Problem relacji człowieka do przyrody esej EGE Soloukhin. Problem pamięci historycznej (na podstawie tekstu W. Soloukhina „Ostatni krok”) (Ujednolicony Egzamin Państwowy z języka rosyjskiego)

Nieaktywny

1) Na naszej rzece są tak odległe i odosobnione miejsca, że ​​gdy przebrniemy przez splątane leśne zarośla, również wypełnione pokrzywami i usiądziemy nad samą wodą, poczujemy się jak w świecie odgrodzonym od reszta ziemskiej przestrzeni.

(2) Przyszłe jagody czeremchy urosły do ​​​​swoich rozmiarów. (3) Teraz są gładkie, twarde, zupełnie jakby zostały wyrzeźbione z zielonej kości i wypolerowane. (4) Liście wierzby są obrócone albo swoją jasnozieloną stroną, albo odwrotną, matową, srebrną stroną, dlatego całe drzewo, cała jego korona, wszystko, że tak powiem, jest miejscem w ogólnym obraz wydaje się jasny. (5) Trawy rosną nad brzegiem wody, przechylając się na bok. (6) Wydaje się nawet, że dalej trawy stoją na palcach, rozciągając się z całych sił, aby mieć pewność patrzenia w wodę przynajmniej zza ramion. (7) Rosną tu pokrzywy i wysokie rośliny parasolowe, których nazw nikt tutaj nie zna.

(8) Ale przede wszystkim nasz zamknięty, ziemski świat ozdobiony jest pewną wysoką rośliną z bujnymi białymi kwiatami. (9) Oznacza to, że każdy kwiat z osobna jest bardzo mały i byłby całkowicie niewidoczny, ale kwiaty zbierają się na łodydze w niezliczonej liczbie i tworzą bujną, białą, lekko żółtawą czapkę rośliny. (10) A ponieważ jego łodygi nigdy nie rosną samotnie, bujne czapki łączą się i teraz jest jak biała chmura drzemiąca wśród nieruchomej leśnej trawy. (11) Nie sposób też nie podziwiać tej rośliny, gdyż gdy tylko słońce się ociepli, z chmury białych kwiatów unoszą się we wszystkich kierunkach niewidzialne chmury o mocnym miodowym aromacie.

(12) Patrząc na białe, bujne chmury kwiatów, często myślałem o absurdalności tej sytuacji. (13) Wychowałem się nad tą rzeką, czegoś mnie nauczyli w szkole. (14) Widzę te kwiaty za każdym razem i nie tylko je widzę, ale odróżniam je od wszystkich innych kwiatów. (15) Ale zapytaj mnie, jak się nazywają - nie wiem, z jakiegoś powodu nigdy nie słyszałem ich imion od innych ludzi, którzy również tu dorastali. (16) Mniszek lekarski, rumianek, chaber, babka lancetowata, dzwonek, konwalia - jeszcze nam na to wystarczy. (17) Nadal możemy nazywać te rośliny po imieniu. (18) Jednak po co od razu uogólniać – może tylko ja nie wiem? (19) Nie, bez względu na to, kogo we wsi zapytałem, pokazując białe kwiaty, wszyscy wzruszyli ramionami:

- (20) Kto wie! (21) Rośnie ich mnóstwo: zarówno nad rzekami, jak i w leśnych wąwozach. (22) Jak się nazywają?.. (23) Co cię to obchodzi? (24) Kwiaty i kwiaty, nie możesz ich zbierać, nie młóć ich. (25) Można to wyczuć bez nazwy.

(26) Właściwie powiedziałbym, że jesteśmy trochę obojętni na wszystko, co nas otacza na ziemi. (27) Nie, nie, oczywiście często mówimy, że kochamy naturę: te zagajniki, wzgórza, źródła i wypełnione ogniem, ciepłe letnie zachody słońca w połowie nieba. (28) Cóż, zbierz bukiet kwiatów i oczywiście posłuchaj śpiewu ptaków, ich ćwierkania w złotych szczytach lasu w czasie, gdy sam las jest jeszcze pełen ciemnozielonego, prawie czarnego chłodu. (29) Cóż, idź zbierać grzyby i łowić ryby, i po prostu połóż się na trawie, patrząc na unoszące się chmury.

„(30) Słuchaj, jak nazywa się trawa, na której teraz leżysz tak bezmyślnie i tak błogo?” - „(31) To znaczy, jak to jest? (32) Trawa. (33) No cóż... trochę trawy pszenicznej lub mniszka lekarskiego. - „(34) Co to za trawa pszeniczna? (35) W ogóle nie ma tu trawy pszenicznej. (36) Przyjrzyj się bliżej. (37) W miejscu, które zajmowałeś swoim ciałem, rośnie około dwudziestu różnych ziół, a każde z nich jest w jakiś sposób interesujące: albo ze względu na sposób życia, albo ze względu na ich właściwości lecznicze dla ludzi. (38) Wydaje się jednak, że jest to subtelność niezrozumiała dla naszego umysłu.

(Według V.A. Soloukhina*)

Kompozycja
Twórczość Władimira Aleksiejewicza Soloukhina, rosyjskiego pisarza i poety, autora prozy wiejskiej, dotyka ważnego dla wielu problemu ludzkiej obojętności wobec otaczająca przyroda.
Kto, jeśli nie przedstawiciel prozy wiejskiej, powinien poruszyć tak niepokojący nas problem? W proponowanym tekście autor stopniowo prowadzi czytelnika do interesującego go tematu. W pierwszych akapitach autor opisuje swoją ojczyznę, w której się wychował. Za pomocą różnych leksykalnych i gramatycznych środków wyrazu V.A. Soloukhin zwraca uwagę czytelnika na cudowne piękno rodzimej flory. Szczególny podziw budzi nieznana mu roślina o białych kwiatach (zdania 8-11). Następnie autor za pomocą kilku zdań (20-25) przekazuje myśli współmieszkańców, których wymowa odzwierciedla ich obojętność wobec kwiatów, a zwłaszcza przyrody. Skłania to pisarza do zastanowienia się nad obojętnością ludzi (26-29).
W końcu autor dochodzi do wniosku, że ludzie bardzo często są obojętni na przyrodę, mimo pozornej miłości do niej.
Zgadzam się z punktem widzenia autora. Rzeczywiście, wielu ludzi jest obojętnych na przyrodę, a teraz, w dobie wysokiej technologii i postępu technicznego, takich ludzi jest coraz więcej. Odchodzimy od Matki Natury. Moim zdaniem nie jest to dobrze... Aby potwierdzić, że autor ma rację, podam przykłady.
Na przykład w twórczości Wiktora Astafiewa „Carska ryba” ukazana jest ludzka obojętność wobec natury, która w przypadku głównego bohatera, kłusownika, przerodziła się w drapieżny stosunek do niej. W tej pracy autor stara się przekazać ideę, do której taka postawa nie doprowadzi ludzi szczęśliwe zakończenie, Mimo wszystko główny bohater prawie umiera od Królewskiej Ryby, która uosabia gniewną naturę. Taka postawa jest pochodną ludzkiej obojętności.
Innym przykładem jest współczesna rosyjska rzeczywistość. Przykładowo, praktycznie niemożliwe jest „wyciągnięcie” współczesnej młodzieży z przestrzeni wirtualnej w stronę natury. Stali się wobec niej obojętni. To jest smutna sytuacja. w mojej klasie jest połowa ogólnej liczby takich osób.
Dochodzę do wniosku, że autor miał rację twierdząc, że wiele osób jest obojętnych na środowisko naturalne. Chciałbym wierzyć, że w ludzkiej świadomości nastąpi rewolucja w myśleniu i powrócą one na łono natury.

(Czy udało się ukazać problemy po prostu ludzkiej obojętności na wszystko co go otacza? A może jest to rozwinięcie tematu? Dziękuję za sprawdzenie.)
i jeszcze jedno pytanie (czy argumenty potwierdzają stanowisko autora czy moje?)

Odpowiedź zaakceptowana

Nieaktywny

W praca(usuń) tekst Władimira Aleksiejewicz(Odłożyć) Soloukhin, rosyjski pisarz i poeta, autor prozy wiejskiej, dotknięty(usuń) Poruszony został ważny dla wielu problem obojętności człowieka na otaczającą przyrodę.
Kto, jeśli nie przedstawiciel prozy wiejskiej, powinien poruszyć tak niepokojący nas problem? W proponowanym tekście autor (To nie jest autor, nie Soloukhin, ale narrator) stopniowo prowadzi czytelnika do interesującego go tematu temat(słowo zabronione w tym eseju: PROBLEM). W pierwszych akapitach autor opisuje swoją ojczyznę, w której się wychował. Za pomocą różnych leksykalnych i gramatycznych środków wyrazu V.A. Soloukhin zwraca uwagę czytelnika na cudowne piękno rodzimej flory. Szczególny podziw budzi w nim pewna nieznana roślina o białych kwiatach. I.( zdania 8-11). Dalej autor za pomocą kilku zdań (20-25) przekazuje myśli innych mieszkańców wsi, których znaczenie odzwierciedla je obojętność w szczególności w odniesieniu do kwiatów i przyrody. To skłania autora do refleksji obojętność ludzie (26-29) (PO CO?).
Na końcu, autor dochodzi do wniosku, że ludzie bardzo często obojętny naturze, pomimo pozornej miłości do niej.( Usuń powtórzenia myśli i słów, wyprostuj wszystko!)
GDZIE JEST MYŚL AUTORA?
zgadzam się z Prawo autorskie punkt widzenia. Rzeczywiście, wielu e ludzie obojętni na przyrodę, a teraz, w dobie wysokiej technologii i postępu technicznego, tacy ludzi coraz większe. Odchodzimy od Matki Natury. Moim zdaniem to niedobrze... Udowodnić, że masz rację autor Podam przykłady.
Na przykład w twórczości Wiktora Astafiewa „Carska ryba” ukazana jest ludzka obojętność wobec natury, która w przypadku głównego bohatera, kłusownika, przerodziła się w drapieżny stosunek do niej. W tej pracy autor stara się przekazać ideę, do której taka postawa nie doprowadzi ludzi szczęśliwe zakończenie, ponieważ główny bohater prawie umiera od Królewskiej Ryby, która uosabia gniewną naturę. Taka postawa jest pochodną ludzkiej obojętności.
Innym przykładem jest współczesna rosyjska rzeczywistość. Na przykład praktycznie nie da się „wyciągnąć” współczesnej młodzieży z przestrzeni wirtualnej w stronę natury. Stali się wobec niej obojętni. Tak właśnie jest smutna sytuacja. w mojej klasie taki osób – połowa ogółu .(ARGUMENT NIE BĘDZIE LICZYŁ!)
Dochodzę do wniosku, że autor miał rację twierdząc, że wiele osób jest obojętnych na środowisko naturalne. Chciałbym wierzyć, że w ludzkiej świadomości nastąpi rewolucja w myśleniu i ona znów powróci B na łono natury.
K1-1 K2-2 K3-0 K4-2 K5-1 K6-0 K7-2 K8-3 K9-2 K10-0 K11-1 K12-1=15 punktów

Argumenty potwierdzają Twoje stanowisko: w końcu możesz nie zgadzać się z punktem widzenia autora.

Odpowiedzi (8)

• Odpowiedź zaakceptowana

  Nieaktywny

• Odpowiedź zaakceptowana

  Nieaktywny

• Odpowiedź zaakceptowana

  Nieaktywny

  Tekst (czy to dzieło jest oklepanym słowem?) Władimira Soloukhina, rosyjskiego pisarza i poety, autora prozy wiejskiej, stawia ważny dla wielu problem ludzkiej obojętności wobec otaczającej nas przyrody.
  Kto, jeśli nie przedstawiciel prozy wiejskiej, dotknąłby tak nas niepokojącego problemu? (nagłe przejście?) W proponowanym tekście narrator stopniowo prowadzi czytelnika do interesującej nas kwestii. W pierwszych akapitach opisuje swoją ojczyznę, w której się wychował. Za pomocą różnych leksykalnych i gramatycznych środków wyrazu V.A. Soloukhin zwraca uwagę czytelnika na cudowne piękno rodzimej flory. Szczególny podziw budzi nieznana mu roślina o białych kwiatach (zdania 8-11). Następnie narrator za pomocą kilku zdań (20-25) przekazuje myśli współmieszkańców, których wymowa odzwierciedla ich obojętność wobec kwiatów, a zwłaszcza przyrody. Odpowiedzi od innych mieszkańców wioski ważna rola w zrozumieniu problemu tekstu.
  W końcu autor dochodzi do wniosku, że ludzie stali się obojętni na przyrodę (lub nie A.P.)
  Zgadzam się z jego punktem widzenia. Rzeczywiście, wielu ludzi jest obojętnych na przyrodę, a teraz, w dobie wysokiej technologii i postępu technicznego, takich jednostek jest coraz więcej (a może słowo książkowe nie pasuje w tym kontekście?). Odchodzimy od Matki Natury. Moim zdaniem to niedobrze... Aby potwierdzić słuszność mojego osądu (w takim razie należy napisać nie „poprawność autora”, ale „moj osąd”?) podam przykłady.
  Na przykład w twórczości Wiktora Astafiewa „Carska ryba” ukazana jest ludzka obojętność na przyrodę, która w przypadku głównego bohatera, kłusownika, przerodziła się w drapieżny stosunek do niej. W tej pracy autor stara się przekazać ideę, że taka postawa nie doprowadzi ludzi do szczęśliwego zakończenia (w czym tkwi błąd?), ponieważ główny bohater prawie umiera od Ryby Królewskiej, która uosabia gniewną naturę. Taka postawa jest pochodną ludzkiej obojętności.
  Innym przykładem jest kolejna praca W. Astafiewa „Lyudochka”, w której oprócz drażliwych wątków społecznych (a może to też jest niemożliwe?) zostaje poruszony także interesujący nas problem. Park jest uszlachetnionym kawałkiem natury, miejscem psychicznego relaksu. Tak nazwane miejsce pojawia się w naszej wyobraźni, ale w opowieści Astafiewa jest ono ukazane zupełnie inaczej. Brud, śmieci, smród – taki jest park. I dlaczego wszystko? Ponieważ ludzie stali się obojętni na naturę. Jaki jest wynik? Degradacja moralna i etyczna.
  Dochodzę do wniosku, że autor miał rację twierdząc, że wiele osób jest obojętnych na środowisko naturalne. Chciałbym wierzyć, że w ludzkiej świadomości nastąpi rewolucja w myśleniu i powrócą one na łono natury.

  (lub A, P to ocena, że ​​każdy element natury (rośliny, kwiaty) ma ciekawą historię...?)

• Odpowiedź zaakceptowana

  Nieaktywny

  W tekście ( To fragment pracy) Władimir Soloukhin, rosyjski pisarz i poeta, autor prozy wiejskiej, poruszył ważny dla wielu problem obojętności człowieka na otaczającą przyrodę.
  W proponowanym fragmencie narrator stopniowo prowadzi czytelnika do interesującej go kwestii. W pierwszych akapitach opisuje swoją ojczyznę, w której się wychował. Za pomocą różnych leksykalnych i gramatycznych środków wyrazu V.A. Soloukhin zwraca uwagę czytelnika na cudowne piękno rodzimej flory. Szczególny podziw budzi coś nieznanego( czy to nieznane?) dla niego roślina o białych kwiatach (zdania 8-11). Następnie narrator za pomocą kilku zdań (20-25) przekazuje myśli współwięźniowie, którego znaczenie odzwierciedla ich obojętność wobec kwiatów, a zwłaszcza natury. Repliki współwięźniowie odgrywają ważną rolę w zrozumieniu problemu tekstu.
  W końcu autor dochodzi do wniosku, że ludzie stali się obojętni na przyrodę (lub nie A.P.) (Nie bądź oryginalny! Pisz według szablonu!)
  Zgadzam się z jego punktem widzenia. Rzeczywiście, wielu ludzi jest obojętnych na przyrodę, a teraz, w dobie wysokiej technologii i postępu technicznego, takich osób jest coraz więcej. Odchodzimy od Matki Natury. Moim zdaniem to nie jest dobrze... ROSYJSCY KLASYCY PISALI O TYM WIELE KROKÓW.
  Na przykład w twórczości Wiktora Astafiewa „Carska ryba” ukazana jest ludzka obojętność wobec natury, która w przypadku głównego bohatera, kłusownika, przerodziła się w drapieżny stosunek do niej. W tej pracy autor stara się przekazać tę ideę (DO KOGO?),że taka postawa nie doprowadzi ludzi do szczęśliwego zakończenia( Mowa Znajdź inne wyrażenie.), w końcu główny bohater prawie umiera od Królewskiej Ryby, która uosabia gniewną naturę. Taka postawa jest pochodną ludzkiej obojętności.
  Do innych byłby to przykład Inny praca V. Astafiewa „Lyudochki”, w której oprócz ostrych tematów społecznych poruszany jest także interesujący nas problem. Park jest uszlachetnionym kawałkiem natury, miejscem psychicznego relaksu. Tak nazwane miejsce pojawia się w naszej wyobraźni, ale w opowieści Astafiewa jest ono ukazane zupełnie inaczej. Brud, śmieci, smród – taki jest park. I dlaczego wszystko? Ponieważ ludzie stali się obojętni na naturę. Jaki jest wynik? Moralność i degradacja moralna. (KOGO?)
  Dlatego wiele osób jest obojętnych na środowisko Natura. Chciałbym wierzyć, że w ludzkiej świadomości nastąpi rewolucja w myśleniu i ludzie znów powrócą do owczarni Natura.

• Odpowiedź zaakceptowana

  Nieaktywny

  Tekst Władimira Soloukhina, rosyjskiego pisarza i poety, autora prozy wiejskiej, porusza ważny dla wielu problem obojętności człowieka na otaczającą przyrodę.
  W proponowanym fragmencie narrator stopniowo prowadzi czytelnika do interesującej go kwestii. W pierwszych akapitach opisuje swoją ojczyznę, w której się wychował. Za pomocą różnych leksykalnych i gramatycznych środków wyrazu V.A. Soloukhin zwraca uwagę czytelnika na cudowne piękno rodzimej flory. Szczególny podziw budzi pewna roślina o białych kwiatach, która jest mu nieznana (czy jest obca? Zdanie 8) (zdania 8-11). Następnie narrator za pomocą kilku zdań (20-25) przekazuje myśli współmieszkańców, których wymowa odzwierciedla ich obojętność wobec kwiatów, a zwłaszcza przyrody. Odpowiedzi innych mieszkańców wioski odgrywają ważną rolę w zrozumieniu problemu tekstu.
  
  Autor dochodzi do wniosku, że ludzie stali się obojętni na przyrodę
  Zgadzam się z jego punktem widzenia. Rzeczywiście, wielu ludzi jest obojętnych na przyrodę, a teraz, w dobie wysokiej technologii i postępu technicznego, takich osób jest coraz więcej. Odchodzimy od Matki Natury. Moim zdaniem nie jest to dobrze (rosyjscy klasycy pisali o tym więcej niż kilka razy)
  Na przykład w twórczości Wiktora Astafiewa „Carska ryba” ukazana jest ludzka obojętność wobec natury, która w przypadku głównego bohatera, kłusownika, przerodziła się w drapieżny stosunek do niej. W tej pracy autor stara się przekazać czytelnikowi, że taka postawa nie doprowadzi go do dobrych rzeczy.Główny bohater prawie umiera od Królewskiej Ryby, która uosabia gniewną naturę. Taka postawa jest pochodną ludzkiej obojętności.
  Innym przykładem jest kolejna praca V. Astafiewa „Lyudochka”, w której oprócz drażliwych wątków społecznych poruszany jest także interesujący nas problem. Park jest uszlachetnionym kawałkiem natury, miejscem psychicznego relaksu. Tak nazwane miejsce pojawia się w naszej wyobraźni, ale w opowieści Astafiewa jest ono ukazane zupełnie inaczej. Brud, śmieci, smród – taki jest park. I dlaczego wszystko? Ponieważ ludzie stali się obojętni na naturę. Jaki jest wynik? Moralna i etyczna degradacja człowieka.
  Dlatego wiele osób pozostaje obojętnych na środowisko naturalne. Chciałbym wierzyć, że w ludzkiej świadomości nastąpi rewolucja w myśleniu i ludzie znów do niej powrócą.

Oryginalny tekst

Tak jak artysta tworzy obraz pejzażowy, tak cały naród stopniowo, mimowolnie, a może nawet skok po uderzeniu, na przestrzeni wieków tworzy pejzaż i krajobraz swojego kraju.

Stara twarz przedrewolucyjnej Rosji decydowały w dużej mierze owe setki tysięcy kościołów i dzwonnic, które rozlokowały się na jego przestrzeni w miejscach przeważnie wzniesionych i które determinowały sylwetkę każdego miasta – od największego do najmniejszego, a także setki klasztorów, niezliczone młyny wiatrowe i wodne. Dziesiątki tysięcy posiadłości ziemskich wraz z parkami i systemami stawów również wniosły znaczący wkład w krajobraz i krajobraz kraju. Ale oczywiście przede wszystkim małe wioski i wioski z wierzbami, studniami, szopami, łaźniami, ścieżkami, ogrodami, ogrodami warzywnymi, zastawami, kołowrotkami, rzeźbionymi ramami, łyżwami, werandami, jarmarkami, sukienkami, okrągłymi tańcami, koszeniem, rogi pasterskie, sierpy, cepy, strzechy, małe pojedyncze pola, orające konie... Oblicze kraju zmieniło się, gdy zniknęły wszystkie czynniki determinujące krajobraz.

Tak jak pejzażysta wkłada w swoje dzieło cząstkę swojej duszy i tworzy krajobraz, w zasadzie na swój obraz i podobieństwo, tak dusza ludu i idea piękna, która jest w duszy jednego lub inny jest inwestowany w krajobraz dowolnego kraju, ludzie żyją.

Źle jest, gdy dusza śpi, jest rozkojarzona, zagłuszona przez okoliczności poboczne, interesy, hałas, własny interes lub inne względy, jeśli jest martwa, a dokładniej pogrążona w letargu. Wtedy duchowość opuszcza krajobraz. Krajobraz pozostaje krajobrazem, ale wydaje się pusty, forma pozostaje pozbawiona treści, emanuje chłodem, wyobcowaniem, obojętnością, a właśnie pustką. Staje się obojętne na jednostkę i na cały naród: jak to będzie wyglądać? Jak będzie wyglądał dom, wioska, rzeka, dolina, wzgórza, kraj jako całość? Jakie będzie oblicze kraju?

Istnieją wydziały zagospodarowania i wydobycia surowców mineralnych, budowy dróg, rolnictwa, elektryfikacji, przemysłu lekkiego, ciężkiego i motoryzacji, ale nie ma wydziału ds. wygląd kraj (ziemia), przez jego schludność, porządek, duchowość... Myślimy o wytrzymałości budowli, charakterze i objętości robót ziemnych, ilości drewna, centnerach i tonach, metrach sześciennych i metrach kwadratowych, ale nie pomyśl jak to będzie wyglądać? Jak będzie wyglądać nie tylko samodzielnie, ale w połączeniu z otoczeniem, z terenem, zgodnie z tradycjami i projekcją w przyszłość.

Krajobraz w całej swojej złożoności i całości to nie tylko oblicze ziemi, oblicze kraju, ale także oblicze danego społeczeństwa. Zaśmiecony las, koleiny dróg z podmokłymi samochodami, płytkie rzeki, zielone łąki poprzecinane śladami traktorów, na wpół opuszczone wioski, rdzewiejące na świeżym powietrzu maszyny rolnicze, standardowe domy, pola zarośnięte chwastami, nie mówią nic o mieszkańcach danej wsi , konkretny obszar nie mniej niż brzydkie i zaniedbane mieszkanie o jego mieszkańcach. (Według V. Soloukhina)

Kompozycja

Uwaga:

Praca w pełni zachowuje styl autora, ortografię i interpunkcję.

W dzisiejszych czasach wiele osób, od których zależy poziom rozwoju ich kraju, bardzo rzadko myśli o roli krajobrazu i krajobrazu w osobie Rosji. Bardzo często słyszymy słowa typu: „Rosyjska przyroda jest najpiękniejsza”. I bardzo niewielu ludzi myśli, że to, co nazywają rosyjską naturą, zostało stworzone nie przez samą naturę, ale przez ludzi, ludzi, którzy żyli przez wiele stuleci i stworzyli krajobrazy i krajobrazy swojego kraju, które później nazwano najpiękniejszymi. Nie bez powodu autor tekstu V. Soloukhin porównuje ludzi z artystą. Ludzie tworzą na płótnie obraz w postaci ziemi, naszej ziemi - Rosji. Każdy szczegół, każda cząstka, w którą została włożona miłość, praca i dusza artysty w sensie ludowym, nadaje obliczu kraju niezwykły kształt, piękno i znaczenie. Ziemia jest rodzajem dziecka, które dorasta w zależności od tego, jak zostało wychowane, jak bardzo było kochane i otoczone opieką. Ale w naszych czasach, zaryzykuję nawet twierdzenie, że od początku ubiegłego wieku ludzie zaczęli skupiać swoją uwagę wyłącznie na polityce, wojnie i pieniądzach, przez co zapomnieli o istnieniu jedynego na świecie stworzenia ludzkiego , największe dzieło sztuki, jak rosyjska przyroda. Upadły kościoły, klasztory, dwory szlacheckie, ogrody, niekończące się pola, wzgórza i rzeki. A Rosja stopniowo zaczęła tracić swoje prawdziwe oblicze, a wraz z nim naród, gdyż jest on nierozerwalnie związany z kształtem kraju, w którym żyje.

V. Soloukhin jest głęboko zaniepokojony tym problemem. Czytając tekst, ma się wrażenie, że autor w pewnym stopniu zadaje pytania o przyszłość swojego kraju, na które nie może znaleźć jednoznacznej odpowiedzi. Wierzy, że znaczenie każdego krajobrazu nie leży w ilości materiałów, nie w objętości i rozmiarach, ale w schludności, porządku i duchowości. Przecież według niego „krajobraz to nie tylko oblicze ziemi, oblicze kraju, ale także oblicze danego społeczeństwa”, czyli bowiem ludzie są nierozerwalnie związani z krajobrazem kraju. kraju, w którym mieszkają.

Wierzę, że krajobraz, krajobraz, słowem oblicze kraju tak naprawdę zależy od ludzi, którzy z kolei zależą od kraju. Nie sposób nie zauważyć, że sama przyroda zależy także od kondycji żyjących w niej ludzi. Przypomnijmy sobie wielką sztukę M. A. Bułhakowa „Bieganie”, scenę, w której generał Czernota, rozglądając się i widząc ponure ruiny kościołów, pól i dworów, gdzie wszędzie powiewają czerwone flagi, woła, że ​​​​ludzie zapomnieli już o swoim kraju, że to, co ludzie są, taka jest i Rosja.

Zapytałem kiedyś moich zagranicznych znajomych, którzy przyjechali na swoją pierwszą podróż do Rosji, z czym kojarzy im się nasz kraj przed przyjazdem tutaj. Odpowiedzieli: „Och, to jest zielona Moskwa, starożytne klasztory i kościoły w miastach, bezkresne pola i lasy, zimą zasypane śniegiem, a to wszystko przy „szóstej symfonii” Czajkowskiego. Na pytanie: „A po podróży?” marszczyli brwi i wspominali ruiny kościołów, zniszczone wsie, zabudowane pola... Nie rozmawiali już o muzyce P. I. Czajkowskiego.

Dano nam wielką ziemię, za którą jesteśmy odpowiedzialni. Jesteśmy zobowiązani ratować, pomagać i rozwijać Rosję. Nie tylko gospodarka, nie tylko polityka, nie tylko kultura, ale także wygląd, oblicze, wygląd naszego kraju, który stworzył nasz naród, wszystko - od biednych chłopów po wielkich poetów i kompozytorów.

Ocena wydajności

Kryterium	Za co przyznawane są punkty?	Maksymalny	W tym Praca pisemna	Całkowity
K1	Oświadczenie o problemie tekst źródłowy	1	Jest	1
K2	Skomentuj tę kwestię	2	Jest	2
K3	Refleksja stanowiska autora	1	Jest	1
K4	Twoja opinia i jej uzasadnienie	3	Jest	3
K5	Integralność semantyczna, spójność, kolejność prezentacji	2	Jest	2
K6	Dokładność i wyrazistość mowy	2	Jest	0
K7	Pisownia	3	0 błędów	3
K8	Interpunkcja	3	4 błędy	2*
K9	Zgodność z normami językowymi	2	8 błędów	0
K10	Zgodność z normami mowy	2	7 naruszeń	0
K11	Przestrzeganie standardów etycznych	1	Jest	1
K12	Rzeczywista dokładność	1	Jest	1
	Całkowity:	23		16

Objętość pracy przekracza 300 słów, dlatego jest to brane pod uwagę przy przyznawaniu punktów.

Warsztat

Alfabetyzacja

K7. Zgodność ze standardami pisowni

Znajdź błędy ortograficzne w eseju.

Razem: brak błędów

K8. Zgodność ze standardami interpunkcyjnymi

Znajdź błędy interpunkcyjne w eseju.

Błąd: ...autor zadaje pytania w pewnym stopniu o przyszłość swojego kraju...
Poprawnie: ...autor zadaje pytania w pewnym stopniu o przyszłość swojego kraju... Albo jeszcze lepiej: ...autor zadaje pytania o przyszłość swojego kraju...
("W pewnym stopniu" nie jest kombinacją wprowadzającą. A ta kombinacja słów nie ma większego znaczenia: lepiej ją całkowicie pominąć.)

Błąd: że autor zadaje pytania... o przyszłość swojego kraju i nie może znaleźć jednoznacznej odpowiedzi.
Słusznie: autor zadaje pytania... o przyszłość swojego kraju i nie może znaleźć jednoznacznej odpowiedzi.
(Unia Iłączy jednorodne predykaty: przecinek nie jest potrzebny.)

2 błędy: Przecież Według niego„Krajobraz to nie tylko oblicze ziemi, oblicze kraju, ale także oblicze danego społeczeństwa”…
Poprawnie: w końcu Według niego,,Krajobraz to nie tylko...
(Najpierw musisz podkreślić słowa wprowadzające „ Według niego", a po drugie wymaga myślnika, który znajduje się w tekście źródłowym.)

Razem: 4 błędy interpunkcyjne

K9. Zgodność z normami językowymi

Znajdź w eseju naruszenia norm językowych.

Błąd: ludzie zaczęli skupiać swoją uwagę nie tylko na polityce, wojnie i pieniądzach...
Zgadza się: ludzie zaczęli skupiać swoją uwagę nie tylko na polityce, wojnie i pieniądzach…

Błąd: ...to jest pewne dziecko, które dorasta w zależności od tego, jak zostało wychowane, jak bardzo było kochane i otoczone opieką.
Zgadza się: ...to jest pewne dziecko, które dorasta w zależności od tego, jak zostało wychowane, jak bardzo było kochane i pielęgnowane.

Błąd: ...co sprawiło, że zapomnieli o istnieniu jedynego na świecie stworzenia ludzkiego, największego dzieła sztuki, jakim jest rosyjska przyroda.
Zgadza się: ...co sprawiło, że zapomnieli o istnieniu jedynego na świecie stworzenia ludzkiego, tak najwspanialszego dzieła sztuki, jak rosyjska przyroda.
(Projekt: Jak na przykład...)

Błąd: Czytając tekst, wydaje się...
Poprawnie: Czytając tekst, czujesz... Lub: Czytając tekst, czułem...
(Wyrażenie przysłówkowe nie może występować w zdaniu bezosobowym.)

Błąd: zmarszczyli brwi i przypomnieli sobie
Poprawnie: ...zmarszczyli brwi i przypomnieli sobie... (oba czasowniki SV) lub: ...zmarszczyli brwi i przypomnieli sobie... (oba czasowniki SV)

Błąd: ruiny wieś
Zgadza się: ruiny wioski
(zła forma mnogi R.p. słowa wieś)

Błąd: my został podarowanyŚwietnie Ziemia...
Poprawnie: my został podarowanyŚwietnie Ziemia...
(Temat Ziemia w kształcie pojedynczy, I.p, orzeczenie zgadza się z podmiotem na podstawie liczby)

Błąd: Jesteśmy zobowiązani do oszczędzania, pomóc i rozwijać Rosja.
Poprawnie: Jesteśmy zobowiązani ratować Rosję, pomagać jej i rozwijać. Lub: Jesteśmy zobowiązani ratować i rozwijać Rosję.
(Słowo pomóc wymaga różnych kontroli)

Łącznie: 8 naruszeń językowych

K10. Zgodność z normami mowy

Znajdź w eseju naruszenia norm mowy.

Nieuzasadnione użycie słów: W dzisiejszych czasach jest wielu ludzi, od których zależy poziom rozwoju jego Państwa...
Poprawnie: W dzisiejszych czasach wielu ludzi, od których zależy poziom rozwoju kraju... Albo: poziom rozwoju nasz Państwa...

Nieuzasadnione użycie słów: ...bardzo rzadko myśli się o roli krajobrazu i krajobrazu w twarz Rosja.
Zgadza się: ...bardzo rzadko ludzie zastanawiają się nad rolą krajobrazu i krajobrazu Rosji.

Nieprawidłowy cytat: Bardzo często możemy to usłyszeć słowa jak„Rosyjska przyroda jest najpiękniejsza”.
Poprawnie: Bardzo często słyszymy słowa: „Rosyjska przyroda jest najpiękniejsza”.

Niepoprawne użycie czasownika z rzędem członkowie jednorodni: Upadły kościoły, klasztory, dwory szlacheckie, ogrody, niekończące się pola, wzgórza i rzeki.
Prawidłowy: Upadły kościoły, klasztory i dwory szlacheckie. Zginęły ogrody, niekończące się pola, wzgórza i rzeki.
(ogrody, pola, rzeki nie mogą się zawalić)

Niepotrzebne użycie cząstki: V. Soloukhina To samo Ten temat bardzo mnie niepokoi.
Poprawnie: V. Soloukhin jest głęboko zaniepokojony tym tematem.
(Cząstka To samo niesie ze sobą konotację kontradyktoryjną, nieuzasadnioną kontekstem. Gdyby esej mówił o innych autorach, a V. Soloukhin porównał ich, byłoby to nie na miejscu.)

Zły dobór słów w odniesieniu do szeregu jednorodnych członków: ... rozglądać się i widzieć ponuro ruina kościoły, pola I rezydencje...
(Słowo ruina nie można łączyć ze słowem pole)

Naruszenie normy możliwa jest podwójna interpretacja: ludzie tworzą na płótnie obraz w postaci ziemi, naszej ziemi – Rosji.
Zgadza się: ludzie tworzą na płótnie obraz w postaci ziemi, naszej ziemi - Rosji.
(Interpretacja 1: obraz w postaci ziemi...,
interpretacja 2: na płótnie w formie ziemi...)

Razem: 7 naruszeń mowy

K1. Formułowanie problemów tekstu źródłowego

Czy problem w tekście źródłowym jest sformułowany prawidłowo?

Problematyka tekstu źródłowego jest zrozumiana i sformułowana prawidłowo.

Jak często człowiek myśli o tym, jak ważna jest dla niego przyroda, jaką ma ogromną moc, a mimo to pozostaje bezbronny wobec ludzi? W zgiełku Nowoczesne życie zajmując się własnymi sprawami i problemami, ludzkość czasami zapomina, że ​​jest częścią natury i dlatego musi ją chronić i chronić.

W swoim tekście Władimir Aleksiejewicz Soloukhin porusza problem ochrony przyrody i ostrożna postawa dla niej osobą. Rozważając to, autor wspomina, jak kiedyś zrujnował trawnik pod własnym oknem, a ziemia w tym miejscu przez długi czas nie mogła „zagoić poparzenia”, przypominając autorowi codziennie o swoim działaniu. Również V.A. Soloukhin wyobraża sobie krainę bez zielonej roślinności i zauważa, jaki to „straszny, przerażający, beznadziejny widok”. Stanowisko autora jest jasne: uważa on, że człowiek powinien chronić i dbać o przyrodę – swój dom. Nie sposób nie zgodzić się z tą koncepcją, której potwierdzenie można znaleźć w pracach fikcja. Zwróćmy się do nich.

W opowiadaniu „Pożegnanie Matery” Wiktora Grigoriewicza Rasputina cała wyspa ucierpiała z rąk człowieka, będąc domem dla więcej niż jednego pokolenia.

Z powodu pragnienia człowieka dla własnej korzyści, z powodu zerwania związku między człowiekiem a przyrodą, tak wiele żywych istot poszło pod wodę, umarło i teraz już nigdy nie powróci do życia. Natura stawiała opór: pola dały wspaniałe żniwa, a stary „liść” nie uległ ani pożarowi, ani brzeszczotowi. Ale bez względu na to, jaką moc ma natura, często człowiek okazuje się potężniejszy dzięki swoim osiągnięciom w nauce i technologii i powoduje nieodwracalne szkody w swoim domu, pozbawiając się korzyści, jakie mógł mu dać utracony kawałek natury.

O potrzebie ostrożnego podejścia do natury mówi także Wiktor Pietrowicz Astafiew w swoim „Zatesi”. W opowiadaniu „Znak łaski” opowiada o młodych chłopakach, którzy poszli do „ dziewicza przyroda» brzegi jeziora Khantaiki. Na brzegu rosły cenne modrzewie, które „różni mali ludzie” bezmyślnie wycinali, ale natura nie poddawała się i tu i ówdzie ponownie pojawiały się pędy modrzewia. Młodzi chłopcy umieścili trójkątne tyczki nad każdym pędem, aby drzewa nie umarły, mogły rosnąć i przynosić korzyści planecie. Przecież jeśli zostanie na nim za mało drzew, ucierpi ten, kto w porę nie zrozumie pełnej wartości i znaczenia przyrody.

Natura jest więc domem człowieka i jego obowiązkiem jest strzec, chronić i chronić ten dom, aby pozostawać z nim w harmonii. Od tego, jak ludzie traktują przyrodę, zależy nie tylko jej los, ale także przyszłość całej ludzkości. Jest ona jej integralną częścią.

Esej na temat jednolitego egzaminu państwowego

W krótkim tekście W. Soloukhina poruszanych jest wiele problemów, zarówno moralnych, jak i etycznych, estetycznych, a nawet społecznych.
Chcę zatrzymać się nad problemem piękna wyrażonego w kwiatach, jego wpływie na życie człowieka nowoczesne społeczeństwo.
V. Soloukhin niepokoi wiele pytań. Na niektóre z nich sam odpowiada: „Dlaczego ludzie w ogóle płacą za kwiaty? Prawdopodobnie dlatego, że istnieje potrzeba piękna.” I to nie tylko potrzeba, ale „głód piękna”…
Autorka twierdzi, że ludzie mają słabość do kwiatów także dlatego, że w kwiatach mają do czynienia z „ideałem i wzorem”. Pisarz przekonuje, że trzeba mieć „wyostrzony gust”, żeby odróżnić prawdziwe dzieło sztuki od podróbki. A w kultywowaniu tego uczucia mogą pomóc kwiaty, bo „natura nie umie oszukiwać”.
V. Soloukhin zwraca uwagę czytelnika na władzę, jaką kwiaty mają przez cały czas nad ludźmi. Kończy jednak swój artykuł retorycznymi pytaniami o to, jak połączyć kwiaty z otaczającym nas brudem i zniszczeniem, zmuszając czytelnika do samodzielnej odpowiedzi na nie.
Stanowisko autora, typowe dla artykułu publicystycznego, wyrażone jest bezpośrednio. Twierdzi, że we współczesnym społeczeństwie istnieje „głód piękna”, który wyraża się w tym, że ludzie kupują kwiaty pomimo ich wysokiej ceny.
Całkowicie zgadzam się z punktem widzenia tego autora. Podam kilka argumentów.
Wiele wierszy poetów wszystkich czasów i narodów poświęconych jest kwiatom. I to nie jest przypadek! Piękno kwiatu zawsze było kojarzone z pięknem kobiece piękno, deifikował ją. „Daj kobietom kwiaty!” – woła poeta.
Czytanie bajek dzieciom: „Szkarłatny kwiat” Aksakowa, „ Mały książę„Exupery’ego” Królowa Śniegu Andersena – dorośli świadomie pielęgnują u dzieci umiejętność dostrzegania piękna kwiatów, chęć dbania o nie i doceniania ich.
W opowieści P. Bazhova „ Kamienny kwiat„Widzimy mistrza Danilę, który zmagał się z rozwiązaniem piękna żywego kwiatu, próbując przekazać to w kamieniu.
Wiele nowoczesne kobiety Hodują kwiaty zarówno w domu, jak i na podwórku, czyniąc otaczający ich świat piękniejszym, a przez to milszym.
Podsumowując, chcę powiedzieć, że jeśli ludzie kupują kwiaty i je hodują, oznacza to, że żyje w nich potrzeba piękna i to jest cudowne!

Tekst V. Soloukhina

Moskwa wchłania wielka ilość kwiaty, a ich ceny są zawsze wysokie.
Ale dlaczego Moskale płacą tak dużo za jeden kwiat? Dlaczego ludzie w ogóle płacą za kwiaty? Prawdopodobnie dlatego, że istnieje potrzeba piękna. Jeśli przypomnimy sobie kwiaty, dojdziemy do wniosku, że ludzie odczuwają obecnie głód piękna i głód komunikacji z żywą przyrodą, zaznajomienia się z nią, połączenia z nią, choćby przelotnie.
Co więcej, w kwiatach nie mamy do czynienia z jakimś pseudopięknem, ale z ideałem i wzorem. Nie ma tu mowy o oszustwie i ryzyku. Kryształowy wazon, filiżanka porcelanowa, świecznik z brązu, akwarela, koronka, biżuteria... Wszystko zależy od umiejętności i gustu. Rzecz może być droga, ale brzydka i bez smaku. Kupując, sam musisz mieć jeśli nie wyrafinowany gust i poczucie autentyczności, to przynajmniej zrozumienie, aby zamiast rzeczy pełnej szlachetności nie kupować rzeczy tandetnej, pompatycznej, wulgarnej, tylko z pozorem szlachetności i autentyczności.
Ale natura nie wie, jak oszukiwać. Zgadzamy się, że kwiat szczawika nie jest tulipanem. Można wejść do domu z jednym tulipanem, ale z jednym kwiatem szczawiu będzie go trochę mało. Ale to tylko nasza ludzka konwencja. Przyjrzyjmy się temu kwiatkowi wielkości małego paznokcia, a przekonamy się, że jest to ta sama doskonałość, co w porównaniu z nim wielka, ciężka misa tulipana, a może nawet bardziej wdzięczna... A co do autentyczność, nie ma wątpliwości.
Ale oczywiście lepiej, gdy nie musisz wysilać oczu, aby spojrzeć na piękno. Można przejść obok kwiatów szczawika, niezauważając ich, ale nie można przejść obojętnie obok tulipana. Nie bez powodu, jak wiemy, był on swego czasu obiektem namiętności ludzkości.
Jednak poza okazjonalnym kultem pojedynczego kwiatu, kwiaty mają niezauważalną, ale stałą władzę nad ludźmi. Zapotrzebowanie na nie było zawsze ogromne. Co więcej, na podstawie stosunku społeczeństwa do kwiatów można było w każdym czasie ocenić samo społeczeństwo, jego zdrowie lub chorobę, jego ton i charakter. Państwo jest w dobrobycie i sile – we wszystkim jest miara. Kwiaty są w świetnej cenie, ale bez nich patologiczne nieprawidłowości. Wraz z upadkiem twierdzy państwowej stosunek do kwiatów nabiera cech nadmiaru i chorobliwości. Czy to nie jest swego rodzaju barometr?
Tutaj, jak wszędzie w cywilizowanym świecie, witamy noworodka i żegnamy zmarłego kwiatami, witamy jubilata i dziękujemy artyście. Ale jak kwiaty połączyć z tym nieumytym szkłem na klatce schodowej, z tymi ciemnymi, poobijanymi ścianami? I z tym smrodem na wejściu i z tą windą, w środku porysowaną ostrym gwoździem?

(Według V. Soloukhina)

Irina Korableva, uczennica 10. klasy Liceum nr 60

Przykładowy esej na podstawie tekstu V.A. Sołuchina. Opcja nr 5.

(Ujednolicony egzamin państwowy - 2015. Język rosyjski. Modelowe opcje egzaminu pod redakcją I.P. Tsybulko)

C 1 Ciekawy tekst. Przeczytałam ją z wielką przyjemnością.

Moim zdaniem jednym z problemów tego tekstu jest problem percepcji przyrody. Autor tekstu, Władimir Aleksiejewicz Soloukhin, twierdzi, że nie może powstrzymać się od „urzeczenia się taką nocą, taką ciszą... jeśli to nie czaruje, to znaczy, że winny jest sam człowiek”.

W literaturze prac można znaleźć wiele przykładów poruszania tego problemu. Na przykład opowiadanie Władimira Krupina „Rzuć torbę”. Opowiada historię dziewczynki, która zmuszona była współpracować z ojcem, aby nakarmić „dziesięć ust”. Pewnego dnia ojciec zobaczył niezwykle piękną tęczę, ale córka nie zrozumiała jego entuzjastycznych słów. Potem ojciec zmusił ją do zrzucenia torby i wyprostowania się. Oczom dziewczynki ukazał się piękny widok: na niebie, jak gdyby „koń był zaprzęgnięty do tęczy”. Piękno natury zdawało się ożywić dziewczynę. Oto wpływ natury na człowieka!

Kolejny przykład literacki. Historia Iwana Siergiejewicza Turgieniewa „Las i step”. Autor opisuje piękno lipcowego poranka, atrakcyjność mglistego, zimnego dnia, wspaniałość lasu późną jesienią. To piękno nie mogło nie oczarować osoby, która wcale nie wątpiła w wielkość natury. Oznacza to, że Władimir Aleksiejewicz Soloukhin miał rację.

Na temat: rozwój metodologiczny, prezentacje i notatki

Aby pomóc absolwentom 11. klasy. Przykładowe uzasadnienie eseju. Opcja 3. Kolekcja „Ujednolicony egzamin państwowy. Język rosyjski - 2015. Opcje egzaminu modelowego: 10 opcji pod redakcją I.P. Cybulko. Zatwierdzone przez FIPI”

Aby pomóc absolwentom 11. klasy. Przykładowe uzasadnienie eseju. Opcja 4. Kolekcja „Ujednolicony egzamin państwowy. Język rosyjski - 2015. Opcje egzaminu modelowego: 10 opcji pod redakcją I.P. Cybulko. Zatwierdzone przez FIPI”

Aby pomóc absolwentom 11. klasy ( materiały edukacyjne w ramach przygotowań do jednolitego egzaminu państwowego z języka rosyjskiego)...

Aby pomóc absolwentom 11. klasy. Przykładowe uzasadnienie eseju. Opcja 1. Kolekcja „Ujednolicony egzamin państwowy. Język rosyjski - 2015. Opcje egzaminu modelowego: 10 opcji pod redakcją I.P. Cybulko. Zatwierdzone przez FIPI”

Aby pomóc absolwentom 11. klasy (materiały edukacyjne przygotowujące do Jednolitego Egzaminu Państwowego z języka rosyjskiego)...

Aby pomóc absolwentom 11. klasy. Przykładowe uzasadnienie eseju. Opcja 2. Kolekcja „Ujednolicony egzamin państwowy. Język rosyjski - 2015. Opcje egzaminu modelowego: 10 opcji pod redakcją I.P. Cybulko. Zatwierdzone przez FIPI”

Aby pomóc absolwentom 11. klasy (materiały edukacyjne przygotowujące do Jednolitego Egzaminu Państwowego z języka rosyjskiego)...

Jednolity egzamin państwowy 2015. Język rosyjski. Typowe zadania testowe. 10 opcji

Typowy zadania testowe w języku rosyjskim zawierają 10 wersji zestawów zadań, opracowanych z uwzględnieniem wszystkich wymagań jednolitego egzaminu państwowego w 2015 roku. Autorzy zadań: Wasilij...