Babcia wróciła od sąsiadów i powiedziała mi, że dzieci Lewontiewa jadą na zbiór truskawek i kazała mi iść z nimi.
Będziesz miał kłopoty. Zabiorę swoje jagody do miasta, Twoje też sprzedam i kupię Ci pierniki.
Koń, babciu?
Koń, koń.
Piernikowy Konik! To marzenie wszystkich wiejskich dzieci. On jest biały, biały, ten koń. Jego grzywa jest różowa, jego ogon jest różowy, jego oczy są różowe, jego kopyta też są różowe. Babcia nigdy nie pozwalała nam nosić kawałków chleba. Jedz przy stole, inaczej będzie źle. Ale pierniki to zupełnie inna sprawa. Możesz włożyć piernik pod koszulę, pobiegać i usłyszeć, jak koń kopie kopytami po gołym brzuchu. Zimno z przerażenia - zagubiony - chwyć koszulę i daj się przekonać szczęściu - oto on, oto ogień koński!
Przy takim koniu od razu doceniam ile uwagi! Chłopaki z Levontiefa przymilają się do ciebie to i tak, pierwszego pozwalają trafić w czyżyka, a strzelić z procy, żeby tylko oni mogli konia odgryźć lub polizać. Kiedy ugryziesz Sankę lub Tankę Lewontiewa, musisz przytrzymać palcami miejsce, w którym masz ugryźć, i mocno je trzymać, w przeciwnym razie Tanka lub Sanka ugryzą tak mocno, że pozostanie ogon i grzywa konia.
Levontiy, nasz sąsiad, pracował nad złymi psami razem z Mishką Korshukovem. Levontii przygotowywał drewno na badogi, piłował je, rąbał i dostarczał do lipniarni, która znajdowała się naprzeciw wsi, po drugiej stronie Jeniseju. Raz na dziesięć dni, może piętnaście, nie pamiętam dokładnie, Lewoncjusz otrzymywał pieniądze, a potem w następnym domu, gdzie były tylko dzieci i nic więcej, zaczynała się uczta. Jakiś niepokój, gorączka czy coś takiego ogarnęło nie tylko dom Lewontiewa, ale także wszystkich sąsiadów. Wczesnym rankiem ciocia Wasenia, żona wujka Levontiya, wpadła do babci, zdyszana, wyczerpana, z rublami w dłoni.
Przestań, dziwaku! – zawołała do niej babcia. - Musisz policzyć.
Ciocia Wasenia posłusznie wróciła i podczas gdy babcia liczyła pieniądze, sortowała Bose stopy, dokładnie gorący koń, gotowy do startu, gdy tylko puścimy wodze.
Babcia liczyła uważnie i długo, wygładzając każdy rubel. O ile pamiętam, moja babcia nigdy nie dawała Lewontisze więcej niż siedem lub dziesięć rubli ze swojej „rezerwy” na deszczowy dzień, ponieważ cała ta „rezerwa” składała się, jak się wydaje, z dziesięciu. Ale nawet przy tak małej kwocie zaniepokojonemu Wasenii udało się zaoszczędzić o rubla, a czasem nawet o całą trójkę.
Jak obchodzisz się z pieniędzmi, bezoki strach na wróble! babcia zaatakowała sąsiada. - Rubel dla mnie, rubel dla innego! Co się stanie? Ale Wasenia znów rzuciła wichurą spódnicą i odtoczyła się.
Ona zrobiła!
Babcia długo urągała Lewontii, samemu Lewontii, który jej zdaniem nie był wart chleba, ale jadł wino, bił się rękami po udach, pluł, usiadłem przy oknie i tęsknie patrzyłem na sąsiada dom.
Stał sam, na otwartej przestrzeni i nic nie przeszkadzało mu patrzeć na białe światło przez jakoś oszklone okna – żadnego płotu, żadnej bramy, żadnych ram, żadnych okiennic. Wujek Lewoncjusz nie miał nawet łaźni, a oni, Lewontowie, myli się u sąsiadów, najczęściej u nas, po przyniesieniu wody i przewiezieniu drewna na opał z wapiennika.
Pewnego dobrego dnia, a może nawet wieczoru, wuj Levontius zatrząsł falą i zapomniawszy o sobie, zaczął śpiewać pieśń morskich wędrowców, słyszaną podczas podróży - był kiedyś marynarzem.
Płynęliśmy wzdłuż rzeki Akiyan
Żeglarz z Afryki
Mały lizacz
Przyniósł to w pudełku...
Rodzina zamilkła, słuchając głosu rodzica, chłonąc bardzo spójną i żałosną piosenkę. Nasza wieś, oprócz ulic, miasteczek i zaułków, także była skonstruowana i skomponowana w pieśni – każda rodzina, każde nazwisko miało „swoją”, charakterystyczną pieśń, która głębiej i pełniej wyrażała uczucia tego, a nie innego krewnego. Do dziś, ilekroć przypominam sobie piosenkę „Mnich zakochał się w piękności”, wciąż widzę Bobrovsky Lane i wszystkich Bobrowskich, a na skórze pojawia się gęsia skórka z szoku. Serce mi drży i kurczy się przy pieśni „Kolano szachowe”: „Siedziałem przy oknie, mój Boże, i deszcz padał na mnie”. I jak zapomnieć rozdzierające duszę Fokine’a: „Na próżno wyłamałem kraty, na próżno uciekłem z więzienia, moja kochana, kochana żonka leży na czyjejś piersi” albo mojego ukochanego wujka: „Pewnego razu w przytulny pokój” lub ku pamięci mojej zmarłej mamy, którą do dziś śpiewa się: „Powiedz mi, siostro…” Ale gdzie możesz pamiętać wszystko i wszystkich? Wioska była duża, ludzie głośni i odważni, a rodzina głęboka i szeroka.
Ale wszystkie nasze pieśni leciały ślizgiem po dachu osadnika wuja Lewoncjusza - żadna z nich nie była w stanie zaniepokoić skamieniałej duszy walczącej rodziny, a tu na was, orły Lewontiewa drżały, musiała być kropla lub dwie marynarzy, włóczęgów krew splątała się w żyłach dzieci i to - ich odporność została zmyta, a gdy dzieci były dobrze odżywione, nie walczyły i niczego nie niszczyły, słychać było przyjazny chór wydobywający się przez wybite okna i otwarte drzwi.
„Koń z różowa grzywa„- Historia Astafiewa o tym, jak chłopiec oszukał swoją babcię i co z tego powodu wycierpiał. Wydarzenia rozgrywają się w wiosce w tajdze nad brzegiem Jeniseju w latach 60. XX wieku. Historia opowiedziana jest w pierwszej osobie: dorosły mężczyzna, który pamięta historię oszustwa z dzieciństwa. Dopiero przepraszając babcię, za radą dziadka, chłopiec otrzymał cennego konia.
Głównym tematem tej historii jest dorastanie, kształtowanie się osobowości człowieka. Autorka pokazuje, jak nieistotny epizod w życiu może całkowicie zmienić światopogląd.
Historia Victora Astafiewa „Koń z różową grzywą” przedstawia niezwykłe przykłady rozwoju charakteru człowieka, kształtowania się osobowości dziecka. Chłopak przyznaje się do winy, a karą jest nieprzyjemne uczucie wstydu i upokorzenia, którego chce się szybko pozbyć i nigdy więcej nie doświadczyć. Ta historia uczy miłosierdzia i dobroci, miłości i pokuty.
Przeczytaj streszczenie Koń z różową grzywą Astafiew
3Autor opowiadania „Koń z różową grzywą” w roli osieroconego chłopca mieszka z babcią. Obok nich mieszkają sąsiedzi – rodzina Levontia. Ten zwyczajna rodzina partacz, którego członkowie są obcy ciszy i spokoju. Patrząc na przykład płotu od razu widać, że nie traktują tej sprawy poważnie.
Głowa rodziny, Levontii, to były marynarz i pijak. Kiedy otrzymał pieniądze, jego żona biegała po wsi i rozdzielała długi. Chłopiec uwielbiał je odwiedzać, ponieważ od razu stał się obiektem uwagi wszystkich gapiów. Ale babcia mówiła mi, żebym nie chodziła do sąsiadów i ich nie jadła.
Któregoś dnia dzieci postanowiły wybrać się do lasu na zbieranie jagód. Babcia autorki obiecała kupić piernik w kształcie konia za kosz jagód. Koń jest uosobieniem człowieka pracy i wokół niego jest spleciona cała fabuła opowieści. On sam był biały, a jego grzywa, kopyta, oczy i ogon były różowe. Z takim piernikiem chłopiec stał się w centrum uwagi wszystkich wokół: chłopaków można zapytać o wszystko, aby mieć prawo odgryźć kawałek tego konia.
Kiedy chłopiec zbierał jagody, miejscowy psotnik Sanka przyjął to „słabo” i wszystkie jagody trzeba było rozdać chłopcom. Potem bawili się i figlowali aż do wieczora. Złapali rybę w rzece i rozerwali ją na kawałki. Uderzyli jaskółkę kamieniem, tak że zdechła. Wbiegliśmy do jaskini, w której diabelstwożył. Dopiero wieczorem chłopiec przypomniał sobie o pustym pudełku, które babcia dała mu na jagody.
Sanka zaproponowała wypełnienie pudełka trawą i posypanie truskawkami. Autorowi spodobał się ten pomysł i tak też zrobił. Babcia nic nie zauważyła, nawet się ucieszyła, mówiąc, że tak to sprzeda. Uradowany chłopiec powiedział o tym Sance. Przebiegły chłopak zażądał kalacha za milczenie. Autor niósł bułki, aż Sanka się zapełniła.
Przed pójściem spać chłopiec myślał o oszustwie i kradzieży. Postanowił w ogóle nie spać, tylko poczekać, aż babcia się obudzi i wszystko jej opowie. Ale sen zrobił swoje. Kiedy autor się obudził, babci już nie było.
Cały dzień spędził z Sanką nad rzeką. Łowili ryby, smażyli je, ale myśl o oszustwie nie mogła opuścić ich głów. Chłopiec ciągle myślał o tym, jak ukarze go babcia. Czasami myśli były po prostu potworne: może łódź, na której płynęła babcia, wywróci się i ona utonie. Ale pamiętając o utopionej matce, chłopiec odrzucił takie myśli. Sanka zaproponował ukazanie siebie jako zagubionego, aby wywołać u babci żal i łzy. Ale autor stanowczo postanowił nie słuchać już swojego towarzysza.
Wieczorem babcia wróciła. Autorka od niej uciekła i bawiła się do zmroku. Nie chciałam wracać do domu, myślałam, że spędzę noc z przyjaciółmi. Ale ciocia Fenia wzięła chłopca za rękę. Położył się w szafie. Ciocia Fenya rozmawiała o czymś ze swoją babcią. Potem wyszła i zrobiło się cicho. Autor domyślał się, że jego oszustwo wyszło na jaw.
Chłopiec leżał i pamiętał dzień, w którym utonęła jego matka. Babcia nie odeszła od brzegu, zawołała ją, mając nadzieję na jakieś miłosierdzie ze strony rzeki. Dopiero szóstego dnia zabrano ją do domu. A ona leżała na podłodze i głośno jęczała. Później chłopiec dowiedział się, że łódź, na której płynęła jego matka, była wypełniona babciami i ich dobytkiem. Pod takim ciężarem przewróciła się. Matka uderzyła głową o pomost i została złapana w kosę. Długo nie mogli jej znaleźć, dopóki nie wyrwano jej włosów.
Rano chłopiec spotkał się z babcią, która opowiadała o swojej podróży dziadkowi, który wrócił wieczorem. Pudełko truskawek, które zbierała sierota, od razu kupiła jakaś pani. Przyszła sąsiadka, a babcia zaczęła jej z oszustwem opowiadać tę samą historię, lamentując i lamentując, że mała kłamczucha dorośnie. Tego ranka powiedziała wielu osobom o złym uczynku swojego wnuka.
Chłopiec nadal leżał w szafie, pogrążony w myślach o oszustwie. Chciał upaść ze wstydu, a nawet umrzeć. Wszedł dziadek. Pogłaskał wnuka i zalał się łzami. Dziadek poradził mi, żebym szczerze prosił o przebaczenie.
Chłopiec wszedł do chaty, ale z powodu łez nie mógł nic powiedzieć babci, poza kilkoma niespójnymi słowami, które niejasno przypominały przeprosiny. Kobieta wysłała wnuka do mycia i posadziła go przy stole na śniadanie. Dziadek był tam i wspierał. Chłopak zdał sobie sprawę, że musi przestać oszukiwać i też mieć własne zdanie. Czasami słuchanie innych, czasami robienie czegoś złego, może w dorosłym życiu skończyć się więzieniem.
Szlochając, chłopiec usiadł przy stole z pochyloną głową. A kiedy podniósł wzrok, ujrzał przed sobą piernikowe ciasteczko – białego konia z różową grzywą. Chłopiec zamknął oczy i ponownie je otworzył, nie wierząc, że to wszystko dzieje się naprawdę.
Zdjęcie lub rysunek konia z różową grzywą
Inne opowiadania do pamiętnika czytelnika
- Podsumowanie Skoku do trumny Mamlejewa
W jednym wspólnym mieszkaniu mieszkali niezupełnie zwykli ludzie: czarownik Kuzma, mały Nikifor, który miał już trzy i pół roku, i siedemdziesięcioletnia Ekaterina, chora na nieznaną chorobę.
- Podsumowanie osób grających w gry Bern
Książka bada relacje między ludźmi w przypadkach, gdy manipulacja i chęć osiągnięcia korzyści psychologicznych ukryte są pod zewnętrznie akceptowalnymi i społecznie akceptowanymi formami.
- Podsumowanie Ostatniego potentata Fitzgeralda
Powieść jest niedokończona i została zredagowana po odejściu autora z tego świata. Sam Fitzgerald najpierw napisał scenariusz (wówczas pracował na ogół jako hollywoodzki scenarzysta), a następnie połączył odcinki w rozdziały
- Podsumowanie Poza dystansem - poza Twardowskim
Wiersz Aleksandra Twardowskiego „Poza odległość” opisuje podróż bohatera po kraju. Na tej „drodze prowadzącej prosto do wschodu słońca…” autor spodziewał się wielu nowych wrażeń, wspomnień z przeszłości i nieoczekiwanych spotkań.
- Podsumowanie Aleksin Mój brat gra na klarnecie
Dziennik oczywiście oddaje dziecięcą spontaniczność Żeńki. Ona sama nie może niczym zaimponować innym i nie próbuje. Dostaje od razu oceny C, bo dla Siostry świetnego muzyka oceny to bzdura. Dlaczego warto spróbować? W końcu ma genialnego brata
№ 2019/12, 29.03.2019
Wygląda na to, że przeciwności losu spotkały Pawła Grudinina ze wszystkich stron. Dochodzenie prokuratorskie, podejrzenia o naruszenia przepisów podatkowych i obecność zagranicznych rachunków są dalekie od pełna lista Problemy nagle ogarnęły byłego kandydata na prezydenta Rosji i wzorowego, najwyraźniej także w przeszłości, poważnego biznesmena. Ponadto... 
№ 2019/12, 29.03.2019
Wiadomość o zatrzymaniu przez funkcjonariuszy bezpieczeństwa byłego gubernatora Terytorium Chabarowskiego i wysłannika prezydenta ds Daleki Wschód Wiktor Iszajew, który po kilkuletnim odejściu ze służby publicznej pełnił funkcję wiceprezesa jednej z największych firm w kraju, Rosniefti, zabrzmiał wśród czyste Niebo. Przyznaję: wciąż trudno uwierzyć, że ten pierwszy jest taki duży polityk okazał się zwykłym oszustem... 
Kolumny prasowe: Rok Teatru, nr 2019/12, 29.03.2019
O beztwarzowości Teatru Dramatycznego w Tambowie już mówiłem. Niestety nie ma on tożsamości ani własnej twarzy. Nie różni się niczym od Tweru, Riazania czy Kurska, tyle że jego budynek znajduje się w naszym rodzinnym Tambowie na centralnym placu i jest finansowany z budżetu Tambowa – naszego, wszystkich mieszkańców Tambowa, podatków. 
Kilka uwag o nieśmiertelności
Kolumna prasowa: Sztuka monumentalna, nr 2019/12, 29.03.2019
W tym roku przypada 130. rocznica urodzin słynnej rosyjskiej rzeźbiarki radzieckiej Wiery Ignatiewnej Mukhiny. Stworzyła szereg dzieł monumentalnych, w tym pomniki Maksyma Gorkiego: jeden w ojczyźnie pisarza w Niżny Nowogród i dwa w Moskwie – w Instytucie Literatury Światowej i na Dworcu Białoruskim; romantyczne pomniki Galiny Ułanowej na Cmentarzu Nowodziewiczym i Piotra Iljicza Czajkowskiego w Konserwatorium Moskiewskim, rzeźba „Nauka” na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym i wiele innych. 
Felieton gazetowy: Bagno grafomanii, nr 2019/12, 29.03.2019
Okazuje się, że w naszym Saratowie oprócz znanych mi oddziałów SPR i SRP powstał także oddział nieznanego RSP. Pozwólcie, że wyjaśnię: Związek Pisarzy RSFSR podzielił się kiedyś na dwie części - Związek Pisarzy Rosji i Związek Pisarzy Rosyjskich, z których wydzieliły się lokalne oddziały.autor: Michaił KHLEBNIKOV (NOWOSYBIRSK)
Kolumna w gazecie: Wyrafinowana gra, nr 2019/12, 29.03.2019
Ostatnio w bibliotece byłem świadkiem odkrywczej sceny. Starszy, inteligentny czytelnik zwrócił się do bibliotekarki z pytaniem: „Czy książki Aleksandra Cypkina są ogólnodostępne?” Bibliotekarz odpowiedział, że wszystkie książki są pod ręką. Czytelnik poprosił o rezerwację książek. W odpowiedzi bibliotekarka, najwyraźniej znając gusta i zainteresowania wieloletniego czytelnika, zapytała, czy zna pewne cechy prozy tak popularnego autora. Kobieta odpowiedziała, że dla niej wystarczającym powodem jest to, że opowiadania Tsypkina na scenie wykonuje sam Konstantin Chabenski.Bieżąca strona: 6 (książka ma łącznie 11 stron) [dostępny fragment do czytania: 8 stron]
A kiedy już znudziło nam się czekanie i zapaliliśmy lampę, a pocieszał nas jedynie fakt, że nasza noc spędziła w Ust-Mana, babcia wyjrzała przez okno i stamtąd pofrunęła do wieszaka:
- Chłopaki, jakiego rodzaju leshaka oglądaliście? Mężczyźni są już wyprzęgani!..
Zostaliśmy zdmuchnięci z pieca jak wiatr. Włożyli filcowe buty na bose stopy, kapelusze na głowy, cokolwiek mieli pod pachami, i wytoczyli się na podwórze. A na podwórku jest ciasno! Zaśmiecały go trzy wozy siana, a brama była szeroko otwarta. Poszedłem od razu do dziadka i z jednej strony wsadziłem nos w jego zimny, futrzany tyłek, a z drugiej Aloszkę. Babcia zamknęła bramę i zapytała, jakby nic się nie stało:
- Co trwało tak długo?
- Droga jest w zasięgu wzroku. W rzece Manskiej dwie mile zostały całkowicie zdeptane” – odpowiedział Kolcha junior, również rzeczowo. Odpiął Coot i nakrzyczał na nią.
Dziadek w milczeniu poklepał nas po kapeluszach i odprawił.
- Dziadku i dziadku, dzisiaj czy jutro będziemy rzucać sianem?
„Dziś, dzisiaj” – odpowiedział za niego Kolcha junior, a my pisnęliśmy z zachwytu i szybko przenieśliśmy pałąki i uprzęże pod baldachim.
Wspinaliśmy się wszędzie i wszędzie, a mężczyźni narzekali na nas, a nawet lekko klepali nas przywiązanymi wodzami. Kolcha Jr. machnął raz widłami. Ale nie boimy się wideł - to ostra broń i nie bije się nimi chłopaków, tylko machają. A my byliśmy głupi, nie posłuchaliśmy, wspięliśmy się na wozy i tarzaliśmy się po piętach w śnieg.
- Będziesz czekać, będziesz czekać! - obiecała nam albo babcia, albo Kolcha Jr.
Dziadek milczał.
Konie owinięto kocem i zabrano do stajni. Wały sań były ze sobą powiązane. Opakowania z surowej skóry, rozciągnięte przez wózki, odsunęły się i trzasnęły. A na saniach leży biały, biały leśny śnieg. Wszystko doskonale widać, bo na niebie jest zimny, drętwy księżyc i mnóstwo gwiazd, a śnieg wszędzie migocze iskrami.
Przyjechał Kolcha senior, jego dwaj synowie i ciocia Apronya. I zaczęła się hałaśliwa praca. Rozwiązali bastrigę na pierwszym wozie. Zerwał się, podskoczył i chwycił księżyc jak armata. Wózek wypływał ciemnym strumieniem w śnieg i zajmował połowę podwórza. Drugi wózek jest wyrzucony, trzeci jest wyrzucony. Sekwana to góra! Krowa skądś przyszła. Je żarłocznie. Wyganiają ją z jednego miejsca, ona łapie z innego - to także jej święto. Pies wspiął się na siano. Została uderzona widłami. Pies nie może leżeć na sianie – krowa nie zje siana. Pies zaszczekał smutno i wycofał się pod baldachim.
A my już jesteśmy na stodole, a babcia jest z nami. Dali nam najwięcej główna Praca- deptać siano. Deptaliśmy, upadaliśmy, upadaliśmy. Mężczyźni wrzucili ogromne widły do ciemnego strychu siana i jakby niechcący nas przewrócili.
Będzie okropnie, ogłuchnie, gdy wyląduje na tobie widelec. Pobiegniesz w górę jak wyjęty z wody i będziesz się unosić, i będziesz pływać... I zanim zdążysz wypluć okruchy siana, które zatkały Ci usta, uderzy Cię hałaśliwy widelec Ponownie! Trzymajcie się chłopaki, nie utońcie!
- Chłopaki, żyjecie tam? – pyta wesoło babcia.
- Przypuszczam, że masz rację?
Ale jestem już cały mokry i Alosza też. Depczemy, depczemy siano, pływamy w nim, flądrujemy i wariujemy od gęstego zapachu tlenku węgla.
Wyczerpani padli na siano i zapadli się w nim po głowy. Mężczyźni palą na podwórzu i cicho o czymś rozmawiają. A babcia strząsa chusteczkę.
- Kochanie! – zawołałem do niej. -Czy rozpoznajesz teraz trawę lub kwiat?
Nasza babcia zna wszystkie zioła i kwiaty na wylot. Zna je nie tylko po nazwie, ale także po zapachu i kolorze, wie też, które zioło jest na daną chorobę. I wszyscy mieszkańcy wioski chodzą do niej, aby leczyć się na problemy żołądkowe, przeziębienia i inne. Ale ona sama nie ma czasu na leczenie swoich chorób.
- No cóż, gdzie mogę to zobaczyć w ciemności? – odpowiedziała babcia, ale takim tonem, że jest dla nas absolutnie jasne, że zrobiła to ze skromności.
Poszperała ręką, zawołała nas i pokazała w świetle księżyca wpadającym przez drzwi:
- To jest turzyca. Łatwo go odróżnić, jest twardy, ma cierń i prawie nie traci koloru. Jest go dużo w rzece Manskiej. Ale ten – oddziela kilka źdźbeł trawy od garści – „to miotła”. No cóż, też warto to rozróżnić. Wiechy na końcach. A to, jak widzisz, jest dokładnie takie, jak spalona końcówka zapałki. Jest to kostium kąpielowy w kwiaty.
- Gorąco, prawda?
– Naszym zdaniem jest gorąco. Zwiędła, uschła i całe jej piękno rozsypało się na ziemię. A ludzie są tacy sami: kiedy kwitną, są piękni, a potem wysychają, marszczą się i zamieniają w babcie. Kwiat żyje krótko, ale jest jasny, ale życie ludzkie wydaje się długie, ale nie ma w nim zbyt wiele kwiatu...
Kochamy naszą babcię, kiedy jest taka miła, mądra, mówi i wszystko uzasadnia. Wydaje mi się, że nawet Aloszka rozumie wszystko, co mówi.
Dziewiątka, orlica, rozchodnik, kocia łapa, rumianek i mnóstwo trawy pszenicznej przeniesione z lasu na nasze siano. Znalazłem też truskawkę, potem kolejną, trzecią...
Zjadłem swoje razem z łodygą - nic się nie stanie. Po prostu powąchała ten, który dała babci i podała Aloszy. Aloszka zjadł dwie jagody i uśmiechnął się.
Chciałem poszperać w sianie, ale w tym momencie drzwi zostały zablokowane widelcem, zrobiło się ciemno i praca zaczęła się od nowa.
Na stodole zrobiło się coraz bardziej tłoczno. Siano, ubite i wciśnięte w kąty i pod tylną ścianę, spęczniało i dotykało już mioteł zawieszonych parami na łóżkach i słupach. Im dalej schodził dach, tym stawał się węższy i nieraz zrzucaliśmy kapelusze z poprzeczek i grzebaliśmy w ciemności, w sianie, szukając ich.
Na samej górze, gdzie deski dachu stykały się na końcach, do krokwi przyczepiły się gniazda jaskółek, a obok nich bąbelki os. wspiąłem się gorąca dłoń do dziury jaskółczego gniazda i poczułem w nim kulę śnieżną, a pod nią mokre pióra. Gdzie one są teraz, gadające jaskółki? Pewnie tęsknią za domem, tą stodołą, naszą wsią...
Zapomniałem się na chwilę i usłyszałem wyczerpane drogą konie, chrzęszczące pod nami siano. Chrupią, parskają i stąpają ciężkimi kopytami.
A na dziedzińcu zaczęła się rozmowa:
– Siano leśne jest żrące, przetrwa do wiosny. No to jak będziesz musiał to kupić?
- Kupiłem i stępiłem! – w rozmowę wtrąca się babcia. „Przywieziemy trochę słomy z farmy i poradzimy sobie”. Robienie siana nie jest rozsądną rzeczą...
„Z słomy i pomyj nie będzie dużo mleka” – mówi ciocia Apronya.
- Nie, nie wyrzucaj pomyj, dziewczyno. Swill jest głową wszystkiego. Wystarczy dogadać się z rękami, ciepłymi, z otrębami. A jeśli je przepłukasz, to oczywiście...
Jest rozmowa, co oznacza, że praca się skończyła. A stodoła jest już pełna. Stoimy tuż przy bramie. Rzucają nam pod nogi kępy siana, z których wystają widły - zdrapują je z sań. I to dobrze, to miło, w przeciwnym razie stracimy ducha.
I to wszystko. Sanie wprowadza się pod baldachim, krowę umieszcza się na miejscu. Babcia zebrała grabiami pokruszone siano i rzuciła je koniowi. Mężczyźni złożyli widły i grabie, zajęli doha i stukając drutami o stopnie, weszli do chaty. Walcówki zapiszczały z przemarznięciem i posunęły się po pomalowanej werandzie.
Wraz z mężczyznami do domu wpłynęło mnóstwo zimna i dziwny zapach psiego oddechu. Ale wszystkie te zapachy zostały przyćmione przez wszechobecny, przenikający wszędzie zapach siana. Dziadek odłamał sople z wąsów i brody i wrzucił je pod umywalkę. Babcia wyrzuciła z pieca stare, zakurzone walcówki.
Ciocia Apronya była zajęta przy stole. A kiedy dziadek i Kolcha junior przebierali się i przebierali, wszystko było już gotowe na stole. Kolcha junior sięgnął po sakiewkę, ale babcia warknęła na niego:
- Przestań jeść tytoń na czczo. Podejdź do stołu, a następnie spal ten przeklęty eliksir tak bardzo, jak tylko możesz!
Jesteśmy już przy stole. Tylko dziadek miał miejsce w przednim rogu. To miejsce jest święte i nikt nie ma prawa go zajmować. Kolcha junior spojrzał na nas i roześmiał się:
-Widziałeś to? Pracownicy mają się na baczności!
Wszyscy siedzieli śmiejąc się i grzechotali stołkami i ławkami. Tylko dziadek zniknął. Był zajęty w kuchni, a nasza niecierpliwość rosła z minuty na minutę. Och, nasz dziadek jest taki powolny! I mówi pięć lub dziesięć słów dziennie. Resztę musi zrobić za niego babcia. Tak właśnie jest z nimi od dłuższego czasu.
Nadchodzi dziadek. W jego rękach jest płócienna torba. Powoli włożył w to rękę, a Alosza i ja pochyliliśmy się w napięciu do przodu i nie oddychaliśmy. Wreszcie dziadek wyjął kawałek białej bułki i z uśmiechem położył ją przed nami:
- To jest od zająca.
Wzięliśmy bochenek chleba. Jest zimny jak kamień. Na zmianę próbowaliśmy ugryźć mały kęs. Pokazałem palcami uszy Aloszy nad moją głową, a on uśmiechnął się: zrozumiał, że to od zająca.
- A to jest od lisa! - Dziadek podał nam nalaną shangę, która zrobiła się czerwona od gorąca w piecu.
Wydaje się, że nadszedł szczyt naszych uczuć i zachwytu, ale to nie wszystko. Dziadek ponownie grzebał ręką w torbie i długo, długo nie wyjmował prezentu. Uśmiechnął się cicho w brodę i spojrzał na nas przebiegle.
I już jesteśmy gotowi. Moje serce zatrzymało się, a potem zatrzepotało, zatrzepotało, a moje oczy już falowały z napięcia. A dziadek dręczy. Och, to męczące! „No cóż, dziadku! – chciałem krzyknąć. „Co tam jeszcze masz, co?” I wtedy dziadek wyjął z torby kawałek ugotowanego, zimnego mięsa, obsypanego bułką i uroczyście nam podał.
- A to od samego Mishki! Był tam i pilnował naszego siana.
Od niedźwiedzia! – podskoczyłem. - Aloszka, to od niedźwiedzia! Buu Buu Buu! – Pokazałem mu i nadąłem policzki, zmarszczyłem brwi. Aloszka zrozumiał mnie i klasnął w dłonie. Mamy to samo zdanie na temat niedźwiedzia.
Łamiemy zęby, gryziemy zamrożone kalach, shangu, mięso, rozmrażamy leśne dary językiem, ustami i oddechem. Wszyscy patrzą na nas przyjaźnie, żartują i wspominają swoje dzieciństwo. I tylko babcia nie gniewnie upomina dziadka:
„Oddałbym to później dla zabawy... Dzieci zostaną bez obiadu.”
Tak, oczywiście, nigdy nie jedliśmy. Z tłustym rdzeniem kalach i płytką, Shangi wspiął się na podłogę. Dziadek dzisiaj śpi na kuchence – wychodzi z zimna. Trzymałem w dłoni zimny kawałek kalachu, który stopniowo kwaśniał, a Aloszka trzymał krąg shangi.
Tej nocy mieliśmy wspaniałe sny.
Koń z różową grzywą
Babcia wróciła od sąsiadów i powiedziała mi, że dzieci Lewontiewa jadą na zbiór truskawek i kazała mi iść z nimi.
- Będziesz miał kłopoty. Zabiorę swoje jagody do miasta, Twoje też sprzedam i kupię Ci pierniki.
- Koń, babciu?
- Koń, koń.
Piernikowy Konik! To marzenie wszystkich wiejskich dzieci. On jest biały, biały, ten koń. Jego grzywa jest różowa, jego ogon jest różowy, jego oczy są różowe, jego kopyta też są różowe.
Babcia nigdy nie pozwalała nam nosić kawałków chleba. Jedz przy stole, inaczej będzie źle. Ale pierniki to zupełnie inna sprawa. Można włożyć piernik pod koszulę, pobiegać i usłyszeć, jak koń kopie kopytami po gołym brzuchu. Zimno z przerażenia - przegrane! - chwyć za koszulę i szczęśliwie zdaj sobie sprawę, że tam jest, ogień koński!..
Mając takiego konia od razu docenisz ile uwagi! Chłopaki Lewontiewa przymilają się do ciebie to tu, to tam, a niech pierwszy uderza czyżyka, a strzela z procy, żeby tylko oni mogli konia odgryźć lub polizać.
Kiedy ugryziesz Sankę lub Tankę Lewontiewa, musisz przytrzymać palcami miejsce, w którym masz ugryźć i mocno je trzymać, w przeciwnym razie Tanka lub Sanka ugryzą tak mocno, że pozostanie ogon i grzywa konia.
Levontiy, nasz sąsiad, pracował nad złymi psami razem z Mishką Korshukovem. Levontii zbierał drewno na badogi, piłował je, rąbał i dostarczał do fabryki lipy, która znajdowała się naprzeciw wioski po drugiej stronie Jeniseju.
Raz na dziesięć dni, może piętnaście, nie pamiętam dokładnie, Lewontowie otrzymywali pieniądze, a potem w domu Lewontiewów, gdzie były tylko dzieci i nic więcej, rozpoczynała się wielka uczta.
Jakiś niepokój, gorączka czy coś, ogarnął nie tylko dom Lewontiewa, ale także wszystkich sąsiadów. Wczesnym rankiem Lewonticha i ciocia Wasenia pobiegły do mojej babci, zdyszanej, wyczerpanej, z rublami ściskanymi w garści.
- Poczekaj chwilę, dziwaku! – zawołała do niej babcia. - Musisz liczyć!
Ciotka Wasenia posłusznie wróciła, a babcia, licząc pieniądze, przebierała bosymi nogami jak gorący koń, gotowa do startu, gdy tylko puszczą wodze.
Babcia liczyła uważnie i długo, wygładzając każdy rubel. O ile pamiętam, moja babcia nigdy nie dawała Lewontisze więcej niż siedem lub dziesięć rubli ze swojej „rezerwy” na deszczowy dzień, ponieważ cała „rezerwa” wydawała się składać z dziesięciu. Ale nawet przy tak małej kwocie zaniepokojonemu Wasenii udało się zaoszczędzić o rubla, a nawet trzy.
- Jak traktujesz pieniądze, bezoki strach na wróble! - babcia zaatakowała sąsiada. - Poproszę rubla! Kolejny rubel! Co się stanie?
Ale Wasenia znów podniosła spódnicę jak wicher i potoczyła się:
- Ona zrobiła!
Babcia długo bluźniła Levontiisze, samemu Lewontii, bijąc się rękami po udach, plując, a ja usiadłam przy oknie i tęsknie patrzyłam na dom sąsiadki.
Stał sam, na otwartej przestrzeni i nic nie przeszkadzało mu patrzeć na białe światło przez jakoś oszklone okna – żadnego płotu, żadnej bramy, żadnej werandy, żadnych ram, żadnych okiennic.
Wiosną rodzina Lewontiewów trochę uporządkowała ziemię wokół domu, postawiła płot ze słupów, gałązek i starych desek. Ale zimą wszystko to stopniowo znikało w łonie rosyjskiego pieca, rozłożonego na środku chaty.
Tanka Lewontjewska tak mówiła, hałasując bezzębnymi ustami, o całym ich zakładzie:
- Ale jak tata nas łapie - biegnij i nie przeszkadzaj nam!
Sam wuj Levontius wychodził w ciepłe wieczory w spodniach zapinanych na jeden miedziany guzik z dwoma orłami i perkalowej koszuli bez guzików. Siadał na kłodzie naznaczonej siekierą, wyobrażającej ganek, palił, patrzył, a jeśli babcia przez okno wyrzucała mu bezczynność i wymieniała prace, które jej zdaniem powinien był wykonać w domu i wokół domu, Wujek Levontius tylko podrapał się z samozadowoleniem:
- Ja, Petrovna, kocham wolność! - I machnął ręką wokół siebie: - Dobrze! Jak morze! Nic nie przygnębia oczu!
Wujek Levontius żeglował kiedyś po morzach, kochał morze i ja je kochałem. Głównym celem mojego życia było włamanie się do domu Levontiusa po jego wypłacie. Nie jest to takie łatwe. Babcia zna wszystkie moje nawyki.
- Nie ma sensu podglądać! - grzmiała. „Nie ma sensu zjadać tych proletariuszy, oni sami mają w kieszeni wszy na lasso”.
Ale jeśli uda mi się wymknąć z domu i dotrzeć do Levontievskich, to wszystko: tutaj otacza mnie rzadka uwaga, tutaj mam pełne wakacje.
- Wynoś się stąd! – pijany wujek Levontius surowo rozkazał jednemu ze swoich chłopców. I podczas gdy jeden z nich niechętnie wyczołgał się zza stołu, wyjaśnił dzieciom tę czynność i tak już bezwładnym głosem: „On jest sierotą, a wy nadal jesteście z rodzicami!” - I patrząc na mnie żałośnie, natychmiast ryknął: - Czy ty w ogóle pamiętasz swoją matkę? „Pokiwałem twierdząco głową, a wtedy wujek Levontius ze smutkiem oparł się na jego ramieniu, pięścią przetarł twarz łzami i przypomniał sobie: „Badogi wstrzykiwał jej jeden po drugim przez rok!” - I całkowicie wybuchając płaczem: - Ilekroć przyjdziesz... noc, północ... "Propa... straciłeś głowę, Levontiusie!" - powie i... będzie miał kaca...
Tutaj ciocia Wasenia, dzieci wuja Lewoncjusza i ja razem z nimi wybuchnęliśmy rykiem, a w chacie zrobiło się tak żałośnie, a taka dobroć ogarnęła ludzi, że wszystko, wszystko się wylało i wypadło na stół, a wszyscy rywalizowali ze sobą leczyć mnie i zjadali to sami.
Późnym wieczorem lub zupełnie w nocy wujek Levonty zadał to samo pytanie: „Co to jest życie?!”, po czym chwyciłem pierniki, słodycze, dzieci Levonty też chwyciły, co im wpadło w ręce i na wszystkie strony uciekły. wskazówki. Wasenia poprosiła o ostatni ruch. A moja babcia „powitała” ją do rana. Levontii rozbił pozostałe szyby w oknach, przeklinał, grzmiał i płakał.
Następnego ranka rozbił okna odłamkami szkła, naprawił ławy i stół, po czym pełen ciemności i wyrzutów sumienia zabrał się do pracy. Ciocia Wasenia po trzech, czterech dniach znowu chodziła po sąsiadach i nie rzygała już wichurą w spódnicę. Znów pożyczała pieniądze, mąkę, ziemniaki – wszystko, czego potrzebowała.
To właśnie z dziećmi wujka Levontiusa chodziłam na truskawki, aby własną pracą zarobić na pierniki. Dzieciaki niosły szklanki z połamanymi krawędziami, stare tueski z kory brzozowej, na wpół rozdarte na rozpałkę, a jeden chłopiec miał chochlę bez rączki. Orły Levontiefa rzucały w siebie naczyniami, miotały się, raz czy dwa zaczęły walczyć, płakały i dokuczały. Po drodze wpadły do czyjegoś ogródka, a ponieważ tam jeszcze nic nie było dojrzałe, nałożyły pęczek cebul, jadły, aż śliniła się na zielono, a na wpół zjedzoną wyrzuciły. Zostawili tylko kilka piór dla gwizdków. Całą drogę piszczały w swoje ugryzione pióra i przy muzyce wkrótce dotarliśmy do lasu, na skalistą grań.
Potem wszyscy przestali piszczeć, rozproszyli się po grani i zaczęli zbierać truskawki, właśnie dojrzewające, białe, rzadkie, a przez to szczególnie radosne i drogie.
Wziąłem go pilnie i wkrótce zakryłem dno schludnej szklanki dwoma lub trzema. Babcia mawiała: w jagodach najważniejsze jest zamknięcie dna naczynia. Odetchnąłem z ulgą i zacząłem szybciej zbierać jagody, a wyżej na grani natrafiałem na ich coraz więcej.
Dzieci Lewontiewa początkowo szły spokojnie. Zabrzęczała tylko pokrywka przymocowana do miedzianego imbryka. Starszy chłopiec miał ten czajnik i potrząsnął nim tak, że słyszeliśmy, że starszy jest tutaj, w pobliżu, a my nie mamy się czego bać i nie mamy się czego bać.
Nagle pokrywka czajnika zagrzechotała nerwowo i rozległo się zamieszanie.
- Jedz dobrze? Jedz dobrze? A co z domem? A co z domem? – pytał starszy i po każdym pytaniu kogoś kopał.
- A-ha-a-a-a! – zaśpiewała Tanka. - Shanka też to zjadła, więc nic...
Sanka też to dostała. Rozzłościł się, rzucił naczynie i upadł na trawę. Najstarszy brał i brał jagody i najwyraźniej poczuł się urażony. On, najstarszy, zbiera jagody i próbuje zrobić je dla domu, ale one zjadają jagody lub nawet leżą na trawie. Starszy podskoczył i ponownie kopnął Sankę. Sanka zawył i rzucił się na starszego. Czajnik zadzwonił i posypały się jagody. Bracia Levontiev walczą, tarzają się po ziemi i miażdżą wszystkie truskawki.
Po walce starszy mężczyzna poddał się. Zaczął zbierać rozsypane, pokruszone jagody - i wkładać je do ust, do ust.
- Więc ty możesz, ale to znaczy, że ja nie mogę? Ty możesz, ale to znaczy, że ja nie mogę? – zapytał złowieszczo, aż zjadł wszystko, co udało mu się zebrać.
Wkrótce bracia Lewontiewowie jakoś po cichu pogodzili się, przestali ich wyzywać i postanowili udać się na Malaya Rechka, żeby się popluskać.
Ja też chciałam się popluskać, ale nie odważyłam się opuścić grani, bo nie napełniłam jeszcze pełnego pojemnika.
- Babcia Pietrowna się bała! Och, ty! – Sanka zmarszczył brwi.
- Ale moja babcia kupi mi piernikowego konika!
- Może klacz? – Sanka uśmiechnął się. Splunął mu pod nogi i szybko coś sobie uświadomił: „Lepiej mi powiedz, boisz się jej i jesteś też chciwy!”
- Chciwy?
- Chciwy!
- Chcesz, żebym zjadł wszystkie jagody? „Powiedziałem to i natychmiast pożałowałem: zrozumiałem, że dałem się złapać na przynętę.
Podrapany, z guzami na głowie po walkach i z różnych innych powodów, z pryszczami na rękach i nogach, z czerwonymi, krwawiącymi oczami, Sanka był bardziej szkodliwy i bardziej wściekły niż wszyscy chłopcy Lewontiewa.
- Słaby! - powiedział.
- Czy jestem słaby? – zawahałem się, patrząc bokiem na tuesok. Nad środkiem były już jagody. - Czy jestem słaby? - powtórzyłem słabnącym głosem i żeby się nie poddać, nie bać, nie skompromitować, zdecydowanie strząsnąłem jagody w trawę: - Tutaj! Zjedz ze mną!
Horda Lewontiewa upadła, a jagody natychmiast zniknęły. Mam tylko kilka małych jagód. Szkoda jagód. Smutny. Ale przyjąłem rozpacz i zrezygnowałem ze wszystkiego. Teraz jest tak samo! Pobiegłem z dziećmi Lewontiewa nad rzekę i przechwalałem się:
- Ukradnę babci kalach!
Chłopaki mnie zachęcali: mówią, działają, przynoszą więcej niż jeden bochenek chleba. Może uda ci się zjeść jeszcze shanega albo ciasto.
Spryskaliśmy się zimną wodą z rzeki, wędrowaliśmy wzdłuż niej i łapaliśmy rzeźbę rękami. Sanka złapał tę obrzydliwie wyglądającą rybę, a my rozerwaliśmy ją na kawałki na brzegu ze względu na jej brzydki wygląd. Następnie rzucili kamieniami w lecące ptaki i trafili w jerzyka. Nakarmiliśmy bystrą wodę z rzeki, ale ona wpłynęła do rzeki, ale nie mogła jej połknąć i umarła, opuszczając głowę. Pochowaliśmy jerzyka na brzegu, w kamykach i szybko o tym zapomnieliśmy, bo zajęliśmy się ekscytującą, przerażającą sprawą: wpadliśmy do wylotu zimnej jaskini, w której żyły złe duchy (co było pewne w wioska). Sanka pobiegł najdalej do jaskini. Nawet złe duchy go nie zabrały!
- Co to jest! – przechwalał się Sanka, wracając z jaskini. „Pobiegłbym dalej, wbiegłbym w głębiny, ale jestem bosy, a tam giną węże”.
- Żmijew?! – Tanka cofnęła się od wylotu jaskini i na wszelki wypadek podciągnęła opadające majtki.
„Widziałam ciastko i ciastko” – kontynuowała Sanka.
- Klakier! – najstarszy przerwał Sance. - Ciasteczka mieszkają na strychu i pod piecem.
Sanka był zdezorientowany, ale natychmiast rzucił wyzwanie starszemu:
- Co to za brownie? Dom. A tu jest jaskinia. Pokryty mchem, cały szary i drżący – jest mu zimno. A gospodyni domowa jest chuda, wygląda żałośnie i jęczy. Nie możesz mnie zwabić, po prostu przyjdź, a on to złapie i zje. Uderzyłem ją kamieniem w oko!..
Może Sanka kłamała w sprawie ciastek, ale i tak strasznie było tego słuchać i wydawało mi się, że ktoś w jaskini ciągle jęczy i jęczy... Tanka jako pierwsza wyciągnęła się z tego złego miejsca i po niej chłopaki spadli z góry. Sanka gwiżdżała i krzyczała, dając nam ciepło...
Cały dzień spędziliśmy tak ciekawie i zabawnie, że zupełnie zapomniałem o jagodach. Nadszedł jednak czas powrotu do domu. Posprzątaliśmy naczynia ukryte pod choinką.
- Katerina Petrovna cię zapyta! Zapytam! – zarżał Sanka. - Zjedliśmy jagody... Ha ha! Zjedli to celowo! Ha ha! U nas wszystko w porządku! Ha ha! A ty jesteś ho-ho!..
Sam to wiedziałem, dla nich, Lewontiewskich, „ha-ha”, a dla mnie „ho-ho”. Moja babcia, Katarzyna Pietrowna, nie jest ciotką Wasenią.
Po cichu wyszedłem za chłopakami Lewontiewa z lasu.
Wyprzedzili mnie w tłumie i prowadzili po drodze chochlę bez rączki. Chochla brzęknęła, odbiła się od kamieni, odbiły się od niej resztki emalii.
- Wiesz co? – Po rozmowie z braćmi Sanka wrócił do mnie. „Wrzucasz do miski trochę ziół, na wierzch jagody – i gotowe!” „Och, moje dziecko! – Sanka zaczęła dokładnie naśladować moją babcię. „Zmartwychwstanie pomogło ci, sieroto, pomogło…” A demon Sanka mrugnął do mnie i pobiegł dalej, w dół grani.
Wzdychałem i wzdychałem, prawie płakałem i zacząłem wyrywać trawę. Narwal wepchnął go do pojemnika, po czym zebrał kilka jagód, położył je na trawie i okazało się, że są to nawet poziomki.
- Jesteś moim dzieckiem! - moja babcia zaczęła płakać, gdy zmarznięta ze strachu podałam jej moje naczynie. - Niech Bóg ci pomoże, sieroto.. Kupię ci piernik, i to największy. I nie wleję twoich jagód do moich, ale zabiorę je prosto do tej małej torebki...
To trochę ulżyło.
Myślałam, że teraz babcia odkryje moje oszustwo, odda mi to, co mi się należy, i jest już przygotowana na karę za przestępstwo, które popełniłam.
Ale to zadziałało. Wszystko poszło dobrze. Babcia zabrała tuesok do piwnicy, znowu mnie pochwaliła, dała coś do jedzenia, a ja pomyślałam, że nie mam się jeszcze czego bać i życie nie jest takie złe.
Zjadłam, wyszłam na dwór się pobawić i tam poczułam potrzebę opowiedzenia o wszystkim Sance.
- I powiem Petrovnie! I powiem ci!..
- Nie ma potrzeby, Sanko!
- Przynieś kalach, to ci nie powiem.
Zakradłem się potajemnie do spiżarni, wyjąłem kalach ze skrzyni i zaniosłem Sance pod koszulę. Potem przynosił więcej, potem więcej, aż Sanka się upił.
„Oszukałem moją babcię. Kalachi ukradł. Co się stanie? - Męczyło mnie w nocy, przewracanie się i przewracanie na łóżku. Sen nie wziął mnie za całkowicie zdezorientowanego przestępcę.
- Dlaczego się tam bawisz? – zapytała ochryple babcia z ciemności. - Pewnie znowu błąkałeś się po rzece? Znowu bolą Cię nogi?
„Nie” – odpowiedziałem – „miałem sen...
- Śpij z Bogiem! Śpij, nie bój się. Życie gorsze niż sny, ojciec...
„A co jeśli ją obudzę i wszystko jej powiem?”
Słuchałem. Z dołu słychać było ciężki oddech babci. Szkoda ją budzić; Jest zmęczona, musi wcześnie wstać. Nie, lepiej, żebym nie spał do rana, będę czuwał nad babcią, opowiem jej o wszystkim: o dziewczynkach, o gospodyni i ciastku, i o bułeczkach, i o wszystkim, o wszystkim...
Ta decyzja sprawiła, że poczułam się lepiej i nie zauważyłam, jak zamknęły mi się oczy. Pojawiła się nieumyta twarz Sanki, a potem rozbłysły truskawki, ogarnęły Sankę i wszystko na tym świecie.
Podłogi pachniały sosną, zimną, tajemniczą jaskinią.
Dziadek był we wsi, około pięciu kilometrów od wioski, u ujścia rzeki Mana. Tam zasialiśmy pasek żyta, pasek owsa i pasek ziemniaków.
Mówienie o kołchozach dopiero się zaczynało, a nasi wieśniacy żyli jeszcze samotnie. Uwielbiałem odwiedzać gospodarstwo mojego dziadka. Jest tam spokojny, w jakiś sposób dokładny. Może dlatego, że dziadek nigdy nie hałasował, a nawet pracował spokojnie, ale bardzo szybko i elastycznie. Ach, gdyby tylko osada była bliżej! Wyszedłbym, ukryłbym się. Ale wtedy pięć kilometrów było dla mnie ogromną odległością nie do pokonania. A Alosza, mój brat, zniknął. Niedawno przyjechała ciocia Augusta i zabrała Aloszkę na działkę leśną, gdzie pracowała.
Błąkałem się, chodziłem po pustej chacie i nie przychodziło mi do głowy nic innego, jak pójść do Lewontiewskich.
- Czy Petrovna odpłynęła? – Sanka uśmiechnął się szeroko i prychnął śliną w otwór między przednimi zębami. Mógłby w tę dziurę zmieścić kolejny ząb, a tej dziury Sance strasznie zazdrościliśmy. Jak on na nią napluł!
Sanka przygotowywał się do wyprawy na ryby i rozwijał żyłkę. Mali Lewontiewscy chodzili w pobliżu ławek, czołgali się, kuśtykali na krzywych nogach. Sanka klepał na prawo i lewo, bo maluchy wchodziły pod pachy i zaplątały się w żyłkę.
„Nie ma żadnego haczyka” – powiedział ze złością. - Musiał coś połknąć.
- Czy umrze?
„Świetnie” – uspokoił mnie Sanka. - Masz mnóstwo haczyków, dałbym ci je. Chciałbym cię zabrać na ryby.
Byłem zachwycony i pobiegłem do domu; Wziąłem wędki i chleb i poszliśmy do kamiennych byków, za bydłem, które płynęło prosto do Jeniseju poniżej wioski.
Seniora Lewontijewskiego dzisiaj nie było. Ojciec zabrał go ze sobą „na badogi”, a Sanka rozkazywał lekkomyślnie. Ponieważ był dziś najstarszy i czuł wielką odpowiedzialność, prawie nie był już zarozumiały, a nawet uspokajał „ludzi”, jeśli zaczęli walczyć.
Sanka rozstawiał wędki w pobliżu byków, nękał robaki, pluł na nie i zarzucał żyłki.
- Sha! – powiedział Sanka i zamarliśmy.
Długo nie gryzł. Zmęczyło nas czekanie i Sanka wysłał nas na poszukiwania szczawiu, czosnku nadmorskiego i rzodkiewki.
Chłopcy Lewontiewa umieli żywić się „z ziemi” - jedli wszystko, co zesłał Bóg, niczym nie gardzili i dlatego byli czerwonoskórzy, silni i zręczni, zwłaszcza przy stole.
Gdy zbieraliśmy warzywa nadające się do jedzenia, Sanka wyciągnął dwie bataliony, jednego kiełba i jeńca białookiego.
Rozpalili ognisko na brzegu. Sanka położył rybę na patykach i zaczął ją smażyć.
Ryby jedzono prawie na surowo, bez soli. Dzieciaki młóciły już mój chleb i zajmowały się tym, co mogły: wyciąganiem jerzyków z norek, wrzucaniem do wody kamiennych płytek, próbami pływania, ale woda była nadal zimna, więc szybko wyskoczyliśmy z rzeki, żeby się ogrzać w górę przy ognisku. Rozgrzaliśmy się i wpadliśmy w wciąż niską trawę.
Był pogodny letni dzień. Z góry było gorąco. W pobliżu bydła łzy dziobatej kukułki opadały na ziemię. Niebieskie dzwonki zwisały z boku na bok na długich, chrupiących łodygach i prawdopodobnie tylko pszczoły je słyszały. Niedaleko mrowiska, na rozgrzanej ziemi, leżały prążkowane kwiaty gramofonowe, a trzmiele wychylały głowy w swoje niebieskie rogi. Zamarli na dłuższą chwilę, wystawając kudłate tyłki; zapewne słuchali muzyki. Liście brzozy błyszczały, osika usypiała od upału. Boyarka zakwitła i zaśmieciła wodę. Las sosnowy pokryty był błękitnym dymem. Nad Jenisejem panowało lekkie migotanie. Przez to migotanie ledwo było widać czerwone kominy pieców wapienniczych płonących po drugiej stronie rzeki. Lasy na skałach stały w bezruchu, a most kolejowy w mieście, widoczny z naszej wioski przy dobrej pogodzie, kołysał się jak cienka koronka; a jeśli patrzyło się na to przez dłuższy czas, stawało się cieńsze, a koronka się rozrywała.
Stamtąd, zza mostu, powinna popłynąć babcia. Co się stanie?! Dlaczego to zrobiłem? Dlaczego słuchałeś Levontievskich?
Cóż to było za dobre życie! Idź, biegnij i nie myśl o niczym. I teraz? Może łódź się wywróci i babcia utonie? Nie, lepiej się nie przewracać. Moja mama utonęła. Co dobre? Jestem teraz sierotą. Nieszczęśliwy człowiek. I nie ma nikogo, kto by mi współczuł. Levontiusowi jest przykro tylko wtedy, gdy jest pijany, to wszystko. Ale babcia po prostu krzyczy „nie, nie” i poddaje się – nie wytrzyma długo. I nie ma dziadka. Jest w areszcie, dziadku. Nie skrzywdziłby mnie. Babcia krzyczy na niego: „Potaczyk! Przez całe życie pozwalałem sobie na własne przyjemności, a teraz to!…”
„Dziadku, dziadku, gdybyś tylko mógł przyjść do łaźni się umyć, gdybyś tylko mógł przyjść i zabrać mnie ze sobą!”
- Dlaczego jęczysz? – Sanka nachylił się ku mnie z zaniepokojonym spojrzeniem.
- Ładny! – Sanka mnie pocieszał. – Nie idź do domu, to wszystko! Zakop się w sianie i ukryj. Petrovna boi się, że możesz utonąć. Tu zaczyna płakać: „Moje dziecko się topi, wyrzucił mnie, sierotko…” – i wtedy wyjdziesz!
- Nie zrobię tego! I nie będę cię słuchać!..
- Cóż, leshak jest z tobą! Próbują się tobą zaopiekować... Wow! Rozumiem! Jesteś uzależniony!
Spadłem z wąwozu, płosząc jerzyki w dziurach, i wyciągnąłem wędkę. Złapałem okonia. Potem kryza. Ryba podpłynęła i zaczęło się branie. Zanęcaliśmy robaki i rzucaliśmy je.
– Nie przechodź przez drążek! – Sanka przesądnie wrzasnął na dzieciaki, zupełnie oszalały z zachwytu, i ciągnął, ciągnął, ciągnął rybę.
Dzieci umieściły je na wierzbowym pręcie i opuściły do wody.
Nagle za najbliższym kamiennym bykiem zatrzasnęły się kute żerdzie o dnie i zza przylądka wyłoniła się łódź. Trzej mężczyźni jednocześnie wyrzucili kije z wody. Błyszczące wypolerowanymi końcówkami, słupy natychmiast wpadły do wody, a łódź, zakopując się w rzece po same brzegi, popędziła do przodu, rozrzucając fale na boki.
Machnięcie drągami, wymiana ramion, pchnięcie – łódź podskoczyła dziobem i szybko ruszyła do przodu. Ona jest bliżej, bliżej. Teraz rufa nacisnęła tyczkę i łódź odsunęła się od naszych wędek. A potem zobaczyłem inną osobę siedzącą na altanie. Na głowę zakładamy półszal, jego końce przekładamy pod pachami i zawiązujemy na krzyż na plecach. Pod krótkim szalem kryje się marynarka w kolorze bordowym. Kurtka była wyjmowana z klatki piersiowej jedynie przy okazji wyjścia do miasta lub ważnych świąt.
Tak, to babcia!
Pobiegłem od wędek prosto do wąwozu, skoczyłem, chwyciłem się trawy, utknąłem kciuk nogi w norek ze strzyżenia. Podleciał jerzyk, uderzył mnie w głowę, a ja upadłem na grudki gliny. Zeskoczył i zaczął biec wzdłuż brzegu, z dala od łodzi.
- Gdzie idziesz?! Zatrzymywać się! Zatrzymaj się, mówię! - krzyknęła babcia.
Biegłem na pełnych obrotach.
- Ja-a-idę, ja-idę do domu, ty oszustu! – głos mojej babci pobiegł za mną.
A potem wkroczyli mężczyźni.
- Trzymaj go! - krzyczeli, a ja nie zauważyłem, jak znalazłem się na górnym końcu wioski.
Teraz właśnie odkryłam, że jest już wieczór i chcąc nie chcąc muszę wracać do domu. Ale nie chciałem wracać do domu i na wszelki wypadek pojechałem do mojej kuzynki Keshki, syna wujka Wani, który mieszkał tu na górna krawędź usiadł.
1924–2001
W tej książce znajduje się opowieść „Jezioro Wasyutkino”. Ciekawy jest jego los. W mieście Igarka Ignatiy Dmitrievich Rozhdestvensky, późniejszy słynny syberyjski poeta, uczył kiedyś języka i literatury rosyjskiej. Dobrze uczył, jak teraz rozumiem, swoich przedmiotów, zmuszał nas do „używania mózgu” i nie lizania wywodów z podręczników, ale pisania esejów na dowolne tematy. Tak kiedyś zasugerował, żebyśmy my, piątoklasiści, pisali o tym, jak minęło lato. A latem zagubiłam się w tajdze, spędziłam wiele dni samotnie i o tym wszystkim pisałam. Mój esej został opublikowany w pisanym odręcznie szkolnym magazynie „Alive”. Wiele lat później przypomniałem sobie o tym i próbowałem sobie o tym przypomnieć. I tak się okazało „Jezioro Wasyutkino” – moja pierwsza opowieść dla dzieci.
Historie zawarte w tej książce zostały napisane w r inny czas. Prawie wszystkie opowiadają o mojej ojczyźnie – Syberii, o moim odległym wiejskim dzieciństwie, które pomimo trudnych czasów i trudności związanych z przedwczesną śmiercią mojej mamy, było dla mnie wciąż niezwykle pogodnym i szczęśliwym czasem.
Jezioro Wasyutkino
Tego jeziora nie znajdziesz na mapie. To jest małe. Mały, ale niezapomniany dla Wasyutki. Nadal by! To niemały zaszczyt dla trzynastoletniego chłopca, że jezioro nazwano jego imieniem! Choć nie jest duży, jak na przykład Bajkał, sam Wasyutka go znalazł i pokazał ludziom. Tak, tak, nie zdziwcie się i nie myślcie, że wszystkie jeziora są już znane i każde ma swoją nazwę. Bezimiennych jezior i rzek w naszym kraju jest o wiele, wiele więcej, bo nasza Ojczyzna jest wielka i nieważne, jak długo po niej będziesz wędrować, zawsze znajdziesz coś nowego i interesującego.
Rybacy z brygady Grigorija Afanasjewicza Shadrina – ojca Wasyutki – byli całkowicie przygnębieni. Częste jesienne deszcze wezbrały w rzece, poziom wody w niej podniósł się, a ryby zaczęły być trudne do złowienia: schodziły głębiej.
Zimny mróz i ciemne fale na rzece zasmuciły mnie. Nie miałam ochoty nawet wychodzić na dwór, a co dopiero pływać nad rzekę. Rybacy zasnęli, zmęczyli się bezczynnością, a nawet przestali żartować. Ale wtedy z południa wiał ciepły wiatr i zdawał się wygładzać ludzkie twarze. Po rzece płynęły łodzie z elastycznymi żaglami. Brygada zeszła poniżej i poniżej Jeniseju. Jednak połowy były nadal niewielkie.
„Nie mamy dzisiaj szczęścia” – narzekał dziadek Wasyutkina, Afanasy. - Ojciec Jenisej zubożał. Wcześniej żyliśmy tak, jak nakazał Bóg, a ryby poruszały się w obłokach. A teraz parowce i motorówki spłoszyły wszystkie żywe stworzenia. Przyjdzie czas – bataliony i płotki znikną, a o omulu, sterlecie i jesiotrze będą czytać już tylko w książkach.
Kłótnie z dziadkiem nie mają sensu, dlatego nikt się z nim nie skontaktował.
Rybacy udali się daleko w dolne partie Jeniseju i w końcu zatrzymali się.
Łodzie wyciągnięto na brzeg, bagaże przewieziono do chaty zbudowanej kilka lat temu przez ekspedycję naukową.
Grigorij Afanasjewicz w wysokich gumowych butach z wywiniętymi cholewami i szarym płaszczu przeciwdeszczowym chodził wzdłuż brzegu i wydawał rozkazy.
Wasyutka był zawsze trochę nieśmiały w obecności swojego dużego, małomównego ojca, chociaż nigdy go nie obraził.
- Sabat, chłopaki! - powiedział Grigorij Afanasjewicz po zakończeniu rozładunku. „Nie będziemy już tułać się po okolicy”. Więc bezskutecznie można nawet dojść do Morza Karskiego.
Obszedł chatę, z jakiegoś powodu dotknął ręką narożników i wspiął się na strych, wyprostował tafle kory na dachu, które osunęły się na bok. Schodząc po zniszczonych schodach, ostrożnie otrzepał spodnie, wydmuchał nos i wyjaśnił rybakom, że chata jest odpowiednia, że można w niej spokojnie czekać na jesienny sezon wędkarski, a w międzyczasie można łowić promem i oblężenie. Łodzie, niewody, sieci pływające i cały inny sprzęt muszą być odpowiednio przygotowane na duży ruch ryb.
Monotonne dni ciągnęły się. Rybacy naprawiali niewody, uszczelniali łodzie, robili kotwice, robili na drutach i rzucali.
Raz dziennie sprawdzali liny i parowali sieci – promy, które ustawiano daleko od brzegu.
Cenne były ryby, które wpadły w te pułapki: jesiotr, sterlet, taimen, a często miętus, czyli jak żartobliwie nazywano je na Syberii, osadnik. Ale to spokojne łowienie. Nie ma ekscytacji, śmiałości i tej dobrej, pracowitej zabawy, która tryska z mężczyzn, gdy za jedną tonę wyciągają kilka centrów ryb w półkilometrowej sieci.
Wasyutka zaczęła prowadzić bardzo nudne życie. Nie ma z kim się bawić, nie ma przyjaciół, nie ma dokąd pójść. Pocieszenie było tylko jedno: niedługo się zacznie rok akademicki a jego matka i ojciec wyślą go do wsi. Wujek Kolyada, brygadzista łodzi zbierającej ryby, przywiózł już z miasta nowe podręczniki. W ciągu dnia Wasyutka będzie do nich zaglądać z nudów.
Wieczorami w chatce robiło się tłoczno i głośno. Rybacy jedli obiad, palili, łuskali orzechy i opowiadali historie. O zmroku na podłodze leżała gruba warstwa łupin orzechów. Trzasnął pod stopami jak jesienny lód na kałużach.
Wasyutka dostarczała rybakom orzechy. Pociął już wszystkie pobliskie cedry. Z każdym dniem trzeba było wspinać się coraz dalej w las. Ale ta praca nie była ciężarem. Chłopiec lubił wędrować. Samotnie spaceruje po lesie, nuci, a czasem strzela.
Wasyutka obudziła się późno. W chacie jest tylko jedna matka. Dziadek Afanasy gdzieś poszedł. Wasyutka jadł, przeglądał podręczniki, oddarł kawałek kalendarza i radośnie zauważył, że do pierwszego września pozostało już tylko dziesięć dni.
Matka powiedziała niezadowolona:
„Musisz przygotować się do szkoły, ale znikasz w lesie”.
-Co robisz mamo? Czy ktoś powinien dostać orzechy? Musieć. W końcu rybacy chcą klikać wieczorem.
- „Polowanie, polowanie”! Potrzebują orzechów, więc pozwól im iść same. Przyzwyczailiśmy się do popychania chłopca i śmiecenia w chacie.
Matka marudzi z przyzwyczajenia, bo nie ma już na kogo narzekać.
Kiedy Wasyutka z pistoletem na ramieniu i paskiem z nabojami u pasa, wyglądając jak krępy człowieczek, wyszedł z chaty, matka jak zwykle surowo przypomniała:
„Nie odbiegaj zbytnio od swoich planów, bo zginiesz”. Czy zabrałeś ze sobą chleb?
- Dlaczego go potrzebuję? Przywożę to za każdym razem.
- Nie mów! Oto krawędź. Ona cię nie zmiażdży. Tak jest od niepamiętnych czasów; jest jeszcze za wcześnie na zmianę praw tajgi.
Nie możesz się tu kłócić z matką. Taki jest stary porządek: idziesz do lasu – bierzesz jedzenie, bierzesz zapałki.
Wasyutka posłusznie włożył brzeg do worka i pospieszył zniknąć matce z oczu, bo inaczej znalazłby winę w czymś innym.
Gwiżdżąc wesoło, szedł przez tajgę, podążał za znakami na drzewach i pomyślał, że prawdopodobnie każda droga do tajgi zaczyna się od wyboistej drogi. Człowiek zrobi nacięcie na jednym drzewie, odsunie się trochę, uderzy ponownie toporem, potem kolejnym. Inne osoby pójdą za tą osobą; Obetną mech z powalonych drzew, zdepczą trawę i grządki jagód, zrobią ślady w błocie - a znajdziesz ścieżkę. Leśne ścieżki są wąskie i kręte, jak zmarszczki na czole dziadka Afanasego. Tylko niektóre ścieżki z czasem zarastają, a zmarszczki na twarzy raczej się nie zagoją.
Wasyutka, jak każdy mieszkaniec tajgi, rozwinął skłonność do długiego rozumowania. Długo myślałby o drodze i najróżniejszych różnicach w tajdze, gdyby nie skrzypienie i kwakanie gdzieś nad jego głową.
„Kra-kra-kra!..” dobiegło z góry, jakby tępą piłą przecinali mocną gałąź.
Wasyutka podniósł głowę. Na samym szczycie starego, potarganego świerka dostrzegłem dziadka do orzechów. Ptak trzymał w szponach szyszkę cedru i krzyczał ile sił w płucach. Jej przyjaciele zareagowali na nią w ten sam krzykliwy sposób. Wasyutka nie lubiła tych bezczelnych ptaków. Zdjął pistolet z ramienia, wycelował i mlasnął językiem, jakby nacisnął spust. Nie strzelił. Niejednokrotnie wyrywano mu uszy z powodu zużytych nabojów. Strach przed cennym „zaopatrzeniem” (jak syberyjscy myśliwi nazywają proch i śrut) jest w Syberyjczykach mocno wpojony od urodzenia.
