Piątkowa modlitwa dla początkujących mężczyzn. Jak długo trwa muzułmańska modlitwa piątkowa?

Lubisz słodycze? Nie jedz tego, co zakazane!

Chyba nie ma osoby, która nie lubi słodyczy. Różnorodność wyrobów cukierniczych jest niesamowita. Czasami jednak znane i ukochane produkty niosą ze sobą ukryte zagrożenie dla muzułmanów, ponieważ pojawia się wiele pytań dotyczących składu produktu. Pracownicy Komitetu ds. Standardów Halal Dyrekcji Duchowej Muzułmanów Republiki Tadżykistanu są często pytani, czy można spożywać ciasta i czekoladę zawierające wino, likier lub alkohol

Azan i Kamath

Azan jest wezwaniem do modlitwy. Kamat jest zapowiedzią rozpoczęcia zbiorowej modlitwy farz. Azan jest akadem sunnah-mu, o sile i znaczeniu zbliżonym do wajib. Początek każdej modlitwy ogłasza adhan. W ciągu dnia pięć obowiązkowe modlitwy i dlatego adhan wymawia się tę samą liczbę razy.

Grzechy główne: zniewaga

Allah Wszechmogący powiedział: „A ci, którzy oczerniają wierzących, mężczyzn i kobiety, bez powodu, biorą na siebie ciężar oszczerstw i oczywistego grzechu” (al-Ahzab, 58). „Unikaj częstych podejrzeń, gdyż niektóre podejrzenia są grzeszne. Nie podglądajcie i nie obmawiajcie [za siebie]” (al-Hujurat, 12). „Biada każdemu oszczercy i oszczercy, który gromadzi bogactwo i je liczy” (al-Humaza, 1).

W jaki sposób Szatan wykorzystuje nasz zły humor?

Iblis kontynuował swoje wyznanie: „O Mahomecie, czy nie wiesz?” Mam siedemdziesiąt tysięcy dzieci. Każdemu z nich przydzieliłem rolę nadzorcy w każdym regionie. A z każdym z moich dzieci jest kolejnych siedemdziesiąt tysięcy diabłów. Część z nich wysłałem do naukowców. I część z nich wysłał do młodych ludzi. A niektórzy trafiają do osób starszych. A niektórzy chodzą do starszych kobiet.

3 rodzaje przysiąg i odpokutowanie za ich złamanie

Przysięga to uroczyste przyrzeczenie zrobienia czegoś lub nie zrobienia czegoś. W normalne warunki jeśli nie jest to absolutnie konieczne, nie należy uciekać się do przysięgi. Trzeba chronić język przed nawykiem ciągłego przeklinania, zawsze opartego na prostocie i szczerości.

Czy można wstać z pozycji leżącej, opierając ręce na ziemi?

Według opinii znawców madhabu Hanafi powrót do qiyam (pozycji stojącej) po wykonaniu sajd (ukłonu) przebiega w następujący sposób:

Jeśli to zrobisz, wszystko, czego pragniesz, spełni się

Przekazano, że pewnego dnia Wysłannik Allaha (saw) siedział ze swoimi towarzyszami w meczecie. Nagle pojawił się wieśniak i przywitał ich słowami: „Assalamu alaikum, o wielcy”. Rasulullah kazał temu wieśniakowi usiąść bliżej siebie. Abu Bakr (ra) zapytał: „O Rasulullahu, wiem, że nikogo na ziemi nie cenisz bardziej ode mnie”. Dlaczego umieściłeś tego wieśniaka na moim miejscu?

Muzułmanie odpowiadają. Jak długo trwa piątkowa modlitwa Juma? i co robić podczas tej modlitwy.

Muzułmanie odpowiadają. Jak długo trwa piątkowa modlitwa Juma? i co robić podczas tej modlitwy.

1. Modlitwa piątkowa trwa około 1 godziny: Najpierw w meczecie następuje pozdrowienie przez 2 rak'ah, następnie modlitwa janaza z nami, następnie Imam czyta kazanie, a następnie modlitwę zbiorową. Nawet pomiędzy tymi sekcjami dua (prośba od Boga) jest składana w różnych okolicznościach.

Każdy muzułmanin musi przygotować się na piątek od czwartku. Zaleca się częste czytanie Istighfar (dua na przebaczenie), konieczne jest także wykonanie pełnej ablucji (Ghusl).

Allah Wszechmogący w Świętym Koranie w zbiorze Sury 62 (9) ustalił:

O wy, którzy wierzycie! Kiedy w piątek zostaniesz wezwany do modlitwy, spiesz się, aby przypomnieć sobie Allaha i opuść handel. Tak będzie dla ciebie lepiej, jeśli tylko będziesz wiedział.

Spośród siedmiu dni tygodnia piątek jest dniem, w którym Wszechmogący udziela szczególnego błogosławieństwa. Jest to dzień spotkania, który pozwala muzułmanom pozdrawiać się nawzajem i w tym dniu Allah Wielki zwiększa nagrodę.

Czas występu to czas modlitwy południowej („Zohr”). Odprawia się ją wyłącznie w meczetach i miejscach specjalnie wyznaczonych do modlitwy. Piątkowa modlitwa składa się z sześciu rak'ah. Kolejność ich realizacji jest następująca: dwa rak'ah fard i cztery rak'ah sunny.

1. Imam wchodzi na minbar i wita parafian, którzy przybyli na modlitwę, słowami „as-salamu alaikum va rahmatullah”. Powitawszy wierzących, imam siada.

2. Azan. Na zakończenie adhanu zarówno ci, którzy go czytają, jak i ci, którzy go słyszą, podnosząc ręce, zwracają się do Wszechmogącego z modlitwą, tradycyjnie czytaną po adhan.

3. Kazanie. Rozpoczyna się słowami uwielbienia Wszechmogącego i prośbą o błogosławieństwo dla Proroka Mahometa. Następnie kaznodzieja, cytując Święty Koran i Sunnę, wygłasza kazanie, którego temat powinien być istotny dla regionu i przydatny we wzmacnianiu pobożności w sercach i czynach muzułmanów.

4. Pod koniec pierwszego kazania imam siada na minbarze i wszyscy zwracają się z modlitwą do Wszechmogącego Stwórcy, czytając modlitwę dua.

Drugie kazanie jest krótsze od pierwszego i ma charakter budujący.

DWA RAKYAT FARDY.

2. Niyat (intencja nie została wysłuchana): „Zamierzam wykonać dwa rak'ah fard piątkowej modlitwy, robiąc to szczerze ze względu na Wszechmogącego Allaha”.

Dwa rak'ah fard wykonuje się ściśle według kolejności wykonywania dwóch rak'ah fard świtu modlitwy „Fajr”

CZTERY RAKYATS SUNNY.

Niyat (intencja nie została wysłuchana): „Zamierzam wypełnić cztery rak’ah sunny piątkowej modlitwy, robiąc to szczerze ze względu na Wszechmogącego Allaha”.

Następnie czciciel wykonuje wszystko w tej samej kolejności, co pierwsze cztery rakiaat sunny piątkowej modlitwy.

Piątkowa modlitwa, w przeciwieństwie do innych, nie jest uzupełniana. Jeżeli upłynie wyznaczony na to czas, odprawiana jest modlitwa południowa „Zohr”.

Piątek jest dniem muzułmańskim

Piątek to dzień obowiązkowej wizyty w meczecie

Artykuł ten poświęcony jest podstawowym normom i etyce związanej z piątkiem i modlitwą. Artykuł napisano w oparciu o słynną współczesną książkę o fiqh szkoły prawniczej imama Al-Shafi'i– „Al-Fihku l-manhaji.”

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Piątek jest najlepszym dniem, w jakim kiedykolwiek wzeszło słońce. W tym dniu Adam został stworzony, w tym dniu osiadł w raju, w tym dniu został wyrzucony z raju i w tym dniu nadejdzie Dzień Sądu – piątek” ( At-Tirmidhi).

Dowód nakazu modlitwy piątkowej

Na receptę modlitwy piątkowej i jej obowiązkowy charakter wskazują Słowa Allaha Wszechmogącego (znaczenie): „O wy, którzy wierzycie! Kiedy w piątek zostaniesz wezwany do modlitwy, spiesz się, wspominając Allaha i zaprzestań handlu. Byłoby lepiej dla ciebie, gdybyś tylko wiedział” (Sura Gromadzenie, werset 9).

Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Piątkowa modlitwa jest obowiązkowa dla wszystkich muzułmanów…” ( Abu Daud). Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział także: „Ludzie powinni przestać zaniedbywać piątkowe modlitwy, w przeciwnym razie Allah zapieczętuje ich serca, a wtedy staną się obojętni”. muzułmański).

Mądrość przepisu na modlitwę piątkową

W przepisie modlitwy piątkowej kryje się wiele mądrości i pożytku. Jednym z najważniejszych jest cotygodniowe spotkanie muzułmanów ze sobą. Gromadzą się, aby uzyskać instrukcje, które wzmacniają ich jedność i harmonię. Piątkowe spotkanie, któremu towarzyszy kult Allaha ramię w ramię, wzmacnia wzajemną miłość muzułmanów, sprzyja zawieraniu znajomości i wzajemnej pomocy między ludźmi. Spotkanie to daje im także możliwość monitorowania wydarzeń zachodzących w otaczającym ich społeczeństwie.

Dlatego szariat zachęca muzułmanów do uczestnictwa w piątkowych modlitwach i przestrzega przed ich opuszczaniem lub zaniedbywaniem. Przekazano, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Allah zapieczętuje serce tego, kto opuści trzy piątkowe modlitwy, zaniedbując je”.

Warunki obowiązkowej modlitwy piątkowej

Modlitwa piątkowa jest obowiązkowa dla każdego, kto spełnia następujące warunki:

1. Islam. Od niemuzułmanina nie wymaga się odprawiania modlitwy piątkowej w tym sensie, że jego kult nie będzie ważny bez przyjęcia islamu. Jednakże w następnym świecie zostanie pociągnięty do odpowiedzialności za to, że ją opuścił.

2. Dojrzewanie. Odprawianie modlitw piątkowych nie jest dla dziecka obowiązkowe.

3. Inteligencja. Osoba, która postradała rozum lub go nie ma, również nie ma obowiązku odprawiania modlitwy piątkowej.

4. Bycie mężczyzną. Odprawianie modlitw piątkowych nie jest dla kobiety obowiązkowe.

5. Zdrowie. Odprawianie modlitw piątkowych nie jest obowiązkowe dla pacjenta, który z powodu bólu lub choroby ma trudności z przebywaniem w meczecie. Obowiązek odprawiania modlitwy piątkowej spada również w przypadku, gdy jego choroba może się pogorszyć lub powrót do zdrowia może się opóźnić. Nie jest także konieczne, aby osoba opiekująca się chorym lub lecząca go chodziła na piątkowe modlitwy, jeśli chory potrzebuje tej osoby. I nie ma znaczenia, czy chory jest krewnym osoby opiekującej się nim, czy nie.

6. Pobyt stały w miejscu, w którym odbywają się modlitwy piątkowe. Modlitwy piątkowej nie obowiązuje ten, kto znajduje się w dopuszczalnej podróży (to znaczy, która nie wyjechała w celu popełnienia grzechu), nawet krótkiej, jeżeli opuścił swoje miasto przed poranną modlitwą piątkową i jeżeli od godz. miejsce, w którym jest tą osobą, nie słyszy wezwania do modlitwy z miasta, z którego wyszedł.

Nie jest również obowiązkowe odprawianie modlitwy piątkowej w przypadku muzułmanina zamieszkującego na stałe w jego miejscowości, jeśli nie spełnia ona wszystkich warunków ważności modlitwy piątkowej (omówimy je poniżej). Na przykład, jeśli nie ma w nim czterdziestu osób, dla których modlitwa jest obowiązkowa, a z pobliskiej osady nie słychać azanu.

Warunki ważności modlitw piątkowych

1. Modlitwy piątkowe należy odprawiać na obszarze zaludnionym (miejsce nie powinno wychodzić poza linię graniczną zabudowy miejskiej). I nie ma znaczenia, czy mówimy o mieście, czy o osadzie, w której na stałe mieszka co najmniej czterdziestu mężczyzn, zobowiązanych do odprawiania piątkowych modlitw.

Zatem modlitwa nie będzie ważna na pustynnym stepie, w mieście namiotowym lub na obszarze zaludnionym, gdzie nie ma czterdziestu mężczyzn potrzebnych do odprawy piątkowej modlitwy. Jeśli słychać tam azan z sąsiedniej osady, ludzie mają obowiązek udać się tam, aby odprawić piątkowe modlitwy. W przeciwnym razie odpada od nich obowiązek odprawiania modlitw piątkowych.

2. Liczba osób odprawiających modlitwę piątkową, dla których jest ona obowiązkowa, nie powinna być mniejsza niż czterdzieści osób. Mówimy o dorosłych mężczyznach zamieszkujących na stałe w miejscowości, w której odprawiane są modlitwy piątkowe. Z Jabir ibn Abdullah Przekazano, że powiedział: „Zgodnie z Sunną modlitwę piątkową odprawia się w obecności czterdziestu lub więcej wiernych”. Ponadto jeden z hadisów mówi, że pierwszym, który zebrał muzułmanów i odprawił z nimi piątkowe modlitwy, był As'ad ibn Zirara, a było ich czterdziestu.

3. Modlitwy piątkowe należy odprawiać w okresie, w którym odprawiane są obowiązkowe modlitwy obiadowe.

Al-Bukhari przekazało, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) odprawiał piątkowe modlitwy, gdy słońce przeszło zenit, to znaczy skierowało się w stronę zachodu słońca.

Narratorami są także Al-Bukhari i Muslim z Salami ibn al-Akwa”, który powiedział: „Odmawialiśmy piątkowe modlitwy razem z Wysłannikiem Allaha, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha, a kiedy się rozproszyliśmy, w pobliżu ścian nie było cienia, w którym moglibyśmy się ukryć”.

Poinformowano również, że Sahl ibn Sa’d powiedział: „Poszliśmy na południowy odpoczynek i zjedliśmy obiad dopiero po piątkowych modlitwach” (Al-Bukhari, muzułmanin).

Powyższe hadisy wskazują, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) modlił się tylko podczas obowiązkowej modlitwy obiadowej i na początku tej przerwy.

4. Modlitw piątkowych nie należy odprawiać w jednym mieście częściej niż to konieczne. Ogólnie rzecz biorąc, mieszkańcy jednego miasta mają obowiązek gromadzić się na piątkowe modlitwy w jednym miejscu. Jeżeli liczba osób lub inne okoliczności nie pozwalają na odprawienie modlitw piątkowych w jednym miejscu, dopuszczalne jest odprawienie ich w takiej liczbie miejsc, w jakiej jest to konieczne, nie więcej jednak.

Dowód tego warunku

Za czasów Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), prawych kalifów i następnego pokolenia muzułmanów, modlitwy odbywały się tylko w jednym miejscu w mieście, gdzie znajdował się duży meczet zwany meczetem piątkowym. Pozostałe meczety służyły do ​​odprawiania pięciu obowiązkowych modlitw.

Al-Bukhari i Muslim donieśli od Aiszy, która powiedziała: „W piątek ludzie wychodzili jeden za drugim [na modlitwę] ze swoich domów [zlokalizowanych poza obrzeżami miasta]”.

Powodem (mądrością) tego stanu jest to, że piątkowa modlitwa w jednym miejscu jest bardziej zgodna z celami, dla których została powołana: pragnieniem jedności społeczeństwa i jednym słowem skierowanym do muzułmanów.

Etykieta chodzenia na piątkowe modlitwy

1. Przed modlitwą piątkową należy się wykąpać (wziąć kąpiel – ghusl). Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Jeśli pójdziesz na piątkową modlitwę, weź kąpiel” (Al-Bukhari, muzułmanin).

Jednakże kąpiel jest pożądana i nieobowiązkowa, zgodnie z innymi słowami Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim): „Ktokolwiek wykona ablucję w piątek, otrzyma korzyść (postępuje właściwie), ale jeśli się wykąpie, będzie to będzie preferowane.” Niektórzy naukowcy uważają, że pływanie w piątek jest obowiązkowe.

2. Wskazane jest, aby mężczyzna namaścił się kadzidłem. Wskazuje na to hadis cytowany przez Al-Bukhari (843). Modlitwom piątkowym towarzyszy pandemonium, a ludzie nie powinni sprawiać sobie nawzajem niedogodności związanych z higieną i schludnością.

3. Do modlitwy wskazane jest noszenie najlepszego ubrania, jak wskazuje przekazany hadis Ahmad (3/81).

4. Wskazane jest obcięcie paznokci i przycięcie wąsów, jak wskazuje hadis z Al Bazzara.

5. Powinieneś jak najwcześniej przystąpić do modlitwy. Wskazuje na to hadis przekazany przez Al-Bukhariego (841) i Muslima (850).

6. Po wejściu do meczetu należy odmówić powitalną modlitwę dwóch rak'ah. Wskazuje na to hadis przekazany przez muzułmanina (875).

7. Podczas chutby nie wolno rozmawiać. Nie można nawet wypowiedzieć się na głos do kogoś, kto rozmawia podczas khutby, jak wskazuje hadis przekazany przez Al-Bukhari (892) i Muslim (851).

Ogólna etykieta piątkowa

Piątek jest najlepszym dniem tygodnia i ma swoje zalety i etykę. Muzułmanin powinien je znać, a za ich przestrzeganie otrzyma nagrodę Allaha:

2. W piątek i w piątkowy wieczór wskazane jest częstsze odmawianie dua Allahowi Wszechmogącemu. Allah ustalił okres w piątek, w którym musi odpowiedzieć na dua, jak wskazuje hadis przekazany przez Al-Bukhari (893) i Muslim (852).

Abdulmumin Gadzhiev

Wśród dni tygodnia piątek zajmuje szczególne miejsce wśród muzułmanów. W tym dniu rozpoczyna się ruch powszechny, przygotowanie do czegoś wyjątkowego, znaczącego. Jest to szczególnie widoczne w krajach muzułmańskich. Ludzie ubrani odświętnie, czyści, o rozpromienionych twarzach, z radością udają się na piątkowe modlitwy, nadając temu dniu szczególne znaczenie.

Obowiązek modlitwy piątkowej jest ustanowiony w wersecie Koranu, którego znaczenie jest następujące: „O wy, którzy wierzycie! Kiedy w piątek zostaniesz wezwany na modlitwę, staraj się pamiętać o Allahu i zaprzestań handlu. Tak jest lepiej dla ciebie. Och, gdybyś tylko wiedział! A kiedy modlitwa dobiegnie końca, rozproszcie się po całej ziemi i szukajcie miłosierdzia Allaha i często wspominajcie Boga. może będziesz szczęśliwy!” (62:9–10).

Jak wysoko Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) cenił ten dzień, widać z hadisów: „Piątek jest najbardziej błogosławionym dniem! Jest bardziej majestatyczny niż dzień święta Przerwania Postu (Uraza Bayram) i dzień święta Ofiary (Kurban Bayram), ponieważ w tym dniu został stworzony nasz praojciec Adam, niech spoczywa w pokoju, tego samego dnia w dniu, w którym został spuszczony z Raju na ziemię, w tym dniu została wzięta jego dusza, a Dzień Sądu nastąpi także w piątek”. Należy także pamiętać słowa Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie): „ Kto trzy razy z rzędu opuści piątkową modlitwę, zaniedbując ją, jego serce zostanie zapieczętowane przez Wszechmogącego, to znaczy prawdziwa wiara nie wejdzie do jego serca».

Modlitwa piątkowa jest obowiązkowa:

1. Dla mieszkańców danego miasta lub miejscowości. A także dla tych, którzy mieszkają w promieniu jednego farsakh (5544 metrów).

Osoby przebywające poza tym terytorium mają obowiązek uczestniczyć w modlitwie, jeśli usłyszą donośne wołanie z minaretów. Jednym słowem modlitwa piątkowa jest obowiązkowa dla mieszkańców miasta i związanych z nim przedmieść, a nie dla tych, którzy zamieszkują osadę odrębną od miasta (we wsi lub wsi). Każdy, kto przechodzi przez miasto i nie jest jego mieszkańcem, ma obowiązek odprawić modlitwę piątkową, jeśli zamierza w nim przebywać przez pełne 15 dni. Modlitwa piątkowa nie jest obowiązkowa dla podróżujących.

2. Dla tych, którzy są zdrowi. Dla chorych i tych, którzy nie mogą zostawić chorego w spokoju, modlitwa w meczecie nie jest obowiązkowa.

3. Dla wolnych ludzi. Praca lub nauka nie jest uzasadnionym powodem opuszczenia modlitwy więcej niż 3 razy z rzędu. Istnieć różne kształty porozumienia zarówno z pracodawcami, jak i nauczycielami. To prawda, że ​​​​również w tym przypadku zdarzają się przypadki, gdy osiągnięcie porozumienia jest po prostu niemożliwe. Wtedy ci ludzie stają się niewolni.

4. Dla mężczyzn. Dla kobiet i dzieci modlitwa piątkowa nie jest obowiązkowa.

5. Dla dorosłych i zdolnych.

6. Dla osób widzących. Dla osób niewidomych, nawet jeśli mają przewodnika, modlitwa piątkowa nie jest obowiązkowa.

7. Posiadanie zdolności chodzenia. Beznogi, przykuty do wózek inwalidzki a dla osób sparaliżowanych modlitwa piątkowa nie jest obowiązkowa.

8. Obowiązkowe dla tych, którzy nie przebywają w więzieniu, nie boją się prześladowań ze strony władz, nie boją się schwytania, ataku rabusiów itp.

Nie jest wymagany w przypadku klęsk żywiołowych (silne mrozy, zagrożenie lawinowe, ulewne deszcze itp.).

Ci, dla których modlitwa piątkowa nie jest obowiązkowa, odprawiają modlitwę obiadową w domu sami, bez adhan i iqamy, a jeśli nagle przejdą na modlitwę piątkową, wystarczy ją odprawić zamiast modlitwy obiadowej.

Siedem warunków, aby modlitwa piątkowa była ważna

1. Modlitwę należy czytać na dość dużym zaludnionym obszarze z przedstawicielem władz. Naukowcy mówią: „To jest miejscowość, gdzie główny meczet nie może pomieścić całego Dżamaatu”. W dużych miastach, w których znajduje się kilka meczetów, piątkowe modlitwy można odprawić w kilku miejscach, jeśli uznają, że jest to konieczne, aby nie narażać ludzi na problemy i trudności, szczególnie w dużych miastach, gdzie czasami trudno jest dostać się do centrum obrzeża.

2. Imam musi mieć pozwolenie władz lokalnych. Lub modlitwę może prowadzić osoba upoważniona przez tego imama. Jeżeli modlitwę prowadzi osoba, która nie otrzymała pozwolenia, ale modlitwę piątkową czyta za nim ktoś, kto ma do tego upoważnienie, wówczas modlitwa jest ważna. Wyjątkiem są przypadki, gdy do meczetu nie przychodzą ani urzędnicy państwowi, ani osoby, które otrzymały od nich pozwolenie. Następnie modlitwę piątkową może poprowadzić imam wybrany przez Dżamaat.

3. Wykonywane podczas modlitwy południowej.

4. Czytanie kazania przed obowiązkową modlitwą piątkową. 5. W tym przypadku konieczna jest obecność przynajmniej jednego zdrowego człowieka. Gdyby kazania słuchały tylko kobiety i dzieci, taka khutba jest nieważna.

6. Czytanie piątkowych modlitw przez Dżamaat. Oprócz imama musi istnieć jamaat złożony z trzech dorosłych, inteligentnych i praktykujących religijnie muzułmanów, nawet jeśli są chorzy lub podróżują.

7. Drzwi meczetu, w którym odbywa się modlitwa, muszą być otwarte dla wszystkich. Nie można wpuścić jednych osób do meczetu, a innym zabronić wejścia.

Okoliczności, w których można pominąć modlitwy piątkowe
W hadisach Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) podano następujące kategorie osób, dla których piątkowa modlitwa nie jest obowiązkowa: niewolnik, kobieta, dziecko i chory. Dla nich odprawienie modlitwy piątkowej nie jest obowiązkowe, dlatego mogą ją pominąć podczas zwykłej modlitwy obiadowej. A reszta musi to realizować rygorystycznie i w najlepszy możliwy sposób.

Jeśli opuścisz modlitwę piątkową bez ważnego powodu, jest to zabronione. Znane są słowa Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo): „Albo ludzie przestaną opuszczać piątkowe modlitwy, albo Allah położy pieczęć na ich sercach, a potem znajdą się wśród tych, którzy okażą się zaniedbani”.

Pożądane działania na piątek

Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział o piątku: „Zaprawdę, piątek jest zarówno świętem, jak i dniem poświęconym wspominaniu Allaha”. W innym hadisie: „W tym dniu Wszechmogący Allah przebacza według własnego uznania sześćset tysięcy grzeszników, uwalniając ich z piekła”. Aby jednak zostać jednym z wybrańców Allaha, należy spełnić pewne warunki. Oto co mówi na ten temat Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo): „Jeśli muzułmanin, oczyściwszy się najlepiej jak potrafi, wyperfumował się kadzidłem, przyjdzie do meczetu i nie przeszkadzając nikomu, spełni dopełnił przepisanych obowiązków, nie rozmawiał i nie rozglądał się, a kazania słuchał w ciszy i pokorze, to od tego momentu aż do przyszłego piątku wszystkie jego błędy zostaną mu wybaczone”. Idąc do meczetu, nie należy jeść czosnku, cebuli i innych potraw o ostrym zapachu.

Przed modlitwami piątkowymi zaleca się, aby muzułmanin wykąpał się, obciął paznokcie, założył czyste i eleganckie ubranie, użył najprzyjemniejszego zapachu i jak najwcześniej przybył do meczetu. Tam żałuj za dobrowolne i mimowolne grzechy popełnione w ciągu tygodnia, czytaj Koran, pamiętaj o pięknych imionach Allaha i wychwalaj Go, Wszechmogącego i Wszechmocnego (powiedz dhikr). W piątek aniołowie siedzą przy wejściu do meczetu i notują: „Na pierwszym miejscu był taki a taki muzułmanin, drugi był ten a taki, trzeci był ten a taki…”.

Gdy tylko imam rozpoczyna kazanie, aniołowie przestają nagrywać, a księga się zamyka.

Zaleca się, aby przed kazaniem imam usiadł na minbarze twarzą do dżamaatu. Wskazane jest wymówienie drugiego azanu muazzinowi przed nim. Khutba rozpoczyna się najpierw pochwałą Allaha Wszechmogącego, następnie recytacją obu świadectw i recytacją salawatu Prorokowi Mahometowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo). Wskazane jest również przeczytanie kilku wersetów z Koranu i hadisów i wyjaśnienie ich znaczenia. Następnie przeczytaj kazanie, którego temat powinien być odpowiedni dla regionu i przydatny do wzmocnienia bojaźni Bożej w sercach i czynach muzułmanów.

Podczas drugiego kazania wskazane jest odmówienie dua dla muzułmanów. Ponieważ wygłaszają dwa kazania, wskazane jest usiąść pomiędzy nimi.

Wskazane jest również przeczytanie tasbihi razem z imamem, zgodnie z Sunną Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo). Jest to szczególnie pożądane we współczesnej Rosji, gdzie muzułmanie mają niewiele okazji do częstych spotkań i bardzo potrzebują wspólnych (w Dżamaacie) modlitw i duetów, zwłaszcza w tak wspaniałym dniu jak piątek. Po wspólnym wykonaniu tasbih wierzący wstają w tym samym czasie, pozdrawiają się, komunikują i dzielą radościami.

Niechciane piątkowe zajęcia

1. Niepożądane jest, bliskie czynowi zabronionemu, przechodzenie nad innymi wierzącymi w celu dostania się do pierwszych rzędów meczetu, gdyż w ten sposób wyrządza się im krzywdę. Przychodząc do meczetu nie należy przechodzić pomiędzy rzędami i bezceremonialnie rozpychając ludzi, przeszkadzając im, starać się zająć miejsce w pierwszych rzędach.

Oczywiście pierwsze rzędy są bardzo honorowe. Ale są dla tych, którzy przyszli wcześniej. Po adhan lub iqamat, kiedy ludzie zbliżają się do siebie do modlitwy, puste miejsca w pierwszym rzędzie zajmą osoby stojące z tyłu. Tym, którzy przyjdą później, najlepiej zająć dowolne wolne miejsce, aby nie popaść w grzech w drodze do przodu.

Dostając się na początek kolejki i dotykając innych, odwracasz ich uwagę, zakłócasz ich koncentrację, ranisz ich uczucia i ściągasz na siebie gniew Allaha. Hadis mówi: „Jeśli ktoś przychodząc na piątkowe modlitwy przeszkadza ludziom i udaje się do pierwszych rzędów, niech wie, że buduje dla siebie most prosto do piekła”.

2. Nie jest pożądane, aby imam witał się z Dżamaatem, gdy wychodzi, aby czytać chutbę, ponieważ w ten sposób zmusza ich do odpowiedzi na niego, co jest dla nich haniebne.

3. Naganne, prawie zakazane jest także sprzedawanie czegoś lub kupowanie czegoś po piątkowym adhan, a także naganne, bliskie zakazu są wszystkie działania, które odwracają uwagę od modlitwy.

4. Niepożądane jest jedzenie i picie w meczecie podczas chutby.

5. Niepożądane jest podnoszenie innej osoby, aby usiadła na jej miejscu, ponieważ Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział: „Niech w piątek nikt z was nie podnosi innej osoby z jego miejsca, aby tam usiadła, ale niech tak powie dali mu miejsce”.
6. Zabrania się także wykonywania salatu lub dua, pozdrawiania i rozmów, gdy imam wstępuje do minbaru, aby wygłosić kazanie, ponieważ Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział: „Kiedy którykolwiek z was wejdzie do meczetu o godz. w tym czasie: Kiedy imam odprawia khutbę, niech nie wykonuje salaam ani nie mówi, dopóki imam nie zakończy khutby i niech też nie odpowiada na salam”. Od chwili wejścia imama na minbar aż do zakończenia dwóch rakatów modlitwy fard wszystkie osoby w Dżamaacie muszą zachować bezwzględną ciszę, zwłaszcza podczas samego kazania. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha z nim) ostrzegł: „Jeśli podczas piątkowego kazania powiesz swojemu sąsiadowi: «Zamknij się», to twoje przychodzenie do meczetu na piątkowe kazanie będzie daremne”. „Kto podczas piątkowego kazania tylko mówi do drugiego: «Uspokój się», ten bełkocze, a kto bełkocze, nie ma piątku”. Komentując tę ​​wypowiedź teologów, wyjaśniono: „Nagroda za udział w modlitwie piątkowej, nawet poprzez drobną rozmowę podczas kazania, nie będzie pełna”. Ale wszyscy teolodzy bez wyjątku się z tym zgadzają obowiązkowa modlitwa liczy tej osobie, czyli jest ważny kanonicznie i nie ma potrzeby jego ponownego czytania.

Według dwóch wymienionych i kilku innych autentycznych hadisów, podczas piątkowego kazania należy słuchać imama i bezwzględnie zachować ciszę. W przeciwnym razie pozostawimy piątkowe modlitwy bez nagrody (sawab), której tak bardzo potrzebujemy, szczególnie dzisiaj.

Niech Wszechmogący przyjmie nasze modlitwy, będzie dla nas miłosierny i strzeże nas od błędów!

• 8602 wyświetleń

(perski نماز) lub salat (arab. صلاة) to modlitwa kanoniczna, jeden z pięciu filarów islamu. Modlitwy pierwszych muzułmanów polegały na głośnym wspólnym wypowiadaniu formuł monoteizmu i wywyższenia Allaha. W Koranie nie ma jasnych instrukcji dotyczących wykonywania modlitw, chociaż istnieje wiele wskazówek dotyczących takich szczegółów, jak godziny modlitwy, formuły modlitwy, określone ruchy itp. Cały porządek wykonywania modlitw rozwinął się jako naśladownictwo pozycji i ruchów modlitewnych Proroka Mahometa i jest zapisany w pamięci pierwszych muzułmanów. Jednolitość modlitwy praktykowano przez prawie półtora wieku i została spisana przez prawnika Hanafi Muhammada al-Shaybaniego (zm. 805).

Słowa Iqamat w madhabie Imama Abu Hanify:

Allahu Akbar, Allahu Akbar
Allahu Akbar, Allahu Akbar

Ashhadu alla ilaha illa Allah
Ashhadu alla ilaha illa Allah

Ashhadu Anna Muhammadar Rasulu Allah

Hayya ale ssalah
Hayya ale ssalah

Hayyah aleal fallah
Hayyah aleal fallah

Kad Kamati ssalah
Kad Kamati ssalah

Allah Akbar
Allah Akbar

La ilaha illya Allah

Jestem rak'at

„Na miłość Allaha zamierzam zrobić fard* z dzisiejszego poranka salat A".

Ważne notatki:
*Fard jest obowiązkowy w islamie. Niewykonanie fard uważane jest za grzech.

W tym przypadku podajemy uproszczony przykład wykonania poranka salat a, w którym występują 2 nowotwory (cykle ruchów ciała).

Pamiętajcie o tym wszyscy salat obejmuje pewną liczbę nowotworów sunny (pożądany) i fard (obowiązkowy).

Rano - 2 sunny, 2 fardy
Dzień - 4 sunny, 4 fardy, 2 sunny
Popołudnie - 4 fardy
Wieczór - 3 fard, 2 sunna
Noc - 4 fard, 2 sunna

Takbir. Wzrok skierowany jest na miejsce sadzy (miejsce, którego dotyka głowa podczas kłaniania się do ziemi). Dłonie są zwrócone w stronę Qibla, kciuki dotykają płatków uszu. Stopy są równoległe do siebie. Między nimi jest odległość czterech palców.

3. Następnie połóż prawą rękę na dłoni lewa rękaściskając mały palec i kciuk prawa ręka nadgarstek lewej ręki i opuść w ten sposób złożone dłonie tuż poniżej pępka i przeczytaj:

„Suru Fatiha”

Ale ty, jako początkujący odmawiający swoje pierwsze modlitwy w swoim życiu, możesz ograniczyć się tylko do czytania Sury Fatiha.

Qiyam. Wzrok skierowany jest na miejsce sadzy. Ręce złożone na brzuchu, tuż poniżej pępka. Kciuk i mały palec prawej ręki owijają się wokół nadgarstków lewej ręki. Stopy są równoległe do siebie. Między nimi jest odległość czterech palców.

Ręka.” Wzrok skierowany jest na czubki palców. Głowa i plecy znajdują się na tym samym poziomie, równolegle do powierzchni miejsca modlitwy. Nogi są wyprostowane. Palce są rozstawione i obejmują kolana.

6. Po wyprostowaniu ze słowami „Allahu Akbar” wykonaj sadzę. Wykonując sadzę należy najpierw uklęknąć, następnie oprzeć się na obu rękach i dopiero potem dotknąć sadzy czołem i nosem.

Sadza Głowa - między rękami. Czoło i nos dotykają podłogi. Palce u rąk i nóg powinny być skierowane w stronę Qibla. Łokcie nie dotykają dywanu i są odsunięte od ciała. Brzuch nie dotyka bioder. Pięty są zamknięte.

Sadza. Głowa jest między rękami. Czoło i nos dotykają podłogi. Palce u rąk i nóg powinny być skierowane w stronę Qibla. Łokcie nie dotykają dywanu i są odsunięte od ciała. Brzuch nie dotyka bioder. Pięty są zamknięte.

II rak'at

Najpierw, podobnie jak w pierwszym rak'at, przeczytaj Surę „Fatiha”, surę dodatkową, np. „Ikhlas” (chociaż dla początkujących możesz ograniczyć się tylko do czytania Sury „Fatiha” - patrz wyżej), wykonaj ruku (ukłon górny ) i sadza.

10. Po drugiej sadzy drugiego rekatu usiądź na nogach i przeczytaj modlitwę (du'a) „Attahiyyat”:

„Attahiyaty lillaahi wasalavaty vatayibyatu
Assalaam aleyke ayuhannabiyu wa rahmatyllahi wa baraka'atyh
Assalaamy alaina wa ala ibadillahi s-salihiin
Ashhad alla illaha illallah
Wa ashkhady Anna Muhammadan „abduhu wa rasylyukh”

Uwaga! Przy wymawianiu słów „la illaha” palec wskazujący prawej ręki podnosi się, a przy wymawianiu „illa illaha” opada.

Kada (siedzi). Wzrok skierowany jest na kolana. Ręce oprzyj na kolanach, palce w wolnej pozycji. Obie nogi lekko przesunięte w prawą stronę. Nie powinieneś siedzieć lewa noga i na podłodze.

Salam (powitanie) w prawa strona. Ręce na kolanach, palce w pozycji swobodnej. Podeszwa prawa noga umieszczony na dywanie pod kątem prostym, z palcami skierowanymi w stronę Qibla. Głowa jest zwrócona w prawo, patrząc na ramię.