لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ الْعَظيمُ الْحَليمُ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريمُ اَلْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمينَ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ اِثْم اَللّـهُمَّ لا تَدَعْ لي ذَنْباً اِلاّ غَفَرْتَهُ وَلا هَمّاً اِلاّ فَرَّجْتَهُ وَلا سُقْماً اِلاّ شَفَيْتَهُ وَلا عَيْباً اِلاّ سَتَرْتَهُ وَلا رِزْقاً اِلاّ بَسَطْتَهُ وَلا خَوْفاً اِلاّ امَنْتَهُ وَلا سُوءاً اِلاّ صَرَفْتَهُ وَلا حاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً وَلِيَ فيها صَلاحٌ اِلاّ قَضَيْتَها يآ اَرْحَمَ الرّاحِمينَ أمينَ رَبَّ الْعالَمينَ

La ilaha illahu l-Azymu l-halim, la ilaha illahu Rabbu l-Arshi l-karim, al-hamdu lillahi Rabbi l-Alamin. Allahumma inni asaluka mujibaati rahmatika wa Azaima magfiratika wal ganimat min kulli birr wa ssalyama min kulli ism. Allahumma la tada liy zanban illa gafarta wal la hamman illa farajta wa la sukman illa shafayta wa la Ayban illa satarta wal la rizkan illa basatta wa la haufan illa amanta wal la suuan illa sarafta wa la haajatan hiya laka reza wa liya fiha salahun illa kazayt a . Ya arhama rrahimin amina rabba l-Alamin.

“Walang ibang diyos maliban sa Allah, ang Dakila, ang Matiyaga! Walang diyos maliban sa Allah, Panginoon ng maringal na Trono! Purihin si Allah, Panginoon ng mga daigdig! O Allah, hinihiling ko sa Iyo ang mga dahilan na nagdudulot ng awa, at mga intensyon na nagdudulot ng kapatawaran, at ang pagtatamo ng bawat kabutihan, at kagalingan mula sa bawat kasalanan! O Allah, huwag Mo akong iwanan ng isang kasalanan na hindi Mo patatawarin, at isang pasanin na hindi Mo aalisin, at isang sakit na hindi Mo pagagalingin, at isang bisyo na hindi Mo itatago, at isang pagkain na hindi Mo palalawakin, at takot, mula sa kung saan hindi Mo protektahan, at kasamaan, na hindi Mo iniiwasan, at ni isang pangangailangan, kung saan ang Iyong kasiyahan at ang aking kabutihan ay, na hindi Ninyo masisiyahan! O Pinakamaawa sa mga Mahabagin! Amen, O Panginoon ng mga Mundo!”

Pagkatapos ay ipinapayong sabihin ng 10 beses:

بِاللهِ اعْتَصَمْتُ وَبِاللهِ اَثِقُ وَعَلَى اللهِ اَتَوَكَّلُ

billahi Atasamtu wa billahi aasiku wa Ala llahi atavakkal.

"Ako ay humawak kay Allah, at ako ay nagtiwala sa Allah, at ako ay umasa kay Allah."

Pagkatapos ay sabihin:

اَللّـهُمَّ اِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبي فَأَنْتَ اَعْظَمُ وَاِنْ كَبُرَ تَفْريطي فأَنْتَ اَكْبَرُ وَاِنْ دامَ بُخْلي فَأنْتَ اَجْوَدُ اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لي عَظيمَ ذُنُوبي بِعَظيمِ عَفْوِكَ وَكَثيرَ تَفْريطي بِظاهِرِ كَرَمِكَ وَاقْمَعْ بُخْلى بِفَضْلِ جُودِكَ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اِلَيْكَ

Allahumma in Azumat zunubi wa anta aAzam wa in kabura tafrithi fa anta akbar wa in daama buhli fa anta ajwad. Allahumma gfir li Azyma zunubi bi Azimi Afvik wa kasira tafriti bi zaahiri karmika wa kmaA booze bifazli judika. Allahumma ma bina min niAmati fa mink. La ilaha illya ant astaghfiruka va atubu ileik.

“O Allah, kung ang aking mga kasalanan ay naging malaki, kung gayon Ikaw ay mas dakila! Kung ang aking mga pagsalangsang ay naging mas malaki, kung gayon Ikaw ay mas dakila! Kung nagtagal ang pagiging kuripot ko, mas mapagbigay Ka! O Allah, patawarin mo ako sa aking malalaking kasalanan ayon sa kadakilaan ng Iyong pagpapatawad at sa dami ng aking mga maling gawain ayon sa Iyong hayag na awa at pawiin ang aking pagiging maramot sa kadakilaan ng Iyong kabutihang-loob! O Allah, wala kaming kabutihan maliban sa Iyo! Walang diyos kundi Ikaw! Humihingi ako ng tawad sa Iyo at bumaling sa Iyo!”

2. Pagkatapos ng pagdarasal ng Asr, ipinapayong basahin ang dalawang ito:

اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ ذُو الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ وَأَسْأَلُهُ اَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍٍِِ ذَليل خاضِع فَقير بائِس مِسْكين مُسْتَكين مُسْتَجير لا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً . اَللّـهُمَّ اِنّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْس لا تَشْبَعُ وَمِنْ قَلْب لا يَخْشَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ وِ مِنْ صلاةٍ لا تُرْفَعُ وَمِنْ دُعآءٍ لا يُسْمَعُ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ الْيُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ وَالْفَرَجَ بَعْدَ الْكَرْبِ وَالرَّخاءَ بَعْدَ الشِّدَّةِ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اَلِيْكَ

Astaghfiru llah lazi la ilaha illya huwa l-hayu l-qayum ar-rahmanu rrahim zul jalali wal ikram wa asaluhu an yatuba Aleya taubatan Abdin zalil haziAin fakir baisin miskinin mustakin mustajiir la yamlik li nafsihi nafAan wa la utan zarran wa la mahayaatan wa la nushuuran. Allahumma inni aAuzu bika min nafsin la tashbaA ​​​​wa min kalbin la takhshaA wa min Ailmin la yanfaA wa min salatin la turfaA wa min duAin la yusmaA. Allahumma inni asaluka l-yusra baAdah l-Ausr wal faraja baAdah l-karb wa rrajaa baAdah shidda. Allahumma ma bina min niAmati fa mink. La ilaha illya ant astaghfiruka va atubu ileik.

Ako ay humihingi ng kapatawaran kay Allah, maliban sa Kanya ay walang ibang diyos, ang Buhay, ang Laging Umiiral, ang Maawain, ang Mahabagin, ang Nagmamay-ari ng Kadakilaan at Pagkabukas-palad, at hinihiling ko sa Kanya na tanggapin ang aking pagsisisi - ang pagsisisi ng isang kaawa-awang alipin. , mapagpakumbaba, mahirap, hindi gaanong mahalaga, mahirap, masunurin, naghahanap ng tulong, hindi alam para sa kanyang sarili ang alinman sa pinsala o benepisyo, ni kamatayan, o buhay, o muling pagkabuhay! O Allah, lumalapit ako sa Iyo mula sa isang kaluluwang hindi nabusog, mula sa isang pusong hindi natatakot, mula sa kaalaman na hindi nakikinabang, mula sa isang panalangin na hindi tinatanggap, mula sa isang dua na hindi dininig! O Allah, humihingi ako sa Iyo ng ginhawa pagkatapos ng kahirapan, pagpapalaya pagkatapos ng sakuna at kaligtasan pagkatapos ng kahirapan! O Allah, wala kaming kabutihan maliban sa Iyo! Walang diyos kundi Ikaw! Humihingi ako ng tawad sa Iyo at bumaling sa Iyo!”

3. Pagkatapos ng panalangin ng Maghrib, ipinapayong basahin ang dalawang ito:

Basahin muna ang talata 56 ng Surah "Mga Hukbo":

اِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّون عَلَى النَّبِيِّ يا اَيُّهَا الَّذينَ امَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليماً

Inna llah wa malaikatahu yusalluuna Alya nnabi ya ayuha llazina amanunu sallu Aleyhi wa sallimu taslima.

“Katotohanan, si Allah at ang Kanyang mga anghel ay nagpapala sa Propeta. O kayong mga naniniwala! Pagpalain mo siya at batiin siya nang may kapayapaan!”

At pagkatapos ay sabihin:

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد النَّبِيِّ وَعَلى ذُرِّيَّتِهِ وَعَلى اَهـْلِ بَـيْتِـهِ

Allahumma salli Alya muhammadin al-nabi wa Alya zurriyatihi wa Alya ahli beytihi.

“O Allah! Pagpalain si Propeta Muhammad at ang kanyang mga inapo at ang mga tao sa kanyang tahanan."

Pagkatapos ay sabihin ng 7 beses:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ

Bismillahi rrahmani rrahim wa la hawla wa la quwwata illa billahi l-Alii l-Azym.

“Sa pangalan ni Allah, ang Maawain, ang Mahabagin! At walang lakas at kapangyarihan maliban kay Allah, ang Kataas-taasan, ang Dakila!”

Pagkatapos ay sabihin ng 3 beses:

اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذي يَفْعَلُ ما يَشاءُ وَلا يَفْعَلُ ما يَشاءُ غَيْرُهُ

Al-hamdu lillahi lazi yafAlu ma yasha wa ma yafAlu ma yashau geyru.

"Purihin si Allah, na gumagawa ng Kanyang nais, at walang sinuman ang gumagawa ng Kanyang nais maliban sa Kanya."

Pagkatapos ay sabihin:

. سُبْحانَكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اغْفِرْ لي ذُنُوبي كُلَّها جَميعاً فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّها جَميعاً اِلاّ اَنْتَ

Subhanaka la ilaha illya anta gfir li zunuubi kullaha jamiAan. Fa innahu la yagfiru zzunuba kullaha jamiAan illya ant.

“Ang Pinaka dalisay ay Ikaw, at walang diyos maliban sa Iyo. Patawarin mo ako sa lahat ng aking mga kasalanan, sapagkat walang sinuman ang nagpapatawad ng lahat ng mga kasalanan maliban sa Iyo."

Sa unang rak'ah pagkatapos ng Fatiha, ang mga talata 87-88 ng sura ng mga Propeta ay binasa:

و ذَا النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلَماتِ اَنْ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ

“...At ang may isda, nang umalis siya sa galit at naisip na hindi Namin makakayanan. At siya ay sumigaw sa kadiliman: "Walang Diyos maliban sa Iyo, papuri sa Iyo, sa katunayan, ako ay naging hindi matuwid!" At Aming sinagot siya at iniligtas siya mula sa kalungkutan, at sa gayon Aming iniligtas ang mga mananampalataya."

Sa ikalawang rak'ah pagkatapos ng "Fatiha" ang ika-59 na talata ng Surah "Mga Baka" ay binasa:

وَعِنْدَهُ مِفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها اِلاّ هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَّرِ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة اِلاّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّة في ظُلِماتِ الاَْرْضِ وَلا رَطْب وَلا يابِس اِلاّ فِي كِتاب مُبين

“Nasa Kanya ang mga susi ng mga lihim na bagay; tanging Siya lamang ang nakakaalam sa kanila. Alam niya kung ano ang nasa lupa at nasa dagat; ang dahon ay nalalagas lamang sa Kanyang kaalaman, at walang butil sa kadiliman ng lupa, walang sariwa o tuyo, na hindi makikita sa malinaw na aklat.”

Sa ikalawang rak'ah, ang qunut ay nagsabi: "O Allah, sa pangalan ng mga lihim na susi, na Ikaw lamang ang nakakaalam, tuparin mo ang aking kahilingan," at pagkatapos ay ipahayag mo ang kahilingan.

4. Pagkatapos ng Isha prayer, ipinapayong basahin ang sumusunod na dua:

اَللّـهُمَّ اِنَّهُ لَيْسَ لي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقي وَاِنَّما اَطْلُبُهُ بِخَطَرات تَخْطُرُ عَلى قَلْبي فَاَجُولُ فى طَلَبِهِ الْبُلْدانَ فَاَنَا فيما اَنَا طالِبٌ كَالْحَيْرانِ لا اَدْري اَفى سَهْل هَوُ اَمْ في جَبَل اَمْ في اَرْض اَمْ في سَماء اَمْ في بَرٍّ اَمْ في بَحْر وَعَلى يَدَيْ مَنْ وَمِنْ قِبَلِ مَنْ وَقَدْ عَلِمْتُ اَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَاَسْبابَهُ بِيَدِكَ وَاَنْتَ الَّذي تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَتُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ اَللّـهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ يا رَبِّ رِزْقَكَ لي واسِعاً وَمَطْلَبَهُ سَهْلاً وَمَأخَذَهُ قَريباً وَلا تُعَنِّني بِطَلَبِ ما لَمْ تُقَدِّرْ لي فيهِ رِزْقاً فَاِنَّكَ غَنِىٌّ عَنْ عَذابي وَاَنَا فَقيرٌ اِلى رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَجُدْ عَلى عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ اِنَّكَ ذُو فَضْل عَظيم

Allahumma innahu leisa li Ailmun bi mouziAi rizki wa innama atlubuhu bi hataraati takhturu Alya kalbi fa ajulu fi talabihi buldaan. Wa ana fima anatalibun kal hairaani la adri a fi sahl huwa am fi jabal am fi ard am fi samaa am fi barrin am fi bahrin wa Alya yadei man wa min kibali man. Wa kad Alimtu anna Ailmahu Aindaka wa asbaabuhu bi yadika wa anta lazi taximuhu bi lutfika wa tusabbibuhu bi rahmatika. Allahumma fa salli Alya muhammadin wa aalihi wa jal ya rabbi rizkaka li vaasiAan wa matlabahu sahlyan wa maahazahu kariban wa la tuAnnini bi talabi ma lam tukadir li fihi rizkan. Fa innaka ganiyun An azabi wa ana fakirun ila rahmatik. Fa salli Alya mukhammadin wa alihi wa jud Alya Abdika bi fazlika. Innaka zu fazlin Azym.

“O Allah, wala akong alam kung saan magmumula ang aking pagkain ( rizq) at hinahanap ko ito sa aking panandaliang pag-iisip, gumagala sa mga bansa sa paghahanap nito, ngunit nananatili pa rin ako sa dilim tungkol dito: maging ito ay sa steppes, sa mga bundok, sa lupa o sa langit, sa lupa o sa dagat, at sa kaninong mga kamay, at kanino galing. At alam ko na ang kaalaman nito ay nasa Iyo, at ang mga dahilan nito ay nasa Iyong kanang kamay, at Ikaw ang Isa na namamahagi nito ayon sa Iyong awa at nagpapasya nito ayon sa Iyong awa. O Allah, kaya pagpalain si Muhammad at ang pamilya ni Muhammad at gawin, O aking Panginoon, ang aking kabuhayan na masagana, ang kanyang pagkamit ay madali, ang kanyang paglapit sa akin nang malapit, at huwag mo akong idirekta sa pagkuha sa kanya sa hindi Mo itinakda para sa kanya. . Sapagkat ikaw ay mayaman upang parusahan ako, at ako ay dukha para sa Iyong awa! Kaya't pagpalain si Muhammad at ang pamilya ni Muhammad at gantimpalaan ang Iyong lingkod ayon sa Iyong kagandahang-loob! Katotohanan, Ikaw ang may-ari ng dakilang pagkabukas-palad."

Sabi sa Banal na Quran: "Ang iyong Panginoon ay nag-utos: "Tumawag ka sa Akin, Aking tutuparin ang iyong mga duas." . “Makipag-usap sa Panginoon nang may pagpapakumbaba at pagpapasakop. Katotohanan, hindi Niya iniibig ang mga mangmang."

"Kapag ang Aking mga alipin ay nagtanong sa iyo (O Muhammad) tungkol sa Akin, (ipaalam sa kanila) dahil Ako ay malapit at tumutugon sa tawag ng mga nagdarasal kapag sila ay tumatawag sa Akin."

Ang Sugo ng Allah (sallallahu alayhi wa sallam) ay nagsabi: "Ang Dua ay pagsamba (sa Allah)"

Kung pagkatapos ng pagdarasal ng fard ay walang sunnah ng pagdarasal, halimbawa, pagkatapos ng pagdarasal ng as-subh at al-asr, basahin ang istighfar ng 3 beses

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

"Astaghfiru-Llah" . 240

Ibig sabihin: Humihingi ako ng tawad sa Makapangyarihan sa lahat.

Pagkatapos ay sasabihin nila:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

“Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram.”

Ibig sabihin: “O Allah, Ikaw ang Isa na walang mga pagkukulang, sa Iyo nagmumula ang kapayapaan at katiwasayan. O Siya na nagtataglay ng Kadakilaan at Pagkamapagbigay."

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

“Allahumma ‘aynni ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ybadatik.”

Ibig sabihin: "O Allah, tulungan Mo akong alalahanin Ka nang karapat-dapat, magpasalamat sa Iyo nang karapat-dapat at sambahin Ka sa pinakamabuting paraan."

Ang Salavat ay binabasa pagkatapos ng fard at pagkatapos ng mga pagdarasal ng sunnah:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

“Allahumma kasama ang alli ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala a kung si Muhammad."

Ibig sabihin: « O Allah, bigyan mo ng higit na kadakilaan ang aming panginoong Propeta Muhammad at ang Kanyang pamilya."

Pagkatapos ng Salavat ay binasa nila:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

“SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Allahu wa-Llahu Akbar. Wa la hawla wa la kuv vata illya billahil ‘aliy-il-‘az ym. Masha Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun.”

Ibig sabihin: « Ang Allah ay dalisay mula sa mga pagkukulang na iniugnay sa Kanya ng mga hindi naniniwala, ang papuri ay sa Allah, walang diyos maliban sa Allah, ang Allah ay higit sa lahat, walang lakas at proteksyon maliban kay Allah. Ang nais ng Allah ay mangyayari at ang hindi ninais ng Allah ay hindi mangyayari."

Pagkatapos nito, basahin ang "Ayat al-Kursiy". Ang Sugo ng Allah (sallallahu alayhi wa sallam) ay nagsabi: "Ang sinumang magbasa ng Ayat al-Kursi at Surah Ikhlas pagkatapos ng fard na pagdarasal ay hindi mapipigilan sa pagpasok sa Paraiso."

"A'uzu billahi minash-shayt anir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim"

"Allahu la ilah a illya hual hayyul k ayum, la ta x uzuhu sinatu-wala naum, lyahu ma fis samauati ua ma fil ard, man zallyazi yashfa'u 'yndahu illya bi sa kanila, ya'lamu ma bayna aidihim ua ma x alfahum wa la yuhit una bi Shayim-min 'ylmihi illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-uati wal ard, wa la yaudukhu hifz ukhuma wa hual 'aliyul 'az y-ym.'

Ibig sabihin ng A'uzu: “Humihingi ako ng proteksyon kay Allah mula kay Satanas, na malayo sa Kanyang Awa. Sa Ngalan ng Allah, ang Maawain sa lahat ng tao sa mundong ito at ang Maawain lamang sa mga mananampalataya sa Katapusan ng Mundo."

Ang kahulugan ng Ayat al-Kursi : “Allah - walang diyos maliban sa Kanya, ang walang hanggang Buhay, Umiiral. Ang antok o tulog man ay walang kapangyarihan sa Kanya. Sa Kanya kung ano ang nasa langit at kung ano ang nasa lupa. Sino ang mamamagitan sa harap Niya nang walang pahintulot Niya? Alam niya kung ano ang nangyari bago ang mga tao at kung ano ang mangyayari pagkatapos nila. Naiintindihan lamang ng mga tao mula sa Kanyang kaalaman ang Kanyang naisin. Ang langit at lupa ay nasa ilalim Niya. Hindi isang pasanin para sa Kanya na protektahan sila; Siya ang Kataas-taasan."

Ang Sugo ng Allah (sallallahu alayhi wa sallam) ay nagsabi: "Sino pagkatapos ng bawat pagdarasal ay nagsabi ng 33 beses na "Subhana-Allah", 33 beses na "Alhamdulil-Llah", 33 beses na "Allahu Akbar", at sa ika-100 beses ay nagsabi ng "La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahuul mulku wa lahuul hamdu wa” hua'ala kulli shayin kadir," patatawarin ng Allah ang kanyang mga kasalanan, kahit na kasing dami ng bula sa dagat.".

Pagkatapos ang mga sumusunod na dhikrs 246 ay basahin nang sunud-sunod:

Pagkatapos nito ay binasa nila:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Lyah, lahuul mulku wa lahalul hamdu wa hua’ a la kulli shayin kadir.”

Pagkatapos ay itinaas nila ang kanilang mga kamay sa antas ng dibdib, itinaas ang mga palad, at binasa ang mga duas na binasa ni Propeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) o anumang iba pang mga duas na hindi sumasalungat sa Sharia.

Ang du'a ay serbisyoSA ALLAH

Ang Du'a ay isa sa mga anyo ng pagsamba kay Allah na Makapangyarihan sa lahat. Kapag ang isang tao ay humiling sa Tagapaglikha, sa pamamagitan ng pagkilos na ito ay pinatutunayan niya ang kanyang paniniwala na tanging si Allah na Makapangyarihan ang makakapagbigay sa isang tao ng lahat ng kailangan niya; na Siya lamang ang dapat umasa at dapat bumaling sa panalangin. Mahal ni Allah ang mga bumabalik sa Kanya nang madalas hangga't maaari sa iba't ibang (pinahihintulutan ayon sa Shariah) na mga kahilingan.

Ang Du'a ay sandata ng isang Muslim na ibinigay sa kanya ng Allah. Minsan ang Propeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ay nagtanong: "Gusto mo bang ituro ko sa iyo ang isang lunas na makatutulong sa iyo na malampasan ang mga kasawian at problema na dumating sa iyo?". "Gusto namin," sagot ng mga kasama. Si Propeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ay sumagot: "Kung babasahin mo ang du'a" La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin 247 ", at kung magbasa ka ng du'a para sa isang kapatid na may pananampalataya na wala sa sandaling iyon, kung gayon ang du'a ay tatanggapin ng Makapangyarihan." Ang mga anghel ay nakatayo sa tabi ng taong nagbabasa ng du’a at nagsasabi: “Amen. Nawa'y ganoon din ang mangyari sa iyo."

Ang du'a ay isang ibadat na ginantimpalaan ng Allah at mayroong tiyak na pagkakasunud-sunod para sa pagpapatupad nito:

Ang Du'a ay dapat magsimula sa mga salita ng papuri sa Allah: “Alhamdulillahi Rabbil ‘alamin”, pagkatapos ay kailangan mong basahin ang salawat kay Propeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): “Allahumma salli ‘ala ali Muhammadin wa sallam”, pagkatapos ay kailangan mong pagsisihan ang iyong mga kasalanan: "Astagfirullah".

Iniulat na si Fadal bin Ubayd (radhiyallahu anhu) ay nagsabi: “(Minsan) narinig ng Sugo ng Allah (sallallahu alayhi wa sallam) kung paano ang isang tao, sa panahon ng kanyang pagdarasal, ay nagsimulang gumawa ng mga pagsusumamo sa Allah, nang hindi niluluwalhati (sa harapan) ng Allah at hindi lumilingon sa Kanya ng mga panalangin para sa Propeta, (sallallahu alayhi). wa sallam ), at ang Sugo ng Allah (sallallahu alayhi wa sallam) ay nagsabi: “Itong (lalaki) ay nagmadali!”, pagkatapos ay tinawag niya siya sa kanyang sarili at sinabi sa kanya /o: ...sa iba/:

“Kapag ang sinuman sa inyo (nanais) na bumaling kay Allah sa pamamagitan ng isang panalangin, hayaan siyang magsimula sa pamamagitan ng pagbibigay ng papuri sa kanyang Maluwalhating Panginoon at pagluwalhati sa Kanya, pagkatapos ay hayaan siyang humingi ng mga pagpapala sa Propeta,” (sallallahu alayhi wa sallam), “at tanging tapos tatanungin kung ano ang gusto niya."

Si Caliph Umar (nawa'y sumakanya ang awa ng Allah) ay nagsabi: "Ang aming mga panalangin ay umabot sa makalangit na mga globo na tinatawag na "Sama" at "Arsha" at manatili doon hanggang sa sabihin namin ang salawat kay Muhammad(sallallahu alayhi wa sallam) , at pagkatapos lamang nito ay maabot nila ang Banal na Trono.”

2. Kung ang du’a ay naglalaman ng mahahalagang kahilingan, pagkatapos ay bago ito magsimula, kailangan mong magsagawa ng paghuhugas, at kung ito ay napakahalaga, kailangan mong magsagawa ng paghuhugas ng buong katawan.

3. Kapag nagbabasa ng du'a, ipinapayong ibaling ang iyong mukha patungo sa Qibla.

4. Ang mga kamay ay dapat hawakan sa harap ng mukha, nakataas ang mga palad. Pagkatapos makumpleto ang du’a, kailangan mong ilapat ang iyong mga kamay sa iyong mukha upang ang barakah na kung saan ang mga nakalahad na mga kamay ay napuno ay dumampi sa iyong mukha. Ang Sugo ng Allah (sallallahu alayhi wa sallam) ay nagsabi: “ Katotohanan, ang iyong Panginoon, ang Buhay, ang Mapagbigay, ay hindi makatatanggi sa Kanyang alipin kung itataas niya ang kanyang mga kamay sa pagsusumamo."

Iniulat ni Anas (radiyallahu anhu) na sa dalawang oras Ang Propeta (sallallahu alayhi wa sallam) ay nagtaas ng kanyang mga kamay kaya kitang-kita ang kaputian ng kanyang mga kilikili."

5. Ang kahilingan ay dapat gawin sa isang magalang na tono, nang tahimik, upang hindi marinig ng iba, at hindi dapat ibaling ng isa ang tingin sa langit.

6. Sa pagtatapos ng du’a, kailangan mo, tulad ng sa simula, magbigkas ng mga salita ng papuri kay Allah at salawat kay Propeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) pagkatapos ay sabihin:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin" .

Kailan Si Allah ay tinatanggap du'a una sa lahat?

Sa tiyak na oras: ang buwan ng Ramadan, ang Gabi ng Laylat-ul-Qadr, ang gabi ng ika-15 ng Shaaban, parehong gabi ng holiday (Eid al-Adha at Kurban Bayram), ang huling ikatlong bahagi ng gabi, ang gabi at araw ng Biyernes , ang oras mula sa simula ng bukang-liwayway hanggang sa paglitaw ng araw, mula sa simula ng paglubog ng araw at hanggang sa pagkumpleto nito, ang panahon sa pagitan ng adhan at iqama, ang oras kung kailan sinimulan ng imam ang pagdarasal ng Juma at hanggang sa pagtatapos nito.

Para sa ilang partikular na pagkilos: pagkatapos basahin ang Koran, habang umiinom ng tubig ng zamzam, sa panahon ng ulan, sa panahon ng sajd, sa panahon ng dhikr.

Sa ilang mga lugar: sa mga lugar ng Hajj (Bundok Arafat, ang mga lambak ng Mina at Muzdalif, malapit sa Kaaba, atbp.), sa tabi ng bukal ng Zamzam, sa tabi ng libingan ni Propeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).

Du'a pagkatapos ng panalangin

"Sayidul-istigfar" (Panginoon ng mga panalangin ng pagsisisi )

اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

“Allahumma anta Rabbi, la ilaha illya anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’khdike wa wa’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.”

Ibig sabihin: “Aking Diyos! Ikaw ang aking Panginoon. Walang ibang diyos maliban sa Iyo na karapat-dapat sambahin. Nilikha mo ako. Ako ay iyong alipin. At sinisikap ko sa abot ng aking makakaya na tuparin ang aking panunumpa ng pagsunod at katapatan sa Iyo. Ako ay dumudulog sa Iyo mula sa kasamaan ng mga pagkakamali at kasalanan na aking nagawa. Nagpapasalamat ako sa Iyo sa lahat ng biyayang Iyong ibinigay, at hinihiling ko sa Iyo na patawarin ang aking mga kasalanan. Ipagkaloob mo sa akin ang kapatawaran, sapagkat walang iba kundi Ikaw ang nagpapatawad ng mga kasalanan."

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.

أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

“Allahumma, takabbal minna Salyatana wa syamana wa kyamana wa kyraatana wa ruku'ana wa sujudana wa ku'udana wa tasbihana vatahilyana wa tahashshu'ana wa tadarru'ana. Allahumma, tammim taksirana wa takabbal tamamana vastajib du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. Allahumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.

Allahumma, takabbal minna hazihi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khaira nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alkhikna bissalihin. Wasallahu ta'ala 'ala khairi khalkihi mukhammadin wa 'ala alihi wa askhabihi ajma'in."

Ibig sabihin: “O, Allah, tanggapin mo mula sa amin ang aming panalangin, at ang aming pag-aayuno, ang aming pagtayo sa harap Mo, at pagbabasa ng Koran, at pagyukod mula sa baywang, at pagyukod sa lupa, at pag-upo sa Iyo, at pagpupuri sa Iyo, at pagkilala sa Iyo bilang ang nag-iisa, at ang ating kababaang-loob, at ang ating paggalang! O Allah, punan mo ang aming mga pagkukulang sa panalangin, tanggapin mo ang aming mga tamang aksyon, sagutin mo ang aming mga panalangin, patawarin mo ang mga kasalanan ng mga buhay at maawa ka sa namatay, O aming Panginoon! O Allah, oh Pinakamapagbigay, iligtas mo kami sa lahat ng mga problema at karamdaman.
O Allah, tanggapin mo ang aming mga panalangin na farz at sunnah, kasama ang lahat ng aming pagkukulang, ayon sa Iyong awa at kabutihang-loob, ngunit huwag mong ihagis ang aming mga panalangin sa aming mga mukha, O Panginoon ng mga daigdig, O pinakamahusay na mga Katulong! Magpahinga nawa tayo bilang mga Muslim at makasama tayo sa mga matutuwid. Nawa'y pagpalain ng Dakilang Allah ang pinakamahusay sa kanyang mga nilikha kay Muhammad, sa kanyang mga kamag-anak at sa lahat ng kanyang mga kasamahan."

“Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bi-kya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi- kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri."

Ibig sabihin: "O Allah, katotohanan, ako ay lumalapit sa Iyo mula sa pagiging maramot, at ako ay lumalapit sa Iyo mula sa kaduwagan, at ako ay lumalapit sa Iyo mula sa mahinang katandaan, at ako ay dumudulog sa Iyo mula sa mga tukso sa mundong ito at sa mga pagdurusa sa libingan."

اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ

“Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avalya-hu wa ahira-hu, wa ‘alaniyata-hu wa sirra-hu!”

Ibig sabihin O Allah, patawarin mo ako sa lahat ng aking mga kasalanan, maliit at malaki, una at huli, malinaw at lihim!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك

“Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alai-kya Anta kya- ma asnayta 'ala nafsi-kya.”

Ibig sabihin O Allah, katotohanan, ako ay nagpapakupkop sa Iyong pabor mula sa Iyong pagkagalit at Iyong pagpapatawad sa Iyong kaparusahan, at ako ay nagpapakupkop sa Iyo mula sa Iyo! Hindi ko mabilang ang lahat ng mga papuri na karapat-dapat sa Iyo, dahil ikaw lamang ang nagbigay ng mga ito sa Iyong sarili sa sapat na sukat.

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

“Rabbana la tuzig kulubana ba’da mula sa hadeitan wa hablana min ladunkarakhmanan innaka entel-wahab.” zina min kablina, rabbana wa la tuhammilna malya takatalyana bikhi wa'fu'anna uagfirylyana warhamna, ante maulana fansurna 'alal kaumil kafirin."

Ibig sabihin: "Ang ating Panginoon! Huwag mo kaming parusahan kung nakakalimutan o nagkamali kami. Ang ating Panginoon! Huwag mong ilagay sa amin ang mga pasanin na inilagay mo sa mga nakaraang henerasyon. Ang ating Panginoon! Huwag mong ilagay sa amin ang hindi namin kayang gawin. Maawa ka, patawarin mo kami at maawa, Ikaw ang aming pinuno. Kaya tulungan mo kami laban sa mga taong hindi naniniwala.”

Sa ngalan ni Allah, ang Maawain, ang Mahabagin

Purihin si Allah, ang Panginoon ng mga daigdig, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay mapasa ating propeta Muhammad, mga miyembro ng kanyang pamilya at lahat ng kanyang mga kasamahan!

Talagang may hindi pagkakasundo, at ACCEPTABLE na hindi pagkakasundo, patungkol sa isyung ito.

Tulad ng para sa mga hadith na nagsasalita ng pagsusumamo sa "pagtatapos ng panalangin" (dubur al-sala), ang mga iskolar ay naiiba tungkol sa pagkaunawa sa mga salitang ito. Ang ilan ay nagsabi na pinag-uusapan natin ang oras bago ang salam, kapag ang isang tao ay nakaupo sa tashahhud at tumawag sa Allah, at ang opinyon na ito ay pinili ni Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah. Gayunpaman, sinabi ni Hafiz Ibn Hajar sa Fathul-Bari na ang Sheikh-ul-Islam ay nagkamali sa bagay na ito, at ang "pagtatapos ng panalangin" ay pagkatapos ng salam.

At si Sheikh-Islam ay sinundan sa kanyang opinyon ni Sheikh Ibn Usaymin, na nagsasabi na ang lahat ng nagmula sa panalangin (du'a) pagkatapos ng panalangin ay tungkol sa tashahhud bago ang salam. At kung ano ang nagmula sa mga salita ng pag-alala sa Allah (dhikr), pinag-uusapan natin ang pag-alala sa Allah pagkatapos ng salam.

Ang kanilang mga argumento ay ang mga sumusunod:
Iniulat ni Ibn Mas'ud na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Kapag ang isa sa inyo ay umupo pagkatapos ng bawat dalawang rak'at, hayaan siyang magsabi ng "at-tahiyyat", at pagkatapos ay maaari niyang piliin ang panalangin na pinakagusto niya!" Ahmad 1/437, an-Nasai 1/174. Ang hadith ay tunay. Tingnan ang “al-Silsila al-sahiha” Blg. 878.

Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Kapag natapos mo ang iyong panalangin, alalahanin ang Allah na nakatayo, nakaupo o nakahiga sa iyong mga tagiliran!"(an-Nisa 4:103).

Ang opinyon na ito ay siyempre napakalakas, ngunit hindi malabo, dahil maraming mga panalangin na sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) pagkatapos ng salam!!!

Halimbawa, sinabi ni Sauban: “Pagkatapos ng pagdarasal, ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay laging humihingi ng kapatawaran sa Allah nang tatlong beses, at pagkatapos ay nagsabi: "O Allah, Ikaw ay Kapayapaan at sa Iyo nagmumula ang kapayapaan, ikaw ay pinagpala, O Nagmamay-ari ng kadakilaan at kabutihang-loob!"” Muslim 591.

Sinabi ni Al-Mughira ibn Shu'ba: "Nang matapos ang pagdarasal at pagbigkas ng mga salita ng taslim, ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay madalas na nagsasabi: "Walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Allah lamang, na walang katambal. Sa Kanya ang pag-aari, at sa Kanya ang papuri, at magagawa Niya ang lahat ng bagay! O Allah, walang sinuman ang magkakait sa kung ano ang Iyong ibinigay, at walang sinuman ang magbibigay sa Iyong ipinagkait, at ang kayamanan ng may kayamanan ay magiging walang silbi sa harapan Mo. al-Bukhari 844, Muslim 593.

Sinabi ni Al-Bara ibn Azib: “Nang kami ay nagdasal sa likuran ng Sugo ng Allah (saw), mas pinili namin na sa kanyang kanan, upang pagkatapos ng pagdarasal ay siya ay unang bumaling sa amin. At narinig kong sinabi niya: “Panginoon ko, iligtas mo ako sa Iyong kaparusahan sa Araw na Iyong bubuhayin (o: tipunin) ang Iyong mga lingkod!”” Muslim 709.

/Rabbi, qini ‘azabak yauma tab’asu (tajma’u) ‘ibadak/.

Hindi ba't ang lahat ng ito ay du'a at hindi ba ang lahat ay pagkatapos ng salam?!

Sinabi iyon ni Umm Salama pagkatapos makumpleto panalangin sa umaga, ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "O Allah, katotohanan, humihingi ako sa Iyo ng kapaki-pakinabang na kaalaman, isang magandang kapalaran at isang aksyon na tatanggapin!" Ahmad 6/305, Ibn Majah 925, Ibn al-Sunni 54. Kinumpirma ni Sheikh al-Albani ang pagiging tunay ng hadith.

Sinabi ni Aisha: "Walang ganoong bagay na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), habang nasa isang pulong, nagbabasa ng Quran o nagsasagawa ng panalangin, ay hindi nagsabi pagkatapos ng salitang ito: "Banal Ka, O Allah at papuri sa Iyo. Walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Iyo. Humihingi ako sa Iyo ng kapatawaran at iniaalay ko sa Iyo ang aking pagsisisi." Ahmad 6/77, an-Nasai sa “‘Amalyul-yaumi wa llayla” 273. Kinumpirma ni Hafiz Ibn Hajar at Sheikh al-Albani ang pagiging tunay ng hadith. Tingnan ang “al-Nuqt ala Ibn al-Salyah” 2/733, “al-Silsilya as-sahiha” 3164.

/Subhanaka-Llahumma wa bihamdika. La ilaha illa Anta. Astagfiruka ua atubu ileik/.

Sa pamamagitan ng paraan, ang hadith na ito ay naglalaman ng argumento para sa pagbigkas ng ilang mga salita ng pag-alala kay Allah, na ginawang legal ng Sunnah, pagkatapos basahin ang Koran! Pinangalanan ni Imam an-Nasai ang kabanata kung saan binanggit niya ang hadith na ito bilang mga sumusunod: "Paano dapat tapusin ng isang tao ang pagbabasa ng Koran?"

Hindi ba't mas mabuti na kunin kung ano ang dumating sa Sunnah kaysa palaging sabihin, pagkatapos basahin ang Quran, "Sadaqa-Llahul-Azym", na walang batayan sa Islam, at na tinawag ng maraming iskolar na isang inobasyon ng ika-20 siglo?!

Ang Salaf ay nagsabi ng katotohanan: "Kung ang mga tao ay magbabago, mawawala sa kanila ang Sunnah!"

Mula kay Ali ibn Abi Talib ay iniulat: "Nang ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay magbigay ng salaam pagkatapos ng panalangin, sinabi niya: "O Allah, patawarin mo ako sa nagawa ko noon at sa hindi ko pa nagagawa, kung ano ang ginawa ko nang palihim at lantaran, kung ano ang nilagpasan ko ang mga hangganan ng.” , at kung ano ang mas alam Mo kaysa sa akin! Ikaw ang nagtutulak pasulong at Ikaw ang nagtutulak pabalik!” ” at-Tirmidhi 3421, Abu Dawood 760. Tinawag nina Imam at-Trmizi at Sheikh al-Albani ang hadith na tunay.

/ Allahumma-gfirli ma qaddamtu, ua ma akhhartu, ua ma asrartu, ua ma a’lyantu, ua ma asraftu wa ma Anta a’lamu bihi minni. Antal-Mu'addim wa Antal-Mu'ahkhir/

Ngunit sa bersyon ni Imam Muslim ng hadith na ito ay sinabi na ang propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay binibigkas ang mga salitang ito bago ang taslim sa tashahhud, upang ang mga ito ay mabigkas bago at pagkatapos. At ito ay isang maliit na bahagi lamang ng kung ano ang mapagkakatiwalaang nagmula sa mga hadith, na nagpapahiwatig ng legalidad ng pagbabalik sa Allah na may panalangin pagkatapos ng panalangin.

Dapat pansinin na si Sheikh Ibn al-Qayim sa "Zadul-ma'ad" ay nagsabi: "Hindi lumabas sa Sunnah na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah) pagkatapos ng pagdarasal ay uupo at du'a, nakaupo patungo sa Kaaba."

Marahil mula sa mga salitang ito na naunawaan ng ilang mga kapatid na ang pagbabalik sa Allah na may panalangin pagkatapos ng panalangin ay hindi mula sa Sunnah. Gayunpaman, ang ibig sabihin ng Ibn al-Qayim ay ang pag-upo pagkatapos ng salam patungo sa Kaaba, nang hindi lumingon, at nagdarasal sa eksaktong posisyong ito. Tingnan ang “Tahkyk Nailul-autar” 4/434. Tingnan din ang “Taskhih ad-du’a” 43-434, Sheikh Bakr Abu Zayd.

At bilang pagtatapos, ang papuri ay sa Allah, ang Panginoon ng mga daigdig!

"Astagfiru-Llaha (tatlong beses). Al-lahumma, Anta-s-salamu wa min-kya-s-salamu, tabarakta, ya Za-l-jalyali wa-l-ikrami!"

أَسْـتَغْفِرُ الله . (ثَلاثاً) اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام

Pagsasalin:"Hinihiling ko ang kahilingan ni Allah (tatlong beses), O Allah, Ikaw ay Kapayapaan ("Salam" ay isa sa mga pangalan ng Allah, na nagpapahiwatig ng kalayaan (salaam) mula sa anumang mga pagkukulang.) at mula sa Iyo ang kapayapaan (Iyon ay: Ikaw ang nagligtas mula sa anumang kaguluhan at hindi), mapalad Ka, O Nagmamay-ari ng Kadakilaan at Pinarangalan!”

"La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku wa la-hu-l-hamdu wa hua" ala bumili ng shayin kadi-run! Allahumma, la mani"a li-ma a"tayta, wa la mu"tyya li-ma mana"-ta wa la yan-fa"u zal-jaddi min-kya-l-jaddu."

إلهَ إلاّ اللّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْد، وهوَ على كلّ شَيءٍ قَدير، اللّهُـمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَـيْت، وَلا مُعْطِـيَ لِما مَنَـعْت، وَلا يَنْفَـعُ ذا الجَـدِّ مِنْـكَ الجَـد

Pagsasalin:"Walang diyos maliban sa Allah lamang, na walang katambal. Sa Kanya ang pagmamay-ari ng soberanya, sa Kanya ang papuri. Kayang gawin ang lahat! O Allah, walang sinuman ang magkakait sa kung ano ang Iyong ibinigay, at walang sinuman ang magbibigay sa Iyong ipinagkait. , at walang silbi sa harap Mo ay magkakaroon ng kapangyarihan ng may kapangyarihan."

"La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamdu wa hua" ala bumili ng shayin kadi-run! La hawla wa la kuvvata illa bi-Llyahi, la ilaha illa Allahu wa la na "I will illya iya-hu! La-hu-n-ni" matu, wa la-hu-l-fadlyu wa la-hu-s- sanau -l-hasan! La ilaha illa Allahu mukhlisina la-hu-d-dina wa lyau karikha-l-kafiruna."

لا إلهَ إلاّ اللّه, وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، لا حَـوْلَ وَلا قـوَّةَ إِلاّ بِاللهِ، لا إلهَ إلاّ اللّـه، وَلا نَعْـبُـدُ إِلاّ إيّـاه, لَهُ النِّعْـمَةُ وَلَهُ الفَضْل وَلَهُ الثَّـناءُ الحَـسَن، لا إلهَ إلاّ اللّهُ مخْلِصـينَ لَـهُ الدِّينَ وَلَوْ كَـرِهَ الكـافِرون

Pagsasalin: "Walang ibang diyos kundi si Allah lamang, na walang katambal. Ang kapangyarihan ay sa Kanya, ang papuri ay sa Kanya, kaya Niyang gawin ang lahat! Walang kapangyarihan at lakas sa sinuman maliban sa Allah, walang diyos maliban sa Allah, wala kaming sinasamba maliban sa Allah! Siya ay nagbibigay ng mga benepisyo, Siya ay may mga birtud (Ibig sabihin ang pinakamataas, ganap na mga birtud o mga katangian.), at Siya ay karapat-dapat sa papuri! Walang ibang diyos maliban sa Allah, at kami ay tapat sa relihiyon sa harapan Niya, kahit na hindi ito gusto ng mga hindi mananampalataya."

"Subhana Llahi, wa-l-hamdu Li-Llyahi wa Allahu akbar, la ilaha illya Allah wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku wa la-hu-l-hamdu wa hua "ala kul- li shayin kadirun!”

سُـبْحانَ اللهِ، والحَمْـدُ لله ، واللهُ أكْـبَر . (ثلاثاً وثلاثين) لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير

Pagsasalin:"Kaluwalhatian sa Allah, papuri sa Allah, ang Allah ay dakila (bawat isa sa mga pariralang ito ay dapat na ulitin ng tatlumpu't tatlong beses), walang diyos maliban sa Allah lamang, na walang katambal. Sa Kanya ang pagmamay-ari. Sa Kanya ang papuri, Siya kayang gawin ang lahat!"

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"Sabihin: "Siya ay Allah - Nag-iisa, ang Allah ay Walang Hanggan, Siya ay hindi nagkaanak at hindi ipinanganak, at walang sinumang kapantay Niya."("Sincerity", 1 - 4.)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

"Sabihin: "Ako ay nagpapakupkop sa Panginoon ng bukang-liwayway mula sa kasamaan ng Kanyang nilikha, mula sa kasamaan ng kadiliman ng gabi kapag ito ay natatakpan, mula sa kasamaan ng mga humihip sa mga buhol (Kami ay nagsasalita tungkol sa mga mangkukulam .) mula sa kasamaan ng inggit ng mga naiinggit.”("Liwayway", 1 - 5.)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

“Sabihin: Ako ay nagpapakupkop sa Panginoon ng mga tao, ang Hari ng mga tao, ang Diyos ng mga tao, mula sa kasamaan ng manunukso na nawawala, (Naglaho kapag binanggit ang pangalan ng Allah.) na tumutukso sa puso ng mga tao, mula sa sa mga jinn at tao."("Mga Tao", 1 - 6.)

Pagkatapos ng bawat panalangin, ang sumusunod na talata ("Ayat Al-Kursi") ay dapat basahin:

اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

"Si Allah - walang Diyos maliban sa Kanya, ang Buhay, ang Walang Hanggan; hindi Siya naaabutan ng antok o antok; sa Kanya ang lahat ng nasa langit at nasa lupa. Sino ang mamamagitan sa Kanyang harapan, maliban sa Kanyang Alam Niya kung ano ang nauna sa kanila at kung ano ang susunod sa kanila, at kanilang nauunawaan mula sa Kanyang kaalaman lamang ang Kanyang nais. Katotohanan, Siya ay Mataas, Dakila"("Baka", 255.)

"La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku wa la-hu-l-hamdu yukhyi wa yumitu wa hua ala kul-li shayin kadirun."

Pagsasalin:"Walang ibang diyos kundi si Allah lamang, na walang katambal. Sa Kanya ang pag-aari. Sa Kanya ang papuri. Siya ang nagbibigay ng buhay, at Siya ang pumapatay, at Kanyang magagawa ang lahat."(Ang mga salitang ito ay dapat ulitin ng sampung beses pagkatapos ng mga panalangin sa umaga at paglubog ng araw).

"Allahumma, inni as" alu-kya "ilman nafi"an, wa rizkan tayiban va "amalyan mutakabbalyan."

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ عِلْمـاً نافِعـاً وَرِزْقـاً طَيِّـباً ، وَعَمَـلاً مُتَقَـبَّلاً

Pagsasalin:"O Allah, katotohanan, ako ay humihingi sa Iyo ng kaalaman tungkol sa kung ano ang kapaki-pakinabang, ng isang mabuting kapalaran at isang gawa na tatanggapin."(Ang mga salitang ito ay dapat sabihin pagkatapos sabihin ang pagbati sa pagtatapos ng mga panalangin sa umaga).

Sa ngalan ni Allah, ang Maawain, ang Mahabagin

Purihin si Allah, ang Panginoon ng mga daigdig, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay mapasa ating propeta Muhammad, mga miyembro ng kanyang pamilya at lahat ng kanyang mga kasamahan!

Ang mga Hadith na nagsasalita ng pagsusumamo sa "katapusan ng panalangin" (dubur as-sala), ang mga iskolar ay naiiba tungkol sa pagkaunawa sa mga salitang ito. Ang ilan ay nagsabi na pinag-uusapan natin ang oras bago ang salam, kapag ang isang tao ay nakaupo sa tashahhud at tumawag sa Allah, at ang opinyon na ito ay pinili ni Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah. Gayunpaman, sinabi ni Hafiz Ibn Hajar sa Fathul-Bari na ang Sheikh-ul-Islam ay nagkamali sa bagay na ito, at ang "pagtatapos ng panalangin" ay pagkatapos ng salam.
At si Sheikh-Islam ay sinundan sa kanyang opinyon ni Sheikh Ibn Usaymin, na nagsasabi na ang lahat ng nagmula sa panalangin (du'a) pagkatapos ng panalangin ay tungkol sa tashahhud bago ang salam. At kung ano ang nagmula sa mga salita ng pag-alala sa Allah (dhikr), pinag-uusapan natin ang pag-alala sa Allah pagkatapos ng salam.
Ang kanilang mga argumento ay ang mga sumusunod:
Mula sa Ibn Mas'ud Iniulat na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “ Kapag ang isa sa inyo ay umupo pagkatapos ng bawat dalawang rak'at, hayaan siyang magsabi ng "at-tahiyyat", at pagkatapos ay maaari niyang piliin ang panalangin na pinakagusto niya! Ahmad 1/437, an-Nasai 1/174. Ang hadith ay tunay. Tingnan ang “al-Silsila al-sahiha” Blg. 878.
Ang Dakilang Allah ay nagsabi: “ Kapag natapos mo ang iyong panalangin, alalahanin ang Allah na nakatayo, nakaupo o nakahiga sa iyong mga tagiliran!"(an-Nisa 4:103).
Ang opinyon na ito ay siyempre napakalakas, ngunit hindi malabo, dahil maraming mga panalangin na sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) pagkatapos ng salam!!!
Halimbawa, sinabi ni Sauban: “ Nang matapos ang pagdarasal, ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay laging humihingi ng kapatawaran sa Allah nang tatlong beses, at pagkatapos ay nagsabi: “O Allah, Ikaw ay Kapayapaan at mula sa Iyo ay kapayapaan, ikaw ay pinagpala, O Nagmamay-ari ng kadakilaan at kabutihang-loob!” Muslim 591.
Sinabi ni Al-Mughira ibn Shu'ba: "Nang matapos ang pagdarasal at pagbigkas ng mga salita ng taslim, ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay madalas na nagsasabi: "Walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Allah lamang, na walang katambal. Sa Kanya ang pag-aari, at sa Kanya ang papuri, at magagawa Niya ang lahat ng bagay! O Allah, walang sinuman ang magkakait sa kung ano ang Iyong ibinigay, at walang sinuman ang magbibigay sa Iyong ipinagkait, at ang kayamanan ng sinumang may kayamanan ay magiging walang silbi sa harapan Mo."". al-Bukhari 844, Muslim 593.
Sinabi ni Al-Bara ibn Azib: “ Nang kami ay nagdasal sa likod ng Sugo ng Allah (saw), mas pinili namin na sa kanyang kanan, upang pagkatapos ng pagdarasal ay siya ay unang bumaling sa amin. At narinig ko siyang nagsabi: “Panginoon ko, iligtas mo ako mula sa Iyong kaparusahan sa Araw na Iyong ibabangon (o: tipunin) ang Iyong mga lingkod!»» Muslim 709. /Rabbi, qini ‘azabak yauma tab’asu (tajma’u) ‘ibadak/.
Hindi ba't ang lahat ng ito ay du'a at hindi ba ang lahat ay pagkatapos ng salam?!
Sinabi ni Umm Salama na pagkatapos makumpleto ang pagdarasal sa umaga, ang Propeta (saws) ay nagsabi: "O Allah, katotohanan, humihingi ako sa Iyo ng kapaki-pakinabang na kaalaman, isang magandang kapalaran at isang aksyon na tatanggapin!" Ahmad 6/305, Ibn Majah 925, Ibn al-Sunni 54. Kinumpirma ni Sheikh al-Albani ang pagiging tunay ng hadith.
Aisha sinabi: " Walang ganoong bagay na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), habang nasa isang pulong, nagbabasa ng Quran o nagsasagawa ng panalangin, ay hindi nagsabi pagkatapos ng salitang ito: " Banal Ka, O Allah at sa Iyo ang papuri. Walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Iyo. Humihingi ako sa Iyo ng kapatawaran at iniaalay ko sa Iyo ang aking pagsisisi»” . Ahmad 6/77, an-Nasai sa “‘Amalyul-yaumi wa llayla” 273. Kinumpirma ni Hafiz Ibn Hajar at Sheikh al-Albani ang pagiging tunay ng hadith. Tingnan ang “al-Nuqt ala Ibn al-Salyah” 2/733, “al-Silsilya as-sahiha” 3164. /Subhanaka-Llahumma wa bihamdika. La ilaha illa Anta. Astagfiruka ua atubu ileik/.
Sa pamamagitan ng paraan, ang hadith na ito ay naglalaman ng argumento para sa pagbigkas ng ilang mga salita ng pag-alala kay Allah, na ginawang legal ng Sunnah, pagkatapos basahin ang Koran! Pinangalanan ni Imam an-Nasai ang kabanata kung saan binanggit niya ang hadith na ito bilang mga sumusunod: "Paano dapat tapusin ng isang tao ang pagbabasa ng Koran?"
Hindi ba't mas mabuti na kunin kung ano ang dumating sa Sunnah kaysa palaging sabihin, pagkatapos basahin ang Quran, "Sadaqa-Llahul-Azym", na walang batayan sa Islam, at na tinawag ng maraming iskolar na isang inobasyon ng ika-20 siglo?!
Nagsalita ang Salaf ng katotohanan : “Kung ang mga tao ay magbabago, mawawala sa kanila ang Sunnah!»
Mula kay Ali ibn Abi Talib ay iniulat: “ Nang magbigay ng salam ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) pagkatapos ng panalangin, sinabi niya: “O Allah, patawarin mo ako sa aking nagawa noon at sa hindi ko pa nagagawa, kung ano ang aking ginawa nang lihim at lantaran, kung ano ang aking nilabag, at kung ano ang Iyong higit na nakaaalam kaysa sa akin! Ikaw ang nagtutulak pasulong at Ikaw ang nagtutulak pabalik! » ” at-Tirmidhi 3421, Abu Dawud 760. Tinawag nina Imam at-Trmizi at Sheikh al-Albani ang hadith na tunay. / Allahumma-gfirli ma qaddamtu, ua ma akhhartu, ua ma asrartu, ua ma a’lyantu, ua ma asraftu wa ma Anta a’lamu bihi minni. Antal-Mu'addim wa Antal-Mu'ahkhir/
Ngunit sa bersyon ni Imam Muslim ng hadith na ito ay sinabi na ang propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay binibigkas ang mga salitang ito bago ang taslim sa tashahhud, upang ang mga ito ay mabigkas bago at pagkatapos.
At ito ay isang maliit na bahagi lamang ng kung ano ang mapagkakatiwalaang nagmula sa mga hadith, na nagpapahiwatig ng legalidad ng pagbabalik sa Allah na may panalangin pagkatapos ng panalangin.
Dapat ito ay nabanggit na Sheikh Ibn al-Qayim sa "Zadul-ma'ad" sinabi niya: " Hindi lumabas sa Sunnah na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) pagkatapos ng pagdarasal ay uupo at magdadala ng du’a, na nakaupo patungo sa Kaaba.”
Marahil mula sa mga salitang ito na naunawaan ng ilang mga kapatid na ang pagbabalik sa Allah na may panalangin pagkatapos ng panalangin ay hindi mula sa Sunnah. Gayunpaman, ang ibig sabihin ng Ibn al-Qayim ay ang pag-upo pagkatapos ng salam patungo sa Kaaba, nang hindi lumingon, at nagdarasal sa eksaktong posisyong ito. Tingnan ang “Tahkyk Nailul-autar” 4/434. Tingnan din ang “Taskhih ad-du’a” 43-434, Sheikh Bakr Abu Zayd.