Bahay Paggamot ng ngipin Mga proseso ng emosyonal at motivational.

Paggamot ng ngipin

Mga proseso ng emosyonal at motivational.

Emosyonal na kalagayan- Ito ang direktang karanasan ng isang pakiramdam.

Depende sa kasiyahan ng mga pangangailangan, ang mga estado na nararanasan ng isang tao ay maaaring positibo, negatibo o ambivalent(dalawalidad ng mga karanasan). Isinasaalang-alang ang likas na katangian ng epekto sa aktibidad ng tao, ang mga emosyon ay sthenic(hikayatin ang aktibong aktibidad, magpakilos ng mga puwersa, halimbawa, inspirasyon) at asthenic(relax ang isang tao, paralisahin ang kanyang lakas, halimbawa, panic). Ang ilang mga emosyon ay maaaring maging parehong sthenic at asthenic sa parehong oras. Ang magkakaibang epekto ng parehong pakiramdam sa mga aktibidad ng iba't ibang tao ay dahil sa mga indibidwal na katangian ng tao at ang kanyang mga kusang katangian. Halimbawa, ang takot ay maaaring magwasak sa isang duwag na tao, ngunit magpakilos ng isang matapang.

Ayon sa dinamika ng kurso, ang mga emosyonal na estado ay maaaring pangmatagalan at panandalian, ayon sa intensity - matindi at mahinang ipinahayag, ayon sa katatagan - matatag at nababago.

Depende sa anyo ng pangyayari, ang mga emosyonal na estado ay nahahati sa mood, affect, stress, passion, frustration, at mas mataas na damdamin.

Ang pinakasimpleng anyo ng emosyonal na karanasan ay emosyonal na tono, ibig sabihin. emosyonal na pangkulay, isang kakaibang husay na lilim ng proseso ng pag-iisip, na nag-uudyok sa isang tao na panatilihin o alisin ang mga ito. Ang emosyonal na tono ay nag-iipon ng isang salamin ng pinaka-pangkalahatan at madalas na nagaganap na mga palatandaan ng kapaki-pakinabang at nakakapinsalang salik nakapaligid na katotohanan at pinapayagan kang tanggapin mabilis na desisyon tungkol sa kahulugan ng isang bagong pampasigla (magandang tanawin, hindi kasiya-siyang interlocutor). Ang emosyonal na tono ay tinutukoy ng mga personal na katangian ng isang tao, ang proseso ng kanyang aktibidad, atbp. Ang mapakay na paggamit ng emosyonal na tono ay nagpapahintulot sa isa na maimpluwensyahan ang mood ng koponan at ang pagiging produktibo ng mga aktibidad nito.

Mood- ang mga ito ay medyo pangmatagalan, napapanatiling mental na estado katamtaman o mahinang intensity, na nagpapakita ng sarili bilang isang positibo o negatibong emosyonal na background ng mental na buhay. Ang kalooban ay nakasalalay sa aktibidad sa lipunan, pananaw sa mundo, at oryentasyon ng isang tao. Maaaring nauugnay sa katayuan ng kalusugan, oras ng taon, o kapaligiran.

Depresyon- Ito ay isang nalulumbay na mood na nauugnay sa isang pagpapahina ng kaguluhan.

Kawalang-interes nailalarawan sa pagkawala ng lakas at isang sikolohikal na estado na sanhi ng pagkapagod.

Nakakaapekto- ito ay isang panandalian, marahas na damdamin na may katangian ng isang emosyonal na pagsabog. Ang karanasan ng epekto ay partikular sa yugto. Sa unang yugto, ang isang tao, na kinuha ng isang kislap ng galit o ligaw na kasiyahan, ay nag-iisip lamang tungkol sa bagay ng kanyang damdamin. Ang kanyang mga paggalaw ay nagiging hindi makontrol, ang kanyang ritmo ng paghinga ay nagbabago, at ang maliliit na paggalaw ay nagambala. Kasabay nito, sa yugtong ito ang lahat sa pag-iisip normal na tao maaaring makapagpabagal sa pagbuo ng epekto, halimbawa, sa pamamagitan ng paglipat sa ibang uri ng aktibidad. Sa ikalawang yugto, ang isang tao ay nawawalan ng kakayahang kontrolin ang kanyang mga aksyon. Bilang resulta, maaari siyang gumawa ng mga aksyon na hindi niya ginawa sa kanyang normal na estado. Sa ikatlong yugto, nangyayari ang pagpapahinga, ang tao ay nakakaranas ng mga estado ng pagkapagod at kawalan ng laman, at kung minsan ay hindi niya maalala ang mga yugto ng mga kaganapan.

Kapag pinag-aaralan ang isang affective act, kinakailangang tandaan na sa istruktura ng kilos na ito ay walang layunin, at ang motibo ay ang karanasang emosyon. Upang maiwasan ang pagbuo ng isang affective na personalidad, kinakailangan na turuan ang mga mag-aaral ng mga pamamaraan ng regulasyon sa sarili at isaalang-alang ang kanilang uri ng pag-uugali sa proseso ng edukasyon. Ang mga mag-aaral na may choleric at melancholic temperaments (ang huli ay nasa isang estado ng pagkapagod) ay madaling maapektuhan.

Ang konsepto ng "stress" ay ipinakilala sa agham ni G. Selye (1907-1982). Tinukoy ng siyentipiko stress bilang isang hindi tiyak na reaksyon ng katawan ng tao (hayop) sa anumang pangangailangan. Depende sa stress factor, physiological at pagod ng utak. Ang huli naman ay nahahati sa impormasyon(ang emergency worker ay walang oras upang gumawa ng tamang desisyon sa kinakailangang bilis sa isang sitwasyon na may mataas na responsibilidad) at emosyonal(nagaganap sa mga sitwasyon ng pagbabanta, panganib, halimbawa, sa panahon ng pagsusulit). Ang tugon ng katawan sa stress ay tinatawag « pangkalahatang sindrom adaptasyon". Ang reaksyong ito may kasamang tatlong yugto: ang reaksyon ng alarma, ang yugto ng paglaban at ang yugto ng pagkahapo.

Sa pananaw ni G. Selye, ang stress ay hindi lang nerbiyos na pag-igting, hindi ito palaging resulta ng pinsala. Tinukoy ng scientist ang dalawang uri ng stress: distress at eustress. Kapighatian nangyayari sa mahihirap na sitwasyon, na may labis na pisikal at mental na labis na karga, kapag kinakailangan na gumawa ng mabilis at responsableng mga desisyon at nararanasan na may malaking panloob na pag-igting. Ang reaksyon na nangyayari sa panahon ng pagkabalisa ay kahawig ng epekto. Ang pagkabalisa ay negatibong nakakaapekto sa mga resulta ng mga aktibidad ng isang tao at may masamang epekto sa kanyang kalusugan. Eustress, sa kabaligtaran, ito ay positibong diin na kasama ng pagkamalikhain, pagmamahal, ay may positibong epekto sa isang tao at nag-aambag sa pagpapakilos ng kanyang espirituwal at pisikal na lakas(G. Selye, 1960).

Mga paraan upang umangkop sa nakaka-stress na sitwasyon ay pagtanggi dito sa personal na antas ( sikolohikal na proteksyon personalidad), kumpleto o bahagyang pag-disconnect mula sa sitwasyon, "paglipat ng aktibidad", ang paggamit ng mga bagong paraan upang malutas ang problema ng problema, ang kakayahang isagawa kumplikadong hitsura mga aktibidad sa kabila ng tensiyon. Upang mapagtagumpayan ang pagkabalisa, ang isang tao ay nangangailangan ng mga pisikal na paggalaw na makakatulong sa pag-activate ng parasympathetic na departamento ng mas mataas. aktibidad ng nerbiyos, music therapy, bibliotherapy (pakikinig sa mga sipi mula sa mga gawa ng sining), occupational therapy, play therapy, pati na rin ang pag-master ng mga diskarte sa self-regulation ay maaaring maging kapaki-pakinabang.

Simbuyo ng damdamin- isang malakas, matatag, sumasaklaw sa lahat ng pakiramdam, na siyang nangingibabaw na motibo ng aktibidad, ay humahantong sa konsentrasyon ng lahat ng pwersa sa paksa ng pagnanasa. Ang pagnanasa ay maaaring matukoy sa pamamagitan ng pananaw sa mundo, paniniwala, o pangangailangan ng isang tao. Nasa focus nito ito emosyonal na pagpapakita maaaring maging positibo at negatibo (passion for science, passion for hoarding). Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga bata, ang ibig nating sabihin ay libangan. Ang mga tunay na positibong libangan ay pinagsasama ang isang bata sa iba at pinalawak ang kanyang saklaw ng kaalaman. Kung ang isang positibong libangan ay naghihiwalay sa isang bata mula sa kanyang mga kapantay, kung gayon marahil ay binabayaran nito ang pakiramdam ng kababaan na naranasan niya sa iba pang mga lugar ng aktibidad (sa pag-aaral, palakasan) na hindi nauugnay sa kanyang mga interes, na nagpapahiwatig ng isang disfunctional na personalidad.

Pagkadismaya ay isang mental na kalagayan na dulot ng paglitaw ng hindi malulutas na mga hadlang (totoo o haka-haka) kapag sinusubukang matugunan ang isang pangangailangan na mahalaga sa indibidwal. Ang pagkabigo ay sinamahan ng pagkabigo, inis, pagkairita, pagkabalisa, depresyon, at pagbaba ng halaga ng layunin o gawain. Para sa ilang mga tao, ang kundisyong ito ay nagpapakita ng sarili sa agresibong pag-uugali o sinamahan ng pag-alis sa mundo ng mga pangarap at pantasya. Ang pagkabigo ay maaaring sanhi ng kakulangan ng mga kakayahan at kasanayan na kinakailangan upang makamit ang isang layunin, gayundin sa pamamagitan ng pagdanas ng isa sa tatlong uri ng panloob na salungatan (K. Levin, 1890-1947). Ito salungatan ng pantay na positibong pagkakataon, na lumitaw kapag kinakailangan na pumili ng pabor sa isa sa dalawang pantay na kaakit-akit na mga prospect; b) salungatan ng pantay na negatibong mga posibilidad, na nagmumula sa sapilitang pagpili na pabor sa isa sa dalawang pantay na hindi kanais-nais na mga prospect; V) salungatan ng positibo-negatibong mga posibilidad, na nagmumula sa pangangailangan na tanggapin hindi lamang ang positibo, kundi pati na rin ang mga negatibong aspeto ng parehong pananaw.

Ang mga dinamika at anyo ng pagpapakita ng mga estado ng pagkabigo ay nag-iiba sa bawat tao. Ipinakikita ng pananaliksik na ang katalinuhan ay gumaganap ng isang espesyal na papel sa paghubog ng direksyon ng mga emosyonal na reaksyon. Kung mas mataas ang katalinuhan ng isang tao, mas malamang na asahan ang isang panlabas na akusadong anyo ng emosyonal na reaksyon mula sa kanya. Mga taong may mas kaunti mataas na katalinuhan ay mas hilig na sisihin ang kanilang sarili sa mga sitwasyon ng pagkabigo.

Maraming mga psychologist ang naniniwala na mayroon lamang tatlong pangunahing emosyon: galit, takot at saya.

galit ay isang negatibong emosyon na dulot ng pagkabigo. Ang pinakakaraniwang paraan ng pagpapahayag ng galit ay pagsalakay- isang sinadyang aksyon na naglalayong magdulot ng pinsala o sakit. Ang mga paraan ng pagpapahayag ng galit ay kinabibilangan ng: direktang pagpapahayag ng damdamin, hindi direktang pagpapahayag ng damdamin (paglilipat ng galit mula sa taong nagdulot ng pagkabigo sa ibang tao o bagay) at naglalaman ng galit. Pinakamainam na mga pagpipilian para sa pagtagumpayan ng galit: pag-iisip tungkol sa sitwasyon, paghahanap ng isang bagay na komiks sa loob nito, pakikinig sa iyong kalaban, pagkilala sa iyong sarili sa taong nagdulot ng galit, paglimot sa mga lumang hinaing at alitan, pagsusumikap na madama ang pagmamahal at paggalang sa kaaway, kamalayan sa iyong kalagayan.

Joy ay isang aktibong positibong damdamin na ipinahayag sa magandang kalooban at isang pakiramdam ng kasiyahan. Ang isang pangmatagalang pakiramdam ng kagalakan ay tinatawag na kaligayahan. Ayon kay J. Friedman, masaya ang isang tao kung siya ay nakakaramdam ng kasiyahan sa buhay at kapayapaan ng isip. Tulad ng ipinapakita ng pananaliksik, ang mga taong may pamilya, may aktibong paniniwala sa relihiyon, at may magandang relasyon sa iba ay mas masaya (V. Quinn, 2000).

Takot ay isang negatibong emosyon na nanggagaling sa mga sitwasyon ng tunay o pinaghihinalaang panganib. Ang mga makatwirang takot ay gumaganap ng isang mahalagang papel na umaangkop at nakakatulong sa kaligtasan. Pagkabalisa- ito ay isang tiyak na karanasan na sanhi ng isang premonisyon ng panganib at pagbabanta, at nailalarawan sa pamamagitan ng pag-igting at pag-aalala. Ang estado ng pagkabalisa ay nakasalalay sa sitwasyon ng problema (pagsusulit, pagganap) at sa personal na pagkabalisa. Kung sitwasyong pagkabalisa ay isang estado na nauugnay sa isang tiyak na panlabas na sitwasyon, kung gayon personal na pagkabalisa- matatag katangian ng pagkatao pare-pareho ang hilig ng isang indibidwal na makaranas ng pagkabalisa. Ang mga taong may mababang personal na pagkabalisa ay palaging mas kalmado, anuman ang sitwasyon. Kailangan ng medyo mataas na antas ng stress para ma-trigger ang stress response sa kanila.

Mas mataas na damdamin ng isang tao ay lumitaw na may kaugnayan sa kasiyahan o kawalang-kasiyahan ng kanyang mga espirituwal na pangangailangan, sa katuparan o paglabag sa mga pamantayan ng buhay na kanyang natutunan at panlipunang pag-uugali, pag-unlad at mga resulta ng mga aktibidad. Depende sa paksa kung saan nauugnay ang mga ito, ang mas mataas na damdamin ay maaaring intelektwal, moral at aesthetic.

SA intelektwal na damdamin isama ang mga karanasan na lumitaw sa proseso ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng tao (sorpresa, interes, pagdududa, kumpiyansa, pakiramdam ng isang bagong bagay, atbp.). Ang mga intelektwal na damdamin ay maaaring matukoy sa pamamagitan ng nilalaman, problemang katangian ng aktibidad, at ang antas ng pagiging kumplikado ng mga gawaing nilulutas. Ang mga intelektwal na damdamin, sa turn, ay nagpapasigla sa aktibidad, sinasamahan ito, nakakaimpluwensya sa kurso at mga resulta ng aktibidad ng kaisipan ng isang tao, na kumikilos bilang regulator nito.

Mga damdaming moral isama ang isang moral na pagtatasa ng isang bagay, kababalaghan, at iba pang mga tao. Ang pangkat ng mga damdaming moral ay kinabibilangan ng pagkamakabayan, pag-ibig sa propesyon, tungkulin, kolektibismo, atbp. Ang pagbuo ng mga damdaming ito ay nagpapahiwatig ng asimilasyon ng isang tao ng mga tuntunin at pamantayang moral, na likas sa kasaysayan at nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng lipunan, kaugalian, relihiyon, atbp. Ang batayan para sa paglitaw ng moral na damdamin ay mga panlipunang interpersonal na relasyon na tumutukoy sa nilalaman nito. Sa sandaling nabuo, ang mga damdaming moral ay hinihikayat ang isang tao na magsagawa ng mga aksyong moral. Ang paglabag sa mga pamantayang moral ay puno ng karanasan ng kahihiyan at pagkakasala.

Mga damdaming aesthetic kumakatawan sa emosyonal na saloobin ng isang tao sa kagandahan. Kasama sa mga aesthetic na damdamin ang isang pakiramdam ng trahedya, komiks, ironic, sarcastic, at ipinapakita sa mga pagtatasa, panlasa, at panlabas na reaksyon. Pinapaigting nila ang mga aktibidad at tumutulong upang mas maunawaan ang sining (musika, panitikan, pagpipinta, teatro).

Anumang pangangailangan, kabilang ang mga pangangailangang nagbibigay-malay, ay ibinibigay sa isang tao sa pamamagitan ng emosyonal na mga karanasan.

Ang mga emosyon ay mga elementarya na karanasan na lumitaw sa isang taong nasa ilalim ng impluwensya pangkalahatang kondisyon ang katawan at ang pag-unlad ng proseso ng pagtugon sa mga kasalukuyang pangangailangan. Ang kahulugang ito ng mga damdamin ay ibinigay sa isang malaking sikolohikal na diksyunaryo.

Sa madaling salita, "ang mga damdamin ay subjective sikolohikal na estado, na sumasalamin sa anyo ng mga direktang karanasan, mga sensasyon ng kaaya-aya o hindi kasiya-siya, ang saloobin ng isang tao sa mundo at mga tao, sa proseso at resulta ng kanyang praktikal na aktibidad.

Ang isang bilang ng mga may-akda ay sumusunod sa sumusunod na kahulugan. Ang mga damdamin ay pagmuni-muni ng kaisipan sa anyo ng direkta, pinapanigang karanasan, ang mahalagang kahulugan ng mga phenomena at mga sitwasyon, na tinutukoy ng kaugnayan ng kanilang mga layunin na katangian sa mga pangangailangan ng paksa.

Ayon sa mga may-akda, ang kahulugan na ito ay naglalaman ng isa sa mga pangunahing tampok ng mga emosyon, na nagpapakilala sa kanila, halimbawa, mula sa mga prosesong nagbibigay-malay- direktang pagtatanghal sa kanila sa paksa ng ugnayan sa pagitan ng pangangailangan at ang posibilidad ng kasiyahan nito.

A.L. Sinabi ni Groysman na ang mga emosyon ay isang anyo ng pagmuni-muni ng kaisipan na nakatayo sa gilid (sa nilalaman ng nakikilala) na may physiological reflection at kumakatawan sa isang natatanging personal na saloobin ng isang tao kapwa sa nakapaligid na katotohanan at sa kanyang sarili.

Mga uri ng emosyon

Depende sa tagal, intensity, objectivity o kawalan ng katiyakan, pati na rin ang kalidad ng mga emosyon, ang lahat ng mga emosyon ay maaaring nahahati sa mga emosyonal na reaksyon, emosyonal na estado at emosyonal na relasyon (V.N. Myasishchev).

Nailalarawan ang mga emosyonal na reaksyon mataas na bilis pangyayari at transience. Ang mga ito ay huling minuto, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang medyo binibigkas na kalidad (modality) at sign (positibo o negatibong emosyon), intensity at objectivity. Ang pagiging objectivity ng isang emosyonal na reaksyon ay nauunawaan bilang higit o hindi gaanong malinaw na koneksyon nito sa kaganapan o bagay na sanhi nito. Ang isang emosyonal na reaksyon ay karaniwang palaging lumilitaw na may kaugnayan sa mga kaganapan na ginawa sa isang partikular na sitwasyon ng isang bagay o isang tao. Ito ay maaaring takot mula sa isang biglaang ingay o hiyaw, kagalakan mula sa narinig na mga salita o nakikitang ekspresyon ng mukha, galit dahil sa isang balakid na lumitaw o tungkol sa pagkilos ng isang tao, atbp. Dapat tandaan na ang mga kaganapang ito ay isang trigger lamang para sa paglitaw ng damdamin, at ang sanhi ay alinman sa biological na kahalagahan o ang subjective na kahulugan ng kaganapang ito para sa paksa. Ang intensity ng emosyonal na mga reaksyon ay maaaring magkakaiba - mula sa halos hindi kapansin-pansin, kahit na para sa paksa mismo, hanggang sa labis - nakakaapekto.

Ang mga emosyonal na reaksyon ay kadalasang mga reaksyon ng pagkabigo ng ilang ipinahayag na mga pangangailangan. Ang pagkabigo (mula sa Latin na frustatio - panlilinlang, pagkasira ng mga plano) sa sikolohiya ay isang mental na estado na lumitaw bilang tugon sa paglitaw ng isang layunin o subjectively hindi malulutas na balakid sa kasiyahan ng isang pangangailangan, pagkamit ng isang layunin o paglutas ng isang problema. Ang uri ng reaksyon ng pagkabigo ay nakasalalay sa maraming mga pangyayari, ngunit kadalasan ay isang katangian ng personalidad itong tao. Ito ay maaaring galit, pagkabigo, kawalan ng pag-asa, o pagkakasala.

Ang mga emosyonal na estado ay nailalarawan sa pamamagitan ng: mas mahabang tagal, na maaaring masukat sa mga oras at araw; karaniwan, mas mababang intensity, dahil ang mga emosyon ay nauugnay sa makabuluhang paggasta ng enerhiya dahil sa mga kasamang reaksyon ng physiological; sa ilang mga kaso, walang kabuluhan, na ipinahayag sa katotohanan. na ang paksa ay maaaring ang dahilan at ang dahilan na naging sanhi ng mga ito ay nakatago, pati na rin ang ilang kawalan ng katiyakan ng modality ng emosyonal na estado. Ayon sa kanilang modality, ang mga emosyonal na estado ay maaaring lumitaw sa anyo ng pagkamayamutin, pagkabalisa, kasiyahan, iba't ibang lilim ng kalooban - mula sa depressive states sa isang estado ng euphoria. Gayunpaman, kadalasan ang mga ito ay halo-halong mga kondisyon. Dahil ang mga emosyonal na estado ay mga emosyon din, sinasalamin din nila ang kaugnayan sa pagitan ng mga pangangailangan ng paksa at ang layunin o subjective na mga posibilidad para sa kanilang kasiyahan, na nakaugat sa sitwasyon.

Sa kawalan ng mga organikong karamdaman ng gitnang sistema ng nerbiyos ang estado ng pangangati ay mahalagang isang mataas na kahandaan na tumugon sa galit sa isang pangmatagalang sitwasyon ng pagkabigo. Ang isang tao ay may mga pagsabog ng galit para sa pinakamaliit at iba't ibang mga kadahilanan, ngunit ang mga ito ay batay sa hindi kasiyahan sa ilang personal na makabuluhang pangangailangan, na maaaring hindi alam ng paksa mismo.

Ang isang estado ng pagkabalisa ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng ilang kawalan ng katiyakan tungkol sa kahihinatnan ng mga kaganapan sa hinaharap na nauugnay sa kasiyahan ng ilang pangangailangan. Kadalasan ang estado ng pagkabalisa ay nauugnay sa isang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili (pagpapahalaga sa sarili), na maaaring magdusa kung mayroong isang hindi kanais-nais na resulta ng mga kaganapan sa inaasahang hinaharap. Ang madalas na paglitaw ng pagkabalisa sa pang-araw-araw na gawain ay maaaring magpahiwatig ng pagkakaroon ng pagdududa sa sarili bilang isang personalidad, i.e. tungkol sa hindi matatag o mababang pagpapahalaga sa sarili na likas sa isang partikular na tao sa pangkalahatan.

Ang mood ng isang tao ay madalas na sumasalamin sa karanasan ng tagumpay o pagkabigo na nakamit na, o isang mataas o mababang posibilidad ng tagumpay o pagkabigo sa malapit na hinaharap. Ang isang masama o magandang kalooban ay sumasalamin sa kasiyahan o kawalang-kasiyahan ng ilang pangangailangan sa nakaraan, tagumpay o pagkabigo sa pagkamit ng isang layunin o paglutas ng isang problema. Hindi nagkataon na ang isang taong masama ang loob ay tinatanong kung may nangyari. Pangmatagalang nabawasan o mataas ang mood(mahigit dalawang linggo), hindi tipikal para sa isang partikular na tao, ay tanda ng pathological, kung saan ang hindi nasisiyahang pangangailangan ay alinman sa tunay na wala o malalim na nakatago sa kamalayan ng paksa, at ang pagtuklas nito ay nangangailangan ng espesyal na sikolohikal na pagsusuri. Ang isang tao ay kadalasang nakakaranas ng magkahalong estado, halimbawa, isang nalulumbay na kalagayan na may bahid ng pagkabalisa o kagalakan na may bahid ng pagkabalisa o galit.

Ang isang tao ay maaari ring makaranas ng mas kumplikadong mga kondisyon, isang halimbawa nito ay ang tinatawag na dysphoria - isang pathological na kondisyon na tumatagal ng dalawa hanggang tatlong araw kung saan ang pangangati, pagkabalisa at masama ang timpla. Ang hindi gaanong malubhang dysphoria ay maaaring mangyari sa ilang mga tao at ito ay normal.

Ang mga emosyonal na relasyon ay tinatawag ding damdamin. Ang mga damdamin ay mga matatag na emosyonal na karanasan na nauugnay sa isang partikular na bagay o kategorya ng mga bagay na may espesyal na kahulugan para sa isang tao. Ang mga damdamin sa isang malawak na kahulugan ay maaaring iugnay sa iba't ibang bagay o aksyon, halimbawa, maaaring hindi mo gusto ang isang partikular na pusa o pusa sa pangkalahatan, maaari mo o hindi mahilig magsagawa ng mga ehersisyo sa umaga, atbp. Iminumungkahi ng ilang may-akda na tawagan lamang ang matatag na emosyonal na relasyon patungo sa damdamin ng mga tao. Ang mga damdamin ay naiiba sa mga emosyonal na reaksyon at emosyonal na estado sa tagal - maaari silang tumagal ng maraming taon, at kung minsan ay panghabambuhay, halimbawa, mga damdamin ng pagmamahal o poot. Hindi tulad ng mga estado, ang mga damdamin ay layunin - palagi silang nauugnay sa isang bagay o isang aksyon dito.

Emosyonalidad. Ang emosyonalidad ay nauunawaan bilang matatag na mga indibidwal na katangian emosyonal na globo ng taong ito. V.D. Iminungkahi ni Nebylitsyn na isaalang-alang ang tatlong bahagi kapag naglalarawan ng emosyonalidad: emosyonal na impressionability, emosyonal na lability at impulsiveness.

Ang emosyonal na sensitivity ay ang pagiging sensitibo ng isang tao sa mga emosyonal na sitwasyon, i.e. mga sitwasyong maaaring pumukaw ng damdamin. Dahil ang iba't ibang tao ay may iba't ibang nangingibabaw na pangangailangan, ang bawat tao ay may iba't ibang sitwasyon na maaaring mag-trigger ng mga emosyon. Kasabay nito, may ilang mga katangian ng sitwasyon na nagpaparamdam sa kanila para sa lahat ng tao. Ito ay: unusualness, novelty at suddenness (P. Fress). Ang hindi pangkaraniwan ay naiiba sa pagiging bago dahil may mga uri ng stimuli na palaging magiging bago para sa paksa, dahil walang "magandang sagot" para sa kanila, tulad ng malakas na ingay, pagkawala ng suporta, kadiliman, kalungkutan, mga imahe ng imahinasyon. , pati na rin ang mga koneksyon sa pagitan ng pamilyar at estranghero. May mga indibidwal na pagkakaiba sa antas ng pagiging sensitibo sa mga emotiogenic na sitwasyon na karaniwan sa lahat, gayundin sa bilang ng mga indibidwal na emosyonal na sitwasyon.

Ang emosyonal na lability ay nailalarawan sa bilis ng paglipat mula sa isang emosyonal na estado patungo sa isa pa. Ang mga tao ay naiiba sa bawat isa sa kung gaano kadalas at kung gaano kabilis ang pagbabago ng kanilang estado - sa ilang mga tao, halimbawa, ang mood ay karaniwang stable at kaunti lamang ang nakasalalay sa mga maliliit na kasalukuyang kaganapan, sa iba, na may mataas na emosyonal na lability, nagbabago ito sa pinakamaliit na dahilan nang ilang beses sa isang araw.

Ang impulsivity ay tinutukoy ng bilis kung saan ang emosyon ay nagiging motivating force ng mga aksyon at aksyon nang walang paunang pag-iisip. Ang kalidad ng personalidad na ito ay tinatawag ding pagpipigil sa sarili. Mayroong dalawang magkaibang mekanismo ng pagpipigil sa sarili - panlabas na kontrol at panloob. Sa panlabas na kontrol, hindi ang mga emosyon mismo ang kinokontrol, ngunit ang kanilang panlabas na pagpapahayag; ang mga emosyon ay naroroon, ngunit sila ay pinipigilan; ang tao ay "nagpapanggap" na hindi siya nakakaranas ng mga emosyon. Ang panloob na kontrol ay nauugnay sa tulad ng isang hierarchical na pamamahagi ng mga pangangailangan kung saan ang mga mas mababang pangangailangan ay napapailalim sa mga mas mataas, samakatuwid, sa pagiging nasa isang subordinate na posisyon, hindi sila maaaring maging sanhi ng hindi makontrol na mga emosyon sa naaangkop na mga sitwasyon. Ang isang halimbawa ng panloob na kontrol ay maaaring maging hilig ng isang tao sa trabaho, kapag hindi niya napansin ang gutom sa loob ng mahabang panahon ("nakalimutan" na kumain) at samakatuwid ay nananatiling walang malasakit sa uri ng pagkain.

SA sikolohikal na panitikan Karaniwan din na hatiin ang mga emosyonal na estado na nararanasan ng isang tao sa aktwal na emosyon, damdamin at epekto.

Ang mga damdamin at damdamin ay mga personal na pormasyon na sosyo-sikolohikal na katangian ng isang tao; nauugnay sa panandaliang at working memory.

Ang epekto ay isang panandaliang, mabilis na dumadaloy na estado ng malakas na emosyonal na pagpukaw, na nagreresulta mula sa pagkabigo o iba pang dahilan na may malakas na epekto sa pag-iisip, kadalasang nauugnay sa hindi kasiyahan ng napakahalagang mga pangangailangan para sa isang tao. Ang epekto ay hindi nauuna sa pag-uugali, ngunit bumubuo nito sa isa sa mga huling yugto nito. Hindi tulad ng mga emosyon at damdamin, ang mga epekto ay nangyayari nang marahas, mabilis, at sinamahan ng binibigkas na mga pagbabagong organiko at mga reaksyon ng motor. Ang mga epekto ay maaaring mag-iwan ng malakas at pangmatagalang bakas sa pangmatagalang memorya. Ang emosyonal na pag-igting na naipon bilang isang resulta ng paglitaw ng mga afetogenic na sitwasyon ay maaaring maipon at sa lalong madaling panahon, kung ito ay hindi bibigyan ng isang paraan out sa oras, ay humantong sa isang malakas at marahas na emosyonal na pagpapalaya, na, habang pinapawi ang tensyon, kadalasan ay nagsasangkot ng isang pakiramdam ng pagkapagod, depresyon, depresyon.

Ang isa sa mga pinakakaraniwang uri ng mga epekto sa mga araw na ito ay ang stress - isang estado ng mental (emosyonal) at sakit sa pag-uugali na nauugnay sa kawalan ng kakayahan ng isang tao na kumilos nang tama at matalino sa kasalukuyang sitwasyon. Ang stress ay isang estado ng labis na malakas at matagal na sikolohikal na pag-igting na nangyayari sa isang tao kapag ang kanyang sistema ng nerbiyos ay tumatanggap ng emosyonal na labis na karga. Ang mga stress ay ang pangunahing "mga kadahilanan ng panganib" para sa pagpapakita at paglala ng mga sakit sa cardiovascular at gastrointestinal tract.

Kaya, ang bawat isa sa mga inilarawan na uri ng mga emosyon ay may mga subtype sa loob mismo, na kung saan ay maaaring masuri ayon sa iba't ibang mga parameter - intensity, tagal, lalim, kamalayan, pinagmulan, mga kondisyon ng paglitaw at pagkawala, epekto sa katawan, dinamika ng pag-unlad, tumuon (sa sarili), sa iba, sa mundo, sa nakaraan, kasalukuyan o hinaharap), ayon sa paraan ng pagpapahayag ng mga ito sa panlabas na pag-uugali(expression) at sa isang neurophysiological na batayan.

Ang papel ng emosyon sa buhay ng tao

Para sa isang tao, ang pangunahing kahalagahan ng mga emosyon ay na, salamat sa mga emosyon, mas nauunawaan natin ang mga nasa paligid natin, maaari nating, nang hindi gumagamit ng pagsasalita, hatulan ang estado ng bawat isa at mas mahusay na makibagay sa magkasanib na mga aktibidad at komunikasyon.

Ang buhay na walang emosyon ay kasing imposible ng buhay na walang sensasyon. Ang mga emosyon, ayon kay Charles Darwin, ay lumitaw sa proseso ng ebolusyon bilang isang paraan kung saan ang mga buhay na nilalang ay nagtatatag ng kahalagahan ng ilang mga kondisyon upang matugunan ang kanilang aktwal na mga pangangailangan. Ang mga emosyonal na nagpapahayag na paggalaw ng isang tao - mga ekspresyon ng mukha, kilos, pantomime - gumanap ng function ng komunikasyon, i.e. pakikipag-usap sa isang tao ng impormasyon tungkol sa estado ng nagsasalita at ang kanyang saloobin sa kung ano ang kasalukuyang nangyayari, pati na rin ang pag-andar ng impluwensya - pagbibigay ng isang tiyak na impluwensya sa isa na paksa ng pang-unawa ng emosyonal at nagpapahayag na mga paggalaw.

Ang isang kapansin-pansing katotohanan, halimbawa, ay ang mga taong kabilang sa iba't ibang kultura, ay nagagawang tumpak na malasahan at suriin ang ekspresyon ng mukha ng isang tao, at matukoy mula dito ang mga emosyonal na estado, tulad ng, halimbawa, kagalakan, galit, kalungkutan, takot, pagkasuklam, sorpresa. Ang katotohanang ito ay hindi lamang nakakumbinsi na nagpapatunay sa likas na katangian ng mga pangunahing emosyon, kundi pati na rin "ang pagkakaroon ng isang genetically na tinutukoy na kakayahang maunawaan ang mga ito sa mga buhay na nilalang." Ito ay tumutukoy sa komunikasyon ng mga nabubuhay na nilalang hindi lamang ng parehong species sa bawat isa, kundi pati na rin iba't ibang uri sa pagitan nila. Kilalang-kilala na ang mas matataas na hayop at tao ay may kakayahang makita at masuri ang emosyonal na estado ng bawat isa sa pamamagitan ng mga ekspresyon ng mukha.

Hindi lahat ng emosyonal at nagpapahayag na mga ekspresyon ay likas. Ang ilan sa mga ito ay natagpuan na nakuha sa panahon ng buhay bilang resulta ng pagsasanay at pagpapalaki.

Ang buhay na walang emosyon ay kasing imposible ng walang mga sensasyon. Ang mga emosyon, ayon kay Charles Darwin, ay lumitaw sa proseso ng ebolusyon bilang isang paraan kung saan ang mga buhay na nilalang ay nagtatatag ng kahalagahan ng ilang mga kondisyon upang matugunan ang kanilang aktwal na mga pangangailangan.

Sa mas mataas na mga hayop, at lalo na sa mga tao, ang mga nagpapahayag na paggalaw ay naging isang mahusay na pagkakaiba-iba ng wika sa tulong ng kung saan ang mga nabubuhay na nilalang ay nagpapalitan ng impormasyon tungkol sa kanilang mga estado at kung ano ang nangyayari sa kanilang paligid. Ito ang mga nagpapahayag at komunikasyon na mga tungkulin ng mga damdamin. Sila rin ang pinakamahalagang salik sa regulasyon ng mga proseso ng pag-iisip.

Ang mga emosyon ay kumikilos bilang isang panloob na wika, bilang isang sistema ng mga senyas kung saan natututo ang paksa tungkol sa batayan ng pangangailangan na kahalagahan ng kung ano ang nangyayari. "Ang kakaiba ng mga emosyon ay direktang itinatanggi nila ang kaugnayan sa pagitan ng mga motibasyon at ang pagpapatupad na tumutugma sa mga motibo ng aktibidad na ito. Ang mga emosyon sa aktibidad ng tao ay gumaganap ng tungkulin ng pagtatasa ng pag-unlad at mga resulta nito. Nag-oorganisa sila ng mga aktibidad, nagpapasigla at nagtuturo sa kanila."

Sa mga kritikal na kondisyon, kapag ang paksa ay hindi makahanap ng mabilis at makatwirang paraan mapanganib na sitwasyon, lumitaw ang isang espesyal na uri ng mga emosyonal na proseso - nakakaapekto. Ang isa sa mga makabuluhang pagpapakita ng epekto ay iyon, tulad ng pinaniniwalaan ni V.K. Ang Vilyunas, "nagpapataw ng mga stereotypical na aksyon sa paksa, ay kumakatawan sa isang tiyak na paraan ng "emergency" na paglutas ng mga sitwasyong naayos sa ebolusyon: paglipad, pamamanhid, pagsalakay, atbp. .

Ang mahalagang pagpapakilos, integrative at proteksiyon na papel ng mga damdamin ay itinuro ng kilalang psychologist ng Russia na si P.K. Anokhin. Sumulat siya: "Sa pamamagitan ng paggawa ng halos madalian na pagsasama-sama (pagsasama sa isang solong kabuuan) ng lahat ng mga function ng katawan, ang mga emosyon mismo at una sa lahat ay maaaring maging isang ganap na senyales ng isang kapaki-pakinabang o masamang epekto sa katawan, madalas bago pa matukoy ang lokalisasyon ng mga epekto at ang tiyak na mekanismo ng tugon ng katawan."

Salamat sa napapanahong mga emosyon, ang katawan ay may kakayahang umangkop nang labis sa mga kondisyon sa kapaligiran. Nagagawa niyang mabilis, na may mahusay na bilis, tumugon sa isang panlabas na impluwensya, nang hindi pa tinutukoy ang uri nito, hugis, o iba pang partikular na partikular na mga parameter.

Ang mga emosyonal na sensasyon ay biologically, sa proseso ng ebolusyon, na itinatag bilang isang natatanging paraan ng pagpapanatili ng proseso ng buhay sa loob ng pinakamainam na mga hangganan nito at nagbabala tungkol sa mapanirang kalikasan ng kakulangan o labis ng anumang mga kadahilanan.

Kung mas kumplikadong organisado ang isang buhay na nilalang, mas mataas ang antas sa ebolusyonaryong hagdan na sinasakop nito, mas mayaman ang hanay ng mga emosyonal na estado na kayang maranasan ng isang indibidwal. Ang dami at kalidad ng mga pangangailangan ng isang tao ay tumutugma sa bilang at iba't ibang emosyonal na mga karanasan at damdaming katangian niya, at "kung mas mataas ang pangangailangan sa panlipunan at moral na kahalagahan nito, mas mataas ang pakiramdam na nauugnay dito."

Ang pinakasinaunang pinagmulan, ang pinakasimple at pinakalaganap na anyo ng emosyonal na mga karanasan sa mga nabubuhay na nilalang ay ang kasiyahang natatanggap mula sa pagbibigay-kasiyahan sa mga organikong pangangailangan, at ang sama ng loob na nauugnay sa kawalan ng kakayahang gawin ito kapag tumitindi ang kaukulang pangangailangan.

Halos lahat ng elementarya na organikong sensasyon ay may sariling emosyonal na tono. Ang malapit na koneksyon na umiiral sa pagitan ng mga emosyon at aktibidad ng katawan ay napatunayan ng katotohanan na ang anumang emosyonal na estado ay sinamahan ng maraming mga pagbabago sa physiological sa katawan. (Sa gawaing ito ay bahagyang sinusubukan naming subaybayan ang pagtitiwala na ito.)

Ang mas malapit sa central nervous system ang pinagmulan ng mga organikong pagbabago na nauugnay sa mga emosyon ay matatagpuan, at ang mas kaunting mga sensitibong nerve endings na nilalaman nito, mas mahina ang subjective na emosyonal na karanasan na lumitaw. Bilang karagdagan, ang isang artipisyal na pagbaba sa sensitivity ng organiko ay humahantong sa isang pagpapahina ng lakas ng emosyonal na mga karanasan.

Ang pangunahing emosyonal na estado na nararanasan ng isang tao ay nahahati sa aktwal na mga emosyon, damdamin at epekto. Inaasahan ng mga emosyon at damdamin ang proseso na naglalayong matugunan ang isang pangangailangan; sila ay, kumbaga, sa simula nito. Ang mga emosyon at damdamin ay nagpapahayag ng kahulugan ng isang sitwasyon para sa isang tao mula sa punto ng pananaw ng kasalukuyang nauugnay na pangangailangan, ang kahalagahan ng paparating na aksyon o aktibidad para sa kasiyahan nito. “Emotions,” paniniwala ni A.O. Prokhorov, - maaaring sanhi ng parehong tunay at haka-haka na mga sitwasyon. Ang mga ito, tulad ng mga damdamin, ay itinuturing ng isang tao bilang kanyang sariling panloob na mga karanasan, ipinadala sa ibang mga tao, at nakikiramay."

Ang mga emosyon ay medyo mahina na ipinakita sa panlabas na pag-uugali, kung minsan mula sa labas ay ganap silang hindi nakikita ng isang tagalabas, kung alam ng isang tao kung paano itago nang mabuti ang kanyang damdamin. Ang mga ito, kasama ng isa o isa pang kilos ng pag-uugali, ay hindi palaging may kamalayan, kahit na ang lahat ng pag-uugali ay nauugnay sa mga emosyon, dahil ito ay naglalayong masiyahan ang isang pangangailangan. Ang emosyonal na karanasan ng isang tao ay kadalasang mas malawak kaysa sa karanasan ng kanyang mga indibidwal na karanasan. Ang mga damdamin ng isang tao, sa kabaligtaran, ay sa panlabas na kapansin-pansin.

Ang mga damdamin ay likas na layunin, na nauugnay sa isang representasyon o ideya tungkol sa isang partikular na bagay. Ang isa pang tampok ng mga damdamin ay ang mga ito ay napabuti at, umuunlad, bumubuo ng isang bilang ng mga antas, simula sa agarang damdamin at nagtatapos sa iyong mga damdamin na may kaugnayan sa mga espirituwal na halaga at mithiin. Ang mga damdamin ay gumaganap ng isang motivating na papel sa buhay at aktibidad ng isang tao, sa kanyang pakikipag-usap sa mga taong nakapaligid sa kanya. May kaugnayan sa mundo sa paligid niya, ang isang tao ay nagsisikap na kumilos sa paraang palakasin at palakasin ang kanyang positibong damdamin. Para sa kanya, palagi silang konektado sa gawain ng kamalayan at maaaring kusang-loob na kinokontrol.

Ang konsepto ng "Emosyonal na estado"

Ang mga emosyonal na estado ay mga estado ng kaisipan na lumitaw sa proseso ng buhay ng isang paksa at tinutukoy hindi lamang ang antas ng impormasyon at pagpapalitan ng enerhiya, kundi pati na rin ang direksyon ng pag-uugali.

Kinokontrol ng mga emosyon ang isang tao nang mas malakas kaysa sa tila sa unang tingin. Kahit na ang kawalan ng damdamin ay isang emosyon, o sa halip ay isang buong emosyonal na estado, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malaking bilang ng mga tampok sa pag-uugali ng tao.

Ang kanyang buhay, kalusugan, pamilya, trabaho, buong kapaligiran ay nakasalalay sa emosyonal na estado ng isang tao, at ang pagbabago sa emosyonal na estado ng isang tao ay humahantong sa mga pangunahing pagbabago sa kanyang buhay.

Ang mga pangunahing emosyonal na estado na nakilala sa sikolohiya:

1. Kagalakan (kasiyahan, kasiyahan);
2. Kalungkutan (lungkot, depresyon);
3. Galit (pagsalakay, kapaitan);
4. Takot (pagkabalisa, takot);
5. Sorpresa (kuryusidad);
6. Disgust (contempt, disgust).

Karaniwang alam ng isang tao ang kanyang emosyonal na estado at inililipat ito sa ibang tao at sa buong buhay niya. Kung mas mataas ang emosyonal na estado ng isang tao, mas madali para sa kanya na makamit ang kanyang mga layunin sa buhay. Ang gayong tao ay makatuwiran, makatwiran, samakatuwid siya ay mas masaya, mas buhay, mas tiwala. Kung mas mababa ang kanyang emosyonal na estado, mas kontrolado ang pag-uugali ng isang tao ng kanyang agarang reaksyon, sa kabila ng kanyang edukasyon o katalinuhan.

Ang mga emosyonal na estado ay kinabibilangan ng: moods, affect, stress, frustration at passion.

Ang mood ay ang pinaka-pangmatagalang emosyonal na estado. Ito ang background kung saan nagaganap ang lahat ng iba pa. Proseso ng utak. Ito ay napaka-magkakaibang at maaaring maging masaya o malungkot, masaya o nalulumbay, masaya o nalulumbay, mahinahon o inis, atbp. Ang mood ay maaaring lumitaw nang dahan-dahan, unti-unti, o maaari itong madaig ang isang tao nang mabilis at biglaan.

Ang mood ay isang emosyonal na reaksyon hindi sa mga direktang kahihinatnan ng ilang mga kaganapan, ngunit sa kanilang kahalagahan para sa buhay ng isang tao sa konteksto ng kanyang pangkalahatang mga plano sa buhay, mga interes at mga inaasahan.

Ang isang positibong kalooban ay gumagawa ng isang tao na masigla, masayahin at aktibo. Ang anumang negosyo sa isang magandang kalagayan ay napupunta nang maayos, ang lahat ay gumagana, ang mga produkto ng aktibidad ay may mataas na kalidad. Kapag ikaw ay nasa isang masamang kalooban, ang lahat ay nahuhulog sa kamay, ang trabaho ay umuusad nang mabagal, ang mga pagkakamali at mga depekto ay nagagawa, at ang mga produkto ay hindi maganda ang kalidad.

May mood personal na karakter. Ang ilang mga paksa ay madalas na nasa mabuting kalooban, habang ang iba ay nasa masamang kalagayan. Malaki ang impluwensya ng temperament sa mood.

Ang mga taong sanguine ay palaging nasa isang masayahin, positibong kalagayan. Ang mga taong choleric ay madalas na nagbabago ng kanilang kalooban; ang isang magandang kalooban ay biglang nagbabago sa isang masama. Ang mga taong phlegmatic ay palaging nasa pantay na mood, sila ay cool-blooded, may tiwala sa sarili, at kalmado. Ang mga taong melancholic ay madalas na nailalarawan sa pamamagitan ng isang negatibong kalooban; palagi silang natatakot at nangangamba. Anumang pagbabago sa buhay ay nakakapagpabagabag sa kanila at nagiging sanhi ng depresyon.

Ang bawat mood ay may sariling dahilan, kahit na kung minsan ay tila ito mismo ang bumangon. Ang dahilan para sa mood ay maaaring ang posisyon ng isang tao sa lipunan, mga resulta ng pagganap, mga kaganapan sa kanyang personal na buhay, katayuan sa kalusugan, atbp.

Ang mood na naranasan ng isang tao ay maaaring mailipat sa ibang tao (A.I. Kravchenko "Psychology and Pedagogy" textbook).

Ang epekto ay isang mabilis at marahas na nagaganap na emosyonal na proseso na may likas na paputok, na maaaring magbigay ng pagpapalaya sa pagkilos na hindi napapailalim sa sinasadyang kontrol. Ito ay ang mga epekto na higit na nauugnay sa mga pagkabigla - mga pagkabigla na nauugnay sa disorganisasyon ng aktibidad, na ipinahayag sa disorganisasyon ng mga reaksyon ng motor at pagsugpo sa aktibidad ng may malay (E.V. Ostrovsky, L.I. Chernyshova "Psychology and Pedagogy" na aklat-aralin).

Sa isang estado ng pagnanasa, ang isang tao ay hindi makatwiran na makontrol ang kanyang pag-uugali.

Dahil sa labis na pagsinta, minsan ay gumagawa siya ng mga aksyon na sa bandang huli ay labis niyang pinagsisihan.

Imposibleng alisin o pigilan ang epekto.

Gayunpaman, ang estado ng pagnanasa ay hindi nagpapalaya sa isang tao mula sa responsibilidad para sa kanyang mga aksyon, dahil ang bawat tao ay dapat matutong pamahalaan ang kanyang pag-uugali sa isang naibigay na sitwasyon. Para dito kinakailangan na paunang yugto nakakaapekto upang ilipat ang atensyon mula sa bagay na naging sanhi nito sa ibang bagay, neutral.

Dahil sa karamihan ng mga kaso, ang nakakaapekto ay nagpapakita ng sarili sa mga reaksyon sa pagsasalita na naglalayong sa pinagmulan nito, sa halip na mga panlabas na pagkilos ng pagsasalita ay dapat isasagawa ang mga panloob, halimbawa, mabagal na bilangin hanggang 20. Dahil ang epekto ay nagpapakita mismo sa loob ng maikling panahon, sa pagtatapos ng pagkilos na ito nito. ang intensity ay bumababa at ang tao ay darating sa isang mas kalmadong estado.

Ang epekto ay kadalasang nagpapakita ng sarili sa mga taong may choleric na uri ng pag-uugali, pati na rin sa mga masasamang ugali, masayang-maingay na mga paksa na hindi alam kung paano kontrolin ang kanilang mga damdamin at kilos.

Ang stress ay isang emosyonal na estado na biglang lumitaw sa isang tao sa ilalim ng impluwensya ng isang matinding sitwasyon na nauugnay sa isang panganib sa buhay o isang aktibidad na nangangailangan ng matinding stress.

Ang stress, tulad ng epekto, ay ang parehong malakas at panandaliang emosyonal na karanasan. Samakatuwid, itinuturing ng ilang psychologist ang stress bilang isang uri ng epekto. Ngunit ito ay malayo sa totoo, dahil mayroon silang sarili mga natatanging katangian. Ang stress, una sa lahat, ay nangyayari lamang sa pagkakaroon ng isang matinding sitwasyon, habang ang epekto ay maaaring lumitaw sa anumang dahilan.

Ang pangalawang pagkakaiba ay ang nakakaapekto sa disorganizes ang psyche at pag-uugali, habang ang stress ay hindi lamang disorganizes, ngunit din mobilizes ang mga depensa ng organisasyon upang pagtagumpayan ang isang matinding sitwasyon.

Ang stress ay maaaring magkaroon ng parehong positibo at negatibong epekto sa isang tao.

Ang stress ay may positibong papel, gumaganap ng isang pagpapakilos function, isang negatibong papel - pagkakaroon ng isang nakakapinsalang epekto sa nervous system, nagiging sanhi ng mga karamdaman sa pag-iisip at iba't ibang uri ng sakit ng katawan.

Ang mga nakababahalang kondisyon ay nakakaapekto sa pag-uugali ng mga tao sa iba't ibang paraan. Ang ilan, sa ilalim ng impluwensya ng stress, ay nagpapakita ng ganap na kawalan ng kakayahan at hindi makayanan ang mga epekto ng stress, ang iba, sa kabaligtaran, ay mga indibidwal na lumalaban sa stress at nagpapakita ng kanilang sarili na pinakamahusay sa mga sandali ng panganib at sa mga aktibidad na nangangailangan ng pagsisikap ng lahat ng puwersa. .

Ang pagkabigo ay isang malalim na nadarama na emosyonal na estado na lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng mga pagkabigo na naganap kapag ang antas ng mga indibidwal na adhikain ay napalaki. Maaari itong magpakita mismo sa anyo ng mga negatibong karanasan, tulad ng: galit, pagkabigo, kawalang-interes, atbp.

Mayroong dalawang paraan para mawala ang pagkabigo. Ang alinman sa isang tao ay bumuo ng aktibong aktibidad at nakakamit ang tagumpay, o binabawasan ang antas ng mga adhikain at kontento sa mga resulta na maaari niyang makamit hangga't maaari.

Ang pagnanasa ay isang malalim, matindi at napaka-matatag na emosyonal na estado na kumukuha ng isang tao nang buo at ganap at tinutukoy ang lahat ng kanyang mga iniisip, mithiin at mga aksyon. Ang pagnanasa ay maaaring maiugnay sa kasiyahan ng materyal at espirituwal na mga pangangailangan. Ang object ng passion ay maaaring iba't ibang uri mga bagay, bagay, phenomena, mga tao na sinisikap na taglayin ng isang tao sa lahat ng mga gastos (R.S. Nemov "General Fundamentals of Psychology" textbook).

Depende sa pangangailangan na nagdulot ng pagnanasa at sa bagay kung saan ito nasiyahan, maaari itong mailalarawan bilang positibo o negatibo.

Ang positibo o kahanga-hangang simbuyo ng damdamin ay nauugnay sa mataas na moral na mga motibo at hindi lamang isang personal, kundi pati na rin ang isang panlipunang katangian. Ang pagkahilig sa agham, sining, mga aktibidad sa lipunan, pangangalaga sa kalikasan, atbp., ay ginagawang makabuluhan at matindi ang buhay ng isang tao. Lahat ng mga dakilang gawa ay nagawa sa ilalim ng impluwensya ng dakilang pagsinta.

Ang negatibo o base na pagnanasa ay may egoistic na oryentasyon at kapag ito ay nasiyahan, ang isang tao ay hindi isinasaalang-alang ang anumang bagay at madalas na gumagawa ng mga antisosyal, imoral na gawain.

Ang mga emosyonal na estado ay maaaring magpakita ng kanilang sarili sa isang tao sa anumang uri ng aktibidad at maging kanyang katangian na katangian. Ang mga emosyonal na proseso ay nagdudulot ng mga pagbabago sa katawan ng tao: sa nervous system, cardiovascular activity, respiratory organs, digestion. Ang mga emosyonal na estado ay nagdudulot ng mga pagbabago sa pulso, presyon, pagluwang ng pupil, pagtaas ng pagpapawis, pagbabago sa kulay ng balat, at pagtaas ng daloy ng dugo sa mga organo ng tao.

Ipinakita ng mga pag-aaral ng electrophysiological ang kahalagahan ng mga espesyal na pormasyon ng sistema ng nerbiyos para sa mga emosyonal na estado, na tinutukoy ng mga pag-andar ng thalamus, hypothalamus at limbic system.

Ang mga sentro ng positibo at negatibong emosyon ay matatagpuan doon. Mula sa estado ng reticular formation, ang pinagsama-samang ito mga istruktura ng nerve na matatagpuan sa mga gitnang bahagi ng brainstem (medulla oblongata at midbrain, visual thalamus) ay tumutukoy sa emosyonal na tono ng isang tao at ang kanyang reaksyon sa stimuli.

Isa sa mga anyo ng pagkagambala sa normal na buhay ng isang tao ay ang tensyon na dulot ng emosyonal na estado tao. Kadalasan ang pagtaas ng pag-igting ay sinamahan ng mga takot, pag-aalala, pangamba at nagiging isang matatag na estado ng pagkabalisa.

Sikolohiya ng emosyonal na estado

Plano

Panimula

1. Sikolohiya ng mga emosyonal na estado ng tao

1.1. Mga uri at papel ng mga emosyon sa buhay ng tao

1.2. Mga sikolohikal na teorya ng damdamin

1.3 Mga kalagayang emosyonal

Konklusyon

Bibliograpiya

Panimula

Ang anumang gawain ng tao ay nauugnay sa katuparan ng mga pangangailangan. Ang mga emosyonal na karanasan ay isa sa mga paraan ng pagpapahayag ng mga pangangailangang nagbibigay-malay.

Ang mga emosyon ay mga elementarya na karanasan na lumitaw sa isang tao sa ilalim ng impluwensya ng pangkalahatang estado ng katawan at ang proseso ng kasiyahan sa kasalukuyang mga pangangailangan. Ang kahulugang ito ng mga damdamin ay ibinigay sa isang malaking sikolohikal na diksyunaryo.

Ang mga emosyonal na estado ay isa sa mga uri ng emosyon, na nailalarawan sa pamamagitan ng mas mahabang tagal, na maaaring masukat sa mga oras at araw.

Ayon sa kanilang modality, ang mga emosyonal na estado ay maaaring lumitaw sa anyo ng pagkamayamutin, pagkabalisa, kasiyahan, iba't ibang mga kakulay ng mood - mula sa mga depressive na estado hanggang sa euphoria. Gayunpaman, kadalasan ang mga ito ay halo-halong mga kondisyon. Dahil ang mga emosyonal na estado ay mga emosyon din, sinasalamin din nila ang kaugnayan sa pagitan ng mga pangangailangan ng paksa at ang layunin o subjective na mga posibilidad para sa kanilang kasiyahan, na nakaugat sa sitwasyon.

Ang kaalaman sa mga sikolohikal na pundasyon at likas na katangian ng emosyonal na estado ay isa sa mga kinakailangang kadahilanan sa regulasyon sa sarili ng indibidwal na pag-uugali.

Ang mga probisyon sa itaas ay nagpapahiwatig ng kaugnayan ng paksa ng gawaing kurso.

Ang layunin ng gawaing kurso ay pag-aralan ang sikolohikal na pundasyon ng emosyonal na estado.

Layunin ng trabaho:

Palawakin ang konsepto ng mga damdamin, ang kanilang mga uri at papel sa buhay ng tao.

Suriin ang mga teoryang sikolohikal sa problema ng mga damdamin.

Ilarawan ang mga katangian ng emosyonal na estado.

Magbigay ng mga paraan upang maalis ang mga negatibong emosyonal na estado.

1. Sikolohiya ng mga emosyonal na estado ng tao

1.1 Mga uri at papel ng mga damdamin sa buhay ng tao

Anumang pangangailangan, kabilang ang mga pangangailangang nagbibigay-malay, ay ibinibigay sa isang tao sa pamamagitan ng mga emosyonal na karanasan.

Sa madaling salita, "ang mga damdamin ay mga subjective na sikolohikal na estado na sumasalamin, sa anyo ng mga direktang karanasan, damdamin ng kaaya-aya o hindi kasiya-siya, ang saloobin ng isang tao sa mundo at mga tao, sa proseso at resulta ng kanyang praktikal na aktibidad."

Ang isang bilang ng mga may-akda ay sumusunod sa sumusunod na kahulugan. Ang mga emosyon ay isang pagmuni-muni ng kaisipan sa anyo ng direkta, bias na karanasan, ang mahalagang kahulugan ng mga phenomena at mga sitwasyon, na tinutukoy ng kaugnayan ng kanilang mga layunin na katangian sa mga pangangailangan ng paksa.

Ayon sa mga may-akda, ang kahulugan na ito ay naglalaman ng isa sa mga pangunahing tampok ng mga emosyon, na nagpapakilala sa kanila, halimbawa, mula sa mga proseso ng nagbibigay-malay - ang direktang pagtatanghal sa kanila sa paksa ng ugnayan sa pagitan ng isang pangangailangan at ang posibilidad na masiyahan ito.

Mga uri ng emosyon

Ang mga emosyonal na reaksyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na rate ng paglitaw at transience. Ang mga ito ay huling minuto, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang medyo binibigkas na kalidad (modality) at sign (positibo o negatibong emosyon), intensity at objectivity. Ang pagiging objectivity ng isang emosyonal na reaksyon ay nauunawaan bilang higit o hindi gaanong malinaw na koneksyon nito sa kaganapan o bagay na sanhi nito. Ang isang emosyonal na reaksyon ay karaniwang palaging lumilitaw na may kaugnayan sa mga kaganapan na ginawa sa isang partikular na sitwasyon ng isang bagay o isang tao. Ito ay maaaring takot mula sa isang biglaang ingay o hiyaw, kagalakan mula sa narinig na mga salita o nakikitang ekspresyon ng mukha, galit dahil sa isang balakid na lumitaw o tungkol sa pagkilos ng isang tao, atbp. Dapat tandaan na ang mga kaganapang ito ay isang trigger lamang para sa paglitaw ng damdamin, at ang sanhi ay alinman sa biological na kahalagahan o ang subjective na kahulugan ng kaganapang ito para sa paksa. Ang intensity ng emosyonal na mga reaksyon ay maaaring magkakaiba - mula sa halos hindi kapansin-pansin, kahit na para sa paksa mismo, hanggang sa labis - nakakaapekto.

Ang mga emosyonal na reaksyon ay kadalasang mga reaksyon ng pagkabigo ng ilang ipinahayag na mga pangangailangan. Ang pagkabigo (mula sa Latin na frustatio - panlilinlang, pagkasira ng mga plano) sa sikolohiya ay isang mental na estado na lumitaw bilang tugon sa paglitaw ng isang layunin o subjectively hindi malulutas na balakid sa kasiyahan ng isang pangangailangan, pagkamit ng isang layunin o paglutas ng isang problema. Ang uri ng reaksyon ng pagkabigo ay nakasalalay sa maraming mga pangyayari, ngunit kadalasan ito ay isang katangian ng personalidad ng isang tao. Ito ay maaaring galit, pagkabigo, kawalan ng pag-asa, o pagkakasala.

Ang mga emosyonal na estado ay nailalarawan sa pamamagitan ng: mas mahabang tagal, na maaaring masukat sa mga oras at araw; karaniwan, mas mababang intensity, dahil ang mga emosyon ay nauugnay sa makabuluhang paggasta ng enerhiya dahil sa mga kasamang reaksyon ng physiological; sa ilang mga kaso, walang kabuluhan, na ipinahayag sa katotohanan. na ang paksa ay maaaring ang dahilan at ang dahilan na naging sanhi ng mga ito ay nakatago, pati na rin ang ilang kawalan ng katiyakan ng modality ng emosyonal na estado. Ayon sa kanilang modality, ang mga emosyonal na estado ay maaaring lumitaw sa anyo ng pagkamayamutin, pagkabalisa, kasiyahan, iba't ibang mga kakulay ng mood - mula sa mga depressive na estado hanggang sa euphoria. Gayunpaman, kadalasan ang mga ito ay halo-halong mga kondisyon. Dahil ang mga emosyonal na estado ay mga emosyon din, sinasalamin din nila ang kaugnayan sa pagitan ng mga pangangailangan ng paksa at ang layunin o subjective na mga posibilidad para sa kanilang kasiyahan, na nakaugat sa sitwasyon.

Sa kawalan ng mga organikong karamdaman ng central nervous system, ang estado ng pangangati ay mahalagang isang mataas na kahandaan para sa mga reaksyon ng galit sa isang pangmatagalang sitwasyon ng pagkabigo. Ang isang tao ay may mga pagsabog ng galit para sa pinakamaliit at iba't ibang mga kadahilanan, ngunit ang mga ito ay batay sa hindi kasiyahan sa ilang personal na makabuluhang pangangailangan, na maaaring hindi alam ng paksa mismo.

Ang mood ng isang tao ay madalas na sumasalamin sa karanasan ng tagumpay o pagkabigo na nakamit na, o isang mataas o mababang posibilidad ng tagumpay o pagkabigo sa malapit na hinaharap. Ang isang masama o magandang kalooban ay sumasalamin sa kasiyahan o kawalang-kasiyahan ng ilang pangangailangan sa nakaraan, tagumpay o pagkabigo sa pagkamit ng isang layunin o paglutas ng isang problema. Hindi nagkataon na ang isang taong masama ang loob ay tinatanong kung may nangyari. Ang pangmatagalang mababa o mataas na mood (mahigit dalawang linggo), hindi tipikal para sa isang partikular na tao, ay isang pathological sign kung saan ang isang hindi nasisiyahang pangangailangan ay alinman sa tunay na wala o malalim na nakatago mula sa kamalayan ng paksa, at ang pagtuklas nito ay nangangailangan ng espesyal na sikolohikal na pagsusuri. Ang isang tao ay kadalasang nakakaranas ng magkahalong estado, halimbawa, isang nalulumbay na kalagayan na may bahid ng pagkabalisa o kagalakan na may bahid ng pagkabalisa o galit.

Ang isang tao ay maaari ring makaranas ng mas kumplikadong mga kondisyon, isang halimbawa kung saan ay ang tinatawag na dysphoria - isang pathological na kondisyon na tumatagal ng dalawa hanggang tatlong araw, kung saan ang pangangati, pagkabalisa at masamang kalooban ay sabay na naroroon. Ang hindi gaanong malubhang dysphoria ay maaaring mangyari sa ilang mga tao at ito ay normal.

Emosyonalidad. Ang emosyonalidad ay nauunawaan bilang matatag na mga indibidwal na katangian ng emosyonal na globo ng isang partikular na tao. V.D. Iminungkahi ni Nebylitsyn na isaalang-alang ang tatlong bahagi kapag naglalarawan ng emosyonalidad: emosyonal na impressionability, emosyonal na lability at impulsiveness.

Ang emosyonal na sensitivity ay ang pagiging sensitibo ng isang tao sa mga emosyonal na sitwasyon, i.e. mga sitwasyong maaaring pumukaw ng damdamin. Dahil ang iba't ibang tao ay may iba't ibang nangingibabaw na pangangailangan, ang bawat tao ay may iba't ibang sitwasyon na maaaring mag-trigger ng mga emosyon. Kasabay nito, may ilang mga katangian ng sitwasyon na nagpaparamdam sa kanila para sa lahat ng tao. Ito ay: unusualness, novelty at suddenness (P. Fress). Ang hindi pangkaraniwan ay naiiba sa pagiging bago dahil may mga uri ng stimuli na palaging magiging bago para sa paksa, dahil walang "magandang sagot" para sa kanila, tulad ng malakas na ingay, pagkawala ng suporta, kadiliman, kalungkutan, mga imahe ng imahinasyon. , pati na rin ang mga kumbinasyon ng pamilyar at hindi pamilyar . May mga indibidwal na pagkakaiba sa antas ng pagiging sensitibo sa mga emotiogenic na sitwasyon na karaniwan sa lahat, gayundin sa bilang ng mga indibidwal na emosyonal na sitwasyon.

Ang emosyonal na lability ay nailalarawan sa bilis ng paglipat mula sa isang emosyonal na estado patungo sa isa pa. Naiiba ang mga tao sa isa't isa sa kung gaano kadalas at gaano kabilis ang pagbabago ng kanilang estado - sa ilang mga tao, halimbawa, ang mood ay karaniwang matatag at kaunti lamang ang nakasalalay sa mga menor de edad na kasalukuyang kaganapan, sa iba, na may mataas na emosyonal na lability, nagbabago ito sa pinakamaliit na dahilan ng ilang. beses sa isang araw. araw.

Sa sikolohikal na panitikan, karaniwan din na hatiin ang mga emosyonal na estado na nararanasan ng isang tao sa aktwal na emosyon, damdamin at epekto.

Ang mga damdamin at damdamin ay mga personal na pormasyon na sosyo-sikolohikal na katangian ng isang tao; nauugnay sa panandaliang at working memory.

Sikolohiya kaisipan estado
Abstract >> Sikolohiya
Dynamism, estado(A estado sa makabago sikolohiya ay nauunawaan bilang estado mga personalidad... estado, mga parameter ng oras ng espasyo - emosyonal estado, mga parameter ng impormasyon ng espasyo - humanitarian estado. 1. Emosyonal estado ...
Negatibo emosyonal estado
Abstract >> Sikolohiya
Mga salungatan junior schoolchildren// Diagnostics at regulasyon emosyonal estado. – M.: Publishing house “Nauka”, 1990. – P. 4-7. Arakelov... emosyonal estado: Sab. mater. All-Union symposium / Sa ilalim ng heneral ed. A. Oo. Chebykina. – M.: Institute sikolohiya AN...
Emosyonal estado alaala
Thesis >> Sikolohiya
Pinagsama sa kawalang-ingat at kawalang-ingat. Emosyonal estado kasiyahan, kawalan ng pananagutan, kawalang-ingat, pagbangon... mga psychologist at mga siyentipiko, pananaliksik na isinagawa sa lugar na ito at mga rekomendasyon para sa pagpapabuti ng memorya, na isinasaalang-alang emosyonal

Ang mga emosyon ay may isang kumplikadong istraktura, gaano man ito ka elementarya sa tingin natin sa unang tingin.

Natitirang German psychologist noong ika-19 na siglo. binuo ni W. Wundt three-dimensional na teorya ng damdamin. Iniharap niya ang ideya na ang mga emosyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng tatlong katangian - "kasiyahan o kawalang-kasiyahan," "katuwaan o kalmado," at "pag-igting o paglutas (pagpapalaya mula sa pag-igting)." Ang mga emosyonal na estado ay nailalarawan sa alinman sa isa, o dalawa, o tatlo sa mga polar na estado na ito.

Kasiyahan at sama ng loob. Ang kasiyahan at kawalang-kasiyahan ay nararanasan ng isang tao kaugnay ng kasiyahan o kawalang-kasiyahan ng kanyang mga pangangailangan. Nararanasan ang mga ito bilang positibo o negatibong emosyonal na saloobin ng isang tao sa mga phenomena ng nakapaligid na katotohanan, gayundin sa kanyang sariling mga aksyon, sa kanyang sarili at sa mga aksyon ng iba. Ang mga pansariling karanasang ito ay bumubuo ng sikolohikal na batayan ng mga damdamin.

Sa pamamagitan ng karanasan ng kasiyahan o kawalang-kasiyahan, ang mga emosyon ay kumikilos bilang pinakamalakas na motibasyon para sa pagkilos. Halimbawa, ang kasiyahan mula sa isang laro ay maaaring mag-udyok sa isang tao na ipagpatuloy ito, at ang kawalang-kasiyahan ay maaaring mag-udyok sa isang tao na huminto sa paglalaro nito.

Excitation at kalmado. Maraming mga emosyon ang nailalarawan sa pamamagitan ng mas malaki o mas mababang antas ng nervous arousal. Sa ilang mga kaso, halimbawa, sa panahon ng isang estado ng galit, ang kaguluhan na ito ay nagpapakita ng sarili nang matindi at malinaw; sa iba - halimbawa, sa panahon ng pahinga - sa mahinang antas, kung minsan ay bumababa sa isang estado ng kalmado.

Boltahe at resolution. Ang isang estado ng pag-igting ay katangian ng mga emosyon na naranasan sa mga kaso na nauugnay sa pag-asa ng pagsisimula ng mga mahahalagang kaganapan o mga pangyayari para sa isang tao, kung saan kailangan niyang kumilos nang mabilis, masigla, pagtagumpayan ang mga makabuluhang paghihirap, kung minsan ay napagtanto ang panganib ng paparating na mga aksyon. Ang kabaligtaran na mga tampok ay nailalarawan sa pamamagitan ng damdamin ng paglutas, kapag ang pag-igting ay humupa at pinalitan ng alinman sa pagkilos o pagpapahinga. Halimbawa, ang isang tao ay naghahanda na tumawid sa kalsada kapag ang ilaw ng trapiko ay berde - ang kanyang katawan ay tense, siya ay todo sa pag-asa. At pagkatapos ay bumukas ang berdeng ilaw - ang tao ay nagsimulang gumalaw at ang pag-igting ay napalitan ng isang emosyonal na estado ng pagpapalaya mula sa makatarungang dating pag-igting.

Pag-uuri ng mga emosyon. Dahil sa kanilang pagiging kumplikado at pagkakaiba-iba, ang mga emosyonal na karanasan ay mahirap i-generalize. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang sikolohiya ay hindi pa nakalikha ng isang pangkalahatang tinatanggap na pag-uuri ng mga emosyon. Gayunpaman, ang sumusunod na pag-uuri ay maaaring ituring na pinaka-katanggap-tanggap:

1. Ang kagalakan ay isang positibong damdamin na nag-uudyok sa pag-aaral, pagpapaunlad ng mga kasanayan at kakayahan, mga malikhaing hangarin, nagpapataas ng atensyon, pag-uusyoso at pagkahilig sa isang bagay na kinaiinteresan.

2. Kagalakan - nailalarawan sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng pagtitiwala, pagpapahalaga sa sarili at isang pakiramdam ng pagmamahal.

3. Sorpresa - madalas na nangyayari dahil sa ilang bago o biglaang pangyayari, pinasisigla ang mga proseso ng pag-iisip.

4. Ang kalungkutan ay isang damdamin, kapag nararanasan kung saan ang isang tao ay nawalan ng puso, nakadarama ng kalungkutan, naaawa sa kanyang sarili, at naghahangad na magretiro.

5. Ang galit ay isang emosyon na pumupukaw ng pakiramdam ng lakas, lakas ng loob at tiwala sa sarili, at ang simula ng pagpapahayag ng sama ng loob at pagsalakay.

6. Ang pagkasuklam ay ang pagnanais na mapupuksa ang isang tao o isang bagay, at kapag sinamahan ng galit, maaari itong pukawin ang mapanirang pag-uugali.

7. Ang paghamak ay nabubuo bilang isang paraan ng paghahanda para sa isang pagpupulong na may mapanganib, hindi kasiya-siya, hindi gaanong kahalagahan, ang batayan para sa paglitaw nito ay isang pakiramdam ng higit na kahusayan at isang mapanghamak na saloobin sa mga tao.

8. Ang takot ay bumangon sa mga sitwasyon ng tunay o naisip na panganib, sinamahan ng matinding kawalan ng katiyakan at mga pag-aalala, at nag-uudyok sa mga reaksyon sa pag-iwas.

9. Ang kahihiyan ay nag-uudyok sa mga reaksyon sa pag-alis, ang pagnanais na itago, upang mawala.

10. Ang pagkakasala ay nangyayari kapag ang mga pamantayang moral at etikal ay nilabag sa mga sitwasyon kung saan ang isang tao ay nakakaramdam ng personal na responsibilidad.

Ang mga emosyon ay nagpapakita ng kahalagahan sa isang tao iba't ibang sitwasyon, ang kanilang pagtatasa, ang parehong stimuli ay maaaring magdulot ng ibang-iba, hindi magkatulad na mga tugon sa mga tao. Ito ay sa pamamagitan ng mga pagpapahayag ng mga damdamin na maaari nating hatulan ang mga katangian ng emosyonal na globo ng isang tao.

KAILANGAN

Sa sikolohiya, karaniwang tinatanggap na ang mga pangangailangan ay ang batayan ng lahat ng pag-uugali ng tao. Batay sa mga prinsipyo ng pangangalaga sa sarili, pag-unlad ng sarili at pagsasakatuparan sa sarili ng indibidwal, ang pangangailangan ay dapat isaalang-alang bilang isang estado ng isang tiyak na kakulangan ng isang bagay na sinusubukan ng isang tao na punan, isang panloob na pag-igting ng katawan na nag-uudyok sa aktibidad at tinutukoy ang kalikasan at direksyon ng lahat ng kilos at gawa. At kung mas malakas ang pangangailangan, mas malaki ang pag-igting, mas masigasig ang isang tao na nagsisikap na makamit ang mga kondisyon ng pag-iral at pag-unlad na kailangan niya. Ayon sa angkop na pahayag ng propesor ng sikolohiya, ang akademikong B.F. Lomov, ang mga pangangailangan ng mga tao ay nagdidikta sa kanilang pag-uugali na may parehong awtoridad na ang puwersa ng grabidad ay nagdidikta sa paggalaw ng mga pisikal na katawan.

pangangailangan ay tinatawag na panloob (kaisipan) na mga estado na nararanasan ng isang tao kapag siya ay nakakaranas ng isang kagyat na pangangailangan para sa isang bagay.

Ang proseso ng edukasyon at pag-unlad ng mga pangangailangan ay napakakomplikado at multifaceted. Una, ito ay maaaring nauugnay sa isang pagbabago sa posisyon ng isang tao sa buhay, sa sistema ng kanyang mga relasyon sa mga taong nakapaligid sa kanya. Sa bawat panahon ng edad alinsunod sa mga kinakailangan ng panlipunang kapaligiran, ang isang tao ay tumatagal ng iba't ibang mga posisyon at gumaganap ng iba't ibang mga panlipunang tungkulin. Ang isang tao ay nakakaranas lamang ng kasiyahan, nakadarama ng kaginhawahan at nasisiyahan sa kanyang sarili kapag natutugunan niya ang mga kinakailangan na inilagay sa kanya.

Pangalawa, ang mga bagong pangangailangan ay maaaring lumitaw sa proseso ng pag-master ng isang tao ng mga bagong anyo ng pag-uugali, pag-master ng mga yari na halaga ng kultura, at pagkuha ng ilang mga kasanayan.

Pangatlo, ang mga pangangailangan mismo ay maaaring umunlad mula elementarya hanggang sa mas kumplikado, may husay na mga bagong anyo.

Pang-apat, ang istraktura ng motivational-need sphere mismo ay nagbabago o umuunlad: bilang isang panuntunan, nangunguna, nangingibabaw na mga pangangailangan at ang kanilang subordination ay nagbabago sa edad.

Ikalima, sa kaibahan sa mga pangangailangan ng mga hayop, na higit pa o hindi gaanong matatag sa kalikasan at limitado sa bilang ng mga biyolohikal na pangangailangan, ang mga pangangailangan ng tao ay patuloy na dumarami at nagbabago sa buong buhay niya: ang lipunan ng tao ay lumilikha para sa mga miyembro nito ng higit at higit pang mga bagong pangangailangan na wala. mula sa mga nakaraang henerasyon. Ang panlipunang produksyon ay lumilikha ng mga bagong kalakal ng mamimili, kaya tumataas ang mga pangangailangan ng mga tao.

Mga klasipikasyon ng mga pangangailangan. Ang konsepto ng pangangailangan ay ginagamit sa tatlong kahulugan: bilang isang pagtatalaga ng a) isang bagay ng panlabas na kapaligiran na kailangan para sa normal na buhay (need-object); b) isang mental na estado na sumasalamin sa isang kakulangan ng isang bagay (need-state); c) ang mga pangunahing katangian ng isang tao na tumutukoy sa kanyang saloobin sa mundo (need-property).

Ang mga uri ng pangangailangang ito ay nahahati sa mga pangangailangan sa konserbasyon at mga pangangailangan sa pagpapaunlad. Ang mga pangangailangan sa konserbasyon ay natutugunan sa loob mga pamantayang panlipunan, at mga pangangailangan sa pag-unlad, bilang panuntunan, ay lumalampas sa mga pamantayang ito.

Ang ideologist at may-akda ng isa pang pag-uuri ng mga pangangailangan ay si A. Maslow, na umasa sa prinsipyo ng kamag-anak na priyoridad ng aktuwalisasyon ng mga motibo, na nagsasaad na bago ang mga pangangailangan ng mas mataas na antas ay isinaaktibo at simulan upang matukoy ang pag-uugali, ang mga pangangailangan ng mas mababang antas. dapat makuntento.

Ang klasipikasyon ng mga motibo ayon kay A. Maslow ay ang mga sumusunod:

Mga pangangailangan sa pisyolohikal: gutom, uhaw, sekswalidad, atbp. - sa lawak na mayroon silang homeostatic at organismic na kalikasan;

Mga pangangailangan sa seguridad: kaligtasan at proteksyon mula sa sakit, takot, galit, kaguluhan;

Mga pangangailangan sa koneksyon sa lipunan: pangangailangan para sa pagmamahal, lambing, koneksyon sa lipunan, pagkakakilanlan;

Mga pangangailangan sa pagpapahalaga sa sarili: pangangailangan para sa pagkilala, pag-apruba;

Mga pangangailangan sa self-actualization: pagsasakatuparan ng sariling kakayahan at kakayahan; ang pangangailangan para sa pag-unawa at pag-unawa.

Kailangan ng Satisfaction Mechanism. Dapat pansinin na sa dinamika ang proseso ng kasiya-siyang pangangailangan ay dumaan sa tatlong yugto:

1. Yugto ng boltahe(kapag may pakiramdam ng layunin na kakulangan sa isang bagay). Ang motibasyon ay batay sa pisyolohikal na mekanismo ng pag-activate ng mga bakas na nakaimbak sa memorya ng mga panlabas na bagay na may kakayahang masiyahan ang pangangailangan ng katawan, at mga bakas ng mga pagkilos na maaaring humantong sa kasiyahan nito. Walang motibasyon kung walang estado ng pangangailangan.

2. Yugto ng pagsusuri(kapag lumitaw tunay na pagkakataon pag-aari, halimbawa, ng isang tiyak na bagay at maaaring matugunan ng isang tao ang kanyang pangangailangan). Ito ang yugto ng pag-uugnay ng layunin at pansariling posibilidad para sa kasiya-siyang mga pangangailangan. Batay sa likas at, higit sa lahat, dati nang nakuhang indibidwal na karanasan, ang hula ay nangyayari hindi lamang sa paksa ng kasiyahan sa pangangailangan, kundi pati na rin sa posibilidad (posibilidad) na makuha o maiwasan ang mahahalagang mahalagang salik, kung ang huli ay nakakapinsala sa mga tao.

3. Yugto ng saturation(kapag ang tensyon at aktibidad ay nabawasan sa pinakamababa). Ang yugtong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapalabas ng naipon na pag-igting at, bilang panuntunan, ay sinamahan ng kasiyahan o kasiyahan.

Ang iba't ibang mga pangangailangan ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang mga deadline para sa kanilang kasiyahan. Kasiyahan biyolohikal na pangangailangan hindi maaaring maantala ng mahabang panahon. Ang kasiyahan sa mga pangangailangang panlipunan ay limitado sa tagal ng buhay ng tao. Ang pagkamit ng mga ideal na layunin ay maaari ding maiugnay sa malayong hinaharap. Ang sukat ng kalayuan ng mga layunin ay makikita sa pang-araw-araw na kamalayan bilang ang "laki ng kaluluwa," na maaaring parehong malaki at maliit.

PAGGANYAK

Kung ang pag-uugali ng tao ay batay sa mga pangangailangan na direktang nag-uudyok sa isang indibidwal sa aktibidad, kung gayon ang direksyon ng pag-uugali ay tinutukoy ng isang sistema ng nangingibabaw na motibo. Ang motibo ay palaging ang karanasan ng isang bagay na personal na makabuluhan para sa indibidwal.

Ang mga motibo ng pag-uugali ay maaaring parehong walang malay (instincts at drive) at may malay (aspirations, desires, desires). Bilang karagdagan, ang pagpapatupad ng isang partikular na motibo ay malapit na nauugnay sa boluntaryong pagsisikap (kusang loob - hindi sinasadya) at kontrol sa pag-uugali.

Instinct ay isang hanay ng mga likas na pagkilos ng tao, na mga kumplikadong walang kondisyong reflexes na kinakailangan para sa pagbagay at katuparan ng mahahalagang mahahalagang tungkulin(pagkain, sexual at protective instincts, self-preservation instinct, atbp.).

Atraksyon- pinakakaraniwang para sa mga bata maagang edad. Ang pagkahumaling ay pinaka malapit na konektado sa elementarya na mga damdamin ng kasiyahan at kawalang-kasiyahan. Ang anumang pakiramdam ng kasiyahan ay nauugnay sa isang likas na pagnanais na mapanatili at ipagpatuloy ang estadong ito.

Paghabol. Habang umuunlad ang kamalayan ng bata, ang kanyang mga pagmamaneho ay nagsisimulang sinamahan, sa una ay isang malabo pa rin, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng isang lalong malinaw na kamalayan ng pangangailangan na kanyang nararanasan. Nangyayari ito sa mga kaso kung saan ang walang malay na pagnanais na matugunan ang isang umuusbong na pangangailangan ay nakatagpo ng isang balakid at hindi maisasakatuparan. Sa ganitong mga kaso, ang hindi nasisiyahang pangangailangan ay nagsisimulang maisakatuparan sa anyo ng isang malabo pa ring pagnanais para sa isang higit pa o hindi gaanong tiyak na bagay o bagay sa tulong kung saan ang pangangailangang ito ay maaaring matugunan.

Wish. Ang kanyang katangian na tampok ay isang malinaw at tiyak na representasyon ng layunin kung saan nagsusumikap ang isang tao. Ang pagnanais ay palaging tumutukoy sa hinaharap, sa kung ano ang wala pa sa kasalukuyan, kung ano ang hindi pa dumarating, ngunit kung ano ang gusto nating magkaroon o kung ano ang gusto nating gawin. Kasabay nito, wala pa rin o masyadong malabo na mga ideya tungkol sa mga paraan kung saan maaaring makamit ang isang malinaw na tinukoy na layunin.

Gusto ay isang mas mataas na yugto sa pagbuo ng mga motibo para sa pagkilos, kapag ang ideya ng isang layunin ay pinagsama ng ideya ng mga paraan kung saan maaaring makamit ang layuning ito. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na gumuhit ng isang mas marami o mas kaunting matatag na plano upang makamit ang iyong layunin. Kung ikukumpara sa isang simpleng pagnanais, ang isang pagnanais ay may mas aktibo, mala-negosyo na kalikasan: ito ay nagpapahayag ng intensyon na magsagawa ng isang aksyon, ang pagnanais na makamit ang isang layunin gamit ang ilang mga paraan.

Proseso ng pagganyak. Ang ilang mga motibo, motivating aktibidad, sa parehong oras ay nagbibigay ito ng personal na kahulugan; Ang mga motibong ito ay tinatawag na pagbuo ng kahulugan. Ang iba, kasama sila at gumaganap ng papel na mga kadahilanang nag-uudyok (positibo o negatibo) - kung minsan ay matinding emosyonal, affective - ay pinagkaitan ng isang function na bumubuo ng kahulugan; Ang mga ito ay karaniwang tinatawag na mga motibo ng insentibo.

Ang motivational appeal ay maaaring ibigay ng:

Mga mekanismo ng pagbuo ng motibasyon. Ang pagbuo ng isang conscious-volitional na antas ng motibasyon ay binubuo, una, sa pagbuo ng hierarchical regulation; pangalawa, sa kabaligtaran pinakamataas na antas ang regulasyong ito ng mga kusang nabuo, impulsive drive, pangangailangan, interes, na nagsisimulang kumilos hindi na bilang panloob na may kaugnayan sa personalidad ng isang tao, ngunit sa halip bilang panlabas, bagaman kabilang dito.

Ang pagbuo ng pagganyak ay may dalawang mekanismo, kung saan ang impluwensya ay maaaring isagawa sa mga sumusunod na paraan:

Unang paraan – epekto sa emosyonal at cognitive sphere. Ang pangunahing layunin ay upang, sa pamamagitan ng pakikipag-usap ng ilang kaalaman, pagbuo ng mga paniniwala, pagpukaw ng interes at positibong emosyon, pangunahan ang isang tao na pag-isipang muli ang kanyang mga pangangailangan, baguhin ang intrapersonal na kapaligiran, sistema ng halaga at saloobin sa katotohanan.

Pangalawang paraan binubuo ng pag-impluwensya sa aktibong globo. Ang kakanyahan nito ay nagmumula sa pagtiyak na, sa pamamagitan ng espesyal na organisadong mga kondisyon ng aktibidad, kahit na piling matugunan ang ilang mga pangangailangan. At pagkatapos, sa pamamagitan ng isang makatwirang makatwirang pagbabago sa likas na katangian ng aktibidad, subukang palakasin ang mga luma at bumuo ng bago, kinakailangang mga pangangailangan.