... Maraming mga palatandaan na nagpapaiba sa isang tao sa isang hayop. Hindi ko ibig sabihin na ang isang tao ay matalino, ngunit ang isang hayop ay hangal. Hindi naman bobo ang hayop. Ang isang hayop ay may mahusay na pag-iisip, ngunit ang isip nito ay palaging konektado sa isang tiyak na sitwasyon. At ang isang tao ay palaging nasa isang hindi inaasahang sitwasyon. At dito siya ay may "dalawang paa": talino at konsensya. Kung paanong ang budhi na walang nabuong talino ay bulag, gayundin ang talino na walang konsensya ay mapanganib.
Nabubuhay tayo sa napakakawili-wiling panahon. At kahit na walang mga hindi kawili-wiling oras, may mga oras kung saan ang mga istoryador, na nag-iiwan ng mga blangkong pahina, tandaan na walang nangyari. At ang mga pahinang iyon na ganap na sakop ay nakatuon sa isang panahon kung saan ang buhay ay nagpapakita ng walang madali. Pagkatapos ay marami siyang hinihiling sa isang tao. Ang isang tao ay tumigil sa pagiging isang cog; maraming mga sitwasyon ang lumitaw kapag ang isang pagpipilian ay lumitaw: upang kumilos sa isang paraan o iba pa. Alin? Binigyan siya ng konsensya para dito, at samakatuwid ay maaari siyang hatulan. Hindi mo mahuhusgahan ang isang bato para sa pagbagsak, ngunit hindi sinasabi sa iyo: "Nasa ganitong sitwasyon ako, hindi ko gusto ang anumang masama, ngunit may mga ganoong pangyayari, hindi ko magagawa kung hindi man..." Hindi ito totoo! Walang mga pagkakataon na hindi mo magagawa kung hindi man. At kung mayroon ka pa ring mga ganitong pangyayari, ibig sabihin ay wala kang konsensya. Konsensya ang nagdidikta kung ano ang dapat gawin kapag may pagpipilian. Ngunit palaging may pagpipilian... Ang pagpili ay isang mahirap na bagay, kaya mas madaling maging tanga, walang humihiling sa isang tanga: "Inutusan ako, ngunit ano ang magagawa ko?" "Dinala nila ako, at dapat mong subukan ito sa iyong sarili..."
Maaalala ko ang mga salita ng Decembrist Pushchin, isang kaibigan ni Pushkin, na sinalita niya sa isang pakikipag-usap sa Tsar. Ang lalaki, na ang mga kamay ay naka-cuff, ay sumagot sa tanong ni Nikolai: "Paano ka nagpasya na gawin ang isang bagay?" - sumagot: "Kung hindi, ituring ko ang aking sarili na isang hamak." Sa pamamagitan nito ay nais niyang sabihin: Mayroon akong budhi, mayroon akong pagpipilian - alinman sa aking mga kamay ay nasa tanikala, o ituring ko ang aking sarili na isang hamak. Ipinakita ng kasaysayan na ang mataas na moralidad ng mga Decembrist ay nakatulong sa kanila na matiis ang pinakamahihirap na pagsubok na nangyari sa kanila sa Siberia.
Kaya ano ang natutunan ng mga tao? Natututo ang mga tao ng Kaalaman. Natututo ang mga tao ng Memory. Natututo ang mga tao ng Konsensya. At sa kasong ito lamang natin mapag-uusapan ang kultura ng tao. Siyempre, hindi mo ito magagawa sa ganitong paraan: Nagising ako ngayon, nais na maging kultura at nagsimulang dumamay sa mga napahiya at iniinsulto. Hindi ito nangyayari, at ang pinakamahusay na intensyon ay hindi makakatulong dito. Kailangan nating bumuo ng kaluluwa.
(Ayon kay Yu.M. Lotman)
Lotman Yuri Mikhailovich (1922-1993) - kritiko sa panitikan ng Russia, iskolar ng Pushkin, philologist, guro, siyentipikong pangkultura.
Teksto ni Yu.M Lotman tungkol sa kulturang moral ng tao.
Problema ang posisyon ng May-akda
1. Ang problema sa pagpili. (What should a person be guided by when making a choice?) 1. Kapag pumipili ng gagawin sa isang partikular na sitwasyon, ang isang tao ay dapat gabayan ng konsensya at talino.
2. Ang suliranin sa pagtagumpayan ng mga kahirapan sa buhay. (Ano ang tumutulong sa isang tao na makayanan ang pinakamahihirap na pagsubok sa buhay?)
2. Ang mataas na moralidad ay tumutulong sa isang tao na makayanan ang pinakamahihirap na pagsubok sa buhay.
3. Ang problema sa pagbuo ng moral na kultura ng isang tao. (Paano nabuo ang moral na kultura ng isang tao?) 3. Tanging ang mga taong matiyagang nag-aral ng kanilang mga kaluluwa, na nagsusumikap na bumuo ng pinakamahusay na mga katangian sa kanilang sarili, ang may mataas na moral na kultura.
4 Ang problema ng budhi. (Ano ang konsensya? Bakit kailangan ito ng tao?
Posible bang isakripisyo ang iyong konsensya?)4. Ang konsensya ay nakikilala ang isang tao mula sa isang hayop, tinutulungan siya tamang pagpili. Hindi mo maaaring ikompromiso ang iyong konsensya.
rTETSDE CHUEZP RPJCHPMSHFE RPJDTBCHYFSH CHBU U FEN, YUFP CHSHCH OBIPDYFEUSH CH UFEOBI HOYCHETUYFEFB, Y U OBYUBMPN OBYEK U CHBNY TBVPFSH.
HOYCHETUYFEFULPE PVTBPCHBOIE, LBL Y CHUSLPE CHCHUYEE PVTBPCHBOIE, POBYUBEF YOHA UFKHREOSH RP UTTBCHOOYA UP UTEDOEK YLPMPK. y PDOB YY PUPVEOOPUFEK LFK UFKHREOY CH FPN, YUFP ЪDEUSH KhCE OEF CHETIB Y OYB - KHYUFEMEK Y HYUEOILPC - ЪDEUSH CHUE LPMMEZY, F.E. MADI, LPFPTSHCHE TBVPFBAF CHNEUFE. CHEDSH TBVPFB CHCHUYEZP HYUEVOPZP ЪBCHEDEOYS UPUFPYF CH UPFTHDOYUEUFCHE, F.E. LPZDB PDOY IPFSF HUYFSHUS, B DTHZIE YN RPNPZBAF CH LFPN. rTYOKHTSDEOYE, PVSBFEMSHOSHCHK "OBUIMSHUFCHEOOSCHK" LPOFTPMSH PUFBMYUSH TUNGKOL SA OYJYEK UFKHREOY PVTBPCHBOYS. y PFOPEYOYE RTERPDBCHBFEMEK L CHBN VHDEF YOPE. bFP VHDEF PFOPEYOE LPMMEZY L NMBDYENH LPMMEZE.
oP LFP PUBYUBEF OE FP, YuFP UFBOEF MEZYUE, B FP, YuFP UFBOEF FTHDOEE. ika ChPPVEE, OYUEZP MЈZLPZP CH IPTPYEN DEME VSHFSH OE NPTsEF. fP VKhDEF FTHDOPE DEMP, RPFPNH YuFP OEF LPOFTPMЈTB UFTPTSE, YUEN UBN YuEMPCHEL (EUMY OEF FBLPZP CHOKHFTEOOEZP LPOFTPMЈTB, FP OEF CHCHUYEZP PVTBЪPCHBOYS). rTBCHDB, OE UKHEEUFCHHEF FBLPK MYOYY, LPPTBS PFTEЪBMB VSH PF OBU DEFUFChP, PFTEЪBMB RPFPN AOPUFSH... y BMENEOFSH UTEDOEK YLPMSCH Y DEFUFChP YuBUFP CHFPTZBAFUS H FP OELPFPTSCHE UFKhDEOFSH RPDULBYSCHBAF DTHZ DTHZH Y DBCE CHYDSF OELPFPTSHCHK URPTF H FPN, YuFPVSH RPNEOSHYE CHSHKHYUYFSH Y RPMHYUYE RPMKHYUYFSH. bFP YLPMSHOSHCHK RPDIPD. OP YLPMSHOSHCHK RPDIPD OPTNBMEO MYYSH CH UCHPЈ CHTENS: " UNEYPOY CHEFTEOOSCHK UFBTYL, UNEYPOY AOPYB UFEREOOOSCHK".
x ChBU UEZPDOS NPTsEF OBYUBFSHUS DTHZPK CHPTBUF. chPTBUF - LFP OE LPMYUEUFChP RTPTSYFSHCHI CHBNY DOEK, B RPCHEDEOYE, LPFPTPPE CHSC NPTSEFE PUHEEUFCHMSFSH.
OP DBCHBKFE RPDKHNBEN! kasama ang OE UMHYUBKOP FBL ULBUBM, LFP UMPChP MAVYM ZHYMPUPZH uPLTBF. UCHPYI HYUEOILPC UPLTBF OILPZDB OE KHYUM RTBCHYMSHOPNH, OYLPZDB TUNGKOL SA CHPRTPU HUEOILPC OE PFCHYUBM: "rPUFKHRBKFE FBL". Ayon sa ZPCHPTYM: "dBCHBKFE RPDKHNBEN!". b UFP OBYUIF "RPDHNBEN"? - CHCH OE OBEFE, LBL RPUFKHRYFSH, S FPCE OE OBAF, LBL CHBN RPUFKHRYFSH. CHCH RTYYMYY OE LBL YLPMSHOILY, RPMKHYUFSH RTBCHYMSHOSHCHK PFCHEF, CHSH RTYYMYY L LPMMEZE RPUPCHEFPCHBFSHUS, RPDKHNBFSH CHNEUFE. b CHNEUFE DKHNBFSH DEKUFCHYFEMSHOP MHYUYE. yNEOOOP TBMYUYS PE NOEOYSI RPNPZBAF RTDPDCHYZBFSHUS L YUFYOE.
rPUNPFTYFE, CHPF LFP NSCHU CHBNY? NPTsOP ULBBFSH, YuFP NSCH PYUEOSH KHNOSHCHE Y IPTPYE NBYOSCH. NSH KHNEEN DEMBFSH NOPZP TBOSHI CHEEK. OP LBLBS PUPVEOOPUFSH X LBCDPC NBYOSCH? - x CHUEI TBOSCH MYGB. b BUMILI? lBBBMPUSH, VSHMP VSC RTPEE, YUFPVSC X CHUEI VSHMY PDIOBLPCCHESCH MYGB. VSHMP VSH MEZUE PE NOPZPN, NPTSEF VSHFSH, VSHMP VSH NEOSHYE PYYVPL... oP DMS YuEZP-FP OHTsOP, YuFPVSH OBU VSHMY TBOSCH MYGB, TBOSCH IBTBLFETSCH, TBOSCHK PRSHCHF, YuFPVSH NSCHMYSH CH.
ZHYMPUPZH TKHUP, OBRYUBCHYK UBNHA PFLTPCHEOHA LOYZH CH YUFPTYY YUEMPCHYUEUFCHB, ZDE OE RTPUFP TBUULBBM P UEVE, P UCHPYI RPMPTSIFEMSHOSHI Y RMPIYI LBYUEUFCHDYBI (EUMPPCHYUEUFCHB, ZDE OE RTPUFP TBUULBBM P UEVE, P UCHPYI RPMPTSIFEMSHOSHI Y RMPIYI LBYUEUFCHDYBI (EUPBPTMY FFFPTSHYNY, IFPPTMY FFFPTSHY BM P UCHPYI UFSHCHDOSHHI RPUFKHRLBI, NI CHUEZP PFLTSCHM UEVS, OBRYUBCH UCHETIKH: "h LPTSE Y VEЪ LPTSY". h LFK LOYSE NI OBRYUBM: may fblpk, lbl chue, y so oh tungkol sa lpzp oe rpipts. ьФП ПУЕОШ ЗМХВПЛПЭ ББНЭУКОЕ: YuEMPCHEL, PE-RETCHSHI FBLPC, LBL Y CHUE DTHZIE MADI, B PE-CHFPTSCHI, NI YODYCHFPTSCHI, BY YODYCHPCDHBME . rПФПНХ SA NPTsEF ULBUBFSH YuFP-FP FBLPE, YuEZP DTHZIE OE OBAF. y RPFPNH CHUS OBYB TSYOSH, CHU OBYE PVHYUEOYE OBIPDIFUS TUNGKOL SA DCHHI DPTPZBI. rP PDOPNKH RKhFY NSCH TDEN, YUFPVSH VSHFSH FBLYNY, LBL DTHZYE, DMS FPZP, YUFPVSH RPOINBFSH DTHZYI MADEK Y YUFPVSH Kantahin ang NPZMY RPOINBFSH OBU. OP OBDP YNEFSH CH CHYDH Y FP, YuFP DTHZPNH NEOS Oye FBL MEZLP RPOSFSH... chPF RTBCHYMB KHMYUOPZP DCHYTSEOYS CHUE RPOINBAF PDYOBLPCHP, LTPNE FEY, LFP YI OE OBEF YMY RMPIDPNMYO PU b rKHYLYOB CHUE RPOINBAF PDYOBLPCHP? - oEF, CHUE RP-TBOPNKH. ika OE ZPCHPTYFE, YuFP PDOY EZP RPOINBAF RTBCHYMSHOP, B DTHZIE - OERTBCHYMSHOP. RHYLYO RETED LBTSDSCHN CHSHCHUFKHRBEF FBL, LBL VKhDFP SA UEKUB Y YNEOOP DMS OEZP OBRYUBM. ika CHU CHUY CHTENS YNEEFE CHPNPTSOPUFSH TBZPCHBTYCHBFSH U ZEOYBMSHOSCHN YUEMPCHELPN, LPFPTSCHK UBN IPUEF CHBN YuFP-FP ULBJBFSH. fPMSHLP PFLTPKFE KHYY, FPMSHLP VHDSHFE CHOINBFEMSHOSHCH! ZMBCHOBS VEDB OBYEZP CHELB UPUFPYF CH FPN, YUFP KH OBU ЪBLTSCHFSH ZMBЪY KHYY. y OBYUYFEMSHOBS YUBUFSH CHBYEZP PVTBBPCHBOYS UPUFPYF CH FPN, YUFPVSH PFLTSCHFSH ZMBYB Y HYY Y KHCHYDEFSH, LBL ZPCHPTYM zPZPMSH, YuEZP OE ЪTSF TBCHOPDHYOSCHE PUBLIC
y FHF NSCH RPDIPDYN L PDOPK CHEY, LPFPTBS CHBN YJCHEUFOB RP OE PYUEOSH MYFETBFHTOPNKH, OP CHUEN RPOSPHOPNKH UMPCHH - "OBRMECHBFSH": "b NOE OBRMECHBFSH!" pRTEDEMYFSH LHMSHFKHTH YUEMPCHELB NPTsOP RP PDOPNH RTYOBLKH: TUNGKOL SA SFP ENKH OE OBRMECHBFSH, SFP EZP OE FTPZBEF.
TsYOSH LBTSDPZP YUEMPCHELB RTPIPPDYF CH OELYI YPMYTPCHBOOSCHI LTHZBI. pDYO TSYCHEF CH NBMEOSHLPN LTHTSLE, DTHZPK - CH LTHZE RPVPMSHYE, FTEFYK - CH EEЈ VPMSHYEN. ANO? pDOPNH, OBRTYNET, VPMSHOP, LPZDB EZP HDBTSF, B DTHZPK TUNGKOL SA LFP FPMSHLP ULBCEF: OH RP NPTDE, LFP OE PRBUOP, MYYSH VSHCH OE HVYMY. lTKhZ RPVPMSHYE, LPZDB YUEMPCHEL TUNGKOL SA PULPTVMEOYE PFCHYUBM DHMSHA, Y ZPCHPTYM, YuFP PULPTVMEOYE IHCE, YUEN UNETFSH: UNETFSH OE NPTSEF HOYJFSH YUEMPCHELB, B PULPTVMEOYS S O dTKHZPK ULBTSEF, S OE RETEOUH PULPTVMEOYS MADEK, LPFPTSCHI S MAVMA: SOE DBN PVYTSBFSH NPYI DEFEC, OE DBN PULPTVMSFSH UCHPA NBFSH, OP CHPF YuHTSPZP YuEMPCHELB... rPNOYPZP, LBL, " YuEZP OE ЪTSF TBCHOPDHYOSCHE PYU"."
lPOYUOP, OEMSHЪS UDEMBFSH FBL: S UEZPDOS RTPUOHMUS, ЪBIPFEM UFBFSH LHMSHFHTOSHCHN Y OYUBM UPUKHCHUFCHFSH KHOYTSEOOSCHN Y PULPTVMEOOSCHN. fBL OE VSHCHBEF, Y UBNSH DPVTSHCHE OBNETEOYS ЪDEUSH OE RPNPZHF. oBDP CHSHTBVBFSHCHBFSH DKHYKH.
eUFSH NOPZP RTYOBLPCH, PFMYUBAEYI YUEMPCHELB PF TsYCHPFOPZP. kasama ang OE L FPNKH, YuFP YuEMPCHEL KHNOSHCHK, B TSYCHPFOPE ZMKHRPE. TsYCHPFOPE UPCHUEN OE ZMHRPE. TsYCHPFOPE PVMBDBEF VPMSHYYN KHNPN, OP EZP KHN CHUEZDB UCHSBO U PRTEDEMOOOPK UYFKHBGYEK. ъOBEFE CHSTBTTSEOYE: "lBL VBTBO RETED OPCHSHCHNY CHPTPFBNY". LFP OE OBYUIF, SFP VBTBO - ZMKHRPE TSICHPFOPE. vBTBO PVMBDBEF CHSHCHUPLINE HTPCHOEN YOFEMMELFB. oP EZP YOFEMMELF RTYLLPCHBO L PRTEDEMOOOPK UYFKHBGYY, NI FETSEFUS. b YUEMPCHEL CHUEZDB OBIPDFYFUS CH OERTEDCHYDEOOOPK UYFKHBGYY. y FHF X OEZP EUFSH FPMSHLP DCHE OPZY: YOFEMMELF y UPCHEUFSH. lBL UPCHEUFSH VEЪ TBCHYFPZP YOFEMMELFB UMERB, OP OE PRBUOB, FBL PRBUEO YOFEMMELF VE UPCHEUFY.
NSCH TSICHEN CH PYUEOSH YOFETEUOPE CHTENS. ika IPFS OEYOFETEUOSCHI CHTENO OEF, VSHCHCHBAF FBLYE CHTENEOB, CH LPFPTSCHI YUFPTYLYY, PUFBCHMSS YUYUFSHCHE UFTBOYGSCH, PFNEYUBAF, YuFP OYUEZP OE RTPIЪPYMP. b FE UFTBOYGSHCH, LPFPTSHCHE RPMOPUFSHHA YURYUBOSCH, CH FBLPE CHTENS TSYOSH OYUEZP MЈZLPZP OE RTEDUFBCHMSEF. pOB FPZDB FTEVHEF PF YUEMPCHELB PYUEOSH NOPZPZP. yuEMPCHEL RETEUFBЈF VSCHFSH CHYOFYLPN, X OEZP CHPKOILBEF NOPTSEUFChP UYFKHBGYK, LPZDB RPSCHMSEFUS CHPNPTSOPUFSH CHSHCHVPTB: RPUFKHRYFSH PDOYN YMY DTHZYN URPUPVPN. lBLINE? - tungkol sa LFP ENKH DBOB UPCHEUFSH Y RPFPNH EZP NPTsOP UKhDYFSH. oEMSHЪS UKhDYFSH LBNEOSH ЪB FP, YuFP PO RBDBEF CHOY, OP OE ZPCHPTYFE UEVE: "with VShchM Ch FBLPN RPMPTSEOYY, WITH OYUEZP RMPIPZP OE IPFEM, OP VSHMY FBLYE OPVUFCFFfine ry "... bFP OERTBCHDB! OE VSHCHBEF PVUFPSFEMSHUFCH, LPZDB OEMSHЪS RPUFKHRYFSH YOBYUE. b EUMY X OBU FBLYE PVUFPSFEMSHUFCHB CHUЈ-FBLY OBIPDSFUS, OBYUIF X OBU OEF UPCHEUFY. uPCHEUFSH - LFP FP, YuFP DYLFHEF, LBL RPUFKHRYFSH, LPZDB EUFSH CHSHCHVPT. b CHSHVPT EUFSH CHUEZDB... chSHVPT - CHEESH FSTSEMBS, RPFPNH DHTBLLPN VSHFSH MEZUE, U DHTBLB OEF URPTPUKH: "NOE RTYLBYBMY, B YUFP S refinery UDEMBFSH?", "NEOS RTYCHEMY, B CHPCHBMY ..."
kasama ang OBRPNOA UMPCHB DELBVTYUFB rKHEYOB, DTHZB rKHYLYOB, ULBBOOSHCH YN CH TBZPCHPTE U GBTEN. yuEMPCHEL, X LPFPTPZP THLY VSHMY ULPCHBOSHCH, TUNGKOL SA CHPRTPU OYLPMBS: "LBL CHCH TEYYMYUSH TUNGKOL SA FBLPE DEMP?"- PFCHYUBM: "YOBYUE S VSH UYFBM UEVS RPDMEGPN." yFYN NI ZPCHPTYM: X NEOS EUFSH UPCHEUFSH, EUFSH CHSHCHVPT: MYVP LFY THLY CH LFYI GERSY, MYVP S UBN cEVS VKHDH UYYFBFSH RPDMEGPN. YUFPTYS RPLBJBMB, YuFP CHSHCHUPLBS OTBCHUFCHOOPUFSH LFYI MADEK RPNPZMB YN RETEOUFY UBNSCH FSTSLYE YURSHCHFBOYS, CHSHCHRBCHYYE TUNGKOL SA YI DPMA CH UYVYTY. y ZHYYYUUEULY POY UPITBOYUMYUSH MHYUYE, YUEN FE, LFP CH FH TSE OILPMBECHULHA URPIKH UCHPYI DTHJEK RTEDBM, RPFPN UDEMBM LBTSHETKH, y CHU KH OYI CHOEYOE YMP IPPTYP Y YUKHDOPTYP...
yFBL, YUENH TSE HUBFUS MADI? MADY HYUBFUS BOBOYA, MADY HYUBFUS rBNSFY, MADY HYUBFUS UPCHEUFY. bFP FTY RTEDNEFB, LPFPTSHCHE OEPVIPDYNSCH CH MAVPK YLPME, Y LPFPTSHCHEP CHPVTBMP CH UEVS YULKHUUFChP. b YULHUUFCHP LFP RP UHFY UCHPEK LOYZB rBNSFY Y UPCHEUFY. oBN OBDP FPMSHLP OBKHYUIFSHUS YUYFBFSH UFH LOYZKH. Sa. OBDEAUSH, YuFP NSCH DMS LFPZP Y UPVTBMYUSH ЪDEUSH.
ъBRYUBM d.lHЪPCHLYO.
// a.n. mPFNBO Y FBTFHULP-NPULPCHULBS UENIPFYUEULBS YLPMB. n.: zOPYU, 1994. u. 459-462.
pF TEDBLGYY. dBOOSCHK NBFETYBM TBNEEEO TUNGKOL SA UBKFE CH POBBLNYFEMSHOSHI GEMSI. dPUFHROBS TEDBLGYY LPRYS DBOOPZP NBFETYBMB OBIPDIFUS TUNGKOL SA UBKFE Vivos Voco - vivovoco.nns.ru.
Kung malalim nating naiintindihan ang mga paghuhusga tungkol sa katangahan, kung gayon maraming mga siyentipiko at psychologist ang sumasang-ayon na ang katangahan ay sa halip ay isang pansamantalang estado ng pag-iisip, kung saan ang isang tao ay hindi nabubuhay sa kanyang buong buhay. Ngunit ang agwat ng oras para sa naturang "problema" ay maaaring iba. Para sa ilan, sapat na ang isang buwan upang mabago ang kanilang kalagayan at makabalik sa uka ng isang matalino at matalinong tao. Para sa iba, kahit limang taon ay hindi sapat.
Kung ilalagay natin ang tanong mula sa isang bahagyang naiibang anggulo at isasaalang-alang ang katangahan mula sa punto ng view ng mga problema na dulot nito, kung gayon maaari nating sabihin na napakakaunting mga positibong aspeto sa katangahan, kapwa para sa tao mismo at para sa kanyang kapaligiran. Kaya paano mo makikilala ang isang tanga? Kadalasan, kung ang isang tao ay hangal, maaari mong mapansin ang ilang mga palatandaan sa kanya na kinikilala siya.
Mga palatandaan ng isang taong tanga
Maraming mababaw na dahilan para ituring na tanga ang isang tao. Ngunit lahat ng mga ito ay maaaring pagsamahin sa pangunahing anim na palatandaan ng isang hangal na tao.
Kaya sa pamamagitan ng anong mga palatandaan maaari mong maunawaan na ang isang tao ay hangal? Alamin natin ito.
Patuloy na monologo
Ang diyalogo ay isang palitan kapaki-pakinabang na impormasyon sa pagitan ng mga kausap. Ang kakayahang makinig at marinig ang iyong kasama ay isang mahalagang bahagi ng komunikasyon sa mga tao sa lipunan. Tanging isang hangal na tao ang kulang sa sangkap na ito. Ang sinumang hindi naiintindihan at tinatanggap ang mga pangunahing kadahilanan na nag-aambag sa malusog na komunikasyon sa pagitan ng mga tao ay mahihirapang makahanap ng isang kausap at makamit ang isang mataas na lugar sa lipunan.
Walang gustong regular na makipag-usap sa isang taong patuloy na gumagamit ng mga monologo sa pagsasalita at hindi nakikinig sa kausap.
Pagtitiwala sa katuwiran ng isang tao
Ang mga hangal na tao ay bihirang tumuon sa pagkakaiba-iba ng mundo. Hindi nila isinasaalang-alang ang mga opinyon at pananaw ng ibang tao. Bukod dito, marami sa kanila ang naniniwala na ang planetang Earth ay ganap na bilog at walang bakas ng pagyupi. Ang pananaw na ito sa mundo ay ang pinakamataas na antas ng katangahan.
Imposibleng kumbinsihin ang mga hangal na tao sa gayong pag-iisip ng anuman. Anuman ang katibayan na ibigay sa kanila ng kausap o siyentipikong panitikan, ang gayong mga tao ay maninindigan at pumikit sa lahat ng mga argumento ng kabilang panig.
Kawalang-interes sa opinyon ng ibang tao
Ang isang taong nagdurusa sa katangahan ay lubos na kumbinsido na ang interlocutor ay interesado sa kanyang sarili. Siya ay ganap na walang malasakit sa mga pangangailangan at interes ng kanyang kalaban. Ang mga dahilan para sa pag-uugali na ito ay nakasalalay sa paniniwala na ang isa ay tama. Ang kinahinatnan nito ay hindi na kailangan puna at pagiging makasarili.
Hatiin sa masama at mabuti
Ang tanda ng isang hangal na tao ay matatagpuan din sa mga taong kayang hatiin ang buhay lamang sa itim at puti, masama at mabuti. Ang pagwawalang-bahala sa mga shade at nuances ay maaaring humantong sa isang tanga sa kumplikado mga sitwasyon sa buhay at kawalan ng pag-asa. Pagkatapos ng lahat, sa buhay ng isang tao kung minsan ay mas maraming negatibong sandali at sitwasyon kaysa sa mga positibo. Ngunit kailangan ding i-highlight sa kanila positibong aspeto at isaalang-alang ang mga ito sa hinaharap. Ngunit kapag ang isang tao ay may negatibo lamang sa kanyang buhay (ayon sa kanyang paghuhusga, siyempre), kung gayon maaari niyang humantong ang kanyang buhay sa isang patay na dulo o kahit na mahulog sa depresyon.
Ang buhay ay napakarami, at hindi lamang nahahati sa itim at puti. Ang lahat ay nakasalalay sa sitwasyon, pananaw sa mundo ng tao at sa kanyang mga kakayahan.
Malaking paglabag sa mga tuntunin ng etiketa
Ang pangunahing at pinaka mahahalagang tuntunin Ang kagandahang-asal ay naitanim sa bawat tao sa pagkabata. Ngunit kung para sa isang bata ay pinahihintulutan din ito ng mga patakaran, kung gayon para sa isang may sapat na gulang edukadong tao obligadong sumunod sa kanila.
Ang isang tanda ng katangahan ay itinuturing na malakas na pag-uugali ng isang tao sa mga lugar kung saan ito ay hindi naaangkop: sa lugar ng trabaho, sa pampublikong transportasyon, sa teatro. Siyempre, may mga eksepsiyon sa anyo ng mga taong charismatic na may "malakas" na disposisyon. Ngunit pinapayagan din nila ang kanilang sarili sa gayong pag-uugali lamang sa mga lugar na pinahihintulutan para dito.
Walang takot
Sa ating lipunan kailangan din nating harapin ang mga taong talagang walang takot sa anumang bagay. Tumalon sa bangin, walang katapusang away at nakakabaliw na pag-uugali? Siyempre, ito ay tungkol sa kanila. Ang kawalan ng takot ay maihahambing sa kawalan ng likas na pag-iingat sa sarili, at ito ay hindi lamang isang tanda ng katangahan sa isang tao, kundi pati na rin isang senyales ng isang seryoso sakit sa pag-iisip. Ang isang tao sa anumang sitwasyon ay dapat kontrolin ang kanyang mga aksyon at pag-aralan ang mga ito upang hindi makapinsala sa kanyang katawan. Ito ay likas sa atin ng kalikasan mismo.
Ang kabilang panig ng barya na ito ay palaging mga takot na hindi batay sa panic attacks. Ang isang taong may mga palatandaan ng katangahan ay natatakot na tumawag sa telepono, lumabas sa isang mataong lugar, magbasa ng tula sa publiko, o pumunta para sa isang pakikipanayam. Ang pag-uugali na ito ay kadalasang hindi nauugnay sa mga sakit sa sikolohikal, ngunit binabanggit ang kawalan ng pag-unawa ng isang tao kung bakit niya ito kailangan. Ito ay kinakailangan upang malampasan ang mga paghihirap at makakuha ng karanasan. Kung wala ang karanasang ito at ilang mga kasanayan, hindi magagawa ng isang tao ang kanyang paraan sa lipunan at madaig ang kanyang mga takot.
Mga palatandaan ng isang matalinong tao: mga kagiliw-giliw na katotohanan
Ano ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng matalino at hangal na mga tao? Sa pananaw sa buhay at pag-uugali sa lipunan. Sa matalinong mga tao, ang mga bagay ay medyo mas kumplikado. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang katangahan ay isang pansamantalang estado ng pag-iisip. Ang mga matalinong tao ang may pangunahing bagay natatanging katangian ay memorya, salamat sa kung saan ang isang tao ay mabilis na naaalala ang impormasyon, at aktibidad ng utak, na nag-aambag sa mabilis na pagproseso ng impormasyon. Nasa ibaba ang isang detalyadong listahan ng mga palatandaan ng isang matalinong tao.
Kagalingan sa maraming bagay
SA modernong lipunan Mahalaga at kinakailangan na malaman ang impormasyon hindi lamang na kailangan ng isang tao dito at ngayon, kundi pati na rin ang makakatulong sa hinaharap. Ito ay isa sa mga pangunahing kadahilanan kung saan ang katalinuhan ng isang tao ay tinasa. Ang punto ay hindi lamang ang pangangailangan na malaman ang isang malaking halaga ng impormasyon, kundi pati na rin ang isang interes sa maraming aspeto ng buhay.
Halimbawa, nagtatrabaho bilang isang guro ng wikang Ruso, nag-aaral din ang isang tao wikang banyaga, anatomy at siyentipikong panitikan. Kasabay nito, ang mga naturang libangan ay kinabibilangan ng pagbuburda at mga aralin sa pagbaril. Ang halimbawang ito ay nagpapakita ng versatility ng isang matalinong tao na hindi nakatuon lamang sa kanyang sarili o sa kanyang pangunahing trabaho.
Pagkaasikaso
Ang mga matalinong tao ay binibigyang pansin ang kanilang kausap at ang kanyang mga interes. Gayundin, mas gustong tumanggap ng impormasyon ang gayong mga tao kaysa magbigay nito. Isang taong interesadong makipag-usap iba't ibang tao, nagiging matalino.
Mga pagpapahalagang moral
Ang kahihiyan at imoralidad ay itinuturing na hindi katanggap-tanggap para sa matatalinong tao, kahit ano pa ang ibang tao. Nauunawaan ng gayong mga mamamayan na hindi nila itataas ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pagpapahiya o pag-insulto sa sinuman. Gayundin matatalinong tao huwag sadyang ipakita ang lahat ng kanilang mga pakinabang at kakayahan para sa pagkilala ng lipunan o anumang benepisyo. Itatago nila ang kanilang mga talento hanggang sa talagang kailangan nila ito.
Pananagutan
Para sa matatalinong tao, ang pagiging maasikaso at responsibilidad ay napakahalaga, lalo na pagdating sa trabaho. Nagagawa nilang hindi lamang umunlad nang nakapag-iisa, kundi pati na rin upang matulungan ang kanilang mga kasamahan na umunlad sa kanilang mga karera. hagdan ng karera. Ito ay batay sa pagnanais na magtrabaho kasama ang matalino at mga taong may pinag-aralan sa isang malusog na pangkat. Para sa isang matalinong tao, una ang kalidad ng trabaho, at pagkatapos ay ang dami at hagdan ng karera.
Edukasyon
Ngayon, ang edukasyon ay isang pangunahing katotohanan para sa isang karera. Kung wala mataas na edukasyon halos imposibleng makakuha ng posisyon sa pamumuno o trabahong mataas ang suweldo. Ito ang dahilan kung bakit naniniwala ang karamihan sa mga tao na ang pagkuha ng mas mataas na edukasyon ay isa sa pinakamahalagang aspeto sa buhay ng isang tao. Ngunit kahit na ang mga matalinong tao ay may ilang mga pagkukulang, hindi nila ito dadalhin sa publiko, dahil para sa isang matalinong tao ang patuloy na edukasyon sa sarili ay mas mahalaga kaysa sa isang makitid na espesyalidad para sa buhay.
Optimismo
Matagal nang napatunayan ng mga siyentipiko na ang ating mga kaisipan ay magkakaugnay sa mga kaganapan sa ating buhay. Siyempre, hindi ito nangangahulugan na kung gusto mo lamang ng isang malaking kubo sa baybayin ng Dagat Caribbean, bukas ay magkakaroon ng mga susi ang isang tao dito. Ang mga kaisipan ay materyal sa kahulugan na ang isang tao ay nag-aayos ng kanyang pag-iisip sa nais na resulta ng isang kaganapan.
Halimbawa, kapag naghanda para sa mga tanggalan nang maaga, malaki ang posibilidad na ang tao ay talagang matanggal sa trabaho. At ang punto dito ay malayo sa pagiging tungkol sa mahika, ngunit tungkol sa katotohanan na, na natutunan ang tungkol sa layoff, ang isang tao ay nagsisimulang punan ang lahat ng kanyang mga iniisip sa negatibiti na ito, habang walang ginagawa upang maiwasan ang pagpapaputok.
Alam ng matatalinong tao na ang tamang pag-iisip at optimismo ay nakakatulong sa buhay at nagpapadali. Ang mga positibong kaisipan ay tumutulong sa iyo na mabilis na sumipsip ng impormasyon at malutas ang mga problema. Kahit na dumating ang mga masasamang sandali sa buhay ng matatalinong tao, nag-iisip sila nang maaga at, malamang, alam na nila kung paano lampasan ang krisis.
Paano makilala ang isang matalinong tao sa isang tanga?
Napakadaling subukan ang katalinuhan ng isang tao. Ang isa ay dapat lamang na maingat na obserbahan ang kanyang pag-uugali iba't ibang kaso buhay at kausapin siya. Kung ang isang taong may katalinuhan ay madaling makilala sa maikling panahon, kung gayon kinakailangan na makipag-ugnay sa isang tanga nang mas matagal. Pagkatapos ng lahat, ang katalinuhan ng isang tao ay agad na nakikita, ngunit ang katangahan ay maaaring hindi palaging nagpapakita mismo. Ngunit ang isang tao ay hindi palaging mayroon libreng oras para ikumpara ang matatalino at bobo. At kung minsan gusto mong maunawaan kaagad kung sino ang iyong kinakaharap, at huwag sayangin ang iyong libreng oras at emosyon sa mga tanga. Kaya paano mo masasabi ang isang hangal na tao mula sa isang matalinong tao sa loob ng ilang minuto?
- Ang unang bagay na dapat bigyang pansin ng kausap ay ang mga emosyon kung saan ang tao ay tumatanggap ng pagpuna. Ang isang matalinong tao ay mahinahong kukuha ng lahat ng mga claim nang personal at susubukan na makinig sa mga opinyon ng ibang tao. Tatanggihan ng isang tanga ang lahat ng negatibong komento tungkol sa kanyang pagkatao at paninindigan ang kanyang paninindigan.
- Sabihin sa isang tao na wala siyang kakayahan sa kanyang espesyalidad at walang espesyal na kakayahan sa pag-iisip. Ang mga bobo ay mga taong makasarili na naniniwala na mayroon silang kumpletong pag-unawa hindi lamang sa kanilang mga responsibilidad sa trabaho, kundi pati na rin sa maraming aspeto ng buhay. Ang isang tanga ay hindi kailanman umamin sa kanyang sarili o sa iba na siya ay ganoon. Ang mga matalinong tao ay kadalasang naniniwala na hindi nila gaanong alam at hindi kinikilala ang kanilang sarili bilang mga taong may likas na kakayahan.
- Para sa isang taong may katalinuhan, ang pangunahing bahagi ng buhay ay patuloy na pag-unlad at pag-recycle bagong impormasyon. Ang ganitong mga tao ay hindi maaaring walang mga mapagkukunan ng bagong impormasyon at mga tao nang matagal. Nakikita ng matatalinong tao ang lipunan bilang napakalaki; natututo sila sa ibang tao at hindi natatakot na humingi ng tulong sa kanila. Ang mga hangal, sa kabaligtaran, ay may medyo makitid na pananaw, ang resulta nito ay ang parehong uri ng mga pag-iisip at karaniwang pag-iisip. Ang ganitong mga tao ay hindi umuunlad sa anumang paraan, isinasaalang-alang ang kanilang sarili na may sapat na pinag-aralan at likas na matalino.
- Ang mga matatalinong tao ay hindi nalululong sa mga ilusyon at hindi nagsusuot ng mga salamin na kulay rosas. Tanging ang mga hangal na hindi matino na masuri ang sitwasyon at gumawa ng tamang pagpili ang aktibong kasangkot dito, kaya naman palagi silang nakaupo sa lugar o humahakbang sa parehong rake. Ang mga taong may katalinuhan ay mabilis na nakakapag-analisa ng isang sitwasyon, nakakahanap ng tamang paraan mula dito at nakikita ang mga prospect para sa kanilang solusyon.
Mahirap na uriin ang sarili bilang isang partikular na kategorya ng mga tao, dahil kadalasan ang isang tao ay hindi nakikita ang kanyang sarili mula sa labas. Maaari kang humingi ng tulong sa iyong mga mahal sa buhay at kamag-anak. Kung ang ilang mga palatandaan ng isang hangal na tao ay napansin, ang pagsisiyasat sa sarili at patuloy na pag-unlad ng sarili ay makakatulong upang makayanan ang problema. Kinakailangan din na makinig sa mga opinyon ng iyong sariling kapaligiran at pag-aralan ang mga ito. Kung tutuusin, kung minsan ang tila itim ay nagiging kulay sa isang tiyak na anggulo.
Mayroong maraming mga palatandaan na nakikilala ang isang tao mula sa isang hayop. Hindi ko ibig sabihin na ang isang tao ay matalino, ngunit ang isang hayop ay hangal. Hindi naman bobo ang hayop. Ang isang hayop ay may mahusay na pag-iisip, ngunit ang isip nito ay palaging konektado sa isang tiyak na sitwasyon. Alam mo ang pananalitang: “Tulad ng isang lalaking tupa sa harap ng bagong tarangkahan.” Hindi ito nangangahulugan na ang tupa ay isang hangal na hayop. meron si Ram mataas na lebel katalinuhan. Ngunit nakakadena ang kanyang talino tiyak na sitwasyon, nawawala siya. At ang isang tao ay palaging nasa isang hindi inaasahang sitwasyon. At dito, dalawa lang ang paa niya: talino at konsensya. Kung paanong ang konsensya na walang nabuong talino ay bulag ngunit hindi mapanganib, gayon din ang talino na walang konsensya ay mapanganib. Nabubuhay tayo sa napakakawili-wiling panahon. At kahit na walang mga hindi kawili-wiling oras, may mga oras kung saan ang mga istoryador, na nag-iiwan ng mga blangkong pahina, tandaan na walang nangyari. At ang mga pahinang iyon na ganap na natatakpan ng pagsusulat, sa gayong panahon ay hindi madali ang buhay. Pagkatapos ay marami siyang hinihiling sa isang tao. Ang isang tao ay tumigil sa pagiging isang cog, mayroon siyang maraming mga sitwasyon kapag mayroon siyang pagkakataon na pumili: upang kumilos sa isang paraan o iba pa. Alin? Binigyan siya ng konsensya para dito at samakatuwid ay maaari siyang hatulan. Hindi mo maaaring hatulan ang isang bato para sa pagbagsak, ngunit huwag sabihin sa iyong sarili: "Nasa sitwasyong ito, hindi ko gusto ang anumang masama, ngunit may mga ganoong pangyayari, hindi ko magagawa kung hindi man." . . Hindi yan totoo! Walang mga pagkakataon na hindi mo magagawa kung hindi man. At kung mayroon pa tayong mga ganitong pangyayari, ibig sabihin wala tayong konsensya. Konsensya ang nagdidikta kung ano ang dapat gawin kapag may pagpipilian. Ngunit palaging may pagpipilian. . . Ang pagpili ay isang mahirap na bagay, kaya mas madaling maging tanga; "," Dinala nila ako, at dapat mong subukan ito sa iyong sarili. . . "Maaalala ko ang mga salita ng Decembrist Pushchin, isang kaibigan ni Pushkin, na sinalita niya sa isang pakikipag-usap sa Tsar. Isang lalaki na naka-cuff ang mga kamay ang tumugon sa tanong ni Nikolai: “Paano ka nagpasiya na gawin ang ganoong bagay? "Sumagot: "Kung hindi, ituring ko ang aking sarili na isang hamak." Sa pamamagitan nito ay sinabi niya: Mayroon akong budhi, mayroon akong pagpipilian: alinman sa mga kamay na ito ay nasa mga tanikala, o ituturing ko ang aking sarili na isang hamak. Ipinakita ng kasaysayan na ang mataas na moralidad ng mga taong ito ay nakatulong sa kanila na matiis ang pinakamahihirap na pagsubok na dumating sa kanila sa Siberia. At pisikal na sila ay mas mahusay na napanatili kaysa sa mga taong, sa parehong panahon ni Nicholas, ay nagtaksil sa kanilang mga kaibigan, pagkatapos ay gumawa ng isang karera, at lahat ng bagay sa labas ay naging maayos at kamangha-mangha para sa kanila. . . Kaya ano ang natutunan ng mga tao? Natututo ang mga tao ng Kaalaman, natututo ang mga tao ng Memorya, natututo ang mga tao ng Konsensya. Ito ang tatlong asignatura na kinakailangan sa alinmang Paaralan, at kung aling sining ang kasama. At ang sining ay mahalagang Aklat ng Memorya at Konsensya. Kailangan lang nating matutong basahin ang Aklat na ito. Umaasa ako na ito ang dahilan kung bakit tayo nagtipon dito. (Yuri Mikhailovich Lotman)
Panimula Konsensya... Bawat isa sa atin ay mayroon nito. Ang problema ng budhi ang itinaas ni Yuri Mikhailovich Lotman, ang may-akda ng tekstong nabasa ko.
Komentaryo Ang suliraning nakasaad sa teksto ay moral. Ito ay nananatiling may kaugnayan sa lahat ng oras. Inihayag ng may-akda ang problema ng budhi sa tulong ng isang makasaysayang halimbawa. Pinag-uusapan niya ang mataas na moralidad ng mga Decembrist, tungkol sa kanilang karangalan. Iginuhit ni Yuri Mikhailovich ang ating pansin dito sa pamamagitan ng paggamit ng pamamaraang tulad ng pagsipi. At hinihikayat ka rin ng may-akda na makinig sa iyong konsensya, para hindi ka makaramdam ng hamak sa huli.
Kitang-kita ang posisyon ng may-akda. Naniniwala siya na ang isang tao, kung mayroon siyang pagpipilian, ay dapat pumili ng landas na idinidikta ng kanyang konsensya.
Ang aking sariling opinyon, siyempre, ay sumasang-ayon sa opinyon ng may-akda. Ang isang tao ay dapat palaging kumilos ayon sa sinasabi ng kanyang konsensya.
Unang argumento Ang isang halimbawa nito ay ang akdang "Krimen at Parusa" ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Bida ang nobela ay nakagawa ng isang krimen, pagkatapos nito ay pinahihirapan siya ng pagsisisi. Walang katapusang iniisip ang ginawa niya. Napahiya siya. Ang mga kirot ng konsensya na ito ang kanyang parusa. Mula rito ay mahihinuha natin na mayroon pa rin siyang konsensya, na siyang nag-uudyok sa bayani na magsisi.
Pangalawang argumento O isa pang halimbawa, ngunit mula sa Araw-araw na buhay. Mayroon akong kaibigan na lumaki sa isang mabuting pamilya. Noong unang panahon pagsubok na gawain nagawa niyang isulat ito. Ilang araw na pinahirapan ang kaibigan ko sa ginawa niya. Sa huli, pumunta siya at sinabi sa guro ang lahat. Ang halimbawang ito ay nagpapatunay na ang isang taong may budhi ay palaging pinipili ang tama, at higit sa lahat, ang isang matapat na landas.
Konklusyon Naniniwala ako na ang isang tao ay dapat makinig sa kanyang sarili. Gumawa ng mga pagpipilian batay sa iyong konsensya. Ito ay pagkatapos na siya ay magiging tapat sa kanyang sarili at sa iba.
Ivan Maslyukov
Direktor, negosyante. Tagalikha ng internasyunal na network ng urban games Encounter.
1. Ang isang matalinong tao ay nagsasalita nang may layunin
Sa isang pulong, sa pamamagitan ng telepono, sa chat. Ang pag-uusap ay isang kasangkapan upang makamit ang isang layunin.
Ang mga bobo ay nagsasalita para sa kapakanan ng pakikipag-usap. Ganito nila pinapasaya ang kanilang katamaran kapag sila ay abala. O nakikipagpunyagi sila sa inip at katamaran sa kanilang libreng oras.
2. Kumportable ang pakiramdam ng mag-isa
Ang isang matalinong tao ay hindi nababato sa kanyang mga iniisip. Naiintindihan niya iyon mahahalagang pangyayari at ang mga pagtuklas ay maaaring mangyari sa loob ng isang tao.
Ang mga hangal na tao, sa kabaligtaran, ay nagsisikap sa lahat ng kanilang makakaya upang maiwasan ang kalungkutan: iniwan silang mag-isa sa kanilang sarili, napipilitan silang obserbahan ang kanilang sariling kawalan. Samakatuwid, tila sa kanila na ang mga mahalaga at makabuluhang bagay ay maaari lamang mangyari sa kanilang paligid. Sinusundan nila ang balita, naghahanap ng mga kumpanya at party, at nagsusuri ng mga social network nang isang daang beses sa isang araw.
3. Sinusubukang panatilihing balanse
- Sa pagitan ng karanasan sa labas (mga pelikula, libro, kwento mula sa mga kaibigan) at sariling karanasan.
- Sa pagitan ng paniniwala sa sarili at pag-unawa na maaaring mali siya.
- Sa pagitan ng nakahandang kaalaman (template) at bagong kaalaman (pag-iisip).
- Sa pagitan ng isang intuitive na pahiwatig mula sa hindi malay at tumpak na lohikal na pagsusuri ng limitadong data.
Ang mga hangal na tao ay madaling pumunta sa isang sukdulan.
4. Naghahangad na palawakin ang saklaw ng kanyang pang-unawa
Nais ng isang matalinong tao na makamit ang katumpakan sa mga sensasyon, damdamin, pag-iisip. Naiintindihan niya na ang kabuuan ay binubuo ng pinakamaliit na detalye, kaya naman napakaasikaso niya sa mga detalye, shade, at maliliit na bagay.
Ang mga hangal ay kontento na sa mga karaniwang clichés.
5. Alam ang maraming "wika"
Ang isang matalinong tao ay nakikipag-ugnayan sa mga arkitekto sa pamamagitan ng mga gusali, sa mga manunulat - sa pamamagitan ng mga aklat, sa mga taga-disenyo - sa pamamagitan ng mga interface, sa mga artista - sa pamamagitan ng mga pagpipinta, sa mga kompositor - sa pamamagitan ng musika, sa isang tagapaglinis - sa pamamagitan ng isang malinis na bakuran. Alam niya kung paano kumonekta sa mga tao sa pamamagitan ng kanilang ginagawa.
Ang mga hangal na tao ay nakakaintindi lamang ng wika ng mga salita.
6. Tinatapos ng matalinong tao ang kanyang nasimulan.
Ang isang hangal ay tumitigil sa sandaling siya ay nagsimula, o sa gitna, o halos matapos, batay sa pag-aakalang ang kanyang ginawa ay maaaring lumabas na hindi naaangkin at walang anumang pakinabang sa sinuman.
7. Nauunawaan na ang malaking bahagi ng mundo sa ating paligid ay naimbento at nilikha ng mga tao
Pagkatapos ng lahat, ang isang sapatos, kongkreto, bote, sheet ng papel, bombilya, bintana ay minsan ay hindi umiiral. Gamit ang naimbento at nilikha, nais niyang ibigay ang kanyang sarili sa sangkatauhan bilang pasasalamat. Masaya niyang nililikha ang kanyang sarili. At kapag ginamit niya ang ginawa ng iba, masaya siyang nagbibigay ng pera para dito.
Ang mga hangal na tao, kapag nagbabayad sila para sa isang bagay, isang serbisyo, isang bagay ng sining, ginagawa ito nang walang pasasalamat at nang may panghihinayang na may mas kaunting pera.
8. Nagpapanatili ng isang information diet
Naaalala ng isang matalinong tao ang mga katotohanan at data na hindi kailangan upang malutas ang mga kasalukuyang problema. Kasabay nito, sa pag-aaral ng mundo, sinisikap niya muna sa lahat na maunawaan ang sanhi-at-epekto na mga relasyon sa pagitan ng mga kaganapan, phenomena, at mga bagay.
Ang mga hangal na tao ay kumokonsumo ng impormasyon nang walang pinipili at hindi sinusubukang unawain ang mga relasyon.
9. Nauunawaan na walang mapapahalagahan kung walang konteksto.
Samakatuwid, hindi siya nagmamadali sa mga konklusyon at pagtatasa ng anumang bagay, kaganapan, o penomena hangga't hindi niya nasusuri ang kabuuan ng lahat ng mga pangyayari at detalye. Ang isang matalinong tao ay napakabihirang pumuna o humatol.
Ang isang hangal na tao ay madaling sinusuri ang mga bagay, kaganapan, kababalaghan, nang hindi nagsasaliksik sa mga detalye at pangyayari. Pinupuna at kinukundena niya nang may kasiyahan, sa gayo'y tila nakakaramdam siya ng higit sa kung ano ang layunin ng kanyang pagpuna.
10. Itinuturing na awtoridad ang nakakuha ng kanyang awtoridad.
Ang isang matalinong tao ay hindi kailanman nakakalimutan na kahit na ang lahat ay may parehong opinyon, maaari silang magkamali.
Kinikilala ng mga bobo ang isang opinyon bilang tama kung ito ay sinusuportahan ng karamihan. Sapat na sa kanila na iniisip ng marami pang tao isang tiyak na tao awtoridad.
11. Napakapiling tungkol sa mga libro at pelikula
Hindi mahalaga sa isang matalinong tao kung kailan at kanino isinulat ang isang libro o kung kailan ginawa ang isang pelikula. Ang priyoridad ay nilalaman at kahulugan.
Mas gusto ng isang hangal na tao ang mga naka-istilong libro at pelikula.
12. May hilig sa pagpapaunlad ng sarili at paglago
Upang umunlad, ang isang matalinong tao ay nagsasabi sa kanyang sarili: "Hindi ako sapat, maaari akong maging mas mahusay."
Ang mga hangal na tao, na nagsisikap na umangat sa mata ng iba, pinapahiya ang iba at, sa gayon, pinapahiya ang kanilang sarili.
13. Hindi natatakot na magkamali
Ang isang matalinong tao ay nakikita ito bilang isang natural na bahagi ng pasulong. Kasabay nito, sinusubukan niyang huwag ulitin ang mga ito.
Ang mga hangal na tao ay lubusang natuto minsan at para sa lahat ng kahihiyan sa paggawa ng mga pagkakamali.
14. Nakapag-concentrate ng atensyon
Para sa pinakamataas na konsentrasyon, ang isang matalinong tao ay maaaring mag-withdraw sa kanyang sarili at hindi ma-access ng sinuman o anumang bagay.
Ang mga bobo ay laging bukas sa komunikasyon.
15. Ang isang matalinong tao ay nakumbinsi ang kanyang sarili na ang lahat ng bagay sa buhay na ito ay nakasalalay lamang sa kanya
Bagama't naiintindihan niya na hindi ito ganoon. Samakatuwid, naniniwala siya sa kanyang sarili, at hindi sa salitang "swerte".
Ang mga hangal na tao ay kumbinsihin ang kanilang sarili na ang lahat sa buhay na ito ay nakasalalay sa mga pangyayari at sa ibang mga tao. Ito ay nagpapahintulot sa kanila na mapawi ang kanilang sarili sa lahat ng responsibilidad para sa kung ano ang nangyayari sa kanilang buhay.
16. Maaaring matigas tulad ng bakal o malambot na parang luwad
Kasabay nito, ang isang matalinong tao ay nagpapatuloy mula sa kanyang mga ideya tungkol sa kung ano dapat siya sa ilalim ng iba't ibang mga pangyayari.
Ang isang hangal na tao ay maaaring matigas gaya ng bakal o malambot na parang luwad, batay sa pagnanais na matugunan ang mga inaasahan ng iba.
17. Madaling aminin ang kanyang mga pagkakamali
Ang kanyang layunin ay upang maunawaan ang aktwal na estado ng mga gawain, at hindi palaging tama. Masyado niyang naiintindihan kung gaano kahirap unawain ang lahat ng pagkakaiba-iba ng buhay. Kaya naman hindi siya nagsisinungaling.
Nililinlang ng mga hangal ang kanilang sarili at ang iba.
18. Pangunahing kumikilos tulad ng isang matalinong tao
Minsan ang mga matalinong tao ay hinahayaan ang kanilang mga sarili at kumilos na tanga.
Ang mga bobo kung minsan ay tumutuon, nagpapakita ng lakas ng loob, nagsusumikap at kumikilos tulad ng mga matalinong tao.
Siyempre, walang sinuman ang maaaring kumilos nang matalino sa lahat ng oras at saanman. Ngunit kung ikaw ay isang matalinong tao, mas... Ang mas tanga, ang tanga.
