Ang problema ng muling pagtatayo ng occipital
- Sa bukang-liwayway ng mga pag-aaral ng Indo-European, higit na umaasa sa data mula sa Sanskrit, muling itinayo ng mga siyentipiko ang isang apat na hilera na sistema ng mga stop consonant para sa wikang Proto-Indo-European:
Ang iskema na ito ay sinundan ni K. Brugman, A. Leskin, A. Meie, O. Semerenyi, G.A. Ilyinsky, F.F. Fortunatov.
- Nang maglaon, nang maging malinaw na ang Sanskrit ay hindi katumbas ng proto-wika, lumitaw ang mga hinala na ang muling pagtatayo na ito ay hindi mapagkakatiwalaan. Sa katunayan, may ilang mga halimbawa na naging posible upang muling buuin ang isang serye ng mga walang boses na aspirate. Ang ilan sa kanila ay nagmula sa onomatopoeic. Ang natitirang mga kaso, pagkatapos na isulong ni F. de Saussure ang teorya ng laryngeal, na maliwanag na nakumpirma pagkatapos ng pagtuklas ng wikang Hittite, ay ipinaliwanag bilang mga reflexes ng mga kumbinasyon ng voiceless stop + laryngeal.
Pagkatapos ay muling binigyang-kahulugan ang stop system:
- Ngunit ang muling pagtatayo na ito ay may mga kakulangan din. Ang unang disbentaha ay ang muling pagtatayo ng isang serye ng mga voiced aspirate sa kawalan ng isang serye ng mga voiceless aspirate ay typologically unreliable. Ang pangalawang disbentaha ay sa Proto-Indo-European b mayroon lamang tatlong hindi mapagkakatiwalaang mga halimbawa. Hindi maipaliwanag ng muling pagtatayo na ito ang katotohanang ito.
Isang bagong yugto ang nominasyon noong 1972 ng T.V. Gamkrelidze at V.V. Ang glottal theory ni Ivanov (at malaya sa kanila ni P. Hopper noong 1973). Ang pamamaraan na ito ay batay sa mga pagkukulang ng nauna:
Ang teoryang ito ay naging posible na bigyang-kahulugan ang mga batas nina Grassmann at Bartholomew nang magkaiba, at nagbigay din ng bagong kahulugan sa batas ni Grimm. Gayunpaman, ang pamamaraan na ito ay tila hindi perpekto sa maraming mga siyentipiko. Sa partikular, iminumungkahi nito para sa huling yugto ng Proto-Indo-European ang paglipat ng mga glottalized na katinig sa mga tininigan, sa kabila ng katotohanan na ang mga glottalized ay sa halip ay hindi tinig na mga tunog.
- Ang pinakabagong reinterpretasyon ay ginawa ni V.V. Shevoroshkin, na nagmungkahi na ang Proto-Indo-European ay walang mga glottalized, ngunit "malakas" na paghinto, na matatagpuan sa ilang mga wikang Caucasian. Ang ganitong uri ng paghinto ay talagang maiboses.
Ang problema ng bilang ng mga guttural row
Kung ang muling pagtatayo ng wikang Proto-Indo-European ay batay lamang sa data mula sa mga wikang Indo-Iranian, Baltic, Slavic, Armenian at Albanian, kung gayon kinakailangan na aminin na sa Proto-Indo-European mayroong dalawang serye ng gutturals - simple at palatalized.
Ngunit kung ang muling pagtatayo ay batay sa data mula sa mga wikang Celtic, Italic, Germanic, Tocharian at Greek, kung gayon ang iba pang dalawang serye ay kailangang tanggapin - guttural simple at labialized.
Ang mga wika ng unang pangkat (Satem) ay walang mga labialization, at ang mga wika ng pangalawang pangkat (Centum) ay walang mga palatalization. Alinsunod dito, ang isang kompromiso sa sitwasyong ito ay ang pagtanggap ng tatlong serye ng mga guttural para sa wikang Proto-Indo-European (simple, palatalized at labialized). Gayunpaman, ang gayong konsepto ay tumatakbo sa isang typological na argumento: walang mga buhay na wika kung saan magkakaroon ng gayong sistema ng guttural.
Mayroong isang teorya na nagmumungkahi na ang sitwasyon sa mga wika ng Centum ay primordial, at ang mga wika ng Satem ay nagpapalit ng mga lumang simpleng guttural, habang ang mga lumang labialized ay nagbago sa mga simple.
Ang kabaligtaran ng hypothesis sa nauna ay nagsasaad na sa Proto-Indo-European ay may mga simpleng guttural at palatalized. Kasabay nito, sa mga wikang Centum, ang mga simple ay naging labialized, at ang mga palatalized ay naging depalatalized.
At sa wakas, may mga tagasuporta ng teorya ayon sa kung saan sa Proto-Indo-European mayroon lamang isang serye ng mga guttural - simple.
Mga problema sa muling pagtatayo ng mga Proto-Indo-European na mga spirants
Tradisyonal na pinaniniwalaan na ang Proto-Indo-European ay mayroon lamang isang spirant s, ang alopono na nasa posisyon bago ang mga tinig na katinig ay z. Tatlong magkakaibang pagtatangka ang ginawa ng iba't ibang lingguwista upang madagdagan ang bilang ng mga spirants sa muling pagtatayo ng wikang Proto-Indo-European:
- Ang unang pagtatangka ay ginawa ni Karl Brugman. Tingnan ang artikulo ni Brugman na Spiranta.
- Ang pangalawa ay isinagawa ni E. Benveniste. Sinubukan niyang magtalaga ng affricate c sa wikang Indo-European. Ang pagtatangka ay hindi nagtagumpay.
- T.V. Gamkrelidze at V.V. Ivanov, batay sa isang maliit na bilang ng mga halimbawa, postulated isang serye ng mga spirants para sa Proto-Indo-European: s - s" - s w.
Ang problema ng bilang ng laryngeal
Ang teorya ng laryngeal sa orihinal nitong anyo ay iniharap ni F. de Saussure sa kanyang akdang "Artikulo sa orihinal na sistema ng patinig sa mga wikang Indo-European." Sinisi ni F. de Saussure ang ilang mga alternasyon sa Sanskrit suffix sa isang tiyak na "sonantic coefficient" na hindi alam ng anumang wikang Indo-European. Matapos ang pagtuklas at pag-decipher ng wikang Hittite, tinukoy ni Jerzy Kurylowicz ang "sonantic coefficient" na may laryngeal phoneme ng Hittite na wika, dahil sa Hittite na wika ang laryngal na ito ay eksakto kung saan matatagpuan ang "sonantic coefficient" ayon kay Saussure. Napag-alaman din na ang mga laryngal, na nawawala, ay aktibong nakaimpluwensya sa dami at kalidad ng mga kalapit na Proto-Indo-European na patinig. Gayunpaman, sa ngayon ay walang pinagkasunduan sa mga siyentipiko tungkol sa bilang ng mga laryngeal sa Proto-Indo-European. Ang mga pagtatantya ay nag-iiba sa isang napakalawak na hanay - mula isa hanggang sampu.
Tradisyonal na muling pagtatayo ng Proto-Indo-European phonetics
| Labial | Dental | Guttural | Laryngal | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| palatal | velar | labio-velar | |||||
| ilong | m | n | |||||
| Occlusive | p | t | ḱ | k | kʷ | ||
| tinig | b | d | ǵ | g | gʷ | ||
| tinig na aspirate | bʰ | dʰ | ǵʰ | gʰ | gʷʰ | ||
| Fricatives | s | h₁, h₂, h₃ | |||||
| Makinis | r, l | ||||||
| Semivowels | j | w | |||||
- Maikling patinig a, e, i, o, u
- Mahabang patinig ā, ē, ō, ī, ū .
- Mga diptonggo ai, au, āi, āu, ei, eu, ēi, ēu, oi, ou, ōi, ōu
- Vowel allophones ng sonants: u, ako, r̥, l̥, m̥, n̥.
Gramatika
Estruktura ng wika
Halos lahat ng moderno at kilalang sinaunang mga wikang Indo-European ay mga nominatibong wika. Gayunpaman, maraming eksperto ang nagpapalagay na ang wikang Proto-Indo-European sa mga unang yugto ng pag-unlad nito ay isang aktibong wika; Kasunod nito, ang mga pangalan ng aktibong klase ay naging panlalaki at pambabae, at ang mga pangalan ng hindi aktibong klase ay naging neuter. Ito ay pinatunayan, sa partikular, sa pamamagitan ng kumpletong pagkakaisa ng mga anyo ng nominative at accusative na mga kaso ng neuter gender. Ang paghahati ng mga pangngalan sa wikang Ruso sa animate at inanimate (na may pagkakataon ng nominative at accusative case ng inanimate nouns sa maraming anyo) ay marahil ay isang malayong reflex ng aktibong istraktura. Sa pinakamalaking lawak, ang mga labi ng aktibong sistema ay napanatili sa mga wikang Aryan; sa iba pang mga Indo-European na wika, ang paghahati sa aktibo at passive ay mahigpit. Ang mga konstruksyon na kahawig ng aktibong konstruksyon sa modernong Ingles (nagbebenta siya ng isang libro - nagbebenta siya ng isang libro, ngunit ang isang libro ay nagbebenta ng $20 - isang libro ay ibinebenta sa halagang 20 dolyares) ay pangalawa at hindi direktang minana mula sa Proto-Indo-European.
Pangngalan
Ang mga pangngalan sa Proto-Indo-European ay may walong kaso: nominative, accusative, genitive, dative, instrumental, disjunctive, locative, vocative; tatlong gramatikal na numero: isahan, dalawahan at maramihan. Karaniwang pinaniniwalaan na mayroong tatlong kasarian: panlalaki, pambabae at neuter. Gayunpaman, ang pagtuklas ng wikang Hittite, kung saan mayroon lamang dalawang kasarian ("pangkalahatan" o "animate") at neuter, ay nagdulot ng pagdududa dito. Iba't ibang hypotheses ang iniharap tungkol sa kung kailan at paano lumitaw ang kasariang pambabae sa mga wikang Indo-European.
Talaan ng mga pagtatapos ng pangngalan:
| (Beeks 1995) | (Ramat 1998) | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Athematic | Thematic | ||||||||||||||
| Lalaki at babae | Katamtaman | Lalaki at babae | Katamtaman | Lalaki | Katamtaman | ||||||||||
| Yunit | Maramihan | Dalawa. | Yunit | Maramihan | Dalawa. | Yunit | Maramihan | Dalawa. | Yunit | Maramihan | Yunit | Maramihan | Dalawa. | Yunit | |
| Nominative | -s,0 | -es | -h 1 (e) | -m,0 | -h 2 , 0 | -ih 1 | -s | -es | -h 1 e? | 0 | (coll.) -(e)h 2 | -os | -ōs | -oh 1 (u)? | -om |
| Accusative | -m | -ns | -ih 1 | -m,0 | -h 2 , 0 | -ih 1 | -m̥ | -MS | -h 1 e? | 0 | -om | -on | -oh 1 (u)? | -om | |
| Genitive | -(o)s | -om | -h 1 e | -(o)s | -om | -h 1 e | -es, -os, -s | -om | -os(y)o | -om | |||||
| Dative | -(e)i | -mus | -ako | -(e)i | -mus | -ako | -ei | -ōi | |||||||
| Instrumental | -(e) h 1 | -bʰi | -bʰih 1 | -(e) h 1 | -bʰi | -bʰih 1 | -bʰi | -ō | -ōjs | ||||||
| Hiwalay | -(o)s | -ios | -ios | -(o)s | -ios | -ios | |||||||||
| Lokal | -i, 0 | -su | -h 1 ou | -i, 0 | -su | -h 1 ou | -i, 0 | -su, -si | -oj | -ojsu, -ojsi | |||||
| Vocative | 0 | -es | -h 1 (e) | -m,0 | -h 2 , 0 | -ih 1 | -es | (coll.) -(e)h 2 | |||||||
Panghalip
Talaan ng pagbabawas ng mga personal na panghalip:
| Mga personal na panghalip (Beekes 1995) | ||||
|---|---|---|---|---|
| Unang tao | Pangalawang tao | |||
| Pagkakaisa | Paramihin | Pagkakaisa | Paramihin | |
| Nominative | h 1 eǵ(oH/Hom) | uei | tuH | iuH |
| Accusative | h 1 ako, h 1 ako | nsmé, nōs | tué | usme, wos |
| Genitive | h 1 mene, h 1 moi | ns(er)o-, hindi | hindi, toi | ius(er)o-, wos |
| Dative | h 1 meǵʰio, h 1 moi | nsmei, ns | tébʰio, toi | usmei |
| Instrumental | h 1 moi | ? | toí | ? |
| Hiwalay | h 1 med | nsmed | nakatutok | usmed |
| Lokal | h 1 moi | nsmi | toí | usmi |
Ang 1st at 2nd person pronouns ay hindi naiiba sa kasarian (ang tampok na ito ay napanatili sa lahat ng iba pang mga Indo-European na wika). Ang mga personal na panghalip ng ika-3 panauhan ay wala sa wikang Proto-Indo-European at iba't ibang mga panghalip na panturo ang ginamit sa halip.
Pandiwa
Talaan ng mga pagtatapos ng pandiwa:
| Buck 1933 | Beekes 1995 | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Athematic | Thematic | Athematic | Thematic | ||
| Pagkakaisa | 1st | -mi | -ō | -mi | -oH |
| ika-2 | -si | -esi | -si | -eh₁i | |
| ika-3 | -ti | -eti | -ti | -e | |
| Paramihin | 1st | -mos/mes | -omos/omes | -ako | -mom |
| ika-2 | -te | -ete | -th₁e | -eth₁e | |
| ika-3 | -nti | -onti | -nti | -o | |
Mga numero
Ang ilang kardinal na numero (panlalaki) ay nakalista sa ibaba:
| Sihler | Mga bubuyog | |
|---|---|---|
| isa | *Hoi-no-/*Hoi-wo-/*Hoi-k(ʷ)o-; *sem- | *Hoi(H)nos |
| dalawa | *d(u)wo- | *duoh₁ |
| tatlo | *trei- / *tri- | *mga puno |
| apat | *kʷetwor-
/ *kʷetur-
(tingnan din ang en:kʷetwóres na tuntunin) |
*kʷetuōr |
| lima | *penkʷe | *penkʷe |
| anim | *s(w)eḱs ; sa simula, marahil *weḱs | *(s)uéks |
| pito | *septm | *septm |
| walo | *oḱtō , *oḱtou o *h₃eḱtō , *h₃eḱtou | *h₃eḱteh₃ |
| siyam | *(h₁)bago̥ | *(h₁)neun |
| sampu | *deḱm̥(t) | *déḱmt |
| dalawampu | *wīḱm̥t- ; sa simula, marahil *widḱomt- | *duidḱmti |
| tatlumpu | *trīḱomt- ; sa simula, marahil *tridḱomt- | *trih₂dḱomth₂ |
| apatnapu | *kʷetwr̥̄ḱomt- ; sa simula, marahil *kʷetwr̥dḱomt- | *kʷeturdḱomth₂ |
| limampu | *penkʷēḱomt- ; sa simula, marahil *penkʷedḱomt- | *penkʷedḱomth₂ |
| animnapu | *s(w)eḱsḱomt- ; sa simula, marahil *weḱsdḱomt- | *ueksdḱomth₂ |
| pitumpu | *septm̥̄ḱomt- ; sa simula, marahil *septm̥dḱomt- | *septmdḱomth₂ |
| otsenta | *oḱtō(u)ḱomt- ; sa simula, marahil *h₃eḱto(u)dḱomt- | *h₃eḱth₃dḱomth₂ |
| siyamnapu | *(h₁)newn̥̄ḱomt- ; sa simula, marahil *h₁newn̥dḱomt- | *h₁neundḱomth₂ |
| isang daan | *ḱmtom ; sa simula, marahil *dḱmtom | *dḱmtom |
| libo | *ǵheslo- ; *tusdḱomti | *ǵʰes-l- |
Mga halimbawa ng mga teksto
Pansin! Ang mga halimbawang ito ay isinulat sa isang form na inangkop sa karaniwang alpabetong Latin at sumasalamin lamang sa isa sa mga opsyon sa muling pagtatayo. Ang mga pagsasalin ng mga teksto ay higit sa lahat ay haka-haka, walang interes sa mga espesyalista at hindi nagpapakita ng mga subtleties ng pagbigkas. Ang mga ito ay inilalagay dito para lamang sa pagpapakita at upang makakuha ng paunang ideya ng wika.
Ovis ecvosque (Tupa at kabayo)
(Schleicher's Tale)
Gorei ovis, quesuo vlana ne est, ecvons especet, oinom ghe guerom voghom veghontum, oinomque megam bhorom, oinomque ghmenum ocu bherontum. Ovis nu ecvobhos eveghuet: "Cer aghnutoi moi, ecvons agontum manum, nerm videntei." Ecvos to evequont: “Cludhi, ovei, cer ghe aghnutoi nasmei videntibhos: ner, potis, oviom egh vulnem sebhi nevo ghuermom vestrom cvergneti; neghi oviom vulne esti.” Tod cecleus ovis agrom ebheguet.
- Tinatayang pagsasalin:
Sa bundok, ang isang tupa na walang balahibo ay nakakita ng mga kabayo: ang isa ay may dalang mabigat na kariton, ang isa ay may dalang malaking karga, ang isa ay mabilis na nagdadala ng isang lalaki. Sinabi ng tupa sa mga kabayo: “Nag-aapoy ang puso ko kapag nakakakita ako ng mga kabayong nagdadala ng mga tao, mga lalaki.” Sumagot ang kabayo: “Makinig kayo, mga tupa, ang ating mga puso ay nag-aalab din kapag nakakita tayo ng isang tao, isang manggagawa na gumagawa ng bagong maiinit na damit para sa kaniyang sarili mula sa balahibo ng tupa; at ang mga tupa ay nananatiling walang lana.” Nang marinig ito, nagtakbuhan ang mga tupa sa bukid.
Regs deivosque (Hari at Diyos)
Bersyon 1
Potis ghe est. Soque negenetos est. Sunumque evelt. Kaya gheuterem precet: “Sunus moi gueniotam!” Gheuter nu potim veghuet: “Iecesuo ghi deivom Verunom.” Upo pro potisque deivom sesore deivomque iecto. "Cludhi moi, deive Verune!" Kaya nu cata divos guomt. “Alin ba?” "Velnemi sunum." "Tod estu", vequet leucos deivos. Potenia ghi sunum gegone.
Bersyon 2
Upang regs est. Kaya nepotlus est. Kaya regs sunum evelt. Kaya tosuo gheuterem precet: “Sunus moi gueniotam!” Kaya gheuter tom reguem eveghuet: “Iecesuo deivom Verunom.” Kaya regs deivom Verunom upo sesore nu deivom iecto. "Cludhi moi, pater Verune!" Deivos verunos cata divos eguomt. “Alin ba?” "Velmi sunum." "Tod estu", veghuet leucos deivos Verunos. Regos potenia sunum gegone.
- Tinatayang pagsasalin:
Noong unang panahon, may isang hari. Ngunit siya ay walang anak. At gusto ng hari ng anak. At tinanong niya ang pari: "Gusto kong ipanganak sa akin ang isang anak na lalaki!" Sinagot ng pari ang haring iyon: “Bumaling kayo sa diyos na si Varuna.” At ang hari ay lumapit sa diyos na si Varuna upang humingi sa kanya. "Makinig ka sa akin, ama ni Varun!" Ang Diyos na si Varuna ay bumaba mula sa langit. "Anong gusto mo?" "Gusto ko ng anak." "Kung gayon," sabi ng nagliliwanag na diyos na si Varuna. Ang asawa ng hari ay nanganak ng isang anak na lalaki.
Pater naseros
Bersyon 1
Pater naseros cemeni, nomen tovos estu cventos, reguom tevem guemoit ad nas, veltos tevem cvergeto cemeni ertique, edom naserom agheres do nasmebhos aghei tosmei le todque agosnes nasera, so lemos scelobhos naserobhos. Neque peretod nas, tou tratod nas apo peuces. Teve senti reguom, maghti decoromque bhegh antom. Estod.
Bersyon 2
Pater naseros cemeni, nomen tovos estu iseros, reguom tevem guemoit ad nasmens, ghuelonom tevom cvergeto cemeni ed eri, edom naserom agheres do nasmebhos tosmei aghei ed le agosnes nasera, so lemos scelobhos naserobhos. Neque gvedhe nasmens bhi perendom, tou bhegue nasmens melguod. Teve senti reguom, maghti ed decorom eneu antom. Estod.
- Tinatayang pagsasalin:
Ama naming nasa langit, sambahin ang iyong pangalan, sumailalim nawa sa amin ang iyong kaharian, mangyari ang iyong kalooban sa langit at sa lupa, bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na pagkain sa araw na ito, at patawarin mo ang aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin. Huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama. Iyo ang kaharian, ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian na walang hanggan. Amen.
Aquan Nepot
Puros esiem. Deivons aisiem. Aquan Nepot dverbhos me rues! Meg moris me gherdmi. Deivos, tebherm gheumi. Vicpoteis tebherm gheumi. Sumasagot sa tebherm guemi. Nasmei guertins dedemi! Ad bherome deivobhos ci sime guerenti! Dotores vesvom, nas nasmei creddhemes. Aquan Nepot, dverons sceledhi! Dghom Mater toi gheumes! Dghemia Mater, tebhiom gheumes! Meg moris nas gherdmi. Eghuies, nasmei sercemes.
- Tinatayang pagsasalin:
Nililinis ang sarili ko. Sumasamba ako sa mga diyos. Anak ng Tubig, buksan mo ang mga pinto para sa akin! Napapaligiran ako ng malaking dagat. Nag-aalay ako sa mga diyos. Nag-aalay ako sa aking mga ninuno. Nag-aalay ako sa mga espiritu. Salamat! Nandito tayo para parangalan ang mga diyos. Mga donor sa mga diyos, inialay namin ang aming mga puso sa iyo. Anak ng Tubig, buksan mo kami ng mga pinto! Ina ng Lupa, sinasamba ka namin! Nag-aalok kami sa iyo! Napapaligiran kami ng malaking dagat. (...)
Mari
Decta esies, Mari plena gusteis, arios com tvoio esti, guerta enter guenai ed guertos ogos esti tovi bhermi, Iese. Isere Mari, deivosuo mater, meldhe nobhei agosorbhos nu dictique naseri merti. Estod.
- Tinatayang pagsasalin:
Aba Ginoong Maria, puspos ng biyaya, sumasaiyo ang Panginoon, pinagpala sa mga babae at pinagpala ang Bunga ng iyong sinapupunan, si Hesus. Santa Maria, Ina ng Diyos, ipanalangin mo kaming makasalanan ngayon at sa oras ng aming kamatayan. Amen.
Creddheo
Creddheo deivom, paterom duom dheterom cemenes ertique, Iesom Christomque sunum sovom pregenetom, ariom naserom. Ansus iserod tectom guenios Mariam genetom. (...) ad lendhem mertvos, vitero genetom agheni tritoi necubhos, uposteightom en cemenem. Sedeti decsteroi deivosuo pateronos. Creddheo ansum iserom, eclesiam catholicam iseram, (…) iserom, (…) agosom ed guivum eneu antom. Decos esiet patorei sunumque ansumque iseroi, agroi ed nu, ed eneu antom ad aivumque. Estod.
- Tinatayang pagsasalin:
Sumasampalataya ako sa Diyos, ang Makapangyarihang Ama, ang lumikha ng langit at lupa, at si Jesucristo, ang kanyang sariling Anak, ang ating Panginoon. Sa pamamagitan ng paglilihi ng Banal na Espiritu ay ipinanganak ang Birheng Maria. (...) sa lupa na patay, at nabuhay na mag-uli sa ikatlong araw pagkatapos ng kamatayan, umakyat sa langit, naupo sa kanan ng Diyos na kanyang Ama. Sumasampalataya ako sa Espiritu Santo, sa banal na Simbahang Katoliko, (...) mga santo, (kapatawaran ng) mga kasalanan at buhay na walang hanggan. Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo nang pantay-pantay, ngayon at walang katapusan at magpakailanman. Amen
Tingnan din Isang sinaunang wika kung saan lumitaw ang mga wikang kabilang sa pamilyang ito ng mga wika (Latin na may kaugnayan sa mga wikang Romansa: Pranses, Italyano, Espanyol, Romanian, atbp.). Isang proto-wika na hindi naitala sa pagsulat (halimbawa, Indo-European... ... Malaking Encyclopedic Dictionary
A; m. Lingu. Isang sinaunang wika na karaniwan sa isang pangkat ng mga kaugnay na wika at teoretikal na itinayo batay sa paghahambing ng mga wikang ito. ◁ Proto-language, oh, oh. Linguistic Pangalawang teorya. Mga unang anyo. * * * Ang proto-language ay isang sinaunang wika kung saan nagmula ang mga wika... ... encyclopedic Dictionary
- (batayan sa wika). Ang pinakaluma sa mga kaugnay na wika, na muling itinayo sa pamamagitan ng paglalapat ng paghahambing na makasaysayang pamamaraan, na pinagmumulan ng lahat ng mga wika na bumubuo ng isang karaniwang pamilya (grupo) at binuo sa batayan nito. Wikang Proto-Indo-European... ... Diksyunaryo ng mga terminong pangwika
INDO-EUROPEAN, naku, naku. 1. tingnan ang Indo-Europeans. 2. Nauugnay sa mga Indo-European, ang kanilang pinagmulan, mga wika, pambansang katangian, paraan ng pamumuhay, kultura, gayundin ang mga teritoryo at lugar ng kanilang tirahan, ang kanilang panloob na istraktura, kasaysayan; ganyan,…… Ozhegov's Explanatory Dictionary
wika ng magulang- (base na wika) isang wika mula sa mga diyalekto kung saan nagmula ang isang pangkat ng mga kaugnay na wika, kung hindi man ay tinatawag na isang pamilya (tingnan ang Genealogical classification ng mga wika). Mula sa punto de vista ng pormal na kagamitan ng comparative historical linguistics, bawat yunit ng proto-language... Diksyonaryo ng ensiklopediko sa wika
Ang I. proto-language sa panahon bago ito hatiin sa hiwalay na I. mga wika ay may mga sumusunod na tunog ng katinig. A. Paputok, o paputok. Labials: walang boses p at tinig b; anterior lingual na ngipin: walang boses t at may boses d; posterior lingual anterior at palatal: bingi. k1 at......
Pangunahing wika, protolanguage, terminong nagsasaad ng hypothetical na estado ng isang grupo o pamilya ng mga kaugnay na wika, na muling itinayo batay sa isang sistema ng mga pagsusulatan na itinatag sa pagitan ng mga wika sa larangan ng phonetics, grammar at semantics... ... Great Soviet Encyclopedia
Sa panahon bago ang paghahati nito sa magkakahiwalay na mga wika, ang I. proto-language ay may mga sumusunod na tunog ng patinig: i î, at û, e ê, o ô, a â, at isang hindi tiyak na patinig. Bilang karagdagan, sa mga kilalang kaso, ang papel ng mga tunog ng patinig ay nilalaro ng makinis na mga katinig r, l at ilong n, t... ... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus at I.A. Ephron
Aya, oh. ◊ Indo-European na mga wika. Linguistic Ang pangkalahatang pangalan ng isang malaking grupo ng moderno at sinaunang mga kaugnay na wika ng Asya at Europa, kung saan nabibilang ang mga wikang Indian, Iranian, Greek, Slavic, Baltic, Germanic, Celtic, Romance at... ... encyclopedic Dictionary
proto-wika- Ang karaniwang ninuno ng mga wikang ito ay natuklasan sa pamamagitan ng paghahambing na pag-aaral ng mga kaugnay na wika (tingnan ang Pagkakaugnayan ng mga wika). Ito ay, halimbawa, P. karaniwang Slavic, o Proto-Slavic, kung saan nagmula ang lahat ng Slavic na wika (Russian, Polish, Serbian, atbp.)... ... Grammar Dictionary: Grammar at linguistic terms
Isang sinaunang wika kung saan lumitaw ang mga wikang kabilang sa pamilyang ito ng mga wika (Latin na may kaugnayan sa mga wikang Romansa: Pranses, Italyano, Espanyol, Romanian, atbp.). Isang proto-wika na hindi naitala sa pagsulat (halimbawa, Indo-European... ... Malaking Encyclopedic Dictionary
A; m. Lingu. Isang sinaunang wika na karaniwan sa isang pangkat ng mga kaugnay na wika at teoretikal na itinayo batay sa paghahambing ng mga wikang ito. ◁ Proto-language, oh, oh. Linguistic Pangalawang teorya. Mga unang anyo. * * * Ang proto-language ay isang sinaunang wika kung saan nagmula ang mga wika... ... encyclopedic Dictionary
- (batayan sa wika). Ang pinakaluma sa mga kaugnay na wika, na muling itinayo sa pamamagitan ng paglalapat ng paghahambing na makasaysayang pamamaraan, na pinagmumulan ng lahat ng mga wika na bumubuo ng isang karaniwang pamilya (grupo) at binuo sa batayan nito. Wikang Proto-Indo-European... ... Diksyunaryo ng mga terminong pangwika
INDO-EUROPEAN, naku, naku. 1. tingnan ang Indo-Europeans. 2. Nauugnay sa mga Indo-European, ang kanilang pinagmulan, mga wika, pambansang katangian, paraan ng pamumuhay, kultura, gayundin ang mga teritoryo at lugar ng kanilang tirahan, ang kanilang panloob na istraktura, kasaysayan; ganyan,…… Ozhegov's Explanatory Dictionary
wika ng magulang- (base na wika) isang wika mula sa mga diyalekto kung saan nagmula ang isang pangkat ng mga kaugnay na wika, kung hindi man ay tinatawag na isang pamilya (tingnan ang Genealogical classification ng mga wika). Mula sa punto de vista ng pormal na kagamitan ng comparative historical linguistics, bawat yunit ng proto-language... Diksyonaryo ng ensiklopediko sa wika
Ang I. proto-language sa panahon bago ito hatiin sa hiwalay na I. mga wika ay may mga sumusunod na tunog ng katinig. A. Paputok, o paputok. Labials: walang boses p at tinig b; anterior lingual na ngipin: walang boses t at may boses d; posterior lingual anterior at palatal: bingi. k1 at......
Pangunahing wika, protolanguage, terminong nagsasaad ng hypothetical na estado ng isang grupo o pamilya ng mga kaugnay na wika, na muling itinayo batay sa isang sistema ng mga pagsusulatan na itinatag sa pagitan ng mga wika sa larangan ng phonetics, grammar at semantics... ... Great Soviet Encyclopedia
Sa panahon bago ang paghahati nito sa magkakahiwalay na mga wika, ang I. proto-language ay may mga sumusunod na tunog ng patinig: i î, at û, e ê, o ô, a â, at isang hindi tiyak na patinig. Bilang karagdagan, sa mga kilalang kaso, ang papel ng mga tunog ng patinig ay nilalaro ng makinis na mga katinig r, l at ilong n, t... ... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus at I.A. Ephron
Aya, oh. ◊ Indo-European na mga wika. Linguistic Ang pangkalahatang pangalan ng isang malaking grupo ng moderno at sinaunang mga kaugnay na wika ng Asya at Europa, kung saan nabibilang ang mga wikang Indian, Iranian, Greek, Slavic, Baltic, Germanic, Celtic, Romance at... ... encyclopedic Dictionary
proto-wika- Ang karaniwang ninuno ng mga wikang ito ay natuklasan sa pamamagitan ng paghahambing na pag-aaral ng mga kaugnay na wika (tingnan ang Pagkakaugnayan ng mga wika). Ito ay, halimbawa, P. karaniwang Slavic, o Proto-Slavic, kung saan nagmula ang lahat ng Slavic na wika (Russian, Polish, Serbian, atbp.)... ... Grammar Dictionary: Grammar at linguistic terms
Itinatag na ang mga sentro ng pamamahagi ng mga Indo-European na dialekto ay matatagpuan sa strip mula sa Gitnang Europa at hilagang Balkan hanggang sa hilagang rehiyon ng Black Sea.
Ang mga wikang Indo-European (o Aryo-European, o Indo-Germanic) ay isa sa pinakamalaking pamilyang lingguwistika sa Eurasia. Ang mga karaniwang tampok ng mga wikang Indo-European, na naghahambing sa mga ito sa mga wika ng iba pang mga pamilya, ay bumagsak sa pagkakaroon ng isang tiyak na bilang ng mga regular na pagsusulatan sa pagitan ng mga pormal na elemento ng iba't ibang antas na nauugnay sa parehong mga yunit ng nilalaman (ang mga paghiram ay hindi kasama).
Ang isang tiyak na interpretasyon ng mga katotohanan ng pagkakatulad sa pagitan ng mga wikang Indo-European ay maaaring binubuo sa paglalagay ng isang tiyak na karaniwang pinagmumulan ng mga kilalang Indo-European na wika (Indo-European proto-language, base na wika, pagkakaiba-iba ng sinaunang Indo-European na mga diyalekto ) o sa pagtanggap sa sitwasyon ng isang linguistic unyon, ang resulta nito ay ang pag-unlad ng isang bilang ng mga karaniwang tampok sa unang iba't ibang mga wika.
Ang Indo-European na pamilya ng mga wika ay kinabibilangan ng:
Hittite-Luwian (Anatolian) group - mula sa ika-18 siglo. BC.;
Indian (Indo-Aryan, kabilang ang Sanskrit) na grupo - mula 2 thousand BC;
Iranian (Avestan, Old Persian, Bactrian) group - mula sa simula ng ika-2 milenyo BC;
Wikang Armenian - mula sa ika-5 siglo. AD;
Wikang Phrygian - mula sa ika-6 na siglo. BC.;
Grupo ng Greek - mula ika-15 hanggang ika-11 siglo. BC.;
Wikang Thracian - mula sa simula ng ika-2 milenyo BC;
Wikang Albanian - mula sa ika-15 siglo. AD;
Wikang Illyrian - mula sa ika-6 na siglo. AD;
Wikang Venetian - mula 5 BC;
Grupo ng Italyano - mula sa ika-6 na siglo. BC.;
Romansa (mula sa Latin) na mga wika - mula sa ika-3 siglo. BC.;
Celtic group - mula sa ika-4 na siglo. AD;
Grupo ng Aleman - mula sa ika-3 siglo. AD;
Baltic group - mula sa gitna ng 1st millennium AD;
Slavic group - (Proto-Slavic mula 2 thousand BC);
Tocharian group - mula sa ika-6 na siglo. AD
Sa maling paggamit ng terminong "Indo-European" mga wika
Sinusuri ang terminong "Indo-European" (mga wika), dumating tayo sa konklusyon na ang unang bahagi ng termino ay nangangahulugang ang wika ay kabilang sa pangkat etniko na tinatawag na "Mga Indian" at sa konseptong heograpikal na kasabay nila - India. Tungkol sa ikalawang bahagi ng terminong "Indo-European", malinaw na ang "-European" ay tumutukoy lamang sa heograpikal na pamamahagi ng wika, at hindi ang etnisidad nito.
Kung ang terminong "Indo-European" (mga wika) ay nilayon upang italaga ang simpleng heograpiya ng pamamahagi ng mga wikang ito, kung gayon, ito ay, hindi bababa sa, hindi kumpleto, dahil, habang ipinapakita ang pagkalat ng wika mula silangan hanggang kanluran, ginagawa nito. hindi sumasalamin sa pagkalat nito mula hilaga hanggang timog. Nakapanlilinlang din ito tungkol sa modernong pamamahagi ng mga wikang "Indo-European", na mas malawak kaysa sa ipinahiwatig sa pamagat.
Malinaw, ang pangalan ng pamilya ng wikang ito ay dapat mabuo sa paraang ito ay sumasalamin sa etnikong komposisyon ng mga unang nagsasalita ng wika, tulad ng ginawa sa ibang mga pamilya.
Itinatag na ang mga sentro ng pamamahagi ng mga Indo-European na dialekto ay matatagpuan sa strip mula sa Gitnang Europa at hilagang Balkan hanggang sa hilagang rehiyon ng Black Sea. Samakatuwid, lalo na dapat tandaan na ang mga wikang Indian ay idinagdag sa Indo-European na pamilya ng mga wika bilang resulta lamang ng mga pananakop ng Aryan sa India at ang asimilasyon ng katutubong populasyon nito. At mula dito, sinusundan nito na ang kontribusyon ng mga Indian nang direkta sa pagbuo ng wikang Indo-European ay bale-wala at, bukod dito, nakakapinsala mula sa punto ng view ng kadalisayan ng wikang "Indo-European", dahil ang mga wikang Dravidian ay ng mga katutubong naninirahan sa India ang kanilang mababang antas na impluwensyang pangwika. Kaya, ang isang wika na pinangalanan gamit ang kanilang etnikong pagtatalaga sa pamamagitan ng sarili nitong pangalan ay humahantong palayo sa likas na pinagmulan nito. Samakatuwid, ang Indo-European na pamilya ng mga wika sa mga tuntunin ng terminong "Indo-" ay dapat na mas tama na tawaging hindi bababa sa "ario-", tulad ng ipinahiwatig, halimbawa, sa pinagmulan.
Tungkol sa ikalawang bahagi ng terminong ito, mayroong, halimbawa, isa pang pagbabasa na nagpapahiwatig ng etnisidad - "-German". Gayunpaman, ang mga wikang Germanic - English, Dutch, High German, Low German, Frisian, Danish, Icelandic, Norwegian at Swedish - kahit na kinakatawan nila ang isang espesyal na sangay ng Indo-European na grupo ng mga wika, naiiba sa iba pang mga Indo-European na wika. sa mga natatanging katangian. Lalo na sa lugar ng mga consonant (ang tinatawag na "una" at "pangalawang consonant na paggalaw") at sa lugar ng morpolohiya (ang tinatawag na "mahina na conjugation ng mga pandiwa"). Ang mga tampok na ito ay karaniwang ipinaliwanag sa pamamagitan ng halo-halong (hybrid) na katangian ng mga wikang Germanic, na naka-layer sa isang malinaw na hindi Indo-European na banyagang wika, sa kahulugan kung saan naiiba ang mga siyentipiko. Malinaw na ang Indo-Europeanization ng mga "proto-Germanic" na mga wika ay nagpatuloy sa katulad na paraan, tulad ng sa India, ng mga tribong Aryan. Ang Slavic-Germanic contact ay nagsimula lamang noong 1st - 2nd century. AD , samakatuwid, ang impluwensya ng mga dialektong Aleman sa wikang Slavic ay hindi maaaring maganap noong sinaunang panahon, at nang maglaon ay napakaliit nito. Ang mga wikang Aleman, sa kabaligtaran, ay napakalakas na naiimpluwensyahan ng mga wikang Slavic na sila mismo, na orihinal na hindi Indo-European, ay naging isang buong bahagi ng pamilya ng wikang Indo-European.
Kaya't dumating tayo sa konklusyon na sa halip na ang pangalawang bahagi ng terminong "Indo-European" (mga wika), hindi tama na gamitin ang terminong "Germanic", dahil ang mga Aleman ay hindi ang mga makasaysayang generator ng Indo-European na wika.
Kaya, ang pinakamalaki at pinakamatandang sangay ng mga wika ay kinuha ang pangalan nito mula sa dalawang Aryan-formatted non-Indo-European people - Indians at Germans, na hindi kailanman ang mga tagalikha ng tinatawag na "Indo-European" na wika.
Tungkol sa wikang Proto-Slavic bilang isang posibleng ninuno ng "Indo-European" pamilya ng wika
Sa labimpitong kinatawan ng pamilyang Indo-European na ipinahiwatig sa itaas, ang mga sumusunod na wika ay hindi maaaring maging mga ninuno ng wikang Indo-European sa oras ng kanilang pagkakatatag: wikang Armenian (mula sa ika-5 siglo AD), wikang Phrygian (mula sa Ika-6 na siglo BC), wikang Albanian (mula sa ika-15 siglo AD), wikang Venetian (mula sa ika-5 siglo BC), pangkat na Italic (mula sa ika-6 na siglo BC), Romansa (mula sa Latin) na mga wika (mula sa ika-3 siglo BC). BC), Celtic group (mula sa ika-4 na siglo AD), Germanic group (mula sa ika-3 siglo AD), Baltic group (mula sa kalagitnaan ng 1st millennium AD), Tocharian group (mula sa ika-6 na siglo AD) . AD), Illyrian wika (mula sa ika-6 na siglo AD).
Ang pinaka sinaunang mga kinatawan ng Indo-European na pamilya ay: ang Hittite-Luwian (Anatolian) na grupo (mula sa ika-18 siglo BC), ang "Indian" (Indo-Aryan) na grupo (mula sa 2nd millennium BC), ang Iranian group ( mula sa simula ika-2 milenyo BC), pangkat ng Griyego (mula ika-15 – ika-11 siglo BC), wikang Thracian (mula sa simula ng ika-2 milenyo BC).
Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa pagkakaroon ng dalawang magkasalungat na direksyon ng layunin na proseso sa pagbuo ng wika. Ang una ay ang pagkakaiba-iba ng mga wika, isang proseso na nagpapakilala sa pag-unlad ng mga kaugnay na wika tungo sa kanilang materyal at estruktural na pagkakaiba-iba sa pamamagitan ng unti-unting pagkawala ng mga elemento ng pangkalahatang kalidad at ang pagkuha ng mga partikular na tampok. Halimbawa, ang mga wikang Ruso, Belarusian, at Ukrainian ay lumitaw sa pamamagitan ng pagkakaiba-iba batay sa Lumang Ruso. Ang prosesong ito ay sumasalamin sa yugto ng paunang paninirahan sa mga malalayong distansya ng isang tao na dating nagkakaisa. Halimbawa, ang mga inapo ng Anglo-Saxon na lumipat sa New World ay bumuo ng kanilang sariling bersyon ng wikang Ingles - American. Ang pagkakaiba ay bunga ng kahirapan ng mga contact sa komunikasyon. Ang pangalawang proseso ay ang pagsasama-sama ng mga wika, isang proseso kung saan ang mga dating pagkakaiba-iba ng mga wika, mga grupo na dati nang gumamit ng iba't ibang mga wika (dialekto), ay nagsimulang gumamit ng parehong wika, i.e. sumanib sa isang pamayanang linggwistika. Ang proseso ng integrasyon ng wika ay kadalasang iniuugnay sa pulitikal, ekonomiya at kultural na integrasyon ng kani-kanilang mga tao at nagsasangkot ng paghahalo etniko. Ang pagsasama-sama ng wika ay madalas na nangyayari sa pagitan ng malapit na magkakaugnay na mga wika at diyalekto.
Hiwalay, ilalagay namin ang paksa ng aming pag-aaral - ang pangkat ng Slavic - dahil sa ibinigay na pag-uuri ito ay napetsahan sa ika-8 - ika-9 na siglo. AD At hindi ito totoo, dahil sa nagkakaisang kasunduan ang mga lingguwista ay nagsasabi na "ang pinagmulan ng wikang Ruso ay bumalik sa sinaunang panahon." Kasabay nito, ang pag-unawa sa salitang "malalim na sinaunang panahon" ay malinaw na hindi isang daan o dalawang taon, ngunit mas mahabang panahon ng kasaysayan, ipinapahiwatig ng mga may-akda ang mga pangunahing yugto ng ebolusyon ng wikang Ruso.
Mula ika-7 hanggang ika-14 na siglo. Mayroong wikang Lumang Ruso (East Slavic, na kinilala ng pinagmulan).
"Mga tampok na katangian nito: buong boses ("uwak", "malt", "birch", "bakal"); pagbigkas ng "zh", "ch" sa halip ng Proto-Slavic *dj, *tj, *kt ("Naglalakad ako", "svcha", "gabi"); pagpapalit ng mga patinig sa ilong *o, *e sa “у”, “я”; ang nagtatapos na "-т" sa mga pandiwa ng ika-3 panauhan na maramihan ng kasalukuyan at hinaharap na panahunan; ang nagtatapos na "-" sa mga pangalan na may malambot na base sa "-a" sa genitive case na isahan ("earth"); maraming mga salita na hindi pinatunayan sa iba pang mga wikang Slavic ("bush", "bahaghari", "gatas", "pusa", "mura", "boot", atbp.); at ilang iba pang tampok na Ruso."
Ang ilang linguistic classification ay lumilikha ng mga partikular na kahirapan para sa pag-unawa sa consubstantiality ng Slavic na wika. Kaya, ayon sa pag-uuri batay sa mga katangian ng phonetic, ang wikang Slavic ay nahahati sa tatlong grupo. Sa kaibahan, ang data ng morpolohiya ng mga wikang Slavic ay kumakatawan sa pagkakaisa ng wikang Slavic. Ang lahat ng mga wikang Slavic ay nagpapanatili ng mga anyo ng pagbabawas maliban sa wikang Bulgarian (tila, dahil sa hindi bababa sa pag-unlad nito sa mga wikang Slavic, pinili ito ng mga Kristiyanong Hudyo bilang Church Slavonic), na mayroon lamang pagbabawas ng mga panghalip. Ang bilang ng mga kaso sa lahat ng mga wikang Slavic ay pareho. Ang lahat ng mga wikang Slavic ay malapit na nauugnay sa bawat isa sa leksikal. Ang isang malaking porsyento ng mga salita ay matatagpuan sa lahat ng mga wikang Slavic.
Ang makasaysayang at paghahambing na pag-aaral ng mga wikang Slavic ay tumutukoy sa mga proseso na naranasan ng mga wikang East Slavic sa sinaunang (pre-pyudal) na panahon at kung saan nakikilala ang pangkat na ito ng mga wika mula sa bilog ng mga wika na pinakamalapit dito ( Slavic). Dapat pansinin na ang pagkilala sa pagkakapareho ng mga proseso ng lingguwistika sa mga wikang East Slavic ng pre-pyudal na panahon ay dapat isaalang-alang bilang isang kabuuan ng bahagyang magkakaibang mga diyalekto. Malinaw na ang mga diyalekto ay lumilitaw sa kasaysayan sa pagpapalawak ng mga teritoryo na inookupahan ng mga kinatawan ng dating isang wika, at ngayon ng isang diyalektong wika.
Bilang suporta dito, ang pinagmulan ay nagpapahiwatig na ang wikang Ruso hanggang sa ika-12 siglo ay isang ALL-RUSSIAN na wika (tinatawag na "Old Russian" ng pinagmulan), alin
“sa una, sa buong tagal nito, nakaranas ito ng mga pangkalahatang penomena; Sa phonetically, naiiba ito sa iba pang mga wikang Slavic sa buong katinig nito at ang paglipat ng karaniwang Slavic tj at dj sa ch at zh." At higit pa, ang karaniwang wikang Ruso lamang "mula noong ika-12 siglo. sa wakas ay nahahati sa tatlong pangunahing diyalekto, bawat isa ay may sariling natatanging kasaysayan: hilaga (hilagang Great Russian), gitna (mamaya Belarusian at southern Great Russian) at timog (Little Russian)” [tingnan. din 1].
Sa turn, ang Great Russian dialect ay maaaring nahahati sa mga sub-dialect sa hilaga, o okaya, at southern, o aka, at ang mga huli - sa iba't ibang mga dialect. Dito angkop na itanong ang tanong: lahat ba ng tatlong pang-abay ng wikang Ruso ay pantay na malayo sa isa't isa at mula sa kanilang ninuno - ang wikang all-Russian, o ang alinman sa mga pang-abay ay direktang tagapagmana, at ang iba ay ilang mga sangay? Ang sagot sa tanong na ito ay ibinigay sa takdang panahon ng mga pag-aaral ng Slavic ng Tsarist Russia, na tinanggihan ang kalayaan ng mga wikang Ukrainian at Belarusian at idineklara silang mga adverbs ng all-Russian na wika.
Mula ika-1 hanggang ika-7 siglo. ang karaniwang wikang Ruso ay tinawag na Proto-Slavic at nangangahulugang huling yugto ng wikang Proto-Slavic.
Mula noong kalagitnaan ng ika-2 milenyo, ang silangang mga kinatawan ng Indo-European na pamilya, na tinawag ng mga autochthonous na tribong Indian na Aryans (cf. Vedic aryaman-, Avest. airyaman- (Aryan + man), Persian erman - "panauhin", atbp .), na nahihiwalay mula sa espasyo ng Proto-Slavic, tulad ng ipinahiwatig sa itaas, na matatagpuan sa teritoryo ng modernong Rus', sa strip mula sa Gitnang Europa at hilagang Balkan hanggang sa hilagang rehiyon ng Black Sea. Ang mga Aryan ay nagsimulang tumagos sa hilagang-kanlurang mga rehiyon ng India, na bumubuo ng tinatawag na sinaunang Indian (Vedic at Sanskrit) na wika.
Sa 2nd - 1st millennium BC. ang wikang Proto-Slavic ay namumukod-tangi "mula sa pangkat ng magkakaugnay na mga diyalekto ng Indo-European na pamilya ng mga wika." Mula sa kahulugan ng konsepto na "diyalekto" - isang uri ng wika na nagpapanatili ng mga pangunahing tampok nito, ngunit mayroon ding mga pagkakaiba - nakita natin na ang Proto-Slavic ay, sa esensya, ang "Indo-European" na wika mismo.
"Ang mga wikang Slavic, bilang isang malapit na nauugnay na grupo, ay kabilang sa pamilya ng mga wikang Indo-European (kabilang kung saan ang mga wikang Baltic ay pinakamalapit). Ang pagkakatulad ng mga wikang Slavic ay ipinahayag sa bokabularyo, ang karaniwang pinagmulan ng maraming mga salita, ugat, morpema, sa syntax at semantics, ang sistema ng mga regular na pagsusulatan ng tunog, atbp. Ang mga pagkakaiba - materyal at typological - ay dahil sa libong taong pag-unlad ng mga wikang ito sa iba't ibang kondisyon. Matapos ang pagbagsak ng pagkakaisa ng Indo-European linguistic, ang mga Slav sa loob ng mahabang panahon ay kumakatawan sa isang etnikong kabuuan na may isang wika ng tribo, na tinatawag na Proto-Slavic - ang ninuno ng lahat ng mga wikang Slavic. Ang kasaysayan nito ay mas mahaba kaysa sa kasaysayan ng mga indibidwal na wikang Slavic: sa loob ng ilang libong taon ang wikang Proto-Slavic ay ang nag-iisang wika ng mga Slav. Ang mga uri ng diyalekto ay nagsisimulang lumitaw lamang sa huling milenyo ng pagkakaroon nito (huli ng ika-1 milenyo BC at ika-1 milenyo AD)."
Ang mga Slav ay nakipag-ugnayan sa iba't ibang mga tribo ng Indo-European: kasama ang mga sinaunang Balts, pangunahin sa mga Prussian at Yotvingian (pangmatagalang pakikipag-ugnay). Nagsimula ang Slavic-Germanic contact noong 1st-2nd century. n. e. at medyo matindi. Ang pakikipag-ugnayan sa mga Iranian ay mas mahina kaysa sa mga Balts at Prussian. Sa mga wikang hindi Indo-European, mayroong partikular na makabuluhang koneksyon sa mga wikang Finno-Ugric at Turkic. Ang lahat ng mga contact na ito ay makikita sa iba't ibang antas sa bokabularyo ng wikang Proto-Slavic.
Ang mga nagsasalita ng mga wika ng Indo-European na pamilya (1860 milyong tao), na nagmula sa isang pangkat ng mga malapit na nauugnay na diyalekto, noong ika-3 milenyo BC. nagsimulang kumalat sa Kanlurang Asya sa timog ng rehiyon ng Northern Black Sea at rehiyon ng Caspian. Isinasaalang-alang ang pagkakaisa ng wikang Proto-Slavic sa loob ng ilang millennia, na binibilang mula sa pagtatapos ng 1st millennium BC. at binibigyan ang konsepto ng "ilang" ang kahulugan ng "dalawa" (hindi bababa sa), nakakakuha tayo ng magkatulad na mga numero kapag tinutukoy ang yugto ng panahon at dumating sa konklusyon na sa ika-3 milenyo BC. (1st millennium BC) ang karaniwang wika ng mga Indo-European ay ang wikang Proto-Slavic.
Dahil sa hindi sapat na sinaunang panahon, wala sa mga tinatawag na "pinaka sinaunang" kinatawan ng Indo-European na pamilya ang nahulog sa ating agwat ng oras: ni ang Hittite-Luwian (Anatolian) na grupo (mula sa ika-18 siglo BC), o ang "Indian" (Indo-Aryan) grupo. grupo (mula sa 2nd millennium BC), ni ang Iranian group (mula sa simula ng 2nd millennium BC), o ang Greek group (mula sa 15th - 11th century BC), o ang Thracian group language (mula sa simula ng ika-2 milenyo BC).
Gayunpaman, ang pinagmulan ay higit pang nagpapahiwatig na "ayon sa kapalaran ng Indo-European palatal k' at g', ang Proto-Slavic na wika ay kabilang sa satom group (Indian, Iranian, Baltic at iba pang mga wika). Ang wikang Proto-Slavic ay nakaranas ng dalawang makabuluhang proseso: ang palatalisasyon ng mga katinig bago ang j at ang pagkawala ng mga saradong pantig. Binago ng mga prosesong ito ang phonetic structure ng wika, nag-iwan ng malalim na imprint sa phonological system, tinutukoy ang paglitaw ng mga bagong alternation, at radically transformed inflections. Naganap ang mga ito sa panahon ng pagkapira-piraso ng diyalekto, at samakatuwid ay hindi pantay na makikita sa mga wikang Slavic. Ang pagkawala ng mga saradong pantig (mga huling siglo BC at 1st millennium AD) ay nagbigay ng malalim na pagka-orihinal sa huling wikang Proto-Slavic, na makabuluhang binago ang sinaunang istrukturang Indo-European nito.
Sa panipi na ito, ang wikang Proto-Slavic ay inilalagay sa isang par sa mga wika sa loob ng parehong grupo, na kinabibilangan ng mga wikang Indian, Iranian at Baltic. Gayunpaman, ang wikang Baltic ay mas bago (mula sa kalagitnaan ng ika-1 sanlibong taon AD), at sa parehong oras ay sinasalita pa rin ito ng isang ganap na hindi gaanong mahalagang bahagi ng populasyon - mga 200 libo. At ang wikang Indian ay hindi talaga ang wikang Indian ng autochthonous na populasyon ng India, dahil dinala ito sa India ng mga Aryan noong ika-2 milenyo BC. mula sa hilagang-kanluran, at hindi ito mula sa panig ng Iran. Ito ay mula sa panig ng modernong Rus'. Kung ang mga Aryan ay hindi mga Slav na naninirahan sa teritoryo ng modernong Rus, kung gayon ang isang lehitimong tanong ay lumitaw: sino sila?
Alam na ang pagbabago sa wika, ang paghihiwalay nito sa anyo ng isang pang-abay ay direktang nauugnay sa paghihiwalay ng mga nagsasalita ng iba't ibang diyalekto, maaari nating tapusin na ang mga Proto-Slav ay humiwalay sa mga Iranian o ang mga Iranian ay humiwalay mula sa mga Proto-Slav sa kalagitnaan ng huling bahagi ng ika-1 milenyo BC. Gayunpaman, "ang mga makabuluhang paglihis mula sa uri ng Indo-European na nasa panahon ng Proto-Slavic ay kinakatawan ng morpolohiya (pangunahin sa pandiwa, sa isang mas mababang lawak sa pangalan). Karamihan sa mga suffix ay nabuo sa Proto-Slavic na lupa. Maraming nominal suffix ang lumitaw bilang resulta ng pagsasama ng mga huling tunog ng stems (tema ng stems) na may Indo-European suffixes -k-, -t-, atbp. Halimbawa, ang suffixes ay lumitaw - okъ, - укъ, - ikъ , - ъкъ, - ukъ, - ъкъ , - акъ, atbp. Nang mapanatili ang leksikal na pondong Indo-European, ang wikang Proto-Slavic sa parehong oras ay nawala ang maraming mga salitang Indo-European (halimbawa, maraming pangalan ng mga alagang hayop at ligaw na hayop , maraming panlipunang termino). Ang mga sinaunang salita ay nawala din dahil sa iba't ibang mga pagbabawal (bawal), halimbawa, ang Indo-European na pangalan para sa oso ay pinalitan ng taboo medved - "honey eater."
Ang pangunahing paraan ng pagbuo ng mga pantig, salita o pangungusap sa mga wikang Indo-European ay ang stress (Latin Ictus = suntok, diin), isang termino sa gramatika na tumutukoy sa iba't ibang kulay ng lakas at tono ng musika na sinusunod sa pagsasalita. Pinagsasama-sama lamang nito ang mga indibidwal na tunog sa mga pantig, mga pantig sa mga salita, mga salita sa mga pangungusap. Ang Indo-European proto-language ay may libreng stress na maaaring tumayo sa iba't ibang bahagi ng salita, na ipinasa sa ilang indibidwal na Indo-European na wika (Sanskrit, sinaunang Iranian na mga wika, Baltic-Slavic, Proto-Germanic). Kasunod nito, maraming wika ang nawalan ng kalayaan sa pagbibigay-diin. Kaya, ang mga sinaunang wikang Italyano at Griyego ay sumailalim sa isang paghihigpit ng pangunahing kalayaan ng stress sa pamamagitan ng tinatawag na "batas ng tatlong pantig," ayon sa kung saan ang diin ay maaari ding nasa ika-3 pantig mula sa dulo, maliban kung ang pangalawa ang pantig mula sa dulo ay mahaba; sa huling pagkakataong ito ang diin ay kailangang lumipat sa mahabang pantig. Sa mga wikang Lithuanian, inayos ng Latvian ang diin sa paunang pantig ng mga salita, na ginawa rin ng mga indibidwal na wikang Aleman, at ng mga wikang Slavic - Czech at Lusatian; ng iba pang mga wikang Slavic, ang Polish ay nakatanggap ng diin sa pangalawang pantig mula sa dulo, at sa mga wikang Romansa, pinalitan ng Pranses ang comparative variety ng Latin na diin (nalilimitahan na ng batas ng tatlong pantig) ng isang nakapirming diin sa huling pantig ng ang salita. Sa mga wikang Slavic, ang Russian, Bulgarian, Serbian, Slovinian, Polabian at Kashubian ay nagpapanatili ng libreng stress, at sa mga wikang Baltic, Lithuanian at Old Prussian. Ang mga wikang Lithuanian-Slavic ay nagpapanatili pa rin ng maraming tampok na katangian ng accent ng Indo-European proto-language.
Kabilang sa mga tampok ng diyalektong dibisyon ng rehiyon ng wikang Indo-European, mapapansin ng isa ang espesyal na kalapitan ng mga wikang Indian at Iranian, Baltic at Slavic, bahagyang Italic at Celtic, ayon sa pagkakabanggit, na nagbibigay ng mga kinakailangang indikasyon ng kronolohikal na balangkas ng ebolusyon ng pamilyang Indo-European. Ang Indo-Iranian, Greek, at Armenian ay nagpapakita ng malaking bilang ng mga karaniwang isoglosses. Kasabay nito, ang mga Balto-Slavic ay may maraming karaniwang mga tampok sa mga Indo-Iranian. Ang mga wikang Italic at Celtic ay magkapareho sa maraming paraan sa Germanic, Venetian at Illyrian. Hittite-Luwian ay nagpapakita ng mga makabuluhang parallel sa Tocharian, atbp. .
Ang karagdagang impormasyon tungkol sa wikang Proto-Slavic-Indo-European ay maaaring makuha mula sa mga mapagkukunang naglalarawan sa iba pang mga wika. Halimbawa, tungkol sa mga wikang Finno-Ugric, isinulat ng mapagkukunan: "ang bilang ng mga nagsasalita ng mga wikang Finno-Ugric ay halos 24 milyong tao. (1970, pagtatasa). Ang mga katulad na tampok na likas na sistematiko ay nagmumungkahi na ang mga wikang Uralic (Finno-Ugric at Samoyed) ay genetically na nauugnay sa Indo-European, Altaic, Dravidian, Yukaghir at iba pang mga wika at binuo mula sa Nostratic proto-language. Ayon sa pinakakaraniwang pananaw, ang Proto-Finno-Ugric ay humiwalay mula sa Proto-Samoedic mga 6 na libong taon na ang nakalilipas at umiral hanggang sa humigit-kumulang sa katapusan ng ika-3 milenyo BC. (kapag naghiwalay ang mga sangay ng Finno-Perm at Ugric), na laganap sa Urals at Western Urals (ang mga hypotheses tungkol sa Central Asian, Volga-Oka at Baltic ancestral homelands ng mga Finno-Ugric na mamamayan ay pinabulaanan ng modernong data). Mga pakikipag-ugnayan sa Indo-Iranians na naganap sa panahong ito..."
Ang pagsipi ay dapat na maputol dito, dahil, tulad ng ipinakita namin sa itaas, ang mga Proto-Slavic Aryan ay nakikipag-ugnayan sa mga Finno-Ugrian, na nagturo ng wikang Proto-Slavic sa mga Indian lamang mula sa ika-2 milenyo BC, at ang mga Iranian sa Ang mga Urals ay hindi lumakad at nakuha nila ang wikang "Indo-European" lamang mula sa ika-2 milenyo BC. “... na sinasalamin ng ilang mga paghiram sa mga wikang Finno-Ugric. Noong ika-3 - ika-2 milenyo BC. Ang mga Finno-Permian ay nanirahan sa kanlurang direksyon (hanggang sa Baltic Sea).
mga konklusyon
Batay sa itaas, maaari nating ipahiwatig ang pinagmulan at pag-unlad ng wikang Ruso - ang wika ng bansang Ruso, isa sa pinakalaganap na wika sa mundo, isa sa mga opisyal at nagtatrabaho na wika ng UN: Russian. (mula noong ika-14 na siglo) ay ang makasaysayang pamana at pagpapatuloy ng Lumang Ruso (1 - 14 na siglo) na wika, na hanggang sa ika-12 siglo. ay tinatawag na karaniwang Slavic, at mula sa ika-1 hanggang ika-7 siglo. - Proto-Slavic. Ang wikang Proto-Slavic, naman, ay ang huling yugto ng pag-unlad ng wikang Proto-Slavic (2 - 1 libong BC), noong ika-3 milenyo BC. hindi wastong tinatawag na Indo-European.
Kapag tinutukoy ang kahulugan ng etimolohiko ng isang salitang Slavic, hindi tama na ipahiwatig ang anumang Sanskrit bilang pinagmulan ng pinagmulan, dahil ang Sanskrit mismo ay nabuo mula sa Slavic sa pamamagitan ng pagkontamina nito sa Dravidian.
Panitikan:
1. Literary encyclopedia sa 11 tomo, 1929-1939.
2. Great Soviet Encyclopedia, "Soviet Encyclopedia", 30 volume, 1969 - 1978.
3. Maliit na encyclopedic dictionary ng Brockhaus at Efron, “F.A. Brockhaus - I.A. Efron", 1890-1907.
4. Miller V.F., Essays on Aryan mythology in connection with ancient culture, vol. 1, M., 1876.
5. Elizarenkova T.Ya., Mythology of the Rigveda, sa aklat: Rigveda, M., 1972.
6. Keith A. B., Ang relihiyon at pilosopiya ng Veda at Upanishad, H. 1-2, Camb., 1925.
7. Ivanov V.V., Toporov V.N., Sanskrit, M., 1960.
8. Renou L., Histoire de la langue sanscrite, Lyon-P., 1956.
9. Mayrhofer M., Kurzgefasstes etymologisches Worterbuch des Altindischen, Bd 1-3, Hdlb., 1953-68.
10. Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron, “F.A. Brockhaus - I.A. Efron", sa 86 na volume, 1890 - 1907.
11. Sievers, Grundzuge der Phonetik, Lpc., ika-4 na ed., 1893.
12. Hirt, Der indogermanische Akzent, Strasbourg, 1895.
13. Ivanov V.V., Karaniwang Indo-European, Proto-Slavic at Anatolian na mga sistema ng wika, M., 1965.
Mula sa libro Tyunyaeva A.A., Kasaysayan ng pag-usbong ng kabihasnan sa daigdig
www.organizmica. ru
Kapag ang mga pormal na pagkakatulad ng semantiko ay nakita sa pagitan ng dalawa o higit pang mga wika, i.e. pagkakapareho sa dalawang eroplano sa parehong oras, parehong signifying at signified sign ng mga wikang ito, ang tanong ay natural arises tungkol sa mga dahilan para sa paglitaw ng naturang pagkakatulad sa mga palatandaan ng iba't ibang mga wika. Batay sa thesis tungkol sa limitadong arbitrariness ng isang sign, ang ganitong formal-semantic coincidence ng iba't ibang sign ay maaaring bigyang-kahulugan bilang katotohanan ng random coincidence ng dalawa o higit pang mga sign ng iba't ibang wika. Ang posibilidad ng coincidence hypothesis upang isaalang-alang ang mga naturang pagkakatulad ay bababa sa proporsyon sa pagtaas ng bilang ng mga wika kung saan matatagpuan ang mga katulad na palatandaan, at higit pa sa bilang ng mga palatandaan sa mga wikang iyon kung saan ang naturang mga palatandaan ay matatagpuan. napag-alamang dumami ang pagkakatulad o pagkakatulad. Ang isa pang mas malamang na hypothesis para sa pagpapaliwanag ng gayong mga pagkakataon sa kaukulang mga palatandaan ng dalawa o higit pang mga wika ay dapat na ang paliwanag ng pagkakatulad na ito sa pamamagitan ng makasaysayang mga contact sa pagitan ng mga wika at ang paghiram ng mga salita mula sa isang wika patungo sa isa pa (o sa ilang mga wika) o sa parehong mga wikang ito mula sa ikatlong pinagmulan. Ang isang paghahambing ng mga wika, na nakatuon sa pagtatatag ng mga regular na phonemic na sulat, ay dapat na lohikal na humantong sa muling pagtatayo ng modelo ng wika, ang pagbabago nito sa iba't ibang direksyon ay nagbigay sa amin ng mga sistema ng wika na pinatunayan sa kasaysayan. [Neroznak, 1988: 145-157]
Ngayon, madalas na pinaniniwalaan na ang lugar ng orihinal o medyo maagang pamamahagi ng mga nagsasalita ng Indo-European na wika ay pinalawak mula sa Gitnang Europa at Hilagang Balkan hanggang sa rehiyon ng Black Sea (southern Russian steppes). Kasabay nito, naniniwala ang ilang mga mananaliksik na ang paunang sentro ng pag-iilaw ng mga wika at kultura ng Indo-European ay nasa Gitnang Silangan, malapit sa mga nagsasalita ng Kartvelian, Afroasiatic at, marahil, Dravidian at Ural-Altaic na mga wika. Ang mga bakas ng mga kontak na ito ay nagbunga ng Nostratic hypothesis.
Ang pagkakaisa ng linggwistika ng Indo-European ay maaaring magkaroon ng pinagmulan nito alinman sa isang proto-wika, isang batayang wika (o, sa halip, isang pangkat ng mga diyalektong malapit na magkakaugnay), o sa isang sitwasyon ng linguistic na unyon bilang resulta ng convergent development ng isang numero. ng iba't ibang wika sa simula. Ang parehong mga pananaw, sa prinsipyo, ay hindi sumasalungat sa isa't isa; ang isa sa mga ito ay karaniwang nakakakuha ng pamamayani sa isang tiyak na panahon ng pag-unlad ng isang lingguwistika na komunidad.
Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng pamilyang Indo-European ay patuloy na nagbabago dahil sa madalas na paglilipat, at samakatuwid ang kasalukuyang tinatanggap na pag-uuri ng mga wikang Indo-European ay dapat ayusin kapag tumutukoy sa iba't ibang yugto sa kasaysayan ng pamayanang linggwistika na ito. Ang mga naunang panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng kalapitan ng Indo-Aryan at Iranian, Baltic at Slavic na mga wika, ang kalapitan ng Italic at Celtic ay hindi gaanong kapansin-pansin. Ang mga wikang Baltic, Slavic, Thracian, Albanian ay may maraming karaniwang tampok sa mga wikang Indo-Iranian, at ang Italic at Celtic na mga wika na may Germanic, Venetian at Illyrian.
Ang mga pangunahing tampok na nagpapakilala sa medyo sinaunang estado ng pinagmulang wika ng Indo-European:
1) sa phonetics: ang paggana ng [e] at [o] bilang mga variant ng isang ponema; ang posibilidad na ang mga patinig sa isang mas maagang yugto ay walang phonemic na katayuan; [a] espesyal na tungkulin sa sistema; ang pagkakaroon ng mga laryngeal, ang pagkawala nito ay humantong sa pagsalungat ng mahaba at maikling patinig, pati na rin sa hitsura ng melodic stress; pagkilala sa pagitan ng may boses, walang boses at aspirated na paghinto; ang pagkakaiba sa pagitan ng tatlong row ng back linguals, ang tendency sa palatalization at labialization ng mga consonant sa ilang posisyon;
2) sa morpolohiya: heteroclitic declination; ang posibleng pagkakaroon ng isang ergative (aktibo) na kaso; isang medyo simpleng sistema ng kaso at ang paglitaw sa ibang pagkakataon ng isang bilang ng mga hindi direktang kaso mula sa mga kumbinasyon ng isang pangalan na may postposisyon, atbp.; ang kalapitan ng nominative na may -s at ang genitive na may parehong elemento; ang pagkakaroon ng isang "indefinite" na kaso; ang pagsalungat ng mga animate at inanimate na mga klase, na nagbunga ng tatlong-genus na sistema; ang pagkakaroon ng dalawang serye ng mga anyo ng pandiwa, na humantong sa pagbuo ng thematic at athematic conjugation, transitivity/intransitivity, activity/inactivity; ang pagkakaroon ng dalawang serye ng mga personal na pagtatapos ng pandiwa, na naging dahilan ng pagkakaiba-iba ng kasalukuyan at nakalipas na mga panahunan at mga anyo ng mood; ang pagkakaroon ng mga anyo na nagtatapos sa -s, na humantong sa paglitaw ng isa sa mga klase ng kasalukuyang stems, ang sigmatic aorist, isang bilang ng mga anyo ng mood at isang derivative conjugation;
3) sa syntax: pagtutulungan ng mga lugar ng mga miyembro ng pangungusap; ang papel na ginagampanan ng mga particle at preverbs; ang simula ng paglipat ng isang bilang ng mga salitang may buong halaga sa mga elemento ng serbisyo; ilang mga paunang katangian ng analitikismo.
Ang Indo-European na sangay ng mga wika ay isa sa pinakamalaki sa Eurasia. Sa nakalipas na 5 siglo, kumalat din ito sa Timog at Hilagang Amerika, Australia at bahagyang sa Africa. Ang mga wikang Indo-European bago sinakop ang teritoryo mula sa East Turkestan, na matatagpuan sa silangan, hanggang sa Ireland sa kanluran, mula sa India sa timog hanggang sa Scandinavia sa hilaga. Kasama sa pamilyang ito ang humigit-kumulang 140 wika. Sa kabuuan, ang mga ito ay sinasalita ng humigit-kumulang 2 bilyong tao (2007 estimate). sumasakop sa isang nangungunang lugar sa kanila sa mga tuntunin ng bilang ng mga nagsasalita.
Ang kahalagahan ng mga wikang Indo-European sa comparative historical linguistics
Sa pagbuo ng comparative historical linguistics, ang papel na kabilang sa pag-aaral ng Indo-European na mga wika ay mahalaga. Ang katotohanan ay ang kanilang pamilya ay isa sa mga unang natukoy ng mga siyentipiko na may mas malalim na temporal. Bilang isang tuntunin, sa agham ang iba pang mga pamilya ay nakilala, na nakatuon nang direkta o hindi direkta sa karanasan na nakuha sa pag-aaral ng mga Indo-European na wika.
Mga Paraan ng Paghahambing ng mga Wika
Ang mga wika ay maaaring ihambing sa iba't ibang paraan. Ang tipolohiya ay isa sa mga pinakakaraniwan sa kanila. Ito ang pag-aaral ng mga uri ng linguistic phenomena, gayundin ang pagtuklas sa batayan na ito ng mga unibersal na pattern na umiiral sa iba't ibang antas. Gayunpaman, ang pamamaraang ito ay hindi naaangkop sa genetically. Sa madaling salita, hindi ito magagamit upang pag-aralan ang mga wika sa mga tuntunin ng kanilang pinagmulan. Ang pangunahing papel para sa paghahambing na pag-aaral ay dapat na gampanan ng konsepto ng pagkakamag-anak, pati na rin ang pamamaraan para sa pagtatatag nito.
Pag-uuri ng genetic ng mga wikang Indo-European
Ito ay isang analogue ng biological, batay sa kung saan ang iba't ibang mga grupo ng mga species ay nakikilala. Salamat dito, maaari naming i-systematize ang maraming mga wika, kung saan mayroong humigit-kumulang anim na libo. Sa pagkakaroon ng natukoy na mga pattern, maaari nating bawasan ang buong set na ito sa medyo maliit na bilang ng mga pamilya ng wika. Ang mga resulta na nakuha bilang isang resulta ng pag-uuri ng genetic ay napakahalaga hindi lamang para sa linggwistika, kundi pati na rin para sa ilang iba pang mga kaugnay na disiplina. Ang mga ito ay lalong mahalaga para sa etnograpiya, dahil ang paglitaw at pag-unlad ng iba't ibang mga wika ay malapit na nauugnay sa etnogenesis (ang paglitaw at pag-unlad ng mga pangkat etniko).
Ang mga wikang Indo-European ay nagmumungkahi na ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay tumaas sa paglipas ng panahon. Ito ay maaaring ipahayag sa isang paraan na ang distansya sa pagitan ng mga ito ay tumataas, na sinusukat bilang ang haba ng mga sanga o mga arrow ng puno.
Mga sangay ng pamilyang Indo-European
Ang puno ng pamilya ng mga wikang Indo-European ay may maraming mga sanga. Tinutukoy nito ang parehong malalaking grupo at ang mga binubuo lamang ng isang wika. Ilista natin sila. Ito ay ang Modernong Griyego, Indo-Iranian, Italic (kabilang ang Latin), Romansa, Celtic, Germanic, Slavic, Baltic, Albanian, Armenian, Anatolian (Hittite-Luvian) at Tocharian. Bilang karagdagan, kabilang dito ang isang bilang ng mga patay na na kilala sa amin mula sa kaunting mga mapagkukunan, pangunahin mula sa ilang mga glosses, inskripsiyon, toponym at antroponym mula sa mga may-akda ng Byzantine at Greek. Ito ay mga wikang Thracian, Phrygian, Messapian, Illyrian, Sinaunang Macedonian, at Venetic. Hindi sila maaaring maiugnay nang may ganap na katiyakan sa isang grupo (sangay) o iba pa. Marahil ay dapat silang paghiwalayin sa mga independiyenteng grupo (mga sanga), na bumubuo ng isang puno ng pamilya ng mga wikang Indo-European. Ang mga siyentipiko ay walang pinagkasunduan sa isyung ito.
Siyempre, mayroong iba pang mga wikang Indo-European maliban sa mga nakalista sa itaas. Iba ang naging kapalaran nila. Ang ilan sa kanila ay namatay nang walang bakas, ang iba ay nag-iwan ng ilang bakas sa substrate na bokabularyo at toponomastics. Ang mga pagtatangka ay ginawa upang muling buuin ang ilang mga Indo-European na wika mula sa mga kakaunting bakas na ito. Ang pinakasikat na rekonstruksyon ng ganitong uri ay kinabibilangan ng wikang Cimmerian. Nag-iwan umano siya ng mga bakas sa Baltic at Slavic. Kapansin-pansin din ang Pelagic, na sinasalita ng pre-Greek na populasyon ng Sinaunang Greece.
Pidgins
Sa panahon ng pagpapalawak ng iba't ibang wika ng grupong Indo-European na naganap sa nakalipas na mga siglo, dose-dosenang mga bagong pidgin ang nabuo sa batayan ng Romansa at Aleman. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang radikal na nabawasan na bokabularyo (1.5 libong mga salita o mas kaunti) at pinasimple na gramatika. Kasunod nito, ang ilan sa kanila ay na-creolize, habang ang iba ay naging ganap na functional at grammatically. Ganito ang Bislama, Tok Pisin, Krio sa Sierra Leone, at Gambia; Sechelwa sa Seychelles; Mauritian, Haitian at Reunion, atbp.
Bilang halimbawa, magbigay tayo ng maikling paglalarawan ng dalawang wika ng pamilyang Indo-European. Ang una sa kanila ay Tajik.
Tajik
Ito ay kabilang sa Indo-European na pamilya, ang Indo-Iranian branch at ang Iranian group. Ito ang pangalan ng estado sa Tajikistan at laganap sa Gitnang Asya. Kasama ang wikang Dari, ang idyomang pampanitikan ng Afghan Tajiks, kabilang ito sa silangang sona ng continuum ng New Persian dialect. Ang wikang ito ay maaaring ituring na isang variant ng Persian (hilagang-silangan). Posible pa rin ang pagkakaunawaan sa pagitan ng mga gumagamit ng wikang Tajik at ng mga residente ng Iran na nagsasalita ng Persian.
Ossetian
Nabibilang ito sa mga wikang Indo-European, sangay ng Indo-Iranian, grupong Iranian at subgroup ng Silangan. Ang wikang Ossetian ay laganap sa Timog at Hilagang Ossetia. Ang kabuuang bilang ng mga nagsasalita ay halos 450-500 libong tao. Naglalaman ito ng mga bakas ng mga sinaunang kontak sa Slavic, Turkic at Finno-Ugric. Ang wikang Ossetian ay may 2 diyalekto: Iron at Digor.
Pagbagsak ng batayang wika
Hindi lalampas sa ikaapat na milenyo BC. e. Nagkaroon ng pagbagsak ng nag-iisang Indo-European na batayang wika. Ang kaganapang ito ay humantong sa paglitaw ng maraming mga bago. Sa makasagisag na pagsasalita, ang puno ng pamilya ng mga wikang Indo-European ay nagsimulang tumubo mula sa binhi. Walang alinlangan na ang mga wikang Hittite-Luwian ang unang naghiwalay. Ang oras ng pagkakakilanlan ng sangay ng Tocharian ay ang pinaka-kontrobersyal dahil sa kakulangan ng data.
Mga pagtatangka na pagsamahin ang iba't ibang sangay
Ang pamilya ng wikang Indo-European ay kinabibilangan ng maraming sangay. Higit sa isang beses sinubukang pagsamahin sila sa isa't isa. Halimbawa, ang mga hypotheses ay ipinahayag na ang Slavic at Baltic na mga wika ay lalong malapit. Ang parehong ay ipinapalagay na may kaugnayan sa mga Celtic at Italic. Ngayon, ang pinaka-karaniwang tinatanggap ay ang pag-iisa ng mga wikang Iranian at Indo-Aryan, gayundin ang Nuristan at Dardic, sa sangay ng Indo-Iranian. Sa ilang mga kaso, posible pa ring ibalik ang mga verbal formula na katangian ng Indo-Iranian proto-language.
Tulad ng alam mo, ang mga Slav ay kabilang sa pamilya ng wikang Indo-European. Gayunpaman, hindi pa tiyak na naitatag kung ang kanilang mga wika ay dapat na ihiwalay sa isang hiwalay na sangay. Ang parehong naaangkop sa mga taong Baltic. Ang pagkakaisa ng Balto-Slavic ay nagdudulot ng maraming kontrobersya sa naturang unyon gaya ng pamilya ng wikang Indo-European. Ang mga tao nito ay hindi maaaring maiugnay sa isang sangay o iba pa.
Tulad ng para sa iba pang mga hypotheses, sila ay ganap na tinanggihan sa modernong agham. Ang iba't ibang mga tampok ay maaaring maging batayan para sa paghahati ng isang malaking asosasyon tulad ng pamilya ng wikang Indo-European. Ang mga taong nagsasalita ng isa o isa pa sa mga wika nito ay marami. Samakatuwid, hindi ganoon kadali ang pag-uuri sa kanila. Iba't ibang mga pagtatangka ang ginawa upang lumikha ng isang magkakaugnay na sistema. Halimbawa, ayon sa mga resulta ng pagbuo ng mga back-lingual na Indo-European consonants, ang lahat ng mga wika ng pangkat na ito ay nahahati sa centum at satem. Ang mga asosasyong ito ay pinangalanan pagkatapos ng salitang "daan". Sa mga wikang satem, ang paunang tunog ng salitang Proto-Indo-European na ito ay makikita sa anyo ng "sh", "s", atbp. Tulad ng para sa mga wikang centum, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng "x", "k", atbp.
Ang mga unang comparativeists
Ang paglitaw ng comparative historical linguistics mismo ay nagsimula noong simula ng ika-19 na siglo at nauugnay sa pangalan ni Franz Bopp. Sa kanyang trabaho, siya ang unang nagpatunay sa siyentipikong pagkakamag-anak ng mga wikang Indo-European.
Ang mga unang comparativist ay mga German ayon sa nasyonalidad. Ito ay sina F. Bopp, J. Zeiss, at iba pa. Una nilang napansin na ang Sanskrit (isang sinaunang wikang Indian) ay halos kapareho ng Aleman. Pinatunayan nila na ang ilang mga wikang Iranian, Indian at European ay may isang karaniwang pinagmulan. Pinag-isa sila ng mga iskolar na ito sa pamilyang "Indo-Germanic". Pagkaraan ng ilang oras, itinatag na ang mga wikang Slavic at Baltic ay mayroon ding pambihirang kahalagahan para sa muling pagtatayo ng wikang magulang. Ito ay kung paano lumitaw ang isang bagong termino - "Mga wikang Indo-European".
Ang merito ni August Schleicher
August Schleicher (ang kanyang larawan ay ipinakita sa itaas) sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay nagbubuod ng mga nagawa ng kanyang mga nauna sa paghahambing. Inilarawan niya nang detalyado ang bawat subgroup ng Indo-European na pamilya, lalo na ang pinakalumang estado nito. Iminungkahi ng siyentipiko na gamitin ang mga prinsipyo ng muling pagtatayo ng isang karaniwang proto-wika. Siya ay walang pag-aalinlangan sa lahat tungkol sa kawastuhan ng kanyang sariling muling pagtatayo. Sinulat pa ni Schleicher ang teksto sa Proto-Indo-European, na kanyang muling itinayo. Ito ang pabula na "The Sheep and the Horses".
Ang comparative historical linguistics ay nabuo bilang isang resulta ng pag-aaral ng iba't ibang mga kaugnay na wika, gayundin ang pagproseso ng mga pamamaraan para sa pagpapatunay ng kanilang relasyon at ang muling pagtatayo ng isang tiyak na paunang proto-linguistic na estado. August Schleicher ay kredito sa schematically na naglalarawan sa proseso ng kanilang pag-unlad sa anyo ng isang family tree. Ang Indo-European na pangkat ng mga wika ay lumilitaw sa sumusunod na anyo: isang puno - at ang mga pangkat ng mga kaugnay na wika ay mga sanga. Ang puno ng pamilya ay naging isang visual na representasyon ng malayo at malapit na relasyon. Bilang karagdagan, ipinahiwatig nito ang pagkakaroon ng isang karaniwang proto-wika sa mga malapit na nauugnay (Balto-Slavic - kabilang sa mga ninuno ng Balts at Slavs, German-Slavic - kabilang sa mga ninuno ng Balts, Slavs at Germans, atbp.).
Isang modernong pag-aaral ni Quentin Atkinson
Kamakailan lamang, itinatag ng isang internasyonal na pangkat ng mga biologist at linguist na ang Indo-European na grupo ng mga wika ay nagmula sa Anatolia (Turkey).
Siya, mula sa kanilang pananaw, ang lugar ng kapanganakan ng grupong ito. Ang pananaliksik ay pinangunahan ni Quentin Atkinson, isang biologist sa University of Auckland sa New Zealand. Ang mga siyentipiko ay naglapat ng mga pamamaraan na ginamit upang pag-aralan ang ebolusyon ng mga species upang pag-aralan ang iba't ibang mga Indo-European na wika. Sinuri nila ang bokabularyo ng 103 wika. Bilang karagdagan, pinag-aralan nila ang data sa kanilang makasaysayang pag-unlad at pamamahagi ng heograpiya. Batay dito, ginawa ng mga mananaliksik ang sumusunod na konklusyon.
Pagsasaalang-alang ng mga cognate
Paano pinag-aralan ng mga siyentipikong ito ang mga pangkat ng wika ng pamilyang Indo-European? Napatingin sila sa mga cognate. Ito ay mga cognate na may magkatulad na tunog at karaniwang pinagmulan sa dalawa o higit pang mga wika. Ang mga ito ay karaniwang mga salita na hindi gaanong napapailalim sa mga pagbabago sa proseso ng ebolusyon (nagsasaad ng mga relasyon sa pamilya, mga pangalan ng mga bahagi ng katawan, pati na rin ang mga panghalip). Inihambing ng mga siyentipiko ang bilang ng mga cognate sa iba't ibang wika. Batay dito, natukoy nila ang antas ng kanilang relasyon. Kaya, ang mga cognate ay inihalintulad sa mga gene, at ang mga mutasyon ay inihalintulad sa mga pagkakaiba ng mga cognate.
Paggamit ng makasaysayang impormasyon at heyograpikong data
Pagkatapos ay ginamit ng mga siyentipiko ang makasaysayang data tungkol sa oras kung kailan naganap ang divergence ng mga wika. Halimbawa, pinaniniwalaan na noong 270 ang mga wika ng grupong Romansa ay nagsimulang humiwalay sa Latin. Sa panahong ito nagpasya si Emperador Aurelian na bawiin ang mga kolonistang Romano mula sa lalawigan ng Dacia. Bilang karagdagan, ang mga mananaliksik ay gumamit ng data sa modernong heograpikal na pamamahagi ng iba't ibang mga wika.
Mga resulta ng pananaliksik
Pagkatapos pagsamahin ang impormasyong nakuha, isang evolutionary tree ang nilikha batay sa sumusunod na dalawang hypotheses: Kurgan at Anatolian. Ang mga mananaliksik, na inihambing ang nagresultang dalawang puno, ay natagpuan na ang "Anatolian", mula sa isang istatistikal na punto ng view, ay ang pinaka-malamang.
Halo-halo ang reaksyon ng mga kasamahan sa mga resultang nakuha ng grupo ni Atkinson. Napansin ng maraming siyentipiko na ang paghahambing sa biological evolution at linguistic evolution ay hindi katanggap-tanggap, dahil mayroon silang magkaibang mekanismo. Gayunpaman, itinuturing ng ibang mga siyentipiko na ang paggamit ng mga naturang pamamaraan ay lubos na makatwiran. Gayunpaman, ang koponan ay pinuna dahil sa hindi pagsubok sa ikatlong hypothesis, ang Balkan.
Tandaan natin na ngayon ang mga pangunahing hypotheses ng pinagmulan ng mga wikang Indo-European ay Anatolian at Kurgan. Ayon sa una, ang pinakasikat sa mga historian at linguist, ang kanilang ancestral home ay ang Black Sea steppes. Ang iba pang mga hypotheses, Anatolian at Balkan, ay nagmumungkahi na ang mga wikang Indo-European ay kumalat mula sa Anatolia (sa unang kaso) o mula sa Balkan Peninsula (sa pangalawa).
Ginawa ng Archaeological Institute of America, inimbitahan nito ang mga bisita sa website nito upang marinig kung ano ang tunog ng pananalita sa Indo-European proto-language. Ang muling pagtatayo ay inihanda at isinalaysay ng comparativist na si Andrew Byrd mula sa University of Kentucky.
Gumamit si Bird ng dalawang teksto na kilala na sa mga pag-aaral ng Indo-European. Ang una, ang pabula na "Sheep and Horses," ay inilathala noong 1868 ng isa sa mga pioneer ng muling pagtatayo ng Indo-European proto-language, si August Schleicher. Si Schleicher ay may mga optimistikong pananaw sa mga resulta ng proto-linguistic reconstruction. Isinulat niya na ang Indo-European proto-language ay "ganap na kilala sa amin," at, tila, ay sigurado na ang pabula na kanyang isinulat ay madaling maunawaan ng mga sinaunang Indo-Europeans.
Kasunod nito, nagsimulang suriin ng mga comparativist ang proto-linguistic na rekonstruksyon nang mas nakalaan. Mas naunawaan nila kaysa kay Schleicher ang pagiging kumplikado ng muling pagbuo ng isang magkakaugnay na teksto, at higit sa lahat, naunawaan nila ang ilan sa mga kumbensyon ng muling itinayong proto-wika. Naunawaan nila ang kahirapan ng pag-synchronize ng mga reconstructed linguistic phenomena (pagkatapos ng lahat, ang proto-language ay nagbago sa paglipas ng panahon), at ang dialectal heterogeneity ng proto-language, at ang katotohanan na ang ilang elemento ng proto-language ay maaaring hindi makikita sa descendant. mga wika, na nangangahulugang imposibleng buuin muli ang mga ito.
Gayunpaman, paminsan-minsan ay nag-aalok ang mga linguist ng mga na-update na bersyon ng teksto ng pabula ni Schleicher, na isinasaalang-alang ang pinakabagong mga nagawa ng comparative historical phonetics at grammar ng Indo-European na mga wika. Ang teksto ay napatunayang isang maginhawang paraan upang ipakita ang pag-unlad ng Indo-European reconstruction.
Ang ikalawang teksto ay tinatawag na “Ang Hari at ang Diyos.” Ito ay batay sa isang episode mula sa sinaunang Indian treatise " Aitareya-brahmana", kung saan hiniling ng hari sa diyos na si Varuna na bigyan siya ng isang anak na lalaki. Ang propesor ng Calcutta University na si Subhadra Kumar Sen ay nag-imbita ng ilang nangungunang Indo-Europeanist na magsulat ng "pagsasalin" ng teksto sa Indo-European proto-language. Ang mga resulta ay inilathala sa Journal of Indo-European Studies noong 1994. Ang layunin ng survey ay upang ipakita sa visual na materyal ang mga pagkakaiba sa mga pananaw ng mga siyentipiko sa Indo-European na wika. Minsan ang mga pagkakaiba ay hindi lamang ponetika o morpolohiya ng wika. Halimbawa, pinili ni Eric Hamp sa halip na ang diyos na si Verunos (Varuna) na banggitin ang isa pa - Lughus (kilala sa mitolohiyang Irish bilang Lugh), tila isinasaalang-alang na ang Varuna ay hindi mapagkakatiwalaang muling itinayo sa antas ng Proto-Indo-European.
Sa kabila ng nakakaaliw na kalikasan ng naturang mga eksperimento, hindi dapat kalimutan ng isa ang lahat ng mga kombensiyon ng mga iminungkahing teksto, at, bukod dito, ang kanilang tunog na hitsura.
"Mga tupa at kabayo"
Ang mga tupa, na walang balahibo, ay nakakita ng mga kabayo: ang isa ay may dalang mabigat na kariton, ang isa ay may malaking kargada, ang ikatlo ay mabilis na nagdadala ng isang lalaki. Sinabi ng tupa sa mga kabayo: Ang puso ko'y naninibugho kapag nakikita ko ang mga kabayong may dalang lalaki. Ang mga kabayo ay nagsabi: makinig, tupa, ang aking puso ay nananakit [sa] aking nakita: ang tao, ang panginoon, ay ginagawang mainit ang balahibo ng tupa para sa kanyang sarili, at [ang] tupa ay walang lana. Nang marinig ito, lumingon ang mga tupa sa bukid.
Ito ang dapat na hitsura ng Indo-European na teksto ng pabula, ayon kay August Schleicher.
Avis akvāsas ka
Avis, jasmin varnā na ā ast, dadarka akvams, tam, vāgham garum vaghantam, tam, bhāram magham, tam, manum āku bharantam. Avis akvabhjams ā vavakat: kard aghnutai mai vidanti manum akvams agantam. Akvāsas ā vavakant: krudhi avai, kard aghnutai vividvant-svas: manus patis varnām avisāms karnauti svabhjam gharmam vastram avibhjams ka varnā na asti. Tat kukruvants avis agram ā bhugat.
Ang bersyon na ito noong 1979 nina Winfried Lehmann at Ladislav Zgusta:
Owis eḱwōskʷe
Gʷərēi owis, kʷesjo wl̥hnā ne est, eḱwōns espeḱet, oinom ghe gʷr̥um woǵhom weǵhontm̥, oinomkʷe meǵam bhorom, oinomkʷe ǵhm̥enm̥heronấtm. Owis nu eḱwobh(j)os (eḱwomos) ewewkʷet: "Ḱēr aghnutoi moi eḱwōns aǵontm̥ nerm̥ widn̥tei". Eḱwōs tu ewewkʷont: "Ḱludhi, owei, ḱēr ghe aghnutoi n̥smei widn̥tbh(j)os (widn̥tmos): nēr, potis, owiōm r̥ wl̥hnām sebhi gʷhermom wl̥hnām sebhi gʷhermom wl̥t. Tod ḱeḱluwōs owis aǵrom ebhuget.
Ngunit ang tekstong ito ng pabula na "Sheep and Horses" ay tininigan ng Bird:
H 2 óu̯is h 1 éḱu̯ōs-k w e
h 2 áu̯ei̯ h 1 i̯osméi̯ h 2 u̯l̥h 1 náh 2 né h 1 est, só h 1 éḱu̯oms derḱt. só g w r̥h x úm u̯óǵ h om u̯eǵ h ed; só méǵh 2 m̥ b h órom; só d h ǵ h émonm̥ h 2 ṓḱu b h ered. h 2 óu̯is h 1 ék w oi̯b h i̯os u̯eu̯ked: “d h ǵ h émonm̥ spéḱi̯oh 2 h 1 éḱu̯oms-k w e h 2 áǵeti, ḱḗr h nui̯ a.” h 1 éḱu̯ōs tu u̯eu̯kond: “ḱlud h í, h 2 ou̯ei̯! tód spéḱi̯omes, n̥sméi̯ ag h nutór ḱḗr: d h ǵ h émō, pótis, sē h 2 áu̯i̯es h 2 u̯l̥h 1 náh 2 g wh érmom u̯ h u̯ h ̯ h ̯ h ̯ h ̯ h ̯ ̯ h ̯ h u ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ eptu ̯ ̯l̥h 1 náh 2 né h 1 esti. tód ḱeḱluu̯ṓs h 2 óu̯is h 2 aǵróm b h uged.
"Ang Hari at ang Diyos"
Noong unang panahon, may isang hari. Wala siyang anak. Nais ng hari ang isang anak na lalaki. Tinanong niya ang pari: “Hayaan mong ipanganak ang aking anak!” Sinabi ng pari sa hari: "Manalangin sa diyos na si Verunos." Bumaling ang hari sa diyos na si Verunos na may panalangin: "Pakinggan mo ako, Padre Verunos." Ang Diyos na si Verunos ay bumaba mula sa langit: "Ano ang gusto mo?" - "Gusto ko ng isang anak na lalaki" - "Kung gayon," sabi ng nagniningning na diyos na si Verunos. Ang asawa ng hari ay nanganak ng isang anak na lalaki.
Ang pagpipiliang ito sa muling pagtatayo ay ginamit ni Andrew Bird:
H 3 rḗḱs dei̯u̯ós-k w e
H 3 rḗḱs h 1 est; kaya nputlos. H 3 rḗḱs súh x num u̯l̥nh 1 to. Tósi̯o ǵʰéu̯torm̥ prēḱst: "Súh x nus moi̯ ǵn̥h 1 i̯etōd!" Ǵʰéu̯tōr tom h 3 rḗǵm̥ u̯eu̯ked: "h 1 i̯áǵesu̯o dei̯u̯óm U̯érunom". Úpo h 3 rḗḱs dei̯u̯óm U̯érunom sesole nú dei̯u̯óm h 1 i̯aǵeto. "ḱludʰí moi, pter U̯erune!" Dei̯u̯ós U̯érunos diu̯és km̥tá gʷah 2 t. "Kʷíd u̯ēlh 1 si?" "Súh x num u̯ēlh 1 mi." "Tód h 1 estu", u̯éu̯ked leu̯kós dei̯u̯ós U̯érunos. Nu h 3 réḱs pótnih 2 súh x num ǵeǵonh 1 e.
