Bahay Paggamot ng ngipin Kampo ng Ravensbrück. Ravensbrück: kampong konsentrasyon ng kababaihan

Paggamot ng ngipin

Kampo ng Ravensbrück. Ravensbrück: kampong konsentrasyon ng kababaihan

Mga kampong konsentrasyon ng kababaihan (Ravensbrück)

Ang kampo ng konsentrasyon ng Ravensbrück ay itinayo, simula noong Nobyembre 1938, ng mga pwersang SS at mga bilanggo na inilipat mula sa Sachsenhausen, sa nayon ng Prussian ng Ravensbrück, malapit sa Mucklenburg climatic resort ng Fürstenberg. Ito ang tanging malaking kampo ng konsentrasyon sa teritoryo ng Aleman na itinalaga bilang isang tinatawag na "guarded detention camp para sa mga kababaihan."

Ang Ravensbrück ay isang kampo ng mga kababaihan para sa tatlumpung libong tao, ngunit sa pagtatapos ng digmaan ay naglagay ito ng apatnapu't limang libong bilanggo. Karamihan sa kanila ay Polish at Ruso, mga 15 porsiyento ay Hudyo. Sa buong kasaysayan ng kampo, dumaan dito ang mga kababaihan mula sa 20 bansa. Walang pormal na rekomendasyon o regulasyon tungkol sa pang-aabuso sa mga babaeng bilanggo, o anumang pagbabawal. May mga makataong tagapangasiwa at may mga nag-imbento ng mga brutal na paraan ng karahasan at pagpapahirap laban sa mga bilanggo. Maging ang mga tauhan ng mga pasistang kampong piitan ay may pagpipilian sa pagitan ng mabuti at masama. Mga lokal ay hindi aktwal na nakikipag-ugnayan sa buhay sa kampong piitan at madalas ay hindi alam ang laki ng nangyayari.

Ang lahat ay kinuha mula sa mga papasok na kababaihan, sila ay hinubaran, nag-ahit ng kalbo, naglaba, nagtalaga ng mga numero at, na nabigyan ng damit, ay ipinamahagi sa kuwartel. Ang mga taong dumating ay naging mga bilang na baka. Sila ay naging buhay na patay. Ang isang medyo maliit na kahoy na barracks room, na pagkatapos ng digmaan ay maaaring tumanggap ng dalawa o tatlong pamilya ng mga refugee, na dati ay naglalaman ng humigit-kumulang tatlong daang tao na nakatira sa 3-palapag na mga bunks. Sa pagtatapos ng digmaan, hanggang sa isang libong tao ang naninirahan sa kuwartel, kung minsan ay natutulog na walo sa isang kama. Ang bawat barrack ay may ilang mga labahan at palikuran, na hindi kayang tumanggap ng kahit isang maliit na bahagi ng mga bilanggo. Nagkalat ang sahig ng kuwartel ng dumi ng tao.

Bago tumira sa mga kampo, pinili ang mga may kakayahang magtrabaho, ang iba ay agad na nawasak. Ang mga nakaligtas ay nagtrabaho sa mga pagawaan ng pananahi, sa konstruksyon, at gumawa ng isang bagay para sa hukbo sa kumpanya ng Siemens.

Sa paglipas ng panahon, isang crematorium para sa pagsunog ng mga bangkay at, sa pagtatapos ng digmaan, isang gas chamber ang itinayo sa kampo. Bago ito, binaril ang mga tao kung kinakailangan. Ang mga abo mula sa crematorium ay ibinuhos sa bay at ipinadala rin bilang pataba sa mga kalapit na bukid.

Ang pinakamasamang bagay tungkol sa kampo, hangga't mahuhusgahan ng isa mula sa ebidensya, ay ang pinakamakapangyarihang pagnanais ng Nazi na hiyain ang mga bilanggo, patuloy na kahihiyan. Lahat ng tao ay inalis mula sa kanila; madalas lamang ang mga, sa isang paraan o iba pa, ay sumalungat sa kanilang budhi, laban sa alinmang pamantayang moral. Ang isang mahalagang elemento ng kahihiyan ng mga tao ay ang pagbibilang na may kumpletong pagtanggi sa mga pangalan, responsibilidad sa isa't isa at mga kondisyon ng pamumuhay ng hayop. Ang mga numero ay tinahi sa damit kasama ang isang espesyal na badge na nagpapahiwatig ng nasyonalidad. Walang nakita ang pamunuan ng kampo sa likod ng mga numero. Ang buhay ng isang tao ay katumbas ng hagod ng panulat.

Ang isang espesyal na tampok ng kampo na ito ay isang espesyal na barracks, ang tinatawag na "infirmary". Ang mga eksperimento sa mga tao ay isinagawa sa institusyong ito. Sinubukan ng mga Aleman ang mga bagong gamot sa pamamagitan ng unang pagkahawa o pagpinsala sa mga bilanggo. Iilan lamang ang nakaligtas, at maging ang mga nagdusa sa buong buhay nila mula sa mga pinsala at karamdaman.

Sa simula pa lamang ng pagkakaroon ng mga kampo, ang mga tinatawag na purges o mga seleksyon ay isinasagawa. Ang sinumang nawalan ng pagkakataong magtrabaho o maging masama ay naging potensyal na kandidato para sa pagkawasak. Mayroong patuloy na paglilinis sa Ravensbrück. Ilang oras bago ang pagsuko ng Alemanya, ang bilang ng mga taong nalipol doon ay dumami nang daan-daang beses. Tila, nang madama ang kanilang wakas, sinikap ng mga Aleman na sirain ang pinakamaraming bilanggo hangga't maaari.

Sa oras na ang mga bilanggo ay pinalaya ng mga tropang Allied, humigit-kumulang 5,000 katao ang nanatili sa kampo; ang iba ay pinatay o dinala sa ibang mga kampo. Noong Abril 1945, pinalaya ang mga bilanggo. Unang ginamit ng mga tropang Sobyet na dumating nang maglaon ang lugar ng kampo upang manirahan sa mga refugee. Kasunod nito, ang lugar na ito ay naging lokasyon ng yunit ng militar ng Sobyet.

Tinapos ni Viktor Frankl ang isa sa kanyang mga artikulo sa paksang ito sa ganitong paraan: "Kung tatanungin natin ang ating sarili tungkol sa pinakamahalagang karanasan na ibinigay sa atin ng mga kampong piitan, ang buhay na ito sa kalaliman, kung gayon mula sa lahat ng ating naranasan ay matutukoy natin ang sumusunod na quintessence: nakilala natin ang isang tao, kung paano, marahil, marahil ay wala sa mga nakaraang henerasyon ang nakakakilala sa kanya. Ano ang isang tao? Ito ay isang nilalang na patuloy na gumagawa ng mga desisyon tungkol sa kung ano ito. Ito ay isang nilalang na nag-imbento ng mga silid ng gas, ngunit ito ay isa ring nilalang na pumasok sa mga gas chamber na ito na nakataas ang ulo at may panalangin sa iyong mga labi."

Ang mga museo sa mga site ng mga dating kampong konsentrasyon ng Nazi ay hindi sikat na mga atraksyong panturista. walang kabuluhan. Ito ay kung saan makabubuting mas madalas na magdala ng mga "historians" na regular na sinusubukang maliitin ang kahalagahan ng ating Tagumpay.

Ang Lake Schwedtsee ay napakaganda sa magandang panahon. Mula sa baybayin nito ay kitang-kita mo ang lungsod ng Fürstenberg, na matatagpuan 90 kilometro mula sa Berlin, na may Gothic na simbahan at masalimuot na makukulay na bahay. Ang mga pinakain na itik ay abalang dumadausdos sa ibabaw ng tubig, na pinupuno ang paligid ng mga kwek. 73 taon na ang lumipas, ngunit ang mga nasunog na fragment ay matatagpuan pa rin sa buhangin ng Schwedtsee buto ng tao. Phalanges ng mga daliri, bahagi ng tadyang at mga fragment ng maliliit na bungo ng mga bata. Noong 1939-1945. Sa malapit ay ang kampong konsentrasyon ng mga kababaihan ng SS na Ravensbrück, kung saan dumaan ang 130,000 kababaihan (marami kasama ang kanilang mga anak) mula sa lahat ng mga bansa sa Europa. Sa mga ito, 90,000 ang namatay. Ang crematorium, na itinayo noong 1943, ay nagtrabaho sa buong orasan: ang mga abo ng mga taong pinahirapan ng mga Nazi ay itinapon sa tubig ng Schwedtsee. Ang buong ilalim ay ganap na natatakpan ng mga labi, ang Schwedtsee ay naging isang dagat ng kamatayan - kahit na ang mga isda ay namatay. May isang monumento sa baybayin - isang pagod na pagod na nakahawak sa isa pa sa kanyang mga bisig. Nang pumasok ang mga sundalong Sobyet sa Ravensbrück noong umaga ng Abril 30, 1945, hinalikan ng mga nakaligtas na bilanggo ang kanilang mga kamay.

— 1812 Foundation (@fond1812)

Si Zinaida Aridova ay hindi nabuhay upang makita ang Tagumpay sa loob lamang ng higit sa tatlong buwan. Ang kuwentong ito ay nananatili mula sa mga alaala ng mahimalang nakaligtas na mga bilanggo ng kampong piitan ng kababaihan ng Ravensbrück, na nakapagsabi nito sa kanyang mga kamag-anak. Ang dapat tiisin ng babaeng ito ay matatawag lang na impiyerno.

Surgeon na may gawang bahay na kutsilyo

Bago ang digmaan, ang kanyang talambuhay ay hindi partikular na kapansin-pansin.Isinilang siya noong Oktubre 10, 1909 sa isang pamilyang nagtatrabaho sa Arzamas. Nagtapos siya sa medikal na paaralan sa Gorky. Nagtrabaho bilang isang doktor sa isang klinika. Sa mga unang araw ng digmaan, nagboluntaryo siyang pumunta sa harapan, iniwan ang kanyang 11-taong-gulang na anak sa kanyang ina.

Noong Hunyo 1942 siya ay nakuha malapit sa Sevastopol. Pagkatapos ay tumanggi siyang iwanan ang mga sugatan at lumikas. Pinalayas ng mga Aleman ang lahat ng nahuli na mga bilanggo sa lungsod ng Nikolaev, kung saan mayroong isang malaking kampo para sa mga bilanggo ng digmaan para sa 60 - 70 libong mga tao. May isang ospital sa kampo kung saan ang mga maysakit ay ginagamot ng parehong bihag na mga doktor. Walang mga gamot o instrumento. Kaya, sa departamento ng kirurhiko mayroong isang medikal na scalpel at isang gawang bahay na kutsilyo na gawa sa isang lata. Kabilang sa mga "paghahanda" - potassium permanganate, Vaseline at pamahid ng ichthyol. Walang mga sterile na materyales - sa halip ay may mga bendahe ng papel at mga pamunas ng gauze. Wala ring pampainit o ilaw. Ang mga pasyente ay nakahiga sa hubad na sahig, sa pinakamainam na naka-overcoat, kung mayroon man. Ang mga damit ay kinuha mula sa mga patay at ibinigay sa mga buhay. Walang dapat hugasan ito. Sa pasukan sa ospital ay may nakasabit na itim na pisara, kung saan ang bilang ng mga namamatay ay nakasulat sa chalk araw-araw. Ang average na figure ay 250 - 400. May isang sementeryo sa teritoryo. 30 - 40 katao ang inilagay sa isang libingan. Sa tag-araw, basag ang lupa at umaamoy ang amoy ng bangkay mula roon. Pinakain nila ang nasugatang gruel mula sa hindi nilinis na butil - isang tiyak na paraan upang mabara ang mga bituka. Ito ay itinuturing na "pinahusay na nutrisyon." Lahat ng 28 manggagawa sa ospital ay natulog sa isang hiwalay na silid sa isang hubad na sahig. Binigyan sila ng pagkain isang beses sa isang araw - 150 gramo ng lipas na tinapay at isang sandok ng parehong gruel.

Noong Enero 1943, ang lahat ng kababaihan ay inilabas sa kampo upang ipadala upang magtrabaho sa Alemanya. Nawasak ang mga sugatan o may mga kapansanan sa katawan. Dinala sila sa "Third Reich" sa mga sasakyang pangkargamento. Walang heating, light o basic bunks. Ang mga tao ay nakatayo malapit sa isa't isa. Minsan sa isang araw ay inihagis sila ng isang piraso ng tinapay sa karwahe. Sa isa sa mga paghinto, narinig ng mga babae ang mga boses ng mga bata at pananalita ng Ruso. Pagtingin sa nag-iisang naka-unblock na bintana, nakita nila ang parehong karwahe na may mga bata. Umiyak sila at nang makita nila ang mga babae, inabot nila ang mga ito sa pamamagitan ng mga bar. Sinubukan silang sigawan ng mga guwardiya. Pagkatapos ay nagkalat ang mga echelon.

Sa Germany, sa bayan ng Soest, paulit-ulit silang sumailalim sa sanitasyon. Inihanay nila ang lahat at ipinahayag na hindi na sila mga bilanggo ng digmaan, kundi mga sibilyan, na magtatrabaho sa mga pabrika at minahan. Wala sa ayos ang isa sa mga babae.

“Nanumpa tayo ng katapatan sa ating bansa at hindi natin sisirain ang ating panunumpa. Wala sa amin ang magtatrabaho sa mga pabrika ng Aleman. Bilang mga manggagawang medikal, tatratuhin lamang natin ang mga bilanggo ng digmaan tulad ng ating sarili!” Nagalit ang mga Aleman. Ang mga bilanggo ay nakapila sa parade ground, bawat ikalimang isa ay inilabas at sinimulan nilang bugbugin. Ang mga babae ay kumanta ng "Holy War". Ang mga Aleman ay sumigaw at nagpaputok ng mga machine gun, ngunit hindi nalunod ang koro. Pagkatapos ay ikinulong sila sa isang kuwartel kung saan hindi sila pinapakain ng ilang araw. At pagkatapos ay muli nila akong isinakay sa isang pinainit na sasakyan at ipinadala ako sa kampong piitan ng mga babae sa Ravensbrück, na 70 kilometro mula sa Berlin.

“Tumakbo ang matrona papunta sa bata

at sinimulan siyang sipain hanggang sa mamatay siya."

Pagkatapos magparehistro, sa mismong kalye, sa lamig, napilitang maghubad ang mga babae. At saka lang nila kami pinapunta sa shower, nag-ahit ng ulo at binigyan kami ng mga uniporme sa kampo. May 1,200 tao sa barracks. Sa mga ito, 100 "rabbit" ay bata at malusog na kababaihan, saan Mga doktor na Aleman nagsagawa ng mga eksperimento. Nang maglaon, ang mga nahatulan ng paglipol ay nakaupo sa kuwartel.

Mga bunk na may tatlong palapag. Mayroon silang mga burlap mattress na nilagyan ng shavings. Ang parehong mga unan. Tatlong beses sa isang araw, sa tunog ng isang sirena, isang "appel" ang naghihintay sa mga pagod na tao - isang kumpletong roll call ng lahat ng mga bilanggo, ang paboritong libangan ng mga Aleman. Sa gabi mula 4 hanggang 7, sa araw mula 12 hanggang 13 at sa gabi mula 21 hanggang 22. Kung dalawa o tatlong tao ang nawawala, nagsimula muli ang roll call - para sa isa pang dalawang oras, ang mga pagod na tao ay nakatayo sa parade ground.

Sinundan ng mga parusa para sa anumang pagkakasala. Para sa isang maling pagkakatahi na numero sa isang manggas, para sa isang sira-sirang sapatos, para sa isang kamiseta na nalabhan nang walang pahintulot, maaari kang matamaan ng kamao sa mukha gamit ang mga brass knuckle. May mga "fashionable women" na nagsuot ng homemade belts sa kanilang mga robe. Dahil dito, hinampas ng warden ang kanyang mukha sa sementadong sahig. Sabay pisil nila ng baso sa kuwartel. Naiwan ang buong barracks na walang mainit na pagkain. Speaking of pagkain. Ang tinatayang pang-araw-araw na gawain ng mga bilanggo ay napanatili, kung saan ang "mga pamantayan sa nutrisyon" ay nabanggit. Kaya:

Tumaas - 3.15

Almusal - kalahating tabo ng ersatz na kape na walang tinapay

Pagbuo - hanggang 7.00

Trabaho

Tanghalian - pinakuluang rutabaga at isang scoop ng gruel - 300 gramo

Pagbuo mula 13.00 hanggang 14.00

Hapunan - kalahating tabo ng kape at 150 gramo ng tinapay. Ang tinapay ay binigay isang beses sa isang araw sa gabi. Sa Sabado nagdagdag sila ng isang bilog ng naprosesong keso, isang kutsara ng berry syrup at 15 gramo margarin.

Bukod sa mga babae, mayroon ding mga bata sa kampo. Ang isa sa mga nakaligtas na bilanggo, si Elizaveta Nikolaevna Novitskaya, ay nagsalita tungkol sa kanila:

“Gumamit ng mga patpat ang mga SS na lalaki upang itaboy ang isang pulutong ng mga kababaihan at mga bata sa pagitan ng 3 at 5 taong gulang lampas sa aming barracks. Dinala ang mga bata sa isang bakanteng kuwartel. Sumugod ang mga babae sa kanila, naghiyawan ang mga bata. Ang mga guwardiya, nang walang pagsisikap, ay gumawa ng mga latigo, at pagkatapos ay pinakawalan ang mga aso. Biglang tumalon mula sa bintana ng barracks ang isang batang lalaki na may edad na limang taong gulang at tumakbo papunta sa kanyang ina. Hinampas siya ng wardress ng latigo. Nahulog ang bata, saka lumuhod at gumapang pa rin patungo sa kanyang ina. Tumakbo ang matrona palapit sa bata at sinimulang sipain ito hanggang sa tumahimik ito. Nagpalo siya ng matagal hanggang sa pagpawisan na siya. Matagal nang nakahiga ang bata na walang malay, at patuloy pa rin ang pambubugbog nito... Nang maglaon, dinala ang mga ina sa ibang kampo, at naiwan ang mga bata. Tinulungan namin ang mga bata sa abot ng aming makakaya: binigyan namin sila ng dagdag na hiwa ng tinapay, tinahi nila ang mga laruan mula sa basahan hanggang sa patatas. Pagkatapos ng paglaya, marami ang umampon sa mga batang ito...”

Noong taglagas ng 1943, isang tren ng mga babaeng Judio ang dinala sa kampo. Inilagay silang lahat sa isang kuwartel at ikinulong ng ilang araw na walang tubig o pagkain. Ang ibang mga bilanggo ay mahigpit na ipinagbabawal na lumapit sa kuwartel na ito. Pagkalipas ng limang araw, binuksan ang kuwartel. Ang mga kalahating patay ay itinapon sa mga trak at dinala patungo sa crematorium.

Nagtapos si Zinaida sa pagtatrabaho "sa buhangin". Magdala ng mabibigat na bag ng basang buhangin at graba. Pagkatapos ng trabaho, talagang nahulog ang mga tao. Ang tanging libangan ay mga kanta. Binubuo ng mga bilanggo ang kanilang mga obra maestra batay sa mga sikat na komposisyon. Halimbawa, mayroong isang “concentration camp song” sa tune na “The sea spreads wide.”

Ang kampo ay kumakalat nang malawak

Para malakas mataas na pader

Dito sila nagpapahirap, binugbog, pinapahirapan

Nagugutom ang mga tao dito

Ipinagbabawal na magkaroon ng papel at panulat, ngunit sa pamamagitan ng mga manggagawa sa opisina ay posible na magnakaw ng mga stub ng lapis at mga piraso ng papel. Salamat sa kanila na nakarating sa amin ang mga linyang ito. Maganda ang boses ni Zina, at sa mahihirap na panahon ay kumakanta ang isang kanta sa kuwartel. Pagkatapos ay tumakbo ang mga guwardiya at binugbog ang lahat.

Pink na ticket

Di-nagtagal ay inilipat si Aridova upang magtrabaho sa ospital ng kampo. Ang mga doktor sa Russia ay kailangang mga doktor, nars at tagapaglinis. Kinailangan kong magtrabaho sa tabi ng mga "espesyalista" na hindi matatawag na mga doktor. Hindi lamang sila nagsagawa ng hindi makataong mga eksperimento sa "mga kuneho," ngunit pabiro ding nagpadala ng mga tao sa tiyak na kamatayan. Napanatili ng kasaysayan ang kanilang mga pangalan. Ito ang head physician, si Percy Trite, at ang head nurse, si Elizabeth Marshall. Sa pinakamagagandang kaso, nagbigay sila ng pagpapalaya mula sa trabaho sa loob ng ilang araw, sa pinakamasamang kaso ay nagsagawa sila ng mga manipulasyon na humantong sa kapansanan. At kamatayan ang naghihintay sa mga may kapansanan sa kampo. Noong 1944, bumisita si Himmler sa kampo. Nag-utos siya na lipulin ang lahat ng may sakit na hindi makagalaw. Binigyan ng pink ticket ang mga napahamak, na opisyal na nangangahulugan ng paglaya sa trabaho. Hindi opisyal - isang crematorium. Para sa doktor, ang uban na buhok at namamaga na mga binti ay sapat na upang makapagtatag ng isang "diagnosis." Karamihan sa mga bilanggo ay mayroon nito. Si Elizabeth Marshall ay isang magandang babae na mga animnapung taong gulang. Ginutom niya ang mga sanggol, ipinagbawal ang pagpapalit ng damit na panloob para sa mga pasyenteng namumuo ang mga sugat, at itinulak palabas ang mga pasyenteng may pulmonya sa ulan. Ang kanyang mga katulong, mga nars na outpatient, na may ngiti ay nag-inject ng lason sa mga pasyente, kung saan namatay ang mga tao sa matinding paghihirap. Ngunit mas naalala ng mga pasyente ang batang babaeng Volzhan na si Aridova, na hindi gaanong gumamot ng mga gamot, na sa katunayan ay hindi magagamit, ngunit din mabait na salita. Nakuha ni Zina mga kinakailangang gamot sa pamamagitan ng mga dayuhang doktor, na ginagamot nang mas mahusay kaysa sa mga Ruso. Sa kanilang tulong, ang mga sertipiko ng paglaya mula sa trabaho ay peke. Bago ang "pagpili" - ang malawakang pagpuksa sa mga mahihinang bilanggo, itinago niya sila sa mga liblib na lugar sa kuwartel.

Isinagawa ang "pagpili" isang beses sa isang buwan. Ang mga mahihinang babae ay pinili at ipinadala sa isang hiwalay na barracks. Doon, nagsilbi ang mga suicide bomber ng kanilang sariling “requiem service” - isang mapanuksong tradisyon ng sinaunang Orthodox rite. Sinindihan ang mga kandila at napilitang umawit ng mga salmo ang mga bilanggo sa saliw ng akurdyon at biyolin. Pagkatapos ay dinala sila sa silid ng gas.

Hindi nagtagal sa ospital si Aridova. Upang mapabuti ang pagiging produktibo, ipinakilala ng mga awtoridad ng kampo ang mga cash bonus para sa "shock worker" - mula sa ilang pfening hanggang 2 - 3 marka. Personal silang iniharap ng pinuno ng kampo. Malinaw na tinanggihan ni Aridova ang pera: "Nagtatrabaho ako para sa ibang mga bilanggo at hindi ko kailangan ang iyong mga handout." Siya ay binugbog at sinentensiyahan ng 75 na paghampas. Kahit na ang isang malusog na tao ay hindi makayanan ang gayong parusa. Nagmadali ang doktor sa pagpapaalis sa kanya at ipinadala siya sa isang pabrika ng sasakyang panghimpapawid sa Bart. Bago umalis, nanumpa si Zina sa kanyang mga kaibigan na hindi siya magtatrabaho para sa mga Aleman. Pagdating sa planta, ginawa niya iyon at ng 40 iba pang tao. Inilagay sila sa dingding at pinilit na tumayo nang hindi gumagalaw sa loob ng tatlong araw. Nang hindi na makatayo ang mga babae, inilagay sila sa selda ng parusa. Pagkatapos ay isa-isa silang inilabas at pinilit na magtrabaho.

Sa pamamagitan ng internasyonal na kombensiyon Ako ay isang bilanggo ng digmaan at hindi maaaring magtrabaho sa paggawa ng mga armas! - sabi niya sa commandant.

Naaalala mo ba ang kumbensyon! - sagot niya, hinawakan si Zina sa lalamunan at sinimulang sakalin, - Pagkatapos ay ipapalimot ko sa iyo ang sarili mong pangalan!

Pagkatapos ay ipinadala muli si Zina sa selda ng parusa. Mula roon, araw-araw siyang dinadala sa isang kadena patungo sa pagawaan at sinubukan siyang paupuin sa conveyor belt. Buong lakas niyang itinulak palayo. Nagpatuloy ito ng ilang araw. Nanghihina na si Zinaida sa harap ng kanyang mga mata, ngunit walang pumipilit sa kanya na hawakan ang mga detalye. Napansin ng ibang mga bilanggo na siya ay naging walang pakialam at malungkot. Sa isa sa mga “araw ng trabaho” na ito, pagkatapos ng isa pang pambubugbog, hindi niya ito matiis. Noong gabi ng Pebrero 15-16, 1945, tahimik siyang lumabas ng kuwartel at ibinagsak ang sarili sa barbed wire kung saan umaagos ang agos.

Inilibing siya sa isang sementeryo malapit sa kampo. Iniingatan ng mga kasama ni Zina, mga bilanggo ng pasistang kampo ng Ravensbrück, ang dalawa sa kanyang mga tula, na nakasulat sa mga piraso ng papel. Narito ang isang sipi mula sa isa sa kanila:

Hindi dumating si May na may ngiti sa isip

At hindi sa malinaw na kagalakan sa mga mata,

Sa aking sariling lupain, Sobyet

Naglalakad siya sa bota ng sundalo.

Si Tamara Osikova, na nakatira sa rehiyon sa teritoryo ng Khopersky Nature Reserve, ay maaaring ligtas na maisama sa Red Book bilang isang bihirang at endangered species. Isa siya sa iilan na makakapag-usap tungkol kay Ravensbrück, kung saan siya ay bilanggo sa loob ng halos dalawang taon.

Kahapon, Mayo 4, ay kaarawan ng anibersaryo ni Tamara Nikolaevna. Napakarami na sa kanila sa kanyang buhay na hindi maginhawa upang ipagdiwang - 90 taon. Sa nayon ng Varvarino, distrito ng Novohopersky, kung saan siya nanirahan sa huling sampung taon, mayroon na ngayong biyaya. Ang araw ay sumisira sa malalaking pine sa mga bigkis, bumubuhos ang mga ibon sa paligid at nagliliyab ang mga tulip. Wala pang midges, at gabi na lang ang lamok. Ang hangin, na puno ng honey at pine aromas, ay tila maiinom. Ang bunsong anak na babae na si Natalya - ang kanyang sarili ay isang lola sa loob ng mahabang panahon - naglalagay ng isang upuan malapit sa bahay, pinaupo si Tamara Nikolaevna, hinaplos ang kanyang kamay: "Magpahinga ka na, Mommy". Isang stick malapit sa upuan, makitid na mga kamay na may mahahabang umbok na mga daliri sa kanyang mga tuhod, isang banayad na hangin ang gumugulo sa kanyang buhok na kulay abo, at ang araw ay nagpapakinis ng malalalim na kulubot. Mga mata, pagod sa mahabang buhay, halos hindi na makita. Si Tamara Nikolaevna ay nakikinig sa mga ibon, inilagay ang kanyang mukha sa araw at naaalala. Maraming nangyari sa mahabang buhay. At digmaan, at tagumpay, at pag-ibig, at pagkakanulo. Ipinanganak ang mga bata, at higit pa, medyo malalaki na ang mga apo. Siya ngayon ay nabubuhay sa kanilang mga tagumpay at nalulungkot sa kanilang mga pagkatalo. Ang kanyang buhay ay kahapon, isang pahina na ang nakalipas. Bakit naaalala ang tungkol sa kanya? Ngunit nagtatanong ang mga bata.

...Iyon na siguro ang pinakamaliwanag na kaarawan ng kanyang buhay. Siya ay naging 23 taong gulang. Ilang araw bago nito, pinalayas ng mga bantay sa kampong piitan ng Ravensbrück, kung saan nakalista si Tamara bilang numerong 23267, ang lahat ng mga bilanggo sa barracks at inutusan silang pumila sa parade ground. Ang mga kababaihan ay nagsisiksikan sa ilalim ng mga kama, nagtago sa mga sulok, nakipaglaban sa mga hysterics - para sa kanila, ang isang hindi awtorisadong pormasyon ay maaaring mangahulugan lamang ng isang bagay, isang mass execution. Pagkatapos ay isinakay ng mga guwardiya ang lahat ng bintana at pinto at binuhusan ng gasolina ang kuwartel, na nangangakong susunugin ang mga ito. Isang pulutong ng mga kababaihan na may guhit na kulay-abo-asul na damit ang malungkot na bumuhos sa parade ground. Hinawakan ni Tamara ang kamay ng kanyang kaibigan na si Tamara Kuzmina, na hindi niya nahiwalay mula nang makita niya ang kanyang sarili sa Alemanya, at nagpasya: kung ano ang mangyari. Hindi niya maalala kung gaano karaming tao ang nasa kampo. Mga 60 thousand daw. Inilabas sila sa gate, nakahanay sa mga haligi at pinamunuan sa kalsada. Ang mga Aleman ay sumabay sa mga machine gun at aso. Dumating ang mga tao at inilabas sa mga kalapit na kampo. May mga lalaki sa malapit. Mga pole, Pranses. Halos hindi sila nagsasalita - isang buhay na batis ang tahimik na dumadaloy sa kalsada hanggang sa nakikita ng mata. Nagdilim na. Huminto ang haligi, nagkalat ang lahat sa mga taniman sa tabi ng kalsada. Nang magsimulang kolektahin ang mga bilanggo, ang dalawang Tamara ay nanatiling nakaupo, nakadiin sa puno. Hindi nila sila hinanap. Umalis ang lahat at sumapit ang gabi. Ang mga batang babae ay walang oras upang magalak sa kanilang kaligtasan nang magsimula ang labanan. Ang mga volley ng Katyusha rockets ay literal na lumipad sa kanilang mga ulo na may isang ligaw na sipol. “Napasakit ang loob ko dahil sa pagsipol,” ang paggunita ni Tamara Nikolaevna. "Ang karunungan ng sundalo ay umaliw sa akin: hangga't naririnig mo ang isang sipol ng bala o bala, hindi ito sa iyo.". Nabuhay ang mga batang babae hanggang sa umaga, nang mamatay ang mga volley, umalis sa kanilang kanlungan at naglakad sa isang mahinang kagubatan. Medyo lumakad kami at nakarating kami sa isang bakanteng estate. Ang mga magsasaka ng Aleman na nakatira sa bahay ay tumakas, tila sa huling minuto. Ang mga baboy ay umungol sa mga kamalig at ang mga baka ay umuungol. Puno ng pagkain at damit ang bahay.

“Una sa lahat, pinunit namin ang aming kinasusuklaman na uniporme sa kampo, ang mga drawer sa mga string, guhit na damit at jacket, na naging kasuklam-suklam sa loob ng halos dalawang taon,- sabi ni Tamara Nikolaevna. - Sa mga closet at chests mayroong hindi kapani-paniwalang magaan at magagandang damit. Silk, hinahaplos ang balat. Kumportable at magandang sapatos. Pinainit namin ang tubig, nakakita ng mabangong sabon at nagsimulang mag-enjoy sa paghuhugas at pagkayod sa lahat ng dumi sa kampo. Nawala ang takot, pagod at kawalan ng pag-asa kasama ng mga sabon. Nagpalit kami ng aming mga damit at tumingin sa mga salamin, na hindi namin nakita para sa kung ano ang tila isang walang hanggan. Pareho kaming babae - bata at maganda. Hayaang magkaroon ng isang maikling crew cut sa halip na ang mga dating kulot na hanggang baywang, at ang mga tadyang ay makikita, at ang mga mata lamang ang nananatili sa mukha, ngunit tayo ay buhay. Buhay!

Sanggunian " ": Ang Ravensbrück ay matatagpuan sa hilagang-silangan ng Germany, 90 km mula sa Berlin. Umiral ang kampo mula Mayo 1939 hanggang sa katapusan ng Abril 1945. Bago magsimula ang digmaan, ang mga Aleman ay nagtungo sa Gulag upang matuto mula sa karanasan ng pag-oorganisa ng mga naturang institusyon. Ang bilang ng mga nakarehistrong bilanggo ay higit sa 130 libo. Ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mula 50 hanggang 92 libong kababaihan ang namatay o pinatay sa Ravensbrück.

Ang mga batang babae ay nanirahan sa bukid ng ilang araw. Dumating ang mga katulad nila, mga takas. Naalala namin ang kaarawan ni Tamarin, na nakalimutan niya sa buong digmaan. “Oh, anong piging iyon,- Nakangiti ngayon si Lola. - Nagprito kami ng baboy-ramo at nagluto ng ilang patatas. Marahil ay hindi kailanman - ni bago o pagkatapos - ako ay naging napakasaya."

Marahil ito ay isang pangkalahatang pag-aari ng memorya ng tao, marahil ito ay ang kakaibang katangian ni Tamara Nikolaevna, ngunit naaalala niya ang halos magagandang bagay mula sa nakaraan. Siya ay 19 taong gulang nang magsimula ang digmaan. Nakatapos siya ng tatlong kurso sa Chemical-Mechanical College. Ang pamilya ay nanirahan sa Slavyansk, isang probinsyal na bayan sa rehiyon ng Donetsk. “Nagsiksikan kami sa isang gusaling may pawid na bubong,- Paggunita ni Tamara Nikolaevna. “Nang magsimula ang pambobomba, naghukay sila ng kanal sa gitna mismo ng bahay, sa ilalim ng higaan ng aking mga magulang. Naghagis sila ng mga unan at mga feather bed doon at, nang marinig nila ang dagundong ng paparating na mga eroplano, tumalon sila roon. Ito ay lubhang nakakatakot, ngunit ang Diyos ay maawain.”

Dumating ang mga Nazi sa Donbass at sinimulan nilang kidnapin ang mga kabataan - upang magtrabaho para sa kapakinabangan ng "dakilang Reich". Sa ngayon, nakatakas si Tamara sa mga pagsalakay, nagtago kasama ang kanyang tiyahin sa labas, ngunit sinabi ng Gestapo: "Kung hindi ka magpapakita, itataboy namin ang iyong ina." Siya ay may dalawang maliliit na bata sa kanyang mga bisig. Walang pagpipilian si Tamara, at pumunta siya sa istasyon. Noong taglagas ng 1942, sila ay naka-line up sa station square, binibilang at pinalamanan sa "guya" na mga kotse. Doon, sa istasyon, nakilala niya ang kanyang kapwa kababayan at kapangalan - si Kuzmina. Hindi sila naghiwalay hanggang sa matapos ang digmaan. Marahil kaya sila nakaligtas dahil palagi nilang naramdaman ang suporta ng isa't isa.

“Kami ay sumakay ng masunurin, tulad ng mga tupa,- paggunita ng lola. "Kung ano ang pinakain nila sa amin, kung gaano katagal kami naglakbay, hindi ko matandaan." Nakarating kami sa ilang lungsod. Naaalala ko na namangha ako sa mga pulang feather bed na natutuyo sa mga balkonahe. Dinala nila kami sa gendarmerie at nagsimulang ipamahagi sa mga pamilya. Ang lahat ng mga Aleman na may kasama sa digmaan ay may karapatan sa mga tagapaglingkod. Kinuha kami ni Tamara ng dalawang kapatid na babae. Nakatira sila sa mga kalapit na bahay. Maswerte ako sa hostess. Ang kanyang pangalan ay Maria - isang mabait, simpleng babae kasama sanggol sa mga kamay. Nakatira sila sa kanilang biyenan. Nagsuot ako Takdang aralin- paglilinis, pagluluto, paglalaba. Bukod dito, si Maria ay nagtrabaho sa akin nang pantay at itinuro sa akin ang lahat. Naaalala ko pa kung paano niya pinaputi ang labada. Hindi ko ito pinakuluan, ngunit inatsara ito sa araw. Inilalagay niya ito sa damuhan, nilagyan ng tubig at binaligtad. Napakalinis ng labada. Una sa lahat, binigyan niya ako ng apron at magandang sapatos. Tinuruan niya ako kung paano maayos na pamahalaan at ihain ang pinausukang plum bilang isang side dish. Mayroon pa akong German order sa aking mga closet. Wala akong masasabing masama tungkol sa aking mga host - kumain ako kasama nila sa iisang mesa at kapareho nila. Hindi ako sinaktan ng mga Aleman sa salita man o sa gawa. Isang araw nakatanggap sila ng mensahe ng libing, kung saan may kalakip na mapa na nagsasaad ng lugar kung saan pinatay ang kanilang anak at asawa. Pero hindi pa rin nagbabago ang ugali ko. Sinabi lamang nila na kapag natapos ang digmaan, talunin ng Alemanya ang mga Sobyet, pupunta sila upang bisitahin ang libingan. At kukunin nila akong gabay. Mahirap para sa akin na makinig dito, at palihim, siyempre, umiyak ako."

Ang kapangalan ay hindi gaanong pinalad. Mainit ang ulo at galit na mga tao pala ang mga may-ari nito. Pinilit nila siyang magtrabaho nang walang pahinga, pinahirapan siya sa pagmamaktol. Dagdag pa rito, may mga teenager na bata doon na lantarang nanunuya sa kanya. Ang mga batang babae ay nanirahan kasama ang mga pamilyang Aleman sa loob ng ilang buwan, at noong Pasko ay nakatanggap sila ng balita mula sa kanilang mga kababayang babae, na kasama nila sa paglalakbay sa Alemanya sa parehong tren. Ang mga batang babae ay nagtrabaho sa isang pabrika sa malapit at pinamamahalaang magbigay ng isang liham kay Tamar. Ang liham ay naglalaman ng mga tula, isang bagay na may mga linya ng, "Huwag kang umiyak, mga babae, malapit nang matapos ang digmaan, at uuwi tayong matagumpay." Ang mahalagang hindi nakakapinsalang sulat ay naglaro ng isang malupit na biro sa mga Tamaras. Dinala muna sila sa gendarmerie, at pagkatapos ay ganap na itinapon sa bilangguan. "Ito ay isang malinis na bilangguan,- Ngumiti si Tamara Nikolaevna, - kumportable, may banyo. Inimpake sa akin ng babaing punong-abala ang isang malaking kahon ng mga sandwich at ilang pares ng sapatos para sa paglalakbay. Sa kampong piitan, isang pares ng sapatos lang ang iniwan nila sa akin - mga leather na may mga sintas. Malaki ang naitulong nila sa akin - lahat sila ay pinalo ang aking mga paa sa mga kahoy na bakya na ibinigay sa mga bilanggo, at gumugol ako ng dalawang taon na nakasuot ng matibay at komportableng sapatos.. Pagkalipas ng ilang araw, ang mga batang babae ay ipinadala sa marahil ang pinakasikat na kampo ng kababaihan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig - Ravensbrück.

“Sa kampo kinuha nila ang mga gamit namin at dinala kami sa paliguan. Napakalaking silid na may tubig na bumubuhos mula sa kisame. Takot kami ni Tamara na mawala sa isa't isa at halos palaging magkahawak ang kamay. Pagkatapos ay inahit nila kaming parang gunting, binigyan kami ng mga damit na may serial number sa manggas, at pinapunta kami sa barracks. Mayroong tatlong-tier na kama doon, kung saan kami araw-araw, sa hudyat na "Bumangon!" alas singko ng umaga tumalon sila pababa para pumorma. Sabay kaming natulog ni Tamara, mas mainit. Ang mga bilanggo ay nakapila ayon sa serial number, ang diborsyo ay isinagawa ng mga babaeng guwardiya. Nakasuot sila ng palda ng pantalon, armado ng mga latigo at aso. Ang mga bilanggo ng digmaan ay namuhay nang hiwalay. Halos hindi namin sila nakita - hindi namin sila dinala sa trabaho. Sa looban, sa pasukan, mayroong isang malaking kalan. Alam namin na ito ay isang crematorium, na ang mga tao ay sinusunog doon. Halos palaging may lumalabas na usok sa kalan. Takot na takot kaming magkasakit, dahil alam namin: ang pangunahing lokal na lunas para sa lahat ng sakit ay ang kalan. Minsan ay nagkasakit ang aking kaibigan, ngunit mabilis siyang nakaahon - naabot niya ang limang araw na inilaan para sa sakit."

Ang mga batang babae ay pinili upang magtrabaho sa galvanizing shop sa isang planta ng sasakyang panghimpapawid. Mas tiyak, kinuha nila si Tamara - mayroon siyang magagandang kamay, at kailangan ang kanyang trabaho mahusay na mga kasanayan sa motor. At ang pangalawang Tamara ay sumulong, humiling na magtrabaho kasama ang isang kaibigan, at pinayagan siya. Ang mga batang babae ay nag-chrome ng maliliit na bahagi sa pamamagitan ng paglubog ng mga ito sa isang paliguan ng acid. Pagkatapos ng digmaan, lumabas na ang nasal septum ni Tamara Nikolaevna ay ganap na nabulok mula sa mga acid fumes. Ngunit pagkatapos ay nagalak ang mga batang babae sa kung gaano sila kaswerte.

Ang gawain ay pinangangasiwaan ng isang matandang Aleman na nakikiramay sa kanila. Sinuri niya ang kalidad gamit ang kalahating mata. Tila, siya mismo ay isang anti-pasista, kaya hindi niya napansin ang kanilang madaling pagtatangka na sabotahe. At isang araw para sa Pasko ng Pagkabuhay ay dinalhan ko sila ng dalawang cupcake na nakabalot sa magandang papel na regalo. Binigyan niya ako ng ilang magazine sa English. Ngunit sa panahon ng digmaan, hindi lamang nakalimutan ni Tamara kung paano magbasa ng Ingles, nakalimutan pa rin niya kung paano magbasa ng Russian.

Hindi naaalala ni Tamara Nikolaevna kung paano sila pinakain: “Hindi ako nakaramdam ng gutom. Hindi nila ako binugbog, hindi nila ako sinaktan. At sa pangkalahatan, sa buong panahon na nasa Germany ako, isang beses lang nila akong hinawakan, noong inahit nila ang ulo ko.”. Matapos ang pagpapalaya mula sa kampo ng konsentrasyon, ang dalawang Tamaras ay nagtrabaho sa isa sa mga yunit na matatagpuan sa teritoryo ng Aleman - muli silang naghugas, nagtahi, at nagluto. Ngunit, siyempre, na may ibang saloobin. Tapos umuwi na kami. Dumaan kami sa Berlin, lampas sa Reichstag, na lahat ay natatakpan ng mga inskripsiyon sa aming sariling wika. Umuwi sila na may dalang mga tropeo. Tamara - na may isang maliit na maleta, na naglalaman ng halos walang timbang na fur coat, maraming magagandang damit, isang pares ng mga blusa at damit na panloob. Gumawa kami ng isang maikling paghinto sa Poland, kung saan nagawa ng batang babae ang kanyang buhok - isang perm.

"Siguro napakasaya ng alaala ko,- Nagulat si Lola sa sarili, - siguro totoo na ang mga anghel ay palaging nakatayo sa likod ko. At pagkatapos ng digmaan, dumaan sa akin ang mga kamalasan. Ngunit para sa mga nakaligtas sa mga kampo ng Aleman, mayroong isang direktang landas patungo sa amin. Siyempre, hinarass siya ng mga espesyal na opisyal. Si Tamara Nikolaevna ay nanirahan sa Alemanya nang halos tatlong taon, at dito, kahit na sa isang buwan na ginugol sa sinasakop na teritoryo, ang isa ay maaaring nakulong sa permafrost, wika nga, habang-buhay. Ngunit tapat niyang ipinaliwanag ang kanyang talambuhay sa mga imbestigador. Tatlo o limang beses. Kung paano ako namuhay kasama ang isang German landlady, kung paano ako napunta sa kampo. At pagkatapos ay nakinig siya sa gabi kung kailan sila pupunta para sa kanya. Sa ilang kadahilanan ay hindi sila dumating. Pagkatapos ng digmaan, nagtapos si Tamara sa teknikal na paaralan at nagtrabaho ng 33 taon bilang isang taga-disenyo sa isang planta ng kemikal sa Konstantinovka. Dalawang beses siyang ikinasal at parehong beses sa mga Vasiliev. Ang parehong mga anak na babae - Lida at Natasha - ay may parehong gitnang pangalan, kahit na mula sa magkaibang mga ama. Mayroon na silang sariling mga anak na nasa hustong gulang - ang kanyang tatlong apo. Kamakailan ay lumipat siya mula sa Ukraine upang maging mas malapit sa kanyang bunso, na nagtatrabaho sa Khopersky Nature Reserve kasama ang kanyang manugang. Sa edad na 60, pagkamatay ng kanyang pangalawang asawa, nagsimulang magburda ng mga icon si Tamara Nikolaevna. Sa loob ng isang-kapat ng isang siglo ay nakaburda ako ng higit sa apatnapu sa kanila. Karamihan sa kanila ay inilaan at pinalamutian ang ilang mga simbahan sa rehiyon ng Donetsk at ilang mga simbahan sa rehiyon ng Novokhopersky. "Habang nagsimula akong magburda ng mga icon,- sabi ni lola, - kaya naging masaya ulit ako. Nagbuburda ako, at maganda ang pakiramdam ko - hindi malungkot o malungkot, ngunit magaan at masaya lamang. Sayang yung akin sariling mata Tumigil sila sa paglilingkod sa akin, ngunit nag-iwan na ako ng magandang alaala sa aking sarili.”

Ravensbrück

Ang Ravensbruck (Aleman: KZ Ravensbruck) ay isang kampo ng konsentrasyon ng Third Reich, na matatagpuan sa hilagang-silangan ng Alemanya, 90 km hilaga ng Berlin malapit sa nayon ng parehong pangalan, na ngayon ay naging bahagi ng lungsod ng Fürstenberg. Umiral mula Mayo 1939 hanggang sa katapusan ng Abril 1945. Ito ay tinukoy bilang isang "guarded detention camp para sa mga kababaihan." Ang pinakamalaking kampong konsentrasyon ng Nazi para sa mga kababaihan. Ang bilang ng mga nakarehistrong bilanggo sa buong buhay nito ay umabot sa higit sa 130 libong mga tao.

Paglikha ng kampo

Lokasyon ng Ravensbürk concentration camp sa Germany Mga babaeng bilanggo sa pagtatayo ng kampo ng Ravensbrück

Ang pagtatayo ng kampo ay nagsimula noong Nobyembre 1938 sa pamumuno ni Reichsführer-SS Heinrich Himmler. Ang unang bahagi ng kampo ay itinayo ng mga bilanggo mula sa kampong piitan ng Sachsenhausen. Nagbukas ang kampo noong Mayo 1939. 867 kababaihan ang inilipat dito mula sa kampo ng konsentrasyon ng Lichtenburg, na matatagpuan sa Saxony, upang magtrabaho sa karagdagang pagpapalawak ng kampo ng konsentrasyon, gayundin upang magtayo ng isang paninirahan ng SS. Ang kampo ay binubuo ng isang pangunahing at pantulong na mga kampo. Ang pangunahing kampo ay naglalaman lamang ng mga kababaihan at may kapasidad na 6,000 katao. Noong Abril 1941, isang maliit na kampo ng mga lalaki na may 350 bilanggo ay itinatag sa tabi ng pangunahing isa. Ang kampo ng konsentrasyon ay napapaligiran ng isang moat at isang konkretong pader na napapalibutan ng barbed wire kung saan dumaan ang electric current. Noong 1945 ang lugar nito ay humigit-kumulang 170 ektarya.

Noong Hunyo 1942, sa agarang paligid ng pangunahing kampo, isang kampo ng konsentrasyon para sa mga kabataan na "Uckermark" ay itinayo (ang opisyal na pangalan ay "Uckermark youth protection camp"), kung saan humigit-kumulang 400 batang babae ang dumating.

Noong Hunyo 1940, ang SS Gesellschaft fur Textil - und Lederverwertung mbH ("Society for Textile and Leather Manufacturing") ay itinatag sa Ravensbrück. Sa teritoryo ng kampo ng konsentrasyon, isang "bakuran ng industriya" ang itinayo na may mga workshop ng produksyon para sa tradisyonal gawaing pambabae. Noong Hunyo 1942, nagtayo ang German electrical engineering ng Siemens & Halske AG ng 20 industrial barracks para sa sapilitang paggawa ng mga bilanggo. Noong Marso 1943, nagsimula ang tumaas na paggamit ng mga bilanggo sa industriya ng digmaan. Para sa layuning ito, ang mga panlabas na kampo ay binuksan, halimbawa Karlshagen, Neubrandenburg at Velten. Sa kabuuan, ang Ravensbrück concentration camp ay mayroong higit sa 70 seksyon kung saan ginamit ang sapilitang paggawa ng mga kababaihan. Ang mga subcamp ay matatagpuan sa lugar mula sa Baltic Sea hanggang Bavaria. Noong Mayo 1944, 2,500 kababaihan ang inilipat sa mga pabrika ng armas ng Heinkel sa Rostock-Schwarzenfrost at Siemens sa Zwodau. Sa kabuuan, noong 1944, 70,000 bilanggo ang inilipat mula sa kampong piitan ng Ravensbrück patungo sa iba't ibang lugar na may produksyong militar.

Ilang subcamp ng Ravensbrück

Plano ng Ravensbrück concentration camp

Ang mga subcamp ng Ravensbrück ay matatagpuan sa mga sumusunod na lokalidad:

Ansbach Bart Belzig Berlin (higit sa sampung kampo) Dabelow Gentin Dresden-Universelle (Aleman: Dresden Universelle) Karlshagen Königsberg-Neimark Klutzow (Klutzow) Leipzig-Schönfeld (Leipzig Shoenchfeld) Malchow (concentration camp) Neubrandümündeenburg Prenzlauenestock ( Rostock-Marienehe Feldberg Felten Furstenberg Hennigsdorf Hohenlychen Schwarzenforst Schönefeld Stargard Eberswalde

Mga bilanggo

Ang teritoryo ng dating kampo ng kababaihan Mga bilanggo sa kampo ng Ravensbrück sa isang kuwartel

Sa una, ang kampo ay naglalaman ng mga babaeng Aleman na "nagpahiya sa bansa": "mga kriminal", kababaihan " antisosyal na ugali"at mga kinatawan ng mga Saksi ni Jehova. Noong Hunyo 1939, 440 Roma kababaihan at mga bata ay deportado mula sa Burgenland (Austria) sa Ravensbrück. Mula Setyembre hanggang Nobyembre ng parehong taon, humigit-kumulang 60 Pole mula sa tinatawag na "rehiyong imperyal" ang dumating sa kampo. Pagsapit ng Disyembre 1940, humigit-kumulang 4,200 kababaihan, kabilang ang mula sa Austria, Poland at Czechoslovakia, ang nanirahan sa 16 na barracks ng tirahan.

Noong Abril 1941, 3,500 bagong bilanggo ang dumating sa Ravensbrück, kabilang ang mga babae mula sa Netherlands, Poland at Yugoslavia. Noong Marso 1942, humigit-kumulang 1,000 kababaihan ang ipinadala mula sa kampo ng Ravensbrück upang itayo ang Auschwitz death camp. Noong Hunyo 14, 1942, 182 kababaihan ang dumating mula sa likuidadong nayon ng Lidice sa Czech. Noong Oktubre 1942, ang Pangunahing Direktor ng Reich Security (RSHA) ay nag-utos na gawing “malaya sa mga Hudyo” ang kampo. Mahigit sa 600 bilanggo, kabilang ang 522 babaeng Hudyo, ay ipinatapon sa Auschwitz. Pagsapit ng Disyembre 1942, ang bilang ng mga bilanggo sa kampo ay umabot na sa 10,800, kabilang ang mga kababaihan mula sa France, Belgium, Norway, Luxembourg at Romania.

Noong Pebrero 1943, 536 na bilanggo ng digmaang Sobyet ang dinala sa Ravensbrück: mga babaeng doktor, mga nars at mga signalmen na lumahok sa mga laban para sa Crimea. Sa una, ang kanilang bloke ay pinaghiwalay mula sa lahat ng iba sa pamamagitan ng barbed wire. Noong taon ding iyon, dumating mula sa Paris ang isang sasakyan na may lulan ng 1,000 babaeng Pranses. Pagsapit ng Disyembre 1943, mayroong 15,100 babaeng bilanggo sa ilalim ng utos ng SS camp commandant sa Ravensbrück mismo at sa mga panlabas na kampo.

Noong Pebrero 1944, mga 1,000 babaeng Pranses ang inilipat mula sa mga bilangguan ng Compiegne patungo sa kampo ng Ravensbrück; sa parehong buwan, dumating sa kampo ang isang sasakyan kasama ang mga bilanggo mula sa Salaspils at Majdanek death camp. Dahil sa siksikan sa kuwartel, nagtayo ng malalaking tolda sa kampo noong Setyembre, kung saan maraming babae at bata ang namatay sa panahon ng taglamig. Matapos ang pagsupil sa Warsaw Uprising noong Oktubre 1944, 12,000 Polish na kababaihan at mga bata ang ipinatapon sa Ravensbrück. Noong Enero 15, 1945, mayroong 46,070 babae at 7,858 lalaking bilanggo sa kampong piitan ng Ravensbrück, na kalahati sa kanila ay nasa mga panlabas na kampo. Sila ay binantayan ng 1,000 lalaking SS na lalaki at 546 na babaeng guwardiya. Noong Enero-Pebrero, isa pang 11,000 bilanggo ang dumating mula sa mga saradong kampong piitan at mga panlabas na kampo.

Polish Winkel

Ang isa sa mga bilanggo, si Blanca Rothschild, na ipinatapon sa kampo noong katapusan ng 1944, ay naglalarawan sa kanyang pagdating sa Ravensbrück tulad ng sumusunod:

Mga batang bilanggo ng Ravensbrück

Sa kabuuan, mula 1939 hanggang 1945, 132,000 babae at bata, 20,000 lalaki at 1,000 babae ng "kampo ng proteksyon ng kabataan ng Uckermark" ang nairehistro bilang mga bilanggo sa kampo ng Ravensbrück. Ang mga bilanggo ng higit sa 40 nasyonalidad ay ginanap sa Ravensbrück. Binigyan ang mga bilanggo ng guhit na damit at tsinelas na gawa sa kahoy. Sa kaliwang manggas ay may isang numero ng kampo at isang Winkel - isang hugis tatsulok na badge, na itinahi sa itaas ng numero ng kampo at may kulay depende sa kategorya: pula - para sa mga bilanggong pulitikal at kalahok sa kilusang Paglaban, dilaw - para sa mga Hudyo, berde - para sa mga kriminal, purple - para sa Jehovah's Witnesses, black - para sa mga gypsies, prostitutes, lesbians at magnanakaw; sa gitna ng tatsulok ay isang liham na nagpapahiwatig ng nasyonalidad. Ang Russian Winkel ay isang pulang tatsulok na may titik na "R". Ang mga bilanggo ng digmaang Sobyet, pagdating sa kampo, ay tumanggi na itahi ito sa kanilang uniporme. Bilang isang resulta, nakatanggap sila ng mga pulang Winkel na may mga titik na "SU" - Unyong Sobyet, kaya inilalagay ang kanilang sarili bilang isang espesyal na kategorya ng mga bilanggo ng Sobyet.

Kabilang sa mga bilanggo sa kampo ay mga bata na dumating kasama ang kanilang mga ina o ipinanganak sa lugar. Ang unang maliit na grupo ay binubuo ng mga batang Gypsy na dinala kasama ng kanilang mga ina mula sa Burgenland (Austria). Noong Hulyo 1942, ilang mga bata ang dinala mula sa na-liquidate na nayon ng Lidice sa Czech. Ang bilang ng mga bata ay tumaas nang malaki sa pagitan ng Abril at Oktubre 1944. Ang isang grupo ay binubuo ng mga batang Roma na dinala sa kampo pagkatapos ng pagsasara ng kampo ng Roma sa Auschwitz. Ang isa pa ay pangunahing binubuo ng mga batang Polish na ipinadala sa Ravensbrück kasama ang kanilang mga ina pagkatapos ng pagsupil sa Pag-aalsa ng Warsaw noong 1944, at mga batang Hudyo mula sa saradong Budapest ghetto. Ayon sa mga rekord, sa pagitan ng Setyembre 1944 at Abril 1945, 560 na bata ang ipinanganak sa kampo (23 kababaihan ang napapanganak nang wala sa panahon, 20 bata ang patay na ipinanganak, at 5 aborsyon ang isinagawa). Karamihan sa mga batang ito ay namatay dahil sa malnutrisyon; ang mga petsa ng pagkamatay ng 266 na mga bata ay naitala. Ang bilang ng mga nakaligtas ay hindi alam; ayon sa isa sa mga dokumento ng archival, humigit-kumulang isang daang bata ang nakaligtas sa kampong konsentrasyon ng Ravensbrück. Sa kabuuan, sa pagitan ng 1943 at 1945, mayroong 863-881 mga bata na may edad na 2 hanggang 16 na taon, na kumakatawan sa labingwalong bansa, sa kampong piitan.

Tulong mula sa Red Cross

Mga bilanggo na inilikas ng Swedish Red Cross

Mula Abril 5 hanggang Abril 26, 1945, sa pamamagitan ng magkasanib na pagsisikap ng International, Swedish at Danish Red Cross, ang kampanya ng Bernadotte ay isinagawa upang ilikas ang mga bilanggo mula sa Ravensbrück patungo sa mga neutral na bansa. Pinalaya ng aksyon ang humigit-kumulang 7,500 kababaihan, na dinala sa Switzerland, Denmark at Sweden.

routine ng kampo

Isang espesyal na sobre para sa mga bilanggo at isang liham sa isang espesyal na letterhead, na ipinadala mula sa kampong piitan ng Ravensbrück noong 1944

Ang mga dumating sa kampo, anuman ang oras ng taon, ay hinubaran sa bakuran at pinugutan ang kanilang buhok. Lahat ng personal na gamit at dokumento ay kinuha sa mga bilanggo. Pagkatapos ay naghintay sila ng isang oras o higit pa para makapasok sa banyo. Pagkatapos maligo, ang mga bilanggo ay binigyan ng mga damit sa kampo at ipinamahagi sa mga bloke, kung saan nakatanggap sila ng mga numero at kindat.

Ang pagtaas sa kampo ay naganap sa alas-kwatro ng umaga. Ang mga bilanggo, na nakatanggap ng mga mug ng malamig na kape na walang tinapay, ay pumila sa labas para sa roll call. Ang pag-verify ay tumagal ng 2-3 oras; sa mga tag-ulan sa tagsibol at taglagas, pati na rin sa mga nagyeyelong araw sa taglamig, ang mga pag-verify ay sadyang pinahaba. Pagkatapos nito, ang mga bilanggo ay ipinadala sa trabaho, na tumagal ng 12-14 na oras.

Sa day shift, ang mga bilanggo ay binigyan ng 30 minutong pahinga upang kumain ng "pagkain." Binigyan sila ng kalahating litro ng tubig na may rutabaga o balat ng patatas. Walang pahinga sa night shift; ang pagkain ay ibinigay lamang pagkatapos bumalik mula sa trabaho.

Pagkatapos ng day shift, pumila ang mga bilanggo para sa panggabing roll call, na tumagal ng mahigit dalawang oras, pagkatapos ay tumanggap ng kape at 200 gramo. ng tinapay.

Mail para sa mga bilanggo

Ang mga sulat ng mga bilanggo sa kampo ay mahigpit na kinokontrol. Ang mga espesyal na "postal set" ay ginawa para sa kampong piitan, na binubuo ng mga sobre, letterhead at mga postkard. Ang mga espesyal na sticker na may typographic text na naglalaman ng sumusunod na nilalaman ay inilagay sa mga card:

“Sa lahat ng koreo, dapat ibigay ng mga bilanggo ang sumusunod na impormasyon: pangalan at apelyido, taon ng kapanganakan, numero ng kampo, numero ng block.

Kung wala man lang isa sa data na ito, ibabalik ang postal item sa nagpadala."

Sa mga sobre at letterhead sa kaliwang sulok sa itaas ay nakalimbag ang mga sipi mula sa gawain ng kampo:

Kampong piitan ng kababaihan ng Ravensbrück. Extract mula sa routine ng kampo. Ang bawat bilanggo ay maaaring magpadala o tumanggap ng isang sulat o isang postcard bawat buwan. Ang mga titik ay maaaring isulat sa apat na pahina ng normal na format at hindi hihigit sa 15 linya bawat isa, sa isang postkard - 10 linya. Isang 12 pfennig postage stamp lamang ang maaaring isama sa isang sulat. Ang iba ay kukumpiskahin para sa kapakanan ng mga mahihirap na bilanggo. Hindi pinapayagang magpadala ng mga larawan. Ang lahat ng mail ay dapat kasama ang numero ng bilanggo at barrack.

Ang mga parsela ng anumang nilalaman ay hindi tatanggapin. Mabibili mo ang lahat sa kampo. Maaari lamang ipadala ang pera sa pamamagitan ng koreo. Ang mga pahayagan ng Pambansang Sosyalista ay katanggap-tanggap, ngunit dapat ibigay sa mga bilanggo mismo sa pamamagitan ng mga postal censorship office ng kampong piitan ng kababaihan. Walang saysay na magsumite ng mga aplikasyon para sa pagpapalaya sa pamamahala ng kampo.

Komandante ng kampo.

Kasama sa tuktok na gilid ng sobre ang typographical na teksto: "Ang mga liham na nakasulat nang hindi malinaw at hindi gaanong nababasa ay hindi napapailalim sa censorship at sisirain." Ang isang boundary line ay naka-print sa letterhead sa anyo ng isang frame, lampas kung saan ito ay ipinagbabawal na lumampas.

Mga paraan ng pagpatay sa mga bilanggo sa kampo

Sa pamamagitan ng iba't ibang pagtatantya, sa pagitan ng 50,000 at 92,000 katao ang namatay sa kampong piitan ng Ravensbrück. Ang mga pangunahing sanhi ng kamatayan ay malnutrisyon, nakakapagod na trabaho, napakahinang sanitary at hygienic na kondisyon na dulot ng paglalagay ng mga bilanggo sa bilang na maraming beses na mas malaki kaysa sa pinapayagan, at sistematikong brutal na pang-aabuso ng mga bilanggo ng mga tauhan ng kampo.

Dalawang beses sa isang buwan, pinipili ang mga bilanggo na lipulin. Ang mga bilanggo na ipinahayag na walang kakayahan sa trabaho ay inalis sa pamamagitan ng isang pagbaril sa likod ng ulo. Araw-araw hanggang 50 katao ang pinapatay sa kampo. Ang mga bilanggo ay dinala sa Auschwitz at iba pang mga kampo ng kamatayan. Halimbawa, mula Marso hanggang Abril 1942, mga 1,600 “sorted” na babaeng bilanggo ng Ravensbrück ang nilipol sa mga silid ng gas sa Bernburg.

Mula Agosto 1942 at simula ng 1943, isinagawa ang mass executions ng aristokrasya ng Poland, ang mga asawa ng mga senior officer at general staff officer. 700 katao ang binaril.

Bilang bahagi ng tinatawag na "Action 14f13", isang malawakang paglipol sa mga bilanggo ang naganap sa Ravensbrück. Noong 1943-1944, maraming mga bilanggo ang namatay mula sa mga iniksyon ng phenolinine. Noong taglagas ng 1943, isang crematorium ang itinayo para sa kampong piitan. Ang mga abo ay itinapon sa Lake Schwedtsee.

Mga hurno ng krematorium SS field post card na ipinadala mula sa Ravensbrück concentration camp crematorium sa pangangasiwa ng Elmschenhagen cemetery (Kiel-Elmschenhagen); Pebrero 1944

Sa pagtatapos ng 1944, pagkatapos bisitahin ni Himmler ang Ravensbrück, ang command command ay tumanggap ng mga utos na likidahin ang lahat ng matatanda, maysakit at walang kakayahan na mga bilanggo. Dumating ang "mga eksperto" sa pagpuksa sa Ravensbrück, kasama si SS Untersturmführer Johann Schwarzhuber, pinuno ng kampo ng Auschwitz-Birkenau. Sa kanilang pagdating, nagsimula ang malawakang organisadong pagpuksa sa lahat ng itinuturing na walang kakayahang lumikas. Ang mga babaeng iyon ay pinili sa mga espesyal na parada at binigyan ng mga pink na identification card na may mga titik na "V." V." (Aleman: Vernichtungslager, Vernichten - kampo ng kamatayan, sirain). Noong nakaraan, ang mga card na may ganitong kulay ay inisyu sa mga exempted mula sa pagsusumikap; sa paglipas ng panahon, sila ay naging tunay na mga pasaporte ng kamatayan, sa pagtanggap nito, ang mga kababaihan ay inilipat sa tinatawag na "Uckermark youth protection camp," kung saan ang mga napapahamak sa kamatayan ay iningatan. Kasabay nito, sinabi ng mga rehistro ng kampo na ang mga bilanggo ay inilikas sa Mittelwerde, isang health center sa Silesia. Kaya, ilang buwan bago ang pagpapalaya, ang kampong piitan ng kababaihan na Ravensbrück ay naging isang kampo ng pagpuksa. Una, ang mga babae ay pinatay sa pamamagitan ng isang pagbaril sa likod ng ulo. Matapos barilin ang ilang daang mga bilanggo, nagpasya ang komandante na ang pamamaraang ito ay masyadong mabagal. Noong Disyembre 1944, ang mga silid ng gas ay itinayo sa teritoryo ng kampo ng kabataan ng Uckermark.

Inilarawan ni Assistant Commandant Schwarzhuber ang operasyon sa gas chamber sa mga sumusunod na salita:

Sa katapusan ng Enero - simula ng Abril 1945, sa saradong kampo ng Uckermark, 5,000-6,000 bilanggo ng kampo ng Ravensbrück ang binaril o na-gas. Ang mga pangalan ng libu-libong bilanggo na napunta sa mga piitan na ito ay nanatiling hindi kilala. Bago ang pagpapalaya, sinira ng SS ang halos lahat ng mga dokumento.

Isa sa mga listahang naligtas mula sa pagkawasak, na pinagsama-sama ng administrasyon ng kampo, ay naglilista ng 25,028 pangalan ng mga babae na ipinadala sa Ravensbrück. Sa mga ito, 24.9% ay Polish, 19.9% German, 15.1% Jewish, 15% Russian, 7.3% French, 5.4% Roma at 12.4% na kinatawan ng iba pang nasyonalidad, na ipinamahagi sa mga sumusunod na kategorya: 83 ,54% pampulitika, 12.35 % antisosyal na pag-uugali, 2.02% kriminal, 1.11% Jehovah's Witnesses, 0.78% "race disgrace" at 0.2% iba pa.

Mga medikal na eksperimento

Ang bilanggo na si Bogumila Babinska ay nagpapakita ng mga peklat mula sa apat na malalalim na hiwa sa kanyang hita na resulta ng mga medikal na eksperimento.

Noong Agosto 1, 1942, nagsimulang magsagawa ng mga medikal na eksperimento sa mga bilanggo sa kampo. Hindi bababa sa 86 na bilanggo ang sumailalim sa mga eksperimento, 74 sa kanila ay Polish.

Ang unang serye ng mga eksperimento ay naglalayong maitaguyod ang pagiging epektibo ng mga gamot na sulfonamide sa paggamot ng mga sugat ng baril. Ang mga bilanggo ay naturukan ng staphylococci, mga sanhi ng gas gangrene at tetanus, pati na rin ang ilang uri ng bakterya nang sabay-sabay. Halos palaging, isang malalim na paghiwa, hanggang sa buto, upang ipasok ang bakterya sa mga bilanggo ay ginawa sa itaas na bahagi ng hita. Ang mga partikulo ng kahoy, metal, o salamin ay madalas na itinuturok sa sugat upang gawin itong mas parang isang tunay na sugat ng baril. Kasabay nito, ang hitsura ng temperatura, sakit, pamamaga ng mga limbs na may gas, ang hitsura ng tissue necrosis at ang pagbuo ng nakamamatay na kinalabasan. Batay sa mga resulta ng mga eksperimentong ito sa mga buhay na tao, noong Mayo 1943, gumawa si Gebhardt ng isang ulat na "Mga espesyal na eksperimento tungkol sa pagkilos ng sulfonamides" sa "ikatlong kumperensya sa Silangan para sa mga medikal na consultant" sa Military Academy sa Berlin.

Ang pangalawang serye ng mga eksperimento ay naglalayong pag-aralan ang mga posibilidad ng paglipat tissue ng buto, pagpapanumbalik ng mga buto, kalamnan at nerbiyos. Ang kakanyahan ng mga eksperimento ay ang mga sumusunod: ang malulusog na kababaihan ay pinutol at inilapat ang plaster. Upang masubaybayan ang pag-unlad ng eksperimento, ang mga piraso ng isang buhay na katawan ay pinutol at ang buto ay nalantad. Minsan ang malusog na binti, braso o talim ng balikat ng mga bilanggo ay pinutol at dinala sa kampong piitan ng Hohenlichen, kay Propesor Gebhardt, kung saan siya, kasama ng iba pang mga SS surgeon na sina Stumpffegger at Schultz, ay "itinalaga" sila sa iba pang mga eksperimentong paksa. Limang babae ang namatay mula sa mga eksperimentong ito, anim ang pinatay dahil nakatanggap sila ng mga pinsalang walang lunas. Karamihan sa mga nakaligtas ay nagkaroon ng panghabambuhay na komplikasyon.

Upang maobserbahan ang proseso ng resuscitation, ang mga bilanggo ay nagyelo. Ang isterilisasyon ng mga babaeng Hudyo at Gipsi ay isinagawa, halimbawa, noong Enero 1945, 120-140 Gypsies ang isterilisado.

Ang isang bilang ng mga SS na doktor sa ilalim ng pamumuno ni SS Hauptsturmführer Walter Sonntag (mula Mayo 2, 1940 hanggang Disyembre 1941, ayon sa iba pang mga mapagkukunan - noong Hulyo 1941 o Pebrero 1942) at SS Hauptsturmführer Gerhard Schiedlausky ay kasangkot sa pagsasagawa ng mga medikal na eksperimento sa mga bilanggo ng kampong konsentrasyon . Ang agarang superbisor ng mga eksperimento ay si Propesor Karl Gebhardt. Kasama ang mga tauhan ng kampo ang mga sumusunod na doktor:

Hukbong Sobyet

Seguridad

Residential building para sa SS guards

Ang mga kumandante ng kampo sa iba't ibang panahon ay:

Mayo - Setyembre 1939: SS Standartenführer Gunther Tamaschke Enero 1940 - Agosto 1942: SS Hauptsturmführer Max Koegel Setyembre 1, 1942 - Abril 27 o 29, 1945: SS Hauptsturmführer Fritz Suhren

Ang kampo ng mga lalaki ay nasa ilalim ng SS-Hauptsturmführer Johann Schwarzhuber.

Bilang karagdagan sa mga lalaki, ang mga tauhan ng kampo ng Ravensbrück ay may kasamang mahigit 150 SS na guwardiya. Ang Ravensbrück ay isang kampo ng pagsasanay para sa mahigit 4,000 matrona (Aufseherin), na nanatili rito o naglingkod sa ibang mga kampo. Ang mga pinuno ng kampo ng kababaihan sa iba't ibang panahon ay:

Ang warden ng kampo na si Hildegard Neumann

Mayo 1939-1941: Punong Warden Emma Zimmer; assistant Johanna Langefeld 1941 - Marso 1942: Chief Warden Johanna Langefeld Marso - Oktubre 1942: Chief Warden Maria Mandel Oktubre 1942 - Agosto 1943: Johanna Langefeld, na bumalik mula sa Auschwitz Agosto 1943 - Setyembre 1 944: chief of the wardens Anna Klein-Plaubel; warden ng bilangguan na si Dorothea Binz Setyembre 1944 - Abril 1945: pinuno ng mga warden na si Louise Brunner; Punong Warden Hildegard Neumann (Oktubre-Nobyembre 1944); pinuno ng kampo na si Lotte Toberentz (Enero-Abril 1945); bantay sa kulungan na si Dorothea Binz.

Marami sa mga babaeng ito ang nagsilbing punong bantay ng bilangguan sa ibang mga kampo. Ang mga pinuno ng block (Blockfuehrerin), na sinamahan ng mga lalaking SS na may mga aso at latigo, ay nagmamasid sa mga bilanggo sa tirahan ng Ravensbrück, nakibahagi sa mga roll call at pamamahagi ng pagkain. Ang mga babaeng ito ay karaniwang nailalarawan sa pamamagitan ng kalupitan at sadistikong ugali. Kasama sa mga guwardiya ng kampo:

Identity card ng isa sa mga tanod ng kampo ng Ravensbrück

Johanna Bormann (1893-1945) - pinatay si Therese Brandl (1902-1948) - pinatay si Hermine Braunsteiner (1919-1999) - nasentensiyahan ng habambuhay na pagkakakulong noong 1981 Irma Grese (1923-1945) - Napatay si Grete Boesel (19708) Si Erna Wallisch (1922-2008) ay pinatay Si Ruth Neudeck (1920-1948) ay pinatay Margaret Rabe (ipinanganak 1923) - ay nasentensiyahan ng habambuhay na pagkakulong, noong 1954 (ayon sa iba pang mga mapagkukunan noong 1959) Ida Schreiter (194912, Ida Schreiter) ) ay inilabas nang maaga - naisakatuparan

"Marso ng Kamatayan"

Noong Abril 27, 1945, nagsimula ang paglikas sa kampo. Maliban sa 3,500 mahihina at mga bata na nanatili sa lugar, mahigit 20,000 katao ang itinaboy pakanluran sa isang "death march".

Noong Abril 28, naabot ng martsa ang commune ng Retzow, kung saan matatagpuan ang panlabas na kampo ng Ravensbrück concentration camp. Ito ang unang resting point para sa mga column. Ang susunod na intermediate station at supply point ng pagkain sa "death march" para sa mga bilanggo ay ang panlabas na kampo ng Ravensbrück, Malchow. Maraming bilanggo ang nakatanggap ng mainit na pagkain dito sa unang pagkakataon mula nang umalis sa Ravensbrück. Para sa karamihan ng mga nagmula sa Ravensbrück, ang kampong ito ang huling hantungan ng “death march”. Ikinandado ng mga guwardiya ng SS ang mga tarangkahan ng kampo at kuwartel at tuluyang iniwan ang kampo pagsapit ng gabi. Kinabukasan ay pinalaya si Malkhov ng Pulang Hukbo.

Ang huling punto ng "death march" ay itinuturing na Raben Steinfeld.

Paglaya ng kampo

Noong Abril 30, 1945, pinalaya ng mga yunit ng Red Army ang humigit-kumulang 3,000 maysakit na kababaihan, gayundin ang mga medikal na tauhan mula sa mga bilanggo sa kampong konsentrasyon ng Ravensbrück. Hanggang Mayo 3, 1945, pinalaya ng mga yunit ng 2nd Belorussian Front ang mga bilanggo mula sa mga panlabas na kampo ng Ravensbrück.

Mga pagsubok sa mga krimen sa digmaan

Noong 1946-1948, ang mga unang pagsubok laban sa mga tauhan ng SS sa kampong konsentrasyon ng Ravensbrück ay naganap sa Hamburg. 16 na parusang kamatayan ang ipinataw.

Noong 1973, pinalabas ng gobyerno ng US si dating Ravensbrück subcamp prison guard Gentin Hermine Braunsteiner sa Germany para litisin ang mga krimen sa digmaan. Siya ay natunton ng sikat na "Nazi hunter" na si Simon Wiesenthal.

Noong 2006, ipinatapon ng mga awtoridad ng US sa Germany ang dating warden ng Ravensbrück concentration camp, ang 84-anyos na si Elfriede Rinkel, na nanirahan sa San Francisco mula noong 1959.

Paggamit ng lugar ng kampo pagkatapos ng pagpapalaya

Hanggang 1993, bahagi ng teritoryo ng dating kampo ng Ravensbrück ay naglalaman ng mga sumusunod na yunit at pormasyon ng 2nd Guards Tank Red Banner Army:

espesyal na layunin

Alaala

Monumento na "Dalawang Babae" nina Will Lammert at Fritz Kremer sa crematorium sa harap ng Wall of Nations

Noong 1959, sa pamamagitan ng utos ng gobyerno ng GDR, ang "National Memorial Complex Ravensbrück" ay nilikha sa isang maliit na bahagi ng teritoryo ng dating kampo. Ang opisina ng commandant, ang gusaling may mga selda ng mga bilanggo, ang crematorium at ang daan patungo sa Lake Schwedtsee, pati na ang bahagi ng pader ng kampo ay kasama sa memorial complex bilang orihinal na mga bagay. Sa baybayin ng lawa, ang memorial stele na "The Bearer", na nilikha ni Will Lammert, ay na-install bilang isang pangunahing elemento ng disenyo. Sa mga lugar na ginamit mga tropang Sobyet, ang mga gusali tulad ng departamento ng pathological, isang yunit ng pagdidisimpekta, isang pagawaan ng pananahi, ang mga pundasyon ng mga kuwartel, pati na rin ang mga kalsada sa kampo ay napanatili.

Sa gusali ng opisina ng dating commandant ay mayroong isang eksibisyon na nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng kampo. Ang eksibisyon ay pangunahing nakatuon sa kilusang Paglaban, na inorganisa ng mga komunistang Aleman sa kampong piitan. Sa rekomendasyon ng isang komisyon ng mga eksperto na nilikha noong 1991, ang eksibisyon sa gusali ng opisina ng commandant ay sarado dahil sa mga pagkukulang nito mula sa isang pang-agham na pananaw. Isang bagong konsepto ang binuo at, noong 1993, muling binuksan ang isang eksibisyon sa kasaysayan ng kampo sa gusali ng opisina ng dating kumandante. Bilang karagdagan, mula noong 1994, isang pangalawang eksibisyon na pinamagatang "Mga Babae mula sa Ravensbrück" ay ipinakita dito, na nagsasabi tungkol sa mga talambuhay ng 27 kababaihan, at noong 1995 isa pang eksibisyon na "Binabati kita bilang isang malayang tao" ay binuksan, na nagpapakilala ng mga dokumento at litrato mula sa ang panahon ng pagpapalaya noong 1945

Mula noong 1982, ang gusaling tinitirhan ng mga selda ng mga bilanggo ay naglalaman ng Exhibition of Nations, na inihanda sa pakikipagtulungan ng mga indibidwal na organisasyon at komite ng mga bilanggo mula sa iba't-ibang bansa. Ang eksibisyon na ito ay na-update din sa konsultasyon sa mga nauugnay na bansa.

Noong Oktubre 2004, isang bagong permanenteng eksibisyon na "In the Retinue of the SS" - binuksan ang mga bantay sa kampo ng konsentrasyon ng kababaihan ng Ravensbrück. Naka-display ito sa isa sa walong nabubuhay na dating dormitoryo para sa mga babaeng SS guard personnel.

Noong 2007, binuksan ng Ravensbrück Museum ang eksibisyon na "Forced Sex in National Socialist Concentration Camps" (Sex-Zwangsarbeit sa NS-Konzentrationslagern), na nagsasabi sa kuwento ng mga babaeng bilanggo na pinilit sa prostitusyon. Noong 1942, ayon sa ideya ni Heinrich Himmler, sampung brothel ang binuksan sa mga kampong konsentrasyon. Ang mga pagbisita sa tinatawag na mga espesyal na barracks ay idinisenyo upang makatulong na mapataas ang produktibidad ng mga lalaking bilanggo na nagtatrabaho sa industriya ng digmaan, at naging bahagi ng isang multi-level na sistema ng gantimpala. Karamihan sa mga babaeng pinilit sa prostitusyon ay kinuha mula sa Ravensbrück concentration camp.

Mga dokumentaryo

Noong 1996, ang mga Dutch na direktor at screenwriter na sina Anet van Barneveld at Annemarie Strijbosch ay gumawa ng maikling 50 minutong dokumentaryo na pelikulang The Past Is (Dutch: Verleden aanwezig), kung saan limang dating Ravensbrück na bilanggo mula sa iba't ibang mga bansang Europeo: Ceya Stoica (Austria), Lidia Rolfi (Italy), At Breur (Netherland