Mga keyword: Anchar, linguistic analysis ng teksto, Pushkin, draft.
A.S. Pushkin "Anchar"
Sa disyerto, bansot at maramot,
Sa lupa, mainit sa init,
Anchar, tulad ng isang mabigat na bantay,
Nag-iisa itong nakatayo sa buong sansinukob.
Kalikasan ng mga uhaw na steppes
Ipinanganak niya siya sa araw ng poot
At mga berdeng patay na sanga
At binigyan niya ng lason ang mga ugat.
Tumutulo ang lason sa balat nito,
Pagsapit ng tanghali, natutunaw sa init,
At nagyeyelo sa gabi
Makapal na transparent na dagta.
Ni isang ibon ay hindi lumilipad sa kanya
At ang tigre ay nawala - isang itim na ipoipo lamang
Tatakbo siya sa puno ng kamatayan
At nagmamadaling umalis, nakapipinsala na.
At kung ang ulap ay dinidilig,
Pagala-gala, ang makapal na dahon nito,
Mula sa mga sanga nito, nakakalason na,
Ang ulan ay dumadaloy sa nasusunog na buhangin.
Ngunit ang tao ay tao
Nagpadala siya sa anchar na may masamang tingin:
At masunurin siyang nagpatuloy
At sa umaga siya ay bumalik na may lason.
Nagdala siya ng mortal na dagta
Oo, isang sanga na may mga lantang dahon,
At pawis sa maputlang kilay
Dumaloy sa malamig na batis;
Dinala niya ito - at nanghina at nahiga
Sa ilalim ng arko ng kubo sa bast,
At ang mahirap na alipin ay namatay sa kanyang paanan
Ang walang talo na pinuno.
At pinakain ng prinsipe ang lason na iyon
Ang iyong masunurin na mga palaso
At kasama nila ay nagpadala siya ng kamatayan
Sa mga kapitbahay sa ibang bansa.
Kapag sinusuri ang anumang tula, kinakailangang gumamit hindi lamang pampanitikan, kundi pati na rin ang pagsusuri sa linggwistika para sa mas malalim na pag-unawa sa kahulugan ng akda. Ang tula na "Anchar" ay isinulat noong 1828. Pagkabalik mula sa pagkakatapon A.S. Sumulat si Pushkin ng ilang mga gawa na may kaugnayan sa problema ng kalayaan at paniniil sa bansa. Ngunit ang makata ay mahigpit na binabantayan, kaya't kinuha niya ang alamat ng isang nakamamatay na puno ng lason bilang batayan para sa kanyang trabaho. Hindi nagtagal bago ito, isinulat ni P. Katenin ang tulang "Panghihinayang," kung saan iginuhit ang imahe ng "puno ng buhay", na sumasagisag sa "kaharian ng awa." Iniharap ng mga mananaliksik ng trabaho ni Pushkin ang bersyon na nilikha ng makata ang kanyang tula tungkol sa "puno ng kamatayan" bilang isang antithesis sa puno ng Katenin.
Kapag sinusuri ang tulang ito, ang prinsipyo ng isang antas na diskarte sa teksto ay inilapat, at ang prinsipyo ng historicism ay isinasaalang-alang.
Ang tulang "Anchar" ay maaaring halos nahahati sa dalawang bahagi. Ang una ay naglalarawan ng isang makamandag na puno, ang pangalawa ay nagsasabi tungkol sa isang makapangyarihang pinuno na nagpadala ng kanyang alipin sa kamatayan. Ang dibisyong ito ay nagmumungkahi ng pagkagambala sa ritmo sa linyang "Ngunit ang tao ay isang tao," pati na rin ang pagbabago sa sound imagery. Sa unang bahagi, ang makata ay gumagamit ng alliteration, na binibigyang-diin ang madilim na monotonous na kulay (walang boses na mga katinig, sumisitsit), sa pangalawa, ang paggamit ng mga tunog ng tunog ay pinatindi, na binibigyang diin ang pag-unlad ng aksyon. Sa pagsasalita tungkol sa mga pamantayan sa pagbaybay, nararapat na tandaan ang paggamit ng mga salitang Old Church Slavonic na may hindi pagkakapare-pareho ("malamig, puno"). Ito ay A.S. Bumuo si Pushkin ng isang pangkakanyahan na pamantayan para sa wika at nakikilala sa pagitan ng paggamit ng mga salita na may buo at bahagyang katinig. Sa tulang ito, ang makata ay gumagamit ng Slavicisms upang lumikha ng lasa ng panahon at solemne kagalakan, dahil Pushkin "nagsasabi ng isang alamat."
Ang bokabularyo ay pinili din na isinasaalang-alang ang estilo ng alamat: bansot, nauuhaw, mga sanga, caplet, sa gabi, pernicious, ruler - nagdaragdag ito ng solemnidad sa salaysay. Upang maunawaan ang kahulugan ng akda, kailangang magkomento sa ilang salita: Ang Anchar ay isang tropikal na puno ng lason sa Timog Asya; Lyko-bark ng batang linden at iba pang mga nangungulag na puno. Kaya, ang pagsusuri ng bokabularyo ay nakakatulong upang maunawaan ang alegorya ng may-akda ng silangang alamat na may kapalaran ng Russia at maunawaan ang tunay na kahulugan ng tula: nakapipinsala para sa bansang walang limitasyong kapangyarihan. linguistic na tula Pushkin Anchar
Ang tula ay mayaman sa masining at visual na paraan: epithets (bansot at maramot na disyerto; itim na ipoipo; mapang-akit na tingin), metapora (patay na berdeng sanga, puno ng kamatayan), na lumilikha sa isipan ng mambabasa ng matingkad na larawan ng pagkasira ng puno. Ginagamit ng may-akda ang tanging paghahambing na "tulad ng isang mabigat na bantay", na nagbibigay-diin sa kalungkutan at mahalagang misyon puno. Gayundin ang A.S. Ginagamit ni Pushkin ang pamamaraan ng gradasyon "at ang ibon ay hindi lumilipad, at ang tigre ay hindi dumarating," ngunit ang lalaki ay "masunurin na dumaloy sa kanyang paraan" upang mapahusay ang imahe ng kapangyarihan ng pinuno. Ang buong akda ay nakabatay sa kabaligtaran ng buhay at kamatayan, gayundin ang “di-malulupig na pinuno” at ang “kaawa-awang alipin.” Lumilikha ang makata ng isang malinaw na projection kung alin sa kanila ang nakatakdang mabuhay at kung alin ang mamamatay. Ang alamat bilang isang genre ay nagpapahiwatig ng matingkad na imahe, kaya pinupunan ni Pushkin ang larawan na may personipikasyon ng "kalikasan ay nagsilang ng isang puno sa araw ng poot."
Walang malinaw na pag-uulit sa antas ng morphological, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa kahulugan ng pandiwa na "daloy." Sa tula, "ang ulan ay dumadaloy sa nasusunog na buhangin," at ang lalaki ay "masunurin na dumadaloy sa kanyang daan," isang malinaw na pagkakatulad ang iginuhit. Ang paggamit ng pandiwa na "daloy" na may kaugnayan sa isang tao ay nagsasalita ng pag-agaw ng kanyang kalooban, isang aksyon ng pangangailangan mula sa itaas. Sa gayon ay nagsasalita si Alexander Sergeevich tungkol sa imposibilidad ng paglaban sa kapangyarihan, pati na rin ang kalikasan.
Ang mga syntactic na istruktura ay simple. Ang batayan ay paralelismo batay sa kaibahan: isang ipoipo ang dumarating at nagmamadaling umalis, ang lason, na natunaw ng init, ay nagyeyelo sa gabi, ang isang tao ay naglalakbay at bumalik sa umaga. Ang paralelismong ito ay naglalarawan ng pagtanggi ng lahat ng nabubuhay na bagay sa puno.
Sa tulang “Anchar” ni A.S. Ipinapakita ni Pushkin ang kanyang posisyon pangunahin sa pagpili ng tema ng trabaho; Sa pamamagitan ng kinalabasan ng balangkas at mga imahe, naiintindihan ng mambabasa ang saloobin ng may-akda sa kapangyarihan.
Nakakatulong ito upang mas maunawaan ang intensyon ng may-akda sa pamamagitan ng pagtingin sa mga draft na manuskrito. Ang mga draft na bersyon ng "Anchar" ay napanatili, upang matukoy natin ang mga lugar kung saan ang makata ay nakaranas ng mga paghihirap. Halimbawa, ang linya tungkol sa isang alipin: "At masunurin siyang umalis sa kanyang lakad" sa mga draft ay may mga variant na "At siya ay walang pag-iisip na umalis sa kanyang daan", "At sinundan niya ang lason sa kanyang daan", "At buong tapang. ...". Ang pag-iwan sa salitang "masunurin" ay nangangahulugan ng pagnanais ng may-akda na ipakita ang imposibilidad ng pagtanggi, pagbibitiw sa kapalaran ng isa. At sa halip na ang linyang "At sa umaga siya ay bumalik na may lason" ito ay: "At siya ay bumalik na may lason," "At siya ay bumalik na ligtas," "at siya ay bumalik na masunurin kasama nito." Ang mga pagkakaiba-iba ng linyang ito ay nagpapahiwatig ng orihinal na intensyon ng may-akda na bumalik nang ligtas. Binabago nito ang buong konsepto ng tula - wala nang natitirang ideya dito tungkol sa kalayaan at sangkatauhan, o tungkol sa autokrasya, na mapanira para sa lipunan. Ito ang kaliwang salitang "ligtas" na nagpapatunay sa pangunahing simbolismo ng gawain: Ang Anchar ay ang sagisag ng walang kabusugan na kapalaran, ang pinuno ay isang tao na nag-uutos ng kapalaran at kamatayan mismo, at ang alipin ay isang kasangkapan lamang upang makamit ang mga layunin ng estado.
Kaya, maaari nating tapusin na ang linguistic analysis ng teksto ay nagbibigay-daan sa amin upang mas maunawaan ang parehong mga indibidwal na detalye at ang pangkalahatang kahulugan ng akda. Ang pagsusuri sa tula na "Anchar" ay nagpakita na ang lahat ng mga imahe ay nagpapatibay sa kamalayan ng pagkamatay ng walang limitasyong kapangyarihan para sa lipunan, ngunit, sa parehong oras, ang imposibilidad sa yugtong ito ng paglaban dito.
Bibliograpiya
1. Pushkin A.S. Anchar - http://roslit.com/book/Anchar_Pushkin
Ang genre ay tradisyonal na tinukoy bilang tula ng liriko, ngunit pinahihintulutan ng kaganapang balangkas na tawagin natin itong balad.
Ibinatay ni Pushkin ang balangkas ng gawaing ito sa semi-legendary na impormasyon tungkol sa pagkakaroon ng lason na puno ng anchar sa isla ng Java. Sinabi ng mga manlalakbay na nilalason ng punong ito ang nakapaligid na hangin, at ang katas nito ay nakamamatay. Ang mga pinuno ng mga lokal na tribo ay nagpadala ng mga nahatulan ng kamatayan upang mangolekta ng lason na dagta ng anchar, na ginamit upang lason ang mga palaso.
Sa kanyang tula, si Pushkin ay lumikha ng isang napakalinaw at nagpapahayag na imahe ng isang nakamamatay na lason na puno, na sumisimbolo sa ganap na kasamaan:
Walang lumilipad kahit isang ibon sa kanya,
At hindi dumarating ang tigre: isang itim na ipoipo lamang
Tatakbo siya sa puno ng kamatayan -
At nagmamadaling umalis, nakapipinsala na.
Ang hari, na nangangailangan ng lason para sa kanyang mga palaso, ay nagpadala ng kanyang tagapaglingkod sa punong ito. Tinupad niya ang utos, binayaran ito ng kanyang buhay.
Itinaas ng "Anchar" ang tema ng nakapipinsalang kalikasan ng walang limitasyong kapangyarihan. Inihambing ni Pushkin ang kasamaan ng kalikasan at ang kasamaan ng pinuno, na nagpapadala ng isang tao sa puno na nagdudulot ng kamatayan. Iniiwasan ng lahat ng may buhay na hawakan ang anchar; siya ay “isa sa buong sansinukob.” Ang hari ay lumalabag sa batas ng kalikasan.
Komposisyon. Ang tula ay nahahati sa dalawang bahagi. Ang una ay naglalarawan ng isang makamandag na puno. Ang ikalawa ay nagsasabi tungkol sa isang makapangyarihan-sa-lahat na pinuno na nagpadala ng kanyang alipin sa kamatayan. Kapag inilalarawan ang anchar, gumagamit si Pushkin ng mga epithets na naglalayong ipakita ang pangunahing kalidad nito - pagkasira para sa lahat ng nabubuhay na bagay. Ang mga imahe ng hari at lingkod ay magkasalungat: sa una, binibigyang-diin ng makata ang kanyang pagiging makapangyarihan at kalupitan, sa pangalawa - ang kababaang-loob. Sa parehong oras, ang mga imahe ng anchar at ang hari, sa kabaligtaran, ay inihambing: pareho silang nagdadala ng kamatayan.
Ang ideolohikal na kahulugan ng tulang ito ay ang pagkasira ng walang limitasyong kapangyarihan para sa lipunan.
Ang "Anchar" ay isa sa mga pinakatanyag na tula ni Pushkin. Ito ay isang alegorikal na gawain kung saan ang makata ay naglalaman ng kanyang sariling mapait na kaisipan tungkol sa istruktura ng kanyang kontemporaryong lipunan - maikling pagsusuri Ayon sa plano, ang "Anchar" ay nagpapakita nito nang napakalinaw. Maaari itong magamit sa isang klase sa panitikan sa ika-9 na baitang upang ipaliwanag ang isang paksa.
Maikling Pagsusuri
Ang kasaysayan ng paglikha ng tula- ito ay isinulat noong 1828, nang lumipas ang dalawang taon mula noong pinayagang bumalik si Pushkin mula sa pagkatapon. Naging malinaw sa makata na ang kanyang mga ideya tungkol sa pagkamalikhain nang walang mga paghihigpit ay hindi nakatakdang magkatotoo, at ibinuhos niya ang kanyang kalungkutan sa teksto ng gawaing ito.
Tema ng tula– ang pagkasira ng kapangyarihan, na walang limitasyon. Naranasan ni Pushkin ang kapangyarihan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, na ginawa ang tula na hindi pangkaraniwang nakakumbinsi at malalim sa damdamin.
Komposisyon- ang gawain ay binubuo ng dalawang bahagi: ang una ay tungkol sa isang puno na naglalabas ng lason, ang pangalawa - tungkol sa isang tao na, sumusunod sa utos ng kanyang amo, ay nagdala ng " nakamamatay na alkitran” at namatay, na nalason nito.
Genre- isang liriko na tula na may mga elemento ng balada.
Sukat ng patula- iambic tetrameter.
Mga metapora – “ang kalikasan ng mga uhaw na steppes ay nagsilang sa kanya sa araw ng poot“, “umiikot itim nat ang puno ng kamatayan ay darating na tumatakbo“, “masunuring umalis sa kanyang lakad“.
Epithets– “sa disyerto bansot at maramot“, “patay na mga gulay", "G tumayo na may transparent na dagta“.
Mga paghahambing– “Anchar, parang isang mabigat na bantay“.
Inversions– “patay na mga gulay", "G tumayo na may transparent na dagta“, “itim na ipoipo."
Plano
- Kasaysayan ng paglikha
- Komposisyon
- Paraan ng pagpapahayag
Bonus
- Pagsusulit sa tula
Kasaysayan ng paglikha
Ang ideya para sa pagsulat ng "Anchar" ay tila ipinanganak mula sa kaso na iniharap laban sa makata para sa paglikha ng "Gavriliad" at "André Chénier". Ang kanyang malungkot na pagmumuni-muni sa kalikasan ng kapangyarihan ay ipinahayag sa alegorya sa gawaing ito, na isinulat noong 1828.
Kung tungkol sa batayan ng balangkas, ang kwento ng paglikha nito ay kawili-wili dahil ang makata ay inspirasyon ng dalawang mapagkukunan nang sabay-sabay: isa sa mga lumang alamat tungkol sa isang makamandag na halaman at ang mga tala ng isang tiyak na Doctor Fouche, na nagsalita tungkol sa isang puno na diumano'y lumalaki sa Java. , kung saan ipinadala ang mga kriminal, na ang parusa ay kamatayan upang magdala sila ng lason sa pinuno ng tribo. Si Pushkin ay inspirasyon ng balangkas na ito, ngunit muling ginawa ito alinsunod sa kanyang masining na konsepto.
Paksa
Ang pangunahing tema ng tula ay ang pinsala ng walang limitasyong kapangyarihan ng isang tao. Upang palakasin ang ideyang ito, ginagamit ni Pushkin ang kaibahan ng natural na pag-uugali, kapag ang lahat ng nabubuhay na bagay sa kalikasan ay umiiwas sa paghawak sa nakamamatay na puno, at ang pag-uugali ng pinuno na lumalabag. batas na ito.
Kaya't ang ideya ay na ang "hindi magagapi na panginoon" na nagpadala ng kanyang alipin sa anchar, alam na siya ay mamamatay, at pagkatapos ay gumamit ng lason na dinala niya upang magdala pa ng kamatayan ay isang kasamaan na mas dakila pa kaysa sa makamandag na puno. Ito ay ang pangunahing ideya gumagana.
Komposisyon
Ang gawaing ito ay nahahati sa dalawang halos pantay na bahagi: ang una ay naglalaman ng limang saknong, ang pangalawa - apat. Una, ang Pushkin ay isang punong dumudugo na may lason, na nasa sa kasong ito sumisimbolo ng kasamaan. Kahit na ang paggalaw, na kadalasang sumisimbolo sa buhay, ay nagiging nakamamatay - ang hangin ay lumilipad palayo dito, nakakalason, tubig-ulan, umaagos mula sa mga sanga, tumutulo sa buhangin, nakakalason na.
Sa ikalawang bahagi ng taludtod, inilalarawan ng makata ang isang makapangyarihang pinuno na, nang walang pag-aalinlangan, ay nagpadala ng kanyang alipin upang mamatay upang makuha ang lason na kailangan para sa karagdagang mga pananakop, at ang alipin ay sumunod sa kanya nang walang pag-aalinlangan.
Ginagamit sa pagsulat panula metro– iambic tetrameter – nagbibigay-daan sa iyo na pantay na maihatid ang parehong mga sensasyon ng kamatayan sa kalikasan at ang mga pagpapakita ng kasamaan sa mga relasyon ng tao. Gumamit ng cross rhyme ang makata.
Genre
Karaniwan ang genre ng gawaing ito ay tinukoy bilang isang liriko na tula, ngunit maaari itong bahagyang ituring na isang balad dahil sa kaganapang balangkas.
Paraan ng pagpapahayag
Ginamit ng makata ang lahat ng kayamanan ng wikang Ruso upang maihatid ang parehong sikolohikal at ideolohikal na mensahe ng tula. Kaya, ang mga sumusunod na artistikong paraan ay ginamit sa paglikha nito:
- metapora- "Ang kalikasan ng mga uhaw na steppes ay ipinanganak ito sa araw ng poot," "isang itim na ipoipo ay tatakbo sa puno ng kamatayan," "ito ay dumaloy nang masunurin sa kanyang paraan";
- epithets- "sa disyerto bansot at maramot", "patay na halaman", "makapal na transparent na dagta";
- paghahambing- "anchar, tulad ng isang mabigat na bantay";
- pagbabaligtad- "patay na halaman", "makapal na transparent na dagta", "itim na whirlwind".
Madali ding ma-trace ang antithesis na "hari - alipin" dito. Upang likhain ito, ang may-akda ay gumagamit ng hindi lamang mga epithets ("mahirap na alipin" - "hindi magagapi na pinuno"), kundi pati na rin ang pandiwang pagsalungat: kung ang hari ay nagpadala ng isang alipin, pagkatapos ay dumaloy siya, at sa pangalawang kaso ang pandiwa ay pinalakas ng salita “masunurin”. Kasabay nito, ang hari at ang anchar, sa kabaligtaran, ay inilarawan bilang parehong nakamamatay na phenomena.
Sa tulong ng maliwanag nagpapahayag na paraan Lumikha si Pushkin ng isang madilim, mayaman sa emosyonal na gawain na may malinaw na ipinahayag na pag-iisip.
Matapos bumalik mula sa pagkatapon, napagtanto ni A.S. Pushkin na ang kanyang mga pangarap ng libreng pagkamalikhain ay hindi matutupad. Hindi pinababayaan ng hari at ng kanyang mga lingkod ang makata. Sinusubaybayan ng mga lihim na ahente ang kanyang bawat galaw, ang kanyang mga gawa ay napapailalim sa malupit na censorship. Noong 1828, isang kaso ang isinampa laban sa makata sa mga paratang ng paglikha ng anti-government work na "Andrei Chenier" at ang walang diyos na tula na "Govrilliad": ang mga pangyayaring ito ng kanyang Ang personal na buhay ay nagsilbing dahilan para sa paglikha ng alegorikal na tula na " Anchar." Ibinatay ni Pushkin ang balangkas ng gawaing ito sa semi-legendary na impormasyon tungkol sa pagkakaroon ng nakalalasong puno ng upas-anchar sa isla ng Java. Sinabi ng mga manlalakbay na nilalason ng punong ito ang nakapaligid na hangin, at ang katas nito ay nakamamatay. Ang mga pinuno ng mga lokal na tribo ay nagpadala ng mga hinatulan ng kamatayan upang kolektahin ang nakalalasong dagta ng anchar, na ginamit upang lason ang mga palaso. Ginamit ng mahusay na makata ang mga kuwentong ito tungkol sa makamandag na puno upang lumikha ng imahe ng isang walang limitasyong despot, na nagdadala ng kamatayan at pagkawasak sa lahat Mga buhay na bagay.
Ang tula ay hindi nahahati sa dalawang bahagi. Ang unang bahagi ay nagbibigay ng paglalarawan ng isang punong may lason... Ang pangalawa ay nagsasabi tungkol sa makapangyarihang pinuno na nagpadala ng kanyang alipin sa kamatayan... Kapag inilalarawan ang anchar, si A.S. Pushkin ay gumamit ng mga epithets na naglalayong ibunyag ang pangunahing kalidad nito - mapanira para sa lahat ng bagay sa paligid mo. (ang anchar ay nakatayo "nag-iisa sa buong sansinukob"; ipinanganak ito ng kalikasan "sa araw ng poot"). Isang paghahambing ang ginamit - "anchar ay tulad ng isang mabigat na bantay." Sa imahe ng pinuno, binibigyang-diin ni Pushkin ang kanyang omnipotence, ruthlessness. (“ipinadala sa anchar na may mapanghamak na titig”, “invincible ruler”) Sa larawan ng alipin, ang pagpapakumbaba ay binibigyang-diin (“masunurin siyang tumuloy,” “ang mahirap na alipin ay namatay sa paanan ng the invincible ruler”) Ang dalawang larawang ito ay mahigpit na magkasalungat sa isa’t isa. Ginamit ni Pushkin ang antithesis ("hindi magagapi na pinuno", "kaawa-awang alipin"), at ang imahe ng anchar ay umaakma sa imahe ng pinuno, nagpapalakas nito. Ang Anchar ay nagdadala ng kamatayan kalikasan sa paligid, prinsipe sa bayan. Ang kasaganaan ng alliteration ay kapansin-pansin, na binibigyang-diin ang madilim na monotonous na pangkulay (ang mga katinig na "p" ay paulit-ulit na dalawampu't tatlong beses, at ang tunog na "ch" ay labing walong beses). ng poot," "nagbigay ito ng lason sa mga ugat"). Ginamit malaking halaga mga epithet na naghahatid ng mood at kahulugan ng taludtod. Sa buong taludtod ay naobserbahan natin ang cross rhyme:
"Sa disyerto bansot at maramot"
"Anchar bilang isang mabigat na sentinel";
"Sa mainit, mainit na lupa"
"Nakatayo nang mag-isa sa buong sansinukob."
Ang tulang ito ay nakasulat sa dalawang pantig:
“Sa nana/ikaw/huwag/cha/loy/ at/sku/kumanta/,
Sa/ lupa/aming/alam/kumain/lahi/ka/flax/,
An/char/ how/ thunderous/ cha/so/howl/,
Isang daan/ito-/isa/ sa/ lahat/ linen”
Ito ay tinatawag na iambic tetrameter.
Ang lahat ng ito - tula, metapora, metro - ay nagbibigay ng mood at ideya na nais iparating sa atin ng may-akda.
Ang ideolohikal na kahulugan ng dakilang paglikha na ito ng Pushkin ay isang paglalarawan ng mapanirang kapangyarihan ng autokrasya para sa lipunan, isang panawagan para sa pagkawasak nito.
Ang "Anchar" ay isa sa aking mga paboritong tula ni A.S. Pushkin. Bihag ako nito sa kanyang pagtutol... Isang maningning na tula ng isang makinang na makata.
Ang tulang “Anchar” ay isa sa mga kapansin-pansing halimbawa
kanal pilosopikal na liriko A. S. Pushkin. Sa pamamagitan ng hugis
at ang nilalaman ay katulad ng isang makatang talinghaga,
Kung saan ipinahayag ang kalikasan ng kung ano ang umiiral sa mundo
ang mundo ng kasamaan, gayundin ang tema ng pang-aalipin at paniniil.
Batay sa alamat ng nakamamatay na puno
Anchare. Ang makamandag na katas ng punong ito mula pa noong una
ay minsang ginagamit sa pagpapadulas ng mga tip
mga palaso kung saan tinatamaan ng mga mandirigmang silangan ang mga kaaway.
Kinuha nila ang lason na ito, itinaya ang kanilang buhay.
Maaaring tawagin ang tula ni Pushkin
isang maganda at madilim na medieval ballad, gayunpaman
sa mga draft na bersyon ang makata ay walang pag-aalinlangan
gumuhit ng isang parallel sa pagitan ng Russian Tsar at ang kahila-hilakbot
sa pamamagitan ng silangang pinuno na nagpadala sa kanya sa kamatayan
inosenteng alipin.
Ang komposisyon ay batay sa pamamaraan ng antithesis (pro-
mga kaibahan). Ang tula ay nahahati sa dalawang bahagi -
sti: ang una ay nagsasalita tungkol sa Anchar, ang pangalawa -
tungkol sa relasyon ng tao. Naka-on ang ikalawang bahagi
nagsisimula sa pang-ugnay ngunit, na naglalagay ng malinaw na paghahati
telny border at nagsasaad ng matalim na kaibahan.
Pangunahing mala-tula na larawan mga tula - isang-
enchantment, basang-basa ng lason na "puno ng kamatayan". Ito ay meta
isang ulong simula sa napakalaki, unibersal, kosmikong kasamaan.
Ang Anchar ay nababalot ng kadiliman: isang “ipoipo” ang umiikot sa kanya
itim”, walang araw, walang liwanag. Siya ay inilalarawan sa
isang aura ng madilim at nagbabantang kadakilaan. Umalis si Anchar
din "siksik" (madilim). Siya ang pinaka makasalanan at
ang pinakakakila-kilabot sa lahat ng mga naninirahan sa disyerto. Sa mundo
Siya ang pinakamakapangyarihan sa mga flaxen na buhangin. Kalikasan
nanganak ng nakamamatay na puno sa “araw ng poot.” Ito
isang kakila-kilabot na pagkakamali, dahil ang mismong kalikasan ng panig
Sinabi ni Anchara: “Kahit isang ibon ay hindi lumilipad sa kanya, at ang isang tigre ay hindi lumilipad
detz - isang kakila-kilabot na puno ay nakahiwalay sa lahat ng nabubuhay na bagay at
natural. Ngunit hindi nito pinipigilan ang mga makapangyarihan
isang bagong pinuno na gustong kumuha ng katas ng anchar. Isa
sa kanyang tingin ay itinuro niya ang kanyang alipin sa angkla, alam
na nagpapadala sa kanya sa tiyak na kamatayan.
Sa lipunang nakabatay sa paniniil at pang-aalipin, kasamaan
nagiging batas. Sa mga burador ng tula
makikita mo kung gaano katagal hinahanap ni Pushkin ang tamang salita,
upang ipahayag ang pagiging di-likas ng naturang co-
cial device. Hindi isang hari, hindi isang pinuno, hindi isang prinsipe,
at "man man" ay nagpapadala sa nakamamatay
puno. Isang taong namamahala hindi lamang
kalayaan, kundi pati na rin ang buhay ng ibang tao, pantay
sa kanya sa likas na katangian. Gayunpaman, ang nakakatakot na bagay ay hindi lamang iyon
ang malupit ay may ganap na kontrol sa buhay ng kanyang alipin,
kundi pati na rin na ang alipin ay may kababaang-loob na naiintindihan ito: siya “ay
Naglakad ako nang masunurin."
Binibigkas ng may-akda ang paghatol sa kapwa - ang malupit at
sa kanyang alipin. Pareho silang may kasalanan sa paglaganap ng kasamaan.
pang-aalipin - likurang bahagi paniniil, at umiiral
magkasama lang sila. Pang-aalipin ng kaluluwa, panloob
dinala sa gilid tumulong sa pagkakaroon ng kasamaan.
36
Ang alipin ay namamatay, ngunit ang lason na kanyang idudulot ay magdudulot ng kamatayan
marami pang tao. Ito ay kung paano ipinahayag ng may-akda ang pangunahing
Ang ideya ng tula: ang kasamaan ay nagdudulot ng kasamaan. Ang papel na ginagampanan ng kahalumigmigan
kaya sa ikalawang bahagi ng akda ay katulad ng tungkulin
anchara sa una - kapwa nagdadala ng kasamaan, at ang prinsipe para sa-
nakakakuha ng nakamamatay na kapangyarihan nito mula sa anchar:
At pinakain ng prinsipe ang lason na iyon
Ang iyong masunurin na mga palaso
At kasama nila ay nagpadala siya ng kamatayan
Sa mga kapitbahay sa mga dayuhan na hangganan.
Pinapatay ng Anchar ang lahat ng nabubuhay na bagay dahil sa natural nito
ari-arian, at ang prinsipe - sinasadya, na may masamang kalooban. Oo at
ang lipunang itinayo sa pagkaalipin ay nagbubunga ng kasamaan.
Ang kaibahan at pagsalungat ay tumatagos
ang buong gawain: kadiliman - liwanag, kalayaan - pagkaalipin,
buhay kamatayan.
Ang antithesis ay makikita nang mas malinaw kaysa sa iba sa teksto.
"ang panginoon ay ang alipin." Ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga epithets: (power-
ny look; mahirap na alipin; walang talo na pinuno).
Binibigyang-diin din ng mga pandiwa ang pagsalungat na ito
(ipinadala - dumaloy). Upang madagdagan ang tensyon,
Ipinakilala ni Thor ang anaphora (Nagdala siya ng mortal na dagta...
Dinala niya ito - at nanghina at nahiga).
Minsan ang may-akda ay kumonekta pa na tila magkasalungat
magkasalungat na konsepto: halimbawa, sa parirala
"berde ng mga patay na sanga" "berde ng mga sanga" nagkakaisa
na may epithet na "patay". Gumagamit ang tula
romantikong paraan ng pagpapahayag ng patula
telnosti: motibo ng kalungkutan (Anchar... nag-iisa sa lahat
sansinukob); romantikong epithets na naghahatid
