Matapos ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah) ay ganap na ipinaabot ang relihiyon ng Allah sa mga tao, noong huling Miyerkules ng buwan ng Safar sa ika-11 taon ng Hijri, siya ay dinapuan ng sakit ng ulo at nagkasakit. Makalipas ang ilang panahon, noong ika-12 ng buwan ng Rabi ‘ul-Awwal, noong Lunes, sa kanyang kaarawan, si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) - ang liwanag ng ating mga mata - ay umalis sa mundong ito. Ang araw na ito ay ang pinakamahirap para sa mga Muslim, at maging ang mga nakatatanda na kasama, dahil sa kalungkutan at pait ng paghihiwalay sa Mahal (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ay hindi napigilan ang kanilang sarili. Ang dakilang kasamahan ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) na si 'Umar bin Khattab, na nalilito, na hindi namamalayan ang nangyayari, ay nagpahayag na puputulin niya ang ulo ng sinumang magsasabi na ang Sugo ng Allah ay may namatay. "Isinusumpa ko sa Allah, ang Sugo ng Allah ay hindi patay!" - ulit niya, tinusok ang puso niya sa sakit. Ang iba sa mga Kasamahan ay nawalan ng malay, ang iba ay hindi nakaimik, at parang walang nakapansin o nakapansin. Gayunpaman, si Abu Bakr, na pinagkalooban ng Allah ng matibay na pananampalataya, na nagpapakita ng pasensya, ay mapagpakumbabang bumaling sa mga tao at nagsimulang aliwin sila. Nilapitan niya ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ibinuka niya ang kanyang mukha, hinalikan siya at sinabi: “Nawa'y ang aking mga magulang ay maging iyong pantubos! Maganda ka sa buhay at nanatili ka pagkatapos ng kamatayan. Sumusumpa ako sa Kanya na nasa kamay ang aking kaluluwa, hinding-hindi hahayaan ng Allah na matikman ka ng dalawang beses ang kamatayan!” - pinabulaanan ng mga salitang ito ang mga pahayag ng mga nagsabi na ang Propeta (saws) ay bubuhayin at pagkatapos mamatay na naman. Pagkatapos ay lumabas si Abu Bakr sa mga tao at sinabi kay 'Umar: "Huwag magmadali, O nanunumpa!" At nang magsalita si Abu Bakr, si 'Umar ay umupo, at si Abu Bakr ay nagpuri kay Allah, nagpasalamat sa Kanya at nagsabi: "Sinuman ang sumamba kay Muhammad, si Muhammad ay namatay, at sinuman ang sumamba kay Allah, katotohanang si Allah ang Buhay at hindi namamatay!" At binasa niya ang talata kung saan ang Dakilang Allah, na nakikipag-usap sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), ay nagsabi na, tunay, siya ay mortal din, tulad ng lahat ng tao. Pagkatapos nitong mga salita ni Abu Bakr, nagsimulang umiyak ang mga tao. Ang Anghel ng Kamatayan 'Israel (sumakanya nawa ang kapayapaan), nang dumating para sa kaluluwa ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), ay huminto sa pintuan ng kanyang bahay, sa takot na hindi niya siya igalang, at, pagkakaroon ng bati sa kanya, humingi ng pahintulot na pumasok. Inanyayahan siya ng Propeta (saw) at tinanong kung nasaan ang Arkanghel Jibril (sumakanya nawa ang kapayapaan). ' Nagsimulang sabihin ng Israel sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) na siya ay nanatili sa ibabang kalangitan, at ang mga anghel ay lumapit sa kanya upang magpahayag ng pakikiramay. Pagkatapos ay dumating si Jibril at ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay humarap sa kanya: "Mayroon bang mabuting balita para sa akin?" "Ang mga Pintuan ng Paraiso ay bukas para sa iyo," sabi ni Jibril (sumakanya nawa ang kapayapaan). "Hindi iyon ang gusto kong malaman, may iba pa bang makakapagpasaya sa akin?" - Ang lahat ng mga anghel sa pitong langit ay handang tanggapin at salubungin ka. Muling nagtanong ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), at ang tanong na ito ay tungkol sa kanyang ummah, na labis niyang ikinabahala kahit sa kanyang kamatayan, at ipinarating sa kanya ni Jibril ang mabuting balita mula kay Allah: - Ang ang unang makapasok sa Paraiso ay ikaw at ang iyong pamayanan (ummah). Ang paraiso ay ipinagbabawal sa ibang pamayanan hanggang sa makapasok sila rito. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay huminahon, dahil ang kanyang pangarap ay natupad, at pinahintulutan niya ang anghel ng kamatayan na paghiwalayin ang kanyang kaluluwa. Nang ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay nasa kanyang kamatayan, si Jibril ay tumalikod sa kanya. - Bakit mo ako tinatalikuran, pagod ka na bang tumingin sa mukha ko? - nagtanong sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). - O Sugo ng Allah at aking tunay na kaibigan at comforter! Paano ako magsasawa sa pagtingin sa iyong mukha, at kung sino ang maaaring tumingin sa iyong mukha kapag ikaw ay nasa loob mortal na paghihirap, - sabi ni Jibril. Kaya't ang Tatak ng mga Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), na iniwan ang kanyang minamahal na mga kasamahan at pamilya, na ipinagkatiwala ang kanyang ummah kay Allah na Makapangyarihan, ay umalis sa mortal na mundong ito. Nang siya ay namatay, ang kanyang ulo ay nakapatong sa dibdib ng kanyang pinakamamahal na asawang si ‘Aisha (kalugdan siya ng Allah), at ang pinagpalang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay inilibing sa kanyang silid sa Medina. Nang magkasakit ang Propeta (saw) ay pitong dinar ang kanyang kalagayan sa pananalapi. Siya, na nahihiya sa harap ng Dakilang Allah na mamatay, na iniwan ang mga pinahihintulutang pondo bilang isang mana, ay nag-utos na ipamahagi ang mga ito sa mga nangangailangan. Kahit na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay may sakit, si Jibril ay pumunta sa kanya para sa ziyarat. Tinanong siya ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) kung siya ay muling bababa sa lupa pagkatapos ng kanyang kamatayan. Sumagot si Jibril na pagkamatay ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay wala siyang gagawin sa mundo, ngunit idinagdag niya na siya ay bababa ng sampung beses upang mamulot ng sampung hiyas. Tinanong siya ng Propeta (saws) tungkol sa mga hiyas na ito at inilista ni Jibril ang mga ito: Sa unang pagkakataon na siya ay bababa upang alisin ang biyaya (barakat) mula sa lupa, sa pangalawang pagkakataon - upang alisin ang pagmamahal sa bawat isa. iba pa mula sa puso ng mga tao, pagkatapos - habag, awa, sa ikaapat na pagkakataon - ang katarungan ng mga namumuno, ang ikalima - ang kahinhinan ng mga kababaihan, ang ikaanim - ang pagtitiyaga ng mga dukha at nangangailangan, ang ikapitong pagkakataon ay mag-aalis mula sa mga matalino. Ulama detatsment mula sa makamundong (zudh) at kabanalan, takot sa Diyos, ang ikawalo - ang pagkabukas-palad ng mayayamang tao, ang ikasiyam - ang Pananalita ng Allah - ang Koran , at ang ikasampu ay pananampalataya (iman). Ngayon, kung iisipin mo, sa lahat ng nabanggit, dalawang hiyas na lang ang natitira - ang Koran at pananampalataya.

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: " Ang sinumang nag-iingat ng apatnapung hadith para sa aking ummah ay sasabihan sa Araw ng Paghuhukom: "Pumasok kayo sa paraiso mula sa alinmang pintuan na gusto ninyo."" Nawa'y ipagkaloob sa atin ng Dakilang Allah ang paraiso at ang pamamagitan ng Kanyang Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala)! Amine.

Samakatuwid, aming tinipon ang mga hadith na ito sa kapahintulutan ng Allah at sa Kanyang tulong.

Sana ay matutunan mo ang mga ito.

Inaasahan din namin ang iyong mga panalangin para sa amin, para sa aming mga guro, para sa mga sheikh, para sa aming mga ama at ina. Ang iyong mga panalangin para sa amin ay talagang tinatanggap para sa iyo, dahil ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Kapag ang isang Muslim ay nananalangin para sa kanyang kapatid, ang mga anghel ay nagsabi sa kanya bilang tugon: "At para sa iyo ay katulad mo. tanungin mo siya." Nawa'y ipagkaloob sa atin ng Makapangyarihang Allah ang Kanyang kasiyahan sa magkabilang mundo! Amine.

1. Si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: “Matakot kay Allah, magdasal ng limang beses sa isang araw, mag-ayuno sa buwan ng Ramadan, magbayad ng zakat sa ari-arian at sumunod sa mga namumuno; papasok ka sa langit." Ang hadith ay isinalaysay ni Imam at-Tirmidhi at sinabi na ang hadith ay tunay.

2. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Ang bawat mabuting gawa ay pagkakawanggawa." Ang hadith ay iniulat ni Imam Bukhari.

3. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) ay nagsabi: “Sinuman sa inyo ang makakita ng kalupitan, hayaang pigilan ito ng kanyang kamay; kung hindi mo ito magagawa, sa pamamagitan ng iyong dila; at kung hindi niya ito kaya, kahit na hindi siya sumasang-ayon sa kanyang puso, ito ang pinaka mahinang antas pananampalataya." Isinalaysay ni Imam Muslim.

4. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: “Ang mapagkunwari ay may tatlong palatandaan: kapag siya ay nagsasalita, siya ay nagsisinungaling; kapag siya ay nangako, hindi niya tinutupad; kapag nagtiwala sila sa kanya, hindi niya binibigyang-katwiran ang pagtitiwala.” Ang Hadith ay iniulat ng mga Imam Bukhari at Muslim.

5. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Ang pananampalataya ng isa sa inyo ay hindi magiging ganap hangga't hindi niya naisin ang kanyang kapatid na katulad ng para sa kanyang sarili." Ang Hadith ay iniulat ng mga Imam Bukhari at Muslim.

6. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Siya ay hindi isang sinungaling na nakikipagkasundo sa mga tao sa pamamagitan ng pagnanais ng mabuti o pagsasabi ng mabuti." Ang Hadith ay iniulat ng mga Imam Bukhari at Muslim.

7. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga biyaya) ay nagsabi: "Ang isa sa inyo na may pinakamabuting katangian ay may lubos na pananampalataya, at ang pinakamabuti sa inyo ay ang may mabuting pakikitungo sa kanyang asawa." Ang hadith ay isinalaysay ni Imam at-Tirmidhi at sinabi na ito ay tunay.

9. Ang Sugo ng Allah (saws) ay nagsabi: "Araw-araw ay may dalawang anghel na bumababa, at isa sa kanila ay nagsabi: "O Allah, pagyamanin mo yaong mga nagbibigay ng limos." At ang isa ay nagsabi: "O Allah, sirain ang ari-arian ng mga umiwas sa kawanggawa."

10. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) ay nagsabi: “Sinuman ang naniniwala kay Allah at sa Araw ng Paghuhukom ay hindi dapat makapinsala sa kanyang kapwa; sinuman ang naniniwala kay Allah at sa Araw ng Paghuhukom, hayaan niyang parangalan ang panauhin; sinuman ang naniniwala kay Allah at sa Araw ng Paghuhukom, hayaan siyang magsalita ng mabuti o manahimik."

11. Sinabi ni Abdullah ibn Masud: "Minsan ay tinanong ko ang Sugo ng Allah: "Ano ang pinakamabuting gawain?" Sumagot siya: "Nagsagawa ng panalangin sa oras." Tinanong ko: "At pagkatapos ay ano?" Sumagot siya: “ Magandang ugali sa mga magulang." Tinanong ko muli ang tanong: "At pagkatapos?" Siya ay sumagot: "Jihad sa landas ng Allah."

12. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) ay nagsabi: "Ang mga malalaking kasalanan ay kinabibilangan ng pagtatambal ng katambal sa Allah na Makapangyarihan sa lahat, pagsuway sa mga magulang, pagpatay ng tao at panunumpa ng huwad." Isinalaysay ni Imam Bukhari.

13. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Ang pinakamabuting gawa ay ang pakikipag-ugnayan sa mga kaibigan ng iyong ama."

14. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: “Ang isang tao ay nasa relihiyon ng kanyang kaibigan; tingnan ng bawat isa sa inyo kung sino ang kanyang kaibigan." Ang Hadith ay isinalaysay ni Imam Abu Dawud.

15. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Ang isang tao ay makakasama ng kanyang minamahal." Ang hadith ay tunay.

16. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) ay nagsabi: “Ang pito ay nasa anino ng Arsh sa Araw na wala nang ibang anino: 1) isang makatarungang pinuno; 2) isang kabataang lalaki na lumaki sa pagsamba sa Allah na Makapangyarihan; 3) isang tao na ang puso ay konektado sa mosque; 4) dalawang tao na nagmamahalan para sa kapakanan ng Allah ay nagkikita para sa kanya at naghihiwalay para sa kanyang kapakanan; 5) isang lalaki na tinawag sa kanya ng isang mayaman at magandang babae, at siya ay tumugon na siya ay natatakot kay Allah; 6) isang taong nagbibigay ng limos sa paraang hindi alam ng kanyang kaliwang kamay kung ano ang ibinibigay ng kanyang kanang kamay; 7) isang taong binanggit ang Allah sa pag-iisa at lumuha." Ang hadith ay tunay.

17. Sinabi ni Anas (nawa'y kalugdan siya ng Allah) na minsan ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala), habang gumagawa ng khutbah, ay nagsabi: “Kung alam mo ang aking nalalaman, mas kaunti ang iyong tawa at higit na iiyak. ” At ang mga kasama, na tinakpan ang kanilang mga mukha, ay nagsimulang humikbi.

18. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Ang halimbawa ng pagdarasal ng limang beses sa isang araw ay katulad ng isang ilog ng tubig na umaagos malapit sa iyong bahay, at ikaw ay naliligo doon ng limang beses araw-araw."

19. Ang Sugo ng Allah (saws) ay nagsabi: "Ang Allah ay nalulugod sa isang alipin kapag siya ay pinupuri niya pagkatapos kumain at uminom." Isinalaysay ni Imam Muslim.

20. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: “Kung alam ng mga naniwala ang kaparusahan ng Allah, walang sinuman ang magsusumikap para sa paraiso; at kung alam ng mga infidels ang awa ng Allah, wala ni isa man sa kanila ang mawawalan ng pag-asa sa paraiso.” Isinalaysay ni Imam Muslim.

21. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Ang mga mahihirap ay papasok sa langit ng limang daang taon nang mas maaga kaysa sa mayayaman." Ang hadith ay iniulat ni Imam at-Tirmidhi.

22. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Ang kayamanan ay hindi nangangahulugan ng pagkakaroon ng maraming ari-arian, ang kayamanan ay ang pagkakaroon ng mayamang puso." Ang hadith ay tunay.

23. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) ay nagsabi: "Ulitin nang madalas ang nakakasira ng kasiyahan." Ibig sabihin, kamatayan. Ang hadith ay iniulat ni Imam at-Tirmidhi.

24. Mula kay Anas (kalugdan siya ng Allah) ay isinalaysay: "Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay ang pinakamahusay sa mga tao sa ugali." Ang hadith ay tunay.

25. Si Aisha (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Tunay na si Allah ang Pinakamaawain at nagmamahal sa awa sa lahat ng bagay." Ang hadith ay tunay.

26. Ang Sugo ng Allah (saws) ay nagsabi: "Sinuman ang sumunod sa akin, sumunod sa Allah, sinuman ang sumuway sa akin, sumuway sa Allah, sinuman ang sumunod sa pinuno, sumunod sa akin, at sinumang sumuway sa pinuno, sumuway sa akin." Ang hadith ay tunay.

27. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: “... mabait na salita, limos." Ang hadith ay tunay.

28. Isinalaysay mula kay Aisha (nawa'y kalugdan siya ng Allah): "Ang pananalita ng Sugo ng Allah (saw) ay nababasa, siya ay naunawaan ng lahat ng nakinig sa kanya."

29. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Kapag ikaw ay nagbibihis at naglalaba, magsimula sa kanan." Ang hadith ay maaasahan, iniulat ni Imam Abu Dawud.

30. Si Aisha (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: “Kapag ang isa sa inyo ay nagsimulang kumain, hayaang banggitin niya ang Allah, at kung nakalimutan niyang banggitin ito sa simula, hayaan siyang magsabi: sa pangalan ng Allah sa simula at sa wakas."

31. Mula kay Abu Hurayrah (kalugdan siya ng Allah) ay isinalaysay: “Ang Sugo ng Allah (saw) ay hindi kailanman sinisi ang pagkain - kung nagustuhan niya ito, kinain niya ito, at kung hindi niya gusto, hindi niya ito kinain.”

32. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Ang biyaya ay ibinaba sa gitna ng pagkain, kaya kumain ka simula sa gilid." Ginagawa nila ito upang magkaroon ng higit na biyaya.

33. Si Ka'b (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat: "Nakita ko ang Sugo ng Allah (saw) na kumakain gamit ang tatlong daliri, at nang matapos niya, dinilaan niya ito."

34. Si Anas (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat: "Ang Sugo ng Allah (saw) ay uminom ng tubig sa tatlong lagok."

35. Isinalaysay ni Ibn Abbas (kalugdan siya ng Allah): "Binigyan ko ang Sugo ng Allah (saw) ng tubig na Zamzam na inumin, at siya ay umiinom habang nakatayo."

36. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) ay nagsabi: "Ang pinakamatapat sa inyo sa pagtulog ay yaong matapat sa pananalita."

37. Ang Sugo ng Allah (saws) ay nagsabi: “Sinuman ang sumakay ay bumabati sa isang taong naglalakad, ang taong naglalakad ay bumabati sa isang nakaupo, isang maliit na grupo ng mga tao ang bumabati sa isang malaking grupo, at ang isang nakababatang tao ay bumabati sa isang nakatatanda. .”

38. Ang Sugo ng Allah (saws) ay nagsabi: “Kapag ang isang tao ay namatay, ang kanyang mga gawain ay humihinto maliban sa tatlo: walang katapusang kawanggawa (halimbawa, kung ikaw ay gumawa ng isang kalsada, isang tulay, isang tubig), kaalaman kung saan nakikinabang ang mga tao, at mabubuting anak, na nananalangin para sa kanilang mga magulang.”

39. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Ikaw ay umalis sa gabi, tunay na ang gabi ay nagpapaikli sa landas."

40. Si Ka'b (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nagsalaysay: “ Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), nang pabalik mula sa paglalakbay, una sa lahat ay pumunta sa mosque at nagsagawa ng dalawang rak'ah. ».

41. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Sumpa sa Allah, hindi siya maniniwala, sa pamamagitan ng Allah, hindi siya maniniwala, sa pamamagitan ng Allah, hindi siya maniniwala!" Siya ay tinanong: "Sino, O Sugo ng Allah?" Sinabi niya: "Siya na ang kanyang kapwa ay hindi naligtas mula sa kanyang kasamaan." Ang Hadith ay iniulat ng mga Imam Bukhari at Muslim.

Ipinarating ni Muslim ang hadith na ito sa mga sumusunod na salita: "... siya na ang kanyang kapwa ay hindi naligtas sa kanyang kasamaan ay hindi makakapasok sa paraiso."

Ang bawat sunnah ay napakahalaga para sa atin bilang mga taong nagmamahal kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah).

Mabilis na tanong para sariwain ang iyong alaala: Sino si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah)? Tayo, bilang mga Muslim, ay naniniwala na siya ang huling Sugo ng Lumikha sa lahat ng tao. Ang Kanyang buhay ay isang halimbawa para sa bawat henerasyon hanggang sa katapusan ng panahon bilang isang halimbawa ng dalisay at mapagpakumbabang paraan ng pagsamba kay Allah upang makamit ang Kanyang kasiyahan.

Ang salitang sunnah ay ginagamit upang ilarawan ang buhay at mga turo ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Ang Sunnah ay isang magandang gabay para sa lahat na gustong mamuhay ng kapaki-pakinabang at matagumpay na buhay.

Minsan iniisip natin kung bakit hindi gumagana ang ating buhay sa paraang gusto natin, samantalang ang Sunnah ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay isang tunay na kayamanan kung paano ayusin ang iyong buhay sa pinakamabuting paraan. Ang sarili ko

“Sinuman ang bumuhay sa ilan sa aking sunnah ay nagmamahal sa akin. At ang umiibig sa akin ay makakasama ko sa Paraiso."(Tirmidhi).

Dapat nating sikaping ipatupad ang Sunnah ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) hindi lamang para sa pansariling kapakanan, kundi dahil din sa pagmamahal sa kanya. Dapat tayong maging aktibo sa pag-aaral ng buhay ng huling Sugo ng Allah sa mga tao (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Kung mas marami tayong nalalaman tungkol sa buhay ng isang tao, mas tumataas ang ating paggalang sa kanya. Gayundin, habang mas marami tayong natutunan tungkol sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala), mas mamahalin natin siya.

Sa artikulong ito ay tatalakayin natin ang 12 sunnah ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah), na dapat nating sikaping buhayin nang may pag-asa ng tagumpay sa buhay na ito at sa susunod, kung saan tayo, insha'Allah, ay maaaring sa piling ng ating minamahal na Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) .

1. Matulog ng maaga at gumising ng maaga

Malaki ang papel ng aming iskedyul ng pagtulog sa aming kakayahang gumana nang epektibo sa araw. Ang mga oras ng umaga pagkatapos ng Fajr ay isa sa mga pinakamapagpalang oras ng araw. Kung sisimulan mo ang araw sa panalangin, ikaw ay nasa tamang mood sa buong araw at marami kang magagawa sa maghapon. Gayunpaman, upang magising ng maaga, kailangan mong matulog nang maaga upang magkaroon ng sapat na oras ang iyong katawan para makapagpahinga.

Si Aisha (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nagsalita tungkol sa pamumuhay ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala):

"Siya ay natutulog nang maaga at gumising sa huling bahagi ng gabi upang magsagawa ng Tahajjud, at pagkatapos ay patuloy na natutulog (hanggang sa pagdarasal sa umaga)."(Bukhari).

Kung hahayaan mo na ang stress ng pang-araw-araw na buhay ay mas mahusay sa iyo, maaari kang mapunta sa isang napakasamang sitwasyon kung saan huli kang matulog at magigising nang huli. Bilang isang resulta, araw-araw ay hindi ka magkakaroon ng oras upang gawin ang iyong pinlano para sa iyong sarili, at muli ay matutulog ka nang huli at gigising nang huli. Hatiin ang mabisyo na bilog ngayon. Matulog ng maaga at gumising ng maaga para may energy ka sa pang-araw-araw na gawain.

2. Subukang ngumiti nang mas madalas

Si Ibn Jazz (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat:

"Wala pa akong nakitang sinuman na mas ngumiti kaysa sa Sugo ng Allah (saw)"(Tirmidhi).

Napatunayan ng mga siyentipiko na kapag ang isang tao ay ngumiti, ang antas ng natural na antidepressant hormone na serotonin sa kanyang katawan ay tumataas, bilang isang resulta kung saan ang tao ay nakakaramdam ng higit na nilalaman. Minaliit natin ang epekto ng isang ngiti sa ating sarili at sa iba. Malaki ang papel na ginagampanan ng maliit na detalyeng ito sa pagbuo ng mga relasyon sa mga tao sa paligid mo. Ang isang positibong pag-iisip at saloobin ay mahalaga sa paghahanap na maging produktibo upang makamit ang iyong mga layunin sa buhay. Ang pagngiti ay isang simpleng aksyon na makakatulong sa pag-angat ng iyong kalooban at magpapadama sa iyo ng higit na pasasalamat, tulad ng ginawa ng ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah).

Kaya sundin natin itong dakilang sunnah. Pansinin kung ano ang karaniwan mong ekspresyon sa mukha, ang iyong normal na estado ng kasiyahan, o palagi kang lumalabas sa harap ng mga tao na malungkot, hindi nasisiyahan, nabigo? Kakailanganin ng napakakaunting regular na pagsisikap sa iyong bahagi, ngunit maaari mong ihinto ang pagsimangot, mas madalas na ngumiti at magpakalat ng kagalakan at kapayapaan sa paligid mo, tulad ng ginawa ng ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah).

3. Gumamit ng miswak

Si Abu Hurayrah (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:

"Kung hindi ako natatakot na gawing mahirap ang aking komunidad, sasabihin ko sa kanila na gumamit ng miswak bago ang bawat panalangin."(Tirmidhi).

Ang hadith na ito ay nagpapahiwatig ng saloobin ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa paggamit ng miswak. Ang miswak stick ay gawa sa mga sanga ng puno ng arak at marami kapaki-pakinabang na mga katangian, kabilang ang pag-alis ng bacteria mula sa oral cavity. Ito ay hindi para sa walang kabuluhan na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay mas madalas nating gamitin ang miswak, dahil ito ay nagbigay malaking halaga kalinisan sa bibig. Iniulat na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay gumamit ng miswak pagkagising. Ang mga ngipin ay isang napaka-pinong organ, at ang mga problema sa kanila ay maaaring humantong sa matinding sakit, kaya ang sunnah na ito ay nag-aalok sa amin ng mga pag-iingat laban sa isang problema na maaaring magdulot sa iyo ng maraming problema. Ang Miswak ay madaling bilhin at medyo mura, kaya ang sunnah na ito ay madaling sundin. Nakakatulong ito na panatilihing malinis at sariwa ang iyong bibig nang natural at walang kahirap-hirap.

Sinabi ni Abdurrahman ibn Abi Atiq: "Sinabi sa akin ng aking ama: "Narinig ko si Aisha, na naghahatid ng mga salita ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ay nagsabi :

"Ang miswak ay isang paraan ng paglilinis ng bibig at nakalulugod sa Panginoon."(Sunan an-Nasai).

4. Oiling ang iyong buhok

Si Jabir ibn Samur ay nagtanong sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) tungkol sa uban sa kanyang ulo. Sumagot siya:

"Kung lagyan mo ng langis ang iyong ulo, hindi sila makikita."(An-Nasai).

Maraming tao ang hindi naniniwala na ang pag-oiling ng buhok ay bahagi ng Sunnah. Ang hadith na ito ay nagsasalita tungkol sa paggamit ng langis upang takpan ang uban, kaya nakikita natin na ang Sunnah ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay sumasaklaw sa bawat aspeto ng buhay. Ang regular na pag-oiling ng buhok ay pumipigil sa pagkawala ng buhok at pag-abo, pinapalakas ang buhok at ginagawa itong malakas at makintab sa pamamagitan ng pagpapalakas ng protina ng buhok, ay may pagpapatahimik na epekto sa mga ugat at mga capillary ng utak. Nagsusumikap kami para sa layuning ito sa pamamagitan ng paggastos ng maraming pera sa mga hair salon at spa, ngunit ang simpleng sunnah na ito ay makapagliligtas sa atin ng maraming pera, oras at pagsisikap habang tinutularan natin ang buhay ng ating minamahal na Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). ).

5. Pagsunod sa isang-ikatlong tuntunin sa pagkain

Si Miqdam ibn Madikarib (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nagsabi: "Narinig ko ang sumusunod mula sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah):

“Ang anak ni Adan ay hindi nagpuno ng sisidlan na mas masahol pa sa kanyang tiyan. Habang ang ilang piraso ay sapat na upang ituwid ang iyong likod. At kung kailangan niyang punuin ang kanyang tiyan, hayaang punuin niya ang isang ikatlong bahagi ng pagkain, isang ikatlong bahagi ng tubig at isang ikatlong bahagi ng hangin."(Ibn Majah).

Maraming tao ang minamaliit ang katotohanan na ang pagkain ay may malaking epekto sa pagganap ng ating katawan at utak. Binibigyang-diin ng hadith na ang labis na pagkain ay isang napakasamang katangian na dapat nating layuan. Mahalaga rin na tandaan na ang malnutrisyon ay pantay na nakakapinsala sa mga tao. Upang gumana nang maayos, dapat tayong magkaroon ng balanseng diskarte sa ating diyeta. Hindi tayo dapat kumain hanggang sa makaramdam tayo ng antok at pagod, na humahantong sa katamaran, kung saan tayo ay nagpapakupkop sa Allah. Kaya, ang pagpapanatili ng iyong diyeta sa katamtaman ay napakahalaga.

6. Magsalita ng maayos o manatiling tahimik

"Sinuman ang naniniwala kay Allah at sa Araw ng Paghuhukom, hayaan siyang magsalita ng mabuti o manahimik."(Muslim).

Madalas tayong nasa isang sitwasyon kung saan tayo ay nakaupo at nag-uusap tungkol sa mga bagay na walang kinalaman sa atin. Nag-aaksaya tayo ng mahahalagang minuto at kahit na mga oras sa simpleng pagtalakay sa mga bagay na hindi nagpapataas ng ating kaalaman, nagpapataas ng ating pagkatao, o nakikinabang sa atin. Kapag hindi maganda ang pagsasalita natin tungkol sa isang tao o sitwasyon, nagiging mahaba ang usapan dahil lang sa pagnanais na magtsismis. Ang kagandahan ng partikular na sunnah na ito ay nakakatulong ito sa atin na makatipid ng oras at mabawasan ang dami ng enerhiya na ating nasasayang sa pagtalakay sa mga walang kwentang bagay. Maaari nating gugulin ang lakas at oras na ito sa isang bagay na kapaki-pakinabang, tulad ng pagbabasa ng Qur'an o dhikr, paggawa ng mga kapaki-pakinabang na makamundong bagay, o pagtalakay sa mga bagay na mapapakinabangan natin at ng iba dito at sa kabilang buhay.

7. Nagsasagawa ng hijama (bloodletting)

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:

"Kung may healing sa anumang gamot, ito ay matatagpuan sa hijama, pag-inom ng honey at moxibustion, ngunit hindi ko irerekomenda ang moxibustion."(Bukhari).

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay regular na gumagamit ng hijama. Ang paraan ng paggamot na ito ay ginamit sa buong kasaysayan sa maraming bansa. Ang mga benepisyo ng hijama ay napakalaki: ipinakita ng mga pag-aaral na ito ay kapaki-pakinabang para sa paggamot ng migraines, pananakit ng kasukasuan, at kawalan ng katabaan. Pinapaginhawa nito ang stress at pagkapagod, na tumutulong sa isang tao na makaramdam ng sigla.

8. Pagdalaw sa maysakit

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:

"Pakainin ang nagugutom, dalawin ang maysakit at palayain ang mga bihag."(Bukhari).

Ang ideya ng pangangalaga sa ibang tao ay tumatakbo sa lahat ng mga turo ng ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Sa ating mga kamag-anak at kaibigan, malamang na marami rin ang nakakaranas ng mga karamdaman - parehong banayad at malubha. Mayroong dalawang pangunahing benepisyo sa pagbisita sa kanila. Sa pamamagitan ng pagpapakita ng atensyon at pag-aalaga sa kanila, pinapatibay mo ang mga buklod ng pagkakamag-anak o pagkakaibigan. At pangalawa, kapag tinitingnan natin ang isang taong nagdurusa, nagsisimula tayong magpasalamat sa regalo ng kalusugan, na marami sa atin, sa kasamaang-palad, ay tinatanggap para sa ipinagkaloob. Sa susunod na marinig mo na may sakit, huwag tumigil sa pagnanais ng "mabilis na paggaling" ngunit tandaan nakalimutang sunnah- magsikap na bisitahin sila at suportahan sila.

9. Nakaupo habang kumakain at umiinom

Ito ay isinalaysay mula kay Anas (kalugdan siya ng Allah) na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:

"Ipinagbabawal sa isang tao ang pag-inom habang nakatayo." Tinanong siya: "At kumain (habang nakatayo)?" Sumagot siya: "Ito ay mas masahol pa"(Tirmidhi).

Ang mga taong kumakain at umiinom ng nakatayo ay nagpapakita na ginagawa nila ito sa paglipat, nagmamadali. Kung ang isang tao ay uupo upang kumain, maaari siyang kumain ng mas kaunti kaysa karaniwan at ngumunguya ng kanyang pagkain nang mas mabagal, na may positibong epekto sa kanyang kalusugan. Mahalaga rin na kumain hindi nag-iisa, ngunit kasama ang pamilya o mga kaibigan, na sa pinakamahalagang paraan pagpapalakas ng ugnayang pangkapatiran sa pagitan ng mga tao.

10. Matulog sa kanang bahagi

"Kapag ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay natutulog, palagi siyang natutulog sa kanyang kanang bahagi."(Bukhari).

Kung nais ng isang tao na maging maganda ang pakiramdam sa araw at magtrabaho nang produktibo, dapat niyang bigyang pansin kung paano siya natutulog. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah) ay pinamunuan ng isang pinaka-produktibong buhay, at ang kanyang paraan ng pagtulog ay nakatulong ng malaki sa kanya dito. Ang pagsunod sa kanyang halimbawa ay ang susi sa isang kapaki-pakinabang at malusog na buhay.

11. Pagbigkas ng mga salitang “salaam/bismillah” bago pumasok sa bahay

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:

« Kung ang isang tao ay naaalala si Allah kapag pumapasok sa isang bahay o habang kumakain, ang shaitan ay nagsabi sa kanyang mga katulong: "Kami ay hindi nakahanap ng isang lugar upang matulog at maghapunan." Ngunit kung ang isang tao ay pumasok nang hindi naaalala ang Allah, ang shaitan ay nagsabi: "Mayroon kaming isang lugar na matutuluyan para sa gabi," at kung nakalimutan niyang sabihin ang pangalan ng Allah habang kumakain, ang shaitan ay nagsabi: "Kami ay nakahanap ng isang lugar na matutuluyan. para sa gabi, at din ng hapunan.(Muslim).

Walang sinuman sa amin ang gustong pumasok sa aming bahay ang mga demonyo. Kaya napakahalaga na humingi ng kanlungan mula sa masasamang pwersa. Kapag pumapasok sa isang bahay, dapat bigkasin ang pangalan ng Allah upang isara ang mga landas para sa shaitan. Ang kanyang layunin ay iligaw tayo sa landas na patungo sa kasiyahan ng Allah, kaya subukang isara ang lahat ng mga paraan kung saan siya makapasok sa iyong buhay. Huwag hayaan na ang kalaban ang magtagumpay sa iyo!

12. Sundin ang paraan ng "pagtanggal ng tatlong buhol".

Ang pagpasok sa fudge ay isang hamon para sa marami sa atin. Gayunpaman, tulad ng sinabi namin kanina, ang mga oras ng umaga ay isang napaka-pinagpala at mahalagang oras para sa pag-aaral, trabaho at ibadah. Ang malungkot na katotohanan ay marami sa atin ang nakakaligtaan sa oras na ito dahil hindi tayo makabangon sa oras para sa Fajr.

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:

"Kapag ikaw ay natutulog, si Satanas ay nagtatali ng tatlong buhol sa likod ng bawat isa sa iyong mga ulo, at sa bawat buhol ay binibigkas niya ang mga salitang ito: "Ang gabi ay mahaba, kaya't matulog nang mahimbing." Kung ang isang tao ay nagising sa Fajr at nagpupuri kay Allah, ang isang buhol ay nakalalag. Kapag siya ay nagsagawa ng paghuhugas, ang pangalawang buhol ay nakalalagan, at kapag siya ay nagsagawa ng namaz, ang lahat ng mga buhol ay nahuhulog, at siya ay bumangon sa umaga na masaya at nasa magandang kalooban, kung hindi, magigising ang tao masamang kalooban at matamlay"(Bukhari).

Ang hadith na ito ay nag-aalok sa atin ng isang plano ng pagkilos para sa matagumpay na buhay: tumayo ka panalangin sa umaga, purihin si Allah, magsagawa ng paghuhugas at magbasa ng namaz. Ang pagiging masayahin at nasa mabuting kalooban ay ang perpektong sangkap para sa isang matagumpay na araw, at makakamit mo ito kung susundin mo ang sunnah na ito, insha Allah.

Napakasaya natin na ang ating relihiyon ay nag-aalok sa atin ng bawat pagkakataon para sa isang matagumpay at mapagpalang buhay. Alhamdulillah!

Si Muhammad ﷺ ay ang pinakahuli sa mga propeta, pagkatapos niya ay wala nang ibang propeta na isisilang, siya ang nagtapos sa misyon ng sugo at siya ang tatak ng mga propeta. Ang bawat Muslim na sumusunod sa landas ng Propeta ﷺ, upang makamit ang papuri at kaligayahan dito at sa Kabilang-Buhay, ay hindi makakagawa nang walang kaalaman tungkol sa buhay, magagandang katangian at kagandahan ng pag-uugali ng Sugo ng Allah ﷺ.

Pinagkalooban ng Dakilang Allah ang Kanyang Sugo ﷺ ng lahat ng kasakdalan nito at ibang mundo, na hindi niya kailanman ibinigay sa iba.

Ang Hinirang ng Allah ﷺ ay isinilang sa madaling araw noong ika-12 ng buwan ng Rabi-ul-Awwal...

Muhammad ﷺ – tatak ng mga propeta

Si Muhammad ﷺ ay ang pinakahuli sa mga propeta, pagkatapos niya ay wala nang ibang propeta na isisilang, siya ang nagtapos sa misyon ng sugo at siya ang tatak ng mga propeta. Ang bawat Muslim na sumusunod sa landas ng Propeta ﷺ, upang makamit ang papuri at kaligayahan dito at sa Kabilang-Buhay, ay hindi makakagawa nang walang kaalaman tungkol sa buhay, magagandang katangian at kagandahan ng pag-uugali ng Sugo ng Allah ﷺ.

Pinagkalooban ng Dakilang Allah ang Kanyang Sugo ﷺ ng lahat ng kasakdalan nito at ng iba pang mundo, na hindi niya ipinagkaloob sa sinuman. Ang Pinili ng Allah ﷺ ay isinilang sa madaling araw noong ika-12 ng buwan ng Rabi'ul-Awwal (Abril 20), 571 ayon sa kalendaryong Gregorian, noong Lunes sa lungsod ng Mecca. Ang kanyang kapanganakan ay sinamahan ng mga palatandaan at kababalaghan na nagpahayag ng isang pambihirang bata.

Siya ay nagmula sa marangal at tanyag na pamilya ni Hashim mula sa tribong Quraish. Si Propeta Muhammad ﷺ mismo ang nagsabi nito: “Ang Makapangyarihan, nang nilikha ang mga tao, hinati ito sa dalawang bahagi - mga Arabo at hindi Arabo (adjams). Pagkatapos ay hinati niya ang mga Arabo sa mga Yemenita, Muzar at Quraysh, at mula sa kanila ay pinili niya ang Quraysh at inilabas ako mula sa pinakamagaling sa kanila."

Ang pangalan ng ama ng Propeta ay 'Abdullah, ang pangalan ng kanyang ina ay Amina. Namatay si Padre 'Abdullah sa edad na 25, bago pa man ipanganak ang Propeta. Sa edad na anim ay naging ulila na siya. Sa loob ng dalawang taon pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ina, si Muhammad ay nanirahan kasama ang kanyang lolo na si Abdul-Muttalib. Noong siya ay walong taong gulang, namatay din ang kanyang lolo, pagkatapos nito si Muhammad ﷺ ay nasa ilalim ng pangangalaga ng kanyang tiyuhin na si Abu Talib, ang ama ng magiging caliph na si ‘Ali-ashab.

Noong mga panahong iyon, ang mga Arabo ay may kaugalian na magpadala ng mga bata upang palakihin ng mga lagalag at kumuha ng mga basang nars para sa kanila, upang ang mga bata ay lumaking maunlad at malakas; at ganoon din ang ginawa ng lolo ni Muhammad ﷺ. Si Halima ay ang nars ng Propeta ﷺ. Pumasok pa siya maagang edad natuklasan ang kanyang pisikal at mental na mga kakayahan: sa dalawang buwan ay gumapang siya, sa tatlo ay tumayo siya, sa apat ay lumakad siya na may hawak na isang bagay, sa anim na siya ay nagsimulang gumalaw nang malaya, sa ikapito ay tumakbo siya, sa ikawalong buwan ay binibigkas niya ang mga salita nang malinaw, sa ikasiyam na buwan ay nakapagsagawa siya ng maayos na pag-uusap, kung saan inihayag niya ang gayong karunungan na siya ay namangha sa lahat ng nakikinig sa kanya sa ikasampung buwan ay nagsimula siyang busog. Naalala ni Halima kung paano, noong una siyang nagsalita, pinuri niya ang Dakilang Allah, at mula sa araw na iyon ay hindi siya humipo ng anuman nang hindi binanggit ang Allah, at hindi humawak ng anuman sa kanyang kaliwang kamay.

Si Muhammad ﷺ ay nagsimulang magtrabaho nang maaga, nag-aalaga ng mga tupa ng Meccans. Siya ay napakadalisay at taos-puso, malaya sa anumang masamang pag-iisip. Ang malaking pagtitiwala na inilagay sa kanyang pagkamahinhin at katuwiran ang dahilan kung bakit siya madalas piliin ng kanyang mga kababayan bilang tagapamagitan sa kanilang mga alitan. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng mabuting moral, katarungan, pagiging maaasahan, determinasyon, integridad at katalinuhan. Mula pagkabata, palagi siyang sinasamahan ng puting ulap sa kalangitan, na lumilikha ng anino para sa kanya.

Siya ay nagkaroon ng napakahirap na buhay, ngunit hindi siya nagreklamo tungkol sa kanyang kapalaran at palaging pinupuri ang Dakilang Allah. Si Muhammad ﷺ ay pinagkatiwalaan ng propesiya sa Mecca noong siya ay apatnapung taong gulang. Siya ay ipinadala bilang isang Propeta sa lahat ng sangkatauhan, sa mga anghel at jinn. Nagsimula siyang mangaral ng Islam sa mahabang panahon at matiyaga.

Sa simula ng propesiya, ang mga maharlikang Quraysh ay humawak ng sandata laban sa Propeta ﷺ, na nakadama ng banta sa kanilang mga pundasyon at tradisyon. Siya at ang mga unang Muslim ay nagsimulang apihin, inuusig, at nilabag sa moral at pisikal. Ang pinakamalaking kahirapan na kanyang hinarap ay ang pangungutya ng kanyang mga kalaban. Sinisiraan nila siya, tinawag siyang isang makata, ang iba ay nagpasya na siya ay sinapian ng diyablo, at inakusahan siya ng pangkukulam at pangkukulam. Siya ay sumailalim sa pangungutya, pang-aabuso at pang-iinsulto kung saan ang mga hindi mananampalataya ay laging handang magpaulan ng taong hindi akma sa kanilang antas sa katalinuhan man o sa aktibidad. Itinuro ng mga hindi mananampalataya ang lahat ng kanilang pwersa upang kontrahin ang Katotohanan na kanyang ipinakalat. Pinagtawanan nila siya, nagtakda ng mga bata, mga sira ang ulo at mga babae na babatuhin siya, inaatake siya, sinusubukang patayin siya. Si Muhammad ﷺ at ang kanyang mga kasamahan ay nagtiis ng lahat ng ito para sa kapakanan ng Allah at sa Kanyang relihiyon.

Noong 620, sa ikasampung taon ng propesiya, inakyat siya ng Dakilang Allah sa langit. Una, dinala siya ng Allah sa gabi mula sa Mecca patungong Jerusalem, sa mosque ng “Bayt-ul-Muqaddas” (isra), at pagkatapos ay umakyat sa langit (mi'raj), kung saan siya ay pinakitaan ng maraming mga himala kanilang mga gawa, nakipagtagpo sa mga propeta, maraming mga lihim ng Allah ang ipinahayag sa kanya, kung saan hindi Niya pinasimulan ang sinuman, lalo na siyang dinakila, dahil hindi itinaas ng Allah ang sinuman, at sa gayon siya ay binigyan ng isang espesyal na karangalan.

Sa taong 622 ayon sa kalendaryong Kristiyano, sa ikalabintatlong taon ng propesiya, ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), na may pahintulot ng Makapangyarihan, kasama ang mga unang Muslim, ay lumipat mula sa Mecca patungong Yathrib. , na kalaunan ay tinawag na lungsod ng Propeta ﷺ - Madinat-un-Nabi (Medina). Sa paglipat na ito (sa Arabic "Hijra") ay nagsisimula ang kronolohiya ng Muslim (ayon sa Hijri).

Maraming digmaan at labanan ang naganap sa pagitan ng mga unang Muslim at mga infidel. Ngunit hindi kailanman ang mga Muslim ang unang nagsimula ng digmaan. Kasunod nito, unti-unting lumaganap ang Islam sa buong Peninsula ng Arabia.

Itinuro ng Propeta ﷺ sa mga tao ang relihiyong Islam, ipinaliwanag ang mga tungkulin at pagbabawal, ipinakita sa kanila ang tamang landas na kapaki-pakinabang para sa magkabilang mundo, at nagpakita sa mga tao ng maraming himala (mu'jizat). Ang matalino ay sumunod sa Propeta. Sampung taon pagkatapos ng Hijra, ang Islam ang naging nangingibabaw na relihiyon sa buong Peninsula ng Arabia.

Namatay ang Propeta ﷺ matapos ganap na dalhin ang relihiyon ng Islam sa mga tao sa edad na 63 taon, noong ika-12 araw ng buwan ng Rabi'ul-Awwal ng ika-11 taon ng Hijra, (632 AD) sa Medina, at inilibing doon. , sa silid ng kanyang asawang si 'Aisha, sa tabi ng Mosque ng Propeta. (Sa kasalukuyan, ang Mosque ng Propeta ay pinalawak, at ang kanyang libingan ay matatagpuan sa loob ng Mosque na ito). Ang Propeta ay ipinanganak, umalis sa Mecca bilang isang muhajir sa Medina, dumating sa Medina at namatay noong Lunes.

Ang mga kasamahan ng Propeta ﷺ ay tinatawag na mga ashab. Ang pinaka iginagalang sa kanila ay sina Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman at 'Ali, na kalaunan, sa pagkakasunud-sunod sa itaas, ay naging mga caliph (viceres ng Propeta ﷺ), iyon ay, mga pinuno ng mga Muslim.

Mga asawa ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala)

Bago ang kanyang kamatayan, ang Propeta ﷺ ay may siyam na asawa. Sa kabuuan ay pinakasalan niya ang labing-apat na babae. Lahat sila ay mga ina ng mga tapat, gaya ng nakasaad sa Banal na Quran, at dapat natin silang mahalin.

Ang Propeta ﷺ ay hindi nagpakasal sa sinuman sa kanyang mga asawa maliban sa utos ng Dakilang Allah. Sa pamamagitan ng pagpapakasal sa kanila, pinagsama ng Propeta Muhammad ﷺ ang maraming malalaking tribo sa paligid ng Islam. Ang pamumuhay kasama ang Propeta ﷺ, mas nakilala nila siya, nakita na ang kanyang pag-uugali ay hindi nalalayo sa kanyang pagtuturo at sinabi sa mga tao ang tungkol dito.

Matapos pakasalan si Khadija, hindi siya kumuha ng ibang asawa hanggang sa kanyang kamatayan. Pagkatapos lamang ng limampung taon, binigyan ng pangangailangan na palaganapin at palakasin pa ang Islam sa iba't ibang paraan, si Propeta Muhammad ﷺ, na sumusunod sa mga utos ng Makapangyarihan, ay nagpakasal sa ibang mga babae.

Dagdag pa rito, hindi ito naging hadlang sa kanya sa paglilingkod sa Allah na Makapangyarihan sa lahat at pagpapalaganap ng Kanyang relihiyon. Nagdasal din siya sa gabi, nag-ayuno sa araw, nakilahok sa ghazavat, at hindi pinahintulutan ang labis sa pagkain, pananamit o anumang bagay, para sa kanyang sarili o para sa kanyang asawa. Ang lahat ng ito ay nagpapatotoo sa kadalisayan at pagiging perpekto ng Propeta Muhammad ﷺ.

Mga anak ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala)

Mula kay Propeta Muhammadﷺ mayroong pitong anak - apat na babae at tatlong lalaki. Ilista natin ang mga ito sa pagkakasunud-sunod ng seniority:

Qasim– ipinanganak sa Mecca, namatay sa pagkabata, sa edad na 17 buwan;

Zainab- ipinanganak sa Mecca, ikinasal siya kay Abul-'Assa, ang pinsan ng Propeta ﷺ, nanganak ng dalawang anak - anak na lalaki na si 'Ali at anak na babae na si Umamat, namatay sa kanyang kabataan;

Rukia- ipinanganak sa Mecca, ikinasal siya kay Ashab ‘Uthman, nagkasakit siya at namatay sa kanyang kabataan sa Medina, sa araw ng digmaan sa Badr;

Fatima– ipinanganak sa Mecca, sa utos ng Dakilang Allah ay ikinasal siya sa pinsan ng Propeta ﷺ, si Ashab ‘Ali, nanganak ng anim na anak - Hasan, Hussein, Muhsin, Ummu-Kulthum, Zainab, Rukiya. Si Fatima ay napakaganda, mahal na mahal siya ng Propeta ﷺ, siya ang pinakamatanda sa mga kababaihan sa Paraiso. Namatay siya anim na buwan pagkatapos ng pagkamatay ng Propeta ﷺ. Ang mga inapo ni Propeta Muhammad ﷺ ay nanatili lamang mula sa kanyang mga panganay na anak na lalaki - sina Hassan at Hussein. Kabilang sa mga inapo na ito ang mga pinakadakilang imam, ang pinakamalaking awliyas, tariqat sheikh at iba pang namumukod-tanging mga tao na nabubuhay sa ating panahon;

Ummu Kulthum- ay ipinanganak pagkatapos ng pagdating ng Islam, sa utos ng Dakilang Allah ay ikinasal siya kay Ashab ‘Uthman pagkamatay ng kanyang nakatatandang kapatid na si Rukia, namatay siya sa kanyang kabataan, sa ikasiyam na taon ng Hijra;

‘Abdullah– ipinanganak pagkatapos matanggap ang propesiya, namatay sa maagang pagkabata;

Ibrahim- Ipinanganak sa ikasiyam na taon ng Hijra. Sa ikapitong araw pagkatapos ng kanyang kapanganakan, ang Sugo ng Allah ﷺ ay nagkatay ng isang sakripisyong hayop ('aqika), binigyan ng pangalan ang bata, inahit ang buhok sa kanyang ulo at namahagi ng pilak na katumbas ng bigat ng buhok na ito bilang isang donasyon (sadaqah) . Namatay si Ibrahim noong siya ay eksaktong 18 buwang gulang. Ang Propeta ﷺ ay may luha sa kanyang mga mata sa araw ng kanyang kamatayan. Nang tanungin: "Umiiyak ba ang Propeta?" - siya ay tumugon: "Ito ay mga luha ng kalungkutan, ngunit hindi namin ginagawa ang kung ano ang ikinagalit ng Dakilang Allah." Sa araw na iyon, isang eclipse ng Araw ang naobserbahan, at ang mga tao ay nagsimulang iugnay ito sa pagkamatay ni Ibrahim, ngunit ang Propeta Muhammad ﷺ ay nagsabi sa kanila: “Ang Araw at Buwan ay mga palatandaan ng pagiging makapangyarihan ng Allah, at ang kanilang eklipse ay hindi nauugnay sa pagkamatay o kapanganakan ng sinuman.”

Ipinanganak ni Khadija ang unang anim na anak ni Propeta Muhammad ﷺ, at ang ina ni Ibrahim ay si Mariyat. Ang lahat ng kanyang mga anak, maliban kay Fatima, ay namatay bago siya.

Nawa'y kalugdan silang lahat ng Allah at gawin Niya tayong isa sa mga tatanggap ng kanilang pamamagitan (shafa'at)!

Tungkol sa pagmamahal sa mga Arabo

Ang Propeta (saws) ay nagsabi: "Ang pag-ibig sa mga Quraish ay nagmumula sa pananampalataya (iman), ang pagkamuhi sa kanila ay hindi paniniwala (kufr), ang sinumang nagmahal sa mga Arabo ay nagmamahal sa akin, ang sinumang napopoot sa mga Arabo ay napopoot sa akin." Sinasabi rin ng hadith: “Mahalin ang mga Arabo sa tatlong dahilan: dahil ako ay isang Arabo; Ang Qur'an ay ipinahayag noong Arabic; nagsasalita din ng Arabic ang mga tao sa Paraiso.” Samakatuwid, kinakailangan para sa lahat ng mga Muslim na parangalan at mahalin ang mga Arabo na sumusunod sa tunay na landas ng ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah).

Ang unang tanda ng propesiya ay makatotohanang pangitain

Kahit pitong buwan bago matanggap ang paghahayag, si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay nagkaroon ng mga pangitain na malinaw na nagsasaad na siya ay magiging isang propeta. Siya ay nagtago sa kweba ng Hira sa Mecca at gumugol ng maraming gabi sa pagsamba, pagkatapos ay bumalik kay Khadija at nakahanap ng suporta mula sa kanya Gabriel (sumakanya nawa ang kapayapaan) at inutusan siya: - Basahin! - Hindi ko mabasa! - sumagot sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), dahil siya ay hindi marunong bumasa at sumulat - hindi marunong bumasa o sumulat. Pagkatapos ay idiniin siya ni Gabriel (sumakanya nawa ang kapayapaan) sa kanyang sarili at inulit ang utos, at inulit ng Propeta (saw) ang sagot. Sa ikatlong pagkakataon sinabi ng arkanghel: - Basahin! Sa ngalan ng iyong Panginoon... Inulit ng Sugo ng Allah ang mga salitang ito, na tila nakaukit sa kanyang puso. Nang matapos niyang basahin, ang Sugo sa Langit ay nagpahayag: - O Muhammad! Tunay na ikaw ay Sugo ng Allah. At pagkatapos nito, ang Propeta (saw), nasasabik, na ang puso ay nanginginig sa takot, ay umuwi, pumasok sa Khadija at ipinaalam sa kanya ang nangyari. Natatakot daw siya na baka hindi niya madala ang bigat ng propesiya, at baka patayin siya ng kanyang mga katribo. Tiniyak siya ni Khadija, na nagsasabing: “Hindi, binabati kita nang buong kagalakan. Sumusumpa ako kay Allah! Hindi kayo kailanman ihihiya ni Allah, dahil kayo ay matatag na nagpapanatili ng mga ugnayan ng pamilya, palaging nagsasalita ng katotohanan at tinutulungan ang mahihina sa katotohanan." Pagkatapos ay sumama si Khadija sa kanyang tiyuhin na si Warak, isang bulag na matandang lalaki, isa sa mga Arabo na tumanggap sa relihiyon ng propetang si Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan). Alam niya ang Bibliya (Injil). Nang sabihin sa kanya ng Propeta (saws) ang lahat ng kanyang nakita, sinabi ni Waraqa: “Ito si Namus (Jabrail), na nagpakita rin kay Musa (sumakanya nawa ang kapayapaan). Naku, kung bata pa lang ako para tulungan ka kapag pinapaalis ka ng mga tao mo." "Itataboy ba ako ng aking mga tao?" - nagtanong sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). "Oo, mangyayari ito," sagot ni Varaka. "Anumang tao ang dumating sa kung ano ang kasama mo ay tinatrato ng poot, at kung mahuli ko ang iyong mga oras, ibibigay ko sa iyo ang lahat ng posibleng tulong," dagdag niya. Gayunpaman, hindi nabuhay si Varaka upang makita ito. Hiniling ni Khadija sa Propeta (saw) na sabihin sa kanya kung kailan muling lilitaw si Gabriel, at sinabi niya sa kanya kapag siya ay bumaba muli. Pinaupo niya siya sa kaliwa niya at tinanong kung nakikita niya si Dzhabrail. Sumagot ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Pagkatapos ay umupo siya sa kanan at tinanong ni Khadija kung nakikita na niya ngayon. "Oo," sabi niya. "Umupo ka sa harap ko ngayon?" "Oo," sagot ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Tinapon niya ang kanyang scarf at nagtanong: "Nakikita mo na ba?" “Hindi,” sagot niya. Si Khadija ay bumulalas: "Naghahatid ako sa iyo ng mabuting balita, siya ay tunay na isang anghel, hindi isang shaitan." Sinasabi sa atin ng pangyayaring ito ang tungkol sa kanyang pananaw. Mula noon, nagsimula ang paghahayag ng Quran sa pamamagitan ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Ito ay tumagal ng 23 taon. Paminsan-minsan, kung kinakailangan at sa utos ng Makapangyarihan, ang Quran ay ipinahayag sa sangkatauhan sa ilang bahagi. Ang Propeta (saws) ay nagsimulang tumawag sa mga tao sa Katotohanan, na nagbabawal sa pagsamba sa mga diyus-diyusan, na ipinapakita ang lahat ng kanyang pagsisikap sa paggabay sa mga tao sa tamang landas at pagtawag sa kanila sa Walang Hanggang Kaligayahan. Sa loob ng apatnapung taon ay namuhay siya bilang isang ordinaryong Arabo sa mga Arabo. Sa panahong ito, hindi siya kilala bilang mangangaral o orador, bagama't siya ay matalino at matalino. Hindi siya nakitang tumatalakay sa metapisika, politika, etika, ekonomiya, sosyolohiya. Hindi siya kumander, at hindi rin siya kilala bilang isang sundalo. Siya ay hindi kailanman nagsalita tungkol sa Diyos, mga anghel, mga banal na kasulatan, mga unang propeta, Langit at Impiyerno. Bagama't siya ay may magandang ugali at mabuting asal, walang anuman sa kanya ang makapaghuhula ng anumang bagay na makabuluhan o rebolusyonaryo sa hinaharap. Kilala siya bilang isang kalmado, makatuwirang tao. Ngunit nang lumabas siya sa kweba na may dalang mensahe, siya ay ganap na nagbago. Sa kanyang mga sermon, hinangaan ng buong Arabia ang kanyang kahusayan sa pagsasalita at mga kakayahan sa oratorical. Napakaganda at kahanga-hanga ang mga ito na kahit na ang mga taong napopoot sa kanya ay natatakot na makinig sa kanila, baka ang kanyang mga salita ay tumagos sa kanilang mga puso at maagaw sila mula sa kanila. paganong paniniwala at kultura. Wala sa mga namumukod-tanging Arab na makata, mangangaral at mananalumpati ang maaaring makipagkumpitensya sa kanya sa mahusay na pagsasalita at diction. Noong hinamon niya ang kanyang mga kalaban, walang makakasulat kahit isang linya na katulad ng kanyang sinasabi. Siya ay nagpakita sa harap ng mga tao bilang isang natatanging pilosopo, repormador, tagalikha ng isang bagong kultura at sibilisasyon, politiko at pinuno, banal na hukom at walang kapantay na kumander. Ang hindi marunong bumasa at sumulat na Bedouin, isang pastol mula sa disyerto, ay nagsalita nang may ganoong kaalaman at karunungan na walang sinumang nagsalita bago sa kanya at walang sinuman ang makakausap mula noon.

Ang mabuting katangian ng Sugo ng Allah at ang kanyang mga katangian

Pinagkalooban ng Dakilang Allah si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ng pinakamabuting katangian, magandang pangangatawan at magandang hitsura. Sa kasaysayan lamang ng sangkatauhan mga sikat na personalidad ay tanyag sa kanilang katapangan, ang iba sa kanilang pagkabukas-palad, ang iba sa kanilang kaamuan, ang iba sa kanilang katarungan, ang iba sa kanilang karunungan, atbp. Ngunit lahat sila ay nagtataglay ng limitadong bilang ng gayong kahanga-hangang katangian. Tanging si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ang nagtataglay ng lahat ng magagandang katangian at walang mga negatibong katangian sa lahat. Bukod dito, ang kanyang magagandang katangian ay mas malinaw at mas perpekto kaysa sa iba. Samakatuwid, pinili ng Dakilang Allah si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) upang isagawa ang misyon ng propeta, samakatuwid ay pinupuri Niya siya sa Quran, na tinatawag siyang may-ari ng pinakamataas na katangian, isang kahanga-hangang katangian na nagpapalamuti hindi lamang sa kanyang sarili, ngunit lahat ng sangkatauhan. Ang mabuting katangian ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) at ang kanyang kakayahang maimpluwensyahan ang mga tao ay pinatunayan ng katotohanan na ang mga tao na kilala sa pre-Islamic Arabia bilang mga barbaro, kung saan ang pang-aapi sa mahihina, pagnanakaw, kahalayan. , paglalasing, panunuhol, atbp. ay ang pamantayan ng pag-uugali, sa ilalim ng kanyang impluwensya sila ay naging mga kahanga-hangang tao, na kilala sa kadalisayan ng moral, katarungan, kaamuan, pagkabukas-palad at iba pang katulad na mga katangian. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay walang anumang palatandaan ng pagmamalaki. Dahil sa kanyang mataas na posisyon, sumakay siya ng isang asno na natatakpan lamang ng galamay-amo. Naglakad sa likod ng mga tao. Inayos niya ang sarili niyang sapatos, nagsuot ng mga sira-sirang damit, sinira ang mga ito, tinulungan ang sambahayan sa gawaing bahay, at naghiwa ng karne. Siya ang pinaka mahiyain sa lahat ng tao, hindi makatingin ng diretso sa sinuman. Sinabi niya: "Ang kahihiyan ay nagmumula sa pananampalataya (iman), at ang pananampalataya ay nasa Paraiso, at ang kawalanghiyaan, ito ay nagmumula sa kabastusan, at ang kabastusan ay nasa Impiyerno." "Ang pagkamahiyain at pananampalataya ay hindi mapaghihiwalay, at kung ang isa ay mawala, ang isa ay tiyak na mawawala," sabi ng isa pang hadith. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay tumugon sa paanyaya na pumunta kapwa sa alipin at sa malayang tao. Tumanggap siya ng mga regalo, kahit isang higop ng gatas, hita ng liyebre, at kumain kasama ang nagbigay. Mayroon siyang isang katulong at isang katulong, ngunit hindi siya naiiba sa kanila maging sa pagkain o pananamit. Hindi niya pinahiya ang dukha dahil sa kanyang kahirapan, at hindi niya itinaas ang hari dahil sa kanyang kayamanan. Hindi niya pinagalitan ang kanyang asawa o alipin. Hindi siya umimik nang makitang ginagawa ng isang tao ang ipinagbabawal. Nang sa isa sa mga labanan ay hinilingan siyang magpadala ng sumpa sa kanyang mga kaaway, sumagot siya: "Ako ay ipinadala bilang isang awa, at hindi bilang isang sumpa." Siya ang unang bumati sa lahat ng nakilala niya. Hindi siya naupo o tumayo nang hindi binabanggit ang pangalan ng Makapangyarihan. Kung may lalapit sa kanya habang nagdarasal, binibilisan niya ang pagdarasal at tatanungin kung may kailangan para sa kanya. At kung tawagin siya ng isa sa mga kasama o iba pa, sumagot siya ng mga salitang: “Narito ako sa harap mo,” na nagpapahayag ng kanyang kahandaang tuparin ang kanilang kahilingan. Tungkol sa kung paano siya kumain ng pagkain Siya ay napaka-moderate sa pagkain, kumain ng kung ano ang nasa bahay. Kung date sila, kinain ko kahit walang tinapay. Kung ito ay barley o wheat bread, pagkatapos ay kinain ko ito nang walang ibang pagkain. Kung may nakita siyang matamis, halimbawa, pulot, kinain niya ito. At kung gatas lamang, pagkatapos ay ininom niya ito nang walang tinapay. Kumain siya ng rye bread na hindi nasala sa isang salaan. Minsan ang Propeta (saws) ay hindi kumakain nang tatlong magkakasunod na araw. Sinabi ni Aisha na may mga pagkakataon na hindi sila nagsisindi ng apoy sa bahay para magluto ng pagkain sa loob ng isang buwan. Hindi siya nagsalita tungkol sa pagkain, kinain niya ang ibinigay. Ang pinakanagustuhan niya ay karne. Sinabi niya na ito ay nagpapabuti sa pandinig, at na ito ay ang master (sabi) ng pagkain sa ito at sa susunod na mundo. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay mahilig din sa kalabasa. Sinabi niya: “O ‘Aisha! Kapag nagluluto ng kalabasa, dagdagan ito sa kaldero. Tunay na pinasaya niya ang isang malungkot na puso." Kinain niya ang karne ng mga ibon na dinala mula sa pangangaso. Gustung-gusto niya ang tupa, lalo na ang hamon at balikat. Gayunpaman, hindi siya kumain ng sibuyas, bawang at leeks, upang hindi ito maamoy ng mga tao masamang amoy, at hindi kailanman sinisi ang pagkain: kung nagustuhan mo ito, kinain mo ito, kung hindi, iniwan mo ito. Hindi siya kumakain ng nakalagay ang kanyang mga siko sa mesa o sa kanyang likod. Nang kumain siya, ginamit niya ang dalawang kamay, ngunit ang kanang kamay lang ang kinuha niya sa loob. Nang kumain ako ng petsa, inilagay ko ang mga hukay sa aking kaliwang kamay. Pagkatapos kumain, dinilaan niya ang kanyang mga kamay at hindi pinunasan ng tuwalya hanggang sa linisin niya ito gamit ang kanyang dila. Kasabay nito, sinabi niya na hindi niya alam kung saang bahagi ng food grace (barakat) nakatago. Pagkatapos kumain, pinuri niya ang Allah sa mga biyayang ito, naghugas ng kamay at pinunasan ang mukha ng basang mga kamay. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay uminom ng tatlong beses, binibigkas ang pangalan ng Allah sa bawat pagkakataon, at pagkatapos ng bawat paghigop ay pinuri niya Siya. Tahimik siyang uminom at hindi na huminga sa sisidlan. Pagkatapos ng kanyang sarili, ipinasa niya ang sisidlan sa isa sa kanan. Minsan, nang dinalhan nila siya ng gatas at pulot, tumanggi siya, na nagsasabi: "Dalawang produkto sa isang sisidlan!", ngunit pagkatapos ay sinabi na hindi niya pinagbawalan ang iba na gawin iyon. Ayaw daw niya ng demand sa susunod na mundo dahil sa surplus. Isang araw, pagkatapos maglibot sa Kaaba (tawaf), pumunta siya sa banal na bukal ng Zamzam upang uminom ng tubig. Doon niya natuklasan ang isang inumin na gawa sa mga tuyong petsa malaking sisidlan, kung saan uminom ang lahat, at hiniling na gamutin din siya. Ang kasamahan na si Abbas pagkatapos ay nagsabi sa kanya: "O Sugo ng Allah, ito ay isang inumin na nahawakan ng maraming kamay, dadalhan kita ng dalisay na inumin mula sa iyong tahanan." Ngunit ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay sumagot: “Hindi. Bigyan mo ako ng inumin mula dito, kung saan uminom ang mga tao, nais kong makatanggap ng biyaya mula sa mga kamay ng mga Muslim,” at uminom siya mula rito. May dala siyang pitsel para sa paghuhugas. Ipinadala ng mga tao ang kanilang mga anak sa kanya upang sila ay uminom para sa barakah at magbuhos ng tubig sa kanilang mga katawan at mukha mula sa pitsel na ito, at ang Propeta (saws) ay hindi tumutol sa kanila. Tungkol sa paraan ng kanyang pag-upo Karaniwan siyang nakaupo habang ang kanyang mga kamay ay nakapulupot sa kanyang shins. Kapag kumakain, siya ay nakaupo na parang nagdarasal, na ang kanyang mga kamay ay nasa kanyang balakang. Sinabi niya: “Ako ay isang alipin, at dapat akong umupo at kumain tulad ng isang alipin.” Ang pagiging kasama ng mga taong nag-uusap tungkol sa mga makamundong bagay, ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay sinuportahan ang pag-uusap na ito kung ito ay dumating sa Walang Hanggang Kapayapaan, siya ay nakibahagi rin dito; Kung pinag-uusapan ng mga tao ang pag-inom at pagkain, susuportahan ng Sugo ng Allah (saw) ang pag-uusap na ito bilang awa sa kanila. Nang siya ay tumayo mula sa Majlis, siya ay nagbasa ng dua, nagpupuri sa Allah at humihingi ng kapatawaran sa Kanya. Sinabi niya na itinuro sa kanya ito ng Arkanghel Gabriel. Tungkol sa kanyang pagtawa at pananalita Ang pananalita ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay nakikilala sa pamamagitan ng kamangha-manghang tamis. Ang kanyang mga salita ay parang mga linya ng tula ng tula. Ang pananalita ay nasusukat at hindi pangkaraniwang kaaya-aya. Hindi siya nagsasalita maliban kung kinakailangan. Wala siyang sinabi kundi ang totoo. Palagi siyang nagbibigay ng mabait at magagandang tagubilin sa mga tao. Mas madalas siyang ngumiti kaysa kaninuman. Noong ipinahayag ang Quran o naalala ang Araw ng Paghuhukom, hindi siya ngumiti. Siya ay tumawa ng tahimik, at ang kanyang mga kasama ay tumawa kasama niya bilang paggalang sa kanya, at hindi niya sila pinigilan. Ngunit ginugol niya ang karamihan sa kanyang oras sa pag-iisip at malungkot, at kapag sinubukan siyang pasayahin ng kanyang mga kasama, ngumiti siya, ngunit pagkatapos ay sinabi: “Kung alam mo ang alam ko, mas kaunti ang iyong tawa at iiyak.” Tungkol sa kung paano niya binihisan Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay nakasuot ng mahinhin, kadalasan ay nakasuot ng puting damit. Mayroon siyang espesyal na damit para sa Biyernes. Nakasuot siya ng cap sa ilalim ng kanyang turban. Minsan ay sinusuot niya ito nang walang turban. Palagi akong nagsimulang magbihis sa kanang bahagi. At kasabay nito ay pinuri niya ang Allah, na nagpapalamuti sa atin at nagtatakip ng ating kahubaran. Palagi siyang nagsimulang maghubad mula sa kaliwang bahagi. Pag sinuot ko bagong damit , ibinigay ang matanda sa mahihirap. Ang kutson na tinulugan ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay gawa sa balat at pinalamanan ng mga hibla ng palma, ang haba nito ay isang metro at ang lapad nito ay higit sa kalahating metro. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah) ay may kapa (aba), na inilatag niya sa ilalim ng kanyang sarili kapag siya ay nagsasagawa ng mga pagdarasal Kung minsan ay natutulog siya sa isang hubad na banig, nang hindi nakahiga minsan si 'Umar, na dumating sa Nakita siya ng Propeta (saw) na nakahiga sa banig, kung saan may mga marka sa kanyang tagiliran, napuno ng luha ang mga mata ni Umar siya) ay ang pinaka-mapagbigay sa lahat ng mga tao Sa buwan ng Ramadan, ang kanyang pagkabukas-palad ay hindi alam ang mga hangganan, at siya ay tulad ng isang malayang hangin, siya ay hindi tumanggi sa isang araw na sila ay nagdala sa kanya Inilagay niya ang mga ito sa banig sa tarangkahan at ipinamahagi ang lahat ng mga barya sa bahay nang dumating ang mga humihingi, sinabi niya: “Bumili ka sa mga mangangalakal sa pangalan ko sila.” Nang makita ito, sinabi ni Umar Ashab sa kanya: “O Sugo ng Allah ay hindi nag-utos sa amin ng higit sa aming kapangyarihan , na nasa malapit, ay nagsabi: “Ipamahagi, O Sugo ng Allah, at huwag maging natatakot na bawasan ito ng Nagmamay-ari ng Arsha.” Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay ngumiti pabalik, na nagpapakita ng kanyang kagalakan para sa mga salitang ito. Kahit dinar o dirham ay hindi naantala sa kanya. Kung may natitira man lang siyang barya, hindi siya umuuwi hanggang sa nakahanap siya ng pagbibigyan nito. Iniwan niya para sa kanyang sarili ang mga hubad na pangangailangan, ang pinakakaunti, para sa pagkain. Sa pagsasalita tungkol sa kanyang pagiging bukas-palad, sinabi ni Anas: "Isang lalaki ang humiling sa Propeta (saw), at binigyan niya siya ng napakaraming tupa na tila napuno ng mga ito ang buong espasyo sa pagitan ng dalawang bundok. Nang ang lalaking ito ay bumalik sa kaniyang mga kapuwa tribo, sinabi niya sa kanila: “O mga tao! Tanggapin ang Islam, dahil nagbibigay si Muhammad ng mga regalo nang walang takot na maging mahirap! At, tunay, kung ang isang tao ay pumupunta sa Sugo ng Allah sa araw upang tumanggap lamang ng isang bagay mula sa mga pagpapala ng mundong ito, kung gayon sa gabi ay sinisimulan niyang mahalin ang kanyang relihiyon higit sa lahat, at ito ay nagiging isang bagay na mas mahal sa kanya kaysa dito. ang mundo kasama ang lahat ng naririto." Hindi siya nag-ipon ng yaman, lagi siyang kuntento sa kung anong meron siya. Bagaman siya ang may pinakamataas na awtoridad, na wala sa ibang pinuno, hindi niya pinahintulutan ang kanyang sarili na gumawa ng labis. Tungkol sa kanyang katapangan Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay ang pinakamatapang at pinakamatapang sa lahat ng sangkatauhan. Ang daredevil sa mga Askhab ay itinuturing na isa na maaaring makalapit sa kanya sa mga labanan. Sa gitna ng mga pakikipaglaban sa mga kaaway, sa pinakamahirap na sandali, nauna siyang naglakad at kumilos nang walang takot. Ang hadith ay nagsabi na walang mga labanan kung saan ang Propeta (ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay nasa kanya) ay hindi nakilahok, at kung saan ang unang suntok ay hindi pag-aari. Ngunit ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay hindi kailanman pumatay ng sinuman, dahil siya ay ipinadala bilang isang awa. Siya ay may walang katulad na lakas, ang kanyang suntok ay malakas. Sa labanan, malakas niyang binanggit ang mga polytheist sa mga salitang: "Ako ang Propeta, walang kasinungalingan dito, ako ay anak ni Abdul-Muttalib." Sinabi ng mga kasamahan na wala silang nakitang sinuman sa labanan na mas malakas at mas walang takot kaysa sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Siya lamang ang lumaban sa kalaban. Kahit na ang pinakamatapang na tao ay may mga sandali ng likas na takot, ngunit ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay walang takot. Ito ay nangyari na ang mga kasama na kilala sa kanilang walang takot ay nagtatago sa kanyang likuran. Wala siyang alam na takot. Tungkol sa kanyang galit Ang galit at poot ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay maaari lamang para sa kapakanan ng Allah, hindi siya nagalit para sa kanyang sarili. Bakas sa mukha niya ang galit at kasiyahan. Hindi niya sinabi sa sinuman ang anumang bagay na hindi niya gusto sa isang nakakasakit o nakakahiya na paraan. Isang araw may isang lalaking lumapit sa kanya na nakasuot ng dilaw na damit, na hindi sinang-ayunan ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala, at hindi niya ito pinagsabihan. Nang siya ay umalis, sinabi niya sa isa sa mga naroroon na kung sinuman sa kanila ang magsasabi sa lalaking iyon na huwag magsuot ng mga dilaw na damit, kung gayon ay mabuti. Hindi siya nagalit maliban sa pagbaluktot ng katotohanan at naitago ang kanyang galit. Sinabi niya: "Hindi siya malakas na kayang talunin ang marami, siya lang ang malakas na kayang pigilan ang sarili kapag nanaig sa kanya ang galit." Tungkol sa kanyang awa Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay ang pinakamaawain at kanais-nais sa mga tao. Pinatawad niya ang mga tao, kahit na maaari niyang parusahan sila. Sinabi nila na isang araw ay nagdala sila ng ginto at pilak kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Ipinamahagi niya ito sa mga ashab. Pagkatapos ay tumayo ang isa sa mga Bedouin at nagsabi: "Muhammad (Sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ipinag-utos ng Allah ang katarungan para sa iyo, ngunit hindi mo ito sinusunod." “Oh, sa aba mo! Sino ang nakita mong mas patas sa akin? - sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ngunit hindi siya pinahintulutan na maging bastos sa kanya at magdulot ng pinsala sa kanya. Sa isa pang pagkakataon, nang ang Propeta (saws) ay namamahagi ng pilak na napunta sa mga Muslim mula sa Khaybar, isa sa mga ashab ay tumayo at sumigaw: “Ipamahagi nang patas, Sugo ng Allah! ""Sa aba mo! Sino ang naghahati ng mas patas kaysa sa akin? "Ako ay mananatiling isang talunan kung hindi ako namamahagi nang patas," sagot ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Pagkatapos ay tumayo si ‘Umar at nagpahayag na puputulin niya ang ulo ng mapagkunwari na ito. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Ipagbawal ng Allah na sabihin ng mga tao na pinapatay ko ang aking mga kasamahan." Ang hadith ay nagsabi na ang isang babaeng Hudyo ay nagtangkang lasunin ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ng karne ng tupa. Nahuli ng mga kasama ang babaeng ito at gustong patayin. Hindi ito pinahintulutan ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Sa ibang pagkakataon, sinabi ni Arkanghel Gabriel sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) na may isang Hudyo na nagsasagawa ng pangkukulam upang magpadala ng pinsala sa kanya. Gayunpaman, ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay hindi lamang hindi pinarusahan ang Hudyo na iyon, ngunit hindi man lang siya pinahintulutan na sabihin sa kanya ang tungkol dito. Ang hadith ay nagsabi: “Isang araw ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay huminto upang magpahinga sa ilalim ng isang puno, hinubad ang kanyang sandata at isinabit sa puno, iniwan din siya ng mga kasamahan. Pagkatapos ay lumapit ang isang Bedouin, hinugot ang kanyang sable at nagsabi: "Sino ang magliligtas sa iyo mula sa akin ngayon?" “Allah,” sagot ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Pagkatapos ay bumaba si Dzhabrail at pinatumba ang sable ng Bedouin. Pagkatapos ay kinuha ng Propeta (saw) ang sable at sinabi: "Sino ang magliligtas sa iyo?" "Walang tao," sagot ng Bedouin, ngunit pinayagan siya ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala). Pagkatapos ay tinanggap ng taong ito ang Islam. Ang katarungan ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay pinatunayan din ng maraming mga katotohanan mula sa kanyang buhay. Bago pa man matanggap ang propesiya, kilala na siya bilang isang tapat at maaasahang tao na mapagkakatiwalaan sa lahat ng bagay, kasama na ang pinakamatalik na kaibigan. Samakatuwid, tinawag siyang "al-Amin", na nangangahulugang tapat, tapat, maaasahan. Ang mga kaaway ng Islam at mga mapagkunwari ay gumawa ng maraming pagtatangka na patayin ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ngunit nang matagpuan nila ang kanilang mga sarili sa kapangyarihan ng mga Muslim, ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) ay palaging pinatawad at pinalaya sila, na nagpapakita ng pinakadakilang maharlika. Napakaraming kwento tungkol sa kanyang awa at awa na hindi nila kasya sa maliit na librong ito. Sa Koran, si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay tinatawag na pagpapakita ng awa sa mga naniniwala. Sinabi niya: "Kung magpapakita ka ng awa sa lahat ng tao sa Lupa, kung gayon ang nasa langit ay magpapakita ng awa sa iyo." Kung minsan ang Propeta ay gumugugol ng maraming oras sa pakikinig sa mga mahihirap, mga balo at mga dukha habang sinasabi nila sa kanya ang kanilang mga paghihirap. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging matapat, kaamuan, diplomasya, hindi kailanman nagpahayag ng kanyang sarili nang bastos, hindi karapat-dapat, at hindi kailanman nagsisinungaling. Nang akusahan siya ng kanyang mga kaaway na nagsisinungaling tungkol sa kanyang propesiya, ang ibang mga pagano mismo ay tumanggi sa akusasyong ito, na nangangatwiran na ang isang tao na hindi kailanman nagsinungaling bago ang edad na 40 ay hindi maaaring magsinungaling ngayon. Hindi niya sinira ang mga kontrata at pangakong binitawan niya. Isang araw, nakipagpulong siya sa isang tao at naghintay sa kanya ng tatlong araw sa itinakdang lugar. Minsan ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay sumakay ng kabayo o mula, minsan ay asno, o kamelyo, at kung minsan ay lumalakad siya nang walang kapa at turban o cap. Dinalaw niya ang mga maysakit, kahit na sila ay nasa labas ng lungsod. Ang Propeta ay nagpakita ng matinding pagmamalasakit sa bawat ashab, at pagkatapos makipag-usap sa kanya, tila sa bawat isa sa kanila na para sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) siya ay mas mahal kaysa sa iba. At ang mga kasamahan ay minahal at iginagalang ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala). Ang ilan sa kanila ay hindi maiwasang makita siya ng mahigit isang araw. At namatay si Ashab Abu Jannah, tinakpan siya ng kanyang katawan mula sa mga palaso ng kaaway. Sa mga pagpupulong, nang magsalita ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), naghari ang katahimikan, lahat ng kanyang mga kasamahan ay nakinig sa kanya nang nakayuko. Isang araw, upang lumagda sa isang kasunduan sa kapayapaan sa mga Muslim, ipinadala ng mga Meccan si Amr bin Suhail sa kanila. Nagulat sa paggalang na ipinakita ng mga kasamahan sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), sa kanyang pagbabalik sa Mecca, sinabi niya: “Nakilala ko kapwa ang Emperador ng Roma at ang Hari ng Persia, ngunit hindi ko kailanman Nakita ng mga tao ang labis na paggalang sa kanilang pinuno." Binigyan niya ng mga pangalan ang kanyang mga hayop, gamit sa bahay, at gayundin ang mga sandata. Ang kanyang kabayo ay tinawag na "Uqab", ang saber kung saan siya napunta sa labanan ay "Zul-fuqar", ang isa pang saber ay tinawag na "Mikhzam", isa pa ay "Rusub", ang pangatlo ay "Kazib". Ang hawakan ng kanyang sable ay gawa sa pilak. Nakasuot siya ng leather belt, ang ikatlong bahagi nito ay binubuo ng pilak. Ang kanyang pana ay tinawag na "Al-Qatum" at ang kanyang palaso ay tinawag na "Al-Kafur". Ang kanyang kamelyo ay tinawag na “Al-Qaswa”, ang kanyang mula ay “Duldul”, ang kanyang asno ay “Ya ‘fur”, at ang kanyang nagpapagatas na tupa ay “Aibat”. Tungkol sa kanyang pangangatawan at kutis Mula sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) bumuhos ang isang mahiwagang liwanag, nagniningning ng ningning. Hindi siya matangkad o pandak, ngunit may katamtamang taas. Ganito siya pinuri ni Hassan: "Ang kanyang taas ay maganda, hindi matangkad, ngunit tila mas mataas kaysa sa iba, at hindi mas maikli kaysa sa iba." Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay may pinakamaganda at kaaya-ayang mukha. Ang mga naglalarawan dito ay hindi makahanap ng mga salita ng paghahambing, maliban sa buwan sa isang kabilugan ng buwan. May mga kasabayan niya na tinatawag siyang moon-faced, ang iba naman ay hindi raw sila makuntento sa kanya, ang iba naman ay binigay sa kanya ang kanyang katawan at mukha na parang siya mismo ang pinayagang pumili sa kanila. Para siyang araw na sumisikat sa lahat. Ang kanyang balbas ay itim at makapal. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay mayroon lamang 17 maputi. Ang kanyang leeg ay kumikinang na parang cast mula sa pilak. Malapad ang kanyang dibdib. Malapad din at makapangyarihan ang mga balikat, ang mga bisig at hita ay athletically built. Siya ay proporsyonal na binuo. Sa pagitan ng mga talim ng balikat ay mayroong isang selyo ng propesiya sa anyo ng isang tatsulok na lunas. Ang kanyang mga daliri ay parang hinagis mula sa pilak. Ang mga kamay ay mas malambot kaysa seda. Nang batiin siya, isang kaaya-ayang amoy at isang hindi pangkaraniwang pakiramdam ng kagaanan at init ay nanatili kahit na pagkatapos ng ilang araw. Kapag inilagay niya ang kanyang kamay sa ulo ng isa sa mga bata, ang mga batang ito ay maaaring makilala mula sa iba sa pamamagitan ng isang napaka-kaaya-ayang amoy. Ang kulay ng balat ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay puti na may bahagyang pamumula. Si Hafiz ibn Hajar ay nagsabi: "Sinuman ang magsabi na ang Propeta (saws) ay itim na kulay ay magiging isang hindi mananampalataya." Parang perlas ang butil ng pawis sa mukha niya. Ang amoy ng kanyang pawis ay mas mabango kaysa sa mangkok. Ito ang sinabi ng kasamang si Anas tungkol dito: “Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagmula sa ningning, ang mga patak ng kanyang pawis ay parang mga perlas, at habang naglalakad siya ay bahagyang yumuko at lumakad nang mahinahon (na may dignidad, hindi masyadong mabilis at hindi masyadong mabagal ), at hindi ko kailanman nahawakan ang seda o brocade, na mas malambot kaysa sa mga kamay ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), at hindi ko kailanman nalanghap ang bango ng musk o amber, na mas kaaya-aya kaysa sa amoy na nagmumula dito. Wavy ang buhok niya. Minsan ay tinatali niya ang mga ito sa apat na pigtails at kung minsan ay pinapakawalan. Ang hadith ay nagsabi na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nag-ahit ng kanyang ulo ng apat na beses. Si Arkanghel Jabrail ay nag-ahit ng tatlong beses at isang beses - Si Abu Talhat ang mga buhok na inahit ni Arkanghel Jabrail (sumakanya nawa ang kapayapaan), bawat isa sa kanila ay kinuha ng mga anghel at itinaas sa langit, at ang mga buhok na iyon na inahit ni Abu Talhat ay nanatili lahat. lupa at ang kanilang bilang ay 12,332 kamangha-manghang mga kwento nauugnay sa buhok na ito, at marami pang masasabi tungkol dito.

Si Muhammad ay ang Propeta, ang unang nilikha at ang huling isinilang.

Isang araw, si Gabriel, gaya ng dati, ay pumunta kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) para sa ziyarat. Nang dumating ang isang kaibigan, ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay tumayo, na nagpapakita sa kanya ng karangalan at paggalang. At sa pagkakataong ito, sa pagtataka ni Jabrail, si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) ay hindi bumangon. - Marahil ikaw ay pagod sa aking pagbisita? - tanong ni Dzhabrail. - O Pinagkakatiwalaang Lumikha at aking tapat na kaibigan! May ganyan bang tao na nagsasawa sa ziyarat mo? "Magagawa ko ba nang wala ang isa na ginawa ng Makapangyarihang Allah bilang isang tagapamagitan para sa paghahatid ng Sharia sa mga mensahero," sagot ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), at pagkatapos ay nagtanong: "Sino ang mas karapat-dapat na tumayo sa sa harap ng isa't isa - ang matanda o ang nakababata?" "Ang nakababata ay dapat tumayo sa harap ng matanda," sagot ni Dzhabrail. - Ilang taon ka na? - nagtanong sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Sa tanong na ito, mahusay na sumagot si Jabrail: “Nakakita ako ng isang bituin na sumisikat minsan sa 700,000 taon nang tatlong beses.” - At noong nilikha ka ni Allah, ano ang una mong nakita? - nagtanong sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). - Noong nilikha ako ng Makapangyarihang Allah, ang una kong nakita ay ang ningning mula sa Nur, na nakabitin sa Arsha. - Iyon nurt na nakita mo ay ako. Kung makikita mo ang lalaking ito ngayon, makikilala mo ba siya? "Oo, gagawin ko," sagot ni Jabrail, pagkatapos ay ipinakita ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) sa kanyang mga kuko. Nang makita ni Gabriel ang noor na nagmumula sa mga kuko ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), sinabi niya na ito rin ang noor, at, sinabing "Ang Liwanag ng aking mga mata," hinalikan sila, pinaharurot sila sa ibabaw ng talukap ng mata. Para sa mga gustong malaman kung paano nilikha ng Makapangyarihang Allah ang nur na ito, sasabihin namin sa iyo sa ibaba. Pagkatapos, noong wala pa, nilikha ng Dakilang Allah ang isang puno na may apat na sanga, na tinatawag na "Shajarat-ul-yaqin" (Puno ng Katotohanan). Pagkatapos nito, nilikha ng Allah na Makapangyarihan sa lahat ang noor ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa anyo ng isang paboreal, kung saan nilikha Niya ang isang kumot ng mga perlas at diamante at inilagay ang noor sa punong ito, kung saan ito nakatayo. sa loob ng apatnapung libong taon, na nagpupuri kay Allah na Makapangyarihan. Pagkatapos ay nilikha ng Allah na Makapangyarihan sa lahat ang isang salamin na tinatawag na "Mir" at-ul-Hayat" (Salamin ng Buhay). Nang ang salamin na ito ay inilagay nang mas malapit sa nur, siya, nang makita ang kanyang kagandahan, nahihiya sa Makapangyarihan, ay gumawa ng limang pagpapatirapa (sajdah). Samakatuwid, inutusan ng Dakilang Allah ang pamayanan ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) na magsagawa ng pagdarasal ng limang beses sa isang araw. At nang tingnan ng Allah na Makapangyarihan sa lahat ang nur na may titig ng awa, ang pawis ay lumitaw dito mula sa kahihiyan at kahihiyan, kung saan nilikha ng Allah ang buong mundo. ' Arsh, Kurs, Lavkh, Kalam, Sun, Moon, mga bituin - ay nilikha mula sa mga patak ng pawis na nasa kanyang mukha. Mula sa pawis ng ulo, nilikha sina Jabrail, Mikail at lahat ng mga anghel (sumakanya nawa ang kapayapaan). Ang mga mensahero, propeta, siyentipiko, martir at matuwid na tao na nakakakilala sa Diyos ay nilikha mula sa pawis ng kanilang dibdib. Ang Bahay ni Allah (Kaaba), Bayt-ul-Ma'mur (makalangit na prototype ng Kaaba), Bayt-ul-Muqaddas (al-Aqsa Mosque sa Jerusalem), lahat ng mga mosque at lugar para sa kanilang pagtatayo ay nilikha mula sa pawis na inilabas mula sa sa likod, at mula sa pawis mula sa magkabilang kilay - ang ummah ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): mula sa pawis mula sa mga tainga ay nilikha niya ang mga Hudyo, Kristiyano, sumasamba sa apoy at lahat ng iba pang mapagkunwari, ang buong mundo mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw at lahat ng likas na yaman ng lupa, na natukoy dahil sa pangangailangan ng mga tao, ay nilikha mula sa pawis ng mga paa Pagkatapos nito, ang Maawaing Allah ay nag-utos sa nur ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). sa kanya) upang tumingin sa paligid sa lahat ng apat na direksyon, at nang siya ay tumingin sa likod, siya ay nakakita ng apat pang mga nars , para sa isa pang pitumpung libong taon, ang nur na ito ay nasa paglilingkod sa Makapangyarihan sa lahat At pagkatapos ay ang mga nars ng lahat ng mga propeta ay nilikha mula dito, pagkatapos ay tumingin muli ang Makapangyarihan sa nur ng Propeta Muhammad (kapayapaan at mga pagpapala ng Sumakanya nawa ang Allah) at mula rito nilikha niya ang kanyang kaluluwa. At mula sa nours ng mga propeta nilikha niya ang kanilang mga kaluluwa. At lumitaw ang pawis sa bawat kaluluwa ng mga propeta, kung saan nilikha ang mga komunidad ng mga tagasunod ng mga propetang ito. Ang lubos na iginagalang na ummah ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nilikha rin mula sa mga patak ng pawis mula sa kanyang kaluluwa. Nakilala ang Lumikha at nalaman na ang dahilan ng kanilang paglikha ay ang ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), na nagbibigay ng papuri sa Kanya, ang lahat ay nagpahayag ng "La ilaha illa Allah Muhammad - rasulullah." Pagkatapos nito, lumikha si Allah ng isang lampara, maliwanag sa loob at labas, tulad ng isang salamin. Pagkatapos ay nilikha niya ang imahe ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa anyo kung saan siya nagpakita sa lupa. Ang imahe ng Hinirang sa itaas ng lahat ng mga nilalang ay inilagay sa lampara na kanyang kinatatayuan, na parang nagdarasal, nahihiya sa Makapangyarihan, hindi nangangahas na maupo. Ang adab na ito ay hindi iminungkahi ng sinuman sa kanya - ito ay kung paano niya itinaas ang Makapangyarihan sa lahat. Ang mga kaluluwa ng mga propeta ay lumibot sa lampara na ito sa loob ng isang daang libong taon (tawaf). Pagkatapos nito, iniutos ng Makapangyarihan sa lahat na tingnan ang nur ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), at depende sa kung sino ang tumitingin sa kung aling bahagi ng katawan ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). nilikha ng Makapangyarihan ang mga likha ng lahat ng tao. Ang mga nakakita sa kanyang ulo ay naging mga caliph at sultan, ang kanyang noo ay naging matuwid na emir, ang kanyang mga mata ay naging hafiz na alam ang Koran sa puso, ang kanyang mga kilay ay naging mga ukit. Siya na nakakita ng mga tainga ay nakilala ang matuwid. Naging perceptive ang mga nakakita sa pisngi. Naging vizier ang mga tumingin sa labi. Ang mga nakakita sa ilong ay naging mga doktor at mga amo, at ang bibig ay naging mga taong masigasig na nag-aayuno. Ang mga natigil ang tingin sa lalamunan ay naging mga mangangaral at muezzin. Ang mga nakakita ng balbas ay naging mujahideen (mga mandirigma para sa Islam), at ang mga tumitingin sa leeg ay naging mga mangangalakal. Ang mga nagsuri sa mga balikat ay naging rider at fencer. Sino ang nakakilala kanang balikat sila ay naging mga doktor na gumamot ng dugo, at ang mga nakakita sa kaliwa ay nanatiling mangmang, ang kanang kamay - mga tagapag-alaga ng kaban ng bayan, ang kaliwa - maramot, parehong kamay - mapagbigay. Ang mga nakakita ng kanang kamay mula sa itaas ay naging mga kusinero, ang mga nakakita sa dulo ng kaliwang kamay ay naging mga klerk, at ang mga daliri ng kanang kamay ay naging sastre. Ang mga nakakita sa mga daliri ng kaliwang kamay ay naging mga panday. Ang mga nakakita sa dibdib ay naging mga mujtahid (mga imam na may karapatang gumawa ng mga desisyon nang nakapag-iisa), at sa likod - sila ay nagsumite sa Sharia. Nakita ng mga namatay para sa kanilang pananampalataya ang panig. Ang mga tumitingin sa tiyan ay nahiwalay sa makamundong, ang mga tuhod ay naging manalangin, ang mga binti ay naging mangangaso, ang talampakan ng kanyang mga paa ay naging lalakad, at ang nakakita lamang ng kanyang anino ay naging mang-aawit. Ang mga taong walang nakita ay naging mga polytheist, na nag-aangkin ng mga katambal sa Allah, tulad ng mga Kristiyano, Hudyo at mga sumasamba sa diyus-diyusan. Ang mga hindi tumingin sa direksyon ng Nur ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ay nagsimulang makipagtalo sa Makapangyarihan sa lahat, tinatanggihan ang Kanyang relihiyon, iniisip na sila ay mga diyos at pinipilit ang mga tao na maglingkod. kanilang sarili. Nilikha ng Makapangyarihan sa lahat ang buong mundo gamit ang Kanyang kapangyarihan, ipinatupad ang Kanyang kalooban. Ang bawat taong tumingin kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nakita ang isa o ibang bahagi ng kanyang katawan, ngunit hindi ang kabuuan. Sa katunayan, walang ganap na nakakakilala sa kanya sa mundong ito, alam nila ang kanyang mga kakayahan at mga birtud sa lawak ng pananampalataya sa kanya. Tunay na nilikha ng Dakilang Allah ang buong Sansinukob para sa kapakanan ng ating minamahal na Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Sinasabi ng Koran na nilikha ng Makapangyarihan ang mga langit, ang lupa at lahat ng bagay na naroroon para sa kapakinabangan ng sangkatauhan. Sinabi ng Allah sa ating ninuno, ang unang propeta sa lupa na si Adan: "Kung hindi dahil kay Muhammad, hindi kita nilikha," sabi ng Banal na Hadith. Samakatuwid, para sa kapakanan ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), nilikha ng Makapangyarihan sa lahat ang ninuno ng lahat ng sangkatauhan, si Adan, at para sa kapakanan ng sangkatauhan ay nilikha niya ang mga langit at ang lupa, at ang lahat ng nasa kanila. Mula dito ay malinaw na ang lahat ay nilikha para sa kapakanan ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah).

Ang Paglalakbay sa Gabi at Pag-akyat ng Propeta Muhammad sa Langit

Ang kasaysayan ng Islam ay puno ng mga ganitong pangyayari at pangyayari na nagpapahintulot sa isa na hatulan ang mga halaga at kabutihan ng Islam, na makikita sa talambuhay ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Sa partikular, ang mga himalang nangyari sa kanya ay ang pinakamahusay na katibayan nito at mga pagpapatibay at aral para sa atin. Isa sa pinakamahalaga at malalim na simbolikong pangyayari sa buhay ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah) ay ang kanyang paglalakbay sa gabi (isra") at pag-akyat sa langit (mi'raj). Ang himala ng paglipat at pag-akyat ng ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ) ay isa sa mga pinakadakilang himala sa kanyang buhay na ibinigay sa kanya ng Allah bilang pang-aliw at pampatibay-loob Ito ay nangyari pagkatapos na ang Propeta (saws) ay magpayo at mangaral sa mga Meccan sa loob ng sampung taon, tinawag sila sa Islam, ngunit bilang tugon ay tumanggap lamang siya ng mga ngiti, kahihiyan at insulto. Dumating sa punto na siya ay pumunta sa Taif at bumaling sa mga iginagalang na mamamayan ng lungsod na ito, na tinawag sila sa Islam, ngunit. sila ay tumalikod sa kanya at naglagay sa kanya ng mga hangal at mga bata na sumigaw sa kanya at naghahagis ng mga bato, at siya ay nakahanap ng kanlungan sa isang ubasan sa labas ng lungsod, ang kanyang katawan ay binugbog, at ang kanyang mga paa ay duguan, at siya ay naupo, sa matinding kalungkutan. at kapaitan, pagtawag sa Allah at paghingi ng tulong sa Kanya ang pangyayaring ito ay nangyari ilang panahon pagkatapos ng kamatayan ni Khadija at ang tiyuhin ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah) na si Abu Talib. Ang lahat ng mga pangyayaring ito ay sumunod sa isa't isa sa paraang ang taong ito ay tinawag na "taon ng kalungkutan." Noong gabing iyon, nang ang dilim ay sumalubong sa Mecca at ang mga naninirahan dito ay natulog, ang Sugo ng Allah (saw) ay nahiga na malungkot, nakasandal sa pader ng Kaaba, dahil ang mga Meccan ay tinanggihan ang Islam at kinasusuklaman ito. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay nasa isang kalagayan sa pagitan ng pagtulog at pagpupuyat, nang biglang nakita niya si Jibril na nagdadala ng paanyaya na bisitahin ang kanyang Panginoon. Pinutol ni Jibril ang kanyang dibdib, hinugasan ang kanyang puso at, pinupuno ito ng karunungan at kaalaman, ibinalik ito sa kanyang lugar. Binanggit ni Muslim ang isang hadith mula kay Anas ibn Malik, na nagsasabing dinala nila si Buraq sa Propeta (saw), isang hayop na mas matangkad kaysa asno at mas mababa kaysa sa mula, na humahakbang kung saan naaabot ang tingin nito. At ang Propeta (saws) ay sumakay sa hayop na ito at umalis hanggang sa marating niya ang Bayt-ul-Muqaddas (sa Jerusalem). Doon ay itinali niya si Burak sa singsing kung saan itinali ng lahat ng mga propeta ang kanilang mga hayop, pagkatapos ay pumasok siya sa mosque at nagsagawa ng panalangin ng dalawang rak'ata, pagkatapos ay umalis siya. Pagkatapos ay lumapit si Jibril kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) na may dalang mga sisidlan ng makalangit na alak at gatas. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay pumili ng gatas. Binati ni Jibril ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah) at sinabi na ang kanyang ummah ay nasa tamang landas. Pagkatapos ay umakyat sila sa langit, at hiniling ni Jibril na buksan ang mga pintuan para sa kanila. Sinabi sa kanya: "Sino ka?" Sumagot siya: "Si Jibril ay kasama ni Muhammad." Nang mabuksan sa kanila ang makalangit na pintuan, nakita ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) kay Adan (sumakanya nawa ang kapayapaan), na bumati sa kanya at humingi ng kabutihan sa Allah para sa kanya, pagkatapos ay umakyat sila sa ikalawang langit, ang mga pintuan na hiniling na buksan ni Jibril. Siya ay tinanong ng parehong mga katanungan, at siya ay sumagot ng pareho, at ito ay nangyari sa bawat langit. Sa ikalawang langit, nakilala ng Propeta (saw) sina Isa ibn Maryam at Yahya ibn Zakarya (sumakanya nawa ang kapayapaan), sa pangatlo - si Yusuf (sumakanya nawa ang kapayapaan), na binigyan ng kalahati ng kagandahan ng mundo, sa ikaapat - Idris (sumakanya nawa ang kapayapaan) , sa ikalima - Haruna (sumakanya nawa ang kapayapaan), sa ikaanim - Musa (sumakanya nawa ang kapayapaan), sa ikapito - Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan ), nakasandal sa Bayt-ul-ma'mur, kung saan 70 libong mga anghel ang patuloy na umiikot Pagkatapos ay umabot sila sa dakilang puno na nilikha mula sa liwanag (nur), at walang sinuman ang maaaring tumaas sa antas na ito, kahit na si Jibril tungkol sa kanya, si Jibril ay nagsabi: "Ang aking antas ay nagtatapos dito, O minamahal ng Allah, kung ako ay gumawa pa ng isang hakbang, ako ay masusunog." sa kanya, ang mga kurtina ay bumukas sa kanyang harapan, nakita niya ang maraming misteryo at dakilang mga tanda ng Allah sa kanya at nilinis siya, at si Allah ay lampas sa panahon at lugar. “...Inintal sa akin ng Allah ang kanyang ikinintal at inireseta para sa akin at sa aking pamayanan na magsagawa ng 50 panalangin sa isang araw. Pagkatapos ay bumaba ako kay Musa at tinanong niya ako: "Ano ang itinakda ng Panginoon para sa iyong ummah?" Sumagot ako: "50 panalangin." Sinabi niya: "Bumalik ka sa Panginoon at humingi ng kaginhawahan, katotohanang hindi ito titiisin ng iyong ummah, sapagkat sinubukan Ko ang mga anak ni Israel at nakilala Ko sila." Ako ay bumalik sa aking Panginoon at nagsabi: "O Panginoon, gawing mas madali para sa aking ummah." Si Musa ay nagsabi: "Katotohanan, ang iyong ummah ay hindi makayanan ito, bumalik sa iyong Panginoon at humingi ng kaginhawahan." At kaya lumakad ako mula kay Musa patungo sa Panginoon at pabalik, hanggang sa sinabi sa akin ng Panginoon: "Tunay na ito ay limang panalangin sa isang araw, para sa bawat panalangin ang gantimpala ay sampung ulit at iyon ay 50 panalangin. At sinuman ang nagnanais na gumawa ng isang mabuting gawa at hindi ito ginawa, isusulat ko ang isang mabuting gawa para sa kanya, at kung gagawin niya ito, pagkatapos ay isusulat ko ang sampu. Ang sinumang nagnanais na gumawa ng masama at hindi niya ito gagawin, hindi ko ito isusulat, ngunit kung siya ay nagnanais na gawin ito at pagkatapos ay gawin ito, isusulat ko ito bilang isang masamang gawa." Bumaba ako kay Musa at sinabi sa kanya ang lahat. Sinabi niya, "Bumalik ka sa iyong Panginoon at humingi ng kaluwagan." Sumagot ako na nahihiya akong bumalik muli sa Kanya.” Ang pinakadakilang aral at pagpapatibay sa pag-akyat na ito ay ang reseta ng panalangin. Mayroong banayad at malapit na koneksyon sa pagitan ng reseta ng namaz at ang himala ng pag-akyat ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), na nagpapahintulot sa atin na tawagan ang namaz na espirituwal na mi'raj. Habang ang pag-akyat sa langit ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) sa katawan at kaluluwa ay isang himala, tunay na ginawa ng Allah para sa ummah ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah) ng isang espirituwal na mi 'raj, na nangyayari. limang beses sa isang araw. Sa panalangin, ang kanilang mga kaluluwa at puso ay umaakyat sa kanilang Panginoon, na lumalayo sa kanilang mga pagnanasa at pagnanasa at nagpapatotoo sa kapangyarihan at kadakilaan ng Allah at sa Kanyang Katangi-tangi. Ito ay humahantong sa pamamahala ng Islam sa lupa, hindi sa pamamagitan ng pang-aapi at karahasan, ngunit sa pamamagitan ng kabutihan, kadakilaan, sa pamamagitan ng kadalisayan, sa pamamagitan ng panalangin. Ang Namaz ay hindi lamang mga ritwal at galaw ng katawan na walang kahulugan, ito ay isang paaralan na nagtuturo sa mga mananampalataya pinakamahusay na mga tradisyon kabaitan, pagmamahal at dignidad. Ang pagdarasal ay ang pinakadakilang gawain ng Islam; ang sinumang mag-ingat dito ay magpapasaya sa kanyang sarili at makakamit ng marami, at sinumang itrato ito nang walang malasakit ay magiging malungkot at magdurusa. Itinakda ito ng Allah sa kanyang mga alipin upang ito ay maging ugnayan sa pagitan nila ni Allah. At ito ay nagsisilbing paalala ng Kanyang kadakilaan, at ito ay pasasalamat sa Kanyang awa, at samakatuwid ito ay ang pundasyon ng tagumpay at kaligayahan sa mundong ito at sa Katapusan, dahil sinabi ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) : “Ang unang pagsasabihan ng isang alipin sa Araw ng Paghuhukom ay isang panalangin, at kung ito ay ganap, ang iba pa sa kanyang mga kilos ay magiging ganap, at kung ito ay nasira, ang lahat ng kanyang mga kilos ay masisira. ” At hindi kataka-taka na ang panalangin ay ang batayan ng lahat ng mga aksyon, tunay na ang pagtitiyaga sa perpektong pagpapatupad nito, na nagpapakita ng takot at sindak sa Allah, ay nagpapalakas sa kaluluwa ng pakiramdam ng pangitain ng Allah sa iyo. At sinumang nakadarama ng Kanyang presensya ay matatakot sa Kanya at magsisikap na makamit ang Kanyang kasiyahan, halimbawa, ay magiging tapat kapag siya ay nagsasalita, tumupad sa kanyang mga pangako, at ibabalik ang ipinagkatiwala, magpakita ng pasensya sa mga kahirapan at magpapasalamat sa mga awa. Ang Qur'an ay nagsasabi na ang isang tao, kapag ang problema ay dumating sa kanya, ay nagiging walang pasensya, hindi mapakali, kapag ang mga mabubuting bagay ay dumating sa kanya - sakim, maliban sa isa na nagsasagawa ng bawat pagdarasal sa oras. Ang nakakaalam tungkol sa Kanyang Nakikita at Nakaririnig ng Lahat ay iiwasan ang lahat na nagagalit sa Kanya: Hindi Siya mangangalunya, hindi mapopoot, maiinggit, yuyurakan ang mga karapatan ng mga tao, nilalabag ang mga ito, hindi lalabag sa mga karapatan ng kanyang pamilya, mga kapitbahay, mga mahal sa buhay at mga kamag-anak, dahil ito ay sinabi sa Koran na ito ay panalangin na nag-iwas sa isang tao mula sa masama at hindi karapat-dapat na mga bagay, i.e. lahat ng bagay na dapat sisihin. At sinuman ang hindi magpakita ng pagsunod sa pagdarasal at walang kaalaman sa Nakikita at Nakaririnig ng Allah na itinatag sa kanyang kaluluwa, siya ay magiging masuwayin at makatarungang parurusahan ng Allah, dahil si Propeta Muhammad (kapayapaan at kapayapaan). Ang mga pagpapala ng Allah ay mapasakanya) ay nagsabi: "Ang isang panalangin na hindi nagbababala sa isang tao mula sa mga kasuklam-suklam at pangungutya, ay naglalayo lamang sa kanya mula sa Allah." Ito rin ay awa ng Allah na ang pagdarasal ay isinasagawa ng limang beses sa isang araw sa tuwing ang pagdating ng oras ng pagdarasal ay nagpapaalala sa mananampalataya sa kanyang Panginoon. Sa pamamagitan ng paglipat kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa Jerusalem, ipinakita ng Makapangyarihan sa lahat ang dangal ng sagradong lugar na ito. Ang paglipat (isra") at ang pag-akyat sa langit (mi 'raj) ay naisakatuparan ng katawan at kaluluwa ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), hindi sa panaginip, kundi sa katotohanan. Marami tayong matututuhan na kapaki-pakinabang at nakapagtuturo mula sa kwento ni Mi 'Raj, at sa pamamagitan ng pag-uulit, muling pagsasalaysay sa kuwentong ito at pagninilay-nilay dito, makakakuha tayo ng bago para sa ating sarili na magpapatibay sa iman at pagmamahal sa Islam at sa Propeta sa ating kaluluwa.

Mga Katangian ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala)

Ang Dakilang Allah ay walang nilikha na mas mabuti kaysa kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Ang tunay na kahigitan ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) sa iba pang mga nilikha ay tanging alam lamang ng Allah na Makapangyarihan. Narito ang ilan sa mga pakinabang nito. Maraming mga talata sa Quran na pumupuri kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Walang ibang tao sa kasaysayan na nagdala ng mas maraming pakinabang sa mga tao gaya ng ginawa niya. Sa pamamagitan niya ay nahayag ang Banal na Qur'an. Ang mga kahusayan ng mga naunang propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagtagpo sa kanya, at siya ang kanilang tatak. Siya ang Sugo hindi lamang sa sangkatauhan, kundi maging sa mga jinn, mga anghel at maging sa lahat ng nilikha. Ang kanyang Shariah ay inireseta para sa lahat ng sangkatauhan. Inaalis nito ang lahat ng nakaraang Sharia at mananatili sa lugar hanggang sa Araw ng Paghuhukom. para sa komunidad ng kanyang mga tagasunod ang buong planeta ay inilaan bilang isang lugar ng pagsamba. Sinabi ng Makapangyarihang Allah sa Koran na madalas niyang binibigkas ang kanyang pangalan: araw-araw sa lahat ng mga moske sa mundo ang adhan ay inihayag at sa bawat adhan ang kanyang pangalan ay binibigkas nang dalawang beses, binanggit din ito kapag binibigkas ang shahada, nagbabasa ng sermon sa Biyernes ( khutbah), sa simula ng lahat ng aklat ng Islam, atbp. Ang buhay ng sinuman ay hindi napag-aralan nang lubusan gaya ng kanyang buhay. Ang bawat kilos niya, bawat salita ay nagsisilbing halimbawa na dapat sundin. Binigyan siya ng Makapangyarihang Allah ng kakayahang magsalita nang maikli, ngunit napakaikli. Sa loob ng 1400 taon, ang kanyang malalim na mga salita ay muling isinulat sa milyun-milyong aklat, kung saan may malaking pakinabang, at hindi sila tumatanda. Siya ang unang babangon mula sa libingan sa Araw ng Paghuhukom, at kapag ang lahat ng mga propeta at mga anghel ay natakot na humingi ng pamamagitan (shafa'at) mula sa Allah na Makapangyarihan, siya ang unang hihingi sa Allah ng shafa' at, at ang kanyang shafa'at ay tatanggapin. Siya ang panginoon ng lahat ng sangkatauhan, at sa Araw ng Paghuhukom ang lahat ng mga propeta ay magtitipon sa ilalim ng kanyang bandila na "Liva"-ul-hamd." degree na tinatawag na "Wasilat" at "Makamun Mahmud", kung saan Siya ay papurihan ng mga tao, jinn at mga anghel ay ipinagbawal ng Makapangyarihan sa Koran na itaas ang kanyang tinig sa tabi niya sumakanya) ay sunud-sunuran sa Makapangyarihan, sinuman ang napopoot sa kanya, ang Makapangyarihan ay hindi nagpapadala ng mga kaguluhan sa mga hindi sumasampalataya dahil sa katotohanan na si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay kabilang sa kanila, nanumpa si Allah sa kanyang. buhay at ang lungsod kung saan siya matatagpuan ay nagbigay sa kanya ng espesyal na karangalan, pinagkalooban siya ng miraj, na hindi ibinigay sa sinuman mula sa mga propeta at mga anghel. Tinawag siya ng Allah sa mga pangalan - "Gafuru Rrahim". Ginawa ng Allah ang pagsunod sa kanyang sunnah na isa sa mga katangian ng mga taong Kanyang minamahal. Siya ay naging isang huwaran para sa buong sangkatauhan. Binigyan siya ng alindog na kahit ang mga infidels na isang buwang paglalakbay ang layo sa kanya ay natatakot sa kanya. Ang Dakilang Allah ay walang nilikha na higit na minamahal kaysa sa kanya. Sa libingan, magtatanong ang mga anghel na sina Munkar at Nakir tungkol sa kanya. Ang kanyang mga asawa ay ang mga ina ng lahat ng mga tapat (mu'min) ay hindi maaaring tanggapin ang kanyang imahe sa kanya ay may kasamang (ashab) ang mga anghel na nagpabatid sa kanya sa lahat ng ating mga kilos kapag siya ay bumangon mula sa libingan, 60 libong mga anghel ang sasamahan siya sa Araw ng Paghuhukom (mu'jizat) ay ibibigay sa kanya , kung gaano karami ang hindi naibigay sa lahat ng iba pang mga propeta na pinagsama-sama Sa Paraiso ay may isang pinagmumulan na nilikha para lamang sa kanya, kung saan ang tubig ay mas maputi kaysa sa gatas at ang amoy ay mas mabango kaysa sa. isang mangkok. At ang sinumang uminom mula sa pinagmumulan na ito ay hindi kailanman makakaranas ng pagkauhaw, pinagpapala siya ng Dakilang Allah ng sampung beses na Kanyang hinulaan ang lahat ng mangyayari sa lupa pagkatapos niya hanggang sa Katapusan ng Mundo nangyari sa Langit at Impiyerno Alam niya ang mga agham ng lahat ng nauna at kasunod na mga tao, at isa sa mga pinakadakilang himala na ipinagkaloob sa kanya ay ang pagkakaroon niya ng lihim, ang matalik.

Sa pamamagitan ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala)

Sa Linggo, ang mga mananampalataya ay magtitipon at magsisimulang maghanap ng maaaring mamagitan para sa kanila sa harap ng Panginoon. Sila ay lalapit sa propetang si Adan at babaling sa kanya: "Ikaw ang ama ng sangkatauhan, si Allah Mismo ang lumikha sa iyo at nag-utos sa mga anghel na magpatirapa sa iyong harapan, at nagturo sa iyo ng mga pangalan ng lahat ng bagay. Ipamagitan mo kami sa harap ng iyong Panginoon hanggang sa alisin niya kami sa lugar na ito!” At sasabihin ni Adan: "Hindi ako ang iniisip mo!" Babanggitin ni Adan ang pagkakamaling nagawa niya sa Paraiso, kung saan siya ay inalis doon, ay mapapahiya at magsasabi: "Pumunta ka kay Nuh, tunay, siya ang una sa mga mensahero na ipinadala ni Allah sa mga tao!" Darating ang mga tao kay Nuh at sasagutin niya sila sa parehong paraan at ipapadala sila kay Propeta Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan), at si Ibrahim kay Musa (sumakanya nawa ang kapayapaan), Musa kay 'Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan), Si 'Isa ay magpapadala na kay Propeta Muhammad (nawa'y pagpalain siya ng Allah) at bumati). Ganito ang sinabi ng ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): “...At sila ay lalapit sa akin, at ako ay aalis upang humingi ng pahintulot sa aking Panginoon na humarap sa Kanya, at Kanyang pahihintulutan akin ito. Kapag nakita ko ang aking Panginoon, ako ay magpapatirapa... at sasabihin Niya: “Itaas ang iyong ulo, humingi - at ito ay ibibigay sa iyo, magsalita - at ikaw ay diringgin, mamagitan - at ikaw ay bibigyan. pamamagitan!” Itataas ko ang aking ulo at ibibigay sa Kanya ang papuri na itinuro Niya sa akin, pagkatapos ay hihingi ako ng Kanyang awa. Pagkatapos nito, ituturo ng Allah ang mga tumanggap ng Kanyang pamamagitan, at papasukin Ko sila sa Paraiso, pagkatapos ay babalik ako sa Panginoon, at kapag nakita ko Siya muli, gagawin ko ang katulad ng unang pagkakataon at hihingi sa Kanya ng pamamagitan. . Ituturo ni Allah ang mga karapat-dapat sa Kanyang awa, at papasukin Ko sila sa Paraiso, pagkatapos ay babalik ako sa Kanya sa ikatlong pagkakataon. Sa pagbabalik sa Kanya sa ikaapat na pagkakataon, sasabihin ko: "Isa lamang ang nananatili sa Impiyerno na iningatan ng Koran at kung kanino ang walang hanggang pananatili dito ay naging obligado, at ito ay natanto alinsunod sa mga salita ni Allah na Makapangyarihan sa lahat: "Sila ay manatili dito magpakailanman.” Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi na sinumang dumalaw sa kanyang libingan ay tiyak na tatanggap ng kanyang pamamagitan. Ang mga Kasamahan ay humiling din sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) para sa pamamagitan ng Makapangyarihan. Halimbawa, si Anas, isang kasamahan na naglingkod sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa loob ng sampung taon, ay nagtanong sa kanya: “O Sugo ng Allah! Mamagitan para sa akin sa harap ng Allah sa Araw ng Muling Pagkabuhay." Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay sumagot: "Kung ninanais ng Allah." "Ang aking pamamagitan (shafa 'at) ay para sa mga mula sa aking pamayanan na nakagawa ng malalaking kasalanan," sabi ng isa pang hadith. Kaya, ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay binigyan ng karapatang mamagitan para sa kanyang pamayanan (ummah), at upang makamit ito, ang bawat Muslim ay dapat sumunod sa landas na ipinahiwatig ng Propeta (kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah). sumakanya), sapagkat walang tao na hindi natatakot sa Araw ng Dakilang Paghuhukom at hindi nauuhaw sa kapatawaran at awa sa Araw na ito.

Mga himala ng Propeta

Pinagkalooban ng Dakilang Allah si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah) ng kakayahang gumawa ng mga himala (mu'jizat) na nakahihigit sa mga himala ng ibang mga propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan). Ang pinakadakilang mujizat ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay ang Banal na Quran, dahil ito ay isang himala, hindi limitado sa panahon o espasyo. Sinasabi ng Ulama na ang lahat ng mga Muslim ay obligadong ituro sa kanilang mga anak at asawa ang mga pangalan ng mga propeta na ibinigay sa Koran, upang sila ay maniwala sa kanila, at huwag isipin na sapat na ang maniwala lamang kay Propeta Muhammad (kapayapaan). at ang pagpapala ng Allah ay mapasakanya). Ang pananampalataya sa lahat ng mga propeta at mga sugo ng Allah ay obligado, hindi alintana kung ang kanyang pangalan ay ibinigay sa Qur'an o hindi. Kinakailangang maniwala sa mga taong ang mga pangalan ay nakalista sa Koran nang hiwalay, ngunit sa mga hindi nakalista ang mga pangalan, ito ay kinakailangan sa pangkalahatan. Ang kabuuang bilang ng lahat ng mga propeta (nabis) ay 124,000, kung saan 313 ay mga mensahero (rasul) Ayon sa antas ng kanilang dignidad at pagsamba pagkatapos ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ang mga ito ay nakaayos tulad ng sumusunod: Ibrahim, Musa, Isa, Nuh, Adam (mga pagpapala at pagbati ng Allah sa kanila). Ang isa pa sa kanyang mu'jizat ay ang Sharia - isang code ng buhay na perpekto sa lahat ng aspeto para sa mga tao. Ang pag-iisip ng tao ay hindi makabuo ng gayong code na pangkalahatan para sa lahat ng panahon at mga tao, na siyang Sharia. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagkaroon ng maraming iba pang mu'jizat. Ang aklat ni Yusuf Nabhani ay naglilista ng mga tatlong libo ng kanyang mga himala. Narito ang ilang tanyag na mu'jizat ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): hinati niya ang buwan sa kalangitan sa isang tanda; ang mga maliliit na bato sa kanyang kamay ay niluwalhati ang Dakilang Allah (tasbih); pinainom niya ang isang buong hukbo ng tubig na umaagos mula sa kanyang mga daliri; pagkatapos ng kanyang panalangin (du ‘a), ang maliit na pagkain ng kasamang si Jabir ay nasiyahan sa buong hukbo, at hindi nabawasan; inihayag niya ang mga lihim na plano ng mga mapagkunwari (munafiks) at binasa ang kanilang mga iniisip; hinulaan niya ang hinaharap, at ang kanyang mga hula ay nagkatotoo at nagkakatotoo sa kasalukuyang panahon; ang punungkahoy na karaniwang pinangaralan niya ay umuungol nang magsimula siyang mangaral mula sa minbar; na siya ang Sugo ng Allah ay pinatunayan ng mga sanggol at hayop. Ang lahat ng mga himalang ito ay nakita at narinig ng maraming tao. Sila ay nagpapatotoo sa propetikong misyon ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Ang ilan, bagama't kinikilala nila ang walang kapantay na katalinuhan, ang pinakamataas na talento ng isang pampublikong pigura at kumander, at iba pang mga espesyal na katangian ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ay hindi nais na kilalanin siya bilang isang Propeta. Ngunit ang kanyang talento at ang kanyang mga kakayahan ay, sa makasagisag na pagsasalita, mga sanga ng puno ng propesiya. Marami silang pinag-uusapan tungkol sa mga sanga na ito (bagaman ito ay madalas na baluktot), ngunit hindi nila nakikita ang puno, o sa halip, ayaw nilang makita ito. Ang katotohanan ay hindi titigil sa pagiging katotohanan dahil dito. Pagkatapos ng mga propeta, ang pinakamahalaga sa mga tao ay ang apat na matutuwid na caliph ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): Abu Bakr, ‘Umar, ‘Uthman, ‘Ali (kalugdan sila ng Allah).

Mga imam ng apat na madhhab

Ang madhab ay isang teolohiko at legal na paaralan. Sa relihiyong Islam ay apat lamang sila. Ang mga imam (tagapagtatag) ng mga madhhab na ito ay sina: Muhammad al-Shafi'i, Abu Hanifa, Malik, Ahmad (kalugdan sila ng Allah). Dapat mong malaman na ang lahat ng apat na imam ng mga madhhab ay nasa totoong landas at ang kanilang mga madhhab ay ang mga landas patungo sa kaligayahan at sa Paraiso. Hindi maaaring ipalagay ng isang tao na ang isang madhhab ay tama at ang iba pang tatlo ay mali, sapagkat ang gayong tao ay lubos na nagkakamali. IMAM ABU HANIFA Ito ay si Nu'man - ang anak ni Thabit. Siya ay nagmula sa Tabi'in, siya ay isang mahusay na dalubhasa sa fiqh, isang 'alim, isang masigasig na sumasamba ('abid), isang tumalikod sa makamundong (zahid), isang nakakaalam ng Allah ('arif), at isang Diyos- mas takot. Si Sufyan bin Uyayna ay nagsabi: "Ang aking mga mata ay hindi nakakita ng isang tao tulad ni Abu Hanifa." Sinabi ni Hammad na isang araw ay narinig ni Abu Hanifa ang mga taong nag-uusap tungkol sa kanya na siya ay gumugol ng buong gabi sa pagsamba, ngunit sa katunayan, hindi siya gumugol ng buong gabi sa pagdarasal. Pagkatapos nito, siya ay patuloy na nakikibahagi sa mga banal na serbisyo, na nagsasabi na siya ay nahihiya sa harap ng Makapangyarihan sa lahat sa katotohanan na siya ay itinalaga ng isang banal na paglilingkod na hindi niya ginampanan. Si Imam Abu Lais ng Samarkandi ay nagbibigay ng ilang mga halimbawa mula sa mga karamas na nauugnay sa kanya. Nang hugasan nila siya pagkatapos ng kamatayan, ang mga salita ng Makapangyarihan sa lahat ay malinaw na lumitaw sa kanyang noo, ang kahulugan nito ay ang mga sumusunod: "O mahinahong kaluluwa, bumalik sa iyong Panginoon, nalulugod sa Kanya at nalulugod sa iyong sarili, pumasok sa aking paglilingkod, pumasok sa Aking Paraiso.” Naka-on kanang kamay: “Pumasok ka sa Paraiso dahil sa iyong ginawa,” at sa kaliwa: “Katotohanan, gagantimpalaan Namin ang mga gumagawa ng mabuti nang buo.” Sa tiyan ay ang mga salitang: "At pinapasaya sila ng Panginoon sa balita ng Kanyang awa at kasiyahan." Nang mailagay siya sa isang stretcher, isang tinig ang narinig: "Oh, ikaw na nanood ng mahabang gabi, na tumayo nang husto para sa Tahajjud, at nag-ayuno ng marami, pinagkalooban ka ng Panginoon ng "Dar-us-salam" (Paraiso ).” Nang siya ay inilagay sa libingan, isang tinig ang muling narinig: "Insenso at kaligayahan sa Paraiso "Na'im"." Namatay siya sa Baghdad noong taong 150 AH sa edad na 70. Sa parehong taon, ipinanganak si Imam al-Shafi'i (nawa'y kalugdan silang dalawa ng Allah). IMAM MALIK Si Malik ay anak ni Anas. Siya ang imam ng mga imam at alim ng Medina. Siya ay isang natatanging zahid at hafiz. Bago sabihin ang hadith, hinugasan niya ang kanyang sarili, sinuklay ang kanyang balbas, pinahiran ang kanyang sarili ng insenso, at umupo sa gitna ng kama nang mas komportable at may dignidad. At doon lang niya sinimulan ang kwento. Nang tanungin kung ano ang ibig sabihin nito, sumagot siya na nais niyang igalang ng mga tao ang hadith ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Sinabi ni Al-Shafi'i: “Nakakita ako ng mga kabayo mula sa Khorasan at isang mula mula sa Ehipto sa tarangkahan ng Malik. Hindi pa ako nakakita ng ganitong kagandahan. Sinabi ko kay Malik: “Napakaganda nila!” “Regalo ko sila sa iyo,” sagot ni Malik. Sabi ko, “Magtabi ng kahit isa sa mga kabayo at mules na ito para sakyan mo.” "Nahihiya akong yurakan ng kanilang mga paa ang lupa ng Medina, kung saan nakahiga ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah)," sagot niya. Ganyan ang kanyang pagkabukas-palad at paggalang maging sa lupain ng Medina. Siya ay isinilang noong 95 at namatay noong 179 AH sa edad na 84. IMAM AS-SHAFI'I Siya ay si Muhammad, anak ni Idris. Sa Abdul-Manaf, ang kanyang pamilya ay nakipag-isa sa pamilya ng Propeta (sumakanya ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Sinabi ni Imam Ibn Hajar: “Si Imam al-Shafi'i ay ang imam ng mga imam sa kaalaman, takot sa Diyos, pagtalikod sa mga makamundong bagay (zuhd), kaalaman sa Allah (ma'rifa), sa katalas ng pag-iisip, sa kaalaman sa Koran sa pamamagitan ng puso (hifz) at sa pedigree, dahil nakilala niya ang kanyang sarili nang mabuti sa lahat ng mga nakalistang gawain." Nahigitan niya ang lahat ng kanyang mga kapanahon, maging ang mga nauna sa kanya tulad nina Malik bin Anas, Sufyan bin Uyayna at kanilang mga sheikh. Kanyang hinigop ang lahat ng nauna sa kanya, na naging sanhi ng pagdami ng kanyang mga tagasunod sa lahat ng sulok ng Mundo, at ang kanyang madhhab ay kumalat hanggang sa parehong mga dambana (Mecca at Medina) at Palestine. Ang tatlong lugar na ito ang pinakamahalaga sa mundo. Ang hadith ay nagsabi: "Pupunuin ng Alim mula sa Quraish ang mundo ng (Islamic) na agham." Ang kanyang namumukod-tanging mga kakayahan ay napatunayan ng katotohanan na sa loob ng apat na taon ay lumikha siya ng isang bagong madhhab. Ang isa sa mga himalang nauugnay sa kanya ay nang mabuksan ang kanyang libingan, ang insenso at isang hindi maipaliwanag na aroma ay umalingawngaw mula roon. Humigit-kumulang apatnapung libro ang naisulat tungkol sa kanya, kung saan inilarawan din ang kanyang mga caramat. Siya ay ipinanganak noong ika-150 taon ng Hegira sa Gaza. Noong siya ay dalawang taong gulang, lumipat ang kanyang mga magulang sa Mecca. Sa edad na labinlimang, nakamit niya ang gayong tagumpay sa mga agham na binigyan siya ng pahintulot na mag-isyu ng fatwa sa kanyang sarili. Sa edad na 7, naisaulo niya ang buong Quran. Namatay siya sa Egypt noong Biyernes noong 204 AH, noong siya ay 54 taong gulang. IMAM AHMAD Si Abu Abdullah Ahmad ay anak ni Hanbal Shaybani. Siya ang pinakadakilang alim, isang zahid, isang taong may takot sa Diyos. Sinabi niya na nakita niya si Allah sa isang panaginip at tinanong Siya: "Ano ang nagpapalapit sa iyo sa Iyo?" At Siya ay sumagot: "Ang Aking Salita (Quran)." - O Panginoon ko, mayroon man o walang pag-unawa sa kahulugan? – tanong ko. “May pag-unawa man o wala,” ang sagot. Sinabi ni Qutaybah: "Kung si Ahmad ay naroon noong panahon ni Sufyan al-Sawri, Malik, Awzaiya, Lais bin Sa'ad, siya ay higit na nakikilala kaysa sa kanila." Tinanong siya kung si Ahmad ay mula sa Tabi'in. Siya ay sumagot: "Siya ay isa sa mga pinakadakilang Tabi'in." Ipinanganak siya noong 164 at namatay sa Baghdad sa edad na 73. Nawa'y tulungan tayo ng Allah na sundan ang kanilang landas. Amen!

Mawlid, ang mga benepisyo at pakinabang nito

Ang Mawlid ay isang kaganapan na ginaganap ng mga Muslim upang ipahayag ang kagalakan sa ating minamahal na Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Noong panahon ng mga Kasamahan, ang mga Muslim ay kasama ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) at lubos siyang kilala, kaya hindi na kailangang mag-organisa ng mga espesyal na pagpupulong kung saan pinag-uusapan nila ang tungkol sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). kanya) at ang kanyang mga merito. At sa panahon ng mga Tabi ‘in, ang mga Muslim sa lahat ng dako at palaging nagsasalita tungkol sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah) at sinunod ang kanyang mga hadith, kaya wala ring kagyat na pangangailangan para sa mga mawlid. Pagkatapos, unti-unti, ang mga tao ay nagsimulang makalimutan ang tungkol sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah) at ang mga banal na iskolar ng Ulama ay nagrekomenda sa pana-panahon na mag-organisa ng mga espesyal na samahan upang hindi makalimutan ng mga tao ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). ). Mula noon, nagsimula ang tradisyon ng pagdaraos ng Mawlid. Ang araw kung saan isinilang ang Propeta (saws) ay isa sa mga pinaka-kagalang-galang na araw ng taon at pumapatak sa ika-12 ng buwan ng Rabi 'ul-Awwal. Walang alinlangan, ang mga taos-pusong nagagalak sa pagsilang ng Propeta (saw) ay pinatawad ang kanilang mga kasalanan. Siyempre, ang araw na ito at ang buwang ito ay nararapat na i-highlight lalo na, lalo na, sa pamamagitan ng pagdaraos ng Mawlid, bagama't ang mga Muslim ay dapat na palaging alalahanin ang kanilang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) at pag-aralan ang kanyang buhay at gawain. Samakatuwid, hindi dapat limitahan ng isang tao ang kanyang sarili sa pagsasagawa lamang ng Mawlid ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), ngunit kinakailangan na magkaroon ng mas maraming kaalaman hangga't maaari tungkol dito. Ang pagsasagawa ng Mawlid ay nangangahulugan ng pagsasalaysay tungkol sa buhay ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), pagpupuri sa kanya, at pagtrato sa mga mahihirap at iba pang mga Muslim. Tunay na isang malaking pagpapala ang pagbabasa, pakikinig, at pagsasalaysay ng mga magagandang pangyayari na nauugnay sa kanyang buhay at misyon bilang propeta. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay mahilig magsalaysay ng mga ganitong pangyayari. Ang mismong anyo ng pagdaraos ng Mawlid ay naglalaman lamang ng mga mabubuting bagay, dahil ang mga tao ay nagtitipon upang alalahanin ang Dakilang Allah, alalahanin at ipahayag ang kagalakan sa okasyon ng kapanganakan ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ang kagalakan ng awa ng ang Makapangyarihan, na gumawa sa atin mula sa pamayanan ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay bumati sa kanya at magsagawa ng iba pang mabubuting gawa na kailangang gawin ng mga Muslim sa bawat pagkakataon, lalo na sa buwan ng kapanganakan ng ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Ang mga pagtitipon para sa pagsasagawa ng Mawlid ay ang pinakadakilang paraan ng pagtawag sa Allah, bukod pa rito, ang mga iskolar at yaong mga tumatawag sa landas ng Allah ay kailangang palaging ipaalala sa mga tao ang katangian ng Propeta, ang kanyang mga kapalaran, pagsamba at iba pang bahagi ng kanyang buhay. Ang unang taong nagdiwang ng kaarawan ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay ang Propeta mismo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), gaya ng nakasaad sa hadith na iniulat ng Muslim. Nang tanungin ang Propeta (saws) tungkol sa pag-aayuno sa Lunes, sumagot siya: "Ito ang araw na ako ay isinilang." Ang mga salitang ito ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagpapahiwatig na ang pagdaraos ng mawlid ay isang mabuting gawain na naaayon sa Sharia. Narito ang ilang mga pahayag tungkol sa Mawlid ng mga kilalang tao ng Islam. Halimbawa, ang kasama at unang kinatawan ng Propetang si Abu Bakr ay nagsabi: "Sinuman ang nag-organisa ng mawlid, na gumugol ng kahit isang dirham, ay makakasama ko sa maligayang Paraiso." Nawa'y gawin tayo ng Makapangyarihang isa sa mga kaibigan ni Abu Bakr! Ang pangalawang caliph na si 'Umar ay nagsabi: "Ang bawat mawlid na nagdakila ay nag-aambag sa muling pagkabuhay ng relihiyon ng Islam." Nawa'y tulungan ng Allah na buhayin ang Kanyang relihiyon! Ang ikatlong matuwid na caliph na si 'Uthman ay nagsabi: "Sinuman ang magbigay ng isang dirham sa sadaqah upang magsagawa ng mawlid ay katulad ng isang ghazavat na kalahok sa labanan sa mga bundok ng Badr at Hunayn." O Allah! Tanggapin at palakihin ang aming mga gawa! Ang pinsan ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah) at ang ikaapat na matuwid na caliph na si 'Ali, na tinatawag na walang katapusang karagatan ng kaalaman, ay nagsabi: "Sinuman ang nagpapalaki ng mawlid at nagsisilbing dahilan ng paghawak nito ay hindi iiwan ito. mundong walang pananampalataya (iman) sa kanyang puso.” O Allah! Maawa ka sa amin sa sandaling lisanin mo ang mundong ito! Sinabi ni Hasan al-Basri: "Kung mayroon akong ginto na kasing laki ng Bundok Uhud, nais kong ipamahagi ito sa sadaqah sa pamamagitan ng pag-aayos ng mawlid." O Allah! Ipagkaloob sa amin ang parehong kalooban na tinaglay ni Hasan al-Basri! Si Junayd al-Baghdadi ay nagsabi: "Ang isang tao na dumarating sa Mawlid, tapat na dinadakila ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ay isang tunay na mananampalataya." Sinabi ni Ma'ruf al-Kurkhi ang sumusunod: "Sinuman ang nag-anyaya sa mga kapatid na may pananampalataya sa Mawlid, na naghanda ng pagkain, ay tatayo kasama ng mga propeta sa Araw ng Paghuhukom." Nawa'y ibangon tayo ng Makapangyarihan sa Araw ng Paghuhukom kasama ng mga propeta! Si Fakhrudin al-Razi ay nagsabi: "Walang isang kaso kung saan walang biyaya (barakat) mula sa pagkain kung saan ginawa ang mawlid. Kung hindi bababa sa maliit na bahagi mula sa pagkain na ito ay hinaluan ng iba pang mga produkto, pagkatapos ay ang taong tumikim nito ay malilinis sa mga kasalanan. Kung ang isang tao ay uminom ng tubig kung saan binibigkas ang Mawlid, ang kanyang puso ay mapupuno ng ningning (nur) at aalisin ang mga karamdaman at karamdaman. At ang barakat mula sa pera kung saan ginawa ang mawlid ay napupunta sa lahat ng salapi na pinaghalo nito." Sinabi ni Imam al-Shafi'i: "Ang kanlungan para sa isa na tumawag sa kanyang mga kapatid sa pananampalataya sa kanyang tahanan para sa Mawlid, na naghanda ng pagkain, ay ang Paraiso na "Naim." Sinabi ni Sariyu Sakati: "Ang sinumang umalis sa bahay na may layuning bisitahin ang mawlid ay isa sa mga nagnanais na bisitahin ang Hardin ng Eden." Ang awa ng Allah ay bumababa sa bahay kung saan ginaganap ang Mawlid. Pinalibutan ng mga anghel ang bahay na ito, ito ay puno ng nur, at ang biyaya ay bumaba sa lahat ng naroroon. Ang mga naninirahan sa bahay na ito ay pinagpala ng mga anghel na sina Jabrail, Mikail, Israfil at ‘Israel (sumakanya nawa ang kapayapaan). Ito ang sinabi ng dakilang Alim as-Suyuti. Ang kilalang iskolar at dalubhasa sa hadith na si Ibn Hajar al-Asqalani ay nagsabi na ang Mawlid ay nakatayo sa isang matatag na batayan, dahil ang hadith ay nagsabi: "Nang ang Propeta (saws) ay dumating sa Medina, nalaman niya na ang mga Hudyo ay nag-aayuno. sa araw ng 'Ashura. Tinanong niya sila tungkol sa dahilan ng pag-aayuno na ito at sumagot sila na ito ang araw kung saan nilunod ni Allah si Faraon at iniligtas si Propeta Musa, at nag-ayuno sila bilang tanda ng pasasalamat sa Allah na Makapangyarihan. Pagkatapos ay sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): "Kami ay mas malapit kay Musa kaysa sa iyo," at mula sa araw na iyon ay sinimulan din niyang luwalhatiin ang araw ng 'Ashura sa pamamagitan ng pag-aayuno. Kasunod nito na sa ganitong paraan ang Propeta (saws) ay nagpahayag ng pasasalamat sa mga pagpapala ng Allah at sa pagligtas kay Musa mula sa kapahamakan sa isang tiyak na araw, at inulit ang benepisyong ito bawat taon. At ang pasasalamat sa Allah ay makikita sa iba't ibang anyo ng pagsamba, tulad ng pagpapatirapa, pag-aayuno, paglilimos, at pagbabasa ng Koran. At anong awa pa ang hihigit pa sa pagpapakita ng Pinili ng Allah, ang Propeta ng Awa (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), dahil sinabi ng Makapangyarihan sa Koran na nagpakita Siya ng awa sa mga mananampalataya sa pamamagitan ng pagpapadala sa kanila ng isang Sugo mula sa kanila. Kaya, ang lahat ng kinikilala at sikat na Muslim Ulama, na alam ang mga subtleties at lalim ng ating relihiyon, sa loob ng maraming siglo nang walang anumang pag-aalinlangan ay inaprubahan at nagsagawa ng Mawlid. Maraming dahilan para dito, kabilang ang mga sumusunod: - Pagpapakita ng pagmamahal sa Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), at samakatuwid ay nagagalak sa kanyang kapanganakan, na ipinag-uutos sa atin ng Dakilang Allah. Sinabi sa atin ng Allah na magalak sa awa, at ang Propeta ang pinakadakilang awa, dahil sinabi ng Allah na Kanyang isinugo ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) bilang awa sa lahat ng mundo. Maging ang hindi mananampalataya ay nakinabang sa kagalakang ito. Nang sabihin ng kanyang alipin na si Suwaiba kay Abu Lahab ang kagalakan ng pagsilang ni Muhammad, pinalaya niya ito mula sa pagkaalipin. Ang tiyuhin ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah) na si 'Abbas ay nakakita noon ng isang panaginip na sa kadahilanang ito, tuwing Lunes ay naibsan ang pagpapahirap ni Abu Lahab para sa kanyang mga kasalanan. Kahit na pagaanin ng Makapangyarihan sa lahat ang pagpapahirap kay Abu Lahab, isang kilalang-kilalang tumalikod at makasalanan, para sa kagalakan ng pagsilang ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala), kung gayon ang mga tunay na Muslim na kumikilala sa Pagkakaisa ng Lumikha, na nagmamahal. at parangalan ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), magalak sa araw at buwan, kung saan siya isinilang, ano ang magiging gantimpala sa Araw ng Paghuhukom?! - Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay pinahahalagahan at itinaas ang araw ng kanyang kapanganakan, nagpasalamat sa Allah na Makapangyarihan sa lahat sa paglikha sa kanya at pagbibigay sa kanya ng buhay, at pinuri siya para sa kabutihang ito. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagpahayag ng kadakilaan na ito sa pag-aayuno tuwing Lunes. - Sinang-ayunan ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) nang kantahin siya ng mga makata sa kanilang mga gawa. - Ang Mawlid ay isang pagtitipon ng mga Muslim upang ipahayag ang kagalakan sa okasyon ng kapanganakan ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) at pagmamahal sa kanya. Ang hadith ay nagsasabi na sa Araw ng Paghuhukom ang isang tao ay susunod sa kanyang minamahal. - Sa Mawlid, paulit-ulit na ginagawa ang pagpapala sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Ang Dakilang Allah ay nagsabi na Siya mismo at ang Kanyang mga anghel ay nagpapala sa Propeta, at nag-uutos sa atin na masigasig ding pagpalain at batiin siya. Sa Araw ng Paghuhukom, na humihingi ng pagpapala sa Propeta (saw) ay tatanggap ng kanyang pamamagitan (shafa ‘at). - Ang pag-awit ng Mawlid, patula na mga salaysay tungkol sa kapanganakan ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), tungkol sa kanyang buhay at misyon ng propeta, ay nakakatulong sa pagkuha ng kaalaman tungkol sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). ), at nagpapaalala muli sa mga may ganitong kaalaman tungkol dito, at ito ay nagdudulot ng mga karanasan na nakakatulong sa pagpapatibay ng pagmamahal sa Propeta (saw) at pagpapalakas ng pananampalataya (iman). - Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagbigay-pansin sa koneksyon ng oras sa isang matagal nang nakalipas na kaganapang pangrelihiyon, at nang dumating ang oras na ito, ito ay nagsilbing isang pagkakataon upang alalahanin ang kaganapang ito at luwalhatiin ang araw na ito. Ito ay binanggit din sa itaas na hadith tungkol sa araw ng ‘Ashura. - Sa pagsasalita tungkol sa dignidad ng Biyernes, ang Propeta (saws) ay nagsabi: "Si Adan ay nilikha dito." Pinararangalan nito ang panahon kung saan itinatag na ang propetang si Adan ay nilikha sa araw na ito. Ano ang masasabi natin tungkol sa araw kung kailan ipinanganak ang mundong ito? pinakamahusay na propeta at ang Sugo ng Allah - si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). - Sa Islam, ang pagtitipon ng mga Muslim para sa magkasanib na pagsamba at pag-aaral ng relihiyon, ang pamamahagi ng limos at iba't ibang mga regalo ay lubos na pinahahalagahan, dahil ang hadith ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Gawing masaya ang bawat isa , bigyan ang isa't isa ng mga regalo." "Sinuman ang magbigay ng sadaqa, ang Impiyerno ay aalisin sa loob ng 70 taon," sabi ng isa pang kasabihan ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Tunay na ang katotohanan lamang na sa panahon ng mawlid ay pinoprotektahan ng mga tao ang kanilang sarili mula sa mga kasalanan ay sapat na upang makilala ang mga benepisyo nito.

Etika ng pagdaraos at pagbisita sa Mawlid

Kapag pupunta sa Mawlid, kailangan mong magkaroon ng malinis na hangarin na tuparin ang mga kagustuhan ng taong nag-imbita sa iyo sa Mawlid, upang bisitahin ang isang mabuting Majlis, makinig sa mga kuwento tungkol sa buhay ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), at humingi ng mga pagpapala sa kanya kasama ng iyong mga kapatid sa pananampalataya. Ang mga layunin tulad ng pagkain, pagsasaya, atbp. ay hindi dapat naroroon. Maipapayo para sa mga pupunta sa Mawlid na nasa isang estado ng perpektong ritwal na kadalisayan, na nasa paghuhugas at pahiran ang kanilang sarili ng insenso. Hindi ipinapayong isipin ang mga makamundong problema sa panahon ng Mawlid. Kailangang magbayad espesyal na atensyon kung ano ang binabasa sa Mawlid, kahit na hindi mo narinig sa unang pagkakataon, ay dapat tratuhin nang may paggalang, at dapat mong maingat na bungkalin ang mga kuwento tungkol sa Propeta. Ang mga lalaki ay dapat makinig sa mawlid nang hiwalay, ang mga babae - nang hiwalay. Ang nag-aayos ng mawlid ay dapat magsagawa nito batay sa kanyang mga kakayahan. Bagama't ang mga mawlid ay pangunahing ginaganap sa araw at buwan kung kailan binigyan ng Makapangyarihan sa lahat ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ng buhay sa lupa, ipinapayong isagawa ang mga ito sa ibang pagkakataon. Kailangan mong magsagawa ng Mawlid na may dalisay na intensyon, bilang pagpapakita ng kagalakan sa araw na ang Propeta (saws) ay dumating sa mundong ito, upang marinig muli ang tungkol sa kanya at upang ang barakah mula sa Mawlid ay mananatili. sa bahay na ito. Mula sa isa na nag-aayos ng mawlid sa ganitong paraan, ang kalungkutan at kalungkutan ay inalis sa loob ng isang buong taon, tulad ng sinabi ng mga dakilang alim. Ang nagsasagawa ng mawlid ay dapat isaalang-alang ang oras ng pag-imbita ng mga panauhin, upang ang mawlid ay hindi makagambala sa pagsasagawa ng pagdarasal sa oras, atbp. Masarap magbasa at makinig ng mga sermon nang mas madalas, tulad ng mga mawlid. Kung ilalaan natin ang buwan ng kapanganakan ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa layunin ng pagtawag sa landas ng Islam, kung gayon ito ay tunay na isang maka-Diyos na gawain!

Paano umalis ang Sugo ng Allah sa mundong ito

Matapos ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah) ay ganap na ipinaabot ang relihiyon ng Allah sa mga tao, noong huling Miyerkules ng buwan ng Safar sa ika-11 taon ng Hijri, siya ay dinapuan ng sakit ng ulo at nagkasakit. Makalipas ang ilang panahon, noong ika-12 ng buwan ng Rabi ‘ul-Awwal, noong Lunes, sa kanyang kaarawan, si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) - ang liwanag ng ating mga mata - ay umalis sa mundong ito. Ang araw na ito ay ang pinakamahirap para sa mga Muslim, at maging ang mga nakatatanda na kasama, dahil sa kalungkutan at pait ng paghihiwalay sa Mahal (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ay hindi napigilan ang kanilang sarili. Ang dakilang kasamahan ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) na si 'Umar bin Khattab, na nalilito, na hindi namamalayan ang nangyayari, ay nagpahayag na puputulin niya ang ulo ng sinumang magsasabi na ang Sugo ng Allah ay may namatay. "Isinusumpa ko sa Allah, ang Sugo ng Allah ay hindi patay!" - ulit niya, tinusok ang puso niya sa sakit. Ang iba sa mga Kasamahan ay nawalan ng malay, ang iba ay hindi nakaimik, at parang walang nakapansin o nakapansin. Gayunpaman, si Abu Bakr, na pinagkalooban ng Allah ng matibay na pananampalataya, na nagpapakita ng pasensya, ay mapagpakumbabang bumaling sa mga tao at nagsimulang aliwin sila. Nilapitan niya ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ibinuka niya ang kanyang mukha, hinalikan siya at sinabi: “Nawa'y ang aking mga magulang ay maging iyong pantubos! Maganda ka sa buhay at nanatili ka pagkatapos ng kamatayan. Sumusumpa ako sa Kanya na nasa kamay ang aking kaluluwa, hinding-hindi hahayaan ng Allah na matikman ka ng dalawang beses ang kamatayan!” - pinabulaanan ng mga salitang ito ang mga pahayag ng mga nagsabi na ang Propeta (saws) ay bubuhayin at pagkatapos mamatay na naman. Pagkatapos ay lumabas si Abu Bakr sa mga tao at sinabi kay 'Umar: "Huwag magmadali, O nanunumpa!" At nang magsalita si Abu Bakr, si 'Umar ay umupo, at si Abu Bakr ay nagpuri kay Allah, nagpasalamat sa Kanya at nagsabi: "Sinuman ang sumamba kay Muhammad, si Muhammad ay namatay, at sinuman ang sumamba kay Allah, katotohanang si Allah ang Buhay at hindi namamatay!" At binasa niya ang talata kung saan ang Dakilang Allah, na nakikipag-usap sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), ay nagsabi na, tunay, siya ay mortal din, tulad ng lahat ng tao. Pagkatapos nitong mga salita ni Abu Bakr, nagsimulang umiyak ang mga tao. Ang Anghel ng Kamatayan 'Israel (sumakanya nawa ang kapayapaan), nang dumating para sa kaluluwa ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), ay huminto sa pintuan ng kanyang bahay, sa takot na hindi niya siya igalang, at, pagkakaroon ng bati sa kanya, humingi ng pahintulot na pumasok. Inanyayahan siya ng Propeta (saw) at tinanong kung nasaan ang Arkanghel Jibril (sumakanya nawa ang kapayapaan). ' Nagsimulang sabihin ng Israel sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) na siya ay nanatili sa ibabang kalangitan, at ang mga anghel ay lumapit sa kanya upang magpahayag ng pakikiramay. Pagkatapos ay dumating si Jibril at ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay humarap sa kanya: "Mayroon bang mabuting balita para sa akin?" "Ang mga Pintuan ng Paraiso ay bukas para sa iyo," sabi ni Jibril (sumakanya nawa ang kapayapaan). "Hindi iyon ang gusto kong malaman, may iba pa bang makakapagpasaya sa akin?" - Ang lahat ng mga anghel sa pitong langit ay handang tanggapin at salubungin ka. Muling nagtanong ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), at ang tanong na ito ay tungkol sa kanyang ummah, na labis niyang ikinabahala kahit sa kanyang kamatayan, at ipinarating sa kanya ni Jibril ang mabuting balita mula kay Allah: - Ang ang unang makapasok sa Paraiso ay ikaw at ang iyong pamayanan (ummah). Ang paraiso ay ipinagbabawal sa ibang pamayanan hanggang sa makapasok sila rito. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay huminahon, dahil ang kanyang pangarap ay natupad, at pinahintulutan niya ang anghel ng kamatayan na paghiwalayin ang kanyang kaluluwa. Nang ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay nasa kanyang kamatayan, si Jibril ay tumalikod sa kanya. - Bakit mo ako tinatalikuran, pagod ka na bang tumingin sa mukha ko? - nagtanong sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). - O Messenger ng Allah at ang aking tapat na kaibigan at mang-aaliw! "Paano ako mapapagod na tingnan ang iyong mukha, at sino ang maaaring tumingin sa iyong mukha kapag ikaw ay nasa mortal na paghihirap," sabi ni Jibril. Kaya't ang Tatak ng mga Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), na iniwan ang kanyang minamahal na mga kasamahan at pamilya, na ipinagkatiwala ang kanyang ummah kay Allah na Makapangyarihan, ay umalis sa mortal na mundong ito. Nang siya ay namatay, ang kanyang ulo ay nakapatong sa dibdib ng kanyang pinakamamahal na asawang si ‘Aisha (kalugdan siya ng Allah), at ang pinagpalang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay inilibing sa kanyang silid sa Medina. Nang magkasakit ang Propeta (saw) ay pitong dinar ang kanyang kalagayan sa pananalapi. Siya, na nahihiya sa harap ng Dakilang Allah na mamatay, na iniwan ang mga pinahihintulutang pondo bilang isang mana, ay nag-utos na ipamahagi ang mga ito sa mga nangangailangan. Kahit na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay may sakit, si Jibril ay pumunta sa kanya para sa ziyarat. Tinanong siya ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) kung siya ay muling bababa sa lupa pagkatapos ng kanyang kamatayan. Sumagot si Jibril na pagkamatay ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay wala siyang gagawin sa mundo, ngunit idinagdag niya na siya ay bababa ng sampung beses upang mamulot ng sampung hiyas. Tinanong siya ng Propeta (saws) tungkol sa mga hiyas na ito at inilista ni Jibril ang mga ito: Sa unang pagkakataon na siya ay bababa upang alisin ang biyaya (barakat) mula sa lupa, sa pangalawang pagkakataon - upang alisin ang pagmamahal sa bawat isa. iba pa mula sa puso ng mga tao, pagkatapos - habag, awa, sa ikaapat na pagkakataon - ang katarungan ng mga namumuno, ang ikalima - ang kahinhinan ng mga kababaihan, ang ikaanim - ang pagtitiyaga ng mga dukha at nangangailangan, ang ikapitong pagkakataon ay mag-aalis mula sa mga matalino. Ulama detatsment mula sa makamundong (zudh) at kabanalan, takot sa Diyos, ang ikawalo - ang pagkabukas-palad ng mayayamang tao, ang ikasiyam - ang Pananalita ng Allah - ang Koran , at ang ikasampu ay pananampalataya (iman). Ngayon, kung iisipin mo, sa lahat ng nabanggit, dalawang hiyas na lang ang natitira - ang Koran at pananampalataya.

Ang huling tipan ng Propeta

Matapos isagawa ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) sa kanyang paalam na hajj, hinarap niya ang mga tao sa pamamagitan ng kanyang sermon sa pamamaalam sa lugar ng ‘Arafa, dahil alam niyang nalalapit na ang kanyang kamatayan. “Oh mga tao! Makinig kang mabuti! Makinig sa mga naroroon, at hayaang ihatid ng mga wala ang aking mga salita, sapagkat ito ang aking huling tagubilin sa inyo! O mga tao! Sundin ang mga utos ng Dakilang Allah, na nakalista sa Banal na Quran: sundin kung ano ang pinahihintulutan (halal) at iwasan ang ipinagbabawal (haram). Huwag sirain ang inyong pagkakaisa, huwag lumihis sa katotohanan, sundin ang tamang landas! O mga tao! Matakot sa Makapangyarihan, huwag tratuhin ang kababaihan nang hindi patas. Huwag maging malupit at hindi patas sa iyong sarili! O mga tao! Protektahan ang iyong sarili at ang iyong mga anak mula sa apoy ng impiyerno! Ituro sa kanila ang landas na ipinahiwatig ng Allah at ng Kanyang Sugo! O mga tao! Magpakita ng kababaang-loob, sumunod, sundin ang iyong mga nakatatanda at pinuno. Siya na nagpapasakop sa kanyang pinuno ay masunurin sa akin; O mga tao! Igalang ang aking mga tagasunod. Mahalin ang mga taong nakakaalam ng Quran sa puso at kumilos ayon sa ipinag-uutos nito. O mga tao! Magsagawa ng namaz limang beses sa isang araw. Isagawa ang iyong paghuhugas ng maayos. Magsagawa ng namaz ayon sa lahat ng mga patakaran at regulasyon at nang buong puso. O mga tao! Ibawas ang zakat sa iyong ari-arian at kayamanan. O mga tao! Walang alinlangan na ang Allah ay nag-utos ng Hajj na isagawa ng mga Muslim na ang pinansiyal na kalagayan ay nagpapahintulot sa kanila na gawin ito. O mga tao! Huwag mong dungisan ang iyong dila. Luha sa ngalan ng Makapangyarihan! Para sa kapakanan ng Makapangyarihan, linisin ninyo ang inyong mga puso sa lahat ng dumi. Ipaalam sa iyong katawan ang pangangailangan. Labanan ang iyong mga kaaway. Pagbutihin ang iyong mga mosque. Linisin ang iyong pananampalataya. Turuan mo ang iyong mga kapatid na Muslim, ituro sa kanila ang matuwid na landas." Pagkatapos ay bumaling siya sa lahat: "Nadala ko ba ito sa inyong pansin?" - Ay oo! Sugo ng Allah, sumagot sila. - O Allah! Saksihan ito!”

Konklusyon

Ang hadith na ipinadala ni Ibn 'Abbas ay nagsabi na noong araw na ibigay ng Dakilang Allah kay Propeta Musa ang mga tapyas kung saan nakasulat ang mga Banal na utos (Shariah) para sa kanyang mga tao, si Musa ay bumaling sa Makapangyarihan, na nagpapahayag ng pasasalamat sa Kanya para sa awa na Kanyang ginawa. ay nagpakita at pinarangalan, at pagkatapos ay pinarusahan ng Allah si Musa ng mga sumusunod: “O Musa! Pinili Ko kayo sa mga tao upang tuparin ang misyon ng mensahero at dalhin ang Aking Salita sa mga tao. Kunin mo ang ibinigay Ko sa iyo at magpasalamat ka at sikaping mamatay nang tapat ang mga nagmamahal kay Muhammad" Kaya't ipinaunawa sa kanya ng Makapangyarihan sa lahat ang tungkol sa pagpapahalaga, halaga at pagpili ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). At si Musa (Sumakanya nawa ang kapayapaan), na labis na nagulat, ay nagtanong: "Sino itong si Muhammad, na iniutos ng Makapangyarihan sa akin na mahalin ko?" At sinagot siya ng Allah: "Ito si Ahmad, na ang pangalan ay nakasulat sa 'Arsha isang libo taon bago nilikha ang lupa at langit. Pinili Ko siya mula sa buong sangkatauhan at siya ang pinakamamahal Ko." - O Allah! Kung sa lahat ng nilikhang bagay na si Muhammad ay Iyong paborito, kung gayon ikaw ba ay lumikha ng isang pamayanan (ummah) na higit na marangal sa Iyo kaysa sa aking pamayanan? - tanong ni Musa. "Ang pagpapahalaga at kahigitan ng kanyang ummah sa iba ay kapareho ng Aking Kadakilaan sa lahat ng nilalang," sagot ni Allah. At labis na ninanais ni Musa na makita man lang ang ummah na ito, ngunit sinabi ng Allah sa kanya: "Hindi mo makikita ang pamayanang ito, ngunit gusto mo bang marinig ang kanilang tinig?" - Oo, siyempre gagawin ko! - bulalas ni Musa (Sumakanya nawa ang kapayapaan). Pagkatapos si Allah, na nagsasalita sa pamayanan ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), ay sumigaw: - O umma ni Muhammad! - Narito kami sa harap Mo, O Allah! – sagot ng kanilang mahahalagang particle (zarra). At pagkatapos ay pinasaya sila ng Dakilang Allah ng balita: "Para sa iyo, ang Aking awa ay higit pa sa Aking galit, at ang Aking pagpapatawad ay higit pa sa Aking kaparusahan." Mahal na mga kapatid at mga ate! Bigyang-pansin kung ano ang ating Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa harapan ng Makapangyarihan, kung ano ang kanyang pamayanan ng mga tagasunod, anong mga pagpapala ang ipinagkaloob sa atin ng Dakilang Allah! Nagpapasalamat ba tayo sa Kanya para sa pinakadakila at walang kapantay na awa na ito, at tayo ba ay Kanyang masunurin na mga lingkod?! Nawa'y tulungan ng Dakilang Allah ang lahat na maging karapat-dapat na mga tagasunod ng Hinirang ng Allah, ang Propeta ng Awa at ang Sugo ng Allah - si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah)! Amen! Papuri kay Allah, kapayapaan at pagpapala kay Propeta Muhammad, sa kanyang pamilya, mga kasamahan at lahat ng mga tagasunod! Amen!

Sa ngalan ng Allah, ang Maawain, ang Mahabagin

Purihin si Allah, ang Panginoon ng mga daigdig, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay mapasa ating propeta Muhammad, mga miyembro ng kanyang pamilya at lahat ng kanyang mga kasamahan!

Mahal na mga kapatid na Muslim! Kung tatanungin ka: “Sino ang pinakadakila sa mga tao? Sino ang pinaka maawain sa mga tao? Sino ang pinakamaganda sa mga tao? Sino ang pinakamahusay sa mga tao? Sino ang pinaka karapat-dapat sa mga tao? Sino ang pinaka mapagbigay sa mga tao? Sino ang pinaka matapat sa mga tao? Sino ang pinakamaalam sa mga tao?

Kung alam mo ang sagot sa mga tanong na ito, nabasa mo na ba ang talambuhay ng taong ito? Nagkaroon ka na ba ng pagkakataong masiyahan sa pakikinig sa kwento ng kanyang buhay? Mayroon ka bang pagnanais sa iyong puso na makilala ang taong ito at makausap siya?

Pinagpala ng Allah ang ating marangal na Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa pamamagitan ng pagpapalaki sa kanya sa pinakamabuting paraan at pagbibigay sa kanya ng isang kahanga-hangang disposisyon, at ang disposisyong ito ay nasa kanya mula sa murang edad hanggang sa kanyang kamatayan. Bago pa man magsimula ang hula, inihahanda na siya ng Allah para sa misyong ito. Sa una, siya ay nakintal ng pagmamahal sa pag-iisa, at siya ay nagretiro sa mga tao sa yungib ng Hira, nagpalipas ng mahabang gabi doon at nagmumuni-muni sa sansinukob na nilikha ni Allah. Malayo sa makamundong walang kabuluhan at maling akala ng tao, ang kanyang puso ay naliwanagan ng liwanag ng kababaang-loob at espirituwal na kadalisayan.

Ipinagpatuloy ito ng Sugo ng Allah (saw) hanggang sa dumating sa kanya ang utos ng Allah. Pinarangalan ng ating Panginoon si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) sa pamamagitan ng pagpapadala sa kanya sa mga taong may pinakamagandang mensahe at pinakadakila sa mga relihiyon. Ginawa siya ng Allah na isang mensahero at isang selyo ng propesiya na nagkumpleto ng lahat mga dating relihiyon, inalis ang lahat ng mga batas ng mga naunang propeta, maliban sa mga inaprubahan ng Islam.

Dahil natanggap ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa utos ng kanyang Panginoon, sinimulan niyang tawagan ang mga tao sa Allah at Monotheism, ipinapaliwanag ang pangangailangan na sambahin lamang ang Allah, na walang katambal, at hinihiling na sila ay talikuran. polytheism at pagsamba sa mga diyus-diyosan. Sa una ay hinarap niya ang kanyang apela sa mga kamag-anak at kaibigan. Ang unang babae na tumugon sa kanyang panawagan ay ang kanyang asawang si Khadija, ang una sa mga lalaki ay si Abu Bakr al-Siddiq, at ang una sa mga anak ay si Ali ibn Abu Talib (kalugdan nawa sila ng Allah).

Unti-unti, nagsimulang lumaganap ang Islam, ang mga Muslim na nagpasakop kay Allah ay nagtipon sa paligid ng Sugo ng Allah sa bahay ni al-Arqam ibn Abu al-Arqam upang uminom mula sa pinagmumulan ng makalangit na kaalaman at matuto ng mga talata mula sa Aklat ng Allah. Sa paglipas ng panahon, dumami ang bilang ng mga Muslim, si Umar ibn al-Khattab (kalugdan nawa siya ng Allah) ay tinanggap ang Islam, na nagbigay ng tiwala sa mga mananampalataya at nagbigay inspirasyon sa kanila.

Alalahanin natin ang sandaling sinabi ng Allah sa kanyang propeta: "Ipahayag kung ano ang ipinag-utos sa iyo at tumalikod sa mga polytheist." (15.Al-Hijr: 94).

Ang talatang ito ay minarkahan ang pagpasok ng Islam sa bagong yugto, mula ngayon ang tawag sa relihiyon ng Allah ay nagsimula nang hayagang gawin

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay umakyat sa Bundok Safa at ipinahayag sa lahat ng tao na siya ay isang sugo mula sa Allah, at ang kanyang misyon ay tawagin ang mga tao sa Monotheism at pagpapasakop kay Allah. Sinabi niya sa kanila na ang Paraiso ang magiging gantimpala para sa mga tumugon sa kanyang tawag at sumunod sa kanya, at ang mga sumuway at tumalikod ay mahaharap sa impiyernong kaparusahan. Ang ilang mga tao ay tumugon sa kanyang tawag, habang ang iba ay nanunuya at nagdulot pa sa kanya ng paghihirap. Ang Propeta at ang kanyang mga kasamahan ay nagpakita ng pasensya at tiyaga sa lahat ng kahirapan, isinakripisyo nila ang lahat ng kanilang makakaya sa landas ng Islam, sinusubukang tawagan ang dakilang relihiyon na ito.

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay naglibot sa mga pangkat ng mga peregrino sa Mina, sunod-sunod, tinawag sila at ipinangaral sa kanila ang Katotohanan ng Islam. Ginawa niya ang lahat ng kanyang lakas upang maihatid sa mga tao ang pinakadakila, pinakaperpekto at huling mensahe mula sa Allah (Dakila at Kaluwalhatian Siya). Sinuportahan ng Allah ang propeta sa pamamagitan ng pagpapadala sa kanya ng mga peregrino mula sa Medina. Nagtipon sila sa Mina, at sa isang lugar na tinatawag na Jamrat al-Aqaba, ang mga Medinan ay nangako sa propeta na magbibigay ng buong suporta sa kanya at sa kanyang mga kasamahan.

Pagkatapos ay pinahintulutan ng Allah ang kanyang propeta na lumipat sa Medina, na kalaunan ay naging tahanan ng pananampalataya at ang unang estado ng Islam. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay pumunta sa Medina, kinuha si Abu Bakr (kalugdan siya ng Allah) bilang kanyang kasama sa makasaysayang paglalakbay na ito. Nang ang propeta ay umalis sa kanyang paglalakbay, si Ali ibn Abu Talib (nawa'y kaluguran siya ng Allah) ay nanatiling natutulog sa kanyang higaan upang lituhin ang mga polytheist, na naghihintay na sa propeta sa pintuan ng kanyang bahay at may mga espada. handang may balak na patayin siya. Gayunpaman, binulag ng Allah ang kanilang paningin upang ang propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay lumabas na hindi nasaktan, pagkatapos nito ay nagtungo siya sa lugar ng pagpupulong kasama ang kanyang matapat na kasamang si Abu Bakr. Magkasama silang umalis sa timog mula sa Mecca at sumilong sa Bundok Saur. Ilang araw silang gumugol doon, naghihintay na huminahon ang lahat at huminto ang mga polytheist sa pag-uusig sa kanila. Pagkatapos nito, nagtungo sila sa hilaga patungo sa Medina, kung saan masayang nakilala ng mga Muslim ang kanilang propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Nagtayo ang Propeta ng isang mosque at nakipagkapatiran sa pagitan ng kanyang mga kasama - ang mga Muhajir (mga migrante mula sa Mecca) at ang mga Ansar (mga Muslim sa Medina), pagkatapos nito ay sinimulan niyang itayo ang unang estadong Islamiko.

Ang Islamic State ay nagsimulang lumakas at lumago. Pinahintulutan ng Makapangyarihang Patron ang mga mananampalataya na ipagtanggol ang kanilang bansa, kahit na nangangailangan ito ng mga labanan. Ang mga polytheist ay umasa at umaasa na ang kasamaan ay sasapitin ang mga mananampalataya at ang kanilang bansa, at ito ay mawawasak. Mabibigat na labanan ang naganap sa pagitan ng dalawang panig: sa isang panig ay may mga taong nananawagan para sa kabutihan, at sa kabilang banda - mga tagasuporta ng kasamaan. Ang Allah (Ang Dakila at Kapurihan ay Siya) ay nagpoprotekta sa mga mananampalataya, nagpalakas sa kanila at nagbigay ng suporta, bilang resulta kung saan ang kanilang bansa ay naging mas malakas, mas malakas, at ang liwanag ng Islam ay umabot sa pinakamalayong sulok ng mundong ito.

Ilang taon pagkaraan ng paglisan ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) sa Mecca, bumalik siya dito na matagumpay upang ang salita ng Allah ay madakila at ang Katotohanan ay magtatagumpay. Si Bilal (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay umakyat sa Kaaba at tumawag sa mga tao, pinupuno ang mga lansangan ng Banal na Lungsod ng panawagan sa Monotheism. Dinurog ng Propeta ang mga diyus-diyosan na inilagay sa Mecca, binabasa ang mga salita ng Allah: "Sabihin: "Ang katotohanan ay lumitaw at ang kasinungalingan ay nawala. Tunay na ang mga kasinungalingan ay tiyak na mapapahamak." (17.Al-Isra: 81).

Minamahal na mga kapatid, ito ang buhay ng ating propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Ito ay isang buhay na puno ng walang kapagurang kasigasigan, matuwid na mga gawa, pagtawag kay Allah at pagtatanggol sa relihiyon. Ang Sugo ng Allah ay sumunod sa landas na ito hanggang sa kanyang kamatayan, at dinala ng Allah ang relihiyong ito sa pinakamataas na pagiging perpekto at ginawang ganap at ganap ang Kanyang awa sa mga mananampalataya. Namatay ang Propeta (saw) noong Lunes, ika-12 o ika-13 ng buwan ng Rabi' al-Awwal. Sumakaniya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah, gayundin sa kanyang buong pamilya, mga kasamahan at lahat ng sumunod sa kanya hanggang sa Araw ng Paghuhukom.

Ginawa ng Allah ang mga natatanging katangian ng propeta na mataas ang katangian at perpektong moralidad. Sa pakikipag-usap sa kanya, sinabi ng Makapangyarihan sa lahat: "Tunay, ang iyong pagkatao ay mahusay" (68.Al-Kalam: 4).

Ang isa sa mga katangian ng propeta ay ang kanyang kamangha-manghang pagiging hindi makasarili. Ibinigay niya sa mga tao ang kanilang hinihiling, habang siya mismo ay hindi makapagsindi ng apoy sa kanyang bahay sa loob ng isa o dalawang buwan dahil sa kakulangan ng pagkain. Isang araw, ang propeta ay binigyan ng mainit na kapa, na talagang kailangan niya, ngunit isang tao ang humingi nito sa propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), at ibinigay niya ito sa kanya. Sinimulan ng mga tao na sisihin ang taong ito, na sinasabi sa kanya: "Kailangan niya siya, dahil alam mo na hindi niya tinatanggihan ang sinumang humihiling."

Ang katapangan ng propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay namangha sa kanyang mga kapanahon. Siya ang pinakamatapang sa mga tao, na nagpapakita ng kawalang-takot at katapangan sa pakikipaglaban sa kanyang mga kaaway. Nang tumakas ang mga tao sa larangan ng digmaan, nanatili siyang matatag at patuloy na sumulong. Si Ali (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nagsabi: “Nang sumiklab ang labanan at namumula ang mga mata ng mga sundalo, nanatili kami sa likuran ng Sugo ng Allah (saw). At walang ibang tumayong mas malapit sa kaaway kaysa sa kanya."

Sa kabila ng kanyang katapangan at katapangan, siya ay isang napaka-magalang at mapagbigay na tao, hindi siya bastos, malupit sa kanyang mga ekspresyon at hindi nagdadala ng maingay na usapan sa palengke. Hindi siya gumanti ng masama sa kasamaan, ngunit sa kabaligtaran, nagpatawad siya at kinalimutan ang mga insulto. Sinabi ni Anas ibn Malik (kalugdan siya ng Allah): “Naglingkod ako sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah) sa loob ng sampung taon, at hindi man lang siya nagsabi ng “Oof” sa akin. Kung may ginawa ako, hindi niya ako tinanong kung bakit ko ginawa iyon, at kung hindi ko ginawa ang isang bagay, hindi niya ako tinanong kung bakit hindi ko ginawa."

Ang Propeta ay hindi malungkot, siya ay nakipagbiruan sa kanyang mga kasamahan, naninirahan sa kanila, nakipag-usap sa kanila, nakipaglaro sa mga bata at pinaupo sila sa kanyang kandungan. Ito ay nangyari na ang isa sa mga bata ay nabasa ang kanyang mga damit, ngunit ito ay hindi inisin ang propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Palagi niyang sinasagot ang mga kahilingan ng mga tao, nang walang pagkakaiba sa pagitan ng malaya at alipin, mayaman at mahirap. Bumisita siya sa mga maysakit, kahit na kailangan niyang pumunta sa kabilang dulo ng Medina. Sa tuwing may humihingi sa kanya ng tawad o humingi ng tawad, palagi niyang tinatanggap ang paghingi ng tawad at nagpapatawad. Kung sa panahon ng sama-samang panalangin ay narinig niya ang pag-iyak ng isang bata, paikliin niya ang panalangin dahil sa takot na magdulot ng kahirapan sa ina ng bata. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay hinawakan ang kanyang apo sa kanyang mga bisig sa panahon ng isang sama-samang pagdarasal kasama ang mga Muslim, at nang siya ay tumayo, niyakap niya ito, at nang siya ay yumuko sa lupa, inihiga niya ito. sa lupa.

Pinamunuan ng Mensahero ang isang napakasimpleng pamumuhay at hindi nagsusumikap para sa mga pagpapala ng mundong ito, ngunit kung tungkol sa Susunod na Mundo, siya ang pinakamasipag. Nang bigyan siya ng Allah ng pagpili kung maging isang propeta-hari o isang sugong alipin, pinili niyang maging isang sugong alipin.

O mga Muslim! Ang ilang mga halimbawa ay mga perlas na makahulang! Hayaan ang kanyang pagkatao na maging isang tanglaw para sa iyo na magbibigay liwanag sa landas. Sundin siya, sundin ang kanyang landas at gabayan ng kanyang mga tagubilin. Katotohanan, inilatag ng Allah sa ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ng pinakamarangal at kahanga-hangang moralidad at samakatuwid ay inutusan tayong sundin siya at tularan siya. Sinabi ni Allah: “Maniwala kay Allah at sa Kanyang Sugo, ang mangmang na Propeta, na naniwala sa Allah at sa Kanyang Salita. Sundin ninyo siya, upang kayo ay mapatnubayan.” (7. Al-A'raf: 158).

Gaano man katagal ang lumipas, gaano man kalayo ang pamumuhay ng mga Muslim sa isa't isa, sa kanila ay laging may grupo ng mga tunay na mananampalataya na mami-miss ang pinili ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Nananabik silang makilala siya at nangangarap na makita siya, anuman ang halaga.

Mga kapatid, sama-sama nating basahin ang kamangha-manghang mga salita na ito ng ating propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), na nagsabi: "Isa sa pinaka malalakas na tao sa kanilang pag-ibig sa akin ay yaong mga lilitaw pagkatapos ko. Gusto nilang lahat na makita lang ako, kahit na kailangan nilang isakripisyo ang kanilang pamilya at ari-arian para dito." (sinipi ni Muslim).

Ngunit, higit pa rito, ang Sugo ng Allah (saw) mismo ang gumanti sa gayong mga tao, dahil gusto rin niya silang makita. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Gusto kong makilala ang mga kapatid ko" , - tinanong siya ng mga kasama: "Hindi ba't mga kapatid mo kami?" Ang Sugo ng Allah ay nagsabi:"Kayo ang aking mga kasama (Ashab), at ang aking mga kapatid ay yaong mga naniwala sa akin nang hindi ako nakita." (Ahmad)

Nananawagan kami sa Allah na maging saksi sa aming mga salita na mahal namin Siya at mahal namin ang Kanyang Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah)!

Ang pagmamahal sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay mahigpit na tungkulin ng bawat Muslim. Si Ibn Qudama al-Maqdisi (nawa'y ipagkaloob sa kanya ng Allah ang Kanyang awa) ay nagsabi: "Alamin na ang buong pamayanan ng Islam ay nagkakaisa sa kanilang opinyon na ang pagmamahal sa Allah at sa Kanyang Sugo ay obligado (fard)."

Ang isa sa mga matuwid na nauna ay nagsabi: “Ang pagmamahal sa Allah at sa Kanyang Sugo ay isa sa mga pinakadakilang tungkulin ng Iman (pananampalataya), ito ay isa sa pinakamahalagang haligi ng Iman at ang pinakamahalagang tuntunin nito. Bukod dito, ang pagmamahal sa Allah at sa Kanyang Sugo ang batayan ng lahat ng bagay ng Pananampalataya at Relihiyon."

Kung ang isang tao ay nagbibigay ng kagustuhan sa mahal niya kaysa sa kanyang sarili, kung gayon walang magiging mahirap sa kanya sa paraan ng pagkumpirma ng pag-ibig na ito. Ang Iman (pananampalataya) ng isang Muslim ay hindi makakamit ang pagiging perpekto hanggang sa ang Sugo ng Allah ay maging higit na minamahal para sa taong iyon kaysa sa kanyang sarili, hindi banggitin ang isang tao o iba pa.

O kayong nagmahal sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah)!

Alamin na ang pag-ibig ay may mga palatandaan kung saan maaari itong matukoy. Ang pinakauna at pangunahing tanda ng pagmamahal sa Allah ay ang pagsunod sa Sunnah ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Sabihin: "Kung mahal mo si Allah, sumunod ka sa akin, at mamahalin ka ng Allah." (3.Alu Imran: 31).

Si Al-Hasan al-Basri at iba pang matuwid na mga nauna ay nagsabi: “May mga taong nagsabing mahal nila si Allah, at sinubok sila ng Allah sa talatang ito: "Sabihin: "Kung mahal mo si Allah, sumunod ka sa akin, at mamahalin ka ng Allah." (3.Alu Imran: 31)

Si Sufyan (nawa'y bigyan siya ng awa ng Allah) ay nagsabi: "Ang pag-ibig ay pagsunod sa Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah)."

Kung ang isang tao ay tunay na nagmamahal sa Allah at sa Kanyang Sugo, kung gayon siya ay nagpapakita ng paninibugho para sa Allah at sa Kanyang Sugo hanggang sa ang kanyang pagmamahal ay malakas. Kung walang kasigasigan para sa Allah at sa Kanyang Sugo sa puso, kung gayon walang pag-ibig dito, kahit na itinuturing niya ang kanyang sarili. mga mahilig kay Allah. Siya ay nagsisinungaling na nagpapahayag ng kanyang pag-ibig, ngunit hindi nagpapakita ng anumang paninibugho kapag nakita niya na ang iba ay yumuyurak sa mga ipinagbabawal ng Allah, sumusuway sa Kanya, nagpapabaya sa Kanya, nakakasakit sa Kanya at hindi gumagalang sa Kanyang mga utos. Mayroon bang isang bagay tulad ng pag-ibig? Hindi, ang puso ng gayong tao ay walang pag-ibig, ito ay malamig na parang yelo. Paano masasabi ng isang tao ang kanyang pagmamahal kay Allah kung ang kanyang puso ay hindi naninibugho, nakikita kung paano nilalabag ang mga hangganan na itinatag ni Allah at ang kanyang mga utos ay hindi natutupad? Kung ang kasigasigan para sa relihiyon ng Allah ay nawala mula sa puso, kung gayon ang pag-ibig ay mawawala kasama nito, bukod pa rito, ang relihiyon mismo ay nawawala, na nag-iiwan ng halos hindi kapansin-pansing bakas.

Isang tanda din ng pagmamahal sa propeta ang pagmamahal sa kanyang mga kasama. Siya na nagmamahal sa propeta ay nagmamahal sa kanyang mga kasama. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “Matakot kay Allah, matakot kay Allah tungkol sa aking mga kasama!

Matakot kay Allah, matakot kay Allah tungkol sa aking mga kasama!

Huwag mo silang gawing paksa ng iyong pagmamaktol pagkatapos ng aking kamatayan. Ang sinumang umiibig sa kanila ay iibigin sila dahil sa pag-ibig sa akin, at sinumang napopoot sa kanila ay kapopootan sila dahil sa pagkapoot sa akin. Sinuman ang nagkasala sa kanila, nagkasala sa akin, at sinuman ang nagkasala sa akin, nagkasala sa Allah, at sinuman ang nagkasala sa Allah, ang Kanyang kaparusahan ay malapit nang ibagsak sa kanya." (iniulat ni Ahmad, at-Tirmidhi).

Ang mga Kasamahan mismo ay mahal na mahal ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala). Malamang na hindi lihim sa sinuman ang ginawa ni Abu Bakr sa panahon ng hijra (migration), na pinoprotektahan siya sa halaga ng kanyang buhay at kalusugan, mula sa lahat ng mga panganib at kahirapan. Alam ng lahat kung paano kumilos ang iba pang mga kasama, hindi pinipigilan ang kanilang sarili alang-alang sa pagmamahal sa propeta. Alalahanin ang babaeng nawalan ng asawa, kapatid at ama sa Labanan sa Uhud:

«… Nang dumating ang mga unang mensahero at nagpahayag ng kanilang pakikiramay sa kanya, nagtanong lamang siya: "Kumusta ang mga gawain ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah)?" "Sinabi nila sa kanya: "O babae, purihin si Allah, siya ay mabuti, tulad ng iyong nais." Sinabi ng babae: "Ipakita mo ito sa akin upang ako mismo ang makakita nito." Pagkatapos ay itinuro nila ito sa kanya, at nang makita niya ito, sinabi niya: "Kung okay ka, kung gayon ang anumang problema ay hindi gaanong mahalaga."

Alalahanin ang tungkol kay Zayd ibn ad-Dasin (nawa'y kalugdan siya ng Allah), na nahuli at nasa Mecca. Ipinadala ni Safwan ibn Umayyah ibn Khalaf si Zayd sa Tangim, kasama ng kanyang pinalaya na nagngangalang Nistas, upang patayin siya doon bilang paghihiganti para sa kanyang pinaslang na ama. Isang pangkat ng Quraysh ang nagtipon doon, kasama nila si Abu Sufyan ibn Harb. Nang si Zayd ay dinala sa lugar ng pagbitay, sinabi ni Abu Sufyan: "Isinasamo ko sa iyo sa pamamagitan ng Allah, Zayd, gusto mo bang makasama namin si Muhammad ngayon, sa iyong lugar, at puputulin namin ang kanyang ulo, at ikaw ay magiging kabilang sa pamilya mo?” Si Zayd ay nagsabi: "Sumpa sa Allah, hindi ko nais na si Muhammad ay natusok man lamang ng isang tinik, na nasa lugar kung nasaan siya ngayon, upang ako ay mapabilang sa bilog ng aking pamilya." Sinabi ni Abu Sufyan: "Wala akong nakitang sinumang nagmamahal sa sinuman tulad ng pagmamahal ng mga kasamahan ni Muhammad sa kanilang propeta." At pagkatapos noon ay pinatay ni Nystas si Zayd.

Paanong hindi mamahalin ng isang Muslim ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa panahong si Allah mismo ang nagbibigay sa kanya ng pinakamataas na rating sa Banal na Quran. Sinabi ng Makapangyarihan sa lahat: “Hindi ka tinataglay ng biyaya ng iyong Panginoon. Tunay, ang iyong gantimpala ay hindi mauubos. Tunay na napakahusay ng iyong karakter." (68.Al-Kalam: 2-3).

“Isang Sugo ang dumating sa inyo mula sa inyo. Mahirap para sa kanya na nahihirapan ka. Siya ay sinusubukan para sa iyo. Siya ay mabait at maawain sa mga mananampalataya." (9.At-Tawbah: 128).

"Ipinadala ka lang namin bilang isang awa sa mga mundo" (21.Al-Anbiya: 107).

"Siya ay maawain sa mga mananampalataya" (33.Al-Ahzab: 43).

Kung mahal ng isang Muslim ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), dapat niyang sundin ang kanyang Sunnah. Ang Allah (Dakila at Kaluwalhatian ay Siya) ay nagsabi:

“Sundin ninyo ang ipinahayag sa inyo mula sa inyong Panginoon, at huwag kayong sumunod sa alinmang mga katulong maliban sa Kanya. Gaano kaunti ang naaalala mo sa pagpapatibay! ("7.Al-A'raf: 3).

Ang ibig sabihin ng mga salitang ito ay: sundin ang mga yapak ng propetang ito, na dumating sa iyo kasama ang Aklat na ipinadala mula sa Panginoon at Guro ng lahat ng bagay.

Ang Allah (Banal at Dakila ay Siya) ay nagsabi: "Kunin mo kung ano ang ibinigay sa iyo ng Sugo, at iwasan ang ipinagbawal niya sa iyo." (59.Al-Hashr: 7).

Ang isang tao ay hindi makakamit ang tunay na Islam hanggang sa siya ay ganap na masunurin at nasisiyahan sa mga pasya ng Sugo ng Allah (Sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Ang Koran ay nagsasabi: "Ngunit hindi - sumusumpa ako sa iyong Panginoon! "Hindi sila maniniwala hangga't hindi ka nila pinipili bilang isang hukom sa lahat ng bagay na nalilito sa pagitan nila, tumigil sila sa pakiramdam ng pagpilit sa kanilang mga kaluluwa mula sa iyong desisyon, at hindi sila ganap na nagpapasakop." (4. An-Nisa: 65).

"Ang mga lumalaban sa kanyang kalooban ay mag-ingat, baka ang tukso ay dumating sa kanila o ang masakit na pagdurusa ay dumating sa kanila." (24. An-Nur: 63).

O kayong mga naniniwala! Ang pagsunod sa propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay ating tungkulin at mahalagang bahagi ng pananampalataya sa kanyang propesiya. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Sinuman ang sumunod sa akin ay papasok sa Paraiso, at sinuman ang sumuway sa akin ay tinalikuran (Paraiso)." (binanggit ni Al-Bukhari).

Si Sufyan al-Thawri (nawa'y ipagkaloob sa kanya ng Allah ang kanyang awa) ay nagsabi: "Sinabi ng mga Fakih (mga iskolar ng Sharia): "Hindi magiging kumpleto ang salita kung walang gawa, hindi magiging kumpleto ang salita at gawa kung walang tamang intensyon, at hindi magiging kumpleto ang salita, gawa at intensyon kung hindi ito tumutugma sa Sunnah.”

Mga kapatid, nawa'y protektahan kayo ng Allah, mag-ingat sa mga pagbabago sa relihiyon, dahil sila ay sumasalungat sa Sunnah at nagpapahayag ng poot dito. Ang Dakilang Allah (Banal at Kataas-taasan) ay nagsabi: “Ito ang Aking tuwid na landas. Sundin ito at huwag sundan ang ibang mga landas, dahil ililigaw ka nila sa Kanyang landas. Iniutos niya sa iyo ito, baka matakot ka.” (6.Al-An`am: 153).

Kung ang isang tao ay nagsisikap na bigyang-katwiran ang kanyang mga gawain at paniniwala sa relihiyon sa pamamagitan lamang ng mga damdamin, damdamin, pagmamahal, sensasyon, personal na kagustuhan, habang ang Sharia ng Allah ay hindi nagpapatunay sa mga gawain at paniniwalang ito, kung gayon ang lahat ng mga sensasyong ito ay maling akala at kasinungalingan. Ang isang tao na gumagawa ng ilan sa kanyang mga personal na panloob na karanasan at karanasan na pinagmumulan ng kanyang relihiyon ay sa katunayan ay sumusunod lamang sa kanyang mga hilig at kapritso. Walang sinuman ang pinapayagang gawin ang kanyang relihiyon kung ano ang kanyang personal na gusto, at ipagbawal sa relihiyon ang hindi niya gusto at kung ano ang hindi niya nasisiyahan. Ang lahat ay dapat gawin lamang alinsunod sa landas na ipinakita sa atin ng Allah. Itinatag ng Makapangyarihan sa lahat ang mga batas ng Banal na Sharia para sa atin, para dito ipinadala niya ang Kanyang mensahero sa amin at inutusan siya at lahat ng mananampalataya na mahigpit na sundin ang Sharia na ito. Samakatuwid, tinawag ng ating matuwid na mga nauna sa lahat na lumampas sa Sharia sa ilang paraan bilang mga tagasunod ng kanilang mga hilig. Ang pangalang ito ay ibinigay sa kanila dahil may naimbento sila sa relihiyon na wala rito. Ang ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Sinuman ang gumawa ng bago sa relihiyon nating ito na walang kinalaman dito, ang gawaing ito ay tatanggihan."

Sinabi ni An-Nawawi: “Ang hadith na ito ay ang pinakadakilang pundasyon ng Islam, ito ay isang halimbawa ng kaiklian ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Ang hadith na ito ay lantaran at malinaw na tinatanggihan ang anumang mga inobasyon at imbensyon sa Shariah."

Kung alam natin ang lahat ng ito, kung gayon ito ay nagiging lubhang malinaw na upang tama at patuloy na sundin ang Sunnah, kailangan nating iwasan ang mga pagbabago.

Ang mga pagbabago sa relihiyon ay lubhang mapanganib at may masamang epekto sa pananampalataya ng isang Muslim, na nanginginig sa pundasyon ng kanyang relihiyon. Ang mga pagbabago sa relihiyon ay isang konduktor ng kawalan ng pananampalataya, dahil ang lahat ay nagsisimula sa katotohanan na ang isang tao ay nag-uukol ng ilang mga batas kay Allah, nang walang kaalaman, na parang gusto niyang umakma sa Sharia, na isinasaalang-alang ito na hindi kumpleto. Hindi pinahihintulutan ng Islam ang isang malikhaing diskarte sa mga isyu sa relihiyon, dahil ang mga imbensyon sa Islam ay nagdudulot ng pagkakawatak-watak sa ating Ummah, nakakagambala sa mga tao mula sa tunay na Sunnah ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) at nagpapakilala ng kalituhan sa mga Muslim, pagbabago at pagbaluktot sa relihiyon.

Kaya naman ang relihiyon ng Allah ay nag-uutos ng matinding kaparusahan para sa mga taong nagpapabago sa Islamic Sharia. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Katotohanan, inaantala ng Allah ang pagsisisi ng bawat tagasuporta ng mga pagbabago hanggang sa kanyang talikuran ang kanyang pagbabago." (binanggit nina Al-Bayhak at at-Tabari, at tinawag ni al-Albani ang hadith na tunay).

Sinabi ni Sufyan al-Thawri: "Ang pagbabago ay higit na minamahal ni Iblis kaysa sa mga kasalanan, dahil ang isang tao ay nagsisi sa kanyang mga kasalanan, ngunit hindi nagsisi sa mga pagbabago." Ang mga tagasuporta ng mga pagbabago ay hindi nagsisisi at hindi humihingi ng kapatawaran sa Allah para sa kanilang maling pananampalataya, dahil itinuturing nila ito bilang katotohanan. Samakatuwid, ang mga sakit sa puso na dulot ng mga pagbabago ay higit na mapanganib kaysa sa mga sakit sa puso na dulot ng mga hilig at pagnanasa. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: “Ang kung kanino ipinakita ang kanyang masamang gawa na maganda at itinuturing na mabuti ito ay katumbas ng isa na tumatahak sa tuwid na landas? Katotohanan, nililinlang ni Allah ang sinumang Kanyang naisin." (35. Fatyr: 8).

O mga lingkod ni Allah! Katakutan ang iyong Panginoon tungkol sa Sunnah ng iyong propeta.

O mga lingkod ni Allah! Katakutan ang iyong Panginoon hinggil sa pagsunod sa landas ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), dahil sinabi niya: "Pamumunuan kita sa Pond (Haud), ngunit may mga taong aalisin sa akin, at sasabihin ko: "O aking Panginoon, ito ang aking mga tagasunod," Ngunit sasabihin sa akin: "Hindi mo alamin kung anong mga inobasyon ang naisip nila pagkatapos mo, binago at pinalitan nila! Pagkatapos ay sasabihin ng Propeta: "Bumaba, malayo sa mga nanloko at pumalit" (iniulat nina Al-Bukhari at Muslim).

Nawa'y protektahan tayo ng Allah mula sa pagdurusa ng pagkawala!