Bahay Stomatitis Posible bang makipagtalik sa panahon ng Ramadan? Pagpapalagayang-loob ng mag-asawa sa panahon ng pag-aayuno

Stomatitis

Posible bang makipagtalik sa panahon ng Ramadan? Pagpapalagayang-loob ng mag-asawa sa panahon ng pag-aayuno

Sa buwan ng Ramadan, sa mga oras ng pag-aayuno (mula madaling araw hanggang sa paglubog ng araw), mahigpit na ipinagbabawal ang direktang pakikipagtalik sa iyong asawa. Mula sa paglubog ng araw hanggang sa oras ng pagsisimula panalangin sa umaga maaaring magkaroon ng mga asawa matalik na relasyon nang walang anumang mga paghihigpit. Kung ang pakikipagtalik ay naganap sa mga oras ng pag-aayuno, kung gayon ang pag-aayuno ay masisira. Ang taong lumabag dito sa ganitong paraan ay obligadong magbayad-sala para sa kanyang kasalanan sa pamamagitan ng dalawang buwan /1/ ng patuloy na pag-aayuno /2/. Kung, dahil sa pisikal na kahinaan, hindi siya makapag-ayuno ng dalawang magkasunod na buwan, dapat niyang pakainin ang animnapung mahihirap na tao /3/, na inilalaan para sa bawat isa ang halaga na sa karaniwan ay ginugugol niya (ang nag-aayuno) ang pang-araw-araw na pagkain ng isang nasa hustong gulang na miyembro ng kanyang pamilya /4/. Tungkol sa tanong kung sino ang pinagkatiwalaan ng ganitong paraan ng pagbabayad-sala para sa kasalanan - ang asawang lalaki o ang asawang babae, lahat ng mga teologo ay nagsasalita tungkol sa asawang lalaki at marami tungkol sa asawang babae /5/. Ngunit ang mga teologo ng Shafi'i, halimbawa, ay mas hilig na maniwala na ang anyo ng pagbabayad-sala na ito ay walang kinalaman sa asawa. Kakailanganin niyang ibalik ang isang araw lamang ng nasirang mabilis /6/.

Sa kaso kung saan ginawa ito ng mag-asawa dahil sa pagkalimot o kamangmangan, hindi ibinigay ang pagbabayad-sala para sa kasalanan.

Kung ang naturang (sinadya) na paglabag sa pag-aayuno ay naganap nang maraming beses, kung gayon ang nilabag na kabanalan ng bawat araw ng obligadong pag-aayuno ay dapat buuin ng mga mag-asawa na may dalawang buwan na patuloy na pag-aayuno /7/.

1. Nakakasira ba ng pag-aayuno ang bulalas (ejaculation)? 2. Kung, nang hindi nakipagtalik sa iyong asawa, nagbubuga ka pa rin, sinisira ba nito ang pag-aayuno? Timur.

1. Kung ito ay isang wet dream, kung gayon ang pag-aayuno ay hindi nasira /8/, ngunit kung ito ay pakikipagtalik sa isang asawa, kung gayon mayroong isang problema. Sa pagbabayad-sala, kailangan mong mag-ayuno sa loob ng dalawang magkasunod na buwan.
2. Tingnan ang naunang sagot o ang mga kasunod.

Posible bang makipagtalik ang mag-asawa sa araw sa panahon ng Ramadan? matalik na relasyon, kung hindi sila nag-aayuno ng ilang araw para sa isang magandang dahilan? Rustam.

Kung hindi sila nag-aayuno, halimbawa kapag sila ay mga manlalakbay, kung gayon ang lahat ng pinahihintulutan ay pinahihintulutan sa karaniwang paraan.

Itinuturing bang sira ang pag-aayuno kung nagkaroon ng oral sex sa asawa sa araw sa panahon ng pag-aayuno? D.

Ang pag-aayuno ay hindi nasira. Ito ay nilalabag lamang ng direktang pakikipagtalik.

Noong Ramadan noong nakaraang taon, hinalikan at niyakap ko ang aking asawa sa oras ng liwanag ng araw. Walang pakikipagtalik, ngunit bulalas ko. Sira na pala ang pag-aayuno ko noong araw na iyon? Pagkatapos ng buwan ng Ramadan, binaya ko ang araw na ito. Sapat ba ito para makabawi sa nasira na araw o dapat ba akong mag-ayuno ng dalawang magkasunod na buwan upang magbayad-sala? A.

Malamang, hindi, hindi ito nilabag, dahil walang pakikipagtalik (mga halik at yakap lamang), at samakatuwid ay mas katulad ng isang wet dream, na hindi sumisira sa pag-aayuno. Walang direktang argumento tungkol sa kaso na iyong inilarawan sa Sunnah. Kasabay nito, mayroong isang teolohikong opinyon na ang gayong bulalas ay pumuputol sa pag-aayuno /9/. Kung sakali, nag-ayuno ka ng isang araw. Ito ay tiyak na sapat na /10/.

Naghahanap ako ng sagot sa isang tanong tungkol sa matalik na pag-aasawa sa panahon ng Kuwaresma. Nabasa ko sa materyal " Pagpapalagayang-loob ng mag-asawa sa panahon ng pag-aayuno"Na ang oral sex ay hindi sumisira sa pag-aayuno. Nais kong linawin kung kasama rin dito ang oral sex ng asawa ng genital organ ng kanyang asawa, kung may kasunod na bulalas? Ang tanong na ito ay labis na nag-aalala sa akin. Rasim.

Dahil bilang resulta ng prosesong inilarawan mo (hindi lamang mga halik at yakap, ngunit higit pa) ang bulalas ay nangyari, ang iyong pag-aayuno ay nasira /11/. Lagyan ito ng isa hanggang isa pagkatapos makumpleto ang buwan ng Ramadan. Ito ay magiging sapat na /12/.

Nakakasira ba ng mabilis ang malakas na pananabik? Ang aking asawa at ako ay masyadong nadala sa araw, ngunit hindi umabot sa punto ng pakikipagtalik. Gusto kong malaman kung nasira ang ayuno o hindi?

Hindi nasisira ang pag-aayuno kung walang direktang pakikipagtalik.

Dalawang taon na ang nakalilipas, noong Kuwaresma, nakipagtalik ako sa aking kasintahan. Ano ang ibig sabihin nito? Ruslan.

Hindi nito sinisira ang pag-aayuno.

Kung hindi mo siya asawa, kung gayon ang gayong relasyon ay isang kasalanan, isang malubhang kasalanan, anuman ang buwan ng taon na nangyari ito.

Nasira ba ang pag-aayuno kung hahalikan mo ang iyong asawa sa labi sa araw?

Mangyaring sabihin sa akin, posible bang yakapin at halikan ang iyong asawa sa araw, sa panahon ng pag-aayuno?

Posible bang humalik sa buwan ng Ramadan? Kung tutuusin, ang laway ay naililipat sa isang halik .

Habang nag-aayuno, maaari mong halikan ang iyong asawa. Ang Propeta Muhammad mismo (nawa'y pagpalain siya at batiin ng Makapangyarihan sa lahat) ay hinalikan ang kanyang asawang si 'Aisha sa Ramadan sa araw, na iniulat mula sa kanyang mga salita sa ilang mga mapagkakatiwalaang hadith /13/.

Paalalahanan ko kayo na ang pag-aayuno ay ang pag-iwas sa pagkain, inumin at pakikipagtalik mula madaling araw hanggang sa paglubog ng araw.

1. Posible bang halikan ang iyong asawa sa buwan ng Ramadan habang nag-aayuno? Nagulat ako pagkatapos kong basahin ang sagot mo. Nais kong makasigurado muli. 2. Ikakasal na ang kaibigan ko. Posible bang magbasa ng nikkah sa buwan ng Ramadan sa araw, sa panahon ng pag-aayuno?

1. Oo, kaya mo, at maaari mong halikan at yakapin. Ang pagpapahintulot nito ay malinaw na nakasaad sa mga mapagkakatiwalaang hadith /14/.
2. Oo, kaya mo. Siguradong.

Nasira ba ang mabilis kung magsasalsal ka sa gabi?

Hindi nilabag.
Magbasa nang higit pa tungkol sa kung ano ang iyong tinanong sa aking aklat " Lalaki at Islam».

Sabihin mo sa akin, posible bang mag-masturbate sa araw sa panahon ng pag-aayuno?

Hindi mo kaya, masisira ang iyong pag-aayuno /15/. Hayaan akong tandaan na ang isang wet dream (bulalas sa isang panaginip) ay hindi sumisira sa pag-aayuno.

Nasira ba ang pag-aayuno kung ang ejaculation ay nangyayari sa isang panaginip? Andrey.

Nakakasira ba ng pag-aayuno ang isang wet dream sa isang panaginip?

Hindi ito nasisira.

Nasira ba ang aking pag-aayuno kung kapag hinahalikan ang aking asawa, lumalabas ang likido, ngunit hindi semilya? A.

Hindi, hindi nilabag /16/.

Ang aking asawa ay isang Kristiyano, ngunit nagpakasal kami ayon sa mga Islamic canon. Iginagalang niya ang aking relihiyon. Alam ko na sa panahon ng pag-aayuno maaari kang maging matalik sa iyong asawa pagkatapos ng paglubog ng araw, ngunit ang aking asawa ay naaakit sa akin sa umaga, pagkatapos ng pagsikat ng araw. Magiging paglabag ba sa pag-aayuno kung bibigyan ko siya ng "minimal intimate caresses" nang hindi nakikipagtalik? Alexander.

Ang mga matalik na haplos ay hindi nakakasira sa pag-aayuno /17/, ngunit mahigpit na mag-ingat sa malapit (sekswal na pakikipagtalik)! /18/

/1/ Masisimulan lamang niya ito pagkatapos ng katapusan ng buwan ng Ramadan at ang holiday ng breaking the fast (Eid al-Adha).
/2/ Ang anyo ng pagbabayad-sala para sa mga sinadyang sira na pag-aayuno na binanggit dito ay nalalapat lamang sa buwan ng Ramadan. Kung ang dalawang buwang pag-aayuno ay biglang naputol, kailangan mong magsimulang muli. Mahalagang tandaan na ang dalawang buwan ng tuluy-tuloy na pag-aayuno ay hindi dapat mahulog sa mga pista opisyal (Eid al-Fitr at Eid al-Fitr), kapag ang pag-aayuno ay ipinagbabawal (haram). Tungkol sa cycle ng regla sa mga kababaihan, kung gayon ang mga panahong ito ay hindi itinuturing na isang paglabag sa pagpapatuloy ng dalawa mabilis ang buwan. Iyon ay, sa panahong ito ang babae ay nakakagambala sa post-atonement, at sa pagkumpleto, ay nagpapatuloy, na isinasaalang-alang ang mga araw na siya ay nag-ayuno na. Kung ang isang tao ay nagkamali sa pagbibilang ng mga araw, hindi na niya dapat ipagpatuloy ang pag-aayuno sa simula pa lamang.
/3/ Pinahintulutan ng mga teologo ng Hanafi madhhab ang posibilidad na pakainin ang isang pulubi sa loob ng dalawang buwan. Itinuring ng mga teologo ng Shafi'i na angkop na limitahan ang kanilang sarili sa teksto ng hadith, na nagsasalita ng pagpapakain sa "animnapung mahihirap na tao."
/4/ Ang nabanggit na mahirap na anyo ng pagbabayad-sala para sa kasalanan ay ibinibigay ng mga canon lamang sa kaso ng pagsira ng ayuno sa pamamagitan ng sadyang pakikipagtalik sa isang asawang babae (asawa). Tingnan, halimbawa: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Modern fatwa]. Sa 2 tomo. Cairo: al-Salam, 2010. Tomo 2. P. 71. Ang ilang mga iskolar ay nagsalita tungkol sa katulad na pagbabayad-sala kung sakaling masira ang ayuno sa pamamagitan ng sadyang pagkain at pag-inom ng tubig. Gayunpaman, ang teolohikong paghatol na ito ay walang direktang kumpirmasyon sa mga talata at mapagkakatiwalaang mga hadith, at samakatuwid ay nananatiling isang paghatol na maaaring hindi sang-ayon. Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Batas ng Islam at mga argumento nito]. Sa 11 tomo. Damascus: al-Fikr, 1997. Tomo 3. P. 1709. Dito ay kapaki-pakinabang na alalahanin ang hadith: “Kung ang isang mananampalataya na hindi kabilang sa alinman sa mga kategoryang hindi nakahiwalay sa pag-aayuno ay hindi nag-ayuno sa isa. ng mga araw na buwan ng Ramadan, [pagkatapos ay ipaalam sa kanya na] hindi niya kayang bawiin ang araw na ito kahit na sa isang buong siglo ng pag-aayuno. [Ibig sabihin, ang bawat araw ng obligadong pag-aayuno ay lubhang mahalaga at mahalaga. Kung ang isang tao kung kanino obligado ang pag-aayuno ay binabalewala ito, pinabayaan ang ganitong uri ng pagsamba sa Lumikha, at hindi nalampasan ang isang araw, kung gayon hindi isang araw ng buhay sa lupa ang makakapagbayad sa pagkawalang ito. Malaki at kakaiba ang sukat. Syempre, ang mananampalataya ay bumawi sa kanyang napalampas sa hinaharap, ngunit walang ibang araw ng taon ang may anumang espesyal na kahalagahan para sa bawat araw ng buwan ng Ramadan].” Hadith mula kay Abu Hurayrah; St. X. Ahmad, Abu Daud, Ibn Majah at iba pa. Tingnan, halimbawa: At-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Kodigo ng mga hadith ng Imam at-Tirmidhi]. Beirut: Ibn Hazm, 2002. P. 238, Hadith Blg. 722; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Compendium of Hadiths of Abu Dawud]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 272, Hadith Blg. 2396; Ibn Majah M. Sunan [Compendium of Hadiths]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 183, Hadith Blg. 1672; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Maliit na koleksyon]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. P. 517, hadith Blg. 8492, “Hasan”; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra [Modern fatwa]. Sa 2 tomo. Beirut: al-Kalam, 1996. T. 1. P. 308.
/5/ Mahalagang banggitin na kasama ng dalawang buwang ito ng pag-aayuno-pagtubos, ang isa ay dapat bumawi para sa nasirang araw ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan na may isang araw ng pag-aayuno. Ibig sabihin, kabuuang dalawang buwan ng buwan at isang araw.
/6/ Ang parehong opinyon ay ibinahagi, halimbawa, ng tanyag na teologo sa ating panahon na si 'Ali Jum'a, na umaasa sa tunay na hadith, kung saan sinasabi tungkol sa asawa at walang binanggit tungkol sa asawa. Tingnan ang: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. P. 91.
/7/ Tingnan ang higit pa sa paksang ito: Banal na Koran, 2:187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 8 tomo T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Pagkamit ng mga layunin]. Sa 8 tomo. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. Tomo 4. pp. 228–231; Amin M. (kilala bilang Ibn ‘Abidin). Radd al-mukhtar. Sa 8 tomo. Beirut: al-Fikr, 1966. T. 2. P. 412; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. Sa 6 na tomo T. 2. P. 190–194; al-Margynani B. Al-hidaya [Manwal]. Sa 2 tomo, 4 na oras. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. Tomo 1. Bahagi 1. P. 134.
/8/ Tingnan, halimbawa: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 72.
/9/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Modern fatwa]. Sa 2 tomo. Cairo: al-Salam, 2010. T. 2. P. 71.
/10/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/11/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/12/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/13/Tingnan, halimbawa: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kodigo ng mga hadith ni Imam al-Bukhari]: Sa 5 tomo. Beirut: al-Maktaba al-'asriya, 1997. Tomo 2. P. 572, 573, Hadith Blg. 1928, 1929; Ibn Majah M. Sunan. P. 184, mga hadith Blg. 1683-1685, lahat ay "sahih".
/14/ Tingnan, halimbawa: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 2. P. 572, Hadith Blg. 1927; Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. P. 270, mga hadith Blg. 2382-2385, lahat ay "sahih".
/15/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1707, 1708, 1721; al-Buty R. Ma'a an-nas. Mashurat wa fatava [Sa mga tao. Payo at fatwa]. Damascus: al-Fikr, 1999. P. 31.
/16/ Tingnan, halimbawa: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/17/ Mga Hadith mula rito, tingnan, halimbawa: Abu Daud S. Sunan abi Daud. P. 270, mga hadith Blg. 2382–2385, lahat ay “sahih”; Ibn Majah M. Sunan. P. 184, mga hadith Blg. 1683-1685, lahat ay "sahih".
/18/ Ang pagbabayad-sala para sa isang pag-aayuno na sinira sa ganitong paraan ay isang tuluy-tuloy na dalawang buwang pag-aayuno.

Sa buwan ng Ramadan, sa mga oras ng pag-aayuno (mula madaling araw hanggang sa paglubog ng araw), mahigpit na ipinagbabawal ang direktang pakikipagtalik sa iyong asawa. Mula sa paglubog ng araw hanggang sa pagsisimula ng panalangin sa umaga, ang mga mag-asawa ay maaaring magkaroon ng matalik na relasyon nang walang anumang mga paghihigpit. Kung ang pakikipagtalik ay naganap sa mga oras ng pag-aayuno, kung gayon ang pag-aayuno ay masisira. Ang taong lumabag dito sa ganitong paraan ay obligadong magbayad-sala para sa kanyang kasalanan sa pamamagitan ng dalawang buwan /1/ ng patuloy na pag-aayuno /2/. Kung, dahil sa pisikal na kahinaan, hindi siya makapag-ayuno ng dalawang magkasunod na buwan, dapat niyang pakainin ang animnapung mahihirap na tao /3/, na inilalaan para sa bawat isa ang halaga na sa karaniwan ay ginugugol niya (ang nag-aayuno) ang pang-araw-araw na pagkain ng isang nasa hustong gulang na miyembro ng kanyang pamilya /4/. Tungkol sa tanong kung sino ang pinagkatiwalaan ng ganitong paraan ng pagbabayad-sala para sa kasalanan - ang asawang lalaki o ang asawang babae, lahat ng mga teologo ay nagsasalita tungkol sa asawang lalaki at marami tungkol sa asawang babae /5/. Ngunit ang mga teologo ng Shafi'i, halimbawa, ay mas hilig na maniwala na ang anyo ng pagbabayad-sala na ito ay walang kinalaman sa asawa. Kakailanganin niyang ibalik ang isang araw lamang ng nasirang mabilis /6/.

Sa kaso kung saan ginawa ito ng mag-asawa dahil sa pagkalimot o kamangmangan, hindi ibinigay ang pagbabayad-sala para sa kasalanan.

1. Nakakasira ba ng pag-aayuno ang bulalas (ejaculation)? 2. Kung, nang hindi nakipagtalik sa iyong asawa, nagbubuga ka pa rin, sinisira ba nito ang pag-aayuno? Timur.

Posible bang magkaroon ng matalik na relasyon ang mag-asawa sa araw sa panahon ng Ramadan kung hindi sila nag-aayuno ng ilang araw para sa isang magandang dahilan? Rustam.

Kung hindi sila nag-aayuno, halimbawa kapag sila ay mga manlalakbay, kung gayon ang lahat ng pinahihintulutan ay pinahihintulutan sa karaniwang paraan.

Itinuturing bang sira ang pag-aayuno kung nagkaroon ng oral sex sa asawa sa araw sa panahon ng pag-aayuno? D.

Ang pag-aayuno ay hindi nasira. Ito ay nilalabag lamang ng direktang pakikipagtalik.

Hindi nasisira ang pag-aayuno kung walang direktang pakikipagtalik.

Dalawang taon na ang nakalilipas, noong Kuwaresma, nakipagtalik ako sa aking kasintahan. Ano ang ibig sabihin nito? Ruslan.

Hindi nito sinisira ang pag-aayuno.

Kung hindi mo siya asawa, kung gayon ang gayong relasyon ay isang kasalanan, isang malubhang kasalanan, anuman ang buwan ng taon na nangyari ito.

Nasira ba ang pag-aayuno kung hahalikan mo ang iyong asawa sa labi sa araw?

Mangyaring sabihin sa akin, posible bang yakapin at halikan ang iyong asawa sa araw, sa panahon ng pag-aayuno?

Posible bang humalik sa buwan ng Ramadan? Kung tutuusin, ang laway ay naililipat sa isang halik .

Paalalahanan ko kayo na ang pag-aayuno ay ang pag-iwas sa pagkain, inumin at pakikipagtalik mula madaling araw hanggang sa paglubog ng araw.

1. Oo, kaya mo, at maaari mong halikan at yakapin. Ang pagpapahintulot nito ay malinaw na nakasaad sa mga mapagkakatiwalaang hadith /14/.
2. Oo, kaya mo. Siguradong.

Nasira ba ang mabilis kung magsasalsal ka sa gabi?

Hindi nilabag.
Magbasa nang higit pa tungkol sa kung ano ang iyong tinanong sa aking aklat " Lalaki at Islam».

Sabihin mo sa akin, posible bang mag-masturbate sa araw sa panahon ng pag-aayuno?

Hindi mo kaya, masisira ang iyong pag-aayuno /15/. Hayaan akong tandaan na ang isang wet dream (bulalas sa isang panaginip) ay hindi sumisira sa pag-aayuno.

Nasira ba ang pag-aayuno kung ang ejaculation ay nangyayari sa isang panaginip? Andrey.

Nakakasira ba ng pag-aayuno ang isang wet dream sa isang panaginip?

Hindi ito nasisira.

Nasira ba ang aking pag-aayuno kung kapag hinahalikan ang aking asawa, lumalabas ang likido, ngunit hindi semilya? A.

Hindi, hindi nilabag /16/.

Ang mga matalik na haplos ay hindi nakakasira sa pag-aayuno /17/, ngunit mahigpit na mag-ingat sa malapit (sekswal na pakikipagtalik)! /18/

/1/ Masisimulan lamang niya ito pagkatapos ng katapusan ng buwan ng Ramadan at ang holiday ng breaking the fast (Eid al-Adha).
/2/ Ang anyo ng pagbabayad-sala para sa mga sinadyang sira na pag-aayuno na binanggit dito ay nalalapat lamang sa buwan ng Ramadan. Kung ang dalawang buwang pag-aayuno ay biglang naputol, kailangan mong magsimulang muli. Mahalagang tandaan na ang dalawang buwan ng tuluy-tuloy na pag-aayuno ay hindi dapat mahulog sa mga pista opisyal (Eid al-Fitr at Eid al-Fitr), kapag ang pag-aayuno ay ipinagbabawal (haram). Tulad ng para sa menstrual cycle sa mga kababaihan, ang mga panahong ito ay hindi itinuturing na isang paglabag sa pagpapatuloy ng dalawang buwang pag-aayuno. Iyon ay, sa panahong ito ang babae ay nakakagambala sa post-atonement, at sa pagkumpleto, ay nagpapatuloy, na isinasaalang-alang ang mga araw na siya ay nag-ayuno na. Kung ang isang tao ay nagkamali sa pagbibilang ng mga araw, hindi na niya dapat ipagpatuloy ang pag-aayuno sa simula pa lamang.
/3/ Pinahintulutan ng mga teologo ng Hanafi madhhab ang posibilidad na pakainin ang isang pulubi sa loob ng dalawang buwan. Itinuring ng mga teologo ng Shafi'i na angkop na limitahan ang kanilang sarili sa teksto ng hadith, na nagsasalita ng pagpapakain sa "animnapung mahihirap na tao."
/4/ Ang nabanggit na mahirap na anyo ng pagbabayad-sala para sa kasalanan ay ibinibigay ng mga canon lamang sa kaso ng pagsira ng ayuno sa pamamagitan ng sadyang pakikipagtalik sa isang asawang babae (asawa). Tingnan, halimbawa: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Modern fatwa]. Sa 2 tomo. Cairo: al-Salam, 2010. Tomo 2. P. 71. Ang ilang mga iskolar ay nagsalita tungkol sa katulad na pagbabayad-sala kung sakaling masira ang ayuno sa pamamagitan ng sadyang pagkain at pag-inom ng tubig. Gayunpaman, ang teolohikong paghatol na ito ay walang direktang kumpirmasyon sa mga talata at mapagkakatiwalaang mga hadith, at samakatuwid ay nananatiling isang paghatol na maaaring hindi sang-ayon. Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Batas ng Islam at mga argumento nito]. Sa 11 tomo. Damascus: al-Fikr, 1997. Tomo 3. P. 1709. Dito ay kapaki-pakinabang na alalahanin ang hadith: “Kung ang isang mananampalataya na hindi kabilang sa alinman sa mga kategoryang hindi nakahiwalay sa pag-aayuno ay hindi nag-ayuno sa isa. ng mga araw na buwan ng Ramadan, [pagkatapos ay ipaalam sa kanya na] hindi niya kayang bawiin ang araw na ito kahit na sa isang buong siglo ng pag-aayuno. [Ibig sabihin, ang bawat araw ng obligadong pag-aayuno ay lubhang mahalaga at mahalaga. Kung ang isang tao kung kanino obligado ang pag-aayuno ay binabalewala ito, pinabayaan ang ganitong uri ng pagsamba sa Lumikha, at hindi nalampasan ang isang araw, kung gayon hindi isang araw ng buhay sa lupa ang makakapagbayad sa pagkawalang ito. Malaki at kakaiba ang sukat. Syempre, ang mananampalataya ay bumawi sa kanyang napalampas sa hinaharap, ngunit walang ibang araw ng taon ang may anumang espesyal na kahalagahan para sa bawat araw ng buwan ng Ramadan].” Hadith mula kay Abu Hurayrah; St. X. Ahmad, Abu Daud, Ibn Majah at iba pa. Tingnan, halimbawa: At-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Kodigo ng mga hadith ng Imam at-Tirmidhi]. Beirut: Ibn Hazm, 2002. P. 238, Hadith Blg. 722; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Compendium of Hadiths of Abu Dawud]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 272, Hadith Blg. 2396; Ibn Majah M. Sunan [Compendium of Hadiths]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 183, Hadith Blg. 1672; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Maliit na koleksyon]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. P. 517, hadith Blg. 8492, “Hasan”; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra [Modern fatwa]. Sa 2 tomo. Beirut: al-Kalam, 1996. T. 1. P. 308.
/5/ Mahalagang banggitin na kasama ng dalawang buwang ito ng pag-aayuno-pagtubos, ang isa ay dapat bumawi para sa nasirang araw ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan na may isang araw ng pag-aayuno. Ibig sabihin, kabuuang dalawang buwan ng buwan at isang araw.
/6/ Ang parehong opinyon ay ibinahagi, halimbawa, ng tanyag na teologo sa ating panahon na si 'Ali Jum'a, na umaasa sa isang tunay na hadith, na nagsasalita tungkol sa asawa at walang binanggit tungkol sa asawa. Tingnan ang: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. P. 91.
/7/ Tingnan ang higit pa sa paksang ito: Banal na Koran, 2:187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 8 tomo T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Pagkamit ng mga layunin]. Sa 8 tomo. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. Tomo 4. pp. 228–231; Amin M. (kilala bilang Ibn ‘Abidin). Radd al-mukhtar. Sa 8 tomo. Beirut: al-Fikr, 1966. T. 2. P. 412; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. Sa 6 na tomo T. 2. P. 190–194; al-Margynani B. Al-hidaya [Manwal]. Sa 2 tomo, 4 na oras. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. Tomo 1. Bahagi 1. P. 134.
/8/ Tingnan, halimbawa: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 72.
/9/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Modern fatwa]. Sa 2 tomo. Cairo: al-Salam, 2010. T. 2. P. 71.
/10/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/11/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/12/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/13/Tingnan, halimbawa: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kodigo ng mga hadith ni Imam al-Bukhari]: Sa 5 tomo. Beirut: al-Maktaba al-'asriya, 1997. Tomo 2. P. 572, 573, Hadith Blg. 1928, 1929; Ibn Majah M. Sunan. P. 184, mga hadith Blg. 1683-1685, lahat ay "sahih".
/14/ Tingnan, halimbawa: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 2. P. 572, Hadith Blg. 1927; Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. P. 270, mga hadith Blg. 2382-2385, lahat ay "sahih".
/15/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1707, 1708, 1721; al-Buty R. Ma'a an-nas. Mashurat wa fatava [Sa mga tao. Payo at fatwa]. Damascus: al-Fikr, 1999. P. 31.
/16/ Tingnan, halimbawa: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/17/ Mga Hadith mula rito, tingnan, halimbawa: Abu Daud S. Sunan abi Daud. P. 270, mga hadith Blg. 2382–2385, lahat ay “sahih”; Ibn Majah M. Sunan. P. 184, mga hadith Blg. 1683-1685, lahat ay "sahih".
/18/ Ang pagbabayad-sala para sa isang pag-aayuno na sinira sa ganitong paraan ay isang tuluy-tuloy na dalawang buwang pag-aayuno.

Ang matalik na relasyon sa pagitan ng mag-asawa, mula sa pananaw ng Sharia, ay isang pinahihintulutang gawain. Kung ang relasyon ng mag-asawa ay nagsisilbing proteksyon laban sa pangangalunya, isang malaking gantimpala ang nararapat para sa kanila.

Gayunpaman, ang matalik na buhay ng mag-asawa ay hindi lamang kagalakan, kundi isang malaking responsibilidad.

Sa ilang mga pambihirang kaso, ang Islam ay naglalagay ng mga paghihigpit sa pagpapalagayang-loob ng mag-asawa. Ang isang ganoong kaso ay ang pagbabawal sa matalik na relasyon sa pagitan ng mag-asawa sa buong araw, kapag pareho o isa sa kanila ay nag-aayuno.

Mula madaling araw hanggang sa paglubog ng araw, mahigpit na ipinagbabawal ang pakikipagtalik sa iyong asawa. Kung ang pakikipagtalik ay nangyayari sa pagitan ng mga mag-asawa habang nag-aayuno, kung gayon ang kanilang pag-aayuno ay sira.

Gayunpaman, walang mga paghihigpit dito sa gabi. Mula sa paglubog ng araw hanggang madaling araw, ang mga mag-asawa ay maaaring magkaroon ng matalik na relasyon nang walang anumang mga paghihigpit. Ang Dakilang Allah ay nagsabi sa Quran:

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ

« Ikaw ay pinahihintulutan na lapitan ang iyong mga asawa sa anumang gabi ng pag-aayuno. Ang mga ito ay isang kasuotan para sa inyo, at kayo (O mga asawang lalaki) ay isang kasuotan para sa kanila (ang mag-asawa ay nangangailangan ng isa't isa, tulad ng isang lalaki na nangangailangan ng damit) " (Surah Al-Baqarah: 187)

Sa talatang ito, pinahintulutan ng Dakilang Allah ang pakikipagtalik, pagkain at pag-inom sa buong gabi at nagpakita ng awa sa mga tao.

Gayunpaman, sa panahon ng pag-aayuno, ipinapayong ihinto ng mga mag-asawa ang matalik na relasyon, pati na rin ang pagkain, bago ang madaling araw, upang hindi mahulog sa pagdududa. Bukod dito, ito ay magiging mas mabuti kung sila ay may oras upang magsagawa ng kumpletong paghuhugas bago magsimula ang oras. panalangin sa umaga, dahil kapag lumalangoy sa pag-aayuno ay may panganib na makapasok ang tubig sa mga tainga at iba pang natural na butas sa katawan.

Kung, gayunpaman, ang madaling araw ay natagpuan ang mga mag-asawa na nakikipagtalik, dapat silang agad na huminto sa pakikipagtalik, pagkatapos ay isagawa ang obligadong kumpletong paghuhugas at pag-aayuno. Sa kasong ito, magiging wasto ang kanilang post. Hindi na kailangang magbayad ng multa o reimbursement para sa araw na ito ng pag-aayuno.

Kung ang mag-asawa ay mag-alinlangan at hindi makagambala sa pakikipagtalik sa parehong sandali, kung gayon ang kanilang pag-aayuno ay itinuturing na sira. Ngunit, sa kabila nito, pareho silang sinisingil ng tungkulin na iwasan ang lahat ng makakasira sa pag-aayuno sa buong araw.

Kapansin-pansin na ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan ay isa sa mga haligi ng Islam, para sa paglabag sa kung saan ang Islam ay nagbibigay ng medyo mahigpit na mga parusa. At sinumang masira ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan sa pamamagitan ng pakikipagtalik ay may karapatan sa pagbabayad-sala (kaffarata) upang mag-ayuno sa loob ng dalawang buwan na magkakasunod.

Kaffarat ay ipinataw sa isang tao na sa kalooban, bilang isang may sapat na gulang at matapat, sa buwan ng pag-aayuno ng Ramadan, sinira ang kanyang pag-aayuno sa pamamagitan ng pakikipagtalik, nang walang magandang dahilan, at isang kinatawan ng kategorya ng mga taong pinagkatiwalaan ng pag-aayuno.

Ang pakikipagtalik ay itinuturing na wasto kung ang sekswal na organ o anus ng tao o hayop, pumapasok ang bahagi ng ari ng lalaki na nakalantad sa panahon ng pagtutuli.

Ang Kaffarat ay ipinapataw lamang sa sinumang nakipagtalik, ngunit hindi sa kung kanino ito nakipagtalik. Kung magmahalan ka ng ilang beses sa isang araw, isang beses lang ipapataw ang kaffarat.

Sa kasong ito, ang kaffarat ay katumbas ng pagpapalaya ng alipin, at kung walang alipin, pagkatapos ay kailangan mong mag-ayuno nang magkasunod na dalawang buwan; kung makaligtaan ka ng hindi bababa sa isang araw, pagkatapos ay magsisimula muli ang countdown. Kahit na makaligtaan mo ang post sa huling araw; kalimutan ang tungkol sa intensyon ng hindi bababa sa isang araw; Kung makaligtaan mo ito dahil sa karamdaman o habang nasa kalsada, kailangan mo pa ring simulan ang pagbilang ng oras muli.

Para sa post na ito ( post ng kaffarat), para sa lahat mga mandatoryong post, kailangan mong gumawa ng intensyon sa bisperas ng bawat araw at kasabay nito ay bigyang-diin na ang pag-aayuno na ito ay kaffarat, ngunit hindi mo kailangang sabihin na nag-aayuno ka nang sunud-sunod. Ang parehong buwan ay binibilang ayon sa kalendaryong lunar.

Kung ang isang tao ay hindi maaaring mag-ayuno (dahil sa mga kadahilanang pangkalusugan) sa loob ng dalawang buwan na magkakasunod, pagkatapos ay kailangan niyang pakainin ang animnapung mahihirap o nangangailangan. Ang kondisyong pangkalusugan ay tumutukoy sa kawalan ng kakayahang mag-ayuno o kawalan ng kakayahang mag-ayuno sa loob ng dalawang magkasunod na buwan sa anumang oras ng taon.

At ang animnapung mahihirap na tao na kailangang pakainin ay dapat kabilang sa kategorya ng mga taong karapat-dapat sa zakat. Kailangang bigyan sila ng isang muddu ng pinakakaraniwang produkto sa lugar.

Tulad ng para sa iba pang mga relasyon sa pagitan ng mga mag-asawa: mga halik, yakap, haplos, atbp., Kung ang asawa ay sigurado na, halimbawa, sa pamamagitan ng paghalik sa kanyang asawa, hindi siya mapupukaw at hindi masisira ang pag-aayuno (sa pamamagitan ng pakikipagtalik, bulalas, atbp.), sa walang pagbabawal. Gayunpaman, kahit na sa kasong ito, ang paghalik at paghaplos sa iyong asawa sa panahon ng pag-aayuno ay hindi kanais-nais.

Kung may posibilidad ng pagpukaw mula sa isang halik o iba pang mga haplos, kung gayon ito ay ganap na kasalanan na gawin ito, at kung ang bulalas ay nangyayari mula dito, ang pag-aayuno ay masisira. Ang pag-aayuno ay nakakasagabal din sa paglunok ng laway ng asawa. Sa kasong ito, kailangan mo lamang makabawi para sa pag-aayuno sa ibang araw.

Advertising

Mahigpit na sinusunod ng mga Muslim ang mga tradisyon at tipan na nakasulat sa Koran. Isa sa pinakadakilang pagdiriwang ay holiday ng Ramadan. Ito ay isang sagradong buwan na may espesyal na kahulugan para sa lahat na nakabalot sa pananampalatayang ito. Tingnan natin ang tradisyonal na relihiyosong pagkilos na ito, at sabihin din sa iyo kung kailan ipinagdiriwang ang Ramadan sa 2019.

Ang pangunahing bagay sa artikulo

Kailan ipinagdiriwang ang Ramadan sa 2019: iskedyul - anong petsa nagsisimula at nagtatapos ang banal na buwan ng Ramadan?

Islamic calendar, o kung tawagin din dito Kalendaryo ng Hijri ay isang kalendaryong lunar na ang mga buwan ay nagsisimula sa mga bagong buwan. Ang ika-9 na buwan ng taon ng Muslim ay tinatawag na Ramadan. na maaaring tumagal ng 29–30 araw. Nagsisimula ito sa madaling araw pagkatapos ng ikasiyam na bagong buwan. Dahil ang kalendaryo ay nakatali sa Buwan at sa paglaki nito, bawat taon (kung ihahambing sa ating Gregorian na kalendaryo) ang Ramadan holiday ay lumilipat sa 11 araw.

Sa 2019, ang simula ng ikasiyam na buwan ng kalendaryong Islamiko ay babagsak sa madaling araw sa ika-5 ng Mayo. Tatagal ito ng isang buwan hanggang sa dilim sa ika-3 ng Hunyo.

Ngayong buwan mga kinatawan mundong Arabo mabilis sa oras ng liwanag ng araw. Ang pag-aayuno na ito ay obligado para sa bawat "anak ng Allah", dahil sa pamamagitan nito ay naipapakita ang kapangyarihan ng pananampalataya, ang espiritu at kalooban ay lumalakas. Ang pag-aayuno ay nagpapahiwatig hindi lamang ng pagtalikod sa pagkain, kundi pati na rin sa paglilinis ng katawan at kaluluwa sa pamamagitan ng pagtalikod sa mga bisyo, pagnanasa at makamundong pagnanasa (mga pagbabawal).

Maikling kasaysayan, kakanyahan, tradisyon, intensyon at kahulugan ng Ramadan sa mga Muslim

Sa panahon ng Ramadan, ang Koran ay lalo na pinag-aaralan, ang mga utos ng Allah ay natutupad, at ang mga mananampalataya ay sumusunod sa mga itinakdang pagbabawal.

Sa unang 10 araw, pinaniniwalaan na ang Allah ay nagpapakita ng awa sa kanyang mga mananampalataya.
Sa susunod na 10 araw, ang kaluluwa ay nagiging dalisay, nililinis ang sarili sa mga kasalanan at maruruming pag-iisip.
Ang huling dekada ay sumisimbolo sa kaligtasan mula sa Gehenna.

Ang mga huling araw na ito ang itinuturing na pinakasagrado, dahil ang panahong ito ay bumagsak Gabi ng al-Qadr (gabi ng Kapangyarihan). Ito ay karaniwang tinatanggap na sa gabing ito ay "ibinabahagi" ng Allah ang kapalaran ng bawat mananampalataya para sa susunod na taon, batay sa kanyang mga gawa .

Hindi tiyak kung alin mga huling Araw Nakita ni Propeta Muhammad ang pagpapakita ng sugong si Jibril, kaya ito ay iginagalang araw-araw. Upang maging mas tumpak, ang Gabi ng Pagpapasiya ng Tadhana ay ipinagdiriwang ng ilang beses sa huling 10 araw ng Ramadan sa mga kakaibang araw.

Mga panuntunan ng banal na buwan ng Ramadan: ano ang pinapayagan at ano ang hindi pinapayagan sa panahon ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan?

Lahat ng mananampalataya kay Allah ay dapat sumunod sa mga alituntunin ng Ramadan, ngunit may mga pagbubukod na nauugnay sa:

mga bata (mga menor de edad ayon sa batas ng Sharia);
mga babaeng nagreregla;
mga taong may sakit, kabilang ang mga may sakit sa pag-iisip;
matatandang tao;
kababaihan sa panganganak at nagpapasuso.

Ang pagkain sa panahon ng Ramadan ay pinapayagan sa gabi, ngunit dalawang beses lamang:

Suhur- inaasahan ang pagkain ng pagkain, na dapat magtapos sa panalangin 20-30 minuto bago ang oras ng Fajr (bago ang bukang-liwayway).
Iftar ay ang pagsira ng pag-aayuno na nangyayari pagkatapos ng paglubog ng araw (oras ng Maghrib). Nagsisimula ito sa mga petsa at tubig. Pagkatapos mabusog ang gutom, siguraduhing bigkasin ang Isha prayer (ito ang ika-5 obligado panalangin sa gabi sa mga Muslim).

Ang paglaktaw ng pagkain ay ipinagbabawal.

Ayon sa Banal na Kasulatan, sa oras ng liwanag ng araw ang mga mananampalataya kay Allah ay iniuukol ang kanilang sarili sa trabaho at pagdarasal (mayroong 5 obligado araw-araw na panalangin), upang makaabala sa makasalanang pag-iisip at motibo. SA libreng oras kailangan mong basahin ang Koran.

Ang mga aktibidad sa oras ng liwanag ng araw na maaaring lumabag sa banal na pag-aayuno ay kinabibilangan ng:

kumakain;
pag-inom (alkohol, tubig, inumin, juice, atbp.);
paninigarilyo;
pakikipagtalik;
hindi sinasadyang paglilinis ng katawan (pagsusuka, enema);
umiinom ng mga gamot.

Paano maghanda at kung paano maayos na obserbahan ang buwan ng Ramadan?

Dapat kang maghanda para sa Ramadan nang maaga. Upang gawin ito, bago ang ika-9 na buwan Dapat kang mag-ayuno tuwing Lunes at Huwebes ng linggo. Gayundin, tanggihan ang pagkain sa ika-13, ika-14, ika-15 ng buwan ng Shaban . Dapat ilagay ang isang panuntunan bumangon 20–30 minuto bago madaling araw. Ang oras na ito ay dapat na nakatuon sa pagbabasa ng Quran at panalangin.

Ang lahat ng mga patakaran na dapat sundin sa buwan ng Ramadan ay inireseta sa Koran. Ang kanilang pagsunod ay tumutulong sa mga mananampalataya na mag-ayuno at tumanggi sa lahat ng tukso. Upang mapanatili ang Ramadan, kailangan mong tandaan ang mga sumusunod:

Ang Iftar ay dapat binubuo ng mga magagaan na pagkain.
Ang Suhur ay nagbibigay ng mas mataas na calorie na pagkain, na nagsisilbing "singil" ng enerhiya para sa buong susunod na araw.
Kapag kumakain, mas mahusay na iwasan ang pagkain ng mataba at maanghang na pagkain, dahil pinupukaw nila ang isang pakiramdam ng pagkauhaw.
Upang ihanda ang iyong sarili, sa susunod na araw ng pag-aayuno kailangan mong basahin ang Niyat (isinalin bilang intensyon). Binabasa ito pagkatapos ng dilim. Inirerekomenda ng mga teologo na ulitin ang Niyat bago ang bukang-liwayway, dahil pinaniniwalaan na ang gayong intensyon ay mas malapit sa light post, at samakatuwid ay mas malakas.
Ito ay pinaniniwalaan na si Niyat ay hindi sinabi sa gabi o basahin pagkatapos ng madaling araw break na ang pag-aayuno.

Alin ang tama: Ramadan o Ramadan?

Ang pananampalatayang Muslim ay may dalawang pangalan, parehong Ramadan at Ramadan. Ang bagay ay ang tanging wika kung saan umiiral ang titik na "tatay", na ginamit sa pangalan ng buwan, ay matatagpuan lamang sa Arabic. Sa lahat ng iba pang mga wika at diyalekto ang titik na "za" ay ginagamit. Dahil dito, ang holiday ng ika-siyam na buwan ay maaaring bigkasin sa parehong Ramadan at Ramadan.

Dapat pansinin na anuman ang tiyak na pagbigkas ng mga taong Muslim, kapag nagbabasa ng Koran, ang pangalan ng holiday ay binibigkas nang eksklusibo bilang Ramadan. Dahil ang pagbaluktot kapag nagbabasa ng banal na kasulatan ay hindi katanggap-tanggap.

Tubig sa panahon ng Ramadan: ligtas bang inumin?

Ang sagot ay malinaw - Ang pag-inom sa araw ng buwan ng Ramadan ay ipinagbabawal. Nalalapat ang panuntunang ito sa lahat ng likido (alkohol, tubig, juice, inuming prutas). Nalalapat ang panuntunan hanggang sa paglubog ng araw, pagkatapos nito ay pinahihintulutan ang mga mananampalataya na uminom sa kanilang pusong nilalaman.

Dapat pansinin na ang paglunok ng laway ay hindi isang paglabag sa pag-aayuno, ngunit ang paglunok ng tubig na pumapasok sa bibig habang naliligo ay isang pahinga sa pag-aayuno, kung saan ang isang utang ay lumitaw sa Allah.

Posible bang makipagtalik sa panahon ng Ramadan?

Ang pag-aayuno sa holiday ng Ramadan ay nagbibigay para sa pagtalikod sa mga kasiyahan sa laman at ang katuparan ng mga tungkulin sa pag-aasawa sa oras ng liwanag ng araw. Pagkatapos ng paglubog ng araw, ang pagbabawal na ito ay hindi nalalapat, at ang pakikipagtalik ay ganap na katanggap-tanggap kung ninanais o kinakailangan. Ngunit kung ang isang mananampalataya ay lumabag sa panuntunang ito at nakipag-usap sa isang babae sa araw, kung gayon siya ay parurusahan "parusa" sa anyo ng kabayaran para sa pag-aayuno sa loob ng 60 araw. Ang pagbibigay ng limos at pagpapakain sa mga mahihirap ay itinuturing din na pagbabayad-sala para sa pag-aayuno.

Ilang Ramadan ang mayroon sa isang taon at ilang araw ang itatagal nito?

Isang beses lang sa isang taon ang Ramadan. Ito ay nakatali sa lunar na kalendaryo, kaya ang paglitaw nito ay nagbabago taun-taon, ang website ay nagpapaalam. Ang simula ng ikasiyam na buwan ng buwan ay itinuturing na simula ng Ramadan. Ang tagal nito ay kinakalkula mga araw ng lunar, kaya huli na Ang Ramadan ay maaaring tumagal ng 29-30 araw.

Dapat pansinin na sa iba't ibang mga bansang Muslim ang unang araw ng Ramadan ay maaaring bahagyang ilipat (naiiba).

Ang katotohanan ay ang unang araw ng ika-9 na buwan ay maaaring kalkulahin:

astronomically;
pagmamasid sa night celestial body;
na ipahayag ng mga teologo ng mundo ng Muslim.

Ang mga salik na ito ay umaakay sa ilang mananampalataya na simulan ang pagpapahid ng isang araw o dalawa nang mas maaga kaysa sa kanilang mga kapananampalataya na matatagpuan sa ibang kontinente.

Bakit sa gabi lang kumakain ang mga tao tuwing Ramadan?

Kung tatanungin mo ang mga Muslim kung bakit pinapayagan lamang kumain sa gabi sa panahon ng Ramadan, lahat ay magkakaroon ng parehong sagot: "Ito ang kalooban ng Allah". Sa katunayan, kung naghahanap ka ng mga paliwanag sa Koran, imposibleng mahanap ang mga ito. Ngunit sa pamamagitan ng pagtingin sa kasaysayan, maaari tayong magbigay ng kaunting liwanag sa ganitong uri ng pag-iwas.

Bago pa man ang Islam, ang mga Arabo ay namuhay ayon sa isang nakapirming kalendaryo, at ang buwan ng Ramadan ay bumagsak sa pinakamainit na panahon. Ang init ang nagbigay ng pangalan sa ikasiyam na buwan, dahil ang salitang Ramadan ay may pagsasalin - matinding init (maalinsangan na oras). Imposibleng nasa ilalim ng nakakapasong araw sa oras na ito. Nasunog ang mga steppes, at sinubukan ng mga tao na magtago mula sa mga sinag ng mainit na araw. Tila ang buhay ay tumigil sa buwang ito, at sa dilim lamang ang Buwan ay tumaas sa itaas ng mga ulo ng mga Arabo, na nagbibigay sa kanila ng pinakahihintay na lamig. Ito ay sa gabi na ang mga tao ay maaaring magtrabaho, at samakatuwid ang pangangailangan para sa pagkain ay bumangon. Dahil ang mga suplay ng pagkain ay napakahirap dahil sa nakakapasong araw, at ang pangunahing pinagmumulan ng tubig ay ulan, iyon ay, sa panahon ng "walang ginagawa" (sa araw) ito ay ipinagbabawal. Ito ay mula sa mga pinagmulan na ang tradisyon ng pagkain sa panahon ng Ramadan lamang sa gabi dumating.

Ano ang gagawin kung masira mo ang iyong pag-aayuno sa Ramadan?

Siyempre, hindi lahat ay maaaring maging perpekto. Samakatuwid, ang mga paglabag ay nangyayari sa panahon ng Ramadan, kung saan ang mga mananampalataya ay may utang kay Allah. Upang maipaliwanag ito nang mas malinaw, para sa bawat kasalanan sa panahon ng banal na buwan ng Ramadan ay kailangan mong magbayad sa Allah. Ano ang "mga halaga" para sa pagsasaka ang nasa Banal na Kasulatan?

Sa mga kaso kung saan ang isang mananampalataya tinapos ang pag-aayuno hindi sa kanyang sariling kalooban(hindi sinasadyang paglabag). Kabilang dito ang: ang pagsisimula ng regla sa mga kababaihan, hindi sinasadyang pagsusuka, hindi sinasadyang nakalunok ng langaw, atbp. Para sa naturang paglabag sa pag-aayuno, kinakailangan ang isang pantubos sa anyo ng pagpapalawig ng naantala na Ramadan sa bilang ng mga araw (pagbubuo para sa mga araw na hindi nakuha) at limos sa mga mahihirap. Pinapayagan kang magbayad ng iyong utang kay Allah anumang araw ng taon bago ang susunod na Ramadan.
Kung ang kasalanan ay sinadya(pagkain at pag-inom sa araw, pag-inom ng gamot, pakikipagtalik), ang utang ay binabayaran ng karagdagang 60 araw na pag-iwas at awa sa mga nangangailangan sa anyo ng pera o pagkain.

VIDEO: Ang pinakamagandang video tungkol sa Ramadan

Sa likod banal na buwan kasunod ng susunod na Shawwal (ika-10 lunar na buwan), sa unang araw ng liwanag kung saan kaugalian na ipagdiwang ang pagdiriwang ng pagsira ng pag-aayuno ng Eid al-Adha. Ang araw na ito ay minarkahan ng mga unang pagkain sa oras ng liwanag ng araw, pati na rin ang pagbigkas ng panalangin ng Eid. Gayundin sa araw na ito, ang ulo ng pamilya ay kailangang magbayad ng zakat al-fitr (ito ay isang obligadong limos) para sa bawat miyembro ng kanyang pamilya.

Tanong: Mangyaring sabihin sa akin kung kailan magsisimula ang Oraza sa 2016?
Azan.kz: Kung kalooban ng Allah, ang holiday ngayong taon ay magsisimula sa Hunyo 6 at magtatapos sa Hulyo 4.

Tanong: Saan ko mada-download ang "iskedyul ng pag-aayuno" para sa Almaty at para sa lahat ng mga lungsod ng Kazakhstan?

Azan.kz: Maaaring ma-download ang “fasting schedule” sa aming website. I-click ang link "iskedyul ng pag-download" at piliin ang lungsod na kailangan mo .

Tanong: Hindi ako kailanman nagbantay. Paano humawak ng oraza nang tama? Ano ang posible at ano ang hindi?

Tanong: Posible bang panatilihin ang oraza kung hindi ako nagdarasal?

Azan.kz: Oo, kaya mo. Dahil ang Oraza ay isa sa limang haligi ng Islam. Insha Allah, ang iyong pag-aayuno ay tatanggapin ng Makapangyarihan.

Tanong: Ano ang dapat mong sabihin bago mag-suhoor?

Azan.kz: Intensiyon ng pag-aayuno (niyat):

"Nais kong mag-ayuno para sa buwan ng Ramadan para sa kapakanan ng Allah na Makapangyarihan."

Tanong: Ano ang dapat mong sabihin bago mag-ayuno (auyz ashu)?
Azan.kz: Mga salitang sinasabi ng isang nag-aayuno kapag nag-aayuno:

“Zahaba zzama-u uabtalatil-‘uruk, wa sabatal-ajru insha-Allah”

Ang uhaw ay nawala, at ang mga ugat ay napuno ng halumigmig, at ang gantimpala ay naghihintay na, kung niloob ng Allah." (Abu Dawud 2357)

“Allahum ma, lyakya sumtu, wa bikya amantu, wa “alai-kya tawakkyaltu, wa “ala rizkykya aftartu”

Pagsasalin: "O Allah, alang-alang sa Iyo ako ay nag-ayuno, ako ay naniwala sa Iyo, ako ay umasa sa Iyo, at ako ay nagputol ng aking pag-aayuno sa regalo na Iyong ibinigay sa akin."

Tanong: Ano ang pinakamagandang gawin habang nag-aayuno?
Azan.kz: Dapat kang magpakita ng kasigasigan sa pagsamba, magbigay ng limos, gumawa ng mabuti sa mga tao, magbasa ng Koran. Kung maaari namang magbakasyon sa panahon ng pag-aayuno, mas mainam na gawin ito upang magkaroon ng mas maraming oras upang makarating sa mosque na may layuning sumamba sa Makapangyarihan.

Tanong: Gaano kahalaga ang pag-suhoor? Kung natulog ako sa suhoor at hindi kumain o uminom ng kahit ano sa araw, hindi ba ito maituturing na isang paglabag?
Azan.kz: Kung hindi ka babangon para sa Suhur sa umaga, hindi nito masisira ang iyong pag-aayuno. Ang pangunahing kondisyon ay hindi ka makakain o uminom bago ang iftar. Ngunit subukang huwag laktawan ang suhoor.

Noong Ramadan, ang Propeta (saws) ay nagmamadaling mag-aayuno at hinikayat ang iba na gawin din ito. Bilang karagdagan, hinikayat niya (ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah) ang mga tao na kumain bago magbukang-liwayway at, kung maaari, gawin ito bago ang madaling araw.

Sinabi ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): "Ang Suhoor ay isang pinagpalang oras sa lahat ng oras, kaya't huwag palampasin ito, at hayaan ang bawat isa sa inyo na uminom ng kahit isang higop ng tubig, sapagkat katotohanan, si Allah at Pinagpapala ng Kanyang mga anghel ang mga kumakain, o umiinom bago ang bukang-liwayway” (Ahmad).

Tanong: Mahalaga bang magmadali sa pagsira ng ayuno?
Azan.kz: Ang Sugo ng Allah, nawa'y pagpalain siya at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi:

"Magiging maayos ang lahat hangga't nagmamadali silang mag-aayuno." (Al Bukhari no. 1957, Muslim no. 1098)

Tanong: Ano ang pinakamahusay na paraan upang masira ang iyong pag-aayuno?
Azan.kz: Ang Sugo ng Allah, nawa'y pagpalain siya at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi:

"Sinuman ang may mga petsa, hayaan siyang mag-ayuno kasama ng mga ito, at sinuman ang wala nito, hayaang putulin niya ang kanyang pag-aayuno sa tubig, sapagkat ito ay nagpapadalisay." (Ahmad No. 15798, At Tirmidhi No. 695, Abu Dawud No. 2355)

Tanong: Posible bang kumain pagkatapos ng pagdarasal ng Fajr bago sumikat ang araw?
Azan.kz: Pagkatapos ng Fajr prayer, hindi ka makakain. Kinakailangan na huminto sa pagkain 10 minuto bago ang madaling araw.

"Kumain at uminom hanggang sa makilala mo ang puting sinulid ng bukang-liwayway mula sa itim, at pagkatapos ay mag-ayuno hanggang gabi." (Quran 2:187)

Tanong: Kung, dahil sa pagkalimot, kumain ako at uminom ng tubig sa araw, sira ba ang aking pag-aayuno?
Azan.kz: Ang pagkain ng pagkain at tubig dahil sa pagkalimot ay hindi nakakasira ng pag-aayuno. Sa sandaling maalala mo na ikaw ay nag-aayuno, kailangan mong ihinto agad ang pagkain.

Mayroong isang hadith ng Propeta, nawa'y pagpalain siya ng Allah at bigyan siya ng kapayapaan: "Sinuman ang kumain o uminom habang nakakalimutan, ipagpatuloy niya ang kanyang pag-aayuno, sapagkat si Allah ang nagpakain at nagbigay sa kanya ng maiinom." (Al-Bukhari blg. 6669)

Tanong: Posible bang mag-ayuno nang tuluy-tuloy, halimbawa, 2 araw na sunud-sunod, nang hindi nag-aayuno?
Azan.kz: Hindi, hindi mo kaya.

Iniulat mula sa mga salita ni Abu Sa'id, nawa'y kalugdan siya ng Allah, na narinig niya ang Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah, na nagsabi: “Huwag kayong mag-ayuno nang tuluy-tuloy, at sinuman sa inyo ang nagnanais na gawin ito. , hayaan siyang mag-ayuno bago magbukang-liwayway (sa susunod na araw)". (Al Bukhari No. 1963)

Tanong: Posible bang panatilihin ang oraza ng ilang araw? Halimbawa, 3 araw sa simula at 3 araw sa dulo?
Azan.kz: Hindi, ito ay ipinagbabawal.

“Sa buwan ng Ramadan, ang Qur'an ay ipinahayag - tunay na patnubay para sa mga tao, malinaw na katibayan ng tamang patnubay at pag-unawa. Ang sinumang makasumpong sa inyo ngayong buwan ay dapat mag-ayuno.” (Quran 2:185)

Tanong: Sa oras ng oraza, pinapunta ako sa isang business trip sa ibang lungsod. Maaari ko bang i-pause ang aking pag-aayuno?
Azan.kz: Pinahintulutan ng Allah ang manlalakbay na suspindihin ang pag-aayuno, kahit na hindi siya nakakaranas ng anumang kahirapan sa paglalakbay. Pagkatapos ng pagtatapos ng panahon, kakailanganin mong buuin ang mga napalampas na araw. Sinabi ng Makapangyarihan sa lahat:

"At kung ang sinuman ay may sakit o nasa paglalakbay, pagkatapos ay hayaan siyang mag-ayuno para sa parehong bilang ng mga araw sa iba pang mga oras. Ang Allah ay nagnanais ng kaginhawahan para sa iyo at hindi nagnanais ng kahirapan para sa iyo." (Quran 2:185)

Tanong: Maaari ba akong mag-ayuno kahit na pupunta ako sa isang business trip sa ibang lungsod?
Azan.kz: Oo, kaya mo.

Si Hamza ibn Amr al-Aslami, nawa'y kalugdan siya ng Allah, ay nagtanong sa Sugo ng Allah, nawa'y pagpalain siya ng Allah at bigyan siya ng kapayapaan: "O Sugo ng Allah, nararamdaman ko na mayroon akong sapat na lakas upang mag-ayuno habang naglalakbay, gayon din ito. be on me kasalanan ba kung gagawin ko to? Ang Propeta ay nagsabi: "Ito ay isang pahintulot (pagpapahinga) mula sa Allah, at sinuman ang magsamantala dito ay gagawa ng mabuti, at sinuman ang nagnanais na mag-ayuno, walang kasalanan sa kanya." (Muslim No. 1891)

Tanong: Posible bang sumailalim sa pagtutuli (kasal, atbp.) sa panahon ng Kuwaresma?

Azan.kz: Oo, sa tagal ng panahon, maaari mong tuliin ang iyong anak (magdiwang ng kasal, atbp.). Ngunit sa kasong ito, kailangan mong ilipat ang holiday treat sa gabi (pagkatapos ng breaking the fast).

Tanong: Posible bang mag-ehersisyo habang nag-aayuno?
Azan.kz: Oo, maaari mo, ngunit huwag kalimutan na sa panahon ng pag-aayuno ay mahirap na para sa katawan, subukang huwag pabigatin ito. Maipapayo na magpahinga sa panahon ng pag-aayuno.

Tanong: Posible bang lumunok ng laway habang nag-aayuno?
Azan.kz: Ang paglunok ng laway ay hindi nakakasira ng imahe. Ngunit hindi mo maaaring sadyang "maipon" ang laway at lunukin ito, dahil sinisira nito ang mabilis.

Tanong: Maaari ba akong nguya ng chewing gum?
Azan.kz: Hindi, hindi mo kaya. Ngumunguya ng gum naglalaman ng asukal (o isang kapalit).

Bilang karagdagan, kapag ngumunguya sa walang laman na tiyan, ang chewing gum ay nagpapasigla sa produksyon gastric juice, na nag-aambag sa pag-unlad ng gastritis o exacerbation ng peptic ulcer.

Tanong: Posible bang gumamit ng mga cream sa panahon ng pag-aayuno?
Azan.kz: Oo, kaya mo. Ang pangunahing bagay ay hindi mo sila kinain.

Tanong: Posible bang magsipilyo ng iyong ngipin gamit ang toothpaste sa panahon ng pag-aayuno nang hindi lumulunok ng laway?
Azan.kz: Ang paggamit ng toothpaste ay pinapayagan, ngunit ito ay nasa ilalim ng kategorya ng makrooh. Kapag gumagamit ng toothpaste, ang laway ay hindi nilulunok hanggang sa lumipas ang lasa. Ang pagpasok ng toothpaste sa tiyan ay nakakasira ng pag-aayuno. Kailangan mong banlawan ang iyong bibig nang lubusan at maging maingat. Mas mabuti at mas ligtas ang paggamit ng miswak. Ang huli ay Sunnah.

Tanong: Mayroon akong Kamakailan lamang Madalas dumudugo ang ngipin ko, nag-iipon ako ng laway at niluluwa, minsan nakakalimutan kong lunukin. Nasira ba ang pag-aayuno dahil dito at ano ang maaaring gawin?
Azan.kz: Ang Oraza ay hindi nasisira, ngunit hindi kailangang lunukin ang dugo nang kusa. Inirerekomenda namin na maging maingat ka.

Tanong: Ang paninigarilyo ba sa araw ay pinapayagan sa panahon ng Oraz?
Azan.kz: Hindi, bawal. Ang paninigarilyo ay karaniwang ipinagbabawal sa Islam.

Tanong: Pinahihintulutan bang ubusin ang nasvay sa panahon ng Oraz?
Azan.kz: Hindi, bawal. Dahil nalalapat ito sa mga nakalalasing na sangkap.

Tanong: Posible bang maligo o maligo sa oras ng oraza?
Azan.kz: Posible, kung kinakailangan. Mag-ingat ka.

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsipilyo ng kanyang ngipin gamit ang siwak at nagbubuhos ng tubig sa kanyang ulo habang nag-aayuno. Nakita ng mga kasama kung paano sa panahon ng pag-aayuno siya, nawa'y pagpalain siya ng Allah at bigyan siya ng kapayapaan, nagbuhos ng tubig sa kanyang ulo upang makatakas sa uhaw o init. (Ahmad No. 15473, Abu Dawud No. 2365)

Tanong: Posible bang banlawan ang iyong bibig at ilong sa oras ng oraza?
Azan.kz: Ang pagbanlaw ng bibig at paglinis ng ilong ng tubig ay hindi nakakasira sa pag-aayuno, kahit na hindi ito ginagawa sa panahon ng paghuhugas. Kung lumunok ka ng tubig, pagkatapos ay sira ang ayuno at dapat palitan.

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Banlawan ang iyong ilong ng mabuti (malalim) maliban kung ikaw ay nag-aayuno." (At-Tirmidhi, 788)

Tanong: Posible bang magputol ng kuko at buhok sa panahon ng pag-aayuno?
Azan.kz: Pwede mong gupitin ang iyong mga kuko at buhok. Pinakamabuting gawin ito bago ang kumpletong paghuhugas.

Tanong: Noong Oraza, sa araw, nakipagtalik ako sa aking asawa. Ngayon 1 araw ay naantala. Paano ko ito maibabalik?
Azan.kz: Ang pag-aayuno ng isang taong nakipagtalik sa araw sa panahon ng Ramadan ay sira, at dapat niyang bayaran ang araw na ito ng pag-aayuno sa pamamagitan ng tuluy-tuloy na 2-buwang pag-aayuno, at kung ito ay lampas sa kanyang lakas, dapat niyang pakainin 60 mahihirap na tao. (Ito ay nakasaad sa hadith mula kay Abu Hureyra (kalugdan siya ng Allah). Al Bukhari No. 6087,6164. Muslim No. 1111)

Kung ang pakikipagtalik ay naganap dahil sa pagkalimot (nang walang intensyon na masira ang pag-aayuno), kung gayon sa kasong ito ang oraza ay hindi itinuturing na sira. Sa sandaling napagtanto mo na ikaw ay nag-aayuno, kailangan mong ihinto ang pakikipagtalik.

Tanong: Posible bang makipagtalik ang mag-asawa sa oras ng oraza, sa gabi (pagkatapos ng pag-aayuno)?
Azan.kz: "Sa gabi ng pag-aayuno, ikaw ay pinahihintulutan na makipagtalik sa iyong mga asawa (pagkatapos ng lahat) sila ay isang damit para sa iyo, at ikaw ay isang damit para sa kanila" (Koran 2:187)

Tanong: Posible bang yakapin at halikan ang iyong asawa (asawa) sa panahon ng pag-aayuno?
Azan.kz: Si Aisha, nawa'y kalugdan siya ng Allah, ay nagsabi: "Sa panahon ng pag-aayuno, ang Propeta ay madalas na niyayakap at hinahalikan (gayunpaman), ang kanyang mga asawa, gayunpaman), mas nakontrol niya ang kanyang sarili kaysa sinuman sa inyo." (Al Bukhari No. 1927)

Tanong: Sa panahon ng pag-aayuno ako ay nagbulalas, ito ba ay nakakasira sa aking pag-aayuno?
Azan.kz: Sa kaso ng hindi sinasadyang bulalas, ang pag-aayuno ay hindi nasira. Kailangan mong gawin ang kumpletong paghuhugas (ghusul).

Tanong: Ano ang dapat kong gawin kung ang aking menstrual cycle ay magsisimula sa panahon ng oraza?
Azan.kz: Kailangan mong mag-breakfast. Isang hadith na isinalaysay ni Abu Saeed al-Khudri, nawa'y kaluguran siya ng Allah, ay nagsabi: "Hindi ba siya humihinto sa pagdarasal at pag-aayuno kapag siya ay nagsimulang magkaroon ng regla?" (Al-Bukhari, blg. 1951, Muslim blg. 889)

Pagkatapos ng regla, ang isang babae ay dapat bumawi sa mga napalampas na araw ng pag-aayuno.

Tanong: Ano ang dapat gawin ng isang nagpapasusong ina sa panahon ng pag-aayuno?
Azan.kz: Ayon sa pinakatamang opinyon, ang isang babaeng nagdadalang-tao o nagpapasuso ay itinuturing na isang may sakit, kaya siya ay pinahihintulutan na hindi mag-ayuno, at kailangan lamang niyang buuin ang mga araw na hindi nakuha, natatakot man siya para sa kanyang sarili o para sa bata. Ang Propeta (saws) ay nagsabi: "Ginawa ng Allah ang tungkulin ng pag-aayuno at bahagi ng pagdarasal na mas madali para sa isang manlalakbay, at ginawa Niyang mas madali ang tungkulin ng pag-aayuno para sa mga nagdadalang-tao at nagpapasuso." (at-Tirmidhi, 3/85, sinabi niya - ito ay isang hasan hadith)

Tanong: Mayroon akong masamang pakiramdam, pwede bang magbreakfast?
Azan.kz: Kung sa ilang araw ay mahirap para sa isang tao na mag-ayuno, siya ay pinahihintulutan na mag-break ng ayuno sa mga araw na ito. Minsan ito ay nagiging sapilitan (halimbawa, sa rekomendasyon ng isang doktor) - kung ang pag-aayuno ay nagdudulot ng malaking pinsala sa isang tao. Iniligtas ng Dakilang Allah ang ating pamayanan mula sa mga kahirapan. Sinabi ng Makapangyarihan sa lahat:

"Hindi ka niya pinahirapan sa relihiyon." (Quran 22:78)

Ang isang taong sumisira sa kanyang pag-aayuno dahil ito ay napakahirap para sa kanya ay obligadong buuin ang mga napalampas na araw pagkatapos niyang bumuti ang pakiramdam.

Tanong: Ano ang dapat gawin ng mga mahihinang tao (mga taong walang lunas)?
Azan.kz: Sinuman na hindi kayang mag-ayuno (iyon ay, walang pag-asa na siya ay makapag-ayuno, halimbawa, isang napakatanda, pati na rin ang isang taong may karamdaman sa wakas), ay may karapatang hindi upang magsagawa ng pag-aayuno, ngunit sa bawat araw na napalampas ay dapat niyang pakainin ang isang mahirap na tao. Binasa ni Abdullah ibn Abbas, nawa'y kalugdan siya ng Allah, ang mga Salita ng Makapangyarihan: "At yaong mga kayang mag-ayuno nang may kahirapan, ay dapat pakainin ang mga dukha sa pagbabayad-sala." (Quran 2:184)

Tanong: Nagsuka ako habang nag-aayuno. Nasira ba ang aking pag-aayuno?
Azan.kz: "Sinuman ang nadaig ng pagsusuka ay hindi obligadong magbayad para sa kanyang pag-aayuno, at sinumang sadyang nagdulot ng pagsusuka ay dapat magbayad para sa kanyang pag-aayuno." (Ahmad No. 10085, Abu Dawud No. 2370, At Tirmidhi No. 720, Ibn Majah No. 1676)

Tanong: Paano dapat ipagdiwang ang Oraza Ait?
Azan.kz: Sa Oraza Ait, kailangan mong maghanda ng festive meal, mag-imbita ng mga kamag-anak at kaibigan. Maaari kang bumisita sa iyong mga kamag-anak. Ang pinakamahalagang bagay ay ang pakiramdam na ito ay isang holiday.

Tanong: Narinig ko ang tungkol sa karagdagang post pagkatapos ng oraza. Anong uri ng post ito at paano ito dapat itago?
Azan.kz: Ang pag-aayuno ng 6 na araw pagkatapos ng buwan ng Ramadan sa buwan ng Shawwal ay Sunnah. Maaari kang mag-fasten nang paulit-ulit, i.e. 2 araw sa simula, 2 araw sa gitna, 2 araw sa dulo. Mabilis din sa karaniwang paraan, i.e. mula madaling araw hanggang dapit-hapon, ayaw kumain, uminom, pagpapalagayang-loob at iba pang bagay na sumisira sa pag-aayuno. Maaari kang magsimula pagkatapos ng Oraza Ait holiday.

Ang Propeta (saws) ay nagsabi: "Sinuman ang nag-ayuno sa buwan ng Ramadan, na sinundan ng anim na araw ng Shawwal, ay katumbas ng isang nag-aayuno sa buong taon." (Muslim)

Hinihiling namin na ang mga taong kumukopya at namamahagi ng anumang mga materyales mula sa mapagkukunan ng Azan.kz sa mga social network at iba pang mga site ay dapat magbigay ng isang aktibong link sa pinagmulan.

Una sa lahat, hinihiling namin sa mga Muslim na igalang ang gawain ng iba at tanggapin ang mga materyal na nai-publish sa site na ito bilang amanat.