Itinayo mismo ng Sugo ng Allah (saw), ang Masjid an-Nabi ay karaniwang kinikilala bilang pangalawang pinakamahalagang mosque sa mundo ng Muslim.
Ang espesyal na katayuan nito ay binibigyang-diin, una sa lahat, sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga panalangin sa loob nito ay maraming beses na nakahihigit sa mga panalangin sa iba pang "Mga Bahay ng Allah". Dagdag pa rito, malapit dito ang libingan ni Muhammad (s.g.w.), gayundin ang kanyang pinakamalapit na mga kasama - sina Abu Bakr al-Siddiq (r.a.) at Umar ibn Khattab (r.a.).
Kasaysayan ng Medina mosque
Ito ay itinayo pagkatapos ng Mecca hanggang Medina. Ang kapirasong lupang ito ay orihinal na pagmamay-ari ng dalawang ulila.
Matapos ang katuparan ng Hijrah ng Propeta (s.g.w.), nais ng bawat Ansar na manirahan si Muhammad (s.g.w.) sa kanyang bahay. Napagtanto ito, sinabi ng Grace of the Worlds (s.g.v.) ang mga salitang: "Gumawa ng daan para sa aking kamelyo, habang sinusunod niya ang landas na ipinag-uutos sa kanya ng Allah." Pagkaraan ng ilang oras, lumapit ang kamelyo sa isang stall na pag-aari ng dalawang ulila. At pagkatapos ay nagtakda ang Mensahero ng Diyos (s.g.v.) upang tubusin ang lugar na ito. Nang malaman ang tungkol dito, ipinahayag ng mga kabataang lalaki na nais nilang ibigay ito sa Propeta (s.a.w.). Gayunpaman, tumanggi siyang tanggapin ang gayong regalo at binayaran sila ng 10 dinar (ang hadith ay ibinigay sa code ng Bukhari).
Kasunod nito, ang unang mosque sa Medina ay itinayo sa mismong lugar na ito - ang Masjid an-Nabi, na itinayo sa utos ng Propeta (s.a.w.). Matapos ang pagtatayo nito, ito ay paulit-ulit na pinalawak ng Sugo ng Allah (s.a.w.) mismo, gayundin noong panahon ng paghahari nina Abu Bakr, Umar at Uthman (r.a.). Sa mas maraming late period Ang Mosque ng Propeta ay muling itinayo noong panahon ng paghahari ng mga dinastiya ng Umayyad at Abbasid. Noong 1256, isang malaking sunog ang naganap dito, na lumamon sa lahat ng lugar at nagdulot ng malaking pinsala. Ang pagpapanumbalik ng templo ay nagsimula kaagad, at ang moske ay nakakuha ng bagong hitsura nito.
Matapos ang pananakop ng Medina ng Ottoman Sultan Selim I the Terrible, bagong panahon sa kasaysayan ng Arabia, at ang Mosque ng Propeta ay walang pagbubukod. Ang mga pinuno ng Turko ay nagbigay ng napakalaking pansin sa Masjid an-Nabi, salamat sa kung saan nakuha nito ang modernong hitsura nito.
Ngayon ito ay isa nang malaking complex na may kabuuang lawak na 360 thousand square kilometers. Mayroong 10 minarets sa teritoryo nito. Taun-taon sa panahon ng Hajj ang mosque ay tumatanggap ng hanggang isang milyong mananampalataya.
Mga Atraksyon sa Masjid an-Nabi
1. Rauda
Ang pangalan ng lugar na ito na isinalin ay nangangahulugang “Hardin ng Eden.” Si Propeta Muhammad (s.a.w.) ay nagsabi: "Sa pagitan ng bahay at ng minbar ay ar-Rauda - isa sa mga hardin ng Paraiso" (Bukhari, Muslim). Ang mga Muslim na teologo ay nagkomento sa hadith na ito sa iba't ibang paraan, ngunit lahat sila ay sumasang-ayon na ang lugar na ito ay nagdadala ng biyaya. Ang ilan ay nangangatuwiran na ang isang mananampalataya na nagsasagawa ng namaz sa Rawdah ay nakakaranas ng isang espesyal panloob na pagkakaisa at kapayapaan. Ang iba ay naniniwala na ang panalangin mismo sa isang partikular na lugar ay maaaring humantong sa mga Halamanan ng Eden. Ang iba pa ay naglagay ng bersyon na ang Rauda sa ibang mundo ay magiging isa sa mga makalangit na lugar.
Ang isang kilalang palatandaan ay ang libingan ng Sugo ng Allah (s.a.w.), gayundin ang unang dalawang matuwid na caliph - sina Abu Bakr (r.a.) at Umar (r.a.). Noong panahon ng Sugo ng Allah (s.a.w.), ang kanyang bahay ay matatagpuan sa isang mosque. Gayunpaman, dahil sa patuloy na pagpapalawak ng Masjid an-Nabi, ang libingan ng Propeta (s.a.w.) ay napunta sa teritoryo ng complex.
Ang mga libingan ay napapaligiran ng dalawang pader. Ito ay upang matiyak na ang mga Muslim ay hindi mapagkamalang lugar ng pagsamba ang mga libingan at hindi nagsasagawa ng pagdarasal doon. Kapag bumibisita sa isang mosque, binabati ng mga mananampalataya ang Mensahero ng Diyos (s.g.w.) at nag-aalay ng dua para sa kanya.
3. Bahay nina Ali ibn Abu Talib at Fatima al-Zahra (r.a.)
Gayundin sa teritoryo ng Masjid an-Nabi, sa paglipas ng panahon, mayroon ding isang bahay kung saan nakatira si Fatima (r.a.) at ang kanyang manugang, ang ikaapat na matuwid na kalipa na si Ali (r.a.).
4. Dakilang Islamic Library
Naglalaman ang mosque ng malaking koleksyon ng mga bihirang aklat sa kasaysayan ng Islam, batas, doktrina at tawhid. Sa kasamaang palad, maraming mga kopya ang nawala noong sunog noong 1256, ngunit, gayunpaman, ang ilan ay nailigtas pa rin.
Mga Bentahe ng Mosque ng Propeta
- Malaking gantimpala para sa panalangin. Ang pagdarasal sa Masjid an-Nabi ay 1000 beses na mas malaki kaysa sa ibinibigay sa ibang mosque maliban sa Sagradong Mosque. Ito ay ipinahiwatig ng hadith na binanggit sa kanilang mga koleksyon nina Bukhari at Muslim. Yung. para sa isang fard na pagdarasal sa Mosque ng Propeta (s.a.w.), na aabutin tayo ng hindi hihigit sa 15 minuto, matatanggap natin ang gantimpala ng anim na buwan ng regular na sama-samang pagdarasal.
- Mosque of Piety. Isang araw ang isang mananampalataya ay nagtanong sa Propeta (s.a.w.) ng isang katanungan tungkol sa kung aling mosque ang batay sa kabanalan. At siya ay sumagot: "Ito ang mosque ng Medina!" (Muslim).
- Isang lugar upang makakuha ng kaalaman. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang mananampalataya ay makakatanggap ng karagdagang mga benepisyo kung siya ay bibisita sa Masjid al-Nabi upang makatanggap ng edukasyon. Ang isa sa mga hadith na binanggit ni Albani ay nagsabi: "Sinuman ang bumisita sa moske na ito upang makakuha ng kaalaman o magturo sa iba ay katulad ng isang nakikipaglaban sa landas ng Diyos."
« Mawlid an-Nabi" - malakihang pagtatanghal sa teatro. Ito ay inialay sa Kaarawan ni Propeta Muhammad. Isasalaysay ng programang ito ang kwento ng buhay ng taong ito, pati na rin ang kanyang mga mabait na gawa at gawa.
kaganapan" Mawlid an-Nabi» itinakdang kasabay ng pagdiriwang ng susunod na Kaarawan ni Propeta Muhammad. Ang holiday na ito ay ipinagdiriwang taun-taon sa maraming bansa sa buong mundo. Kamakailan lamang, naging regular na sa ating bansa ang mga ganitong kapistahan. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga katulad na pagtatanghal sa teatro ay naganap na sa Moscow. At ang pinakamatagumpay at malakihan sa kanila ay ang programang ipinakita sa Crocus City Hall noong 2015. Nakatawag pansin ang magaan at tunog na palabas na ito na nagtatampok ng mga sikat na artista marami mga manonood at ito pala Nakatutuwang mga tao iba't ibang nasyonalidad at relihiyon. Kaya naman noong 2016 ay napagdesisyunan na ulitin ang tagumpay ng nakaraang palabas at gawin itong mas maliwanag at mas makulay. Ang kaganapan ay magtatampok ng iba't ibang mga eksena sa teatro na naglalarawan sa buhay at mga pangunahing gawa ni Propeta Muhammad. Dito rin, ang mga solemne na komposisyon na pumupuri sa lalaking ito ay gagawin ng mga mahuhusay at sikat na bokalista. Sa buong kaganapan, isang espesyal na napiling video ang ipapakita sa malaking screen, na malinaw na naglalarawan sa lahat ng nangyayari sa entablado. At ang kahanga-hangang modernong liwanag at tunog na teknolohiya ay gumagawa ng pagganap na hindi pangkaraniwang makulay at kahit na lumikha ng ilang epekto ng presensya.
Ayon sa mga tagapag-ayos, ang programang ito ay dapat na maging hindi pangkaraniwang malakihan at kamangha-manghang. Hindi nakakagulat na ito ay makakapag-interes ng malaking bilang ng mga tao. And therefore sa lahat ng gustong umorder mga tiket para sa isang theatrical performance Mawlid an-Nabi", dapat mong bilisan at gawin ito nang maaga. Ang programang ito ay magbibigay-daan sa mga tao na matuto sa isang malinaw at simpleng anyo tungkol sa buhay at mabubuting gawa ng sikat na propetang Muslim, gayundin makatanggap ng maraming bago at Nakamamangha na impormasyon at tungkol sa Islam mismo. Ang maligaya na produksyon ay magiging kawili-wili at mauunawaan hindi lamang sa mga nasa hustong gulang na madla, kundi pati na rin sa mga batang manonood. Kasabay nito, maaakit nito ang atensyon ng lahat ng taong interesado sa kultura at relihiyon, anuman ang kanilang nasyonalidad at relihiyon.
Kaarawan ni Propeta Muhammad: 11-12 Rabi' al-Awwal.
Paano ipagdiwang ang kaarawan ni Propeta Muhammad? Ano ang kanonikal na katwiran para sa pagpapatupad nito?
Ito ay isang magandang inobasyon (bid'a hasana), na tinatanggap ng karamihan sa mga iskolar ng Islam at lumitaw sa pagtatapos ng ikaanim na siglo AH. Sinabi ni Al-Harari: "Ang pagsasabing "ito [ang pagganap ng Mawlid] ay wala sa Sunnah at samakatuwid ay tinanggihan at ipinagbabawal" ay hindi pinatunayan sa anumang paraan. Sa Sharia Hindi"lahat ng bagay na hindi ginawa ng Propeta ay isang ipinagbabawal na pagbabago (bid'a ng Muharram)." Ang Ramadan al-Buty ay sumulat: "Ang isang pagtitipon ng mga tao para sa layunin ng pagpupuri sa Makapangyarihan, kung saan maraming sinabi tungkol sa buhay ni Propeta Muhammad, ang kanyang mga katangian at katangian, ay isang mabuting gawa at ginagantimpalaan sa harap ng Allah (Diyos, Panginoon) , kung ginawa para sa Kanyang kapakanan, mayroon man o wala ang Kanyang pangalan ang presensya ng mga ipinagbabawal (maharramat)." Ito ang opinyon ng karamihan sa mga iskolar ng Islam noong nakaraan at kasalukuyan. Bilang karagdagan, mayroong maraming mga hindi direktang argumento na pabor sa Mawlid. Kaya, ang isa sa mga kasamahan, si Kya'b bin Zuhair, sa harapan ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay pinuri siya, na binibigkas ang mga salita ng papuri. Kinumpirma ito ni Hasan bin Thabit at pinuri rin ang Sugo ng Diyos.
Sumasang-ayon ako na walang direktang kanonikal na mga katwiran para sa pagdiriwang ng kaarawan ng Propeta, ngunit mali na sabihin na sa Islam ay ganap na walang lugar para sa pagpupuri sa Mensahero ng Diyos, dahil ang Koran ay nagsasabi na siya ay "isang awa para sa lahat ng mga mundo.”
Sinabi ng isa sa mga iskolar ng Muslim noong nakaraang siglo: “Ang pagbabasa ng Mawlid ay isang mabuti at kapaki-pakinabang na kaugalian ng Islam. Naglalaman ito ng komunikasyon sa pagitan ng mga mananampalataya, isang nakapagtuturo na aral para sa kanilang pananampalataya, ang paggising sa puso ng mga tao ng pagmamahal sa Diyos at sa Kanyang huling sugo, si Muhammad (nawa'y pagpalain at batiin siya ng Panginoon)."
Si Propeta Muhammad (nawa'y pagpalain siya ng Tagapaglikha at tanggapin siya) ay nagsabi: "Sinuman ang naging pasimuno ng isang mabuting gawa sa Islam (isang mabuting kaugalian, sunnaten hasanatan, na nauugnay sa ilang paraan sa relihiyon) [sabihin na nating, nakahanap ng ilang mga bagong anyo, mga paraan ng pagsasakatuparan ng espirituwal, moral, relihiyosong mga ideya at pagpapahalaga] at ang ibang tao ay susunod sa kanyang halimbawa, tatanggap siya ng gantimpala na nararapat sa kanyang sarili, gayundin ang gantimpala ng lahat ng susunod sa mabuting landas na ito [bagong kasanayan, pagbabago na ginagawa hindi sumasalungat sa mga canon, ngunit sa kabaligtaran, bubuo, inilalantad ang mga ito], at ito ay iuukol din sa kanila. [At iba pa hanggang sa Katapusan ng Mundo.]
Sinuman ang naging tagapagtatag ng isang masamang gawain na natatakpan ng relihiyon (isang masamang kaugalian, isang nakapipinsalang gawain na sumisira sa relihiyon; sunnata sharrin, sunnaten sayieten; nag-imbento ng mga paikot-ikot na paraan ng pag-iwas o pagbibigay-katwiran sa mga ipinagbabawal), na susundin ng iba, siya [kung siya ay hindi nagsisisi at itinutuwid ang kanyang sarili sa harap ng Diyos] ay nararapat sa parusang karapat-dapat sa kanya, gayundin ang kaparusahan na magiging karapat-dapat sa lahat ng sumusunod sa masamang kaugaliang ito (ang bagong relihiyon na "mabuti" -kabangisan) [at iba pa hanggang sa Katapusan ng Mundo], habang sila ay magkakaroon din ng kasalanan sa paggawa nito (ang gawaing ito) [sa sariling malayang kalooban].” Tingnan, halimbawa: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. P. 392, Hadith Blg. 69–(1017); an-Nawawi Ya. Sa 10 t., 18 p.m. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. G.]. T. 6. Bahagi 11. P. 165, 166, paliwanag ng hadith Blg. 27–(1677); at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. P. 755, Hadith Blg. 2680, "Hasan Sahih"; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 108, 109, Hadith Blg. 41; at-Tabrizi M. Mishket al-masabih [Niche of lamps]. Sa 4 na tomo ng Beirut: al-Fikr, 1991. T. 1. P. 106, Hadith No. 210.
Magbasa pa tungkol sa mga inobasyon sa aking aklat na “How to See Paradise?” o sa aming website.
Al-Harari A. Izhar al'aqida al-sunniya bi sharkh al-'aqida at-tahawiyya [Pagkilala sa paniniwala ng Sunni sa pamamagitan ng komentaryo ng 'aqida ng Imam al-Tahawi]. Beirut: al-Mashari', 1997. P. 332.
Al-Buti R. Ma'a annas. Mashurat wa Fatawa. P. 241.
Sa Koran, ang Panginoon ng mga daigdig ay nagsabi: “At Aming ipinadala ka [Muhammad, bilang huling propeta at mensahero ng Diyos] na walang iba kundi bilang isang awa para sa mga daigdig [pagkatapos ng lahat, kung ano ang iyong dinala ay ang dahilan ng kaligayahan ng ang mga kinatawan ng mundo ng mga tao at ang parallel na mundo ng jinn, bukod dito, kapwa ang kanilang makamundong kagalingan at ang hindi sa mundo; tumutulong upang ayusin ang buhay “dito at ngayon”, gayundin ang “doon at palagi”]” (Banal na Quran, 21:107).
Nursi S. Al-maktubat. Cairo: Syuzlyar, 1992. P. 396.
Ipinagdiriwang ng komunidad ng Muslim sa buong mundo ang kaarawan ni Propeta Muhammad sa ika-12 ng ikatlong buwan ng Islam kalendaryong lunar- Rabi al-awwal. Ayon sa kalendaryong Gregorian noong 2011, ang kaarawan ng Propeta ay nahuhulog sa ika-15 ng Pebrero. Gayunpaman, ang pagdiriwang mismo ay nagsisimula sa araw bago - mula sa sandaling lumubog ang araw sa gabi ng nakaraang araw.
Hindi alam ng mga historyador eksaktong petsa kapanganakan ni Muhammad ibn Abdullah at ilagay ang kaganapang ito sa panahon sa pagitan ng 570 at 580 AD (Gregorian calendar). Ang holiday ay nakatuon sa araw ng kanyang kamatayan. Ito ay ipinaliwanag din sa pamamagitan ng katotohanan na sa tradisyon ng Islam ang kamatayan ay itinuturing, una sa lahat, bilang kapanganakan para sa buhay na walang hanggan. Samakatuwid, ang mga kaarawan ay ipinagdiriwang ng mga Muslim alinman sa napakahinhin o hindi ipinagdiriwang, at ang mga petsa ng kamatayan ay ipinagdiriwang nang mas solemne.
Si Muhammad, na pinili ng Allah bilang kanyang sugo at propeta, ay isinilang sa Mecca at maagang nawalan ng mga magulang. Hindi niya kailangang mag-aral - kasama mga unang taon nagsimula siyang magtrabaho.
Hanggang sa edad na 40, namuhay siya tulad ng lahat ng Meccans, nakilala sa kanila para sa kanyang pambihirang katapatan at mabuting pag-uugali, pagiging maaasahan at namuhunan ng may tiwala. Gustung-gusto niyang magretiro sa mga bundok sa paligid ng Mecca, magkulong sa mga kuweba, at magpakasawa sa pagmuni-muni.
Sa ikadalawampu't pitong araw ng buwan ng Ramadan, 610, sa Bundok Jabal an-Nur sa yungib ng Hira, isang tao ang nagpakita kay Muhammad at inihayag ang mga salita ng Allah: “Basahin mo sa pangalan ng iyong Panginoon, na lumikha sa tao mula sa isang namuong dugo, at ang iyong Panginoon ang pinaka mapagbigay, na nagturo sa mga Kalam, ay nagturo sa tao ng hindi niya nalalaman. Ito ay si Arkanghel Jibraeel, ang sugo ng Allah. Inulit ni Muhammad ang mga salita pagkatapos niya, at nawala ang arkanghel. Kaya't nalaman ni Muhammad mula kay Jibraeel na pinili siya ng Allah bilang kanyang Propeta. Ganito nagsimula buhay sa lupa banal na aklat Islam.
Pagkatapos ng banal na Propeta Muhammad, ang Makapangyarihan sa lahat ay hindi nagpadala ng kanyang mga propeta sa sangkatauhan, hindi nagpadala ng mga banal na kasulatan. Ang Koran ay nauugnay sa pangwakas na pagpapatibay ng monoteismo - pananampalataya sa Isang Diyos at ang pagtigil ng pagpapadiyos ng mga diyus-diyosan at ang kanilang pagsamba.
Sa araw ng pagkakaloob ng buhay sa lupa kay Propeta Muhammad, ipinagdiriwang ang Mawlid al-Nabi. Maulid (Arabic word) - kapanganakan, lugar ng kapanganakan, oras ng kapanganakan. Alinsunod sa mga pamantayan at gawi ng Sharia ng mga Muslim, ang mawlid ay ang pangalan ng isang kaganapan na nagsasalita tungkol sa buhay ni Propeta Muhammad, ang kanyang karakter at pag-uugali sa lahat ng mga sitwasyon sa buhay.
Ang pagdiriwang ng Mawlid an-Nabi, o ang kapanganakan ng Sugo ng Allah, ay isa sa mga banal na pagbabago sa Islam. Sa unang pagkakataon, nagsimulang ipagdiwang ang Maulid sa direksyon ng pinuno ng lugar ng Irbil, na isang tanyag na teologo at taong may takot sa Diyos. Upang isagawa ang unang Maulid, nagtipon siya ng mga tanyag na iskolar at matuwid na Sufi na alam ang hadith.
Ang Maulid ay nagpapatuloy tulad ng sumusunod: ang mga tao ay nagtitipon upang basahin ang mga indibidwal na surah ng Koran, nakikinig sa mga kuwento (kadalasan sa anyong patula at sa anyo ng polyphonic, higit sa lahat ang pag-awit ng mga lalaki) tungkol sa mga mahahalagang pangyayari na naganap noong panahon ni Propeta Muhammad, at tinatrato ang ang mga taong dumating sa Maulid. Maaaring kabilang sa mga taong ito ang mga kamag-anak, kaibigan, kapitbahay, gayundin ang mga taong, na may malinis na intensyon, ay gustong suportahan ang mga tagapag-ayos ng Maulid. Para dito, ang mga Muslim ay tumatanggap ng makalangit na gantimpala - thawab - para sa sama-samang pag-alala sa marangal na mga gawa ng Propeta at pagdakila sa Makapangyarihan sa lahat.
Ang pakikilahok sa Mawlid ay nangangailangan ng espesyal na pag-uugali. Una, kailangan mong magkaroon ng tapat na intensyon (niyat) upang matupad ang nais ng nag-imbita. Pangalawa, kailangan mong itapon ang anumang hindi makadiyos na kaisipan. Pangatlo, kapag pupunta sa Mawlid, kailangang magsagawa ng ritwal na paghuhugas at pahiran ang iyong sarili ng pinahihintulutang insenso. Sa Mawlid, dapat itakwil ng isang tao ang walang kabuluhan ng mundo: araw-araw na paghihirap, pagnanasa, pagdududa.
Magkahiwalay na gumaganap at nakikinig sa Mawlid ang mga babae at lalaki. Kung hindi posible na umupo nang kumportable sa magkahiwalay na mga silid, pagkatapos ay kailangan mong mag-hang ng isang makapal na kurtina sa pagitan nila. Ang mga pampalamig para sa Mawlid ay dapat ihain sa gastos ng organizer.
Sa ilang mga bansa, sa araw ng Maulid, ang mga Muslim ay nag-aayos ng maligaya na mga prusisyon ng sulo, na ang mga kalahok ay nagdadala ng mga larawan ng ina ng Propeta, ang banal na si Amina. Ang mga serbisyo ay ginaganap sa mga moske bilang parangal sa ina ng Propeta. Sa okasyon ng pagdiriwang, namamahagi ng limos sa mga mahihirap.
Sa Egypt at ilang iba pang mga bansang Arabo, ang holiday na ito ay lalo na minamahal ng mga bata. Ang mga pavilion na pinalamutian ng mga bandila ay lumilitaw sa lahat ng dako, kung saan ang mga pigurin ng asukal ng "arusat al-nabi" - "ang nobya ng propeta" - na may iba't ibang laki ay ibinebenta na may makukulay na papel na fan sa likod ng kanilang likuran. Ang isa pang sikat na pigurin ng asukal ay isang mangangabayo na may sable sa kanyang kamay.
Sa maraming mga bansang Muslim, ang araw ng "pinagpalang anibersaryo" ay idineklara na isang holiday, ngunit sa Pakistan ito ay binibigyan ng tatlong araw.
Ang materyal ay inihanda batay sa impormasyon mula sa mga bukas na mapagkukunan
Hindi alam ng mga mananalaysay ang eksaktong petsa ng kapanganakan ni Muhammad ibn Abdullah at inilagay ang kaganapang ito sa panahon sa pagitan ng 570 at 580 AD (ayon sa kalendaryong Gregorian). Ang holiday ay nakatuon sa araw ng kanyang kamatayan. Ipinaliwanag din ito sa katotohanan na sa tradisyong Islam, ang kamatayan ay pangunahing tinitingnan bilang kapanganakan para sa buhay na walang hanggan.
Samakatuwid, ang mga kaarawan ay ipinagdiriwang ng mga Muslim alinman sa napakahinhin o hindi ipinagdiriwang, at ang mga petsa ng kamatayan ay ipinagdiriwang nang mas taimtim.
Si Muhammad, na pinili ng Allah bilang kanyang...
Mula sa pananaw ng Sufi, ang Sansinukob na ito ay walang iba kundi ang pagpapakita ng Banal sa pamamagitan ng mga Nilalang na ito ay tinatawag na Nur-Zahoor. Ang Dakilang Diyos, sa Kanyang pag-iral bilang ang nag-iisang Nilalang, ay, wika nga, ay kumilos nang malapit sa ibabaw hangga't kaya Niya.
Sa pamamagitan ng Kanyang pagkilos at Kanyang kalooban sa likod nito, Siya ay nagpakita sa ibabaw, mula sa langit Siya ay bumaba sa lupa. Mula sa pinaka kawalan ng malay bulag, walang alam...
Batay sa mga naunang talata, lumalabas na ang mga Mu'tazilites at iba pang mga sekta, sa kanilang pagnanais na maitatag sa siyentipikong paraan ang nilalaman ng mga aral ng Islam, ay sumunod sa maling landas nang tumpak dahil sila mismo ay nagbigay ng masyadong maliit na pansin sa nilalamang ito at kaunti lamang ang nakakabit. kahalagahan sa Koran at tradisyon.
Ito ay totoo na ang isa o ang isa ay hindi naglalaman ng isang kumpletong sistema ng pananampalataya; Ang tradisyon, kung hindi natin isasaalang-alang ang eschatology, ay medyo maliit tungkol sa mga bagay ng pananampalataya, at maging ang Koran, na marami...
Ang mga kinatawan ng uri ng kapha ay kadalasang may matipunong pangangatawan at makabuluhan pisikal na lakas na nagpapahintulot sa kanila, halimbawa, na madaling magbuhat ng medyo mabibigat na timbang (kabilang ang sariling timbang, na maaaring maging kahanga-hanga).
Kadalasan sila ay mas mababa sa average na taas, ngunit maaari rin silang matangkad. Ang pigura, gayunpaman, ay halos palaging mabigat, makapal ang buto at mahinang nababaluktot. Dahil dito, hindi dapat pilitin ng mga kapha ang kanilang sarili...
Itinuturing ng Islam si Muhammad ang huling Propeta. Bago siya ay mayroong isang buong hanay ng mga propeta (ayon sa tradisyon, mga 124,000), kasama ang dalawampu't anim na binanggit sa Koran. Kabilang dito ang mga propeta na kilala mula sa Bibliya:
Noah (Nuh), Abraham (Ibrahim), Moses (Musa), John the Baptist (Yunus ibn Zakriyah), Jesus (Isa) at marami pang iba.
Tatlong propeta ang hindi binanggit sa Bibliya: Hud, Salih at Shuaib (bagaman ang huli ay inihalintulad kay Jethro, ang biyenan ni Moises).
Mga propeta na nagturo lamang at hindi sumulat ng kanilang mga salita...
Isinalin mula sa sinaunang Indian, mula sa Sanskrit, ang chakra ay isinalin bilang "gulong", "pag-ikot". Makatuwiran ito dahil ang enerhiya ng Kundalini ay umiikot habang pumasa ito sa chakra. Sa parehong oras, normal, ito ay umiikot at pumapasok sa chakra sa isang spiral; ang pag-ikot ay, kung pagmamasdan mo ito mula sa gilid, clockwise.
Mula sa pisika at kimika naaalala natin ito bilang "gimlet rule". Marahil ay may direktang kaugnayan sa pagitan ng mga batas ng electromagnetism at ng bioenergetics ng katawan ng tao.
Kung may kakayahan kang makakita...
Pagkatapos ng kamatayan ng Banal na Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) noong 632 AD, lumaganap ang Islam sa malaking bahagi ng sibilisadong mundo at pinanatili ang espirituwal na supremacy nito para sa marami...
Pilgrimage sa Mecca, itinuturing na ikalimang "haligi ng pananampalataya" sa Islam. Nagaganap ito sa simula ng ikalabindalawang buwan ng kalendaryong lunar ng Muslim, bilang isang resulta kung saan natanggap sa buwang ito ang pangalang "dhu-l-hijja" - "nagtataglay ng peregrinasyon."
Ayon sa mga turo ng Islam, ang bawat Muslim na may kakayahang gawin ito ay kailangang magsagawa ng Hajj kahit isang beses sa kanyang buhay. Pagkatapos nito, natatanggap niya ang karangalan na titulo ng haji at ang karapatang magsuot ng berdeng turban. Kung ang isang tao, dahil sa mabubuting dahilan, ay hindi maaaring gumawa...
Kasaysayan ng Mesopotamia noong ika-2 milenyo BC. e. - ito ang kasaysayan ng mga taong Semitic. Gayunpaman, ang pagsasanib ng mga taong Sumerian at Akkadian ay unti-unting naganap; ang paglilipat ng wikang Sumerian sa pamamagitan ng Akkadian (Babylonian-Assyrian) ay hindi nangangahulugan ng ganap na pagkawasak ng kulturang Sumerian at ang pagpapalit nito ng bago, Semitic. Wala pang isang maagang purong Semitic na kulto ang natuklasan sa teritoryo ng Mesopotamia. Ang lahat ng mga diyos ng Akkadian na kilala sa atin ay mula sa Sumerian o matagal nang kinikilala sa mga Sumerian. Oo, Akkadian...
