Tanong: 1. Anong mga fards ang mayroon sa panalangin?
2. Anong mga wajib ang mayroon sa panalangin?
3. Anong mga sunnat ang mayroon sa panalangin?
Kailangan ko ng listahan ng mga ito...
4. Sabihin sa amin ang tungkol sa mga pakinabang ng mga sunnat na panalangin. (Indonesia)
Sagot:
Sa ngalan ng Allah, ang Maawain at Mahabagin!
Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh!
1. FARD - MANDATORY ACTIONS SA NAMAZ
ANG NAMAZ AY ANIM NA FARD
1) Takbir-tahrim (pagsisimula ng pagdarasal, sabihin ang “Allahu akbar”).
2) Qiyam (nakatayo).
3) Qiraat (pagsasabi ng hindi bababa sa tatlong talata o isang mahabang talata ng Quran).
4) Kamay" ( yumuko mula sa baywang).
5) Parehong sajd (yumuko sa lupa).
6) Ka'da-akhira (nakaupo sa dulo ng huling rak'ah para sa isang oras na sapat upang basahin ang tashahhud).
2. WAJIB - KINAKAILANGAN NA PAGKILOS SA NAMAZ
Ang Wajib ay tumutukoy sa mga pagkilos na kinakailangan upang maisagawa ang panalangin. Kung ang sumasamba ay hindi sinasadyang nakaligtaan ang isa sa mga ito, ang gayong pagkakamali ay maaaring mabayaran sa pamamagitan ng pagsasagawa ng sajdah-sahw (sajdah na ginawa para sa hindi sinasadyang mga pagkakamali).
Kung hindi siya nagsagawa ng sajd-sahw o kung sinasadya niyang makaligtaan ang wajib, kakailanganing ulitin ang panalanging ito.
MAY LABING-APAT NA WAJIBS SA NAMAZ:
1) Qiraat sa una at ikalawang rakat ng fard na pagdarasal.
2) Pagbigkas ng Surah "Fatiha" sa lahat ng rakat ng anumang panalangin. Gayunpaman, sa ikatlo at ikaapat na rak'ah ng alinman sa mga fard na pagdarasal, ang pagkilos na ito ay sunnah at hindi wajib.
3) Pagbigkas ng isang sura o mahabang taludtod, o tatlong maiikling talata pagkatapos ng surah na "Fatiha" sa unang dalawang rakat ng fard na pagdarasal at sa lahat ng rakkat ng wajib, sunnah at nafl na pagdarasal.
4) Pagbasa ng Surah Fatihah bago ang anumang iba pang surah o talata.
5) Pagpapanatili ng pagkakasunud-sunod ng mga aksyon sa pagsasagawa ng qiraat, ruku, sajda at qiyam.
6) Kauma (pagtuwid ng katawan pagkatapos ng kamay).
7) Jalsa (nakaupo sa pagitan ng dalawang sajd).
8) Tagdilul-Arkan, i.e. gumaganap ng mga posisyon tulad ng ruku", sajdah, atbp., nang may kapayapaan at sa mabuting paraan.
9) Ka'da-ulah o pag-upo sa oras ng pagbigkas ng tashahhud, pagkatapos ng dalawang rak'ah ng 3- o 4-rak'ah na pagdarasal.
10) Pagbasa ng Tashahhud sa parehong mga qadah.
11) Binabasa ng imam ang qiraat nang malakas sa Fajr, Maghrib, Isha prayers, sa Biyernes at holiday prayer at sa Tarawih prayer na ginanap sa Ramadan. Tanging ang mga dasal ng Zuhr at Asr ang tahimik na binabasa ng imam.
12) Pagkumpleto ng panalangin sa pamamagitan ng pagsasabi ng “Assalamu alaikum wa rahmatullah.”
13) Pagbigkas ng takbir (“Allahu akbar”) para sa qunut sa pagdarasal ng witr, gayundin ng pagbigkas ng dua sa qunut.
14) Pagbigkas ng anim na karagdagang takbir sa parehong mga panalangin sa holiday (i.e. espesyal na panalangin ng Eid at Kurban Bayram).
3. SUNNATS
SA NAMAZ - 21 SUNNAT
1) Bago bigkasin ang takbir-tahrim, itaas ang iyong mga kamay sa iyong mga tainga.
2) Kapag itinataas ang iyong mga kamay sa pagbigkas ng takbir, panatilihing tuwid ang mga daliri ng magkabilang nakataas na kamay at nakaharap sa Qibla.
3) Huwag iyuko ang iyong ulo kapag binibigkas ang takbir.
4) Ang imam ay binibigkas ang takbir-tahrim at iba pang takbir nang malakas (kung kinakailangan) kapag lumilipat mula sa isang rukna (postura) patungo sa isa pa.
5) Grab kanang kamay kaliwa, tinitiklop ang mga ito sa ibaba ng pusod.
6) Say sana (“Subhanakallumma...”).
7) Magsabi ng tagavvuz.
8) Ganap na bigkasin ang "Bismillahir-Rahmanir-Rahim".
9) Sa ikatlo at ikaapat na rak'ah ng fard na pagdarasal, bigkasin lamang ang Surah Fatiha.
10) Sabihin ang "Amen" (tahimik).
11) Sabihin ang sana, tagavvuz, tasmiyah at “Amen” nang tahimik.
12) Magsabi ng qiraat sa bawat fard na pagdarasal sa halagang naaayon sa Sunnah.
13) Magsabi ng tasbih (“Subhanallah”) nang hindi bababa sa tatlong beses sa bawat ruku at bawat sajda.
14) Sa kamay" panatilihin ang iyong ulo at likod sa parehong linya, habang ikinakapit ang iyong mga tuhod gamit ang mga daliri ng dalawang kamay.
15) Bumangon mula sa kamay, sinabi ng imam, "Sami Allahu Liman Hamidah," pagkatapos nito ang mga sumasamba na sumusunod sa kanya ay nagsabi: "Rabbana wa Lakal Hamd." Ang isang taong nagbabasa ng namaz lamang ay dapat magsabi ng parehong tasmi ("Sami"Allahu Liman Hamidah") at tahmid ("Rabbana wa Lakal Hamd").
16) Kapag papasok sa sajda, ilagay muna ang iyong mga tuhod sa lupa (sa sahig), pagkatapos ang iyong mga kamay at panghuli ang iyong noo.
17) Sa qa'da at jalsa, ilagay ang kaliwang paa nang pahalang sa lupa (sa sahig) at umupo dito, habang ang kanang paa ay nasa patayong posisyon at ang mga daliri nito ay nakaharap sa Qibla ang mga hita.
18) Itaas hintuturo kanang kamay kapag binibigkas ang "Ashhadu Allah Ilaha Illallah" sa tashahhud.
19) Magsabi ng salawat para sa Propeta sa ka-da-akhira (huling pag-upo) pagkatapos ng tashahhud.
20) Basahin ang itinakdang dua pagkatapos ng salawat ayon sa Propeta.
21) Kapag binibigkas ang salam, iikot muna ang iyong mukha sa kanan at pagkatapos ay sa kaliwa.
4. Gaya ng isinalaysay ni Saidatuna Aisha (radiallahu anha), ang Sugo ng Allah (sallallahu alayhi wa sallam) ay nagsabi:
عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا في الجنة: أربع
ركعات قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر "
At si Allah ang higit na nakakaalam.
Wassalam.
Mufti Suhail Tarmahomed
Sinubukan at naaprubahan: Mufti Ibrahim Desai
Jamiat-ul-Ulama, Dar-ul-Ifta
SUNNAT NAMAZ (NAVAFIL)
Ang literal na kahulugan ng Nawafil ay "pagdaragdag." Sa Sharia, ang nawafil ay tumutukoy sa mga panalanging idinagdag sa mga obligadong panalangin. Ang isa na nagsasagawa ng mga sunnat na pagdarasal na ito ay tatanggap ng malaking gantimpala sa kabilang buhay, ngunit walang kasalanan ang hindi nagsasagawa nito.
Ang mga pagdarasal ng Sunnat ay nahahati sa 2 uri: ang una - isinagawa kasama ng mga obligadong panalangin, ang pangalawa - isinagawa nang nakapag-iisa, i.e. hindi nauugnay sa anumang mga panalangin.
Ang mga sunnat na isinagawa kasama ng mga obligadong panalangin ay mayroon ding 2 uri: yaong mga partikular na ipinahiwatig, ibig sabihin, sunnatun-muakkad, at yaong hindi partikular na ipinahiwatig, ibig sabihin, gairu-muakkad.
Ang mga pagdarasal ng Sunnat ay idinagdag sa mga obligado, na partikular na itinuro ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala)
- Dalawang rak'ah ang isinagawa bago ang pagdarasal sa umaga. Ito ang Sunnat na kailangan mong pagsikapan upang maisakatuparan. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Dalawang rakat ng Sunnat na pagdarasal sa umaga mas mabuti kaysa sa mundo at lahat ng nasa loob nito."
Kung, sa pagpasok sa mosque, ang isang tao na hindi nagsagawa ng sunnat na pagdarasal ay nakita na ang isang sama-samang pagdarasal ay isinasagawa, kung gayon, kung hindi niya ipagsapalaran na makaligtaan ito, maaari niyang isagawa ang sunnat at sumali sa pagdarasal kasama ng iba sa pangalawa. rak'ah. Kung ang panalangin ay maaaring tapusin bago siya pumasok dito, kung gayon ang isa ay hindi maaaring magsagawa ng sunnat na panalangin - ang isa ay dapat pumasok sa isang sama-samang panalangin. At babayaran niya ang sunnat na iyon pagkatapos ng pagsikat ng araw sa panahon ng pagdarasal ng Zuha.
- Maipapayo na magsagawa ng apat na rak'ah ng Sunnat na pagdarasal na may isang salam bago ang pagdarasal sa tanghalian. Si Aisha (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay hindi nakaligtaan ng apat na rak'ah bago ang pagdarasal ng fard sa tanghalian.
- Sunnatun-muakkad din ang magsagawa ng dalawang rak'ah pagkatapos ng panalanging Farz sa tanghalian. Sa kasong ito, ipinapayong magsagawa ng dalawa pang rak'ah. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Sinuman ang nagsagawa ng apat na rakat ng mga sunnat na pagdarasal bago at pagkatapos ng farz na pagdarasal sa tanghalian, ang Makapangyarihan sa lahat ay poprotektahan siya mula sa apoy."
- Ang dalawang rak'ah pagkatapos ng pagdarasal sa gabi ay sunnatun-muakkad din.
Ang pagpapatunay ng pangangailangan ng ating kasipagan sa mga panalanging ito ay ang hadith ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala): "Sinumang masipag na nagsasagawa ng labindalawang rakat sa isang araw, ang Makapangyarihan sa lahat ay magtatayo ng bahay sa Paraiso. Ito ay dalawang rak'ah dati panalangin sa umaga, apat bago at dalawa pagkatapos ng tanghalian at dalawang rak'ah pagkatapos ng gabi at gabing pagdarasal."
- Ang Sunnatun Muakkad ay magsagawa ng apat na rak'ah bago ang pagdarasal ng Juma at pagkatapos din nito ng isang salam.
Sunnat na panalangin na hindi muakkads, ibig sabihin, na hindi partikular na ipinahiwatig
- Ang pangalawang karagdagang dalawang-rak'at na pagdarasal pagkatapos ng pananghalian ng Farz na panalangin. Ngunit sa parehong oras, gumawa sila ng isang hangarin upang makumpleto ang lahat ng apat na rakaat sa isang salam. Pagkatapos ng unang "At-Tahiyat" ay hindi sila nagbibigay ng salam, ngunit bumangon at basahin ang dua ng pagpasok sa pagdarasal, magsagawa ng dalawang rak'ah at pagkatapos ng ikaapat na rak'ah ay tinatapos nila ang pagdarasal ng salam.
- Apat na rak'ah bago ang pagdarasal sa hapon.
- Apat na rak'ah bago ang pagdarasal sa gabi.
- Ang ikalawang dalawang rak'ah ng pagdarasal ng Sunnat ay pagkatapos ng pagdarasal sa gabi, katulad ng pagdarasal sa hapon.
Ang mga Sunnat na ito ay hindi dapat palampasin dahil hindi ipinakita ang kasipagan. Ang Propeta (saws) ay nagsagawa ng mga ito at paminsan-minsan lamang ay nakakaligtaan sila.
Ang mga pagdarasal ng Sunnat ay isinasagawa nang hiwalay sa mga obligadong panalangin
- Anim na rak'ah pagkatapos ng pagdarasal sa gabi.
- Dalawang rak'ah ng tahiyat na panalangin. Isinasagawa ang mga ito sa pasukan ng mosque sa oras na hindi kahiya-hiya ang pagdarasal. Maaari itong palitan ng parehong namaz at fard prayer, na isinasagawa pagdating sa mosque.
- Dalawang rak'ah ang isinagawa pagkatapos ng paghuhugas.
- Pagdarasal ng Zuha. Ang pinakamaliit na bilang ng kanyang mga rak'ah ay dalawa, ang pinakamarami ay walo, at ang karaniwan ay apat. Ang oras para sa pagdarasal ng zuha ay nagsisimula kapag ang araw ay sumisikat sa abot-tanaw sa laki ng bayonet, iyon ay, kalahating oras pagkatapos ng pagsikat ng araw, at hindi lumilipas hanggang sa oras ng panalangin sa tanghalian.
- Pagdarasal ng Tahajjud. Ito ay isang napakahalagang panalangin. Ito ay mas mahalaga kaysa sa mga sunnat na pagdarasal na ginagawa sa araw. Ang bilang ng mga rakat ay mula dalawa hanggang walo.
- Pagdarasal ng Istikhara. Ang Istikhara ay humihingi sa Allah na Makapangyarihan sa lahat ng bagay na kapaki-pakinabang o mabuti.
Ang Istikhara ay isinasagawa nang maaga upang ang pinakamahusay na solusyon ay mapili mula sa mga pinahihintulutang landas. Ngunit sa mga bagay na may kabutihan, tulad ng pagsasagawa ng namaz, hajj, o sa mga alam nating masama, iyon ay, tinanggihan ng Sharia, ang istikhara ay hindi inireseta. Itinuro ito ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) sa kanyang mga kasama tulad ng pagtuturo niya ng Koran. Si Jabir bin Abdullah ay nag-ulat na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagturo sa kanila ng istikhara na pagdarasal at nagsabi: “Nagsasagawa kayo ng dalawang rakat ng sunnat na pagdarasal, pagkatapos ay basahin ang: “Allaghumma inni astahiruka bigilmika wa astakdiruka biqudratika wa asaluka min fazlikal gIazimi fa innaka taqdiru wala aqdiru wa tagIlamu wa la agIlamu wa anta gIallamul gyuyubi. Allagyumma in kunta tagIlamu anna gyazal amra (nabanggit dito ang balak mong gawin) khairun li fi dini va magIashi va giakibati amri va giazhilighi va azhilighi faqdurgy li va yassirgu li sum barik li fighi, va in kunta tagIlamu anna gyazal am ra (dito binanggit din ang iyong balak gawin) sharrun li fi dini wa magIashi wa gIakibati amri wa gIazhiligyi wa ajiligyi fasrifgyu gianni wasrifni gIangyu wakdur li haira hIaisu kana sum arzini bigyi" (“Oh aking Allah, hinihiling ko sa Iyo na piliin ang pinakamahusay sa Iyong kaalaman, ako ay humihingi ng lakas mula sa Iyo sa pamamagitan ng Iyong kapangyarihan, Katotohanan, kaya Mo, ngunit hindi ko, alam Mo, ngunit hindi ko alam para sa akin, ang aking relihiyon, para sa makamundong mga gawain, para sa katuparan ng aking mga plano, hinaharap at kasalukuyan, pagkatapos ay gawin itong isang tadhana para sa akin at padalhan ako ng biyaya (barakat) sa bagay na ito, at gawing mas madali para sa akin na makumpleto ito kung ano ang iyong balak gawin) ay nakakapinsala sa akin at sa aking relihiyon, sa aking makamundong mga gawain, sa ang aking mga plano, hinaharap o kasalukuyan, talikuran ito").
Ang dua na ito ay binabasa pagkatapos magsagawa ng dalawang rak'ah, pagkatapos ay sinimulan nila ang kanilang binalak. Kung ang simula ng negosyong ito ay mabuti, gagawin ng Allah na mas madali para sa kanya, kung hindi, si Allah ang magpapahirap. Ang Namaz at dua ay kailangan ding isagawa nang may labis na takot sa Diyos hangga't maaari. Mayroon ding iba pang mga pamamaraan ng istikhara na inilarawan sa mga aklat. Maipapayo na ulitin ang istikhara ng 7 beses.
- Pagdarasal ng Tasbih. Binubuo ng apat na rak'ah. Maaari kang gumawa ng dalawang rak'ah, o apat na rak'ah. Pagkatapos ng dua sana "at kapag pumasok sa pagdarasal, basahin ang tasbih ng 15 beses (SubhIanallagyi valkhIamdulillagyi wala ilaghya illallagyu wallagyu akbar). Pagkatapos basahin ang Surah Al-Fatihah at pagkatapos ay 10 beses ang tasbih. Pagkatapos ay 10 beses pagkatapos ng tasbih habang nakayuko mula sa baywang, 10 beses pagkatapos itaas mula sa kamay", 10 beses sa parehong pagpapatirapa, 10 beses sa pagitan ng mga busog. Ang intensyon ay ginawa para sa tasbih para sa sunnat na pagdarasal, ibig sabihin, sa lahat ng nakalistang lugar ang tasbih ay binabasa ng 10 beses, maliban bago basahin ang Surah Al-Fatiha. Basahin dito ng 15 beses.
- Panalangin para matupad ang mga hiling.
Ang Namaz ay isa sa limang haligi kung saan nakabatay ang Islam. Ang unang bagay na nagpapaiba sa isang Muslim sa ibang mga tao, pagkatapos ipahayag ang patotoo ng monoteismo, ay ang pagbabasa ng isang panalangin. SA tunay na hadith ito ay nagsasabi: "Ang Namaz ay ang pinakamahalagang bagay at suporta ng Islam" (ipinadala ni Ahmad, At-Tirmidhi, atbp.). Sa ilang mga bansang Muslim, ang mga pagdarasal sa libing ay hindi ginagawa para sa isang taong hindi nagdasal sa kanyang buhay. Ito ay nagpapatotoo sa magalang, responsableng saloobin ng ummah - ang pamayanang Muslim - sa rito ng pagsamba. Kaya naman, pagdating ng oras, ang mga Muslim ay nagmamadaling magdasal nang walang pagkaantala.
Oras ng panalangin
Gaya ng nakasaad sa Qur'an, ang bawat salah ay may itinakdang oras. Ang isang Muslim ay dapat magdasal ng limang beses sa isang araw. Ang oras ng pagdarasal ay inilarawan nang detalyado sa mga aklat sa batas ng Islam na may mga sanggunian sa mga salita at kilos ng Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Ang kaalaman tungkol sa mga tampok at kondisyon ng panalangin ay ipinadala sa Propeta sa pamamagitan ng anghel Jibril.
Ang limang panalangin ay tinatawag sa mga sumusunod:
- Fajr (pagdarasal sa madaling araw);
- Zuhr (pagdarasal ng tanghalian);
- Asr (pagdarasal sa hapon);
- Maghrib (pagdarasal sa paglubog ng araw);
- Isha (pagdarasal sa gabi).
Ang salat ay hindi binibigkas sa pagsikat at paglubog ng araw, o sa kaitaasan.
Naniniwala ang ilang Muslim na ang pagiging abala sa trabaho o paaralan, nasa kalsada, may sakit, naglalakad sa labas o shopping center maaaring magsilbing dahilan para sa mga nawawalang panalangin. Gayunpaman, hindi ito totoo. Kapag mahirap para sa isang tao na magsagawa ng ilang mga aksyon (halimbawa, sa panahon ng sakit o sa kalsada, sa katandaan), ang kaluwagan ay ibinigay para sa kanya: kung imposibleng magbasa ng namaz habang nakatayo, pinapayagan na manalangin habang nakaupo. . Mahirap umupo - maaari kang magbasa nang nakahiga, ngunit kung hindi ka mahiga - nagbabasa ka gamit ang iyong mga mata. Kung ang isang tao ay hindi makagawa ng mga palatandaan gamit ang kanyang mga mata, kung gayon siya ay nananalangin sa kanyang puso. Pero hindi niya siya iniiwan. Sa daan, maaari mong bawasan ang 4 na rak'ah na pagdarasal sa 2 rak'ah (napapailalim sa ilang mga kundisyon).
Kung ang pagdarasal sa oras ay inireseta kahit para sa mga hindi maigalaw ang kanilang mga mata, anong mga dahilan ang maaaring magkaroon ng malusog na mga Muslim sa paglaktaw ng oras? Tanging ang mga hindi umaasa sa kanya: pagkawala ng malay, pagtulog, pagkalimot (sa kondisyon na ang tao ay hindi kusang nakatulog at ginawa ang lahat na posible upang hindi makaligtaan ang panalangin - natulog sa oras, nagtakda ng mga alarma, atbp.).
Kung ang isang tao ay nakaligtaan ang isang panalangin, siya ay nakakabawi sa sandaling siya ay nagkamalay, nagising o naaalala.
Mahalagang gawin ang lahat ng mga panalangin sa oras, kung hindi man ay may panganib na hindi sila tatanggapin ng Makapangyarihan. Nagbabala ang Allah tungkol sa isang kapabayaan na saloobin sa oras at ang mga probisyon ng salat sa Quran, na binabanggit ang pagpapabaya sa panalangin kasama ng pagkukunwari:
Sa aba ng mga nagdarasal, mga pabaya sa kanilang mga panalangin, na mga mapagkunwari ().
Ang bawat Muslim ay natatakot na maging katulad ng mga mapagkunwari, dahil ang mas masahol na pahirap ay inihanda para sa kanila. Samakatuwid, ang mga mananampalataya ay nagsisikap na puksain ang mga katangian ng mga makasalanan sa kanilang sarili, sinusubukan na magsagawa ng panalangin ayon sa nararapat at protektahan ito.
Obligadong panalangin
Ang mga obligadong panalangin (fard) ay yaong kung saan ang isang tao ay nakumpleto ang mga ito ay tumatanggap ng gantimpala, at sa pag-iwan sa mga ito ay isang kasalanan ang itinala para sa kanya. Tingnan natin kung aling mga panalangin ang obligado sa Islam.
Gaya ng nabanggit kanina, ang mga Muslim ay nagsasagawa ng 5 pagdarasal araw-araw: umaga (binubuo ng dalawang rak'ah), tanghali (apat na rak'ah), hapon (apat na rak'ah), gabi (tatlong rak'ah) at gabi (apat na rak'ahs). ).
tsaka araw-araw na panalangin, dapat isagawa ng mga Muslim ang mga sumusunod na panalangin:
- Biyernes (juma) panalangin para sa mga lalaki. Ito ay binabasa sa mosque kasama ang imam, at ginagawa sa panahon ng pagdarasal sa tanghali. dati panalangin ng Biyernes, na binubuo ng dalawang rakyaats, ang imam ay naghahatid ng khutbah - isang sermon. Tinatawagan ni Juma ang mga mananampalataya na magsagawa ng salat sa Biyernes na may dalawang adhan. Ang nagsagawa ng juma ay hindi na nagbabasa ng panalangin sa tanghali.
- Mga panalangin sa holiday (Eid). Isinasagawa ang mga ito sa mga araw ng dalawang dakilang pista opisyal ng Islam - Sakripisyo at Pagsira sa Pag-aayuno, pagkatapos sumikat ang araw. Mula noong panahon ng Propeta, ang lahat ng mga Muslim ay nagtipon para sa bukas na mga lugar para sa magkasanib na pagsasagawa ng maligaya na dalawang-rak'ah na mga panalangin, na nauna sa mga pangaral - mga sermon.
- Panalangin sa libing (janaza). Isinasagawa ito para sa namatay bago ibigay ang katawan sa lupa. Walang mga busog sa panalanging ito. Upang matupad ang obligasyon, sapat na ang isang grupo ng mga mananampalataya ay magsagawa ng salat-janaza. Kung walang mga tao na nagsasagawa ng pagdarasal sa libing, ang kasalanan ay babagsak sa mga balikat ng buong ummah.
Ang pagbabasa ng tatlong nakalistang mga panalangin ay isinasagawa nang magkakasama - ng jamaat. Sa panahon ng pagdarasal, ang mga Muslim ay pumila sa likod ng imam at ginagawa ang lahat ng mga aksyon sa likod niya. Ang pagkakasunud-sunod ng mga taong nakapila ay ang mga sumusunod: mga lalaki ang unang tumayo, pagkatapos ay mga bata. Sa likod ng bulwagan, nagdarasal ang mga babaeng Muslim. Ang paghahalo ng ranggo ng lalaki at babae ay mahigpit na ipinagbabawal;
Para sa isang lalaki pinakamagandang lugar Kapag nagsasagawa ng sama-samang pagdarasal, ang unang hanay sa mga nagdarasal ay isinasaalang-alang, ang pinakamasamang hanay ay ang huli. Samakatuwid, ang mga lalaki ay nagmamadali sa pagdarasal ng kongregasyon at mag-ingat sa pagiging huli para dito. Para sa mga kababaihan, sa kabaligtaran, ang mga huling hanay ay mas kanais-nais - kung saan sila ay malayo sa mga lalaki at mas malapit sa exit, na nagpapahintulot sa kanila na umalis nang hindi napapansin.
Sunnat na panalangin
tsaka mga obligadong panalangin, may mga kanais-nais - mga pagdarasal ng sunnat. Ang isang gantimpala ay naitala para sa pagkumpleto ng mga ito, ngunit walang kasalanan sa paglaktaw sa kanila. Ang mga pagdarasal ng sunnat na binabasa bago o pagkatapos ng mga pagdarasal ng fard ay tinatawag na "rawatib". Ang kanilang oras ay tumutugma sa oras ng pagsasagawa ng mga obligadong pagdarasal. Kabilang dito ang:
- Dalawang rak'ah bago ang Fajr;
- Apat na rak'ah bago ang Dhuhr;
- Dalawang rak'ah pagkatapos ng zuhr;
- Dalawang rak'ah pagkatapos ng Maghrib;
- Dalawang rak'ah pagkatapos ng isha
Bagama't walang kasalanan ang pagkukulang sa salat rawatib, sinisikap ng mga Muslim na huwag palampasin ang mga ito, dahil may dumating na babala sa Sunnah hinggil sa mataas na antas at karunungan ng pagsasagawa ng ninanais na pagdarasal.
Ang diyablo - Shaitan, ay nagsusumikap sa lahat ng paraan upang pigilan ang mananampalataya mula sa pagsamba sa Makapangyarihan, at ginagawa ang lahat ng posible upang ang Muslim ay makaligtaan ang salat, o tumigil sa pagdarasal nang buo. Gayunpaman, mahirap para sa Shaitan na pilitin ang isang tao na iwanan ang lahat ng mga panalangin nang sabay-sabay, kaya nagsimula siya sa maliit.
Kapag ang isang Muslim ay nagbabasa ng obligado at opsyonal na mga panalangin, hinihikayat siya ni Satanas na iwanan muna ang mga opsyonal. Kung ang isang mananampalataya ay sumuko sa kanyang mga udyok, iniwan ang rauatib, hindi siya kikita ng kasalanan. Kapag tumaas ang iman (pananampalataya) ng isang Muslim, tiyak na babalik siya sa pagsasagawa ng mga sunnat na pagdarasal.
Ang isang mananampalataya na hindi nagbabasa ng rauatib ay inuudyukan ng shaitan na agad na laktawan ang mga pagdarasal ng fard, at ang pag-iwan sa mga pagdarasal ng fard ay kufr.
Kaya, ang kanais-nais na mga panalangin ay isang uri ng proteksyon para sa mga obligadong panalangin, isang proteksiyon na hindi madaling masira ni Satanas. Samakatuwid, ang mga unang Muslim ay sensitibo hindi lamang sa mga fards, kundi pati na rin sa sunnat: ang kasaysayan ay nagsasabi kung paano sila nag-aalala kung, sa isang kadahilanan o iba pa, kailangan nilang makaligtaan ang nais na mga panalangin.
Vitr
Ang mga iskolar ay hindi sumasang-ayon tungkol sa posisyon ng Witr prayer. Itinuturing ng karamihan na ang panalanging ito ay kanais-nais - sunnah, habang ang mga iskolar ng Hanafi madhhab ay tinatawag na Witr prayer wajib.
Ang Wajib, ayon sa kahulugan ng Hanafi, ay obligado sa ibaba ng fard, ngunit higit sa sunnah. Ang isang Muslim na nagsasagawa ng wajib ay tumatanggap ng gantimpala, ngunit ang sinumang tumalikod sa kanya ay nararapat na parusahan.
Isinalin mula sa Arabic, ang Vitr ay parang "kakaiba." Ang panalangin na ito ay binubuo ng isang kakaibang bilang ng mga rakyaat (sa pinakakaraniwang anyo ay mayroong tatlo), sa huli ay binibigkas ang dua (panalangin) Qunut. Isinasagawa ang pagdarasal ng Witr pagkatapos basahin ang pagdarasal ng Isha (pagkatapos ng Witr, hindi na binabasa ang mga panalangin hanggang sa Fajr).
Mga panalangin ng Nafil
Sa kanyang sariling pagpapasya, ang isang Muslim ay maaaring magsagawa ng nafil (karagdagang) pagdarasal sa araw. Maraming mga halimbawa ng karagdagang salat ang dumating sa Sunnah. Tingnan natin ang ilan sa kanila:
- Tahajjud (dagdag na panalangin sa gabi). Ang salat na ito ay binabasa pagkatapos magsagawa ng fard at sunnat Isha, bago magsagawa ng Witr (dahil ang Witr ang huling pagdarasal ng araw). Ito ay binabasa sa dalawang rakyaats - hanggang walo sa kabuuan.
- Istikhara (paghiling ng tulong). Ang salat na ito ay binabasa kapag ang isang tao ay nagsimula ng isang bagong trabaho, o nahaharap sa isang pagpipilian, hindi alam kung ano ang gagawin nang tama. Matapos basahin ang dalawang rak'ah ng panalangin, binibigkas ng isang Muslim ang dua-istikhara, humihingi ng tulong mula sa Allah. At, umaasa sa Makapangyarihan sa lahat, gumawa siya ng isang pagpipilian. Kung ito ay magiging mabuti para sa kanya, si Allah ay paunang magtatakda ng isang magandang kahihinatnan at tagumpay, ngunit kung ito ay lumabas na masama, ang Makapangyarihan sa lahat ay poprotektahan siya at papalitan siya ng isang mas mahusay.
- Dukha (araw-araw na panalangin). Dalawang rakyaat ang binabasa, at ang oras nito ay pagkatapos ng pagsikat ng araw hanggang sa kaitaasan.
- Istiqa (panalangin para sa ulan). Ito ay ginagawa sa panahon ng tagtuyot, indibidwal o ng isang grupo (jamaat) ng mga Muslim, sa mga bukid, sa mga mosque. Pagkatapos magsagawa ng dalawang rak'ah, isang panalangin ang sinabi para sa pagpapadala ng ulan.
- Kusuf at Khusuf (pagdarasal sa eklipse). Ang mga ito ay binabasa sa panahon ng mga eklipse ng araw at buwan, ng mga jamaat sa mga moske. Sa bawat isa sa dalawang rakyaat, isang karagdagang busog ang ginawa mula sa baywang, pagkatapos ay nagpapatuloy ang pagtayo. Ang opinyon ng mga iskolar tungkol sa obligadong katangian ng panalanging ito ay nahahati (fard o sunnah).
Mga posisyon ng panalangin
Upang maging wasto ang panalangin, kailangan mong malaman ang ilang mga patakaran - kung paano basahin ito, kung ano ang mga kondisyon. Isaalang-alang natin ang ilang mga probisyon, na ang katuparan nito ay ipinag-uutos para sa pagtanggap ng ganitong uri ng pagsamba.
- Muslim na lalaki at Muslim na babae;
- Ang mga umabot sa pagbibinata (hindi kailangang bigkasin ng mga bata ang namaz, ngunit upang turuan at maitanim ang pagmamahal sa pagsamba, ipinapayong turuan sila ng namaz mula sa edad na pito);
- Yaong mga may matinong pag-iisip (ang tungkuling ito ay hindi itinalaga sa mga baliw).
Mga kondisyon ng panalangin
Para sa bisa ng pagsamba, ang mga sumusunod na kondisyon ay dapat matugunan bago ang panalangin:
- Linisin ang katawan, damit, at lugar ng panalangin mula sa mga dumi;
- Linisin ang iyong sarili mula sa karumihan sa pamamagitan ng pagsasagawa ng maliit o malaking paghuhugas;
- Takpan ang aurat - mga bahagi ng katawan na hindi ma-expose sa mga estranghero;
- Tumungo patungo sa qibla (Kaaba sa Mecca);
- Basahin ang panalangin kapag dumating na ang oras nito;
- Magkaroon ng intensyon na magsagawa ng isa o ibang salat.
Mga kinakailangang sangkap
Ang panalangin mismo ay binubuo ng mga aksyon na dapat gawin sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod. Ang salad ay dapat maglaman ng mga sumusunod na sangkap:
- Pagbigkas ng mga salitang "Allahu Akbar" sa simula ng pagbabasa;
- nakatayo;
- Pagbasa ng Koran;
- Paggawa ng busog mula sa baywang;
- Pagpapatirapa;
- Huling upuan bago bumati.
Utos ng pagpapatupad
- Pagkatapos ng execution kinakailangang kondisyon panalangin, ang Muslim ay nagsabi ng takbir tahrimi (ang mga salitang "Allahu Akbar"). Pagkatapos ng takbir, ang isang tao ay hindi dapat mag-isip tungkol sa mga makamundong bagay: dapat niyang mapagtanto na siya ay nasa pagsamba sa harap ng Makapangyarihan. Ang mga kaisipan tungkol sa mortal na mundo ay napalitan ng pag-iisip tungkol sa mga talata ng Koran, ang mga salita ng pag-alaala kay Allah.
- Susunod, basahin ang dua al-istiftah (mga salitang binibigkas sa simula ng panalangin). Ang teksto ng dua na ito ay dumating sa iba't ibang mga pagkakaiba-iba - depende sa kung aling hadith ang madhhab ay batay sa.
- Pagkatapos ng dua, nagbasa sila ng istiaza (mga salita ng proteksyon mula sa shaitan) at basmalya ("Bismi-Llahi-r-Rahmani-r-Rahim"). Susunod, ang Surah Al-Fatihah, ang unang surah sa Qur'an, ay binibigkas. Ang surah na ito ay nagpapakita ng mga pangunahing pundasyon ng Islam, kaya mahalagang malaman ang kahulugan ng mga talatang binabasa.
- Surah al-Fatihah ay sinusundan ng pagbabasa ng anumang iba pang surah mula sa Koran (ito ay sapat na upang basahin ang tatlo o higit pang mga talata).
Ito ay nagtatapos sa pagtayo sa unang rakayah.
- Pagkatapos tumayo at basahin ang Koran, isang busog ang ginawa, kung saan binibigkas ang mga salita ng pag-alala kay Allah.
- Ang pagkakaroon ng ituwid mula sa baywang, kailangan mong yumuko sa lupa, kung saan sinasabi mo rin ang mga salita ng pag-alaala - dhikr. Mahalaga na ang iyong noo at paa ay nakadikit sa lupa, at ang iyong mga siko, sa kabaligtaran, ay huwag hawakan ito. Ang pagpapatirapa ay dapat gawin sa pitong punto: ang noo na may ilong, mga palad, mga tuhod, at ang mga bola ng mga daliri sa paa. Pagkatapos ng unang pagyuko sa lupa, kailangan mong umupo, huminto sa posisyong ito, at yumuko muli sa lupa.
Ito ang nagtatapos sa unang rak'ah.
- Ang ikalawang rak'ah ay nagsisimula sa pagtayo, basmali at pagbabasa ng Al-Fatiha. Pagkatapos ng "Pagbubukas ng Qur'an", ang anumang iba pang surah ay binabasa (iminumungkahi na ito ay nasa Qur'an pagkatapos na basahin sa unang rak'ah).
- Pagkatapos ay paulit-ulit ang mga aksyon: isang busog mula sa baywang, ituwid mula dito, dalawang busog sa lupa na may upuan sa pagitan nila.
- Matapos makumpleto ang pangalawang rak'ah sa isang dalawang-rak'ah na pagdarasal, ang isang tao ay hindi bumangon, ngunit nananatiling nakaupo.
- Sa huling pag-upo, ang mga salitang at-Tahiyat, Salavat (pagpupugay sa Propeta), dua ay binabasa (karamihan sa mga teologo ay nagsasalita tungkol sa panalangin mula sa Koran na "Rabbana", o isa pang dua sa Arabic).
- Ang pagsamba ay nagtatapos sa salam: una sa kanan, pagkatapos ay sa kaliwa.
Ang mga salah ng tatlo at apat na rakyaat ay nagkakaiba dahil kapag isinasagawa ang mga ito, hindi na kailangang basahin ang Salavat at dua pagkatapos ng ikalawang rakyaat: pagkatapos bigkasin ang at-Tahiyat, kailangan mong tumayo para sa ikatlong rakyaat. Sa ikatlo at ikaapat na rakyaat, tanging ang Surah Al-Fatiha ang binabasa. Matapos makumpleto ang ika-apat na rakyaat, kailangan mong isagawa ang huling pag-upo, na inilarawan sa itaas.
Pagkatapos ng pagdarasal, ipinapayong magsabi ng tasbih (mga salita ng pag-alala kay Allah).
Tulad ng makikita mo, ang pagsasagawa ng panalangin ay hindi isang mahirap na gawain, ngunit ito ay malaki sa kahalagahan at ang ipinangakong gantimpala. Hindi nangangailangan ng maraming oras upang basahin ang salat, at ang pangangailangan na isagawa ito ay nagpapanatili sa Muslim sa mabuting kalagayan, sa isang estado ng kadalisayan - espirituwal at pisikal.
Habang nagdarasal, binabasa ang Koran - gamot para sa mga puso. Ngayon ay mayroong maraming mga pag-record ng pagbabasa ng mga surah para sa panalangin na magagamit, na maaari mong pakinggan nang walang bayad. Gayundin, para sa kalinawan, posible na mag-download ng isang video tungkol sa panalangin - at ang lahat ay nagiging mas madali.
Walang magiging hadlang para sa isang tunay na mananampalataya upang maisakatuparan ang mga gawain na ipinag-utos ng Makapangyarihan at minamahal Niya. Kailangan mo lang magsimula, at hindi iiwan ng Allah ang mga mananampalataya nang walang tulong.
Sa naunang bahagi, inilarawan ang mga merito ng karagdagang pagdarasal sa gabi, Tahajjud. Sa pagpapatuloy ng paksa, tulad ng ipinangako, ibinubunyag namin ang tanong ng mga kanais-nais na aksyon tungkol sa mga sunnat na panalangin na ito.
1. Sunnah para sa isang taong gumising sa gabi na punasan ang kanilang mukha gamit ang kanilang mga kamay, gumamit ng siwak, tumingala at bigkasin ang talata 190 hanggang 200 ng Surah Ali Imran, tulad ng ginawa ng Propeta (saw) (Sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Muslim 51/6).
2.
Sunnah na simulan ang mga pagdarasal sa gabi na may dalawang magaan na rak'ah, at pagkatapos ay ayon sa gusto mo. Ang batayan nito ay ang hadith mula kay Aisha, kalugdan siya ng Allah: “Ang Propeta, nang siya ay gumising sa gabi upang magdasal, ay sinimulan ang kanyang pagdarasal sa isang magaan na dalawang-rakah na pagdarasal(nang hindi pinahaba) «.
(Muslim 53/6).
Iniulat din mula kay Abu Hurayrah, nawa'y kalugdan siya ng Allah, na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Kapag may nagigising sa inyo sa gabi(para sa pagdarasal-tahajjud) "Simulan mo ang iyong panalangin sa isang magaan na dalawang rak'ah na pagdarasal."(Muslim 54/6)
3. Sunnah na magsagawa ng mga pagdarasal sa gabi ng tahajjud ng dalawang rak'ah, pagbibigay ng salam tuwing dalawang rak'ah.
4. Sunnah din na pahabain ang pagtayo sa pamamagitan ng pagbigkas ng mga talata ng Qur'an. Ang pagpapahaba ng paninindigan ay higit na mainam kaysa sa pagpapahaba ng mga busog at pagpapatirapa.
5. Gayundin, ang sunnah ay basahin ang Koran nang malakas sa panalangin, halimbawa, "al-Fatiha" at iba pang mga surah, kung sa paggawa nito ay hindi ka nakakaabala sa iba, at walang panganib na gumawa ng isang palabas, atbp. Gayundin, kailangan mong basahin ang Koran nang mahinahon, dahan-dahan at sumasalamin sa kahulugan ng mga talata.
6. Sunnah ang pagtulog kapag nakakaramdam ka ng antok sa panahon ng pagdarasal hanggang sa ito ay lumipas, batay sa iniulat mula kay Aisha, kalugdan siya ng Allah, na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsabi: “Kapag inaantok ka, matulog ka hanggang mawawala ang tulog…» (Bukhari 87/1, Muslim 75/6).
7.
Ang sunnah ay para sa isang lalaki na gisingin ang kanyang asawa kapag siya mismo ay gumising para sa gabing pagdarasal ng Tahajjud. Sunnah din para sa isang misis na gisingin ang kanyang asawa pagkagising nito. panalangin sa gabi. Nalalapat din ito sa lahat: ang sunnah ay gisingin ang isa't isa, batay sa talata ng Quran: "Tulungan ang isa't isa sa kabutihan at pagkatakot sa Diyos"(“al-Maida” talata 2).
Gayundin, ang isang hadith ay isinalaysay mula kay Abu Hurayrah, kaluguran siya ng Allah, na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay nagsabi: “Nawa'y patawarin ng Allah ang mga kasalanan ng lalaki na bumangon sa gabi upang manalangin at ginising ang kanyang asawa. , at kung hindi siya bumangon o hindi magising, magwiwisik ng tubig sa kanyang mukha. Nawa'y patawarin ng Allah ang mga kasalanan ng asawang iyon na bumangon sa kama sa gabi upang magdasal at ginising ang kanyang asawa, at kung hindi ito bumangon o hindi magising, iwiwisik ng tubig ang kanyang mukha" (Abu Dawud 301/1, Nasai 167/3, Ahmad 250/2). Nalalapat ito sa mga kaso kung saan walang takot sa pinsala. At kung mayroong ganoong takot, kung gayon ito ay hindi sunnah, sa kabaligtaran, ito ay haram.
8.
Para sa sinumang nagnanais na bumangon sa gabi upang manatiling gising, ito ay sunnah na magpakita ng pagiging matatag sa oras ng pagsamba (upang ipakita ang pagkakapare-pareho sa tagal ng paglilingkod), kung saan siya ay may tiwala na hindi niya ito pababayaan. At ito ay hindi kanais-nais pagkatapos nito na iwanan ito nang buo o, nang walang dahilan, upang bawasan ang oras ng pagsamba kung saan ang isa ay nagpakita ng katatagan. Ang isang hadith mula kay Aisha, nawa'y kalugdan siya ng Allah, ay nagsabi na ang Propeta ay tinanong: "Ano ang isang mahalagang gawain?" Sumagot ang Propeta: “Permanent, kahit maliit”(Bukhari 2372/5, Muslim 72/6).
Gayundin, ito ay isinalaysay mula kay Abdullah bin Amr bin Assa, nawa'y kalugdan sila ng Allah, na ang Propeta ay nagsabi: “O Abdullah, huwag kang tumulad sa lalaking iyon na nagising sa gabi(para sa Tahajjud), tapos huminto"(Bukhari 387/1)
9. Angkop para sa isang Muslim bago matulog na gumawa ng intensyon na gumising sa gabi para sa pagdarasal ng Tahajjud upang makatanggap ng gantimpala, kahit na hindi siya bumangon sa anumang kadahilanan. Ang batayan nito ay nasa hadith mula kay Abu Darda, kalugdan siya ng Allah, na ang Propeta ay nagsabi: “Isang natutulog na may balak na magising sa gabi(sa tahajjud), at pagkatapos ay nanaig sa kanya ang pagtulog bago ang pagdarasal sa umaga, kung ano ang kanyang nilalayon ay isusulat para sa kanya, at ang kanyang pagtulog ay magiging isang awa para sa kanya mula sa Allah" (Nasai 215/3, Ibnu Majah 427/1)
10.
Ito ay sunnah para sa isang taong gumising upang gumawa ng higit pang mga dua at humingi ng kapatawaran sa mga kasalanan, lalo na sa pinakamahalagang kalahati ng gabi, na mas malapit sa oras ng pagdarasal sa umaga, batay sa talata ng Koran: "Sila ay matiyaga, tapat, mapagpakumbaba, nagbibigay ng mga donasyon at humihingi ng kapatawaran bago ang madaling araw."(“al-Imran” talata 17). Gayundin: "...bago madaling araw ay humingi sila ng tawad"(“az-Zariyat” verse 18).
Ito ay isinalaysay mula kay Jabir, nawa'y kalugdan siya ng Allah, na ang Propeta ay nagsabi :
“May isang oras sa gabi kung saan tiyak na ibibigay ng Allah ang anumang hilingin ng isang Muslim mula sa biyaya nito(makalupa) at iyon(Akhirata) kapayapaan. May ganoong oras sa bawat gabi."(Muslim 36/6).
Kung ang isang tao ay magkasakit o pumunta sa safar, at hindi niya magawang gumising sa gabi para sa pagdarasal, pagkatapos ay isusulat ng Allah ang kanyang gantimpala tulad ng gabi kung saan siya nagising, ang batayan nito ay ang hadith mula kay Abu Musa al- Ashari, nawa'y kalugdan siya ng Allah, na sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): “Kapag ang isang lingkod ng Allah ay nagkasakit o naglalakbay, isang gantimpala ang isusulat para sa kanya bilang isang buong -naganap na gawain na ginawa sa bahay" (Bukhari 1092/3)
11. Sunnah para sa sinumang gumising sa gabi upang makatulog bago ang pagdarasal sa tanghalian (kaylul). Ang batayan nito ay ang hadith: "Tinutulungan mo ang iyong sarili sa pag-aayuno sa pamamagitan ng pagkain bago ang madaling araw, at pagtulog bago ang tanghalian upang maghanda sa gabi."(Ibnu Majah 1693, Hakim 588/1)
Papuri sa Allah na makapangyarihan sa lahat na lumikha nitong kahanga-hanga, kamangha-manghang magandang mundo at sa gayo'y ipinakita ang Kanyang sarili, ang Kanyang kadakilaan at kapangyarihan, ipinagkaloob sa mga tao ang Kanyang hindi mabilang na kayamanan, mga awa at ginawa ang pagsunod sa Sunnah (landas) ng minamahal na Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) na isa sa pinakamahalagang awa.
Ang pinakaperpektong pagpapala ng Allah at ng Kanyang salam sa minamahal na propetang si Muhammad, ang pagsunod at pagsunod sa kanino ay isang pagpapakita ng pagpapasakop sa Allah na Makapangyarihan sa lahat, at ang pagsunod sa Sunnah na kung saan ay tanda ng pagmamahal sa Allah.
Ang pagpapala at salam ng Allah sa mga inapo at mga kasamahan ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), na sinubukang dalhin ang Sunnah ng Propeta sa mga tao, na hindi nagligtas ng buhay, o paraan, o lakas, at kahit na iniwan ang kanilang sariling bayan.
Sino ang maaaring ituring na pinakaperpekto, pinakamasaya at pinakamalapit na tao sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) sa Araw ng Paghuhukom? Siyempre, ang taong maingat na sumusunod sa Sunnah ng Propeta at na sa lahat ng bagay ay sumusubok na kumilos na katulad niya, ang isa na nagmana ng kanyang mga ugali.
Ang mga sunnat na panalangin (kanais-nais, karagdagang mga panalangin) ay inookupahan magandang lugar sa buhay ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala).
Mga kalamangan ng mga pagdarasal ng Sunnat sa pangkalahatan
Si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: “Sa lahat ng mga gawain na pinahintulutan ng Dakilang Allah na gawin ng mga Muslim, ang pinakamainam ay dalawa o higit pang rakat na pagdarasal. Habang ang alipin ng Diyos ay nasa panalangin, siya ay sakop ng awa at pagpapala ng Allah." Ang hadith na ito mula sa Abu Ummat ay iniulat nina Imam Ahmad at Tirmidhi.
Ang isang tunay na hadith mula kay Sawbani at Abu Dardaa, na iniulat ni Imam Ahmad, Muslim, Tirmidhi at iba pa, ay nagsabi: "Sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala): " Masigasig kang nagsasagawa ng mga pagpapatirapa (sajda). Sa tuwing ikaw ay magpapatirapa, ang Dakilang Allah ay nagtataas ng iyong mga kabutihan at nagpapatawad sa iyong mga kasalanan" (“Kanzul-’ummal”, tomo 7, p. 770).
Ang mga pagdarasal ng Sunnat ay nahahati sa dalawang uri: 1) nakatuon sa isang tiyak na oras o lugar o dahil sa isang tiyak na dahilan; 2) panalangin-mutlak, i.e. yaong maaaring isagawa nang walang anumang dahilan sa anumang oras, maliban sa mga panahon na hindi kanais-nais (karahat) na magsagawa ng mga pagdarasal. Ang isang Muslim ay may karapatan na magsagawa ng mga mutlaq na panalangin sa araw at gabi, hangga't gusto niya. Ang mga pagdarasal ng Mutlaq ay ginagawa gaya ng nakasanayan, walang espesyal na alituntunin para sa kanila, oras, lugar, dahilan sa pagsasagawa ng mga ito, maaari silang isagawa anumang oras, maliban sa mga panahon na ang pagsasagawa ng pagdarasal ay karahat, iyon ay, hindi kanais-nais. Tutuon tayo sa mga sunnat na panalangin na nakatuon sa isang tiyak na oras, lugar o ginanap para sa isang tiyak na dahilan. Kabilang dito ang: ratibats - mga pagdarasal na ginawa bago at (o) pagkatapos ng obligatory (farz) na pagdarasal; istiharat - mga panalangin na isinagawa upang pumili ng solusyon; mga panalangin na isinagawa upang matupad ang isang hangarin at iba pa.
Ang ganitong mga panalangin, sa turn, ay nahahati din sa dalawang uri: isinasagawa nang sama-sama (jamaat) at indibidwal.
Sumusunod sa mga imam, kami ay una, inshaAllah (kung nais ng Allah), pag-usapan ang tungkol sa mga panalangin na isinagawa nang sama-sama, iyon ay, ng jamaat.
Mas mainam na magsagawa ng Jamaat:
mga panalangin sa libing (salat-l-janazati);
mga panalangin na ginagawa sa panahon ng eclipse ng araw o buwan (salat-l-khusufi o salat-l-kusufi);
Ang mga sunnat na pagdarasal na ito ay higit na mahalaga kaysa sa isa-isang isinasagawa, kahit na tayo ay nag-iisa. Gayunpaman, ang panalangin-witr at ratibats ay mas mahalaga kaysa sa panalangin-tarawih.
Sa mga sunnat na pagdarasal na isinagawa nang paisa-isa, ang pinakamahalaga ay, na sinusundan ng ratibat sa umaga, pagkatapos ng iba pang ratibats at ang pagdarasal na isinagawa pagkatapos ng pagsikat ng araw (. Sinusundan ito ng pagdarasal na ginawa pagkatapos ng tawaf (circumambulation), ang simula ng Hajj, pagbati sa mga mosque - ang bahay ng Allah ( salat-t-tahiyati), gayundin ang namaz na isinagawa pagkatapos ng paghuhugas (salat-l-wudu').
