Ang unang dekada ng bagong ika-20 siglo... Ang hangin sa Europa ay puspos ng kapaligiran ng isang nalalapit na digmaan: saber-rattling, warlike slogans mula sa lahat ng panig. Nagbigay din si Sergei Yesenin ng isang tiyak na pagkilala sa mga damdaming ito sa simula ng digmaan (mga tula na "The Heroic Whistle", "The Daring Man"). Sa kritikal na artikulong "Ang mga Yaroslav ay Umiiyak," isinulat niya: "Naririnig ang mga kakila-kilabot na digmaan," ang mga string ng mga malalaki at maliliit na makata ay tumunog nang sabay-sabay. Ang mga pahina ng mga pahayagan at magasin ay puno ng mga pangalan ng Balmont, Bryusov, Sologub, Gorodetsky, Lipetsky at iba pa.
Si Sergei Alexandrovich "ay isa sa mga kinatawan ng nagkakaisang taong ito, ang kanyang tula ay isang pagpapahayag ng parehong pangkalahatang kalagayan mula sa posisyon ng magsasaka na malapit na pamilyar sa kanya. Ang pagkakaisa ng buong tao sa harap ng kaaway, siyempre, ay binago sa panahon ng digmaan, ngunit ang saloobin ni Yesenin sa digmaan ay hindi nagbabago nang malaki. Kahit sa ilalim ng Pansamantalang Pamahalaan, sinusuportahan niya ang digmaan hanggang sa matagumpay na wakas,” ang isinulat ng iskolar ni Yesenin na si M. Pavlovsky (USA). Gayunpaman, si Yesenin mismo, mula sa mga salitang naitala noong 1921 ni I.N. Rozanov, ay nag-ulat: “Ang matinding pagkakaiba sa maraming makata ng St. Petersburg noong panahong iyon ay ang sumuko sila sa militanteng pagkamakabayan, at ako, sa buong pagmamahal ko sa mga larangan ng Ryazan at sa aking mga kababayan, ay laging may matalas na saloobin sa imperyalistang digmaan. at militanteng pagkamakabayan. Ang pagiging makabayan na ito ay ganap na kakaiba sa akin. Nagkaroon pa ako ng mga problema dahil sa katotohanan na hindi ako nagsusulat ng mga makabayang tula sa temang "kulog ng tagumpay, dagundong," ngunit ang isang makata ay maaari lamang magsulat tungkol sa kung ano ang kanyang organikong konektado.
Mood populasyon sa kanayunan Ang lalawigan ng Ryazan ng panahong iyon ay malinaw na nailalarawan sa pamamagitan ng isang artikulo ng mamamahayag na si L. Dneprovich (Leonid Semenovich Fedorchenko, na inilathala din sa ilalim ng pseudonym N. Charov) "Digmaan at ang Ryazan Village": "... Natanggap na ngayon ng nayon, bilang ito ay, isang kaluluwa at isang puso, na hindi maaaring makatulong ngunit matalo kasabay ng mga nakikipaglaban sa larangan ng digmaan. At ang aming nayon ng Ryazan ay nagbibigay ng maraming mga halimbawa ng gayong kalooban. Katangian na, ayon sa ilan sa aming mga koresponden, sa maraming nayon, ang karaniwang mga pagtitipon sa taglagas, kung saan ang mga kabataan sa nayon ay nagsasaya, ay ganap na nakansela, na tila sa pamamagitan ng tacit na kasunduan ng natitirang mga kabataan. .<...>Maraming mga batang babae ang umalis sa mga nayon bilang mga nars<…>mga infirmaries<…>. Ang aming nayon ay lubos na nababalot ng mga alalahanin na may kaugnayan sa digmaan.”
Gayunpaman, sa katunayan, ang saloobin ng mga magsasaka ng Ryazan sa digmaang pandaigdig ay hindi maliwanag. Kaya, ang may-ari ng lupa ni Konstantinovsky na si L.I. Si Kashina, na tumulong sa mga pamilya ng mga magsasaka na ang mga ama, asawa o anak na lalaki ay lumaban sa harapan, ay sumulat noong Agosto 16, 1915 sa kanyang pinsan na si N.V. Viktorov: "Ang nayon ay, sa palagay ko, walang malasakit. Noong isang araw, isang pari, kasunod ng isang utos, ay humiling sa mga magsasaka na tulungan ang mga pamilya ng mga sundalo sa trabaho, at sumagot sila: "Bakit mo sila tulungan, nakakuha sila ng pera mula sa kabang-yaman!" Hindi ko alam kung ano ito: kawalang-interes dahil sa kakulangan ng kultura o iba pa...”
Ang pag-asa para sa isang mabilis na tagumpay ay hindi nabigyang-katwiran. Ang sitwasyon sa mga harapan ay lubhang nakalulungkot, at noong Marso 15, 1915, ang Ministro ng Panloob na Ugnayang Pamahalaan ng Imperyo ng Russia ay naglabas ng isang pabilog na nag-oobliga sa lahat ng mga gobernador na gumawa ng "mga hakbang upang matiyak na ang mga taong magiging 20 taong gulang sa Enero 1 , 1916, ay itinalaga sa mga itinalagang lugar nang hindi lalampas sa Mayo 1, 1915." At noong Marso 16, ang Sovereign Emperor Nicholas II ay pumirma na ng isang utos sa maagang pagrerekrut ng mga rekrut noong 1916, kung saan kumikilos. Yesenin.
Noong Abril 24, inabisuhan ni Sergei Alexandrovich ang M.P. Balzamov na babalik siya mula sa Petrograd sa kanyang sariling lugar sa takdang oras: "Pupunta ako sa Ryazan sa Mayo 15. Kailangan kong pumunta sa tawag.<…>Hanggang sa 1st<мая>uuwi na ako. Sa Konstantinov."
Noong Mayo 11, sa isang liham sa kalihim ng lupon ng editoryal ng Bagong Journal para sa Lahat, ang manunulat ng prosa na si A.A. Sumulat ang makata kay Dobrovolsky mula sa kanyang katutubong nayon: "Araw-araw ay pumupunta ako sa mga parang at bangin at naglalaro ng ulan. Noong isang araw ay nabugbog ako ng husto. Halos magtama ang ulo nila. Ako, alam mo, ay nagbigay sa pinuno ng isang pangit na maliit na dagdag, at isang gabi siya ay lumakad at nag-hum. Hinawakan ako ng mga sots at kinaladkad. Mahuhuli ko silang lahat. Nasira ang kapote ko. Well, ngayon maghintay. Ang mga recruit ay nasa likod ko, ngunit ang mga lalaki ay natatakot sa amin." Sa mga memoir ng isa sa mga kasama ni Yesenin, si N.P. Kalinkin, mababasa natin: “Bago umalis patungong Ryazan, nagpaalam sa amin ang nayon. Pagkatapos ay nagkaroon kami ng isang huling malaking tawa. Siyempre, hindi sa kagalakan, ngunit sa matinding kalungkutan. Sa oras na ito, ang digmaan ay nakakuha na ng higit sa isang breadwinner mula sa mga pamilyang Konstantinov. Kasama rin namin si Yesenin. Mahusay niyang naihatid ang ating kalooban sa tulang “Sa pamamagitan ng nayon sa isang baluktot na landas...”:
Sa pamamagitan ng nayon kasama ang isang baluktot na landas
Sa isang asul na gabi ng tag-init
Naglakad ang mga recruit na may kapote
Isang rollicking crowd.
Pag-awit tungkol sa mga mahal sa buhay
Oo, ang mga huling araw:
"Paalam, mahal na nayon,
Ang kakahuyan at mga tuod ay madilim."
Ang bukang-liwayway ay bumubula at natunaw.
Ang lahat ay sumigaw, nagbubuga ng kanilang mga dibdib:
“Bago ang recruitment, dumarating ang kalungkutan,
Ngayon ay oras na para mamasyal...
Pag-indayog ng kanyang blond curls,
Nagsimula silang sumayaw nang masaya,
Ang mga batang babae ay kinakalampag sa kanila,
Tumawag sila sa labas ng nayon.
Lumabas ang mga matatapang na lalaki
Para sa mga bakod ng barnyard,
At ang mga babae ay tuso
Tumakbo sila palayo - abutin!
Sa itaas ng berdeng burol
Kumaway ang mga scarves.
Sa pamamagitan ng mga patlang, pagala-gala na may mga pitaka,
Napangiti ang mga matatanda.
Sa pamamagitan ng mga palumpong, sa damo sa itaas ng mga puno ng bast,
Sa ilalim ng nakakatakot na sigaw ng mga kuwago,
Pinagtawanan sila ng kakahuyan ng mga dila
Sa pag-apaw ng mga boses.
Sa pamamagitan ng nayon sa isang baluktot na landas,
Binalatan sa mga tuod
Naglaro ng shower ang mga recruit
Tungkol sa mga natitirang araw.
1914 (inilathala sa magasing "Ogonyok" noong Hulyo 26, 1915).
Ang impormasyon tungkol sa panahong ito sa buhay ng makata ay dinagdagan ng "Memoirs" E.A. Yesenina, binasa niya noong 1945 sa isang pinagsamang pagpupulong ng State Literature Museum at ng IMLI. Gorky: "Ayon sa kaugalian ng aming nayon, ang lahat ng mga conscript ng lungsod ay kailangang bumili ng alak, ito ay tinatawag na "posisyon," at pumunta sila sa Sergei para sa "posisyon." Hindi ka maaaring tumanggi, dalhin ito kung saan mo gusto, at ilagay ang alak, kung hindi, maaari ka nilang saktan."
Ang mga tuntunin ng conscription ay mahigpit na kinokontrol ng pinakamataas na kautusan at kautusan ng pamahalaan. Imperyong Ruso. Noong Mayo 15, 1915, nagsimula ang mga pagpupulong ng mga presensiya ng conscription sa distrito sa lalawigan ng Ryazan. Dahil ang nayon ng Konstantinovo ay bahagi noon ng Kuzminskaya volost (volost sergeant Fedor Matveevich Frolov), at ang huli ay bahagi ng distrito ng Ryazan, S.A. Bumisita si Yesenin sa presensya ng distrito ng Ryazan para sa serbisyo militar sa Ryazan. Ayon sa "Ryazan Address Calendars" at "Memorable Books of the Ryazan Province" na aming pinag-aralan, ito ay matatagpuan sa Myasnitskaya Street (ngayon Gorky Street), sa bahay ng Kalinkinsky Partnership. Ang chairman ng presensya ay ang district marshal ng maharlika. Tungkol sa kung ano ang kasosyo ng Kalinkin sa Ryazan sa sarili nitong bahay sa kalye. Myasnitskaya beer warehouses, natutunan namin mula sa "Memorable Book of the Ryazan Province, ed. 1914."
Tinulungan kami ng isang eksperto sa kasaysayan ng aming tinubuang lupain, ang residenteng Ryazan D.V., na itatag ang lokasyon ng bahay na ito. Eroshin. Sinabi niya na, ayon sa mga lokal na lumang-timer, ang bahay ng dating pakikipagtulungan ng Kalinkinsky ay matatagpuan sa address: st. Gorky, 98. Ito ay isang magandang dalawang palapag na gusali.
Kilalang kilala sa pre-rebolusyonaryong Russia Ang Kalinkino Brewing Partnership ay nakikibahagi sa paggawa ng iba't ibang uri ng domestic beer. Sa Ryazan, sa ilang mga gusali na katabi ng bawat isa sa Myasnitskaya, ang pakikipagsosyo ay nagbote at nag-imbak ng beer. Sa ground floor ng gusaling ito ay mayroong isang tavern at isang billiard room ng asosasyon, na napakapopular sa mga residente ng Ryazan. Sa ikalawang palapag ay matatagpuan ang presensya na hinahanap namin - ang presensya ng serbisyo militar ng distrito ng Ryazan. Noong 1925, ang bodega ng Ryazan ng Trekhgorny Brewery Mosselprom na pagmamay-ari ng estado ay matatagpuan dito, at sa mga sumunod na taon, ang kilalang Ryazan Soft Drinks Factory ay gumana sa complex ng mga gusali ng dating Kalinkinsky Partnership. Ito ay isang napakahalagang Yesenin address sa lungsod ng Ryazan, na itinatag sa panahon ng paghahanap.
Dito noong Mayo 20, 1915 dumating ang conscript Sergei Yesenin kasama ang kanyang mga kapwa taganayon na parehong edad. Ang petsa ng paglitaw ay natukoy batay sa mga memoir ng parehong N.P. Kalinkina: "Ang isang maagang conscription sa hukbo ay inihayag (sa loob ng isang taon maaga), ayon sa kung saan ang lahat ng mga batang lalaki na Konstantinovsky na ipinanganak noong 1895 ay lilitaw sa Ryazan noong Mayo 20, 1915.
Si Yesenin ay bumisita sa gusaling ito nang higit sa isang beses, dahil mula sa presensya ng serbisyo militar ng distrito siya unang pinadala medikal na komisyon. Noong Hunyo 2, iniulat ng makata ang inaasahang resulta ng pagsusuri sa isang liham sa sekretarya ng editorial board ng magazine na "Voice of Life" L.V. Para kay Berman: "Pinili nila akong maging isang sundalo, ngunit sa palagay ko ay ibabalik nila ako dahil nalanta ako."<близорукий>. Hindi ako makakita ng malayo. Ipinadala sa komisyon<или>" Sa paghusga sa tono ng mga salitang ito, sa sandaling iyon ay halos sigurado si Yesenin na makakatanggap siya ng isang pagpapaliban mula sa conscription. At noong Hunyo 12 o 13 mula kay Konstantinov sa isang liham sa batang makata na si V.S. Nag-ulat siya kay Chernyavsky, bilang isang katotohanan, tungkol sa pagpapaliban hanggang sa pagbagsak ng kanyang conscription para sa serbisyo militar: "Iniwan nila siya para sa kanyang mga mata (i.e., bilang maikling-sighted - Yu.B.)." Marahil sa pangkalahatang estado Ang kalusugan ng recruit na si Yesenin, bilang karagdagan sa myopia, ay naapektuhan din ng insidente nang siya ay seryosong binugbog ng Konstantinovsky sotsky.
Kapag tinitingnan ang imbentaryo ng archival ng mga naka-imbak na file ng presensya ng serbisyo militar ng distrito ng Ryazan sa State Archive ng Ryazan Region, itinatag na ang mga conscript, recruit, mandirigma, white ticket officer, atbp. sumailalim sa medikal na muling pagsusuri sa Ryazan provincial zemstvo hospital. Ang address ng huli ay itinatag ayon sa parehong "Memorable book of the Ryazan province, ed. 1914", kung saan sa pahina 74 ay nakasaad: "Provincial Zemstvo Hospital, Seminarskaya Street, Zemstvo House. Numero ng telepono 17." Ang monumental, dalawang palapag na gusali ng dating provincial zemstvo hospital, na itinayo noong 1816, ay mahusay na napreserba hanggang ngayon. Kasalukuyang nandito sa kalye. Seminarskaya (dating Kalyaeva), 46, matatagpuan Polyclinic ng Lungsod Hindi. Yesenin. Ang lugar na ito ay isa ring mahalagang Yesenin address sa lungsod ng Ryazan.
Sa napakahabang panahon, hindi alam ang anumang dokumentaryong ebidensya ng kaganapang ito. Ang pananaliksik sa State Archives ng Ryazan Region ay nagbunga ng ilang mga resulta. Ang "Aklat ng presensya ng militar ng distrito ng Ryazan para sa pagtatala ng mga sertipiko ng mga pagpapaliban sa ilalim ng Mga Artikulo 47, 61, 63 at 79" ay natuklasan. Est. mandirigma. pov Para sa 1915 (1916 ay idinagdag din sa pamamagitan ng kamay - Yu.B.)", kung saan sa likod ng sheet 33 mayroong isang entry na may bilang na 508, na may petsang Mayo 1915: "Draw number - 40, draft list at precinct number - 20, Yesinin ( kaya sa pag-record - Yu.B.) Sergey Alexandrovich, Kuzmin<ской>V<олости>, Kasama. pare-pareho<тиново>, <отсрочка представлена по>47 sining. hanggang Enero 15, 1916" Ang "Aklat" ay may 42 na pahina na may numero, nilagyan at tinatakan ng pulang wax seal na may tatak ng presensya ng militar. Ang pagbabaybay ng apelyido ni Yesenin ay bahagyang baluktot sa halip na ang pangalawang titik na "e" ay nakasulat na "i". Sa kasamaang palad, hindi ipinahiwatig ng klerk ang eksaktong petsa ng pagpaparehistro ng kaganapan, na isinulat lamang ang "Mayo." Gayunpaman, sa nakaraang sheet mayroong isang entry na "Mayo 16", pagkatapos ay 8 tao ang nakarehistro sa isang kamay. Pagkatapos ang tatlong pagpaparehistro sa Mayo ay nasa magkakaibang sulat-kamay.
Sa susunod na pahina mula sa entry na interesado kami, ang pagpaparehistro ay naitala noong Mayo 21. Kaya, malamang, ang pag-record ay ginawa nang tumpak noong Mayo 20, 1915, tulad ng ipinahiwatig ng N.P. Kalinkin. Sa mga komento sa Sa buong pagpupulong gawa ng S.A. Sinabi ni Yesenin: "Wala kaming data kung bakit hindi tinawag si Yesenin para sa serbisyo militar (pagkatapos ng pagpapaliban) noong taglagas ng 1915." Ngayon ay naging malinaw sa amin na ang pagpapaliban ay hindi hanggang sa taglagas, ngunit hanggang Enero 15, 1916. Si Yesenin mismo ay maaaring hindi sigurado tungkol dito, dahil ang mga dokumento sa pagpapaliban ay natanggap ng Kuzminsky volost clerk. Iyon ang dahilan kung bakit sumulat si Sergei Alexandrovich sa mga liham sa kanyang mga kaibigan tungkol sa isang pagpapaliban hanggang sa taglagas. Bilang isang maliit na digression, idinagdag namin iyon sa pondong ito sa file na "Correspondence on petitions iba't ibang tao on granting conscription deferments,” nakakita kami ng mga materyales mula Marso 1916 sa pagkuha ng sertipiko ng pagpaparehistro sa 4th conscription station ng Ryazan district ng pinakamalapit na kaibigan ni S.A. mula pagkabata at kabataan. Yesenin - Claudius Petrovich Vorontsov, sa oras na iyon ay isang mag-aaral ng Yaroslavl Theological Seminary, na noong 1920 ay naging pinuno ng Komsomol ng kabataan ng Konstantinov.
Ang ama ni Sergei na si Alexander Nikitich Yesenin, ay bumisita din sa mga sinaunang makasaysayang gusaling ito. Noong 1916, pumunta siya sa Ryazan upang tumugon sa isang tawag mula sa lungsod ng Moscow, kung saan, tulad ng alam mo, nagsilbi siya sa butcher shop ng mangangalakal na si Krylov. Tulad ng kanyang anak, siya ay ipinadala sa isang medikal na komisyon, ngunit hindi tinawag dahil sa umiiral na malalang sakit- bronchial hika.
"Sa Ryazan, ang aming ama ay hindi sinasadyang napunta sa ama ni Grisha Panfilov<Андреем Федоровичем >, na na-draft din sa hukbo. Ang ama ni Grisha, na nakarinig ng isang pamilyar na apelyido, ay nagtanong sa kanya kung siya ay kamag-anak ni Seryozha Yesenin, "3 paggunita ni Ekaterina Yesenina. Noong Oktubre 20, 1916, si Sergei, sa isang liham sa kanyang ina na si Tatyana Fedorovna, ay nagsabi: "Ang aking ama ay nagpadala sa akin kamakailan ng isang liham kung saan isinusulat niya na siya ay nagsisinungaling.<в больнице>kasama ang ama ni Grisha Panfilov. Para sa akin, ito ay isang uri ng daliri na tumuturo sa isang mabisyo na bilog. Marahil ay nakilala ni Alexander Nikitich ang ama ni Grisha Panfilov sa Ryazan sa oras na ito na hindi nauugnay sa kanyang conscription para sa serbisyo militar, tulad ng isinulat ni E.A. Yesenin, ngunit ginagamot lamang sa Ryazan provincial zemstvo hospital.
Bilang resulta ng natanggap na pagpapaliban, S.A. Si Yesenin ay gumugol ng ilang buwan sa kanyang sariling nayon. Nakipagkita siya sa batang makatang Petrograd na si L.I., na lumapit sa kanya. Kannegiser. Magkasama silang lumibot sa lahat ng mga lugar na katabi ng Konstantinov, na naglalakad sa Ryazan, sa St. John the Theologian Monastery. Si Sergei ay gumagawa ng maraming, nagsusulat ng mga tula, kabilang ang "Ulogiy" ("Ako ay isang kahabag-habag na gumagala ..."), "Magnanakaw", ang tula na "Mikola", ang kwentong "Yar", ang mga kwentong "Bobyl at Buddy", " By the White Water", nangunguna sa isang malaking sulat. Sa panahong ito, ang kanyang mga tula ay nai-publish sa "Buwanang Journal", "Bagong Journal para sa Lahat", "Northern Notes", "Russian Thought", "Ogonyok", ang pahayagan na "Birzhevye Vedomosti", atbp.
Mabilis na lumipad ang tag-araw, dumating na ang taglagas. Ayon sa mga memoir ni E.A. Yesenina: “Nahihirapan talaga kami sa bahay. Ang digmaan sa mga Aleman ay nangangailangan ng higit pang mga biktima. Dumating na ang ating Sergei." Ang dahilan ng pag-aalala ay ang Highest Manifesto sa convocation ng milisya ng estado Ika-2 kategorya at ang utos ng Sovereign Emperor sa Governing Senate noong Setyembre 3 sa conscription ng mga mandirigma ng militia ng ika-2 kategorya para sa serbisyo militar mula 1916 hanggang 1912 kasama, kung saan kabilang si Yesenin.
Alam na niya ang kanyang halaga at naunawaan na niya ang pagiging kakaiba ng kanyang talento sa paglikha. Naiintindihan namin ang kanyang emosyonal na mga karanasan at paghihirap sa oras na iyon. Sa isang banda, ang mga ito ay matataas na damdaming makabayan, at sa kabilang banda, maraming libing ang dumarating sa kanyang sariling nayon, ang takot ng tao sa isang batang lalaki na mahulog sa larangan ng digmaan bilang kumpay lamang ng kanyon. Nang walang anumang suporta sa mga nasa kapangyarihan sa sentrong panlalawigan, ang makata ay naghanda upang pumunta sa Petrograd, kung saan naalala niya magandang pagtanggap. Bukod dito, ang makatang magsasaka na si N.A. Inanyayahan kami ni Klyuev sa unang pagpupulong. Ang pag-unlad ng mga kaganapan ay pinabilis ng paglalathala sa pahayagan na "Ryazansky Vestnik" na may petsang Setyembre 29, 1915 (No. 222) ng impormasyon "Sa mga mandirigma ng ika-2 kategorya": "Ang sumusunod na telegrama No. 30141 tungkol sa mga mandirigma ng ika-2 kategorya ay ipinadala sa mga gobernador, alkalde at pinuno ng mga rehiyon: "Ang mga conscripted na mandirigma ng ika-2 kategorya, na may kakayahang magdala ng mga sandata, na ngayon ay natagpuan ang kanilang mga sarili na may mga sakit na ipinahiwatig sa liham ng iskedyul A, ay hindi tinatanggap para sa serbisyo.<…>Ang mga mandirigma na may visual acuity na mas mababa sa 0.5 sa parehong mga mata ay maaaring magsuot ng salamin at tinatanggap para sa serbisyong hindi nakikipaglaban."
Sa parehong araw S.A. Umalis si Yesenin sa Konstantinovo at naglakbay sa pamamagitan ng Moscow patungong Petrograd. Dito nagsisimula ang isang napakahalagang panahon sa buhay ng makata. Ito ang panahon ng pagsulat at paglalathala ng mga makabuluhang gawang patula, ang paglikha at aktibong pakikilahok sa gawain ng lipunang pampanitikan at artistikong "Strada", ang paglalathala ng kanyang unang koleksyon ng tula na "Radunitsa", isang panahon ng maraming pagtatanghal bago ang isang malawak na metropolitan madla. Ito ay isang panahon ng mga bagong kakilala sa mga kagalang-galang na makata at manunulat, mga kinatawan ng malikhaing intelihente, pakikipag-usap sa mga maimpluwensyang tao at maging ang mga pagpapakilala sa royalty. At saanman mayroong tagumpay at isang masigasig na pagtanggap. Ang paparating na serbisyong militar lang ang pumukaw sa aking kaluluwa. At narito si Sergei Alexandrovich ay masuwerte. Sa pagtukoy sa kapalaran ng 2nd category warrior na si S.A. Malaki ang papel ng mga kaibigan ni Yesenin na si S.M. Gorodetsky, M.P. Murashev, N.A. Klyuev at, siyempre, ang pangunahing isa - Colonel D.N. Loman, staff officer sa ilalim ng Palace Commandant, ktitor ng Fedorovsky Sovereign Cathedral, pinuno ng military hospital train No. 143 at ang infirmary sa bayan ng Fedorovsky.
Sa mga memoir ng mamamahayag at manggagawa sa paglalathala M.P. Murashov nakita namin na kapaki-pakinabang sa amin ang sumusunod na impormasyon: "Spring 1916. Puspusan na ang imperyalistang digmaan. Sa tagsibol at taglagas, ang mga kabataan ay na-draft sa hukbo. Pagkatapos ng isang taong pagpapaliban, naghahanda na rin si Yesenin na sumali muli sa draft. Naalarma, lumapit siya sa akin at hiniling sa akin na tulungan siyang bumili ng tiket sa tren para sa paglalakbay sa kanyang tinubuang-bayan, sa nayon, at pagkatapos ay i-draft sa Ryazan. Sinimulan kong pigilan siya, na pinagtatalunan na kung siya ay ma-draft sa Ryazan, siya ay mapupunta sa isang yunit ng hukbo, at mula doon ay hindi magiging madali ang paglabas sa kanya. Pinayuhan niya akong ma-draft sa Petrograd, at kinuha ang lahat ng mga problema sa aking sarili. At sa katunayan, inayos ko na ma-draft si Yesenin yunit ng militar sa ilalim ng komandante ng militar ng Petrograd. Ang pagpapakita ay naka-iskedyul para sa Abril 15. Bagama't medyo huminahon ang makata, ang paparating na tawag ay nanlumo sa kanya." Sa aklat na "Sergei Yesenin sa Tsarskoe Selo", mananaliksik ng buhay at gawain ni Yesenin L.F. Sumulat si Karokhin: "Sa paghusga ng mga memoir ni Mikhail Murashev, si Sergei Yesenin ay ilang oras sa isa sa mga reserbang batalyon sa Petrograd sa Baskov Lane (bahay 7).<…>Mula sa reserbang batalyon, si Yesenin ay inilipat sa Komisyon ng Tropeo, kung saan siya nanatili ng ilang araw at pagkatapos lamang nito ay sa wakas natukoy ang lugar ng kanyang serbisyo militar - ang bayan ng Fedorovsky ng Tsarskoye Selo. Abril 5 N.A. Klyuev, bilang tugon sa kanyang liham kay Tsarskoe Selo, na nagsimula sa mga salitang: "Isang panalangin kay Colonel Loman tungkol sa kanta na kapatid na si Sergei Yesenin," na natanggap mula sa D.N. Sirang ID na ibibigay kay Yesenin/
Abril 16, sa batayan ng isang kautusan mula sa departamento ng Punong Komisyoner ng Northern District lipunang Ruso Red Cross na may petsang Abril 14, No. 2899/25833, S.A. Si Yesenin ay pinangunahan ng Petrograd Reserve of Orderlies sa Tsarskoye Selo military-sanitary train No. 143. At noong Abril 20, lumitaw siya sa lugar ng kanyang serbisyo militar, na ipinakita sa lugar ang mga dokumentong ibinigay sa kanya ng Petrograd Reserve of Orderlies. Sa gayon nagsimula ang panahon ng kanyang paglilingkod sa militar, na nakaimpluwensya hindi lamang sa kanyang kapalaran, ngunit nag-iwan din ng isang kapansin-pansing marka sa gawain ng makata.
Sa inisyatiba ng may-akda ng artikulo, noong 2014, bilang pag-alaala sa kaganapang ito at sa ika-100 anibersaryo ng pagsisimula ng Unang Digmaang Pandaigdig sa Ryazan, kasama ang isang malaking pulutong ng publiko, isang memoryal na plaka ang na-install at inihayag sa dating gusali ng Ryazan district conscription office.
Hindi lang napagod si Yesenin sa pagbibihis bilang "Ryazan Lelya", tumigil siya sa pagiging isa. Si Yesenin mismo ay nagbago. Ang kanyang mga tula ay hindi maiwasang magbago din. (“Ang iba ay may kagalakan at kirot sa puso, / At isang bagong usapan ang dumikit sa dila.”) Hindi, hindi niya nakalimutan - at hinding-hindi malilimutan - "ang lupang minamahal, mahal sa puso" at ang mga naninirahan dito. Ipapadala niya ang "Radunitsa" na may inskripsyon ng dedikasyon sa Spas-Klepiki sa kanyang guro sa panitikan na si E.M. Khitrov. (Namatay si Grisha Panfilov noong panahong iyon.) At noong tagsibol ng 1916, sa tula na "Beyond the Mountains, Beyond the Yellow Valleys..." muli niyang naalala ang kanyang katutubong Konstantinovo:
Doon sa umaga sa itaas ng mga simboryo ng simbahan
Ang makalangit na buhangin ay nagiging bughaw,
At tumunog ang mga halamang gamot sa gilid ng daan
May simoy ng tubig mula sa mga lawa.
Hindi para sa mga awit ng tagsibol sa ibabaw ng kapatagan
Ang berdeng kalawakan ay mahal sa akin -
Nainlove ako sa melancholy crane
Naka-on mataas na bundok monasteryo…
At iaalay niya ang tulang ito sa kanyang unang pag-ibig - si Anna Sardonovskaya.
Ang tula ay nagtatapos sa isang apela sa "kaawa-awang wanderer" (ang parehong Anna Sardonovskaya): "Manalangin sa harap ng mukha ng Tagapagligtas / Para sa aking nawawalang kaluluwa." Nararamdaman na niya na ang kanyang kaluluwa ay "nawawala," nawasak ng pagkahiwalay sa kanyang tinubuang lupa, ngunit naniniwala pa rin siya sa Tagapagligtas, na marahil ay patatawarin ang kanyang mga kasalanan.
Sa isyu ng Setyembre-Oktubre ng "Buwanang Magasin" para sa 1916 mayroong isang tula na "Sa lupain kung saan ang mga dilaw na kulitis ...", kung saan si Yesenin sa unang pagkakataon ay hayagang hinahangaan ang mga kriminal na lumabag sa mga utos ng Bibliya at pinag-uusapan kanyang pagkakamag-anak sa kanila.
Nawala si Rus sa Mordva at Chud,
Wala siyang pakialam sa takot.
At naglalakad ang mga tao sa kalsadang iyon
Mga taong nakagapos.
Lahat sila ay mamamatay-tao o magnanakaw,
Gaya ng hinatulan sila ng tadhana.
Nainlove ako sa malungkot nilang mga tingin
May guwang na pisngi.
Maraming kasamaan at kagalakan sa mga mamamatay-tao,
Simple lang ang puso nila.
Ngunit sila ay nakangisi sa kanilang mga itim na mukha.
Mga asul na bibig.
Pinahahalagahan ko ang isang panaginip, tinatago ito,
Na malinis ang puso ko.
Pero may sasaksakin din ako
Sa ilalim ng sipol ng taglagas.
Sa kahabaan ng buhangin na iyon
Upang mahalin ang mapanglaw.
Gayunpaman, ang tulang ito ay "pumutok" mula sa daloy ng mga liriko ni Yesenin noong 1916. Nananatili pa rin siyang makata ng "golden log hut." Tanging ang mga nostalgic na tala ay mas malinaw ang tunog.
* * *
Noong Abril 12, 1916, tinawag si Sergei Yesenin para sa serbisyo militar at inarkila bilang isang 2nd category na mandirigma sa mga listahan ng reserba. Ang matagal na pagsisikap ng mga kaibigan ay hindi nawalan ng kabuluhan. Ang recruit ay itinalaga sa isang military ambulance train sa ilalim ng command ni Colonel Loman. Batay kawani ng serbisyo tren sa Tsarskoye Selo, sa isang nayon na tinatawag na bayan ng Feodorovsky. Nakilala si Yesenin noong tagsibol ng 1916 sa Petrograd, natagpuan ng isa sa kanyang mga kaibigan ang makata na hindi masyadong nalulumbay sa kapalaran ng digmaan: "... Siya, na tinanggal ang kanyang takip mula sa kanyang maikling ulo, itinuro ang kanyang daliri sa cockade at masayang sinabi:
Nakikita mo ba kung paano nila ito inahit? Sa tingin mo wala na? Hindi kaya.
Ang kanyang mga mata ay kumindat nang palihim, at siya mismo ay kahawig ng isang mag-aaral na palihim na tumakas sa kanyang mga nakatatanda."
Mapagkakatiwalaang siniguro ni Loman si Yesenin mula sa mga kakila-kilabot sa harapan, at kung biglang lumitaw ang panganib, kumilos ang kanyang mga kaibigan. Ang isang liham mula kay Klyuev kay Loman ay napanatili ( eksaktong petsa hindi alam ang pagkakasulat nito, tila Abril 1916):
“Kay Koronel Loman.
Isang panalangin para sa kanta na kapatid na si Sergei Yesenin.
Ang pinakamaganda sa mga anak ng bautisadong kaharian, ang aking maliwanag na kapatid na si Sergei Yesenin, ay dinala sa hukbong medikal at itinalaga upang sanayin ang No. 143 na pinangalanang E.I. V. V. kay Maria Pavlovna.
Sa kasalukuyan, siya, si Yesenin, ay nasa panganib na ipadala sa larangan ng digmaan sa mga front line trenches. Pinapayuhan ng pinakamalapit na superyor si Yesenin na magtrabaho upang matiyak na siya ay kinakailangan kaagad sa nabanggit na tren. Kung hindi, ang pagpapadala sa trenches ay hindi maiiwasan. Nakikiusap ako sa iyo, aking mahal, para sa kapakanan ng aking mahal na kanta at ang pulang salitang Mahusay na Ruso, na magtrabaho upang maisakay si Yesenin sa tren - sa lalong madaling panahon.
Sa aking pagnanais para sa iyong espirituwal at pisikal na kalusugan, nananatili ako para sa iyong kapatid na awit, ministro ng panalangin na si Nikolai anak na si Alekseev Klyuev.
Noong Abril 27, ang tren ng militar No. 143 ay umalis patungong Crimea. Sa buong paglalakbay, si Yesenin, bilang isang maayos, ay nakikilahok sa pagtanggap at pagbaba ng mga nasugatan at may sakit. "Kailangan din niyang nasa operating room," sabi ni Ekaterina Yesenina, ayon sa kanyang kapatid. "Nagsalita siya tungkol sa operasyon ng isang opisyal na kinuha ang dalawang paa."
Noong Mayo 16, bumalik ang tren sa Tsarskoye Selo. Di-nagtagal pagkatapos bumalik, si Yesenin ay inatake ng apendisitis. Isinulat ni Ekaterina Yesenina sa kanyang mga memoir na ang kanyang kapatid ay pinauwi sa bakasyon dahil mismo sa operasyon na kanyang pinagdaanan. Sa katunayan, si Yesenin ay nagpapatuloy sa isa pang biyahe kasama ang parehong tren No. 143. At noong Hunyo 13, 1916 lamang, binigyan siya ng labinlimang araw na bakasyon, na karamihan ay ginugol niya sa Konstantinov.
* * *
"Sa kanyang sariling nayon" siya, ayon sa sa aking sariling salita, "Nahugasan kong mabuti ang kamangmangan ng lungsod." Muli, sa kumpanya ni Anna Sardanovskaya, naglalakad siya sa labas ng Konstantinov, at ang lumang pakiramdam, malinaw naman, ay napukaw. Pagbalik sa Tsarskoye, maaalala niya: "Rye, ang landas ay napakaitim at ang iyong scarf ay parang chador ni Tamara." Ngunit may iba rin siyang maaalala: "Paumanhin kung naging bastos ako sa iyo, ito ay nagkukunwari, dahil ang pangunahing bagay ay ang core, na mayroon kang kahit kaunting ideya tungkol sa." Tila sa oras na ito si Yesenin mismo ay hindi na naiintindihan kung ano ang "ubod" sa kanya at kung ano ang "nagpapanggap." Para sa "nagpapanggap", sayang, ay may posibilidad na napakabilis na tumagos sa "core". Si Anna Sardanovskaya, tulad ni Anna Izryadnova noong nakaraang taon, ay malamang na nadama na si Sergei ay "hindi pareho, hindi pareho" (mga salita ni Block). Sa anumang kaso, sa kanyang liham ng tugon ay itinuring niya ang mga salita ni Yesenin: "Sa gabi ay iinom ako ng beer at maaalala ka" - "Marahil kung walang beer ay hindi mo maaalala."
Nagsisimula nang magkatotoo ang hula ng ama ng makata na ang kanyang anak ay palaging at saanman makaramdam ng pag-iisa. Kahit na sa isang tula na isinulat sa Konstantinov, hiniling niyang ipagdasal siya, "walang tirahan sa kanyang tinubuang-bayan." At sa parehong liham kay Anna Sardanovskaya: "Mabuti ang maging masama kapag may isang taong maawa at mahalin ka sa pagiging masama. Sobrang miss ko na ito. Mukhang para ito sa lahat, ngunit hindi para sa akin."
Kasunod nito, si Anna Sardanovskaya ay magiging prototype ng parehong "babae sa isang puting kapa" mula sa tula na "Anna Onegin", na nag-iisa sa buhay ng makata na nagsabing "hindi" sa kanya.
Tapos na ang maikling bakasyon. Si Yesenin, na huminto ng ilang araw sa Moscow (noon ay isinulat ang "madilim" na liham kay M. Murashev tungkol kay Klyuev), ay dumating sa kanyang lugar ng tungkulin. Malinaw na hindi siya pinapabigat ni Loman sa trabaho. Wala pang isang linggo ang lumipas bago matanggap ni Yesenin ang kanyang bakasyon at pumunta sa Petrograd upang bisitahin si M. Murashev. Sasabihin ni Murashev ang tungkol sa pagpupulong na ito sa kanyang mga memoir: "... ang biyolinista na si K. ay dumating upang makita ako Kasunod niya ay dumating ang artist na si N., na kababalik lamang mula sa ibang bansa, kung saan dinala niya sa akin ang isang kopya ng "The Fire of. Rome” ni Jan Styka bilang regalo.
Ang larawang ito ay nagdulot ng ganoong kontrobersiya na kinakailangan na hayaan ang mga tao na magsalita nang isa-isa. Ang dahilan ng kontrobersya ay ang gitnang pigura ng pagpipinta, na nakatayo sa bubong ng palasyo na may isang lira sa kanyang mga kamay, napapaligiran ng magagandang babae at hindi kukulangin. mga gwapong lalaki, hinahangaan ang nagniningas na elemento at nakikinig sa mga daing at daing ng kanilang mga tao. Mainit at galit na tinuligsa ng mga manunulat ang mga nagsanib ng tula sa pagpapahirap. Natahimik si Yesenin. […] Bumaling kami kay Yesenin at hiniling na magsalita siya. "Mahirap husgahan kung hindi ka makakahanap ng mga salita para sa alinman sa katwiran o paratang," tahimik na sabi ni Yesenin. […].
Pumunta si Sergei Yesenin sa mesa, kinuha ang album at mabilis na isinulat ang teksto ng tula:
Makinig, maruming puso,
Ang puso ng aso ko.
Para akong magnanakaw sayo,
Itinago niya ang talim sa kanyang mga kamay.
Papasok ba ako ng maaga o huli?
Malamig na bakal sa tadyang.
Hindi, hindi ako makapagsusumikap
Sa walang hanggang malamig na distansya.
Hayaan silang mag-usap ng mas katangahan
Kung mayroon mang bagay sa mundo -
Ito ay isang kawalan ng laman.
Namangha ako sa nilalaman ng tula. Tila nakakatakot ito sa akin, at agad kong tinanong siya: "Sergei, ano ang ibig sabihin nito?" "What I feel," sagot niya na may nakakalokong ngiti. […] Pagkaraan ng 10 araw, isang pulong ng editoryal ang ginanap, kung saan naroroon si A. Blok. Naroon din si Sergei Yesenin."
Sinabi ni Murashev kay Blok tungkol sa nakaraang gabi, tungkol sa mga pagtatalo at ipinakita ang tula ni Yesenin. Mabagal na nagbasa si Blok (malinaw naman, higit sa isang beses), at pagkatapos ay umiling, tinawag si Sergei sa kanya at tinanong: "Sergei Alexandrovich, seryoso ka bang isinulat ito?" "Seryoso," tahimik na sagot ni Yesenin. "Pagkatapos ay sasagutin kita," sabi ni Blok. At sumagot siya. Sa isa pang pahina ng parehong album. Ang panimula sa noo'y hindi nai-publish na tula na "Retribution", na naglalaman ng mga sumusunod na linya na naka-address sa Artist:
Ibinigay sa iyo sa pamamagitan ng walang awa na panukala
Sukatin ang lahat ng iyong nakikita.
Burahin ang mga random na tampok -
At makikita mo: ang mundo ay maganda.
Tinatrato ni Blok si Yesenin bilang pantay at pumasok sa isang seryosong diyalogo sa kanya. (Bagaman ang okasyon ay malayo sa pagiging pinakamahusay na tula ni Yesenin.) Ngunit hindi kailanman susundin ni Yesenin ang matalinong payo ni Blok - hindi kailanman ibibigay sa kanya ang "walang pag-iingat na mga hakbang", hindi niya kailanman magagawang "burahin ang mga random na tampok" at ang mundo, marahil, maliban sa ilang sandali ay hindi magiging maganda sa kanya.
* * *
Samantala, si Colonel Loman ay namumuno sa Tsarskoe Selo gawaing paghahanda sa pagdaraos ng "entertainment" sa araw ng pangalan ng Grand Duchess Maria Nikolaevna. Ayon sa plano ni Loman, si Yesenin ay dapat ding lumahok sa kanila, hindi lamang bilang may-akda ng mga umiiral na tula, kundi pati na rin ng isang espesyal na nakasulat na mala-tula na pagbati.
At pagkatapos ay darating ang araw na ito - Hulyo 22, 1916. Binasa ni Yesenin ang tula na "Rus" sa harap ng pinakamataas na tao (naroroon sina Empress Alexandra Feodorovna, Grand Duchesses Maria at Anastasia), pati na rin ang isang tula na binubuo sa kanilang karangalan.
Sa matingkad na kinang ang paglubog ng araw ay mabula at mabula,
Ang mga puting birch tree ay nasusunog sa kanilang mga korona.
Bati ng aking taludtod sa mga batang prinsesa
At kaamuan ng kabataan sa kanilang magiliw na puso.
Nasaan ang maputlang mga anino at malungkot na pagdurusa,
Sila ay para sa isang dumating upang magdusa para sa atin,
Iniunat ang mga kamay ng hari,
Pagpalain sila sa kabilang buhay.
Sa isang puting kama, sa isang maliwanag na silaw ng liwanag,
Umiiyak ang gustong balikan ng buhay...
At nanginginig ang mga dingding ng infirmary
Dahil sa awa na sumisikip ang kanilang dibdib.
Hinila sila palapit ng palapit gamit ang hindi mapaglabanan na kamay
Doon, kung saan nakatatak ang kalungkutan sa noo.
Oh, manalangin, San Magdalena,
Para sa kanilang kapalaran.
Ang teksto ng pagbati na ito ay ipinakita sa Empress, pinaandar sa mga watercolor, Slavic na script sa isang sheet ng makapal na papel at pinalamutian ng mga burloloy. Pagkatapos nito ay tinanggap ni Alexandra Fedorovna ang isang kopya ng "Radunitsa" na nilagdaan ni Yesenin.
Ang pagbati ay isinulat sa kahilingan ni Koronel Loman. Hindi makasuway si Yesenin. Ngunit, sa palagay ko, natuwa ang makata sa ganoong alok - nambobola nito ang kanyang kawalang-kabuluhan. Sa anumang kaso, pagkatapos (siyempre, hindi sa mga opisyal na dokumento, at sa mga pag-uusap sa mga kaibigan) hindi siya tutol na ipagmalaki ang episode na ito ng kanyang talambuhay at kahit na dagdagan ito ng malinaw na hindi kapani-paniwalang mga detalye (kumain siya mula sa parehong kutsara kasama si Grand Duchess Anastasia, nakipag-usap kay G. Rasputin, atbp.).
Sa Petrograd, tulad ng inaasahan ng isa, ang balita ng "kasuklam-suklam" na gawa ni Yesenin ay binati ng galit. "Ang galit sa paborito kahapon ay napakalaki," paggunita ni G. Ivanov. - Minsan ay may mga anyo ng komiks. Kaya, si S.I. Chatskina, isang napakayaman at mas advanced na babae, na seryosong tinawag ang magazine na "Northern Notes" na inilathala niya na "isang battering ram ng sining ayon sa tsarism," sa isang kahanga-hangang pagtanggap sa kanyang mapagpatuloy na apartment ay histerikal na pinunit ang mga manuskrito ni Yesenin. at mga sulat, na sumisigaw: “ Painitin mo ang ahas! Bagong Rasputin! Pangalawang Protopopov! " Sa walang kabuluhan, hinikayat ng kanyang mas reserbang asawa, si Ya A. Saker, ang divergent na pilantropo na huwag sirain ang kanyang kalusugan "dahil sa ilang taksil."
Siyempre, si G. Ivanov ay maaaring gumawa ng eksenang ito - iyon ang magiging responsibilidad niya. Ngunit ang isang katulad na bagay ay walang alinlangan na naganap.
Ngunit sa mga salon ng Petrograd noong 1916 hindi pa nila alam kung ano ang alam ng ating mga modernong kritiko sa panitikan: kamakailan lamang ay nakipagtulungan si Yesenin sa mga Social Democrats, at sa lalong madaling panahon ay makikipagtulungan siya sa mga Sosyalistang Rebolusyonaryo. Kaya, mula 1916 hanggang ngayon, isang chameleon ang sumugod kay Yesenin! Double-dealer! Oportunista! Ngunit kung ano ang hindi ibinigay sa "vedas" upang maunawaan ay ganap na naunawaan ng mga nakakaalam mula sa kanilang sariling karanasan: ang mga tula ay hindi isinulat mula sa pagkukunwari - Makata V. Khodasevich: "Si Yesenin ay hindi nag-double-deal [...]. Wala lang siyang pakialam kung saan magmumula ang rebolusyon, mula sa itaas o mula sa ibaba. Alam niya na sa huling minuto ay sasama siya sa mga magpapasunog sa Russia; Hinintay kong lumipad ang magsasaka na si Rus mula sa apoy na ito na parang phoenix, isang ibong apoy.”
Malamang na gusto ni Yesenin na impluwensyahan ang mga patakaran ng tsar sa isang tiyak na paraan. Ito ay hindi direktang napatunayan ng isang liham-treatise mula kay N. Klyuev kay Colonel Loman sa ilalim ng pamagat na "Maliliit na kuwintas mula sa mga labi ng mga magsasaka" (kung isinulat hindi kasama si Yesenin, kung gayon, siyempre, napagkasunduan ito sa kanya). Iminungkahi ni Loman na magsulat sina Klyuev at Yesenin ng mga tula tungkol sa Feodorovsky Cathedral, na nangangako na tulungan ang mga makata na mailathala ang mga tula na ito bilang isang hiwalay na libro. Si Klyuev - sa mga florid na expression - ay nagpapaliwanag kay Loman kung bakit hindi nila maaaring tanggapin ang gayong nakakabigay-puri na alok. Nag quotes siya sinaunang manuskrito: “Ang mga lalaking eskriba, eskriba, panday-ginto, ang utos at bahagi ng espirituwal ay tumanggap mula sa mga hari at obispo, at hayaan silang maupo sa mga upuan at sa gabing malapit sa mga banal kasama ng mga tapat na tao.” Ganyan ang itsura ko sinaunang simbahan at kapangyarihan sa mga artista nito. Sa ganoong kapaligiran, ang sining mismo at ang saloobin dito ay nabuo. Bigyan mo kami ng ganitong kapaligiran at makakakita ka ng himala." Isinalin sa Russian, ang ibig sabihin nito ay: ilapit kami sa korte, hayaan kaming lumahok sa pulitika nito - at makikipagtulungan kami sa iyo. Well, ito ay sobra!
Si Colonel Loman ay pinalalakas si Yesenin: hindi siya tinanggihan na umalis sa Petrograd; dalawang beses noong 1916 bumisita siya sa bahay, sa Konstantinov. Ang mga kamag-anak ni Yesenin ay hindi masyadong masaya sa kanyang mga pagbisita. Ang isipan ng magsasaka ay nagmumungkahi: ang gayong mga indulhensiya ay hindi ibinibigay sa lahat - kailangan mong magbayad para dito kahit papaano. ("Tinignan ng ama at ina si Sergei nang may alarma - Lumipad siya nang napakataas!") At hindi masyadong masaya si Sergei sa kanyang posisyon. Samakatuwid, ang kanyang mga pagbisita sa bahay, sa kabila ng panlabas na kagalingan, ay nag-iwan ng isang bagay na nakababahala” (E. A. Yesenina).
Sa panlabas, ang lahat ay talagang maayos sa buhay ni Yesenin. Siya ay aktibong kasangkot sa mga kaganapan ng maligaya na ritwal ng palasyo: noong Enero 1 at 5 ay dumalo siya sa mga serbisyo sa Feodorovsky Sovereign Cathedral, pagkatapos, noong Enero 6, sa liturhiya, noong Pebrero 19 ay binasa niya ang kanyang mga tula sa refectory ng Fedorovsky. bayan sa harap ng matataas na miyembro ng Society for the Revival of Artistic Rus'"
Gayunpaman, anong mga malungkot na tula ang isinulat niya sa "masaganang" oras na ito para sa kanyang sarili:
Huwag gumala, huwag durugin sa pulang-pula na palumpong
Swans at huwag maghanap ng bakas.
Sa isang bigkis ng iyong oat na buhok
Akin ka habang buhay.
May nawawala at ang manipis na labi na hangin
Bulong tungkol sa isang taong nawala sa gabi.
Hindi na madudurog ng isang tao ang kanilang mga takong sa mga kakahuyan
Pinutol na dahon at gintong damo.
Kahit na ang Empress ay napansin na ang mga tula ni Yesenin ay maganda, ngunit napakalungkot. Kung saan si Yesenin - kung naniniwala ka sa kanya - ay sumagot: "Ito ang lahat ng Russia."
Bago pa man ang rebolusyon, isinulat niya ang tungkol sa hindi maiiwasan nito:
Ikaw, inang bayan, ay marami sa iyong mukha
Siya ay nasunog at nanghihina sa mga minahan.
Maraming mga pangarap sa kanila, malakas at masama,
Kagatin mo ang iyong persea berries.
Noong 1925, nang inihanda ang kanyang mga nakolektang gawa, inalis niya ang dedikasyon na ito. Mula noon, nailathala ang tula nang wala siya.
Kahit na mas maaga, ang tulang "Ang Magnanakaw" ay isinulat, din sa unang panauhan. Ngunit doon ang liriko na bayani ay mas malamang na tumutugma sa imahe ng alamat ng magnanakaw kaysa sa personalidad ng may-akda. Ang tula ay nai-publish lamang noong 1917. Kung naniniwala ka sa mga petsa ni Yesenin, ang "The Robber" ay isinulat noong 1915. Ngunit ganap na imposibleng isipin ito sa mga tula na nai-publish noong 1915.
Svei - alikabok sa kalsada.
Dito sa unang pagkakataon ay lilitaw ang motif ng hinaharap na lubid sa leeg. Sa tula na "Pagod na akong manirahan sa aking sariling lupain," isinulat pagkalipas ng isang taon: "Sa isang berdeng gabi sa ilalim ng bintana / Ibibitin ko ang aking sarili sa aking manggas." (Nakaka-curious: Palaging sumulat si Mayakovsky tungkol sa "bullet point", Yesenin - tungkol sa lubid - pagmamasid ni D. Zubarev.)
Sa katunayan, ang pagpipinta ay tinawag na "Nero Setting Rome on Fire."
Meta - dito: bagay ng adhikain, layunin.
Malinaw, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang pulong sa paghahanda ng almanac na "Creativity", ang unang libro kung saan nai-publish noong 1917 at kung saan nai-publish ang dalawang tula ni A. Blok.
Protopopov Alexander Dmitrievich (1866–1918) - pigurang pampulitika, sa panahon ng rebolusyon ng 1905 aktibo siya sa paglaban sa kilusang paggawa. Isang tagasuporta ng malupit na mga patakaran ng gobyerno, sa malapit na hinaharap ang pinuno ng gendarmerie corps.
Ito ay isang sipi mula sa interogasyon ng isang bilanggo ng Ukrainian Armed Forces sa Donetsk. Mag-link sa video ng interogasyon sa dulo ng pahina. Ang bilanggo ng digmaan ay nagsasalita ng Surzhik (isang halo ng mga wikang Ruso, Ukrainian at Belarusian), na-decipher niya ang lahat para sa iyo sa Russian.
Ako ay sundalo Zhemelinsky Vasil Leonidovich. Nakatira ako sa rehiyon ng Kirovograd, distrito ng Dalinsky, nayon ng Marfivka. Walang asawa, nakatira sa aking mga magulang. Ang mga magulang ay nakatira doon sa kanilang lugar ng pagpaparehistro.
Naglingkod siya sa information and telecommunications unit at sa 57th separate motorized infantry brigade, at nakatalaga din sa 34th brigade ng 2nd battalion ng 2nd company. Pumasok ako sa serbisyo militar noong 2016. Noong ika-14 ng Marso ako ay na-draft, noong ika-15 ay pumirma na ako ng isang kontrata. Sa ika-15 ng Marso, dalawang taon na ang nakalipas mula nang maglingkod ako sa Sandatahang Lakas ng Ukraine.
Higit sa lahat ay nagpunta ako para sa pera; wala akong sapat na pera sa buhay sibilyan, kaya nagsilbi ako bilang isang manggagawang kontrata. Sa Lvov, sumailalim siya sa pagsasanay sa Yavorovsky training ground. Mula ika-16 hanggang ika-17 ng Pebrero ng taong ito, itinakda ng kumander ang gawain para sa aming grupo na lumipat patungo sa kalaban at alamin ang kanilang mga posisyon. Ang grupo ay binubuo ng walong tao. Lumipat kami at nagsimulang lumapit sa kalaban, natuklasan nila kami at nagsimulang bumaril. Nagsimula na ang laban at natalo ang grupo namin. Dalawa ang nasugatan, dalawa ang namatay, at ako ay nahuli. Ang iba ay talagang tumakas. Iniwan nila ako, iniwan lang nila ako. Bagama't maaari silang tumulong.
- Lumalabag ba ang Ukraine sa tigil-putukan?
- Oo ginagawa nila. Hindi bababa sa hindi ipaalam sa amin ng mga kumander. Sinusubukan naming subaybayan ang sitwasyon mula sa media, telebisyon, at Internet. May mga paglabag araw-araw mula sa hanay ng rifle. At mula sa malaking 120s (120-mm mortar), mabuti. Mula sa malalaking-kalibre na punong-himpilan, ang utos ay ibinibigay, pangunahin ng kumander ng kumpanya.
Ang ika-120 mortar, baril, LNG, BRDM mula dito ay nagbibigay din ng utos na magpaputok.
- Nakakita ka ba ng mga dayuhang tagapagturo sa mga lugar ng pag-deploy ng hukbo ng Ukrainian?
- Oo, sa training center sa Yavorovsky training ground. May mga Amerikano at mga Polo doon, mga grupo nila. Nagtayo sila ng magandang lungsod kung saan sila nakatira. Napakaganda ng kanilang mga bahay, sa lahat ng kondisyon, mas mahusay kaysa sa amin. Nakatira kami sa mga tolda, nakatira sila, maaaring sabihin ng isa, sa mga mansyon. May sarili silang teknolohiya. Sinasanay nila ang mga tauhan ng militar ng Ukraine. militar ng Ukraine. Hindi nagtagal, isang grupo ng mga Amerikano at mga Polo ang dumating sa aming mga posisyon. Sinuri nila ang mga posisyon at tinanong kung paano sila nagsilbi. Pumunta kami sa lugar ng Buhangin at siniyasat ang teritoryo.
- Mayroon bang anumang mga komisyon na darating upang suriin ang mga posisyon ng labanan ng mga yunit ng Ukrainian?
- Oo, kamakailan lang. Mula sa punong-tanggapan ng ATO, may mga heneral, koronel, at dayuhan ang kasama nila. Dalawang grupo. Nakasakay pala sila sa dalawang sasakyan, American at Poles. Ininspeksyon din namin ang mga posisyon, lahat ng buo. Sinuri nila ang kahandaan ng mga posisyon at kung handa silang umatake at sumabak sa labanan anumang oras kung may utos.
- Kung ang iyong batalyon ay binigyan ng utos na pumunta sa opensiba, marami ang magsasagawa nito?
- Sa tingin ko ang utos ay natupad, ang isang utos ay isang utos. Gagawin nila ito, ngunit walang saysay. May kakaunting tao, pagod na ang mga tao sa digmaang ito. Bawal magbakasyon ang mga tao.
- Ano ang iyong personal na saloobin sa lahat ng nangyayari?
- Ang aking personal na saloobin ay ang digmaang ito ay dapat na matapos sa lalong madaling panahon at umuwi na lamang.
- Ano ang moral ng mga tauhan ng militar ng Ukrainian sa front line?
- Karamihan sa mga tao ay gustong huminto pagkatapos ng pag-ikot, na malamang na hindi mangyayari. Karamihan sa mga naglilingkod mula noong ika-14 ay pagod na sa lahat ng ito, sawa na. Oo, at ang mga pamilya ay tumutulo sa utak. Walang ama o anak sa bahay. Ang mga kamakailan lamang ay sumali sa serbisyo ay maglilingkod. Naglilingkod sila pangunahin para sa pera. Kung tatanggalin mo ngayon ang suweldo ng ATO, 10 thousand UAH. magbayad (approx. 20 thousand rubles), marami ang mag-quit, ito ay 100%.
- Ano ang masasabi mo tungkol sa katotohanan na ikaw ay idineklara na isang deserter?
- Ito ay isang saloobin lamang sa mga sundalo, ito ay masasabi tungkol sa sinumang sundalo na nasa harap na linya. Ipadala siya sa kanyang kamatayan, at ito ay hindi lamang ngayon, ito ay para sa lahat ng panahon. Nagpadala lang sila ng mga sundalo sa kanilang pagkamatay. Masasabi nilang lahat ito tungkol sa kanilang lahat: "nag-AWOL sila, ngayon hindi nila alam kung saan, mga traydor sa Ukraine" at iba pa. Hindi nila iniisip kung paano mabubuhay ang mga magulang sa katotohanan na ang kanilang anak ay maituturing na isang taksil. Ikaw ay nasa front line, gumaganap ng isang combat mission. At saka sasabihin nila na nagpunta ka sa SOCH. Tayong mga sundalo ay tinatrato na parang mga nilalang. Ang SOCH ay ang hindi awtorisadong pag-abandona ng isang bahagi. Gusto kong sabihin sa aking ina at tatay na ako ay buhay at maayos. Kamusta. Don't worry magiging maayos din ang lahat.
Mag-subscribe sa channel. Ito ay kawili-wili dito.
