Paglalarawan ng mga character na mahirap Lisa. "Ang imahe ni Lisa sa kwentong "Poor Lisa" N

Ang kasaysayan ng paglikha ng gawa ni Karamzin na "Poor Liza"

Si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay isa sa mga pinaka-edukadong tao sa kanyang panahon. Ipinangaral niya ang mga advanced na pananaw sa edukasyon at malawakang itinaguyod ang kultura ng Kanlurang Europa sa Russia. Ang personalidad ng manunulat, multifacetedly likas na matalino sa iba't ibang direksyon, ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa kultural na buhay ng Russia sa pagtatapos ng ika-18 - maagang XIX mga siglo. Maraming naglakbay si Karamzin, nagsalin, nagsulat ng mga orihinal na gawa ng sining, at nag-aral mga aktibidad sa paglalathala. Ang pag-unlad ng propesyonal na aktibidad sa panitikan ay nauugnay sa kanyang pangalan.
Noong 1789-1790 Naglakbay si Karamzin sa ibang bansa (sa Germany, Switzerland, France at England). Sa pagbabalik ni N.M. Sinimulan ni Karamzin na i-publish ang Moscow Journal, kung saan inilathala niya ang kwentong "Poor Liza" (1792), "Mga Sulat ng isang Ruso na Manlalakbay" (1791-92), na naglagay sa kanya sa mga unang manunulat na Ruso. Ang mga gawang ito, pati na rin ang mga artikulong kritikal sa panitikan, ay nagpahayag ng aesthetic na programa ng sentimentalismo na may interes sa isang tao, anuman ang uri, ang kanyang mga damdamin at mga karanasan. Noong 1890s. ang interes ng manunulat sa kasaysayan ng Russia ay tumataas; nakikipagkita siya mga akdang pangkasaysayan, ang pangunahing nai-publish na mga mapagkukunan: mga salaysay, mga tala ng mga dayuhan, atbp. Noong 1803, nagsimulang magtrabaho si Karamzin sa "Kasaysayan ng Estado ng Russia," na naging pangunahing gawain ng kanyang buhay.
Ayon sa mga memoir ng mga kontemporaryo, noong 1790s. ang manunulat ay nakatira sa dacha ng Beketov malapit sa Simonov Monastery. Ang nakapalibot na kapaligiran ay may mahalagang papel sa konsepto ng kuwentong "Kawawang Liza." Ang pampanitikang balangkas ng kuwento ay napagtanto ng mambabasa ng Ruso bilang isang tulad ng buhay at totoong balangkas, at ang mga karakter nito - bilang totoong tao. Matapos ang paglalathala ng kuwento, naglalakad sa paligid ng Simonov Monastery, kung saan naayos ni Karamzin ang kanyang pangunahing tauhang babae, at sa pond kung saan siya itinapon ang kanyang sarili at na tinawag na "Lizin's Pond" ay naging sunod sa moda. Tulad ng tumpak na nabanggit ng mananaliksik na si V.N. Toporov, na tinukoy ang lugar ng kwento ni Karamzin sa ebolusyonaryong serye ng panitikan ng Russia, "sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso, ang artistikong prosa ay lumikha ng isang imahe ng tunay na buhay, na itinuturing na mas malakas, matalas at mas nakakumbinsi kaysa sa buhay mismo." Ang "Poor Liza" - ang pinakasikat at pinakamahusay na kuwento - ay nagdala kay Karamzin, na noon ay 25 taong gulang, tunay na katanyagan. Isang bata at dati nang hindi kilalang manunulat ang biglang naging celebrity. Ang "Poor Liza" ay ang una at pinaka-talentadong kwentong sentimental ng Russia.

Genre, genre, malikhaing pamamaraan

Sa panitikang Ruso noong ika-18 siglo. Ang maraming dami ng mga klasikong nobela ay naging laganap. Si Karamzin ang unang nagpakilala ng genre ng maikling novella - isang "sensitibong kwento", na nagtamasa ng partikular na tagumpay sa kanyang mga kontemporaryo. Ang papel ng tagapagsalaysay sa kwentong "Kawawang Lisa" ay pag-aari ng may-akda. Ang maliit na volume ay ginagawang mas malinaw at mas dinamiko ang balangkas ng kuwento. Ang pangalan ni Karamzin ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa konsepto ng "Russian sentimentalism."
Ang Sentimentalismo ay isang kilusan sa panitikan at kultura ng Europa noong ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, na nagbibigay-diin sa damdamin ng tao kaysa sa katwiran. Ang mga sentimentalista ay nakatuon sa mga ugnayan ng tao at ang pagsalungat sa pagitan ng mabuti at masama.
Sa kuwento ni Karamzin, ang buhay ng mga bayani ay inilalarawan sa pamamagitan ng prisma ng sentimental na idealisasyon. Ang mga larawan ng kuwento ay pinalamutian. Ang namatay na ama ni Lisa ay isang huwarang pamilya, dahil mahilig siya sa trabaho, nag-araro ng lupa at medyo maunlad, mahal siya ng lahat. Ang ina ni Liza, "isang sensitibo, mabait na matandang babae," ay nanghina dahil sa walang humpay na pagluha para sa kanyang asawa, dahil kahit ang mga babaeng magsasaka ay marunong makiramdam. Mahal na mahal niya ang kanyang anak na babae at hinahangaan ang kalikasan na may relihiyosong lambing.
Ang pangalang Lisa mismo hanggang sa unang bahagi ng 80s. siglo XVIII halos hindi na matagpuan sa panitikang Ruso, at kung mayroon man, ito ay nasa bersyon ng wikang banyaga. Sa pamamagitan ng pagpili ng pangalang ito para sa kanyang pangunahing tauhang babae, sinimulan ni Karamzin na sirain ang isang medyo mahigpit na canon na binuo sa panitikan at paunang natukoy kung ano ang dapat maging katulad ni Liza at kung paano siya dapat kumilos. Ang stereotype ng pag-uugali na ito ay tinukoy sa panitikan ng Europa noong ika-16 at ika-18 na siglo. na ang imahe ni Lisa, Lisette (OhePe), ay pangunahing nauugnay sa komedya. Ang Lisa ng isang French comedy ay karaniwang isang maid-servant (chambermaid), ang confidante ng kanyang young mistress. Siya ay bata, maganda, medyo walang kabuluhan at naiintindihan ang lahat ng bagay na may kaugnayan sa isang pag-iibigan sa isang sulyap. Ang kawalang-muwang, kawalang-kasalanan, at kahinhinan ay ang pinakamaliit na katangian ng komedyang papel na ito. Sa pamamagitan ng pagsira sa mga inaasahan ng mambabasa, pag-alis ng maskara mula sa pangalan ng pangunahing tauhang babae, sa gayon ay sinira ni Karamzin ang mga pundasyon ng mismong kultura ng klasisismo, pinahina ang mga koneksyon sa pagitan ng signified at signified, sa pagitan ng pangalan at maydala nito sa espasyo ng panitikan. Sa kabila ng conventionality ng imahe ni Lisa, ang kanyang pangalan ay nauugnay nang tumpak sa kanyang karakter, at hindi sa papel ng pangunahing tauhang babae. Ang pagtatatag ng isang relasyon sa pagitan ng "panloob" na karakter at "panlabas" na aksyon ay naging isang makabuluhang tagumpay ng Karamzin sa landas sa "psychologism" ng Russian prosa.

Mga paksa

Ang isang pagsusuri sa gawain ay nagpapakita na ang kuwento ni Karamzin ay kinikilala ang ilang mga tema. Isa na rito ang pag-apila sa kapaligiran ng mga magsasaka. Inilarawan ng manunulat bilang pangunahing tauhan ang isang babaeng magsasaka na nagpapanatili ng mga ideyang patriyarkal tungkol sa mga pagpapahalagang moral.
Si Karamzin ay isa sa mga unang nagpakilala ng kaibahan sa pagitan ng lungsod at kanayunan sa panitikang Ruso. Ang imahe ng lungsod ay hindi maiiwasang nauugnay sa imahe ng Erast, kasama ang "kakila-kilabot na bulto ng mga bahay" at ang nagniningning na "mga gintong dome." Ang imahe ni Lisa ay nauugnay sa buhay ng magandang likas na kalikasan. Sa kuwento ni Karamzin, isang taong nayon - isang tao ng kalikasan - ay natagpuan ang kanyang sarili na walang pagtatanggol kapag natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang urban space, kung saan ang mga batas na naiiba sa mga batas ng kalikasan ay nalalapat. Ito ay hindi para sa wala na ang ina ni Lisa ay nagsasabi sa kanya (kaya hindi direktang hinuhulaan ang lahat ng mangyayari mamaya): "Ang aking puso ay palaging nasa maling lugar kapag pumunta ka sa bayan; Lagi akong naglalagay ng kandila sa harap ng imahen at nagdarasal sa Panginoong Diyos na protektahan ka niya sa lahat ng problema at kasawian."
Itinaas ng may-akda sa kuwento hindi lamang ang tema ng "maliit na tao" at hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, kundi pati na rin ang mga paksa tulad ng kapalaran at mga pangyayari, kalikasan at tao, pag-ibig-kalungkutan at pag-ibig-kaligayahan.
Sa boses ng may-akda, ang tema ng dakilang kasaysayan ng amang bayan ay pumapasok sa pribadong balangkas ng kuwento. Ang paghahambing ng makasaysayang at partikular ay ginagawa ang kwentong "Poor Liza" na isang pangunahing katotohanang pampanitikan, sa batayan kung saan ang sosyo-sikolohikal na nobela ng Russia ay kasunod na babangon.

Ang kuwento ay nakakuha ng atensyon ng mga kontemporaryo sa kanyang makataong ideya: "kahit ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal." Ang posisyon ng may-akda sa kwento ay isang humanist. Sa harap namin ay si Karamzin ang pintor at si Karamzin ang pilosopo. Kinanta niya ang kagandahan ng pag-ibig, inilarawan ang pag-ibig bilang isang pakiramdam na maaaring magbago ng isang tao. Itinuro ng manunulat: ang sandali ng pag-ibig ay kahanga-hanga, ngunit mahabang buhay at tanging dahilan ang nagbibigay lakas.
Ang "Poor Liza" ay agad na naging napakapopular sa lipunang Ruso. Ang makataong damdamin, ang kakayahang makiramay at maging sensitibo ay naging napakaayon sa mga uso ng panahon, nang ang panitikan ay lumipat mula sa mga sibil na tema, katangian ng Enlightenment, sa paksa ng personal, pribadong buhay ng isang tao at ang pangunahing bagay. ng naging atensyon nito panloob na mundo isang indibidwal.
Si Karamzin ay gumawa ng isa pang pagtuklas sa panitikan. Sa "Poor Lisa", lumitaw ang isang konsepto bilang sikolohiya, iyon ay, ang kakayahan ng manunulat na malinaw at nakakaantig na ilarawan ang panloob na mundo ng isang tao, ang kanyang mga karanasan, pagnanasa, mga hangarin. Sa ganitong diwa, inihanda ni Karamzin ang lupa para sa mga manunulat noong ika-19 na siglo.

Kalikasan ng tunggalian

Ipinakita ng pagsusuri na mayroong isang kumplikadong salungatan sa gawain ni Karamzin. Una sa lahat, ito ay isang salungatan sa lipunan: ang agwat sa pagitan ng isang mayamang maharlika at isang mahirap na babaeng nayon ay napakalaki. Ngunit, tulad ng alam mo, "ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal." Ang pagiging sensitibo - ang pinakamataas na halaga ng sentimentalismo - itinulak ang mga bayani sa mga bisig ng isa't isa, binibigyan sila ng isang sandali ng kaligayahan, at pagkatapos ay humantong si Lisa sa kamatayan (nakalimutan niya ang kanyang kaluluwa" - nagpakamatay). Pinarusahan din si Erast sa kanyang desisyon na iwan si Lisa at magpakasal sa iba: habambuhay niyang sisiraan ang kanyang sarili sa pagkamatay nito.
Ang kwentong "Poor Liza" ay isinulat sa isang klasikong balangkas tungkol sa pag-ibig ng mga kinatawan ng iba't ibang klase: ang mga bayani nito - ang maharlikang si Erast at ang babaeng magsasaka na si Liza - ay hindi maaaring maging masaya hindi lamang para sa moral na mga kadahilanan, kundi pati na rin para sa kalagayang panlipunan buhay. Ang malalim na panlipunang ugat ng balangkas ay nakapaloob sa kwento ni Karamzin sa pinakalabas na antas nito bilang isang salungatan sa moral sa pagitan ng "magandang kaluluwa at katawan" ni Lisa at Erast, "isang medyo mayamang maharlika na may makatarungang pag-iisip at mabait ang puso, likas na mabait, ngunit mahina at malilipad.” At, siyempre, ang isa sa mga dahilan ng pagkabigla na ginawa ng kuwento ni Karamzin sa panitikan at ang kamalayan ng mambabasa ay na si Karamzin ang una sa mga manunulat na Ruso na tumugon sa tema ng hindi pantay na pag-ibig, na nagpasya na lutasin ang kanyang kuwento sa paraang iyon. ang gayong salungatan ay malamang na malulutas sa totoong mga kondisyon sa buhay ng Russia: ang pagkamatay ng pangunahing tauhang babae.
Ang mga pangunahing tauhan ng kwentong "Poor Lisa"
Si Lisa ang pangunahing tauhan ng kwento ni Karamzin. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng prosa ng Russia, ang manunulat ay bumaling sa isang pangunahing tauhang babae na pinagkalooban ng mariin na ordinaryong mga tampok. Ang kanyang mga salita na "...kahit ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal". Ang pagiging sensitibo ay isang pangunahing katangian ng karakter ni Lisa. Nagtitiwala siya sa mga galaw ng kanyang puso, nabubuhay nang may "magiliw na mga hilig." Sa huli, ang sigasig at sigasig ang humahantong sa kamatayan ni Lisa, ngunit siya ay may katwiran sa moral.
Si Lisa ay hindi mukhang isang babaeng magsasaka. "Isang magandang settler sa katawan at kaluluwa," "malambot at sensitibong Liza," mahal na mahal ang kanyang mga magulang, hindi makakalimutan ang tungkol sa kanyang ama, ngunit itinatago ang kanyang kalungkutan at luha upang hindi makagambala sa kanyang ina. Inaalagaan niya ang kanyang ina, kumukuha ng kanyang gamot, nagtatrabaho araw at gabi ("naghabi siya ng canvas, niniting na medyas, pumili ng mga bulaklak sa tagsibol, at sa tag-araw ay kumuha siya ng mga berry at ibinenta ang mga ito sa Moscow"). Natitiyak ng may-akda na ang ganitong mga aktibidad ay ganap na magbibigay sa buhay ng matandang babae at ng kanyang anak na babae. Ayon sa kanyang plano, si Lisa ay ganap na hindi pamilyar sa libro, ngunit pagkatapos na makilala si Erast, pinangarap niya kung gaano kabuti kung ang kanyang minamahal ay "ipinanganak bilang isang simpleng pastol ng magsasaka ..." - ang mga salitang ito ay ganap na nasa diwa ng Lisa.
Si Liza ay hindi lamang nagsasalita tulad ng isang libro, ngunit nag-iisip din. Gayunpaman, ang sikolohiya ni Lisa, na umibig sa isang batang babae sa unang pagkakataon, ay ipinahayag nang detalyado at sa isang natural na pagkakasunud-sunod. Bago itapon ang sarili sa lawa, naalala ni Lisa ang kanyang ina, inalagaan niya ang matandang babae sa abot ng kanyang makakaya, iniwan ang kanyang pera, ngunit sa pagkakataong ito ang pag-iisip sa kanya ay hindi na napigilan si Lisa na gumawa ng isang mapagpasyang hakbang. Bilang isang resulta, ang karakter ng pangunahing tauhang babae ay idealized, ngunit panloob na integral.
Ibang-iba ang karakter ni Erast sa karakter ni Lisa. Ang Erast ay inilalarawan nang higit na naaayon sa panlipunang kapaligiran na nagpalaki sa kanya kaysa kay Lisa. Ito ay isang "medyo mayaman na maharlika," isang opisyal na namumuno sa isang walang pag-iisip na buhay, iniisip lamang ang tungkol sa kanyang sariling kasiyahan, hinanap ito sa mga panlipunang libangan, ngunit madalas na hindi ito natagpuan, nababato at nagreklamo tungkol sa kanyang kapalaran. Pinagkalooban ng “makatarungang dami ng katalinuhan at isang mabait na puso,” bilang “likas na mabait, ngunit mahina at malikot,” ang Erast ay kumakatawan sa isang bagong uri ng bayani sa panitikang Ruso. Sa unang pagkakataon, ang uri ng nabigo na aristokrata ng Russia ay nakabalangkas dito.
Si Erast ay walang ingat na umibig kay Lisa, hindi iniisip na siya ay isang batang babae na wala sa kanyang bilog. Gayunpaman, ang bayani ay hindi tumayo sa pagsubok ng pag-ibig.
Bago ang Karamzin, awtomatikong tinutukoy ng balangkas ang uri ng bayani. Sa "Poor Liza" ang imahe ng Erast ay makabuluhang mas mahirap kaysa doon uri ng pampanitikan kung saan nabibilang ang bayani.
Si Erast ay hindi isang "tusong manliligaw"; siya ay tapat sa kanyang mga panunumpa, tapat sa kanyang panlilinlang. Si Erast ang may kasalanan ng trahedya gaya ng biktima ng kanyang "masigasig na imahinasyon." Samakatuwid, hindi itinuturing ng may-akda ang kanyang sarili na may karapatang hatulan si Erast. Nakatayo siya sa isang par sa kanyang bayani - dahil nakikipag-ugnay siya sa kanya sa "punto" ng pagiging sensitibo. Pagkatapos ng lahat, ang may-akda ang gumaganap sa kuwento bilang isang "reteller" ng kuwento na sinabi sa kanya ni Erast: "..Nakilala ko siya isang taon bago siya namatay. Siya mismo ang nagsabi sa akin ng kwentong ito at dinala ako sa libingan ni Lisa...”
Sinimulan ni Erast ang mahabang serye ng mga bayani sa panitikang Ruso, pangunahing tampok na mahina at hindi nababagay sa buhay at para kanino ang etiketa ng “labis na tao” ay matagal nang itinalaga sa kritisismong pampanitikan.

Plot, komposisyon

Tulad ng sinabi mismo ni Karamzin, ang kwentong "Poor Liza" ay "isang napakasimpleng fairy tale." Simple lang ang plot ng story. Ito ang kwento ng pag-ibig ng isang mahirap na babaeng magsasaka na si Lisa at isang mayamang batang maharlika na si Erast. Pagod na siya sa buhay panlipunan at kasiyahan sa lipunan. Siya ay palaging naiinip at "nagreklamo tungkol sa kanyang kapalaran." Si Erast ay "magbasa ng mga idyll novel" at pinangarap ang masayang panahong iyon kung saan ang mga tao, na walang hadlang sa mga kombensiyon at alituntunin ng sibilisasyon, ay mamumuhay nang walang pakialam sa kandungan ng kalikasan. Iniisip lamang ang tungkol sa sarili niyang kasiyahan, "hinanap niya ito sa mga libangan." Sa pagdating ng pag-ibig sa kanyang buhay, nagbabago ang lahat. Si Erast ay umibig sa dalisay na "anak ng kalikasan" - ang babaeng magsasaka na si Lisa. Malinis, walang muwang, masayang nagtitiwala sa mga tao, si Lisa ay tila isang kahanga-hangang pastol. Matapos basahin ang mga nobela kung saan "lahat ng tao ay walang ingat na naglalakad sa mga sinag, lumangoy sa malinis na bukal, naghalikan tulad ng mga pagong, nagpahinga sa ilalim ng mga rosas at myrtle," napagpasyahan niya na "nahanap niya kay Lisa ang matagal nang hinahanap ng kanyang puso. .” Si Lisa, bagaman “anak ng isang mayamang taganayon,” ay isang babaeng magsasaka lamang na napipilitang kumita ng sariling ikabubuhay. Sensuality - ang pinakamataas na halaga ng sentimentalism - itinutulak ang mga bayani sa mga bisig ng isa't isa, na nagbibigay sa kanila ng isang sandali ng kaligayahan. Ang larawan ng wagas na unang pag-ibig ay iginuhit sa kwento na lubhang nakaaantig. "Sa tingin ko ngayon," sabi ni Lisa kay Erast, "na kung wala ka ang buhay ay hindi buhay, ngunit kalungkutan at inip. Kung wala ang iyong mga mata ang maliwanag na buwan ay madilim; kung wala ang boses mo nakakainip ang pagkanta ng nightingale...” Hinahangaan din ni Erast ang kanyang “shepherdess.” "Ang lahat ng makikinang na libangan ng dakilang mundo ay tila hindi gaanong mahalaga sa kanya kung ihahambing sa mga kasiyahan kung saan ang madamdaming pakikipagkaibigan ng isang inosenteng kaluluwa ay nagpalusog sa kanyang puso." Ngunit nang ibigay ni Lisa ang sarili sa kanya, nagsimulang lumamig ang pagod na binata sa kanyang nararamdaman para sa kanya. Walang kabuluhan ang pag-asa ni Lisa na maibalik ang kanyang nawalang kaligayahan. Si Erast ay nagpapatuloy sa isang kampanyang militar, nawala ang lahat ng kanyang kapalaran sa mga baraha at, sa huli, nagpakasal sa isang mayamang biyuda. At si Liza, na nalinlang sa kanyang pinakamahusay na pag-asa at damdamin, ay itinapon ang kanyang sarili sa lawa malapit sa Simonov Monastery.

Ang artistikong orihinalidad ng sinuri na kuwento

Ngunit ang pangunahing bagay sa kuwento ay hindi ang balangkas, ngunit ang mga damdamin na ito ay dapat na gumising sa mambabasa. Samakatuwid, ang pangunahing tauhan ng kuwento ay ang tagapagsalaysay, na nagsasalita nang may kalungkutan at pakikiramay tungkol sa kapalaran ng mahirap na batang babae. Ang imahe ng isang sentimental na tagapagsalaysay ay naging isang pagtuklas sa panitikang Ruso, dahil dati ang tagapagsalaysay ay nanatiling "sa likod ng mga eksena" at neutral na may kaugnayan sa mga kaganapang inilarawan. Nalaman ng tagapagsalaysay ang kwento ng kawawang si Liza mula mismo sa Erast at madalas na nalulungkot sa "libingan ni Liza." Ang tagapagsalaysay ng "Poor Lisa" ay kasangkot sa pag-iisip sa mga relasyon ng mga karakter. Nakabatay na sa koneksyon ang pamagat ng kwento sariling pangalan isang pangunahing tauhang babae na may epithet na nagpapakilala sa pakikiramay ng tagapagsalaysay sa kanya.
Ang may-akda-nagsalaysay ay ang tanging tagapamagitan sa pagitan ng mambabasa at ng buhay ng mga tauhan, na nakapaloob sa kanyang salita. Ang pagsasalaysay ay sinabi sa unang tao, ang patuloy na presensya ng may-akda ay nagpapaalala sa kanyang sarili sa kanyang pana-panahong pag-apila sa mambabasa: "ngayon ay dapat malaman ng mambabasa ...", "madaling isipin ng mambabasa ...". Ang mga pormula ng address na ito, na nagbibigay-diin sa pagpapalagayang-loob ng emosyonal na pakikipag-ugnay sa pagitan ng may-akda, mga character at mambabasa, ay lubos na nakapagpapaalaala sa mga pamamaraan ng pag-aayos ng salaysay sa mga epikong genre ng tula ng Russia. Si Karamzin, na inililipat ang mga pormula na ito sa salaysay na prosa, ay tiniyak na ang prosa ay nakakuha ng isang madamdamin na liriko na tunog at nagsimulang makita bilang emosyonal bilang tula. Ang kuwentong "Kawawang Liza" ay nailalarawan sa pamamagitan ng maikli o pinahabang liriko na mga digression;
Sa kanilang aesthetic na pagkakaisa, ang tatlong sentral na larawan ng kuwento - ang may-akda-nagsasalaysay, ang kaawa-awang Liza at Erast - na may kumpletong hindi pa naganap sa panitikang Ruso, natanto ang sentimentalist na konsepto ng indibidwal, na mahalaga para sa kanyang extra-class na moral na mga birtud, sensitibo at kumplikado.
Si Karamzin ang unang nagsulat ng maayos. Sa kanyang prosa, ang mga salita ay magkakaugnay sa isang regular, maindayog na paraan na ang mambabasa ay naiwan na may impresyon ng maindayog na musika. Ang kinis ay ang prosa kung ano ang metro at tula sa tula.
Ipinakilala ng Karamzin ang rural literary landscape sa tradisyon.

Kahulugan ng gawain

Inilatag ni Karamzin ang pundasyon para sa isang malaking siklo ng panitikan tungkol sa "maliit na tao" at nagbukas ng daan para sa mga klasiko ng panitikang Ruso. Ang kuwentong "Rich Liza" ay mahalagang nagbubukas ng tema ng "maliit na tao" sa panitikang Ruso, bagaman aspetong panlipunan in relation to Lisa at medyo naka-mute si Erast. Siyempre, ang agwat sa pagitan ng isang mayamang maharlika at isang mahirap na babae sa nayon ay napakalaki, ngunit si Lisa ay hindi bababa sa isang babaeng magsasaka, mas katulad ng isang matamis na lipunang binibini na pinalaki sa mga sentimental na nobela. Ang tema ng "Poor Lisa" ay lumilitaw sa maraming mga gawa ni A.S. Pushkin. Nang isinulat niya ang "The Peasant Young Lady," tiyak na ginabayan siya ng "Poor Liza," na ginawang isang nobela na may masayang wakas ang "malungkot na kuwento." SA " Stationmaster"Ang Dunya ay naakit at kinuha ng isang hussar, at ang kanyang ama, na hindi makayanan ang kalungkutan, ay naging isang alkohol at namatay. Sa "The Queen of Spades," makikita ang karagdagang buhay ng Karamzin's Liza, ang kapalaran na naghihintay kay Liza kung hindi siya nagpakamatay. Nakatira rin si Lisa sa nobelang "Linggo" ni L.N. Naakit ni Nekhlyudov, nagpasya si Katyusha Maslova na itapon ang sarili sa ilalim ng tren. Bagama't nananatili siyang mabubuhay, ang kanyang buhay ay puno ng dumi at kahihiyan. Ang imahe ng pangunahing tauhang babae ni Karamzin ay nagpatuloy sa mga gawa ng iba pang mga manunulat.
Sa kwentong ito nagmula ang sopistikadong sikolohiya ng artistikong prosa ng Russia, na kinikilala sa buong mundo. Dito, si Karamzin, na nagbukas ng gallery ng "mga dagdag na tao," ay nakatayo sa pinagmulan ng isa pang makapangyarihang tradisyon - ang paglalarawan ng mga matatalinong tampalasan, kung saan ang katamaran ay nakakatulong na mapanatili ang isang distansya sa pagitan nila at ng estado. Salamat sa pinagpalang katamaran, ang "mga taong sobra-sobra" ay palaging nasa oposisyon. Kung nagsilbi sana sila ng tapat sa kanilang lupang tinubuan, hindi sana sila magkakaroon ng panahon para akitin si Liz at gumawa ng witty sides. Dagdag pa, kung ang mga tao ay palaging mahirap, kung gayon ang mga "dagdag na tao" ay laging may pera, kahit na nilustay nila ito, tulad ng nangyari kay Erast. Wala siyang affairs sa story maliban sa pag-ibig.

Ito ay kawili-wili

Ang "Poor Lisa" ay itinuturing na isang kuwento tungkol sa mga totoong pangyayari. Si Lisa ay kabilang sa mga karakter na may "pagpaparehistro". “...Madalas akong naaakit sa mga dingding ng Si...nova Monastery - ang alaala ng kaawa-awang kapalaran ni Lisa, kaawa-awang Lisa,” - sa ganito sinimulan ng may-akda ang kanyang kuwento. Sa pamamagitan ng isang puwang sa gitna ng isang salita, maaaring hulaan ng sinumang Muscovite ang pangalan ng Simonov Monastery, ang mga unang gusali na itinayo noong ika-14 na siglo. Ang pond, na matatagpuan sa ilalim ng mga dingding ng monasteryo, ay tinawag na Fox Pond, ngunit salamat sa kuwento ni Karamzin na sikat itong pinalitan ng pangalan na Lizin at naging isang lugar ng patuloy na paglalakbay para sa Muscovites. Noong ika-20 siglo sa kahabaan ng Lizino Pond ay pinangalanang Lizina Square, Lizino Dead End at Lizino Station riles. Sa ngayon, iilan lamang sa mga gusali ng monasteryo ang nabuhay; karamihan sa mga ito ay pinasabog noong 1930. Ang lawa ay unti-unting napuno, at sa wakas ay nawala pagkatapos ng 1932.
Sa lugar ng pagkamatay ni Liza, ang mga dumating upang umiyak, una sa lahat, ay ang parehong hindi maligayang mga batang babae sa pag-ibig, tulad ni Liza mismo. Ayon sa mga nakasaksi, ang balat ng mga punong tumutubo sa paligid ng lawa ay walang awang pinutol ng mga kutsilyo ng mga “pilgrim.” Ang mga inskripsiyon na nakaukit sa mga puno ay parehong seryoso ("Sa mga batis na ito, ang kawawang si Liza ay pumanaw sa kanyang mga araw; / Kung ikaw ay sensitibo, dumaraan, buntong-hininga"), at satirical, pagalit kay Karamzin at sa kanyang pangunahing tauhang babae (ang couplet ay nakakuha ng partikular na katanyagan sa gayong "mga birch epigram": "Namatay ang nobya ni Erast sa mga batis na ito / Lunurin ang iyong sarili, mga babae, maraming lugar sa lawa.
Ang mga pagdiriwang sa Simonov Monastery ay napakapopular na ang mga paglalarawan ng lugar na ito ay matatagpuan sa mga pahina ng mga gawa ng maraming manunulat noong ika-19 na siglo: M.N. Zagoskina, I.I. Lazhechnikova, M.Yu. Lermontov, A.I. Herzen.
Tiyak na binanggit si Karamzin at ang kanyang kuwento nang ilarawan ang Simonov Monastery sa mga guidebook sa Moscow at mga espesyal na libro at artikulo. Ngunit unti-unti ang mga sanggunian na ito ay nagsimulang maging mas at mas kabalintunaan, at na noong 1848 sa sikat na gawain ng M.N. Ang Zagoskin na "Moscow at Muscovites" sa kabanata na "Maglakad sa Simonov Monastery" ay hindi nagsabi ng isang salita tungkol kay Karamzin o sa kanyang pangunahing tauhang babae. Dahil ang sentimental na prosa ay nawala ang kagandahan ng novelty, ang "Poor Liza" ay tumigil sa pag-unawa bilang isang kuwento tungkol sa mga tunay na kaganapan, higit na hindi bilang isang bagay ng pagsamba, ngunit sa isip ng karamihan sa mga mambabasa ay naging isang primitive fiction, isang kuryusidad na sumasalamin sa mga panlasa at mga konsepto ng isang nakalipas na panahon.

Magandang DD. Kasaysayan ng panitikan ng Russia noong ika-18 siglo. - M., 1960.
WeilP., GenisA. katutubong pananalita. Ang pamana ng "Poor Liza" Karamzin // Zvezda. 1991. No. 1.
ValaginAL. Sabay nating basahin. - M., 1992.
DI. Fonvizin sa pagpuna sa Russia. - M., 1958.
Kasaysayan ng mga distrito ng Moscow: encyclopedia / ed. K.A. Averyanova. - M., 2005.
Toporov VL. "Poor Liza" ni Karamzin. M.: Russkiy Mir, 2006.

Si Lisa ay isang batang inosenteng babae na naninirahan malapit sa Moscow nang nag-iisa kasama ang kanyang ina, na patuloy na lumuluha para sa kanyang maagang namatay na asawa, at kailangang gawin ni Lisa ang lahat ng gawaing bahay at alagaan siya. Napakatapat at walang muwang si Lisa, sanay siyang magtiwala sa mga tao, mayroon siyang mahalagang karakter, iyon ay, kung sumuko siya sa anumang damdamin o gawa, ganap niyang ginawa ang aksyon na ito, hanggang sa wakas. Kasabay nito, hindi niya alam ang buhay, dahil nakatira siya sa lahat ng oras kasama ang kanyang ina na may takot sa Diyos, malayo sa lahat ng uri ng maingay na libangan sa nayon.

Tinawag ng ina si Liza na "mabait", "matamis": Inilalagay ni Karamzin ang mga epithet na ito sa bibig ng babaeng magsasaka, na nagpapatunay na ang mga babaeng magsasaka ay mayroon ding sensitibong kaluluwa.

Naniwala si Lisa sa bata at guwapong Erast, dahil talagang gusto niya ito, at bukod pa, hindi pa siya nakatagpo ng ganitong kaaya-ayang pagtrato. Siya ay nahulog sa pag-ibig kay Erast, ngunit ang kanyang pag-ibig ay platonic na pag-ibig, hindi niya nakikita ang kanyang sarili bilang isang babae. Sa una, ito ay nababagay kay Erast, dahil pagkatapos ng masamang buhay sa kabisera ay nais niyang magpahinga mula sa patuloy na sekswal na intriga, ngunit pagkatapos nito ay hindi maiiwasang maging interesado siya kay Lisa bilang isang babae, dahil siya ay napakaganda. Walang naintindihan si Lisa tungkol dito, naramdaman lang niya kung paanong may nagbago sa kanilang relasyon, at nag-alala ito sa kanyang pag-alis ni Erast sa digmaan ay isang tunay na kamalasan para sa kanya, ngunit hindi niya maisip na si Erast ay may sariling mga plano. . Nang makita niya si Erast sa Moscow at makausap siya, nakaramdam siya ng matinding pagkabigla. Nalinlang at naging alabok ang lahat ng kanyang pagiging mapaniwalain at kawalang-muwang. Bilang isang likas na nakakaakit, hindi niya makayanan ang gayong suntok. Ang kanyang buong buhay, na dati ay tila malinaw at tapat sa kanya, ay naging isang napakalaking tumpok ng mga hindi maintindihang pangyayari. Hindi nakaligtas si Lisa sa pagtataksil ni Erast at nagpakamatay. Siyempre, ang gayong desisyon ay isang desperadong paraan upang maiwasan ang desisyon problema sa buhay, na nakatayo sa harapan niya, at hindi nakayanan ni Lisa. Natatakot totoong buhay at ang pangangailangang makaalis sa ilusyon na mundo, mas pinili niyang mamatay nang mahina kaysa lumaban at subukang unawain ang buhay kung ano talaga ito.

Maaari kang gumamit ng isang modernong pagkakatulad na naglalarawan ng mga ganoong sitwasyon nang mahusay: siya ay nalubog sa "Matrix" na ang totoong mundo ay naging pagalit para sa kanya at katumbas ng kumpletong pagkawala ng personalidad.

1. Bago!

   Ang kwentong "Poor Liza" ay ang pinakamahusay na gawa ni N. M. Karamzin at isa sa mga pinaka perpektong halimbawa ng panitikang sentimental ng Russia. Naglalaman ito ng maraming magagandang yugto na naglalarawan ng mga banayad na emosyonal na karanasan. Ang gawain ay naglalaman ng kahanga-hangang...

Ang kwento ni N. M. Karamzin na "Poor Liza" ay isa sa mga unang sentimental na gawa ng panitikang Ruso noong ika-18 siglo. Ang balangkas nito ay napaka-simple - ang mahinang kalooban, bagaman mabait, ang maharlikang si Erast ay umibig sa mahirap na babaeng magsasaka na si Lisa. Matatapos na ang kanilang pagmamahalan...

Si Lisa ay isang mahirap na babaeng magsasaka. Nakatira siya kasama ang kanyang ina (“isang sensitibo, mabait na matandang babae”) sa nayon. Upang kumita ng kanyang tinapay, kumuha si Lisa ng anumang trabaho. Sa Moscow, habang nagbebenta ng mga bulaklak, nakilala ng pangunahing tauhang babae ang batang maharlika na si Erast at umibig...

2. Bago!

   Si Erast ay isang mayamang batang maharlika, busog at pagod sa buhay. Siya ay may magandang hilig at sinubukan ang kanyang makakaya upang maging tapat; atleast naintindihan niya yung ginagawa niya sincere at yung hindi niya ginagawa. Masasabi mong sinira siya ng kayamanan dahil...

Ang sentimentalismo ay isa sa pinakamahalaga mga usong pampanitikan XVIII siglo sa Russia, ang pinakamaliwanag na kinatawan kung saan ay si N.M. Karamzin. Nagpakita ng interes ang mga sentimentalistang manunulat sa larawan ordinaryong tao at ordinaryong damdamin ng tao. Sa pamamagitan ng...

	Lisa	Erast
Mga katangian ng karakter	Mahinhin; mahiyain; mahiyain; mabait; maganda hindi lamang sa hitsura, kundi pati na rin sa kaluluwa; malambing; walang pagod at masipag.	Magalang, may likas na mabait na puso, medyo matalino, mapangarapin, makalkula rin, walang kuwenta at walang ingat.
Hitsura	Isang magandang babae na may kulay rosas na pisngi, asul na mga mata at makatarungang buhok (Nagtrabaho siya nang hindi pinipigilan ang "kanyang pambihirang kagandahan, nang hindi pinipigilan ang kanyang malambot na kabataan"). Si Lisa ay hindi mukhang isang babaeng magsasaka, sa halip ay isang maaliwalas na binibini mula sa mataas na lipunan.	Isang binata at maayos ang pananamit. Siya ay may maamong mata at magandang pink na labi. Ang mukha ay kaaya-aya at mabait.
Katayuan sa lipunan	Anak ng isang mayamang taganayon; kalaunan ay isang ulila na nakatira kasama ang kanyang matandang ina. Isang simpleng babae, isang babaeng magsasaka.	Isang batang opisyal, isang maharlika, isang medyo kilalang ginoo.
Pag-uugali	Sinusuportahan ang kanyang maysakit na ina, hindi marunong bumasa o sumulat, madalas kumanta ng mga malungkot na kanta, nagniniting at naghahabi nang mahusay.	Pinangunahan niya ang buhay ng isang tunay na ginoo, mahilig magsaya at madalas magsugal (nawala niya ang buong ari-arian habang siya ay dapat na lumalaban), nagbabasa ng mga nobela at idyll. Masamang impluwensya kay Lisa.
Mga damdamin at karanasan	Biktima ng damdamin. Mahal niya si Erast ng buong puso. Ang kanyang halik at ang unang deklarasyon ng pag-ibig ay umalingawngaw sa kasiya-siyang musika sa kaluluwa ng dalaga. Inaabangan niya ang bawat pagpupulong. Nang maglaon, labis na nag-alala si Lisa sa nangyari. Makikita mo na nang akitin ng binata ang dalaga ay kumulog at kumidlat. Nang malaman na ikakasal na si Erast, nang hindi nag-iisip ng dalawang beses ang kapus-palad na babae ay itinapon ang sarili sa ilog. Para kay Lisa walang isip, para sa kanya may puso lang. Sirang puso.	Master ng damdamin. Karamihan sa kanyang oras ay hindi niya alam kung ano ang gagawin sa kanyang sarili at naghihintay ng iba pa. "Naghahanap" siya ng kasiyahan sa kasiyahan. Isang pagpupulong ang nagaganap sa lungsod, at naranasan ni Erast ang damdamin para sa "anak ng kalikasan." Nahanap niya kay Lisa ang matagal nang hinahanap ng puso niya. Ngunit ang lahat ng pagmamahal na ito ay sa halip ay isang ilusyon, dahil taong mapagmahal Hindi niya gagawin iyon, at pagkatapos ng kamatayan ni Lisa, ang nakakalungkot sa kanya ay hindi ang pagkawala ng kanyang minamahal, ngunit ang pakiramdam ng pagkakasala.
Saloobin sa iba	Lubos na nagtitiwala; Kumbinsido ako na mayroon lamang mababait at mabubuting tao sa paligid. Si Lisa ay mapagpatuloy, matulungin at mapagpasalamat	Madalas na panauhin sa mga social event. Ang kuwento ay hindi nagsasalita tungkol sa kanyang saloobin sa ibang tao, ngunit maaari nating tapusin na una sa lahat ay iniisip niya ang tungkol sa kanyang sarili.
Saloobin sa kayamanan	Siya ay mahirap, kumikita sa pamamagitan ng pagtatrabaho (pumitas ng mga bulaklak) upang suportahan ang kanyang sarili at ang kanyang ina; ang mga katangiang moral ay mas mahalaga kaysa materyal na paraan.	Medyo mayaman; sinusukat ang lahat sa pera; pumapasok sa isang kasal ng kaginhawahan, pagsusumite sa mga pangyayari; sinusubukang bayaran si Lisa ng isang daang rubles.

2 bersyon ng talahanayan

	Lisa	Erast
Hitsura	Pambihirang maganda, bata, maputi ang buhok.	Gwapo, bata, marangal, kaakit-akit
karakter	Malambot, senswal, maamo, nagtitiwala.	Mahina ang ugali, dalawang mukha, iresponsable, duwag, likas na mabait, ngunit malilipad.
Katayuan sa lipunan	Babaeng magsasaka. Ang anak na babae ng isang mayamang taganayon, pagkatapos ng kanyang kamatayan siya ay naging mahirap.	Sekular na aristokrata, mayaman, edukado.
Posisyon sa buhay	Mabubuhay ka lamang sa tapat na trabaho. Kailangan mong alagaan ang iyong ina at huwag magalit sa kanya. Maging tapat at mabait sa iba.	Boring ang buhay para sa kanya, kaya madalas siyang maghanap ng libangan.
Saloobin sa mga pagpapahalagang moral	Pinahahalagahan niya ang mga pagpapahalagang moral higit sa lahat. Kaya lang niyang sumuko para sa kapakanan ng isang tao, at hindi sa sarili niyang kapritso.	Kinilala niya ang moralidad, ngunit madalas na lumihis mula sa mga prinsipyo nito, na ginagabayan lamang ng kanyang sariling mga pagnanasa
Mga saloobin sa mga materyal na halaga	Isinasaalang-alang lamang ang pera bilang isang paraan ng pamumuhay. Hindi ako naghabol ng yaman.	Itinuturing na ang kayamanan ay isang pangunahing salik sa pagiging masaya, masayang buhay. Nagpakasal para sa kayamanan matandang babae, na hindi ko nagustuhan.
Moral	Mataas na moral.	Ang lahat ng kanyang mga iniisip ay lubos na moral, ngunit ang kanyang mga aksyon ay sumasalungat dito.
Saloobin sa pamilya	Siya ay tapat sa kanyang ina at mahal na mahal siya.	Hindi ipinakita, ngunit malamang na siya ay nakatuon sa kanyang pamilya.
Kaugnayan sa lungsod	Lumaki siya sa nayon, kaya mahal niya ang kalikasan. Mas pinipili ang buhay sa ilang kaysa buhay panlipunan sa lungsod.	Ganap at ganap na urban na tao. Hindi niya kailanman ipagpapalit ang mga pribilehiyo sa lungsod para sa buhay bansa, para lamang sa layunin ng kasiyahan.
Sentimentalismo	Sensual, mahina. Hindi nagtatago ng damdamin, nakakapag-usap tungkol sa kanila.	Sensual, mapusok, sentimental. May kakayahang maranasan.
Saloobin sa pag-ibig	Siya ay nagmamahal ng wagas at tapat, ganap at ganap na sumusuko sa kanyang nararamdaman.	Ang pag-ibig ay parang libangan. Sa kanyang relasyon kay Lisa, siya ay hinihimok ng simbuyo ng damdamin. Kapag wala nang restrictions, mabilis siyang lumamig.
Ang kahalagahan ng opinyon ng publiko	Hindi mahalaga sa kanya kung ano ang sinasabi nila tungkol sa kanya.	Depende sa opinyon at posisyon ng publiko sa lipunan
Mga relasyon	Ang kanyang damdamin ay malinaw sa simula. Ang pag-ibig ay naging malakas na pag-ibig. Erast ay isang ideal, ang isa at tanging.	Ang dalisay na kagandahan ni Liza ay nakaakit kay Erast. Noong una, kapatid ang kanyang damdamin. Ayaw niyang paghaluin sila ng pagnanasa. Pero sa paglipas ng panahon, nanalo ang passion.
Katatagan ng loob	Hindi ko nakayanan ang sakit sa aking kaluluwa at pagkakanulo. Nagpasya akong magpakamatay.	Si Erast ay may lakas ng loob na umamin sa pagkamatay ng batang babae. Pero wala pa rin akong lakas ng loob na sabihin sa kanya ang totoo.

• Sa kwentong "Poor Liza" itinaas ni Nikolai Mikhailovich Karamzin ang paksa ng pag-ibig ng isang simpleng babae para sa isang janitor. Ang ideya ng kwento ay hindi ka maaaring magtiwala o maniwala sa sinuman maliban sa iyong sarili. Sa kuwento, maaaring i-highlight ang problema ng pag-ibig, dahil lahat ng mga pangyayaring nangyari ay dahil sa pag-ibig ni Lisa at pag-iibigan ni Erast. Ang pangunahing tauhan ng kwento ay si Lisa. Sa hitsura siya ay bihirang kagandahan. Ang batang babae ay masipag, maamo, mahina, mabait. Ngunit sa kabila ng kanyang kahinaan, hindi niya ipinakita ang kanyang mapanglaw, ngunit tila […]
• Ipinakita ni N. M. Karamzin ang kanyang sarili bilang isang master ng isang kwentong liriko na hinimok ng plot sa isang makasaysayang tema sa "Natalia, the Boyar's Daughter," na nagsilbing transisyon mula sa "Letters of a Russian Traveler" at "Poor Liza" tungo sa "The History ng Estado ng Russia." Sa kwentong ito nakilala ang mambabasa kuwento ng pag-ibig, na inilipat sa panahon ni Alexei Mikhailovich, na kinikilala bilang isang "kaharian ng mga anino." Ang mayroon kami dito ay isang kumbinasyon ng isang "Gothic novel" na may isang alamat ng pamilya batay sa isang pag-iibigan na may hindi maiiwasang matagumpay na kinalabasan - lahat [...]
• « Matrenin Dvor"bilang ang kuwento ng huling matuwid na babae sa bansa ng post-totalitarian na rehimen Plano: 1) Alexander Solzhenitsyn: "Huwag mabuhay sa pamamagitan ng kasinungalingan!"
• 2) Isang makatotohanang paglalarawan ng buhay ng mga taong Sobyet sa isang post-totalitarian na lipunan a) Russia sa panahon pagkatapos ng digmaan. b) Buhay at kamatayan sa isang bansa pagkatapos ng isang totalitarian na rehimen. c) Ang kapalaran ng isang babaeng Ruso sa estado ng Sobyet. 3) Si Matryona ang huli sa mga matuwid. Si Alexander Isaevich Solzhenitsyn ay isa sa ilang mga manunulat na Ruso na sumulat ng napaka-makatotohanan […]
• Ang tula na "Vasily Terkin" ay isang tunay na bihirang libro Plano: 1. Mga tampok ng panitikan ng militar. 2. Pagpapakita ng digmaan sa tulang "Vasily Terkin". a) "Vasily Terkin" bilang Bibliya ng isang front-line na tao. b) Mga katangian ng karakter ni Terkin sa mga mandirigma ng Russia.
• c) Ang papel ng bayani sa pagkintal ng diwang makabayan ng mga sundalo. 3. Pagsusuri ng tula ng mga kritiko at mga tao. Sa mahabang apat na taon kung saan nagpatuloy ang digmaan sa pagitan ng USSR at Nazi Germany, marami na ang naisulat
• mga akdang pampanitikan
• Ang kasaysayan ng Russia sa loob ng 10 taon o ang gawain ni Sholokhov sa pamamagitan ng kristal ng nobela" Tahimik Don"Inilalarawan ang buhay ng mga Cossacks sa nobelang "Quiet Don", si M. A. Sholokhov ay naging isang mahuhusay na istoryador. Ang mga taon ng magagandang kaganapan sa Russia, mula Mayo 1912 hanggang Marso 1922, muling nilikha ng manunulat nang detalyado, totoo at napaka Ang kasaysayan sa panahong ito ay nilikha, binago at idinetalye sa pamamagitan ng mga kapalaran ni Grigory Melekhov, kundi pati na rin ng maraming iba pang mga tao.
• Kapag bumaling sa pag-iisip tungkol sa mga paksa sa lugar na ito, una sa lahat, alalahanin ang lahat ng ating mga aralin kung saan tinalakay natin ang problema ng "mga ama at mga anak." Ang problemang ito ay multifaceted. 1. Marahil ang paksa ay bubuuin sa paraang mapipilitan kang pag-usapan pagpapahalaga sa pamilya. Pagkatapos ay dapat mong tandaan ang mga gawa kung saan ang mga ama at mga anak ay magkadugo. Sa kasong ito, kailangan nating isaalang-alang ang sikolohikal at moral na pundasyon ng mga relasyon sa pamilya, ang papel ng mga tradisyon ng pamilya, hindi pagkakasundo at […]
• Unang pagpipilian na nakikita ko sa harap ko ang isang napakaliwanag na pagpipinta ng Russian artist na si Alexander Yakovlevich Golovin. Ito ay tinatawag na "Mga Bulaklak sa isang Vase." Ito ay isang buhay na buhay na ang may-akda ay naging napakasigla at masaya. Maraming laman puti, mga gamit sa bahay at mga bulaklak. Ang may-akda ay naglalarawan ng maraming mga detalye sa trabaho: isang plorera para sa mga matamis, isang gintong kulay na ceramic na baso, isang pigurin na luad, isang garapon na may mga rosas at isang lalagyan ng salamin na may malaking palumpon. Ang lahat ng mga item ay nasa isang puting tablecloth. Isang makulay na scarf ang itinapon sa sulok ng mesa. Sentro […]
• Paano ko hugasan ang mga sahig Upang hugasan ang mga sahig nang malinis, at hindi buhusan ng tubig at pahiran ang dumi, ginagawa ko ito: Kumuha ako ng isang balde mula sa pantry na ginagamit ng aking ina para dito, pati na rin ang isang mop. Ibuhos ko ito sa palanggana mainit na tubig, magdagdag ng isang kutsarang asin dito (upang patayin ang mga mikrobyo). Binanlawan ko ang mop sa palanggana at pinipiga ito ng maigi. Hinugasan ko ang mga sahig sa bawat silid, simula sa malayong dingding patungo sa pinto. Tinitingnan ko ang lahat ng sulok, sa ilalim ng mga kama at mesa, dito nag-iipon ang pinakamaraming mumo, alikabok at iba pang masasamang espiritu. Matapos hugasan ang bawat […]
• Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. sa ilalim ng impluwensya ng makatotohanang paaralan ng Pushkin at Gogol, isang bagong kahanga-hangang henerasyon ng mga manunulat na Ruso ang lumaki at nabuo. Ang makikinang na kritiko na si Belinsky na nasa 40s ay nabanggit ang paglitaw ng isang buong grupo ng mga mahuhusay na batang may-akda: Turgenev, Ostrovsky, Nekrasov, Herzen, Dostoevsky, Grigorovich, Ogarev, atbp. Kabilang sa mga pangakong manunulat na ito ay si Goncharov, ang hinaharap na may-akda ng Oblomov, ang unang nobela na ang "Ordinaryong Kasaysayan" ay pumukaw ng mataas na papuri mula kay Belinsky. BUHAY AT PAGKAMALIKHA I. […]
• Ang ika-19 na siglo ay nakikilala sa pamamagitan ng isang kahanga-hangang lalim ng pang-unawa kaluluwa ng tao sa panitikang Ruso. Masasagot natin ang tanong na ito gamit ang halimbawa ng tatlong magagaling na manunulat na Ruso: Tolstoy, Gogol at Dostoevsky. Inihayag din ni Tolstoy sa "Digmaan at Kapayapaan" ang mundo ng kaluluwa ng kanyang mga bayani, ginagawa ito "sa isang dalubhasa" at madaling paraan. Siya ay isang mataas na moralista, ngunit ang kanyang paghahanap para sa katotohanan sa kasamaang-palad ay nauwi sa isang pag-alis sa katotohanan Pananampalataya ng Orthodox, na kasunod ay negatibong nakakaapekto sa kanyang trabaho (halimbawa, ang nobelang "Linggo"). Gogol sa kanyang panunuya [...]
• Ang Patlang ng Austerlitz ay napakahalaga para kay Prinsipe Andrei, nagkaroon ng muling pagtatasa ng kanyang mga halaga. Sa una, nakita niya ang kaligayahan sa katanyagan, mga aktibidad sa lipunan, at karera. Ngunit pagkatapos ng Austerlitz, "bumaling" siya sa kanyang pamilya at napagtanto na doon niya mahahanap ang tunay na kaligayahan. At pagkatapos ay naging malinaw ang kanyang mga iniisip. Napagtanto niya na si Napoleon ay hindi isang bayani o isang henyo, ngunit isang kaawa-awa at malupit na tao. Kaya, tila sa akin, ipinakita ni Tolstoy kung aling landas ang totoo: ang landas ng pamilya. Ang isa pang mahalagang eksena ay isang gawa. Nagsagawa si Prinsipe Andrei ng isang kabayanihan [...]
• 1. Panimula. Personal na saloobin ng makata sa paksa. Walang isang makata na hindi nagsusulat tungkol sa pag-ibig, bagaman ang bawat isa sa kanila ay may sariling saloobin sa damdaming ito. Kung para sa Pushkin ang pag-ibig ay isang malikhaing pakiramdam, isang magandang sandali, isang "banal na regalo" na naghihikayat sa pagkamalikhain, kung gayon para kay Lermontov ito ay pagkalito ng puso, ang sakit ng pagkawala at, sa huli, isang pag-aalinlangan na saloobin sa pag-ibig. Ang magmahal... pero sino? Sa ilang sandali ay hindi sulit ang pagsisikap, Ngunit imposibleng magmahal magpakailanman..., (“Both boring and sad”, 1840) - sumasalamin sa liriko […]
• Panimula Ang tula ng pag-ibig ay sumasakop sa isa sa mga pangunahing lugar sa gawain ng mga makata, ngunit ang antas ng pag-aaral nito ay maliit. Walang mga monographic na gawa sa paksang ito ay bahagyang sakop sa mga gawa ni V. Sakharov, Yu.N. Tynyanova, D.E. Maksimov, pinag-uusapan nila ito bilang isang kinakailangang bahagi ng pagkamalikhain. Inihambing ng ilang may-akda (D.D. Blagoy at iba pa) ang tema ng pag-ibig sa mga akda ng ilang makata nang sabay-sabay, na nagpapakita ng ilang karaniwang tampok. Isinasaalang-alang ni A. Lukyanov ang tema ng pag-ibig sa lyrics ng A.S. Pushkin sa pamamagitan ng prisma [...]
• Panimula. Ang ilang mga tao ay nakakatamad sa nobela ni Goncharov na "Oblomov". Oo, totoo na si Oblomov ay nakahiga sa sofa para sa buong unang bahagi, tumatanggap ng mga panauhin, ngunit dito natin nakikilala ang bayani. Sa pangkalahatan, ang nobela ay naglalaman ng ilang nakakaintriga na mga aksyon at pangyayari na lubhang kawili-wili sa mambabasa. Ngunit si Oblomov ay "uri ng ating mga tao," at siya ang maliwanag na kinatawan ng mga mamamayang Ruso. Kaya naman interesado ako sa nobela. Sa pangunahing karakter, nakita ko ang isang piraso ng aking sarili. Hindi mo dapat isipin na si Oblomov ay isang kinatawan lamang ng panahon ni Goncharov. At ngayon nakatira sila [...]
• Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Hitsura Mahabang mukha, malapad na noo, malaking maberde na mata, ilong, patag sa itaas at nakatutok sa ibaba. Mahabang kayumanggi ang buhok, mabuhangin na sideburns, may tiwala sa sarili na ngiti sa manipis niyang labi. Hubad na pula ang mga braso Marangal na tindig, balingkinitan, matangkad, magandang sloping na balikat. Maliwanag na mata, makintab na buhok, medyo hindi mapapansing ngiti. 28 taong gulang Average height, thoroughbred, about 45. Fashionable, youthfully slender and graceful. […]
• Si Pushkin ay nagtrabaho sa nobelang "Eugene Onegin" nang higit sa walong taon - mula sa tagsibol ng 1823 hanggang sa taglagas ng 1831. Nakita namin ang unang pagbanggit ng nobela sa liham ni Pushkin kay Vyazemsky mula sa Odessa na may petsang Nobyembre 4, 1823: "Tungkol sa aking pag-aaral, hindi na nobela ang sinusulat ko, kundi isang nobela sa taludtod – isang malademonyong pagkakaiba.” Ang pangunahing karakter ng nobela ay si Evgeny Onegin, isang batang St. Petersburg rake. Sa simula pa lang ng nobela, naging malinaw na ang Onegin ay isang kakaiba at, siyempre, espesyal na tao. Siyempre, sa ilang mga paraan siya ay katulad ng mga tao [...]
• “...ang buong katatakutan ay wala na siyang puso ng aso, kundi puso ng tao. At ang pinakamasama sa lahat ng umiiral sa kalikasan.” M. Bulgakov Nang ang kuwentong "Fatal Eggs" ay nai-publish noong 1925, sinabi ng isa sa mga kritiko: "Nais ni Bulgakov na maging isang satirist sa ating panahon." Ngayon, sa threshold ng bagong milenyo, masasabi natin na siya ay naging isa, kahit na hindi niya sinasadya. Pagkatapos ng lahat, sa likas na katangian ng kanyang talento siya ay isang liriko. At ginawa siyang satirist ng panahon. Si M. Bulgakov ay naiinis sa mga burukratikong anyo ng gobyerno […]

Ngayon sa klase ay pag-uusapan natin ang kwento ni N.M. Karamzin "Poor Liza", malalaman natin ang mga detalye ng paglikha nito, ang konteksto ng kasaysayan, matutukoy natin kung ano ang pagbabago ng may-akda, susuriin natin ang mga karakter ng mga bayani ng kuwento, at isasaalang-alang din ang mga isyu sa moral na itinaas ng manunulat .

Dapat sabihin na ang paglalathala ng kwentong ito ay sinamahan ng pambihirang tagumpay, kahit na isang kaguluhan sa publiko ng pagbabasa ng Russia, na hindi nakakagulat, dahil lumitaw ang unang aklat na Ruso, ang mga bayani na maaaring makiramay tulad ng Goethe's " The Sorrows of Young Werther” o “New Héloïse” ni Jean-Jacques Rousseau. Masasabi nating ang panitikang Ruso ay nagsimulang maging kapantay ng panitikang Europeo. Ang kasiyahan at katanyagan ay tulad na kahit na ang isang paglalakbay sa banal na lugar ay nagsimula sa lugar ng mga kaganapan na inilarawan sa aklat. Tulad ng naaalala mo, ito ay nangyayari hindi kalayuan sa Simonov Monastery, ang lugar ay tinawag na "Lizin Pond". Ang lugar na ito ay nagiging napakasikat na ang ilang mga taong masasama ang wika ay sumusulat pa nga ng mga epigram:

Nilunod ang sarili dito
Ang nobya ni Erast...
Lunurin ang iyong sarili, mga babae,
Maraming silid sa lawa!

Well, posible bang gawin ito?
Walang diyos at mas malala pa?
Umibig sa isang tomboy
At nalunod sa isang lusak.

Ang lahat ng ito ay nag-ambag sa hindi pangkaraniwang katanyagan ng kuwento sa mga mambabasa ng Russia.

Naturally, ang katanyagan ng kuwento ay ibinigay hindi lamang sa pamamagitan ng dramatikong balangkas, kundi pati na rin sa katotohanan na lahat ito ay hindi pangkaraniwan sa sining.

kanin. 2. N. M. Karamzin () Narito ang isinulat niya: "Sinasabi nila na ang may-akda ay nangangailangan ng mga talento at kaalaman: isang matalas, matalinong pag-iisip, isang matingkad na imahinasyon, atbp. Patas, ngunit hindi sapat. Dapat din siyang magkaroon ng isang mabait, banayad na puso kung nais niyang maging kaibigan at paborito ng ating kaluluwa; kung gusto niyang sumikat ang kanyang mga talento sa hindi kumikislap na liwanag; kung nais niyang magsulat para sa kawalang-hanggan at mangolekta ng mga pagpapala ng mga bansa. Ang Lumikha ay palaging inilalarawan sa paglikha, at kadalasan ay labag sa kanyang kalooban. Walang kabuluhan ang iniisip ng mapagkunwari na linlangin ang kanyang mga mambabasa at itago ang kanyang pusong bakal sa ilalim ng gintong balabal ng mga magarbong salita; walang kabuluhan ang nagsasalita sa atin tungkol sa awa, habag, kabutihan! Ang lahat ng kanyang mga tandang ay malamig, walang kaluluwa, walang buhay; at hindi kailanman dadaloy ang isang pampalusog, ethereal na apoy mula sa kanyang mga nilikha patungo sa magiliw na kaluluwa ng mambabasa...", "Kapag gusto mong ipinta ang iyong larawan, pagkatapos ay tumingin muna sa kanang salamin: maaari bang maging isang bagay ng sining ang iyong mukha. ..", "Kumuha ka ng panulat at nais mong maging isang may-akda: tanungin ang iyong sarili, nag-iisa, nang walang mga saksi, taos-puso: ano ako? dahil gusto mong magpinta ng larawan ng iyong kaluluwa at puso...", "Gusto mong maging isang may-akda: basahin ang kasaysayan ng mga kasawian ng sangkatauhan - at kung ang iyong puso ay hindi dumudugo, iwanan ang panulat - o ito ay ilarawan sa amin ang malamig na lagim ng iyong kaluluwa. Ngunit kung ang landas ay bukas sa lahat ng malungkot, lahat ng inaapi, lahat ng nakakaiyak; kung ang iyong kaluluwa ay maaaring tumaas sa isang simbuyo ng damdamin para sa kabutihan, maaaring magbigay ng sustansya sa loob mismo ng isang sagrado, hindi limitado ng anumang mga lugar, pagnanais para sa pangkalahatang kabutihan: pagkatapos ay matapang na tumawag sa mga diyosa ng Parnassus - sila ay dadaan sa mga nakamamanghang palasyo at bibisitahin ang iyong mapagpakumbaba kubo - hindi ka magiging walang kwentang manunulat - at walang sinuman sa walang mabuting tao ang titingin sa iyong libingan na may tuyong mga mata...", "Sa isang salita: Natitiyak kong hindi maaaring maging mabuting may-akda ang masamang tao." Narito ang masining na motto ni Karamzin: ang isang masamang tao ay hindi maaaring maging isang mahusay na manunulat.

Walang sinuman sa Russia ang nagsulat ng ganito bago ang Karamzin. Bukod dito, nagsimula na ang hindi pangkaraniwan sa paglalahad, sa paglalarawan ng lugar kung saan magaganap ang aksyon ng kuwento.

"Marahil walang sinumang naninirahan sa Moscow ang nakakaalam sa labas ng lungsod na ito tulad ko, dahil walang mas madalas na nasa bukid kaysa sa akin, walang higit sa akin ang gumagala sa paglalakad, nang walang plano, walang layunin - saanman ang tumitingin ang mga mata - sa mga parang at kakahuyan, burol at kapatagan. Tuwing tag-araw ay nakakahanap ako ng mga bagong kaaya-ayang lugar o bagong kagandahan sa mga luma. Ngunit ang pinaka-kaaya-ayang lugar para sa akin ay ang lugar kung saan tumataas ang madilim, Gothic na mga tore ng Sin...nova Monastery.”(Larawan 3) .

kanin. 3. Lithograph ng Simonov Monastery ()

Mayroon ding hindi pangkaraniwan dito: sa isang banda, tumpak na inilalarawan at itinalaga ni Karamzin ang eksena ng aksyon - ang Simonov Monastery, sa kabilang banda, ang naka-encrypt na ito ay lumilikha ng isang tiyak na misteryo, understatement, na lubos na naaayon sa diwa ng kuwento. . Ang pangunahing pokus ay sa hindi kathang-isip na katangian ng mga kaganapan, sa kalidad ng dokumentaryo. Hindi sinasadya na sasabihin ng tagapagsalaysay na nalaman niya ang tungkol sa mga kaganapang ito mula sa bayani mismo, mula kay Erast, na nagsabi sa kanya tungkol dito bago siya namatay. Ito ang pakiramdam na ang lahat ay nangyayari sa malapit, na maaaring masaksihan ng isa ang mga pangyayaring ito, na nakaintriga sa mambabasa at nagbigay sa kuwento ng isang espesyal na kahulugan at isang espesyal na karakter.

kanin. 4. Erast at Liza (“Kawawang Liza” sa modernong produksyon) ()

Nakapagtataka na ang pribado, simpleng kwentong ito ng dalawang kabataan (ang maharlikang si Erast at ang babaeng magsasaka na si Liza (Fig. 4)) ay lumabas na nakasulat sa napakalawak na konteksto sa kasaysayan at heograpikal.

"Ngunit ang pinaka-kaaya-aya na lugar para sa akin ay ang lugar kung saan tumataas ang madilim, Gothic na mga tore ng Sin...nova Monastery. Nakatayo sa bundok na ito, nakikita mo kanang bahagi halos lahat ng Moscow, ang kakila-kilabot na masa ng mga bahay at simbahan, na lumilitaw sa mata sa imahe ng isang marilag. amphitheater»

salita amphitheater Ang Karamzin ay nag-iisa, at ito ay malamang na hindi nagkataon, dahil ang lugar ng pagkilos ay nagiging isang uri ng arena kung saan ang mga kaganapan ay nagbubukas, na bukas sa tingin ng lahat (Larawan 5).

kanin. 5. Moscow, siglo XVIII ()

"isang napakagandang larawan, lalo na kapag ang araw ay sumisikat dito, kapag ang mga sinag ng gabi nito ay kumikinang sa hindi mabilang na mga gintong simboryo, sa hindi mabilang na mga krus na umaakyat sa langit! Nasa ibaba ang malago, makapal na berdeng namumulaklak na parang, at sa likod ng mga ito, sa kahabaan ng dilaw na buhangin, ay dumadaloy sa isang maliwanag na ilog, na nabalisa ng mga magaan na sagwan ng mga bangkang pangisda o kumakaluskos sa ilalim ng timon ng mabibigat na araro na tumulak mula sa pinakamayabong na mga bansa ng Imperyo ng Russia. at magbigay ng tinapay sa sakim na Moscow.”(Larawan 6) .

kanin. 6. View mula sa Sparrow Hills ()

Sa kabilang panig ng ilog ay makikita ang isang puno ng oak, malapit sa kung saan nanginginain ang maraming kawan; may mga batang pastol, na nakaupo sa ilalim ng lilim ng mga puno, kumakanta ng simple, malungkot na mga kanta at sa gayon ay pinaikli ang mga araw ng tag-araw, kaya pare-pareho para sa kanila. Sa malayo, sa makakapal na halaman ng mga sinaunang elm, ang ginintuang-kumboryo na Danilov Monastery ay nagniningning; kahit na higit pa, halos sa gilid ng abot-tanaw, ang Sparrow Hills ay asul. Sa kaliwang bahagi ay makikita mo ang malalawak na bukirin na natatakpan ng butil, kagubatan, tatlo o apat na nayon at sa di kalayuan ay ang nayon ng Kolomenskoye na may mataas na palasyo."

Nakaka-curious kung bakit kinukuha ng Karamzin ang pribadong kasaysayan gamit ang panorama na ito? Lumalabas na ang kuwentong ito ay naging bahagi ng unibersal na buhay ng tao, na kabilang sa kasaysayan at heograpiya ng Russia. Ang lahat ng ito ay nagbigay sa mga pangyayaring inilarawan sa kuwento ng isang pangkalahatang karakter. Ngunit, na nagbibigay ng isang pangkalahatang pahiwatig ng kasaysayan ng mundo at ang malawak na talambuhay na ito, ipinakita pa rin ni Karamzin na ang pribadong kasaysayan, ang kasaysayan ng mga indibidwal na tao, hindi sikat, simple, ay umaakit sa kanya nang mas malakas. Lumipas ang 10 taon, at si Karamzin ay magiging isang propesyonal na istoryador at magsisimulang magtrabaho sa kanyang "Kasaysayan ng Estado ng Russia," na isinulat noong 1803-1826 (Larawan 7).

kanin. 7. Pabalat ng aklat ni N. M. Karamzin "Kasaysayan ng Estado ng Russia" ()

Ngunit sa ngayon ang pokus ng kanyang pansin sa panitikan ay kasaysayan ordinaryong tao- babaeng magsasaka na si Lisa at ang maharlikang si Erast.

Paglikha ng bagong wika kathang-isip Sa wika ng fiction, kahit na sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang teorya ng tatlong kalmado, na nilikha ni Lomonosov at sumasalamin sa mga pangangailangan ng klasiko na panitikan, kasama ang mga ideya nito tungkol sa matataas at mababang genre, ay nangingibabaw pa rin. Ang teorya ng tatlong kalmado- pag-uuri ng mga istilo sa retorika at poetics, na nakikilala ang tatlong istilo: mataas, katamtaman at mababa (simple). Klasisismo- isang artistikong direksyon na nakatuon sa mga ideyal ng mga sinaunang klasiko. Ngunit natural na noong dekada 90 ng ika-18 siglo ay luma na ang teoryang ito at naging preno sa pag-unlad ng panitikan. Ang panitikan ay humiling ng higit na kakayahang umangkop na mga prinsipyo sa linggwistika; may pangangailangan na ilapit ang wika ng panitikan sa sinasalitang wika, ngunit hindi ang simpleng wikang magsasaka, kundi ang edukadong marangal na wika. Ang pangangailangan para sa mga aklat na isusulat habang nagsasalita ang mga tao sa edukadong lipunang ito ay nadama na. Naniniwala si Karamzin na ang isang manunulat, na nabuo ang kanyang panlasa, ay maaaring lumikha ng isang wika na magiging sinasalitang wika marangal na lipunan. Bilang karagdagan, ang isa pang layunin ay ipinahiwatig dito: ang gayong wika ay dapat na lumipat Pranses, kung saan ang nakararami sa Russian noble society ay nagpapahayag pa rin ng sarili. Kaya, ang reporma sa wika na isinasagawa ng Karamzin ay nagiging isang pangkalahatang gawaing pangkultura at may katangiang makabayan.

Marahil ang pangunahing masining na pagtuklas ni Karamzin sa "Poor Liza" ay ang imahe ng mananalaysay, ang tagapagsalaysay. Ito ay nagmumula sa pananaw ng isang taong interesado sa kapalaran ng kanyang mga bayani, isang taong walang malasakit sa kanila, na nakikiramay sa mga kasawian ng iba. Iyon ay, nililikha ni Karamzin ang imahe ng tagapagsalaysay nang buong alinsunod sa mga batas ng sentimentalismo. At ngayon ito ay nagiging walang uliran; ito ay nangyayari sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso.

Sentimentalismo- ito ay isang saloobin at isang ugali ng pag-iisip na naglalayong kilalanin, palakasin, bigyang-diin ang emosyonal na bahagi ng buhay.

Sa buong alinsunod sa plano ni Karamzin, hindi nagkataon na sinabi ng tagapagsalaysay: “Gustung-gusto ko ang mga bagay na umaantig sa aking puso at nagpapaluha sa akin ng magiliw na kalungkutan!”

Ang paglalarawan sa eksibisyon ng nabulok na Simonov Monastery, kasama ang mga nawasak na mga cell nito, pati na rin ang gumuho na kubo kung saan nakatira si Lisa at ang kanyang ina, ay nagpapakilala sa tema ng kamatayan sa kuwento mula pa sa simula, na lumilikha ng madilim na tono na sasamahan. ang kwento. At sa pinakadulo simula ng kuwento, ang isa sa mga pangunahing tema at paboritong ideya ng mga figure ng Enlightenment ay tumutunog - ang ideya ng ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ ang tumutunog; At ito ay tunog hindi karaniwan. Kapag pinag-uusapan ng tagapagsalaysay ang tungkol sa kuwento ng ina ni Liza, tungkol sa maagang pagkamatay ng kanyang asawa, ang ama ni Liza, sasabihin niya na hindi siya mapakali sa mahabang panahon, at sasabihin ang sikat na parirala: “...para maging ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal”.

Ngayon ang pariralang ito ay naging halos isang catchphrase, at madalas na hindi natin ito iniuugnay sa orihinal na pinagmulan, bagaman sa kuwento ni Karamzin ay lumilitaw ito sa isang napakahalagang konteksto sa kasaysayan, masining at kultural. Lumalabas na ang damdamin ng mga karaniwang tao at magsasaka ay hindi naiiba sa damdamin ng mga marangal na tao, mga maharlika, kababaihang magsasaka at mga magsasaka ay may kakayahang banayad at malambot na damdamin. Ang pagtuklas ng extra-class na halaga ng isang tao ay ginawa ng mga figure ng Enlightenment at naging isa sa mga leitmotif ng kwento ni Karamzin. At hindi lamang sa lugar na ito: sasabihin ni Lisa kay Erast na walang maaaring mangyari sa pagitan nila, dahil siya ay isang magsasaka. Ngunit si Erast ay magsisimulang aliwin siya at sasabihin na hindi niya kailangan ng iba pang kaligayahan sa buhay maliban sa pag-ibig ni Lisa. Lumalabas na, sa katunayan, ang damdamin ng mga ordinaryong tao ay maaaring maging banayad at pino gaya ng damdamin ng mga taong may marangal na kapanganakan.

Sa simula ng kwento ay isa pang napakahalagang paksa ang maririnig. Nakikita namin na sa eksibisyon ng kanyang trabaho, si Karamzin ay tumutuon sa lahat ng mga pangunahing tema at motif. Ito ang paksa ng pera at ang mapanirang kapangyarihan nito. Kapag nagkita sina Lisa at Erast sa unang pagkakataon, gugustuhin ng lalaki na bigyan siya ng isang ruble sa halip na ang limang kopecks na hiniling ni Lisa para sa isang palumpon ng mga liryo ng lambak, ngunit tatanggi ang batang babae. Kasunod nito, na parang binabayaran si Liza, mula sa kanyang pag-ibig, bibigyan siya ni Erast ng sampung imperyal - isang daang rubles. Naturally, awtomatikong kukunin ni Liza ang perang ito, at pagkatapos ay subukan sa pamamagitan ng kanyang kapitbahay, ang babaeng magsasaka na si Dunya, upang ilipat ito sa kanyang ina, ngunit ang kanyang ina ay hindi rin magagamit para sa perang ito. Hindi niya magagamit ang mga ito, dahil sa balita ng pagkamatay ni Lisa siya mismo ay mamamatay. At nakikita natin na, sa katunayan, ang pera ay ang mapanirang puwersa na nagdudulot ng kasawian sa mga tao. Sapat na upang alalahanin ang malungkot na kuwento ni Erast mismo. Sa anong dahilan niya iniwan si Lisa? Namumuhay sa isang walang kabuluhang buhay at natalo sa mga baraha, napilitan siyang magpakasal sa isang mayamang matandang balo, ibig sabihin, siya rin, ay talagang ibinebenta para sa pera. At ito ang hindi pagkakatugma ng pera bilang isang tagumpay ng mga sibilisasyon sa natural na buhay ng mga tao na ipinakita ni Karamzin sa "Poor Liza."

Sa kabila ng medyo tradisyonal na balangkas ng literatura - isang kuwento tungkol sa kung paano ang isang batang rake-nobleman ay nang-aakit sa isang karaniwang tao - nilulutas pa rin ito ni Karamzin sa hindi ganap na tradisyonal na paraan. Matagal nang nabanggit ng mga mananaliksik na si Erast ay hindi tulad ng isang tradisyonal na halimbawa ng isang mapanlinlang na manliligaw na talagang mahal niya si Lisa. Siya ay isang tao na may mabait na isip at puso, ngunit mahina at lipad. At ang kalokohang ito ang sumisira sa kanya. At siya, tulad ni Lisa, ay nawasak ng sobrang sensitivity. At narito ang isa sa mga pangunahing kabalintunaan ng kuwento ni Karamzin. Sa isang banda, siya ay isang mangangaral ng sensitivity bilang isang paraan ng moral na pagpapabuti ng mga tao, at sa kabilang banda, ipinapakita rin niya kung paano ang sobrang sensitivity ay maaaring magdulot ng nakapipinsalang kahihinatnan. Ngunit si Karamzin ay hindi isang moralista, hindi siya tumatawag upang kondenahin sina Liza at Erast, nananawagan siya sa amin na makiramay sa kanilang malungkot na kapalaran.

Gumagamit din si Karamzin ng mga landscape sa kanyang kuwento sa hindi pangkaraniwang at makabagong paraan. Para sa kanya, ang tanawin ay hindi na maging isang eksena lamang ng aksyon at background. Ang tanawin ay nagiging isang uri ng tanawin ng kaluluwa. Ang nangyayari sa kalikasan ay madalas na sumasalamin sa kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ng mga bayani. At tila tumutugon ang kalikasan sa damdamin ng mga bayani. Halimbawa, alalahanin natin ang magandang umaga ng tagsibol nang unang naglayag si Erast sa ilog sakay ng bangka patungo sa bahay ni Lisa, at kabaliktaran, ang madilim, walang bituin na gabi, na sinamahan ng bagyo at kulog, nang ang mga bayani ay nahulog sa kasalanan (Larawan 8). ). Kaya, ang tanawin ay naging isang aktibong artistikong puwersa, na siya ring artistikong pagtuklas ng Karamzin.

kanin. 8. Ilustrasyon para sa kuwentong “Kawawang Lisa” ()

Ngunit ang pangunahing pagtuklas ng masining ay ang imahe ng mismong tagapagsalaysay. Ang lahat ng mga kaganapan ay ipinakita hindi talaga at walang pag-asa, ngunit sa pamamagitan ng kanyang emosyonal na reaksyon. Siya pala ay isang tunay at sensitibong bayani, dahil nagagawa niyang maranasan ang mga kasawian ng iba na parang sa kanya. Nagluluksa siya sa kanyang sobrang sensitibong mga bayani, ngunit sa parehong oras ay nananatiling tapat sa mga mithiin ng sentimentalismo at isang matibay na tagasuporta ng ideya ng pagiging sensitibo bilang isang paraan upang makamit ang pagkakasundo sa lipunan.

Mga sanggunian

1. Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. Panitikan. ika-9 na baitang. M.: Edukasyon, 2008.
2. Ladygin M.B., Esin A.B., Nefedova N.A. Panitikan. ika-9 na baitang. M.: Bustard, 2011.
3. Chertov V.F., Trubina L.A., Antipova A.M. Panitikan. ika-9 na baitang. M.: Edukasyon, 2012.

1. Internet portal na "Lit-helper" ()
2. Internet portal "fb.ru" ()
3. Internet portal na "KlassReferat" ()

Takdang-Aralin

1. Basahin ang kwentong "Kawawang Liza."
2. Ilarawan ang mga pangunahing tauhan ng kuwentong “Kawawang Lisa”.
3. Sabihin sa amin kung ano ang inobasyon ni Karamzin sa kuwentong "Poor Liza."

Kasaysayan ng paglikha at publikasyon

Ang kuwento ay isinulat at nai-publish noong 1792 sa Moscow Journal, ang editor nito ay si N.M. Karamzin mismo. Noong 1796, inilathala ang "Poor Liza" sa isang hiwalay na libro.

Plot

Pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ama, isang "maunlad na taganayon," ang batang si Lisa ay pinilit na magtrabaho nang walang pagod upang pakainin ang kanyang sarili at ang kanyang ina. Sa tagsibol, nagbebenta siya ng mga liryo ng lambak sa Moscow at doon nakilala niya ang batang maharlika na si Erast, na umibig sa kanya at handang umalis sa mundo alang-alang sa kanyang pag-ibig. Ang magkasintahan ay gumugol ng lahat ng kanilang mga gabi na magkasama, gayunpaman, sa pagkawala ng kanyang kawalang-kasalanan, nawala ang pagiging kaakit-akit ni Lisa para kay Erast. Isang araw, iniulat niya na kailangan niyang pumunta sa isang kampanya kasama ang rehimyento, at kailangan nilang maghiwalay. Makalipas ang ilang araw, umalis si Erast.

Lumipas ang ilang buwan. Si Liza, minsan sa Moscow, ay hindi sinasadyang nakita si Erast sa isang kahanga-hangang karwahe at nalaman na siya ay nakikibahagi (Sa panahon ng digmaan, nawala ang kanyang ari-arian sa mga baraha at ngayon, sa pagbabalik, napilitan siyang magpakasal sa isang mayamang biyuda). Sa kawalan ng pag-asa, itinapon ni Lisa ang sarili sa lawa malapit sa kanilang nilalakaran.

Artistic na pagka-orihinal

Ang balangkas ng kuwentong ito ay hiniram ni Karamzin mula sa European love literature, ngunit inilipat sa "Russian" na lupa. Ipinahiwatig ng may-akda na personal niyang kilala si Erast ("Nakilala ko siya isang taon bago siya namatay. Siya mismo ang nagsabi sa akin ng kuwentong ito at dinala ako sa libingan ni Lisa") at binibigyang-diin na ang aksyon ay nagaganap sa Moscow at sa mga kapaligiran nito, naglalarawan, halimbawa , Simonov at Danilov monasteries, Vorobyovy Gory, na lumilikha ng ilusyon ng pagiging tunay. Ito ay isang pagbabago para sa panitikang Ruso noong panahong iyon: kadalasan ang pagkilos ng mga gawa ay naganap "sa isang lungsod." Ang mga unang mambabasa ng kuwento ay nakita ang kuwento ni Lisa bilang isang tunay na trahedya ng isang kontemporaryo - hindi sinasadya na ang lawa sa ilalim ng mga dingding ng Simonov Monastery ay pinangalanang Liza's Pond, at ang kapalaran ng pangunahing tauhang babae ni Karamzin ay nakatanggap ng maraming imitasyon. Ang mga puno ng oak na tumutubo sa paligid ng lawa ay natatakpan ng mga inskripsiyon - nakakaantig ( “Sa mga batis na ito, ang kaawa-awang Lisa ay lumipas ang kanyang mga araw; Kung sensitive ka, dumaan, buntong-hininga!") at mapang-uyam ( "Narito ang nobya ni Erast na tumalon sa tubig. Lunurin ang iyong sarili, mga babae, may sapat na puwang para sa lahat sa lawa!") .

Gayunpaman, sa kabila ng maliwanag na katumpakan, ang mundo na inilalarawan sa kuwento ay idyllic: ang babaeng magsasaka na si Liza at ang kanyang ina ay may pagpipino ng mga damdamin at pananaw, ang kanilang pananalita ay literate, pampanitikan at walang pinagkaiba sa pananalita ng maharlikang si Erast. Ang buhay ng mga mahihirap na taganayon ay kahawig ng isang pastoral:

Samantala, isang batang pastol ang nagmamaneho sa kanyang kawan sa tabi ng ilog, na tumutugtog ng tubo. Itinuon ni Lisa ang kanyang tingin sa kanya at naisip: "Kung ang isa na ngayon ay sumasakop sa aking mga pag-iisip ay ipinanganak na isang simpleng magsasaka, isang pastol, - at kung ngayon ay dinadaanan niya ang kanyang kawan sa harap ko: ah! Yuyuko ako sa kanya nang may ngiti at magiliw na sasabihin: “Kumusta, mahal na pastol!” Saan mo dinadala ang iyong kawan? At ito ay lumalaki dito berdeng damo para sa iyong tupa, at narito ang mga pulang bulaklak kung saan maaari kang maghabi ng isang korona para sa iyong sombrero.” Titingnan niya ako nang may magiliw na tingin - baka kunin niya ang kamay ko... Panaginip! Isang pastol, na tumutugtog ng plauta, ang dumaan at nawala kasama ang kanyang motley na kawan sa likod ng isang kalapit na burol.

Ang kuwento ay naging isang halimbawa ng panitikang sentimental ng Russia. Sa kaibahan sa klasisismo kasama ang kulto ng katwiran, iginiit ni Karamzin ang kulto ng damdamin, pagiging sensitibo, pakikiramay: "Ah! Gustung-gusto ko ang mga bagay na umaantig sa aking puso at nagpapaluha sa akin ng magiliw na kalungkutan!” . Ang mga bayani ay mahalaga una sa lahat para sa kanilang kakayahang magmahal at sumuko sa mga damdamin. Walang salungatan sa klase sa kuwento: Si Karamzin ay pantay na nakikiramay kina Erast at Lisa. Bilang karagdagan, hindi katulad ng mga gawa ng klasisismo, ang "Poor Liza" ay walang moralidad, didaktisismo, at edification: ang may-akda ay hindi nagtuturo, ngunit sinusubukang pukawin ang empatiya para sa mga karakter sa mambabasa.

Ang kuwento ay nakikilala din sa pamamagitan ng "makinis" na wika: Inabandona ni Karamzin ang Old Slavonicisms at pomposity, na ginawang madaling basahin ang akda.

Pagpuna sa kwento

Ang "kaawa-awang Liza" ay tinanggap ng publikong Ruso nang may gayong sigasig dahil sa gawaing ito si Karamzin ang unang nagpahayag ng "bagong salita" na sinabi ni Goethe sa mga Aleman sa kanyang "Werther." Ang pagpapakamatay ng pangunahing tauhang babae ay isang "bagong salita" sa kuwento. Ang publikong Ruso, na nakasanayan sa mga lumang nobela sa nakaaaliw na mga pagtatapos sa anyo ng mga kasalan, na naniniwala na ang kabutihan ay palaging ginagantimpalaan at ang bisyo ay pinarurusahan, sa unang pagkakataon sa kuwentong ito nakilala ang mapait na katotohanan ng buhay.

"Kawawang Lisa" sa sining

Sa pagpipinta

Mga pampanitikang gunita

Mga pagsasadula

Mga adaptasyon ng pelikula

• 1967 - "Poor Liza" (play sa telebisyon), sa direksyon ni Natalya Barinova, David Livnev, na pinagbibidahan: Anastasia Voznesenskaya, Andrei Myagkov.
• - "Mahina Lisa", direktor na si Idea Garanina, kompositor na si Alexey Rybnikov
• - "Poor Lisa", sa direksyon ni Slava Tsukerman, na pinagbibidahan ni Irina Kupchenko, Mikhail Ulyanov.

Sumulat ng isang pagsusuri tungkol sa artikulong "Poor Lisa"

Panitikan

• Toporov V. N. 1 // "Poor Liza" ni Karamzin: Karanasan sa pagbabasa: Sa bicentenary ng publikasyon nito = Liza. - Moscow: Russian State University para sa Humanities, 1995.

Mga Tala

Mga link

Sipi na nagpapakilala sa Poor Lisa

– Sa mosaic na briefcase na itinatago niya sa ilalim ng kanyang unan. "Ngayon alam ko na," sabi ng prinsesa nang hindi sumasagot. "Oo, kung may kasalanan sa likod ko, isang malaking kasalanan, kung gayon ito ay pagkapoot sa hamak na ito," halos napasigaw ang prinsesa, na lubos na nagbago. - At bakit niya hinihimas ang sarili niya dito? Pero sasabihin ko sa kanya ang lahat, lahat. Darating ang panahon!

Habang ang gayong mga pag-uusap ay naganap sa silid ng pagtanggap at sa mga silid ng prinsesa, ang karwahe kasama sina Pierre (na ipinadala) at Anna Mikhailovna (na natagpuan na kinakailangang sumama sa kanya) ay nagmaneho sa patyo ng Count Bezukhy. Nang ang mga gulong ng karwahe ay mahinang tumunog sa dayami na kumalat sa ilalim ng mga bintana, si Anna Mikhailovna, na lumingon sa kanyang kasama na may nakaaaliw na mga salita, ay kumbinsido na siya ay natutulog sa sulok ng karwahe, at ginising siya. Pagkagising, sinundan ni Pierre si Anna Mikhailovna palabas ng karwahe at pagkatapos ay naisip lamang ang tungkol sa pagpupulong sa kanyang namamatay na ama na naghihintay sa kanya. Napansin niyang umakyat sila hindi sa front entrance, kundi sa back entrance. Habang siya ay bumababa sa hakbang, dalawang tao na nakasuot ng burges na damit ay nagmamadaling tumakbo palayo sa pasukan patungo sa anino ng dingding. Sa paghinto, nakita ni Pierre ang ilan pa sa parehong mga tao sa anino ng bahay sa magkabilang panig. Ngunit hindi rin sila pinansin ni Anna Mikhailovna, o ang footman, o ang kutsero, na hindi maiwasang makita ang mga taong ito. Samakatuwid, ito ay kinakailangan, nagpasya si Pierre sa kanyang sarili at sumunod kay Anna Mikhailovna. Nagmamadaling lumakad si Anna Mikhailovna sa madilim na makitid na hagdanan ng bato, tinawag si Pierre, na nahuhuli sa kanya, na, kahit na hindi niya maintindihan kung bakit kailangan niyang pumunta sa bilang, at mas kaunti kung bakit kailangan niyang pumunta. umakyat sa likod na hagdan, ngunit, sa paghusga sa kumpiyansa at pagmamadali ni Anna Mikhailovna, nagpasya siya sa kanyang sarili na ito ay kinakailangan. Sa kalagitnaan ng hagdanan ay muntik na silang matumba ng ilang taong may dalang balde, na kalampag ng kanilang mga bota, tumakbo papunta sa kanila. Ang mga taong ito ay nagdiin sa dingding upang payagan sina Pierre at Anna Mikhailovna, at hindi nagpakita ng kaunting sorpresa sa kanilang paningin.
- Mayroon bang kalahating prinsesa dito? – Tinanong ni Anna Mikhailovna ang isa sa kanila...
"Narito," ang sagot ng footman sa isang matapang, malakas na boses, na parang posible na ang lahat, "ang pinto ay nasa kaliwa, nanay."
"Baka hindi ako tinawagan ng konde," sabi ni Pierre habang naglalakad siya palabas sa entablado, "Pupunta sana ako sa aking lugar."
Huminto si Anna Mikhailovna upang maabutan si Pierre.
- Ah, mon ami! - sinabi niya sa parehong kilos tulad ng sa umaga kasama ang kanyang anak, hinawakan ang kanyang kamay: - croyez, que je souffre atant, que vous, mais soyez homme. [Maniwala ka sa akin, hindi ako nagdurusa kaysa sa iyo, ngunit maging isang tao.]
- Tama, pupunta ako? - tanong ni Pierre, na magiliw na nakatingin kay Anna Mikhailovna sa pamamagitan ng kanyang salamin.
- Ah, mon ami, oubliez les torts qu"on a pu avoir envers vous, pensez que c"est votre pere... peut etre a l"agonie. - Napabuntong-hininga siya. - Je vous ai tout de suite aime comme mon fils. Fiez vous a moi, Pierre. [Kalimutan mo, aking kaibigan, kung ano ang mali laban sa iyo. Tandaan na ito ang iyong ama... Marahil sa paghihirap. Minahal kita agad na parang anak. Maniwala ka sa akin, Pierre. Hindi ko makakalimutan ang iyong mga interes.]
Walang naintindihan si Pierre; muli ay tila mas malakas sa kanya na ang lahat ng ito ay dapat na gayon, at masunurin niyang sinundan si Anna Mikhailovna, na nagbubukas na ng pinto.
Bumukas ang pinto sa harap at likod. Isang matandang lingkod ng mga prinsesa ang nakaupo sa sulok at niniting ang isang medyas. Si Pierre ay hindi pa napunta sa kalahating ito, hindi man lang naisip ang pagkakaroon ng gayong mga silid. Tinanong ni Anna Mikhailovna ang batang babae na nasa unahan nila, na may isang decanter sa isang tray (tinatawag siyang matamis at mahal) tungkol sa kalusugan ng mga prinsesa at hinila pa si Pierre sa koridor na bato. Mula sa corridor, ang unang pinto sa kaliwa ay patungo sa mga sala ng mga prinsesa. Ang dalaga, kasama ang decanter, ay nagmamadali (dahil ang lahat ay ginawa nang nagmamadali sa sandaling iyon sa bahay na ito) ay hindi nagsara ng pinto, at sina Pierre at Anna Mikhailovna, na dumaraan, ay hindi sinasadyang tumingin sa silid kung saan ang panganay na prinsesa at Prinsipe Vasily. Nang makita ang mga dumaraan, si Prinsipe Vasily ay gumawa ng isang naiinip na paggalaw at sumandal; Tumilapon ang prinsesa at buong lakas niyang isinara ang pinto ng may desperado na galaw.
Ang kilos na ito ay hindi katulad ng karaniwang kalmado ng prinsesa, ang takot na ipinahayag sa mukha ni Prinsipe Vasily ay hindi karaniwan sa kanyang kahalagahan kaya't huminto si Pierre, nang may pagtatanong, sa pamamagitan ng kanyang salamin, ay tumingin sa kanyang pinuno.
Hindi nagpahayag ng pagkagulat si Anna Mikhailovna, ngumiti lamang siya ng bahagya at bumuntong-hininga, na para bang ipinapakita na inaasahan niya ang lahat ng ito.
“Soyez homme, mon ami, c"est moi qui veillerai a vos interets, [Be a man, my friend, I will look after your interests.] - sabi niya bilang tugon sa kanyang titig at naglakad ng mas mabilis sa corridor.
Hindi naintindihan ni Pierre kung ano ang bagay na iyon, at kahit na ano ang ibig sabihin ng veiller a vos interets, [ang pangalagaan ang iyong mga interes,] ngunit naunawaan niya na ang lahat ng ito ay dapat na ganoon. Naglakad sila sa corridor papunta sa isang dimly light hall na katabi ng reception room ng count. Isa iyon sa mga malamig at mararangyang silid na alam ni Pierre mula sa harap na balkonahe. Pero kahit sa kwartong ito, sa gitna, may bakanteng bathtub at natapon ang tubig sa carpet. Isang alipin at isang klerk na may insensero ang lumabas upang salubungin sila na naka-tiptoe, hindi sila pinapansin. Pumasok sila sa isang reception room na pamilyar kay Pierre na may dalawang Italian windows, access sa winter garden, na may malaking bust at isang full-length na portrait ni Catherine. Ang lahat ng parehong mga tao, sa halos parehong posisyon, ay nakaupo na nagbubulungan sa waiting room. Natahimik ang lahat at tumingin pabalik kay Anna Mikhailovna na pumasok, na may mantsa ng luha, maputlang mukha, at sa mataba, malaking Pierre, na, na nakayuko, ay masunuring sumunod sa kanya.
Ang mukha ni Anna Mikhailovna ay nagpahayag ng kamalayan na ang mapagpasyang sandali ay dumating na; Siya, sa paraan ng isang negosyanteng babae ng St. Petersburg, ay pumasok sa silid, hindi pinabayaan si Pierre, kahit na mas matapang kaysa sa umaga. Pakiramdam niya ay dahil pinangungunahan niya ang gustong makita ng naghihingalong lalaki, garantisado ang kanyang pagtanggap. Ang pagkakaroon ng mabilis na sulyap sa lahat na nasa silid, at napansin ang confessor ng konde, siya, hindi lamang yumuko, ngunit biglang lumiit sa tangkad, lumangoy sa confessor na may mababaw na amble at magalang na tinanggap ang pagpapala ng isa, pagkatapos ng isa pa. pari.
“Salamat sa Diyos, nagawa namin ito,” ang sabi niya sa klerigo, “lahat kami, ang aking pamilya, ay labis na natakot.” This young man is the count’s son,” she added more quietly. - Isang kakila-kilabot na sandali!
Pagkasabi ng mga salitang ito, nilapitan niya ang doktor.
“Cher docteur,” sabi niya sa kanya, “ce jeune homme est le fils du comte... y a t il de l"espoir? [Ang binatang ito ay anak ng isang bilang... May pag-asa ba?]
Tahimik na itinaas ng doktor, na may mabilis na paggalaw, ang kanyang mga mata at balikat pataas. Itinaas ni Anna Mikhailovna ang kanyang mga balikat at mata na may eksaktong parehong paggalaw, halos isara ang mga ito, bumuntong-hininga at lumayo mula sa doktor patungo kay Pierre. Lumingon siya lalo na magalang at malungkot na malungkot kay Pierre.
"Ayez confiance en Sa misericorde, [Magtiwala sa Kanyang awa,"] sabi niya sa kanya, ipinakita sa kanya ang isang sofa na mauupuan para hintayin siya, tahimik siyang naglakad patungo sa pinto na tinitingnan ng lahat, at sinundan ang halos hindi naririnig na tunog ng itong pinto, nawala sa likod nito.
Si Pierre, na nagpasya na sundin ang kanyang pinuno sa lahat, pumunta sa sofa na ipinakita niya sa kanya. Sa sandaling nawala si Anna Mikhailovna, napansin niya na ang mga sulyap ng lahat sa silid ay lumingon sa kanya na may higit sa pag-usisa at pakikiramay. Napansin niyang nagbubulungan ang lahat, nakaturo sa kanya gamit ang kanilang mga mata, na para bang may takot at pagiging alipin. Ipinakita sa kanya ang paggalang na hindi pa naipakita noon: isang babaeng hindi niya kilala, na nakikipag-usap sa klero, ay tumayo mula sa kanyang upuan at inanyayahan siyang maupo, kinuha ng adjutant ang guwantes na ibinagsak ni Pierre at ibinigay ito sa kanya; ang mga doktor ay tumahimik nang may paggalang habang siya ay dumaan sa kanila, at tumabi upang bigyan siya ng silid. Nais ni Pierre na maupo muna sa ibang lugar, upang hindi mapahiya ang ginang, nais niyang itaas ang kanyang guwantes at maglibot sa mga doktor, na hindi nakatayo sa kalsada; ngunit bigla niyang naramdaman na ito ay magiging bastos, nadama niya na sa gabing ito siya ay isang tao na obligadong magsagawa ng ilang kahila-hilakbot na ritwal na inaasahan ng lahat, at samakatuwid kailangan niyang tumanggap ng mga serbisyo mula sa lahat. Tahimik niyang tinanggap ang guwantes mula sa adjutant, umupo sa pwesto ng ginang, inilagay ang kanyang malalaking kamay sa kanyang simetriko na pinalawak na mga tuhod, sa walang muwang na pose ng isang estatwa ng Egypt, at nagpasya sa kanyang sarili na ang lahat ng ito ay dapat na eksaktong ganito at na siya. dapat gawin ang gabing ito upang hindi mawala at hindi gumawa ng anumang bagay na katangahan, hindi dapat kumilos ayon sa sariling mga pagsasaalang-alang, ngunit dapat isuko ng isa ang kanyang sarili nang lubusan sa kalooban ng mga gumabay sa kanya.