Bahay Oral cavity Mga organisasyong tumutugon sa mga problema ng mga taong may kapansanan na namumuhay nang mag-isa. Mga suliraning panlipunan ng mga taong may kapansanan

Oral cavity

Mga organisasyong tumutugon sa mga problema ng mga taong may kapansanan na namumuhay nang mag-isa. Mga suliraning panlipunan ng mga taong may kapansanan

Para sa maraming mga taong may kapansanan, ang kalungkutan ay nagiging isa sa mga pangunahing problema sa buhay. Maaari kang masanay sa isang masakit na estado, magtiis ng kakulangan sa ginhawa sa katawan, panlabas na abala at pagkukulang, ngunit mas mahirap kontrolin ang iyong panloob na estado kapag ang bigat ng isip na dulot ng mga pangyayari ay pinalala ng pakiramdam ng kalungkutan.

Sa mga may kapansanan, maraming tao ang nag-iisip ng ganito: walang bumibisita sa akin, walang makausap, wala ako, wala akong nakikita, pagod na ang pamilya ko, hindi nagbibigay ang estado. isang kapaligirang walang hadlang, wala akong magagawa, ako ay nag-iisa, nakalimutan at walang silbi sa sinuman . Ang lahat ay monotonous, mapurol, boring, at, oh, horror! - ito ay habang buhay. Sinong taong may kapansanan sa buong buhay ang hindi nagkaroon ng katulad na pag-iisip?

Ang mga may kapansanan sa bahay ay kadalasang nasasaktan sa kawalan ng pang-unawa ng mga nakapaligid sa kanila, na iniinis sila sa mga payo, reklamo tungkol sa o nakikibahagi sa mga paghihirap sa buhay. Sabi nila sapat na tayo sa sarili nating mga problema, bakit pa tayo mahihirapan sa problema ng iba? Ako rin, ay nagkaroon ng mga katulad na paghihirap, ngunit ano ang maaari kong gawin. Mula sa murang edad, ang habambuhay kong pagkakakulong sa silid ay kasama ng dalawang magkalapit na lola na may mga kuwento tungkol sa kanilang mga karanasan at likas na reklamo. Sa pakikinig sa kanilang mga opinyon, natuklasan ko na sila ay napakatalino at nagsabi ng maraming kapaki-pakinabang na bagay, bagaman ang isa ay hindi marunong bumasa at sumulat. Kailangan mo lamang makinig sa isang tao, at ito ay magiging isang tunay na tulong para sa kanya. Sa pakikipag-usap sa matatandang babae, naisip ko na baka kalungkutan ang ipinadala sa akin para sa ganoong misyon. Walang nangyayaring walang kabuluhan, at tanging kung ano ang posible ay ipinadala. Ang pakikinig sa iba ay isang paaralan para sa pagpapalakas ng pasensya at pagtitiis, isang paraan ng pag-iipon ng kapangyarihan sa sarili, ito ay isang mabuting gawa para sa kapwa nang walang inaasahang gantimpala.

Ang kaluluwa ng tao ay likas na nag-iisa, samakatuwid ang kalungkutan ay hindi lumalampas sa sinuman, maging ang may sakit o ang malusog. Ang kalungkutan ay maaaring mahalin o kapootan, maaaring may labis na kalungkutan, ngunit maaari ding hindi sapat. Ang kalungkutan ay kadalasang isang mental at espirituwal na kalagayan, at hindi isang materyal na kalagayan; Mababasa mo ang tungkol sa kalungkutan ng mga tao mula sa siyentipiko at masining na kapaligiran sa kanilang mga liham at talaarawan. Malamang, para sa kategoryang ito ng mga tao, ang kalungkutan ay isang natural na estado nang hindi ka nag-iisa, hindi ka makakatuklas o makakalikha ng anuman - kailangan mong hindi makagambala sa iyong pag-iisip. Kaya naman napakaganda ng pagkakabalangkas ng ating lupa na ang Diyos lamang ang lumikha ng sansinukob, walang nakialam sa kanyang nilikha.

Ang kalungkutan ay hindi palaging masama, ito rin ay isang pahinga para sa kaluluwa, oras para sa iyong mga paboritong libangan, ang kagalakan ng pagninilay-nilay sa kalikasan at ang pagkakataong gumawa ng mabubuting gawa. Ang bawat tao'y may kanya-kanyang kalagayan at posisyon sa buhay, ngunit isang bagay ang masasabi nang may kumpiyansa: upang hindi masaktan ng kapalaran at ng mga nakapaligid sa iyo, dapat mong mahalin ang buhay na ibinigay sa iyo, lalo na kung alam mong imposibleng baguhin ang sitwasyon at kailangan mong harapin ang kalungkutan hanggang sa katapusan ng iyong mga araw.

Karaniwang tinatanggap na ang kalungkutan ay napapawi ng komunikasyon. Sa kasong ito, kung ang isang tao ay walang sinumang makipag-usap, dapat siyang maging kaibigan sa kanyang sarili, matutong maging kanyang sariling kaibigan. Ang kagalakan ay nangyayari sa bahay kapag ito ay nasa iyo. Walang sinuman maliban sa taong mismo ang makakaaliw sa kanya, makapagtaboy ng kawalang-pag-asa at asul. Ang kagalakan, kawalan ng pag-asa, kawalan ng pag-asa, saya, mapanglaw, depresyon ay mga konsepto ng mental at espirituwal na kalikasan, at samakatuwid ay maaari mong labanan ang mga ito sa mga espirituwal na paraan.

Tinalikuran ba ng mga sinaunang pantas sa silangan at mga Kristiyanong naninirahan sa disyerto ang mga makamundong kasiyahan para sa isang buhay ng nag-iisa na asetisismo, kung saan sila ay naging matalino at matalino? Ito ang mga taong pinupuntahan ng mga tao para sa payo at aliw. Siyempre, ito ay mga espesyal na tao, mga pinili, ngunit sila ay mga tao. Marahil ang mga nag-iisa ay din, sa isang tiyak na lawak, ang mga napili. Ang estado ng kalungkutan ay maaaring mag-ambag sa pag-unlad at akumulasyon ng mental at espirituwal na kayamanan, lumikha ng isang pakiramdam ng panloob na kapunuan, na nagiging mas buo kapag ang isang tao ay nagbabahagi nito. Ang sitwasyon ng bawat isa ay indibidwal - kailangan mong mag-isip para sa iyong sarili, matutong pag-aralan ang mga kaganapan, at hindi maghanap ng mga handa na sagot.

Noong dalawampung taong gulang ako, isang kaibigan noong bata pa ako, na nalaman ang tungkol sa aking malungkot na kapalaran ng pagkulong sa silid, ay nagsabi ng isang nakapagpapatibay na parirala: "Kung ito ang kaso, magbasa ng mga libro at dagdagan ang iyong katalinuhan!" Iniwan niya sa akin ang isang malaking maleta ng mga aklat na may mga klasikong Ruso, at kasama ang maleta na ito ay humayo ako sa daan patungo sa pakikipaglaban sa kalungkutan. Sa nakalipas na apatnapung taon, nakarinig ako ng daan-daang piraso ng payo mula sa mga may mabuting hangarin, ngunit ang payo na "magbasa ng mga libro" ay naging pinaka-kapaki-pakinabang. Ito ay isang binhi, napapanahong itinapon sa lupa ng pagkabalisa, pagdududa at pagkalito. Ang paggawa ng mga handicraft sa paghahanap ng isang bagay na nagustuhan ko at nagawa ko, pinupuno ko ang lahat ng oras na libre mula sa mga praktikal na gawain sa pagbabasa, upang wala akong panahon na maging malata at mahulog sa depresyon, gaya ng madalas na nangyayari sa aming kapatid.

Ang seryosong pagbabasa ay nagtataguyod ng pag-iisip at pagninilay. Ang taong nag-iisip ay hindi na nag-iisa. Ang lugar ng kalungkutan sa kaluluwa ay inalis ng mga kaisipan at mga bunga ng pagmuni-muni, at ang pag-iisip ay maraming gawain. Ang pagbabasa ng mga klasiko at pang-edukasyon na libro ay isang magandang paaralan para sa self-education. Ang opisyal na edukasyon ay nagbibigay ng isang propesyon, ngunit ang talino at abot-tanaw ay pinalawak sa pamamagitan ng pagbabasa, lumilitaw ang lasa para sa wika at nilalaman, at ang kagalakan ay nagmumula sa pagharap sa isang magandang libro. Noong sinaunang panahon ay walang mga aklat sa ating pang-unawa, ngunit ang Bibliya ay nagsusulat na na ang aklat ay “isang patnubay ng pangangatuwiran, isang bukal ng karunungan, at isang ilog ng kaalaman” (Ezra 14.48).

Sa kuwento ni Chekhov na “The Bet,” isang binata ang nakipagpustahan sa isang milyonaryo na uupo siya sa parehong silid sa loob ng labinlimang taon, kung saan babayaran siya ng mayaman ng malaking halaga. Sa mga taon ng pagiging nag-iisa, natutunan ng pari ang mga wika at nagbasa ng maraming libro. Nang dumating ang oras upang matanggap ang mga panalo, nilabag ng matandang binata ang mga tuntunin ng kontrata sa pamamagitan ng pagtakas limang minuto bago matapos ang kanyang sentensiya. Nawalan ng kahulugan ang pera para sa kanya kung ihahambing sa napakahalagang kaalaman na natamo niya nang mag-isa.

Upang hindi maging malungkot, kailangan mong sakupin ang malungkot na espasyo sa pag-iisip na may kapaki-pakinabang na impormasyon at magdusa nang mas madalas tungkol sa iba kaysa sa iyong sarili. Kapag nag-iisip tungkol sa iba, ang isang tao ay pinadalhan ng aliw at espirituwal na mga singil na sapat upang suportahan ang panloob na pagkakaisa ng kanyang sariling kaluluwa at suportahan ang mga nagdurusa. Kung mas marami kang habag at awa sa iyong kaluluwa, mas magkakaroon ka ng pisikal, mental at espirituwal na lakas, na maaari mong ituro sa iyong mga kapitbahay.

Ang pagkahulog sa depresyon ay karaniwan na sa mga araw na ito. Ang aking karanasan ay nagpapahintulot sa akin na tapusin na ang depresyon ay ang kawalan ng kakayahang makipagkaibigan sa iyo panloob na mundo at punan ito ng kapaki-pakinabang na impormasyon, pati na rin ang pag-aatubili na mababad ang libreng oras mabubuting gawa. Ang mga tao ay nalulumbay kapag hindi nila kailangang isipin ang kanilang pang-araw-araw na pagkain, ngunit gusto ng isang bagay na hindi alam ng isang tao mismo. Ang mga mahihirap na tao ay hindi alam ang salitang depresyon, at ang mga mayayamang tao na gumagawa ng kawanggawa ay hindi nalulumbay - walang oras. Naaalala nila na naghihintay sa kanila ang mahihina, mahihirap, may kapansanan. Ang ganitong matinding pag-asam ay magpapalayas sa anumang depresyon, kailangan mo lamang itong gustuhin. Ngunit ayaw ko - tamad ako! Kailangan mo lamang na magtrabaho sa anumang direksyon, at walang oras na natitira para sa depresyon.

Ang mga pag-iisip at pagsusuri sa kung ano ang nangyayari ay nagtuturo sa iyo na obserbahan ang buhay sa paligid mo nang hindi nagpapatuloy sa iyong mga problema; Itinuturo nila sa iyo na tandaan na ang mga nakapaligid sa iyo ay mayroon ding matinding kalungkutan, iba-iba lamang. Ang isang masakit na pag-angkin sa lahat ay katangian hindi lamang ng mga taong may kapansanan, kundi pati na rin ng mga malulusog na tao na may isang consumerist na saloobin sa buhay. Utang nila ang lahat, wala silang utang kaninuman. Ang taong kumukuha at walang binigay ay nagiging malungkot na alipin ng kanyang sariling kawalang-kasiyahan at matinding kalungkutan na sumisira sa puso.

Ang iyong sariling kamiseta ay mas malapit sa iyong katawan, ngunit ang kakayahang ilagay ang iyong sariling kamiseta sa dulo ng linya upang makatanggap ng espirituwal na init ay isang kabalintunaan! – humahantong sa pagtanggap ng naturang init mula sa labas. Kailan dapat harapin ng kaluluwa ang sarili nitong pagdurusa mula sa kalungkutan kung ang alaala at mga kamay ay abala sa pag-aalaga sa iba?

Walang kalungkutan ang nakakatakot para sa mga nagmamay-ari ng pag-ibig. Pag-ibig sa mga tao, sa sariling bayan at sa kasaysayan, pagmamahal sa kalikasan at sa buong mundo sa paligid natin - hindi ba sapat na punuin ang kaluluwa at puso ng pagmamahal! Kahit na ang pinaka-hindi kumikibo na may kapansanan ay mayroon ng lahat ng ito. “Kapag isinantabi ang kalungkutan para sa kung ano ang wala sa atin, matuto tayong magpasalamat sa kung ano ang mayroon tayo,” ang isinulat ni Basil the Great. Ang bawat tao ay maaaring makahanap ng pag-ibig sa iba't ibang mga kalagayan. Nariyan ang lupang sinilangan, ang mga taong kinabibilangan, may sariling bayan at kalikasan, kahit na ito ay ipinahayag ng isang maliit na palumpon na dala o isang simpleng talim ng damo.

Maaaring sabihin ng marami: nakalimutan na tayo ng ating tinubuang-bayan. Mayroong iba't ibang mga sistema ng estado sa tinubuang-bayan, nagbabago sila, ngunit ang tinubuang-bayan ay hindi nakakalimutan ang sinuman maliban kung nakakalimutan nila ito. Mahalin ang iyong tinubuang-bayan, at ang pag-ibig na ito ay pupunuin ang isang maliit na butil ng panloob na kalungkutan. Upang mahalin ang iyong tinubuang-bayan, kailangan mong mahalin ang kasaysayan nito, at para mahalin ang kasaysayan, kailangan mong pag-aralan ito. Ang pagkilala sa kasaysayan sa pamamagitan ng pagbabasa ay pupunuin ang isa pang angkop na lugar sa malungkot na espasyo ng kaluluwa. Ang seryoso, maalalahanin na pagbabasa ay kukuha ng maraming libreng oras, at ang isang nakababagot na malungkot na buhay ay mapupuno ng lumalaking interes.

Mahalin ang kalikasan at matutong tamasahin ang bawat sangay. Ang mga pagmumuni-muni sa kung paano nabubuo ang mga berdeng dahon sa manipis na tangkay at namumukadkad ang isang magandang bulaklak, o kung paano tumubo ang isang malaking puno mula sa hindi napapansing buto at nagiging masayang pagkamangha sa hindi maintindihan na pagiging perpekto ng mga nilikha ng Diyos! Ang pakiramdam ng misteryo ng banal na ekonomiya ay nagpapabuti sa espirituwal na kagalakan, na nag-aalis ng isa pang piraso ng espasyo mula sa hindi mabata na kalungkutan.

“Ang isang tao ay malaya kapag siya ay may kasaganaan at may kapangyarihang sayangin ito. Sapagkat ang kalayaan ay palaging kapangyarihan at lakas, at ang kalayaang ito ay kapangyarihan sa kaluluwa at sa mga bagay, at ang kapangyarihan ay nakasalalay sa mapagbigay na pagbibigay sa kanila," isinulat ng namumukod-tanging pilosopong Ruso na si Ivan Ilyin.

“Huwag tumanggi na gumawa ng mabuti sa nangangailangan, kung kaya ng iyong kamay,” ang sabi ng Bibliya. Ang mga sumusunod sa alituntuning ito ay hindi pinahihirapan ng kalungkutan, sila ay walang oras upang isawsaw ang kanilang sarili sa mga ito ay palaging matatagpuan sa malapit;

Lahat ng nakasulat sa itaas ay batay sa aking pang-araw-araw na karanasan, karanasan at pananaw na nabuo sa loob ng maraming taon ng kalungkutan. Pinupuno ang oras ng mga magagawang aktibidad ng pagtulong sa iba, pagbabasa at pag-iisip, at sa kalaunan ng pagkamalikhain, hindi pinapayagan ang aking sarili na huminga mula sa kawalan ng kakayahang baguhin ang mga pangyayari, hindi ako nakaramdam ng kalungkutan, kahit na ang sitwasyon sa buhay ay mahalagang nagbago ng kaunti. Nahulog ako sa pag-ibig sa kalungkutan at nagsimulang makaligtaan ito. Tinuruan ako ng kalungkutan na mag-isip at makinig sa iba. Sa mahabang panahon ng paghahanap ng sarili kong negosyo, napuno ang aking kalungkutan ng anumang gawaing magagawa ko para sa iba. Pinilit ko ang aking sarili na palaging nasa trabaho, para lang hindi maupo, at natural na umuurong ang kalungkutan sa isip. Malamang na natatakot sa pag-aalaga sa iyong mga kapitbahay, natatakot sa kaaya-ayang estado na iyon kapag ang kagalakan ng iyong kapwa ay nakalulugod din sa iyo, nagdudulot ng espirituwal na kagaanan at panloob na kasiyahan. Ang pagsisikap na gawing kapaki-pakinabang ang iyong kalungkutan para sa iba ay nakakatulong sa iyong maiwasang mahulog sa madilim nitong web. Ang kalungkutan ay nagturo sa akin ng malikhaing gawain at malikhaing pagmumuni-muni, napuno ang aking kaluluwa ng pagmamahal at pasasalamat sa kapalaran para sa kapalaran ng aking buhay sa lupa.

Tinuruan din ako ng kalungkutan na makipag-usap sa Diyos sa Kanyang wika, dahil ang katahimikan ay wika ng Diyos. At salamat sa Diyos para sa lahat!

Panimula

Kabanata 1. Ang kalungkutan ng mga matatanda bilang isang suliraning panlipunan

1.1 Mga matatandang tao kung paano grupong panlipunan

1.2 Mga problema ng kalungkutan ng mga matatandang tao

1.3 Mga aktibidad ng isang espesyalista sa gawaing panlipunan gamit ang halimbawa ng departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan ng MUKTSSON "Harmony", Ustyuzhna

2.1 Organisasyon at pamamaraan ng pananaliksik

2.2 Pagproseso at pagsusuri ng mga resulta, konklusyon at rekomendasyon

Konklusyon

Bibliograpiya

Mga aplikasyon

Panimula

Ang bahagi ng mga matatanda at senile na tao sa kabuuang populasyon ng Russia para sa mga nakaraang taon ay tumaas nang malaki. Ang average na edad ng populasyon ay nagiging mas mataas, at ang bilang ng mga bata, kabataan at kabataan ay bumababa, na kuwalipikado bilang isang "demographic revolution". Dahil dito, tataas lamang ang bilang ng mga matatandang namumuhay nang mag-isa.

Ang katandaan, bilang isang panahon ng buhay ng mga tao, ay sumisipsip ng maraming pangunahing mga problema, kapwa sa larangan ng medikal, at mga isyu ng panlipunan at personal na buhay ng lipunan, at ang mga sikolohikal na paghihirap ng pagbagay sa edad ng pagreretiro. Sa panahong ito, maraming problema ang lumitaw para sa mga matatandang tao, dahil ang mga matatandang tao ay kabilang sa kategorya ng populasyon na "mababa ang kadaliang kumilos" at ang hindi gaanong protektado, mahina sa lipunan na bahagi ng lipunan at nangangailangan ng materyal, panlipunan at sikolohikal na suporta.

Bilang karagdagan, ang kahinaan sa lipunan ng mga matatandang tao ay nauugnay sa pagkawala ng mga kontak sa pamilya: namatay ang isang asawa. Ang mga batang nasa hustong gulang ay hiwalay sa kanilang mga magulang, kung minsan ay pisikal lamang, ngunit mas madalas dahil sa emosyonal na pangangailangan na maging kanilang sarili at magkaroon ng oras at pagkakataon na harapin ang kanilang sariling mga problema at relasyon. Sa pagtanda ay dumarating ang takot sa kalungkutan, sanhi ng lumalalang kalusugan at takot sa kamatayan.

Gayunpaman, ang pagkakaroon ng mga kamag-anak ay hindi seguro laban sa pamumuhay nang mag-isa;

Sa katandaan, madalas na lumitaw ang mga problemang sikolohikal, lalo na kapag may pahinga sa karaniwang paraan ng pamumuhay at komunikasyon, na may kaugnayan sa pagreretiro, at sa pagsisimula ng kalungkutan, na humahantong sa paglitaw ng mga emosyonal-volitional disorder, ang pag-unlad ng depresyon, at mga pagbabago sa pag-uugali.

Ang isa pang problema sa lipunan ay lumitaw kapag sinimulan nating suriin ang kahulugan ng katandaan bilang edad ng buhay, at dito ang mga panlipunang stereotype ay nagiging napakahalaga. Sa lipunan, ang mga matatanda ay tinatrato sa dalawang paraan: negatibo at positibo. Ang mga negatibong saloobin sa mga matatandang tao ay may malaking epekto sa mga motibo ng pag-uugali, kagalingan at maging sa kalusugan ng mga matatandang tao na itinuturing ang kanilang sarili na kalabisan sa lipunan. Ang mga matatanda ay lalong nagiging hindi inaangkin, samakatuwid, mula sa isang tao, makatao na posisyon, pagkilala sa panlipunang halaga ng mga nakatatanda bilang mga maydala ng mga tradisyon at kultural na pamana, pagsulong ng modernong siyentipikong kaalaman tungkol sa panlipunang aktibidad ng mga susunod na taon ng buhay, at mga paraan upang makamit ang "maunlad" na pagtanda ay napakahalaga. Napakahalaga na huwag hatulan ang mga matatandang tao sa pisikal at emosyonal na kalungkutan, hindi upang ihiwalay sila, ngunit, sa kabaligtaran, upang makahanap ng mga bagong anyo ng pakikipagtulungan.

Ang lahat ng nasa itaas ay tumutukoy sa paksang ito.

Layunin ng pag-aaral: kalungkutan bilang isang suliraning panlipunan.

Paksa ng pananaliksik: ang mga kakayahan ng isang social work specialist sa paglutas ng problema ng kalungkutan sa mga matatandang tao.

Layunin: Upang pag-aralan ang mga kakayahan ng isang social work specialist sa departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatanda at may kapansanan na mamamayan sa paglutas ng problema ng kalungkutan sa mga matatandang tao.

Batay sa nakasaad na layunin, nabuo ang mga gawain.

1. Suriin ang literatura tungkol sa problema ng kalungkutan sa mga matatandang tao.

2. Ibunyag ang mga tampok ng mga aktibidad ng isang social work specialist sa departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatandang mamamayan at mga may kapansanan.

3. Magsagawa ng pag-aaral upang matukoy ang problema ng kalungkutan sa mga matatandang tao.

Ang gawaing ito ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa mga espesyalista sa gawaing panlipunan na nagtatrabaho sa mga matatandang tao at mga social worker.

Gumamit ang gawain ng mga teoretikal na pamamaraan, mga empirikal (pagsusuri ng dokumento, pagtatanong), at ang paraan ng pagproseso ng matematika.

Kabanata 1. Ang kalungkutan ng mga matatanda bilang isang suliraning panlipunan

1.1 Mga matatandang tao bilang isang pangkat ng lipunan

Ang mga matatanda ay ang mga taong umabot na sa edad ng pagreretiro. Kaya, sa Russia, ang kahulugan na ito ay kinabibilangan ng mga kababaihan na higit sa 55 taong gulang at mga lalaki na higit sa 60. Kung susundin natin ang klasipikasyon ng World Health Organization, sila ay magiging "matanda" kapag sila ay umabot sa 75 taong gulang, at "mahabang atay" sa 90 taong gulang. Gayunpaman, sa mga nagdaang taon, ang gerontological literature ay unti-unting inabandona ang mga terminong "matanda" at "matanda" nang higit pa at mas madalas na pinag-uusapan natin ang mga matatanda at napakatanda.

Ang mga matatanda ay kinabibilangan ng iba't ibang tao - mula sa medyo malusog at malakas hanggang sa napakatandang mga taong nabibigatan ng mga karamdaman, mga taong mula sa iba't ibang antas ng lipunan, na may iba't ibang antas ng edukasyon, iba't ibang interes. Sa paglipat sa kategorya ng mga matatandang tao, hindi lamang ang mga relasyon sa lipunan ay madalas na nagbabago, kundi pati na rin ang mga oryentasyong pinahahalagahan, ang kahulugan ng buhay, kaligayahan, mabuti, kasamaan, pamumuhay, pang-araw-araw na gawain, mga layunin at layunin, at pagbabago sa bilog ng lipunan.

Mas binibigyang pansin ng mga matatandang tao ang kanilang mental at pisikal na kagalingan. Habang tumatanda tayo, tila mas mabilis lumipas ang oras, ngunit mas kaunting mga kaganapan ang nangyayari. Kasabay nito, ang mga taong namumuno sa isang aktibong pamumuhay ay binibigyang pansin ang hinaharap, at ang mga pasibo - sa nakaraan. Samakatuwid, ang dating ay mas maasahin sa mabuti at aktwal na nakikita ang mga pagbabago sa kanilang sarili.

Ang mga suliraning panlipunan ng pagtanda ay lumitaw kasabay ng pag-unlad ng lipunan. Ipinahayag sila sa kung anong posisyon ang ginagampanan ng lipunan kaugnay ng mga matatanda at kung ano ang aktwal na lugar na inookupahan ng mga matatanda sa iba pang mga pangkat ng edad, kung ano ang mga tungkulin na kanilang ginampanan sa lipunan. Mayroong dalawang pangunahing tradisyon ng saloobin ng lipunan sa pagtanda.

Ang una, sinaunang Egyptian, katandaan ay tinatawag na "pinaka-kagalang-galang na posisyon ng isang tao sa iba pang mga tao," " matandang lalaki ang isa lamang sa mga taong malapit sa mga diyos," "ang katandaan ay isang masaya at matahimik na kalagayan ng isang tao," atbp.

Ang isa ay Spartan. Sa Sparta sinabi nila: "mas mabuti na maging isang ligaw na aso kaysa sa isang matanda." Ang mahihinang matatanda ay itinapon mula sa isang bangin patungo sa isang kailaliman, at ang matandang Spartan ay napagtanto na ang gayong wakas ay natural. Ganun pa rin ang sitwasyon ng mga matatanda iba't-ibang bansa maaari mong makita ang alinman sa sinaunang Egyptian o Spartan na mga modelo. Ang bawat matatandang tao ay nabibigatan ng maraming malalang sakit. Lumilitaw ang mga ito sa sandaling magsimulang tumanda ang isang tao at may sakit sa loob ng 20 hanggang 30 taon. Alam na alam ng mga pathologist na ang mga matatandang tao ay hindi namamatay mula sa kanilang mga malalang sakit, kahit na sila sakit na hypertonic, sakit na ischemic puso at iba pa (mas madalas silang namamatay mula sa kanila sa edad na 40 hanggang 50 taon).

Natitirang pathologist I.V. Iminungkahi ni Davydovsky na makita ang mga palatandaan ng pagtanda sa lahat ng malalang sakit. Ngunit mangangailangan din ito ng isang espesyal na praktikal na diskarte sa mga matatanda. Gayunpaman, ang mga taong may malalang sakit ay patuloy na nakaupo sa mga pila sa klinika, at bawat segundo o ikatlong kama sa ospital ay inookupahan din nila. Kadalasang tinatrato sila ng mga doktor “sa paraang Spartan,” dahil walang sapat na pera para mapanatili ang pasyente sa departamento o pambili ng gamot.

Sa katandaan, lumalala rin ang emosyonal na estado.

Social theory ng pagtanda

Mula noong 1960s, maraming mga pagtatangka ang ginawa upang bumalangkas ng mga teoretikal na pananaw na nagbubuod sa karanasan, impormasyon at mga obserbasyon sa proseso ng pagtanda ng populasyon at binibigyang-kahulugan ang papel ng mga matatanda sa modernong lipunan.

1. Nauunawaan ng "Disconnection Theory" ang pagtanda bilang isang hindi maiiwasang distansya sa isa't isa, na humahantong sa pag-alis ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tumatanda at iba pang indibidwal. Kapag natapos na ang proseso ng pagtanda, ang ekwilibriyo na umiral sa gitnang edad sa pagitan ng indibidwal at lipunan ay nagbibigay daan sa isang bagong ekwilibriyo, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang binagong kalikasan ng relasyon. Ang unti-unting pagkawasak ng mga ugnayang panlipunan ay nangangahulugan ng paghahanda para sa kasunod na pagkilos ng kamatayan. Ang proseso ay ipinahayag " pangangalaga sa lipunan"ay isang pagkawala ng mga tungkulin sa lipunan, isang limitasyon mga social contact, humihina patungo sa mga materyal na halaga, pag-alis sa sarili.

2. Ang "teorya ng aktibidad" at ang mga tagasuporta nito ay naniniwala na sa katamtamang edad, ang normal na pagtanda ay dapat mapanatili ang mga pakikipag-ugnayan sa lipunan at aktibidad hangga't maaari. Sa pagsisimula ng katandaan, dapat panatilihin ng isang tao ang parehong mga pangangailangan at pagnanasa na katangian niya noon. Ayon sa teoryang ito ng pagtanda, mayroong "isang patuloy na pakikibaka upang mapanatili ang nasa gitnang edad."

3. "Teorya ng pag-unlad at pagpapatuloy ng landas ng buhay." Mula sa pananaw ng teoryang ito, upang sapat na maunawaan ang buhay ng isang matandang tao, kinakailangang malaman ang mga detalye ng kanyang mga nakaraang yugto ng buhay. Ang indibidwal na karanasan sa bawat yugto ng buhay ay naghahanda sa indibidwal na makakuha at magsagawa ng mga bagong panlipunang tungkulin at tungkulin sa susunod na yugto. Ang katandaan ay “isang larangan ng digmaan para sa pagpapanatili ng parehong pamumuhay.” Ang normal na pagtanda ay posible sa maraming nalalaman na pagbagay at pagpapanatili ng parehong posisyon.

4. "Teorya ng pagpapangalan at materyalidad." Kinakatawan ang katandaan bilang isang estado ng paglihis. Ang sitwasyon ng mga matatanda ay ang mga outcast, mababang kita, limitadong pagkakataon. Ang mga pananaw ng mga kabataan at may sapat na gulang na miyembro ng lipunan sa sitwasyon ng mga matatanda ay nag-tutugma: sila ay walang silbi, nawala ang lahat ng kanilang mga kakayahan, walang tiwala sa sarili, atbp. Ang pangunahing tampok ng katandaan ay ang pagiging pasibo. Ang matipuno at aktibong bahagi ng lipunan ay dapat bumuo ng mga programang panlipunan upang mapabuti ang buhay ng mga passive na matatanda.

5. Ang teorya ng stratification ng edad," na isinasaalang-alang ang paghahati ng lipunan sa edad at mga relasyon sa lipunan, ay tumutulong upang ipaliwanag katangian iba't ibang henerasyon, nakatuon sa pamumuhay at pangkalahatang katangiang likas sa isang partikular na pangkat ng edad. Ito ay sumusunod mula dito na ang bawat henerasyon ng mga matatandang tao ay natatangi at mayroon lamang sariling natatanging karanasan.

6. "Teorya ng mga minorya" "teorya ng subkultura". Magbigay kahulugan aspetong panlipunan matandang edad. Ang una ay tinitingnan ang mga matatanda bilang isang minoryang grupo ng populasyon na may mas mababang katayuan sa socioeconomic. Ang pangalawa ay tumutukoy sa mga matatandang tao sa isang espesyal na subkultura: una, ang espesyal na pagkakalapit sa pagitan ng mga taong nasa mas matandang pangkat ng edad; pangalawa, ang mga tampok ng kanilang pakikipag-ugnayan sa ibang mga grupo ng populasyon.

Ang buhay ng tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahabang pagkabata at mahabang pagtanda. Kahit na pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao ay nananatili sa komunidad ng tao salamat sa mga resulta ng kanilang trabaho, naipon na mga pagpapahalagang moral at karanasan.

Ang mga matatandang tao ay may posibilidad na magkaroon ng maraming katangian na katulad ng mga kinatawan ng ibang henerasyon. Ngunit ang mga matatanda ay may isang bagay na wala at hindi maaaring makuha ng iba. Ito ang karunungan ng buhay, kaalaman, halaga, mayamang karanasan sa buhay.

Ang pangunahing problema para sa mga matatanda ay hindi nila laging alam ang pinakamahusay na paraan upang gamitin ito. Samakatuwid, kinakailangang magbigay ng suportang moral, sikolohikal, at pang-organisasyon sa mga matatandang tao, ngunit sa paraang hindi ito itinuturing na kumpletong pangangalaga. Ang mga matatanda ay may karapatan na buong buhay. Posible lamang ito kung sila mismo ay nakikibahagi sa paglutas ng mga isyu na may kinalaman sa kanila.

Mga sikolohikal na problema ng mga matatandang tao

Kapag ang mga matatandang tao ay nawalan ng mga kaibigan at mahal sa buhay, nakararanas sila ng kalungkutan, nawawala ang atensyon ng iba, at nangyayari ang paghihiwalay sa sarili mula sa kapaligirang panlipunan.

Natukoy ng mga Amerikanong psychologist ang limang pangunahing uri ng mga posisyon sa buhay ng mga matatandang tao.

1. "Nakabubuo na posisyon." Ang mga taong may ganitong posisyon ay naging mahinahon, makatwiran, at masayahin sa buong buhay nila. Pinananatili nila ang mga katangiang ito sa pagtanda, may masayang saloobin sa buhay, aktibo, at nagsusumikap na tumulong sa isa't isa. Hindi sila gumagawa ng isang trahedya sa kanilang edad at sakit;

2. "Dependyenteng posisyon." Ito ay likas sa mga tao na sa buong buhay nila ay hindi talaga nagtitiwala sa kanilang sarili, mahina ang kalooban, sumusunod, pasibo. Sa kanilang pagtanda, sila ay humingi ng tulong at pagkilala, at kapag hindi nila ito natanggap, sila ay hindi nasisiyahan at nasaktan.

3. "Defensive position." Nabubuo ito sa mga taong, kumbaga, “natakpan ng baluti.” Hindi sila nagsusumikap na mapalapit sa mga tao, ayaw na makatanggap ng tulong mula sa sinuman, manatiling hiwalay, ihiwalay ang kanilang sarili sa mga tao, at itago ang kanilang mga damdamin. Kinamumuhian nila ang katandaan dahil pinipilit silang maging dependent.

4. "Posisyon ng poot sa mundo." Katangian ng mga taong sinisisi ang kanilang kapaligiran at lipunan, na, sa kanilang opinyon, ay dapat sisihin sa lahat ng kanilang mga kabiguan nakaraang buhay. Ang mga taong may ganitong uri ay mapaghinala, agresibo, walang tiwala sa sinuman, ayaw umasa sa sinuman, at may pag-iwas sa katandaan.

5. "Isang posisyon ng poot sa sarili at sa buhay ng isa." Ang mga tao sa posisyong ito ay pasibo, madaling kapitan ng depresyon, at kulang sa mga interes at inisyatiba. Itinuturing ng gayong mga tao ang kanilang sarili na nag-iisa at hindi kailangan, itinuturing ang kanilang buhay bilang isang kabiguan, at tinatrato ang kamatayan nang walang takot, bilang isang pagpapalaya mula sa isang malungkot na pag-iral.

Ang tipolohiyang ito ay sumasalamin sa tunay na larawan ng pag-uugali at mga aktibidad sa buhay ng mga matatandang tao. Pinapayagan ka nitong layunin na lapitan ang pagtatasa ng mga aksyon ng isang matatandang tao, ang pagpili ng mga form at paraan ng pakikipag-usap sa kanya.

Sa katandaan, ang mga tao ay bihirang bumuo ng isang bagong posisyon sa buhay. Kadalasan ang posisyon ng buhay ng mga may sapat na gulang patungo sa pagtanda ay lumalala sa ilalim ng impluwensya ng mga bagong pangyayari.

Ang kaalaman sa mga katangian ng pag-uugali ng mga matatandang tao, sikolohikal at emosyonal na mga katangian ay kinakailangan para sa mga dalubhasa sa gawaing panlipunan upang tanggapin sila kung ano sila. Ang pagtulong sa isang matanda ay nangangahulugan, una sa lahat, ang pag-unawa at pagtanggap sa kanyang mundo.

Kaya naman, ang pagtanda ay nagdudulot ng pagbabago sa nakagawiang pamantayan ng pamumuhay, sakit, at mahihirap na emosyonal na karanasan. Ang mga matatandang tao ay nasa gilid ng buhay. Ang mga materyal at sikolohikal na paghihirap ay lumitaw.

Ang pagreretiro, pagkawala ng mga mahal sa buhay, kaibigan, sakit ay humahantong sa katotohanan na ang buhay ng isang tao ay nagiging mas mahirap, mayroong mas kaunting mga positibong emosyon, at isang pakiramdam ng kalungkutan at kawalan ng silbi.

Ngunit ang pinakamahalagang sikolohikal na problema ng mga matatanda ay ang kanilang kawalan ng kaugnayan sa lipunan.

Ang lahat ng ito ay humahantong sa isang estado ng materyal at pisikal na pag-asa, sa pagtaas ng pangangailangan ng mga matatandang tao para sa tulong panlipunan at suporta.

1.2 Ang kalungkutan ng mga matatanda bilang isang suliraning panlipunan

Ang kalungkutan ay isa sa hindi gaanong nabuo sa siyensya mga konseptong panlipunan.

Ang kalungkutan ay isang sosyal sikolohikal na kalagayan, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakulangan o kawalan ng mga social contact, pag-uugali o emosyonal na kawalang-kasiyahan ng indibidwal, ang kalikasan at bilog ng kanyang mga contact.

Mga salik ng kalungkutan:

Ang pakiramdam kapag ang gap sa iba ay tumataas;

Takot sa mga kahihinatnan ng isang malungkot na pamumuhay;

Isang pakiramdam ng pag-abandona, kawalan ng kakayahan, kawalan ng silbi ng sariling pag-iral.

Ang pakiramdam ng kalungkutan ay lalong mahalaga sa katandaan.

Mayroong tatlong pangunahing dimensyon ng kalungkutan, na nauugnay sa pagtatasa ng indibidwal sa kanyang posisyon sa lipunan, ang uri ng mga kakulangan sa mga relasyon sa lipunan na kanyang nararanasan, at ang pananaw ng oras na nauugnay sa kalungkutan.

Mga katangiang emosyonal - ihayag ang kawalan ng mga positibong emosyon, tulad ng kaligayahan, pagmamahal, at pagkakaroon ng mga negatibong emosyon, tulad ng takot at kawalan ng katiyakan.

Tinutukoy ng uri ng kapansanan ang katangian ng nawawalang mga ugnayang panlipunan. Ang susi dito ay upang mangolekta ng impormasyon tungkol sa mga relasyon na makabuluhan sa indibidwal. Ang dimensyong ito ng kalungkutan ay maaaring nahahati sa tatlong subcategory: damdamin ng kababaan, pakiramdam ng kawalan ng laman, at damdamin ng pag-abandona.

Ang pananaw ng oras ay ang ikatlong dimensyon ng kalungkutan. Nahahati din ito sa tatlong subkomponsyon: ang antas kung saan nararanasan ang kalungkutan bilang permanente; ang lawak kung saan nararanasan ang kalungkutan bilang pansamantala;

At ang antas kung saan naiintindihan ng isang indibidwal ang kalungkutan, nakikita ang sanhi ng kalungkutan sa kanyang kapaligiran.

Bilang isang estado ng pisikal na paghihiwalay, paghihiwalay, kalungkutan ay kilala mula noong sinaunang panahon. Maging sa aklat ng Eclesiastes sa Lumang Tipan, ang nakakumbinsi na ebidensya ay ibinigay na ang kalungkutan ay lubos na napagtanto ng mga tao noong panahong iyon bilang isang trahedya. “Ang isang tao ay nag-iisa, at walang iba; Wala siyang anak o kapatid; at ang lahat niyang gawa ay walang katapusan, at ang kanyang mata ay hindi nasisiyahan sa kayamanan.” .

Noong sinaunang panahon, kapag ang pagkakaroon ng mga tao ay communal, tribal, mayroong tatlong pangunahing anyo ng kalungkutan.

Una, ang mga ritwal, ritwal, pagsubok, edukasyon sa pamamagitan ng pag-iisa, na umiral sa lahat ng mga tribo at mga tao. Ang ganitong mga ritwal ay may napakalaking sikolohikal na kahalagahan. Ang mga ritwal ng paghihiwalay ay nagpapahintulot sa isang tao na maunawaan at magkaroon ng kamalayan sa kanyang sarili, upang ihiwalay ang kanyang sarili sa psychologically.

Pangalawa, ito ang parusa ng kalungkutan, na ipinahayag sa pagpapatalsik mula sa angkan at napapahamak sa parusahan sa halos tiyak na kamatayan, dahil Ang kalungkutan ay nangangahulugan ng isang kumpletong paghihiwalay ng isang indibidwal mula sa kanyang karaniwang panlipunang bilog at antas ng kultura.

Naniniwala ang pilosopo at sikologong panlipunan na si Eric Fromm na ang kalikasan ng tao mismo ay hindi maaaring sumang-ayon sa paghihiwalay at kalungkutan. Sinuri niya nang detalyado ang mga sitwasyon na humahantong sa kakila-kilabot ng kalungkutan ng isang tao. Sa paghahanap ng kanyang sarili sa bukas na dagat pagkatapos ng pagkawasak ng barko, ang isang tao ay namatay nang mas maaga kaysa sa kanyang pisikal na lakas ay naubos. Ang dahilan ng maagang pagkamatay ay ang takot na mamatay nang mag-isa. Nakalista si Fromm at isinasaalang-alang ang isang bilang ng mga pangangailangang panlipunan na may matinding hugis negatibong saloobin personalidad sa kalungkutan. Ito ang pangangailangan para sa komunikasyon, para sa mga koneksyon sa mga tao, ang pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili, pagmamahal, ang pangangailangang lumikha ng may kamalayan sa sarili at ang pangangailangan na magkaroon ng isang bagay ng pagsamba.

Pangatlo, ito ay ang boluntaryong pag-iisa ng mga indibidwal na bumuo ng panlipunang institusyon ng ermita, na umiral sa maraming millennia.

Maraming mga pilosopo ang madalas na gumuhit ng linya sa pagitan ng positibo at negatibong aspeto ng pag-iisa at kalungkutan. Binigyang-diin nila ang mga positibong aspeto ng pag-iisa, kung saan ang pag-iisa ay nagbibigay ng pagkakataon na makipag-usap sa Diyos at sa sarili. Ang pag-iisa ay nakita bilang isang paraan ng paggamit ng lakas ng pagkatao upang piliin ang pag-iisa para sa isang tiyak na tagal ng panahon.

Sa sosyolohiya, may tatlong uri ng kalungkutan.

1. Talamak na kalungkutan - nabubuo kapag, habang mahabang panahon oras, ang indibidwal ay hindi makapagtatag ng mga koneksyon sa lipunan na nagbibigay-kasiyahan sa kanya. Ang talamak na kalungkutan ay nararanasan ng mga taong "hindi pa nasisiyahan sa kanilang relasyon sa loob ng dalawa o higit pang taon."

2. Situational loneliness - nangyayari bilang resulta ng mga makabuluhang nakababahalang pangyayari sa buhay, tulad ng pagkamatay ng asawa o pagkasira ng relasyon ng mag-asawa. Ang isang malungkot na tao sa sitwasyon, pagkatapos ng maikling panahon ng pagkabalisa, ay kadalasang nakakaunawa sa kanyang pagkawala at napapagtagumpayan ang kalungkutan.

3. Ang paulit-ulit na kalungkutan ay ang pinakakaraniwang anyo ng kondisyong ito, na tumutukoy sa panandalian at paminsan-minsang pag-atake ng mga damdamin ng kalungkutan.

Kabilang sa iba't ibang mga tipolohiya ng kalungkutan, ang pinaka-kawili-wili ay ang gawain ni Robert S. Weiss. Ayon kay Weiss, "mayroong dalawang emosyonal na estado na itinuturing ng mga taong nakakaranas nito bilang kalungkutan." Tinawag niya ang mga kundisyong ito na emosyonal na paghihiwalay at panlipunang paghihiwalay. Ang una, sa kanyang opinyon, ay sanhi ng isang kakulangan ng attachment sa isang tiyak na tao, ang pangalawa sa pamamagitan ng kakulangan ng isang naa-access na bilog ng panlipunang komunikasyon.

Naniniwala si Weiss na ang isang espesyal na tanda ng kalungkutan na dulot ng emosyonal na paghihiwalay ay ang pagkabalisa ng pagkabalisa, at ang isang espesyal na tanda ng kalungkutan na dulot ng panlipunang paghihiwalay ay isang pakiramdam ng sadyang pagtanggi:

"Ang kalungkutan ng uri ng emosyonal na paghihiwalay ay nangyayari sa kawalan ng emosyonal na kalakip, at ito ay malalampasan lamang sa pamamagitan ng pagtatatag ng isang bagong emosyonal na kalakip o pag-renew ng isang dating nawala. Ang mga taong nakakaranas ng ganitong anyo ng kalungkutan ay may posibilidad na makaranas ng matinding pag-iisa, hindi alintana kung ang pakikisama ng iba ay magagamit nila o hindi. Ang gayong indibidwal, halimbawa, ay naglalarawan sa mundong nakapaligid kaagad sa kanya bilang tiwangwang, desyerto at walang kabuluhan; ang isang pakiramdam ng malalim na pag-iisa ay maaari ding ilarawan sa mga tuntunin ng panloob na kawalan, kung saan ang indibidwal ay karaniwang nagsasabi na siya ay nakakaranas ng kawalan ng laman, pamamanhid, kawalang-interes.

"...Ang kalungkutan, tulad ng panlipunang paghihiwalay, ay nangyayari sa kawalan ng kaakit-akit na mga relasyon sa lipunan, at ang kawalan na ito ay maaaring mabayaran sa pamamagitan ng pagsasama sa gayong mga relasyon."

Habang tumatanda tayo, lumalala ang mga katangian ng personalidad na nag-aambag sa kalungkutan.

Ang Polish psychologist na si L. Simeonova ay sinubukang pangkatin ang mga uri ng pag-uugali ng mga taong madaling kapitan ng kalungkutan.

1. Ang pangangailangan ng isang tao para sa pagpapatibay sa sarili, kapag ang pokus ay nasa sariling tagumpay lamang.

2. Monotony sa pag-uugali. Ang isang tao ay hindi maaaring umalis sa isang tiyak na tungkulin na kanyang pinili at samakatuwid ay hindi maaaring payagan ang kanyang sarili na maging relaxed, emancipated, o natural sa kanyang mga pakikipag-ugnayan sa ibang mga tao.

3. Tumutok sa iyong mga relasyon. Mga kaganapan sa iyong sariling buhay at sa iyong panloob na estado parang kakaiba sa kanya. Siya ay kahina-hinala, puno ng madilim na pag-iisip, at natatakot para sa kanyang kalusugan.

4. Hindi pamantayang pag-uugali, kapag ang pananaw sa mundo at mga aksyon ay hindi tumutugma sa mga patakaran at pamantayan na itinatag sa isang partikular na grupo. Dalawang dahilan ang maaaring matagpuan para sa gayong pag-uugali: ang isa sa kanila ay ang pagka-orihinal ng pangitain ng mundo, ang pagka-orihinal ng imahinasyon, na kadalasang nakikilala ang mga mahuhusay na tao na nauuna sa kanilang panahon. Ang pangalawa ay ang hindi pagnanais na makipagkita sa iba. Ang isang tao ay sigurado na ang lahat ay dapat umangkop sa kanya. Hindi ako laban sa agos, ngunit ang agos laban sa akin.

5. Pagmamaliit sa sarili bilang isang tao at samakatuwid ay ang takot na maging hindi kawili-wili sa iba. Karaniwan, ang pag-uugali na ito ay tipikal para sa mga taong mahiyain na may mababang pagpapahalaga sa sarili, na palaging nagsusumikap na panatilihing mababa ang profile. Ang gayong tao ay madalas na hindi tinatanggihan, ngunit hindi lamang napapansin kung ano ang masakit para sa kanya.

Kasama ng mga katangiang ito na nauugnay sa karanasan ng kalungkutan, mayroong isang katangian tulad ng salungatan, iyon ay, ang pagkahilig na magpalala hindi lamang sa salungatan, ngunit madalas na simpleng kumplikadong mga sitwasyon ng mga salungatan ng tao.

Ang lahat ng mga nakalistang katangian ay hindi lamang nagpapahirap sa komunikasyon, kundi pati na rin sa layunin na maiwasan ang pagtatatag ng intimate-personal na relasyon sa pagitan ng mga tao, ang pagtanggap ng isang tao ng isa pa bilang isang indibidwal. Ito ay ang kawalan ng ganitong uri ng interpersonal na relasyon na nararanasan ng isang tao bilang kalungkutan.

Ang pananaliksik na isinagawa ng American sociologist na si Perlman at ng kanyang kasamahan na si Daniel ay nakahanap ng higit na katibayan ng kalungkutan sa mga matatandang single na nakatira sa mga kamag-anak kaysa sa mga matatandang namuhay nang mag-isa. Lumalabas na ang mga pakikipag-ugnayan sa lipunan sa mga kaibigan o kapitbahay ay may mas malaking epekto sa kagalingan kaysa sa pakikipag-ugnayan sa mga kamag-anak. Ang pakikipag-ugnayan sa mga kaibigan at kapitbahay ay nabawasan ang kanilang damdamin ng kalungkutan at nagpapataas ng kanilang pakiramdam ng pagiging karapat-dapat at ang pakiramdam ng pagiging iginagalang ng iba, habang ang pakikipag-ugnayan sa mga miyembro ng pamilya ay walang epekto sa moral ng nakatatanda.

May isa pang aspeto ng kalungkutan, na mas karaniwan para sa mga lalaki kaysa sa mga babae. Ito ay kalungkutan na nangyayari bilang resulta ng isang pattern ng intelektwal na aktibidad, kasama ang pagbaba sa pisikal na aktibidad. Hindi lamang ang mga babae ay nabubuhay nang mas mahaba kaysa sa mga lalaki, ngunit sila rin ay hindi gaanong madaling kapitan sa mga epekto ng pagtanda sa pangkalahatan. Ang mga matatandang babae, bilang panuntunan, ay mas madaling ihagis ang kanilang sarili sa sambahayan kaysa sa mga lalaki. Karamihan sa mga matatandang babae ay nagagawang isawsaw ang kanilang mga daliri sa pinakamaliit na bahagi ng sambahayan kaysa sa karamihan ng mga matatandang lalaki. Sa pagreretiro, ang bilang ng mga gawaing bahay para sa mga lalaki ay bumababa, ngunit ang bilang ng mga gawain para sa kanyang asawa ay kapansin-pansing tumataas.

Ang mga kababaihan ay mas matulungin sa kanilang kalusugan. Bilang karagdagan sa pangangalaga sa kanilang kalusugan, maraming matatandang babae ang nag-aalaga sa kalusugan ng kanilang asawa, at higit pa sa kanilang pagtanda. Ngayon ang kanyang mga responsibilidad ay kinabibilangan ng pagtiyak na siya ay bumisita sa doktor sa oras, pagsubaybay sa kanyang diyeta, paggamot at pagsasaayos ng kanyang mga aktibidad. Samakatuwid, ang kasal ay mas kapaki-pakinabang para sa matatandang lalaki kaysa sa mga babae. Kaya, ang mga kababaihan ay hindi gaanong madaling kapitan ng kalungkutan dahil mas marami silang mga tungkulin sa lipunan kaysa sa mga lalaki.

Ayon sa mga pag-aaral, ang mga balo na lalaki ay mas malungkot kaysa sa mga lalaking may asawa, at sa mga may asawa at mga balo na babae, walang makabuluhang pagkakaiba ang natagpuan sa mga damdamin ng kalungkutan. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagkakaiba sa organisasyon ng libreng oras sa mga matatandang lalaki at babae. Mas gusto ng mga lalaki na gawin ang mga bagay na may kinalaman sa pag-iisa, habang ang mga babae ay naglalaan ng kanilang libreng oras iba't ibang uri mga gawaing panlipunan. Bagama't karamihan sa mga matatandang tao ay nakikitang kasiya-siya ang kanilang mga koneksyon sa lipunan at hindi nakadarama ng kalungkutan, ang ilan ay nakadarama pa rin ng kalungkutan. Sa anumang edad, ang kalungkutan ay isang reaksyon sa kakulangan ng kalidad at dami ng komunikasyong panlipunan.

Ang mga pangunahing dahilan ng kalungkutan ay ang isang tao sa katandaan ay nawawala ang kanyang mga dating tungkulin at karapatan sa lipunan, madalas na nawalan ng mga kamag-anak at kaibigan, nahiwalay sa mga bata na nakakuha ng kalayaan, at ang ilang espirituwal na pagbaba ay nangyayari, na humahantong sa isang pagpapaliit ng bilog ng interes at pakikipag-ugnayan sa lipunan. Ang mga aktibong koneksyon sa lipunan ay naiimpluwensyahan ng malawak na hanay ng mga salik, na lalong mahalaga sa late period buhay. Para sa mga matatandang tao, isa sa mga salik na ito ay kalusugan.

Ang problema ng kalungkutan at paghihiwalay ng mga matatandang tao ay problema rin ng kanilang kawalan ng pangangailangan ng lipunan - kalungkutan hindi lamang dahil sa mga kondisyon ng pamumuhay, kundi dahil din sa pakiramdam ng pagiging inutil, kapag ang isang tao ay naniniwala na siya ay hindi naiintindihan at minamaliit. . Nagdudulot ito ng negatibong emosyon at depresyon.

Gayundin, ang problema ng kalungkutan sa katandaan ay nakakakuha ng isang tiyak na tampok tulad ng sapilitang pag-iisa, ang sanhi nito ay ang pisikal na kahinaan at kahirapan sa paglutas ng mga pang-araw-araw na isyu sa kalinisan at sambahayan.

Sa kabila ng katotohanan na ang mga problema ng mga matatandang tao ay idineklara sa media, sa gobyerno, at sa batas, hindi pa ito tunay na naresolba sa isang sikolohikal at panlipunang kahulugan. Ang sistema ng panlipunang trabaho ay gumagawa lamang ng mga unang pagtatangka upang lutasin ito, pagbuo ng mga mekanismo at mga paraan upang malutas ang problemang ito. Ang mga mataas na kwalipikadong espesyalista ay gaganap ng isang mahalagang papel sa pagtugon sa problema ng kalungkutan sa mga matatandang tao, paglutas ng mga sumusunod na gawain:

· Pagpapabuti ng tulong panlipunan para sa mga matatandang tao, na nagpapahintulot sa kanila na mapanatili ang kalayaan at kamag-anak na kalayaan;

· Maghanap ng mga bagong anyo at paraan ng pagtatrabaho para sa mga matatandang tao.

Kaya, ang kalungkutan ay isang napakahalagang kababalaghan ng tao na nangangailangan ng maingat na pag-aaral. Ang bawat uri ng kalungkutan ay isang espesyal na anyo ng kamalayan sa sarili, na nagpapahiwatig ng pagkasira sa mga relasyon ng mga koneksyon na bumubuo sa mundo ng buhay ng isang tao. Ang pag-alam sa mga uri ng kalungkutan ay ginagawang posible na makilala ang mga karanasan ng isang malungkot na tao, mas maingat na pag-aralan ang kababalaghan ng kalungkutan, mga mapagkukunan nito, at suriin din ang epekto ng kalungkutan sa buhay.

Ang kalungkutan ay isang reaksyon sa kakulangan ng kalidad at dami ng komunikasyong panlipunan.

1.3 Mga aktibidad ng isang social work specialist gamit ang halimbawa ng departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatanda at may kapansanan na mamamayan ng MUKTSSON "Harmony"

Ang gawaing panlipunan ay isang aktibidad na isinasagawa ng isang propesyonal na sinanay na espesyalista upang magbigay ng tulong sa mga taong nangangailangan na hindi kayang lutasin ang kanilang mga problema sa buhay nang walang tulong mula sa labas.

Ang gawaing panlipunan kasama ang mga matatandang tao ay binubuo ng pagbibigay ng praktikal na tulong sa mga may mababang antas ng pananalapi, nagdurusa mula sa iba't ibang mga malalang sakit, pati na rin ang paglikha ng mga kondisyon na nakakatulong sa kanilang pisikal na kaligtasan at pagpapanatili ng kanilang aktibidad sa lipunan. Ang gawaing panlipunan kasama ang mga matatandang tao ay maaaring isaalang-alang sa dalawang antas:

1. Antas ng macro.

Ang trabaho sa antas na ito ay nagsasangkot ng mga hakbang na ginawa sa antas ng estado, ang saloobin nito sa mga matatanda bilang bahagi ng lipunan.

Kabilang dito ang:

· Pagbubuo ng patakarang panlipunan na isinasaalang-alang ang mga interes ng matatandang mamamayan;

· Pag-unlad mga programang pederal;

· Paglikha pinagsamang sistema mga serbisyong panlipunan para sa mga matatandang tao, kabilang ang medikal, sikolohikal, pagpapayo at iba pang uri ng tulong panlipunan;

· Pagsasanay ng mga espesyalista upang makipagtulungan sa mga matatandang tao.

2. Micro level.

Isinasaalang-alang ang gawaing ito sa personal na antas ng bawat matatanda, ibig sabihin, kung siya ay nakatira sa isang pamilya o nag-iisa, katayuan sa kalusugan, edad, kapaligiran, network ng suporta, kung siya ay gumagamit ng mga serbisyo serbisyong panlipunan at maging ang pagkatao niyan manggagawang panlipunan, na direktang nakikipagtulungan sa kanya.

Upang matiyak ang isang disenteng buhay para sa mga matatandang mamamayan sa sistema ng panlipunang proteksyon, napatunayan ng mga Social Service Center ang kanilang mga sarili na napakapositibo, na tumutulong sa mga single na matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan na umangkop sa mahihirap na sitwasyon sa buhay.

Isinasagawa ng Center ang mga aktibidad nito batay sa Charter (tingnan ang Appendix 1).

Ang layunin ng mga aktibidad ng Sentro ay tumulong sa pagsasakatuparan ng mga karapatan ng mga mamamayan sa mga serbisyong panlipunan, pagbutihin ang mga kalagayang sosyo-ekonomiko ng kanilang buhay, at magbigay ng mga mamamayan, pamilya, at mga bata na mahina sa lipunan na nahaharap sa kanilang sarili sa mahihirap na sitwasyon sa buhay na may isang set. ng mga kinakailangang hakbang upang malampasan ito.

Ang pinakamataas na priyoridad na anyo ng serbisyong panlipunan para sa mga matatanda at may kapansanan sa mga hindi nakatigil na kondisyon ay ang pagkakaloob ng mga serbisyong panlipunan at domestic sa kanila sa tahanan - ang paraan ng serbisyong ito ay nananatiling hinihiling.

Ang departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan ay inilaan para sa pansamantalang (hanggang 6 na buwan) o permanenteng pagkakaloob ng panlipunan at domestic na tulong sa mga kondisyon ng tahanan sa mga mamamayan na bahagyang nawalan ng kakayahang pangalagaan ang sarili at nangangailangan ng patuloy na pangangalaga sa labas.

Ang departamento ay nilikha upang maglingkod sa hindi bababa sa 60 katao na naninirahan sa mga rural na lugar, gayundin sa urban partial sector, na walang pampublikong amenities, at sa lungsod - hindi bababa sa 120 katao.

Ang gawain ng departamento ay isinasagawa batay sa Mga Regulasyon sa departamento (tingnan ang Appendix 2), na inaprubahan ng direktor ng Center.

Ang pangunahing layunin ng sangay ay upang pahabain, hangga't maaari, ang pananatili ng kliyente sa kanyang karaniwang kapaligiran at panlipunang kapaligiran. Ang gawain ng departamento ay pinamumunuan ng pinuno, hinirang at tinanggal ng direktor ng Sentro, alinsunod sa paglalarawan ng trabaho (tingnan ang Appendix 3).

Mga dokumentong kinakailangan para sa pagtanggap para sa pangangalaga sa tahanan:

· Pahayag;

· Konklusyon mula sa isang institusyong medikal na walang mga kontraindikasyon para sa pagtanggap ng pangangalaga sa bahay;

· Ulat ng inspeksyon sa materyal at kondisyon ng pamumuhay;

· Sertipiko ng halaga ng pensiyon;

· Sertipiko ng komposisyon ng pamilya.

Ang pagtanggap ng mga mamamayan para sa pangangalaga sa tahanan ay ginawang pormal sa pamamagitan ng utos ng direktor ng Center (tingnan ang Appendix 4). Ang mga serbisyong kailangan niya ay tinatalakay sa kliyente.

Ang mga serbisyong panlipunan na ginagarantiyahan ng estado (tingnan ang Appendix 5) ay ibinibigay sa mga kliyente nang walang bayad kung ang pensiyon ay mas mababa sa antas ng subsistence na itinatag per capita sa rehiyon ng Vologda. Ang mga serbisyong panlipunan ay ibinibigay nang may bayad:

· Sa halagang 25% ng pagkakaiba sa pagitan ng pensiyon na natanggap at ang halaga ng pamumuhay, sa kondisyon na ang average na per capita na kita ng pamilya ay mula 100 hanggang 250% ng cost of living na itinatag per capita sa rehiyon ng Vologda. Ang isang kasunduan ay tinapos sa kliyente sa mga tuntunin ng bahagyang pagbabayad (tingnan ang Appendix 6);

· Para sa buong pagbabayad, alinsunod sa mga taripa para sa mga serbisyong panlipunan na ginagarantiyahan ng estado, kung ang pagkakaiba sa pagitan ng pensiyon na natanggap at ang halaga ng pamumuhay ay 250% o mas mataas kaysa sa halaga ng pamumuhay na itinatag per capita sa rehiyon ng Vologda. Ang isang kasunduan ay natapos sa kliyente sa mga tuntunin ng buong pagbabayad.

Ang mga karagdagang serbisyo (tingnan ang Appendix 7), na hindi kasama sa listahan ng mga serbisyong panlipunan na ginagarantiyahan ng estado, ay ibinibigay sa mga mamamayan sa mga tuntunin ng buong pagbabayad alinsunod sa mga taripa para sa mga bayad na serbisyong panlipunan na itinatag sa distrito ng Ustyuzhensky. Ang isang kasunduan para sa mga karagdagang serbisyo ay tinapos kasama ng kliyente (tingnan ang Appendix 8).

Mga pondo na nagmumula sa pagbabayad serbisyong panlipunan, ay kredito sa account ng institusyon at ipinadala sa halagang 50% para sa karagdagang pag-unlad ng mga serbisyong panlipunan at sa halagang 50% para sa pagpapasigla ng suweldo ng mga social worker ng institusyon.

Depende sa bilang ng mga serbisyo at oras na ginugol, ang antas ng pangangailangan ng kliyente 1, 2, 3 ay tinutukoy sa kahilingan ng pinuno ng departamento (tingnan ang Appendix 9).

Ang antas ng pangangailangan ay tinutukoy ng isang komisyon, na kinabibilangan ng: mga pinuno ng mga departamento, representante na direktor ng Center, manggagawang medikal, psychologist. Ang antas ng pangangailangan ay nakadokumento sa isang protocol (tingnan ang Appendix 10).

1st degree – binibisita ng social worker ang kliyente 1-2 beses sa isang linggo at gumugugol ng 1-2 oras sa pagbisita;

2nd degree – binibisita ng social worker ang kliyente 2-3 beses sa isang linggo at gumugugol ng 2 hanggang 3 oras sa pagbisita;

Antas 3 ng pagiging kumplikado – binibisita ng isang social worker ang kliyente 4-5 beses sa isang linggo at gumugugol ng 4 na oras sa pagbisita.

Ang departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan ay nagbibigay ng mga serbisyong panlipunan, panlipunan, medikal, panlipunan at sikolohikal.

Nang mapag-aralan ang mga pangangailangan ng mga kliyente para sa iba't ibang uri ng mga serbisyo at batay sa pagsusuri ng mga ulat mula sa mga social worker (tingnan ang Appendix 11), maaari nating tapusin na ang lahat sa kanila ay pangunahing nangangailangan ng mga serbisyong panlipunan, tulad ng:

· Pagbili at paghahatid ng mga produktong pagkain;

· Paghahatid ng tubig;

· Paghahatid ng kahoy na panggatong;

· Tulong sa pagbabayad ng mga utility bill;

· Tulong sa paglilinis ng mga tirahan;

· Pagtatapon ng basura

Panlipunan at medikal, tulad ng:

· Tumawag ng doktor sa bahay;

· Pagsubaybay sa kalusugan;

· Tulong sa pagbibigay ng mga gamot.

Sosyal at sikolohikal, tulad ng:

· Pag-uusap, komunikasyon, pakikinig.

Ang pinakamahirap na bagay sa trabaho: ang makinig, umunawa, magpatawad, at tumulong na makahanap ng paraan mula sa mahirap na sitwasyon sa buhay. Maraming mga hindi kasiya-siyang sandali sa pag-uugali ng mga kliyente ang nauugnay sa mga pagbabago na nauugnay sa edad; Ang espesyalista ay kailangang tumugon nang maingat at mabait sa mga emosyonal at krisis na sitwasyon sa buhay ng kliyente, at tama na suriin ang kanyang pag-uugali at damdamin.

Ang kliyente ay kailangang tanggapin bilang siya, ngunit sa parehong oras ay hindi gumawa ng parehong mga kahilingan sa lahat ng tao kailangan mong mahanap ang iyong sariling diskarte sa lahat. Napakahalaga na maging tama sa iyong trabaho, tandaan na ang layunin ng aksyon ay tumutukoy sa mga interes ng kliyente, na may kaugnayan sa kung kanino kailangan mong magpakita ng flexibility at pagpayag na tumulong na mapupuksa ang isang inferiority complex, upang kumbinsihin na ang isang ang isang tao ay maaaring gumamit ng tulong panlipunan nang walang takot na makapinsala ito sa kanyang prestihiyo. Ang pangunahing bagay sa gawain ng isang espesyalista ay ang komunikasyon sa isang tao, kahit sino siya.

Ang isang social worker ay tumutulong sa mga matatandang tao na hindi makaramdam ng kalungkutan. Kung tutuusin, madalas, maliban sa kanya, walang tumitingin sa mga bahay ng mga matatanda.

Sa distrito ng Ustyuzhensky mayroong 6,400 pensiyonado at mga taong may kapansanan, kung saan 3,700 katao ang nakatira sa mga rural na lugar. Ang sangay ay naglilingkod sa mga kliyente sa teritoryo ng 4 na munisipalidad: Modena, Merezhsky, Mezzhensky, Persky, kung saan nakatira ang 585 pensiyonado at mga taong may kapansanan. 90 lamang sa kanila ang nasa pangangalaga sa bahay. Ang mga ito ay higit sa lahat ay walang asawa (38%) at matatandang namumuhay nang mag-isa, nasa edad 65 hanggang 93 taon.

Ang lahat ng mga kliyente ng departamento ay nakatira sa mga lugar na malayo sa sentro ng rehiyon (mula 20 hanggang 50 km), malayo sa magagandang kalsada. Ang lahat ng ito ay nagpapahirap sa paglutas ng maraming isyung panlipunan: pagproseso ng iba't ibang mga dokumento, pagkuha ng mga serbisyong medikal, paglutas ng mga aktibidad sa paglilibang, atbp. Kasunod nito na ang pagdadala ng mga serbisyong panlipunan nang mas malapit hangga't maaari sa mga matatandang tao ay nananatiling pangunahing gawain sa gawain ng departamento.

Kaugnay nito, ang isang off-site na social day ay ginaganap isang beses sa isang quarter. Ang pinuno ng departamento ay gumuhit ng isang plano sa trabaho para sa taon (buwan) (tingnan ang Apendise 12), at bumuo ng isang iskedyul ng paglalakbay (tingnan ang Apendise 13). Ang iskedyul ay inaayos sa buong taon depende sa kondisyon ng panahon. Karaniwang kasama sa outreach team ang: ang pinuno ng departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan, ang pinuno ng departamento ng pagpapayo, isang espesyalista sa departamento agarang tulong, espesyalista ng Department of Social Protection of the Population. Sa Pamamahala ng mga munisipalidad, ang pag-alis ay nilinaw nang maaga, ang mga kliyente ay inaabisuhan ng mga social worker.

Sa araw ng lipunan, maraming mga isyu ang nareresolba: nagbibigay ng tulong sa pagpapayo, isang survey ng materyal at kondisyon ng pamumuhay ng mga mamamayan ay isinasagawa upang matukoy ang kanilang mga pangangailangan, at ang kalidad ng serbisyo para sa mga kliyente na tumatanggap ng pangangalaga sa bahay ay sinuri.

Ang pagbibigay lamang ng panlipunan at pang-araw-araw na tulong sa mga matatandang tao ay hindi sapat para madama ng mga kliyente na sila ay ganap na miyembro ng lipunan, mamuhay ng isang aktibong buhay, at hindi makaramdam ng pag-iisa at pag-iiwan. Ang pag-aayos ng mga aktibidad sa paglilibang sa mga rural na lugar ay mahirap, dahil... walang mga club, mga aklatan, ang distansya sa pagitan ng mga pamayanan ay medyo malaki. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang isa sa mga mahalagang aspeto ng trabaho ay sikolohikal na suporta, ang kakayahang makinig, mapanatili ang isang pag-uusap, magbigay ng katiyakan sa kliyente, at magbigay ng isang kanais-nais na sikolohikal na microclimate. Ang district center ay may day care department, na isang leisure center para sa mga matatandang tao. Ang pangunahing gawain ng departamentong ito ay tulungan ang mga matatandang tao na malampasan ang kalungkutan at isang liblib na pamumuhay. Hindi tulad ng sentro ng distrito, walang ganoong mga sangay sa nayon; samakatuwid, ang pinuno ng departamento, kasama ang mga social worker ng nayon, ay nag-oorganisa ng mga club sa bahay, na nagbibigay ng pagkakataon sa mga matatanda na magsama-sama, magdiwang ng kaarawan, at makihalubilo.

Sa Center mayroong isang vocal group na binubuo ng mga matatanda, mga dating kliyente day care department, "Ustyuzhanochka", na masayang pumunta sa nayon na may mga konsiyerto.

Maraming trabaho ang ginagawa sa paghahanda para sa bakasyon. Binabati namin ang lahat ng mga kliyente ng sangay sa mga pista opisyal, lalo na ang Araw ng Tagumpay at ang Araw ng mga Matatanda, at mga kaarawan ng anibersaryo. Ang mga social worker ay nananatiling malungkot, laging nakaupo na mga kliyente na nakikipag-ugnayan sa simbahan at isinasagawa ang kanilang mga takdang-aralin na may kaugnayan sa mga relihiyosong tradisyon.

Ang gawaing panlipunan sa mga rural na lugar ay kumplikado, mahirap na gawain. Ang mga espesyalista sa social work ay kinakailangang magkaroon ng kaalaman sa sikolohiya, batas, praktikal na kasanayan sa trabaho, at mga katangian ng tao tulad ng kabaitan, atensyon, at paggalang sa mga tao.

Ang pag-aalis ng paghihiwalay ng aming mga kliyente sa kanayunan mula sa aktibidad ng buhay, pagtagumpayan ng kalungkutan at monotony ng pagkakaroon ay ang mga pangunahing gawain na gagawin ng departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan sa hinaharap.

Kabanata 2. Pag-aaral sa posibilidad ng mga aktibidad ng isang social work specialist sa paglutas ng problema ng kalungkutan sa mga matatandang tao

2.1 Organisasyon at pamamaraan ng pananaliksik

Upang pag-aralan ang problema ng kalungkutan sa mga matatandang tao nang mas malalim, nagsagawa kami ng isang survey (tingnan ang Appendix 14).

Ang pagtatanong ay isang nakasulat na apela ng isang mananaliksik sa isang itinalagang pangkat ng mga tao na tinatawag na mga sumasagot, na may mga tanong, ang nilalaman nito ay nagbibigay ng problema sa antas ng mga empirikal na tagapagpahiwatig, pagpoproseso ng istatistika ng mga tugon na natanggap, at ang kanilang teoretikal na interpretasyon.

Ang pagtatanong batay sa bilang ng mga sumasagot ay maaaring tuloy-tuloy o pili; sa pamamagitan ng paraan ng pagpuno: direkta (ang mga sagot ay ipinasok mismo ng respondent), hindi direkta (ang mga sagot ay ipinasok ng talatanungan).

Ang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng respondent at ng talatanungan ay maaaring harapan (sagutan sa presensya ng talatanungan), o lumiban (sa pribado).

Ang pamamaraan ay maaaring pangkat o indibidwal.

Ang paraan ng pamamahagi ng mga talatanungan ay maaaring:

· Pindutin ang (sa mga pahina ng mga pahayagan);

· Postal (sa pamamagitan ng koreo);

· Pamamahagi (namin ipinamahagi ang ating sarili).

Ang talatanungan ay binubuo ng:

Ang panimulang bahagi - ang pangunahing layunin ng pag-uudyok sa pagnanais ng sumasagot na sagutin ang mga tanong ng palatanungan, ay binubuo ng 8 bahagi:

1. pangalan ng talatanungan;

2. pakikipag-ugnayan sa respondent;

3. pagtatalaga ng organisasyon na nagsasagawa ng survey;

4. layunin ng survey;

5. ang kahalagahan ng respondent para sa pagkamit ng layunin;

6. garantiya ng hindi nagpapakilala;

7. pamamaraan ng pagsagot sa talatanungan;

8. pagpapahayag ng pasasalamat.

Ang pangunahing bahagi ay ang iba't ibang uri ng mga tanong ay ginagamit.

Sarado (sila ay binibigyan ng mga handa na pagpipilian sa sagot), bukas (walang mga sagot na ibinigay), kalahating sarado (may mga pagpipilian sa sagot at iba pang kolum kung saan ang respondent ay maaaring magpahayag ng kanyang opinyon).

Pasaporte.

Kadalasan ay nagsisimula ito sa pariralang: Mangyaring magbigay ng ilang impormasyon tungkol sa iyong sarili. Naglalaman lamang ng mga saradong tanong. Ang bilang ng mga tanong at nilalaman ay tinutukoy ng kung anong impormasyon tungkol sa mga respondente ang kailangan.

Nagsasagawa kami ng isang survey ng mga kliyente ng departamento ng serbisyong panlipunan sa bahay upang pag-aralan ang mga opinyon ng mga kliyente tungkol sa problema ng kalungkutan sa mga matatandang tao.

Sample.

30 kliyente ng departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatanda at may kapansanan na mamamayan ang nakibahagi sa aming survey.

5 - mag-asawa (namumuhay nang mag-isa)

10 - single (walang malapit na kamag-anak)

15 – mamamayang namumuhay nang mag-isa.

Layunin: pag-aralan ang mga opinyon ng mga kliyente ng departamento ng serbisyong panlipunan sa bahay tungkol sa problema ng kalungkutan.

1. Pagsusuri ng literatura sa problema ng kalungkutan sa mga matatandang tao;

2. Pagsasagawa ng pagtatanong ng mga kliyente ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan, mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan;

3. Pagproseso at pagsusuri ng mga resulta ng survey;

Hypothesis: Ipinapalagay namin na ang problema ng kalungkutan para sa mga matatandang tao ay higit sa lahat at, bilang resulta, ang isang social work specialist ay maaaring manguna sa paglutas ng problemang ito.

Ang pananaliksik ay isinasagawa sa departamento ng mga serbisyong panlipunan sa bahay para sa mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan ng MUKTSSON "Harmony" sa lungsod ng Ustyuzhna. Petsa: Pebrero – Marso 2008.

Kasama sa pag-aaral ang 30 kliyente ng departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatanda at may kapansanan na mamamayan.

1. Sa yugto ng paghahanda, ang mga tagubilin ay ibinigay sa mga social worker na kasangkot sa pagkolekta ng impormasyon, ang mga layunin, layunin, teknolohiya ng pagsasagawa ng survey ay ipinaliwanag, at ang mga deadline ay natukoy.

2. Kahulugan ng sample. Ang isang listahan ng mga kliyente na pinaglingkuran sa sangay ay naipon sa alpabetikong pagkakasunud-sunod ng bawat ikatlong kliyente ng sangay ay pinili. Sa huli, 30 katao ang natira.

3. Ang survey sa mga piling kliyente ng departamento ay isinagawa ng mga social worker ng departamento.

Ang paraan ng pagsagot sa mga talatanungan ay parehong direkta (ang mga sagot ay ipinasok mismo ng respondent) at hindi direkta (kwestyoner). Paraan ng pamamahagi ng mga talatanungan: personal na iniabot ng mga manggagawang panlipunan ang talatanungan sa direktang pamamaraan, ang mga talatanungan ay pinunan sa hindi direktang pamamaraan, dahil pinunan mismo ng social worker.

2.2 Pagproseso at pagsusuri ng mga resulta ng sosyolohikal na pananaliksik. Mga konklusyon at rekomendasyon

Mga halimbawang katangian

Talahanayan 1

Sahig	Lalaki						Babae
	5			17%			25			83%
Edad	75-79		80-89			90 at Art.	60-74		75-79			80-89
	1	3%	4		13%		5	17%	10		33%	10	33%

Lahat ng 30 napiling branch client ay nakibahagi sa survey. Karamihan sa mga respondente ay kababaihan - 83% (tingnan ang Appendix 15): may edad 75 hanggang 89 taon - 67%; isang maliit na bilang ng mga kababaihan na may edad na 60 hanggang 74 taon - 17% at lalaki 17%, may edad na 75 hanggang 79 - 3%, mula 80 hanggang 89 - 13%.

Tanong 1. Itinuturing mo ba ang iyong sarili na matanda na?

talahanayan 2

Mga pagpipilian sa sagot	Bilang ng mga pagpipilian
Nahihirapan akong sumagot	-	-
Oo	30	100 %
Hindi	-	-
Iba pa	-	-

Itinuturing ng lahat ng mga respondent ang kanilang sarili bilang mga matatanda.

Tanong 2. Ano sa tingin mo ang mga problema ng mga matatanda?

Talahanayan 3

94% ng mga sumasagot ay nabanggit na ang pangunahing problema ay ang kalungkutan, pati na rin ang mga sikolohikal na problema (takot, pagkabalisa) 50%, mga problema sa kalusugan 50%, 6% lamang ng mga sumasagot ang nabanggit ang mga problema sa pananalapi. Maraming mga respondent ang nakapansin ng ilang mga problema nang sabay-sabay.

Tanong 3. Alin sa mga problemang ito ang pinaka ikinababahala mo?

Talahanayan 4

Halos lahat ng mga respondente ay pumili ng 2 pagpipilian sa sagot, alinman sa kalungkutan at kalusugan, o mga sikolohikal na problema at kalungkutan. Ang kalungkutan ay pinili ng 87% ng mga sumasagot, 50% - kalusugan, 50% - sikolohikal na mga problema.

Tanong 4: Paano mo sinusubukang lutasin ang mga problemang ito?

Talahanayan 5

93% ng mga respondente ang sumagot na una sa lahat ay bumaling sila sa isang social worker, 67% ng mga respondent ay bumabaling sa mga kapitbahay, 33% lamang ng mga respondente ang bumabaling sa malalapit na kamag-anak, at 6% lamang ang sumusubok na lutasin ang mga problemang ito sa kanilang sarili.

Tanong 5. Naiinis ka ba?

Talahanayan 6

Mga pagpipilian sa sagot	Bilang ng mga pagpipilian
Hindi	-	-
Oo	25	83%
Nahihirapan akong sumagot	3	10%
Iba pa (bihirang)	2	7%

Karamihan sa mga respondente, 83%, ay nalulungkot, 10% ang nahihirapang sagutin ang tanong na ito, at 7% lamang ang nakapansin na bihira silang makaramdam ng kalungkutan.

Tanong 6. Natatakot ka ba sa kalungkutan? Kung gayon, bakit?

Talahanayan 7

Mga pagpipilian sa sagot	Bilang ng mga pagpipilian
Natatakot ako dahil mag-isa lang ako	8	27%
Natatakot ako na wala man lang akong kausap	10	33%
Oo, nakakatakot mamatay mag-isa	6	20%
Kapag may sakit ka, nakakatakot magsinungaling mag-isa	4	13%
Natatakot ako na ang aking asawa ay mamatay bago ako	2	7%

Open-ended ang tanong, kaya lahat ng respondents ay sumulat ng sarili nilang sagot. Ang bawat isa ay sumagot ng oo sa unang bahagi ng tanong, ngunit ang bawat isa ay may kanya-kanyang dahilan para matakot sa kalungkutan. 33% ng mga respondente ang nagsabi na natatakot sila sa kalungkutan dahil walang kausap.

Tanong 7. Paano mo ginugugol ang iyong libreng oras?

Talahanayan 8

Pinangalanan ng karamihan ng mga respondent ang lahat ng opsyon sa sagot, karamihan ay nagbabasa o nanonood ng TV (66% bawat isa), 33% ng mga respondent ay nakikipag-usap sa mga kapitbahay sa kanilang libreng oras, 17% na nag-aalaga sa mga halaman (hayop), at ang mga lalaki ay nagsabi: Nagbabasa ako, nanonood. TV.

Tanong 8. Aling mga kaganapan sa mundo at sa ating bansa ang pinakanaiinteresan mo?

Talahanayan 9

Ang lahat ng mga sumasagot ay nagpapakita ng interes sa mga kaganapang nagaganap sa bansa at sa mundo, karamihan ay interesado sila sa ekonomiya - 67%, pulitika, kultura - 50% bawat isa, at 10% lamang ng mga respondent ang nanonood ng mga serye sa TV. Karamihan sa mga respondente ay gumawa ng 2 o 3 pagpipilian. Kasunod nito na ang mga matatanda ay interesado sa mga kaganapang nagaganap sa bansa at sa mundo.

Tanong 9. Ano ang kailangan mo para sa isang aktibong buhay?

Talahanayan 10

Karamihan sa mga respondente ay pumili ng 2 pagpipilian sa sagot. Para sa isang aktibong buhay, kulang sila sa kalusugan ng 66%, atensyon mula sa iba 66%, at isang maliit na bahagi lamang ng mga sumasagot 17% ang gustong makahanap ng isang kawili-wiling aktibidad.

Tanong 10. Ang pakikipag-usap ba sa mga social worker ay nakakatulong sa iyo na maiwasan ang kalungkutan?

Talahanayan 11

Sinagot ng lahat ng mga respondente ang tanong sa sang-ayon. 100% ang nabanggit na ang pakikipag-usap sa isang social worker ay nakakatulong na hindi makaramdam ng kalungkutan.

Tanong 11. Kung nakakatulong ito, paano ito nagpapakita ng sarili?

Talahanayan 12

Mga pagpipilian sa sagot	Bilang ng mga pagpipilian
Makipag-usap at ang iyong kaluluwa ay nagiging mas magaan	3	10%
Nakakaramdam ako ng saya kapag nakikipag-usap	2	7%
Natututo ako ng bago at kawili-wili	2	6%
Mayroong isang tao upang ibahagi ang mga problema at problema	5	17%
Palaging nakikinig, nagbibigay-katiyakan, tumutulong sa mahihirap na oras	3	10%
Gusto kong pag-usapan ang nakaraan, at palaging makikinig ang social worker	3	10%
Inaasahan ko ang araw na darating ang social worker.	2	6%

Kaya, pagkatapos pag-aralan ang mga resulta ng survey, dumating kami sa konklusyon na ang pangunahing problema ng mga respondent ay kalungkutan, pagkatapos ay mga problema sa kalusugan at sikolohikal na mga problema. Kung may mga problemang lumitaw, lahat ng mga sumasagot ay unang bumaling sa isang social worker at pagkatapos ay sa mga kamag-anak at kapitbahay. Ang lahat ng mga sumasagot ay nabanggit na sila ay natatakot sa kalungkutan. Ang bawat isa ay may kanya-kanyang dahilan, ngunit ang pangunahing isa ay ang kakulangan ng komunikasyon. Para sa isang aktibong buhay, kulang sila sa kalusugan at atensyon mula sa iba. Napansin ng lahat ng mga sumasagot na ang pakikipag-usap sa isang social worker ay nakakatulong sa pag-iwas sa kalungkutan.

Ang aming hypothesis: Ipinapalagay namin na ang problema ng kalungkutan para sa mga matatandang tao ay higit sa lahat, ay nakumpirma. Bilang resulta, ang isang social work specialist ay maaaring kumilos bilang isang initiator sa paglutas ng problemang ito.

Ang pag-aaral ng mga problemang iniharap sa pag-aaral, ang mga konklusyon kung saan humantong ang mga resulta nito, ay nagbibigay ng mga batayan upang bumalangkas ng mga sumusunod na rekomendasyon:

· Mas aktibong nagpapakilala ng mga epektibong teknolohiyang panlipunan (mobile na tulong panlipunan sa mga mamamayang naninirahan sa malalayong nayon, malayong mga araw ng lipunan);

· Pagsali sa mga boluntaryo sa pakikipagtulungan sa mga matatandang tao at mga taong may kapansanan;

· Paglikha ng isang album ng mga talambuhay ng mga kliyente (pagre-record ng mga impression ng kanilang buhay, ang pinakamatingkad na alaala, mga paglalarawan ng mga kaganapang kasalukuyang nagaganap);

Konklusyon

Ang layunin ng panghuling gawaing kwalipikado ay upang matukoy ang mga kakayahan ng isang social work specialist sa departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan sa paglutas ng problema ng kalungkutan ng mga matatandang tao.

Sa panahon ng trabaho, maraming literatura ang pinag-aralan at, batay dito, natukoy ang mga pangunahing problema ng mga matatanda.

Ang pagtanda ay nagdudulot ng pagbabago sa karaniwang pamantayan ng pamumuhay, sakit, at mahihirap na emosyonal na karanasan. Ang mga matatandang tao ay nasa gilid ng buhay.

Ang mga materyal at sikolohikal na paghihirap ay lumitaw. Ang pagreretiro, pagkawala ng mga mahal sa buhay, kaibigan, sakit ay humahantong sa katotohanan na ang buhay ng isang tao ay nagiging mas mahirap, mayroong mas kaunting mga positibong emosyon, at isang pakiramdam ng kalungkutan at kawalan ng silbi.

Ngunit ang pangunahing problema ng mga matatanda ay ang kanilang kakulangan ng pangangailangan sa lipunan. Ang lahat ng ito ay humahantong sa isang estado ng materyal at pisikal na pag-asa, sa pagtaas ng pangangailangan ng mga matatandang tao para sa tulong panlipunan at suporta.

Ang mga problema ng kalungkutan ng mga matatandang tao ay natukoy.

Ang kalungkutan ay isang reaksyon sa kakulangan ng kalidad at dami ng komunikasyong panlipunan. Ang pag-aaral ay nagsiwalat na ang karamihan matinding problema Kabilang sa mga kliyente ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan ay ang kalungkutan at mga problema sa kalusugan.

Ang pag-aaral ay nagsiwalat na ang social worker ay tumutulong sa mga kliyente ng departamento sa paglutas ng problema ng kalungkutan at mga sikolohikal na problema (takot, pagkabalisa).

Ang praktikal na kahalagahan ng pag-aaral ay ang mga resulta at pangunahing konklusyon ay nakakatulong sa isang mas malalim na pag-unawa sa mga problema ng mga matatandang tao, na nagtatatag ng mga contact sa pagitan ng isang social work specialist at isang kliyente upang magsagawa ng magkasanib na gawain.

Batay sa mga pangkalahatang natuklasan, ang mga rekomendasyon ay nabuo:

· Mas aktibong nagpapakilala ng mga epektibong teknolohiyang panlipunan (mobile na tulong panlipunan sa mga mamamayang naninirahan sa malalayong nayon, malayong mga araw ng lipunan);

· Paglikha ng mga mini-club sa bahay, upang mapalawak ang bilog ng mga kliyente;

· Pag-akit ng mga boluntaryo na makipagtulungan sa mga matatanda at may kapansanan;

· Pagpapabuti ng kalidad ng mga serbisyo sa populasyon sa pamamagitan ng paglikha ng mga lokal na serbisyong panlipunan sa mga teritoryo ng mga munisipalidad;

· Paglikha ng isang album ng mga kwento ng buhay ng mga kliyente ng sangay (pagre-record ng mga impression ng kanilang buhay, ang pinakamatingkad na alaala, mga paglalarawan ng mga kaganapan na kasalukuyang nagaganap);

· Pag-promote ng distance learning para sa mga social worker sa kanayunan.

Bibliograpiya

1. Pederal na Batas ng Agosto 2, 1995 Blg. 122 "Sa mga serbisyong panlipunan para sa mga matatandang mamamayan at may kapansanan."

2. Pederal na Batas ng Disyembre 10, 1995 No. 195 "Sa mga batayan ng mga serbisyong panlipunan para sa populasyon sa Russian Federation."

3. Decree of the Government of the Russian Federation of November 25, 1995 No. 1151 SZ RF 1995, No. 49 “Sa Pederal na Listahan ng mga Serbisyong Panlipunan na Ginagarantiyahan ng Estado na Ibinibigay sa mga Matandang Mamamayan at Mga May Kapansanan ng Estado at Munisipal na mga Institusyon ng Serbisyong Panlipunan .”

4. Alperovich V.D. Gerontology. Matandang edad. Sociocultural portrait - M.: Bago, 1998-426p.

5. Alexandrova M.D. Aging: socio-psychological aspect// Psychology of old age and aging/ comp. O.V. Krasnova, Mga Pinuno ng A.G. – M.: Academy, 2003 – p.177-183

6. Mga kasalukuyang problema ng gawaing panlipunan: koleksyon ng mga artikulo at praktikal na rekomendasyon/Ed. O.I. I.A. Grigorieva. – SPb.: Publishing house “SKIFIA”, 2005-320p.

7. Aries F. Tao sa harap ng kamatayan. – M.: Progress Academy, 1992 -598 p.

8. Bondarenko I.N. Sa interes ng matatandang tao.//Social service worker. - M.: 1997, No. 1-p.43

9. Lobo L.S. Kalungkutan ng mga matatandang tao // Social Security 1998, No. 5 – p.

10. Dementyeva N.F., Ustinova E.V. Ang papel at lugar ng mga social worker sa paglilingkod sa mga may kapansanan at matatanda. – M.: Kaalaman, 1995-65s.

11. Grmek N.D. Geroitology - ang pag-aaral ng katandaan at mahabang buhay - M., 1964 -193p.

12. Kemper I. Madali bang hindi tumanda? – M.: Pag-unlad – Yachtsman, 1996-187p.

13. Kozlova T.V. Social time ng isang pensiyonado; mga yugto ng personal na pagsasakatuparan sa sarili - M., 2003 - 236 p.

14. Klimov E.A. Pangkalahatang sikolohiya. – M., 1999 – 425 p.

15. Krasnova O.V. Workshop sa pakikipagtulungan sa mga matatandang tao: karanasan mula sa Russia at Great Britain. - M.: Printer, 2001-231p.

16. Labyrinths ng kalungkutan: Transl. mula sa Ingles /pangkalahatan ed. at paunang salita N.E. Pokrovsky. – M.: Pag-unlad, 1989-627p.

17. Larionova T. Ang mga serbisyong panlipunan para sa mga matatanda ay isang malikhaing bagay. – 1999. - Bilang 9 p.23-25

18. Larionova T.P. Social heroitology: karanasan ng kongkretong sosyolohikal na pananaliksik - Kazan, 2004 - 198 p.

19. Livehud B. Mga krisis sa buhay - mga pagkakataon sa buhay. - Kaluga: Espirituwal na kaalaman, 1994 – 348 p.

21. Melkunyan A.S. Gerontology. – M., 2002 – 265 p.

22. Neil Smelser. Sosyolohiya. – Phoenix, 1994 – 425 p.

23. Pavlenok P.D. Sosyolohiya: Mga piling akda 1991-2003. – M.: Publishing and trading corporation “Dashkov and K.” 2003-584s.

24. Mga matatandang tao: patakarang panlipunan at pagpapaunlad ng mga serbisyong panlipunan / Comp. N.S. Degaeva, G.V. Sabitova. – M.: State Research Institute of Family and Education, 2003.-Isyu 4 – 192 p.

25. Popular encyclopedia ng matatanda - Samara, 1997 - 565 p.

26. Rosset E.L. Demograpiko ng katandaan. – Kyiv, 1972 – 245 p.

27. Mga serbisyong panlipunan para sa mga matatanda at may kapansanan sa mga rural na lugar: mga makabagong porma at pamamaraan/ed. I.N. Bondarenko, A.N. – M.: 2008

28. Gawaing panlipunan: teorya at praktika.: Teksbuk/ed. Doktor ng Kasaysayan, Prof. E.I. Kholostova, Doctor of Historical Sciences, Prof. A.S. Sorvina. – M.: INFRA – M., 2004-427p.

29. Social work kasama ang mga matatanda / Ed. E.I. Kholostovoy – M., 1995 – 323 p.

30. Smith E.D. Maaari kang tumanda nang maganda. – M.: Kron-Press, 1995-165p.

31. Tarnavsky Yu.B. Kaya't ang taglagas ay ginintuang... (kung paano mapanatili ang kalusugan ng isip sa katandaan) 2nd ed., binago. at karagdagang - M.: Gamot. 1998-146p.

32. Uskova N.E. Institusyonal na suporta para sa panlipunang aktibidad ng mga matatandang tao - M., 2000 - 278p.

33. Firsov M.V., Shapiro B.Yu. Sikolohiya ng gawaing panlipunan. – M., 2002 – 398 p.

34. Frankl V. Tao sa paghahanap ng kahulugan. – M.: Pag-unlad. 1990-268pp.

35. Frolkis V.V. Pagtanda at pagtaas ng pag-asa sa buhay. – L.: Agham, 1988-138p.

36. Kholostova E.I. Social work kasama ang mga matatandang tao. Teksbuk ed. 4 na muling paggawa at pinalaki. – M.:2007-345s.

37. Kholostova E.I. Matandang lalaki sa lipunan. Bahagi 1. – M.:STI, 1999-237p.

38. Kholostova E.I. Mga gawaing panlipunan kasama ang mga matatandang tao: isang aklat-aralin. – M., 2002 – 365 p.

39. Chernosvitov E.V. Social medicine. Teksbuk para sa mga mag-aaral. mas mataas aklat-aralin manager – M.: Makatao. Publishing center Vlados, 2000 – 304 p.

40. Shapiro V.D. Isang retiradong tao (mga problema sa lipunan at pamumuhay). – M., 1980 – 348 p.

41. Shchukina N.P., Grishchenko E.A. Libreng pag-access ng mga matatanda sa mga serbisyong panlipunan bilang isang teoretikal at praktikal na problema // Domestic Journal of Social Work. – 2005 -№1с.29-33

42. Shchukina N.P. Institute ng mutual na tulong sa sistema ng panlipunang suporta para sa mga matatandang tao. – M., 2004 – 235 p.

43. Shchukina N.P. Pagtulong sa sarili at pagtutulungan ng mga matatandang mamamayan. – M., 2003 – 198 p.

44. Encyclopedia ng gawaing panlipunan. VZT/ lane mula sa Ingles – M., 1993 – 1994.

Mga aplikasyon

Annex 1

MGA INSTITUSYON NA EDUKASYON SA MUNICIPAL

"INTEGRATED CENTER FOR SOCIAL SERVICES OF THE POPULASYON "HARMONY"

USTYUZHEN MUNICIPAL DISTRICT

1. Pangkalahatang Probisyon

1.1 Ang institusyong munisipal na "Comprehensive Center for Social Services for the Population "Harmony" ng Ustyuzhensky Municipal District (mula dito ay tinutukoy bilang Center), ang pinaikling pangalan ng Center ay MU KTsSON "Harmony", ay ang legal na kahalili ng munisipyo complex ng institusyong "Sentro para sa Mga Serbisyong Panlipunan para sa Populasyon" ng Ustyuzhensky Municipal District.

1.2 Ang sentro ay nilikha batay sa resolusyon ng administrasyon ng distrito ng Ustyuzhensky No. 14 ng Enero 12, 1994 "Sa pagbubukas ng institusyong munisipal na "Sentro para sa Mga Serbisyong Panlipunan para sa Populasyon".

1.3 Legal na address ng Center: 162840, rehiyon ng Vologda, lungsod ng Ustyuzhna, kalye ng Karl Marx, gusali 9.

Isinasagawa ng tagapagtatag ang kanyang mga tungkulin sa loob ng mga limitasyon ng inilipat na mga indibidwal na kapangyarihan ng estado sa larangan ng paggawa at panlipunang proteksyon ng populasyon.

Ang mga ehekutibo at administratibong pag-andar na may kaugnayan sa Sentro ay isinasagawa ng Kagawaran ng Proteksyon ng Panlipunan ng Populasyon ng Pamamahala ng Distrito ng Munisipal na Ustyuzhensky (mula dito ay tinutukoy bilang Departamento) sa loob ng mga limitasyon ng mga kapangyarihang ipinagkatiwala dito alinsunod sa Mga Regulasyon sa Departamento.

Ang mga pag-andar ng may-ari ng ari-arian na itinalaga sa Center na may karapatan ng pamamahala sa pagpapatakbo ay ginagampanan ng Kagawaran ng Relasyon ng Ari-arian ng Rehiyon ng Vologda at ng Komite sa Pamamahala ng Ari-arian ng Ustyuzhensky Municipal District alinsunod sa kasalukuyang batas ng Russian Federation at mga regulasyong ligal na aksyon ng mga awtoridad ng gobyerno ng Rehiyon ng Vologda.

1.5 Ang mga karapatan at obligasyon ng isang legal na entity ng Center sa mga tuntunin ng pagsasagawa ng mga aktibidad sa pananalapi at pang-ekonomiyang ayon sa batas ay nagmula sa sandali ng pagpaparehistro ng estado ng Center, na kinumpirma ng isang sertipiko ng pagpaparehistro ng estado.

1.6 Sa mga aktibidad nito, ang Center ay ginagabayan ng Konstitusyon ng Russian Federation, mga pederal na batas sa konstitusyon, mga pederal na batas, iba pang mga regulasyong ligal na aksyon ng Russian Federation, mga batas ng rehiyon ng Vologda, iba pang mga regulasyong legal na aksyon ng rehiyon ng Vologda, ang Charter ng distrito ng munisipyo ng Ustyuzhensky, mga ligal na kilos ng munisipyo, pati na rin ang Charter na ito.

1.7 Ang sentro ay legal na entidad, ay may hiwalay na ari-arian na may karapatan ng pamamahala sa pagpapatakbo, mga pagtatantya ng kita at gastos, mga personal na account sa sangay ng rehiyonal na kabang-yaman para sa distrito ng Ustyuzhensky, ay sineserbisyuhan ng sentralisadong departamento ng accounting ng departamento ng proteksyon sa lipunan ng administrasyon ng munisipyo ng Ustyuzhensky distrito, ay may karapatang pumasok sa mga kasunduan sa sarili nitong pangalan, kumuha at magsagawa ng mga karapatan sa ari-arian at personal na hindi ari-arian, pasanin ang mga responsibilidad, maging isang nagsasakdal at nasasakdal sa korte.

1.8 Ang Sentro ay may selyo na may buong pangalan nito sa Russian, mga selyo at mga form na may pangalan nito; maaaring magkaroon ng sariling sagisag na nakarehistro alinsunod sa itinatag na pamamaraan; ibang paraan ng visual identification.

1.9 Ang Sentro ay isang non-profit na organisasyon at bahagi ng sistema ng panlipunang proteksyon.

1.10 Ang mga aktibidad ng Center ay isinasagawa sa tatlong functional na lugar:

· Paglutas ng mga pangkalahatang isyu ng suportang panlipunan para sa mga mamamayan;

· Social na suporta para sa mga matatanda at may kapansanan na mamamayan;

· Social na suporta para sa pamilya, kababaihan at mga bata.

1.11 Ang mga serbisyong panlipunan sa mga mamamayan ay ibinibigay ng mga Sentro alinsunod sa mga pamantayan ng estado na tumutukoy sa mga pangunahing pangangailangan para sa dami at kalidad ng mga serbisyong panlipunan, ang pamamaraan at mga kondisyon para sa kanilang probisyon.

1.12 Ang pagsasagawa ng medikal, gayundin ang iba pang mga uri ng aktibidad na nakakatugon sa mga layunin ng batas at nangangailangan ng espesyal na pahintulot alinsunod sa kasalukuyang batas, ay isinasagawa batay sa isang lisensya.

1.13 Ang Sentro ay may karapatang magsagawa ng mga aktibidad sa negosyo. Ang ganitong aktibidad ay kinikilala bilang probisyon ng mga serbisyong nagbibigay ng kita na nakakatugon sa mga layunin ng paglikha ng Center. Kasabay nito, ang kita na natanggap mula sa aktibidad na ito ay itinuro ng Center na ipatupad ang mga aktibidad ayon sa batas at pasiglahin ang gawain ng mga empleyado ng Center na labis sa mga alokasyon sa badyet alinsunod sa Mga Regulasyon sa paggasta ng mga pondong natanggap mula sa pagkakaloob ng binabayaran mga serbisyong panlipunan, na inaprubahan ng kinatawan ng katawan ng distrito ng munisipyo ng Ustyuzhensky.

1.14 Ang Sentro ay may karapatang magbigay ng karagdagang mga serbisyong panlipunan na hindi kasama sa listahan ng mga serbisyong panlipunan na ginagarantiyahan ng estado, alinsunod sa listahan at sa mga taripa na inaprubahan ng desisyon ng kinatawan ng katawan ng distrito ng munisipyo ng Ustyuzhensky.

1.15 Ang paglikha at aktibidad ng mga partidong pampulitika, sosyo-politikal at relihiyosong mga kilusan at organisasyon ay hindi pinapayagan sa Sentro.

1.16 Ang Sentro ay nagtatakda ng mga rate sahod(opisyal na suweldo) ng mga empleyado batay sa iskedyul ng taripa para sa suweldo ng mga empleyado saklaw ng badyet rehiyon alinsunod sa pinag-isang libro ng sanggunian sa taripa at kwalipikasyon, taripa at mga katangian ng kwalipikasyon para sa mga posisyon sa buong industriya ng mga empleyado at mga propesyon ng asul na kwelyo, mga posisyon ng mga empleyado ng mga institusyong pambadyet at mga organisasyon ng serbisyo sa proteksyong panlipunan ng Russian Federation, at tinutukoy din ang mga uri at laki ng mga bonus, karagdagang pagbabayad at iba pang mga pagbabayad ng insentibo sa loob ng mga limitasyon ng mga pondong inilalaan para sa sahod, alinsunod sa batas ng rehiyon ng Vologda, mga regulasyong ligal na aksyon ng mga lokal na katawan ng pamahalaan.

2. Paksa, layunin at pangunahing gawain ng Sentro

2.1 Ang Sentro ay isang institusyong serbisyong panlipunan para sa populasyon.

2.2 Ang layunin ng mga aktibidad ng Center sa teritoryo ng munisipal na distrito ng Ustyuzhensky ay mga aktibidad sa organisasyon, praktikal at koordinasyon upang magbigay ng mga kinakailangang serbisyong panlipunan at komprehensibong tulong sa pagpapatupad ng mga legal na karapatan at interes sa mga pamilya at indibidwal na mamamayan (mula dito ay tinutukoy bilang mga mamamayan ) na nahahanap ang kanilang mga sarili sa mahihirap na sitwasyon sa buhay, tulong sa pagpapabuti ng kanilang katayuan sa lipunan at pananalapi, pati na rin ang sikolohikal na kalagayan.

2.3 Ang mga pangunahing layunin ng Sentro ay magsagawa ng panlipunan, libangan, pedagogical, pang-iwas at iba pang aktibidad na naglalayong mapabuti ang kalidad ng buhay ng mga matatandang mamamayan at mga may kapansanan, at iba pang mga kategorya ng populasyon na mahina sa lipunan.

2.4 Upang makamit ang ayon sa batas na mga layunin at layunin, isinasagawa ng Center ang mga sumusunod na aktibidad:

· Pagsubaybay sa sitwasyong panlipunan at demograpiko, ang antas ng socio-economic na kagalingan ng mga mamamayan at pamilya sa distrito ng munisipal na Ustyuzhensky;

· Identification at differentiated accounting ng mga mamamayan at pamilyang nangangailangan ng panlipunang suporta, pagtukoy sa mga anyo ng tulong na kailangan nila at ang dalas (permanente, pansamantala, sa isang beses na batayan) ng probisyon nito;

· Pagbibigay sa mga mamamayan at pamilya ng mga serbisyong panlipunan, panlipunan, medikal, sosyo-sikolohikal, sosyo-pedagogical, sosyo-ekonomiko, sosyo-legal at iba pang mga serbisyo, na napapailalim sa mga prinsipyo ng pag-target at pagpapatuloy ng tulong;

· Suporta para sa mga pamilya at ilang kategorya ng mga mamamayan sa paglutas ng mga problema ng kanilang kasapatan sa sarili, pagsasakatuparan ng kanilang sariling mga kakayahan at panloob na mapagkukunan upang malampasan ang mahihirap na sitwasyon sa buhay;

· Social habilitation at rehabilitasyon ng mga mamamayang may kapansanan, kabilang ang mga bata;

· Nagbibigay iba't ibang uri tulong panlipunan sa mga taong walang tiyak na tirahan at hanapbuhay na nakalaya mula sa bilangguan;

· Pagpapakilala sa pagsasagawa ng mga bagong anyo at pamamaraan ng mga serbisyong panlipunan, depende sa pangangailangan ng populasyon para sa suportang panlipunan at mga lokal na kalagayang sosyo-ekonomiko;

· Paglahok ng mga institusyon ng pangangalagang pangkalusugan, edukasyon, mga serbisyo sa paglilipat, mga serbisyo sa pagtatrabaho at iba pa, gayundin ang mga pampubliko at relihiyosong organisasyon at asosasyon upang malutas ang mga isyu ng pagbibigay ng suportang panlipunan sa populasyon;

· Pagsasagawa ng mga aktibidad upang mapabuti ang antas ng propesyonal ng mga empleyado ng Center.

2.5 Ang mga uri ng aktibidad ng Sentro ay maaaring iakma depende sa sosyo-demograpiko at pang-ekonomiyang sitwasyon sa rehiyon, pambansang tradisyon, ang pangangailangan ng populasyon para sa mga partikular na uri ng suportang panlipunan at iba pang mga salik.

3. Ari-arian at pananalapi ng Sentro

3.1 Ang Center ay gumagamit ng ari-arian at pinansiyal na mapagkukunan upang makamit ang mga layunin na tinukoy ng Charter nito.

3.2 Ang pinagmulan ng pagbuo ng ari-arian at mga mapagkukunang pinansyal ng Sentro ay:

· Mga pondong pambadyet at extra-budgetary;

· Ang ari-arian ay inilipat sa Center ng may-ari o isang awtorisadong katawan;

· Ang kita na natanggap mula sa pagkakaloob ng mga serbisyong panlipunan na kasama sa listahan ng mga serbisyong panlipunan na ginagarantiyahan ng estado sa mga mamamayan batay sa bahagyang o buong pagbabayad;

· Kita mula sa negosyo at iba pang mga aktibidad na nagbibigay ng kita;

· Mga libre o kawanggawa na kontribusyon, mga donasyon mula sa mga organisasyon at mamamayan;

· Iba pang mga mapagkukunan alinsunod sa batas ng Russian Federation.

3.3 Ang suportang pinansyal para sa Sentro ay ibinibigay sa pamamagitan ng mga subvention na inilalaan mula sa panrehiyong badyet at lokal na pondo ng badyet.

3.4 Ang Sentro, sa paraang itinatag ng may-ari (ang katawan na pinahintulutan niya), ay itinalaga ng mga palipat-lipat at hindi natitinag na ari-arian na may karapatan ng pamamahala sa pagpapatakbo, na siyang pag-aari ng estado ng rehiyon ng Vologda, na inilipat ng mga lokal na katawan ng pamahalaan ng Ustyuzhensky munisipal na distrito para sa paggamit ng ilang mga kapangyarihan ng estado.

Ang mga lupain ay ibinibigay sa Sentro para sa permanenteng (hindi tiyak) na paggamit.

3.5 Ang ari-arian ay ginagamit ng Center sa loob ng mga limitasyong itinatag ng kasalukuyang batas, alinsunod sa mga layunin ng mga aktibidad ng Center.

Ang may-ari ng ari-arian na nakatalaga sa Center ay may karapatang kumpiskahin ang labis, hindi nagamit o hindi wastong paggamit ng ari-arian.

3.6 Ang pag-agaw at (o) alienation ng ari-arian na nakatalaga sa Center ay pinahihintulutan lamang pagkatapos ng pag-expire ng kasunduan sa pagitan ng may-ari ng ari-arian na ito (awtorisadong katawan) at ng Center.

3.7 Ang Sentro ay walang karapatan na itapon sa anumang paraan ang ari-arian na itinalaga dito at ari-arian na nakuha mula sa mga pondong inilaan dito ayon sa pagtatantya, nang walang pahintulot ng katawan na pinahintulutan ng may-ari na pamahalaan ang ari-arian.

4. Mga aktibidad sa pananalapi at pang-ekonomiya ng Sentro

4.1 Ang pag-uulat ng accounting, istatistika at buwis sa paraang itinatag ng kasalukuyang batas ay isinasagawa ng sentralisadong departamento ng accounting ng departamento ng proteksyong panlipunan ng administrasyon ng distrito ng munisipyo ng Ustyuzhensky batay sa isang kasunduan.

4.2 Ang Center ay nagbibigay ng impormasyon tungkol sa mga aktibidad nito, pag-uulat ng impormasyon, sa tagapagtatag at iba pang mga tao alinsunod sa kasalukuyang batas ng Russian Federation, rehiyon ng Vologda, mga regulasyong legal na aksyon ng mga lokal na pamahalaan at ang Charter na ito.

4.3 Ang Sentro ay may karapatan na akitin, sa isang kontraktwal na batayan, para sa pagpapatupad ng mga layuning itinakda para sa Charter na ito, ang iba pang mga organisasyon ng iba't ibang anyo ng pagmamay-ari, na kumuha o umarkila ng mga fixed asset sa gastos ng mga kasalukuyang mapagkukunang pinansyal nito.

4.4 Ang Sentro ay nagtatayo ng mga relasyon nito sa ibang mga tao sa larangan ng pang-ekonomiyang aktibidad batay sa mga kontrata.

4.5 Ang Sentro ay gumagamit ng mga pondo ng badyet alinsunod sa badyet ng kita at mga gastos na inaprubahan ng pangunahing tagapamahala ng mga pondo. Kapag isinagawa ang badyet ng kita at mga gastusin, ang Center ay independyente sa paggastos ng mga pondong natanggap mula sa mga extra-budgetary na mapagkukunan.

4.6 Ang mga karagdagang serbisyong panlipunan ay hindi maaaring ibigay bilang kapalit at sa loob ng balangkas ng mga pangunahing aktibidad na pinondohan mula sa panrehiyong badyet. Kung hindi, ang mga pondong kinita sa pamamagitan ng mga naturang aktibidad ay i-withdraw ng Founder sa kanyang badyet. Ang Sentro ay may karapatang iapela ang aksyong ito ng Tagapagtatag sa korte.

4.7 Ang mga pondong natanggap mula sa pagbabayad para sa mga serbisyong panlipunan ay na-kredito sa account ng Center at nakadirekta sa pagpapatupad ng mga aktibidad na ayon sa batas nito at pagpapasigla sa gawain ng mga empleyado ng Center na labis sa mga alokasyon sa badyet alinsunod sa pamamaraan para sa pamamahagi ng mga pondong inaprubahan ng kinatawan ng katawan ng distrito ng munisipyo ng Ustyuzhensky.

4.8 Ang kita ng Center na natanggap mula sa entrepreneurial o iba pang mga aktibidad na lumilikha ng kita ay ganap na isinasaalang-alang sa pagtatantya ng kita at mga gastos ng Center at makikita sa kita ng kaukulang badyet bilang kita mula sa paggamit ng ari-arian o bilang kita mula sa pagkakaloob ng mga bayad na serbisyo.

4.9 Ang kita na natanggap mula sa entrepreneurial at iba pang mga aktibidad na kumikita ng kita at ari-arian na nakuha mula sa mga kita na ito, pati na rin ang ari-arian na inilipat sa Center sa anyo ng regalo, donasyon o sa pamamagitan ng testamento, ay ibibigay sa independiyenteng pagtatapon ng Center at ibinibilang para sa sa magkahiwalay na mga item sa balanse.

4.10 Kapag nagsasagawa ng mga aktibidad sa pananalapi at pang-ekonomiya, ang Sentro ay obligadong:

· Mabisang gamitin ang ari-arian na itinalaga sa kanya na may karapatan ng pamamahala sa pagpapatakbo;

· Tiyakin ang kaligtasan at paggamit ng ari-arian nang mahigpit para sa nilalayon nitong layunin;

· Pigilan ang pagkasira ng teknikal na kondisyon ng ari-arian, maliban sa normal na pagkasira ng ari-arian sa panahon ng operasyon;

· Magsagawa ng regular na pagkukumpuni ng mga gusali at kagamitan.

4.11 Ang kontrol at pag-audit ng mga aktibidad ng Center ay isinasagawa ng Tagapagtatag o iba pang legal na entity na pinahintulutan ng may-ari ng ari-arian na itinalaga sa Center, mga awtoridad sa proteksyong panlipunan ng estado, pati na rin ang buwis at iba pang awtoridad, sa loob ng kanilang kakayahan, na , alinsunod sa batas, ay ipinagkatiwala sa pagsuri sa mga aktibidad ng isang institusyong panlipunang proteksyon .

Ang kontrol sa paggamit ng ari-arian na itinalaga sa Sentro na may karapatan ng pamamahala sa pagpapatakbo ay isinasagawa ng komite ng pamamahala ng ari-arian ng distrito alinsunod sa kasunduan na natapos sa pagitan ng komite sa pamamahala ng ari-arian ng distrito at ng departamento ng mga relasyon sa ari-arian.

4.12 Ang isang komisyon ng imbentaryo ay nilikha para sa panloob na kontrol sa mga aktibidad ng Center. ang mga layunin at layunin ng komisyon, ang kakayahan at komposisyon nito ay naaprubahan sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng pinuno ng departamento ng proteksyong panlipunan ng populasyon ng administrasyon ng distrito ng munisipyo ng Ustyuzhensky.

Sinusuri ng Komisyon ng Imbentaryo ang mga aktibidad sa pananalapi at pang-ekonomiya ng Sentro kahit isang beses sa isang taon.

5. Mga kondisyon para sa pagtanggap, serbisyo at pagtanggal sa serbisyo ng mga mamamayan

5.1 Ang karapatang matanggap para sa serbisyo ng Center ay tinatamasa ng lahat ng pamilya at mamamayan na nasa mahirap na sitwasyon sa buhay at nangangailangan ng mga serbisyong panlipunan, na dumaranas ng mga kahirapan sa pagtugon sa mga pangunahing pangangailangan at pangangailangang panlipunan.

5.2 Kapag tinanggap para sa serbisyo, ang mga mamamayan ay nagbibigay ng isang dokumento na nagpapatunay ng kanilang pagkakakilanlan, at ang mga taong may kapansanan ay nagbibigay din ng isang indibidwal na programa sa rehabilitasyon na inisyu ng institusyon ng pederal na serbisyo sa medikal at panlipunang pagsusuri.

5.3 Ang mga serbisyong panlipunan sa mga mamamayan ng Center ay maaaring ibigay sa isang beses, pansamantala (para sa isang panahon hanggang 6 na buwan) o permanenteng batayan.

5.4 Sa panahon ng serbisyo sa Center sa mga semi-stationary na kondisyon, ang mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan ay binibigyan ng pagkain ayon sa mga pamantayang itinatag para sa mga pangkalahatang boarding house para sa mga matatanda.

5.5 Ang mga aktibidad sa rehabilitasyon at kalusugan ay isinasagawa ng Center na isinasaalang-alang ang mga rekomendasyon ng mga institusyon ng pangangalagang pangkalusugan at mga indibidwal na programa sa rehabilitasyon para sa mga taong may mga kapansanan.

Ang mga medikal na pamamaraan ay isinasagawa lamang ayon sa inireseta ng mga doktor mula sa mga institusyon ng pangangalagang pangkalusugan.

5.6 Ang Center ay nagbibigay ng mga serbisyo sa mga mamamayan nang walang bayad, gayundin sa mga tuntunin ng bahagyang at buong pagbabayad para sa mga serbisyong ibinigay.

Ang desisyon sa mga kondisyon para sa pagkakaloob ng mga serbisyong panlipunan (walang bayad, batay sa bahagyang o buong pagbabayad) at ang halaga ng mga bayad na sinisingil ay ginawa ng direktor ng Center alinsunod sa kasalukuyang batas.

Kapag nagbibigay ng mga serbisyong panlipunan batay sa bahagyang o buong pagbabayad, ang Center ay pumapasok sa isang kasunduan sa mga mamamayan (kanilang mga legal na kinatawan) para sa pagkakaloob ng mga serbisyong panlipunan alinsunod sa halimbawang anyo ng kasunduan na itinatag ng Pamahalaan ng Rehiyon ng Vologda.

5.7 Ang pag-alis ng mga mamamayan mula sa serbisyo ay isinasagawa sa pamamagitan ng utos ng direktor ng Sentro batay sa isang personal na aplikasyon ng mamamayan na pinaglilingkuran, pag-expire ng mga panahon ng serbisyo, pagkilala sa mga kontraindikasyon sa medikal, mga paglabag sa mga tuntunin ng kontrata sa serbisyo, pati na rin ang itinatag na mga pamantayan at tuntunin para sa pagkuha ng mga serbisyo o mga tuntunin ng kaayusang pampubliko, mga pagbabago sa katayuan sa lipunan.

Kapag ang mga mamamayan ay tumanggi sa serbisyo, sa kondisyon na ang naturang pagtanggi ay maaaring humantong sa isang pagkasira sa kanilang kalagayan, ang mga kahihinatnan ng desisyon ay dapat ipaliwanag sa mga mamamayan o sa kanilang mga legal na kinatawan.

6. Structural divisions

6.1 Kasama sa Sentro ang mga sumusunod na departamento:

· organisasyonal at pamamaraan;

· pagpapayo;

· agarang serbisyong panlipunan;

· araw na pananatili para sa mga matatanda at may kapansanan na mamamayan;

· mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatanda at may kapansanan na mamamayan;

· mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatanda at may kapansanan na mamamayan ng isang pangkat ng mga social worker;

· mga espesyal na serbisyong panlipunan at medikal para sa mga pamilyang may mga batang may kapansanan, ng isang pangkat ng mga social worker;

· panlipunang taxi.

6.2 Ang Sentro ay may karapatan na lumikha ng iba pang mga dibisyon na naaayon sa layunin ng mga aktibidad nito na palawakin ang mga uri ng aktibidad na naaayon sa Tagapagtatag.

6.3 Ang mga lugar ng Center at ang mga istrukturang dibisyon nito ay dapat na nilagyan ng lahat ng amenities na naaangkop sa mga kondisyon ng lokalidad, na may mga komunikasyon sa telepono, at nakakatugon sa mga kinakailangan sa sanitary, hygienic at kaligtasan ng sunog, pati na rin ang mga kinakailangan sa proteksyon sa paggawa.

7. Pamamahala ng Sentro

7.1 Ang Center ay pinamamahalaan alinsunod sa batas ng Russian Federation at Charter na ito.

7.2 Ang kakayahan ng Tagapagtatag ay kinabibilangan ng:

· paglikha, muling pagsasaayos at pagpuksa ng Center;

· pagpapasiya ng mga prayoridad na lugar ng aktibidad ng Center, mga prinsipyo ng pagbuo at paggamit ng ari-arian nito;

· pag-apruba ng Charter ng Center, mga susog at mga karagdagan dito;

· pag-apruba ng taunang ulat ng Center sa pagtanggap at paggasta ng mga mapagkukunang pinansyal at materyal;

· paghirang ng pinuno ng Sentro;

· kontrol sa mga aktibidad sa pananalapi at pang-ekonomiya ng Center;

· pag-apruba ng mga pagtatantya ng kita at gastos;

· koordinasyon ng istruktura at staffing ng Center.

7.3 Ang pamamahala ng Sentro ay batay sa mga prinsipyo ng pagkakaisa ng utos at sariling pamamahala.

Ang anyo ng self-government ay ang pangkalahatang pagpupulong ng mga empleyado ng Center.

7.4 Ang direktang pamamahala ng Center ay isinasagawa ng isang direktor na hinirang ng Tagapagtatag para sa panahong tinukoy sa kontrata sa pagtatrabaho.

Ang Direktor ay may karapatan na gumawa ng anumang mga desisyon tungkol sa mga aktibidad ng Center, maliban sa mga isyu na nasa loob ng eksklusibong kakayahan ng Tagapagtatag at ng pampublikong inisyatiba na katawan ng Center.

7.5 Ang Direktor ng Sentro ay may karapatan:

· kumilos sa ngalan ng Center nang walang kapangyarihan ng abugado, kumakatawan sa mga interes ng Center sa mga awtoridad ng estado at lokal na pamahalaan, mga organisasyon ng iba't ibang anyo ng pagmamay-ari, kapwa sa teritoryo ng Russian Federation at sa ibang bansa;

· itapon ang ari-arian at mga pondo ng Sentro sa loob ng mga limitasyong itinatag ng batas;

· magbukas at magsara ng mga account sa kasalukuyan at badyet sa mga bangko;

· aprubahan ang talahanayan ng mga tauhan, istraktura at numero ng Sentro sa kasunduan sa Tagapagtatag;

· magtatag ng mga rate ng sahod para sa mga empleyado (opisyal na suweldo), mga bonus, karagdagang mga pagbabayad, matukoy ang halaga ng mga insentibo at bayad sa kompensasyon alinsunod sa mga batas, iba pang mga regulasyon at mga kontrata sa pagtatrabaho;

· direktang bahagi ng mga extra-budgetary na pondo upang pasiglahin ang gawain ng mga empleyado ng Center at ang kanilang panlipunang proteksyon sa paraang tinutukoy ng kolektibong kasunduan;

· ipamahagi ang mga responsibilidad sa mga empleyado ng Center, aprubahan ang mga paglalarawan ng trabaho;

· magsagawa ng pagkuha at paglalagay ng mga tauhan, hikayatin ang mga empleyado ng Center, magpataw ng mga parusang pandisiplina sa kanila, tanggalin sila sa trabaho;

· tanggapin ang mga mamamayan para sa serbisyo at alisin sila sa serbisyo;

· magtapos ng mga kasunduan sa ngalan ng Center;

· mag-isyu ng mga order, magbigay ng mga tagubilin at mga tagubilin na may bisa sa lahat ng empleyado ng Center;

· magbigay ng mga kapangyarihan ng abogado sa mga indibidwal na empleyado ng Center upang magsagawa ng mga aksyon sa ngalan ng Center;

· aprubahan ang mga panloob na regulasyon sa paggawa ng Center, mga regulasyon sa mga istrukturang dibisyon ng Center at iba pang mga regulasyon at mga tagubilin sa mga aktibidad ng Center sa loob ng mga kapangyarihan nito;

· tiyakin ang organisasyon ng paggawa ng mga manggagawa at pagpapabuti ng kanilang mga kwalipikasyon;

· magtapos ng isang kolektibong kasunduan kung ang desisyon na tapusin ito ay ginawa ng kolektibong paggawa.

7.6 Ang direktor ay obligado:

· sumunod sa kontraktwal, mga obligasyon sa pananalapi, mga tuntunin sa negosyo na itinatag ng kasalukuyang batas;

· ayusin ang pagpapanatili ng mga talaan ng accounting at istatistika at pag-uulat alinsunod sa mga regulasyong ipinatutupad sa Russian Federation;

· magsagawa ng accounting, kaligtasan ng mga dokumento sa mga tauhan, pati na rin ang kanilang paglipat sa imbakan ng estado sa kaganapan ng pagpuksa o muling pag-aayos ng Center;

· tiyakin ang makatwirang paggamit ng kagamitan, imbentaryo at materyales;

· tiyakin at subaybayan ang pagsunod sa mga alituntunin at regulasyon ng proteksyon sa paggawa, kaligtasan sa sunog, sanitary at hygienic at anti-epidemiological na rehimen;

· tiyakin ang pagpapatupad ng mga aktibidad sa pagtatanggol sibil;

· iulat ang iyong mga aktibidad sa tagapagtatag, ang departamento ng panlipunang proteksyon ng populasyon, ang departamento ng paggawa at panlipunang pag-unlad, isang pangkalahatang pagpupulong ng mga empleyado ng Center.

7.7 Ang Direktor ay may pananagutan, sa loob ng kanyang kakayahan, para sa mga aktibidad ng Center sa Tagapagtatag, mga kliyente ng Center, Department of Labor and Social Development ng Vologda Region, at Department of Social Protection of the Population.

8. Ang manggagawa ng Center

8.1 Ang workforce ng Center ay binubuo ng mga mamamayan na nakikilahok sa kanilang paggawa sa mga aktibidad nito batay sa isang kontrata sa pagtatrabaho. Ang mga kapangyarihan ng labor collective ay ginagamit ng pangkalahatang pagpupulong ng mga empleyado ng Center.

8.2 Ang mga karapatan at obligasyon ng mga manggagawa ay kinokontrol ng batas sa paggawa ng Russian Federation, Internal Labor Regulations at Charter ng Center.

8.3 Ang pangkalahatang pagpupulong ng mga empleyado ng Center ay ipinatawag kung kinakailangan, ngunit hindi bababa sa isang beses sa isang taon. Ang pangkalahatang pagpupulong ng mga empleyado ay may kakayahang gumawa ng mga desisyon kung hindi bababa sa dalawang-katlo ng mga miyembro ng workforce ang lumahok sa trabaho nito. Ang desisyon ng pangkalahatang pulong ay ginawa ng isang simpleng mayorya ng mga boto ng mga naroroon. Ang pamamaraan ng pagboto ay itinatag ng pulong.

8.4 Pangkalahatang pagpupulong ng mga empleyado ng Center:

· bubuo at pinagtibay ang Charter ng Center, mga pag-amyenda at pagdaragdag dito at isinusumite ang mga ito para sa pag-apruba sa Tagapagtatag;

· tinatalakay at pinagtibay ang isang kolektibong kasunduan, naririnig ang mga ulat sa pagpapatupad nito;

· isinasaalang-alang ang mga resulta ng mga aktibidad ng Center, naririnig ang ulat ng direktor;

· naghahalal ng mga kinatawan ng empleyado sa komisyon sa pagtatalo sa paggawa;

· isinasaalang-alang, sa rekomendasyon ng direktor, ang iba pang mga isyu na wala sa kakayahan ng pampublikong inisyatiba na katawan at ng Tagapagtatag.

8.5 Ang mga empleyado ng center ay obligado na:

· sumunod sa Charter na ito, mga panloob na regulasyon sa paggawa, at iyong mga paglalarawan sa trabaho;

· matugunan ang mga kinakailangan ng nauugnay na taripa at mga katangian ng kwalipikasyon para sa posisyon;

· sumunod sa mga regulasyon sa kalusugan at kaligtasan sa trabaho.

8.6 Ang mga empleyado ng center ay may karapatan na:

· mga kondisyon sa pagtatrabaho na nakakatugon sa mga kinakailangan sa kaligtasan at kalusugan sa trabaho;

· ang kabayaran para sa paggawa ay hindi mas mababa kaysa sa pinakamababang halaga na itinatag ng batas;

· kabayaran para sa pinsalang dulot na may kaugnayan sa pagganap ng mga tungkulin sa paggawa;

· pahinga na ibinibigay sa pamamagitan ng pagtatatag ng normal na oras ng pagtatrabaho;

· pakikilahok sa pamamahala ng Center, proteksyon ng kanilang mga karapatan sa paggawa, kalayaan at lehitimong interes sa lahat ng paraan na hindi ipinagbabawal ng batas;

· iba pang mga panlipunang garantiya at benepisyo na itinatag ng batas ng Russian Federation at ng kolektibong kasunduan.

8.7 Ang iba pang mga karapatan at obligasyon ng mga empleyado ng Center ay tinutukoy ng mga panloob na regulasyon sa paggawa ng Center.

9. Responsibilidad ng Sentro

9.1 Para sa kabiguang matupad, wala sa oras at mahinang kalidad na pagganap ng mga gawain at kapangyarihan na itinalaga sa Sentro, gayundin sa kabiguang gamitin ang mga karapatang ipinagkaloob sa kanya, ang direktor ng Sentro ay mananagot sa paraang itinakda ng kasalukuyang batas.

9.2 Ang Sentro ay mananagot para sa mga obligasyon nito sa loob ng mga limitasyon ng mga pondong itapon nito. Kung hindi sapat ang mga pondong ito, pananagutan ng may-ari ng ari-arian ang subsidiary na pananagutan para sa mga obligasyon ng Center.

10. Ang pamamaraan para sa paggawa ng mga pagbabago sa Charter ng Center

10.1 Ang mga pagbabago sa Charter ng Center ay ginawa sa pamamagitan ng desisyon ng tagapagtatag sa paraang itinakda ng batas.

10.2 Ang mga pinagtibay na pagbabago sa Charter ng Center ay napapailalim sa pagpaparehistro ng estado.

11. Reorganisasyon at pagpuksa ng Center

11.1 Ang pagwawakas ng mga aktibidad ng Center ay maaaring isagawa sa anyo ng pagpuksa o muling pag-aayos nito sa pamamagitan ng desisyon ng Tagapagtatag, pati na rin sa pamamagitan ng desisyon ng korte batay sa at sa paraang itinatag ng kasalukuyang batas ng Russian Federation.

11.2 Sa panahon ng pagpuksa at muling pag-aayos, ang mga natanggal na empleyado ay ginagarantiyahan na sumunod sa kanilang mga karapatan at interes alinsunod sa batas ng Russian Federation.

11.3 Ang ari-arian ng na-liquidate na Center, pagkatapos na gawin ang mga settlement sa inireseta na paraan sa mga empleyado, mga pinagkakautangan, at ang badyet, ay ililipat sa may-ari.

11.4 Ang mga dokumento ng archival na nabuo sa panahon ng pagpapatupad ng mga aktibidad ng Center sa isang maayos na estado ay inililipat sa legal na kahalili, at kapag wala siya, inililipat sa imbakan ng estado.

11.5 Ang Sentro ay itinuturing na huminto sa mga aktibidad nito mula sa sandaling ang isang entry ay ginawa sa pinag-isang rehistro ng estado ng mga legal na entity.

Appendix Blg. 2

Posisyon

tungkol sa departamento ng serbisyong panlipunan

sa bahay para sa mga matatanda at may kapansanan na mamamayan

1. Pangkalahatang Probisyon

1.1 Ang Kagawaran ng Mga Serbisyong Panlipunan sa Tahanan para sa mga Matanda at May Kapansanan na Mamamayan (mula rito ay tinutukoy bilang Departamento) ay isang istrukturang subdibisyon ng institusyong pang-munisipyo na "Komprehensibong Sentro para sa Mga Serbisyong Panlipunan para sa Populasyon "Harmony" ng Ustyuzhensky Municipal District.

1.2 Ang departamento sa mga aktibidad nito ay ginagabayan ng Konstitusyon ng Russian Federation, mga pederal na batas sa konstitusyon, mga pederal na batas, iba pang mga regulasyong legal na aksyon ng Russian Federation, mga tagubilin ng Ministry of Health at Social Development ng Russian Federation, ang Federal Agency para sa Kalusugan at Panlipunan na Pag-unlad, mga batas ng Rehiyon ng Vologda, iba pang mga regulasyong ligal na kilos ng rehiyon ng Vologda Region, mga ligal na kilos ng munisipyo ng pinuno ng departamento ng panlipunang proteksyon ng populasyon ng administrasyon ng distrito ng munisipyo ng Ustyuzhensky, direktor ng Center.

1.3 Isinasagawa ng departamento ang mga aktibidad nito sa pakikipagtulungan sa iba pang mga istrukturang dibisyon ng Center, kasama ang iba't ibang estado, pampublikong organisasyon at institusyon, at indibidwal na mga mamamayan.

1.4 Ang mga regulasyon sa departamento ay inaprubahan ng direktor ng Center.

2. Mga layunin at layunin ng departamento

2.1 Pagpapabuti ng kalidad ng buhay ng mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan na nangangailangan ng pangangalaga sa labas, na lumilikha ng mga kondisyon para sa pagpapalawig ng kanilang pananatili sa kanilang pangunahing kapaligiran sa pamamagitan ng pagbibigay ng kinakailangang halaga ng mga serbisyong panlipunan.

2.2 Probisyon ng mga serbisyong panlipunan, panlipunan, sikolohikal, sosyo-legal mula sa mga ibinigay sa listahan ng mga garantisadong serbisyong panlipunan na ibinibigay sa populasyon at iba pang mga serbisyong tinutukoy ng mga katangiang pangrehiyon at itinatadhana sa listahan ng mga karagdagang serbisyong panlipunan.

2.3 Pagpapabuti ng antas ng propesyonal at mga kwalipikasyon ng mga espesyalista at social worker sa pamamagitan ng self-education at paglahok sa mga seminar, workshop, at teknikal na pag-aaral.

3. Mga tungkulin ng Departamento

3.1 Pagkilala at pagpaparehistro ng mga mamamayan at pamilyang naninirahan sa lugar ng serbisyo na lubhang nangangailangan ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan.

3.2 Pagbuo ng database ng mga single at malungkot na matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan na nangangailangan ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan.

3.3 Pag-aaral at pagsusuri ng kalagayang pinansyal at pamumuhay ng mga mamamayang nangangailangan ng tulong.

3.4 Pagsubaybay sa napapanahon at mataas na kalidad na probisyon ng mga serbisyong panlipunan na nakalista sa kontrata kasama ang kliyente.

3.5 Paghahanda ng pag-uulat, impormasyon, at sangguniang materyal sa mga lugar ng aktibidad ng Departamento.

3.6 Paggawa ng mga panukala upang mapabuti ang sistema ng mga serbisyong panlipunan para sa populasyon, paghiling ng impormasyon mula sa iba't ibang pamahalaan at pampublikong organisasyon at institusyon.

3.7 Paggawa ng mga panukala kapag bumubuo ng mga programa na naglalayong mapabuti ang mga anyo at pamamaraan ng panlipunang proteksyon ng populasyon.

4. Organisasyon ng mga aktibidad ng Sangay

4.1 Ang departamento ay nilikha upang magbigay ng pansamantala o permanenteng probisyon sa mga mamamayan na bahagyang nawalan ng kakayahan sa pangangalaga sa sarili at nangangailangan ng suporta sa labas, tulong panlipunan sa mga kondisyon ng tahanan, sa halagang 60 hanggang 120 katao (mga mamamayan ng ika-1 at ika-2 antas ng pangangailangan para sa mga serbisyong panlipunan sa tahanan) .

4.2 Ang pagpapatala para sa mga serbisyo ay isinasagawa batay sa aplikasyon ng kliyente, isang medikal na ulat mula sa lokal na doktor sa estado ng kalusugan at isang ulat ng inspeksyon ng mga kondisyon ng pamumuhay.

4.3 Ang departamento ay pinamumunuan ng isang pinuno, hinirang at tinanggal ng direktor ng Sentro.

4.4 Ang Pinuno ng Departamento ay personal na responsable para sa pagpapatupad ng mga gawain na itinalaga sa departamento at para sa pag-aayos ng gawain ng mga subordinates.

4.5 Staffing:

· Pinuno ng departamento – 1;

· Social worker – 15;

· Driver – 1.

Appendix Blg. 3

Institusyon ng munisipyo

"Kumplikadong sentro

mga serbisyong panlipunan para sa populasyon na "Harmony"

Ustyuzhensky munisipal na distrito

DESKRIPSYON NG TRABAHO

Pinuno ng departamento

serbisyong panlipunan sa tahanan

matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan

1. Pangkalahatang Probisyon

1.1 Ang pinuno ng departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatandang mamamayan at may kapansanan ay tinatanggap at tinanggal sa pamamagitan ng utos ng direktor ng Sentro.

1.2 Direktang nag-uulat sa direktor ng Center.

1.3 Ang pinuno ng departamento ay ginagabayan sa kanyang trabaho ng Mga Regulasyon sa departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan, pambatasan at iba pang mga regulasyon, panloob na mga patakaran ng institusyon, at paglalarawan ng trabahong ito.

1.4 Ang isang tao na may mas mataas o propesyonal na edukasyon, mga kasanayan sa organisasyon, at hindi bababa sa 3 taong karanasan sa pagtatrabaho sa mga tao ay itinalaga sa posisyon ng pinuno ng departamento.

1.5 Dapat malaman ng pinuno ng departamento:

· Konstitusyon ng Russian Federation;

· Mga regulasyong ligal ng Russian Federation, rehiyon ng Vologda, mga lokal na pamahalaan, at iba pang mga katawan sa mga isyu ng mga serbisyong panlipunan para sa populasyon;

· Sikolohiya ng personalidad, mga tuntunin ng etika sa negosyo;

· Teorya at pamamaraan ng gawaing panlipunan;

· Organisasyon ng mga serbisyo para sa mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan.

2. Mga responsibilidad sa trabaho

2.1 Pinamamahalaan ang gawain ng mga social worker sa pagbibigay sa mga kliyente ng mga serbisyong panlipunan, panlipunan, medikal, sosyo-sikolohikal at iba pang kasama sa listahan ng mga garantisadong at karagdagang mga serbisyong panlipunan kung kinakailangan batay sa mga natapos na kontrata.

2.2 Bumubuo ng lingguhan, buwanan, quarterly at taunang mga plano sa trabaho, sinusuri ang gawaing ginawa ng departamento, gumagawa ng napapanahong mga pagbabago at pagdaragdag sa plano.

2.3 Nag-aayos ng trabaho para kilalanin at irehistro ang mga mamamayang nangangailangan ng pangangalaga sa tahanan.

2.5 Tinutukoy ang uri at dami ng kinakailangang tulong panlipunan para sa mga matatandang mamamayan at mga may kapansanan.

2.6 Nagsasagawa ng kontrol sa kalidad sa pagbibigay ng garantisadong at karagdagang mga serbisyo ng mga social worker at ang kanilang napapanahong pagpapatupad.

2.7 Nagsasagawa ng mga pulong sa pagpaplano at pagsasanay sa teknikal kasama ng mga social worker ng departamento. Responsable para sa pagpapanatili ng dokumentasyon, accounting at pag-uulat sa departamento.

2.8 Nag-compile buwan-buwan, quarterly, taunang ulat batay sa mga resulta ng trabaho ng departamento.

2.9 Nagbibigay ng tulong sa pagbibigay ng mga taong may kapansanan na tumatanggap ng mga serbisyong panlipunan, sa tahanan, na may mga indibidwal na programa sa rehabilitasyon.

2.10 Sinusubaybayan ang pagsunod sa mga iskedyul ng trabaho ng mga social worker.

2.11 Nagbibigay ng konsultasyon sa mga isyu ng mga serbisyong panlipunan para sa mga mamamayan.

2.12 Isinasaalang-alang ang mga aplikasyon at mungkahi ng mga mamamayan sa mga isyu ng mga serbisyong panlipunan at paggawa ng mga hakbang para sa kanilang pagpapatupad.

2.13 Nagbibigay ng tulong sa paghahanda ng mga dokumento para sa pagtanggap ng mga serbisyong nakabase sa bahay para sa mga mamamayang nangangailangan.

2.14 Pinapabuti ang kanyang mga kwalipikasyon at antas ng propesyonal sa pamamagitan ng mga kurso, pulong, at seminar. Pag-aaral ng Russian at karanasan sa dayuhan sa mga isyu sa pangangalaga sa tahanan.

2.15 Inaayos ang pagsasanay ng mga empleyado ng departamento, nakikibahagi sa paghahanda ng mga lektura at praktikal na mga klase.

2.16 Gumagawa ng mga mungkahi sa pamamahala ng Sentro upang mapabuti ang mga anyo at pamamaraan ng mga serbisyong nakabatay sa bahay at magbigay ng iba't ibang uri ng tulong.

2.17 Magsagawa ng mga tagubilin mula sa Direktor ng Sentro sa loob ng kanyang kakayahan.

2.18 Naghahanda ng mga dokumento para sa pagdedeposito sa archive.

Ang pinuno ng departamento ay may karapatan:

3.1 Sa pagsang-ayon sa direktor ng Sentro, isinasagawa ang pagpili at paglalagay ng mga tauhan sa departamento.

3.2 Nagbibigay ng kontrol sa pagsunod ng mga empleyado sa kasalukuyang batas.

3.3 Tinatanggal ang mga natukoy na pagkukulang na nauugnay sa pagbibigay ng mga serbisyong panlipunan sa mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan na pangangalaga sa tahanan.

3.4 Makatanggap ng mataas na kalidad at napapanahong impormasyon na kinakailangan para sa trabaho, dokumentasyon, materyales, at metodolohikal na literatura.

3.5 Subaybayan ang kalidad at napapanahong pagpapatupad ng mga serbisyong panlipunan ng mga social worker.

4. Pananagutan

Ang pinuno ng departamento ay responsable para sa:

4.1 Hindi wastong pagganap at hindi pagtupad sa mga opisyal na tungkulin.

4.2 Napapanahong pagsusumite ng mga ulat.

4.3 Tinitiyak ang kaligtasan ng impormasyon at mga dokumentong naglalaman ng kumpidensyal na impormasyon.

4.4 Kalidad at pagiging maagap ng pagtupad sa mga nakatalagang tungkulin.

Pamilyar ako sa mga tungkulin ng: _________________________

"Ang kalungkutan bilang isang problema sa lipunan at mga paraan upang malutas ito kapag naglilingkod sa mga matatandang may kapansanan sa bahay"

Panimula

Kabanata 1. Ang kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan bilang isang suliraning panlipunan

1 Mga matatanda bilang isang pangkat ng lipunan

2 Ang problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan

Kabanata 2. Mga paraan upang malutas ang problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan na may mga serbisyong panlipunan sa tahanan

1 Organisasyon at mga pamamaraan ng trabaho ng Social Service Center

2 Tulong mula sa isang social worker sa pagharap sa problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan (gamit ang halimbawa ng departamento ng serbisyong panlipunan at medikal)

Konklusyon

Listahan ng mga mapagkukunan at literatura na ginamit

Aplikasyon

Panimula

Kaugnayan ng paksa ng pananaliksik. Ang kalungkutan ay isang seryosong problema modernong lipunan. Nakakaapekto ito sa kapwa babae at lalaki at nangyayari anuman ang edad, edukasyon at katayuan sa lipunan.

Ang isang makabuluhang pagtaas sa proporsyon ng mga matatandang tao sa pangkalahatang istraktura ng populasyon ay nakakaapekto sa maraming lugar ng lipunan. Ang isa sa mga tampok ng kasalukuyang sitwasyon ay ang "pagpasok sa katandaan" ay nangyayari laban sa backdrop ng pagbaba sa antas ng pamumuhay ng maraming tao. Nangangahulugan ito hindi lamang ng kahirapan at pag-asa sa ekonomiya, kundi pati na rin ang pagkasira sa kalusugan, sa gayon ay nagpapalala ng panlipunang paghihiwalay, sakit sa isip at ang subjective na estado ng kalungkutan.

Kasabay nito, ang pinaka makabuluhang problema para sa mga matatandang tao sa pangkalahatan at mga matatandang may kapansanan sa partikular ay ang kalungkutan. Hindi lahat ng tao ay mabilis na nakakaangkop sa pagbabago ng mga kondisyon ng pamumuhay dahil sa pagbabago sa lipunan, na may muling pagsasaayos ng kamalayan ng tao, na humahantong sa rebisyon ng mga nakaraang itinatag na relasyon, sa paghahanap ng ibang istilo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao. Ang kalungkutan ay maaaring maging permanente o pansamantala, kusang-loob o sapilitan. Kadalasan, ang mga matatanda ay ganap na pinagkaitan ng komunikasyon ng tao, kabilang ang dahil sa kapansanan, malayo sa tirahan, pagkamatay ng mga mahal sa buhay, matinding salungatan sa pamilya.

Kadalasan ang pagkakaroon ng mga kamag-anak ay hindi isang garantiya laban sa pamumuhay na mag-isa;

Ang mga malungkot na matatanda ay nangangailangan ng pananalapi, legal, pang-araw-araw na panlipunan at sikolohikal na tulong, na naglalayong alisin hindi lamang ang pisikal na kalungkutan, kundi pati na rin ang subjective na karanasan nito, na binubuo sa isang pakiramdam ng pag-abandona at kawalan ng silbi. Ang mga matatandang kaibigan ay hindi maiiwasang mamatay sa mga matatandang tao, at ang mga may sapat na gulang na mga bata ay nagiging hiwalay sa kanilang mga magulang. Sa edad, ang isang tao ay madalas na may takot sa kalungkutan, sanhi ng lumalalang kalusugan at takot sa kamatayan.

Ang kalungkutan ay isang masakit na pakiramdam ng pagtaas ng agwat sa iba, isang mahirap na karanasan na nauugnay sa pagkawala ng mga mahal sa buhay, isang palaging pakiramdam ng pag-abandona at kawalan ng silbi. Ang tulong sa paglutas ng problema ng kalungkutan ay mahalaga sa pag-oorganisa ng gawaing panlipunan kasama ang mga matatandang tao. Ang mga problema ng panlipunang gawain kasama ang mga matatandang tao ay kasalukuyang pinagtutuunan ng pansin ng maraming institusyong panlipunan, mga programang panlipunan at pananaliksik na naglalayong tiyakin ang isang katanggap-tanggap na pamantayan ng pamumuhay para sa mga matatandang tao, na marami sa kanila ay may mga kapansanan, na nagpapalala sa problema ng kalungkutan at kawalan ng kakayahan para sa kanila. Kasabay nito, dumarami ang pangangailangan para sa mga dalubhasang sentro upang magbigay ng mga serbisyo, ang pangangailangang maghanap ng mga bagong diskarte, teknolohiya, pamamaraan, at ayusin ang komprehensibong pangangalaga para sa mga matatandang tao. Ang kaugnayan ng paksa ng pananaliksik ay kinumpirma din ng mga hakbang na ginawa sa antas ng estado na may kaugnayan sa mga matatandang tao. Ang bagong Pederal na Batas No. 442 "On the Fundamentals of Social Services for Citizens in the Russian Federation" na may petsang Disyembre 28, 2013 ay nag-systematize at kinokontrol ang kasalukuyang kasanayan sa Russia ng pag-aayos ng mga serbisyong panlipunan para sa populasyon, kabilang ang mga matatandang may kapansanan. Ang pagpapakilala ng mga bagong uri ng serbisyong panlipunan, mga propesyonal na pamantayan para sa mga social worker at mga espesyalista ay magpapahusay sa mga paraan upang malutas ang problema ng kalungkutan sa mga matatandang may kapansanan.

Ang layunin ng pag-aaral ay ang kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan bilang isang suliraning panlipunan. Ang paksa ng pag-aaral ay ang kalungkutan bilang isang suliraning panlipunan at mga paraan upang malutas ito kapag naglilingkod sa mga matatandang may kapansanan sa tahanan. Layunin ng pag-aaral: pag-aralan ang kalungkutan bilang isang suliraning panlipunan at magmungkahi ng mga paraan upang malutas ito kapag naglilingkod sa mga matatandang may kapansanan sa bahay. Batay sa layuning ito, ang mga sumusunod na gawain ay nabuo:

Ilarawan ang mga matatanda bilang isang pangkat ng lipunan.

Isaalang-alang ang problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan.

Pag-aralan ang organisasyon at mga pamamaraan ng trabaho ng Social Service Center.

Upang tuklasin ang tulong ng isang social worker sa pagtagumpayan ng problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan (gamit ang halimbawa ng isang departamento ng serbisyong panlipunan at medikal).

Pananaliksik hypothesis: ang problema ng kalungkutan para sa mga matatandang may kapansanan ay pinakamahalaga;

Mga pamamaraan ng empirikal na pananaliksik: survey ng mga matatandang may kapansanan, pagmamasid ng kalahok, pagsusuri ng mga dokumento ng State Budgetary Institution TCSO "Alekseevsky" branch "Maryina Roshcha" (Moscow).

Praktikal na kahalagahan ng pag-aaral. Ang mga resulta ng pag-aaral at ang mga praktikal na rekomendasyon na binuo batay sa mga ito ay magiging kapaki-pakinabang sa mga social worker, mga social work specialist, mga pinuno ng mga departamento, at mga pinuno ng mga social service organization na nagtatrabaho sa mga matatanda at may kapansanan.

Kabanata 1. Ang kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan bilang isang suliraning panlipunan

1 Mga matatanda bilang isang pangkat ng lipunan

Ang pagtanda ng lipunan ay isang seryosong problemang sosyo-ekonomiko. Ayon sa mga pagtataya ng UN, sa pamamagitan ng 2050, 22% ng populasyon ng mundo ay magiging mga pensiyonado, at sa mga mauunlad na bansa ay magkakaroon ng pensiyonado para sa bawat mamamayang nagtatrabaho. Ang pagtanda ng lipunan ay hindi maiiwasang naghihintay sa lahat ng mauunlad na bansa, at ilang sandali pa, ang mga umuunlad na bansa. Ang problemang ito ay nangangailangan pinagsamang diskarte- panlipunan, pang-ekonomiya at pampulitika. Ang pag-unlad ng gamot ay nagpapahintulot sa amin na umasa na ang edad ng "aktibong pagtanda", iyon ay, ang estado kung saan ang isang matatandang tao ay maaaring mamuhay ng higit pa o mas kaunting buong buhay, ay patuloy na tataas.

Ang proseso ng pagtaas ng bilang ng mga matatanda ay isang seryosong problema sa lipunan modernong Russia at nangangailangan ng ilang mga aktibidad sa bahagi ng parehong estado at lipunan. Ayon kay Pondo ng Pensiyon Ang Russian Federation, sa kabuuang populasyon ng bansa, 62% ay mga taong nasa edad na ng pagreretiro at pre-retirement. Noong 2011, ang bilang ng mga pensiyonado ay lumampas sa 40 milyon sa unang pagkakataon. Ayon kay Serbisyong pederal istatistika ng estado, kumpara noong 1989, ang bilang ng mga taong lampas sa edad ng pagtatrabaho (60+) ay tumaas ng halos 10%. Bukod dito, 54% ay nabibilang sa pangkat ng edad na 70 taong gulang at mas matanda. Ayon sa mga demograpo, sa pagitan ng ngayon at 2015 ang bilang ng mga taong may edad 85 at mas matanda ay magiging triple.

Ang pagtanda ay hindi maiiwasan para sa mga tao, na nagiging sanhi ng pagsisimula ng katandaan na may kaukulang mga problema. Inuri ng World Health Organization ang mga taong may edad 60 hanggang 74 bilang mas matanda, ang mga nasa edad 75 hanggang 89 bilang matatanda, at ang mga mahigit 90 bilang centenarians. Ginagamit ng mga sosyologo at demograpo ang mga konsepto ng "ikatlong edad" at "ikaapat na edad". Kasama sa "ikatlong edad" ang kategorya ng populasyon mula 60 hanggang 75 taong gulang, ang "ikaapat na edad" - higit sa 75 taong gulang. Edad ng pagreretiro nagdadala ng ilang mga problema, ang pangunahing mga problema na nauugnay sa pagbagay, pagsasapanlipunan at kalusugan.

Ang pinakamabigat na problema ng katandaan ay ang problema ng pagsasapanlipunan. Ito ay nagiging lalong mahalaga dahil sa katotohanan na ito ay pinalala ng problema ng materyal na seguridad, kalungkutan at hindi pagkakaunawaan ng iba. Sila ang mga makabuluhang at una sa lahat ay nagsimulang radikal na baguhin ang kanilang karaniwang paraan ng pamumuhay. Karamihan sa mga retirado ay kailangang bawasan ang kanilang mga gastusin at isuko ang marami sa mga karaniwang kagalakan ng buhay. Kasabay nito, kailangan nating umangkop sa mabilis na pagbabago ng mundo sa ating paligid, patuloy na nagbabago ng mga pamantayan at patakaran sa lipunan, mga tagumpay ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad, atbp.

Ang problema ng katandaan ay memorya, na unti-unting lumalala. Kabilang sa mga pinaka-karaniwang pagpapakita: pagkalimot na wala pa noon, kahirapan sa pag-alala bagong impormasyon; isang pagtaas sa mga kategoryang paghatol at higit na pangkulay ng kanilang pansariling karanasan; bumababa ang bilis ng reaksyon at tumataas ang inertia kapag kinakailangan na lumipat, halimbawa, mula sa isang uri ng aktibidad patungo sa isa pa.

Gayunpaman, ang ganitong uri ng limitasyon ng mga pag-andar ng psychophysiological, katangian ng mga matatandang tao, ay nauugnay hindi lamang sa mga pagbabago na nauugnay sa edad sa sistema ng aktibidad ng buhay sa panahon ng proseso ng pagtanda, kundi pati na rin sa mga pagbabago sa mismong pamumuhay na katangian ng mga tao sa lumang. edad. Ang data mula sa mga sosyologo at mga doktor ay nagpapahiwatig na ang isa sa mga pangkat ng panganib para sa buhay at kalusugan sa mga pensiyonado ay binubuo ng mga malungkot na tao na matinding nararamdaman ang kanilang kalungkutan. Mas nakakaramdam sila ng pagod, hindi gaanong tiwala sa kanilang kalusugan, mas madalas na bumisita sa doktor, at umiinom ng mas maraming gamot kaysa sa mga hindi nakadarama ng kalungkutan. Ang kundisyong ito, bilang panuntunan, ay batay sa isang pakiramdam ng kawalan ng silbi at sapilitang panlipunang paghihiwalay; Ang "pagpunta sa sakit" sa sarili nitong paraan ay nag-uugnay sa kanila sa ibang mga tao at lipunan (napakabihirang nagdudulot ito ng kasiyahan, mas madalas na pinapataas nito ang pakiramdam ng pagiging walang silbi sa sinuman).

Hangga't maaari, sinusubukan ng mga matatandang tao na independiyenteng makayanan ang kanilang mga bagong paghihirap at hanapin ang pinakakatanggap-tanggap na opsyon para sa bawat isa sa kanila sa kanilang bagong katayuang pensiyonado.

Ang mga problemang medikal at panlipunan ay ipinahayag sa mga pagbabago sa katawan ng tao na nauugnay sa pagtanda. Ang katandaan ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglala ng mga umiiral na sakit at ang paglitaw ng mga bago.

Kaya, ang senile dementia ay senile dementia, na isang paglabag sa mas mataas na function ng utak, kabilang ang memorya, kakayahan sa paglutas ng problema, tamang paggamit mga kasanayang panlipunan, lahat ng aspeto ng pagsasalita, komunikasyon at kontrol ng mga emosyonal na reaksyon sa kawalan ng matinding kapansanan ng kamalayan. Senile dementia ay hindi isang hindi maiiwasang kahihinatnan ng mga pagbabagong nauugnay sa edad, ngunit ito ay isang malayang malubhang sakit. Maraming matatanda, lalo na iyong mga naging abala sa buong buhay nila gawaing intelektwal, panatilihin ang kalinawan ng isip hanggang sa katapusan ng kanilang buhay. Ang demensya ay bunga ng matinding pagkasayang ng cerebral cortex o bunga ng atherosclerosis ng mga cerebral vessel. Ang mga sintomas ng demensya ay mga karamdaman sa memorya, unti-unting pagkawala ng pagpuna sa kalagayan ng isang tao, may kapansanan na oryentasyon sa oras at sa nakapaligid na espasyo, posibleng pisikal na kahinaan. Ang lahat ng ito ay madalas na nag-aambag sa kalungkutan, o pinalala nito.

Ang mga malalang sakit na nauugnay sa proseso ng pagtanda ng katawan ng tao ay naglilimita sa pisikal at panlipunang aktibidad, at samakatuwid ang mga matatandang tao ay lubhang nangangailangan ng suporta mula sa mga mahal sa buhay, mga serbisyong panlipunan at mga organisasyong medikal. Ang mga malungkot na matatandang may kapansanan ay nakakaranas ng partikular na matinding pangangailangan para sa suporta mula sa mga istrukturang panlipunan. Ang limitadong mapagkukunang pinansyal ay hindi nagpapahintulot sa kanila na bumili ng kinakailangang hanay ng mga gamot upang mapanatili ang kanilang kalusugan o makatanggap ng komprehensibong serbisyong medikal para sa outpatient at inpatient. Kadalasan ang mga matatandang tao ay may ilang uri ng kapansanan na naglilimita sa kanilang kakayahang lumipat. Para sa ilan, ang suporta ng mga serbisyong panlipunan ang nagiging tanging paraan ng komunikasyon sa mundo.

Ang mga problemang panlipunan at legal ay nailalarawan sa pamamagitan ng limitadong kamalayan sa mga matatandang tao tungkol sa kanilang mga benepisyo. Sa Russian Federation, ayon sa batas, ang mga matatandang tao ay may karapatan sa katangi-tanging probisyon ng isang bilang ng mga serbisyong panlipunan. Gayunpaman, marami sa kanila ang walang pagkakataon na samantalahin ang mga benepisyong ito, dahil wala silang kakayahan na gawing pormal ang mga ito nang legal na hindi alam ng mga matatandang tao ang ilang partikular na serbisyo.

Kaya, maaari naming i-highlight ang mga sumusunod na pagpindot sa mga problema ng mga matatandang tao:

mababang pensiyon at mataas na halaga ng pamumuhay (mga taripa sa pabahay at serbisyong pangkomunidad, presyo para sa mga gamot, pagkain at mahahalagang kalakal, atbp.);

mahinang kalusugan at mababang kalidad ng mga serbisyong medikal;

gerontophobic stereotypes ng modernong lipunang Ruso, mababang katayuan isang matatandang tao;

pagbaba ng halaga ng mga pamantayan at halaga na natutunan ng mga matatandang tao ngayon sa panahon ng Sobyet, pagkagambala sa pagpapatuloy ng mga henerasyon;

intergenerational conflicts, diskriminasyon sa edad (lalo na sa labor market);

kalungkutan, walang malasakit na saloobin ng iba, kabilang ang malapit na kamag-anak, pagpapakamatay ng mga matatanda;

pang-aabuso at karahasan (kabilang ang sikolohikal);

mga krimen laban sa mga pensiyonado;

pangangailangan para sa tulong sa labas sa pangangalaga sa sarili;

at iba pa.

Ang mga problema sa lipunan ng mga matatanda ay mga partikular na problema ng isang tiyak na sosyo-demograpikong grupo ng mga tao na lumitaw na may kaugnayan sa pagreretiro at proseso ng pagtanda.

Ang mga problema sa lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang mga paghihirap sa pagbagay na may kaugnayan sa bagong katayuan ng isang pensiyonado. Ang pagbabago ng microenvironment ay nangangailangan ng isang tiyak na antas ng mga pagbabago sa pamumuhay at gawi ng isang pensiyonado, na, dahil sa mga katangian ng katandaan, ay medyo may problema. Ang proseso ng pag-aangkop ng isang matanda sa isang bagong katayuan sa lipunan ay madalas ding kumplikado ng negatibong saloobin ng iba. Ang pagbaba sa katayuan sa ekonomiya, ang problema ng labis na paglilibang, pagpapanatili ng isang katanggap-tanggap na materyal na pamantayan ng pamumuhay, lalo na sa mga kondisyon ng implasyon, pagtanggap ng kalidad ng pangangalagang medikal at suporta sa lipunan, pagbabago ng pamumuhay at pag-angkop sa mga bagong kondisyon, kamalayan sa pagiging natural ng proseso ng pagtanda, tanggihan pisikal na Aktibidad, mga pagkakataon para sa aktibong paggalaw - ang mga ito at iba pang mga kadahilanan ay humantong sa ang katunayan na ang isang matatandang tao ay napuno ng isang pakiramdam ng kanyang sariling kakulangan ng pangangailangan, kawalan ng silbi, pag-abandona, na makabuluhang nagpapalala sa kanyang panlipunang kagalingan at nagpapalalim sa pakiramdam ng kalungkutan.

Ang mga matatandang tao ay may maraming katangian na katulad ng mga kinatawan ng ibang henerasyon. Ngunit ang mga matatanda ay may isang bagay na wala at hindi maaaring makuha ng iba. Ito ang karunungan ng buhay, kaalaman, halaga, mayamang karanasan sa buhay. Ang pangunahing problema para sa mga matatanda ay hindi nila laging alam ang pinakamahusay na paraan upang gamitin ito. Samakatuwid, kinakailangang magbigay ng suportang moral, sikolohikal, at pang-organisasyon sa mga matatandang tao, ngunit sa paraang hindi ito itinuturing na kumpletong pangangalaga. Ang mga matatanda ay may karapatan sa isang buong buhay. Posible lamang ito kung sila mismo ay nakikibahagi sa paglutas ng mga isyu na may kinalaman sa kanila.

Ngayon, mayroong isang malaking bilang ng mga organisasyon at proyekto, iba't ibang mga kaganapan na resulta ng mga aktibong aktibidad ng gobyerno at ang pangunahing layunin kung saan ay upang mabawasan ang kalubhaan ng problema ng pagtanda ng lipunang Ruso. Ang aktibidad na ito ay medyo magkakaibang - simula sa patakaran ng estado ng Russian Federation na may kaugnayan sa mga matatanda at matatanda at nagtatapos sa mga aktibidad ng iba't ibang uri ng mga sentro para sa mga serbisyong panlipunan para sa mga matatanda at may kapansanan.

Una sa lahat, kinakailangang banggitin ang programa ng estado na "Active Longevity" para sa 2011-2015. Ministry of Health at Social Development ng Russian Federation.

Ang layunin ng programa ay lumikha ng mga kondisyong panlipunan na nagsisiguro ng isang napapanatiling pagtaas sa pag-asa sa buhay, pinabuting kalusugan, pagtaas ng aktibidad sa lipunan at paggawa, at isang maximum na pagbawas sa panahon ng kahinaan at kapansanan na nauugnay sa edad ng populasyon ng Russian Federation.

Ang mga pangunahing kaganapan ng Programa ay kinabibilangan ng:

paglikha ng mga kondisyon para sa malawak na accessibility para sa mga matatandang tao sa mga pangunahing spheres ng panlipunang kapaligiran (impormasyon, paggawa, pangangalaga sa kalusugan, seguridad panlipunan at iba pa.);

pagpapabuti ng sistema ng rehabilitasyon para sa mga matatandang tao;

muling pagtatayo, modernisasyon at pagtatayo ng republikano (teritoryal, distrito, rehiyonal) mga sentro ng gerontolohiya;

pagbuo ng mga programa para sa paggamit ng mga mapagkukunan ng paggawa ng mga matatandang populasyon, kabilang ang sa gawaing panlipunan;

pag-unlad ng produksyon ng mga kagamitan sa teknolohikal at rehabilitasyon, mga produkto ng pangangalaga para sa mga matatanda at may kapansanan, atbp.

Noong Enero 1, 2015, ang batas ng Disyembre 28, 2013 No. 442-FZ "Sa mga batayan ng mga serbisyong panlipunan para sa mga mamamayan sa Russian Federation" ay magkakabisa. Tinutukoy ng batas na ito ang mga pangunahing layunin ng mga serbisyong panlipunan para sa populasyon - pagpapabuti ng mga kondisyon ng pamumuhay ng isang tao at (o) pagpapalawak ng kanyang kakayahang mag-isa na magbigay ng mga pangunahing pangangailangan sa buhay. Isang bagong prinsipyo ng serbisyong panlipunan ang nakabalangkas - pagpapanatili ng pananatili ng isang tao sa isang pamilyar, kanais-nais na kapaligiran. Walong uri ng mga serbisyong panlipunan ang ipinakilala upang maglingkod sa mga mamamayan sa tahanan: panlipunan at pambahay, panlipunan at medikal, sosyo-sikolohikal, sosyo-pedagogical, panlipunan at paggawa, panlipunan at legal na mga serbisyo upang mapataas ang potensyal na komunikasyon ng mga taong may kapansanan.

Upang maipatupad ang nasabing Pederal na Batas, mula Enero 1, 2015, ang mga propesyonal na pamantayan para sa mga espesyalista at mga social worker na inaprubahan ng Ministry of Labor and Social Protection ng Russian Federation ay ipakikilala, kung saan ang malaking pansin ay binabayaran sa pagbibigay ng tulong sa mga matatanda at may kapansanan.

Kaya, ang mga problema ng mga matatandang may kapansanan at matatanda ay medyo magkakaibang at may ilang mga direksyon, kabilang ang paglutas ng mga ito. Ang isa sa mga makabuluhang problema ng mga matatanda ay ang problema ng kalungkutan, na pinakamalala para sa mga may kapansanan.

1.2 Ang problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan

Ang kalungkutan ay isang espesyal na anyo ng pang-unawa na nauugnay sa isang pakiramdam ng pag-abandona, kapahamakan, kawalan ng silbi, at kawalan ng komunikasyon sa ibang tao. Ito ay isang masakit na pakiramdam ng pagtaas ng agwat sa iba, isang mahirap na karanasan na nauugnay sa pagkawala ng mga mahal sa buhay, isang palaging pakiramdam ng pag-abandona at kawalan ng silbi. Ang kalungkutan sa katandaan ay isang hindi maliwanag na konsepto na may kahulugang panlipunan. Ito ay, una sa lahat, ang kawalan ng mga kamag-anak, mga anak, mga apo, mga asawa, pati na rin ang pamumuhay nang hiwalay sa mga batang miyembro ng pamilya. Ang kalungkutan ay maaaring maging permanente o pansamantala, kusang-loob o sapilitan. Kadalasan, ang mga matatanda ay ganap na pinagkaitan ng komunikasyon ng tao, kabilang ang dahil sa kapansanan, malayo sa tirahan, pagkamatay ng mga mahal sa buhay, matinding salungatan sa pamilya. Marami sa kanila ang nangangailangan ng tulong sa tahanan, sikolohikal, materyal, at medikal. Ang mga malungkot na matatanda ay pinaglilingkuran ng mga awtoridad sa proteksyong panlipunan bilang isang bagay na priyoridad.

Ang kalungkutan ay karaniwang nararanasan sa dalawang antas:

Pag-uugali: bumababa ang antas ng mga pakikipag-ugnayan sa lipunan, nasira ang mga interpersonal na koneksyon.

Naniniwala si E. Fromm na ang kalikasan ng tao mismo ay hindi maaaring sumang-ayon sa paghihiwalay at kalungkutan. Sinuri niya nang detalyado ang mga sitwasyon na humahantong sa kakila-kilabot ng kalungkutan ng isang tao. Sa paghahanap ng kanyang sarili sa bukas na dagat pagkatapos ng pagkawasak ng barko, ang isang tao ay namatay nang mas maaga kaysa sa kanyang pisikal na lakas ay naubos. Ang dahilan nito ay ang takot na mamatay ng mag-isa. E. Inilista at sinuri ni Fromm ang ilang mga pangangailangang panlipunan na bumubuo ng isang matinding negatibong saloobin ng isang indibidwal patungo sa kalungkutan. Ito ang pangangailangan para sa komunikasyon, para sa mga koneksyon sa mga tao, ang pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili, pagmamahal, ang pangangailangang lumikha ng may kamalayan sa sarili at ang pangangailangan na magkaroon ng isang bagay ng pagsamba.

Sa sosyolohiya, may tatlong uri ng kalungkutan.

Ang talamak na kalungkutan ay nabubuo kapag, sa loob ng mahabang panahon, ang isang indibidwal ay hindi makapagtatag ng kasiya-siyang mga koneksyon sa lipunan. Ang talamak na kalungkutan ay nararanasan ng mga taong "hindi pa nasisiyahan sa kanilang relasyon sa loob ng dalawa o higit pang taon."

Nangyayari ang sitwasyong kalungkutan bilang resulta ng makabuluhang nakababahalang mga kaganapan sa buhay, tulad ng pagkamatay ng asawa o pagkasira ng relasyon ng mag-asawa. Ang isang malungkot na tao sa sitwasyon, pagkatapos ng maikling panahon ng pagkabalisa, ay kadalasang nakakaunawa sa kanyang pagkawala at napapagtagumpayan ang kalungkutan.

Ang pasulput-sulpot na kalungkutan ay ang pinakakaraniwang anyo ng kundisyong ito, na tumutukoy sa panandalian at paminsan-minsang mga pakiramdam ng kalungkutan.

Kabilang sa iba't ibang mga tipolohiya ng kalungkutan, ang pinaka-kawili-wili ay ang gawain ni Robert S. Weiss. Sa kanyang opinyon, mayroong dalawang emosyonal na estado na ang mga taong nakakaranas nito ay may posibilidad na ituring bilang kalungkutan. Tinawag niya ang mga kundisyong ito na emosyonal na paghihiwalay at panlipunang paghihiwalay. Ang una, sa kanyang opinyon, ay sanhi ng isang kakulangan ng attachment sa isang tiyak na tao, ang pangalawa sa pamamagitan ng kakulangan ng isang naa-access na bilog ng panlipunang komunikasyon. R.S. Naniniwala si Weiss na ang isang espesyal na tanda ng kalungkutan na dulot ng emosyonal na paghihiwalay ay ang pagkabalisa ng pagkabalisa, at ang isang espesyal na tanda ng kalungkutan na nabuo ng panlipunang paghihiwalay ay isang pakiramdam ng sadyang pagtanggi.

Ang kalungkutan ng uri ng emosyonal na paghihiwalay ay nangyayari sa kawalan ng emosyonal na kalakip, at ito ay malalampasan lamang sa pamamagitan ng pagtatatag ng isang bagong emosyonal na kalakip o pag-renew ng isang dating nawala. Ang mga taong nakaranas ng ganitong uri ng kalungkutan ay may posibilidad na makaranas ng matinding pag-iisa, hindi alintana kung ang pakikisama ng iba ay magagamit nila o hindi.

Ang kalungkutan tulad ng panlipunang paghihiwalay ay nangyayari sa kawalan ng kaakit-akit na mga relasyon sa lipunan, at ang kawalan na ito ay maaaring mabayaran sa pamamagitan ng pagsasama sa gayong mga relasyon.

Sa anumang edad, ang kalungkutan ay isang reaksyon sa kakulangan ng kalidad at dami ng komunikasyong panlipunan. Para sa mga nabubuhay hanggang sa katandaan, ang isang tiyak na antas ng buhay na nag-iisa ay hindi maiiwasan. May isa pang aspeto ng kalungkutan na mas madalas na nakakaapekto sa mga lalaki kaysa sa mga babae. Ito ay dahil sa uri ng intelektwal na aktibidad, kasama ang pagbaba sa pisikal na aktibidad. Hindi lamang ang mga kababaihan ay nabubuhay nang mas matagal, ngunit sila rin ay hindi gaanong madaling kapitan sa mga epekto ng pagtanda sa pangkalahatan. Ang mga matatandang babae, bilang panuntunan, ay mas madaling ihagis ang kanilang sarili sa sambahayan kaysa sa mga lalaki. Karamihan sa mga matatandang babae ay nagagawang isawsaw ang kanilang mga daliri sa pinakamaliit na bahagi ng sambahayan kaysa sa karamihan ng mga matatandang lalaki. Sa pagreretiro, bumababa ang bilang ng mga gawain ng lalaki sa bahay, ngunit kapansin-pansing tumataas ang bilang ng mga gawain ng kanyang asawa.

Ang mga kababaihan ay mas matulungin sa kanilang kalusugan, pinangangalagaan ang kalusugan ng kanilang asawa, at higit pa sa kanilang pagtanda. Samakatuwid, ang kasal ay mas kapaki-pakinabang para sa matatandang lalaki kaysa sa mga babae. Kaya, ang mga kababaihan ay hindi gaanong madaling kapitan ng kalungkutan dahil mas marami silang mga tungkulin sa lipunan kaysa sa mga lalaki.

Ang problema ng kalungkutan sa katandaan ay nakakakuha ng isang partikular na tampok tulad ng sapilitang pag-iisa, ang sanhi nito ay pisikal na kahinaan, kapansanan, at mga kahirapan sa paglutas ng pang-araw-araw na mga isyu sa kalinisan at sambahayan.

Para sa mga matatandang taong may mga kapansanan, ang problema ng kalungkutan ay nagiging talamak at nakikita sa parehong antas. Bukod dito, para sa isang may edad na may kapansanan, ang pangunahing sanhi ng kalungkutan ay ang problema ng kanyang pakikibagay sa lipunan, mababang antas tagumpay ng pagsasapanlipunan kaugnay ng kanyang katayuan bilang isang pensiyonado. Ang mga matatandang may kapansanan ay walang pagkakataon na mag-ehersisyo ang parehong aktibidad na ginawa nila sa higit pa sa murang edad, ay may mga limitasyon sa kalusugan, ang kanilang mga dating panlipunang koneksyon ay madalas na bumagsak, at hindi lahat ng matatanda ay may pagkakataon na bumuo ng mga bago, lalo na kapag ang kanilang pisikal na kadaliang kumilos at/o intelektwal na aktibidad ay limitado.

Ang isang taong may kapansanan ay isang taong may kapansanan sa kalusugan na may patuloy na karamdaman sa mga pag-andar ng katawan, sanhi ng mga sakit, mga kahihinatnan ng mga pinsala o mga depekto, na humahantong sa limitasyon ng aktibidad sa buhay at nangangailangan ng kanyang panlipunang proteksyon. Ang limitasyon ng aktibidad sa buhay ay ipinahayag sa kumpleto o bahagyang pagkawala ng kakayahan o kakayahang magsagawa ng pangangalaga sa sarili, kumilos nang nakapag-iisa, mag-navigate, makipag-usap, kontrolin ang pag-uugali ng isang tao, matuto at makisali sa mga aktibidad sa trabaho.

Ang pag-angkop sa gayong mga pagbabago, na patuloy na nangyayari, ay kinakailangan anuman ang edad ng indibidwal at, samakatuwid, ay unibersal sa kalikasan. Gayunpaman, isinasaalang-alang ang mga pagbabago sa pag-iisip ng mga matatandang may kapansanan, maaari nating tapusin na ang aspetong ito ng kanilang pakikibagay sa lipunan ay magkakaroon ng mga tampok kumpara sa ibang mga pangkat ng edad. Ang mga matatanda ay may layunin na mga paghihirap sa bagay na ito dahil sa pagbaba sa mga kakayahang umangkop at nakikita ang mga pagbabago na may higit na kahirapan kaysa sa mga kabataan at nasa katanghaliang-gulang na mga tao. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ng kahirapan ng mga matatandang tao sa pagdama ng pagbabago, ang kanilang pagkahumaling sa tradisyonal na paraan ng pamumuhay at ang ilan sa mga ideyalisasyon nito ("mas mabuti noon") ay nabanggit sa mahabang panahon, ngunit sa mga modernong kondisyon, kapag ang bilis ng panlipunang pag-unlad hindi maiiwasang bumibilis, nakakakuha ito ng higit na kahalagahan kaysa dati. Ang pagbabago sa macroenvironment ay nangangailangan ng indibidwal na gumawa ng sapat, sa kasong ito, tumaas, mga pagsisikap na umangkop dito.

Kasama sa katayuan ng kapansanan sa lipunan ang:

mula sa isang pang-ekonomiyang pananaw, mga limitasyon at pag-asa na nagreresulta mula sa mababang kapasidad sa pagtatrabaho;

mula sa isang medikal na pananaw, isang pangmatagalang kondisyon ng katawan na naglilimita o humahadlang sa katawan mula sa pagsasagawa ng mga normal na function;

mula sa isang legal na pananaw, isang katayuan na nagbibigay ng karapatan sa mga pagbabayad ng kabayaran at iba pang mga hakbang sa suporta sa lipunan;

mula sa isang propesyonal na pananaw, isang estado ng mahirap, limitadong mga pagkakataon sa trabaho (o isang estado ng kumpletong kapansanan);

mula sa isang sikolohikal na pananaw, isang espesyal na sindrom sa pag-uugali at isang estado ng emosyonal na stress;

mula sa sosyolohikal na pananaw, ang pagkawala ng mga dating tungkulin sa lipunan.

Ang ilang mga taong may mga kapansanan ay isinasaloob ang mga pamantayan sa pag-uugali ng isang biktima na hindi nakapag-iisa na malutas ang hindi bababa sa bahagi ng kanilang sariling mga problema, at inilalagay ang responsibilidad para sa kanilang kapalaran sa iba - sa mga kamag-anak, sa mga empleyado ng mga institusyong medikal at panlipunan, sa estado bilang isang buo. Ang pamamaraang ito ay bumubuo ng isang bagong ideya: ang isang taong may kapansanan ay isang taong may kapansanan na may lahat ng karapatang pantao, na nasa isang posisyon ng hindi pagkakapantay-pantay na nabuo ng mga hadlang sa kapaligiran na mga paghihigpit na hindi niya madaig dahil sa mga kapansanan ang iyong kalusugan.

Ang social adaptation ng isang may edad na may kapansanan ay nauugnay din sa isang layunin na pagbabago sa katayuan ng isang matanda sa lipunan at pamilya na may kaugnayan sa kanyang pagreretiro at pagwawakas ng aktibidad sa paggawa, isang pagbabago sa laki at pinagmumulan ng kita, katayuan sa kalusugan, isang makabuluhang pagbabago sa pamumuhay at pagbaba sa kalidad nito, at ang pagkawala ng malaking bilang ng mga koneksyon sa lipunan.

Dapat ding tandaan na ang mga pagbabago sa kapaligiran, kabilang ang pangkalahatang kaso na nagaganap nang medyo maayos at unti-unti, sa modernong lipunang Ruso ay naganap sila nang napakabilis na may kaugnayan sa radikal na reporma ng ekonomiya at may likas na kardinal, na makabuluhang nagpalala sa mismong mga kondisyon ng pagbagay at binigyan ito ng isang tiyak na katangian. Sa bagong socio-economic at moral na mga kondisyon, ang isang matandang tao, na karamihan sa kanyang buhay ay ginugol sa ibang uri ng lipunan, ay nagiging disoriented dahil sa ang katunayan na ang bagong uri ng lipunan ay tila dayuhan sa kanya, ay hindi tumutugma sa kanyang mga ideya. tungkol sa nais na imahe at estilo ng buhay, dahil ito ay sumasalungat sa kanyang mga oryentasyon ng halaga.

Bilang karagdagan, matutukoy natin ang isang malaking bilang ng mga pagbabago sa buhay ng isang may edad na may kapansanan, na tumutukoy sa pagiging kumplikado ng kanyang pakikibagay sa lipunan at, bilang isang resulta, panlipunang paghihiwalay: negatibong saloobin sa mga matatanda sa lipunan (gerontophobia), pagbabago sa katayuan ng pamilya (na nauugnay sa paghihiwalay ng mga bata sa isang hiwalay na sambahayan, pagkabalo at ang kinahinatnan ng mga pangyayaring ito ay kalungkutan, pagkawala ng kahulugan sa buhay), pagbaba ng katayuan sa ekonomiya, ang problema ng labis na paglilibang, isang bahagyang antas ng pangangalaga sa sarili dahil sa kapansanan, atbp. Ang mga ito at iba pang mga salik ay humahantong sa katotohanan na ang isang matatandang tao ay napuno ng isang pakiramdam ng kanyang sariling kakulangan ng pangangailangan, kawalan ng silbi, pag-abandona, na makabuluhang nagpapalala sa kanyang panlipunang kagalingan at nagpapahirap na umangkop sa lipunan .

Bilang resulta, ang problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan ay may mga aspetong panlipunan sa mas malaking lawak. Ang mga modernong uso tungo sa urbanisasyon at mga pagbabago sa mga oryentasyon ng halaga ay inuuna ang mga pangangailangan ng indibidwal, habang ginagawa ang mga tradisyonal na halaga na hindi gaanong mahalaga, lalo na ang mga nauugnay sa mga tradisyon ng pagsuporta sa mga miyembro ng pamilya at paggalang sa mga matatandang tao. Ang kalayaan ay nagiging saligan sa isang matagumpay na buhay, at ang kawalan nito ay humahantong sa panlipunang pagkondena. Bilang resulta, ang mga matatandang may kapansanan ay kadalasang walang pagkakataon na humingi ng tulong, batay sa moral at etikal na mga aspeto, isang umuusbong na pakiramdam ng kahihiyan para sa kanilang kawalan ng kakayahan, at ang takot na sila ay itinuturing na isang pasanin.

Ang mga relasyon sa mga bata, na maaaring mag-alis ng mga umiiral na problema, kabilang ang problema ng kalungkutan, ay hindi palaging ang pinakamainam na solusyon, dahil ang mga bata ay maaaring hindi mapangalagaan ang kanilang mga magulang dahil sa isang mahirap na sitwasyon sa pananalapi, kakulangan ng tirahan at, sa wakas, sikolohikal na hindi pagkakatugma. . Ang mga batang nasa hustong gulang ay maaaring tumira sa malayo sa tirahan ng kanilang mga magulang at hindi makagalaw, habang ang mga matatandang may kapansanan ay tumatangging tumira sa kanila dahil sa takot na maging pabigat at mawala ang kanilang kalayaan. Maaaring walang mga kamag-anak ang mga matatanda at, na nawalan ng dati nang umiiral na mga koneksyon sa lipunan, maaaring maiwang ganap na walang suporta, mawawalan ng pagkakataon na makatanggap ng kahit na pangunahing pangangalaga sa sambahayan kung magkaroon sila ng malubhang sakit na humahantong sa kapansanan.

Isa sa mga problema ng kalungkutan sa mga matatanda at matatandang may kapansanan ay ang alitan sa pamilya.

Ang intergenerational conflict sa isang pamilya ay isang salungatan sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang henerasyon: sa pagitan ng mga magulang at mga anak, sa pagitan ng mga lolo't lola at apo, sa pagitan ng biyenan at manugang na babae, sa pagitan ng biyenan at manugang na lalaki, atbp.

Ayon sa mga resulta ng survey, ang mga salungatan sa mga pamilya ay lumitaw sa pagitan ng mga mag-asawa - sa 50% ng mga kaso, sa pagitan ng mga magulang at mga anak - sa 84%, sa pagitan ng mga bata - sa 22%, sa pagitan ng mga magulang at apo - sa 19%, sa pagitan ng iba pang mga miyembro ng pamilya - sa 43 %. Gaya ng nakikita natin, mas karaniwan ang intergenerational conflict sa pagitan ng mga magulang at mga anak.

Bilang resulta ng salungatan, ang mga matatandang tao ay nakakaranas ng malubhang stress, maaaring sumailalim sa karahasan (pisikal, emosyonal, pananalapi, atbp.), natagpuan ang kanilang mga sarili na nakahiwalay at walang magawa kapag ang mga nakababatang miyembro ng pamilya ay umiiwas sa pakikipag-usap at pag-aalaga sa mga matatanda at matatandang may mga kapansanan . Ang isang matinding anyo ng intergenerational conflict ay ang pag-abandona ng isang matanda ng isang pamilya, na sinundan ng kanyang sapilitang paglipat sa isang tahanan para sa mga matatanda at may kapansanan. Ang ganitong sikolohikal na trauma ay maaaring humantong sa kalungkutan sa mga matatandang tao, pagtanggi na makipag-usap at pag-aatubili na lumaban para sa hinaharap na buhay.

Ang problema ng kawalan ng pagkakataon ng mga matatandang tao na makipag-usap sa isa't isa, magkaroon ng mga libangan, libangan, at ayusin ang kanilang oras sa paglilibang ay nagiging mas nauugnay din. Ang kakulangan ng gayong mga pagkakataon ay nag-aambag sa pagbuo ng isang subjective na estado ng kalungkutan.

Kaya, ang kalungkutan ay isang katangian ng kababalaghan ng tao na nangangailangan ng maingat na pag-aaral. Ang bawat uri ng kalungkutan ay isang espesyal na anyo ng kamalayan sa sarili, na nagpapahiwatig ng pagkasira sa mga relasyon at koneksyon na bumubuo sa mundo ng buhay ng isang tao. Ang kaalaman sa problema ng kalungkutan ay ginagawang posible na maunawaan ang mga karanasan ng isang malungkot na tao, mas maingat na pag-aralan ang kababalaghan ng kalungkutan, mga mapagkukunan nito, at suriin din ang epekto ng kalungkutan sa buhay. Ang problemang ito, na pinakamalala para sa mga matatandang taong may mga kapansanan, at ang mga posibilidad para sa paglutas nito ay nagpapasigla sa pag-unlad at pagpapabuti ng gawaing panlipunan kasama ang mga matatandang tao at mga taong may kapansanan. Ang isang mahalagang papel dito ay ginagampanan ng propesyonal na tulong na ibinibigay ng mga social worker, kadalasan sa kaso ng mga serbisyong panlipunan para sa mga matatandang may kapansanan sa bahay.

Kabanata 2. Mga paraan upang malutas ang problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan na may mga serbisyong panlipunan sa tahanan

1 Organisasyon at mga pamamaraan ng trabaho ng Social Service Center

Ang gawaing panlipunan kasama ang mga matatandang may kapansanan ay binubuo ng pagbibigay ng praktikal na tulong sa mga may mababang antas ng pananalapi, dumaranas ng iba't ibang sakit, may mga kapansanan, gayundin ang paglikha ng mga kondisyon na nakakatulong sa kanilang pisikal na kaligtasan at pagpapanatili ng kanilang aktibidad sa lipunan. Ang gawaing panlipunan na may ganitong contingent ay maaaring isaalang-alang sa dalawang antas:

Macro level. Ang trabaho sa antas na ito ay nagsasangkot ng mga hakbang na ginawa sa antas ng estado, ang saloobin nito sa mga matatandang may kapansanan bilang bahagi ng lipunan. Kabilang dito ang: pagbuo ng patakarang panlipunan na isinasaalang-alang ang mga interes ng matatandang taong may mga kapansanan; pagbuo ng mga pederal na programa; paglikha ng isang komprehensibong sistema ng mga serbisyong panlipunan para sa mga matatanda at may kapansanan, kabilang ang medikal, sikolohikal, pagpapayo at iba pang uri ng tulong panlipunan; pagsasanay ng mga espesyalista upang magtrabaho kasama ang mga matatanda at may kapansanan.

Micro level. Ang gawaing ito ay isinasaalang-alang sa antas ng bawat matatanda, ibig sabihin, kung siya ay naninirahan sa isang pamilya o nag-iisa, katayuan sa kalusugan, kakayahan sa pag-aalaga sa sarili, edad, kapaligiran, suporta, kung siya ay gumagamit ng mga serbisyong panlipunan at maging ang pagkakakilanlan ng lipunan. manggagawa na direktang nagtatrabaho sa kanya.

Upang matiyak ang isang disenteng buhay para sa mga matatandang may kapansanan sa sistema ng panlipunang proteksyon, napatunayan ng mga Social Service Center ang kanilang mga sarili nang napakapositibo, na tumutulong sa mga solong matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan na umangkop sa mahihirap na sitwasyon sa buhay.

Ang mga serbisyong panlipunan at medikal sa tahanan ay ibinibigay sa mga taong may kapansanan na nangangailangan ng permanente o pansamantalang (hanggang 6 na buwan) ng tulong sa labas dahil sa bahagyang o kumpletong pagkawala ng kakayahang mag-aalaga sa sarili. Ang mga kawani ng departamentong ito ay kinabibilangan ng: mga nars, na nagbibigay ng pagtangkilik sa mga taong may kapansanan sa tahanan at nagbibigay ng mga sumusunod na serbisyo: pagsubaybay sa kalusugan, pagpapakain sa mga mahihinang pasyente, mga pamamaraan sa kalinisan at kalinisan (pagsukat ng temperatura ng katawan, presyon ng dugo, pagsubaybay sa paggamit ng gamot). Isinasagawa ng mga nars mga medikal na pamamaraan alinsunod sa reseta ng dumadating na manggagamot: subcutaneous at intramuscular injection mga gamot; aplikasyon ng mga compress; dressing; paggamot ng mga bedsores at ibabaw ng sugat; koleksyon ng mga materyales para sa pananaliksik sa laboratoryo; magbigay ng tulong sa paggamit ng mga catheter at iba pa mga produktong medikal. Ang mga medikal na manggagawa ay nagtuturo sa mga kamag-anak ng mga taong may kapansanan ng mga praktikal na kasanayan sa pangkalahatang pangangalaga sa pasyente.

Ang mga pangunahing direksyon ng mga serbisyong panlipunan at medikal ay ang pagpapanatili at pagpapabuti ng kalidad ng buhay ng mga kliyente, na sumasalamin hindi lamang sa pagganap, pisikal at sikolohikal na estado ng kalusugan ng isang tao, kundi pati na rin ang kanyang aktibidad sa lipunan, kakayahang mag-aalaga sa sarili, materyal na suporta at pamumuhay. kundisyon, pati na rin ang kasiyahan sa pakiramdam ng kanyang sariling pisikal at sikolohikal na kagalingan.

Medically oriented function ng OSMO:

Organisasyon ng pangangalagang medikal at pangangalaga sa pasyente;

Pagbibigay ng tulong medikal at panlipunan sa pamilya;

Medikal at panlipunang pagtangkilik iba't ibang grupo populasyon;

Pagbibigay ng tulong medikal at panlipunan sa mga pasyenteng may malalang sakit;

Organisasyon ng palliative care;

Pag-iwas sa pag-ulit ng pinagbabatayan na sakit, kapansanan, pagkamatay (pangalawang at tertiary na pag-iwas);

Edukasyon sa kalusugan at kalinisan;

Ipaalam sa kliyente ang tungkol sa kanyang mga karapatan sa tulong medikal at panlipunan at ang pamamaraan para sa pagkakaloob nito, isinasaalang-alang ang mga detalye ng mga problema, atbp.

Ang mga aktibidad ng isang social worker sa OSMO, na naglalayong alisin ang mga problemang nauugnay sa kalungkutan ng mga matatandang tao at mga taong may kapansanan, ay nakasalalay sa mga detalye ng batas at institusyon na nakikipagtulungan sa mga nangangailangang kategorya ng populasyon. Mga serbisyong panlipunan para sa mga matatanda at matatanda sa antas ng rehiyon ay isinagawa mula noong 01/01/2015 alinsunod sa pederal na batas No. 442 "Sa mga serbisyong panlipunan para sa mga mamamayan sa Russian Federation", ngunit ang mga aktibidad ng mga lokal na awtoridad at lokal na batas sa lugar na ito ay pangunahin at napakalaki ng kahalagahan. Upang maipatupad ang Pederal na Batas Blg. 442, nagpasya ang Pamahalaan ng Moscow: upang aprubahan ang Pamamaraan para sa pagkakaloob ng mga serbisyong panlipunan sa Moscow mula 01/01/2015. Ang lokal na batas ay nadoble ang pederal na batas sa mga pangunahing prinsipyo nito, ngunit inaayos ito alinsunod sa mga detalye at pangangailangan ng Moscow.

Ang mga pangunahing tungkulin ng organisasyon ng tulong panlipunan sa tahanan na may kaugnayan sa kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan ay ang pagkakaloob ng mga serbisyo tulad ng: socio-pedagogical, socio-psychological, mga serbisyo upang mapataas ang potensyal na komunikasyon ng mga tumatanggap ng mga serbisyong panlipunan.

Ang mga serbisyong panlipunan at pedagogical ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa pagtagumpayan ng kalungkutan. Ang kanilang mga gawain:

pagkakaroon ng bagong kaalaman na tumutulong sa iyong tumugon nang may kakayahang umangkop sa mga pagbabago sa buhay;

paglikha ng mga pagkakataon para sa malikhaing pag-unlad at pagsasakatuparan sa sarili ng karanasan at kaalaman ng mga matatandang may kapansanan;

katuparan ng pangangailangan para sa komunikasyon.

Ang problema ng mga matatandang may kapansanan na kawalan ng pagkakataon na makipag-usap sa isa't isa, magkaroon ng mga libangan, libangan, at ayusin ang kanilang oras sa paglilibang ay nagiging mas may kaugnayan din. Ang kakulangan ng gayong mga pagkakataon ay nag-aambag sa pagbuo ng isang subjective na estado ng kalungkutan.

Ang Loneliness therapy ay isang hanay ng mga aksyon, teknolohikal na diskarte at teorya na naglalayong kapwa maiwasan ang kalungkutan at alisin ang mga kahihinatnan nito. Ang isang social worker ay dapat na bihasa sa mga pamamaraan ng loneliness therapy upang makapili ng pinakamainam na modelo sa bawat partikular na kaso na makakatulong sa mga praktikal na resulta. Dito kailangan nating isaalang-alang ang iba't ibang mga kadahilanan na humahantong sa kalungkutan. Ang pagtulong sa mga nalulungkot na tao ay dapat tungkol sa pagbabago ng sitwasyon, hindi tungkol sa personalidad ng tao. Ang social worker ay tinawag na gumamit ng mga pamamaraan na hindi negatibong nakakaapekto sa kalungkutan ng isang tao.

Sa pangkalahatan, sa mga rehiyon sa larangan ng pag-aayos ng mga serbisyong panlipunan para sa mga matatandang may kapansanan, ginagamit ang mga serbisyo sa bahay at inpatient; pagkakaloob ng mga serbisyong panlipunan sa mga matatandang tao batay sa pagpapatupad ng prinsipyo ng isang indibidwal na diskarte; pagbuo ng isang network ng mga bagong uri ng mga organisasyon ng serbisyong panlipunan, pangunahin ang mga sentro ng gerontological, mga tahanan na may maliit na kapasidad, mga tahanan ng pansamantalang tirahan, mga sentro ng gerontopsychiatric, mga serbisyong panlipunan sa mobile; pagbuo ng isang hanay ng mga karagdagang bayad na serbisyo sa sektor ng serbisyong panlipunan ng estado at hindi estado; pagbibigay ng mga serbisyong panlipunan at medikal sa mga matatandang tao, kabilang ang batay sa mga institusyong uri ng hospice, kabilang ang mga hospisyo sa tahanan; pakikipag-ugnayan sa mga pampublikong asosasyon, mga organisasyong pangkawanggawa, mga pamilya at mga boluntaryo sa pagbibigay ng mga serbisyong panlipunan sa mga matatandang tao at mga taong may kapansanan.

Isinasaalang-alang iyon ng batas sa antas ng rehiyon iba't ibang tao iba't ibang serbisyo ang kailangan. Ang iba't ibang mga pensiyonado ay nangangailangan ng ibang hanay ng mga serbisyong panlipunan, na hindi lahat ay ibinibigay nang walang bayad para sa lahat. Ang pinakasikat na umiiral na mga form ay nananatiling semi-stationary. Mayroong humigit-kumulang 4.5 libo sa kanila sa buong bansa - sila ay nasa halos bawat lungsod, na naglilingkod sa halos 20 milyong tao. Ang mga serbisyong panlipunan sa tahanan ay hindi gaanong hinihiling.

Kawili-wili ang karanasan ng mga rehiyon sa mga teknolohiyang panlipunan para sa mga matatandang may kapansanan, na naglalayong, bukod sa iba pang mga bagay, sa pagtagumpayan ang problema ng kalungkutan - ang halimbawa ng rehiyon ng Kurgan: "Dispensaryo sa bahay." Ang teknolohiyang ito ay nagsasangkot ng pagsasagawa ng isang kumplikadong restorative therapy, mga hakbang sa rehabilitasyon, pag-aayos ng mga pagkain, pagbibigay ng malusog na oras sa paglilibang, at paglikha ng sikolohikal na kaginhawahan para sa mga matatandang may kapansanan sa bahay. Sa mga "preventorium sa bahay", ang mga aktibidad ay isinasagawa upang isagawa ang mga reseta ng doktor para sa bitamina therapy, herbal na gamot, pangkalahatang pag-unlad na pisikal na pagsasanay, aerotherapy, mga kurso sa masahe, pagsubaybay sa katayuan ng kalusugan ng mga mamamayan, atbp.

Ang pagpapatala sa "preventorium sa bahay" ay isinasagawa sa pamamagitan ng utos ng direktor ng Social Service Center batay sa isang personal na aplikasyon mula sa isang mamamayan. Ang mga serbisyo sa "preventorium sa bahay" ay ibinibigay sa loob ng 2-3 linggo, ang gawain nito ay kinabibilangan ng mga nars, mga social worker, isang psychologist, isang massage therapist, isang tagapagturo ng ehersisyo therapy, isang espesyalista sa rehabilitasyon para sa mga may kapansanan, atbp.

Sa Moscow, sa State Budgetary Institution TCSO "Alekseevsky" sa sangay na "Maryina Roshcha", laganap ang teknolohiya ng social patronage. Ito ay isinasagawa sa mga yugto: pagpapaalam sa mga mamamayan tungkol sa mga aktibidad ng sentro ng serbisyong panlipunan; pagsasagawa ng isang survey ng socio-economic na mga kondisyon ng pamumuhay; pagpaparehistro ng mga nangangailangang mamamayan sa sentro; pagbibigay ng tulong sa paglutas ng kanilang mga problema. Ang social patronage ay gumagamit ng interdepartmental na interaksyon.

Ang mga serbisyong panlipunan sa anyo ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan, sa mga dami na tinutukoy ng itinatag na mga pamantayan, ay ibinibigay:

walang bayad - sa mga tatanggap ng mga serbisyong panlipunan sa mga tuntuning ibinigay ng Federal Law No. 442 ng Disyembre 28, 2013 "Sa mga pangunahing kaalaman ng mga serbisyong panlipunan para sa mga mamamayan sa Russian Federation" at mga kategorya ng mga mamamayan na kasama sa karagdagang listahan para sa Moscow , PP No. 827 ng Disyembre 26, 2014 .

Para sa isang bahagyang pagbabayad (50% ng taripa para sa isang buong pagbabayad) - sa mga kaso kung saan ang mga tatanggap ay may average na per capita na kita sa halagang 150 hanggang 250% kasama ang subsistence minimum na itinatag sa lungsod ng Moscow para sa pangunahing socio- demograpikong grupo ng populasyon;

para sa buong pagbabayad - sa mga kaso kung saan ang mga tatanggap ay may average na per capita na kita na higit sa 250% ng antas ng subsistence na itinatag sa Moscow para sa mga pangunahing socio-demographic na grupo ng populasyon.

Ang mga pangunahing tungkulin ng pag-aayos ng pangangalaga sa tahanan ay:

panlipunan, pangkultura, medikal na pre-medikal na pangangalaga para sa mga mamamayan, pag-aayos ng kanilang nutrisyon at libangan, pagpapanatili ng isang aktibong pamumuhay;

pagbibigay ng kagyat na isang-beses na tulong sa mga mamamayang lubhang nangangailangan ng panlipunang suporta (damit, pagkain, sikolohikal, legal, atbp.);

pagpapatupad ng mga aktibidad para sa rehabilitasyon sa lipunan mga taong may kapansanan;

pagbibigay sa mga mamamayang lubhang nangangailangan, kabilang ang mga taong walang tiyak na tirahan, ng maiinit na pagkain sa isang charity canteen.

Ang mga pangunahing layunin ng pag-aayos ng pangangalaga sa tahanan: paglikha ng mga kondisyon para sa maximum na posibleng pagpapalawig ng pananatili ng mga mamamayan sa kanilang karaniwang tirahan at pagpapanatili ng kanilang katayuan sa lipunan, sikolohikal at pisikal, pagbibigay ng mga serbisyong sosyo-kultural, sosyo-sikolohikal, sosyo-medikal; pagsasagawa ng mga hakbang sa pag-iwas upang mapabuti ang kalidad ng buhay, mapanatili ang kalusugan, at umangkop sa pagbabago ng mga kondisyon ng lipunan.

Ang tulong sa bahay para sa mga matatandang may kapansanan ay naglalayong alisin ang isang kumplikadong umiiral na mga problema na may kaugnayan sa mga pensiyonado na hindi hilig na humingi ng tulong sa kanilang sarili o maiwasan ito, hindi gustong personal na mangolekta ng mga dokumento, atbp.

Ang priyoridad ng trabaho ng mga espesyalista sa kasong ito ay:

suportang sikolohikal;

koordinasyon ng pagsasapanlipunan;

adaptive - pag-unlad ng mga kakayahang umangkop;

kalusugan;

pag-iwas sa maling pag-uugali;

pagsubaybay sa kalagayan ng pensiyonado, ang mga kondisyon ng kanilang pananatili at kaligtasan sa pamilya.

Kaya, sa Sentro para sa Mga Serbisyong Panlipunan, ang mga teknolohiya para sa pakikipagtulungan sa mga matatandang may kapansanan sa bahay ay batay sa data na batay sa siyensya sa pagkakaiba-iba ng aktibidad sa lipunan ng ilang mga kategorya ng mga mamamayan.

Ang aktibidad sa lipunan ay kinakatawan ng kakayahan ng mga tumatanggap ng mga serbisyong panlipunan na maglingkod sa sarili, lumahok sa mga aktibidad sa trabaho, makisali sa mga aktibidad sa paglilibang, at ang kakayahan at pagnanais na makipag-usap. Nakakatulong ang mga priyoridad na ito na malampasan ang panlipunan at sikolohikal na paghihiwalay. Ang tulong ng isang social worker ay kinakailangan lalo na para sa mga matatandang may kapansanan sa departamento ng pangangalagang panlipunan at medikal.

2.2 Tulong mula sa isang social worker sa pagharap sa problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan (gamit ang halimbawa ng departamento ng serbisyong panlipunan at medikal)

Ang pagkilala sa mga umiiral na grupo ng mga problema ng mga matatandang tao at mga taong may kapansanan na nauugnay sa kalungkutan ay nagpapahiwatig ng paunang pagsusuri, na humahantong sa inilapat na pananaliksik. Nakapanayam namin ang 30 tatanggap ng mga serbisyo mula sa espesyal na departamento ng mga serbisyong panlipunan at medikal sa bahay sa Maryina Roshcha Center para sa Mga Serbisyong Panlipunan sa Moscow. Ang mga tumugon ay hiniling na punan ang isang espesyal na idinisenyong talatanungan (Appendix).

Institusyon ng Badyet ng Estado Ang TCSO "Alekseevsky" na sangay na "Maryina Roshcha" ay nakatuon sa pagbibigay ng tulong sa mga nangangailangang kategorya ng populasyon, kabilang ang mga matatandang may kapansanan.

Upang maglingkod sa mga mamamayan, ang mga sumusunod na dibisyon ng istruktura ay nilikha sa Maryina Roshcha Center:

departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan;

departamento ng mga serbisyong panlipunan at medikal sa tahanan;

yunit ng pangangalaga sa araw;

kagawaran ng emergency social services;

departamento ng tulong sa pamilya at mga bata;

panlipunan canteen.

Ang bawat isa structural subdivision Ang sentro ay pinamumunuan ng isang tagapamahala.

Ang departamento ng mga serbisyong panlipunan at medikal sa tahanan ay inilaan para sa pansamantala (hanggang 6 na buwan) o permanente serbisyong panlipunan at pagkakaloob ng pangangalagang medikal bago ang ospital sa mga kondisyon ng tahanan sa mga taong may kapansanan at matatandang mamamayan na bahagyang o ganap na nawalan ng kakayahang mag-aalaga sa sarili at dumaranas ng malubhang sakit na isang kontraindikasyon sa pagpasok sa departamento ng serbisyong panlipunan sa tahanan.

Ang isang kontraindikasyon sa pagpasok sa isang dalubhasang departamento ay ang pagkakaroon ng sakit sa isip, talamak na alkoholismo, venereal, quarantine infectious disease, bacterial carriage, aktibong anyo ng tuberculosis, pati na rin ang iba pang malubhang sakit na nangangailangan ng paggamot sa mga dalubhasang institusyon ng pangangalagang pangkalusugan.

Ang mga responsibilidad ng mga espesyalista sa departamento ay kinabibilangan ng:

Pagbibigay sa mga mamamayan ng kwalipikadong pangkalahatang pangangalaga, pangangalagang panlipunan at pangangalaga bago ang medikal sa tahanan;

pagsubaybay sa katayuan ng kalusugan ng mga mamamayang pinaglilingkuran at pagsasagawa ng mga hakbang na naglalayong maiwasan ang paglala ng kanilang mga malalang sakit;

pagbibigay ng moral at sikolohikal na suporta sa mga mamamayang pinaglilingkuran at mga miyembro ng kanilang pamilya;

pagsasanay sa mga kamag-anak ng mga nagsisilbing mamamayan sa mga praktikal na kasanayan sa pangkalahatang pangangalaga sa pasyente.

Ang gawain ng departamento ay isinasagawa sa pakikipagtulungan sa mga teritoryal na institusyon ng mga awtoridad sa kalusugan at mga komite ng Red Cross Society.

Ang mga aktibidad ng departamento ay naglalayong i-maximize ang posibleng pagpapalawig ng pananatili ng mga mamamayan sa kanilang karaniwang tirahan at mapanatili ang kanilang katayuan sa lipunan, sikolohikal at pisikal. Upang makamit ang layuning ito, isinasagawa ng departamento ang mga sumusunod na pangunahing aktibidad:

identification at differentiated accounting ng mga mamamayang nangangailangan ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan;

hindi nakatigil na mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan na bahagyang o ganap na nawalan ng kakayahang pangalagaan ang sarili, batay sa prinsipyo ng pag-target, gayundin alinsunod sa Listahan ng Teritoryo ng mga serbisyong panlipunan na ginagarantiyahan ng estado na ibinigay sa ang populasyon ayon sa mga institusyong serbisyong panlipunan; - pagbibigay ng moral at sikolohikal na suporta sa pinaglingkuran ng mga mamamayan at mga miyembro ng kanilang pamilya;

Pagsasagawa ng mga aktibidad upang mapabuti ang antas ng propesyonal ng mga empleyado ng departamento.

Ang pagpapatala (withdrawal) para sa serbisyo sa departamento ay isinasagawa sa pamamagitan ng utos ng pinuno ng sangay ng Maryina Roshcha.

Karamihan sa mga serbisyo sa Maryina Roshcha Center ay ibinibigay nang walang bayad.

Ang mga serbisyong pantahanan para sa mga mamamayan ay ibinibigay sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila, depende sa antas at uri ng pangangailangan, ng mga serbisyong panlipunan, pagpapayo, panlipunan, medikal at iba pang kasama sa listahan ng teritoryo ng mga serbisyong panlipunan na ginagarantiyahan ng estado, gayundin ang pagbibigay, sa kanilang kahilingan. , karagdagang bayad na serbisyong panlipunan.

Ang pagbibigay ng tulong sa mga matatandang mamamayan ay nangyayari batay sa pagpaplano, na kinabibilangan ng isang paunang pagsusuri ng pinuno ng departamento na may kasunod na pagpapasiya ng kinakailangang gawaing pang-iwas.

Ang Center ay gumagamit ng mga naturang espesyalista bilang isang nars, isang tagapag-ayos ng guro, isang social psychologist, at isang espesyalista sa trabahong panlipunan. Ang sentro ay nakatuon sa paggamit ng mga kakayahan ng mga espesyalista - mga boluntaryong nagbibigay tulong sa pagpapayo matatandang tao sa loob ng kanilang espesyalidad.

Sa Center, ang departamento ng day care ay nagbibigay din ng pangunahing pangangalagang medikal sa mga matatanda at matatandang tao. Ang pangangalagang medikal ay batay sa pagpapabuti ng kalusugan sa pamamagitan ng pagsasanay, muling pagsasanay at komunikasyon na naglalayong bayaran o ibalik ang mga kapansanan sa paggana ng katawan.

Ang modelo ng serbisyong panlipunan ay batay sa paggamit ng konsepto ng "sosyalisasyon ng serbisyo", bilang isang resulta kung saan ang isang indibidwal at isang pangkat ng lipunan ay nakakuha ng panlipunang subjectivity. Ang kakaiba ng pagsasapanlipunan ng serbisyo ay ang mga teknolohiya ng serbisyong panlipunan, ang gawain kung saan ay baguhin ang mga anyo at mekanismo para sa pagpapatupad ng pakikipag-ugnayan ng isang indibidwal (grupo) sa kapaligirang panlipunan, ay nangunguna sa pag-impluwensya sa mga kliyente ng mga serbisyong panlipunan na may iba't ibang mga paunang antas. ng mga espesyalista sa lipunan na gumagamit ng mga kumplikadong pamamaraan na binuo batay sa mga nakamit ng iba't ibang mga agham panlipunan (pilosopiya, pedagogy, sikolohiya, ekonomiya, atbp.).

Itinuturing ng isang pangkat ng mga espesyalista ang isang matandang may kapansanan bilang isang pagkakaisa ng mga biyolohikal, panlipunan at espirituwal na mga bahagi ng personalidad ng isang tao. Ang bawat propesyonal sa koponan ay nakikibahagi sa kanyang sariling seksyon ng trabaho, at ang pangkat sa kabuuan ay sumasaklaw sa pinakamataas na posibleng bahagi ng personalidad ng pasyente. Sa batayan ng Maryina Roshcha Center, ang pamamaraang ito ay ipinatupad sa pagbibigay ng buong hanay ng tulong sa mga matatanda at matatandang tao ng buong pangkat nang sabay-sabay sa pakikipag-ugnayan, at hindi sa paghihiwalay, na nagbibigay ng magagandang resulta.

Sa 30 matatandang may kapansanan na aming kinapanayam, 73% ay babae (22 tao), lalaki - 27% (8 tao). Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga kababaihan ay mas malamang na mabuhay hanggang sa katandaan kaysa sa mga lalaki, at sila ay mas nakatuon sa paghahanap ng komunikasyon. Bukod dito, ang edad ng mga lalaki ay mas mababa kaysa sa edad ng mga babae.

kanin. 1. Pamamahagi ng kasarian ng mga respondente

Ang edad ng mga lalaking respondent ay 65-75 taon, ang edad ng mga babae ay 75-85 taon.

Sa mga respondente, ang karamihan sa mga matatandang may kapansanan ay nalulungkot at nakaramdam ng kalungkutan. Sa mga nakatirang mag-isa, 83% (25 katao) at 10% lamang (3 respondente) ang nakatira sa mga pamilya at mag-asawa, 7% (2 single). Kasabay nito, 83% (25 katao na namumuhay nang mag-isa) ng mga matatandang tao ay hindi tunay na nag-iisa, mayroon silang mga anak at apo, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi sila nakapagbigay ng tulong sa kanilang mga matatandang kamag-anak sa lawak na kinakailangan. . Dahil sa kasalukuyang mga pangyayari, ang mga taong ito ay naging malungkot sa esensya, ang komunikasyon sa pamilya ay nabawasan sa isang minimum. Bagaman ang isang mag-asawa ay nakatira nang magkasama, ang kanilang bilog ay limitado sa pakikipag-usap sa isa't isa, at walang relasyon sa pamilya at mga anak. Ang katotohanang ito ay isang priyoridad sa pakiramdam na nag-iisa.

Ang isa sa aming mga respondent ay nakatira kasama ang isang pamilya, ngunit dahil sa kasalukuyang sitwasyon ng salungatan, ang komunikasyon sa mga mahal sa buhay ay ganap na hindi kasama.

Dalawang tao lang talaga. Namatay ang kanilang mga anak, at ang ibang mga kamag-anak ay nakatira sa ibang mga rehiyon at lungsod. Ang tanging mga kamag-anak na maaaring sumuporta o tumulong ay mga apo, kaibigan at kapitbahay.

kanin. 2. Respondente na naninirahan sa isang pamilya

Ang isang mahalagang pamantayan para sa pagtukoy ng pangangailangan na magbigay ng tulong sa isang may edad na may kapansanan ay ang kanyang antas ng kita. Karaniwan, ito ay isang pensiyon na itinalaga sa isang matatandang tao mula sa estado. Sa mga bihirang kaso, ang mga matatandang may kapansanan ay may karagdagang ipon o tumatanggap ng tulong mula sa kanilang mga kamag-anak.

Dahil dito, nabunyag na 3% lamang (1 respondent) ang may kita na mas mababa sa subsistence level, 63% (19 respondents) ang may kita sa subsistence level, at 34% (10 respondents) ang may kita na mas mataas sa subsistence level.

kanin. 3. Sitwasyong pinansyal ng mga respondente

Sa pangkalahatan, ang sitwasyon sa pananalapi ng mga sumasagot ay maaaring masuri bilang paborable, gayunpaman, sa katunayan, hindi ito ganoon, dahil ang mga katangian ng edad at mga umiiral na problema sa kalusugan ay tumutukoy sa pangangailangan para sa paggamot, pagbili ng mga gamot, gastos sa transportasyon, atbp.

Ang pangangailangang gumastos sa mga gamot ay tumutukoy na ang karamihan ng mga sumasagot ay may mga kapansanan. Lahat ng 30 respondents ay may mga kapansanan, kung saan 34% (10 tao) ay nasa pangkat I at 66% (20 tao) ay nasa pangkat II.

kanin. 4. Grupo ng mga respondent sa kapansanan

Ang isang mahalagang bahagi para sa isang may edad na may kapansanan ay ang pagkakaroon ng mga relasyon sa mga anak at apo, paggalang sa kanilang bahagi para sa kanilang mga matatandang kamag-anak. Ang salungatan ay isa sa mga pangunahing at negatibong problema sa buhay ng isang matanda. Ang mga salungatan sa mga kamag-anak ay nagpapalala sa kanilang moral na estado at balanse ng isip, at isang bahagi ng lumalalang kalusugan at pagbaba ng sigla.

Ayon sa resulta ng pag-aaral, halos lahat ng respondente - 93% (28 katao) ay may mga anak o apo na hiwalay na nakatira o sa ibang lungsod. 27% lamang ng mga nakatatanda (8 respondente) ang nakakaramdam ng paggalang at pag-unawa sa isa't isa sa kanilang mga kamag-anak, 27% lamang ang walang alitan sa kanilang mga kamag-anak, 34% (10 respondente) ang may hindi pagkakasundo at alitan sa kanilang mga anak.

Ang mga salungatan ay may kaugnayan sa pang-araw-araw na buhay, ang pangangailangan na magbigay ng tulong sa mga matatandang may kapansanan, o mga pagkakaiba sa pananaw sa buhay, kawalan ng paggalang sa mga magulang sa bahagi ng mga bata. 34% ang nagpapanatili ng neutral na relasyon sa kanilang mga anak. Ang mga bata ay hindi nagsusumikap na kumuha ng inisyatiba sa pakikipag-usap sa kanilang mga magulang, tumulong kung kinakailangan, bihirang bisitahin sila, at huwag isama ang kanilang mga magulang kahit na sa mga pista opisyal. At 5% lamang (2 respondents) ang walang conflict dahil sa kawalan ng mga anak, at hindi sila umaasa sa malapit na relasyon mula sa kanilang mga kamag-anak.

kanin. 5. Mga detalye ng relasyon ng mga respondente sa mga kamag-anak

Ang mga pangunahing dahilan para sa mga matatandang may kapansanan na humihingi ng tulong mula sa mga CSC ay mga problema sa kalusugan, na nagsisilbing hadlang sa katotohanan na ang mga matatandang tao ay may pagkakataon na ganap na mapangalagaan ang sarili. Sa mga respondent, 44% (13 tao) ang pumunta sa Center dahil sa kanilang kondisyon sa kalusugan. Para sa 30% (10 tao), ang dahilan ng pag-aaplay ay isang pag-aatubili na manirahan kasama ang mga bata. Ang sitwasyong pinansyal ang dahilan ng 8% (2 tao) na makipag-ugnayan sa CSO;

Ang pag-aatubili na manirahan kasama ang mga bata na maaaring mag-alaga sa kanilang matatandang magulang ay dahil sa maraming dahilan, kabilang ang mga dahilan na may kaugnayan sa salungatan. Sa katunayan, hindi nais ng mga magulang na pigilan ang kanilang mga anak na mamuhay nang nakapag-iisa; Ang pagbabago ng gayong mga pundasyon para sa kanila ay nauugnay sa isang malubhang emosyonal na pagkabigla. Ang mga panunumbat ng mga bata mismo sa kanilang mga magulang, na nauugnay sa kapansanan, katandaan at kawalan ng kakayahan sa pangangalaga sa sarili, ay maaari ding gumanap ng isang mahalagang papel.

Ang pagpapakalat ng impormasyon tungkol sa posibilidad na makatanggap ng tulong sa CSC ay isa sa mga salik na nagpapahiwatig ng kalidad ng gawain ng mga espesyalista at pamamahala sa pagpapaalam sa populasyon.

Ang pagkuha ng impormasyon tungkol sa gawain ng Center at ang posibilidad ng tulong para sa mga matatandang tao ay tila isa sa mga nangungunang direksyon. Ang pagpapakalat ng impormasyon ay isinasagawa mismo ng mga espesyalista sa sektor ng lipunan, lokal na media at matatandang tao na nakikipag-usap sa isa't isa.

Bilang resulta ng pag-aaral, nalaman na 30% (10 respondente) ang natuto tungkol sa mga aktibidad ng Center mula sa kanilang mga kaibigan, 18% (5 respondents) ang nakatanggap ng impormasyon mula sa isang lokal na doktor, 30% mula sa isang social worker at 18 lamang. % mula sa media. Kaya, ang mga nangungunang impormante para sa mga matatandang may kapansanan ay ang kanilang mga kakilala, gayundin ang mga social worker mismo, na kinikilala ang mga taong nangangailangan ng tulong at nag-aalok nito alinsunod sa posibilidad at kondisyon ng pagtanggap para sa bawat partikular na matatandang may kapansanan.

kanin. 7. Paraan ng pagkuha ng impormasyon tungkol sa CSO

Sa pinakamalawak na lawak, ang mga matatandang may kapansanan ay nangangailangan ng tulong ng naturang mga espesyalista sa CSO bilang isang social worker - 50% (15 tao) at isang medikal na manggagawa - 50%.

Ang oryentasyong ito ay nauugnay sa problemang pangmedikal, na bumabagabag sa mga matatandang may kapansanan at kadalasan, dahil sa mga kadahilanang pangkalusugan, hindi sila maaaring bumisita sa doktor nang madalas hangga't kinakailangan para sa kanila. Ang mga nauugnay na pagbabagong nauugnay sa edad ay pumipigil din sa kanila sa pag-aayos ng ganap na pangangalaga sa sarili, na nangangailangan ng pangangailangan para sa tulong sa sambahayan.

kanin. 8. Tumutok sa tulong ng espesyalista

Ang mga matatandang may kapansanan na tumatanggap ng tulong panlipunan ay higit na nangangailangan ng tulong ng isang social worker dahil sa:

pangangailangan para sa tulong sa bahay - 50%;

pangangailangan para sa tulong moral - 50%.

kanin. 9. Anong uri ng tulong mula sa isang social worker ang kailangan ng mga respondente?

Ang mga matatandang may kapansanan ay nangangailangan din ng iba pang mga uri ng tulong, gayunpaman, ang data ay nakilala nila bilang priyoridad dahil sa katotohanan na sila ay determinado na maging pinakamahalaga para sa organisasyon ng mga aktibidad sa buong buhay dahil sa limitadong kadaliang kumilos, ang kawalan ng kakayahang magdala ng mabibigat na karga, atbp. Ang parehong bilang ng mga sumasagot ay nangangailangan ng social worker para sa moral na tulong, dahil Para sa marami sa kanila, ang isang social worker ay isang bagay sa paghahanap ng komunikasyon, isang kaligtasan mula sa kalungkutan.

Ang tulong ng isang medikal na espesyalista ay tila may kaugnayan sa mga sumusunod na lugar:

psychologist - para sa 17% (5 tao);

neurologist - para sa 17%;

therapist - para sa 17%;

nars - para sa 50%.

kanin. 10. Aling mga medikal na espesyalista ang nangangailangan ng tulong ang mga sumasagot?

kalungkutan matanda may kapansanan tao panlipunan

Ang kaugnayan ng tulong ng isang nars ay nauugnay sa pangangailangang magsagawa ng madalas na mga medikal na pamamaraan, halimbawa, mga iniksyon. Ang pagbibigay ng isang nars sa bahay ay tila makabuluhan dahil sa imposibilidad ng mga matatandang may kapansanan na dumalo sa mga pamamaraan sa mga klinika at ospital dahil sa mahabang distansya at ang pangangailangan na maghintay sa mga pila. Ang tulong medikal sa bahay mula sa isang sentrong sentro ng pangangalagang medikal ay lalong nagiging mahalaga dahil sa mga paghihigpit sa serbisyo ng ambulansya at pagpapaospital.

Isa sa mga seryosong problema na nauugnay sa katandaan ay ang problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan. Ang problema ng kalungkutan ay may kaugnayan kahit na para sa mga matatandang naninirahan sa mga pamilya, dahil ang kalungkutan ay kadalasang nauugnay sa hindi pagkakaunawaan. Bilang resulta ng pag-aaral, napag-alaman na 20 sa 30 respondente (67%) ang nagtuturing sa kanilang sarili na nag-iisa at 20% lamang (6 na tao) ang hindi nagkokonsidera sa kanilang sarili na nag-iisa, 13% (4 na tao) ang nagtuturing sa kanilang sarili na malungkot paminsan-minsan. .

kanin. 11. Isaalang-alang ang kanilang sarili na nag-iisa

Ang pakiramdam ng kalungkutan ay higit sa lahat ay dahil din sa sama ng loob ng mga nakatatanda sa lipunan. Lalo na sa mga ahensya ng gobyerno na hindi nagbibigay ng mga kondisyon para sa mga matatandang tao kung saan sila ay komportable. 28 sa 30 respondente (93%) ang itinuturing na pinagkaitan ng estado at lipunan, at 7% (2 tao) lamang ang hindi nag-iisip. Ang pakiramdam na ito ay nauugnay sa mababang mga pensiyon, ang pangangailangan na humingi ng tulong sa lipunan, na nagpapatunay na kailangan ito ng matatanda at pagkolekta ng mga kinakailangang sertipiko at kumpirmasyon. Malaking papel din ang ginagampanan ng negatibong saloobin ng lipunan sa katandaan, poot sa matatanda sa bahagi ng mas bata at maging mature na henerasyon, kawalan ng paggalang at tulong.

kanin. 12. Isaalang-alang ang kanilang sarili na pinagkaitan ng estado

Sa maraming mga paraan, ang saloobin ng mga matatandang tao sa relihiyon ay nagsisiwalat, lalo na sa katotohanan na sila ay lumaki at pinalaki sa panahon ng ateismo. Kasabay nito, 97% (29 na tao) ang itinuturing na relihiyoso. Sumusunod sila sa relihiyong Kristiyano. 3% (1 tao) ay isang ateista. Para sa mga matatandang may kapansanan, ang pagbabalik sa relihiyon ay higit na nauugnay sa mga pagtatangka na madaig ang kalungkutan.

Ang pakikipag-usap sa mga kamag-anak para sa karamihan, tulad ng naihayag na, ay hindi nagdudulot ng kasiyahan. Ang dalas ng komunikasyon ay nakakatulong din dito. Ang pag-aaral ay nagsiwalat na 17% lamang (5 tao) ang nakikipag-usap sa kanilang mga anak at apo araw-araw. 5% (2 tao) ang regular na nakikipag-usap at 63% (19 na tao) ang nakikipag-usap sa mga anak at apo paminsan-minsan.

kanin. 13. Dalas ng komunikasyon sa pagitan ng mga respondent at mga anak at apo

Ang pagiging tiyak na ito ng komunikasyon ay lalo na nagpapahiwatig dahil sa katotohanan na 93% ng mga respondent ay may mga anak. Kasabay nito, ang mga matatandang may kapansanan ay hindi nagpapanatili ng mga pandiwang pakikipag-ugnayan sa kanilang mga anak at apo, pagiging malayo at nakikipag-usap lamang na may kaugnayan sa pang-araw-araw na pangangailangan. Ang tampok na ito lumilikha ng pakiramdam ng kalungkutan sa kanila.

Ginagawa nitong natural na ang karamihan ng mga sumasagot ay hindi nasisiyahan sa gayong pakikipag-usap sa mga anak at apo na gusto nilang mas aktibong makipag-usap sa kanilang mga kamag-anak at lumahok sa kanilang buhay. Bilang resulta, 3% (10 tao) lamang ang nasisiyahan sa pakikipag-usap sa mga anak at apo; Sa pakikipag-usap sa mga anak at apo, ang mga matatandang may kapansanan ay kulang:

atensyon at pangangalaga - 73% (22 tao);

-17% (5 tao) ay ayaw makipag-usap sa kanila;

Walang sapat na komunikasyon sa pamamagitan ng telepono at sa iba pang paraan ng komunikasyon - 10% (3 tao).

Sa aspetong ito, mapapansin na ang mga matatandang may kapansanan, sa isang tiyak na lawak, ay nagpapahayag pa nga ng negatibong saloobin laban sa kanilang pinakamalapit na kamag-anak para sa ilang kadahilanan.

kanin. 14. Mga disadvantages sa pakikipag-usap sa mga anak at apo

Dahil dito, ang mga sumasagot ay nagpapakita ng kanilang kawalang-kasiyahan sa pakikipag-usap sa mga malalapit na kamag-anak, sa pinakamalaking lawak dahil sa pagkakaroon ng emosyonal na lamig.

Mayroon ding kakulangan ng komunikasyon sa ibang mga kamag-anak, bilang karagdagan sa mga anak at apo: mga kapatid na lalaki, babae, atbp. Kalahati sa kanila ay nasiyahan sa pakikipag-usap sa kanila, ang iba ay nagpahayag ng kawalang-kasiyahan sa komunikasyon.

Kapag nakikipag-usap sa malalapit at malalayong kamag-anak, ang ikatlong bahagi ng mga sumasagot ay kulang sa atensyon at pangangalaga, isa sa anim ay ayaw makipag-usap sa kanila, at para sa kalahati ng mga sumasagot, ang pagtukoy sa kawalan ay ang kakulangan ng mismong katotohanan ng komunikasyon at itinatag na komunikasyon. kurbatang.

kanin. 15. Mga disadvantages sa pakikipag-usap sa mga kamag-anak

Ang isang tagapagpahiwatig ng tagumpay ng trabaho ng mga espesyalista ay ang kasiyahan sa kalidad ng serbisyo. Kalahati lamang ang nasiyahan sa antas at kalidad ng gawain ng social worker, habang ang natitirang mga respondente ay natukoy ang iba't ibang uri ng mga negatibong salik sa kanilang pakikipag-ugnayan sa kanya. Ang parehong ratio ay sinusunod na may kaugnayan sa mga manggagawang medikal at sa pangangasiwa ng sentro.

Pag-aalis umiiral na mga pagkukulang, ayon sa mga matatandang may kapansanan, ay dapat na nakatuon sa:

pagtaas ng antas ng propesyonalismo - 33% (10 tao);

pagbibigay ng higit na pansin mula sa mga espesyalista - 33% - pagpapahayag ng higit na pagkamagiliw sa mga matatandang tao - 33%.

kanin. 16. Ano, ayon sa mga sumasagot, ang kailangang baguhin sa trabaho ng mga empleyado ng Center

May kaugnayan din para sa mga respondente ang mga sumusunod na aksyon CSO para sa gawain ng mga social worker, upang hindi makaramdam ng kalungkutan:

para sa 43% (13 tao) - ang organisasyon ng mga bagong departamento ng serbisyo sa tahanan, mga bagong uri ng serbisyong panlipunan na may kaugnayan sa sosyo-pedagogical at socio-psychological na suporta, na may pagpili ng trabaho batay sa mga interes;

para sa 23% (7 tao) - upang mapabuti ang mga kwalipikasyon ng mga umiiral na espesyalista; - para sa 10% (3 respondent) - pagpapalit ng mga oras ng pagbubukas sa mas maginhawang oras, pagpapalawak ng hanay ng mga oras ng pagbubukas, pagbisita sa mga sandali kagyat na pangangailangan makipag-usap;

para sa 10% - isang pagbabago ng ilang mga espesyalista kung kanino ang relasyon ay hindi gumana; - para sa 10% - muling pagdadagdag ng koponan sa mga lalaki, dahil hindi magagawa ng mga babae ang lahat ng gawain, isang pagnanais na makipag-usap sa hindi kabaro;

para sa 3% (1 tao) - upang mapabuti ang moral na kapaligiran ng buong koponan.

kanin. 17. Opinyon ng mga respondent tungkol sa kung anong mga aksyon ng mga empleyado ng CSC ang kailangan para hindi makaramdam ng kalungkutan ang mga matatandang may kapansanan.

Mapapansin na, sa pangkalahatan, ang mga aktibidad sa paglilingkod sa bahay ay matagumpay na naisagawa, at ang mga matatandang may kapansanan ay nagpapahayag ng kawalang-kasiyahan lamang sa ilang mga aspeto.

Mga dahilan para humingi ng tulong mula sa OSMO:

katayuan sa kalusugan ng mga matatandang may kapansanan;

mga salungatan sa pamilya at, bilang resulta, kalungkutan.

Ang pangangailangan upang mapabuti ang kalidad ng serbisyo ay nauugnay sa pagpapatupad ng mga prinsipyo ng pagpapatakbo na naglalayong alisin ang mga pinaka-pagpindot na mga problema. Sa konteksto ng mga serbisyong panlipunan, humahantong ito sa paghahanap ng mga bagong diskarte at mga makabagong solusyon, na ang ilan ay ginagamit ng mga espesyalista sa gawaing panlipunan. Mukhang mahirap lalo na mag-focus sa pag-aalis ng mga grupo ng mga problema na nauugnay sa kalungkutan, damdamin ng kalungkutan at kasiyahan sa mga tungkulin ng komunikasyon at pakikipag-ugnayan.

Alinsunod sa Federal Law No. 442 na may petsang Disyembre 28, 2013. "Sa mga pangunahing kaalaman ng mga serbisyong panlipunan para sa mga mamamayan sa Russian Federation" inaprubahan ng Pamahalaan ng Russian Federation bagong listahan mga serbisyong panlipunan ayon sa uri ng mga serbisyong panlipunan, marami sa mga ito ay naglalayong lutasin ang problemang ito:

Ang mga serbisyong panlipunan at medikal ay tumutulong upang suportahan ang mga matatandang may kapansanan sa kanilang katayuan sa kalusugan, at upang alisin ang marami sa mga kritikal na sitwasyong nauugnay sa kalusugan sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga aktibidad sa paglilibang at pagtukoy ng mga paglihis sa kanilang katayuan sa kalusugan;

ang mga serbisyong panlipunan at pang-araw-araw ay isang kailangang-kailangan na tulong para sa mga taong may limitadong paglilingkod sa sarili, na pinagkaitan ng pakikilahok ng mga mahal sa buhay sa kanilang buhay para sa maraming kadahilanan;

mga serbisyong sosyo-sikolohikal, tulad ng: sosyo-sikolohikal na pagtangkilik, sosyo-sikolohikal na pagpapayo (kabilang ang mga isyu ng mga relasyon sa loob ng pamilya), pagbibigay ng hindi kilalang sikolohikal na pagpapayo (kabilang ang paggamit ng helpline);

serbisyong panlipunan at paggawa: pagsasagawa ng mga aktibidad sa paggamit ng mga pagkakataon sa paggawa at pagtuturo ng mga magagamit na propesyonal na kasanayan, pagbibigay ng tulong sa paghahanap ng trabaho;

mga serbisyong panlipunan at legal: pagbibigay ng tulong sa pagkuha ng mga serbisyong legal, pagbibigay ng tulong sa pagprotekta sa mga karapatan at mga lehitimong interes;

mga serbisyo upang mapataas ang potensyal na komunikasyon ng mga matatandang may kapansanan: pagsasagawa ng mga aktibidad sa rehabilitasyon sa lipunan sa larangan ng mga serbisyong panlipunan, pagbibigay ng tulong sa pagtuturo ng mga kasanayan sa computer literacy.

Para sa mga taong napanatili ang kadaliang kumilos, ang problema ay maaaring malutas sa pamamagitan ng pagbisita sa isang sentro ng serbisyong panlipunan, pakikilahok sa mga kaganapang panlipunan at pakikilahok sa mga club. Gayunpaman, para sa mga taong may mga kapansanan na nauugnay sa limitadong kadaliang kumilos, ang problema ay nananatiling napakalubha, dahil ang isang social worker ay hindi magagawa, para sa maraming mga kadahilanan, na magbayad ng sapat na atensyon at kwalipikadong tulong lahat sa mga tuntunin ng komunikasyon.

Upang maipatupad ang Pederal na Batas Blg. 442 na may petsang Disyembre 28, 2013. "Sa mga batayan ng mga serbisyong panlipunan para sa mga mamamayan sa Russian Federation", ang mga propesyonal na pamantayan para sa mga social worker at mga espesyalista ay naaprubahan, na naglalayong lutasin ang mga problemang ito. Ang paghahanap para sa mga bagong diskarte at solusyon sa mga problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan sa pangangalaga sa bahay ay nagdidikta ng mataas na pangangailangan sa propesyonal na kakayahan ng mga espesyalista at social worker.

Ang mga resulta ng pakikipagtulungan sa mga matatandang may kapansanan sa bahay ay nakasalalay sa kanilang antas ng propesyonalismo. Alinsunod sa mga kinakailangang ito, posibleng matukoy ang isang mapa ng kakayahan para sa mga social worker at mga espesyalista:

pagganap;

mga kasanayan sa analitiko;

kakayahang umangkop, katatagan;

pagkamalikhain;

kakayahan sa pakikipag-usap;

objectivity;

paglaban sa stress;

kakayahang gumawa ng mga desisyon;

pagiging epektibo ng pakikipag-ugnayan sa mga empleyado;

propesyonal na tulong.

Ang problemang ito ay maaaring malutas sa pamamagitan ng pag-akit ng mga boluntaryo, kabilang ang mula sa mga matatanda mismo. Ang mga socially active na kabataan at mga mag-aaral na naghahabol sa isang propesyon na may kaugnayan sa pagtatrabaho sa mga social center ay maaari ding i-recruit bilang mga boluntaryo.

Konklusyon

Bilang resulta ng pag-aaral, maraming mga konklusyon ang maaaring mabuo.

Ang pagtanda ay hindi maiiwasan para sa mga tao, na nagiging sanhi ng pagsisimula ng katandaan na may kasamang mga problema.

Ang pagtanda ay nagdudulot ng pagbabago sa karaniwang pamantayan ng pamumuhay, sakit, at mahihirap na emosyonal na karanasan. Ang edad ng pagreretiro ay nagsasangkot ng ilang mga problema, pangunahin sa mga ito ay mga problemang nauugnay sa pagbagay, pakikisalamuha at kalusugan. Ang pagreretiro, mababang antas nito, mataas na gastos para sa mga gamot at pabahay at serbisyong pangkomunidad, pagkawala ng mga mahal sa buhay, mga kaibigan, mga salungatan sa pagitan ng mga henerasyon, kawalan ng kakayahan dahil sa lumalalang kalusugan, kalungkutan at kawalang-interes ng iba - lahat ito ay humahantong sa katotohanan na ang buhay ng isang matatanda ang tao ay nagiging mas mahirap, sa loob nito Mayroong mas kaunting mga positibong emosyon, isang pakiramdam ng kawalan ng silbi ay lumitaw.

Kasabay nito, ang pangunahing problema ng mga matatandang may kapansanan ay ang kanilang kakulangan ng pangangailangan sa lipunan. Ang lahat ng ito ay humahantong sa isang estado ng materyal at pisikal na pag-asa, sa pagtaas ng pangangailangan ng mga matatandang may kapansanan para sa mga serbisyong panlipunan at suporta.

Ang problema ng kawalan ng pagkakataon ng mga matatandang tao na makipag-usap sa isa't isa, magkaroon ng mga interes, libangan, at ayusin ang kanilang oras sa paglilibang ay lalong nagiging makabuluhan. Ang kakulangan ng gayong mga pagkakataon ay nag-aambag sa pagbuo ng isang subjective na estado ng kalungkutan.

Ang kaalaman sa problema ng kalungkutan ay ginagawang posible na maunawaan ang mga karanasan ng isang malungkot na tao, upang mas maingat na pag-aralan ang kababalaghan ng kalungkutan, mga mapagkukunan nito, at upang suriin din ang mga posibilidad ng nakabubuo na impluwensya sa problema ng kalungkutan. Ang problemang ito, na pinakamalala para sa mga matatandang taong may mga kapansanan, at ang mga posibilidad para sa paglutas nito ay nagpapasigla sa pag-unlad at pagpapabuti ng gawaing panlipunan kasama ang mga matatandang tao at mga taong may kapansanan. Malaki ang papel na ginagampanan ng tulong na propesyonal na ibinibigay ng mga social worker at mga social work specialist.

Ang pag-aaral ay naging posible upang matukoy ang mga pangunahing salik na nakakaimpluwensya sa mga sanhi ng kalungkutan: panlipunang paghihiwalay; negatibong saloobin sa mga matatandang tao sa lipunan; pagbabago sa marital status (pagkamatay ng isa sa mga asawa); labis na paglilibang; pagbaba sa katayuan sa ekonomiya; bahagyang pagkawala ng kakayahang pangalagaan ang sarili; pagkasira ng kalusugan; mga salungatan sa pamilya.

Natuklasan ng pag-aaral na ang pinakamabigat na problema para sa mga matatandang may kapansanan na pinaglilingkuran sa bahay ay ang kalungkutan, na pinalala ng mga problema sa kalusugan.

Gamit ang halimbawa ng State Budgetary Institution TCSO "Alekseevsky" ng sangay ng Maryina Roshcha, natukoy na ang isang social worker at isang social work specialist ay tumutulong sa mga tumatanggap ng mga serbisyong panlipunan sa paglutas ng problema ng kalungkutan at mga kaugnay na problema ng isang sikolohikal na kalikasan (takot , pagkabalisa, atbp.). Ang aktibidad sa lipunan ng mga matatandang may kapansanan, ang kakayahan ng mga tumatanggap ng mga serbisyong panlipunan para sa pangangalaga sa sarili, pakikilahok sa trabaho, mga aktibidad sa paglilibang, at ang kakayahan at pagnanais na matuto ay tumutulong sa pagtagumpayan ng panlipunan at sikolohikal na paghihiwalay.

Ang praktikal na kahalagahan ng pag-aaral ay ang mga resulta at pangunahing konklusyon ay nakakatulong sa isang mas malalim na pag-unawa sa mga problema ng mga matatandang tao, na nagtatatag ng mga ugnayan sa pagitan ng social worker at ng kliyente upang magsagawa ng magkasanib na gawain.

Batay sa mga natuklasan, ang mga praktikal na rekomendasyon ay maaaring buuin:

Ang mga manggagawang panlipunan at mga espesyalista sa serbisyong panlipunan ay dapat sumunod sa pangunahing layunin ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan sa kanilang trabaho batay sa Federal Law No. 442 ng Disyembre 28, 2013. "Sa mga pangunahing kaalaman ng mga serbisyong panlipunan para sa mga mamamayan sa Russian Federation" - pagpapabuti ng mga kondisyon ng pamumuhay ng isang may edad na may kapansanan, pagpapalawak ng kanyang kakayahang nakapag-iisa na magbigay para sa mga pangunahing pangangailangan sa buhay;

Kapag nagtatrabaho sa mga matatandang may kapansanan, dapat tayong mas aktibong umasa sa gayong prinsipyo ng mga serbisyong panlipunan tulad ng pagpapanatili ng pananatili sa isang pamilyar na paborableng kapaligiran;

mas aktibong nagpapakilala ng mga epektibong teknolohiyang panlipunan: mobile social assistance, social patronage, "dispensaryo sa bahay";

sa pagpapakilala ng mga propesyonal na pamantayan para sa mga espesyalista at mga social worker, ipinapayong taasan ang kanilang propesyonal na antas at propesyonal na kakayahan;

magsikap na mapabuti ang kalidad ng serbisyo para sa mga matatandang may kapansanan kaugnay ng pagpapatupad ng Road Map, batay sa nakuhang propesyonal na kaalaman at kasanayan at naipon na praktikal na karanasan at kasanayan; - pag-akit ng mga boluntaryo at pagtatatag ng mga koneksyon sa mga kamag-anak ng mga matatandang may kapansanan.

Ang mga resulta ng pakikipagtulungan sa mga matatandang may kapansanan sa bahay ay nakasalalay sa antas ng propesyonalismo ng mga social worker at mga espesyalista. Alinsunod sa mga kinakailangang ito, posibleng matukoy ang isang mapa ng kakayahan para sa mga social worker at mga espesyalista:

pagganap;

mga kasanayan sa analitiko;

kakayahang umangkop, katatagan;

pagkamalikhain;

kakayahan sa pakikipag-usap;

objectivity;

paglaban sa stress;

kakayahang gumawa ng mga desisyon;

pagiging epektibo ng pakikipag-ugnayan sa mga kasamahan;

propesyonal na tulong. Sa kasalukuyan, ang mga institusyong nakatuon sa pagbibigay ng propesyonal na tulong sa mga matatandang may kapansanan ay medyo marami. Upang malutas ang problema ng kalungkutan, dapat silang tumuon sa:

organisasyon ng paglilibang;

organisasyon ng mga konsultasyon sa panlipunan, pang-araw-araw at legal na mga isyu;

panlipunan at sikolohikal na tulong;

tulong medikal at suporta, atbp.

Mayroon ding pangangailangan para sa mga naka-target na serbisyong panlipunan para sa mga matatandang tao nang direkta sa tahanan. Ang mga matatanda ay tumatanggap ng mga serbisyong nauugnay sa pag-oorganisa ng pang-araw-araw na buhay at paglutas ng mga pang-araw-araw na problema, tulong sa pagkuha ng mga serbisyong medikal, atbp. Kasabay nito, ang pag-aalis ng sikolohikal na kalungkutan ay higit na nananatiling isang hindi nalutas na problema dahil sa limitadong pagkakataon sa bahagi ng mga social worker at mga social work specialist sa konteksto ng balangkas ng pambatasan estado.

Ang mga katawan ng gobyerno sa lahat ng antas ay dapat lumikha ng gayong mga kondisyon sa pamumuhay para sa mga matatandang may kapansanan at mga matatandang mamamayan na, kung nais nila, maaari silang magpatuloy na mamuhay sa kanilang pamilyar na kapaligiran, makatanggap ng disenteng tulong mula sa mga serbisyong panlipunan, makibahagi sa buhay ng lipunan, mga kondisyon na nagbibigay-daan sa kanila na mamuhay ng ganap , isang normal at tahimik na buhay.

Listahan ng mga mapagkukunan at literatura na ginamit

Pinagmulan:

Pederal na Batas No. 442 ng Disyembre 28, 2013 "Sa mga batayan ng mga serbisyong panlipunan para sa mga mamamayan sa Russian Federation."

Programa ng estado na "Aktibong mahabang buhay" 2011-2015. // Ministry of Health at Social Development ng Russian Federation.

Dekreto ng Pamahalaan ng Russian Federation No. 1236 ng Nobyembre 24, 2014 "Sa pag-apruba ng isang tinatayang listahan ng mga serbisyong panlipunan ayon sa uri ng mga serbisyong panlipunan."

Kautusan ng Ministri ng Paggawa ng Russia na may petsang Nobyembre 18, 2013 No. 677n "Sa pag-apruba ng Propesyonal na Pamantayan ng isang Social Worker."

5. Kautusan ng Ministri ng Paggawa ng Russia na may petsang Oktubre 22, 2013 No. 571n "Sa pag-apruba ng Propesyonal na Pamantayan ng isang Social Work Specialist."

Panitikan:

.Alexandrova M.D. Mga problema ng panlipunan at sikolohikal na gerontology. - M.: Akademikong proyekto, 2006. - 332 p.

.Vasilenko N.Yu. Social gerontology. - Vladivostok: TIDOT DVGU, 2005. - 140 p.

.Vdovina M.V. Salungatan sa pamilya. M. IPD DSZN 2011 p.225

.Vdovina M.V. Mga functional na pagbabago sa intergenerational conflict sa pamilya. - M.: Moscow State University Publishing House, 2010. - 284 p.

.Davydovsky I.V. Ano ang ibig sabihin ng tumanda? - M.: Kaalaman, 2007. - 326 p.

.Dementyeva N.F., Ustinova E.V. Ang papel at lugar ng mga social worker sa paglilingkod sa mga may kapansanan at matatanda. - M.: Logos, 2008. - 280 p.

.Krasnova O.V. Mga patnubay para sa pagbibigay ng socio-psychological na tulong sa mga matatanda. - M.: Vlados, 2008. - 321 p.

.Labyrinths ng kalungkutan: Trans. mula sa Ingles / Pangkalahatan ed. at paunang salita HINDI. Pokrovsky. - M.: Pag-unlad, 1989. - 627 p.

.Larionova T. Social gerontology sa mga diagram at talahanayan. - M.: Dashkov at K, 2012. - 80 p.

.Livehud B. Mga krisis sa buhay - mga pagkakataon sa buhay. - Kaluga: Espirituwal na kaalaman, 1994 - 348 p.

.Mga Batayan ng gawaing panlipunan: Textbook / Ed. P.D. Pavlenka. - M., 2003.

.Mga matatanda: patakarang panlipunan at pagpapaunlad ng mga serbisyong panlipunan / Comp. N.S. Degaeva, G.V. Sabitova. - M.: State Research Institute of Family and Education, 2003. - Isyu. 4 - 192 p.

.Sukhobskaya G.S. Isang matandang tao sa modernong mundo. - St. Petersburg: Iris - Press, 2011. - 396 p.

.Sampung E.E. Mga batayan ng gamot sa lipunan. - M.: Forum, 2003. - 256 p.

.Kholostova E.I. Patakaran sa lipunan: aklat-aralin. - M.: "Dashkov at K" 2008.

.Kholostova E.I. Mga gawaing panlipunan kasama ang mga taong may kapansanan: Textbook M, 2010.

.Kholostova E.I., Egorov V.V., Rubtsov A.V. Social gerontology. M., 2005.

.Kholostova E.I. Social work kasama ang mga matatandang tao. - M.: "Dashkov at K", 2012. - 285 p.

.Kholostova E.I. gawaing panlipunan. - M.: "Dashkov at K", 2013. - 385 p.

.Chernosvitov E.V. Social medicine: Textbook. allowance. - M.: Makatao. ed. VLADOS center, 2000. - 304 p.

.Encyclopedia of social practices / Ed. E.I. Kholostovoy, G.I. Klimantova. - M.: Dashkov at K, 2011. - 660 p.

.Yakushev A.V. Proteksyon sa lipunan. gawaing panlipunan. Mga tala sa panayam. - M.: Bago, 2010.

.Yarskaya-Smirnova E.R. Social work kasama ang mga taong may kapansanan. - M.: Vlados, 2005. - 325 p.

Mga mapagkukunan sa Internet:

1.Legal na portal na "Garant" -<#"justify">Aplikasyon

Magandang hapon

Inaanyayahan ka naming makilahok sa survey. Hinihiling namin sa iyo na sagutin ang mga tanong sa talatanungan na ito. Mga tanong na may handa na mga pagpipilian sa sagot - bilugan ang mga numero ng mga naaayon sa iyong opinyon. Hindi mo kailangang ipahiwatig ang iyong apelyido sa application form. Ang iyong mga sagot ay mahalaga sa aming sentro.

Salamat sa iyong tulong!

Ano ang kasarian mo:

Lalaki

Babae

Ang iyong edad: ______________ (buong taon)

Katayuan ng pamilya:

1. Namumuhay nang mag-isa

Buhay kasama ang mga bata

Ang iyong antas ng kita:

Mas mababa sa halaga ng pamumuhay

Sa antas ng subsistence

3. Sa itaas ng antas ng subsistence

Katayuan sa kalusugan:

Kung hindi pinagana, aling grupo?

Walang kapansanan

Mga relasyon sa mga bata:

May respeto ba sayo?

Mayroon bang anumang mga salungatan?

Walang mga salungatan

Mga dahilan para humingi ng tulong mula sa CSO:

Katayuan sa kalusugan

2. Ihiwalay ang pamumuhay kasama ng mga kamag-anak

Pag-aatubili na manirahan kasama ang mga bata

Posisyon sa pananalapi

Paano mo nalaman ang tungkol sa Center:

1. Mula sa mga kaibigan

Mula sa isang lokal na doktor

Mula sa isang social worker

Mula sa media

Aling tulong ng espesyalista ang higit mong kailangan:

Social worker

Medikal na manggagawa

Anong uri ng tulong ang gusto mong matanggap mula sa isang social worker:

Pagbili at paghahatid ng mga produkto

Pagbabayad ng mga serbisyo ng utility

Tulong sa paghahanda at pagpapakain ng pagkain

Aling medikal na espesyalista ang kailangan mo ng tulong:

Psychiatrist

Sikologo

Neuropathologist

Therapist

Nars

Itinuturing mo ba ang iyong sarili na nag-iisa:

Itinuturing mo ba ang iyong sarili na pinagkaitan ng estado at lipunan:

Kailangan mo ba ng relihiyon:

Oo sa alin:

Kristiyanismo

Katolisismo

Dalas ng iyong komunikasyon sa mga anak at apo:

Araw-araw

Paminsan-minsan

Regular akong nakikipag-usap

Nasiyahan ka ba sa iyong mga relasyon sa iyong mga anak at apo:

Ano ang nakakaligtaan mo sa pakikipag-usap sa iyong mga anak at apo:

1. Kabaitan, pagmamahal, pangangalaga

Ayokong makipag-communicate

Komunikasyon sa pamamagitan ng telepono o ibang tao

Nasiyahan ka ba sa iyong mga relasyon sa mga kamag-anak (kapatid na babae, kapatid na lalaki, pamangkin, pamangkin, atbp.):

Ano ang nakakaligtaan mo sa pakikipag-usap sa mga kamag-anak:

1. Kabaitan, pagmamahal, pangangalaga

Ayokong makipag-communicate

Komunikasyon

Nasiyahan ka ba sa kalidad ng serbisyong ibinigay ng aming kawani ng Center:

1. Social worker - oo / hindi

Medikal na manggagawa - oo / hindi

3. Pangangasiwa - oo / hindi

Ano ang gusto mong baguhin sa trabaho ng mga empleyado ng Center?

Ano ang gusto mong baguhin sa gawain ng Center:

Oras ng trabaho

Mga bagong sangay

Baguhin ang mga empleyado

Dagdagan ang iyong mga kwalipikasyon

Gusto mo bang isama ng koponan ang:

Lalaki at babae

Pagbutihin ang moral at sikolohikal na kapaligiran ng pangkat

Iba pang ________________________________________________

Mga katulad na gawain sa - Ang kalungkutan bilang isang problema sa lipunan at mga paraan upang malutas ito kapag naglilingkod sa mga matatandang may kapansanan sa bahay

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Na-post sa http://www.allbest.ru/

"Ang kalungkutan bilang isang problema sa lipunan at mga paraan upang malutas ito kapag naglilingkod sa mga matatandang may kapansanan sa bahay"

Panimula

1.1 Mga matatandang tao bilang isang pangkat ng lipunan
1.2 Ang problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan

Konklusyon
Listahan ng mga mapagkukunan at literatura na ginamit
Aplikasyon

Panimula

Kaugnayan ng paksa ng pananaliksik. Ang problema ng kalungkutan ay isang seryosong problema sa modernong lipunan. Nakakaapekto ito sa kapwa babae at lalaki at nangyayari anuman ang edad, edukasyon at katayuan sa lipunan.

Kasabay nito, ang pinaka makabuluhang problema para sa mga matatandang tao sa pangkalahatan at mga matatandang may kapansanan sa partikular ay ang kalungkutan. Hindi lahat ng tao ay namamahala upang mabilis na umangkop sa pagbabago ng mga kondisyon ng pamumuhay dahil sa mga pagbabago sa lipunan, na may muling pagsasaayos ng kamalayan ng tao, na humahantong sa isang rebisyon ng mga nakaraang itinatag na relasyon, sa paghahanap para sa ibang istilo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao. Ang kalungkutan ay maaaring maging permanente o pansamantala, kusang-loob o sapilitan. Kadalasan, ang mga matatanda ay ganap na pinagkaitan ng komunikasyon ng tao, kabilang ang dahil sa kapansanan, malayo sa tirahan, pagkamatay ng mga mahal sa buhay, matinding salungatan sa pamilya.

Kadalasan ang pagkakaroon ng mga kamag-anak ay hindi isang garantiya laban sa pamumuhay na mag-isa;

Ang mga malungkot na matatandang tao ay nangangailangan ng pinansiyal, legal, pang-araw-araw na panlipunan at sikolohikal na tulong, na naglalayong alisin hindi lamang ang pisikal na kalungkutan, kundi pati na rin ang subjective na karanasan, na binubuo sa isang pakiramdam ng pag-abandona at kawalan ng silbi. Ang mga matatandang kaibigan ay hindi maiiwasang mamatay sa mga matatandang tao, at ang mga may sapat na gulang na mga bata ay nagiging hiwalay sa kanilang mga magulang. Sa edad, ang isang tao ay madalas na may takot sa kalungkutan, sanhi ng lumalalang kalusugan at takot sa kamatayan.

1. Ilarawan ang mga matatanda bilang isang pangkat ng lipunan.

2. Isaalang-alang ang problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan.

3. Suriin ang organisasyon at mga pamamaraan ng trabaho ng Social Service Center.

4. Tuklasin ang tulong ng isang social worker sa pagtagumpayan ng problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan (gamit ang halimbawa ng departamento ng mga serbisyong panlipunan at medikal).

5. Bumuo ng mga praktikal na rekomendasyon para sa paglutas ng problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan.

Pananaliksik hypothesis: ang problema ng kalungkutan para sa mga matatandang may kapansanan ay pinakamahalaga;

Mga pamamaraan ng empirikal na pananaliksik: survey ng mga matatandang may kapansanan, pagmamasid ng kalahok, pagsusuri ng mga dokumento ng State Budgetary Institution TCSO "Alekseevsky" branch "Maryina Roshcha" (Moscow).

Praktikal na kahalagahan ng pag-aaral. Ang mga resulta ng pag-aaral at ang mga praktikal na rekomendasyon na binuo batay sa mga ito ay magiging kapaki-pakinabang sa mga social worker, mga social work specialist, mga pinuno ng mga departamento, at mga pinuno ng mga social service organization na nagtatrabaho sa mga matatanda at may kapansanan.

Kabanata 1. Ang kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan bilang isang suliraning panlipunan

1.1 Ang mga matatandang tao bilang panlipunan b grupo ni naya

Ang pagtanda ng lipunan ay isang seryosong problemang sosyo-ekonomiko. Ayon sa mga pagtataya ng UN, sa pamamagitan ng 2050, 22% ng populasyon ng mundo ay magiging mga pensiyonado, at sa mga mauunlad na bansa ay magkakaroon ng pensiyonado para sa bawat mamamayang nagtatrabaho. Ang pagtanda ng lipunan ay hindi maiiwasang naghihintay sa lahat ng mauunlad na bansa, at ilang sandali pa, ang mga umuunlad na bansa. Ang problemang ito ay nangangailangan ng pinagsamang diskarte - panlipunan, pang-ekonomiya at pampulitika. Ang pag-unlad ng gamot ay nagpapahintulot sa amin na umasa na ang edad ng "aktibong pagtanda", iyon ay, ang estado kung saan ang isang matatandang tao ay maaaring mamuhay ng higit pa o mas kaunting buong buhay, ay patuloy na tataas.

Ang proseso ng pagtaas ng bilang ng mga matatanda ay isang malubhang problema sa lipunan sa modernong Russia at nangangailangan ng ilang mga aktibidad sa bahagi ng parehong estado at lipunan. Ayon sa Pension Fund ng Russian Federation, sa kabuuang populasyon ng bansa, 62% ay mga taong nagretiro at pre-retirement age. Noong 2011, ang bilang ng mga pensiyonado ay lumampas sa 40 milyon sa unang pagkakataon. Ayon sa Federal State Statistics Service, kumpara noong 1989, ang bilang ng mga taong lampas sa edad ng pagtatrabaho (60+) ay tumaas ng halos 10%. Bukod dito, 54% ay nabibilang sa pangkat ng edad na 70 taong gulang at mas matanda. Ayon sa mga demograpo, sa pagitan ng ngayon at 2015 ang bilang ng mga taong may edad 85 at mas matanda ay magiging triple.

Ang pagtanda ay hindi maiiwasan para sa mga tao, na nagiging sanhi ng pagsisimula ng katandaan na may kaukulang mga problema. Inuri ng World Health Organization ang mga taong may edad 60 hanggang 74 bilang mas matanda, ang mga nasa edad 75 hanggang 89 bilang matatanda, at ang mga mahigit 90 bilang centenarians. Ginagamit ng mga sosyologo at demograpo ang mga konsepto ng "ikatlong edad" at "ikaapat na edad". Kasama sa "ikatlong edad" ang kategorya ng populasyon mula 60 hanggang 75 taong gulang, ang "ikaapat na edad" - higit sa 75 taong gulang. Ang edad ng pagreretiro ay nagdadala ng ilang mga problema, ang pinakapangunahing mga problema ay nauugnay sa pagbagay, pagsasapanlipunan at kalusugan.

Ang problema ng katandaan ay memorya, na unti-unting lumalala. Kabilang sa mga pinaka-karaniwang pagpapakita: pagkalimot, na wala pa noon, kahirapan sa pag-alala ng bagong impormasyon; isang pagtaas sa mga kategoryang paghatol at higit na pangkulay ng kanilang pansariling karanasan; bumababa ang bilis ng reaksyon at tumataas ang inertia kapag kinakailangan na lumipat, halimbawa, mula sa isang uri ng aktibidad patungo sa isa pa.

Hangga't maaari, sinusubukan ng mga matatandang tao na independiyenteng makayanan ang kanilang mga bagong paghihirap at hanapin ang pinakakatanggap-tanggap na opsyon para sa bawat isa sa kanila sa kanilang bagong katayuang pensiyonado.

Ang mga problemang medikal at panlipunan ay ipinahayag sa mga pagbabago sa katawan ng tao na nauugnay sa pagtanda. Ang katandaan ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglala ng mga umiiral na sakit at ang paglitaw ng mga bago.

Kaya, ang senile dementia ay senile dementia, na isang paglabag sa mas mataas na pag-andar ng utak, kabilang ang memorya, kakayahan sa paglutas ng problema, tamang paggamit ng mga kasanayang panlipunan, lahat ng aspeto ng pagsasalita, komunikasyon at kontrol sa mga emosyonal na reaksyon sa kawalan ng matinding kapansanan ng kamalayan. Ang senile dementia ay hindi isang hindi maiiwasang bunga ng mga pagbabagong nauugnay sa edad, ngunit ito ay isang malayang malubhang sakit. Maraming matatanda, lalo na ang mga nakikibahagi sa gawaing intelektwal sa buong buhay nila, ang nagpapanatili ng kalinawan ng isip hanggang sa katapusan ng kanilang buhay. Ang demensya ay bunga ng matinding pagkasayang ng cerebral cortex o bunga ng atherosclerosis ng mga cerebral vessel. Ang mga sintomas ng demensya ay mga karamdaman sa memorya, unti-unting pagkawala ng pagpuna sa kalagayan ng isang tao, may kapansanan na oryentasyon sa oras at sa nakapaligid na espasyo, posibleng pisikal na kahinaan. Ang lahat ng ito ay madalas na nag-aambag sa kalungkutan, o pinalala nito.

Kaya, maaari naming i-highlight ang mga sumusunod na pagpindot sa mga problema ng mga matatandang tao:

- mababang pensiyon at mataas na halaga ng pamumuhay (mga taripa sa pabahay at serbisyong pangkomunidad, presyo para sa mga gamot, pagkain at mahahalagang produkto, atbp.);

- hindi kasiya-siyang katayuan sa kalusugan at mababang kalidad ng mga serbisyong medikal;

- gerontophobic stereotypes ng modernong lipunang Ruso, mababang katayuan ng mga matatanda;

- pagbaba ng halaga ng mga pamantayan at halaga na natutunan ng mga matatandang tao ngayon sa panahon ng Sobyet, pagkagambala sa pagpapatuloy ng mga henerasyon;

- intergenerational conflicts, diskriminasyon sa edad (lalo na sa labor market);

- kalungkutan, walang malasakit na saloobin ng iba, kabilang ang malapit na kamag-anak, pagpapakamatay ng mga matatanda;

- pang-aabuso at karahasan (kabilang ang sikolohikal);

- mga krimen laban sa mga pensiyonado;

- pangangailangan para sa tulong sa labas sa panahon ng pangangalaga sa sarili;

at iba pa.

Ang mga problema sa lipunan ng mga matatanda ay mga partikular na problema ng isang tiyak na sosyo-demograpikong grupo ng mga tao na lumitaw na may kaugnayan sa pagreretiro at proseso ng pagtanda.

Ang mga problema sa lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang mga paghihirap sa pagbagay na may kaugnayan sa bagong katayuan ng isang pensiyonado. Ang pagbabago ng microenvironment ay nangangailangan ng isang tiyak na antas ng mga pagbabago sa pamumuhay at gawi ng isang pensiyonado, na, dahil sa mga katangian ng katandaan, ay medyo may problema. Ang proseso ng pag-aangkop ng isang matanda sa isang bagong katayuan sa lipunan ay madalas ding kumplikado ng negatibong saloobin ng iba. Ang pagtanggi sa katayuan sa ekonomiya, ang problema ng labis na paglilibang, pagpapanatili ng isang katanggap-tanggap na materyal na pamantayan ng pamumuhay, lalo na sa mga kondisyon ng implasyon, pagtanggap ng kalidad ng pangangalagang medikal at suporta sa lipunan, pagbabago ng pamumuhay at pag-angkop sa mga bagong kondisyon, kamalayan sa pagiging natural ng proseso ng pagtanda, nabawasan pisikal na aktibidad, mga pagkakataon para sa aktibong paggalaw - ito at iba pang mga kadahilanan ay humahantong sa ang katunayan na ang isang matatandang tao ay napuno ng isang pakiramdam ng kanyang sariling kakulangan ng pangangailangan, kawalan ng silbi, pag-abandona, na makabuluhang nagpapalala sa kanyang panlipunang kagalingan at nagpapalalim sa pakiramdam ng kalungkutan .

Una sa lahat, kinakailangang banggitin ang programa ng estado na "Active Longevity" para sa 2011-2015. Ministry of Health at Social Development ng Russian Federation.

Ang layunin ng programa ay lumikha ng mga kondisyong panlipunan na nagsisiguro ng isang napapanatiling pagtaas sa pag-asa sa buhay, pinabuting kalusugan, pagtaas ng aktibidad sa lipunan at paggawa, at isang maximum na pagbawas sa panahon ng kahinaan at kapansanan na nauugnay sa edad ng populasyon ng Russian Federation.

Ang mga pangunahing kaganapan ng Programa ay kinabibilangan ng:

-paglikha ng mga kondisyon para sa malawak na pag-access para sa mga matatandang tao sa mga pangunahing lugar ng panlipunang kapaligiran (impormasyon, paggawa, pangangalaga sa kalusugan, seguridad sa lipunan, atbp.);

-pagpapabuti ng sistema ng rehabilitasyon para sa mga matatandang tao;

-rekonstruksyon, modernisasyon at pagtatayo ng republikano (teritoryal, distrito, rehiyonal) mga sentro ng gerontology;

-pagbuo ng mga programa para sa paggamit ng mga mapagkukunan ng paggawa ng mga matatandang populasyon, kabilang ang sa gawaing panlipunan;

-pagbuo ng produksyon ng mga teknolohikal at kagamitan sa rehabilitasyon, mga produkto ng pangangalaga para sa mga matatanda at may kapansanan, atbp.

Upang maipatupad ang nasabing Pederal na Batas, mula Enero 1, 2015, ang mga propesyonal na pamantayan para sa mga espesyalista at mga social worker na inaprubahan ng Ministry of Labor and Social Protection ng Russian Federation ay ipakikilala, kung saan ang malaking pansin ay binabayaran sa pagbibigay ng tulong sa mga matatanda at may kapansanan.

Kaya, ang mga problema ng mga matatandang may kapansanan at matatanda ay medyo magkakaibang at may ilang mga direksyon, kabilang ang paglutas ng mga ito. Ang isa sa mga makabuluhang problema ng mga matatanda ay ang problema ng kalungkutan, na pinakamalala para sa mga may kapansanan.

1.2 Pro ang problema ng kalungkutan at At lykh mga taong may kapansanan

Ang kalungkutan ay karaniwang nararanasan sa dalawang antas:

1. emosyonal: isang pakiramdam ng kumpletong pagsipsip sa sarili, pag-abandona, kapahamakan, kawalan ng silbi, kaguluhan, kawalan ng laman, isang pakiramdam ng pagkawala, kung minsan ay kakila-kilabot;

2. pag-uugali: ang antas ng mga social contact ay bumababa, interpersonal na koneksyon ay nasira.

Sa sosyolohiya, may tatlong uri ng kalungkutan.

Ang talamak na kalungkutan ay nabubuo kapag, sa loob ng mahabang panahon, ang isang indibidwal ay hindi makapagtatag ng kasiya-siyang mga koneksyon sa lipunan. Ang talamak na kalungkutan ay nararanasan ng mga taong "hindi pa nasisiyahan sa kanilang relasyon sa loob ng dalawa o higit pang taon."

Nangyayari ang sitwasyong kalungkutan bilang resulta ng makabuluhang nakababahalang mga kaganapan sa buhay, tulad ng pagkamatay ng asawa o pagkasira ng relasyon ng mag-asawa. Ang isang malungkot na tao sa sitwasyon, pagkatapos ng maikling panahon ng pagkabalisa, ay kadalasang nakakaunawa sa kanyang pagkawala at napapagtagumpayan ang kalungkutan.

Ang pasulput-sulpot na kalungkutan ay ang pinakakaraniwang anyo ng kundisyong ito, na tumutukoy sa panandalian at paminsan-minsang mga pakiramdam ng kalungkutan.

Ang kalungkutan tulad ng panlipunang paghihiwalay ay nangyayari sa kawalan ng kaakit-akit na mga relasyon sa lipunan, at ang kawalan na ito ay maaaring mabayaran sa pamamagitan ng pagsasama sa gayong mga relasyon.

Ang mga kababaihan ay mas matulungin sa kanilang kalusugan, pinangangalagaan ang kalusugan ng kanilang asawa, at higit pa sa kanilang pagtanda. Samakatuwid, ang kasal ay mas kapaki-pakinabang para sa matatandang lalaki kaysa sa mga babae. Kaya, ang mga kababaihan ay hindi gaanong madaling kapitan ng kalungkutan dahil mas marami silang mga tungkulin sa lipunan kaysa sa mga lalaki.

Ang problema ng kalungkutan sa katandaan ay nakakakuha ng isang partikular na tampok tulad ng sapilitang pag-iisa, ang sanhi nito ay pisikal na kahinaan, kapansanan, at mga kahirapan sa paglutas ng pang-araw-araw na mga isyu sa kalinisan at sambahayan.

Para sa mga matatandang taong may mga kapansanan, ang problema ng kalungkutan ay nagiging talamak at nakikita sa parehong antas. Bukod dito, para sa isang may edad na may kapansanan, ang pangunahing sanhi ng kalungkutan ay ang problema ng kanyang pakikibagay sa lipunan, ang mababang antas ng matagumpay na pakikisalamuha dahil sa kanyang katayuan bilang isang pensiyonado. Ang mga matatandang may kapansanan ay walang pagkakataon na mag-ehersisyo ang parehong aktibidad na ipinakita nila sa mas batang edad, mayroon silang mga limitasyon dahil sa mga kondisyon ng kalusugan, ang kanilang mga dating koneksyon sa lipunan ay madalas na bumagsak, at hindi lahat ng matatanda ay may pagkakataon na bumuo ng mga bago, lalo na. kapag ang kanilang pisikal na kadaliang kumilos at/o intelektwal na aktibidad.

Kasama sa katayuan ng kapansanan sa lipunan ang:

- mula sa isang pang-ekonomiyang pananaw, mga limitasyon at pag-asa na nagreresulta mula sa mababang kapasidad sa pagtatrabaho;

- mula sa isang medikal na pananaw, isang pangmatagalang kondisyon ng katawan na naglilimita o humaharang sa mga normal na paggana nito;

- mula sa isang legal na pananaw, isang katayuan na nagbibigay ng karapatan sa mga pagbabayad ng kabayaran at iba pang mga hakbang sa suporta sa lipunan;

- mula sa isang propesyonal na pananaw, isang estado ng mahirap, limitadong mga pagkakataon sa trabaho (o isang estado ng kumpletong kapansanan);

- mula sa isang sikolohikal na pananaw, isang espesyal na sindrom sa pag-uugali at isang estado ng emosyonal na stress;

- mula sa isang sosyolohikal na pananaw, ang pagkawala ng mga dating tungkulin sa lipunan.

Ang ilang mga taong may mga kapansanan ay isinasaloob ang mga pamantayan sa pag-uugali ng isang biktima na hindi nakapag-iisa na malutas ang hindi bababa sa bahagi ng kanilang sariling mga problema, at inilalagay ang responsibilidad para sa kanilang kapalaran sa iba - sa mga kamag-anak, sa mga empleyado ng mga institusyong medikal at panlipunan, sa estado bilang isang buo. Ang diskarte na ito ay bumubuo ng isang bagong ideya: ang isang taong may kapansanan ay isang taong may kapansanan na may lahat ng karapatang pantao, na nasa isang posisyon ng hindi pagkakapantay-pantay na nabuo ng hadlang sa mga paghihigpit sa kapaligiran na hindi niya madaig dahil sa limitadong mga kakayahan ng kanyang kalusugan.

Ang social adaptation ng isang may edad na may kapansanan ay nauugnay din sa isang layunin na pagbabago sa katayuan ng isang matatanda sa lipunan at pamilya na may kaugnayan sa kanyang pagreretiro at pagtigil sa trabaho, isang pagbabago sa laki at pinagmumulan ng kita, katayuan sa kalusugan, isang makabuluhang pagbabago sa pamumuhay at pagbaba sa kalidad nito, at pagkawala ng malaking halaga ng mga koneksyon sa lipunan.

Dapat ding tandaan na ang mga pagbabago sa kapaligiran, na sa pangkalahatan ay nangyayari nang medyo maayos at unti-unti, sa modernong lipunang Ruso ay naganap nang medyo mabilis na may kaugnayan sa radikal na reporma ng ekonomiya at may isang kardinal na kalikasan, na makabuluhang pinalala ang mga kondisyon para sa pagbagay. at binigyan ito ng isang tiyak na karakter. Sa bagong socio-economic at moral na mga kondisyon, ang isang matandang tao, na karamihan sa kanyang buhay ay ginugol sa ibang uri ng lipunan, ay nagiging disoriented dahil sa ang katunayan na ang bagong uri ng lipunan ay tila dayuhan sa kanya, ay hindi tumutugma sa kanyang mga ideya. tungkol sa nais na imahe at estilo ng buhay, dahil ito ay sumasalungat sa kanyang mga oryentasyon ng halaga.

Isa sa mga problema ng kalungkutan sa mga matatanda at matatandang may kapansanan ay ang alitan sa pamilya.

Ang intergenerational conflict sa isang pamilya ay isang salungatan sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang henerasyon: sa pagitan ng mga magulang at mga anak, sa pagitan ng mga lolo't lola at apo, sa pagitan ng biyenan at manugang na babae, sa pagitan ng biyenan at manugang na lalaki, atbp.

Ayon sa mga resulta ng survey, ang mga salungatan sa mga pamilya ay lumitaw sa pagitan ng mga mag-asawa - sa 50% ng mga kaso, sa pagitan ng mga magulang at mga anak - sa 84%, sa pagitan ng mga bata - sa 22%, sa pagitan ng mga magulang at apo - sa 19%, sa pagitan ng iba pang mga miyembro ng pamilya - sa 43 %. Gaya ng nakikita natin, mas karaniwan ang intergenerational conflict sa pagitan ng mga magulang at mga anak.

Ang problema ng kawalan ng pagkakataon ng mga matatandang tao na makipag-usap sa isa't isa, magkaroon ng mga libangan, libangan, at ayusin ang kanilang oras sa paglilibang ay nagiging mas nauugnay din. Ang kakulangan ng gayong mga pagkakataon ay nag-aambag sa pagbuo ng isang subjective na estado ng kalungkutan.

Kabanata 2. Mga paraan upang malutas ang problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan na may mga serbisyong panlipunan sa tahanan

2.1 Organisasyon at mga pamamaraan ng trabaho ng Social Service Center

Ang mga serbisyong panlipunan at medikal sa tahanan ay ibinibigay sa mga taong may kapansanan na nangangailangan ng permanente o pansamantalang (hanggang 6 na buwan) ng tulong sa labas dahil sa bahagyang o kumpletong pagkawala ng kakayahang mag-aalaga sa sarili. Ang mga kawani ng departamentong ito ay kinabibilangan ng mga nars na nagbibigay ng patronage sa mga taong may kapansanan sa bahay at nagbibigay ng mga sumusunod na serbisyo: pagsubaybay sa kalusugan, pagpapakain ng mga mahihinang pasyente, mga pamamaraan sa sanitary at kalinisan (pagsukat ng temperatura ng katawan, presyon ng dugo, pagsubaybay sa paggamit ng gamot). Ang mga nars ay nagsasagawa ng mga medikal na pamamaraan alinsunod sa reseta ng dumadating na manggagamot: subcutaneous at intramuscular administration ng mga gamot; aplikasyon ng mga compress; dressing; paggamot ng mga bedsores at ibabaw ng sugat; koleksyon ng mga materyales para sa pananaliksik sa laboratoryo; magbigay ng tulong sa paggamit ng mga catheter at iba pang kagamitang medikal. Ang mga medikal na manggagawa ay nagtuturo sa mga kamag-anak ng mga taong may kapansanan ng mga praktikal na kasanayan sa pangkalahatang pangangalaga sa pasyente.

Medically oriented function ng OSMO:

Organisasyon ng pangangalagang medikal at pangangalaga sa pasyente;

Pagbibigay ng tulong medikal at panlipunan sa pamilya;

Medikal at panlipunang pagtangkilik ng iba't ibang pangkat ng populasyon;

Pagbibigay ng tulong medikal at panlipunan sa mga pasyenteng may malalang sakit;

Organisasyon ng palliative care;

Pag-iwas sa pag-ulit ng pinagbabatayan na sakit, kapansanan, pagkamatay (pangalawang at tertiary na pag-iwas);

Edukasyon sa kalusugan at kalinisan;

Ipaalam sa kliyente ang tungkol sa kanyang mga karapatan sa tulong medikal at panlipunan at ang pamamaraan para sa pagkakaloob nito, isinasaalang-alang ang mga detalye ng mga problema, atbp.

Ang mga aktibidad ng isang social worker sa OSMO, na naglalayong alisin ang mga problemang nauugnay sa kalungkutan ng mga matatandang tao at mga taong may kapansanan, ay nakasalalay sa mga detalye ng batas at institusyon na nakikipagtulungan sa mga nangangailangang kategorya ng populasyon. Ang mga serbisyong panlipunan para sa mga matatanda at matatandang mamamayan sa antas ng rehiyon ay isinagawa mula noong 01/01/2015 alinsunod sa Federal Law No. 442 "Sa Mga Serbisyong Panlipunan para sa mga Mamamayan sa Russian Federation", ngunit ang mga aktibidad ng mga lokal na awtoridad at lokal na batas sa lugar na ito ay pangunahin at napakalaki ng kahalagahan. Upang maipatupad ang Pederal na Batas Blg. 442, nagpasya ang Pamahalaan ng Moscow: upang aprubahan ang Pamamaraan para sa pagkakaloob ng mga serbisyong panlipunan sa Moscow mula 01/01/2015. Ang lokal na batas ay nadoble ang pederal na batas sa mga pangunahing prinsipyo nito, ngunit inaayos ito alinsunod sa mga detalye at pangangailangan ng Moscow.

Ang mga serbisyong panlipunan at pedagogical ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa pagtagumpayan ng kalungkutan. Ang kanilang mga gawain:

Pagkuha ng bagong kaalaman upang matulungan kang tumugon nang may kakayahang umangkop sa mga pagbabago sa buhay;

Paglikha ng mga pagkakataon para sa malikhaing pag-unlad at pagsasakatuparan sa sarili ng karanasan at kaalaman ng mga matatandang may kapansanan;

Pagsasakatuparan ng pangangailangan para sa komunikasyon.

Isinasaalang-alang ng batas sa antas ng rehiyon na ang iba't ibang tao ay nangangailangan ng iba't ibang mga serbisyo. Ang iba't ibang mga pensiyonado ay nangangailangan ng ibang hanay ng mga serbisyong panlipunan, na hindi lahat ay ibinibigay nang walang bayad para sa lahat. Ang pinakasikat na umiiral na mga form ay nananatiling semi-stationary. Mayroong humigit-kumulang 4.5 libo sa kanila sa buong bansa - sila ay nasa halos bawat lungsod, na naglilingkod sa halos 20 milyong tao. Ang mga serbisyong panlipunan sa tahanan ay hindi gaanong hinihiling.

Ang mga serbisyong panlipunan sa anyo ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan, sa mga dami na tinutukoy ng itinatag na mga pamantayan, ay ibinibigay:

Ang mga pangunahing tungkulin ng pag-aayos ng pangangalaga sa tahanan ay:

Pagbibigay ng tulong panlipunan at tahanan at pre-medikal na pangangalagang medikal sa mga kondisyon ng tahanan sa mga taong may kapansanan at matatandang mamamayan, at iba pang nangangailangang kategorya ng populasyon;

Panlipunan, kultural, medikal na pre-medikal na pangangalaga para sa mga mamamayan, pag-aayos ng kanilang nutrisyon at libangan, pagpapanatili ng isang aktibong pamumuhay;

Pagbibigay ng kagyat na isang-beses na tulong sa mga mamamayang lubhang nangangailangan ng panlipunang suporta (damit, pagkain, sikolohikal, legal, atbp.);

Pagpapatupad ng mga hakbang para sa panlipunang rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan;

Ang pagbibigay sa mga mamamayang lubhang nangangailangan, kabilang ang mga taong walang tiyak na tirahan, ng mainit na pagkain sa isang charity canteen.

Ang priyoridad ng trabaho ng mga espesyalista sa kasong ito ay:

Sikolohikal na suporta;

Koordinasyon ng pagsasapanlipunan;

Adaptive - pag-unlad ng mga kakayahang umangkop;

Kaayusan;

Pag-iwas sa maling pag-uugali;

Pagsubaybay sa kalagayan ng pensiyonado, ang mga kondisyon ng kanilang pananatili at kaligtasan sa pamilya.

2.2 Tulong mula sa isang social worker sa pagharap sa problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan (gamit ang halimbawa ng departamento ng serbisyong panlipunan at medikal)

Upang maglingkod sa mga mamamayan, ang mga sumusunod na dibisyon ng istruktura ay nilikha sa Maryina Roshcha Center:

Kagawaran ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan;

Kagawaran ng mga serbisyong panlipunan at medikal sa tahanan;

Day care unit;

Yunit ng Emergency Social Services;

Family and Children Assistance Department;

Social canteen.

Ang bawat yunit ng istruktura ng Sentro ay pinamumunuan ng isang direktor.

Ang departamento ng mga serbisyong panlipunan at medikal sa tahanan ay inilaan para sa pansamantalang (hanggang 6 na buwan) o permanenteng panlipunan at pang-araw-araw na mga serbisyo at pagbibigay ng pre-medikal na pangangalagang medikal sa mga kondisyon ng tahanan sa mga taong may kapansanan at matatandang mamamayan na bahagyang o ganap na nawalan ng kakayahan sa pangangalaga sa sarili at magdusa mula sa malubhang sakit na isang kontraindikasyon sa pagpasok sa departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan.

Ang mga responsibilidad ng mga espesyalista sa departamento ay kinabibilangan ng:

Pagbibigay sa mga mamamayan ng kwalipikadong pangkalahatang pangangalaga, pangangalagang panlipunan at pangangalagang medikal bago ang ospital sa tahanan;

Pagsubaybay sa kalagayan ng kalusugan ng mga mamamayang pinaglilingkuran at pagsasagawa ng mga aktibidad na naglalayong maiwasan ang paglala ng kanilang mga malalang sakit;

Pagbibigay ng moral at sikolohikal na suporta sa mga mamamayang pinaglilingkuran at mga miyembro ng kanilang pamilya;

Pagsasanay ng mga kamag-anak ng pinaglingkuran ng mga mamamayan sa mga praktikal na kasanayan sa pangkalahatang pangangalaga sa pasyente.

Ang gawain ng departamento ay isinasagawa sa pakikipagtulungan sa mga teritoryal na institusyon ng mga awtoridad sa kalusugan at mga komite ng Red Cross Society.

Identification at differentiated accounting ng mga mamamayang nangangailangan ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan;

Hindi nakatigil na mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan na bahagyang o ganap na nawalan ng kakayahang pangalagaan ang sarili, batay sa prinsipyo ng pag-target, gayundin alinsunod sa Listahan ng Teritoryo ng mga serbisyong panlipunan na ginagarantiyahan ng estado na ibinigay sa ang populasyon ayon sa mga institusyong serbisyong panlipunan; - pagbibigay ng moral at sikolohikal na suporta sa pinaglingkuran ng mga mamamayan at mga miyembro ng kanilang pamilya;

Pagsasagawa ng mga aktibidad upang mapabuti ang antas ng propesyonal ng mga empleyado ng departamento.

Ang pagpapatala (withdrawal) para sa serbisyo sa departamento ay isinasagawa sa pamamagitan ng utos ng pinuno ng sangay ng Maryina Roshcha.

Karamihan sa mga serbisyo sa Maryina Roshcha Center ay ibinibigay nang walang bayad.

Ang Center ay gumagamit ng mga naturang espesyalista bilang isang nars, isang tagapag-ayos ng guro, isang social psychologist, at isang espesyalista sa trabahong panlipunan. Nakatuon ang sentro sa paggamit ng mga kakayahan ng mga boluntaryong espesyalista na nagbibigay ng tulong sa pagpapayo sa mga matatandang tao sa loob ng balangkas ng kanilang espesyalidad.

kanin. 1. Pamamahagi ng kasarian ng mga respondente

Ang edad ng mga lalaking respondent ay 65-75 taon, ang edad ng mga babae ay 75-85 taon.

Mga katulad na dokumento

Mga problema ng kalungkutan sa mga matatandang tao. Mga tampok ng mga aktibidad ng isang social work specialist sa departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatanda at may kapansanan na mamamayan. Mga rekomendasyon para sa pagpapabuti ng kalagayan ng pamumuhay ng mga matatandang mamamayan sa mga rural na lugar.

thesis, idinagdag noong 10/25/2010

Pag-aaral sa problema ng limitadong aktibidad sa buhay ng mga matatanda at may kapansanan. Ang mga pangunahing gawain ng geriatric na tulong sa pagbagay sa katandaan. Mga tampok ng gawaing panlipunan sa mga nursing home para sa mga matatanda at naglilingkod sa mga matatandang tao sa bahay.

pagsubok, idinagdag noong 08/19/2010

Ang mga matatanda bilang isang panlipunang komunidad. Ang kalungkutan ng mga matatanda bilang isang suliraning panlipunan. Social work kasama ang mga malungkot na matatanda. Ang mga aktibidad ng isang espesyalista gamit ang halimbawa ng isang departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatanda at may kapansanan na mamamayan.

thesis, idinagdag noong 04/10/2016

Pag-aaral ng kakanyahan ng problema ng kalungkutan sa mga matatandang tao at pagtukoy ng posibilidad ng gawaing panlipunan sa direksyon na ito. Mga uri at sanhi ng kalungkutan. Katayuan sa lipunan ng isang matanda. Ang gawaing panlipunan at patakarang panlipunan tungkol sa mga matatanda.

course work, idinagdag noong 01/11/2011

Ang kalungkutan ng isang matanda ay isang malaking suliraning panlipunan. Ang kalungkutan na nangyayari bilang resulta ng pagbaba ng intelektwal at pisikal na aktibidad. Ang pasanin ng pangangalaga ay nahuhulog sa mga balikat ng matatandang kababaihan. Mga tampok ng kalungkutan sa mga matatandang lalaki at babae.

pagtatanghal, idinagdag noong 04/18/2011

Ang mga matatanda bilang isang panlipunang komunidad. Boarding house bilang isang institusyon ng mga serbisyong panlipunan para sa mga matatanda. Ang konsepto ng mga aktibidad sa paglilibang at paglilibang. Pagsusuri ng kasanayan ng pag-aayos ng oras ng paglilibang para sa mga matatandang tao sa Talitsky boarding house para sa mga matatanda at may kapansanan.

thesis, idinagdag noong 12/11/2009

Ang mga matatanda bilang isang panlipunang komunidad. Mga aktibidad sa paglilibang para sa mga matatandang tao. Boarding house bilang isang institusyon ng mga serbisyong panlipunan para sa mga matatanda. Organisasyon ng paglilibang at libreng oras para sa mga matatandang tao. Mga Katangian ng Integrated Center for Social Services.

course work, idinagdag 03/27/2013

Regulatoryo at legal na balangkas para sa panlipunang suporta para sa mga matatandang tao, ang kanilang mga problemang sosyo-sikolohikal. Suporta sa lipunan para sa mga matatandang tao sa mga kondisyon ng sentro ng teritoryo ng Luninets para sa mga serbisyong panlipunan ng populasyon, pagsusuri ng kanilang mga pangangailangan.

course work, idinagdag noong 11/25/2013

Konsepto, pamantayan para sa pagiging epektibo ng mga serbisyong panlipunan. Pag-aaral ng mga paraan ng pagtatasa nito sa departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatanda at may kapansanan na mamamayan gamit ang halimbawa ng Mezhdurechensky MU komprehensibong sentro serbisyong panlipunan para sa populasyon."

thesis, idinagdag noong 10/26/2010

Ang problema ng pagtanda ng populasyon. Isang pag-aaral ng pamamaraan para sa pagpapadala at pagpapanatili ng mga mamamayan sa mga boarding home para sa mga matatanda at may kapansanan (gamit ang halimbawa ng State Budgetary Institution SO KK "Mostovsky boarding home para sa mga matatanda at may kapansanan"). Mga paraan ng tulong panlipunan sa mga matatandang tao.

1.2 Ang kalungkutan ng mga matatanda bilang isang suliraning panlipunan

Kalungkutan kasama siyentipikong punto Ang pananaw ay isa sa mga hindi gaanong nabuong konsepto sa lipunan.

Ang kalungkutan ay isang sosyo-sikolohikal na kondisyon na nailalarawan sa kakulangan o kawalan ng mga pakikipag-ugnay sa lipunan, pag-uugali o emosyonal na kawalang-kasiyahan ng indibidwal, ang kalikasan at bilog ng kanyang mga contact.

Mga salik ng kalungkutan:

Ang pakiramdam kapag ang gap sa iba ay tumataas;

Takot sa mga kahihinatnan ng isang malungkot na pamumuhay;

Isang pakiramdam ng pag-abandona, kawalan ng kakayahan, kawalan ng silbi ng sariling pag-iral.

Ang pakiramdam ng kalungkutan ay lalong mahalaga sa katandaan.

Mga katangiang emosyonal - ihayag ang kawalan ng mga positibong emosyon, tulad ng kaligayahan, pagmamahal, at pagkakaroon ng mga negatibong emosyon, tulad ng takot at kawalan ng katiyakan.

At ang antas kung saan naiintindihan ng isang indibidwal ang kalungkutan, nakikita ang sanhi ng kalungkutan sa kanyang kapaligiran.

Noong sinaunang panahon, kapag ang pagkakaroon ng mga tao ay communal, tribal, mayroong tatlong pangunahing anyo ng kalungkutan.

Naniniwala ang pilosopo at sikologong panlipunan na si Eric Fromm na ang kalikasan ng tao mismo ay hindi maaaring sumang-ayon sa paghihiwalay at kalungkutan. Sinuri niya nang detalyado ang mga sitwasyon na humahantong sa kakila-kilabot ng kalungkutan ng isang tao. Sa paghahanap ng kanyang sarili sa bukas na dagat pagkatapos ng pagkawasak ng barko, ang isang tao ay namatay nang mas maaga kaysa sa kanyang pisikal na lakas ay naubos. Ang dahilan ng maagang pagkamatay ay ang takot na mamatay nang mag-isa. Inilista at sinuri ni Fromm ang ilang mga pangangailangang panlipunan na bumubuo ng isang matinding negatibong saloobin ng isang indibidwal patungo sa kalungkutan. Ito ang pangangailangan para sa komunikasyon, para sa mga koneksyon sa mga tao, ang pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili, pagmamahal, ang pangangailangang lumikha ng may kamalayan sa sarili at ang pangangailangan na magkaroon ng isang bagay ng pagsamba.

Pangatlo, ito ay ang boluntaryong pag-iisa ng mga indibidwal na bumuo ng panlipunang institusyon ng ermita, na umiral sa maraming millennia.

Sa sosyolohiya, may tatlong uri ng kalungkutan.

1. Talamak na kalungkutan - nabubuo kapag, sa mahabang panahon, ang isang indibidwal ay hindi makapagtatag ng mga koneksyon sa lipunan na nagbibigay-kasiyahan sa kanya. Ang talamak na kalungkutan ay nararanasan ng mga taong "hindi pa nasisiyahan sa kanilang relasyon sa loob ng dalawa o higit pang taon."

3. Ang paulit-ulit na kalungkutan ay ang pinakakaraniwang anyo ng kondisyong ito, na tumutukoy sa panandalian at paminsan-minsang pag-atake ng mga damdamin ng kalungkutan.

Habang tumatanda tayo, lumalala ang mga katangian ng personalidad na nag-aambag sa kalungkutan.

Ang Polish psychologist na si L. Simeonova ay sinubukang pangkatin ang mga uri ng pag-uugali ng mga taong madaling kapitan ng kalungkutan.

1. Ang pangangailangan ng isang tao para sa pagpapatibay sa sarili, kapag ang pokus ay nasa sariling tagumpay lamang.

3. Tumutok sa iyong mga relasyon. Ang mga kaganapan sa kanyang sariling buhay at ang kanyang panloob na estado ay tila pambihira sa kanya. Siya ay kahina-hinala, puno ng madilim na pag-iisip, at natatakot para sa kanyang kalusugan.

Ayon sa mga pag-aaral, ang mga balo na lalaki ay mas malungkot kaysa sa mga lalaking may asawa, at sa mga may asawa at mga balo na babae, walang makabuluhang pagkakaiba ang natagpuan sa mga damdamin ng kalungkutan. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagkakaiba sa organisasyon ng libreng oras sa mga matatandang lalaki at babae. Mas gusto ng mga lalaki na gawin ang mga bagay na may kinalaman sa pag-iisa, habang ang mga kababaihan ay naglalaan ng kanilang libreng oras sa iba't ibang uri ng mga aktibidad sa lipunan. Bagama't karamihan sa mga matatandang tao ay nakikitang kasiya-siya ang kanilang mga koneksyon sa lipunan at hindi nakadarama ng kalungkutan, ang ilan ay nakadarama pa rin ng kalungkutan. Sa anumang edad, ang kalungkutan ay isang reaksyon sa kakulangan ng kalidad at dami ng komunikasyong panlipunan.

Ang mga pangunahing dahilan ng kalungkutan ay ang isang tao sa katandaan ay nawawala ang kanyang mga dating tungkulin at karapatan sa lipunan, madalas na nawalan ng mga kamag-anak at kaibigan, nahiwalay sa mga bata na nakakuha ng kalayaan, at ang ilang espirituwal na pagbaba ay nangyayari, na humahantong sa isang pagpapaliit ng bilog ng interes at pakikipag-ugnayan sa lipunan. Ang mga aktibong koneksyon sa lipunan ay naiimpluwensyahan ng malawak na hanay ng mga salik, na lalong mahalaga sa susunod na buhay. Para sa mga matatandang tao, isa sa mga salik na ito ay kalusugan.

· Pagpapabuti ng tulong panlipunan para sa mga matatandang tao, na nagpapahintulot sa kanila na mapanatili ang kalayaan at kamag-anak na kalayaan;

· Maghanap ng mga bagong anyo at paraan ng pagtatrabaho para sa mga matatandang tao.

Ang kalungkutan ay isang reaksyon sa kakulangan ng kalidad at dami ng komunikasyong panlipunan.

Impormasyon tungkol sa gawaing "Mga posibilidad ng aktibidad ng isang espesyalista sa gawaing panlipunan sa paglutas ng problema ng kalungkutan ng mga matatandang tao (sa halimbawa ng departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan ng MU KTSSON "Harmony", Ustyuzhna) ”

Mga katulad na gawain sa - Ang kalungkutan bilang isang problema sa lipunan at mga paraan upang malutas ito kapag naglilingkod sa mga matatandang may kapansanan sa bahay

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Panimula

Kaugnayan ng paksa ng pananaliksik. Ang problema ng kalungkutan ay isang seryosong problema sa modernong lipunan. Nakakaapekto ito sa kapwa babae at lalaki at nangyayari anuman ang edad, edukasyon at katayuan sa lipunan.

Kadalasan ang pagkakaroon ng mga kamag-anak ay hindi isang garantiya laban sa pamumuhay na mag-isa;

1. Ilarawan ang mga matatanda bilang isang pangkat ng lipunan.

2. Isaalang-alang ang problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan.

3. Suriin ang organisasyon at mga pamamaraan ng trabaho ng Social Service Center.

4. Tuklasin ang tulong ng isang social worker sa pagtagumpayan ng problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan (gamit ang halimbawa ng departamento ng mga serbisyong panlipunan at medikal).

5. Bumuo ng mga praktikal na rekomendasyon para sa paglutas ng problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan.

Pananaliksik hypothesis: ang problema ng kalungkutan para sa mga matatandang may kapansanan ay pinakamahalaga;

Mga pamamaraan ng empirikal na pananaliksik: survey ng mga matatandang may kapansanan, pagmamasid ng kalahok, pagsusuri ng mga dokumento ng State Budgetary Institution TCSO "Alekseevsky" branch "Maryina Roshcha" (Moscow).

Kabanata 1. Ang kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan bilang isang suliraning panlipunan

1.1 Ang mga matatandang tao bilang panlipunan b grupo ni naya

Hangga't maaari, sinusubukan ng mga matatandang tao na independiyenteng makayanan ang kanilang mga bagong paghihirap at hanapin ang pinakakatanggap-tanggap na opsyon para sa bawat isa sa kanila sa kanilang bagong katayuang pensiyonado.

Ang mga problemang medikal at panlipunan ay ipinahayag sa mga pagbabago sa katawan ng tao na nauugnay sa pagtanda. Ang katandaan ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglala ng mga umiiral na sakit at ang paglitaw ng mga bago.

Kaya, maaari naming i-highlight ang mga sumusunod na pagpindot sa mga problema ng mga matatandang tao:

- mababang pensiyon at mataas na halaga ng pamumuhay (mga taripa sa pabahay at serbisyong pangkomunidad, presyo para sa mga gamot, pagkain at mahahalagang produkto, atbp.);

- hindi kasiya-siyang katayuan sa kalusugan at mababang kalidad ng mga serbisyong medikal;

- gerontophobic stereotypes ng modernong lipunang Ruso, mababang katayuan ng mga matatanda;

- pagbaba ng halaga ng mga pamantayan at halaga na natutunan ng mga matatandang tao ngayon sa panahon ng Sobyet, pagkagambala sa pagpapatuloy ng mga henerasyon;

- intergenerational conflicts, diskriminasyon sa edad (lalo na sa labor market);

- kalungkutan, walang malasakit na saloobin ng iba, kabilang ang malapit na kamag-anak, pagpapakamatay ng mga matatanda;

- pang-aabuso at karahasan (kabilang ang sikolohikal);

- mga krimen laban sa mga pensiyonado;

- pangangailangan para sa tulong sa labas sa panahon ng pangangalaga sa sarili;

at iba pa.

Ang mga problema sa lipunan ng mga matatanda ay mga partikular na problema ng isang tiyak na sosyo-demograpikong grupo ng mga tao na lumitaw na may kaugnayan sa pagreretiro at proseso ng pagtanda.

Una sa lahat, kinakailangang banggitin ang programa ng estado na "Active Longevity" para sa 2011-2015. Ministry of Health at Social Development ng Russian Federation.

Ang mga pangunahing kaganapan ng Programa ay kinabibilangan ng:

-paglikha ng mga kondisyon para sa malawak na pag-access para sa mga matatandang tao sa mga pangunahing lugar ng panlipunang kapaligiran (impormasyon, paggawa, pangangalaga sa kalusugan, seguridad sa lipunan, atbp.);

-pagpapabuti ng sistema ng rehabilitasyon para sa mga matatandang tao;

-rekonstruksyon, modernisasyon at pagtatayo ng republikano (teritoryal, distrito, rehiyonal) mga sentro ng gerontology;

-pagbuo ng mga programa para sa paggamit ng mga mapagkukunan ng paggawa ng mga matatandang populasyon, kabilang ang sa gawaing panlipunan;

-pagbuo ng produksyon ng mga teknolohikal at kagamitan sa rehabilitasyon, mga produkto ng pangangalaga para sa mga matatanda at may kapansanan, atbp.

Kaya, ang mga problema ng mga matatandang may kapansanan at matatanda ay medyo magkakaibang at may ilang mga direksyon, kabilang ang paglutas ng mga ito. Ang isa sa mga makabuluhang problema ng mga matatanda ay ang problema ng kalungkutan, na pinakamalala para sa mga may kapansanan.

1.2 Pro ang problema ng kalungkutan at At lykh mga taong may kapansanan

Ang kalungkutan ay karaniwang nararanasan sa dalawang antas:

1. emosyonal: isang pakiramdam ng kumpletong pagsipsip sa sarili, pag-abandona, kapahamakan, kawalan ng silbi, kaguluhan, kawalan ng laman, isang pakiramdam ng pagkawala, kung minsan ay kakila-kilabot;

2. pag-uugali: ang antas ng mga social contact ay bumababa, interpersonal na koneksyon ay nasira.

Sa sosyolohiya, may tatlong uri ng kalungkutan.

Ang talamak na kalungkutan ay nabubuo kapag, sa loob ng mahabang panahon, ang isang indibidwal ay hindi makapagtatag ng kasiya-siyang mga koneksyon sa lipunan. Ang talamak na kalungkutan ay nararanasan ng mga taong "hindi pa nasisiyahan sa kanilang relasyon sa loob ng dalawa o higit pang taon."

Ang pasulput-sulpot na kalungkutan ay ang pinakakaraniwang anyo ng kundisyong ito, na tumutukoy sa panandalian at paminsan-minsang mga pakiramdam ng kalungkutan.

Ang kalungkutan tulad ng panlipunang paghihiwalay ay nangyayari sa kawalan ng kaakit-akit na mga relasyon sa lipunan, at ang kawalan na ito ay maaaring mabayaran sa pamamagitan ng pagsasama sa gayong mga relasyon.

Ang problema ng kalungkutan sa katandaan ay nakakakuha ng isang partikular na tampok tulad ng sapilitang pag-iisa, ang sanhi nito ay pisikal na kahinaan, kapansanan, at mga kahirapan sa paglutas ng pang-araw-araw na mga isyu sa kalinisan at sambahayan.

Kasama sa katayuan ng kapansanan sa lipunan ang:

- mula sa isang pang-ekonomiyang pananaw, mga limitasyon at pag-asa na nagreresulta mula sa mababang kapasidad sa pagtatrabaho;

- mula sa isang medikal na pananaw, isang pangmatagalang kondisyon ng katawan na naglilimita o humaharang sa mga normal na paggana nito;

- mula sa isang legal na pananaw, isang katayuan na nagbibigay ng karapatan sa mga pagbabayad ng kabayaran at iba pang mga hakbang sa suporta sa lipunan;

- mula sa isang propesyonal na pananaw, isang estado ng mahirap, limitadong mga pagkakataon sa trabaho (o isang estado ng kumpletong kapansanan);

- mula sa isang sikolohikal na pananaw, isang espesyal na sindrom sa pag-uugali at isang estado ng emosyonal na stress;

- mula sa isang sosyolohikal na pananaw, ang pagkawala ng mga dating tungkulin sa lipunan.

Isa sa mga problema ng kalungkutan sa mga matatanda at matatandang may kapansanan ay ang alitan sa pamilya.

Ang intergenerational conflict sa isang pamilya ay isang salungatan sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang henerasyon: sa pagitan ng mga magulang at mga anak, sa pagitan ng mga lolo't lola at apo, sa pagitan ng biyenan at manugang na babae, sa pagitan ng biyenan at manugang na lalaki, atbp.

Kabanata 2. Mga paraan upang malutas ang problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan na may mga serbisyong panlipunan sa tahanan

Mga katulad na dokumento

Bago sa site

Pinaka sikat

MGA SIKAT NA SEKSYON