Ang tattoo ng orasan ay isang simbolo ng kawalang-hanggan at hindi maiiwasan, ano pa ang sasabihin niya sa iyo. Hourglass

Ako ay isang butil ng buhangin na ito
isang butil ng walang katapusang batis,
tumatakbong walang pagod
sa pagitan ng dalawang malalaking glass cone,
at nagustuhan ko ang buhay ng buhangin,
hindi mabilang na butil ng buhangin
sa kanilang karaniwan at hindi karaniwang kapalaran,
kanilang mga kapistahan
kanilang mga pista opisyal at pang-araw-araw na buhay,
kanilang mga hilig
ang kanilang mataas na impulses,
lahat ng kalunos-lunos ng kanilang mabuting hangarin.

Yuri Levitansky. 1984. Sipi ganap

Ang pagtukoy sa lugar at oras ng kapanganakan ng sand chronometer ay isang imposibleng gawain. Ang ilang mga tao ay tumaya sa napakalubha sinaunang Tsino, ang iba sa hindi gaanong sinaunang mga Egyptian. Ang mga Griyego ay kilala bilang aktibong gumagamit ng mga orasa.
Marahil, tulad ng salaming pang-araw, ang orasa ay naimbento ng higit sa isang beses at ng marami. Kasabay nito, binibigyang-diin ng mga mananaliksik ang pangalawang katangian ng orasa na may kaugnayan sa salaming pang-araw. Ito ay natural, dahil Ang mga sundial, sa pangkalahatan, ay palaging umiiral, kailangan mo lamang tingnan ang mga ito, at ang mga orasa ay nangangailangan ng pag-imbento ng salamin.

ADurer. St. Jerome sa kanyang selda

Hourglass - kailangang-kailangan Reaper-Death attribute

ADurer. Knight at Kamatayan

Johann Jakob Scheuchzer. Physica sacra, 4 Volume, Augsburg at Ulm. 1731

Chimes sa Old Town Hall

Vanitas (lit. vanity, vanity) - ito ang pangalan ng genre ng pagpipinta, ang compositional center na kung saan ay tradisyonal na isang hourglass at mga simbolo na may katulad na semiotic na kahulugan: isang bungo ng tao at isang lantang bulaklak. Ang mga alegorikong still life ay nilayon upang ipaalala sa atin ang transience ng buhay, ang kawalang-kabuluhan ng mga kasiyahan at ang hindi maiiwasang kamatayan.

Adriaen Pietersz van de Venne. Ex minimis patet ipse Deus (Ang Diyos ay nahayag sa pinakamaliit na gawa ng kanyang nilikha), Middelburgh. 1623

Cornelis Norbertus

David Bailey. l Vanitas Still-life with Portrait -Still-life with Negro. 1650

Jan Stommes

Johann Zoffany

LeidenMasterCa. 1635. Hamburg Kunsthalle

Raphael Sadele. Pagkatapos ng Martin de Vos. 1590

William Michael Harnett. Memento mori. 1878

Gerrit Dou

Simon Renard de Saint-Andre

Kronborg. Allegorie des Memento mori. 1576.am Hauptportal des Schlosses

Bilang isang simbolo ng kamatayan at ang kaiklian ng pag-iral sa lupa, ang imahe ng isang orasa ay madalas na matatagpuan sa mga lapida at monumento XVI-XVIII na siglo Ito ay pinaniniwalaan na may tradisyon ng paglalagay ng orasa sa kabaong ng namatay. Ang isang orasa na nakahiga sa gilid nito ay nangangahulugan na huminto ang oras para sa namatay. Ang isang orasa na may mga pakpak ay sumisimbolo sa mabilis na paglipad ng oras...

La Morte di Ruginello pannello di sinistra, sec. XVII ako

Memento mori. Skeleton sa isang shroud na nakaupo sa isang libingan. Kanlurang Europa, France, 1547, Ivory. Musée des Arts decoratifs, Paris

Derbent. Kirkhlyar Cemetery

Necropolis ng Donskoy Monastery

Ang Hourglass ay isang katangian Saturn .

Janus , which is logical, nagsuot din ako ng relo

Ang orasa ay naroroon bilang isa sa mga aspeto ng ouroboros. sa laboratoryo ng alchemist .

"Sa aking simula ay ang aking wakas"


Dalawang tatsulok na magkadikit sa kanilang mga taluktok - kakanyahan at sangkap, porma at materyal, espiritu at kaluluwa, asupre at mercury, matatag at nababago, espirituwal na lakas at pag-iral ng katawan. Ang mga elementong sumasagisag ay: apoy (itinuro pataas), tubig (itinuro pababa). Ang dalawang magkakaugnay na tatsulok ay isang unyon ng magkasalungat na nagiging likidong apoy o nagniningas na tubig.

Pieter Bruegel ang Matanda

0. Adrian van Ostade

Si David Teniers ang Nakababata. 1610

Jacques Louis Perrier

Pietro Longhi

Ang anyo ng Damarin - ang tambol ng Shiva kung saan nilikha ang Sanskrit at sinasagisag duality Ang Samsara ay kahawig din ng isang orasa.

Shiva statue sa Bangalore, kabisera ng estado ng Karnataka

Shiva statue sa Murdeshwar

Palamuti , na naglalaman ng mga makabagbag-damdaming tatsulok, ay matatagpuan sa maraming kultura sa lahat ng kontinente, ang simbolo ng patayong nakaayos na mga pares ng mga tatsulok na humahawak sa mga sulok ay tipikal ng tradisyonal na kultura ng Amerika. Sa tradisyon ng Hilagang Amerika, ito ay isang imahe ng isang thunderbird, o anit ng isang kaaway, at sa tradisyon ng Timog Amerika, ito ay ang diwa ng gubat. Sa simbolismo ng mga pattern ng tela ng tribong African Zulu, ang mga tatsulok na may nagtatagpo na mga anggulo ay kumakatawan kasal na lalake(kung sila ay konektado ng mga partido - babaeng may asawa). Sa Hinduismo, ito ay tanda ng duality ng shakta at shakti. Si Plato ay may kumpletong balanse ng mga puwersa.
Sa pangkalahatan, para sa maraming mga tao, ang isang tatsulok ay sumasagisag sa dinamika, at ang dalawang tatsulok na magkadikit sa kanilang mga vertice ay sumasagisag sa dinamika ng paglipat at pagbabalik. Katawan-kaluluwa, bagay-diwa, babae-lalaki, lupa-langit, buhay-kamatayan atbp.

Alaska, Great Lakes, Great Plains at mabatong bundok, Pueblo, Bakairi

Africa

India

Assyro-Babylonian ornament

Ireland

Pamir, isang halimbawa ng pag-ukit ng Tajik

Vologda

Round dance of death on sa loob mga pinggan. Sanctuary ng Monte d'Accoddi, Sassari sa paligid ng 4000 BC.

Hourglass sa Reflection Chamber (Black Cell) Mga Mason:

Ang bungo ay simbolo ng kamatayan, ang kahinaan ng lahat ng bagay. Inilalarawan ng Tandang ang paparating na bukang-liwayway, ang paggising ng natutulog na enerhiya sa bagong aktibidad at ang tagumpay ng mga puwersa ng Liwanag laban sa mga puwersa ng Kadiliman. Ang orasa at ang tirintas ay nagpapaalala sa walang hanggang pagpapatuloy ng buhay, kung saan ang ilang anyo ng pag-iral ay nabubulok, ngunit sa parehong oras ay pumasa sa iba...

Ang simbolismo ng orasa ay malawakang ginagamit at mga pirata sa dagat .

Bilang karagdagan, ang hugis ng orasa ay tumutugma sa analemma - isang kurba na nag-uugnay sa ilang sunud-sunod na posisyon ng gitnang bituin ng isang planetary system sa kalangitan ng isa sa mga planeta ng sistemang ito nang sabay-sabay sa taon.

Templo ni Zeus, Athens

Ano ang imahe ng oras sa kultura ng mundo? Ano ang mga tradisyonal na simbolikong kahulugan ng mga orasan, kabilang ang mga orasa, sa sinaunang mitolohiya at Kristiyanismo? Paano nabuo ang simbolismo ng imahe ng isang relo sa pagpinta at sining ng makabagong panahon?

Ano ang sinisimbolo ng orasa? Aklat ng mga Simbolo

Ang simbolismo ng mga relo sa kultura ay lumitaw, malinaw naman, kaagad pagkatapos ng kanilang pag-imbento. Ngayon mahirap sabihin nang eksakto kung kailan ito nangyari. Ang ilan ay naniniwala na ang kanilang mga unang lumikha ay ang mga sinaunang Tsino, ang iba ay nagbibigay ng palad sa mga Egyptian o Assyrian-Babylonian. Ito ay pinaniniwalaan na Sa una ay mayroong isang orasan ng tubig (clepsydra), at pagkatapos lamang nito - mga orasan ng buhangin at araw. Tiyak na kilala na ang mga sinaunang Griyego, kahit na sa pre-classical na panahon ng kanilang pag-unlad, ay aktibong ginamit ang lahat ng tatlong uri ng mga chronometer, ngunit ang mga Romano ay hindi alam ang mga orasan.

Bago ang panahon ng mga orasan, tinutukoy ng mga tao ang oras sa pamamagitan ng mga pagbabago sa kalikasan. Upang gawin ito, nabanggit nila ang mga siklo sa pagbabago ng mga panahon, pinag-aralan ang mga paggalaw ng buwan, araw, mga bituin, halaman at pag-uugali ng mga hayop. Halimbawa, ang mga aborigine ng Far North noong sinaunang panahon ay nagtatakda ng oras gamit ang isang paglalarawan mga siklo ng buhay mga walrus, ligaw na usa at mga paaralan ng salmon (iyan ang sinabi nila: ang oras na dumating ang salmon; nang umalis ang usa, at iba pa). Para sa mga tribo na naninirahan sa malapit na relasyon sa labas ng mundo, ito ay natural. Ang kanilang tunay na katotohanan ay nagpatotoo na ang kanilang buhay, tulad ng pagkakaroon ng lahat ng bagay sa paligid, ay hindi tumitigil, ngunit kahit papaano ay gumagalaw, nagbabago at patuloy na nagbabago sa bawat tao.

Anumang nilalang ay unti-unting dumaan sa sarili nitong landas na humahantong mula sa pagsilang hanggang sa kamatayan. Kaya, ang oras bilang isang tiyak na kakanyahan ng mundo ay naiintindihan ng mga tao sa isang mahabang panahon ang nakalipas.

Una sa lahat, ito ay makikita sa mitolohiya

Ang mga alamat tungkol sa paglikha ng mundo, na kinakailangang binubuo ng lahat ng mga tao nang walang pagbubukod, ay nagsasabi kung paano sa simula ng panahon, ang lupa ay nahiwalay sa tubig, liwanag sa dilim, itaas (Langit) at ibaba (Earth) at lumitaw ang oras.. Kaya, ang paglitaw ng oras sa mundo ng tradisyon ng mitolohiya ay nagpapahiwatig ng isa sa mga gawa ng kapanganakan ng Cosmos mula sa Chaos, at ang mga patuloy na pagbabago ay isang obligadong bahagi ng pagkakaroon mismo.

Isa sa mga cosmogonic myths ng mga sinaunang Greeks ang nagsasabi niyan sa panahon ng paunang paglikha, ang Chaos ay nagsilang mula mismo sa malaking kadiliman (Erebus) at gabi (Nyuktu). Ang mga elementong ito ay pumasok sa isang kasal, na nagtapos sa paglitaw ng liwanag (Ether) at araw (Hemera). Simula noon, ang gabi at araw ay nagsimulang palitan ang isa't isa sa lupa, iyon ay, isang araw ang bumangon - ang unang mga pag-ikot. At pagkatapos ng unang kabangisan sa mundo na ginawa ni Kron (na-castrated at ibinagsak niya ang kanyang ama na si Uranus), ipinanganak ni Nyukta ang isang buong host ng iba't ibang hindi kasiya-siya at simpleng kakila-kilabot na mga diyos mula sa Chaos, kabilang ang Thanatos - kamatayan. Ganito lumitaw ang kahinaan, na naging batas ng pag-iral. Kung bago iyon ang lahat ng bagay sa Cosmos ay nakahilig patungo sa kawalang-hanggan, pagkatapos pagkatapos ng paglitaw ng Thanatos, halos lahat ng mga nilikha ay nakakuha ng pansamantalang katayuan. Maging ang mga diyos (imortal na nilalang) ay may kanya-kanyang kapalaran, na siyang nagpahamak sa kanila sa pagkalimot at pagkawala sa isang tiyak na panahon.

Sa iba't ibang mga mitolohiya at relihiyon, ang oras ay hindi palaging nailalarawan sa parehong paraan. Maaaring ito ang tinatawag na kawalang-hanggan, kung minsan ay nakikita bilang nagbabagong mga siklo, o iniisip bilang linear. Ang kawalang-hanggan ay naghahari sa mga palasyo ng mga diyos, na, hindi katulad ng mga mortal, ay malaya sa katandaan at kamatayan. Ngunit maging ang kanilang kawalang-hanggan (kabalintunaan!) ay isang pagbabago sa mga ikot.

• Ang sinaunang mitolohiya ay nag-uusap tungkol sa mga pagbabago sa mga pantheon, na talagang tinitiyak ang paghahalili ng mga ikot ng mundo: ginto, pilak, tanso, bakal.
• Ang batayan ng pananaw sa mundo ng Budismo kasinungalingan ang doktrina ng pagbabago ng kalpas. Ang Kalpas ay mga mundo sa loob ng Wheel of Samsara, ang walang hanggang muling pagsilang ng pag-iral. Kasama ng bawat mundo, ang mga diyos ay muling isinilang. Anumang kalpa ay isinilang, bubuo at namamatay. Ito ay umiiral sa milyun-milyong taon, at pagkatapos ay tiyak na mapapalitan ito ng isa pa. Sa lupa para sa mga mortal ito ay ipinahayag sa paghalili ng mga panahon, taon, henerasyon, atbp.
• Mga Indian ng Pre-Columbian Central America kinakatawan ang oras sa anyo ng isang mahusay na spiral, sa mga bilog kung saan ang lahat ay umiiral at nagbabago.
• Lumang tradisyon ng Russia unang sumasalamin sa mga konsepto ng linear time sa mga chronicles. Ang mga ito mga tekstong pangkasaysayan nagsulat sila ng mga paglalarawan "sa pamamagitan ng mga taon" (mga taon) mula sa paglikha ng mundo, at hindi sa pamamagitan ng mga siklo ng paghahari ng isa o ibang pinuno (tulad ng ginawa ng mga may-akda ng mga dayuhang salaysay).

Ang oras ay palaging binibigyang-katauhan sa mga imahe ng unang dakila at makapangyarihang mga diyos - ang mga panginoon at lingkod nito nang sabay-sabay:

• sa mga Ehipsiyo ay si Nekhebkau;


• sa mga Griyego na Kronos (Chronos);


• sa mga Romano Saturn at dalawang mukha si Janus(ang isa sa kanyang mga mukha ay tumitingin sa nakaraan, ang isa sa hinaharap);


• sa sinaunang Iran sa mga sumasamba sa apoy - Zervan;


• sa India - Kala;


• ang mga Tsino ay mayroong Tai-sui;


• sa Tibet - Lhamo.

Minsan pinag-uusapan nila ang tungkol sa kanilang kabutihan sa mga tao (si Janus, halimbawa, ay tinawag na "mabuting lumikha"), ngunit mas madalas ang mga diyos na ito ay kinatatakutan, dahil nakita nila ang isang elemento ng pagpatay sa kanila. Sa partikular, itinuturing ng mga Hellenes na tuso at walang awa si Kronos. At sa totoo lang, anong kabutihan ang maaari mong asahan mula sa isang taong lumamon sa sarili niyang mga anak?

Gulong ng Samsara

Ang paglitaw ng oras sa mundo ng tradisyon ng mitolohiya ay nagpapahiwatig ng isa sa mga gawa ng kapanganakan ng Cosmos mula sa Chaos.

Adolphe-William Bouguereau "Gabi". Nikta, diyosa ng gabi, 1883

MAGING ANG MGA DIYOS (IMMORTAL BEINGS) AY MAY SARILING KASULATAN, NA SINUSAP SILA SA OBLIGASYON AT PAGLALAW SA ISANG PANAHON.

Jean-Fancois Destry "The Triumph of Time and Truth", 1773

Sa mitolohiyang Romano, ang Kronos (Chronos - "oras") ay kilala bilang Saturn - isang simbolo ng hindi maiiwasang panahon.

Ang mga orasan bilang simbolo ng lahat ng bagay na may kaugnayan sa imahe ng oras

Mahirap sabihin kung paano tiningnan ang isang bagay na sumusukat sa ilang tagal ng panahon noong ginamit ang clepsydra. Ang impormasyon tungkol dito ay hindi nakaligtas. Gayunpaman, ang tanyag na salawikain na "maraming tubig ang dumaloy sa ilalim ng tulay mula noon" ay nagpapatotoo: Nasa sinaunang panahon, ang mga relo ay naging tanda ng pagkalikido ng buhay, ang kahinaan ng pag-iral. Kasabay nito, ito rin ay karaniwang kinikilalang simbolo ng kawalang-hanggan..

Ang imahe ng walang katapusang cyclicality ay lalo na mahusay na nakapaloob sa orasa. Una sa lahat - sa kanilang hitsura. Sa oras na ito, ang instrumento sa pagsukat ay binubuo ng dalawang glass flasks na konektado ng isang makitid na leeg. Nasa loob nito na ang buhangin ay tumagas mula sa itaas na bula patungo sa ibaba sa isang tiyak na bilang ng mga minuto - mula kalahating minuto hanggang isang buong oras (sa mga gawaing pandagat, kahit na ang apat na oras na "flasks" ay ginamit, gaya ng tawag sa kanila) . Sa hitsura nito, ang isang orasa ay kahawig ng isang figure na walo: dalawang sphere na dumadaloy sa bawat isa. Ang bilang na ito ay nauugnay sa mga konsepto ng "kapunuan ng pagiging", "simula ng isang bagong cycle", "Earth", "three-dimensionality". Nakatagilid, nasa numerong walo pa rin Sinaunang Ehipto ang ibig sabihin ay infinity. Ang mismong katotohanan na, pagkatapos na ang buhangin ay dumaloy pababa, ang orasan ay dapat na ibalik, muli ay binibigyang diin ang paikot na kalikasan ng buhay, na sumasagisag, tulad ng, ilang bagong pagliko sa globo ng mundo.

Kailan lumitaw ang isang makabagong uri ng relo sa kultura - i-dial ang mekanikal, - ang kahulugan ng imahe ay nananatiling pareho. Ang mga unang orasan na may mga kamay ay palaging bilog, na panlabas na iniuugnay ang kanilang pang-unawa sa spherical symbolism. At ang paghahati ng dial sa mga bahagi na nagpapakita ng mga oras, minuto at segundo, at ang patuloy na paggalaw ng mga kamay sa isang bilog ay binibigyang diin. lumang ideya cyclic infinity.

Sa pangkalahatan, sa paglipas ng panahon, nabuo ang isang tiyak na hanay ng mga allegorical na kahulugan ng imahe ng isang orasan:

• bilang tanda ng kahinaan, mortalidad at kamatayan;
• oras (expired, inexorably passing, etc.), ang mabilis na paglipas ng oras;
• bilang mga siklo ng pagkawasak at paglikha (buhay at kamatayan);
• bilang mga koneksyon sa pagitan ng Langit at Lupa, kabaligtaran na ugnayan sa pagitan ng Upper at Lower na mundo (bilang ebidensya ng pag-ikot ng orasan);
• Ang hourglass ay ang personipikasyon ng figure na walo ng infinity at ang duality ng mundo.

NAKAPOSISYON SA IYONG GILID, ANG NUMBER EIGHT AY IBIG SABIHIN NG INFINITY SA SINAUNANG EGYPT.

Tore mekanikal na mga relo na may awtomatikong paggalaw mula sa ika-16 na siglo

kulturang Kristiyano

pinaghihinalaang halos lahat ng nakalistang simbolikong perception ng orasan at binuo ang mga ito sa sarili niyang paraan. Sa partikular, para sa bawat oras ng araw ang Simbahan ay nagtalaga ng pagganap ng ilang mga salmo at panalangin, iba't ibang mga pagbasa mula sa Bibliya at iba pang mga banal na aklat. Ang anumang serbisyong Kristiyano ay binubuo ng ilang bahagi, nakatali din sa oras. Ang Orthodox canon of worship ay inilarawan nang detalyado sa isang espesyal na pinagsama-samang aklat na tinatawag na "Book of Hours". Naglalaman ito ng iba't ibang uri ng mga tekstong liturhikal na binabasa sa isang pagkakataon o iba pang araw. Ang isa sa mga uri ng Kristiyanong templo ay may pangalang "kapilya". Ito ay isang relihiyosong gusali na walang altar, ngunit kasama ang lahat ng iba pang kinakailangang katangian na nagpapahintulot sa iyo na gumugol ng maraming oras doon - mga serbisyo sa simbahan.

Ang ilang mga Kristiyanong ascetic na santo ay inilalarawan na may isang orasa sa kanilang mga kamay o malapit. Binibigyang-diin nito ang ideya ng finitude ng katawan buhay ng tao at ang hindi maiiwasang pagtulog at ang responsibilidad ng kaluluwa sa harap ng Panginoon. Karamihan sikat na mga halimbawa Ito ang mga iconographic na larawan ni Maria Magdalena at St. Ambrose, St. Jerome.

Ang isa pang aspeto ng kultural na interpretasyon ng Kristiyano ng imahe ng isang orasan ay lumitaw sa sining ng huling bahagi ng European Middle Ages - noong ika-14 na siglo. Sa panahong ito iyon ang imahe ng kamatayan sa anyo ng isang Mapanglaw na Pari o isang nagbabantang balangkas na lumilitaw sa tabi ng mga tao sa mga sandali ng kanilang kasiyahan sa buhay. Ang Grim Reaper ay karaniwang nakasuot ng itim na balabal ng monghe na may hood, at may hawak na scythe at kadalasang isang orasa sa kanyang mga kamay. Ang scythe ay ang kanyang sandata para sa pagpatay ng mga tao, at ang orasan ay nagsasabi na ang sandali ng kanilang kamatayan ay dumating na, ang kanilang oras ay nag-expire na.. Ang orasa sa mga buko ng mga kalansay sa mga kuwadro na gawa ni A. Durer "The Knight and Death", G.B. Green's "The Three Ages of Woman", isang hindi kilalang artist XV mula sa Dutch city ng Zwolle, "The Lady and Death", sa maraming lithograph at engraving ng panahong ito.

Para sa iba't ibang pintor, simula sa medyebal na panahon, ang mga orasan ay naging tanda ng pagpapanatili ng oras. Ginamit nila ang larawang ito upang ilarawan ang mga kumplikadong ideya:

• ang kasalukuyan bilang isang sandali sa pagitan ng nakaraan at kung ano ang pinapalitan ito sa isang tuluy-tuloy na stream;
• hina at transience ng buhay;
• dualistic alternation ng Space at Chaos, buhay at kamatayan;
• ang inexorability at fragility ng oras.

Ang orasa ay isa sa mga palaging elemento sa mga pagpipinta ng genre Vanitas (isinalin mula sa Latin na vanity, vanity). Ang kanilang kahulugan ay kasabay ng dalawa pang simbolo - isang bungo at isang lantang bulaklak. Ang gayong mga alegorya ng still life ay nilayon upang ipaalala ang transience ng buhay, hindi maiiwasang kamatayan at ang kawalang-kabuluhan ng mga kasiyahan.. Kasabay nito, lumitaw ang mga orasa sa mga canvase na naglalarawan sa mga laboratoryo ng alchemist (naging uso ang mga naturang paksa noong ika-16 na siglo) ni P. Bruegel the Elder, A. van Ostade, J.L. Perrier et al.

Ang orasa ay isang sikat at medyo hindi malabo na simbolo. Kahit na ang Windows ay gumagamit ng hourglass na imahe bilang isang system busy indicator. Ang imaheng ito ay naging bahagi rin ng kultura ng tattoo. Samakatuwid, ipaliwanag natin ang kahulugan ng hourglass tattoo.

Ang oras ay parang buhangin

Sa pagsasalita tungkol sa kung ano ang ibig sabihin ng isang hourglass tattoo, ang isang asosasyon ay lumitaw sa pag-expire ng oras, ang pagnanais na magawa hangga't maaari sa oras na inilaan sa atin ng kapalaran.

Ang oras ay ang pinakamahalagang pera, dahil kasama nito madalas tayong nagbabayad para sa mga maling desisyon, ang takot na gumawa ng seryosong kilos, o pagbabago ng ating buhay. Sa paglipas ng panahon kailangan mong magbayad para sa labis na katamaran, para sa walang kabuluhang kaguluhan. Walang makakaalam kung gaano karaming taon ang sinusukat ng kapalaran para sa bawat isa sa atin, at ang pag-unawa na kailangan nating pahalagahan ang bawat sandali ay nagdadala ng isang tao na mas malapit sa kaligayahan.

Kaya, ano ang ibig sabihin ng isang hourglass tattoo?

• Transience ng buhay. Ang bawat isa sa atin ay malamang na maaga o huli ay kailangang alalahanin ang ilang kaganapan mula sa nakaraan at isipin ang ating sarili na iniisip na nangyari ito ilang taon na ang nakalipas, ngunit parang kahapon lang. Sa ganitong mga sandali, ang isang tao ay nagsisimulang mag-isip tungkol sa kung gaano kabilis ang daloy ng kanyang buhay. Ang isang hourglass tattoo sa kamay, halimbawa, ay maaaring magsilbi bilang isang uri ng paalala na ang isang tao ay hindi walang hanggan. Kahit na naniniwala tayo sa reincarnation, ang ating kasalukuyang pagkakatawang-tao ay mortal pa rin, at walang makakaalam kung ano ang susunod na pagkakatawang-tao. Kaya naman, sulit na sulitin ang lahat ng pagkakataong ipinangako sa atin ng buhay na ito.
• Ang halaga ng bawat sandali. Ang bawat butil ng buhangin ay parang isang sandali ng ating buhay, at ang mga butil ng buhangin na ito ay nahulog sa parehong bilis. Bagama't tila napakabilis na lumipas ang mga masasayang sandali, at ang sandali ng kalungkutan ay tumatagal magpakailanman, hindi ito ganoon, ang bawat sandali ng buhay ay pantay na mahalaga. Ang mga sandali ng kalungkutan ay nagbibigay sa amin ng pagkain para sa pag-iisip, ang mga pagkalugi ay nagpapahintulot sa amin na gumawa ng mahahalagang konklusyon.
• Ang walang kabuluhan ng walang kabuluhan. Ang kahulugan ng isang hourglass tattoo ay madalas na bumaba sa katotohanan na hindi ka dapat mag-aksaya ng oras sa mga bagay na hindi naman talaga mahalaga. Ang isang tao na pumili ng gayong tattoo ay pana-panahong nagtataka kung ano ang ginugugol niya sa kanyang buhay, kung talagang kailangan niya ito.
• Fatalismo. Ang isang hourglass tattoo na may bungo ay maaaring magpahiwatig ng gayong pananaw sa buhay. Ipasok ang bungo sa kasong ito sumisimbolo ng kamatayan, at ang orasan - tuloy tuloy oras, na hindi maiiwasang humahantong sa kamatayan. Iyon ay, ang isang tao ay hindi nakikita ang anumang espesyal na kahulugan sa kanyang pag-iral, dahil ang resulta ay pareho pa rin.

Ang isang tattoo na naglalarawan ng isang orasa sa anumang kaso ay nagsasalita ng paglipas ng oras sa ating buhay. Ngunit ang bawat isa ay nagpasya para sa kanilang sarili nang eksakto kung paano ito mapapansin - upang pahalagahan ang bawat sandali o sumuko at sumabay sa agos.

Mga paksa at istilo

Kadalasan, ang isang orasa ay inilalarawan na may isang minimum na bilang ng mga karagdagang pandekorasyon na elemento. Ang mga mangkok ng relo ay maaaring gawin sa hugis ng mga puso o figure eights - maaari silang palamutihan ng mga bulaklak, apoy, butterflies o balahibo. Minsan makakakita ka ng mga larawan ng mga tattoo ng orasa kasama ng mga larawan. Mayroong mga larawan ng mga relo na may mga pakpak, na kadalasang nagpapahiwatig na ang isang tao ay nagsisikap na gawing magaan ang buhay. Kung ang isang kuwago ay katabi ng isang hourglass na tattoo, nangangahulugan ito na sinusubukan ng may-ari ng trabaho na pamahalaan ang kanyang oras nang matalino. Pagdating sa paglalarawan ng mga hayop na may mga relo, ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang sa simbolismo na dala nila sa kanilang sarili.

Ang mga orasan ay isa sa aking mga paboritong tema. Siya ay mapanghimagsik, mapanghamon, maliwanag. Ang isang tattoo na ginawa sa estilo na ito ay nagsasalita ng pagpapahayag at pagpapasiya. Ang basurang polka ay pinili ng mga taong sapat sa sarili na hindi nagmamalasakit sa mga opinyon ng iba, hinahamak nila ang banalidad at mga social convention. Ang isang tattoo na may isang orasa na ginawa sa estilo na ito ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay mamamahala sa kanyang sariling buhay, nang hindi tumitingin sa mga opinyon ng ibang tao.

Magiging napakaliwanag din ang hitsura ng watercolor hourglass. Ang estilo na ito ay angkop para sa mga taong gustong ipinta ang kanilang buhay na may maliliwanag na kulay. Ang mga gawa ng watercolor ay mukhang banayad at mahangin, na nagpapahiwatig na ang may-ari ng tattoo ay nais na makamit ang pagkakaisa sa kanyang sarili at sa mundo, mabuhay para sa kanyang sariling kasiyahan at tamasahin ang bawat sandali. Ang paggamit ng mas maraming naka-mute na mga kulay ay maaaring mangahulugan na ang isang tao ay nagsusumikap para sa isang kalmado at nasusukat na buhay.
Ang isang hourglass tattoo sa binti ay mukhang medyo magkatugma. Madalas mo ring mahahanap ang gayong mga tattoo sa balikat o bisig. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga lugar na ito ay halos walang sakit;

Tulad ng para sa sketch, natural, ang isang orihinal na pagguhit na nilikha lalo na para sa iyo ay higit sa isang larawan na matatagpuan sa Internet. Ngunit sa anumang kaso, dapat kang magabayan lamang ng iyong sariling pagnanais.

Ako ay isang butil ng buhangin na ito
isang butil ng walang katapusang batis,
tumatakbong walang pagod
sa pagitan ng dalawang malalaking glass cone,
at nagustuhan ko ang buhay ng buhangin,
hindi mabilang na butil ng buhangin
sa kanilang karaniwan at hindi karaniwang kapalaran,
kanilang mga kapistahan
kanilang mga pista opisyal at pang-araw-araw na buhay,
kanilang mga hilig
ang kanilang mataas na impulses,
lahat ng kalunos-lunos ng kanilang mabuting hangarin.

Yuri Levitansky. 1984. Sipi ganap

Ang pagtukoy sa lugar at oras ng kapanganakan ng sand chronometer ay isang imposibleng gawain. Ang ilang mga tao ay tumaya sa napakalubha sinaunang Tsino, ang iba sa hindi gaanong sinaunang mga Egyptian. Ang mga Griyego ay kilala bilang aktibong gumagamit ng mga orasa.
Marahil, tulad ng salaming pang-araw, ang orasa ay naimbento ng higit sa isang beses at ng marami. Kasabay nito, binibigyang-diin ng mga mananaliksik ang pangalawang katangian ng orasa na may kaugnayan sa salaming pang-araw. Ito ay natural, dahil Ang mga sundial, sa pangkalahatan, ay palaging umiiral, kailangan mo lamang tingnan ang mga ito, at ang mga orasa ay nangangailangan ng pag-imbento ng salamin.

ADurer. St. Jerome sa kanyang selda

Hourglass - kailangang-kailangan Reaper-Death attribute

ADurer. Knight at Kamatayan

Johann Jakob Scheuchzer. Physica sacra, 4 Volume, Augsburg at Ulm. 1731

Chimes sa Old Town Hall

Vanitas (lit. vanity, vanity) - ito ang pangalan ng genre ng pagpipinta, ang compositional center na kung saan ay tradisyonal na isang hourglass at mga simbolo na may katulad na semiotic na kahulugan: isang bungo ng tao at isang lantang bulaklak. Ang mga alegorikong still life ay nilayon upang ipaalala sa atin ang transience ng buhay, ang kawalang-kabuluhan ng mga kasiyahan at ang hindi maiiwasang kamatayan.

Adriaen Pietersz van de Venne. Ex minimis patet ipse Deus (Ang Diyos ay nahayag sa pinakamaliit na gawa ng kanyang nilikha), Middelburgh. 1623

Cornelis Norbertus

David Bailey. l Vanitas Still-life with Portrait -Still-life with Negro. 1650

Jan Stommes

Johann Zoffany

LeidenMasterCa. 1635. Hamburg Kunsthalle

Raphael Sadele. Pagkatapos ng Martin de Vos. 1590

William Michael Harnett. Memento mori. 1878

Gerrit Dou

Simon Renard de Saint-Andre

Kronborg. Allegorie des Memento mori. 1576.am Hauptportal des Schlosses

Bilang isang simbolo ng kamatayan at ang kaiklian ng pag-iral sa lupa, ang imahe ng isang orasa ay madalas na matatagpuan sa mga lapida at monumento XVI-XVIII na siglo Ito ay pinaniniwalaan na may tradisyon ng paglalagay ng orasa sa kabaong ng namatay. Ang isang orasa na nakahiga sa gilid nito ay nangangahulugan na huminto ang oras para sa namatay. Ang isang orasa na may mga pakpak ay sumisimbolo sa mabilis na paglipad ng oras...

La Morte di Ruginello pannello di sinistra, sec. XVII ako

Memento mori. Skeleton sa isang shroud na nakaupo sa isang libingan. Kanlurang Europa, France, 1547, Ivory. Musée des Arts decoratifs, Paris

Derbent. Kirkhlyar Cemetery

Necropolis ng Donskoy Monastery

Ang Hourglass ay isang katangian Saturn .

Janus , which is logical, nagsuot din ako ng relo

Ang orasa ay naroroon bilang isa sa mga aspeto ng ouroboros. sa laboratoryo ng alchemist .

"Sa aking simula ay ang aking wakas"

Dalawang tatsulok na magkadikit sa kanilang mga taluktok - kakanyahan at sangkap, porma at materyal, espiritu at kaluluwa, asupre at mercury, matatag at nababago, espirituwal na lakas at pag-iral ng katawan. Ang mga elementong sumasagisag ay: apoy (itinuro pataas), tubig (itinuro pababa). Ang dalawang magkakaugnay na tatsulok ay isang unyon ng magkasalungat na nagiging likidong apoy o nagniningas na tubig.

Pieter Bruegel ang Matanda

0. Adrian van Ostade

Si David Teniers ang Nakababata. 1610

Jacques Louis Perrier

Pietro Longhi

Ang anyo ng Damarin - ang tambol ng Shiva kung saan nilikha ang Sanskrit at sinasagisag duality Ang Samsara ay kahawig din ng isang orasa.

Shiva statue sa Bangalore, kabisera ng estado ng Karnataka

Shiva statue sa Murdeshwar

Palamuti , na naglalaman ng mga makabagbag-damdaming tatsulok, ay matatagpuan sa maraming kultura sa lahat ng kontinente, ang simbolo ng patayong nakaayos na mga pares ng mga tatsulok na humahawak sa mga sulok ay tipikal ng tradisyonal na kultura ng Amerika. Sa tradisyon ng North American ito ay isang imahe ng isang thunderbird, o ang anit ng isang kaaway, at sa South American tradisyon ito ay ang espiritu ng gubat. Sa simbolismo ng mga burloloy ng tela ng tribong African Zulu, ang mga tatsulok na may mga anggulo na nagtatagpo ay nagpapahiwatig ng isang may-asawa na lalaki (kung sila ay conjugate sides, isang babaeng may asawa). Sa Hinduismo, ito ay tanda ng duality ng shakta at shakti. Si Plato ay may kumpletong balanse ng mga puwersa.
Sa pangkalahatan, para sa maraming mga tao, ang isang tatsulok ay sumasagisag sa dinamika, at ang dalawang tatsulok na magkadikit sa kanilang mga vertice ay sumasagisag sa dinamika ng paglipat at pagbabalik. Katawan-kaluluwa, bagay-diwa, babae-lalaki, lupa-langit, buhay-kamatayan atbp.

Alaska, Great Lakes, Great Plains at Rocky Mountains, Pueblo, Bakairi

Africa

India

Assyro-Babylonian ornament

Ireland

Pamir, isang halimbawa ng pag-ukit ng Tajik

Vologda

Round dance of death sa loob ng ulam. Sanctuary ng Monte d'Accoddi, Sassari sa paligid ng 4000 BC.

Hourglass sa Reflection Chamber (Black Cell) Mga Mason:

Ang bungo ay simbolo ng kamatayan, ang kahinaan ng lahat ng bagay. Inilalarawan ng Tandang ang paparating na bukang-liwayway, ang paggising ng natutulog na enerhiya sa bagong aktibidad at ang tagumpay ng mga puwersa ng Liwanag laban sa mga puwersa ng Kadiliman. Ang orasa at ang tirintas ay nagpapaalala sa walang hanggang pagpapatuloy ng buhay, kung saan ang ilang anyo ng pag-iral ay nabubulok, ngunit sa parehong oras ay pumasa sa iba...

Ang simbolismo ng orasa ay malawakang ginagamit at mga pirata sa dagat .