Upang gumamit ng mga preview ng presentasyon, lumikha ng isang account para sa iyong sarili ( account) Google at mag-log in: https://accounts.google.com
Mga slide caption:
Masining na mundo, karakter maagang lyrics V. Mayakovsky.
1. Ano ang mga pangunahing katangian espirituwal na mundo makata, paano sila nasasalamin sa kanyang akda? 2. Bakit magkasalungat at magkasalungat pa nga ang mga pagtatasa sa personalidad at akda ng makata? 3. Paano natin maipapaliwanag na ang makata, na marubdob sa pag-ibig sa buhay at niluluwalhati ang rebolusyon, mismo ay naglagay ng "isang bullet point sa kanyang dulo"?
"Si Mayakovsky ay isang napakatalino na tao, ng matinding espirituwal na kahinahunan, kung minsan ay may hangganan sa labis na sensitivity, puno ng malalim at medyo masayang liriko, nagsusumikap siya para sa engrande, makahulang, ngunit sa parehong oras siya ay napaka-ironic at kung minsan ay nahulog sa clownery. ” A. V. Lunacharsky. Mga sanaysay sa panitikang Ruso ng rebolusyonaryong panahon, 1923
Halos bilang isang binata, ipinahayag niya na siya ay maaaring "baliw sa karne" at maaaring maging "walang kapintasan na banayad, hindi isang lalaki, ngunit isang ulap sa kanyang pantalon." Nanatili itong ganoon. Habang buhay. Mabilis na nag-alab, hindi mapigil sa pagsinta, na may kakayahang gumawa ng hindi inaasahang, kahit na nakamamatay na pagkilos sa mga sandali ng espesyal na dramatikong pag-igting. At kasabay nito - maselan, matulungin, makabagbag-damdamin at banayad sa pag-aalaga sa iba. At - isang may tiwala sa sarili na tagabuo ng buhay. "Naranasan ni Mayakovsky ang lahat nang may hyperbolic force - pag-ibig, paninibugho, pagkakaibigan." Ang pariralang ito, na sinabi ni L. Yu, ay maaaring magsilbi bilang isang dahilan para sa pagmuni-muni. Ngunit ito ay hindi isang sakit, ito ay isang pag-aari ng kalikasan." Sinabi ni Al. Mikhailov. Mayakovsky, 1988
"Siya ay isang tao na walang paniniwala, walang konsepto, walang espirituwal na tinubuang-bayan. Ang pagdedeklara ng ilang mga sukdulan, hindi niya maabot ang dulo ng anuman at palaging napipilitang magmaniobra. Ipinapahayag niya ang pangungutya sa kanyang aesthetic at pagwawalang-bahala sa opinyon ng sinuman - at nagsusumikap na talunin ang madla sa anumang paraan. Lubos niyang tinatanggihan ang panitikan - at ginagawa ang lahat upang manatili dito. Idineklara niya ang unibersal na kapatiran bilang kanyang relihiyon - ngunit nagsisilbi sa hindi matatag na dogma ng ngayon, na dumudulas mula sa ilalim ng ating mga paa sa harap ng ating mga mata...” Yu. Muling Pagkabuhay ni Mayakovsky, 1983
"Bihira na ang isang makata ay tumugon sa oras nang madamdamin, kaya kinakabahan - hanggang sa sumisigaw, sa punto ng isterismo - bilang Mayakovsky. Tila isang uri ng napakalaking palihan kung saan itinapon ang mainit na mga bloke ng mga araw. Tulad ng ibang mga tao sa kanyang panahon, dinadala niya sa kanyang sarili ang lahat: mula sa mga ordinaryong bagay ng pang-araw-araw na buhay hanggang mga suliraning pandaigdig kaayusan ng mundo. Kung tutuusin, walang handa, may bago lang na pinangarap at pinagplanuhan. Kinailangan na hayaan ang bagong bagay na ito na manalo sa sariling kaluluwa, at pagkatapos ay pamunuan ang masa. Binuksan ni Mayakovsky ang ilang mga larangan kung saan nilalabanan niya ang luma: pamamahayag, musikang pop, pagpuna, pagpipinta, teatro, tula, sinehan, pag-uugali sa lipunan, atbp. At sa lahat ng larangan ay nakikipaglaban siya sa lahat ng simbuyo ng damdamin at galit, na parang nasa isang tunay na harapan. ..." V. M. Akatkin. Romansa ng Pagkasira, 1998
"Mga tampok ng lyrics ni V.V. Mayakovsky." Innovation, ang pagnanais para sa isang radikal na pagpapanibago ng tula. Sa gitna ng kanyang tula ay isang "grandiose" na liriko na bayani, na nakikipag-usap nang pantay sa mundo, sa Uniberso. Sa pambihirang katapangan, ipinakilala ng makata ang mga salita at ekspresyon ng isang magaspang, bulgar na istilo - sinisira niya ang mga cliches, stereotypes, at ang mga hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan. Ang talumpati ni Mayakovsky ay karaniwang tinutugunan sa nakikinig, kaya maraming mga tula ang nasa anyo ng isang diyalogo, isang pag-uusap. Lumilikha si Mayakovsky ng sarili niyang sistema ng tonic at accented na taludtod; Inaayos ng makata ang mga linya na parang hagdan. Paglikha ng salita, mga neologism ng may-akda (paminsan-minsan), hindi pangkaraniwang metapora. Si Mayakovsky ay isang hindi pangkaraniwang repormador sa larangan ng tula.
"Cloud in Pants" (1915) Itinuring ni Mayakovsky ang tulang "Cloud in Pants" bilang isang "programmatic" na bagay para sa kanyang pre-revolutionary work at, tinawag itong "isang katekismo ng sining ngayon," tinukoy ang kahulugan nito bilang mga sumusunod: "down sa iyong pag-ibig, "" sa iyong sining," "sa iyong sistema," "sa iyong relihiyon." At ito ay tipikal para sa panahong iyon ng gawain ng makata, na masigasig na tumanggi sa kanyang kontemporaryong katotohanan, na nakaranas ng matinding pakiramdam ng pagkabalisa at kalungkutan sa hindi makatao na mundo sa paligid niya.
1. Basahin ang unang kabanata ng tula. Ipakita kung paano makikita ang drama ng walang katumbas na pag-ibig sa ibang mga kabanata kung saan ang “Down!” tinutugunan sa iba pang bahagi ng realidad. 2. Ano ang papel na ginagampanan ng atheistic na tema sa tula? Anong lugar ang sinasakop ng konsepto ng tao na pinagtibay ng makata sa resolusyon nito? 3. Paano pinagsama ang dalawang antas sa matalinghagang sistema ng tula: dakila, solemne at down-to-earth, lantaran naturalistic? Ano ang kahulugan ng gayong koneksyon?
Sa tulang "Isang Ulap sa Pantalon," ang paraan ng paglipat ng salaysay mula sa isang aspeto patungo sa isa pa ay ang mariin na matalim na kaibahan ng mga imahe at damdamin. Mula sa makasagisag na imahe ng isang nagagalit, "nakawan" na diyos, naglalakad na napapalibutan ng mga arkanghel na may dalang espada, hanggang sa isang mariing bastos: "At ang kalye ay umupo at sumigaw: "Tara na kumain!", mula sa isang mapait na pag-amin ("sila nakakita ng isang aso na dumidila ng kamay") - sa mga propetikong stanza tungkol sa kalapitan ng rebolusyon, mula sa isang panandaliang pakiramdam ng kaligayahan, liwanag ng Bengali - hanggang sa kakila-kilabot na kawalan ng pag-asa, mula sa isang galit na galit na pagsabog ("Bubuksan kita, amoy ng insenso, mula rito. sa Alaska") - sa mapagmataas: "Tanggalin mo ang iyong sumbrero!" Darating na ako!” - ito ang landas ng mala-tula na pag-iisip, ang paghagis nito... At ang bawat pagkakaiba, bawat pagliko ng pag-iisip at damdamin ay nagpapakita ng isa pang bahagi ng kaluluwa ng makata, nag-iisa sa mundong dayuhan, laban dito, ngunit kayang sumipsip ng sakit at paghihirap, pag-asa at kawalan ng pag-asa ng lahat ng nag-iisa gaya niya, at tulad ng masigasig na gustong maniwala sa hinaharap na paglaya at paghihiganti...” N. Kalitin. Sigaw ng Sanlibong Araw ng Pagdurusa, 1967
Analitikal na gawain (sa mga grupo) Pagsusuri ng mga tula Pangkat 1: "Nate" Pangkat 2: "Makinig" Pangkat 3: "Violin at medyo kinakabahan"
Mga tema at larawan sa mga unang liriko ng V. Mayakovsky Ang pangunahing salungatan ng mga unang akda Kahinaan at sensitivity ng makatang kaluluwa Ang liriko na bayani ng unang bahagi ng Mayakovsky CONTRASTITION
Ano ang ipinaliwanag ang pagnanais para sa iskandalosong katanyagan sa unang bahagi ng gawain ng makata?
Lahat: basahin ang mga gawa na ipinahiwatig sa mga gawain Maghanda ng mga mensahe: Post-rebolusyonaryong gawain ni V. Mayakovsky sa "Trenches of ROSTA satire" I-play ang "The Bedbug". Konsepto at pangunahing tema. Plot at mga tauhan. Ang dulang "Bath". Satirical na imahe negatibong phenomena ng realidad. Pagsusuri ng mga tula na "Tungkol sa basura", "Sessed", "Left March" (3 mag-aaral) Kasaysayan ng paglikha ng mga tula na "Lilychka", "Liham kay Tatyana Yakovleva", tula "Spine Flute" (3 mag-aaral) Huling pag-ibig at ang mga huling oras ng buhay ni V. Mayakovsky 7) Nagpapahayag ng pagbabasa ng mga tula na "Lilychka", "Liham kay Tatyana Yakovleva", ang tula na "Spine Flute" (3 mag-aaral)
Pangunahing gawain: Matuto nang buong puso Mga tula ni S. Yesenin: Isa mula sa cycle na “Love of a Hooligan” “Low House with Blue Shutters” “Letter to a Woman” o “Kachalov’s Dog” “You are my Shagane, Shagane!..” “Liham kay Inay” “Nadismaya” na ginintuang kakahuyan...”, o “Hindi ako nagsisisi, hindi ako tumatawag, hindi ako umiiyak,” o “Ngayon ay unti-unti na tayong aalis...”
Ang pinakamahalagang direksyon sa pagbuo ng pre-rebolusyonaryong pagkamalikhain ng V. Mayakovsky.
Sa unang yugto ng pagkamalikhain ni Mayakovsky, dalawang trend ang malinaw na nakikita na tumutukoy sa nilalaman at mga tampok na istilo ng kanyang mga liriko at tula.
Una sa lahat, si Mayakovsky ay kumikilos bilang isang naglalantad ng modernong burges na lipunan. "A slap in the face to public taste" ang pamagat ng manifesto ng Futurists, kung saan tinukoy nila ang mga prinsipyo ng kanilang saloobin sa mundo at tula. Ang mapagpasyang nihilistic na paghihiganti laban sa pamanang kultural dinisenyo upang iskandalo, hindi balansehin ang mambabasa. Hinahangad ni Mayakovsky na ihambing ang kanyang sariling mga tula sa "lumang panahon." Siya ay naging isa sa mga unang makata sa lunsod. Pangunahing ginaganap ang pagkilos ng mga tula sa isang urban setting. Kahit na ang mga pangalan ay nagpapahiwatig: "Port", "Street", "Mula sa kalye hanggang sa kalye", "Mga Palatandaan". “Ang kalye ay suffocating, walang dila...”, walang nangangailangan ng lyrics ng salon, ang mundo, ayon sa makata, ay dapat bigyan ng bagong tula.
Kinamumuhian niya ang mga tumatawa na mga philistine, tinuligsa ang kamunduhan ng kanilang mga interes, kawalan ng espirituwalidad, at kawalan ng kakayahang makita ang langit. Sinusubukang durugin ang bulag na kasiyahan ng karaniwang tao, ang makata ay naghagis ng mga salita ng poot at paghamak sa mukha ng kanyang mga tagapakinig. Sa partikular, ang tulang "Nate!" ay nakatuon dito. Ang isa pang mahalagang tema ng tulang ito ay ang posisyon ng makata sa isang daigdig na walang espiritu, sa "impiyerno ng lungsod" ng mga pinakakain. Ang makata ay higit na nakahihigit sa walang kaluluwang karamihan; Ngunit ang pakiramdam ng kalungkutan ay hindi maaaring mag-alala. Tinutukoy ng antithesis na "poet - crowd" ang nilalaman ng tula. Ang lyrical hero ay isang mapagmataas na loner. Ang mataba, marumi, "hundred-headed louse" ay sumasalungat sa "bastos na Hun," isang gastusin at aksaya sa mga salitang hindi mabibili na may malambot, parang paru-paro na puso.
Ang isa sa mga tampok na nagpapakilala sa tula ni Mayakovsky sa kabuuan ay lumitaw na sa mga ibinigay na linya at larawan ng maagang tula na ito. Ito ay isang matingkad na metapora.
Iba ang hitsura ng liriko na bayani ng tula na "Makinig!" Siya ay isang romantiko, isang mapangarapin, isang tao na may banayad, mahinang kaluluwa. Ang sentral na imahe, metapora ng tulang ito ay ang mga bituin. Ang tradisyonal na romantikong imahe ay binuo ng futurist na makata. Kaya, ipinakita ni Mayakovsky ang isang koneksyon sa mga tradisyon ng mga tula sa mundo, na tinanggihan ng mga futurist sa kanilang mga manifesto. Ang liriko na bayani na "Makinig!" Nasa title appeal na, isang apela sa mga kamag-anak na kaluluwa, sinabi niya na siya ay pagod na sa kalungkutan, ay naghahanap ng isang tao na makakaunawa at makakatulong sa pagtagumpayan ang "walang bituin na pagdurusa." Ang mga karanasan, paghagis, at pagdududa ng makata ay nakapaloob sa ritmo at sintaktikong istruktura ng tula. Karamihan sa mga pangungusap dito ay patanong o padamdam. Ang ritmo ay hindi pantay, napunit, tulad ng hindi pantay na paghinga ng isang taong pagod sa paghahanap. Katangian din ang dramatikong katangian ng tulang ito. Ito, tulad ng marami sa mga tula ni Mayakovsky, ay kahawig ng isang sketch, na puno ng paggalaw, aksyon, at pagpapahayag.
Motives ng V. V. Mayakovsky's lyrics V. V. Mayakovsky nagsimula sa kanya malikhaing aktibidad sa isang mahirap na makasaysayang panahon, isang panahon ng mga digmaan at rebolusyon, isang panahon ng pagkawasak ng lumang sistema at ang paglikha ng isang bago. Ang mga bagyong ito makasaysayang mga pangyayari hindi maiwasang maaninag sa akda ng makata. Ang akda ng makata ay maaaring hatiin sa dalawang yugto: bago ang rebolusyonaryo (bago ang 1917) at pagkatapos ng rebolusyonaryo (pagkatapos ng 1917).
Ang lahat ng pre-rebolusyonaryong gawain ng makata ay konektado sa aesthetics ng futurism, na nagpahayag bagong diskarte sa sining at tula. Ang "Manifesto" ng Futurists ay nagpahayag ng mga sumusunod na prinsipyo ng pagkamalikhain: pagtanggi sa mga lumang tuntunin, pamantayan, dogma; tula, ang pag-imbento ng "abstruse language"; eksperimento sa larangan ng wika sa lahat ng antas (tunog, pantig, salita); pagpili ng mga espesyal na tema (urban, tema ng pagluwalhati sa mga nagawa ng sibilisasyon). Sinusunod ni V.V. Mayakovsky ang mga prinsipyong ito sa simula ng kanyang malikhaing karera.
Ang mga pangunahing tema ng kanyang tula sa yugtong ito ay: ang tema ng lungsod, ang tema ng pagtanggi sa burgis na paraan ng pamumuhay, ang tema ng pag-ibig at kalungkutan.
Sa pagtingin sa mga tula ng unang bahagi ng Mayakovsky, madaling makita na ang imahe ng lungsod ay sumasakop sa isang kilalang lugar sa kanyang trabaho. Sa pangkalahatan, mahal ng makata ang lungsod at kinikilala ang mga pang-agham at teknikal na tagumpay nito, ngunit kung minsan ang lungsod ay nakakatakot sa makata, na nagbubunga ng mga kahila-hilakbot na imahe sa kanyang imahinasyon. Kaya, ang pamagat ng tula na "Impiyerno ng Lungsod" ay nagulat sa mambabasa:
Sa impiyerno ng lungsod, ang mga bintana ay nabasag sa maliliit na impiyerno.
Mga pulang diyablo, mga kotseng bumangon, mga busina na umaalingawngaw sa itaas ng iyong mga tainga.
Ngunit sa isa pang tula, "Gabi," nakikita natin ang isang larawan ng isang lungsod sa gabi: maliwanag, makulay, maligaya na may mga ilaw sa advertising. Inilalarawan ng makata ang lungsod ng gabi tulad ng isang artista, pagpili ng mga kagiliw-giliw na metapora, hindi pangkaraniwang paghahambing, pagdaragdag ng maliliwanag na kulay (pula, puti, berde, itim, dilaw). Hindi man lang natin namamalayan na nasa harapan natin ay isang imahe ng isang bahay na may mga bintanang may ilaw, mga ilaw sa kalye na nag-iilaw sa kalsada, isang night neon advertisement:
Ang pulang-pula at puti ay itinatapon at gusot,
Naghagis sila ng mga dakot ng ducat sa berde,
At ang mga itim na palad ng nagtatagpong mga bintana
Namigay ang mga nasusunog na yellow card.
Ang lungsod ng Mayakovsky ay sumisitsit at tumutunog, tulad ng sa tula na "Mga ingay, ingay, ingay," o misteryoso at romantiko, tulad ng sa tula na "Maaari Mo?":
Sa kaliskis ng isdang lata ay nabasa ko ang mga tawag ng mga bagong labi,
Maaari ka bang tumugtog ng nocturne sa isang drainpipe flute? Ang tema ng lungsod ay umaalingawngaw at kahit na sumusunod mula dito ang tema ng kalungkutan. Ang liriko na bayani ng mga unang liriko ni Mayakovsky ay nag-iisa sa lungsod na ito, walang nakakarinig sa kanya, walang nakakaintindi sa kanya, tinatawanan nila siya, hinahatulan nila siya ("The Violin and a Little Nervously," "I"). Sa tulang "Sale," sinabi ng makata na handa siyang ibigay ang lahat sa mundo para sa "isang salita, mapagmahal, tao." Ano ang naging sanhi ng gayong kalunos-lunos na saloobin? Pag-ibig na hindi nasusuklian. Sa tula na "Lily (sa halip na isang sulat)" at ang tulang "Cloud in Pants", ang motibo ng hindi nasusukli na pag-ibig ang nangunguna. (“Bukas makakalimutan mo na kinoronahan kita,” “Hayaan ang huling lambingan ang humahantong sa iyong pag-alis na hakbang”). Sa mga gawang ito, lumilitaw ang liriko na bayani bilang isang maamo at napaka-mahina na tao, hindi isang tao, ngunit isang "ulap sa kanyang pantalon." Ngunit siya ay tinanggihan, at siya ay naging isang nagising na bulkan. Ang tulang "Cloud in Pants" ay nagpapakita ng pagbabago ng isang komunidad ng pag-ibig tungo sa isang komunidad ng poot para sa lahat at sa lahat. Nabigo sa pag-ibig, ang bayani ay nagpalabas ng apat na sigaw ng "down with":
Down sa iyong pag-ibig!
Down sa iyong sining!
Bumaba sa iyong estado!
Bumaba sa iyong relihiyon!
Ang pagdurusa sa pag-ibig na hindi nasusuklian ay nagiging poot sa mundong iyon at sa sistemang iyon kung saan lahat ay binili at ipinagbibili. kaya lang pangunahing tema ang mga tula gaya ng “Narito!”, “Sa iyo!”, ang tema ng pagtanggi sa burgis na paraan ng pamumuhay. Tinutuya ni Mayakovsky ang madla na pinakakain na dumating para sa kasiyahan upang makinig sa mga tula ng isang naka-istilong makata:
Sa loob ng isang oras mula rito, ang iyong malalambot na taba ay dadaloy sa isang malinis na eskinita, at ako ay nagbukas ng napakaraming mga talata ng mga kahon para sa iyo,
Ako ay isang gastador at mamumuhunan ng mga hindi mabibiling salita...
Hinahamak ng makata ang karamihan, na walang nauunawaan tungkol sa tula, na "dumapo sa paru-paro ng pusong patula" sa "mga galos at walang galoshes." Ngunit bilang tugon sa pinakakain na kawalang-interes na ito, ang bayani ay handang dumura sa karamihan, insultuhin sila, upang ipahayag ang kanyang paghamak. (Ang tulang ito ay nagpapaalala sa Lermontov na "Gaano kadalas, napapaligiran ng maraming motley":
Naku, gusto kong lituhin ang kanilang saya
At matapang na naghagis ng bakal na taludtod sa kanilang mga mukha,
Napuno ng pait at galit.)
Sa post-revolutionary period, lumitaw ang mga bagong tema sa akda ni Mayakovsky: rebolusyonaryo, civil-patriotic, anti-philistine. Tinanggap ng makata ang rebolusyon nang buong puso, umaasa siyang baguhin ang mundong ito para sa mas mahusay, kaya't nagtrabaho siya nang husto sa mga bintana ng ROSTA, na nangangampanya para sa rebolusyon. Lumilikha siya ng maraming mga poster ng propaganda, sa madaling salita, mga patalastas:
Proletaryo, proletaryo,
Pumunta sa planetarium.
Maraming tula sa panahong ito ang nakatuon sa anti-burges at anti-bureaucratic na mga tema. Sa tula na "The Seated Ones," kinutya ni Mayakovsky ang lahat ng uri ng burukratikong institusyon ("a-b-c-d-e-z-z-coms") na tila mga kabute pagkatapos ng ulan sa mga unang taon kapangyarihan ng Sobyet. At sa tula na "On Rubbish," ang isang maliit na canary ay naging isang simbolo ng bagong philistinism ng Sobyet, at isang tawag ay ipinanganak: "Iikot ang mga ulo ng mga canary - upang ang komunismo ay hindi matalo ng mga canaries!"
Sa "Mga Tula tungkol sa Pasaporte ng Sobyet," ang may-akda ay humipo sa dalawang tema nang sabay-sabay: anti-bureaucratic at makabayan. Ngunit ang pangunahing tema ng tulang ito, walang alinlangan, ay makabayan na tema. Ipinagmamalaki ng liriko na bayani ang kanyang bansa, na nagsasagawa ng isang hindi pa naganap na eksperimento, na bumubuo ng isang bagong lipunan:
Basahin mo, inggit!
Ako ay isang mamamayan ng Unyong Sobyet!
Ang mga makabayang liriko ay maaari ding isama ang mga tula gaya ng "To Comrade Nette, the Man and the Steamship," "The Story of Comrade Khrenov...". Ang huling tula ay isang himno para sa manggagawa:
Alam kong magkakaroon ng lungsod
Naniniwala ako na ang hardin ay mamumulaklak,
Kapag ganyan ang mga tao
Mayroong isa sa Bansang Sobyet.
Ang isang mahalagang lugar sa post-rebolusyonaryong gawain ng makata ay inookupahan ng tema ng makata at ang layunin ng tula, na naantig sa mga gawa tulad ng "The Worker Poet", "Pag-uusap sa Financial Inspector tungkol sa Poetry", "Kay Sergei Yesenin ”, “Anniversary”, ang panimula sa tulang “At the top of my voice” . Sinusuri ni Mayakovsky ang kanyang trabaho, na tinawag ang kanyang sarili na isang loudmouth poet ("Sa tuktok ng kanyang boses"), isinulat na ang gawain ng isang makata ay mahirap, na "ang tula ay ang parehong pagmimina ng radium," at ang gawa ng isang makata ay katulad. sa anumang iba pang gawain. Ang tula ay isang "matalim at mabigat na sandata." Nagagawa niyang pukawin, pukawin ang mga tao na lumaban, at pilitin silang magtrabaho. Ngunit ang posisyong ito ng makata-pinuno ay madalas na nakakasagabal sa liriko na makata. Si Mayakovsky ay madalas na kailangang "tumapak sa lalamunan ng kanyang sariling kanta," at ang regalo ng isang banayad na makata-lyricist ay hindi gaanong madalas sa kanyang trabaho ("Hindi Natapos," "Liham kay Tatyana Yakovleva").
Ang lahat ng gawain ng makata na si Mayakovsky ay nakatuon sa isang layunin: paglilingkod sa mga tao. Pagmamahal sa mga tao ang tinatawag ng makata puwersang nagtutulak ng kanyang pagkamalikhain ("Liham kay Kasamang Kostrov..."), kaya ang makata ay tiwala na "ang aking tula, sa pamamagitan ng paggawa, ay lalampas sa kalakhan ng mga taon at lilitaw nang mabigat, halos, nakikita...".
Ang mga unang liriko ng V.V Mayakovsky ay nagsimulang malikha sa isang oras kung kailan nagaganap ang isang maringal na muling pagsusuri ng mga umiiral na halaga sa lipunan. Mga tradisyon ng Russia klasikal na panitikan sa isang kapaligiran ng matinding pag-asam ng pagbabago, ang mga hinihingi ng maraming makata ay hindi natugunan. Sa panahong ito, lumitaw ang isang kilusan sa loob ng balangkas ng modernismo, na tinatawag na futurism. Ang mga ideya ng mga kinatawan ng kilusang ito ay makikita sa gawain ng batang V.V.
Mga satirical na gawa. Ipinakita ni V. V. Mayakovsky ang satirical na panunuya sa petiburges na interes ng mga tao sa isang bilang ng mga "Hymns": "Hymn to Dinner" (1915), "Hymn to the Critic" (1915), "Hymn to the Judge" (1915), at iba pa. Ang mismong kumbinasyon ng genre ng himno , ang layunin nito ay upang luwalhatiin, na may kalokohan, katangahan, kasakiman, atbp. ay lumilikha ng kakaibang satirical effect. Dinadala ng makata ang "mga kahinaan" ng tao sa punto ng kababalaghan:
Tiyan sa isang sumbrero ng Panama! Mahahawa ka ba sa kadakilaan ng kamatayan para sa bagong panahon?! Hindi ka maaaring magkasakit ng anumang bagay sa iyong tiyan maliban sa apendisitis at kolera! "Hymn sa Tanghalian" (1915)
Ang nakakagulat na kalupitan ng mga pagtatasa ay kinakailangan, ayon sa makata, upang matulungan ang mga tao na mapagtanto ang pangangailangan na baguhin ang kanilang saloobin sa buhay:
At ang mga ibon, at ang mga sayaw, at ang kanilang mga babaeng Peruvian ay natatakpan ng mga artikulo sa paligid. Ang mga mata ng hukom ay parang isang pares ng lata na kumikislap sa isang hukay ng basura. "Hino sa Hukom" (1915)
Higit sa lahat, pinahahalagahan ng "paruparo ng puso ng isang makata" ang kadalisayan ng kaluluwa.
Tema ng lungsod. Sa tula na "Night" (1912), ang mambabasa ay ipinakita sa imahe ng isang night city-player, na nangangako ng maraming mapang-akit na mga prospect. Ang parehong tema ng lungsod ay binuo sa tula na "Morning" (1912), ngunit tumatanggap ng isang bahagyang naiibang resolusyon. Ang motibo ng sakuna at trahedya ay mas malinaw buhay ng tao, na umaabot na sa kasukdulan nito sa pamagat ng tulang “The Hell of the City” (1913). Ang may-akda, na nagsusumikap na ipatupad ang programang futurista, aktibong gumagamit ng mga kakayahan sa pagbuo ng salita ng wikang Ruso at lumilikha ng mga pambihirang lexical na yunit na puno ng pansariling pagtatasa: impiyerno, impiyerno. Gumagamit din ang makata sa mga paglabag sa larangan ng gramatika: "mga ilaw ng pagsuso." Ang bawat linya ay nagsasaad ng saloobin ng may-akda sa katotohanan modernong lungsod, kung saan walang lugar para sa "maliit na lalaki":
At doon, sa ilalim ng karatula kung saan may mga herrings mula sa Kerch, isang natumba na matandang lalaki ang kinapa ang kanyang salamin at nagsimulang umiyak nang, sa buhawi ng gabi, ang mga mag-aaral ng tram ay bumaril sa pagtakbo. "Impiyerno ng Lungsod" (1913)
Ang mga bagay na walang buhay, mga produkto ng pag-iisip ng tao, ay nagpapasakop sa kanilang lumikha. Ang makata ay nagsasalita laban sa sibilisasyon, na nagsimulang salakayin ang buhay ng tao at sirain ang anyo nito. Ang isang mapanirang puwersa ay tumagos sa natural na mundo, na dapat magkaroon ng isang malikhaing prinsipyo: "nawala ang mata ng sugatang araw." Ang mga tradisyonal na larawan ng buwan at gabi ay binibigyang-kahulugan sa isang kakaibang paraan. Nawalan ng anumang romantikismo, sila ay naging parehong biktima ng bagong sibilisasyon bilang "maliit" na tao:
At pagkatapos - nang gusot ang mga kumot - ang gabi ay umibig, malaswa at lasing, at sa isang lugar sa likod ng mga araw ng mga lansangan, isang malutong na buwan, walang kailangan, na hobbled. "Impiyerno ng Lungsod" (1913)
Ang mga ito at iba pang mga larawan ng kalikasan, kapag isinailalim sa metapora, ay hindi nagiging patula at kahanga-hanga, gaya ng inaasahan ng isang tao, ngunit magkakaroon ng isang pinababang katangian: "ang bakal ng mga tren ay nakasalansan ang manhole," "ang eroplano ay sumigaw at nahulog, ” “ang gabi ay umibig,” “ang maluwag na buwan " Ang gayong mga metamorphoses ng modernong mundo ay hindi maaaring magdala ng anumang mabuti sa "maliit na tao."
Kristiyanong motibo. Sinakop nila ang isang makabuluhang lugar sa unang bahagi ng V.V. Ang mga asosasyon sa Bibliya ay patuloy na sinasamahan ang liriko na bayani na tinatawag niya ang kanyang sarili bilang isang "propeta" o isang "apostol."
Kadalasan sa tula ng V.V Mayakovsky ay nakatagpo ng isang balintuna na pagbawas sa relihiyosong motif. Ang tradisyonal, nakapirming kahulugan ng konsepto ng Bibliya ay isinalin ng may-akda ng tula mula sa makalangit na hypostasis hanggang sa makalupang dimensyon. Tinutumbas ng liriko na bayani ang kanyang sarili sa Diyos at handang pumalit sa lugar ng Tagapagligtas:
Nakikita ko si Kristo na tumatakbo mula sa icon, ang slush na humahalik sa nalason na gilid ng kanyang tunika, umiiyak. … Oras! Kahit na ikaw, pilay na diyos, ipinta ang aking mukha sa diyosa ng pambihira ng siglo! "Ako" (1913)
Anti-digmaan na tema. Ang digmaan ng 1914 ay hindi iniwan ang makata na walang malasakit at sinakop ang isang makabuluhang lugar sa kanyang tula. Sa tulang “War Has Been Declared” (1914), lumilitaw ang Unang Digmaang Pandaigdig bilang isang aksyon ng napakalaking sukat, sa likod ng karamihan kung saan parang hindi nakikita ang kamatayan at sakit. Sa pamamagitan ng "naturalistic" na mga detalye, sinisikap ng makata na pagandahin ang anti-digmaan na tunog ng tula:
Ang matingkad na boses ng isang kanyon bass ay ipinanganak sa isang panaginip sa nagtatambak na lungsod, at ang pulang niyebe ay nahulog mula sa kanluran sa makatas na mga piraso ng laman ng tao. "Ang Digmaan ay Idineklara" (1914)
Ang trahedya ng isang tao ay lumalawak sa isang unibersal na sukat sa tula na "Mother and the Evening Killed by the Germans" (1914). Ang digmaan ay kasuklam-suklam sa natural na mundo, nilalabag nito ang mga batas nito, kahit na ang mga bituin ay "humirit" mula sa sakit at pagdurusa na ito. Ang gawain mismo nagiging isang pinahabang metapora. Materyal mula sa site
Tema ng makata at tula. Sa tulang “Narito!” (1913) Ipinagpatuloy ni V.V Mayakovsky ang tradisyon ng pag-unawa sa relasyon sa pagitan ng makata at ng karamihan, na sinimulan ni A.S. Ang makata ay sadyang lumikha ng isang imahe ng isang mapurol na kulay-abo na masa, kabilang ang isang kasaganaan ng pang-araw-araw at culinary na mga detalye sa paglalarawan ng karamihan, at sa gayon ay binabalangkas ang hanay ng mga interes ng mga kinatawan nito:
Narito ka, isang tao, mayroon kang repolyo sa isang lugar sa iyong bigote, kalahating kinakain na sopas ng repolyo; Eto ka babae, nababalot ka ng makapal na puti, para kang talaba mula sa mga shell ng mga bagay. “Dito!” (1913)
Sa isang mundo kung saan ang kabusugan at materyalismo ay nagiging kahulugan ng pag-iral, ang "paruparo ng puso ng makata" ay nakakasakal, hindi nito kayang hilahin ang buong pulutong na ito, na nakadapo "na may at walang galoshes."
Ang tema ng kalunos-lunos na kalungkutan ng makata ay naririnig sa tulang "The Violin and a Little Nervously" (1914). Ang makata ay nagsasalita tungkol sa pakiramdam ng kawalan ng kapangyarihan ng liriko na bayani sa isang mundo kung saan imposibleng sumigaw sa mga bingi na "well-fed" na mga tao. Ngunit ang mundo, sa kabutihang palad, ay hindi lamang binubuo ng mga mahilig sa repolyo. Ang tema ng pagkamalikhain at ang kaugnayan nito ay naririnig sa mga tula na "Makinig!" (1914) at " Magandang ugali sa mga kabayo" (1918).
Hindi nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap
Sa pahinang ito mayroong materyal sa mga sumusunod na paksa:
- Ang unang mensahe ng liriko ni Mayakovsky
- ang pangunahing motibo ng mga liriko ni Mayakovsky sa madaling sabi
- sanaysay "tao at oras sa tula ni V. Mayakovsky
- anti-war theme sa lyrics
- Ang tema laban sa digmaan ng mga unang liriko ng makata ("Sa iyo", "Naideklara na ang digmaan"
Sa lire M. inilalarawan ang sistema ng pag-iisip at damdamin ng bagong tao - ang tagabuo ng sosyalistang lipunan. Basic tema ng lira. – Sobyet na patriyotismo, ang kabayanihan ng sosyalistang konstruksyon, ang superyoridad ng sosyalistang sistema sa kapital, ang pakikibaka para sa kapayapaan, pagpapalakas ng kapangyarihan sa pagtatanggol ng bansa, ang lugar ng makata at tula sa uring manggagawa, ang paglaban sa mga labi ng nakaraan , atbp.
Pinagsama-sama, lumikha sila ng isang marilag na anyo lalaking Sobyet, masigasig na nagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan, na nakatuon sa mga ideya ng rebolusyon at mga tao. Ang pagiging bukas at sibiko na espiritu ng makata, ang kanyang pagnanais na ipakita ang "kalikasan at laman" ng komunismo, upang pag-alab ang lahat na may pagnanais na "mag-isip, maglakas-loob, gusto, mangahas," ay napakamahal. Sa ngalan ng rebolusyon, si Mayakovsky ay lumikha ng isang pambihirang oratorical na istraktura ng taludtod na nagtaas, tinawag, humiling na sumulong. Lear. Ang bayani ni M. ay isang manlalaban para sa pangkalahatang kaligayahan. At kahit na ano pinakamahalagang kaganapan Ang makata ay hindi tumugon sa modernong panahon; siya ay palaging nanatiling isang malalim na liriko na makata at iginiit ang isang bagong pag-unawa sa liriko, kung saan ang mga damdamin ng mga taong Sobyet ay sumanib sa damdamin ng buong mamamayang Sobyet. Ang mga bayani ni M. ay karaniwan, ngunit sa parehong oras kamangha-manghang mga tao("Ang kuwento tungkol sa Kuznetskstroy"). Sa panahon ng pagtatayo ng lungsod, ang mga matapang na tao ay naninirahan sa bukas na hangin, malamig, nagugutom, nahihirapan sila sa hinaharap, ngunit ang kanilang mga labi ay matigas ang ulo na bumubulong sa pagkakaisa: ... sa apat na taon magkakaroon ng isang hardin na lungsod dito! Ang mga liriko ni Mayakovsky ay mayaman at iba-iba. Inialay ng makata ang marami sa kanyang mga tula. pagiging makabayan ng Sobyet mga tao. Ang pinakamaganda sa kanila ay "To Comrade Nette - the Ship and the Man" / 1926 / at "Mga Tula tungkol sa Pasaporte ng Sobyet". Ang unang artikulo ay isang memorya ng diplomatikong courier ng Sobyet na si Theodor Nette, na namatay bilang bayani sa linya ng tungkulin. Ang pagpapakilala sa paksa ay ang pagpupulong ni Mayakovsky sa barko na may pangalan ng sikat na bayani. Ngunit unti-unti ang bapor ay tila nagiging animated, at ang imahe ng isang tao ay lumilitaw sa harap ng makata: Ito siya - kinikilala ko siya sa mga platito-salamin ng mga tagapagligtas ng buhay. Hello Nette! Pagkatapos ay kasunod ang alaala ni Netta, na kaibigan ni Mayakovsky. Ang mga pang-araw-araw na alaala na ito ay pinalitan sa gitnang bahagi ng artikulo ng isang paglalarawan ng isang kabayanihan na gawa simpleng payo. lalaki - "ang landas ng bayani ay maliwanag at madugo." Ang saklaw ng artikulo ay lumalawak: simula sa isang paglalarawan ng isang magiliw na pagpupulong, ito ay tumataas sa mga kaisipan tungkol sa Inang Bayan, tungkol sa pakikibaka para sa komunismo. Ang mga taong tulad ni Nette ay hindi namamatay - isinama ng mga tao ang kanilang memorya sa mga barko, sa mga linya, at sa iba pang pangmatagalang mga gawa. Ang artikulong "Mga Tula tungkol sa Pasaporte ng Sobyet"/1929/ ay parang isang himno sa Inang-bayan ng Sobyet.
Ang daming arte. nakatuon M. at tula / "Annibersaryo", "Kay Sergei Yesenin", "Sa tuktok ng aking boses", atbp./ Sumulat siya "tungkol sa lugar ng makata sa uring manggagawa", tungkol sa kahalagahan ng tula para sa mga tao , para sa kanilang pakikibaka para sa komunismo. Binibigyang-diin ng makata ang pananagutan ng makata sa konseho. lipunan, samakatuwid ang kanyang mga liriko ay lubos na ideolohikal at pambansa.
