Ang satirical na kuwento na "Makapal at Manipis" ay nilikha noong 1883 at kabilang sa mga unang gawa ni Chekhov. Ang unang publikasyon nito ay naganap sa nakakatawang magazine na "Oskolki" noong Oktubre 1 ng parehong taon. Sa una, ang balangkas ng kuwento ay batay sa isang anekdotal na insidente, at ang salungatan sa pagitan ng "makapal" at "manipis" ay lumitaw nang hindi sinasadya dahil sa pagkakamali ng huli. Noong 1886, ang kuwento ay na-edit; sa pangkalahatan, ang teksto ay malapit sa orihinal na bersyon ng 1883, ngunit ang ilang mga pagbabagong ginawa ay lubos na nagbago ng kahulugan ng kuwento. Inalis ng may-akda ang motibo ng subordinasyon sa serbisyo. Ang "payat" na lalaki ngayon ay nangunguna sa "mataba" na walang anumang praktikal na background, na wala sa ugali at nabuo ang reflex. Dahil sa mga pagbabagong ginawa, ang kuwento ay naging mas pangkalahatan at satirically sharp .
Ang ideolohikal na nilalaman ng kuwento ay upang kutyain ang pagsamba at ang kaakibat na paraan ng pag-iisip. Ipinakita ng may-akda kung gaano katawa-tawa at kaawa-awa ang isang tao kung saan ang posisyon at katayuan sa lipunan ay higit sa mga simpleng relasyon ng tao. Bida isang maliit na tao na ginagawa ang kanyang sarili na ganoon, alipin kahit na hindi ito kailangan. Sa kwento ay makikita natin ang mundo ng "mahina," ang mundo ng sikolohiya ng alipin, na walang awang at totoo na inilalantad ng manunulat. Isang mundo kung saan ang isang tao ay kusang nawawala ang kanyang dignidad at kanyang pagkatao.
Pagsusuri ng Kwento
Plot
Ang aksyon ay nagaganap sa isang istasyon ng tren, kung saan nagkikita ang dalawang matandang kaibigan sa paaralan, ang isa sa kanila ay "mataba", ang isa ay "payat". Si “Payat” ay lumabas sa paparating na karwahe, kasama ang kanyang payat na asawa at ang kanyang pare-parehong teenager na anak na nakasuot ng uniporme sa paaralan, habang ang “mataba” ay lumabas sa buffet ng istasyon, kung saan tila masarap siyang tanghalian. Ang mga kaibigan ay masayang nagkikita at nagsimulang magtanong sa isa't isa tungkol sa buhay, kung sino ang nakamit kung ano. Nang tanungin ng payat na si Porfiry kung ano na siya ngayon, ang matabang si Misha, nang walang anumang lihim na motibo, ay sumagot na siya ngayon ay isang mahalagang opisyal, isang lihim na konsehal.
Dito naganap ang isang dramatikong metamorphosis kay Porfiry at sa kanyang buong pamilya, na humantong kay Misha sa ilang pagkalito. Ang anak na lalaki, isang high school student, ay agad na ibinuton ang lahat ng mga butones at iniunat. Ang mahabang baba ng asawa ni Porfiry ay nagiging mas mahaba, at siya mismo ay nagsimulang kumilos na parang sa isang pagtanggap sa isang mahalagang opisyal na may petisyon. Nagsisimula siyang mag-fawn, lumipat sa "ikaw", at tumawa ng nakakahiya. Sinubukan ni Misha na mangatwiran sa kanya: "tumigil ka nga, matagal na tayong magkaibigan." Gayunpaman, hindi huminahon si Porfiry at patuloy na kumikilos sa parehong espiritu. Ito ay nagiging hindi kasiya-siya para kay Fat Misha na sinubukan niyang mabilis na magpaalam kay Porfiry at umalis.
Pangunahing tauhan
Sa pagsasalita tungkol sa pamilya ni Porfiry, maaari nating pag-usapan ang tatlo bilang isang tao, dahil ang ulo ng pamilya, sa paghusga sa kanilang pag-uugali, ay nagawang hubugin ang kanyang eksaktong pagkakahawig mula sa kanyang asawa at anak. Kung sa umpisa pa lang ng story lahat sila umaasal mga normal na tao, na nagagalak sa pakikipagkita sa isang matandang kaibigan, pagkatapos, pagkatapos ng balita ng posisyon ni Tolstoy, ang parehong metamorphosis ay nangyayari sa kanila tulad ng kay Tonky. Ligtas na sabihin na ang posisyon ng isang tao ay higit sa lahat para sa kanila. Ang buong pamilyang ito ay nabubuhay sa prinsipyong "Ako ay isang uod kung ihahambing sa kanya, kung ihahambing sa kanya, na may ganyang mukha...". Sa pamamagitan ng paghikbi sa harap ng isang taong nakatataas sa posisyon, lumilitaw na hahamakin nila ang mga mas mababa sa kanila sa antas ng lipunan.
Sa paghahambing sa kanila, si Misha ay nagpukaw ng higit na pakikiramay, na, sa kabila ng mataas na posisyon na kanyang nakamit, gayunpaman ay pinamamahalaang mapanatili ang mga simpleng katangian ng tao. Alalahanin ang pagkakaibigan, magalak sa pakikipagkilala sa isang matandang kaibigan, nang hindi tinitingnan ang kanyang katayuan sa lipunan. Maaaring ipagpalagay na siya ay isang mabait at palakaibigan na tao, alien sa kanya ang kayabangan at kayabangan. Kaya naman, nang si Porfiry ay nagsimulang masigasig na ipahayag ang kanyang pagsamba at pagkaalipin sa kanya, naging hindi kanais-nais para sa kanya na sinubukan niyang umalis nang mabilis hangga't maaari. Mula dito maaari nating tapusin na ang mga katangiang ito ay dayuhan at hindi karaniwan sa kanya.
Sa kanyang mga kwento, nanawagan si Chekhov sa mga tao na ihinto ang pagiging alipin at alalahanin ang kanilang dignidad at paggalang sa sarili bilang tao.
Kuwento ni A.P. Ang "Thick and Thin" ni Chekhov ay may petsang 1883 at isa sa mga unang gawa ng may-akda, na nilikha niya sa simula malikhaing landas. Ang kakaiba nito ay ang kapasidad at kaiklian ng presentasyon, gayundin ang kakulangan ng malinaw na binibigyang-diin na posisyon ng may-akda. Ang mambabasa ay dapat gumawa ng kanyang sariling mga konklusyon batay sa kanyang nabasa.
Ang kwento ay nabibilang sa genre ng kritikal na realismo. Ang gawaing ito ay maaaring ituring na isang tunay na halimbawa ng sulat-kamay ng may-akda ni Chekhov, dahil isinasama ng kuwento ang halos lahat ng bagay. katangian ng karakter estilo ng pagsulat ng may-akda, kabilang ang: isang maikli, mabilis na balangkas, katumpakan at linaw ng pagtatanghal, atensyon sa pinakamahalagang detalye para sa pag-unawa sa ideya ng kuwento.
Ang pangunahing suliranin na binibigyang pansin ng may-akda ay ang pagtitiwala ng mga tao sa posisyong panlipunan na kanilang sinasakop sa lipunan. Ang isip at pag-uugali ng tao ay nakatutok sa mga stereotype na nabuo ng katayuang ito.
Ang object ng panlilibak sa ang istoryang ito laging nagdadabog kanina mga matataas na posisyon maliit na opisyal. Siya ay alipin kahit na, sa katunayan, ito ay hindi kinakailangan. Malinaw at totoo na ipinakita ni Chekhov sa mambabasa ang sikolohiya ng "mahina" na mga tao, ang kanilang mapang-alipin na pag-iisip at mapang-alipin na pag-uugali. Sa likod nito, ang isang tao ay nawawala ang kanyang sariling "Ako" at huminto sa pagiging isang tao. Ito ang trahedya ng mga taong "payat".
Ang simula ng kwento ay isang maikling paglalahad na literal na akma sa isang pangungusap. Dito gumagamit ang may-akda ng isang malinaw na kaibahan ng dalawang karakter sa isa't isa - mayroong dalawang magkaibigan, isa sa kanila ay mataba, ang isa ay payat. Nilinaw din ng pagpapakilala iyon tayo'y mag-uusap partikular tungkol sa mga opisyal, at ang simula ng buong kuwento ay isang pagkikita ng dalawang matandang magkaibigan.
Ang climax at denouement ay binuo sa paligid kung paano nagbabago ang saloobin ng "payat" sa "taba" pagkatapos malaman ng una ang tungkol sa mataas na opisyal na katayuan ng huli. Dito makikita natin ang isa pang kawili-wiling pamamaraan ng may-akda ng Chekhov - hindi natapos na mga pangungusap, na tila nagpapakita kung paano ang hininga ng "pino" ay nagambala ng isang biglaang pag-atake ng paggalang at pagkaalipin.
Ang isang espesyal na lugar sa mga gawa ni Anton Pavlovich Chekhov ay inookupahan ng imahe ng isang taong pinagkalooban ng mga katangian tulad ng labis na paggalang sa ranggo, duwag at pagiging matulungin sa isang mayamang tao. Ang tema ng hindi pagkakapantay-pantay ng mga tao ng iba't ibang katayuan sa lipunan ay binuo sa kuwentong "Fat and Manipis", kung saan ang pagpapakita ng gayong mga bisyo ng sangkatauhan ay humahantong sa pagkawala pagpapahalaga sa sarili at paggalang sa sarili.
Ang limitadong bilang ng mga tauhan sa akda ay nagbibigay-diin sa pagiging natatangi ng genre na ito. Simple lang ang plot ng story. Ang pagpupulong ng mga dating kasama sa gymnasium pagkalipas ng maraming taon sa teritoryo ng istasyon ng tren na nagkokonekta sa Moscow at St. Gayunpaman, ang panlipunang hindi pagkakapantay-pantay ng mga lalaki ay humahantong sa kahihiyan para sa isa at kasuklam-suklam sa isa pa.
Ang kwento ay nailalarawan sa pamamagitan ng kaunting paggamit ng mga detalye sa paglikha ng mga larawan ng mga character, ngunit kahit na ang kaiklian ni A.P. Chekhov ay hindi pumipigil sa kanya na maihatid ang isang kumpletong larawan ng mga ito: hitsura, ugali, pag-uugali at posisyon sa lipunan sa lipunan.
Ang pagpapahayag ng taos-pusong kagalakan sa pagkikita ng kanyang kaibigan, ang mukhang payat na si Porfiry (payat), na nagsilbing collegiate assessor, ay buong pusong bumati kay Misha (mataba). Kusang-loob niyang ipinakilala ang kanyang pamilya - ang kanyang asawa at anak, na may panlabas na pagkakahawig kay Porfiry. Nang walang itinatago, pinag-uusapan niya ang tungkol sa mababang kita, tungkol sa kakulangan ng paraan ng pamumuhay. Ito ay pinatunayan ng mga bag at bundle na pinipilit niyang dalhin nang mag-isa, pati na rin ang amoy ng isang murang tanghalian.
Ang imahe ni Michael ay kinakatawan ng isang ganap na kabaligtaran na pigura. Inilarawan siya ni A. Chekhov bilang isang kagalang-galang na tao na puno ng kutis, na may kita na mas mataas kaysa sa isang matandang kaibigan. Ito ay pinatunayan ng kanyang ranggo, ang mamahaling aroma ng pabango at ang kanyang paglabas mula sa restaurant, sa kaibahan sa Porfiry, na lumitaw mula sa karwahe.
Upang higit pang maisalaysay ang kuwento, patuloy na ginagamit ng may-akda ang isa sa pinakamaliwanag masining na pamamaraan- antithesis, higit na nagpapalakas sa pagsalungat ng mga bayani, na nagbibigay-diin sa pagkakaiba sa pagitan nila. Ang maikling pag-uusap sa pagitan ng mga dating magkakaibigan sa isang tiyak na sandali ay nagiging isang kasukdulan. Walang ideya tungkol sa totoong opisyal na posisyon ni Mikhail, nagsasalita si Porfiry sa isang tiwala na tono, gayunpaman, nang malaman ang kanyang tagumpay sa promosyon, natitisod siya, sa panlabas na tila nagiging mas maikli sa tangkad. Nauuna ang takot at pagkainggit; nalilimutan niya ang mga simpleng katangian ng tao.
Ang pag-uugali ng banayad na tao ay nagbabago nang husto, ang kanyang pagsasalita ay puno ng mga parirala mula sa kolokyal na bokabularyo ("mapagbigay na atensyon"), na maayos na nagiging opisyal na bokabularyo ng negosyo. Nakatulong ang paulit-ulit na paggamit ng mga pandiwa ng may-akda sa paglalarawan ng mga pose at ekspresyon ng mukha panloob na estado mga bayani, upang palakasin ang emosyonal na pagkulay ng mga kaganapan habang umuunlad ang mga aksyon at sa panahon ng kasukdulan (Porfiry "giggles", "turns petrified", ang mga maleta ay "lumiliit at nanginginig").
Sa kwentong "Makapal at Manipis," walang awang kinukutya ni A.P. Chekhov ang nakakahiyang posisyon ng mga tao na, sa kanilang sariling kasalanan, nawala ang kanilang hitsura bilang tao. Naiiba sa ilang paraan mula sa mga nakapaligid sa kanila, nagsisimula silang madama ang paglabag sa kanilang mga karapatan sa mga bagay na pinansyal, nagiging umaasa sa kanilang mga nakatataas, yumuko at kumukuha ng pabor sa kanila. Ang may-akda ay nananawagan para sa muling pagsasaalang-alang sa gayong mga pagpapakita sa buhay sa direksyon ng paggalang sa sarili, na nagbibigay-diin sa pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao.
5, 6, 7 baitang
Maraming mga kawili-wiling sanaysay
- Mga katangian at larawan ni Gavrila sa sanaysay ng kwento ni Chelkash Gorky
Si Gavrila ay isa sa mga pangunahing tauhan sa kwento ni M.A. Gorky "Chelkash". Sa unang bahagi ng gawain ng manunulat, ang pangunahing lugar ay inookupahan ng mga romantikong kalooban. Ang hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa pagitan ng tao at kalikasan, Espesyal na atensyon sa indibidwal
- Essay Pimple in the History of a City by Saltykov-Shchedrin
Ang kasaysayan ng isang lungsod ay isang napakahalagang gawain ni Saltykov-Shchedrin. Ito ay, sa sarili nitong paraan, isang parody ng kasaysayan ng Russia. Pinag-uusapan ni Saltykov-Shchedrin ang lungsod ng Foolov
- Sanaysay tungkol sa trahedya ni Shakespeare na pangangatwiran ni Romeo at Juliet
Ang "Romeo and Juliet" ay isang kwentong nagsasalaysay tungkol sa malagim na pag-iibigan ng dalawang batang nilalang. Nagaganap ang aksyon sa Verona. Ang pinaka-kahila-hilakbot at nakakasakit na bagay ay ang mga kabataan na masigasig na umibig sa isa't isa
Ang bawat tao ay may sariling saloobin sa pera. Para sa ilan, ang pera ay isang tagapagpahiwatig ng kagalingan at pagtanggap ng lahat ng mga benepisyo ng buhay. Para sa iba, ito ay isang paraan ng kaligtasan. Ngunit lahat ay kumikita sa kung ano ang alam nilang gawin
Pinakain ako ng lola ko ng lugaw sa umaga. Sinabi niya na ang almusal ay napakahalaga para sa katawan. Salamat sa almusal, magkakaroon ako ng maraming lakas at lakas sa buong araw.
PAGSUSURI SA WIKA NG KWENTO NI A.P. CHEKHOV "THAT AND THIN"
SA IKA-6 NA BAITANG
Guro ng wikang Ruso at panitikan MBOU Lyceum No. 8
Smotrova Natalia Georgievna
Naniwala si A.P. Chekhov maikling kwento ay idinisenyo upang madagdagan ang aktibidad ng mambabasa, upang hikayatin ang mambabasa na idagdag ang hindi nasabi ng may-akda. Ito ang gawaing itinakda ko para sa mga mag-aaral sa klase.
Ang isa sa mga pangunahing gawa ng A.P. Chekhov, na pinag-aralan sa ika-6 na baitang, ay ang kwentong "Makapal at Manipis". Upang maunawaan ng mga ikaanim na baitang ang kahulugan nito, nagsasagawa ako ng isang aralin sa pananaliksik. Ang bawat guro, bilang panuntunan, ay nag-iisip sa pamamagitan ng istraktura ng isang aralin nang paisa-isa, kaya't tututok ako sa mga katangiang pangwika na makikita ng mga mag-aaral sa kanilang sarili, i.e. upang mahanap ang "lebadura kung saan umuusbong ang mga imahe at ideya."
Paano lumikha ang isang manunulat ng mga nakakatawang imahe, anong mga diskarte sa linggwistika ang nakakatulong sa kanya dito? Tamang sinabi ni E.A. Zemskaya na "ang kakanyahan ng epekto ng komiks na nilikha sa pamamagitan ng wika ay ang sadyang paglabag sa tinatanggap na paraan ng pagpapahayag, ang paglikha ng isang kontradiksyon sa pagitan ng pangkalahatang tinatanggap na sistema ng pagpapahayag at ang ibinigay na isa ("aparato sa pagsasalita") .” Ang kontradiksyon na ito ay maaaring magpakita mismo sa iba't ibang paraan, na lumilikha ng iba't ibang mga diskarte sa comic speech. Ang isa sa mga pamamaraan na ito ay maaaring ang metapora ng mga salita at ekspresyon.
Sinimulan namin ang pagsusuri ng teksto na may pamagat, na batay sa mga lexical na antonim. Mangyaring pumili ng mga pangngalan para sa kanila: makapal - manipis (patpat, sinulid, buhok, atbp.). Ngunit ang kuwento ay tungkol sa mga tao, at kadalasan sa mga ganitong kaso sinasabi nila: mataba - payat. Ano ang kahulugan ng salitang "manipis" sa konteksto? Ang mga kasingkahulugan para sa pang-uri na ito ay ibinigay upang matiyak na ito ay hindi maliwanag (ang mga lalaki mismo ang tumatawag posibleng mga halaga) at nagdadala ng isang tiyak na katangian, pagtatasa. Samakatuwid, ang "makapal" at "manipis" ay itinuturing bilang mga kontekstwal na kasalungat. Dagdag pa, lumalabas na sa mga kahulugan na "makapal" at "manipis" ay tinatanong natin kung sino?, samakatuwid, sila ay kumikilos na bilang mga pangngalan (dito ay angkop na sabihin tungkol sa nagpapahayag ng mga posibilidad pagbuo ng salita kapag ang mga salita ay lumipat mula sa isang bahagi ng pananalita patungo sa isa pa). Iginuhit ko ang atensyon ng mga bata sa katotohanan na ang teksto ng may-akda ay napakaliit, ngunit gaano karami ang matututuhan mula dito.
Ang kaibahan na ipinahiwatig sa pamagat ay lalong tumitindi sa unang limang pangungusap, at nagiging malinaw sa atin na ang sitwasyon sa pananalapi at kagalingan ng ating mga bayani ay kabaligtaran din. Pinatunayan natin ito sa pamamagitan ng isang epithet, metapora at paghahambing: ang taong grasa ay may “labi..., pinahiran ng mantika, makintab na parang hinog na seresa"; manipis "ay puno maleta, bundle at karton.” Ang impresyon ay pinalakas din ng paglalarawan ng asawa ng payat, kung saan makikita natin ang mga kasingkahulugan sa konteksto para sa salitang "manipis" - " payat», « mahaba».
Dahil ang kuwento ay halos ganap na diyalogo, sinusuri namin ang pagsasalita ng makapal at manipis, ngunit huwag kalimutan ang tungkol sa teksto ng may-akda, na tumutulong sa amin na mas maunawaan ang kahulugan ng kung ano ang nangyayari.
Siyempre, napansin agad ng mga bata ang kasaganaan ng mga tandang padamdam, mga pangungusap na patanong; ang mga ito ay nakararami sa isang bahagi, hindi karaniwan; naglalaman ang mga ito ng maraming interjections (“ Mga ama", "oh aking Diyos", "ho-ho", "well, pagpalain siya ng Diyos"), nagpapatibay ng mga particle ( eto na) at, siyempre, mga apela, nakakatawa at nakakaantig sa parehong oras (“sinta”, “kaibigan sa pagkabata”, “mahal ko”, “sinta”). Ang lahat ng ito ay mga katangiang katangian istilo ng pakikipag-usap talumpati. Tinatawagan ng magkakaibigan ang isa't isa sa pangalan, tawagin ang isa't isa bilang "ikaw," at gumamit ng puro kolokyal na bokabularyo (“well”, “I guess”, “nice”, “cigarette”, « mahusay kaso ng sigarilyo"), parirala (“Ilang taglamig, ilang taon!") Naiintindihan namin na lumilikha ito ng taos-pusong kagalakan mula sa hindi inaasahang pagkikita ng dalawang dating kaklase. Samakatuwid, ang parirala ng may-akda "pareho noonAng ganda natigilan" ay nauunawaan natin sa literal na kahulugan. Ito ay kinakailangan upang bigyang-pansin replays sa pananalita ng banayad. Bakit dalawang beses niyang binanggit na ang kanyang asawa, “née Vancebach, ay isang Lutheran”? Marahil ito ay isang uri ng pinagmumulan ng pagmamalaki para sa kanya, na nagpapatunay sa kanyang tagumpay sa buhay. Ngunit pagkatapos ng mensahe ni Tolstoy tungkol sa kanyang ranggo, ang lahat ay nagbabago nang malaki, at muli nating nakikita ang kaibahan, oposisyon. Ang mga salita ng may-akda ay pambihirang nagpapahayag dito. Sa isang talata ay makikita mo ang mga metapora (“mukhang baluktot”, manipis “natusok”, “makitid”)), at mga personipikasyon (mga maleta, mga bundle, mga karton na kahon "nakayuko, napangiwi"), at leksikal na pag-uulit (“siya mismo ay lumiit”, maleta, bundle, karton na kahon ay “lumiliit”), at isang hyperbole (“Ang mahabang baba ng asawa ay naging mas mahaba”), at gradasyon (“lumiit, nakayuko, nakikipot”), at pagbabago ng mga yunit ng parirala (“nalaglag ang mga kislap mula sa kanyang mukha at mga mata”. Ihambing: "nahulog ang mga spark mula sa mga mata"). Ang bawat salita dito ay nakakatulong upang lumikha ng isang maliwanag, di malilimutang imahe, upang maunawaan ang buong gamut ng banayad na damdamin. At kung paano nagbago ang kanyang pananalita! Nagsisimula sa magalang na address "Iyong kamahalan"(3 beses), mga pandiwa na ginamit sa maramihan (“lumabas ka”, “maawa ka”), mapanirang butil (“kaaya-aya, ginoo,” “maharlika, ginoo,” “ikaw, ginoo”), na kung saan ay kahit na naroroon sa kalunus-lunos na anyo ng banayad na pagtawa (“hee-hee-s”), sa isang malaking bilang ng mga pambungad na salita, na nagpapahiwatig hindi lamang ng kalituhan ng banayad, kundi pati na rin ang pagkawala ng kakayahang mag-isip sa lahat (basahin lamang ang pariralang "asawang Louise, isang Lutheran, sa ibang paraan") at bumuo ng isang pangungusap na may kumpletong kahulugan ("ang magiliw na atensyon ng iyong Kamahalan... Ito ay tulad ng nagbibigay-buhay na kahalumigmigan..."). Bilang karagdagan, pagkatapos ng bawat "nakabitin" na parirala ay mayroong isang ellipsis. Madaling isipin kung paano naalis ang hininga ng banayad, masakit siyang naghahanap ng mga salita na angkop sa nabagong sitwasyon, upang hindi kahit papaano ay hindi sinasadyang masira ang kadena ng utos: pagkatapos ng lahat, sa harap niya ay isang SECRET ADVISOR, na may dalawang bituin.
Napansin ng mga lalaki ang isang kakaibang pagkakaiba sa unang tingin: "napakaraming nakasulat sa mukha ng payat na lalaki... matamis at magalang mga acid..." Ito ay walang iba kundi isang oxymoron. Tinutulungan niya kaming maunawaan kung bakit "nagsuka" ang taong matabang nang makita ang gayong ekspresyon sa mukha ng payat na lalaki (ito ay isang metapora din). Sa dulo ng kuwento, ang pamilyar at bahagyang binagong parirala na " Lahat ng tatlo(narito ang payat, ang kanyang asawa at anak) ay malugod na natigilan" Ang salitang "kaaya-aya" ay nagbibigay ng isang ironic at satirical na tunog hindi lamang sa pangungusap na ito, kundi pati na rin sa mismong pagkikita ng dalawang dating magkakaibigan.
kaya, detalyadong pagsusuri Ang linguistic na paraan na ginamit ni A.P. Chekhov sa kwentong "Makapal at Manipis" ay nagpapahintulot sa mga mag-aaral na maunawaan ang intensyon ng may-akda, makilala ang mga character, kilalanin ang pagka-orihinal ng satire ni Chekhov at mga pamamaraan ng paglikha ng isang comic effect.
/ / / Mga katangian ng paghahambing Tolstoy at Tonkoy
Sa kwento ni A.P. Ang mga pangunahing tauhan ni Chekhov ay dalawang magkakaibigan sa pagkabata, sina Misha at Porfiry. Malabo ang pamagat ng akda. Ipinakita sa atin ng may-akda ang hitsura ng mga bayani at ang kanilang karakter. Ang Thin Porfiry ay isang kinatawan ng "maliit na tao", na mula sa pagkabata ay nakatanggap ng edukasyon tungkol sa pagpapakumbaba at paggalang sa ranggo. Si Fat Misha ay isang lalaking may mataas na ranggo, ngunit tinatrato niya ang kanyang childhood friend bilang kanyang kapantay.
Ang pagkakapareho ng dalawang ito ay pareho silang humigit-kumulang nasa katanghaliang-gulang, natanggap edukasyong elementarya, at marami silang nakabahaging alaala ng kanilang pagkakaibigan noong bata pa sila.
Kung malinaw ang lahat sa kwento tungkol sa marital status ni Thin, dahil nasa istasyon siya kasama ang kanyang asawa at anak, hindi alam kung may pamilya ang kanyang kaibigan. Ang pagkakapareho nila ay pareho silang nagsisilbing opisyal, ngunit ang pagkakaiba ay iba ang kanilang ranggo. Kung ang manipis na Porfiry ay humawak sa mababang ranggo ng collegiate assessor, kung gayon ang matabang Misha ay tumaas sa ranggo ng Privy Councilor, na ang ranggo ay mas mataas kaysa sa kanyang kaibigan. Iba ang bilang ng mga order ng mga kaibigang ito: Si Porfiry ay may isa, at si Misha ay may dalawa.
Iba-iba rin ang kita ng mga kaibigan. Si Porfiry ay tumatanggap ng maliit na suweldo, at kailangan niyang kumita ng dagdag na pera sa pamamagitan ng paggawa ng mga kaha ng sigarilyo mula sa kahoy gamit ang kanyang sariling mga kamay. At ang asawa ng payat ay nagtatrabaho din, nagtuturo ng musika. Si Fat Misha, tulad ng makikita sa kwento, ay may malaking kayamanan, dahil amoy sherry at pabango. At ang kakulangan sa pera ay hindi magpapataba sa iyo.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng manipis at makapal ay nakasalalay sa kanilang saloobin sa pagkakaibigan, ranggo at ranggo. Sa mga unang sandali ng kanilang pagkikita, ang payat na si Porfiry ay kumikilos patungo sa mataba tulad ng isang kaibigan mula sa malayong pagkabata, at nang malaman niya na ang taba ay may mas mataas na ranggo kaysa sa kanyang sarili, bigla niyang binago ang kanyang pag-uugali. Ang hitsura at ekspresyon ng mukha ng payat na lalaki ay biglang nagbago; inakala ng taong mataba na ang mga kislap ay nahuhulog mula sa kanyang mga mata, at siya mismo ay biglang naging baluktot at maliit. At maging ang kanyang asawa at anak ay nagpakita ng kanilang paggalang sa ranggo sa pamamagitan ng kanilang hitsura at pag-uugali.
Bago tumayo ang taong matabang tao na nakasanayan na sa pagsamba sa alipin, ay hindi naniniwala sa kanilang sarili - at sa huli ay nakamit nila sa abot ng kanilang makakaya. Kahit na ibuka ni Misha ang kanyang mga kamay sa kanila, hindi sila tumutugon sa kanyang palakaibigang saloobin. Sinimulan ni Porfiry na tawagan si Misha bilang "ikaw". Mula sa isang kaibigan siya ay naging tulad ng isang tao na nakatayo sa kanyang petisyon sa harap ng isang malaking opisyal. Nagsimulang magpakita ng paggalang si Thin sa lalaking niyakap at tinawagan niya ilang minuto bago ang kanyang childhood friend, na kinalakihan niya at pinag-aralan. Para sa taong matabang, ang gayong pagliko ay hindi inaasahan; sa harap niya ay hindi na isang kaibigan, ngunit isang maliit na tao na masunurin sa kanya. Sinubukan ng mataba na ipaliwanag sa payat na kaibigan niya ito, at hindi opisyal na may mataas na ranggo. Hindi gusto ni Misha ang pag-uugali na ito ng kanyang kaibigan sa pagkabata; hindi niya matiis ang pagkukunwari at umalis. Si Tolstoy sa kwento ay ipinakita bilang isang tao na naniniwala na walang paggalang sa ranggo sa pagkakaibigan.
Sa kanyang kuwento, pinuna ni Chekhov ang uri ng mga tao na, mula pagkabata, ay nakasanayan nang igalang ang ranggo.
Kuwento ni A.P. Ang "Makapal at Manipis" ni Chekhov ay isinulat noong 1883, ang taon ng simula ng paghahari ni Alexander III pagkatapos ng mga liberal na reporma ni Alexander II. Ang panahong ito ay itinuturing na panahon ng mga dakilang reporma, gayundin ang panahon ng demokratikong kilusan, makina at industriya, kaya hindi nakakagulat na may mga pagtukoy sa isa pang panahon na pantay na mayaman sa mga pagbabago sa buhay panlipunan - ang paghahari ni Peter I kasama ang ang bagong ipinakilala nitong talahanayan ng mga ranggo at mga tagapagpahiwatig ng teknikal na pag-unlad.
Ang pulang linya na tumatakbo sa lahat ng mga gawa ni Chekhov ay ang ideya ng pagbagsak ng kultura, kaya ang teksto ay lumalabas na puspos ng mga elemento ng kultura na maaaring sirain ang pag-unawa nito. Kaya, kapag binabasa ang kuwento kailangan mong malaman kung saan matatagpuan ang Nikolaevskaya Riles(sa pagitan ng St. Petersburg at Moscow, iyon ay, sa pinakamahalagang lugar Imperyo ng Russia), ano ang fleur-d'orange (isang bulaklak ng puno ng orange, na hiniram mula sa Pranses) at Lutheranism (isang pananampalatayang Protestante na nagmula sa Saxony). Ito ay kapaki-pakinabang upang maunawaan ang sistema ng talahanayan ng mga ranggo at pagiging isang sibilyan.
Sa partikular, maaaring kailangan mo pa rin ng kaalaman tungkol sa mga kahulugan ng mga pangalan at mga tradisyon sa likod ng mga ito. Halimbawa, si Porfiry (payat) ay may sakit at sumusunod, isang martir, at si Mikhail (mataba) ay isang kapantay, tulad ng Diyos. Ang banayad na pamilya ay nailalarawan sa mga sumusunod: Louise, ayon sa iba't ibang mga bersyon, sa ngalan ni Louis (maluwalhating mandirigma, sikat na labanan), nagniningning at maliwanag, o ang isa na tinulungan ng Diyos. Si Nathanael ay isang regalo mula sa Diyos. Iyon ay, sa antas ng relihiyosong "pagsasalin" ng mga pangalan, ang banayad na pamilya ay lumilitaw na umaasa sa kagustuhan ng makapal.
Ang genre ng teksto ay tinukoy bilang kwentong nakakatawa, nang naaayon, ang gawain ay binuo sa mga hindi inaasahang koneksyon, isinulat nang maikli at maikli, na may isang kaganapan na nagpapakilala sa hindi bababa sa panahon at mga pangunahing uso nito. Sa istilo, ito ay katulad ng isang sketch: ang mga tampok ng imahe ay mababaw, ang batayan para sa paglalarawan ng mga imahe ng mga character ay metonymy, iyon ay, isang katangian ang ibinigay bilang sagisag ng buong karakter: "makapal" at "manipis. ”.
Nais kong tawagan ang mga katangian ng mga tauhan ng dalawang pangunahing konsepto ng teksto; karaniwang, ang mga konsepto sa akda ay nahahati sa karaniwang mataas na istilo, mahalaga, makapal at mababa, manipis. Kaya ang unang kategorya ay kinabibilangan, halimbawa, ang mga salitang sherry, makintab, mantikilya, puno, at ang pangalawa - load, knots, karton, makapal, manipis, duling, halik, dandy, maliit na kaluluwa, sneak, contortion, maputla, petrify , lumiit, nakayuko at iba pa.
Kapansin-pansin na marami pang mga salita ang nakolekta sa paligid ng konsepto ng manipis, ang mga linya ng karakter na ito ay mas mahaba, ang pamilya ay mas malaki at kahit na ang pangalan (Porfiry) ay may mas mataas na tradisyon sa likod nito kaysa sa pangalan ng mataba. (Misha). Gayundin, kapag nakikipagkita sa isang payat na tao, lumilitaw ang konsepto ng isang malawak na ngiti, at ang lawak ay isang katangian ng isang makapal. Iyon ay, ang payat, hindi gaanong mahalaga, ay sumusubok na panlabas na kahawig ng isang mas makabuluhan, upang masakop ang mas maraming espasyo hangga't maaari sa sarili nito, upang tumayo sa gitna ng mundo. Ang isang pagtatangka na bigyan ang sarili ng kahulugan ay nagpapakita rin ng sarili sa antas ng pagsasalita; lalo na, ang banayad na isa ay nagsisimulang gumamit ng mga bookish na expression ( nagbibigay-buhay na kahalumigmigan), pambungad na mga salita upang mapahusay ang pormalidad, at kasama nito ang bigat ng sinasabi.
Ang isa pang kapansin-pansin na katotohanan ay ang pariralang "kaibigan sa pagkabata" ay maaaring maiugnay sa dalawang konsepto, iyon ay, dapat nilang burahin ang mga hangganan, bawasan ang mga pagkakaiba sa wala, ngunit sa katotohanan - na nagbibigay-diin sa abnormalidad ng sitwasyon - hindi ito gumagana sa ganoong paraan. . Gayundin, ang mga bayani ng kuwento ay sa una ay nagkakaisa sa pamamagitan ng pagkatulala ng pagpupulong, ngunit sa huli ito ay ganap na naabutan ng mga banayad, na nag-aalis din ng dapat na karaniwan sa tungkulin ng pagkakaisa.
Ang paghahambing ng mga karakter at ang mga konseptong kinakatawan nila ay nagbibigay-daan sa kanila na magkaroon ng iba't ibang ideya tungkol sa parehong bagay. Ang payat ay tinatawag ang mataba na isang maharlika, isang kahusayan (ang tema ng mataas laban sa mababa), ang taba ay nagsasalita tungkol dito bilang paggalang sa ranggo, ibig sabihin, walang kaibahan sa antas ng ranggo sa kanyang isip. Posible rin na ang tampok na ito ay nagpapahiwatig ng integridad ng makapal na kabaligtaran sa paghahati ng manipis na kamalayan sa pagsalungat.
Ang teksto ay nagsasabi tungkol sa isang pagkakataong pagkikita ng dalawang dating kaklase, ngayon ay isang collegiate assessor at isang privy councilor. Sa paglipas ng mga taon, ang distansya sa pagitan ng mga ito ay lumago nang malaki sa mga mata ng manipis, ngunit hindi para sa taba. Ang epekto ng komiks ay sinusubukan ng isa na magtatag ng pagkakapantay-pantay, upang makakuha ng pabor, ngunit, sa katunayan, ang balanse ay ipinahiwatig mula pa sa simula.
Ang kwento ay hango sa diyalogo. Ang espasyo ay kinakatawan ng isang punto, ang mga karakter ay inilarawan sa pamamagitan ng isang linya, walang paggalaw - kapag bumabati at nagpaalam, ang mga karakter ay hindi nagtatagpo o naghihiwalay. Mayroon lamang pananalita at kultura ng diyalogo. Sa umpisa pa lang ay marami na catchphrases(ilang taon, ilang taglamig), mukhang medyo disente ang pananalita. Ang gradasyon, ang pagbaba sa kalidad ng diyalogo, ay minarkahan ng tatlong pag-uulit kung saan muling ipinakilala ng payat ang kanyang pamilya. Sa mga pangungusap na ito, tumataas ang bilang ng ellipsis (2, 3, 6), at, nang naaayon, mga paghinto, mga break point sa pagsasalita. Literal na nagsisimula itong maghiwa-hiwalay sa hindi malinaw na mga tunog - ang hagikgik at pagduduwal ng matabang lalaki bilang kanyang huling pangungusap. Bukod dito, ang diyalogo ay sarado sa isang bilog sa pamamagitan ng pag-uulit ng isang parirala tungkol sa mga kaibigan sa pagkabata, na nagpapahiwatig ng pagkawala ng paksa ng pag-uusap at kakulangan ng pagkakaiba-iba sa kung ano ang masasabi.
Ang oras ay hindi nagbubukas - ang salaysay ay napupunta sa nakaraan at nakatuon sa alaala ng nakaraan, at sa kabilang banda, ito ay naayos sa pamamagitan ng mga tiyak na sandali sa mga denominatibong pangungusap. Walang hinaharap sa sitwasyong inilalarawan; ang pagkasira ay hindi maiiwasan, iyon ay, isang pagbabalik sa mga yugto kung saan nagsimula ang pag-unlad. Ang pag-aayos sa oras ay maaaring sumasalamin sa isang tiyak na punto ng walang pagbabalik, pagkatapos ay ang paggalaw pasulong ay imposible.
Kasangkot at mga pariralang participal nauugnay lamang sa mga katangian ng isang taong taba, na binibigyang-diin ang kanyang katayuan, binabawasan ang ilang mga elemento sa tabi ng kanyang mga aksyon. Para sa tanging pagkakataon, ang parehong naaangkop sa manipis na isa sa dulo (ang manipis na isa chuckled, cringing kahit na higit pa), upang mapahusay ang conveyed pagbaba sa kabuluhan. Gayundin, na may kaugnayan sa manipis, ang pagiging pasibo ay lumitaw (isinalin), na hindi umiiral na may kaugnayan sa makapal.
Mahirap suriin ang isang teksto sa antas ng emotive space. Sa unang pagbabasa, ito ay karaniwang nahahati sa dalawang bahagi - ordinaryong pag-uusap at pag-uusap ng fawning, ngunit pareho ay tinukoy ng pagkataranta na sa simula ay sumasaklaw sa kalahati, at pagkatapos ay tatlong-kapat ng mga kalahok sa eksena. Ang unang bahagi ng teksto ay nailalarawan sa pamamagitan ng emosyonal na balanse, dahil ang magkasalungat na partido ay pantay na nakakaranas ng parehong bagay. Sa pangalawa, mayroong 100% preponderance patungo sa manipis na bahagi, sa pangkalahatan ay walang pagkakataon na maibalik ang balanse. Ngunit ito ang direktang tinatawag, ang ibang mga estado ay binabasa sa mga replika, na, tulad ng nasabi na, ay binibigyan ng higit na kahalagahan.
Sa una, ang parehong mga pangunahing karakter ay nagulat at nagagalak, sila ay nalulugod sa pagpupulong, at nakikita ang sitwasyon sa halos parehong paraan. Ang payat ay ang unang "hindi makayanan" - siya ay natakot, nagsasara, ngunit sinusubukang ilarawan ang parehong kasiyahan. Kinaiinisan nito ang taong grasa, na hindi niya itinatago. Kaya't natuklasan namin ang isa pang tampok - ang banayad ay kailangang itago ang kanyang mga estado, hindi niya pinapayagan ang kanyang sarili na maging tapat sa sinuman. Bilang karagdagan, gumuhit siya ng mga kondisyong hangganan sa kanyang pag-unawa sa mundo, ang pagtawid na kung saan ay mapilit na nangangailangan ng pagbabago ng estado.
Ang isang linya ng mga tandang ay tumatakbo sa buong teksto, na nagbibigay-diin sa isang tiyak na isterismo at pag-igting sa sitwasyong inilalarawan. Marahil ay may malapit sa kasinungalingan, pagtatanghal ng isang eksena o isang malakas na tunog na nagiging isang hindi maliwanag na pagkakahawig ng pananalita, ngunit hindi pananalita. Mas kaunti, ngunit isang malaking konsentrasyon ng mga tanong bilang mga pahiwatig para sa mga sagot, na nagpapahintulot sa iyo na bumuo ng isang holistic na dialogue. Kapag ang mga tanong ay nakumpleto, ang pulong ay nagtatapos, sila ay gumagana tulad ng puwersang nagtutulak, pendulum ng pag-uusap at pakikipag-date. Kung sa isa sa mga bayani (sa sa kasong ito- sa payat, dahil ang mataba ay nagtatanong kung bakit ganoon ang tono) walang sapat na lakas upang i-ugoy ang pendulum pabalik, pagkatapos ay huminto ang pakikipag-ugnayan. Ang hindi paniniwala sa iyong sariling kahalagahan at ang paglikha ng isang huwad sa lugar nito ay pinipigilan ang diwa ng banayad.
Ang functional-semantic na uri ng pagsasalita sa isang kuwento ay isang salaysay na may mga microelement ng paglalarawan, na naghihikayat sa mambabasa na mangatuwiran tungkol sa sitwasyon, dahil walang direktang konklusyon mula sa sitwasyon ang naipahayag dito. Ang pagsasalaysay ay walang kinikilingan, ang may-akda, kumbaga, ay lumalayo sa kanyang sarili mula sa mga kaganapan, naglilipat ng primacy sa mga bayani, at sila naman, kinuha ang mga bagay sa kanilang sariling mga kamay, dinadala ang kanilang pag-uusap sa isang mahalagang lugar sa teksto (samakatuwid, sa tekstong ito mahirap pag-usapan ang pagpapadala ng pagsasalita ng ibang tao).
Mayroong dalawang pangunahing syntactic actualizers ng kahulugan; sila ay umakma sa isa't isa. Sa unang kalahati, ito ang pagkakaugnay-ugnay ng lahat ng mga pangungusap sa pamamagitan ng pag-uulit ng pagtatapos ng nauna (hindi palaging kumpleto) sa simula ng susunod, iyon ay, ang kanilang maayos na koneksyon, ang paglikha ng isang holistic at pinag-isang pattern ng pagsasalita . Sa dulo mayroong isang kasaganaan ng mga ellipse na may, nang naaayon, ang kabaligtaran na kahulugan. Ang lexical actualizer ay ang paggamit ng mga suffix na katangian ng vernacular (ama, kaluluwa, mabuti), na gumagana upang pasimplehin ang imahe ng banayad, at bokabularyo ng libro, na binabawasan ang parehong imahe sa ossification at banalidad. Ito ay nagpapahintulot sa amin na bigyang-diin na ang pang-unawa ng banayad na buhay ay napakalapit sa marami at nagyelo sa kamalayan ng taong Ruso, ito ay humahantong sa pagwawalang-kilos o pagkasira.
Kaya ang kuwento ni A.P. Ang "Makapal at Manipis" ni Chekhov ay nakakakuha ng pansin ng mambabasa sa problema ng lipunang Ruso. Kahit na matapos ang pagpawi ng serfdom, sa panahon ng panlabas na pag-unlad, hindi nito maaaring itapon ang panloob na mga tanikala ng alipin at bumuo ng personalidad na kahanay ng mekanisasyon. Kung hindi man, ang personalidad ay nagsisimulang mawala sa teknolohiya at pormal na mga istruktura (talahanayan ng mga ranggo, ayon sa kung saan ang isa ay mas mataas kaysa sa iba, at ito ay itinuturing na layunin), lalo na, upang mawala ang mga katangian at pakinabang nito sa makina - pag-aralan ang sitwasyon sa antas ng damdamin, igalang ang indibidwal, magsalita nang magkakaugnay at magsagawa ng malayang pag-uusap ayon sa iyong sariling mga patakaran, at hindi ayon sa batas ng tanong-sagot-tanong. Mahalagang isipin mismo ng mambabasa ang sitwasyon at maunawaan ang problema.
