Kumpletong koleksyon at paglalarawan: panalangin ng Koran sa Russian na basahin para sa espirituwal na buhay ng isang mananampalataya.
Ang batayan ng Islam ay ang Koran - isang aklat ng mga kapahayagan na ipinadala sa Propeta ng Allah mismo. Ang Koran ay isang koleksyon ng mga tipan at rekomendasyon para sa bawat mananampalataya ng Muslim, na obligadong harapin ang lahat ng mga pagsubok sa lupa nang may karangalan upang umakyat sa langit pagkatapos ng kamatayan at muling makasama si Allah sa Paraiso. Tanging ang pang-araw-araw na panalangin lamang ang makakatulong sa mga Muslim dito.
Namaz: mga panuntunan
Mayroong pangunahing panalangin sa Islam - Namaz.. Sa tulong nito, mapapanatili ng isang tao ang espirituwal na koneksyon kay Allah. Ayon sa mga tipan ng Propeta, ang bawat mananampalataya ng Muslim ay dapat magbasa ng panalangin nang hindi bababa sa 5 beses sa isang araw:
Ang pagbabasa ng Namaz ay tumutulong sa mga Muslim na palakasin ang kanilang pananampalataya sa Makapangyarihan, makayanan ang mga tukso sa lupa, at linisin ang kanilang mga kaluluwa sa mga nagawang kasalanan. Bago magdasal, ang isang tao ay dapat magsagawa ng ritwal ng paghuhugas at humarap sa kanyang Lumikha na ganap na malinis.
Kung maaari, kung gayon ang isang tao ay dapat magsagawa ng namaz sa isang silid na espesyal na itinalaga para dito. Ang Quran ay dapat na nakaimbak sa isang lugar kung saan walang iba pang mga bagay sa itaas nito.
Ang mga lalaki at babae ay dapat manalangin nang hiwalay sa isa't isa. Kung sa ilang kadahilanan ay kinakailangan na manalangin nang magkasama, kung gayon ang babae ay walang karapatang manalangin nang malakas. Kung hindi, ang isang lalaki ay makikinig sa boses ng isang babae, at ito ay makagambala sa kanya mula sa pakikipag-usap kay Allah.
Karamihan malakas na panalangin Ang pagdarasal na ginagawa sa Mosque ay itinuturing na namaz. Ngunit maaari kang magsagawa ng namaz sa anumang iba pang lugar, dahil ang ritwal na ito ay itinuturing na sapilitan. Ang Azan ay tumatawag sa lahat ng mga Muslim upang simulan ang pagdarasal. Sa panahon ng pagdarasal, dapat harapin ng mga mananampalataya ang Mecca, ang banal na lungsod para sa lahat ng mga Muslim.
Mayroong ilang mga tuntunin at kundisyon ayon sa kung saan dapat isagawa ang panalangin:
- Ritual na kadalisayan. Ang isang tao ay may karapatan na magsimula ng pagdarasal pagkatapos lamang ng paghuhugas.
Sa araw-araw
Ang pagsasagawa ng panalangin ay isang medyo kumplikadong ritwal., na binubuo ng ilang mga aksyon ng taong nagdarasal (bows, pagliko ng ulo, posisyon ng mga kamay) at ang pagbabasa ng panalangin mismo. Itinuro ito sa mga bata mula pa sa murang edad, at ang isang may sapat na gulang, halimbawa, isang bagong-convert sa Islam, ay dapat ding hawakan ang tamang pagsasagawa ng panalangin.
Para sa lahat ng mananampalataya ay mayroon isang solong panalangin sa Russian, na maaaring basahin anumang oras:
“O Allah! Sumasamo kami sa Iyong tulong, humihiling na akayin kami sa tamang landas, humihingi sa Iyo ng kapatawaran at magsisi. Kami ay naniniwala at umaasa sa Iyo. Pinupuri ka namin sa pinakamabuting paraan. Nagpapasalamat kami sa Iyo at hindi Ka namin ikinakaila. Tinatanggihan namin at iniiwan (iiwan) ang lahat ng mga gumagawa ng paglabag sa batas. Diyos ko! Kami ay sumasamba sa Iyo lamang, kami ay nananalangin at yumuyukod sa lupa sa harap Mo. Kami ay nagsusumikap at nagdidirekta sa Iyo. Umaasa kami sa Iyong awa at natatakot sa Iyong parusa. Katotohanan, ang Iyong parusa ay dumarating sa mga ateista!”
Ang panalanging ito ay maaaring gamitin ng mga Muslim na hindi pa sapat na pamilyar sa panalangin.
Pagkatapos ng panalangin basahin ang:
"O Allah, tulungan Mo akong alalahanin Ka nang karapat-dapat, magpasalamat sa Iyo nang karapat-dapat at sambahin Ka sa pinakamabuting paraan."
Ilan sa mga pang-araw-araw na panalangin
Mayroong maraming mga pagpipilian para sa mga panalangin ng Muslim, at ang bawat isa sa kanila ay inilaan para sa isang partikular na okasyon o sandali. Ang tanging bagay na magkakatulad ang bawat isa sa mga panalangin ay isang listahan ng mga tuntunin at pagkilos na hindi ipinapayong gawin o kahit na ipinagbabawal na gawin sa panahon ng panalangin:
- mga kakaibang pag-uusap at pag-iisip
- pagkonsumo ng anumang pagkain o inumin (kabilang ang chewing gum)
- Bawal pumutok sa kahit ano
- magkamali sa panalangin
- humikab at mag-inat
- magsagawa ng namaz sa bahay ng ibang tao nang walang pahintulot ng may-ari.
Bilang karagdagan, ang pagdarasal sa pagsikat ng araw ay itinuturing na isang paglabag. Bago magsimula ang panalangin, ipinagbabawal na tumayo sa ikalawang hanay ng mga mananampalataya kung may mga bakanteng upuan sa una.
- Panalangin para sa pagsisisi ng mga kasalanan
“O Allah, Ikaw ang aking Panginoon! Walang Diyos kundi Ikaw. Nilikha Mo ako, at ako ay Iyong lingkod. At susubukan kong bigyang-katwiran ang responsibilidad na ipinagkatiwala sa akin, upang mapanatili ang aking salita sa abot ng aking lakas at kakayahan. Ako ay dumudulog sa Iyo, lumalayo sa lahat ng masama na aking nagawa. Kinikilala ko ang mga biyayang ibinigay Mo sa akin at kinikilala ko ang aking kasalanan. Ako ay humihingi ng paumanhin! Tunay na walang sinuman ang magpapatawad sa aking mga pagkakamali maliban sa Iyo."
“Sa pangalan ng Allah na Makapangyarihan! Sa Kanya lang ako nagtitiwala. Ang tunay na kapangyarihan at lakas ay sa Kanya lamang.”
“Sisimulan ko sa pangalan ng Panginoon. O Makapangyarihan, ilayo kami kay Satanas at alisin si Satanas sa kung ano ang Iyong ibibigay sa amin!"
“O Allah na Makapangyarihan! Ako ay Iyong lingkod, ang anak ng Iyong aliping lalaki at Iyong alilang babae. Ang kapangyarihan sa akin ay nasa Iyong [kanang kamay]. Ang iyong desisyon ay walang pag-aalinlangan na isinasagawa kaugnay sa akin at patas. Bumaling ako sa Iyo sa pamamagitan ng lahat ng mga pangalan na Iyong tinawag sa Iyong Sarili o binanggit sa Iyong Kasulatan o ipinahayag sa sinuman mula sa mga nilikha Mo o ng mga [pangalan] na Iyo lamang ang nakakaalam. [Ako ay bumaling sa Iyo sa Iyong pangalan] at hinihiling sa Iyo na gawing bukal ng aking puso ang Quran, ang liwanag ng aking kaluluwa at ang dahilan ng pagkawala ng aking kalungkutan, ang wakas ng aking pagkabalisa."
Basahin ang panalangin ng Koran sa Russian
Ang Namaz ay ang pangalawang haligi ng Islam
Ang Namaz ay isa sa mga pundasyon ng relihiyon ng Islam. Sa tulong nito, naitatag ang koneksyon sa pagitan ng tao at ng Makapangyarihan. Si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Alamin na ang pinakamahusay sa iyong mga gawa ay ang pagdarasal!" Ang pagbabasa ng panalangin ng limang beses sa isang araw ay tumutulong sa isang tao na palakasin ang kanyang pananampalataya sa bawat oras, linisin ang kanyang kaluluwa mula sa mga nagawang kasalanan at protektahan ang kanyang sarili mula sa mga kasalanan sa hinaharap. Ang isa pang hadith ay nagsabi: "Ang unang bagay na itatanong sa isang tao tungkol sa Araw ng Paghuhukom ay tungkol sa pagsasagawa ng panalangin sa oras."
Bago ang bawat pagdarasal, ang isang tunay na Muslim ay nagsasagawa ng paghuhugas at humaharap sa kanyang Tagapaglikha. SA panalangin sa umaga dinadakila niya ang Allah, walang katapusang iginigiit ang Kanyang eksklusibong karapatan sa pagsamba. Ang isang mananampalataya ay bumaling sa Lumikha para sa tulong at humihingi sa Kanya matuwid na landas. Bilang patunay ng pagpapasakop at katapatan, ang isang tao ay yumuyuko sa lupa sa harap ng Makapangyarihan.
Paano basahin nang tama ang namaz (Namaz uku tertibe)
Ang mga panalangin ay isinasagawa sa Arabic - ang wika ng Pahayag - 5 beses sa isang araw:
- sa madaling araw (Irtenge);
- sa kalagitnaan ng araw (Oile);
- sa gabi (Ikende);
- sa paglubog ng araw (Akhsham);
- sa dapit-hapon (Yastu).
Tinutukoy nito ang ritmo ng araw ng isang mananampalataya ng Muslim. Upang magsagawa ng namaz, ang mga babae at lalaki ay kailangang linisin ang kanilang kaluluwa at katawan, damit at lugar ng pagdarasal. Kung maaari, ang mga matuwid na Muslim ay dapat magsikap na magdasal sa isang mosque. Kung hindi ito posible, pinapayagan kang manalangin halos kahit saan, halimbawa, sa isang unibersidad o sa isang opisina.
dati obligadong panalangin may tawag sa kanya - Azan. Si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), upang ipakita na ang Azan ay isang pagpapakita ng kabanalan, ay nagsabi: "Kung ang oras ng pagdarasal ay dumating na, hayaan ang isa sa inyo na basahin ang Azan sa inyo."
Upang basahin ang panalangin, ang mga sumusunod na kondisyon ay dapat matugunan:
- ritwal na kadalisayan. Ang isang tao sa isang estado ng karumihan ay dapat magsagawa ng isang ritwal na paghuhugas (buo o bahagyang, ayon sa antas ng karumihan);
- malinis na lugar. Ang pagdarasal ay dapat gawin lamang sa isang malinis, walang dungis na lugar (walang najasa - karumihan);
- qibla Sa panahon ng pagdarasal, ang mananampalataya ay dapat tumayo sa direksyon ng Muslim shrine ng Kaaba;
- tela. Ang isang Muslim ay dapat magsuot ng ganap na malinis na damit, hindi nabahiran ng karumihan (halimbawa, dumi ng tao o hayop, buhok ng maruruming hayop tulad ng baboy o aso). Gayundin, ang mga damit ay kailangang takpan ang aurat - mga lugar na dapat takpan ng isang mananampalataya ayon sa Sharia (para sa isang lalaki - bahagi ng katawan mula pusod hanggang tuhod, para sa babae - ang buong katawan, maliban sa mukha, kamay at paa) ;
- intensyon. Ang isang tao ay dapat magkaroon ng isang taos-pusong intensyon na magsagawa ng panalangin (niyat);
- kahinahunan ng isip. Alkohol, iba't ibang psychotropic at narcotic drugs sa Islam ito ay ganap na ipinagbabawal (ito ay haram).
Ang mga panalangin ng Muslim ay ang batayan ng buhay ng isang Muslim
Gayundin, hindi tulad ng panalangin ng Muslim, mayroong mga panalangin sa Islam (sa Arabic ay tinatawag silang "dua", at sa Tatar - "doga") - ito ay isang pagkakataon upang makipag-usap sa Panginoon ng mga mundo. Alam ng Makapangyarihan ang lahat ng bagay na halata at nakatago, kaya dinidinig ng Allah ang anumang panalangin, maging ito man ay sabihin panalangin ng muslim malakas o tahimik, sa ibabaw ng Buwan o sa isang minahan ng karbon.
Ang Dua sa Allah ay dapat palaging binibigkas nang may kumpiyansa, dahil alam natin: Nilikha tayo ng Allah at ang ating mga paghihirap, at Siya ay may kapangyarihang baguhin ang mundong ito at lutasin ang anumang problema nang walang kahirapan. At kahit na anong wika ang gamitin mo para tawagan ang Lumikha, hayaang bumulong ang iyong kaluluwa sa wikang pinakamadali para sa iyo na ipahayag ang iyong sarili.
Sa Islam mayroong mga panalangin para sa lahat ng okasyon. Nasa ibaba ang mga halimbawa Muslim duas, karamihan sa mga ito ay kinuha mula sa Koran at Sunnah, gayundin mula sa mga sheikh at auliya (malapit na tao - mga kaibigan ni Allah). Kabilang sa mga ito ang mga panalangin para sa suwerte. Halimbawa, laban sa mga problema, kasawian, kasawian at kalungkutan, kung may panganib, atbp.
Muslim na panalangin kung nais mong pagsisihan ang iyong mga kasalanan
Allahumma ante rabbi, laya ilyayahe illya ant, halyaktanii wa ana 'abduk, wa ana 'alaya 'ahdikya wa wa'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lyakya bi ni'matica 'alaya wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya ant.
O Allah, Ikaw ang aking Panginoon! Walang Diyos kundi Ikaw. Nilikha Mo ako, at ako ay Iyong lingkod. At susubukan kong bigyang-katwiran ang responsibilidad na ipinagkatiwala sa akin, upang mapanatili ang aking salita sa abot ng aking lakas at kakayahan. Ako ay dumudulog sa Iyo, lumalayo sa lahat ng masama na aking nagawa. Kinikilala ko ang mga biyayang ibinigay Mo sa akin at kinikilala ko ang aking kasalanan. Ako ay humihingi ng paumanhin! Tunay na walang magpatawad sa aking mga pagkakamali maliban sa Iyo. Tandaan: sa pagiging Muslim, inaako ng isang tao ang isang tiyak na pananagutan at nangako sa Poong Maykapal na hindi gagawin ang ipinagbabawal at gagawin ang obligado.
Ang mga panalangin ng Muslim ay binabasa bago kumain
Unang pagpipilian: Bismillah!
Tandaan: Sinabi ng Propeta Muhammad: "Bago kumain, dapat sabihin ng bawat isa sa inyo ang: "Bismillah." Kung nakalimutan niya ito sa simula [ng pagkain], hayaan siyang sabihin kaagad kapag naaalala niya ang: “Bismil-lyahi fii avalihi va aakhirihi” (Na may pangalan ng Kataas-taasan sa simula at sa dulo [ng ang pagkain])."
Allahumma baariq lanaa fikh, va at’ymnaa khairan minkh.
O Makapangyarihan, gawin itong pagpalain para sa amin at pakainin kami ng higit na mabuti kaysa rito.
Binabasa ang mga panalangin ng Muslim kapag umaalis sa bahay
Sa ngalan ng Makapangyarihang Allah! Sa Kanya lang ako nagtitiwala. Ang tunay na kapangyarihan at lakas ay sa Kanya lamang.
Allahumma innii ‘auuzu bikya an adyllya av udalla av azilla av usalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yudjhala ‘alaya.
O Panginoon! Tunay, ako ay dumudulog sa Iyo upang hindi maligaw at hindi maligaw, upang hindi ako magkamali at hindi mapilitan na magkamali, upang hindi ako kumilos nang hindi patas at hindi apihin, upang hindi ignorante at upang may kaugnayan sa akin ay hindi kumilos nang walang alam.
Binabasa ang panalangin ng Muslim sa pasukan ng bahay
Sa pagsasabi ng mga salitang ito, ang pumapasok ay bumabati sa isa na nasa kanya:
Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa.
Pumasok tayo sa pangalan ng Kataas-taasan at lumabas sa Kanyang pangalan. At sa ating Panginoon lamang tayo nagtitiwala.
Muslim prayer kung gusto mong magpakasal
Una, ang isang ritwal na paghuhugas ay isinasagawa (taharat, abdest), pagkatapos nito ay dapat magsagawa ng dalawang rakat ng karagdagang pagdarasal at magsabi:
Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (sinasabi ang pangalan ng babae) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li , va in kyanet gairukhaa khairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.
O Allah! Ang lahat ay nasa Iyong kapangyarihan, ngunit wala akong magagawa. Alam mo lahat, pero ako hindi. Alam mo lahat ng nakatago sa amin. At kung sa palagay Ninyo kung ano ang pinakamainam para sa pagpapanatili ng aking pagiging relihiyoso at kagalingan kapwa dito at sa hinaharap na mga mundo, kung gayon tulungan mo ako sa paggawa sa kanya bilang aking asawa (asawa). At kung ang isa ay ang pinakamahusay para sa pagpapanatili ng aking pagiging relihiyoso at kagalingan sa magkabilang mundo, pagkatapos ay tulungan mo ako upang ang isa ay maging aking asawa (asawa).
Panalangin ng Muslim bago ang matalik na pag-aasawa:
Nagsisimula ako sa pangalan ng Panginoon. O Makapangyarihan, ilayo kami kay Satanas at alisin si Satanas sa ibibigay Mo sa amin!
Binabasa ang panalangin ng Muslim kung sakaling mawala ang anumang bagay
Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.
Nagsisimula ako sa pangalan ng Allah. O Siya na pumapatnubay sa mga naliligaw mula rito patungo sa tamang landas! O Siya na nagbabalik ng nawala. Ibalik mo sa akin ang nawalang bagay sa Iyong kadakilaan at kapangyarihan. Tunay na ang bagay na ito ay ibinigay Mo sa akin dahil sa Iyong walang hanggan na awa.
Ang panalangin ng Muslim laban sa mga problema, problema, kasawian at kalungkutan
Katotohanan, tayo ay ganap na pag-aari ng Allah at, katotohanan, tayong lahat ay bumalik sa Kanya. O Panginoon, sa harap Mo ay magbibigay ako ng pananagutan para sa aking pang-unawa at kawastuhan sa pagdaig sa kasawiang ito. Gantimpalaan mo ako para sa pasensya na ipinakita ko at palitan ang kasawian ng isang bagay na mas mahusay kaysa dito.
Panalangin ng Muslim laban sa kahirapan, pangangailangan at problema
Una, ang ritwal na paghuhugas (taharat, abdest) ay isinasagawa, pagkatapos nito ay kailangang isagawa ang dalawang rakat ng karagdagang pagdarasal at sabihin:
Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, va 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyi zanban illya gafartakh, wa laya hamman illya farrajtakh, wa laya haajaten hiya laka ridan illya kadaitahaa, ya arkhamar-raahimiin.
Ang tunay na papuri ay kay Allah lamang, ang Panginoon ng mga daigdig. Hinihiling ko sa Iyo, O Allah, ang magdadala sa Iyong awa na mas malapit sa akin, ang bisa ng Iyong pagpapatawad, proteksyon mula sa mga kasalanan, makinabang sa lahat ng matuwid. Hinihiling ko sa Iyo ang kaligtasan sa lahat ng pagkakamali. Huwag mag-iwan ng isang kasalanan na hindi Mo ako patatawarin, ni isang pagkabalisa kung saan hindi Mo ako iligtas, at ni isang pangangailangan na, dahil tama, ay hindi Mo masisiyahan. Pagkatapos ng lahat, Ikaw ang Pinakamaawain.
Mga panalangin ng Muslim laban sa pagkabalisa at kalungkutan sa kaluluwa
Allahumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyayte bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.
O Allah na Makapangyarihan! Ako ay Iyong lingkod, ang anak ng Iyong aliping lalaki at Iyong alilang babae. Ang kapangyarihan sa akin ay nasa Iyong [kanang kamay]. Ang iyong desisyon ay walang pag-aalinlangan na isinasagawa kaugnay sa akin at patas. Bumaling ako sa Iyo sa pamamagitan ng lahat ng mga pangalan na Iyong tinawag sa Iyong Sarili o binanggit sa Iyong Kasulatan o ipinahayag sa sinuman mula sa mga nilikha Mo o ng mga [pangalan] na Iyo lamang ang nakakaalam. [Ako ay bumaling sa Iyo sa Iyong pangalan] at hinihiling sa iyo na gawin ang Quran na bukal ng aking puso, ang liwanag ng aking kaluluwa at ang dahilan ng pagkawala ng aking kalungkutan, ang katapusan ng aking pagkabalisa.
Allahumma innii a'uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-'ajzi wal-kyasal, wal-buhli wal-jubn, wa dola'id-dein wa galabatir-rijaal.
O Makapangyarihan, sa tulong Mo ay lumalayo ako sa pagkabalisa at kalungkutan, mula sa kahinaan at katamaran, mula sa pagiging maramot at duwag, mula sa pasanin ng utang at pang-aapi ng tao.
Mga panalangin ng Muslim kung may panganib
Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.
O Allah, ibinibigay namin sa Iyo ang kanilang mga lalamunan at dila para sa paghatol. At kami ay dumudulog sa Iyo, lumalayo sa kanilang kasamaan.
Hasbunal-laahu wa ni'mal vakiil.
Ang Panginoon ay sapat na para sa atin, at Siya ang pinakamahusay na Patron.
Panalangin ng Muslim para magbayad ng utang
Allahumma, ikfinii bi halayalik ‘an haraamik, va agnini bi fadlikya ‘am-man sivaak.
O Allah, siguraduhin na ang pinahihintulutan [halal] ay nagpoprotekta sa akin mula sa ipinagbabawal [haram] at gawin akong, sa pamamagitan ng Iyong awa, na malaya sa lahat maliban sa Iyo.
Mga panalangin ng Muslim kapag bumibisita sa isang maysakit
Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvaraza).
Pagsasalin: Walang problema, lilinisin ka sa pahintulot ng Panginoon.
Ang pangalawang pagpipilian, ang panalangin ay dapat sabihin ng pitong beses:
As'elul-laakhal-'azim, rabbel-'arshil-'azim ai yashfiyak.
Hinihiling ko sa Dakilang Lumikha, ang Panginoon ng dakilang Trono, para sa iyong pagpapagaling.
Mga talakayan
Mga panalangin (dua) na may transkripsyon sa Russian.
33 mensahe
“O Allah, Ikaw ang aking Panginoon! Walang diyos kundi Ikaw. Nilikha Mo ako, at ako ay Iyong lingkod. At susubukan kong bigyang-katwiran ang responsibilidad na ipinagkatiwala sa akin, upang mapanatili ang aking salita sa abot ng aking lakas at kakayahan. Ako ay dumudulog sa Iyo, lumalayo sa lahat ng masama na aking nagawa. Kinikilala ko ang mga biyayang ibinigay Mo sa akin at kinikilala ko ang aking kasalanan. Ako ay humihingi ng paumanhin! Tunay na walang sinuman ang magpapatawad sa aking mga pagkakamali maliban sa Iyo."
Si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Sinuman ang bumigkas ng [pagdarasal] na ito sa umaga, kumbinsido sa kanyang sinabi, at namatay sa araw na ito bago ang gabi, siya ay magiging isa sa mga naninirahan sa Paraiso. . Sinuman ang magbasa nito [pagdarasal] sa gabi, may tiwala sa kanyang sinasabi, at, kung ito ay mangyari, ay mamatay bago sumapit ang umaga, siya ay magiging isa sa mga naninirahan sa Paraiso” (St. H. Imam al-Bukhari).
Pagkatapos mag-commit panalangin sa umaga(“Fajr”) at bago sumikat ang araw.
Matapos isagawa ang ikatlo o ikaapat na panalangin.
O Makapangyarihan, gawin itong pagpapala para sa amin at pakainin kami ng higit na mabuti kaysa rito."
Bismil-layakh, tavakkyaltu ‘alal-laakh, wa laya havla wa laya kuvvate illya bill-layakh.
“Sa pangalan ng Makapangyarihang Panginoon! Nagtitiwala ako sa Kanya. Ang tunay na kapangyarihan at lakas ay sa Kanya lamang.”
"Diyos ko! Katotohanan, ako ay dumudulog sa Iyo upang hindi maligaw mula sa tamang landas at hindi mailigaw mula rito; upang hindi magkamali sa iyong sarili at hindi mapilitan na magkamali; upang hindi kumilos nang hindi patas sa iyong sarili at hindi inaapi; upang hindi sila maging mangmang at upang hindi sila kumilos nang walang kaalam-alam sa akin."
Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa. (Pagkasabi nito, binabati ng pumapasok ang mga nasa bahay.)
“Pumasok tayo sa pangalan ng Kataas-taasan at lumabas sa Kanyang pangalan. At sa ating Panginoon lamang tayo nagtitiwala.”
“Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (sinasabi ang pangalan ng babae) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyrati fakdurkhaa li , va in kyanet gairukhaa hairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.”
"Oh Allah! Ang lahat ay nasa Iyong kapangyarihan, ngunit wala akong magagawa. Alam mo lahat, pero ako hindi. Alam mo lahat ng nakatago sa amin. At kung sa tingin Ninyo na (pangalan ng batang babae) ang pinakamainam para sa pagpapanatili ng aking pagiging relihiyoso at kagalingan kapwa dito at sa hinaharap na mga mundo, kung gayon tulungan mo ako sa paggawa sa kanya bilang aking asawa. At kung ang isa ay ang pinakamahusay para sa pagpapanatili ng aking pagiging relihiyoso at kagalingan sa magkabilang mundo, kung gayon tulungan mo ako upang ang isa pa ay maging asawa ko."
Bismil-layah. Allahumma jannibnash-shaitaane wa jannibish-shaitaana maa razaktanaa.
“Sisimulan ko sa pangalan ng Panginoon. O Makapangyarihan, ilayo kami kay Satanas at alisin si Satanas sa kung ano ang Iyong ibibigay sa amin!"
Pagkatapos magsagawa ng paghuhugas, kailangan mong magsagawa ng dalawang rak'ah ng karagdagang pagdarasal at sabihin:
“Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal va raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik’.
“Nagsisimula ako sa pangalan ng Allah. O Siya na pumapatnubay sa mga naliligaw mula rito patungo sa tamang landas! O Siya na nagbabalik ng nawala. Ibalik mo sa akin ang nawalang bagay sa Iyong kadakilaan at kapangyarihan. Katotohanan, ang bagay na ito ay ipinagkaloob Mo sa akin dahil sa Iyong walang hanggan na awa.”
Innaa lil-lyahi wa innaa ilyaihi raaji'uun, allaahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'jurnii fiihe, wa abdilnii bihee hairan minhe.
“Katotohanan, tayo ay ganap na pag-aari ng Allah at, katotohanan, tayong lahat ay bumalik sa Kanya. O Panginoon, sa harap Mo ay magbibigay ako ng pananagutan para sa aking pang-unawa at kawastuhan sa pagdaig sa kasawiang ito. Gantimpalaan mo ako para sa pasensya na ipinakita ko, at palitan ang kasawian ng isang bagay na mas mabuti kaysa rito."
Dapat kang magsagawa ng paghuhugas, pagkatapos ay magsagawa ng dalawang rak'ah ng karagdagang pagdarasal at, bumaling sa Makapangyarihan, sabihin:
“Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, wa 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyi zankhban illya gafarta , wa laya hamman illya farrajtakh, wa laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, yaa arkhamar-raahimiin.”
“Ang tunay na papuri ay kay Allah lamang, ang Panginoon ng mga daigdig. Hinihiling ko sa Iyo, O Allah, ang magdadala sa Iyong awa na mas malapit sa akin, ang bisa ng Iyong pagpapatawad, proteksyon mula sa mga kasalanan, makinabang sa lahat ng matuwid. Hinihiling ko sa Iyo ang kaligtasan sa lahat ng pagkakamali. Huwag mag-iwan ng isang kasalanan na hindi Mo ako patatawarin, ni isang pagkabalisa na hindi Mo ako iligtas, at ni isang pangangailangan na, sa pagiging tama, ay hindi Mo masisiyahan. Pagkatapos ng lahat, Ikaw ang Pinakamaawain.”
Allahumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyayte bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hammi.
Ano ang Koran?
Ang Koran (sa Arabic na أَلْقُرآن, binibigkas na "al-quran") ay ang sagradong kasulatan na ipinahayag kay Propeta Muhammad (nawa'y pagpalain siya ng Diyos at batiin siya) sa pamamagitan ng anghel na si Gabriel (Gabriel), na dating nagpakita kay Propeta Isa (Hesus) at iba pang mga sugo, ang kapayapaan ay sumakanila nawa.
Ang pangalang Koran ay isinalin mula sa Arabic bilang "pagbabasa nang malakas."
Koleksyon ng Koran o ano ang modernong edisyon?
Ang modernong Koran ay isang aklat na binubuo ng mga suras sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod. Ngunit, sa simula, noong unang ipinahayag ang Koran, ito ay ipinadala sa bibig at sa magkahiwalay na mga sipi. Matapos ang pagkamatay ng Sugo na si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Makapangyarihan sa lahat), nagsimulang isipin ng mga Muslim ang tungkol sa pagkolekta ng Koran upang hindi ito mawala, dahil ang bilang ng mga eksperto sa Banal na Kasulatan ay bumaba at ang mga nakasulat na talaan ay nawala.
Ang Labanan sa Yamama, kung saan humigit-kumulang pitong daang Koran-Hafiz ang namatay, nagdulot ng pagkabahala sa Caliph Abu Bakr para sa kinabukasan ng Banal na Kasulatan. Pagkatapos ay tinawag niya si Zayd ibn Thabit sa kanyang lugar at nag-utos sa kanya na kolektahin ang Koran sa isang banal na aklat.
Makasaysayang background: Si Zayd ibn Sabit ay isa sa mga pinakamalapit na kasamahan ng Sugo na si Muhammad (nawa'y pagpalain siya at batiin siya ng Makapangyarihan sa lahat). Siya ay may kahanga-hangang memorya at kakayahan, salamat sa kung saan siya ang personal na sekretarya ng sugo, nagre-record ng mga paghahayag. Alam din niya ang iba pang mga wika - Syriac at Aramaic. Pagkamatay ng sugo, nagsilbi si Zaid bilang hukom ng lungsod ng Medina.
Pagkatapos mula sa buong Medina at Mecca, ang mga Muslim ay nagsimulang magdala ng mga nakasulat na talaan. Sa ilalim ng pamumuno ni Zayd Ibn Thabit, at sa pangangasiwa ni Umar, pinagsama-sama ng mga iskolar ng Qur'an ang unang aklat ng Qur'an. Ang unang koleksyon na ito ay itinago sa bahay ni Hafsa, ang asawa ng sugo, at pagkatapos ay ipinamahagi sa lahat ng sulok ng caliphate. Kaya, nakuha ng Koran ang isang pinag-isang format sa anyo ng isang libro.
Istraktura ng Quran
Ang Koran ay binubuo ng 114 suras. Ang mga sura ay nahahati sa mga taludtod (mga pangungusap) na may iba't ibang haba (ang ilan ay maikli, na binubuo ng ilang salita, at may mahahabang kalahating pahina). Ang una sa kanila ay ang pinakamalaki, ang huli ay maliit. Ang Koran ay nahahati din sa 30 pantay na juzes.
Ang Quran ay nagsimulang ihayag noong ang mensahero ay 40 taong gulang. Nangyari ito noong 610 malapit sa Mecca sa yungib ng Hira. Ang anghel na si Gabriel ay nagpakita sa mensahero at nagsabi: “Basahin mo sa pangalan ng iyong Panginoon, na lumikha ng lahat ng bagay, lumikha ng tao mula sa namuong dugo. Magbasa, dahil ang iyong Panginoon ay ang Pinakamapagbigay. Nagturo siya sa pamamagitan ng tungkod - tinuruan niya ang isang tao ng hindi niya alam.” (Sura Clot 1-5).
Sa loob ng 23 taon, si Muhammad (nawa'y pagpalain siya ng Makapangyarihan sa lahat at tanggapin siya) ay nakatanggap ng paghahayag mula sa Makapangyarihan.
Ang unang yugto, na naganap sa Mecca, ay tumagal ng 13 taon (610 - 622) at tinawag na Meccan. Ang mga sura ng yugtong ito ay nakatuon sa pananampalataya, moralidad, mga propeta, kabilang buhay, impiyerno langit. Pangunahing pinag-uusapan nila ang batayan ng Islam.
Ang mga pangalan ng mga mensahero sa Koran: Adam, Idris (Enoch), Nuh (Noah), Hud (Eber), Salih, Lut (Lot), Ibrahim (Abraham), Ismael (Ishmael), Ishak (Isaac), Yaqub ( Yaakov), Yusuf (Joseph), Shuaib (Jethro), Ayyub (Job), Zulkifli (Ezekiel), Musa (Moses), Harun (Aaron), Daud (David), Suleiman (Solomon), Ilyas (Elijah), Alyasa ( Eliseo), Yunus (Jonah), Zakariyya (Zachariah), Yahya (Juan Bautista), Isa (Jesus), Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Makapangyarihan sa lahat).
Pagkatapos ng migrasyon (Hijra), nagsimula ang huling yugto ng Medina at tumagal ito ng 10 taon (622 - 632), hanggang sa umalis ang mensahero sa mundong ito. Sa yugtong ito, inihayag ang mga sura, na naglalaman ng mga regulasyon, batas, at mga desisyong panghukuman. Halimbawa panalangin, kawanggawa, parusa, legal na isyu, atbp.
Siyentipikong katotohanan ng Quran
Koran - ang salita ng Makapangyarihan. Ito ay nakumpirma siyentipikong katotohanan, na nakapaloob dito, ay napatunayan lamang sa kasalukuyang panahon. Walang alinlangan, hindi maaaring malaman ng mga tao ang tungkol sa kanila noong ika-7 siglo.
Tingnan natin ang mga ito nang mas malapitan.
1. Pag-unlad ng embryo. Sa dalawampu't tatlong sura, mayroong mga sumusunod na talata: “Katotohanan, Aming nilikha ang tao mula sa diwa ng putik. Pagkatapos ay inilagay Namin ito bilang isang patak sa isang ligtas na lugar. Pagkatapos Kami ay lumikha ng isang namuong dugo mula sa isang patak, pagkatapos Kami ay lumikha ng isang chewed na piraso mula sa isang namuong dugo, pagkatapos ay lumikha kami ng mga buto mula sa piraso na ito, at pagkatapos ay aming tinakpan ang mga buto ng karne. Pagkatapos ay Aming itinaas siya sa ibang nilikha. Pagpalain si Allah, ang Pinakamahusay sa mga lumikha! »
Ang salitang "Alyak" ay nangangahulugang namuong dugo, linta at nasuspinde na bagay. Ang embryo ng tao sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ay katulad ng mga halagang ito.
2. Kabundukan. Sa Mensahe ng Sura, sinabi ng Makapangyarihan sa lahat: "Hindi ba Namin ginawa ang lupa na isang higaan at ang mga bundok ay nakatali?" At sa Surah Bee: "Naglagay siya ng mga hindi matitinag na bundok sa lupa upang hindi ito yumanig sa iyo, gayundin ang mga ilog at daan upang masundan mo ang tamang landas." lupa at gumaganap ng papel na pampatatag ng paggalaw ng crust ng lupa.
3. Na hindi naghahalo ang tubig ng iba't ibang dagat. Sa Surah The Merciful ay nakasulat: “Siya ay pinaghalo ang dalawang dagat na nagsasalubong. May harang sa pagitan nila na hindi nila madadaanan."
Ang ilang mga katotohanan tungkol sa Koran
Ipakita ang lahat ng materyal tungkol sa Koran
Makinig sa pagbabasa ng Koran
Lahat ng suras ng Koran na may transkripsyon at pagsasalin
Sabihin nating dito ipinaliwanag ng isang tao kung bakit personal niyang hindi gusto si Kuliev
Isa lang siyang takfiri. Mula sa kanan hanggang kaliwa, ang lahat na "mali ang nauunawaan ito", "na mali ang interpretasyon nito" ay itinalaga bilang mga infidels.
Pero ang nakakatuwa ay ang mga argumento niya.
Ito ay sapat na upang makinig sa una sa kanila, na tumatagal hanggang sa katapusan ng ika-5 minuto ng video.
Lumalabas na ang mga katangiang tulad ng "umakyat", "umupo", atbp. ay likas lamang sa mga katawan, at hindi nila mailalarawan ang Diyos, ngunit sumpain, "upang mamuno", "upang lumikha ng isang "trono" para sa sarili" - napakadivine nito!
Dito nagniningning na halimbawa kung ano ang isang masigasig na relihiyosong tao. Sa ilang mga kaso, kinikilala niya ang halos magkatulad na mga katangian bilang puro tao, habang sa iba sa ilang kadahilanan ay nagiging mga banal. Ang lahat ng ito ay dahil sa kakulangan lohikal na pag-iisip sa tao.
The more I observe all this gimmick, the more I come to the conclusion that mga taong relihiyoso maaari lamang maging napaka, napakalimitado sa intelektwal. Sa mga bihirang eksepsiyon, siyempre. Ang ilan sa kanila ay medyo matalino. At umupo sila sa aming Dispute. Ngunit ito ang mismong pagbubukod na malinaw na nagpapatunay sa panuntunan.
Ang Islam, ang Koran ay repleksyon lamang ng pilosopikal na kaisipan at tunay na buhay ng mga Arabo kung saan sila nabuhay noong ika-7 siglo. At sa totoo lang, malayo ito sa pinakaprogresibong pilosopiya at antas ng pag-unlad ng buhay kumpara sa ibang mga tao at sibilisasyon noong panahong iyon.
Tingnan lamang kung ano ang komunidad ng mga Arabo ngayon, sa ika-21 siglo. Isang pangkat lamang ng mga walang ginagawa na walang ginagawa, hindi gumagawa ng anuman, hindi gumagawa ng kanilang kontribusyon sa alinman sa mga kapaki-pakinabang na bagay para sa karaniwang sangkatauhan. Kaya kung ngayon, sa ating siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad, ang mundong ito ay walang kakayahang gumawa ng anumang bagay na produktibo, anong pakiramdam ang maaaring asahan mula sa kanila noong sinaunang panahon?!
Malayo at timog-silangan ang mga relihiyosong tradisyon tulad ng Budismo, Shintoismo, Hinduismo, atbp. ay mas matanda sa panahon (sa teorya, sila ay dapat na mas mababa kaysa sa Islam dahil sa katotohanan na sila ay nabuhay sa mga panahong mas matanda pa. mababang antas pag-unlad ng sangkatauhan) ng Islam, ngunit gaano pa ang karunungan sa kanila, kapaki-pakinabang na mga tip para sa isang tao. At kahit na mayroon ding mga fairy tale na naimbento ng mga tao, mas kawili-wili at nakapagtuturo ang mga ito para sa mga tao sa pangkalahatan. Makikita mo ang kahulugan sa kanila. Sa Islam kumpletong kawalan anumang sentido komun. Tanging agresyon at poot. At mayroong isang simpleng paliwanag para dito. Ang mga ligaw na Arabo ay naiinggit lamang sa ibang bahagi ng mundo, na napagtatanto kung gaano kababa ang kanilang sibilisasyon kung ihahambing sa kahit na ang kanilang mga kapitbahay;
At kapag nakikita ko ngayon ang aking mga katribo na nagdarasal sa isang uhaw sa dugo na diyos na inimbento ng mga primitive ligaw na tribong Arabo, ang puso ko ay dumudugo tulad ng isang masigasig na cheerleader.
Inaasahan ko talaga na si TS, pagkatapos basahin ang Koran, ay payayamanin lamang ang kanyang mga abot-tanaw, ngunit sa anumang kaso ay hindi niya tatanggapin ang Arabong katangahan bilang mga banal na paghahayag at hindi ito itatag bilang isang kinakailangan para sa kanyang paraan ng pamumuhay.
Sa ngalan ng Mahabagin at Mahabaging Allah!
Ang kapayapaan at pagpapala ay nasa Kanyang propeta!
Ang pagsasalin ng Koran sa ibang mga wika ay, sa pangkalahatan, imposible. Ang tagasalin, kasama ang lahat ng kanyang mga kasanayan, ay napipilitang isakripisyo ang kagandahan, kahusayan sa pagsasalita, estilo, pagiging maikli at bahagi ng kahulugan. Banal na Aklat. Ngunit mayroon at mayroon pa ring pangangailangan para sa mga taong hindi nagsasalita ng Arabic na maunawaan ang Qur'an, kaya lumilitaw ang mga semantikong pagsasalin na, nang hindi inaangkin na ibunyag ang lahat ng kagandahan ng Qur'an, ay nagbibigay ng isang tiyak na ideya ng nilalaman ng Aklat.
siglo XVIII
Unang pagsasalin
Noong 1716, sa pamamagitan ng utos ni Peter I, ang unang pagsasalin ng Koran sa Russian ay inilathala sa ilalim ng pamagat na "Alkoran tungkol kay Mohammed, o ang Batas ng Turko." Ang may-akda ng pagsasalin ay itinuturing na si Pyotr Postnikov (1666–1703), isang diplomat, doktor at polyglot. Hindi alam ni Postnikov Arabic at hindi isang orientalist, ngunit ang kanyang interes sa Koran ay humantong sa hindi opisyal na pamagat ng unang tagapagsalin ng Koran sa Russian. Ang pagsasalin ay isinagawa hindi mula sa orihinal, ngunit mula sa Pranses na pagsasalin ni Andre du Rieux, na malayang humawak sa teksto. Naturally, ang pagpili ng pinagmulan ay nagtanong sa kalidad ng pagsasalin ni Postnikov. Gayunpaman, ang pagsasalin ni Postnikov ang naging unang akda kung saan ang populasyon na nagsasalita ng Ruso ay nakatanggap ng ideya ng nilalaman ng Koran.
Pagsasalin ng ika-1 kabanata ng Quran:
Sa ngalan ng mapagbigay at mahabaging DIYOS, at magkaroon ng papuri sa mapagbigay at mahabaging Diyos, ang hari ng araw ng paghuhukom, sapagkat kami ay nananalangin sa iyo at humihingi ng tulong, patnubayan kami sa tamang landas, ang landas. na iyong pinagpala sa mga hindi mo nagalit, na anopa't kami ay naligtas sa iyong poot.
Mga isang daang taon na ang nakalilipas, natuklasan sa St. Petersburg ang isang manuskrito mula sa unang quarter ng ika-18 siglo at pinamagatang “Alkoran o Mohammedan Law”. Isinalin mula sa Arabic sa Pranses sa pamamagitan ni Monsieur du Rieux." Sa kabuuan, ang manuskrito ay naglalaman ng pagsasalin ng dalawampung kabanata ng Koran. Ang hindi kilalang may-akda, tulad ng Postnikov, ay pinili ang pagsasalin ng Pranses bilang kanyang pinagmulan at, ayon sa mga mananaliksik, mas tumpak na sumunod dito.
Pagsasalin ni Verevkin
Noong 1787, sa panahon ng paghahari ni Catherine II, lumabas ito bagong pagsasalin Koran. Ang may-akda ay si Mikhail Verevkin (1732–1795), isang propesyonal na tagasalin ng iba't ibang teksto. Nagsalin siya ng mga librong Pranses at Aleman tungkol sa mga gawaing pandagat, isang gawaing naghahambing sa pagsasalin ng Bibliya sa Ruso sa Pranses, Aleman at Latin, mga aklat sa agrikultura, atbp. Kabilang sa kanyang mga pagsasalin ay mga gawa sa Islam. Si Verevkin ay tumingin sa Koran nang higit na pabor kaysa sa kanyang mga kapwa mananampalataya at mga kontemporaryo. Hayagan niyang hinanakit ang pagkiling ng mga Orientalistang Europeo sa Islam, na sinasabi na sila "...hindi karapatdapat sa paggalang, dahil lahat ng kanilang isinasalaysay ay may halong krudo na pabula". Gayunpaman, tulad ng mga naunang tagapagsalin, kinuha niya ang gawaing Pranses ni André du Rieux bilang batayan. Ang isa sa mga mambabasa ng kanyang pagsasalin ay si Pushkin.
Pagsasalin ng simula ng ika-14 na kabanata:
Ako ay isang maawaing Diyos. Ibinaba ko sa iyo, Mohammed, ang aklat na ito, upang maakay mo ang mga tao mula sa kadiliman tungo sa liwanag...
Dalawang-volume na aklat mula sa huling bahagi ng ika-18 siglo
Noong 1792, ang pinakadetalyadong pagsasalin noong panahong iyon ay nai-publish sa St. Petersburg, na pinamagatang "Magomedov's Al Quran, isinalin mula sa Arabic sa Ingles na may pagdaragdag ng mga paliwanag at makasaysayang tala sa bawat kabanata sa lahat ng madilim na lugar, pinili mula sa pinaka maaasahan mga mananalaysay at Arabong tagapagsalin ng Al Koran ni George Salem.” Ang pagkakaiba sa mga naunang akda ay ang batayan ay hindi ang salin ni du Rieux sa Pranses, ngunit gawaing Ingles George Sale, na itinuturing na mas kumpleto dahil sa pagkakaroon ng mga paliwanag sa teksto. Ang nai-publish na pagsasalin ay nagpakita ng isang bias na saloobin sa Islam. Ang may-akda ay si Alexey Kolmakov (d. 1804), isang tagasalin na dalubhasa sa mga tekstong may teknikal na katangian at walang kinalaman sa mga pag-aaral sa Oriental. Siya ang naging unang tagapagsalin na nagbigay ng detalyadong mga paliwanag sa tekstong Ruso.
Pagsasalin ng simula ng ika-2 kabanata:
Sa ngalan ng Maawaing Diyos. A. L. M. Walang kahit isang pagdududa sa aklat na ito; ito ang patnubay ng mga banal at ng mga naniniwala sa mga misteryo ng pananampalataya, pagmamasid sa mga itinatag na oras ng panalangin at pamamahagi ng mga limos mula sa kung ano ang ibinigay namin sa kanila...
ika-19 na siglo
Pagsasalin ni Nikolaev
Noong 1864, inilathala ang isang bagong salin ng Koran sa Ruso. Ang may-akda nito ay si K. Nikolaev, na kinuha ang tekstong Pranses ni Albin de Biberstein-Kazimirsky bilang pinagmulan. Ang aklat ay muling na-print nang maraming beses at naging laganap sa Russia.
Pagsasalin ng simula ng ika-27 kabanata:
Sa ngalan ng Diyos, ang Maawain at Mahabagin. Ta. Hardin. Ito ang mga palatandaan ng pagbabasa at pagsulat ng mga bagay na maliwanag. Sila ay nagsisilbing direksyon at mabuting balita para sa mga mananampalataya. Para sa mga nagdasal, magbigay ng limos at matatag na naniniwala sa hinaharap na buhay...
Unang pagsasalin mula sa Arabic
Medyo hindi inaasahan na ang unang tagapagsalin ng Koran mula sa orihinal na wika ay isang propesyonal na militar at heneral. Si Boguslavsky (1826–1893), na nakagawa na ng karera sa militar para sa kanyang sarili, ay pumasok sa isang kurso sa Faculty of Oriental Languages, na nagawa niyang tapusin bilang isang panlabas na estudyante. Tinawag siyang “karapat-dapat na Orientalist,” at sa loob ng ilang taon ay nagtrabaho siya bilang opisyal na tagapagsalin sa mga bansa sa Silangan. Noong 1871, habang nagtatrabaho sa Istanbul, hindi lamang niya isinalin ang Koran, ngunit isinulat din niya ang kanyang mga paliwanag para sa tekstong Ruso. Nagreklamo si Boguslavsky tungkol sa mga makabuluhang kamalian sa pagsasalin ng Russian ni Nikolaev at ipinaliwanag nito ang kanyang pagnanais na makumpleto ang kanyang trabaho, kung saan nais niyang umasa ng eksklusibo sa mga mapagkukunang Muslim. Nabanggit na ang batayan para sa mga paliwanag ay, para sa karamihan, ang aklat na "Mawaqib" ni Ismail Farrukh. Kung ikukumpara sa mga naunang pagsasalin, ang pamamaraang ito ay inilagay ang gawain nang malaki kaysa sa iba. Pagsasalin sa mahabang panahon nanatiling hindi inilabas. Ang heneral mismo ay hindi naglathala nito, at ang St. Petersburg Academy of Sciences, kung saan ang kanyang balo ay lumapit sa isang panukala para sa paglalathala, ay tumanggi, bagaman mataas ang kanilang sinabi tungkol sa pagsasaling ito at nagsalita tungkol sa kanais-nais na paglalathala nito. Ang unang pagsasalin ay nai-publish lamang noong 1995.
Pagsasalin ng ika-28 na talata ng ika-7 kabanata:
Sa paggawa ng isang kahiya-hiyang gawa, sinasabi nila: natagpuan namin ang aming mga ninuno na ginagawa ito, iniutos sa amin ng Diyos na gawin ito. Sabihin sa kanila: Hindi ipinag-utos ng Diyos na gawin ang mga kahiya-hiyang bagay; Maaari ka bang makipag-usap tungkol sa Diyos kung hindi mo alam?
Ang pinakakaraniwang pagsasalin ng pre-revolutionary times
Ang pinakasikat sa lahat ng pagsasalin ng panahon Imperyo ng Russia ay inilathala noong 1878. Ang may-akda nito ay propesor ng Kazan Theological Seminary Gordiy Sablukov (1804–1880). Ang may-akda ay nakikibahagi sa oriental na pag-aaral at alam ang maraming wika, kabilang ang Arabic.
Pagsasalin ng Kabanata 1:
Sa ngalan ng Diyos, ang mahabagin, ang mahabagin. Luwalhati sa Diyos, ang Panginoon ng mga daigdig, ang maawain, ang mahabagin, na nagtataglay ng araw ng paghuhukom sa kanyang pagtatalaga! Kami ay sumasamba sa Iyo at humihingi ng tulong sa Iyo: patnubayan kami sa tuwid na landas, ang landas ng mga pinagpala Mo, hindi ang mga nasa ilalim ng galit, o ang mga naliligaw.
XX siglo
Pagsasalin ni Krachkovsky
Hanggang ngayon, ito ay ang pagsasalin ni Ignatius Krachkovsky (1883–1951) na marahil ang pinakasikat. Ang may-akda ay isang Arabista at nag-lecture sa Koran sa Faculty of Oriental Languages sa St. Petersburg. Nagtrabaho si Krachkovsky sa pagsasalin ng Koran mula 1921 hanggang 1930. Ang may-akda ay nagtrabaho sa pagtatapos ng tekstong Ruso halos hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Ang kanyang pagsasalin ay hindi nai-publish sa kanyang buhay. Ang unang edisyon ay nai-publish lamang noong 1963.
Pagsasalin ng simula ng ika-3 kabanata:
Sa ngalan ng Allah, ang mahabagin, ang mahabagin! Si Alm. Allah - walang diyos maliban sa Kanya - buhay, umiiral! Ipinadala Niya sa iyo ang Kasulatan sa katotohanan, na nagpapatunay sa katotohanan ng kung ano ang ipinahayag sa harapan Niya. At ibinaba niya muna ang Torah at ang Ebanghelyo bilang patnubay para sa mga tao, at ipinadala niya ang Kaunawaan.
Pagsasalin ng mga Qadianites
Noong 1987, isang pagsasalin ng Koran sa Russian ang inilathala sa London. Ang naglathala ay ang sekta ng Qadianite. Isa sa mga tagapagsalin ay si Ravil Bukharaev (1951–2012).
Pagsasalin ng simula ng ika-108 na talata ng ika-6 na kabanata:
At huwag mong lalapastanganin yaong kanilang tinawag bukod kay Allah, baka sa paghihiganti ay laitin nila si Allah dahil sa kanilang kamangmangan. Kaya, ginawa Namin ang kanilang mga gawa na tila mabuti sa bawat tao. Pagkatapos ay babalik sila sa kanilang Guro, at sasabihin Niya sa kanila ang kanilang mga gawa.
Pagsasalin ng patula ni Porokhova
Ang may-akda ng susunod na pagsasalin ng Koran sa Russian ay si Iman Porokhova (b. 1949). Si Porokhova ay nagsimulang magtrabaho sa patula na pagsasalin ng Koran noong 1985. Natanggap ng teksto ang huling disenyo nito noong 1991. Para sa marami, ang aklat ay isang pagtuklas: kumpara sa mga nakaraang pagsasalin, ang teksto ay nakikilala sa pamamagitan ng kadalian ng wika. Ang pagpipino ng teksto ay nagpapatuloy, at ang mga bagong edisyon ay naiiba sa mga nauna.
Pagsasalin ng unang kabanata (sa ika-11 na edisyon 2013):
Sa ngalan ng Allah, ang Maawain, ang Mahabagin! Purihin si Allah, Panginoon ng mga daigdig! Napakamaawain at maawain (Siya ay Isa), Siya lamang ang namumuno sa Araw ng Paghuhukom. Kami ay sumusuko lamang sa Iyo at sa Iyo lamang kami humihingi ng tulong: "Gabayan mo kami sa tuwid na landas, ang landas ng mga pinagkalooban ng Iyong awa, at hindi ang landas ng mga taong kinapopootan Mo, at hindi ang mga landas ng ang nawawala."
Pagsasalin ng patula ni Shumovsky
Noong 90s, dalawang patula na pagsasalin ng Koran ang lumitaw nang sabay-sabay. Ang may-akda ng una ay Porokhova, at ang pangalawa ay ang Arabista na si Theodor Shumovsky (1913–2012), isang estudyante ni Ignatius Krachkovsky. Nagtrabaho siya sa kanyang trabaho noong 1992.
Pagsasalin ng simula ng ika-1 kabanata:
Sa ngalan ng Maawain, Mapagmahal na Diyos! Sa pangalan ng Panginoon, na ang puso ay mahabagin, na ang awa ay nais natin, hinihiling ito nang taimtim! Papuri sa Kanya, ang Pinuno ng mga daigdig, na naglatag ng tabing sa pag-iral, sa Isa na ang puso ay maawain sa mga nilalang, na ang awa ay nais natin, hinihiling ito nang taimtim!
Pagsasalin ni Shidfar
Tulad ni Szumowski, si Betsy Shidfar (1928–1993) ay isang estudyante ni Ignatius Krachkovsky. Sa kanyang buhay, wala siyang panahon para tapusin ang kanyang pagsasalin ng Koran. Ang teksto ay nai-publish noong 2012.
Pagsasalin ng simula ng ika-14 na kabanata:
Sa ngalan ng Allah, ang Maawain, ang Mahabagin. Alif, lam, ra. Ito ang Banal na Kasulatan na Aming ipinadala sa iyo, upang akayin mo ang mga tao mula sa kadiliman tungo sa liwanag, sa pahintulot ng kanilang Panginoon, sa landas ng Makapangyarihan, ang Pinupuri.
Pagsasalin ni Karaogly
Noong 1994, isang salin sa Ruso ni Fazil Karaogly ang inilathala sa Azerbaijan. Ang kanyang trabaho ay nai-publish ng ilang beses sa Turkey.
Pagsasalin ni Osmanov
Noong 1995, isang pagsasalin ang nai-publish, na naging laganap sa Russia. Ang may-akda nito ay si Magomed-Nuri Osmanov (1924–2015), isang propesyonal na orientalist mula sa Dagestan, isang dalubhasa sa wikang Persian.
Pagsasalin ng simula ng ika-7 kabanata:
Alif, lam, mim, hardin. [Ang] Kasulatan na ito ay ipinahayag sa iyo [Muhammad,] - at huwag mong hayaang mabagabag ang iyong puso dahil dito - upang ito ay iyong mapaalalahanan at ito ay maging tagubilin para sa mga mananampalataya.
Pagsasalin ni Sadetsky
Noong 1997, ang sekta ng Qadianite ay naglabas ng isang pagsasalin sa Estados Unidos, na isinagawa ng guro ng wikang Ruso na si Alexander Sadetsky. Kasama rin sa publikasyon ang mga komentaryo sa mga talata.
"Al-Muntahab"
Ang "Al-Muntahab" ay isang maikling interpretasyon ng Koran sa Russian, na inilathala noong 2000 ng sikat na unibersidad ng Egypt na "Al-Azhar" kasama ang mga awtoridad sa relihiyon ng estado ng Egypt. Kung karaniwang mga gawa ng ganitong uri ay binubuo ng isang hiwalay na semantikong pagsasalin ng mga talata at hiwalay na mga paliwanag para sa mga ito, kung gayon ang Al-Muntahab ay sa halip ay pinaghalong pareho.
Tafsir ng simula ng ika-1 kabanata:
Ang sura ay nagsisimula sa pangalan ng Allah, ang Nag-iisa, ang Perpekto, ang Makapangyarihan, ang Walang Kapintasan. Siya ang Maawain, ang Tagapagbigay ng Mabuti (dakila at maliit, pangkalahatan at pribado) at walang hanggang Maawain. Lahat ng uri ng pinakamagandang papuri kay Allah ang Nag-iisa para sa lahat ng Kanyang itinakda para sa Kanyang mga alipin! Ang lahat ng kaluwalhatian sa Allah, ang Tagapaglikha at Panginoon ng mga naninirahan sa mga daigdig! Si Allah ay Maawain sa lahat. Siya lamang ang Pinagmumulan ng Awa at ang Tagapagbigay ng bawat Kabutihan (malaki at maliit).
Pansinin natin na sina Abdel Salam al-Mansi at Sumaya Afifi, dalawang Egyptian philologist ng wikang Ruso na nagsalin ng aklat na “Al-Muntahab” mula sa Arabic, ay dati nang nagsalin ng limang tomo na set na “The Meaning and Meaning of the Koran.” Nai-publish muna sa Germany (1999) at pagkatapos ay sa Russia (2002), ang multi-volume set ay kasama ang mga paliwanag ng Koran batay sa mga komento ni Maududi, Said Qutb at iba pa, pati na rin ang pagsasalin ng mga bersikulo batay sa gawain ni Krachkovsky .
Pagsasalin ni Gafurov
XXI Siglo
Pagsasalin ni Kuliev
Ang pinakasikat na pagsasalin sa nakalipas na 20 taon ay ang gawa ng Azerbaijani researcher na si Elmir Guliyev (b. 1975), na inilabas noong 2002. Ito ay medyo simple at sa malinaw na wika. Ang gawaing ito ay kadalasang ginagamit ng mga tagapagsalin ng mga relihiyosong teksto: ito ay, halimbawa, ginamit sa pagsasalin ng pinaikling bersyon ng tafsir ni Ibn Kathir at ang unang edisyon ng tafsir ni Abdullah Yusuf Ali. Si Elmir Kuliev mismo ang nagsalin ng Salafi tafsir ni Abdurrahman Saadi.
Pagsasalin ng Kabanata 1:
Sa ngalan ng Allah, ang Maawain, ang Mahabagin! Purihin si Allah, ang Panginoon ng mga daigdig, ang Maawain, ang Mahabagin, ang Panginoon ng Araw ng Paghihiganti! Ikaw lamang ang aming sinasamba at ikaw lamang ang aming idinadalangin para sa tulong. Akayin mo kami sa tuwid na landas, ang landas ng mga pinagpala Mo, hindi ang mga taong kinagalitan, at hindi ang mga naligaw.
Pagsasalin ni Huseynov
Noong 2002, isang salin ng kritikong pampanitikan na si Chingiz Hasan-ogly Huseynov (b. 1929) ay inilathala sa ilalim ng pamagat na "Suras ng Koran, na inayos ni Ibn Hasan habang ang mga ito ay ipinahayag sa Propeta." Sa kanyang trabaho, inayos niya ang mga kabanata nang hindi maayos at hinati pa ang ilang mga kabanata sa ilang magkakahiwalay na mga kabanata. Ang pagsasalin ay isinagawa hindi mula sa Arabic, ngunit sa batayan ng mga pagsasalin ng Russian, Turkish at Azerbaijani.
Pagsasalin ng mga unang talata ng kabanata na “Tao”:
Lumipas ang mga panahon na walang nakakaalam tungkol sa tao! Katotohanan, Aming nilikha ang tao mula sa isang patak ng buto, isang halo, ipinailalim siya sa isang pagsubok, at pinagkalooban siya ng pandinig...
Pangatlong salin ng mga Qadianites
Sa kabila ng maliit na bilang nito, ang sekta ng Qadianite ay nakilala ang sarili sa tatlong pagsasalin ng Koran sa Russian. Ang pangatlo ay nakumpleto noong 2005 at nai-publish noong 2006. Tulad ng unang pagkakataon, ang publikasyon ay isinasagawa sa UK. Ang mga may-akda ng pagsasalin ay sina Khalid Akhmad, Rustam Khamatvaleev at Ravil Bukharaev. Ang publikasyon ay sinamahan ng mga paliwanag batay sa interpretasyon ng Qadianite ng Koran.
Pagsasalin ng simula ng ika-16 na kabanata ng Koran:
Sa ngalan ng Allah, ang Maawain, ang Mahabagin. Darating ang utos ng Allah, huwag magmadali. Luwalhati Siya, at higit sa kung ano ang kanilang iniugnay sa Kanya.
Pagsasalin ni Abu Adel
Noong 2008, si Abu Adel mula sa Naberezhnye Chelny ay nagsagawa ng isang pagsasalin na mabilis na nakakuha ng katanyagan sa mga lupon ng Salafi, kung minsan ay lumalampas sa pagsasalin ni Kuliev. Ang gawain ay batay sa isang tafsir na isinulat sa ilalim ng direksyon ni Ibn Abdul-Muhsin mula sa Saudi Arabia.
Pagsasalin ng Kabanata 1:
Sa ngalan ng Allah, ang Maawain, ang Mahabagin! (Ang lahat ng) papuri ay sa (isang) Allah, ang Panginoon ng mga daigdig, ang Maawain (sa lahat ng Kanyang mga nilikha sa mundong ito), (at) ang Maawain (sa mga naniniwala lamang sa Araw ng Paghuhukom), (ang Tanging) Hari ng Araw ng Paghihiganti! (Tanging) Kami ay sumasamba sa Iyo at (lamang) bumaling sa Iyo para sa tulong (sa kung ano lamang ang magagawa Mo)! Akayin mo kami sa Tuwid na Landas, ang Landas ng mga pinagkalooban Mo ng kabutihan, (at) hindi (ang landas) ng mga nasa ilalim ng (Iyong) poot, at hindi (ang landas) ng mga naliligaw. .
Pagsasalin ni Magomedov
Noong 2008, iginawad ng Konseho ng Mufti ng Russia si Suleiman Magomedov (b. 1968), representante, para sa isang semantikong pagsasalin ng Koran na may mga komentaryo. Mufti ng DUM AChR.
Pagsasalin ng ika-37 na talata ng ika-2 kabanata:
At binigyang-inspirasyon ng Panginoon si Adan ng mga salita ng pagsisisi at pinatawad Niya ito, dahil tinatanggap Niya ang pagsisisi at Maawain.
Pagsasalin ng mga Sharipov
Noong 2009, isang bagong pagsasalin ng Koran ang nai-publish mula sa mga orientalist na sina Ural Sharipov (b. 1937) at Raisa Sharipova (b. 1940).
Pagsasalin ng ika-257 na talata ng ika-2 kabanata:
Si Allah ang Tagapagtanggol ng mga mananampalataya. Inaakay niya sila mula sa kadiliman tungo sa liwanag. Ang mga hindi naniwala, ang kanilang mga patron ay mga Taghut, na nag-aakay sa kanila mula sa liwanag tungo sa kadiliman. Ito ang mga naninirahan sa Apoy, kung saan sila ay nananatili magpakailanman.
Pagsasalin nina Oyahili at Shafiq
Ang pagsasalin na inilathala sa Istanbul ay nanatiling halos hindi alam ng pangkalahatang mambabasa. Halos walang impormasyon tungkol sa mga may-akda nito.
Pagsasalin ng ika-12 talata ng ika-11 kabanata:
O sugo, huwag mong palampasin ang anumang ipinadala sa iyo, upang ang iyong puso ay hindi umiwas sa kapaitan kapag ang mga taong iyon ay nagsabi: "Bakit hindi ipinadala sa kanya ang mga kayamanan o bakit hindi kasama ng isang anghel?" Ikaw ay isang tagapagbabala lamang, at si Allah ang Tagapag-ingat ng lahat ng bagay!
Pagsasalin ni Alyaudinov
Ang pagsasalin ng Moscow imam na si Shamil Alyautdinov (b. 1974), na inilathala noong 2012, ay naging napakapopular. Kasama rin sa publikasyon ang sariling mga komentaryo ni Alyautdinov sa Koran.
Pagsasalin ng Kabanata 1:
Sa ngalan ng Allah [ang pangalan ng Diyos, ang Lumikha ng lahat ng bagay, ang Nag-iisa at Tanging para sa lahat at lahat ng bagay], na ang awa ay walang hanggan at walang hangganan. “Ang tunay na papuri ay kay Allah lamang, ang Panginoon ng mga daigdig, na ang awa ay walang hanggan at walang hanggan, ang Panginoon ng Araw ng Paghuhukom. Sinasamba Ka namin at humihingi kami ng tulong [suporta, pagpapala ng Diyos sa ating mga gawain]. Gabayan mo kami sa tamang landas. Ang landas ng mga pinagkalooban nito [mula sa mga propeta at mga mensahero, mga matutuwid at mga martir, gayundin ng lahat ng ginawaran ng gayong karangalan]. Hindi ang mga kinagalitan Mo, at hindi ang mga bumaba mula sa kanya." Amine.
Pagsasalin ng sektang Rashad Khalifa
Noong 2014, ang aklat na "The Koran. Ang Huling Tipan” ay isang salin ng English na edisyon ni Rashad Khalifa (1935–1990), na tanyag sa pagdeklara ng kanyang sarili bilang sugo ng Diyos at pagtanggi sa hadith. Ang tagasalin sa Russian ay si Madina Belsizer. Pinangalanan ng ilang source si Mila Komarninski bilang kanyang co-author.
Pagsasalin ng simula ng ika-5 kabanata:
O kayong mga naniniwala, dapat ninyong tuparin ang inyong mga obligasyon. Pinapayagan kang kumain ng mga hayop, maliban sa mga partikular na ipinagbabawal dito. Hindi mo dapat payagan ang pangangaso sa panahon ng Hajj pilgrimage. Itinakda ng DIYOS ang anumang naisin Niya.
Pagsasalin ng Shia
Ang mga Shiite ay kilala rin sa kanilang pagsasalin: noong 2015, ang gawain ni Nazim Zeynalov (b. 1979), na dati nang nagsalin ng multi-volume na tafsir ng Koran sa interpretasyong Shiite, ay nai-publish.
Ang pagsasalin ay na-edit ni Mukhetdinov
Noong 2015, naglathala ang Medina Publishing House ng bagong edisyon ng tafsir ni Abdullah Yusuf Ali. Kung sa unang edisyon, ginamit ang pagsasalin ni Kuliev kapag isinalin ang mga talata, kung gayon sa bagong edisyon, tila, isang bago, sariling pagsasalin ang ipinakita. Bilang mga tagapagsalin ng tafsir na may sa Ingles ilang tao ang nakalista: Mikhail Yakubovich, Viktor Rubtsov, Nailya Khusainova, Valery Bikchentaev, Punong Patnugot– Damir Mukhetdinov (b. 1977).
Pagsasalin ng simula ng ika-187 na talata ng ika-2 kabanata:
Ito ay pinahihintulutan para sa iyo na hawakan ang iyong mga asawa sa gabi ng pag-aayuno. Sila ay isang damit para sa iyo, at ikaw ay isang damit para sa kanila. Alam ni Allah kung ano ang inyong ginagawa nang lihim sa inyong mga sarili, ngunit Siya ay bumaling sa inyo at kayo ay pinatawad. Kaya't pumasok ka sa kanila at hanapin kung ano ang itinakda ng Allah para sa iyo. Kumain at uminom hanggang sa madaling araw maaari mong makilala ang isang puting sinulid mula sa isang itim, at pagkatapos ay mag-ayuno hanggang sa dumating ang gabi.
Mga bagong pagsasalin
Sa kabila ng pagkakaroon ng higit sa dalawampung Ruso na pagsasalin ng Koran, dose-dosenang, o kahit na daan-daang mga bagong gawa ang marahil ay naghihintay sa atin. Ito ay ipinahiwatig hindi lamang Ang pangkalahatang kalakaran pagtaas ng kanilang bilang, ngunit gayundin ang karanasan ng ibang mga bansa: halimbawa, ang bilang Mga pagsasalin sa Ingles, tila, ay ipinahiwatig na ng tatlong-digit na mga numero. Siyempre, ang interesante ay ang mga semantikong pagsasalin na may mga paliwanag na pinatunayan ng mapagkakatiwalaang ulama.
|
№ |
Tagasalin |
taon |
Tandaan |
|
1 |
Postnikov |
1716 |
Pagsasalin mula sa Pranses |
|
2 |
Verevkin |
1787 |
Pagsasalin mula sa Pranses |
|
3 |
Kolmakov |
1792 |
Pagsasalin mula sa Ingles |
|
4 |
Nikolaev |
1864 |
Pagsasalin mula sa Pranses |
|
5 |
Boguslavsky |
1871 |
|
|
6 |
Sablukov |
1878 |
|
|
7 |
Krachkovsky |
1st half XX siglo |
|
|
8 |
Bukharaev et al. |
1987 |
bersyon ng Qadianite |
|
9 |
Porokhova |
1991 |
Pagsasalin ng patula |
|
10 |
Shumovsky |
1992 |
Pagsasalin ng patula |
|
11 |
Shidfar |
1992 |
|
|
12 |
Karaogly |
hanggang 1994 |
|
|
13 |
Osmanov |
1995 |
|
|
14 |
Sadetsky |
1997 |
bersyon ng Qadianite |
|
15 |
Gafurov |
2000 |
Pagsasalin mula sa isang kalaban ng Islam |
|
16 |
Afifi, Mansi |
2000 |
Pagsasalin ng tafsir "Al-Muntahab" |
|
17 |
Kuliev |
2002 |
|
|
18 |
Huseynov |
2002 |
Wala sa ayos, may mga kabanata na nasira |
|
19 |
Khalid Akhmad, Khamatvaleev, Bukharaev |
2005 |
bersyon ng Qadianite |
|
20 |
Abu Adel |
2008 |
Salafist na bersyon |
|
21 |
Magomedov |
2008 |
|
|
22 |
mga Sharipov |
2009 |
|
|
23 |
Oryhili, Shafik |
2010 |
|
|
24 |
Alyautdinov |
2012 |
|
|
25 |
Balsizer |
2014 |
Bersyon ng sekta ng Rashad Khalifa |
|
26 |
Zeynalov |
2015 |
bersyon ng Shia |
|
27 |
Ed. Mukhetdinova |
2015 |
Website ng editoryal
Mga mapagkukunang ginamit: Yakubovich M. Mga pagsasalin sa Ruso ng mga kahulugan ng Koran sa linguistic space ng mga bansang CIS // islamsng.com; Gavrilov Yu., Shevchenko A. G. Ang Koran sa Russia: mga pagsasalin at tagasalin // Bulletin ng Institute of Sociology. – Blg. 5, 2012. – Pahina. 81–96, atbp.
Mga talatang Quranikong ginamit sa pagsasalin:
﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ
وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ
