Ang pabula na "The Monkey and the Glasses" ay isinulat ni Krylov noong 1814, ngunit hindi nito binabawasan ang kahalagahan at kaugnayan nito para sa modernong henerasyon, sa halip, sa kabaligtaran, dahil ang agham ay hindi tumayo, at, sa kasamaang-palad, hindi lahat ay nagsisikap na maunawaan ito. Kasabay nito, iilan lamang ang umamin sa kanilang kakulangan sa edukasyon; Inaanyayahan ka naming basahin ito ngayon.
Pabula "Ang Unggoy at ang Salamin"
Ang mga mata ng unggoy ay naging mahina sa katandaan;
At narinig niya mula sa mga tao,
Na ang kasamaang ito ay hindi pa totoo malalaking kamay:
Ang kailangan mo lang gawin ay kumuha ng salamin.
Nakakuha siya ng kalahating dosenang baso;
Iniikot niya ang kanyang salamin sa ganitong paraan at iyon:
Alinman ay idiin niya ang mga ito sa korona, o itali niya ang mga ito sa kanyang buntot,
Minsan sinisinghot niya ang mga ito, minsan dinidilaan niya;
Ang mga salamin ay hindi gumagana sa lahat.
“Ugh, ang bangin! - sabi niya, - at ang tanga,
Na nakikinig sa lahat ng kasinungalingan ng tao:
Nagsinungaling lang sila sa akin tungkol sa Salamin;
Ngunit walang silbi ang buhok sa kanila."
Nandito ang unggoy dahil sa frustration at lungkot
Oh bato, napakarami nila,
Na tanging mga splashes lang ang kumikinang.
Sa kasamaang palad, ito ang nangyayari sa mga tao:
Gaano man kapakinabang ang isang bagay, nang hindi nalalaman ang presyo nito,
Ang ignoramus ay may posibilidad na gawing mas masahol pa ang lahat tungkol sa kanya;
At kung mas alam ng ignoramus,
Kaya siya pa rin ang nagda-drive sa kanya.
Moral ng pabula ni Krylov na "The Monkey and the Glasses"
Ang moral ng pabula na "The Monkey and the Glasses" ay hindi lamang tradisyonal na nakasulat sa mga huling linya ng trabaho, ngunit kahit na sa istruktura na naka-highlight sa pamamagitan ng isang walang laman na linya, at ito ay binibigyang kahulugan tulad ng sumusunod: kung hindi mo alam kung paano gamitin ito o iyon bagay o impormasyon, hindi ito nangangahulugan na ito ay walang silbi. At sa pangungutya o pagbabawal dito (pagdating sa mga opisyal), inilalantad ng mga unggoy ang kanilang sarili sa pangungutya.
Pagsusuri ng pabula na "The Monkey and the Glasses"
Ang balangkas ng pabula na "The Monkey and the Glasses" ay karaniwan. Ang unggoy - sa alamat ng Russia ay isang medyo hangal na hayop, ngunit halos kapareho sa pang-unawa nito sa mundo at mga aksyon sa isang tao - narinig mula sa mga tao na ang problema ng paglala ng paningin sa katandaan ay maaaring itama sa tulong ng mga baso. Nang hindi malaman kung ano, nakuha niya ang kanyang sarili ng higit pa sa mga ito (kalahating dosena - 6 na piraso) at, sinubukan ang mga baso sa iba't ibang bahagi ng katawan (pagkatapos ng lahat, ang Unggoy ay hindi nagtanong / hindi nakinig kung paano gamitin ang mga ito nang tama), nagulat siya kung bakit hindi sila tumulong. Sa pagtatapos ng kwento, ang hayop, na nasaktan ng mga tao, tinawag silang mga sinungaling at hindi kailanman nakahanap ng gamit para sa isang bagay na hindi niya alam, binasag ang salamin nito sa isang bato.
Isang simpleng sitwasyon, ngunit napakalinaw, lalo na kapag isinasaalang-alang mo na ang Monkey dito ay nagpapakilala sa lahat ng mga ignorante, at ang mga baso ay kumakatawan sa agham. At ang lahat ay hindi magiging napakalungkot kung ang mga ignoramus ay nakilala lamang sa kanila ordinaryong tao, ngunit may sapat na mga halimbawa sa kasaysayan nang ang mga Monkey ay sumakop sa matataas na posisyon at, sa kanilang kamangmangan, pinagkaitan ang iba (bagaman pansamantala, hanggang sa pagbabago ng kapangyarihan) ng bagong kaalaman at pagkakataon.
Mga may pakpak na ekspresyon mula sa pabula na "The Monkey and the Glasses"
- "Ang hangal na nakikinig sa lahat ng kasinungalingan ng tao" ay ginamit bilang isang panunuya sa pabula na "Ang Unggoy at ang Salamin" sa mga masyadong malaking halaga nakakabit sa mga opinyon/salita ng iba.
- "Ang mga mata ng unggoy ay naging mahina sa katandaan" ay isang uri ng self-irony na may kaugnayan sa sariling myopia.
Ang mga mata ng unggoy ay naging mahina sa katandaan;
At narinig niya mula sa mga tao,
Na ang kasamaang ito ay hindi pa napakalaki ng mga kamay:
Ang kailangan mo lang gawin ay kumuha ng salamin.
Nakakuha siya ng kalahating dosenang baso;
Iniikot niya ang kanyang salamin sa ganitong paraan at iyon:
Alinman ay idiin niya ang mga ito sa korona, o itali niya ang mga ito sa kanyang buntot,
Minsan sinisinghot niya ang mga ito, minsan dinidilaan niya;
Ang mga salamin ay hindi gumagana sa lahat.
“Ugh, ang bangin! - sabi niya, - at ang tanga,
Na nakikinig sa lahat ng kasinungalingan ng tao:
Nagsinungaling lang sila sa akin tungkol sa Salamin;
Ngunit walang silbi ang buhok sa kanila."
Nandito ang unggoy dahil sa frustration at lungkot
Oh bato, napakarami nila,
Na tanging mga splashes lang ang kumikinang.
___________
Sa kasamaang palad, ito ang nangyayari sa mga tao:
Gaano man kapakinabang ang isang bagay, nang hindi nalalaman ang presyo nito,
Ang ignoramus ay may posibilidad na gawing mas masahol pa ang lahat tungkol sa kanya;
At kung mas alam ng ignoramus,
Kaya siya pa rin ang nagda-drive sa kanya.
Pagsusuri/moral ng pabula na “The Monkey and the Glasses” ni Krylov
Ang pabula na "Ang Unggoy at ang Salamin" ay isa sa pinaka mga tanyag na gawa Ivan Andreevich Krylov, palaging kasama sa kurikulum ng paaralan.
Ang pabula ay isinulat noong 1815. Ang may-akda nito ay 46 taong gulang sa sandaling iyon at nagtatrabaho sa St. Petersburg Public Library. Sa mga terminong pampanitikan, halos ganap na lumipat ang manunulat sa pagkamalikhain ng pabula. Ang 1815 na koleksyon ay nai-publish na may mga guhit. Ang pabula ay binubuo sa libreng iambic meter, tipikal ng I. Krylov. Aktibidad ng isa artista(Mga unggoy) ay natatabunan ng pagkakapantay-pantay ng iba (Mga Salamin). Isang maliit at makitid ang ilong na unggoy ay naging mahina ang paningin sa kanyang katandaan. Sa pagkabihag, maaari siyang umabot sa isang napakatandang edad - mga tatlumpu o kahit apatnapung taong gulang. "Mahina sa mga mata": nagsimula siyang makakita ng hindi maganda, na nangangahulugang magkaroon ng problema. "Narinig ko mula sa mga tao": nakatira siya sa isang tao (malamang sa isang marangal na bahay) halos bilang isang miyembro ng pamilya. "Ang kasamaan ay hindi malaking bagay": isang idyoma na nangangahulugang maaaring ayusin ang bagay. "Kalahating dosenang puntos": anim na piraso. “Nakuha ko na”: I just pulled it off. "Turns this way and that": isang halimbawa ng hindi napapanahong stress sa isang salita. "Itaas ng ulo": ang lugar ng ulo na mas malapit sa likod ng ulo. Susunod ay isang serye ng mga makukulay na prefix na pandiwa, na konektado sa pamamagitan ng enumerative gradation: press, sniff, string, lick. "Hindi sila gumagana." Ang mga baso ay hindi "nabubuhay" upang sabihin sa kanya ang kanilang mga lihim, o sa halip, ang pangunahing isa ay ang sining ng pagsusuot nito. "Oh, ang kailaliman!": ang unggoy ay pasaway. Nakukuha rin ito ng mga tao para sa "kasinungalingan"; tinawag pa niya ang kanyang sarili na isang "tanga" para sa pakikinig sa isang mataas na kuwento tungkol sa mga benepisyo ng salamin. "Tanging ang lapad ng buhok": isa pang idyoma ni I. Krylov, na nangangahulugang "hindi isang lapad ng buhok, hindi lahat." "Tama na": ang galit na Unggoy ay tumakbo palabas sa bakuran na may mga baso, kung saan niya binasag ang mga ito upang "ang mga splashes ay kumikinang" (ito ay isang metapora din). "Mas maraming kaalaman": pagkakaroon ng pangalan at bigat sa lipunan. Ang susunod ay ang moralidad: ang mangmang ay walang silbi sa lahat ng bagay, nang hindi ito nauunawaan, pinagalitan niya kahit ang napakagandang bagay. Kung ang isang bagay ay hindi gumana para sa isa, ito ay hindi isang katotohanan na hindi ito gagana para sa isa pa. Ang tema ng kaalaman at kaliwanagan ay nahuhulog sa kamay ng mga mangmang. Marahil ay mayroon ding subtext ng perception ng mga inobasyon ng iba't ibang henerasyon (matanda na ang unggoy). Sa wakas, ang pagkakaroon ng mga baso ay hindi nakinabang sa pangunahing tauhang babae. Ang bokabularyo ay kolokyal, interspersed sa nagpapahayag, minsan lipas na, mga parirala. Ang mga pagbabago sa ritmo at intonasyon ay pinadali ng malawak na posibilidad ng iambic meter.
Sa "The Monkey and the Glasses" I. Krylov ay nagpapakita ng kamangmangan at kasiyahan sa mambabasa.
Tungkol sa tangang Unggoy na nasira dahil sa sarili niyang kamangmangan magandang salamin, ang pabula na "The Monkey and the Glasses" ni Krylov ang magsasabi.
Basahin ang teksto ng pabula:
Ang mga mata ng unggoy ay naging mahina sa katandaan;
At narinig niya mula sa mga tao,
Na ang kasamaang ito ay hindi pa napakalaki ng mga kamay:
Ang kailangan mo lang gawin ay kumuha ng salamin.
Nakakuha siya ng kalahating dosenang baso;
Iniikot niya ang kanyang salamin sa ganitong paraan at iyon:
Alinman ay idiin niya ang mga ito sa korona, o itatali niya sa kanyang buntot,
Minsan sinisinghot niya ang mga ito, minsan dinidilaan niya;
Ang mga salamin ay hindi gumagana sa lahat.
"Oh, ang kailaliman!" sabi niya, "at ang tanga,
Na nakikinig sa lahat ng kasinungalingan ng tao:
Nagsinungaling lang sila sa akin tungkol sa Salamin;
Ngunit walang silbi ang buhok sa kanila."
Nandito ang unggoy dahil sa frustration at lungkot
Oh bato, napakarami nila,
Na tanging mga splashes lang ang kumikinang.
Sa kasamaang palad, ito ang nangyayari sa mga tao:
Gaano man kapakinabang ang isang bagay, nang hindi nalalaman ang presyo nito,
Ang ignoramus ay may posibilidad na gawing mas masahol pa ang lahat tungkol sa kanya;
At kung mas alam ng ignoramus,
Kaya siya pa rin ang nagda-drive sa kanya.
Moral ng pabula Unggoy at baso:
Ang moral ng kuwento ay ang madalas na mga taong walang pinag-aralan, nang hindi nag-aabala na magtanong tungkol sa halaga ng isang bagay, ay nagsisimulang magsalita ng masama tungkol dito. Nangyayari ito sa totoong buhay. Halimbawa, ang mga taong hindi pinahahalagahan ang pag-unlad ng siyensya at teknolohikal ay may posibilidad na magsalita tungkol sa mga nagawa ng sangkatauhan sa isang negatibong paraan, na nakakalimutan na salamat sa agham na ang isang tao ay napalaya mula sa nakakapagod na pisikal na paggawa, maraming sakit, atbp. Kung ang isang tao hindi alam kung paano gumamit ng anumang bagay ay hindi isang dahilan para magsalita ng masama tungkol dito, itinuturo ng fabulist.
Ang The Monkey and the Glasses ay isang pabula ni Krylov na kinukutya ang mga mangmang. Isinulat noong 1812, ngunit hindi nawawala ang talas at palihim hanggang ngayon.
Pabula na Unggoy at salamin na binasa
Ang mga mata ng unggoy ay naging mahina sa katandaan;
At narinig niya mula sa mga tao,
Na ang kasamaang ito ay hindi pa napakalaki ng mga kamay:
Ang kailangan mo lang gawin ay kumuha ng salamin.
Nakakuha siya ng kalahating dosenang baso;
Iniikot niya ang kanyang salamin sa ganitong paraan at iyon:
Alinman ay idiin niya ang mga ito sa korona, o itatali niya sa kanyang buntot,
Minsan sinisinghot niya ang mga ito, minsan dinidilaan niya;
Ang mga salamin ay hindi gumagana sa lahat.
"Oh, ang kailaliman!" sabi niya, "at ang tanga,
Na nakikinig sa lahat ng kasinungalingan ng tao:
Nagsinungaling lang sila sa akin tungkol sa Salamin;
Ngunit walang silbi ang buhok sa kanila."
Nandito ang unggoy dahil sa frustration at lungkot
Oh bato, napakarami nila,
Na tanging mga splashes lang ang kumikinang.
At kung mas alam ng ignoramus,
Kaya siya pa rin ang nagda-drive sa kanya.
Moral ng kwento Unggoy at baso
Sa kasamaang palad, ito ang nangyayari sa mga tao:
Gaano man kapakinabang ang isang bagay, nang hindi nalalaman ang presyo nito,
Ang ignoramus ay may posibilidad na gawing mas masahol pa ang lahat tungkol sa kanya;
At kung mas alam ng ignoramus,
Kaya siya pa rin ang nagda-drive sa kanya.
Fable Monkey at baso - pagsusuri
Ang pabula ni Krylov na The Monkey and the Glasses ay kapansin-pansin lalo na dahil pangunahing ideya Ito ay ipinahayag hindi lamang sa moralidad, ang pangunahing kabalintunaan ay nasa teksto. Ang isang matulungin na mambabasa ay madaling maunawaan na ang Unggoy ay gumaganap ng papel ng isang ignoramus, at ang mga baso ay direktang nauugnay sa agham. Ang People-Monkeys, na walang alam sa science, ay malayo ang paningin at kasing hilig ng salamin, madalas sa kanilang kamangmangan ay napapatawa lang nila ang lahat ng nasa paligid nila. Ang kamangmangan, lalo na ng matataas na opisyal, ay nakakaapekto sa lahat ng tao sa kanilang paligid. Ang kabalintunaan ay hindi nila maitago ang kanilang pagiging simple at makitid ang pag-iisip.
