Bu nedenle, tüm kalbinizle ve ağzınızla Rab'bin adını söyleyin ve kutsayın.

O'nun yüceliğini putperestlere, Harikalarını tüm uluslara duyurun, çünkü Rab büyüktür ve çok övülmektedir, tüm tanrılardan daha heybetlidir.

Bunun için de sizi yaratan ve sizi nimetleriyle doyuran Allah'a salât edin.

Yiyip doyduğunuzda, size verdiği güzel topraklar için Tanrınız Rab'be övgüler verin.

Şimdiden ve sonsuza kadar Rabbin adı mübarek olsun.

Bak sana ne yapacak. Ağzınızdan çıkan bütün sözlerle O'nu yüceltin, doğruluğun Rabbini kutsayın ve çağların Kralı'nı yüceltin.

Esaret altında olduğum topraklarda O'nu yüceltiyorum ve O'nun gücünü ve büyüklüğünü günahkar bir topluma vaaz ediyorum.

Ellerinizi tapınağa kaldırın ve Rab'bi kutsayın.

Tanrı'yı ​​korusun, ruhum!

Senden nefret eden herkese lanet olsun, seni sonsuza kadar sevenlere ne mutlu!

Rabbin adı ezelden ebede kadar mübarek olsun! Çünkü bilgelik ve güç O'nun yanındadır.

Tanrımıza sonsuza dek bereket ve yücelik, bilgelik ve şükran, onur, güç ve kuvvet! Amin.

Çünkü ulusların tüm tanrıları bir hiçtir, ama gökleri Rab yarattı.

Bana anlayış veren Rab'bi kutsayacağım; geceleri bile içim bana öğretiyor.

Rab Tanrı'yı ​​​​her zaman kutsayın ve O'ndan yollarınızın doğru olmasını ve tüm eylemlerinizin ve niyetlerinizin başarılı olmasını isteyin, çünkü hiçbir insanın taahhütlerinin başarısı konusunda gücü yoktur, ancak Rab'bin Kendisi tüm iyi şeyleri indirir ve aşağılar. dilediğine göre dilediği kimsedir.

Ey ulusların kabileleri, Rab'be verin, Rab'be yücelik ve onur verin.

Sonsuza dek yaşayan Tanrı mübarektir ve O'nun krallığı mübarektir! Çünkü O, cezalandırır ve merhamet eder, cehenneme indirir ve diriltir ve O'nun elinden kurtulan yoktur.

İşte, bugün önünüze bir kutsama ve bir lanet koyuyorum: Bugün size emretmekte olduğum Tanrınız RAB'bin emirlerine itaat ederseniz bir bereket, Tanrınız RAB'bin emirlerini dinlemez ve arkanıza dönerseniz bir lanet. Bugün size emretmekte olduğum yoldan ayrılın ve tanımadığınız başka ilahların ardınca gidin.

Rab'bi, Rab'bin tüm güçlerini kutsayın, O'nu sonsuza dek övün ve yüceltin. Rab'bi, güneşi ve ayı kutsayın, şarkı söyleyin ve O'nu sonsuza kadar yüceltin. Ey göklerin yıldızları, Rab'bi kutsayın, şarkı söyleyin ve O'nu sonsuza dek yüceltin. Rab'bi kutsayın, ey yağmur ve çiy, ilahilerle övgüler söyleyin ve O'nu sonsuza dek yüceltin.

Tanrı'yı ​​kutsayın, O'nu yüceltin, O'nun büyüklüğünü tanıyın ve O'nun sizin için yaptıklarını tüm yaşayanların önünde itiraf edin.

İyi bir iş, Tanrı'yı ​​​​kutsamak, O'nun adını yüceltmek ve Tanrı'nın işleri hakkında saygıyla vaaz vermektir; ve O'nu yüceltmek konusunda tembel değilsin.

Rab'be O'nun adını yücelt. Hediyeyi alın, O'nun huzuruna çıkın, O'nun kutsallığının görkemiyle Rab'be ibadet edin.

O'nun önünde titreyin, tüm dünya, çünkü evreni O kurdu; sarsılmayacak.

Gökler sevinsin, yer sevinsin ve uluslar arasında şöyle desinler: Rab hüküm sürüyor!

Sen mübareksin, ey Tanrım, adın sonsuza kadar mübarek olsun ve tüm kutsal Meleklerin mübarek olsun!

Deniz ve onu dolduran şeyler sıçrasın, tarla ve içindekiler sevinsin.

Rab'bi kutsayın, tüm rüzgarlar, şarkı söyleyin ve O'nu sonsuza kadar yüceltin. Rab'bi kutsa, ateş ve ısı, şarkı söyle ve O'nu sonsuza kadar yücelt.

Soğukta ve sıcakta Tanrı'yı ​​\u200b\u200bkutsayın, şarkı söyleyin ve O'nu sonsuza kadar yüceltin.

Tanrı'yı ​​​​kutsayın, ey çiy ve don, şarkı söyleyin ve O'nu sonsuza kadar yüceltin. Rab'bi geceler ve gündüzler kutsayın, şarkı söyleyin ve O'nu sonsuza kadar yüceltin.

Sen mübareksin, ey Tanrım, ve senin kutsal ve yüce ismin sonsuza kadar mübarek olsun: tüm yaratıkların Seni sonsuza kadar kutsasın!

Rab'be övgüler olsun, çünkü O'nun merhameti sonsuza kadar sürer ve şunu söyle: Kurtar bizi, ey Kurtarıcımız Tanrı! Bizi topla ve milletlerin arasından kurtar ki, senin kutsal adını yüceltebilelim ve senin yüceliğinle övünebilelim!

Ey babamız İsrail'in Tanrısı Rab, ezelden ebede kadar mübareksin!

Atalarımızın Tanrısı Sen mübareksin ve senin kutsal ve yüce ismin sonsuza kadar mübarek olsun! Gökler ve tüm yarattıkların Seni kutsasın!

Yücelik, kudret, izzet, zafer ve ihtişam Senindir, Rabb; göklerde ve yerde olan her şey Senindir: Ey Rab, mülk senindir ve Sen her şeyden üstünsün; Egemen.

Galatyalılar 3:13,14

“Mesih bizi Kanunun lanetinden kurtardı; laneti bizim yerimize Kendisi taşıdı, çünkü Kutsal Yazı şöyle der: “Ağaca asılan herkes lanetlidir.”

Öyle ki, Yahudi olmayanlar da İbrahim'e verilen kutsamayı İsa Mesih aracılığıyla alsınlar."

İncil'de ne denir " kanunun laneti» ?

Tesniye 28, yasanın bereketlerini ve lanetlerini anlatır.

Temel prensip şudur; her şeyi iyi yaparsanız, itaat ederseniz ve emirleri yerine getirirseniz, o zaman hayatınıza bereket gelecektir. Ama eğer yanlış bir şey yaptıysan - kötü şeyler emirleri yerine getirmediğiniz için hayatınıza girecek. Ve Havari Pavlus, yaptığımız kötü şeylerin ve hak ettiğimiz cezanın hayatımıza girmesin diye Mesih'in bizim için bedel ödediğini yazıyor. Tanrı'ya şükürler olsun! Mesih bizi lanetten kurtardı. Bu nedenle Allah'a geldiğimizde artık işlediğimiz günahların cezasını beklemiyoruz. Bağışlanmayı ve O'nun adaletini kabul ettik!

Bir süre önce Rab bana İbrahim'in bereketiyle ilgili Kutsal Yazıları araştırmamı söyledi. Bu önemli! Çünkü bu Allah'ın bize verdiği sözdür!

Her şey Tanrı'ya bu süreçten geçmek istediğimi söylediğim bir duayla başladı. belli bir durum David gibi. Ve Rab yüreğime şöyle konuştu: "Ben seni Davut'un bereketini alman için kurtarmadım." David, sürekli savaşlar, önemli ihanetler ve bazen ailesinden reddedilmeyle zor bir hayat yaşadı. Bu nedenle Tanrı bize Davut'un bereketini vaat etmedi.

Tanrı, insanlık tarihinde bizi çağırdığı yaşam için bize bir model veya standart verecek birini ararken, İbrahim'i seçti. Tanrı'nın bugün sizin yaşamınızla ilgili olarak kişisel olarak söylediği şey budur: İbrahim gibi yaşayasınız diye sizi yasanın lanetinden kurtardım.

İbrahim'in hayatına bakalım ve mirasımızı kucaklamak için kalplerimizi açalım!

Galatyalılar 3:8

“Kutsal Yazı, Tanrı'nın Yahudi olmayanları imanları aracılığıyla aklayacağını önceden bildirmişti ve İbrahim'e şu Müjde duyurulmuştu: Bütün uluslar senin sayende kutsanacak.”

Tanrı, İbrahim'i Kendisini takip etmeye davet ettiğinde Müjdeyi veya Müjdeyi ona getirdi. Yaratılış 12 ve 13'te İbrahim'e bereket, koruma, büyük bir ulus, toprak ve zenginlik vaat etti. Tanrı'nın İbrahim'e dünyevi bereketler ve başarı vaat ettiğini belirtmek ÖNEMLİDİR. Biz Hıristiyanlar, İsa Mesih'in müjdesinin sadece cennetle ilgili olmadığını, aynı zamanda yeryüzündeki kutsanmış yaşamla da ilgili olduğunu anlamalıyız. Hepimizin Tanrı'nın bizi çağırdığı yaşam hakkında gökten bir fikir alması gerekiyor. Ve Tanrı'nın düşüncesi İbrahim'in yaşamıdır.

Birisi İbrahim'e zulmediyor muydu? HAYIR. O yaşadı kısa hayat? HAYIR. Hasta mıydı? HAYIR. Tanrı'nın onu iyileştirdiğini ve bedenini yenilediğini biliyoruz. Fakir miydi? HAYIR. Çok zengindi!

Demek istediğim, kilisenin Tanrı'nın Sözü'ndeki gerçeği alması ve insanlara kendilerinin, ailelerinin ve çocuklarının bir resmini çizmesi gerektiğidir. Uzun yaşayacağınıza dair Tanrı'ya güvenin. Sağlıklı ve başarılı olduğunuza dair Tanrı'ya güvenin. Güvende olduğunuza ve sahip olduğunuza dair Tanrı'ya güvenin mutlu hayat. Bu tam olarak Tanrı'nın İbrahim'e verdiği yaşam modelidir.

Bazı Hıristiyanlar ve Allah'ın kulları öyle bakıyor ve yaşıyorlar ki, inanmayanlar böyle bir Allah istemiyorlar. Bazen tanrısız insanlar çok daha neşeli görünürler ve ne hayal ettiklerini sorduğunuzda Hıristiyanlara göre çok daha çekici gelirler. Neden? Şeytan kiliseye ve inanlılara yeryüzünde işlerin kötü olması gerektiğini öğretti. Başarılı olmanız iyi değildir; Tanrı, size alçakgönüllü olmayı öğretmek için yaşamınıza hastalıklar gönderir; gençler ölüyor - böyle olması gerekiyor, vb.

İncil'in özünün ne olduğunu biliyor musunuz? Mesih bizi lanetten kurtardı. Neden şeytanla yaşayasın ki? Eğer kurtarılacaksanız neden korku ve işkence, hastalık, yoksulluk ve hayal kırıklığı içinde yaşıyorsunuz? Bizler Tanrı tarafından zulme uğrayan suçlular değiliz. Tanrı sizi şöyle söylemek için takip ediyor: “Ektiğin kötü hasatı bir daha hayatında yaşamaman için senin için öldüm. Sizlere kaliteli ve anlamlı bir yaşam sunmak istiyorum.”

Şehirlerimizin ve ülkelerimizin İsa ile her şeyin daha iyi olacağına dair vaazlarımıza ihtiyacı var. Eğer İsa'nın senin durumunu iyileştireceğine dair mesaja sahip değilsek aile hayatı, sağlık, güvenlik, mali durumunuz - insanların bu tür mesajlara ihtiyacı yok. Bizim müjdeciliğimizle ilgilenmiyorlar.

Bütün mesele nedir? Kalbinize hangi hayat modelini çizerseniz, o yola yöneleceksiniz, o şekilde inanacaksınız, o şekilde yaşayacaksınız, çocuklarınıza o şekilde öğreteceksiniz. Çocuklarımıza, sevdiklerimize, bu dünyaya İsa Mesih'in İncili'ni aktarmamız gerekiyor.

İbrahim'in kutsandığı 6 yaşam alanına bakalım ve bunların bizim olduğuna KESİNLİKLE İNANalım!

1. Uzun ömür.

Şeytan, yaşadıklarına inanan bu tür Hıristiyanlardan korkar. uzun ömür. Neden? Çünkü değerlerin ve inancın babadan oğula, dededen toruna ve toruna aktarılmasıdır! Doğruların hanedanı güçtür ve bize aittir! Buna inanın, Hıristiyan = uzun ömürlü.

Birçok kez uzun ömür vaat eden Kutsal Yazılara inanıyoruz! Siz uzun yaşayasınız diye Mesih kısa bir hayat yaşadı! Bugün İsa'dan alın.

2. Sağlık.

Kutsal Kitap, İbrahim'in yaşlı bedenine ve Sara'nın ölü rahmine bakmadığını söyler. Olmayan şeyleri varmış gibi çağıran Rabbine iman etti. Bedenleri yenilendi ve onlara hizmet etti uzun yıllardır. Hıristiyan = sağlıklı ve hayat doluİnsan!

Not.102:5

“Gençliğiniz kartal gibi yenilenir.”

Mesih, yaralarında sağlıklı olabilesiniz diye bu dünyanın tüm hastalıklarına katlandı.

3. Refah.

Tanrı sizin başarılı olmanızı istiyor! İbrahim'e gezegenin bir kısmını verdi. Kilisenin gözlerini daha geniş açmasının ve dünyadaki hayata Tanrı'nın gözleriyle bakmasının zamanı geldi. Tanrımız bu dünyayı ve üzerindeki yaşamı yarattı. İbrahim çok zengindi. Bunu gören çevredeki insanlar ondan korktu ve saygı duydu. Tanrı'nın sınırsız kaynaklarıyla çok daha fazlasını yapabilir ve dünyanın her yerinde Tanrı'yı ​​yüceltebiliriz!

Hayatınız için Tanrı'nın modelini alın ve ona inanmaya başlayın.

4. Güvenlik.

Her şeyi yaratan Tanrı, İbrahim'e şöyle dedi: "Ben senin kalkanınım." (Yaratılış 15:1). Ve hayatı boyunca kimsenin ona saldırmadığını görüyoruz. İbrahim'in kendisinin istediği ve zaferle kazandığı bir savaş vardı. Bu bizim mirasımız!

Canımızın, ailemizin, çocuklarımızın ve işletmelerimizin güvenliğine inanalım. İsa sayesinde güvendeyiz!

5. Mutlu aile.

İbrahim, Sarah'yı yaklaşık 100 yıldır tanıyordu ve bu süre boyunca birbirlerini sevmekten ve anlamaktan vazgeçmediler - bu mutlu insanlar ve mutlu ilişkiler. Aralarında herhangi bir çatışma görmüyoruz. İbrahim birden fazla kez yanlış kararlar veriyor. Fakat Sara o zaman bile İbrahim'e güvendi ve zorlukların üstesinden birlikte geldiler. Allah'a güvenin ki mutlu bir aileniz olsun, mutlu ilişkileriniz olsun, ailede saygı ve güven olsun.

6. Amacın yerine getirilmesi.

İbrahim yapmaya çağrıldığı her şeyi başardı. Tanrı'dan bir vaat aldı ve ona İmanın Babası denildi. Bu nimet bize de yarıyor! Tanrı kutsasın!

İbrahim'den bize nimetin intikalinin hukuki kısmına bakalım! Bu çok önemli! Yasal haklarımız var!

Gal. 3:16.26-27.29

“İbrahim ve onun soyundan gelenlere verilen söz de aynıdır. Kutsal Yazıların "onun tohumları" değil, "onun tohumu" dediğine dikkat edin, yani onun soyundan biri olan Mesih'i kastediyor.

“Mesih İsa'ya iman sayesinde hepiniz Tanrı'nın oğulları oldunuz. Sonuçta, Mesih'e vaftiz edilen herkes Mesih'i “giymiştir”.

Ve eğer Mesih'e aitseniz, o zaman İbrahim'in torunlarısınız ve Tanrı'nın vaadinin mirasçılarısınız."
İbrahim'in kutsaması soyundan gelen Mesih'e geçti. Sen ve ben Mesih'e giyindik ya da vaftiz edildik. Ve bundan sonra Mesih'e ait sözler BİZİM olur! Şükürler olsun!

Tanrı bugün size bir meydan okuma sunuyor: İbrahim gibi yaşayabilirsiniz: uzun, sağlıklı, müreffeh, güvende, mutlu ve tatmin olmuş. Bir zamanlar Tanrı İbrahim'e kutlu bir yaşamın resmini çizmişti. Ve Rab'be inanmayı seçti, Tanrı'nın peşinden gitti ve O'nun tüm vaatlerini aldı.

Bugün Tanrı'ya “EVET” deyin, İbrahim'in tüm nimetlerine inanın ve kabul edin!

Başlık

"Yükseliş Şarkısı" Sonunda bu şarkıların sonuncusuna ulaştık. Eve dönen hacılar son bir mezmur söylerler. Sabah erkenden şehirden ayrılıyor çünkü birçoğunun önünde uzun bir yolculuk var. güneş ışınları Daha gökyüzü aydınlanmadan gezginler çoktan yola koyulmuşlardı. Kapıdan çıktıklarında tapınağın duvarlarında muhafızları ve kutsal alanı çevreleyen odaların pencerelerinde yanan lambaları görürler. Bu gösteriden heyecan duyarak kutsal tapınağın daimi hizmetkarlarına hitaben bir veda ilahisi söylerler. Onların çağrısı da rahiplerin yüreklerinde yanıtlanır ve üçüncü ayette yer alan veda kutsaması kutsal yerden hacıların peşinden uçar. Özü şu şekilde özetlenebilir: “Rab'bi kutsamamızı istediniz ve şimdi O'na sizi kutsaması için dua ediyoruz.”

Bu mezmur bize Tanrı'nın hizmetkarları için dua etmemizi ve onları sevgi dolu ve tanrısal sürülerini kutsamaya teşvik etmemizi hatırlatır.

Tercüme

1 Gece boyunca Rab'bin evinde duran Rab'bin tüm hizmetkarları, şimdi Rab'bi kutsayın. 2 Ellerinizi tapınağa kaldırın ve Rab'bi kutsayın. 3 Yeri göğü yaratan Siyonlu Rab seni kutsasın.

1. Hacıların çağrısı gece bekçisinin dikkatini çeker. Şehri terk eden hacılar, görevi Rabbin evini korumak olanların kutsal kardeşliğini uyandırır. Etrafa bakınca her yerde övgüler düzmek için nedenler buluyorlar. Gözlerini gece gökyüzüne kaldırıp, göğü yıldızlarla, yeri sevgisiyle aydınlatan, kâinatın Yaratıcısını tesbih ederler. Övgü şarkılarının sonsuza kadar çalmasına izin verin. Ayrılan kardeşleri yüksek sesle şunu söylüyor gibi görünüyor: "Dikkatli olun, görevinizi yapın, Yahveh'nin adını övün ve kutsayın!" “Şimdi Tanrıya şükürler olsun.” Yahveh'ye övgüler olsun. O'na saygıyla ibadet edin, O'na sevgiyle yaklaşın, O'nun huzurunda sevinin. O'nun ellerinin tüm eserlerinin O'na söylediği övgülerle yetinmeyin, azizlerin çağrısı üzerine O'nu "kutsayın". O sizi kutsuyor; bu nedenle O'nun örneğini sevinçle takip edin. Bu mezmurdaki anahtar kelime “kutsamak” kelimesi sayılabilir. İlk iki ayet bize Yahveh'yi kutsamanın gerekliliğini hatırlatır ve son ayette Tanrı'nın bereketi, yola çıkan hacıların peşinden koşar. Keşke yeryüzü bereketlerle dolsaydı da, “mübarek” ve “bereket” kelimeleri tüm hayatımızı anlatabilseydi. Başkalarının başkalarını pohpohlamasına, yıldızlara tapmasına ya da kendileriyle övünmesine izin verin, ama biz bereketlerin ebedi kaynağı olan Yahveh'yi kutsayacağız.

"Hepsi Rabbinin kullarıdır." O'nu kutsamak sizin görevinizdir, bu nedenle hepimize örnek olun. Hizmetçilerin efendilerini övmesi uygundur. Hiçbiriniz O'na zorla kulluk etmeyin. Hizmet ederken O'nu kutsayın. Size O'na hizmet etme hakkını ve yeteneğini verdiği ve şimdi hizmetinizi kabul ettiği için O'na hamdedin. Yahveh'ye hizmet etmek büyük bir onurdur, diğer tüm nimetlerin çok üstünde bir nimettir. Ancak O'nun tapınağında, yaşadığı evde hizmet etmek çok daha görkemli bir çağrıdır. Tapınağında sonsuza dek O'nunla birlikte olanlar dışında, Rab'bi başka kim kutsayacak? "Geceleyin Rabbin evinde duranlar." Hacıların, gece saatlerinde tapınağı koruma ve gereken her şeyi yapma onuruna sahip olanları kısmen kıskandıkları kolaylıkla tahmin edilebilir. Gecenin ciddi sessizliği, kutsal bir ibadet yeri olan tapınağı aydınlatan Rab'bin görkeminden ilham alan korkuyu daha da yoğunlaştırdı. Böylesine büyük bir hizmet için meshedilen kâhinlere ve Levililere ne mutlu. Gece nöbetleri sırasında Rab'bi kutsamaları onlar için daha uygundu. Bu nedenle hacılar bunu kendilerine hatırlatmayı bir görev saydılar. Allah'ın kulları, görevlerini mekanik olarak yerine getirmemeli, her söz ve hareketleriyle Allah'ı yücelterek, bütün kalpleriyle hizmet etmeye çağrılmalıdırlar. Nöbet tutmak iyidir ama “namazda nöbet tutmak” ve hamd etmek daha da iyidir. Kilisenin üzerine gece çöktüğünde Rab, gerçeği korumak için kutsal muhafızlarını görevlendirir. Bu muhafızlar, en korkunç saatlerde bile cesaretlerini kaybetmeden Rab'bi kutsamalıdırlar. Onları bunu yapmaya teşvik edelim ve onlara Rab'bi her zaman kutsamak ve O'nu durmadan yüceltmek gibi kutsal görevlerini hatırlatalım.

2. “Ellerinizi tapınağa doğru kaldırın.” Kutsal alanda hizmet edenler, kutsal bir şevkle, dikkatli ve yorulmak bilmeden çalışmalıdır. Eller, kalpler ve bedenin diğer tüm uzuvları Rabbe ibadet için kutsal kılınmalıdır. Gece gündüz Tanrı'yı ​​yücelten gökteki melekler gibi, kilisenin melekleri de her zaman ilahiler söylemeye hazırdır. "Ve Tanrı'yı ​​kutsa." Bu onların ana mesleğidir. Halkı öğretileriyle bereketlemek, hatta daha da önemlisi Yahveh'yi ibadetleriyle bereketlemek onların görevidir. Çoğu zaman kurumsal ibadeti yalnızca insanlara nasıl fayda sağladığı açısından görüyoruz. Ancak bunu yaparken çok daha önemli bir şeyi kaçırıyoruz. Ayrıca tüm müminlerin Allah'ı büyük bir saygıyla yüceltmelerini ve yüceltmelerini sağlamak gerekir. Bu, Davut'un Yahveh ile ilgili olarak "kutsamak" kelimesini ikinci kez kullanmasıdır. Tanrı'yı, ruhumu kutsayın ve diğer tüm ruhlar O'nu sizinle kutsasın. Mesai saatlerinde bile uyumuyoruz gece namazı eğer yüreklerimiz Tanrı'yı ​​sürekli olarak Mesih İsa'da kutsarsa, Tanrı'nın kutsal alandaki varlığının simgesi budur.

3. Bu son ayet, tapınak hizmetlilerinin güneşin ilk ışıklarıyla birlikte yolculuğa çıkmaya hazır hacılara cevabıdır.

Baş rahibin kadim kutsaması iner ve hacıların her birinin üzerine dökülür. “Gökleri ve yeri yaratan Siyonlu Rab seni kutsasın.” Tek tek evlerinize gidiyorsunuz, Allah'ın bereketi hepinizin üzerine olsun. Yahveh'nin isteği üzerine O'nun kutsal şehrini ve tapınağını ziyaret ettiniz. Şimdi yalnızca O'nun bahşedebileceği ilahi, sonsuz, etkili ve ebedi nimeti almış olarak geri dönün. Gittiğinizde, RAB'bin görkemli eserini arkanızda bırakmayın; çünkü üzerinizdeki gökleri ve üzerinde yürüdüğünüz yeri O yarattı. O, size eşi benzeri görülmemiş bir merhamet gösterebilen Yaratıcınızdır. O kalplerinize neşe ve huzur getirebilir ve sizin için yeni bir cennet ve yeni bir yer yaratabilir. Yaradan size bol bereketler versin. Bu sözler büyük Kralın şehrinden, O'nun kanununun sözüne göre O'nun sadık hizmetkarlarından geliyor, bu nedenle bunların "Sion'dan" geldiği söyleniyor. Rab bugüne kadar halkını kilise, müjde ve Kendi evinin kanunları aracılığıyla kutsamaktadır. Azizlerin birlikteliği bize sayısız yararlar sağlar. Rabbimden her birimize daha büyük nimetler nasip etsin. Zion kutsayamaz ve en kutsal bakanlar bile bize yalnızca kutsamalar diler. Fakat Yahveh, Kendisine güvenenlerin her birini bereketlemeye muktedir ve isteklidir. Bu güzel saatte de öyle olsun. Bunu istiyor muyuz? O halde Rabbimize hamd edelim. Bunu ikinci kez yapalım. Ve hiç şüphe yok ki, nimeti üçüncü kez düşündüğümüzde, onun, Ebedi Mübarek'in elinden üzerimize nasıl indiğini göreceğiz. Amin.

Mezmur bir bütün olarak.

1. Tanrı'yı ​​​​kutsuyoruz (1-2 ayetler).

a) Nasıl? Sevgi, itaat, dua, övgü.

b) Nerede? "Rab'bin evinde" V "kutsal".

c) Ne zaman? Sadece gündüzleri değil geceleri de. Uzak geçmişte bazıları bütün geceyi veya bir kısmını tapınakta Tanrı'ya şükrederek geçirirdi. Eğer Mesih geceleri halkı için dua ettiyse, o zaman biz de geceleri O'na övgüler söylemenin bizim için çok zor olduğunu düşünmemeliyiz. Gerek cumartesi gerekse haftanın diğer günlerinde akşam servisleri ihmal edilmemelidir.

2. Tanrı bizi kutsasın (ayet 3).

a) Kutsanmış. "Çok yaşa" - O'nu kutsayan herkes.

b) Durum. "Zion'dan." Yeter ki manevi vecibelerinizi yerine getirin ve ihmal etmeyin.

c) Nimetin kendisi Rab'den gelir. Ne mutlu O'nun nimetine kavuşanlara.

Mezmurun tamamı.

1. Nimetlerin kaynağı Allah'tır.

2. Gök ve yer O'nun kutsama yeteneğine tanıklık eder.

3. Kilise bir kutsama kanalıdır.

4. Azizler bereketin dağıtımında aracıdırlar.

5. İlahi berekete eşlik eden zenginlikler.

Mezmurun tamamı.

1. Eşsiz bir hizmet - gece tapınak muhafızı.

2. Manevi iletişim kutsal alanın korkunç ihtişamıdır.

3. Ellerin, kalplerin, gözlerin kutsal kaldırılması.

4. Gece söylenen hamd, gün ışığında duyulur.

5. Duanın yerine getirilmesinde yıldızların cevabı. “Yaratan... Rab... seni korusun...

Ayet 1.

1. Kutsal alana gece çöküyor: Kilise tarihindeki karanlık dönemler.

2. Ancak Rab bir muhafız kurar: Wycliffe ve arkadaşları Reformasyon beklentisiyle; Valdocular vb. Hiçbir gece, Tanrı'yı ​​övmek ve O'na hizmet etmek için çok karanlık olmadı.

3. Levililer gece gündüz hizmetlerini yerine getirirler.

Ayet 1. Rabbin kullarına şöyle denir:

1) O’na sevinçle ve özveriyle hizmet edin. Etraf karanlık olsa bile çalışırken şarkı söyleyin;

2) Her hizmet fırsatından yararlanmaya çalışın. "Gece boyunca" gün içindekiyle aynı “Rab'bi korusun”;

3) Hizmetlerine müdahale eden her şeyden kaçının. Uykunuzun geldiğini hissettiğinizde şunları söyleyin:

"Kalk ve uyan ruh, Meleğin peşinden koşarak, Şafak sökünceye kadar, Yüce Kral'a övgüler olsun."

Ayet 1. İbadet Yönergeleri.

1. Konsantrasyon gerektirir.

2. Buna minnettar bir sevinç eşlik etmelidir. "Tanrı'yı ​​korusun."

3. Ortak olmalıdır. "Tüm".

4. Tanrı'ya saygıyla tapınılmalıdır. "Rab'bin evinde duranlar."

5. Ve sarsılmaz istikrar. "Gece boyunca."

Ayet 1. "Ayakta...gece boyunca." Rab'bin evinin gece bekçileri. Değerleri, görünmez hizmetleri, uykunun tehlikesi, tesellileri, saygınlıkları ve ödülleri.

Ayet 2. İbadetin Bileşenleri.

1. Eller gökyüzüne kaldırıldı. Gayret, cesaret, dua, özlem.

2. Göğe yükselen kalpler. Rabbinize şükredin, hamd edin, hamd edin, sevgi gösterin.

Ayet 3. İlahi nimet:

1) Yaradan'dan - bol, yeni, çeşitli, sınırsız, kalıcı, yerin ve gökyüzünün yaratılışında ortaya çıkmıştır;

2) Kurtarıcı'dan - en çok ihtiyaç duyduğumuz cömert, etkili ve sonsuz bereketler. Bu bize O'nun insanlar arasındaki misafirliğinde, Kilise'nin kurtarılmasında, göksel konakların hazırlanmasında, görkemin açığa çıkışında ve O'nun göksel taht üzerinde tahta çıkması sırasında açığa çıktı.

Bekçi Nee

ALLAH'IN RIZASINI UMUTLUYUZ

İÇİNDE son zamanlarda Sürekli olarak işte her şeyin Allah'ın lütfuna bağlı olduğunu düşünüyorum. Çoğu zaman sadıkızdır, fakat sadakatimize rağmen bereket ve meyve yoktur. Çoğu zaman gayretliyiz ama gayretimize rağmen bereket ve meyve olmuyor. Çoğu zaman inancımızı kullanırız; Tanrı'nın bir şeyler yapabileceğine gerçekten inanıyoruz; biz de işe yaraması için dua ediyoruz. Ama Tanrı bizi kutsamazsa her şey boşa gider. Tanrı'ya hizmet eden bizler, er ya da geç Tanrı'nın bereketini umut etmemiz gerektiğinin farkına varmalıyız. Allah'ın izni olmadan ne iman, ne gayret, ne iman, ne de dua sonuç verir. Allah'ın izniyle yanıldığımızı düşünsek bile meyvesini alırız. Bize her şey umutsuz gibi görünse de meyve alacağız. Dolayısıyla bütün problemler Allah'ın lütfuyla ilgilidir.

BİRİNCİ

Bereketle bağlantılı olarak ekmeklerin çoğalması olayını hatırlatmak isterim (Markos 6:35-44; 8:1-9). Önemli olan elimizde çok ekmek olup olmadığı değil, Rabbin onları kutsayıp kutsadığıdır. Daha fazla ekmeğimiz olsa bile 4 bin, 5 bin kişiyi doyurmaya yetmez. Beş değil, on, yüz kat daha fazla ekmeğimiz olsa, yine de dört bin, beş bin kişiyi doyurmaya yetmezdi. Ne kadar şeye sahip olduğumuz önemli değil. Er ya da geç şunu anlamalıyız: Mesele rezervlerimizden ne kadar alabileceğimiz, ne kadar hediyeye sahip olduğumuz ya da gücümüzün ne kadar büyük olduğu değil. Rab'be şöyle diyeceğimiz gün gelmeli: “Rab, her şey Senin lütfuna bağlı. Sana ekmekle geldiğimde, ne kadar olursa olsun, ister bir, ister iki, ister yüz, her şey Senin lütfuna bağlı, Rabbim.” Bu ana soru. Tanrı bizi gerçekten ne kadar kutsadı? yok büyük önem taşıyan, ekmeğimiz çok mu? İnsanlar Rab'bin bereketinden beslenme ve yaşam alırlar.

Bir soru kalbimi rahatsız ediyor: Tanrı'nın bereketine gerçekten değer veriyor muyuz? Çalışma hayatındaki temel sorun bu. Belki bugün 5-7 somun ekmeğimiz bile yok, 3-5 binden fazla kişiye gıda lazım. Korkarım ki tüm erzakımız havarilerin zamanına göre daha az ve havarilerin zamanına göre daha fazla yiyeceğe ihtiyacımız var. Gün gelecek, kendi arzımızın, kendi kaynağımızın, kendi gücümüzün, kendi emeğimizin, kendi sadakatimizin hiçbir önemi olmadığını anlayacağız. Kardeşlerim gelecekte büyük hayal kırıklıkları yaşanacak çünkü yapabileceğimiz hiçbir şeyin olmadığını göreceğiz.

Rab'bin neden İncillerde doğası ve içeriği neredeyse aynı olan iki mucizeyi gerçekleştirdiğini düşünmeliyiz? Korkarım bunun nedeni bu dersin öğrenilmesinin kolay olmaması. Neden ekmekleri önce beş bin kişiye, sonra dört bin kişiye çoğalttı? İncillerde hemen hemen aynı mahiyette iki mucize vardır. Çünkü bu gerekli dersi öğrenmek kolay değildir. Birçoğu hala Tanrı'nın bereketini değil, kendi ellerinde birkaç somun ekmeği umuyor! Elimizdeki ekmek yok denecek kadar az ama yine de ona güveniyoruz. Ancak onlara ne kadar güvenirsek işimiz o kadar zorlaşır. Bazen imkansız hale gelir. Ancak yüz yıl önce bir biraderin söylediği sözlerle kısmen teselli oldum. “Allah küçük bir mucize yapmak istediğinde beni zor durumda bırakıyor. Tanrı büyük bir mucize yapmak istediğinde beni hiçbir şey yapamayacağım bir duruma sokar.” Durumumuz zor ve yapabileceğimiz hiçbir şey yok gibi görünüyor. Çoğu zaman durumumuz gerçekten zordur ve sadece birkaç somun ekmeği olan bir çocuk gibiyiz. Bir mucize olmasını umuyoruz ve bu mucize, Rab'bin Kendisinin onları alması ve kutsamasıdır.

Erkek ve kız kardeşler. Rabbin bereketi harikalar yaratır. Rab bereket verdiğinde ekmekler çoğalır. Rabbim bereket verdiğinde hiçbir şey görmesek de, güvenimiz olmasa da, hiçbir şey yapamasak da ekmekler çoğalır. Bu mucize Rabbin lütfuna dayanmaktadır. Nimet olursa dört bin, beş bin doyurursun. Bereket olmazsa iki yüz dinara, beş yüz dinara alınan ekmek bile bu kadar insanı doyurmaya yetmez. Rab öğrencilerine öğretti ve onları umut etmeye yönlendirdi Tanrı'nın lütfu.

Çoğu zaman hiçbir şey yapamayız; Hiçbir şey yapamayız. Durum zor görünüyor; yapabileceğimiz hiçbir şey yok gibi görünüyor. Durumunuza baktığınızda bir çıkış yolu bulmanız imkansız olacaktır. Ancak Rab tekrar tekrar bir çıkış yolu bulur. Bu çıkış yolu Rabbimizin bir lütfudur. Bir nimete sahip olduğumuzda her şey yolunda gider ve hiçbir şey zor değildir. Rabbin bereketi olmayınca hiçbir şey yolunda gitmez, her şey zorlaşır. Rab bizi daha önce hiç yaşamadığımız bir deneyime getirmek istiyor; Kendi bereketini ön planda tutmak için. Eğer Rab bizi buna yönlendirirse, çalışma fırsatına sahip olacaktır. Eğer Rab bizi buna yöneltmezse, iki yüz denariye alınan ekmeğin bile yeterli olmadığını söylemek zorunda kalacağız. Bugünkü zorluk, ihtiyacı kendi başımıza karşılayamamamızdır. Bütün paramız yeterli değil. Hepimiz yeterli değiliz. Ama Rabbin bir çıkış yolu var. İÇİNDE Tanrı'nın işi asıl mesele nimettir; Nothing Else Matters.

SANİYE

Kardeşler, eğer Tanrı bize, Tanrı'nın işindeki her şeyin Tanrı'nın bereketine bağlı olduğunu anlamamızı sağlarsa, Tanrı için yaptığımız iş kökten değişecektir. İnsanımız, paramız, ekmeğimiz çok mu diye düşünmeyeceğiz. Elimiz yetmiyor diyeceğiz ama nimet yeter. Biz ihtiyacı karşılayamayız ama nimet ihtiyacı karşılayabilir. İhtiyacı tam anlamıyla karşılayamayız ama nimet, eksiğimiz olan her şeyin üstündedir. Bunu gördüğümüzde işler kökten değişecek. Her durumda, şartlardan çok nimete önem vermeliyiz. Yöntemler, düşünceler, insan bilgeliği, akıllı kelimeler- bütün bunlar işe yaramaz. Tanrı'nın işinde Tanrı'nın bereketine inanmalı ve ümit etmeliyiz. Çoğu zaman dikkatsiz davranırız ve işe zarar veririz ancak bu bir sorun değildir. Eğer Rabbimiz bize biraz da olsa bereket verirse her türlü durumun üstesinden gelebiliriz.

Çalışmalarımızda hata yapmayacağımızı, gevşek konuşmayacağımızı, hareket etmeyeceğimizi yürekten umuyoruz. Ancak Allah'ın lütfuna sahipsek bazen öyle görünüyor ki hata yapsak da hata yapamayız. Bazen ciddi bir hata yapmışız gibi görünür ama eğer Allah'ın iznine sahipsek aslında bunun bir hata olmadığı ortaya çıkar. Bir gün Kardeş Tanık'a, eğer Tanrı'nın lütfuna sahipsek, doğru yaptığımız her şeyin doğru olacağını ve yanlış yaptığımız her şeyin de doğru olacağını söyledim; hiçbir şey nimeti bozamaz.

ÜÇÜNCÜ

Bugün asıl mesele, Allah'ın lütfuna engel oluşturmamayı öğrenmektir. Bazı eğilimlerimiz Allah'ın bize nimet vermesine engel oluyor ve onlardan kurtulmamız gerekiyor. Karakterimizde Allah'ın bize nimet vermesine engel olan ve kurtulmamız gereken bazı özellikler vardır. Allah'ın nimetine inanmayı, ona güvenmeyi ve aynı zamanda Allah'ın nimetinin önündeki tüm engelleri kaldırmayı öğrenmeliyiz.

Örnek olarak Xi'an'daki durumu ele alalım. Kardeşlerin iki gruba ayrılması, açıkça Allah'ın nimetine engel oldu. Eğer bu sorun çözülmeseydi Allah'ın bereketi gelmeyecekti. İşte başka bir örnek. Son zamanlarda Sichuan'da zorluklar ortaya çıktı. Bu nedenle Siçuan'ın herhangi bir özel kutsama almasını beklememek gerekir. Bunu sadece örnek olarak söylüyorum.

Şunu bilmelisiniz ki, Rabbiniz sizin için hiçbir iyiliği esirgemez. İşler iyi gitmezse, kardeşlerimizin durumu kötüyse, kurtulanların sayısı artmıyorsa, dış çevreyi ya da bazı kişileri suçlamamalıyız. Bunun için kardeşleri suçlayamazsın. Korkarım asıl sebep, içimizde nimetin önünde bazı engellerin bulunmasıdır. Eğer Rab bizimle ilgili amacını gerçekleştirebilirse, o zaman Tanrı bizi “bolluk noktasına kadar” bereketleyecektir. Bir gün Tanrı İsrailoğullarına şöyle dedi: "Beni sınayın... size göklerin pencerelerini açmazsam ve bolluk oluncaya kadar üzerinize bereket yağdırmazsam?" (Mal. 3:10). Allah bugün de aynı şeyi söylüyor. Bir Hıristiyanın normal yaşamı bereket dolu bir yaşamdır. Bir Hıristiyanın normal işi bereket alan bir iştir. Eğer bir nimet almazsak, “Rabbim, belki de sorun bende” demeliyiz.

Yıllar geçtikçe, Tanrı'nın bazı kardeşleri kutsayıp bazılarını bereketlemediği giderek daha açık hale geldi. Bunu kendimiz yargılayamayız, ancak yıllar geçtikçe bu gerçek o kadar açık hale geliyor ki, sanki önceden biliyormuşuz gibi görünüyor: eğer bir kardeş giderse, o zaman hiçbir sorun olmayacak ve o kesinlikle bir nimete sahip olacak ve eğer bir başkası giderse, o zaman o gidecek. mutlaka bereket olur, bereket olmaz. Sonucu bir nevi tahmin edebiliyoruz.

DÖRDÜNCÜ

Nimet almak için belirli şartları yerine getirmelisiniz. Nimet almak şans ya da şans meselesi değildir. Allah'ın yolları ve işleri O'nun ilkelerine uygundur. Bazı durumlar Tanrı'yı ​​memnun eder, bazıları etmez. Esav çok iyiydi ama Tanrı onu sevmiyordu. Yakup iyi değildi ama Tanrı onu sevdi. Tanrı'nın her şeyin kendi nedenleri vardır. Bir kişi Allah'ın nimetini alamıyorsa bunun mutlaka bir nedeni vardır. Eğer bir nimet alamıyorsak, bunun suçunu çevremize veya koşullarımıza yüklememeliyiz. Nimet alamıyorsak bunun bir sebebi olmalı. Eğer tüm kalbimizle Tanrı'nın bereketini ümit etmeyi öğrenecek ve Tanrı'dan bize neden kutsanamayacağımızı göstermesini tüm kalbimizle isteyecek noktaya gelseydik, Tanrı'nın işi için büyük bir gelecek olurdu. Aksi takdirde çalışma etkili olmayacak ve sonuç getirmeyecektir. Keşke yeryüzünde Tanrı'nın lütfunu umarak yaşayabilseydik. Allah'ın lütfundan daha önemli bir şey yoktur, çünkü çalışmanın sonuçları nimete bağlıdır.

Her birimizin zayıf yönleri olduğunu anlıyorum. Öyle görünüyor ki, Allah bunların bir kısmını fark etmiyor, bir kısmına ise hoşgörüsüz davranıyor. Bu zayıflıklara sahipseniz nimete sahip olamazsınız. Tanrı bazı zayıflıkları gözden kaçırıyor gibi görünüyor. Bu hataları tekrar tekrar yapmanız onu rahatsız etmiyor. Ancak diğer zayıflıklar Tanrı'yı ​​​​çok rahatsız ediyor. Bu nedenle Allah'ın nimetini kaybetmemize neden olabilecek zayıflıklara karşı dikkatli olmalıyız. Tüm zayıflıklarımızdan kurtulamayabiliriz ama Allah'tan bize merhamet etmesini istemeliyiz ki, bereketlenecek insanlar olabilelim. Rab'be şunu söylemeliyiz: "Rabbim, ben zayıf bir kap olabilirim, ama bu kabın bereketi alamayacak kadar sığ ve küçük olmasına izin verme." Küçük ya da küçük olabiliriz ama yine de bereket alabiliriz. Allah'ın nimetleri ve hediyeleri O'nun eseridir. Bu nedenle Allah'ın bize merhamet etmesini umuyoruz.

BEŞİNCİ

İbrahim'den geldiği gibi bereket bizden de gelsin! Yakında müjdecilik çalışmalarında büyük bir geri dönüş olacağına inanıyorum. Rabbim bizi bereketlesin ve bize merhamet etsin! Nimetin sürekli almamız gereken bir şey olduğunu düşünelim. Allah'ın bize büyük nimetler vermesine engel olmamalıyız. Bin kişiyi kurtarmak, on binlerce kişiyi kurtarmanın önünde engel olabilir. Belki de tek bir yerde birkaç düzine kişinin kurtarılması, birkaç bin kişinin kurtarılmasına engel teşkil ediyordu. Ne zaman bir nimet alsak, ikinci bir nimet beklemeliyiz. Tanrı'dan sürekli olarak daha büyük nimetler almalıyız. Çalışan arkadaşlarımızın her biri, Tanrı'nın aramızda daha önce hiç yapmadığı bir iş yapacağını ummalıdır. Önümüzde on, yüz kat daha fazla tekne bizi bekliyor. Birkaç kişi mi kurtuldu yoksa bereketin sınırını bir toplantı salonu mu inşa etti? Geçmişte sürekli bir büyüme yaşadık ama şimdi bunu durdurduk. Geçmişteki nimetlerimiz, günümüzde önümüze engel haline gelmiştir. Bu çok üzücü.

Allah’ın huzuruna çıktığımızda her zaman sanki ilk defa işe gidiyormuşuz gibi davranmalıyız. Bazıları yirmi yıl önce çalışmaya başladı ama sanki yeni başlamışlar gibi görünüyor. Bazıları otuz yıl önce çalışmaya başladı ama sanki yeni çalışmaya başlamışlar gibi görünüyor. Geçmişte yaşanan her şeyi bir kenara bırakmalıyız. İÇİNDE zor durumlar Eğer beklentilerimiz yüksekse, umutlarımız yüksekse, arzularımız büyükse Tanrı daha fazlasını yapacaktır. Tanrı'yı ​​asla kendi standartlarınızla ölçemezsiniz. Birkaç somun ekmek dört beş bin kişiyi doyurabilir. Nimetin ölçüsü büyükse, hiçbir şey ona engel olamaz. Eğer biz Tanrı'nın hizmetkarları olarak bir araya gelir ve Tanrı'nın bereketini ümitsizce umarsak, gelecekteki sonuçlar isteyebileceğimiz veya hayal edebileceğimiz her şeyin ötesinde olacaktır.

ALTINCI

Allah'ın nimeti sokaktan bir odaya ancak gönüllü olarak uçabilen bir kuşa benzetilebilir. Pencerenin dışındayken içeriye uçmaya zorlanamaz. İçeri uçarsa korkutmak çok kolaydır. Tanrı kutsamak istediğini kutsayacaktır; O'nu zorlayamayız. Nimet, bir kuş gibi, cezbetmek zor, korkutmak kolaydır. En ufak bir dikkatsizlik nimeti “korkutabilir”.

Son 2-3 yıldır iş arkadaşı kardeşlerimizin çeşitli şeyler yaptığını izliyorum. Bir iş arkadaşının başka bir iş arkadaşına bir şey söylemesi üzerine aralarında tartışma çıktı. Bu iş arkadaşımın sözlerinde ve davranışlarında kesinlikle haklıydı ama içimden şunu söylemek geliyordu: “Ağabey, her ne kadar haklı olsan da, gerçekten doğru olup olmadığına göre mi hareket edelim? Yoksa Allah’ın rızasını getirir mi diye mi hareket etmeliyiz?” Çoğu zaman doğru olanı yapabiliriz. Ama eğer doğru olanı yaptığımızda Tanrı bizi bereketlemiyorsa o zaman ne yapabiliriz? Yaptığımız her eylemin doğru olup olmadığını değil, Allah'ın iznine sahip olup olmadığımızı kendimize sormalıyız. Neyin doğru, neyin yanlış olduğu konusunda tartışmak istemiyoruz; bereket dilemek istiyoruz. Yaptığımız işin bereketini istersek, sözlerimizde ve günlük hayatımızda çok sınırlı oluruz. Haklı olabiliriz ama Tanrı bizi kutsayacak mı? Biz de diğer kardeşler gibi kendimizi nimetlerden çok kolaylıkla mahrum bırakabiliriz. Eylemlerimizi doğru ya da yanlış olmasına dayandırmıyoruz. Allah'ın rahmetini ummalıyız. Tamamen haklı olabilirsin ama Allah yardımcın olsun genel çalışma? Hayatımız Allah'ın lütfuyla yönlendirilmelidir.

Tanrı, işinde sadece yanlışı değil, doğruyu da kutsar. Birlik ve beraberlik içinde olduğumuzda bereket gelir. Bu yüzden şunu bilmemizi isterim ki, kardeşler kendi aralarında tartıştığında durum çok ciddidir. Bir konuda tamamen haklı olabiliriz ama bereket ortadan kalkacaktır! Kardeşlerim, sizi ciddiyetle uyarıyorum: gevşek konuşmamalısınız ve bunun haklı olmak için yeterli olduğunu düşünmemelisiniz. Rabbim bize merhamet etsin. Kardeşler birbirleriyle konuşmaya ve birbirlerini eleştirmeye dikkat etmelidir. Haklı veya haksız olmamızın hiçbir önemi yok. Eğer biz haklıysak ama Tanrı bizi bereketlemiyorsa, o zaman haklı olmanın ne anlamı var? İş, yeteneklerimiz, yeteneklerimiz, sadakatimiz ve çalışmalarımız üzerine inşa edilmemiştir. Allah'ın nimetini kaçırırsak her şey boşa gider.

YEDİNCİ

Bir nimet nedir? Nimet, Tanrı'nın sebepsiz çalışmasıdır. Mantıksal açıdan bakıldığında, bir kuruş bir kuruş değerinde mal satın alabilir. Ama bazen tek kuruş bile harcamıyoruz ve Allah bize binlerce kat daha fazla “mal” veriyor. Başka bir deyişle, aldıklarımız sayılamaz. Allah'ın lütfu, hiçbir sebep olmaksızın, bizim hakkımız olanın ötesinde yaptığı bir iştir. Beş bin kişi beş somun ekmekle doydu ve hâlâ on iki kutu dolusu ekmek kalmıştı! İşte bu bir nimettir. Bazı insanların belirli bir sonuç elde etmemesi gerekiyordu. Çok az şeye sahip olmaları gerekirdi ama tuhaf bir şekilde çok şeye sahipler. Bütün çalışmalarımız Allah'ın lütfuna dayanmaktadır. Nimet, haksız yere elde ettiğimiz bir sonuçtur. Yeteneğimiz ne olursa olsun sonuç alıyorsak, o zaman bu bir lütuftur. Eğer sonuç gücümüzle başarabileceklerimizi aşarsa bu bir nimettir. Daha açık bir şekilde şunu söyleyebiliriz:

başarısızlıklarımızdan ve zayıflıklarımızdan dolayı herhangi bir sonucu hak etmiyorsak ama işin tuhafı bir şey alıyorsak, o zaman bu bir lütuftur. Eğer Tanrı'nın bereketini ararsak, Tanrı bize beklenmedik sonuçlar verecektir. Hizmetimizde Tanrı'nın bize harika sonuçlar vereceğini umuyor muyuz? Birçok erkek ve kız kardeş yalnızca kendilerinin bekleyebileceği sonuçları bekler. Nimet, sonucun beklentileri aşması anlamına gelir.

Eğer sadece bize uygun sonuçları beklersek, sadece küçük sonuçlar bekler ve büyük sonuçlar beklemezsek, o zaman Allah'ın nimetini kaybetme riskiyle karşı karşıya kalırız. Biz sadece gece boyu çalıştığımıza dikkat ettiğimiz için Allah bizim beklentilerimizin ötesinde bir şey yapamaz. Kendimizi Tanrı'nın bizi bereketleyeceği bir konuma yerleştirmeliyiz. Rab'be şunu söylemeliyiz: "Biz hiçbir sonucu hak etmiyoruz, ama senin adın, kilisen ve yolun uğruna bize bir şeyler vermeni bekliyoruz, Tanrım." İşe iman etmek, Allah'ın bereketine inanmak ve ümit etmek demektir. Allah'ın eserine iman etmek, sonucun sebebe uymayacağına, bize uymayacağına inanmaktır. Bunu uygulamaya koydukça Allah'ın bizi yolculuğumuzda bereketleyeceğine inanıyorum. İnşallah kardeşler göç konusunu tartıştıklarında Rabbimizin bereketini görürüz ve hak ettiğimizin de üzerine çıkar.

Bazen öyle görünüyor ki, Tanrı bize bereket vermekle kalmıyor, aynı zamanda kasıtlı olarak bereketi bizden esirgiyor. Tanrı'nın bir nimeti esirgemesi, bir nimet vermemesine göre daha ciddidir. Gücümüze ve yeteneklerimize baktığımızda sonuçlarımızın daha iyi olması gerekir ama bunları alamıyoruz. Bütün gece çalışıyoruz ve bir miktar sonuç almamız gerekiyor, ancak Tanrı bize nimeti vermezse, almamız gerekenden daha azını alırız. Uzun süre çalışıyoruz ama meyve alamıyoruz. Çalışıyoruz ama meyve alamıyoruz. Bunun nedeni, Tanrı'nın bize nimet vermemesidir.

Bunun ciddiyetini hissettiğinizden emin değilim. İşimizde neyin doğru neyin yanlış olduğunu asla tartışmamalısınız. Doğru ya da yanlış, önemli değil. Tanrı'nın sizi kutsayıp kutsadığına dikkat etmelisiniz. Çoğunlukla tamamen haklıyız ama Tanrı bizi bereketlemiyor. Bütün gece balık tutmak doğrudur ama Tanrı bizi bereketlemez. Bizler yeryüzünde doğru olanı yapmak için değil, Tanrı'nın lütfunu yaşamak için bulunuyoruz. Davut ve İbrahim hatalar yaptı, İshak pek yardımcı olmadı ve Yakup kurnazdı ama Tanrı hepsini kutsadı. Dolayısıyla mesele bizim haklı olmamız veya haksız olmamız değil, Allah'ın bizi kutsayıp kutsamaması meselesidir. Bugün Yakup'tan çok daha iyi olabiliriz ama Tanrı bizi bereketlemezse başarısız oluruz. Bizler Tanrı'nın kutsadığı insanlar olmalıyız. Tartışabiliriz, haklı olabiliriz ama Tanrı bizi bereketlemezse başarılı olamayız.

İşin geleceğinin tamamı, haklı ya da haksız olmamıza değil, Tanrı'nın bereketine bağlıdır. Tanrı bizi bereketlerse birçok günahkar kurtulacaktır. Allah nasip ederse uzak bölgelere insan gönderebileceğiz. Nimet olmazsa insanlar kurtulamaz. Nimet olmazsa işçiler gelmez. Nimet olmazsa kimse kendini adamak istemez. Nimet olmazsa kimse göç etmek istemez. Eğer bir nimet varsa, hata gibi görünen bir şeyin bile hata olmadığı ortaya çıkar. Tanrı bizi bereketlediğinde, hata yapsak bile hata yapamayız. Bir gün bir toplantıda yanlış gibi görünen bir ilahi söyledik ama Tanrı bizi kutsadığı için iyi bir sonuç aldık. Bazen vaaz veriyoruz ve sanki yanlış insanlara yanlış sözler söylüyormuşuz gibi görünüyor, ancak Tanrı yine de bazı dinleyicileri bereketliyor. Bir dahaki sefere konuştuğumuzda yine yanlış sözler söyleyebiliriz ama Tanrı yine başka bir grup insanı bereketler. Kasıtlı olarak dikkatsiz olabileceğimizi söylemek istemiyorum. Söylemek istediğim şu ki, Allah'ın lütfuna sahip olduğumuzda yanlış yapamayız. Görünüşe göre hatalarımız bizi engellemeli ama hiçbir şey O'nu engelleyemez. Tanrı şöyle dedi: “Yakup'u sevdim ama Esav'dan nefret ettim” (Romalılar 9:13). Allah dilediğine bereket verir. Bu çok ciddi. Nimetin küçük bir şey olduğunu asla düşünmemeliyiz. Nimet ruhlar ve adanmalardır. Belki de “kutsama” kelimesinin arkasında elli ruh ve yüz inisiyasyon vardır. Bazı insanların sözleri, tavırları ve düşünceleri Rabbin nimetinin yok olmasına sebep olabilir. Rab'den, O'nun bereketini alana kadar bizi içimize itmesini istemeliyiz. Aksi halde Rabbimizin nimetini kaybetmiş olarak en büyük günahı işlemiş oluruz. Belki de nimet yüzlerce veya binlerce ruhtur. Allah'ın bereketini ummalı ve onun elimizden kaçmasına izin vermemeliyiz. Allah'tan lütuf dilemeliyiz.

SEKİZİNCİ

Kardeşler! Tanrı'nın lütfuyla yaşamayı öğrenmeliyiz. Çalışırsak, bir şeyler yaparsak iyi olur ama ölçümüzün artması lazım. İşimizde, işlerimizde Allah'tan bizi bereketinde tutmasını istemeliyiz. Bu sorunu çözemezsek çalışmalarımız büyük zarar görecek. 1945'te Brother Witness Şangay'daydı. Bir gün kardeşler cemaatinin Tanrı'nın bereketini aldığını söyledi. Kardeş Tanık'ın bu konuda ilerleme kaydettiğini düşünüyorum. Yaptığımız işlerden sonuç değil, Tanrı'nın lütfunu beklediğimizi Tanrı'nın huzurunda görmeliyiz. Bazen çalışmalarımızın sonuçları oluyor ama bu sonuçlar yetersiz ve önemsiz. Allah'ın rahmetini beklersek, beklentilerimizin ötesinde pek çok şey gerçekleşir. Allah'ın rahmetini beklersek, hesaplarımızın ötesinde pek çok şey gerçekleşir. İşimizde sürekli olarak mucizeler ve beklenmedik olaylar beklemeliyiz. Sürekli olarak kendimizin bir miktar meyve verebileceğimizi beklememeliyiz. Sürekli olarak bu küçük sonuçları bekleyerek Tanrı'yı ​​​​sınırlıyoruz. Eğer Allah'ın bereketini ümit etmezsek, gelecekte sabırsızlıkla bekleyeceğimiz hiçbir şey kalmaz. Finansman konusunda zorluk yaşayacağız; ilerlemekte zorluk çekeceğiz. Bu nedenle emeklerimizin meyvelerine değil, Tanrı'nın bereketine güvenmeliyiz. Yalnızca çalışmalarımızın meyvelerine güvenirsek, birçok insanın Rab'be iman etmesinin kaç yıl süreceğini bilemeyiz. Beklenmedik bir şey yapması için her zaman Tanrı'ya güvenmeliyiz. Tanrı'nın bize vizyon vermesi ve nimetin ne olduğunu göstermesi için dua etmeliyiz.

Bazıları gençlerin beklendiği gibi her şeyi doğru yapmalarını sağlıyor. Bunun yerine onların Tanrı'nın bereketini almalarını sağlamalıyız. Eğer Tanrı bir kişiyi bereketleyebilirse, onun meyvesinin onun armağanlarını ve yeteneklerini kaç kat aşacağını bilemeyiz. Aksi takdirde çok çalışkan olabilir, çok çalışabilir ama bütün bunlar boşa çıkacaktır.

Allah birisine bereket verebilir ama kimseye bereket vermez. Birine nimeti inkar eder. Bizim karakterimiz diğer kardeşimizinkinden daha iyi olabilir ve bizim yeteneğimiz onunkinden daha büyük olabilir, ama o kendi işinde meyve verir, biz ise kendi işimizde değil. Çoğu zaman insanları küçümseriz çünkü onlardan daha iyiyiz ama Tanrı onları kutsar. Bu, Tanrı'nın yanıldığı anlamına gelmez. Tanrı'nın gözünde bizler, O'nun kutsamayı reddettiği insanlar olduğumuzu anlamalıyız.

Bundan dolayı kızmamalı, kıskanmamalıyız. Bunun yerine kendimizi sert bir şekilde yargılamalıyız. Bizim bahanemiz çok ama kardeşlerimizin de bahanesi çok. Biz haklıyız ama onlar da haklı. Eğer Tanrı bizden bir nimeti esirgemişse ne yapabiliriz? Haklıyız ama ruh kazanamayız. Haklıyız ama kiliseyi inşa edemeyiz. Haklıyız ama bunun bir faydası yok. Bu nedenle nimeti geciktiren ve engelleyen her şeyi ortadan kaldırmalıyız. Artık neyin doğru, neyin yanlış olduğu konusunda inatla tartışan; Allah'tan büyük nimetler alan insanlar olmalıyız.

Nimetten bahsediyoruz, dualarda bereket istiyoruz, İncil'de bereketten bahsediyoruz ama gerçekte ne anlama geldiğini hiç merak ettiniz mi? Her şey ne zaman doğru yönde yolunda gidiyor? Refah – sağlık, zenginlik ve çok daha fazlası? Tanrı'nın lütfu mu? Bu tam olarak nedir? Bunun çok olumlu bir şey olduğu konusunda kolaylıkla hemfikir olabiliriz, ancak nimet kavramına bir tanım eklemeye çalıştığımızda, birdenbire inanılmaz derecede şüpheli görünüyor. Müminler olarak sürekli nimetten bahsediyoruz ama neden bahsettiğimizi tam olarak bilmiyor olmamız mümkün mü?

İncil'de bereketle ilk kez ilk kez karşılaşıyoruz ve bu şaşırtıcı gizemin özünü anlamamıza yardımcı oluyor;

Ve Tanrı şöyle diyerek onları kutsadı: Verimli olun ve çoğalın, denizlerin sularını doldurun ve yeryüzünde kuşlar çoğalsın. (Yaratılış 1:22)

Bu ayet refah, bereket ve çoğalma fikriyle tutarlıdır. Daha sonra 28. ayette şunu görüyoruz:

Ve Tanrı onları kutsadı ve Tanrı onlara şöyle dedi: Verimli olun ve çoğalın, yeryüzünü doldurun ve ona egemen olun ve denizdeki balıklara, havadaki kuşlara ve üzerinde hareket eden her canlıya egemen olun. dünya.

Tanrı yaratılışı kutsar ve sonra Adem ile Havva'yı kutsar. Ama nimet biraz farklıdır... Evet, nimette bereket ve çoğalma vardır, ama aynı zamanda yaratıklara boyun eğdirme ve hakimiyet kurma izni ve kudreti de vardır. Yaratılış sürecinin en sonunda Tanrı Şabat'ı yaratır. İbranice İncil'de bu aynı zamanda ilk bölümdür çünkü yaratılışın bir parçasıdır. Ve Tanrı Şabat'ı kutsar:

Ve Tanrı yedinci günü kutsadı ve onu kutsadı; çünkü Tanrı'nın yarattığı ve yarattığı tüm işlerden bu günde istirahat etti. (Yaratılış 2:3)

Peki şimdi nimet nedir? Bu kısmen çoğalma ve bereket olarak bereket modelini yıkıyor; Tanrı'nın Şabat'ı “kutsaması” ne anlama geliyor? O, kutsal olduğu için onu kutsar ve kutsal kılar. Bu, Tanrı'nın yaratıcı çalışmadan sonra nasıl dinlendiğini yansıtan özel dinlenme günüdür.

Bereketin tanımı

Harika bir Kutsal Kitap öğretmeni olan arkadaşım Philip Little, bereketi şu şekilde tanımlıyor:

Özünde bereket, bir şeyin veya birisinin yaratıldığı ve yapması amaçlanan şeyi yapmasına neden olmak için Tanrı tarafından verilen güçtür. Yaratıkların dünyayı doldurması ve çoğalması gerekiyordu; bu yüzden Tanrı, bunu yapabilmeleri için onlara bereketini - Kendi gücünü - verdi. İnsanoğlu da sayısal olarak çoğalmak zorundaydı ama aynı zamanda yaratılışın geri kalanıyla da ilgilenmek zorundaydı. Onlara bunu yapma yetkisi de verildi. Şabat'a gelince, Tanrı ona tam olarak olması gerektiği gün, yani Tanrı ile barış ve birlik dolu kutsal bir gün olması için kendi gücünü verir.

Peki ya Tanrı'yı ​​kutsadığımızda?

Tanrı'yı ​​kutladığımızda (ve her Yahudi kutsaması her şeyden önce Tanrı'yı ​​kutsar - BARUCH ATA ADONAI ELOHEINU MELECH HAOLAM - Kutsalsın sen, Tanrımız Rab, Evrenin Kralı), O'nu her kutsamanın tam ve tek kaynağı olarak kabul ederiz. Sahip olduğumuz ve olduğumuz her şeye sahip olmamız O'nun gücü sayesindedir.

Başkalarını kutsamaya ne dersiniz?

Başkalarını Tanrı adına kutsadığımızda aslında Tanrı'nın onlara bereketini göndermesi için dua etmiş oluruz. Birini kutsadığımızda, Tanrı'dan o kişinin yaşamıyla ilgili kusursuz iradesini ve amaçlarını isteriz. Bu aynı zamanda O'nun gücü olmadan bunu yapamayacağımızın da kabulüdür. Bu sadece bir arzu meselesi değil, aynı zamanda bir yaratım meselesidir; yaratıldığımız ve kaderimiz olan şey için elimizden gelenin en iyisini yapmak. O bize Sözünde ne yapmamız gerektiğini söyler ve O'nun bereketi bunu yapmamız için bize verilen güçtür. Bize emirlerini veren O'dur ve bize bu emirlere etkili bir şekilde uyma yeteneğini veren de O'dur.

Nimetin nereden geldiğini hatırla

Bu emir ve bereket modelini Tesniye 8'de çok açık bir şekilde görüyoruz:

“Bugün size emretmekte olduğum bütün emirleri yerine getirmeye çalışın; öyle ki, yaşayasınız, çoğalasınız ve gidip Rabbin atalarınıza ant içerek söz verdiği ülkeyi mülk edinesiniz. Ve Tanrınız RAB'bin kırk yıl boyunca sizi çölde nasıl yönlendirdiğini hatırlayın... Çünkü Tanrınız RAB sizi iyi bir ülkeye götürüyor... Yemek yiyip doyduğunuzda, Rabbiniz'i kutsayın. Tanrı sana verdiği güzel topraklar için."

Böylece Allah bir emir ve bereket verir ve İsrail'i nimetin nereden geldiğini unutmaması konusunda uyarır:

“Dikkat edin, bugün size emretmekte olduğum O'nun emirlerini, hükümlerini ve kanunlarını yerine getirmeyerek, Tanrınız Rab'bi unutmayın. Yiyip doyduğunuzda, güzel evler yapıp içinde oturduğunuzda, sığırlarınız ve davarlarınız çok olduğunda, gümüş ve altın çok olduğunda ve her şeyden çokça sahip olduğunuzda, o zaman dikkat edin ki, yüreğin kalkmadı ve Tanrın RAB'bi unutmadın... ve yüreğinizde, "Benim gücüm ve elimin kuvveti bu zenginliği bana sağladı" dememeniz için, ancak Tanrınız Rab'bi hatırlamanız için, çünkü O, size zenginlik kazanma gücü verir, böylece O'nun atalarınıza yemin ederek verdiği antlaşmayı şimdi olduğu gibi yerine getirin."

Bize verimli ve başarılı olma yeteneğini ve gücünü veren Allah'tır ve bunu aklımızda tuttuğumuzdan emin olmalıyız. Şurası kesin ki, bizi şu anda bulunduğumuz başarı noktasına ulaştıran her şeyle donatan, bizim emeğimiz ya da şansımız değil, Allah'ın lütfuydu.

Abone:

Ayrıca bu pasajda çarpma kavramının birkaç kez daha tekrarlandığını görüyoruz. Bu, nimetin önemli bir parçasıdır. Allah'tan gelen her şey daima büyüyüp çoğalacaktır. Bunu ailelerin, sürülerin, sürülerin ve mülklerin çoğalmasında görüyoruz. Nimetlerin ekonomik yönü kadar ilişki nimetlerine de bakar. Özel dikkat aynı zamanda tüm toplumu kutsamaya da odaklanıyoruz ve bunu hatırlamak çok önemli. Nimetler bize onları kendimiz için biriktirmemiz için verilmemiştir; öncelikle tüm bereketlerin kaynağı olan Tanrı'yı ​​​​onurlandırmalı ve kutsamalıyız; ikinci olarak, O'nun emirlerine ve ihtiyacımız olan her şeyi bize verme gücüne itaat etmeyi ve O'nun nimetlerini başkalarına aktarmayı unutmayın.

Tanrı, İbrahim aracılığıyla yeryüzündeki tüm ulusların kutsanacağını vaat etti. İsrail halkı, Tanrı'nın her zaman bu halk aracılığıyla başarmak istediği şeyi, yani Mesih'in doğuşu aracılığıyla tüm uluslara ışık getirmeyi başardığında, bir lütuf olarak kutsanmıştı. O da, tüm uluslara gösterdiği merhamete karşılık, Yahudi halkına da bir nimet olmayı, aynı zamanda Allah'ın merhametini onlara geri döndürmeyi amaçladı. Tanrı, İsrail'in Kendisine dönüşünün nasıl olacağıyla ne demek istiyordu? Onun halkı kendilerini tüm dünya için çok daha büyük bir zenginlik olarak gösterecek! (Romalılar 11:12) İsrail halkını kutsamaya katılmanızdan da çok mutluyuz!