Rüyaların Hıristiyan yorumu. Rüyalardaki semboller

Güzel bir rüya hakkında şöyle derler: “Tanrı kralı gönderdi. derin uyku, O'nun çok eski zamanlardan beri gece gündüz istediği herkese gönderdiği bu güzel hediye” (). Uyku şekli insanın hayatından etkilenir: “İşçinin uykusu tatlıdır, ne kadar yiyeceğini asla bilemezsiniz; ama zengin adamın tokluğu uyumasına izin vermiyor” (); başka bir yerde de şöyle deniyor: “Sağlıklı uyku midenin ılımlı olmasıyla gerçekleşir” ().

Rüyalara gelince, onlar hakkında "rüyaların çok fazla endişeyle gerçekleştiği" () ve "birçok rüyada, birçok kelimede olduğu gibi, çok fazla kibir olduğu" () söylenir. Bu sıradan rüyalar için geçerlidir.

Ancak Kutsal Yazılarda, bazen şu ya da bu şekilde bir kişiye kendi isteğini veya bir rüya aracılığıyla gelecekteki olaylarla ilgili bir uyarıyı duyurduğuna dair sıklıkla göstergeler vardır.

Bir rüyada Rab, İbrahim (bkz. :) ve pagan kral Abimelech (bkz.:) ile konuştu;

Patrik Yakup bir rüyada Rab'den bir vizyon aldı (bkz:); aklına getirdiği bir rüya aracılığıyla

Lavana (bakınız:); Patrik Joseph gençliğinde kehanet dolu bir rüya gördü (bkz.: ), ayrıca verdi

Mısırlı saki ve fırıncının (bkz. :) ve ardından firavunun peygamberlik rüyalarının yorumlanması (bkz.:

); Midyan ordularından birine Gideon uğruna kehanet dolu bir rüya gönderildi (bkz:);

"Gibeon'da Rab geceleri bir rüyada Süleyman'a göründü" (); Peygamber Daniel peygamberlik rüyasını yorumladı

Nebuchadnezzar (bkz:) ve kendisi bir rüyada () “peygamberlik vizyonları” gördü.

Bu durumlar arasında, Rab'bin doğrudan rüyada konuştuğu örnekler vardır ve bir kişinin, kural olarak yorumlanması gereken bir vizyon aracılığıyla vahiy aldığı örnekler vardır. Tanrı'nın bu tür rüyaları hem doğruların hem de günahkarların, hatta putperestlerin, hem kralların, peygamberlerin hem de sıradan insanların başına geldi. Hatta bu tür rüyalardan istisnalar kadar değil, belirli bir kural olarak söz edilebilir: Rab “insanlarla bir rüyada, bir gece görüşünde, bir rüya insanların üzerine düştüğünde” konuşur... sonra bir kişinin kulağını açar ve Kişiyi amaçlanan işten uzaklaştırmak ve ruhunu uçurumdan ve hayatını kılıç yenilgisinden uzaklaştırmak için ondan gururu uzaklaştırmak için O'nun talimatını basar” ().

Ancak bu, büyük ölçüde ve en önemli ölçüde peygamberlik hizmetinin karakteristik özelliğiydi: "Eğer Rab'bin bir peygamberi varsa, o zaman kendimi ona bir vizyonda gösteririm, onunla bir rüyada konuşurum" (). Eğer sıradan adama, kural olarak, var kehanet rüyaları Peygamber sadece kendi kaderiyle ilgili olarak, tüm insanların, hatta tüm insanlığın kaderine ilişkin vahiyler alır.

Ve Yeni Ahit'te Rab'bin rüyalar aracılığıyla insanları uyarmaya devam ettiğini görüyoruz. Yusuf'a iki kez rüyada bir melek göründü ve ona Tanrı'nın iradesini bildirdi; bilge adamlar bir rüyada Hirodes'e dönmemeleri konusunda uyarılmıştı; Sonunda Pilatus'un karısı, kocası İsa Mesih'i yargılarken korkunç bir rüya gördü. Bu rüya ona İsa'nın doğruluğunun bir işareti olarak verildi. Pilatus'a şöyle dedi: "Doğru Olan'a hiçbir şey yapma, çünkü şimdi bir rüyada O'nun için çok acı çektim" ().

Peygamber Yoel şunu önceden bildiriyor: “Ve bundan sonra ruhumu bütün insanlığın üzerine dökeceğim; oğullarınız ve kızlarınız peygamberlik edecekler; Yaşlı adamlarınız rüyalar görecek ve genç adamlarınız vizyonlar görecek” (). Pentekost gününde verilen bir vaazda, Havari Petrus, havarisel müjdeyi tüm uluslara hitap eden Yeni Ahit Kilisesi'nde bu kehanetin yerine geldiğine tanıklık etti: “Yahudalılar ve Yeruşalim'de yaşayan herkes!.. Bu, Yoel peygamberin önceden bildirdiği şey: Ve o, son günler", diyor Tanrı, Ruhumu tüm bedenlerin üzerine dökeceğim... ve genç adamlarınız vizyonlar görecek ve yaşlı adamlarınız rüyalar görecek" ().

Ancak bu, herhangi bir insan rüyasının kehanet olduğu anlamına gelmez. Kutsal Yazılar defalarca sahte rüyalardan ve onlara güvenmenin ve onları vahiymiş gibi göstermeye çalışmanın ne kadar yıkıcı olduğundan bahseder: “Büyücüler sahte şeyler görür ve yalan rüyalar söylerler; boşlukla teselli ediyorlar" (). “Birbirlerine anlattıkları rüyalarla kavmime adımı unutturacaklarını mı sanıyorlar?” (); “Bakın, ben onları göndermediğim veya onlara emretmediğim halde, onları söyleyen ve halkımı aldatmacaları ve aldatmacalarıyla saptıran ve bu halka hiçbir fayda sağlamayan peygamberlere karşıyım” diyor Rab. Allah." (); “İçinizden olan peygamberleriniz ve falcılarınız sizi aldatmasın; ve hayal ettiğiniz hayallerinizi dinlemeyin” ().

Kilisenin kutsal babalarının eserlerinde hem uyku durumuna hem de rüya olgusuna daha da fazla önem verilmektedir.

Uyku durumu

uykunun anlamı

Kutsal Babalar, enkarne olan Rab İsa Mesih'in uyuduğuna dikkat çekti. Kutsal Cyrus Theodoret'in düşüncesine göre, "Açlık, susuzluk ve dahası uyku, Rab'bin bedeninin bir insan vücudu olduğuna tanıklık eder." Ve İlahiyatçı Aziz Krikor, Rab'bin "bazen uykuyu kutsamak için uyuduğunu, bazen işini kutsallaştırmak için çalıştığını, bazen de gözyaşlarını övgüye değer kılmak için ağladığını" açıklıyor.

Sıradan insanların maruz kaldığı uyku durumundan bahseden St. John Climacus, çeşitli nedenlerle insanı ele geçirebildiğine dikkat çekiyor: “Uyku doğanın belli bir özelliğidir, ölümün bir görüntüsüdür, duyuların hareketsizliğidir. Rüyanın kendisi de aynıdır; ama şehvet gibi bunun da birçok nedeni vardır: doğadan, yiyeceklerden, şeytanlardan ve belki de aşırı ve uzun süreli oruçtan, bitkin bedenin kendisini uykuyla güçlendirmek istemesinden kaynaklanır.

Bir metafor olarak rüya durumu

Rüya, kutsal babalar tarafından sıklıkla yanıltıcı, geçici ve gerçek dışı bir şeyi ifade eden bir metafor olarak kullanıldı. Birçoğu gerçek hayatı bir rüyaya benzetti. Örnek olarak Suriyeli Aziz Ephraim'den bir alıntı yapmak yeterlidir: “Bir rüya ruhu hayaletler ve vizyonlarla aldattığı gibi, dünya da zevkleri ve bereketleriyle aldatır. Gece uykusu aldatıcı olabilir; bulduğu hazinelerle sizi zenginleştirir, sizi hükümdar yapar, yüksek rütbeler verir, muhteşem elbiseler giydirir, sizi gururla şişirir ve rüya gibi hayaletlerde insanların nasıl gelip sizi onurlandırdığını hayal eder. Ama gece geçti, rüya dağıldı ve yok oldu: yeniden uyandın ve uykunda sana görünen tüm görüntüler saf yalanlara dönüştü. Demek dünya mallarıyla, zenginlikleriyle aldatıyor; gece bir rüya gibi geçip gidiyor ve hiçliğe dönüşüyorlar. Beden ölümde uykuya dalar ama ruh uyanır, bu dünyadaki rüyalarını hatırlar, onlardan utanır ve kızarır.”

Başka bir metafor dikkate değerdir, daha az yaygındır, ancak daha az canlı değildir. Aziz Augustine, imana dönüşünü uyanış süreciyle karşılaştırdı: “Dünyanın yükü sanki bir rüyadaymış gibi yavaşça üzerime baskı yapıyordu; Seninle ilgili düşüncelerim, uyanmak isteyenlerin, ama derin bir uykuya yenik düşerek tekrar uykuya dalma çabaları gibiydi. Ve her zaman uyumak isteyen tek bir kişi olmamasına rağmen - sağduyuya ve evrensel görüşe göre uyanıklık daha iyidir - ancak kişi genellikle uykudan kurtulmakta tereddüt eder: uzuvları ağırdır, uyku zaten tatsızdır ve ancak uyanma zamanı gelmesine rağmen uyur ve uyur. Bu yüzden kendimi senin sevgine vermenin benim için kötü bir arzuya teslim olmaktan daha iyi olduğunu kesinlikle biliyordum; çekti ve kazandı, ama tatlıydı ve tutuldu. Şu sözlerine verecek hiçbir cevabım yoktu: “Uyan, ey uyuyanlar; ölümden diril ve Mesih seni aydınlatacak."

Bu metaforlarda rüyalara yönelik tutumun güvenilmemesi ve bağlanılmaması, uyku sürecine ise aşırıya kaçılmaması gereken bir tutum olduğu görülmektedir.

Uyku sürecine karşı münzevi tutum

Uykunun tehlikelerini anlatan Büyük Keşiş Barsanuphius şöyle diyor: “Uyku iki türdür: Bazen vücut aşırı yemekten etkilenir ve bazen kişi zayıflıktan dolayı hizmetini yerine getiremez ve üzerine uyku gelir; Oburluğun ardından zina laneti gelir, çünkü (düşman) bedeni kirletmek için uykuyu yükler.”

Ve işte Kutsal Babamız çok fazla uyumanın tehlikeleri hakkında şunları söylüyor: “Uyanık bir göz zihni temizler ve uzun bir uyku ruhu katılaştırır. Neşeli bir keşiş zinanın düşmanı, uykulu bir keşiş ise onun dostudur. Nöbet, nefsî arzuların söndürülmesi, hayallerden kurtulmaktır... Aşırı uyku, unutkanlığın sebebidir; nöbet hafızayı temizler. "Pek çok rüya, tembellerin hayatının yarısını, hatta daha fazlasını çalan, haksız bir arkadaştır."

Aşırı uykudan kaynaklanan belirtilen tehlikeler göz önüne alındığında, kutsal babaların bununla nasıl başa çıkılacağına dikkat etmeleri şaşırtıcı değildir ve bu, acemi keşişin ilk münzevi eylemlerinden biri olmalıydı. St. John Climacus şöyle yazıyor: “Tıpkı çok içmek gibi, çok uyumak da alışkanlığa bağlı. Bu nedenle özellikle mücadelemizin başlangıcında uykuya karşı mücadele etmeliyiz; çünkü eski bir alışkanlığı iyileştirmek zordur." Keşiş Paisius şunları ekliyor: "Tıpkı çok yeme ve içmenin bir gelenek haline gelmesi gibi... uyku da öyle: Eğer biri zayıflarsa ve uykuyla mücadele etmezse ve doyana kadar uyumak isterse, o zaman doğa çok fazla uykuya ihtiyaç duyar. .. Birisi biraz uyumayı öğrenirse, doğa da az uykuya ihtiyaç duyar, o zaman bunu ister... Hiçbir şey uykuya karşı şu dört erdemden daha fazla yardımcı olamaz: perhiz, ayıklık, İsa ve ölümlü hafızası; bu erdemlere neşeli ve ayık bir bekçi denir... Asla kitapsız veya el işi olmadan oturmayın; el becerisine ihtiyaç duyulduğu için değil, uykuyu engellemek için... Günlük uyku ölçüsü: yeni başlayanlar için - yedi saat, ortalama - dört, mükemmel - iki saat ve tüm gece ayakta."

Kutsal Babalar ayrıca bir münzevinin zarar görmemesi için her gün uykuya nasıl hazırlanması gerektiği konusunda özel tavsiyeler verdi. Büyük Aziz Anthony şunu tavsiye ediyor: “Yatağınızın üzerine eğildiğinizde, Tanrı'nın bereketini ve takdirini şükranla hatırlayın. O zaman... Bedenin uykusu senin için ruhun ayıklığı olacak, gözlerinin kapanması Tanrı'nın gerçek görüşü olacak ve iyilik duygusuyla dolu sessizliğin tüm ruhunu ve güç, yükselen dağa, herkesin Tanrısına yürekten yücelik versin.”

Keşiş Barsanuphius, bir keşişin aşırı uykululukla nasıl mücadele etmesi gerektiğine dair şu tavsiyeyi veriyor: “Her ilahi için üç mezmur okuyun ve yere eğilin; zayıflık dışında uyku sizi ele geçirmeyecek. Her gece yapman gereken şey bu."

Çileci emirler yalnızca keşişlerin değil aynı zamanda genel prensipler meslekten olmayanlar için de faydalıdır. Bu, öncelikle uykuyla ilgili yukarıdaki ilkelerden bazılarının, her Ortodoks Hıristiyanın okuduğu sabah ve akşam namazı kurallarında ifadesini bulduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır.

Böylece, yaklaşan uyku için ilk duada (Büyük Aziz Macarius'un) mümin şunu sorar: "Tanrım, bu uykuyu huzur içinde geçirmemi bana bağışla" ve dördüncü duada (aynı azizin) o şöyle diyor: "Tanrım, beni kötü olanın tuzaklarından kurtarmayı bağışla... ve şimdi beni uykuya dalmaya ve rüya görmemeye mahkûm etme: ve kulunun düşüncelerini rahat tut ve tüm işleri bir kenara bırak." benden şeytanın... ta ki, uyuyarak ölüme gitmeyeyim. Ve bana bir barış meleği gönder... beni düşmanlarımdan kurtarsın ve yatağımdan kalkarak sana şükran dualarını getireyim." Şamlı Aziz Yahya'nın duasında ibadet eden kişi ölümü hatırlatır: “Efendim, İnsanlığın Sevgilisi, bu mezar benim yatağım mı olacak? Ve uyandıktan sonra altıncı yüzyılda bir Hıristiyan sabah namazı(Büyük Aziz Basil) "Zayıflığımızın dinmesi ve zorlu bedenin emeklerinin zayıflaması için bize uyku veren" Tanrı'ya şükürler olsun.

İkincisi, bazı azizler, sıradan insanlar için uykuya karşı münzevi bir tutumun önemi hakkında doğrudan yazdılar. Böylece Milanolu Aziz Ambrose, günahlarından tövbe etmek isteyenlere "doğanın gerektirdiğinden daha az uyumaları, uykuyu inleyerek bölmeleri ve uykuyu duayla paylaşmaları" talimatını veriyor. Ve Kronştadlı Aziz John şöyle diyor: “Uzun süre uyuyan kişinin manevi çıkarları ona yabancılaşır, dua etmek zor, dışsal ve kalpsizdir ve bedenin çıkarları ön plana çıkar... Aşırı uyku zararlıdır, zihni rahatlatır. ruh ve beden.”

Bununla birlikte, aşırı uykuya karşı mücadelede makul ölçülülük gözetilmelidir, çünkü diğer uç noktaya gitmek - uykunun aşırı reddedilmesi - aynı zamanda St. John Cassian'ın yaptığı gibi sadece bedene değil aynı zamanda keşişin ruhuna da büyük zarar verir. Skete Hermitage'daki çilecilerin deneyimlerini özetleyerek uyarıyor: "Şeytanın sinsi eylemiyle uyku gözlerimden o kadar uzaklaştı ki, birçok geceyi uykusuz geçirdim, Tanrı'ya uykuya dalmama izin vermesi için dua ettim. biraz. Ve ben, oburluk ve çok uykudan çok, oruç ve uyanıklıktaki aşırılık tehlikesiyle karşı karşıyaydım... Hem dünyevi zevklere duyulan aşırı arzu, hem de yiyecek ve uykuya karşı tiksinti, düşmanımız tarafından uyandırılıyor; üstelik aşırı yoksunluk tokluktan daha zararlıdır; Çünkü tövbenin yardımıyla ikincisinden doğru muhakemeye geçmek mümkündür, fakat ilkinden bu imkansızdır.”

Aziz Ignatius (Brianchaninov) da istismarlarda aynı ılımlılık hakkında yazıyor: “Kişi her zaman ılımlı, güç ve sağlıkla orantılı yiyecek ve uykudan memnun olmalıdır, böylece yiyecek ve uyku müstehcen hale getirmeden vücuda gerekli takviyeyi sağlar. Eksiklikten kaynaklanan bitkinlik yaratmadan aşırılıktan kaynaklanan hareketler."

Bölüm 2

Rüyalar nedir? Nyssa'lı Aziz Gregory, bunların "mantıksız bir ruh tarafından şans eseri yaratılan" "zihinsel aktivitenin belirli hayaletleri" olduğunu yazıyor. Bu, “rüyada rüya gören kişinin çoğu zaman uygunsuz ve imkansız olanı hayal etmesi, ruhun akıl ve düşünce tarafından kontrol edilmesi durumunda gerçekleşmeyeceği gerçeğinden açıkça anlaşılmaktadır. Ama... gerçekte olanın belirli benzerleri ve duygu ve düşünce tarafından üretilen ve yalnızca ruhun hatırlama gücü tarafından ona kazınan yankıları yeniden tasvir ediliyor.

Aziz Ignatius (Brianchaninov) bunu ayrıntılı olarak şöyle anlattı: “İnsan uykusu sırasında uyuyan bir kişinin durumu, Tanrı tarafından tüm kişinin tamamen dinlenmesini sağlayacak şekilde düzenlenir. Bu dinlenme o kadar tamdır ki, kişi bu dinlenme sırasında varlığının bilincini kaybeder ve kendini unutur. Uyku sırasında, zihin ve iradenin kontrolü altında, emekle ilgili ve gönüllü olarak gerçekleştirilen tüm faaliyetler sona erer; bu faaliyet, varoluş için gerekli olan ve ondan ayrılamayan olarak kalır. Vücutta kan hareketini sürdürür, mide yemek pişirir, akciğer nefes verir, deri terlemeyi sağlar; düşünceler, hayaller ve duygular ruhta çoğalmaya devam eder, ancak akla ve keyfiliğe bağlı olarak değil, doğanın bilinçsiz hareketine göre. Bu tür rüyalardan, karakteristik düşünce ve duyumların eşlik ettiği bir rüya oluşur... Bazen bir rüya, keyfi düşüncelerin ve hayallerin tutarsız izlerini taşır, bazen de ahlaki bir ruh halinin sonucudur.”

Aynı zamanda Kutsal Augustine'in ifadesine göre “ruh uykuda bile hissetme ve anlama yeteneğini kaybetmez. Çünkü o zaman bile duyusal nesnelerin görüntüleri gözlerinin önündedir ve çoğu zaman bunlar, görüntüleri oldukları nesnelerden ayırt edilemez bile; ve eğer ruh aynı zamanda bir şeyi anlıyorsa, o zaman bu hem uyuyan hem de uyanık olan için aynı derecede doğrudur. Örneğin, rüyadaki bir kişi kendisini akıl yürütürken görürse ve bir yarışmada gerçek hükümlere dayanarak bir şey ileri sürerse, o zaman bu hükümler uyandığında aynı şekilde doğru kalacaktır, ancak diğer her şeyin yanlış olduğu ortaya çıksa da, örneğin Rüyasında gördüğü gibi, akıl yürütmesini, birlikte yürütüldüğü kişiyi ve benzerlerini yürüttü; ancak bunlar çoğu zaman iz bırakmadan geçer ve uyanık olanlar tarafından bile unutulur.

Aziz Krikor, rüyaların tabiatının da bedenin durumundan etkilendiğine dikkat çekiyor: “Demek susayan insana pınar başındaymış gibi görünür; ve yemeğe ihtiyacı olan birine - ziyafette olduğunu; ve hayatının baharındaki bir genç, tutkusuna ve yaşına uygun olarak rüya görür” ve hastalıkların etkisine göre: “Midesi bozulanların başka uykulu vizyonları vardır; diğerleri - hasarlı kişilerde zarlar; diğerleri ise ateşi olan hastalarda." Ve uyuyan kişinin ahlaki karakteri de şunları etkiler: “Bazı rüyalar cesur bir insan içindir, diğerleri ise korkak bir insan içindir; bazı rüyalar aşırılar için, bazıları ise iffetliler içindir... Ruh, gerçekte düşünmeye alıştığı şeyin hayallerini rüyalarda yaratır.”

Aziz Gregory Dvoeslov, rüyaların ne tür kaynaklarının olduğunu ayrıntılı olarak şöyle açıklıyor: “Bazen midenin doluluğundan, bazen boşluğundan, bazen yanılsamadan (şeytani), bazen düşünmek ve takıntıdan, bazen de vahiyden rüyalar doğar. bazen yansıma ve vahiy birlikte ortaya çıkar. İlk iki doğumun hayallerini tecrübelerimizden biliyoruz; Kutsal Yazıların kitaplarında diğer dört tür rüyanın örneklerini buluruz. Rüyalar genellikle gizli bir düşmanın takıntısından kaynaklanmasaydı, bilge adam bunu asla şu sözlerle belirtmezdi: "Rüyalar birçok kişiyi yoldan çıkardı ve onlara umut bağlayanlar düştü" (). Ayrıca: "Fal söyleme, rüyalardan fal söyleme" (). Bu sözler, fal ile ilgili rüyalardan uzak durulması gerektiğini açıkça göstermektedir. Yine, rüyalar bazen yansıma ve takıntının bir araya gelmesiyle ortaya çıkmasaydı, o zaman bilge adam şöyle demezdi: "Boğulmak çok fazla dikkatle gelir" (). Eğer rüyalar bazen gizli vahiylerden doğmasaydı, o zaman... melek Meryem'in nişanlısına bir rüyada Bebeği alarak Mısır'a kaçması için ilham vermezdi (bkz. :). Yine... Peygamber Daniel, Nebuchadnezzar'ın rüyasını tartışırken (bkz:), rüyayı ve anlamını saygıyla inceleyip hangi yansımadan geldiğini açıkladığında, rüyaların çoğu zaman yansıma ve vahiyden birlikte geldiğini açıkça göstermektedir. Ancak rüyalar bu kadar heterojenlikle ayırt ediliyorsa, o zaman açıkçası onlara ne kadar az inanılması gerekiyorsa, bunların hangi kaynaktan geldiğini anlamak da o kadar zor olur. Bununla birlikte, saplantı ve vahiylerdeki kutsal adamlar, bir miktar içsel duyguyla, vizyonların sesini ve görüntüsünü ayırt ederler, böylece iyi bir ruhtan algıladıkları şeyi ve şeytanın takıntısından ne çektiklerini tanırlar. Zihin rüyalar konusunda dikkatli olmazsa, o zaman baştan çıkarıcı ruh aracılığıyla birçok rüyaya düşecektir: daha sonra ruhu bir tür yalanla karıştırmak için birçok şeyin doğru olduğunu tahmin etme alışkanlığı vardır.

Moskovalı Aziz Philaret de aynı şeyden bahsediyor: “Rüyalar farklıdır. Bunlar gerçekte olduğu gibi bedenin çeşitli hallerinden, özellikle sinirlerden, kalpten, düşüncelerden, hayal gücünden ve son olarak manevi dünyanın saf, karışık ve necis tesirlerinden gelebilir. Bir rüyanın değerini belirlemek için çok sayıda test yapılması gerekir."

Peygamberlik rüyaları

Kutsal babaların sözde "peygamberlik rüyaları"nın gerçekleşmesini nasıl açıkladıkları dikkat çekicidir. Şamlı Keşiş Yuhanna bundan oldukça kısaca söz ediyor: "Zihinsel yetenek, yargılamayı, onaylamayı, eyleme geçme arzusunu ve aynı zamanda ondan kaçınmayı ve ondan kaçınmayı içerir... Aynı yetenek rüyalarda da etki göstererek bize geleceği önceden haber verir."

Aynı zamanda kutsal babalar rüyaları yorumlama ve onlardan fal bakma arzusunu da kınadılar. Dvoeslov Aziz Gregory'nin sözleri yukarıda alıntılanmıştı ve Tanrı'nın rüyalardan tahmin etmeme emrini hatırlatıyordu. Büyük Aziz Basil de kınayarak yazıyor: "Bir rüya seni kızdırıyor - bir rüya tercümanına koşuyorsun." Aşağıda kutsal babalara göre rüyalarla nasıl ilişki kurmamız gerektiği hakkında daha detaylı konuşacağız.

Rüyalara karşı münzevi tutum

İblislerin sıklıkla rüyaları inananlara karşı silah olarak kullandıkları genel olarak kabul edilmektedir. Aziz Ignatius (Brianchaninov) şöyle yazıyor: “Biz uyanıkken ruhlarımıza erişebilen iblisler, buna uykumuz sırasında da sahip olurlar. Ve uykumuz sırasında rüyalarımızı rüyalarımıza karıştırarak bizi günahla ayartırlar. Ayrıca rüyalara olan ilgimizi gördüklerinden, rüyalarımızı eğlenceli hale getirmeye, bu saçmalıklara karşı daha fazla dikkat çekmemize, yavaş yavaş onlara güvenmemizi sağlamaya çalışıyorlar.” Aynı şeyi Suriyeli Keşiş İshak'tan da okuyoruz: “Bazen düşman, Tanrı'dan gelen vahiy kisvesi altında, çekiciliğini çevreye salar ve rüyalarda insana bir şeyler gösterir... ve az da olsa elinden geleni yapar. Bir kişiyi yavaş yavaş ikna edin ve en azından birkaçı onu kendi kendisiyle barıştırsın, böylece kişi onun eline teslim edilecektir.

Buradan, dikkat çeken basit eğlenceli, canlı rüyaların bile, onlara sağlıksız bir ilgiyle yaklaşırsanız tehlike oluşturabileceği açıktır. Bu nedenle Keşiş John Climacus'un, eski bir rüyadan zarar görmemek için uykudan sonra nasıl davranılacağına dair talimatları da vardır: “Gün içerisinde hiç kimse rüyada meydana gelen rüyaları zihninde hayal etmemelidir. ; çünkü iblislerin niyeti de budur, uyanık olan bizi rüyalarla kirletmek.”

Ancak Aziz Yuhanna ayrıca keşişlere rüyalar aracılığıyla gönderilen bazı özel şeytani ayartma türlerine de dikkat çekiyor: “Rab uğruna evlerimizi ve akrabalarımızı terk ettiğimizde, Tanrı sevgisinden dolayı kendimizi münzevi bir hayata teslim ettiğimizde, o zaman iblisler, bizi akrabalarımızla, yas tutanlarla veya bizim için hapishanede tutulan ve başka talihsizliklere maruz kalanlarla tanıştırarak rüyalarla bizi öfkelendirmeye çalışıyorlar. Dolayısıyla rüyalara inanan kimse, gölgesinin peşinden koşan ve onu yakalamaya çalışan adam gibidir.”

“Kibir iblisleri rüyalardaki peygamberlerdir; Kurnaz olduklarından, koşullardan geleceği çıkarırlar ve bunu bize duyururlar, böylece bu vizyonlar gerçekleştiğinde şaşırırız ve sanki içgörü armağanına çoktan yaklaşmışız gibi düşünceyle ayağa kalkarız. İblis'e inananlar için o genellikle bir peygamberdir; ve onu küçümseyen kişi her zaman onların önünde bir yalancı olarak ortaya çıkar. Bir ruh olarak havada olup bitenleri görür ve örneğin birinin ölmek üzere olduğunu fark ederek bunu bir rüya aracılığıyla saflara tahmin eder. İblisler, önceden bildikleri sayesinde gelecek hakkında hiçbir şey bilmezler; ama doktorların da bizim için ölümü tahmin edebildiği biliniyor.”

Tanrı'dan gelen rüyalar ile şeytanlardan gelen rüyalar arasındaki fark nedir?

Birçok kutsal baba bu konu hakkında yazmış, görülen manevi rüyanın doğru mu yoksa yanlış mı olduğu sonucuna varılmasına işaret eden işaretlere dikkat çekmiştir. Onların açıklamalarını alıntılamak mantıklı.

St. John Climacus: “İblisler defalarca ışık meleklerine ve şehit imajına dönüştürülür ve rüyada bize onlara geldiğimizi temsil ederler; ve uyandığımızda içimizi neşe ve coşkuyla doldururlar. Bu sizin için bir sevincin işareti olsun; Çünkü melekler bize azabı, kıyamet gününü ve ayrılığı gösterir ve uyananları korku ve ağıtla doldurur. Rüyalarımızda şeytanlara boyun eğmeye başlarsak uyanıkken bizi azarlayacaklardır. Rüyalara inanan hiç de yetenekli değildir; Onlara inancı olmayan kişi bilgedir. O halde, yalnızca sana azabı ve kıyameti haber veren rüyalara inan; Eğer seni ümitsizliğe sürüklerlerse, o zaman onlar da şeytanlardandır.”

Büyük Keşiş Barsanuphius, "Şeytan bir vizyonda veya rüyada Rab Mesih'i veya kutsal birliği göstermeye nasıl cüret eder?" Sorusunu yanıtlar: "Ne Rab Mesih'in Kendisini ne de kutsal birliği gösteremez, ama yalan söyler ve bir adamın ve basit ekmeğin görüntüsünü sunar; ama kutsal haçı gösteremez, çünkü onu başka bir şekilde tasvir etmenin bir yolunu bulamaz... şeytan onu (bizi aldatmak için) kullanmaya cesaret edemez, çünkü çarmıhta onun gücü yok edilir ve ölümcül bir haç tarafından yaralanır... O halde rüyada haç görüntüsünü gördüğünüzde, bilin ki bu rüya gerçektir ve Allah'tandır; ama azizlerden bunun anlamının yorumunu almaya çalışın ve kendi düşüncelerinize inanmayın.”

Aziz Ignatius (Brianchaninov): “Tanrı'nın gönderdiği rüyalar kendi içlerinde karşı konulmaz bir inanç taşırlar. Bu inanç, Tanrı'nın azizleri için anlaşılır, hâlâ tutkularla mücadele edenler için ise anlaşılmazdır."

Aynı aziz şunu ekliyor: “Bilmeliyiz ki, henüz lütufla yenilenmemiş olan bu halimizde, nefsin hezeyanlarından ve cinlerin iftiralarından oluşan rüyalardan başka rüyalar göremiyoruz... Sadece Uyanıklığımız sırasındaki tesellimiz, günahlarımızın bilincinden, ölümün anısından ve Tanrı'nın yargısından doğan şefkatten oluştuğu için... aynı şekilde bir rüyada, çok nadiren, aşırı ihtiyaç halinde, Tanrı'nın melekleri bize sunulur. ya ölümümüz, ya cehennem azabı, ya da korkunç bir ölüme yakın ve öbür dünya yargısı. Bu tür rüyalardan Tanrı korkusuna, şefkate, kendimiz için ağlamaya geliriz. Ancak bu tür rüyalar, Tanrı'nın özel bilinmeyen vizyonuna göre, çok nadiren bir münzeviye, hatta bariz ve şiddetli bir günahkâra verilir.

Rüyalara inanmamalısın

Her ne kadar yukarıda gösterildiği gibi kutsal babalar Tanrı'dan gelen rüyalar olduğunu kabul etseler de, ruhsal açıdan kusurlu olan insanlar için bu rüyaları şeytani takıntılardan ayırmak imkansız olduğundan, azizler oybirliğiyle ve kategorik olarak rüyaları görmemeleri için çağrıda bulunurlar. rüyalara kesinlikle inanıyorum. Bu tehdidin ciddiyetini doğrulamak için, bazen çok deneyimli münzevilerin bile rüyalara olan güven nedeniyle nasıl düşüşlere maruz kaldıklarına dair örnekler verilmektedir.

Aziz Ignatius (Brianchaninov): “Kutsal Ruh tarafından yenilenen doğa, düşmüş ve düşüşünde durgunlaşan doğadan tamamen farklı yasalarla yönetilir… Uyku sırasında insan aklının ve iradesinin kontrolü dışında olan düşünceleri ve rüyaları, Başka insanlarda doğanın istekleri doğrultusunda bilinçsizce hareket eden, onlar üzerinde Ruh'un rehberliği altında hareket eden, bu tür insanların rüyalarının manevi anlamı vardır.

Aziz Yuhanna bu durum hakkında, yani mükemmel bir münzevinin uykusu hakkında daha ayrıntılı olarak yazıyor: “Biraz uykuya daldığında uykusu bir başkasının uyanışı gibidir; çünkü kalbinin ateşi onun uykuya dalmasına izin vermiyor ve David'le birlikte şarkı söylüyor: "Gözlerimi aydınlat, yoksa uykuya dalıp ölmeyeyim" (). Bu ölçüye ulaşan ve onun tatlılığını tatmış olan, söylenenleri anlar; böyle bir insan şehvetli uykuyla sarhoş olmaz, sadece doğal uykuyu kullanır.”

Doğal olarak böyle bir rüyanın başka rüya türleri de vardır. Öğretmeni Keşiş Basilisk'in manevi deneyiminden bahseden Keşiş Zosima Verkhovsky, uykusunda sık sık manevi vizyonlar gördüğünü yazdı: “Böyle uykulu vizyonlarda bazen sanki vahiymiş gibi günahkarlar için hazırlanan gelecekteki ödülleri görüyor ve dürüst, ancak ikisini de nasıl açıklayacağı konusunda şaşkın, günahkarlar için ödülün korkunç korku ve dayanılmaz acı verici zulüm nedeniyle ve dürüst olanlar için - harika ihtişam ve tarif edilemez tatlılık ve neşe nedeniyle anlaşılmaz olduğunu söylüyor. Bazen kendisinin ve diğer babalarının hayatlarında bazı değişiklikler olacağını öngördü ve bu değişiklikler sonunda gerçekleşti.”

Photikie'li Kutsanmış Diadochos, saf bir zihne sahip bir münzevinin, halihazırda uyku sürecinde olan şeytan ona vizyonlarıyla yaklaşsa bile, rüyanın şeytani kökenini tanıyabileceğini ve ya bir irade çabasıyla uyanabileceğini yazıyor. , ya da rüya sırasında bu cazibeyi kınayın. Ancak tüm bunlar zaten mükemmel insanlar için geçerlidir ve ne ortalama münzevi, ne acemi keşişler ve özellikle de sıradan insanlar için geçerli değildir.

İnsanlık tarihinde rüyalar her zaman özel bir rol oynamıştır. Bu, farklı zamanların ve halkların edebiyat eserlerine ve dinlerine de yansıdı. Çoğu durumda rüyalar insanlar tarafından açıklanamaz eylemler veya gizemli bir İlahi Takdirin vahiyleri olarak görülüyordu. Rüyalar ve rüyaların yorumlanması konusundaki İncil görüşünü tanıyacağız. Görme ve hayalin iki farklı şey olduğunu hemen belirtelim. Vizyonlardan değil, hayallerden bahsedeceğiz.

BEN. Giriş: Rüyalar Sorununa Genel Bir Bakış

1. Eski ve Yeni Ahit Terminolojisi
Rüya: İbranice isim " halom "; Yunanca isim " onarmak ».

2. Uyku nedir? ?
Rüya görmek, uyku sırasında kişinin zihninden görüntülerin, düşüncelerin ve izlenimlerin geçtiği bir bilinç durumudur.
Rüya, "uyuyan bir kişinin zihninden geçen bir dizi görüntü vb.'dir."

3. Uykunun üç yönü
İnsan, fiziksel ve ruhsal bir başlangıcı olan karmaşık bir varlıktır. Rüyalardan bahsederken rüyaların üç yönüne dikkat etmek gerekir: fizyolojik, duygusal (veya zihinsel) ve manevi.

A. Rüyaların fizyolojik ve duygusal yönleri
Bizler bedeni olan fizyolojik varlıklarız. Uyku, vücudun dinlendiği ve iyileştiği günlük programın gerekli bir parçasıdır. Rüyalarımızın çoğu organizmanın (beden ve ruh) faaliyetlerinin sonucudur:

• Çoğu zaman beynimiz, gün boyunca bizi endişelendiren şeyleri uykumuzda düşünmeye devam eder. Bu, uzun ve stresli bir çalışma gününün ardından bir rüyada birçok keşfin yapıldığı gerçeğiyle kanıtlanmaktadır.
• Çoğu zaman rüyalarımız vücudumuzdaki belirli fizyolojik süreçlerin sonucudur. Örneğin havasız bir odada oksijen eksikliği; yatmadan önce aşırı yeme; vücutta bazı vitaminlerin eksikliği. Yani bedenimiz Rabbimiz tarafından öyle harika bir şekilde tasarlanmıştır ki, bizzat kendisi rüyada bazı görüntüler aracılığıyla bize “bağırmaya” çalışır ve telkinlerde bulunur; vücut bize normal işleyiş için neyin eksik olduğunu anlatmaya çalışıyor.

B. Rüyaların manevi yönü.
Kutsal Kitap, Rab Tanrı'nın, onları bir şey hakkında uyarmak için insanlara bir rüyada göründüğü hikayeler anlatır. Örneğin Tanrı Abimilech'i Sara'ya dokunmaması konusunda uyardı: Yaratılış 20:3 « Ve Tanrı gece Abimelek'e rüyada geldi ve ona şöyle dedi: İşte, aldığın kadın uğruna öleceksin, çünkü onun bir kocası var." Benzer şekilde Rab, Laban'ı Yakup hakkında uyardı: Yaratılış 31:24 « Ve Allah gece Arami Laban'a rüyada geldi ve ona şöyle dedi: Dikkat et, Yakup'a iyi ya da kötü deme.».

4. Allah'tan rüyalar yoluyla vahiy bir karakteristiktir...
A. ...Patriklerin (inanç babalarının) ilk dönemi:
Yakup - Yaratılış 28:10-16; Yusuf - Yaratılış 37:5-10(bir konu üzerinde iki rüya).

B. ...Kral Süleyman'ın saltanatının dönemleri:
1 Krallar 3:5-15 « Rab Gibeon'da göründü Süleyman gece bir rüyada ve Tanrı şöyle dedi: sana ne vereceğini sor».

C. ... Tanrı'nın pagan dünyasının yöneticileriyle, özellikle de Filistliler, Mısır ve Babil topraklarının kralları ve soylularıyla iletişimi:
Yaratılış 20:2-3 « Ve Abimelek gönderdi: Gerar'ın kralı ve Sarah'ı aldı. Ve Tanrı geldi Abimelek geceleyin bir rüyada ve ona dedi: İşte, aldığın kadın uğruna öleceksin; çünkü onun bir kocası var»; Yaratılış 40:5 « Bir gün saki Ve fırıncı Hapishanede hapsedilen Mısır kralı rüyalar gördü; her biri kendi rüyası, her ikisi de bir gecede, her biri özel öneme sahip bir rüyaydı.»; Yaratılış 41:1 « İki yıl sonra firavuna hayal ettim...»;
Daniel 2:1 « Saltanatının ikinci yılında Nebuchadnezzar Nebuchadnezzar rüyalar gördü, ruhu sıkıntılıydı ve uykusu kaçtı»; Daniel 4:1-2 « BEN, Nebuchadnezzar Evimde huzur içinde, saraylarımda refah içindeydim. Ama ben bir rüya gördüm beni korkutan ve yatağımdaki yansımalar ve kafamdaki görüntüler beni rahatsız eden».

D. Tanrı'nın Krallığının dışında olanlar için Tanrı'dan gelen bir vahiy olarak görülen bir rüya.

• Midyanitler: Hakimler 7:12-15 « Midyanlılar, Amalekliler ve doğuda yaşayanların tümü, çekirge sürüsü kadar büyük bir kalabalıkla vadiye yerleştiler; Develerin sayısı yoktu; deniz kıyısındaki kum kadar çoktular. Gideon geldi. Ve bu yüzden, biri diğerine rüyasını anlatıyor ve şöyle diyor: Rüyamda yuvarlak bir arpa ekmeği parçasının Midyan kampında yuvarlandığını ve çadıra doğru yuvarlandığını, ona çarparak düştüğünü, devirdiğini ve çadırın parçalandığını gördüm. Bir başkası ona şöyle cevap verdi: “Bu, İsrailli Yoaş oğlu Gideon'un kılıcından başkası değil; Tanrı Midyanlıları ve tüm kampı onun eline teslim etti. Rüyanın öyküsünü ve yorumunu duyan Gideon, Rab'be tapındı ve İsrail kampına dönüp şöyle dedi: Kalkın! Rab Midyan ordugâhını ellerinize teslim etti»;
• Pilatus'un karısı: Matta 27:19 « karısı ».

Rab, putperest ulusların yöneticileriyle rüyalarda konuştuğu hemen hemen her durumda, aynı zamanda onlara Tanrı'nın halkını da rüya tabiri armağanıyla gönderdi, böylece Tanrı'dan gelen rüyaları doğru yorumlasınlar: Yusuf ( Yaratılış 40:5-23; Yaratılış 40:8 « Ona dediler: Biz rüyalar gördük; ve bunları yorumlayacak kimse yok. Yusuf onlara şöyle dedi: Allah'ın tefsirleri değil mi? Söyle bana»; Yaratılış 41:1-32) Ve peygamber Daniel (Daniel 2:19-45; Daniel 4:5 « Sonunda bana geldi Daniel tanrımın adından dolayı adı Belşatsar olan ve kutsal Tanrı'nın ruhu onda bulunan; Ona bir rüya anlattım»).
Buna göre Yaratılış 40:8 Rüyaların gerçek tabiri Allah'tandır. Bu Tanrı'nın hediyesidir. Ve bildiğimiz gibi, Tanrı insanlara eğitim, kiliseyi (Tanrı'nın halkı) inşa etmek ve Rab'bi yüceltmek için manevi hediyeler verir.

II. Rüyalar ve yorumlanması hakkında Eski Ahit

1. Rüyalar ve Eski Ahit peygamberleri.

Eski Ahit zamanlarında rüyaları yorumlama yeteneği İbrani peygamberlerle ilişkilendiriliyordu.
Sayılar 12:6-8 « Ve dedi ki: Sözlerimi dinleyin: Eğer Rab'bin bir peygamberi başınıza gelirse, o zaman kendimi ona bir vizyonda gösteririm, onunla bir rüyada konuşurum; ama kulum Musa için durum böyle değil - o tüm evime sadıktır: Onunla ağızdan ağıza ve açıkça konuşuyorum, falcılık için değil ve o Rab'bin suretini görüyor; Kulum Musa'yı azarlamaktan neden korkmadın?"Bu ayete göre Allah, çoğunlukla rüya gören peygamberlere kendini göstermektedir...
- vizyonlarda;
- rüyalarda;
- tabii ki (yüz yüze).

Ancak Tanrı Sözü tüm rüyaların peygamberlik olduğuna inanmayı yasaklar. Tanrı'nın halkı sahte peygamberleri tanımaya ve onların kehanetlerine inanmamaya çağrıldı:
Tesniye 13:1-5 « Aranızdan bir peygamber çıkarsa veya hayalperest O da size bir alâmet veya mucize sunacak ve size söylediği alâmet veya mucize gerçekleşecek ve ayrıca şöyle diyecek: "Bize, bilmediğiniz başka ilahlara uyalım ve kulluk edelim. “Onlar” derseniz, bu peygamberin sözlerini dinlemeyin veya hayalperest Bu; Çünkü Tanrınız Rab, Tanrınız Rabbi bütün yüreğinizle ve bütün canınızla sevip sevmediğinizi öğrenmeniz için sizi bu şekilde ayartıyor; Tanrınız Rab'bin peşinden gidin ve O'ndan korkun, O'nun emirlerini yerine getirin, sesini dinleyin, O'na hizmet edin ve O'na bağlanın; ve o peygamber ya da o rüya gören, sizi Mısır diyarından çıkaran ve kölelik evinden kurtaran, sizi Mısır yolundan saptırmak isteyen Tanrınız RAB'den ayrılmaya ikna ettiği için öldürülmelidir. Tanrınız RAB size gitmenizi emretti; ve böylece aranızdaki kötülüğü yok edin».

2. Bir tür falcılık olarak rüyaların yorumlanması

Rüyalar ve yorumlanması çoğu zaman bir yalan söyleme aracı ve bir çeşit fal aracıdır.
Zekeriya 10:2 « Çünkü terafimler boş şeyler söylerler ve peygamberler yalan şeyler görüp söylerler. rüyalar sahtedir; boşlukla teselli bulurlar; bu yüzden koyun gibi dolaşıyorlar, çoban olmadığı için yoksulluk içindeler».
Yeremya 23:25-32 « Benim adıma yalan peygamberlik eden peygamberlerin söylediklerini duydum. Şöyle diyorlar: " Hayal ettim, hayal ettim"Yalan kehanetinde bulunan, kalplerindeki hileyi haber veren peygamberlerin kalplerinde bu daha ne kadar kalacak? Onlar, babalarının unuttuğu gibi birbirlerine anlattıkları rüyalar aracılığıyla, halkıma adımı unutturmayı mı sanıyorlar? İsmim Baal yüzünden mi? Rüya gören peygamber rüya olarak anlatsın; ama benim sözüme sahip olan, sözümü sadakatle söylesin. Saman ile saf tahılın ortak noktası nedir? Rab diyor. Rab, sözüm ateşe ve kayayı kıran çekice benzemiyor mu? Bu nedenle, sözlerimi birbirlerinden çalan Rab diyor ki, işte ben peygamberlere karşıyım. Dilleriyle hareket eden ve "O dedi" diyen Rab, işte ben peygamberlere karşıyım diyor. İşte buradayım sahte rüyaların peygamberleri hakkında, diyor Rab, onlara söyleyen ve halkımı aldatmacaları ve aldatmacalarıyla saptıran, ben onları göndermediğim veya onlara emretmediğim halde ve onlar bu halka hiçbir fayda getirmiyorlar, diyor Rab».

Rab'bin peygambere uyku sırasında değil gerçekte verdiği vahiy, çoğu zaman bir rüyadaki vahiyden daha değerliydi. Ve bu bir tesadüf değil. Rab, seansları sırasında kişiyi trans veya hipnoz durumuna, yani bir tür uyku durumuna sokan kimyasal ve biyolojik maddeler kullanan falcılar, kahinler ve büyücülerle iletişim kurmayı yasakladı. Rab bizi batıl inançlı fanatikler değil, “ayık fikirli” olmaya ve ayık fikirli ibadetçiler olmaya çağırıyor.
İnsanlık tarihinde, rüyaları yorumlama yeteneği ile Tanrı'nın aracıları gibi davranan şarlatanlar her zaman olmuştur, olacaktır ve olacaktır. Rüyaları yorumlayan özel kitaplar bile var - “rüya kitapları”. Ancak Rab bize, yaşamlarımızı ona göre ölçmemiz gereken İncil'i - Tanrı'nın Sözü'nü verdi.

3. Eski Ahit döneminde rüya tabirlerinin iki dönemi

Eski Ahit, rüyaların Tanrı'nın özel bir armağanı olan uzmanlar tarafından yorumlandığı iki özel döngüyü anlatır. İlk döngü Yusuf'un hayatına kadar uzanır: Yaratılış 37:5-10 « Ve Yusuf bir rüya gördü ve kardeşlerine anlattı; ve ondan daha çok nefret ettiler...»
İkinci döngü Daniel peygamberin hayatı ve hizmetine değinmektedir: Daniel 2. Bu iki döneme ait rüyalar geleceğe dair kehanetler olarak sınıflandırılır.

III. Rüyalar ve yorumlanması üzerine Yeni Ahit

1. Yeni Ahit'te Rab'den Gelen Rüya Olayları:

A. Yusuf'un Düşleri (Meryem Ana'nın kocası)
Rab, Yusuf'a bir rüyada göründü ve onu İsa'nın doğumu konusunda uyardı: Matta 1:19-21 « Kocası Yusuf, dürüst olduğundan ve Onu halka duyurmak istemediğinden, onu gizlice bırakmak istedi. Fakat o bunu düşündüğünde, işte, Rab'bin Meleği ona rüyada göründü ve şöyle dedi: Ey Davud oğlu Yusuf! Meryem'i kendinize eş olarak kabul etmekten korkmayın; çünkü onda doğanlar Kutsal Ruh'tandır; Bir oğul doğuracak ve sen O'nun adını İsa koyacaksın, çünkü O, halkını günahlarından kurtaracak.».
Rab ayrıca bir rüyada uyardı Yusuf bebek İsa'nın karşı karşıya olduğu tehlike hakkında: Matta 2:13 « Onlar yola çıktıklarında, işte, Rab'bin Meleği Yusuf'a bir rüyada görünüp şöyle diyor: Kalk, Çocuğu ve Annesini al ve Mısır'a kaç ve ben sana söyleyene kadar orada ol, çünkü Hirodes Çocuğu aramak istiyor O'nu yok etmek için.», Matta 2:19 « Hirodes'in ölümünden sonra, işte, Rab'bin Meleği Mısır'da Yusuf'a bir rüyada görünüp şöyle diyor: Kalk, Çocuğu ve Annesini al ve İsrail topraklarına git, çünkü Çocuğun ruhunu arayanlar ölü.», Matta 2:22 « Yahudiye'de babası Hirodes'in yerine Arhelaus'un hüküm sürdüğünü duyunca oraya gitmekten korktu; fakat rüyasında vahiy alınca Celile bölgesine gitti.».

B. Doğu Akil Adamlarının Rüyası
Matthew. 2:12 « Ve aldıktan sonra rüyada açığa çıkmak Hirodes'e dönmemek için başka yoldan kendi ülkelerine gittiler.»,

V. Pontius Pilatus'un karısının rüyası
Matta 27:19 « Hakim koltuğunda otururken, karısı Onu şunu söylemesi için gönderdi: Adil Olan'a hiçbir şey yapma, çünkü şimdi bir rüyada O'nun için çok acı çektim.».

2. Yoel peygamberin kehanetinin gerçekleşmesi.

Elçilerin İşleri 2:17 « Ve son günlerde vaki olacak ki, diyor Tanrı, Ruhumu bütün beşerin üzerine dökeceğim ve oğullarınız ve kızlarınız peygamberlik edecekler; ve genç adamlarınız görümler görecek ve yaşlı adamlarınız rüyalar görecek». Elçilerin İşleri kitabından gelen bu ayet, şu ayetten alıntıdır: Yoel 2:28 « Ve bundan sonra öyle olacak ki, tüm insanların üzerine Ruhumu dökeceğim ve oğullarınız ve kızlarınız peygamberlik edecekler; yaşlı adamlarınız rüyalar görecek ve genç adamlarınız vizyonlar görecek».

Burada, Tanrı Sözü'nün rüyaları ve onları yorumlama uygulamasını teşvik etmediğine dikkat edilmelidir. Havari Petrus'un hangi koşullar altında peygamber Yoel'in kitabından bir pasaj alıntıladığını hatırlıyor musunuz? Bunu Pentekost Günü'nde, yani Kutsal Ruh'un yeryüzüne indiği gün yaptı. Bu, Kutsal Ruh Tanrı'nın insanda yaşamak için yeryüzüne indiği gündü. Daha önce, Eski Ahit zamanlarında, Rab'bin Ruhu yalnızca Tanrı'nın seçilmiş kaplarında yaşıyordu: krallar, rahipler ve peygamberler. Bunlar çok sayıda İsrailliden birkaçıydı. İçindeki pasaja göre Sayılar 12:6 Tanrı kendisini onlara vizyonlar, rüyalar veya gerçekte gösterdi. Joel peygamberin sözlerinin amacı Petrus'un Pentekost Günü'nde tekrarladığı bu söz, hayalleri ve vizyonları teşvik etmek değil, insanlık tarihinde, Büyük Tanrı'nın insanlarla, kalbini açan herkesle birlikte yaşayacağı yeni bir çağın geldiğine tanıklık etmektir. o: ister erkek ister kadın, ister genç ister yaşlı adam. Ve artık kendisinde Tanrı'nın Ruhu bulunan her kişi bir peygamberle eşitlenecektir.

Rab Kendisini bir kişiye rüyada, vizyonda veya gerçekte gösterebilir. Ancak, Tanrı'nın Kendisini bize esas olarak Kutsal Sözü olan Kutsal Kitap aracılığıyla açıkladığını unutmamalıyız. İbraniler 1:1-2 « Birçok kez ve çeşitli şekillerde konuşan Tanrı peygamberlerdeki babalara kadar eski, bu son günlerde Oğul'da bizimle konuştu Her şeyin mirasçısı olarak atadığı ve onun aracılığıyla dünyaları da yarattığı kişi».

İsa, Baba Tanrı'nın yaşayan sözüdür ( Yuhanna 1:1,14)
Tanrı Sözü, tüm kehanetleri, görümleri ve rüyaları karşılaştırdığımız standarttır. En azından bir şekilde Kutsal Kitapta yazılanlarla aynı fikirde değillerse veya bunlardan farklılaşıyorlarsa reddedilirler.

IV . Rüyalarla ilgili ek gözlemler

1. Rab'den gelen rüyaların amacı:

A. Rab'bin tavsiyesi:
Elçilerin İşleri 2:17 « Ve son günlerde vaki olacak ki, diyor Tanrı, Ruhumu bütün beşerin üzerine dökeceğim ve oğullarınız ve kızlarınız peygamberlik edecekler; ve genç adamların görümler görecek, ve hayalleri olan büyüklerin anlaşılır irade " Burada rüyaların amacının aydınlanma olduğu söyleniyor.
Lütfen unutmayın ki Rab sizi rüyalarla aydınlatacaktır. yaşlılar. Yunanca'da "yaşlılar" kelimesi yaşlıları veya papazları ifade eder (bu durumda Yunanca kelime kullanılır) "presbuteros" Rusça kelimenin geldiği yer "presbiter" ).

B. Yıkımdan kurtuluş:
Eyüp 33:14-18 « Allah bir kez diyor, eğer kimse fark etmezse bir kez daha: bir rüyada, gece görüşünde insanların üzerine uyku çöktüğünde yatakta uyuklarken. Sonra kişinin kulağını açar ve kişiyi her türlü girişimden uzaklaştırmak, gururu ortadan kaldırmak, ruhunu uçurumdan ve canını kılıç darbesinden kurtarmak için talimatını verir.». Yani Rabbimizden gelen rüyaların amacı:
- bir kişiyi herhangi bir işletmeden uzaklaştırmak;
- ondan gururu kaldırın;
- ruhunu uçurumdan uzaklaştırın;
- bir kılıç darbesinden canını almak.

2. Rüyalar ve Rabbe hizmet etmek

Tanrı'nın Sözü, çok fazla konuşmanın ve çok fazla hayalin, Tanrı'ya hizmet etmeyi boşuna hale getirdiği konusunda uyarıyor. Bu nedenle, rüyalar söz konusu olduğunda aşağıdaki İncil sloganına göre yönlendirilmenizi tavsiye ederiz: Vaiz 5:6 « Çünkü içinde birçok rüya Birçok kelimede olduğu gibi, çok fazla gösteriş var; ama Allah'tan korkun».
Bu ayet İsa Mesih'in İncil'deki sözlerini çok anımsatmaktadır. Matta 6:7 « Ve dua ederken putperestler gibi çok fazla konuşmayın çünkü onlar öyle sanırlar. ayrıntı duyulacak».

3. insan Tanrı'yı ​​kendisine rüyada cevap vermeye zorlayamaz.

İnsan ne kadar uğraşırsa uğraşsın Allah'ı rüyada kendisine cevap vermeye zorlayamaz. Bunun bir örneği Kral Saul'un hikayesidir: 1 Samuel 28:6 « Ve Saul Rab'be sordu; Ancak Rab ona rüyalarında bile cevap vermedi ne Urim ne de peygamberler aracılığıyla" Kral Saul, Yaşayan Tanrı'nın Sözünü reddetti ve böylece Rab Tanrı da Saul'u reddetti.
Bu hikaye her birimize ders niteliğindedir. Rab'bin Yaşayan Sözü olan İncil'i ve içinde yazılanları reddederseniz veya yerine getirmezseniz, o zaman Rab'bin sizinle uykunuzda konuşacağını ummayın. . O, yeryüzünde kurtuluş ve tanrısal bir yaşam için bilmeniz gereken her şeyi Kutsal Yazılarda zaten söylemişti.

V . Rüyalarla ilgili yaygın yanılgılar

Yanılgı 1: " Tanrı rüyaları seçti yollardan biri bir kişiyle iletişim».
Cevabımız: Eğer Tanrı bizimle iletişim kuruyorsa neden rüyalar yanlış yorumlanıyor? Tanrının ne demek istediğini tahmin etmemiz mi gerekiyor? Peki ya unutulmuş rüyalar? Peki ya rüya görmeyen insanlar? Peki ya hiç uyumayanlar? Tanrı onlarla prensipte iletişim kurmuyor mu?

Yanılgı 2: " Rüyalar - ana yollardan biri Tanrı'nın bizimle iletişim kurmayı seçtiği ve onlara gereken önemi vermemiz gerektiği!»
Cevabımız: Eğer rüyalar Tanrı'nın bizimle iletişim kurmasının birincil yoluysa, o halde Tanrı'nın bizimle iletişiminde Tanrı'nın Sözünün yeri nedir? Tanrı bizimle rüyalar aracılığıyla konuşuyorsa buna neden ihtiyacımız var?

Yanılgı 3: " Tanrı, sesiyle, kehanetiyle, rüyasıyla, vizyonuyla ve meshedilmesiyle doğrudan onun kalbine ve ruhuna konuşarak insana gelir.».
Cevabımız: Yeni Ahit'in hiçbir yerinde bu fikrin kanıtı yoktur. Tam tersine, Yeni Ahit'in neredeyse tüm kitaplarında rüyalar ve görümler yerine Tanrı'nın Sözü (Kutsal Yazılar) vurgulanır.

Yanılgı 4: " Rüyayı gören kişinin kalbi titreyecek ve doğru yorumu duyduğunda "Evet öyle!" diyecektir, dolayısıyla rüyayı gören kişinin kalbinde delil bulunmayan bir yorumu asla kabul etmeyin.».
Cevabımız: Rüyaları yorumlamanın anahtarı kalbimiz değil, Tanrı Sözü olmalıdır. Kutsal Kitapta tanımlandığı şekliyle insan yüreği aldatıcı ve son derece kötüdür: Yeremya 17:9 « Kalp her şeyden önce aldatıcıdır ve son derece kötüdür.».
Matta 15:19-20 « ...çünkü kötü düşünceler, cinayet, zina, fuhuş, hırsızlık, yalancı şahitlik, küfür yürekten kaynaklanır; bunlar insanı kirletir" Bu yüzden kalbimiz standart olamaz. Yaşamlarımız boyunca yalnızca Tanrı'nın kendisi ve O'nun kutsal Sözü bizim standartımız ve otoritemiz olmalıdır.

Merhaba! Kan ve kanama kötü işaretler. Tehlikedesiniz ve hastalanabilirsiniz. Tüccarlar için bu rüya, kötü ticaret, yargılananlar için yıkım vaat ediyor. Aşıksan erkek arkadaşın kız arkadaşını aldatır ve onunla evlenir.

Rüya yorumu - Rüya yorumu - Gülümseyen Varlık

Hiç endişelenmenize gerek yok. Kimseyi kızdırmadığına göre herkes nazikti demektir. Rüyadaki annenin görüntüsü gerçekte annenizi göstermez. Bu onun yansıması, görüntüsü. Bir çeteden çamura saplanarak kaçmanız aslında kaçtığınız anlamına gelir olumsuz duygular ve bu tür duygulara kışkırtılan insanlar. Kaleniz, kaleniz arkadaşınızla ve annenizle iletişiminizdir. Arabadaki adam, gülümseyen varlık gibi, sizin ruhunuzdur ya da bir melektir (sadece alt seviyelerde korkutucu görünürler)

Güneş Evi'nin Rüya Yorumundan rüyaların yorumlanması

Yakınınızdaki bir adamın, arkadaşlarınızdan veya akrabalarınızdan birinin bir tür yardıma ihtiyacı varsa veya yakında buna ihtiyaç duyacaksa, bu sağlıkla ilgili olacaktır. Ona yardım edeceksin. 1. Ne yapmalısınız? Matrona'ya gidin ve ondan ona yardım etmesini isteyin. 2. Ona sabırlı olmasını tavsiye edin, her şey yoluna girecek.

Güneş Evi'nin Rüya Yorumundan rüyaların yorumlanması

Rüya yorumu - Ortodoks haçı...

Ortodoks haçının, bir Aziz'i tasvir eden bir simgenin, yani güçlü dini sembollerin olduğu böyle bir rüya, teselliyi, iyileşmeyi, sevdiklerinizin acısını ve korunma ihtiyacını temsil eder; belki de yardıma ihtiyacı olan bir adam vardır ve bunu yalnızca siz yapabilirsiniz; ona yardım et.

Güneş Evi'nin Rüya Yorumundan rüyaların yorumlanması

Rüya yorumu - Balgam söktürücü

Temizleme, rahatlama. Rüya tabirini sürekli kullanıyorsanız ve size yalan söylemiyorsa, tamamen görmezden gelmemelisiniz, o zaman belki gelecekte hayatınızı zorlaştırabilecek bir kişiden zamanla kurtulursunuz. Her şeyi hesaba katarak, genel temizlik her anlamda.

Güneş Evi'nin Rüya Yorumundan rüyaların yorumlanması

Rüya yorumu - Balgam söktürücü

İçinizdeki eleştirmen başını kaldırdı. Başka hiçbir şey hatırlamadığınızı ve kendiniz de dahil olmak üzere her türlü eleştirinin çok zararlı olduğunu düşünürsek tek bir şey söyleyebiliriz: Sandığınız kişi değilsiniz, çok daha iyisiniz.

Güneş Evi'nin Rüya Yorumundan rüyaların yorumlanması

Rüya yorumu - Eski bir erkek arkadaştan hamilelik

Rüyanız günlük rüyalar kategorisine giriyor ve bilinçaltında saklı olan deneyimleri ve düşünceleri tamamen yansıtıyor; insanların %90'ından fazlası bu tür rüyalar görüyor. Bu nedenle, özellikle yorumlanması zor veya korkutucu ise, genel olarak rüyalara, hatta canlı olanlara bile dikkat etmemelisiniz. Eski rüya kitaplarının hepsi insanların kafasını karıştırmayı ve korkutmayı amaçlıyor! Bu eski bir enerji paradigmasıdır. İşte Yeni Çağın enerjilerine karşılık gelen yeni bir rüya kitabından bir örnek: Hamilelik · Yeni bir dünya vizyonuna (dünya görüşü), yeni bir fikre veya yeni bir ilişkiye hayat vermeye hazır olmanın yansıması. · Uygulama ihtiyacı yaratıcı potansiyel. · Yeni bir projenin doğma olasılığı. · Hamile kalma (çocuk sahibi olma) arzusunun veya korkusunun yansıması.

Güneş Evi'nin Rüya Yorumundan rüyaların yorumlanması

Rüyalar ve vizyonlar. Semboller sözlüğü. Colette Toach

KİTAP TAMAMLANMADI!

Rüyalar ve vizyonlar. Colette Dokunuşu

Rüyalarınızın anlam taşıdığını biliyor muydunuz? Zamanın başlangıcından beri Rab, halkıyla rüyalarda ve görümlerde konuştu. Yeni Ahit'te bu yetenek daha da artırılmış ve seçilmiş bir azınlık yerine her inanlı, rüyalarında Tanrı'nın kendisine ne söylediğini anlama yeteneğine sahip olmuştur. Ancak bu, bir rüyanın Tanrı'dan haber almasını beklemeniz gerektiği anlamına mı gelir?

Hiç de değil, yalnızca gördüğünüz peygamberlik rüyalarının sayısını artırmakla kalmaz, aynı zamanda istediğiniz zaman vizyon almayı ve Rab'bi duymayı da öğrenebilirsiniz. Bu kitap sizin için ruhun krallığının kapısını açacak anahtardır. İster Rab'bi yakın zamanda tanımış olun ister uzun yıllardır kurtulmuş olun, bu kitabın her sayfasında Tanrı'nın ŞU ANDA size söylediklerini açıklayan bir hazine haritası bulacaksınız!

Doğrudan Rab'den almaya başlayın:
Yönetmek
Onay
Destek
Vahiy

1. BÖLÜM Ruhun Yorumladığı Rüyalar

Kimler peygamberlik rüyaları görebilir?
4 rüya kategorisi
3 kehanet rüyası kategorisi
Vahiy nedeni
Sende olabilir

2. BÖLÜM: Görümler: Tanrı ile Gizli İletişiminiz

Bilgi Tanrı'nın isteği
Bilgelik ve vahiy ruhu
Vizyonlar: zihninize bir bakış
Hangi vizyonlar?
Ruhun İşlevleri
Vizyon elde etmek
Kendinizi blokajlardan kurtarın.

3. BÖLÜM: Kabuslar, Aldatma ve Şeytani Rüyalar

Aldatmacanın Tespiti
3 kategoride aldatıcı rüyalar
Aldatma belirtileri
Rüyada şeytani saldırılar
Pratiklik

4. BÖLÜM: Rüya ve Vizyonlardaki Sembolleri Yorumlamak

Vizyonlardaki semboller
Dahili yorumlar
Peygamberlik ve dış yorumlar
Bilgeliğin peşinde.

5. BÖLÜM: Ruh Alemini Deneyimlemek

Yüz yüze ilişkiler
Vision'ı kullanma
Vizyonlarda kişisel deneyim
Agape sevginin önemi

6. BÖLÜM: Başkaları İçin Yorumlama

Bakanlık için Altı Nokta
İç rüyaların yorumlanması
İç Peygamberlik Rüyalarının Yorumlanması
Akmasına izin ver

7. BÖLÜM: Ruhsal Vahiy ve Ayırt Etme

Yorumlama Başarısızlığı
Manevi İçgörü
Karanlık sözler
Ruh ve Sözün Dengesi
İç ve dış vizyonlar
Yorumlama noktaları
Canlı örnekler
Yorumlama uygulaması
Ruh Testi

4 basit adımda yorumlama

The Path of Dreams and Visions adlı kitabımda her adımda ihtiyacınız olan tüm öğretileri veriyorum (bu bilgiyi almak için www.ami-bookshop.com adresini ziyaret edin).

Ancak burada kısa bir genel bakış sunacağım. Bu, iştahınızı kabartmak ve rüyalarınızı yorumlamak için ihtiyacınız olan şeyi size vermek için yeterli olmalı!

1. Ruhu Ayırt Edin

Rüyanızın sembolizmini derinlemesine araştırmaya başlamadan önce, rüyanızın veya vizyonunuzun olumlu mu yoksa olumsuz mu olduğunu ayırt etmelisiniz. Her sembolün olumlu ve olumsuz yorumlarını ayırarak sizin için daha da kolaylaştırdığım bu sözlükte bunu fark edeceksiniz.

Rüyadaki bir nesnenin veya kişinin olumlu veya olumsuz bir etkisi olup olmadığını yalnızca siz belirleyebilirsiniz. Duygularınızı ve uykudan uyandığınızda nasıl hissettiğinizi düşünelim.

Bu tek farkı fark etmek yorumunuzun sonucunu tamamen değiştirecektir. Örneğin evlenmeyi hayal ediyorsunuz. Rüya olumlu bir deneyimse ve kendinizi iyi hissederek uyanıyorsanız, bu, Rab'bin sizi yeni bir ilişkiye çektiğini gösterebilir.

Ancak evliyken bu rüyayı görüyorsanız ve rüyanızda kendinizi korku dolu, olumsuz hissediyorsanız ya da işlerin kötüye gittiğini hissediyorsanız, yorum tamamen farklıdır! Bunun yorumu, kendinize Rab'den olmayan bir şeyi kattığınız şeklinde olacaktır.

İyi iyidir. Kötü kötüdür.

Bu tek başına yorumunuzu ters yöne çevirebilir. Rüyamda evimin yıkıldığını görürsem bu olumlu ya da olumsuz olabilir. Eğer eviniz şu anda daha büyük bir şey inşa edilebilsin diye yıkılıyorsa, bu şu anda yaşamınızda ruhsal ve ruhsal bir büyüme sürecinde olduğunuz anlamına gelir.

Ancak eviniz teröristler tarafından bombalanıyorsa veya fırtınada yıkılıyorsa, şu anda hayatınızda ciddi bir saldırıyla karşı karşıya olduğunuz ve dağılmakta olduğunuz anlamına gelir.

Ne demek istediğimi anlıyor musun? Her iki durumda da ev hayatınızın bir simgesidir. Evinizden bahsetmiyor ve ani bir terörist istilasından korkmanıza gerek yok. İyi?

O halde, bir kalem ve kağıt alın ve sembolleri araştırmaya başlamadan önce kendinize basit bir soru sorun:

1. Rüyalardaki bu semboller olumlu mu yoksa olumsuz mu?

2. Her şey semboliktir

Rüyada görülen her karakter, nesne ve bina sizin ve hayatınızın bir bölümünün simgesidir. Bu, tüm rüya tabirlerine bakış açınızı değiştirecek prensiplerden sadece biridir.

Rüyalarındaki kişi ve nesneleri gerçekmiş gibi yorumlamak insanların sıklıkla yaptığı bir hatadır. Bu büyük hata! Rüyamda Pat Teyzemin yüzüme kremalı pasta fırlattığını görürsem, onun Şükran Günü ziyaretinden kesinlikle korkmamalıyım!

Bu sembolik ve Pat Teyze benim bir parçamın yansıması. Eğer içindeyse gerçek hayat Teyzem başkalarına hükmetme eğiliminde olan saldırgan bir kadınsa bu rüyada benim irademi temsil ediyor olabilir. Rüyalarınızdaki sembolleri belirlemek, rüyalarınızın neden bahsettiğini anlamanın ilk adımıdır.

Aslında sadece rüyanızın kategorisini belirleyip ardından sembolleri tanımlayarak rüyanızın neden bahsettiğine dair bir fikre sahip olacaksınız.

Bu rüyanızdaki binalar, hayvanlar veya herhangi bir nesne için geçerlidir. Rüyanızda evinizin yıkıldığını görüyorsanız acele etmenize ve daha fazlası için sigorta yaptırmanıza gerek yok. büyük bir meblağ. Eviniz sadece hayatınızın bir resmidir.

Bu sizin için yepyeni bir dünyanın kapılarını açıyor! Rüyalarımızda karşımıza çıkan pek çok ortak sembol vardır ve daha sonra size bunlar hakkında çeşitli yorumlarda bulunacağım. Aslında bu rüya ve vizyon sembolleri sözlüğüne tüm karakterlerin, senaryoların ve bunların yorumlarının tam bir listesini koyacağım.

3. Hakkınızda her şey

Bu senin hayalin. Bu senin hayatın. Bu SİZİNLE ilgili! İnsanların yaptığı bir diğer büyük hata da, eğer birisi hakkında rüya görüyorlarsa bunun o kişi için olduğunu düşünmeleridir. Aslında biraz komik.

Rüyanızda meslektaşınızın hamile olduğunu görseydiniz, ona iyi haberi vermek için kesinlikle acele etmezdim! Sadece yanılmakla kalmayacak, aynı zamanda kahve makinesine doğru her yaklaştığınızda, diğer çalışanlar birdenbire başka bir yerde olmak için bir bahane bulabilirler...

Hmm, bunu okuyan bazı insanların bu hatayı birden fazla kez yapmış olabileceğine dair bir his var içimde. Merak etme! Umut var.

Rüyanızdaki karakterlerin kendinizin yansımaları olduğunu, rüyanın size bir mesaj olduğunu unutmayın. Bu rüyalar şu anda içinizde olup bitenleri tasvir eder ve aynı zamanda sıklıkla geçmişte meydana gelen olaylara da gönderme yapar.

Her iki durumda da, bu gösterinin yıldızı sizsiniz ve her şey SİZİNLE ilgili!

4. Mesaj Tanımı

İç rüyanın tek bir mesajı olduğunu hatırlamak önemlidir. Rüyanızda çok sayıda karakter ve değişen sahneler varsa, o zaman bu çöp bir rüyadır ve yorumu yoktur. Rüyanızdaki sembollerin olumlu ya da olumsuz bir bağlamda verilip verilmediğini belirleyerek mesajı yorumlamak için ihtiyacınız olan her şeyle donatılmış olursunuz.

Size bunun ne kadar basit olduğunu göstermek için www.way-of-dreams.com adresindeki Dreams and Visions forumumuza gönderilen rüyalardan birkaçını alıp bunları sizin için parçalara ayıracağım.

Tam olarak nasıl doğru kullanılacağını görebilmeniz için bu sözlükteki girdileri kullanacağım.

Temellerin Ötesinde

Yalnızca herkes için geçerli olan rüya kategorilerini ele aldım. İnanlılar bundan çok daha fazlasını yaşarlar çünkü Kutsal Ruh içlerindedir. Ayrıca iç kehanet rüyalarının yanı sıra dış kehanet rüyalarını da deneyimleyebilirler.

Bu rüyalar, rüyalarındaki karakterlerin ve nesnelerin Söz'deki bir şeyi simgelediği, Rab'bin doğrudan mesajlarıdır!

Örneğin, bu tür rüyalardaki babanız çoğu zaman Baba Tanrı'yı ​​​​temsil eder. Anneniz Kilise'nin bir resmi olabilir ve eşiniz Mesih'te yenilenen ruhunuzu veya Rab İsa ile ilişkinizi temsil edebilir.

Her sembolü farklı başlıklara ayırdığımı fark edeceksiniz. Bunun nedeni rüyanızda sembollerinizin Söz, gerçek hayatınız ve Tanrı'nın size şu anda söyledikleriyle karışmasıdır.

Ancak rüyetler söz konusu olduğunda mesaj, Söz'e göre çok daha net ve doğru hale gelir. Herkes rüya görür, kâfirler bile ama kâfirlere Rab'den hizmet amacıyla rüyet verilmez!

Üstelik sembolleri pozitif ve negatif olarak ayırdım. Rüyanızın veya vizyonunuzun ruhunu fark ettiğinizde yorum daha net hale gelecektir.

Rüyalar ve vizyonlar için ayrı başlıklar vermediğimde tanım her ikisi içindir.

Dizini kullanma

Her sembol için temel başlıklar vermiş olsam da, tek bir sembolün farklı yönlerini ele alıyorum. Sembolünüzü bulmak için kitabın arkasındaki dizini kullanmanızı öneririm.

Yorumlama çok etkileyici bir alan ve bunu Düşlerin ve Vizyonların Yolu'nda ayrıntılı olarak tartışıyorum. Bu sözlüğü ve bu kitabı bağımsız olarak kullanabilseniz de, genellikle Düşlerin ve Vizyonların Yolu'nu okuduğunuzu ve onun ilkelerine aşina olduğunuzu varsayıyorum. Bu kitaptaki sembolleri anlamakla kalmayıp başkalarının rüyalarını yorumlamaya da geçmek istiyorsanız okumanızı öneririm.

Önsöz

Markos 4:11

Bir uyarı

Colette Toach

Bölüm 1
Rüya yorumu basittir

Ben alışılmadık bir çocuktum. Mahallede rüyaları yorumlayabilen tek kişi bendim. Hayır, süper ruhani değilim, sadece doğduğum için şanslıyım doğru ev. Küçük yaşlardan itibaren babamın bana öğrettiği rüya tabirinin temellerini anladım.

Her gün arkadaşlarım hayalleriyle bana geldiler. Ne demek istediklerini ya da mantıklı gelmediklerini kolaylıkla açıklayabilirdim.

Rüyaları yorumlamayı öğrenmenin bir çocuk için bile oldukça kolay olduğunu söylemek istiyorum. Yıllarca süren bir çalışma gerektirmez ve derin bir psikolojik eğitim gerektirmez. Aslında birkaç basit prensiple rüyaları kendiniz ve başkaları için iyi yorumlayabileceksiniz.

Hiç kimse rüyaları nasıl yorumlayacağını bilerek doğmaz. O öğrendi ve herkes öğrenebilir. Bu kitapta size başlamayı öğreteceğim ve sonunda, rüyaları yorumlamak için ihtiyaç duyduğunuz araçları bir sonraki uyanışınızda ve rüyayı hatırladığınızda başlayarak elinizde tutacaksınız!

Temel bilgiler

Herkes rüya görür. Hem Hıristiyanlar hem de inanmayanlar. Peki inananların ve inanmayanların rüyaları arasındaki fark nedir?

Aradaki fark Kutsal Ruh'un varlığıdır. Herkes rüya görse de, biz inananlar gibi herkes Rab'den mesaj almaz.

Dolayısıyla rüyaların anlamını anlamanın ilk yapı taşı rüyaların doğal bir fonksiyon olduğunu anlamaktır. insan ruhu. Arzularımızı ifade ettiğimiz veya gün içinde karşılaştığımız çatışmaları yaşadığımız rüyalar vardır.

Tuttuğumuz tüm gergin tutumları ve bastırılmış duyguları serbest bırakmak, ruhun doğal bir işlevidir. Hayvanların bile buna benzer rüyaları vardır. Sadece yavru köpeğinizi uyurken izleyin ve ne hayal ettiğini hayal edebilirsiniz.

Eğer seğiriyor ve emme sesleri çıkarıyorsa, annesine ulaşmak için kardeşleriyle kavga etmeyi hayal ettiğini hayal edebilirsiniz!

Arındırıcı Rüyalar

İnsanlar yukarıda anlatılana benzer bir şey yaşarlar. Eğer büyük bir şeye ulaşma hayaliniz varsa ya da fantezileriniz içinde yaşıyorsanız, arınma ya da arınma rüyası denilen şeyi deneyimliyorsunuz demektir. Her insanda bulunur ve açık ara en yaygın olanlarıdır.

Bu rüyalarda güçlü duygular yaşarsınız ve hatta ağlayarak veya gülerek uyanabilirsiniz. Bu rüyaların yorumu yoktur. Bunlar sadece duygularınızın ve arzularınızın bir ifadesidir.

Çöp rüyalar

Bütün rüyalarımız arındırıcı değildir. Gerçek şu ki, modern toplumda atalarımızdan daha önemli dış etkilerle karşı karşıyayız. Artık her gün her taraftan bombalanıyoruz.

Televizyondan, medyaya, radyodan kürsüden duyduklarınıza kadar her şey endişe verici bir hızla aklınıza giriyor. Sürekli bize bağıran o kadar çok ses var ki, eğer uyumasaydık ne kadar meşgul olacağımızı hayal edebiliyorum!

Çöp rüyalar bununla ilgilenir. Aklınıza ne girdiyse onunla çalışırlar. Birçok bakımdan zihninizdeki çöpleri ayıklamanın bir yoludur. Her insanın buna benzer rüyaları vardır, ancak bir inanlı olarak, Kelam'ı ne kadar çok araştırırsanız, buna benzer rüyaların o kadar çok olacağını göreceksiniz.

Bu iyi bir işaret! Bu, zihninizin çöpleri temizlediği ve şimdi ruhunuza yerleştirdiğiniz Tanrı Sözü'ne yer açtığı anlamına gelir.

Bu rüyaların hiçbir anlamı yok. Bunları zihniniz için bir sıralama havuzu olarak düşünün.

İç rüyalar

Bu, mesaj getirmeye başlayan ilk rüya kategorisidir. Hem inananlar hem de inanmayanlar bunlara sahip olabilir. Bu rüyalar yaşam deneyimleriniz, kültürünüz ve cinsiyetiniz tarafından koşullandırılır. Bu nedenle her sembol herkes için aynı anlama gelmeyebilir.

İçsel rüyalar oldukça kısadır, tek bir mesajı vardır ve rüyada ana karakter sizsiniz.

Bu nedenle bir arkadaşım bana gelip bir rüyasını paylaştığında, ancak aşağıda belirtilen ilkeleri kullanarak çok iyi bir yorum yapabilirim. Kelimenin tam anlamıyla çocuk oyuncağı gibi.

Bölüm 1

Kutsal Ruh'un Yorumladığı Rüyalar

“Bunu insan bilgeliğinin öğrettiği sözlerle değil, maneviyatla ruhsallığı karşılaştırarak Kutsal Ruh'un öğrettiği sözlerle konuşuyoruz” (1 Korintliler 2:13).

Herkes rüya görür

Rüyaların yorumlanması son zamanlarda giderek önem kazanmıştır. İnsanlar rüyaları yorumlayabiliyorsanız özel biri olduğunuzu düşünüyor. Birinin hayatının içini görebilirsiniz, onun geleceğini görebilirsiniz ve bu sizi medyumlarla aynı seviyeye getirmek için yeterlidir. Eğer rüyaları yorumlayabiliyorsan, olağanüstü bir şey olmalısın. Ve şimdi dünyada bile rüyaların yorumlanmasıyla ilgili kitaplar bulacaksınız. Rüyalardaki sembollerle ilgili kitaplar bulacaksınız, böylece rüyalarınızın yorumlarını bir araya getirebilir ve bir şekilde bu yorumlarda yön, rehberlik ve belki de yaşamda karşılaştığınız sorunlara yanıt bulabilirsiniz.

Rüya yorumuna daha önce yaklaşılmamış olabilecek bir şekilde yaklaşmak istiyorum. Rüya yorumlamanın medyumların işi olmadığını söyleyerek başlamak istiyorum. Rüyaları yorumlamak size geleceğe dair bilgi veren ve size gizli sırları ve açık olmayan şeylerin anlamlarını açığa çıkaran bir şey değildir.

Hıristiyan yaşamı ve Hıristiyan yürüyüşü söz konusu olduğunda, Kutsal Yazıların dediği gibi rüyaları tanımlamak çok kolaydır: gece vizyonları. Tanrı'nın Ruhu'nun verdiği rüyaların kehanetlerden hiçbir farkı yoktur. Bunların vizyondan hiçbir farkı yok. Bunların, Rab'bin Ruhu'nun cemaatte verdiği bilgi sözünden ya da bilgelik sözünden hiçbir farkı yoktur. Rüyalar, Tanrı'nın, kendi kulu olan sizinle, Kendi belirlediği zamanda konuşmak için seçtiği başka bir yoldur.

Bu konuyu biraz daha açmak istiyorum ama başlamadan önce anlamanızı istediğim temel nokta, rüyaların yalnızca ruhunuzun ve Kutsal Ruh'un size vermek istediği mesajları verme yolu olduğudur. Bu, gündüz veya dua sırasında görülen bir görüntüde veya gece yatağınızda görülen bir görüntüde olabilir. Aynı şey. Rüyalar doğaüstü bir şey değildir. Bu sadece özel ve seçilmişlerin sahip olduğu muhteşem bir şey değil. Bu, gerçekte her insanın sahip olduğu, insan ruhunun bir işlevidir. Uyku, ruhunuzun zihninizle etkileşime girmesidir.

Bu sadece inananların sahip olduğu bir şey değildir. İnanmayanlar bile rüya görür. Ancak bir inanlı ile inanmayan arasındaki fark, inanlının içinde Kutsal Ruh'un bulunmasıdır. Bölünmenin gerçekleştiği yer burasıdır. İnananlar peygamberlik rüyaları görebilirler.

Şimdi burada öğreteceklerimin bir kısmı inananlara ve inanmayanlara uygulanabilir, paralellikler bulacaksınız. Ancak buradaki ayrım çizgisi, bir inanlının peygamberlik rüyaları görebileceği, ancak inanmayan birinin bunu yapamayacağıdır çünkü içlerinde Kutsal Ruh yoktur ve Kutsal Yazı onların öldüğünü söylediği için ruhlarından haber alamazlar. Onlar Tanrı'nın Ruhu'ndan bilgi ve bilgelik alamazlar çünkü onların ruhları Tanrı'nın krallığı için ölüdür.

İşte sınır. Çok fazla kafa karışıklığının olduğunu ve birçok Hıristiyanın dünyevi kitapları okumamaları ve dünyevi cevaplar ve semboller aramamaları gerektiği için yoldan çıktığını biliyorum. Hıristiyanlar olarak ruhunuzun Mesih'te yaratıldığını anlamalısınız. Ve şimdi rüyalar, vizyonlar, kehanetler, bilgi sözleri ve bilgelik sözleri aracılığıyla Tanrı ile iletişim kurma ve O'ndan bilgi alma, sizin için düşüncelerini, sizin için duygularını ve sizin için vizyonunu alma fırsatına sahiptir.

Babil Kulesi

Strong'un tanımı
894 Babil Kulesi

Babil = "karışıklık (karıştırma)".

Rüyalar ve vizyonlar

Babil Kulesi'nin olumlu bir anlamı yok. Karışıklık Kulesi olarak bilinir. Babil Kulesi'ni ruhen gördüğümde, "statüko" kiliseye, dış güçleri kullanarak kendilerine isim yapmaya çalışan, ancak Tanrı'nın Ruhu'na benzemeyen bakanlıklara benziyor. Bu, tabiat güçlerini ve dünyanın ruhunu kullanarak yükselen bir bakanlığın ideal tablosudur.

Bebek

Genel değer

Bebeklerin çift anlamı vardır. Birincisi, yeni sorumluluğu ifade ediyorlar, ikincisi ise güven, kırılganlık ve masumiyetten bahsediyorlar.

Olumsuz bir açıdan olgunlaşmamışlıktan bahsediyorlar.

Rüyalar

Olumlu

Çocuk yeni hayattan ve hayatınızda ve hizmetinizde yeni bir açıdan söz ediyor. Bir erkek çocuk sıklıkla öğretmenlik ve liderlik tipi bir hizmetten bahsederken, bir kız ise hizmetinizde daha kehanet veya yaratıcı bir yönelimden bahseder.

Rüyada aniden yaşının ötesinde olgunlaşan bir çocuk gördüyseniz (örneğin, halihazırda yürüyebilen yeni doğmuş bir bebek), hayatınızda meydana gelen yeni şeylerin hızla artacağı anlamına gelir.

İkizleri hayal ediyorsanız, bu iki tarafı olan hizmet veya sorumluluktan söz eder.

Rüya, her iki yönü de beslemeniz ve bir tarafı veya diğerini tutmamanız gerektiğidir.

Rüyanızda tanıdığınız birinin size çocuğunu verdiğini görüyorsanız bu, bir kişinin size sorumluluk veya hizmet yetkisi verdiğini temsil edebilir.

Bu elbette bu kişinin rüyada neyi temsil edeceğine bağlıdır. Eğer sizin için belirli bir hizmeti kişileştiriyorsa, bu, Rab'bin size aynı hizmeti verdiği anlamına gelir.

Eğer size çocuk veren kişi manevi ebeveyniniz ise bu onun vekaletini size devrettiği anlamına gelir.

Eğer size çocuk veren kişi hayatınızda olumsuz bir çağrışıma sahipse, o zaman bu olumsuz bir çağrışıma sahip olacak ve istemediğiniz bir şeyi veya Rabbinizden olmayan bir şeyi kabul etme baskısı altında olduğunuzu söyleyecektir.

Negatif

Rüyanızda çocuğunuzu veya bebeğinizi kaybettiğinizi görüyorsanız, bu, Tanrı'nın size verdiği manevi alandaki ilerlemeyi ihmal ettiğiniz ve kaybettiğiniz anlamına gelir.

Belirli bir konuda Allah'a güvendiyseniz ve rüyanızda bir çocuğunuzu kaybettiğinizi görüyorsanız, bu, inancınızı kaybettiğiniz veya bir nimeti kaybetmenize neden olacak bir lanet anlamına gelebilir.

Rüyada çocuğunuzu ihmal ettiğinizi görüyorsanız, manevi hediyelerinizi kullanmamışsınız demektir.

Rüyanızda başka birinin çocuğunu evlat edindiğinizi görüyorsanız, kendinize ait olmayan sorumluluklar üstlenmişsiniz demektir.

Bir çocuk ve bir bebek de bu manevi armağanın sizde henüz olgunlaşmadığını gösterir. Bu, bu çağrıda hâlâ olgunlaşmadığınız anlamına gelir.

Vizyonlar

Olumlu

Bebekler yeni hayattan ve aynı zamanda güvenden bahseder. Masumiyet ve saflıktan bahsediyorlar. Henüz zarar görmemişlerdir ve imanları kuvvetlidir. Bu yüzden İsa bize küçük çocuklar gibi olmamızı söyledi. Çocuklar da Rabbin nimetinden bahsederler.

Ruhsal açıdan çok sayıda çocuğun çevrelediği birini görürseniz, Rab onu ruhsal ebeveynler olmaya çağırıyor olabilir. Bu aynı zamanda Rabbin onlar için pek çok nimetler hazırladığına da işaret edebilir.

1.Petrus 2:2 "Yeni doğmuş bebekler gibi, Söz'ün saf sütünü özleyin ki, onunla kurtuluşa erişesiniz."

Bebekler beslendiklerini ve neye ihtiyaç duyduklarını saf bir güvenle kabul ederler. Birini çocukken görmek, Rabbin onun soru sormadan almasını istediği anlamına gelir. İsa'nın bu pasajda söylediği gibi, Rab'be tamamen güvenin:

Matta 11:25 "O sırada İsa konuşmaya devam etti ve şöyle dedi: "Ey Baba, göklerin ve yerin Rabbi, sana şükrediyorum, çünkü bu şeyleri bilge ve anlayışlı kişilerden gizledin ve onları bebeklere açıkladın."

Çocukken hizmet ettiğiniz birini Rabbinizin kollarında görürseniz, bu, Rabbinin onun kendisinde dinlenmesini istediği anlamına gelir. Böylece onlar çocuk olsunlar ve O'nun onlarla ilgileneceğine güvensinler.

Negatif

Ruhta bir çocuk görüyorsanız, şu ana kadar hizmet ettiğiniz kişinin manevi yürüyüşünde bir çocuk olduğu anlamına gelebilir. Bir kişiye danışmanlık yapıyorsam ve onu çocuk olarak görüyorsam, bu aynı zamanda geçmişten gelen, içsel iyileşmeye ihtiyaç duyan yaralara da işaret edebilir.

Olumsuz bir görüşünüz varsa, o zaman bu aynı zamanda Tanrı'nın değil, bedenin ya da düşmanın amaçladığı şeylerin doğuşundan da söz edebilir.

Ayrıca bakınız: doğum, çocuk, hamile.

Geri

Genel değer

Hümanist açıdan güçlü bir temele sahip olmak, kendinden emin ve güçlü olmak anlamına gelir. Aynı zamanda inanç seviyenizi de gösterir.

Zayıf bir sırt, inanç veya özgüven eksikliğini gösterir.

Vizyonlar ve kehanet rüyaları alanında, arka kısım kilisenin gücünü ve yapısını gösteren iyi bir örnektir.

Rüyalar

Olumlu

Rüyanızda sırtınızın güçlendiğini görmek, güçlü bir özgüven kazanmaya başladığınızın bir işaretidir. Eğer fiziksel olarak sahipsen ciddi sorunlar Sırtınızla birlikte aniden gittiklerini rüyanızda görüyorsunuz, bu, sahip olduğunuz zayıflığın daha da güçlendiği anlamına gelir.

Negatif

Rüyanızda sırtınızın yaralandığını veya kırıldığını görüyorsanız bu, gücünüzün elinizden alındığına işarettir. Son zamanlarda hayatınızda neler olup bittiğini düşünün. Sağlam bir güvenin yok muydu?

İnandığınız şeyin arkasında durmayı başaramadınız mı? Eğer öyleyse, o zaman rüyada kırık veya zayıf bir sırt görmek, inançlarınızdan uzaklaştığınızın ve onlara tekrar dönme zamanının geldiğinin bir onayıdır.

Vizyonlar

Olumlu

Sırt veya omurga, insan vücudunun gücünden ve merkezinden bahseder. Sırt, vücudu destekleyen şeydir, o olmadan vücut işe yaramaz. Sırt aynı zamanda kafayı da destekler.

Sırtı İsa'nın Bedeni ile karşılaştırırsak kilisenin gücünü ve yapısını temsil eder.

Tüm kemikler ve vücut omurga tarafından desteklendiğinden, rüyada sırtınızın kırıldığını görmek, gücünüzün tükendiğine delalettir.

Eğer peygamberlik eğitimi alıyorsanız, bu yaygındır. Rüyanızda bu "sırt yaralanmasının" olumlu mu yoksa olumsuz mu olduğunu ayırt etmelisiniz.

Yükü sırtınızda taşıyın

Sırtı da bir yük taşımanın resmidir. Şu pasajı düşünün: 1. Petrus 2:24 "Bizler günahlarımızdan özgür kılınıp doğruluk içinde yaşayalım diye, günahlarımızı ağaçta Kendi bedeninde yüklendi; sen de O'nun darbeleri sayesinde iyileştin."

Yükü bizim yerimize İsa taşıdığı için özgür kaldık. Bizim için yükü üstlendi.

Rüyada bir ağırlık taşıdığınızı ve bu yükün sırtınızdan kaldırıldığını görüyorsanız, bu, Rabbinizin o baskıyı ortadan kaldırmak üzere olduğuna ya da yükünüzü almak istediğine delalettir.

Söz, Rab'bin boyunduruğunun ve yükünün kolay olduğunu söylüyor. Ağır yükünüzü O'nun hafif yüküyle değiştirme vizyonunuz varsa, bu, yaşamınızın ve koşullarınızın kontrolünü Tanrı'ya verdiğiniz anlamına gelir.

Negatif

Arkanıza bir şeyin konulduğunu görmek reddedilmek anlamına gelir. Bu aynı zamanda arkanızdan söylenen sözler için de geçerli olabilir.

Sırt yaralanması gücünüzün kırıldığını gösterir. Sırtınızı incitmek, tüm vücudunuzu sakatlamak anlamına gelir.

Savaşta arkanızı dönmek korku ve korkaklıktan söz eder.

Birinin sırtını görmek, onun Allah'a sırt çevirdiği ve O'nun sözünü duymayı reddettiği anlamına gelebilir. Bu isyan ve aldatma anlamına gelir. Sert bir sırt görmek aynı zamanda inatçılığa veya Kutsal Yazıların dediği gibi "sertliğe" de işaret edebilir.

Yeremya 17:23 "Ancak kim dinlemedi, kulaklarını eğmedi, duymasınlar ve talimat almasınlar diye inatçı oldular."

Bu, inatçılıktan ve Tanrı'nın sözünü veya O'nun verdiği talimatı kabul etmeyi reddetmekten söz eder.

Ayrıca bakınız: ayak bileği, omuz, vücut, kol.

Porsuk

Genel değer

Porsuk İncil döneminde derisi için kullanılmıştır. Çadırın kendisi için olduğu kadar, çöldeki çadır için de çadır yapmak için kullanıldı. Zenginlik ve refahtan bahsediyor.

Ezekiel 16:10 "Ve sana işlemeli bir kaftan giydirdi, sana Fas sandaletleri giydirdi, ince ketenle kuşattı ve seni bir ipek çarşafla örttü."

Çanta

Temel anlam

Çanta genellikle Kutsal Yazılarda mali durumu ve hükümleri temsil eder.

Rüyalar ve vizyonlar

Olumlu

Çantalar para için kullanılıyordu ve çobanın bir çoban çantası vardı. Bu, Davut'un Golyat'la yaptığı savaşta taş koymak için kullandığı bir tür çantaydı.

Atasözleri 7:20 "Yanına bir kese gümüş aldı; dolunay günü eve gelecek."

Negatif

Delikli bir çantanın çok kötü bir itibarı vardır. Maddi kayıp ve hırsızlığa işaret eder. Bu, hayatınızda lanetin hakim olduğu anlamına gelecektir.

Bu, işiniz ne kadar zor olursa olsun ya da ne kadar kazanırsanız kazanın, paranın akıp gittiği anlamına gelir. Böyle bir lanet genellikle kalıtsaldır veya hayatınızdaki düşmana kapıyı açan doğrudan günahın sonucudur.

Haggay 1:6 “Çok ekersiniz ama az biçersiniz;

Ayrıca bakınız: yemek yiyin, ancak doyma noktasına kadar değil; iç ama sarhoş olma; giyinmek ama ısınmamak; Ücret kazanan, delikli bir cüzdan karşılığında kazanır.”

altın, gümüş, para.

Temel anlam

Pişirme (pişirme)

Olumlu

Öncelikle öğretim bakanlığıyla ilgili bir hazırlık süreci.

Ekmek pişirmek, onu hazırlamak ve yemeye uygun hale getirmek anlamına gelir. Rab’be hizmet etme bağlamında bu, başkalarıyla paylaşabilmek için kendinizi hizmete hazırlamanız gerektiği anlamına gelebilir. Pişirme veya gerçekten pişirme süreci, başkalarına öğretmeye veya belki de kendinize öğretmeye katılmanız gerektiği anlamına gelir.
Ham hamur, bakanlık veya henüz olgunlaşmamış kişi anlamına gelir.
O hamuru pişirmek, o kişiyi pişirip hazırlamak olacaktır.

Bunu bir gün Tanrı'nın bize hamuru gösterdiği ve gidip halkını şekillendirmemiz ve hazırlamamız gerektiğini söylediği ruhta gördük!

Mezmur 103:15 "...ve insanı sevindiren şarap, yüzünü parlatan zeytinyağı ve yüreğini güçlendiren ekmek."

Negatif

Not: Hamurun pişmesi için ateşten geçmesi gerekmektedir.

Hizmet bağlamında bir şeyi yarım bırakmak, bakanlığınızı takip etmemeniz veya bırakmanız anlamına gelir. Bu, yapmanız gereken şeyi reddettiğiniz anlamına gelir.

Bu pasajı düşünün:

Ayrıca bakınız: Hoşea 7:4 "Hepsi zinayla yanıyor; tıpkı hamuru yoğurup hamur mayalanınca fırını yakmayı bırakan fırıncının yaktığı fırın gibi."

ekmek, turta, yemek pişirme, maya

Bölüm 2

Semboller

Genel değer

Zina

Yabancı bir erkeğe veya kadına sarıldığınız rüyalar yaygındır. Bu, peygamberlik veya tebliğ hizmetine olan eğiliminizi temsil edebilir (Bu sembolün tam olarak anlaşılması için “Erkek” ve “Kadın” sembolüne bakın).

Cinsel ilişkiler oldukça kişiseldir. Bu arada, Kelime'de bir çift seviştiğinde o andan itibaren evli sayılırdı. Bir oldular. Rüyanızda zina gördüğünüzde kendinize şu soruyu sorun: "Şimdi neyle bir oluyorum?"

Rüyada zina yaptığınız kişiyi tanıyor musunuz? Biliyorsanız, bu kişinin bu rüyada neyi temsil edebileceğini belirleyin.

Rüyalar

Olumlu

Rüyanızda yabancı bir erkeğe veya kadına sarıldığınızı görüyorsanız ancak rüyanızda bunun "doğru" olduğunu hissediyorsanız, bu, Rab'bin sizi hayatınızda yeni bir şeyi kucaklamaya/kabul etmeye yönlendirdiği anlamına gelebilir.

Negatif

Rüyanızdan kirli ve olumsuz hissederek uyandığınızda, rüyanın anlamı büyük olasılıkla olumsuzdur. Eğer böyle bir rüya tekrarlanıyorsa, o zaman Rab size, O'ndan olmayan bir şeyle kendinizle "evlendiğinizi" anlatmaya çalışıyor demektir.

Lütfen dikkate alın

Özdeyişler 7:21,22. Pek çok güzel sözle onu büyüledi ve dudaklarının yumuşaklığıyla onu ele geçirdi. Kesime giden öküz gibi, avlanmaya giden geyik gibi hemen onu takip etti.

Bu pasaj dünyayı mükemmel bir şekilde anlatıyor. Yeni Ahit bize dünyayla dostluğun Tanrı'ya düşmanlık olduğunu söyler. Bu rüyayı görmeye devam ederseniz, dünyayla dost olduğunuza ve Allah'tan olmayan bir şeyi uyguladığınıza delalettir.

Rüyanızda eşinizin bir ilişkisi olduğunu görüyorsanız eşinizin sizin için ne anlama geldiğini belirlemeniz gerekir. Eğer rüyalarınızda size Rab'bi temsil ediyorlarsa, bu, Rab ile yürüyüşünüzün karardığı anlamına gelebilir.

Eğer hayatınızda eşinizin evlilik dışı bir ilişkisi olduğundan şüpheleniyor veya korkuyorsanız ve bunu rüyanızda görüyorsanız, o zaman rüyanız temizleyici bir rüyadır. Bu, rüyalarınızda gerçekte korktuğunuz şeyi yaşadığınız anlamına gelir.

Rüyanızda gördüğünüz bir şey yüzünden eşinizi aldatmakla suçlamayın. Sadece ilişkinizdeki korkuları ve çatışmaları şiddetlendireceksiniz.

Vizyonlar

Tanrı, kişinin günahlarını başkalarına açıklamayı uygulamaz. İnsanın günahı kendisi ile Rabbi arasındadır. Ancak bu, David'in durumunda olduğu gibi, Nathan'ın Bathsheba ile ilişkisini halkın iyiliği için açıkladığı gibi gerçekleşebilir.

Eğer Allah size böyle bir şey vahyederse, azarlamanın Allah yolunda gerçekleşmesi için dua etmelisiniz.

Kişisel düzeyde birine hizmet ettiğinizde ve Rab size geçmişteki zina günahını gösterdiğinde, bunu şifa ve danışmanlık amacıyla yapar.

Tıpkı rüyalarda olduğu gibi, sembolik bir görüntü görürseniz, bu, gördüğünüz kişinin Rab'be ait olmayan bir şeyi uyguladığı, ya nefsine göre yaşadığı ya da dünya işlerine katıldığı anlamına gelir.

Ayrıca bakınız: yatak, yatak odası.

Uçak

Genel değer

Hizmetiniz için bir taşıyıcı. Hızlı, etkili olacak ve yeni boyutlara ulaşacak.

Rüyalar

Olumlu

Vizyonlarda ve rüyalarda olduğu gibi, büyük bir uçak kamu hizmetinden veya kamu hizmetinin genişlemesinden söz eder. Rüyada uçakta uçtuğunu görmek terfi anlamına gelebilir.

Negatif

Uçmaktan korkuyorsanız, o zaman rüya korkularınızı yenmeniz gerektiği anlamına gelebilir.

Rüyanızda bir uçakta uçtuğunuzu görüyorsanız ancak başka birinin uçması gerektiğini biliyorsanız, bu size ait olmayan bir işi üstlendiğiniz anlamına gelebilir.

Manevi bağlamda bu, kontrolü Rab'bin elinden aldığınız anlamına gelebilir. Çözüm elbette, akışına bırakmak ve Tanrı'nın hayatınızı kontrol etmesine izin vermektir.

Vizyonlar

Olumlu

Rüyalarda ve vizyonlarda uçakları hizmetin sembolü olarak görüyorum. Uçak ne kadar büyük olursa, hizmet de o kadar büyük olur. Uçak ne kadar büyükse, bakanlığa yardımcı olacak daha fazla üyeye ve asistana ihtiyaç duyuluyor.

Rab'bin havarisel hizmetimizin ekip üyelerine oluşum sürecinde bir savaş uçağı olarak gösterdiği bir zaman vardı.

Savaşçı bir savaş silahıdır. Hızlı ve etkilidir ve eğer bulmak istiyorsanız iyi karşılaştırma Kutsal Yazılarda örnek olarak bir kartal veya pusuya düşmüş bir kuş verilebilir.

Yok Edici, şefaat veya manevi savaş bakanlığından bahsediyor. Aynı zamanda Mesih'in bedeni adına yeryüzünü araştırmaktan ve onun üzerindeki düşmanı yenmekten, ilerlemekten ve saldırı için bölgeyi araştırmaktan da söz eder.

Bu, doğası gereği daha kişisel olan ve karanlığın krallığına zarar verecek çok agresif bir hizmet anlamına gelir. Şu ayeti düşünün:

Savaştan bahsetmişken:

Yeremya 49:22. İşte, bir kartal gibi yükselecek, uçacak ve kanatlarını Bozhar'ın üzerine açacak; O gün cesur Edomluların yüreği doğum yapan kadının yüreği gibi olacak.

Ayrıca bakınız: araba, araçlar.

Uzaylı/Uzaylı

Genel değer

1. Size yabancı, dışarıdan gelen veya yabancı olan kişiler.
2. Bir yabancı olduğunuzda, bir yabancı olduğunuzda veya dışarıdan içeriye baktığınız zaman.
3. Canavarlar veya şeytani nitelikteki yaratıklar.

Rüyalar

Olumlu

Rüyada yabancı olduğunuzu veya dışarıdan içeriye baktığını hissediyorsanız, bu, Rabbinizin sizi diğerlerinden ayırdığı anlamına gelir. Onlar gibi olmayacaksınız çünkü O'nun işi için çağrıldınız, ayrıldınız ve atandınız.

Rüyanızda canavarları veya uzaylıları yendiğinizi görüyorsanız, bu zafer kazandığınız anlamına gelir. Uzaylı bir çocukluk korkusuysa, korkuyu fethetmişsiniz demektir.

1 Yuhanna 4:4. Çocuklar! sen Tanrı'dansın ve onları yendin; Çünkü içinizde olan, dünyadakinden daha büyüktür.

Negatif

Düşmanın işinden veya aldatmacadan, görünüşü özünden farklı olan bir şeyden söz eder.

Canavarları, uzaylıları veya tuhaf yaratıkları hayal etmeye devam ediyorsanız ruhunuzu neyle beslediğinizi analiz edin.

Eğer bu tür filmleri izlemeye devam ederseniz, aklınıza beslediğiniz şeyi ruhunuz çöpe atıyor demektir.

Rüyalarınız birdenbire ortaya çıkarsa hayatınızda şeytani bir saldırı yaşıyor olabilirsiniz.

Evinize yakın zamanda getirdiğiniz kirli eşyalar veya okuma materyalleri olup olmadığını kontrol edin. Ayrıca yeni ilişkileri veya yatmadan önce yaptığınız okumaları da inceleyin.

İç kehanet rüyası

Mezmur 69:8. Kardeşlerime yabancı, annemin oğullarına yabancı oldum.

Vizyonlar

Olumlu

Beşli hizmete çağrılan herkes, tıpkı elçi Pavlus gibi, bu şekilde ayrılır. Birinin ayrı düştüğünü görmek, bakanlığa çağrıldığına işaret eder.

İsa'nın kendisi, hizmetin baskılarıyla yüzleşmek üzere çöle tek başına gönderildi. Kilise dünyanın içindedir ama dünyaya ait değildir. Bizler özel bir halkız ve Tanrı için ayrılmışız.

Negatif

Belli bir yaşta yalnız ve üzgün birini görürseniz, bu geçmişten gelen bir yaraya işaret edebilir. Böyle bir kişinin içsel iyileşmeye ihtiyacı vardır.

Ayrıca bakınız: şeytanlar.

Timsah / Timsah

Genel değer

Yıkım ruhu.

Bir timsahın veya timsahın olumlu bir sembol olduğu rüyaları hiçbir zaman yorumlamadım. Çoğu durumda bir yıkım ve soygun ajanıydı.

Düşmanın işini temsil eder ve vizyonda güçlü bir şeytanı temsil eder (bkz: şeytani güç seviyesi için "şeytanlar").

Bir hayvanın dişleri yıkımı ve şiddetli saldırıyı temsil eder. Daniel çok dişli bir hayvanı anlatıyor.

Daniel 7:19. Sonra herkesten farklı ve çok korkunç olan, demir dişleri ve bakır pençeleri olan, yiyip ezen ve kalıntılarını ayaklar altında çiğneyen dördüncü canavar hakkında kesin bir açıklama istedim.

Ayrıca bakınız: hayvan, ayı, şeytanlar.

Aloe

Genel değer

İncil zamanlarında aloe tütsü olarak kullanılıyordu. Kadınlar bunu parfüm olarak kullanırdı. Aynı zamanda İsa'nın durumunda olduğu gibi ölüleri mumyalamak için de kullanılıyordu.

Aloe iyileştirici bir kaliteye sahiptir ve bu nedenle dinlenme ve iyileşme zamanını temsil edebilir.

Olumlu

Süleyman'ın Ezgisi 4:14, 16. Nard ve safran, Hint kamışı ve tarçın ile her çeşit güzel kokulu ağaç, mür ve öd otu ve en iyi baharatlar... Sevgilim bahçesine gelsin ve tatlı meyvelerini yesin.

Bir aşk hikayesinden bahsediyor ve yakın ilişkiler gelin ve damat, İsa Mesih'e gönderiliyor ve O'nun gelini olarak O'nunla olan ilişkimiz.

Negatif

Atasözleri 7:17. Yatak odamı mür, aloe ve tarçınla kokulandırdım.

Bu, dünyanın ayartılmasından bahsediyor. Kişisel iyileşme için dünyaya Tanrı'dan daha çok güvenmek.

Ayrıca bakınız: balsam, parfüm, bitkiler.

Altar

Genel değer

Kurbanın yeri.

Rüyalar

olumlu

Belki Rab sizden bir şeyden vazgeçmenizi istiyor. Fedakarlık, kendiniz için değerli olan bir şeyden vazgeçmektir. Söz'deki en ünlü kurban örneği İbrahim ve İshak'tır.

Rab'bin sizden bir şeyden vazgeçmenizi istediğini hissediyorsanız ve rüyanızda bir sunak görüyorsanız, bu O'nun size söylediği şeyin doğrulanmasıdır. Artık bu işten vazgeçip, bırakmanın zamanı geldi.

Filipililer 4:18. Her şeyi aldım ve bereketliyim; Epafroditos'tan gönderdiğin hoş kokulu buhuru, kabul edilebilir, Tanrı'yı ​​hoşnut eden bir kurbanı aldığım için mutluyum.

Negatif

Eğer kabuslar veya ritüel fedakarlıklarla ilgili kötü rüyalar görüyorsanız, bu, manevi yaşamınızda bir sorun olduğu anlamına gelir.

Belki ailenizde büyücülük ya da sahte din uygulayan biri vardı? Eğer öyleyse, o zaman belki de Rab, ortadan kaldırılması gereken kalıtsal bir laneti açığa çıkarıyordur.

Eğer bir rüyadan korku içinde uyanırsanız, o zaman rüyanın hiçbir yorumu yoktur, bu sadece şeytani bir saldırıdır.

Vizyonlar

Olumlu

Peygamberlik sembolü olarak kullanılır.

Çıkış 20:24. Bana topraktan bir sunak yap ve yakmalık sunularını, esenlik sunularını, koyunlarını ve öküzlerini onun üzerinde sun; Adımın anıtını yerleştirdiğim her yerde yanınıza geleceğim ve sizi kutsayacağım.

Bu, bedenin ölümünden, işinizde sizi engelleyen şeylerden vazgeçmeniz, günahları ve kötülükleri sunağa koymanız gerektiğini söylüyor.

Ayrıca Elişa'nın sığırlarını yakarken ve sunağı sürerken yaptığı gibi "köprülerinizi" yaktığınızdan da bahsediyor.

Taht Odasına övgü ve ibadet için girdiğimde sıklıkla sunağı görüyorum. Altındır ve sanırım Musa'nın Ahit Sandığı'na yaptığının bir kopyası.

Bir gün kesilmiş bir kuzu gördüm. Rab sunaktaki bu kuzuyu elime verdi. Bana açıkça şunu söyledi: “Kanımı al ve onu halkıma ver, git ve halkımı iyileştir.”

Başka bir sefer, Rab'bin sunağını gördüğümde, Rab bana şöyle dedi: "Seni bir sonraki seviyeye taşıyabilmem için senin için önemli olanı feda etmeni istiyorum." Rab sık sık benden "kendimi feda etmemi" istedi. İshak.”

Negatif

Zamana hakim olan putperestlik ve şeytani ritüellerden bahsedebilir.

Ayrıca bakınız: vaftiz, banyo, kan, ölüm.

Pusu

Genel değer

Etrafınız sarılın ve kazanın.

Olumlu

Pusu kurarsanız olumlu bir tablo ortaya çıkar. Her şeyin kontrol altında olduğuna ve Rabbinizin, düşmanın hayatınızda faaliyet göstermesini engellemek için bir plan hazırladığına delalet eder.

Negatif

Eğer başka bir grup size pusu kuruyorsa bu, sahada bir kandırmacanın olduğu ve sizi bekleyen olaylara karşı dikkatli olmanız gerektiği anlamına gelir. Böyle bir rüya veya vizyon, düşmanın öldürmek ve yok etmek için pusuya yattığına dair bir uyarı olacaktır.

Ayrıca bakınız: ordu, tuzak, savaş.

Ata

Rüyalar

Olumlu

Kişisel olarak tanıdığınız ve hayatınızda iyi bir etkisi olan bir atanızı hayal ediyorsanız, bu sizin hakkınızda olumlu bir şeyi temsil eder.

Rüyasını yorumladığım adam, rüyasında (o zamandan beri vefat etmiş olan) büyükannesinin ona rüyasında gidip korkularıyla yüzleşmesi gerektiğini söylediğini gördü.

Gerçek hayatta bu akraba onu Rab'be yönlendirdi ve hayatında iyi bir etki yarattı. Bu rüyada Kutsal Ruh'un onu hayatta muzaffer bir konuma getirdiğini hayal etti.

Negatif

Sadece rüyalarınızda tanıdığınız vefat etmiş atalarınızı görürseniz, büyük ihtimalle bunlar hala altında olduğunuz şeytani bir bağımlılığı temsil ediyor demektir.

Söz, ölülerle iletişim kurmaktan çok açık bir şekilde söz ediyor ve ne yazık ki çoğu kişi hâlâ uzun süredir kayıp olan ölülerin kılığında gelen ruhları kabul ediyor.

Hiç tanışmadığınız atalarınızı rüyanızda görüyorsanız, bunlar geçmişten gelen, hâlâ tutunduğunuz ve bırakmanız gereken bir şeyi temsil ediyor olabilir.

Belki geçmişte günah işlediniz ya da bazı kötü deneyimler yaşadınız ve geçmişi bırakamıyorsunuz.

Rüyada ölen yakınlarınızı görmek, geçmişten günümüze taşıdığınız günahlarınız, acılarınız veya suçluluklarınız olduğu anlamına gelebilir.

Atalar aynı zamanda sizi kontrol eden ata geleneklerinden ve alışkanlıklarından da bahsedebilir. Rabbinize geldiğiniz için eski hayatınızın günahkar alışkanlıklarından kurtulmaya çalışıyor olabilirsiniz.

Atalarınızla iletişim kurmayı hayal ediyorsanız, bu, Mesih'teki yeni yaşamınıza daha cesurca ilerlemeniz gerektiği anlamına gelebilir.

Vizyonlar

Olumlu

Eğer vizyonda geçmiş nesillerin Rab'bin gücü ve bereketi içinde yürüdüğünü görürseniz.

Ebeveynlerin kutsaması çocuklara aktarılır! Anne babalarının manevi kutsamalarını taşıyan çocukları sık sık görüyorum.

Babası Hıristiyan bir vaiz olan bir kadın tanıyordum ama o daha gençken öldü. Daha sonra Hıristiyan olmayan bir evde büyümek zorunda kalmasına rağmen, her zaman anlamadığı bir Rab özlemi duydu. Hayatının ilerleyen dönemlerinde yeniden doğdu ve evinde Ruh'la doldu.

Artık hayatına yönelik güçlü bir çağrıyla, babasının kalıtsal kutsaması açıkça görülebiliyor ve onun hayatına da aktarılıyordu.

Bu nimet gelecek nesillere aktarılabilir. İyi haber şu ki, lanet yalnızca üçüncü veya dördüncü nesle aktarılırken, bereket bininci nesle aktarılıyor!

Mezmur 104:8 O, bin kuşaktan beri emrettiği söz olan antlaşmasını her zaman anımsar.

Negatif

Bununla birlikte, eğer Rab size geçmiş atalarınızı kehanet niteliğinde bir rüya veya vizyonla açıklarsa, bu vahyin atalardan kalma bir lanetten söz etmesi daha olasıdır.

Birine hizmet ettiğimde, özellikle de onlara manevi danışmanlık verdiğimde, genellikle lanetin geldiği nesiller öncesine giden bu ipleri veya zincirleri görüyorum.

Bakanlıkta bir olayı hatırlıyorum belirli kişi gençliğinden beri ele geçirilmişti ve şeytani deneyimler yaşıyordu. Bu adam için dua ederken bu adamdan babasına, oradan da dedesine uzanan zincirleri gördüm.

Bu vahyi onunla paylaştığımda, hem babamın hem de büyükbabamın okült faaliyetlerle uğraştıkları ve kendilerini "büyücü doktor" olarak gördükleri ortaya çıktı.

Bu bağlantı yok edildiğinde ve düşmanla yüzleştiğinde, bu kişi hayatındaki tüm şeytani tezahürlerden özgürleşti.

İşte bu konuyla ilgili ayet:

Çıkış 20:5. Benden nefret edenlerin babalarının suçlarını üçüncü ve dördüncü kuşaklara kadar cezalandırmak.

Ayrıca bakınız: anne, baba, kardeşler.

Çapa

Genel değer

Çapa Rabbi, kişiyi veya öğretiyi temsil eder.

Güvenliği, istikrarı ve umudu temsil eder. Aynı zamanda hayatınızdaki bir yapı zamanını da temsil edebilir.

İbraniler 6:19. Ruh için emniyetli ve sağlam bir çapa gibidir ve perdenin ardındaki en iç kısma girer.

Olumlu

Bir şeyden diğerine geçiyorsanız ve sonra demir attığınızı hayal ettiyseniz, bu, yaşamda dinlenme ve organizasyon zamanının geldiği anlamına gelir.

Olumlu bir açıdan bakıldığında çapa, Tanrı'nın size verdiği güvenliği temsil eder.

Yukarıdaki ayette olduğu gibi umut bir çapadır. Gözlerimizi önümüze konulan hedefe sabitler ve kontrolümüzde ve Rab'de güvende oluruz.

Negatif

Bazen ruhta bir çapa görüyorum, olumsuz anlam taşıyor. Başka bir deyişle çapa bizi tutar. Çapanın amacı gemiyi yerinde tutmaktır.

Gemiye bir hizmet olarak bakarsanız, dinlenme ve “demir atma” zamanı olacaktır. Ancak Rab bir sonraki aşamaya geçmenizi istediğinde demiri kaldırıp hareket etmeniz gerekir.

Bu durumda bakanlığı ruhla serbest bırakıyoruz, yelkenleri kaldırıyoruz ve tüm gücümüzle ileri doğru ilerliyoruz.

Ayrıca bakınız: gemi, taşıt.

Melekler

Genel değer

Strong'un Senfonisi: angelos - haberci, hizmetçi, hizmetçi, gönderilmiş, melek, Tanrı'nın elçisi.

Vizyonlar

Olumlu

Var çeşitli türler aşağıdaki kategorilere ayrılan melekler. Lütfen bu yorumların yalnızca vizyonlar veya kehanet rüyaları için geçerli olduğunu unutmayın.

Ruhta sık sık melekler ve şeytanlar görüyorsanız, bu, ayırt edici ruhların armağanının sizde işlediği anlamına gelir.

Koruyucu melekler

Mezmur 90:11. Çünkü O, meleklerine sizi her yönden korumalarını emredecektir.

Bu melekler doğduğunuzdan itibaren size atanmıştır, onlar sizin koruyucu meleğinizdir. Kişisel deneyime göre, bu melekler çok büyüktür ve ruhen çok güçlü görünmektedirler.

Onları sıklıkla farklı üniformalar giymiş, sıklıkla kılıç ve kemer takmış halde görüyoruz.

İbadet Melekleri

Mezmur 147:2 Övün O'nu, bütün melekleri, O'nu, bütün ordularını.

Bu, Taht Odası'nda Rab'be ibadet eden melekleri ifade eder. Hamd ve ibadet esnasında bulunurlar.

Kişisel deneyimlere göre, bu meleklerin genellikle kanatları vardır ve çok güzel seslerle şarkı söylerler. Genellikle arp, tef, tef, trompet ve çeşitli telli çalgılar gibi çalgılar tutarlar.

Melekler habercidir

Luka 1:30 Melek ona, "Korkma Meryem, çünkü Tanrı'nın lütfunu buldun" dedi.

Bu bir meleğin örneğidir - bir elçi.

Kişisel deneyime göre, bu tür melekler çok basit görünüyorlar, uçuşan elbiseler giymişler, genellikle ellerinde bir tomar veya koç boynuzu tutuyorlar.

Militan Melekler

Vahiy 12:7. Ve gökte savaş vardı: Mikail ve melekleri ejderhaya karşı savaştılar ve ejderha ve melekleri de [onlara karşı] savaştılar.

Negatif

2 Korintliler 11:14. Ve şaşılacak bir şey yok: Çünkü Şeytan'ın kendisi bir ışık meleği şeklini alıyor.

Düşmanın bir ışık meleği kılığına girdiğini söylüyor; aldatma. Kişisel deneyimlere göre, bu tür melekler yüzlerini göstermezler ve çok parlaktırlar. Onlara her zaman yoğun duygular eşlik eder ve çok güçlüdürler.

Böyle bir melek sizi kendisinden kabul etmeye veya kalbinizi ona açmaya zorlayacaktır. Bu sayede kalbiniz düşmana açık olacak ve ona canınızın hakkını vermiş olacaksınız.

İnanlıların, yalnızca ruhları ayırt etme armağanlarını kullanırken meleklerle karşılaşma deneyimi yaşamaları pek sık değildir.

Melek vahiylerinizi, ruhları ayırt edebilen, Mesih'te daha olgun biriyle doğrulayın. Ayrıca meleklere tapınmaya karşı olan şu ayetleri de düşünün:

Koloseliler 2:18. Kimsenin sizi kendi iradesiyle alçakgönüllülükle ve Meleklerin hizmetiyle, görmediği şeylere izinsiz girerek, dünyevi zihniyle pervasızca şişirerek aldatmasına izin vermeyin.

Melekleri görmek harika bir yönlendirme sağlasa da, aramanız gereken şey bu değildir.

Yeni Çağ kültleri meleksel deneyimleri vurgular, ancak Mesih ile kişisel bir ilişkisi olmayan birinin meleksel deneyimlere vurgu yapmasını kabul etme konusunda çok dikkatli olmalısınız.

Hayvanlar

Genel değer

Hayvana bağlı olarak rüyaların yorumu değişir. Rüyalarda hayvanla olan ilişkinizi belirlemek önemlidir. Hayvan bir evcil hayvansa, bu sizin sorumluluğunuzu gösterebilir.

Vizyonlarda veya kehanet rüyaları Kutsal Yazılarda hayvanların açık bir yorumu vardır. Bazıları bereket kaynağıdır, bazıları ise düşman saldırılarını temsil eder.

Ayrıca bakınız: timsah, porsuk, yarasa, düve, ayı, at, kuzu, aslan.

Bilek

Genel değer

Hassas alan veya zayıf nokta hayatında.

Olumlu

Rüyada ayak bileğinizin iyileştiğini veya güçlendiğini görüyorsanız, bu güçlenen bir zayıflığa işaret eder.

Elçilerin İşleri 3:7. Ve onu sağ elinden tutarak kaldırdı; ve birdenbire ayakları ve dizleri güçlendi.

Bu muhtemelen hayatınızdaki doğal zayıflıklara işaret eder. Belki son zamanlarda karşılaştığınız ve üstesinden geldiğiniz karakter zayıflıkları veya zayıflıkları.

Negatif

Ayak bileğiniz çoğu zaman zayıf noktanızdır. Bacağınızı yaralarsanız büyük ihtimalle ayak bileğinizden de yaralanırsınız. Rüyanızda ayak bileğinizi incittiğinizi veya burktuğunuzu gördüyseniz, bu hayatınızdaki bir zayıflığa ve bunun sizi nasıl hayal kırıklığına uğrattığına işaret eder.

Başka alanlarda güçlü olabilirsiniz ama bir zayıflık sizi yere serebilir. Belki karakterinizden kaynaklanan bir şeydir, hatta sahip olduğunuz ruhsal bir zayıflıktır.

Ayrıca bakınız: yalınayak, bacak, ayak.

Rüyalar ve vizyonlar. Semboller sözlüğü. Colette Toach.

Teşekkür ederim...

Rab İsa Mesih. Onun şefkatli sevgisi, sonsuz sabrı ve bol lütfu her sabah üzerime akmaya devam ediyor. Bana O'nun için ne kadar özel olduğumu ve aynı zamanda O'na ne kadar bağımlı olduğumu hatırlatmayı asla ihmal etmiyor. Tanrım, ne zaman
insanlar beni görüyor, seni görebiliyorlar.

Ruhsal ve fiziksel babam Havari Les D. Kraus
Rab'bi tanıdığım andan itibaren babam O'nun işini yapmam için bana talimat vermeye ve eğitmeye başladı. Bir öğrenci olarak yetenekli değildim; yaramazdım, zor biriydim ve tartışmayı seviyordum. Israr etti ve bağımsızlığım bundan hoşlanmasa da ona minnettarım. Bana öğrettikleri güçlü bir temel oldu ve onun beni ilerlettiği gibi başkalarını da ilerletmem için bir hatırlatma oldu.

Baba, buradaki tüm sıkı çalışmalarının karşılığını ben alacağım. Umarım bu seni gururlandırır.

Harika kocam Craig Toach

İsyanımın ortasında Craig yeniden doğdu ve beni de yanında taşıyarak Tanrı'ya doğru son hızla koştu. Onun ilhamı ve sürekli desteği olmasaydı, Allah'ın bana aştırdığı her dağa tırmanmaya gücüm yetmezdi. Birlikte Rab için dünyayı fethetmeye devam ediyoruz.

Craig, bir sonraki dağın henüz gelmediğinden şüpheleniyorum. Bir sonraki maceranıza hazır mısınız?

Sarsılmaz ekibim ve manevi çocuklarım.

Eğer ekibim ve manevi çocuklarım olmasaydı şu anda bu kitabı elinizde tutamazdınız. Bu karakterleri yayınlamam için bana dırdır etmekle kalmıyorlar, aynı zamanda onları ilk kullanan, tanıtan ve daha fazlasını isteyen de onlar oluyor. Bir lider için böyle bir şeye sahip olmaktan daha büyük bir onur yoktur. güçlü adamlar

ve yanınızda sadece size %100 değil, %110 Rab İsa'ya da bağlı olan kadınlar

Önsöz

Kalbim her birinize ait. Hiçbir şey sizin ayağa kalkıp yerlerinize oturduğunuzu görmekten daha anlamlı değildir. Beni aşman için sana meydan okuyorum!

Düşler ve Vizyonlar Sözlüğü'ne 2000 yılında başladım ve ilk baskısını henüz 2011'de tamamladım. Yani 11 yıllık bir ömrü olduğunu ve oluşma sürecinde olduğunu söyleyebiliriz.

Rüya yorumunda eksik olan şey Ruh'ta, Söz'de ve gerçek hayatta dengelenmiştir. Hepsini bir araya getirdiğinizde mükemmel yorumu elde edersiniz.

Adem yeryüzünde yürümeye başladığından beri Rab benzetmeler ve benzetmelerle konuştu. İsa bir benzetme olmadan konuşmadı ve değişmedi. O bizimle görüntülerle konuşmaya devam ediyor ve bizim de onları yorumlamamız gerekiyor.

İsa öğrencilerine Tanrı'nın Krallığının sırlarının kendilerine verildiğini söyledi (Markos 4:11), ancak diğerleri sadece bir benzetme gördü. Anlamını anlamadılar.

Bu kitapta sizlere bu sırları, bunları nasıl yaşadığımı ve araştırdığımı anlatacağım. Bazıları doğrudan Rabbimizdendir. Bazıları doğrudan Söz'den alınmıştır. Bazıları manevi babam Havari Les D. Kraus'tan.

Bir uyarı

Bu kitabın basımını geciktirmemin nedenlerinden biri, bu kitabın simgelerinin, gerçeğin bağımsız arayışına olan açlığınızın yerini alamayacağından endişe duymamdı.

Bu kitap İncil değil, Tanrı'nın bana gösterdiğine göre basit bir yorumdur. Her sembolü tartın ve onu İsa Mesih'in kişisel vahyinizle karşılaştırın.

Çizimlerim ve açıklamalarımın fikirlerinizi ve hayatınızdaki yeni keşifleri tetiklemesine izin verin.

En önemlisi, her sembolün sizi sevgi dolu Kurtarıcınız İsa Mesih'e yaklaştırmasına izin verin.

O şu anda sizinle konuşuyor, kalbinizdeki fısıltısını duyabiliyor musunuz? İster rüyalarda ister görümlerde sizinle konuşur.

Sizi Kendisine çekiyor. Bu kitabın her sayfası O'nun varlığına ve yaşamınız için olan mükemmel iradesine bir adım daha yaklaşsın.

Rüya “uyuyan bir kişinin zihninden geçen bir dizi görüntü vb.”dir (Webster Sözlüğü)

Vizyon - “zihinsel imaj” (Webster Sözlüğü)

“Düşte, geceleyin görülen bir görüntüde…” (Eyüp 33:15)

Bu ayetten Yahudilerin rüyalarla görümler arasında ne kadar yakın bir bağlantı gördüklerini göreceksiniz. Kelimeler neredeyse eşanlamlı gibi geliyor. Hem rüyalar hem de vizyonlar zihnimizdeki bir “ekran”daki görüntülere bakmayı içerir. Çoğunlukla uykuyu, kişi uyku durumundayken bu tür görüntülerin akışı olarak görürüz ve görme, kişi uyanıkken bu tür görüntülerin akışıdır.

Fanteziler, bir KİŞİ tarafından görüntüleri görme yeteneğinin bağımsız kullanımıdır. Bu teşvik edilmiyor ve belki de Vaiz 5:6'nın bahsettiği şey budur. Kalbinizin gözlerini Tanrı'nın emrine vermek ve O'ndan onları yukarıdan bir rüyalar, vizyonlar ve dindar imgelerle doldurmasını istemek daha iyidir.

Rüyalar Üzerine Bazı Bilimsel Araştırmalar

Laboratuvarlarda yapılan uyku çalışmaları, kişinin "alfa" seviyesi olarak adlandırılan belirli bir uyku döneminde her gece bir veya iki saat boyunca rüya gördüğünü göstermiştir. Bu hafif bir uyku dönemidir. Her 90 dakikada bir uyku döngüsü tekrarlanır; alfa ile başlar, teta adı verilen derin uykuya geçer ve delta adı verilen en derin uyku ile biter.

Her gece, ilk 90 dakikalık döngünün sonunda kişi alfa uykusuna döner ve bunu beş dakikalık kısa bir rüya görme dönemi takip eder. Döngü bir dahaki sefere “alfa” seviyesine döndüğünde rüya dönemi 10 dakika sürer. Alfa seviyesine üçüncü dönüş - 15 dakikalık rüyalar vb. Bir kişi tam sekiz saat uyuyorsa, son bir saatin neredeyse tamamını çoğunlukla “alfa” uyku seviyesinde geçirir. Yani ortalama sekiz saat uyuyan bir kişi bunun bir veya iki saatini rüya görecektir.

Uykunun "alfa" seviyesinde kişi hızlı göz hareketleri yaşar. Uyuyanın gözleri hızlı hareketler yapar. Aslında rüya kalıplarını gözlemliyor ve bu nedenle gözleri olayları takip ederek ileri geri koşuyor. Araştırmacılar, hızlı göz hareketi uykusunun alfa seviyesini gözlemleyerek bir kişinin ne zaman rüya gördüğünü ve ne kadar sürdüğünü belirleyebilir.

Hızlı göz hareketinin başladığı her seferde bir kişiyi uyandırırsanız, yani rüya görmesine izin vermezseniz, yaklaşık üç gece sonra kişinin sinir krizi belirtileri göstermeye başladığı tespit edilmiştir. Rüyaların bize içsel denge sağlayan ve akıl sağlığını destekleyen bir içsel salıverme mekanizması olduğu kesinlikle açıktır. Rüyalar zihinsel ve duygusal sağlığımızın koruyucuları olarak düşünülebilir.

Neden Hayallerimizi Dinlemeliyiz: Yedi Sebep

1. Eski Ahit'te Tanrı, rüyalar ve görümler aracılığıyla konuşmayı planladığını belirtir.

“Ve dedi ki: Sözlerimi dinleyin; eğer aranızda Rabbin bir peygamberi varsa, o zaman ona bir görüntüde kendimi gösteririm, onunla rüyada konuşurum...” (Say. 12:6)

2. Eski Ahit'te Tanrı, DAHA ÖNCE rüyalar ve görümler aracılığıyla KONUŞTUĞUNU belirtmektedir.

“Peygamberlerle konuştum ve peygamberler aracılığıyla görümleri çoğalttım ve benzetmeler yaptım” (Hoşea 12:10).

3. Yeni Ahit'te Tanrı, rüyalar ve görümler aracılığıyla konuşacağını bildirir.

“Ve son günlerde öyle olacak ki, diyor Tanrı, Ruhumu bütün insanlığın üzerine dökeceğim ve oğullarınız ve kızlarınız peygamberlik edecekler; ve gençleriniz görümler görecek, yaşlılarınız ise rüyalar görecek” (Elçilerin İşleri 2:17).

4. Tanrı geceleri rüyalarımız aracılığıyla bize talimat vereceğini söylüyor.

“Bana anlayış veren Rab'bi kutsayacağım; geceleri bile içimdeki varlık bana öğretiyor” (Mez. 15:7).

5. Hayallerimiz bizim için ölüm cezası değildir; başarısızlığa uğramamamız için bizi değişmeye çağırırlar.

“Tanrı bir kez konuşur ve eğer fark etmezlerse başka bir zaman: bir rüyada, bir gece görüşünde, insanların üzerine uyku düştüğünde, yatakta uyuklarken. Sonra kişinin kulağını açar ve kişiyi her türlü girişimden uzaklaştırması, gururunu ortadan kaldırması, ruhunu uçurumdan ve hayatını kılıç darbesinden kurtarması yönündeki talimatını iletir” (Eyüp 33:14-18).

6. Tanrı uyku sırasında önemli şeyler yapar. Örneğin İbrahim ile olan antlaşmayı uyurken kurdu.

“Güneş battığında Abram'ın üzerine derin bir uyku çöktü ve işte, üzerine dehşet ve büyük bir karanlık çöktü. Ve [Rab] Abram'a şöyle dedi: Bil ki, senin torunların kendilerine ait olmayan bir ülkede yabancı olacaklar ve onları köleleştirecekler ve dört yüz yıl boyunca onlara baskı yapacaklar... Bu gün Rab bir antlaşma yaptı. Abram'la birlikte şöyle diyor: Mısır nehrinden büyük nehir Fırat nehrine kadar olan bu toprakları senin soyuna veriyorum" (Yaratılış 15:12, 13, 18)

7. Tanrı rüyalar YOLUYLA doğaüstü hediyeler verir.

“Gibeon'da Rab, Süleyman'a gece bir rüyada göründü ve Tanrı şöyle dedi: sana ne vereceğini sor... hizmetkarına, halkını yargılaması ve neyin iyi neyin kötü olduğunu ayırt etmesi için anlayışlı bir yürek ver; çünkü senin bu büyük halkını kim yönetebilir?... işte, senin sözüne göre yapacağım: işte, sana bilgelik ve anlayışlı bir yürek verdim; öyle ki, senden önce ve sonra senin gibisi olmadı. senin gibisi çıkmayacak... Süleyman uyandı ve işte bir rüyaydı. Ve Yeruşalim'e gitti, Rabbin ahit sandığının önünde durdu, yakılan takdimeler sundu, esenlik sunuları sundu ve tüm hizmetkarları için büyük bir ziyafet verdi" (1.Krallar 3:5,9, 12,15). .

Hayallerimizin önemi hakkında sonuçlar

Tanrı, insanlarla iletişim kurmanın yollarından biri olarak rüyaları seçmiştir. Rüyalarımız aracılığıyla bize rehberlik eder ve talimat verir. O, rüyalarımız aracılığıyla bizimle olan antlaşmaları onaylar. Rüyalarımızda bize hediyeler verir. Yaratılış'tan Vahiy'e kadar tarih boyunca rüyaları kullanıyor ve son günlerde de kullanmaya devam edeceğini iddia ediyor. Eğer İncil'deki tüm rüyaları ve görümleri ve ayrıca bu rüyalar ve görümler sonucunda gerçekleşen tüm olay ve eylemleri toplarsanız, İncil'in yaklaşık üçte birini, yani Yeni Kitabın hacmine eşit bir kısmı elde edersiniz. Vasiyet! Rüyalar, Tanrı'nın bizimle iletişim kurmak için seçtiği ana yollardan biridir ve onlara gereken önemi vermeliyiz!

1. Kendinize şunu söyleyin: "Rüyaların önemli mesajlar içerdiğine inanıyorum."

Bu, kalbinize onu ciddiye aldığınızın ve size söyleyeceklerini duymak istediğinizin bir sinyalidir. Ona izin veriyorsunuz ve hatta her rüyadan sonra sizi uyandırmasını istiyorsunuz. Kalbin bunu yapacak. Görüyorsunuz, eğer rüyanın bitiminden sonra beş dakika içinde uyanmazsanız, onu daha sonra hatırlamanız mümkün olmayacaktır. Ve eğer kalbinize rüyaların gece yenen baharatlı yiyeceklerin sonucu olduğunu söylerseniz, rüyadan sonra uyumanızı sağlar, rüya bittiğinde sizi uyandırmaz ve dolayısıyla sonrasında hiçbir şey hatırlayamazsınız.

2. Yatağınıza gittiğinizde Tanrı'dan sizinle rüyalarınız aracılığıyla konuşmasını isteyin.

Tanrı duaları yanıtlar, özellikle de O'nun isteğine göre dua ederseniz!

3. Günlüğünüzü yatağınızın yanına koyun ve uyanır uyanmaz rüyanızın içeriğini yazın.

Sabaha doğru rüyalarınızın çoğunu unutmuş olacaksınız, bu yüzden uyanır uyanmaz onları yazmak için acele edin.

4. Sekiz saat uyumaya çalışın, o zaman son saatin tamamı rüya zamanı olacaktır.

5. Çalar saatin yardımı olmadan kendiniz uyanın, çünkü çalar saatler uykunun anısını yok eder ve uykunun parçaları asla bulunamayacakları unutulmaya doğru uçar.

Bu beş ipucunu takip ederseniz her hafta rüyalarınızı hatırlayabilirsiniz.

Rüya Yorumunun Yedi Temel İlkesi

1. Rüyaların çoğu semboliktir (İncil'deki rüyalar dahil), bu nedenle onları politik karikatürlerle aynı açıdan değerlendirin. Beyninizde "Buna sembolik olarak bakın" diyen sinyali açın.

Ekibinizin kelimenin ne olduğunu tahmin edebilmesi için soyut bir kavramı veya kelimeyi kağıt üzerinde temsil etmenin zor olduğu bir oyun oynayarak sembol tanıma becerilerinizi geliştirebilirsiniz.

2. Semboller, rüyayı görenin hayatına dayanacaktır. Öyleyse şu soruyu sorun: "Bu sembol benim için ne anlama geliyor?" Veya başka birine yardım ediyorsanız "Bu sembol sizin için ne anlama geliyor?" diye sorun.

Örneğin Yusuf bir çobandı ve rüyalarında demetleri, güneşi, ayı ve yıldızların eğildiğini gördü (Yaratılış 37:1-11). Tarlalarda yaşayan çoban çocuğunu da bu tür görüntüler çevreliyor. Kral Nebuchadnezzar, rüyasında soyluları saraylarında çevreleyen altın heykeller gördü (Dan. 2:31).

3. Rüyalar genellikle kalbinizden geçenleri gösterir. şu anda. Şu soruyu sorun: "Rüyayı görmeden önceki gün ne düşünüyordum?"

Örneğin Pavlus misyonerlik yolculuğunda bundan sonra nereye gideceğini düşünürken bir Makedon'un kendisini kendilerine gelmeye çağırdığı bir rüya gördü (Elçilerin İşleri 16:6-11). Nebukadnessar krallığının sonsuza kadar süreceğini düşünüyordu (Dan. 4:28-33) ve rüyasında bir ağacın kökünden kesildiğini gördü (Dan. 4:9-27). Bir kişinin yatağa gittiğinde kalbinde hangi düşüncelerin olduğunu bildiğimizde rüyanın anlamını anlamak çok daha kolaydır.

4. Rüyanın anlamı, rüyayı gören kişiden çıkarılmalıdır. Kendinizin rüya hakkında hiçbir şey bilmediğinizi unutmayın, ancak Kutsal Ruh'a ve ustaca sorulan sorulara güvenerek, rüyanın anlamını rüya görenin kalbinden çıkarmaya yardımcı olabilirsiniz.

“Ve Tanrı bu dört gence tüm kitaplar ve bilgelik hakkında bilgi ve anlayış verdi; Daniel'e de tüm görümler ve rüyalar hakkında anlayış verdi” (Dan. 1:17)

“İnsanın yüreğindeki düşünceler derin sulardır, fakat anlayışlı adam onları dışarı çıkarır” (Özdeyişler 20:5).

5. Rüya gören kişinin kalbi titreyecek ve doğru yorumu duyduğunda "Doğru" diyecektir. Bu nedenle, rüyayı gören kişinin kalbinde delil bulunmayan bir yorumu asla kabul etmeyin.

6. Rüyalar gizli şeyleri açığa çıkarır ama suçlamaz. Amaçları yaşamı yok etmek değil, korumaktır (Eyüp 33:13-18).

7. Tanrı'nın bizimle konuştuğu ve bize rehberlik ettiği diğer yollardan (kalpteki barış, başkalarının tavsiyeleri, kutsal yazılar, Tanrı'nın hala küçük sesi, kehanet, meshedilmiş kutsal sözler) ek onay almadan asla tek bir rüyaya dayanarak önemli bir nihai karar vermeyin. meditasyon vb.)

Objektif ve subjektif rüyalar arasındaki ayrım

Subjektif rüyalar:

Rüyaların çoğu (belki de %95'i) subjektiftir, yani sizi kişisel olarak ve kalbinizde olup bitenleri ilgilendirir. Daniel, Nebuchadnezzar'a rüyasının bizzat kendisine hitap ettiğini ve "yüreğinizin düşüncelerinden" söz ettiğini söyledi (Dan. 2:30).

Bu tür rüyalardaki insanlar sizin kendi özelliklerinizi simgelemektedir. Basit bir soru sorarak onların sizin hakkınızda tam olarak neyi simgelediğini belirleyebilirsiniz: “En çok ne var? parlak çizgi benim açımdan bu kişinin doğasında var mı? Cevap size hayatınızın hangi kısmı hakkında rüya gördüğünüzü söyleyecektir. Örneğin, rüyalarınızda gördüğünüz arkadaşlar büyük olasılıkla kişiliğinizin farklı yönlerini sembolize eder: girişimcilik, misafirperverlik, idari beceriler, şımartılma, manevi liderlik, rahatlık, çalışma tutkusu vb. Papazınız içinizdeki manevi lideri simgeliyor olabilir; bir başkan veya kral genel liderlik eğilimlerinizi sembolize edebilir; bir polis, yargıç ya da diktatör içinizdeki otoriteyi simgeliyor olabilir; üniformalı insanlar (sağlık çalışanları, garsonlar, koro üyeleri) uyum sağlama ve öne çıkmama arzunuzu sembolize edebilir.

Sübjektif rüyalardaki hayvanlar genellikle duyguları, özellikleri veya anlaşılmaz idealleri sembolize eder. Şu soruyu sorun: "Bu hayvan neyi simgeliyor olabilir?" Örneğin, bir boğa öfkeli olabilir (“kızgın boğa”), bir tilki kurnaz olabilir; kedi - merak; güvercin - barış; kartal - özgürlük; yılan - gizlilik; aslan - haysiyet; ve benzeri. Duygularınızı simgeleyen rüyada bir hayvanla karşılaştığınızda, eğer ondan kaçmazsanız, onun başka bir şeye dönüştüğünü görebilirsiniz. Duygularınızdan kaçmamak iyidir.

Rüyadaki eylemler hayatınızdaki eylemleri sembolize eder. Sembolde araba geri gidiyorsa şu soruyu sorun: "Bana hangi yönlerden geri gidiyormuşum, hayatım ilerlemiyormuş gibi geliyor?" Bir rüyada babanız veya anneniz arabanızı kullanıyorsa şu soruyu sorun: "Bu kişi şu anda hangi yollarla hayatımı sürüyor veya kontrol ediyor (örneğin tepkilerim, görüşlerim, eylemlerim)?" Düşüyorsanız şunu sorun: "Hayatımın bu döneminde, hangi yönlerden düşüyormuşum veya kontrolümü kaybediyormuşum gibi hissediyorum?" Uçuyorsanız kendinize şunu sorun: “Şimdi hayatımın hangi alanında süzülüyor, uçuyormuşum gibi hissediyorum?” Kovalanıyorsanız şu soruyu sorun: “Hayatımın hangi alanında takip edildiğim, takip edildiğim, avlandığım hissine kapılıyorum?” Bir rüyada çıplaksanız şunu sorun: "Hangi durum beni savunmasız, güvensiz hissettiriyor?" Öldüğünüzü hayal ediyorsanız şu soruyu sorun: "Şu anda içimde ölen ne?" Bu iyi bir işaret olabilir çünkü gururunuz, bencilliğiniz veya aşırı düşkünlük bir şey.

Rüyalardaki eylemlerin sembol olarak değerlendirilmesi gerektiğini unutmayın. Rüyanız kelimenin tam anlamıyla öleceğinizi göstermekse, bunu sembolik olarak tasvir eder. Örneğin Başkan Lincoln suikasta kurban gitmeden birkaç gün önce rüyasında bir tabut görmüştü.

Rüyalardaki sayılar genellikle hayatınızdaki benzer bir sayıyı gösterir. Bununla birlikte, büyük olasılıkla sayı, sembolik olarak yorumlanması gereken başka bir görüntüyle ilişkilendirilecektir. Örneğin, Yusuf rüyasında on bir yıldız gördüğünde, on birin gerçek bir anlamı vardı, ancak yıldızlar simgeseldi ve kardeşlerini kastediyordu (Yaratılış 37:1-11). Aynı şekilde saki rüyasında üç dal üç günü simgelemektedir (Yaratılış 40:12), fırıncı için ise üç sepet üç günü simgelemektedir (Yaratılış 40:18). Firavun'un rüyasında yedi iyi inek yedi yıl anlamına geliyordu (Yaratılış 41:26). Bu nedenle rüyadaki bir sayıyı bir şeyin aynı sayısı olarak düşünebilirsiniz. Bunun günler mi, yıllar mı, kardeşler mi yoksa tamamen başka bir şey mi olduğunu belirlemek için dua ve ayırt etme (kalpteki tanıklık) gerekecektir.

Sübjektif rüyaları yorumlamak için basit bir yöntem

Rüyayı ilk sembolden başlayarak yorumlamak daha doğru olur. Onu yorumlamaya çalışın. Daha sonra bir sonraki karaktere geçin ve bu şekilde devam edin. Sürekli olarak şu soruyu sorun: "Bu sembolün anlamı şu anda hayatımın neresinde çalışıyor?"

Nesnel rüyalar:

Belki de rüyalarımızın sadece %5'i objektiftir. Nesnel bir rüyada yaşamınızın ve kişiliğinizin alanlarından değil, gerçek dış durumlardan bahsediyoruz. Bir kişinin beyninin sağ yarım küresi (sezgi, içgörü) ne kadar gelişirse, rüyalarının o kadar sıklıkla evinin duvarlarıyla (kendisiyle) ilgili olmadığını fark ettim. Bu, beynin sağ yarıküresinin fonksiyonlarında baskın gelişim gösteren kişilerin nesnel rüyalar görme olasılığının daha yüksek olduğu anlamına gelir.

Örneğin, serebral yetenek testinde 7,7 puan alan üç kadının (bu benim muayenehanemde gördüğüm en yüksek puandı, sağ yarıküre fonksiyonunun güçlü bir şekilde geliştiğini gösteriyordu) cinayeti gördükleri canlı, nesnel rüyalar gördüklerini fark ettim. Kelimenin tam anlamıyla aynı gece şehirlerinde yaşanan şiddet ve hırsızlığı, o gece rüyalarında gördüklerini ertesi gün haberlerde okudular. Bunlar gerçek hayattaki olaylarla ilgili gerçek nesnel rüyalardı. Elbette her nesnel rüya bu kadar korkutucu görüntüler içermiyor. Bu örneği verdim çünkü bu kadınları şahsen tanıyorum.

Nesnel rüyalar başkalarına öznel rüyalardan daha sık anlatılır; bu nedenle İncil'de kaydedilen rüyaların büyük kısmı nesnel olarak sınıflandırılır.

Rüyanızın objektif olduğunu gösteren işaretler

1. Olayların gözlemcisi olarak hareket edersiniz.

Rüyanın olaylarına aktif olarak katılıyorsanız, büyük olasılıkla rüya özneldir. Olayları dışarıdan sanki gözlemliyorsanız, rüya büyük olasılıkla objektiftir. İlk başta aktif bir katılımcıysanız ve daha sonra gözlemci olursanız, o zaman bu bir kombinasyon rüyasıdır.

2. Rüyanın subjektif bir açıklamasını bulmak hiçbir şekilde mümkün değildir.

Her zaman önce Tanrı'ya şunu sormalısınız: "Tanrım, bana bu rüyanın şu anda kalbimin yaşadığı zorlukları bir şekilde işaret edip etmediğini göster?" Rüyanın karşı karşıya olduğunuz bir durumdan bahsettiğini göremiyorsanız ve ruh rehberiniz bunun sizi ilgilendirdiğini göremiyorsa mevcut sorunlar, o zaman rüyanın öznel olmadığını, öznelliğin özelliklerini karşılamadığını varsayabilirsiniz.

3. Rüyadaki olaylar tam olarak gerçek hayatta olabileceği gibi gerçekleşti (uçan evler vs. yok).

4. Rüyanızda gördüğünüz kişiyle gerçek hayatta yoğun bir duygusal bağa sahipsiniz.

Örneğin, bir karı koca her zaman duygusal olarak birbirine bağlıdır, ancak evlilik hayatlarında "derin/yoğun" sorunlarla başa çıkmakta zorlandıkları zamanlar da vardır. Bu dönemlerde birbirleriyle olan duygusal bağları özel bir yoğunluk kazanır.

Geleceğe dair hayaller

Bir bakıma birçok rüya geleceğe dair kehanetlerde bulunur. Bazı rüyalar, kişinin tövbe edip yolunu değiştirmemesi durumunda yakın gelecekte ne olacağını basitçe gösterebilir. Bazı rüyalar, bazı İncil rüyalarında olduğu gibi, çok uzak bir gelecekten söz edebilir. Belki daha gelişmiş peygamberlik yeteneklerine sahip insanlar, rüyalarının geleceğe ve kendilerinden daha uzağa gittiğini fark edebilirler ve özel peygamberlik yetenekleri olmayan insanlar, kendilerine daha yakın rüyalar (yani kişisel zorlukları ve sorularıyla ilgili rüyalar) görebilirler. .

Rüyalar Üzerine Ek Düşünceler

1. Rüyalar güvenilir mesajlardır. Hem kişinin yüreğinin durumunu (Dan. 2:30) hem de kişinin yüreğindeki Tanrı'nın sesini (Elçilerin İşleri 2:17) gösterirler. Bazen şeytanın ya da iblislerin doğrudan kalbe saldırılarını gösterebilirler (Eyüp 4:12-21, bir iblisin suçlamalarda bulunarak umut kaybına ve ölüme yol açtığı bir duruma örnek olabilir - bu, İncil'deki olası tek örnektir). rüyada bir insanla konuşan bir iblis). Kendi hayatımda, Tanrı'nın şeytani olduğu için görmezden gelmemi söylediği tek bir rüya gördüm. Dolayısıyla, İncil'deki ifadeye ve kendi yaşam deneyimime atıfta bulunarak, şeytandan veya şeytanlardan çok fazla rüya olamayacağını söyleyebilirim.

2. İncil'de insanlar uykudan uyandıklarında rüyanın onlara söylediği şeye göre hareket ederlerdi. Hayallerinizdeki tavsiyeleri uygulamaya koyun!

3. Kendi rüyalarınızı yorumlama konusunda en az beş yıllık deneyim kazanmadan, başkalarının rüyalarını yorumlama konusunda uzmanmış gibi davranmayın. Başkalarının rüyalarının yorumlanmasıyla ilgili tavsiyelerde bulunabilir veya fikirler öne sürebilirsiniz ancak uzmanmış gibi davranmayın.

4. Kehanetlerde olduğu gibi rüyalardaki bilgi ve uyarı da kişinin tepkisine bağlıdır (Hez. 33:13-16). Rüya sizi bir tür talihsizlikten kaçınabilmeniz için harekete geçmeye veya değişmeye çağırır. Doğru tepki verirseniz sorun yaşanmaz.

5. Cinsel anlam taşıyan rüyalar sembolik olarak da değerlendirilmelidir. Cinsel ilişki birlikteliğin sembolüdür, bu yüzden şu soruyu sorun: “Bende veya hayatımda şu anda bir araya gelen ne var?” Bu, daha önce içinizde savaş halinde olan şeyin bir birleşimi olabilir (örneğin, işe aşırı bağlılığınız ile stresten uzak rahatlama yeteneğinizin birleşimi, bir rüyada cinsel ilişki görüntüsüne yansıyabilir). Veya konukseverlik armağanını geliştirmek zorunda kaldıysanız, konukseverlik armağanıyla tanıdığınız bir kişiyle aranızda cinsel bir ilişki olacağını gösteren bir rüya görebilirsiniz.

6. İlk seferinde rüyanın size söylediklerini dinlemediğiniz ve ona göre hareket etmediğiniz için rüyalar tekrarlanabilir.

7. Kabuslar, şifalanmamış bir kalbin, içsel şifa için duayı kullanmanızı ve içinizdeki uygun alanlarda salıverilmenizi isteyen çığlıklarıdır. Kendi hayatımda, 15 yıldır periyodik olarak tekrarlayan bir kabus, kabusta tasvir edilen korkuyu yönlendiren iblisin benden kovulmasının ardından tamamen ve sonsuza kadar ortadan kayboldu.

8. En doğal yorum büyük olasılıkla doğru olacaktır.

9. Bir gecede art arda görülen birden fazla rüya genellikle aynı konuyla ilgili olabilir. farklı yaklaşımlar ona ve ikilemin doğru çözümünü sunuyor.

10. Rüya, hayalperesti harekete geçmeye çağırır.

11. Başka birinin rüyasını değerlendirirken, sizin rüya hakkında hiçbir şey bilmediğinizi unutmayın. Rüyanın kendisi ve rüya görenin kalbinin anlamı önermesi gerekecektir.

12. Din, çeşitli teolojik yaklaşımların geliştirilmesiyle, duyguların uyarılmasıyla, irade çabalarıyla Allah'a ulaşmaya çalışır. Tanrı insana gelir; sesiyle, kehanetiyle, rüyasıyla, vizyonuyla ve meshedilmesiyle doğrudan onun kalbine ve ruhuna hitap eder.

13. Rüyalar ilham veren yaratıcılık ve yaratıcılığı ortaya çıkarır. Birçok icat ve keşif rüyalar aracılığıyla gerçekleşti. İğne kancasının dikiş makinesine yerleştirilmesi bir rüya sayesinde gerçekleşti. Benzen molekülünün yuvarlak yapısının keşfi bir rüya sayesinde gerçekleşti. Ve bunlar binlerce olası örnekten sadece ikisi.

Rüyalarla ilgili uyarılar???

1. İncil'de rüyalarla ilgili diğer tüm referanslar olumlu olduğundan, büyük olasılıkla fanteziye atıfta bulunan Vaiz 5:6 dışında, kendi rüyalarınıza dikkat etmeniz konusunda hiçbir uyarı yoktur.

2. İncil'de rüyalarla ilgili tek uyarı, başkalarının rüyalarını dinlememizdir. Başka tanrıların peşinden gitmeniz için sizi yanlış yola yönlendirmeye çalışabilirler (Yeremya 14:14; 23:16,26,32; Hezek. 13:1,7; 12:24).

Bir gruptaki rüyaları yorumlama kuralları

1. Grup üyeleri günlüklerini yataklarının yanında tutmayı alışkanlık haline getirsinler ve Tanrı'dan onlara uyanır uyanmaz yazacakları rüyalar vermesini istesinler. Gruba yeniden anlatılacak rüyaların taze olması gerekir ki, rüyayı gören kişi rüyanın koşullarını, yani yatmadan önce ne düşündüğünü hatırlasın. Ayrıca, bir grup içinde rüyaları yorumlamayı öğrenirken, uzun rüyalar yerine kısa rüyaları dikkate almak daha iyidir.
2. Bir grubun huzurunda, bir rüyayı yorumlamada asla rüyayı görenin izin verdiğinden daha ileri gitmeyin. Rüyanın anlamı ortaya çıktıkça kişi bunun henüz grup içinde tartışmaya hazır olmadığı bir konu olduğunu fark edebilir. Bu nedenle hayalperestin her zaman şunu söyleme hakkı vardır: "Bu rüyanın yorumunu burada bitirmek istiyorum."

Gruptaki rüyaları yorumlama yöntemleri

1. Kara Tahta Yaklaşımı (tehdit edici olmayan, otoriter olmayan, ilginç):

1. Kişiden rüyasının içeriğini gruba okumasını isteyin.
2. Rüya okunurken birisi rüyanın temel unsurlarını ve olaylarını tahtaya noktalar arasında boşluk bırakarak yazar.
3. İlk noktadan başlayarak grup üyeleri bunun ne anlama gelebileceğini önerirler. Varsayımlar her maddenin altına yazılmıştır.
4. Tüm olaylara/unsurlara ilişkin tüm varsayımlar yapıldıktan sonra rüyayı gören kişi tahtaya gider ve kalbinde hiçbir kanıt bulunmayanların üzerini çizer ve kalbinin yanıt verdiğini daire içine alır.
5. Rüyayı gören kişi rüyanın yorumunu anlıyorsa bunu gruba anlatır.

2. “Anahtar Soru” yaklaşımı (öncü soruları kullanarak kendini keşfetme):

1. Kişi rüyanın içeriğini yüksek sesle okur.
2. İlk rüya unsurundan/olayından sonuncusuna kadar dinleyiciler aşağıdaki gibi yönlendirici sorular sorar:

• Bu kişinin baskın özelliği nedir?
• Bu hayvan sizin için hangi duyguyu simgeliyor?
• Şu anda hayatınızda benzer bir şeyi (rüya olaylarının sembolize ettiği şeye) hangi şekillerde deneyimliyorsunuz?

3. Büyük bir grupla pratik ders (bir seminerin parçası olarak):

1. Grup olarak yukarıda bahsedilen ilk yaklaşımı kullanarak iki rüyayı, ikinci yaklaşımı kullanarak iki rüyayı daha yorumlayın. Grup lideri tartışmanın moderatörü olarak görev yapar.
2. En altta, orada bulunanları 5-6 kişilik gruplara ayırın ve onlara her gruptaki rüyaları tartışmaları ve yorumlamaları için iki ila üç saat verin. Seminer katılımcılarından önceden, rüyalarının kayıtlarını içeren ancak iki haftayı aşmayan günlükleri sınıfa getirmeleri istenmelidir. Gruplara yukarıdaki ikinci yaklaşımı kullanmalarını tavsiye edin, eğer bu işe yaramazsa ilk yaklaşıma geçmelerine izin verin. Ayrıca gruplardan birinin yardıma ihtiyacı olursa, atölye liderinin gelip onlara yardım edebilmesi için elini kaldırmasını sağlayın.

Sınıf/seminer lideri belirli bir gruba yardım etmekle meşgul değilse, gruptan gruba geçerek her şeyin doğru şekilde tartışıldığından emin olmalıdır.

Rüya yorumu örnekleri

Açık gelecek gece O günden sonra Tanrı'nın sesini duymayı, Tanrı'nın vizyonlarını görmeyi ve günlüğe kaydetmeyi (Tanrı'nın bana söylediklerini yazmayı) öğrendim. Yatağımın yanına bir günlük koyup Tanrı'dan benimle konuşmasını istediğim için, ilk gece iki önemli rüya görebildim.

Rüya No.1:

Ev temizleyicisi olarak yeni bir iş buldum. Bu evdeydim ve ikinci kata çıkan merdivenleri tırmandım ama ata biniyordum. İkinci katta banyoya gittim ve oradan biraz temizlik malzemesi aldım.

Tercüme:

Soru: “Şu anda yeni bir işe benzeyen şey nedir hayatımda?” Cevap: "Daha bugün Tanrı'nın sesini duymaya, görümler görmeye ve günlük tutmaya mı başladım?"

Soru: “At üzerinde otururken merdivenleri tırmanmaya çalışıyormuşum gibi hissetmemi sağlayan şey nedir?” Cevap: “Tanrı'nın Ruhu'nun akışına uyum sağlamakta, vizyonlar almakta, günlüğüme yazmakta kendimi çok garip hissediyorum. Bu yaşam tarzı bana kolay gelene kadar pratik yapmam gereken bir beceridir. Şimdi kendimi porselen dükkanındaki boğa gibi sakar hissediyorum.”

Soru: “Bu yol beni merdivenden nasıl yukarı çıkaracak?” Cevap: "Tanrı'nın sesini duyarak, Tanrı'dan görümler alarak ve bunları yazarak, Tanrı'yla olan paydaşlığımda ve yaşamımda daha yükseğe çıkacağım."

Soru: “Temizlik malzemelerini nasıl alacağım?” Cevap: “Tanrı'nın sesini duymak hayatımın bazı alanlarını temizleyecek.”

2 Numaralı Rüya (öncekiyle aynı gece):

Arabayı otoparka çektim ve kontağı kapattım. Ancak motor durmadı; geri tepmeler yaşandı.

Tercüme:

Soru: "Neyi kapatmaya çalışıyorum ama kapanmıyor?" Cevap: "Analitik düşüncem, böylece sezgi dalgasına uyum sağlayabileyim ve Tanrı'nın sesini duyabileyim."

Dolayısıyla, bu iki rüya özneldir (içimde olup biten süreçlerle ilgili olarak) ve bana tavsiye ve cesaret verirler ve şunu söylerler: "Hayatımın bu yeni yönünde (Tanrı'nın sesini duymak, vizyonlar almak, Eğer pes etmezsem, bu beni Tanrı'da yeni bir seviyeye yükseltecek ve hayatımın bazı alanlarını temizleyecek. Gerçekten de, hayatımın uzun yılları boyunca beni yöneten ve tanrım olan analitik düşünme süreçlerini kapatmayı öğrenmek çaba gerektirecektir.”

Mike Bastian'ın rüyası:

Bir keresinde Toronto Havaalanı Hristiyan Merkezinde 35 papaz için bir hafta süren “Tanrı ile İletişim” semineri vermiştim. Haftanın sonuna doğru dinleyicilerden biri olan Mike Bastin, çok özet bir biçimde aktarmaya çalıştığım tüm bilgileri birkaç saat içinde özümseyemediği konusunda endişelerini dile getirmeye başladı. Ona bunun alışılmadık bir şey olmadığı ve korkutucu olmadığı konusunda güvence verdim, çünkü “Tanrı ile İletişim” kitabını ve ders kayıtlarının bulunduğu ses ve video kasetlerini eve götürebilir ve her şeyi sakin bir ortamda evinde tekrar izleyebilirdi. Ancak Mike bu tavsiyeyi ciddiye almadı çünkü bir veya iki gün sonra gördüğü bir rüyadan endişe duyarak bana e-posta gönderdi. Mike'ın izniyle önümüzdeki günlerde yazışmalarımızı sizlerle paylaşacağım.

Mike'a göre rüyanın açıklaması:

Okul çocuğu yaşındaydım. Okul otobüsü evime yaklaşıyordu. Geç kaldım ve koşmaya başladım, o sırada kayınpederimin (Fred) otobüse bindiğini gördüm ama yanına koştuğum anda kapı kapandı ve otobüs uzaklaştı. Beni beklemedikleri için biraz üzüldüm. Otobüsü kimin kullandığını görmeye çalıştım ve bana George'muş gibi geldi. (George'la bazen tanışıyorum ve o aslında ben okuldayken otobüs şoförüydü.)

Biraz sonra başka bir otobüsün yaklaştığını gördüm. Aynı şehirde okula gideceğini biliyordum ve şoförden beni bırakmasını istedim. İzin verildi ve otobüse bindim. Nasıl sürdüğümü hatırlamıyorum. Ama sonra aniden kayınpederimle konuşuyorum ve George'un neden beni beklemediğini soruyorum. Tamamen saçma görünen belirsiz bir şeye cevap verdi ve ne olduğunu bile hatırlayamıyorum.

Bu rüyaydı. Beni endişelendiren kayınpederimin geçen Aralık ayında 61 yaşında ölmüş olması.

İlk cevabım:

Sizi bazı sorular ve varsayımlar üzerinde düşünmeye davet etmek istiyorum.

Rüyada şu semboller vardı:

• *okul = eğitim aldığımız ve ders çalıştığımız yer;
• *otobüs = eğitim yerine ulaşım;
• * beklemedi = geride kalma veya terk edilme korkusu.

Bu nedenle kendinize şu soruyu sormanızda fayda var: “Şu anda hayatımın neresinde eğitim alıyorum ve bu konuda geri kalmaktan korkuyor muyum?”

Sanırım “Tanrı ile İletişim” konusunu okuyorsunuz ve içinizde bir yerlerde geride kalmaktan (yani her şeyi öğrenememekten) korkuyorsunuz. Bunlar tam olarak sınıfta dile getirdiğiniz kaygılardır. Kalbinizdeki bu korkunun rüyaya yansıdığını düşünüyorum.

Ama Tanrı sana bir rüyada umudun olduğunu gösterdi. Başka bir otobüs geldi ve seni alabildi. Böylece ilk dinlemenizde bir şeyleri kaçırmaktan endişelenmenize gerek yok. Hala her şeyi öğrenme fırsatı olacak. Mesela “Tanrıyla İletişim” kitabını bütünüyle okuyabilirsiniz; ya da öğretmenlik yaptığım Hıristiyan Liderlik Üniversitesi'nde “Tanrı ile İletişim” üzerine üç aylık bir kursa katılmak; ders kayıtlarını içeren video kasetleri satın alın; kursun tamamını içeren ses kasetleri satın alın; “Tanrı ile İletişim” kursu için bir öğretmen kılavuzu satın alın; kilisenizde veya şehrinizde günlüğünüzü paylaşabileceğiniz ve bu konuda kılıfınız olabilecek manevi danışmanlar bulun; vesaire.

Rüyanızda gördüğünüz kişinin bir yıl önce öldüğünden endişelenmeyin. Rüyalarımızdaki insanlar çoğunlukla bazı özelliklerimizi sembolize eder. Kendinize şu soruyu sorun: “Hangi ana karakteristik bu kişi? Genellikle bu gibi durumlarda karakterimizle ilgili rüyalar görürüz. Bu rüya yakında öleceğinizle ilgili değil.

Mike'ın ikinci mektubu:

Bana cevap verdiğin için teşekkür ederim Mark. Dürüst olmak gerekirse beklediğim açıklama bu değildi. Her şey yolunda görünüyor ama hala büyük bir sorum var... Kayınpederim bu rüyada tam olarak neden görülüyordu ve görüntüsü neden bu kadar etkileyiciydi? Onun bu rüyayla bir şekilde bağlantısı var mı?

İkinci cevabım:

Kayınpederiniz Fred'i düşündüğünüzde onun karakterinin hangi yönü dikkatinizi çekiyor? Önemli olan bu. Bunu belirleyebildiğinizde rüyanızda hangi özelliğinizin konuşulduğunu anlayacaksınız. Kalbiniz bir şeyi anlamanızı sağlamak için resimler ve görüntüler çizer.

Fred'in sembolize ettiği tarafınız, “Tanrı ile İletişim” öğretisini kabul eder ve bunu içselleştirme konusunda iyi bir iş çıkarır (otobüse zamanında binmesinin de gösterdiği gibi). Ama bir yanınız hâlâ konuyu öğrenmekte zorluk çekiyor ve geride kalmaktan korkuyorsunuz.

Belki Fred hayatta kafasından çok kalbine güveniyordu?

Kalbinizin "Tanrı ile birlik"teki her şeyi özümsediğini varsayıyorum ama sol yarımküre beyin henüz her şeyi hatırlamadığına dair uyarı sinyalleri gönderir (ve bu doğrudur - henüz zamanı yoktur). Ancak daha önce de söylediğim gibi kafanızın benim dersimle dört sabah dersini özümsemeye vakti olması gerekmiyor çünkü evde dikkatle izleyebileceğiniz kitaplar, ses ve video kasetleri alma fırsatına sahip olacaksınız.

Sanırım sol beyniniz (analitik, düşünme eğilimleriniz) stresli, ancak kalbiniz (muhtemelen "iyi huylu Fred" ile sembolize ediliyor) sakin ve "Tanrı ile İletişim" öğretisini kabul ediyor. Bu konuda ne düşünüyorsunuz?

Mike'tan son mektup:

Mark, bu muhteşem! Kayınpederim de aynen böyleydi. İyi huylu. Yumuşak ve sakin. Tanrı seni korusun. Mike.

Başka bir rüya yorumu örneği - çalışanımdan:

Bir gün çalışmamı düzenleyen ve Kutsal Kitap okulu derslerime katılan bir kadın yanıma geldi ve bana şu rüyayı anlattı.

Rüyasında evine girdi ve duman kokusu aldı. Yanan şeyin ne olduğunu görmek için ikinci kata çıktı ama hiçbir şey bulamadı. Daha sonra birinci kata baktım ve hiçbir şey bulamadım. Daha sonra mutfağa girdim ve duman kokusu yoğunlaştı. Üst mutfak dolaplarını açtı ama yangın yoktu ama alt dolapları açınca içlerinden alevler çıktı ve uyandı. O sırada rüyanın ne söylediğini anlayamadı. Bu rüyadan iki ay sonra bağırsaklarındaki ağrı şikayetiyle doktora gitti. Ve kendisine bağırsak iltihabı teşhisi konuldu. Bu hastalığa stres neden oldu ve doktorlar ona iltihap için ilaç yazdı. Doktorun teşhis koymasından iki ay önce rüyanın onu bu hastalık konusunda uyardığını görüyor musunuz?

Rüyasında şöyle yazıyordu: “Evinde yangın var.” Evi yaşadığı yerdir; bedeni. Mutfakta yangın çıktı. Mutfak sindirim sistemini simgeleyen, yemek yediğimiz yerdir. Sindirim sisteminin üst kısmını veya midesini simgeleyen üst dolaplarda ateş yoktu. Ateş, sindirim sisteminin alt kısmını yani bağırsakları simgeleyen alt dolaplardaydı.

Rüyasında doktorun müdahalesinden iki ay önce “Bağırsaklarınızda yangın var” yazıyordu.

Bir yıl sonra rüya tekrar tekrarlandı. Eğer dinlenip rahatlamazsa yaşadığı stresin onu tekrar doktora gitmeye zorlayacağını hemen anladı. Dinlenme fırsatı buldu ve başka bir saldırıdan kaçındı. Harika tavsiye! Dinlemeye ve uygulamaya koymaya değerdi. Bu, kişinin kendi içindeki süreçlerle ilgili öznel bir rüya örneğidir. Rüya ona Tanrı'nın tavsiyesini aktarıyor ve eğer davranışlarını düzeltmezse ne gibi felaketler yaşanabileceği konusunda onu uyarıyordu. Etkileyici, gerçekten!

Rüya tabir etme sanatı

Rüyaların Kutsal Kitaptaki değeri en iyi şekilde Kutsal Kitapta rüyaların ve görümlerin 220 kez tekrarı incelenerek görülebilir. Bu referansların çoğu rüyanın tüm tarihini anlatıyor ve onu takip eden hangi vahiy ve eylemleri anlatıyor. Daha sonra, Kutsal Kitap'ın rüyalara yaklaşımını belirlemek amacıyla yaklaşık 1000 ayeti inceleyeceğiz. Yaratılış'tan Vahiy'e giderek rüya, hayalperest ve vizyon kelimelerini keşfedeceğiz. Her rüya öyküsü üzerinde dua ederek düşünerek, rüyalara ilişkin Kutsal Kitap'ta dengeli ve eksiksiz bir görüşe ulaşabiliriz.

Tanrı'nın nasıl konuştuğunu rüyalar aracılığıyla öğreniriz. Rüyaların dilini araştırıyoruz: semboller, gerçek anlam veya her ikisi.

Kutsal Kitap sembolik bir dil kullanan birçok rüyayı kaydeder. Bazı durumlarda rüyayı bu sembollerin yorumlanması takip eder. Kendi rüyalarımızdaki sembollere karşı ihtiyatlılığımızı yenmek için bu yorumları araştırırız.

Bazı sembollerin evrensel bir yorumu varken, diğer semboller yalnızca belirli bir rüyayla ilişkilendirilir. Bu sadece İncil'deki rüya anlatımları için değil aynı zamanda günümüz rüyaları için de geçerlidir.

“Tefsiri Allah verir” diye öğreniyoruz; böylece rüyalarımızı Tanrı'ya getirmeyi öğreneceğiz ve O'nun iletişim ve günlük tutma yoluyla rüyanın anlamını açıklayacağına güveneceğiz.

Tanrı'nın Yaratılış'tan Vahiy'e kadar her zaman rüyalar aracılığıyla konuştuğu açıktır ve bunu yapmayı bırakacağına dair hiçbir yerde uyarıda bulunmamıştır. Bu nedenle Kilisenin kulaklarını açmasının ve Tanrı'nın söylediklerini bu şekilde dinlemesinin zamanı gelmiştir.

Araştırmamızı yaparken dua ederek, “Rabbim, rüyalar ve yorumlarıyla ilgili istediğini bize göster” diye soracağız.

Bu araştırma kılavuzu, Öğretmen Kılavuzu'nun (Bölüm 2) yazıldığı bir öğretmenin rehberliğinde sınıf ortamında yapılmak üzere tasarlanmıştır.

Okurken rüyalar ve görümlerle ilgili İncil ilkelerini arayın.

Tanrı bizimle sadece uyanıkken iletişim kurmakla kalmıyor, geceleri de rüyalarımız aracılığıyla bize talimat veriyor.

“Bana anlayış veren Rab'bi kutsayacağım; geceleri bile içimdeki varlık bana öğretiyor” (Mez. 15:7).

Öğrenci, Balık ve Agassiz

Bu kitaptaki Kutsal Yazıları incelemeden önce aşağıdaki makaleyi okuyun. "Öğrenci, Balık ve Agassiz", üzerinde düşünmenizi gerektiren pasajların dikkatli ve düşünceli bir şekilde incelenmesi konularını ele alıyor.

On beş yıldan fazla bir süre önce Profesör Agassiz'in laboratuvarına girdim ve ona doğa tarihi araştırmacısı olarak fen derslerine kaydolduğumu söyledim. Bana geliş amacım, genel olarak geçmişim, edindiğim bilgileri daha sonra hangi yönde kullanacağım ve sonuçta zoolojinin tüm dalları hakkında kapsamlı bilgi sahibi olmak isteyip istemediğim hakkında çeşitli sorular sordu. . Kendimi özellikle böceklerin incelenmesine adamayı amaçlıyordum.

“Ne zaman başlamak istiyorsun?” - diye sordu.

"Hemen şimdi" diye yanıtladım.

Hoşuna gitmiş gibi görünüyordu ve neşeyle "Çok iyi" diyerek raftan korunmuş numunelerle dolu büyük bir kavanoz aldı.

“Bu balığı al” dedi, “ve incele; biz ona Hemulon diyoruz; periyodik olarak sana ne gördüğünü soracağım.

Bu noktada oradan ayrıldı, ancak bir süre sonra geri döndü ve bana emanet edilen nesneyi nasıl kullanacağım konusunda bana kapsamlı talimatlar verdi.

"Bir insan, örneklerle nasıl ilgileneceğini bilmediği sürece doğa bilimci olamaz" dedi.

Balığı önüme bir teneke tepsiye koymak ve kavanozun kapağını sıkıca kapatmayı unutmadan yüzeyi periyodik olarak kavanozdan alınan alkolle nemlendirmek zorunda kaldım. O zamanlar buzlu cam tıpalar ve zarif şekilli teşhir şişeleri yoktu; O zamanın öğrencileri, yarısı böcekler tarafından yenmiş ve bodrum tozuyla lekelenmiş, ıslak, mumlu örneklerin bulunduğu devasa kolye cam şişelerini hatırlıyorlar. Entomoloji, ihtiyolojiden daha saf bir bilimdi, ancak balık almak için elini şişenin dibine "daldırmaktan" çekinmeyen profesörün örneği bulaşıcıydı. Ruhu "eski ve balıksı bir koku" kokmasına rağmen, bu kutsal bölgedeyken en ufak bir tiksinti göstermeye cesaret edemedim ve alkole sanki en saf suymuş gibi davrandım. Ancak balığa bakmak ateşli bir böcek bilimciye benzemediği için üzerime bir hayal kırıklığının geldiğini hissettim.

On dakika sonra bu balıkla ilgili bulabildiğim her şeyi inceledim ve müzeden ayrılan profesörü aramaya koyuldum; Üst koridorda tutulan bazı hayvanlara aval aval baktıktan sonra laboratuvara döndüğümde numunemin tamamen kuru olduğunu gördüm. Sıvıyı sanki bilincini geri getirmeye çalışır gibi balığın üzerine sıçrattım ve normal sümüksü görünümüne dönmesini endişeyle bekledim. Bu heyecanlı küçük bölümün sonunda sessiz arkadaşıma bakmaktan başka yapacak bir şey kalmamıştı. Yarım saat geçti, bir saat, bir saat daha; balıklar beni tiksindirmeye başladı. Diğer tarafa çevirdim, ileri geri çevirdim; yüzüne baktı - korkunç bir manzara! Umutsuzluk içindeydim; Öğle yemeği vaktinin geldiğine zaten karar vermiştim, bu yüzden büyük bir rahatlamayla balığı dikkatlice kavanoza geri koydum ve bir saat boyunca özgürdüm.

Döndüğümde Profesör Agassiz'in müzede olduğunu ancak tekrar gittiğini ve en az birkaç saat daha dönmeyeceğini öğrendim. Sınıf arkadaşlarım sürekli konuşmalarla dikkatlerini dağıtamayacak kadar meşguldü. Yavaşça pis balığı tekrar çıkardım. Herhangi bir alet kullanmak yasaktı. İki elim, iki gözüm ve bir balığım; araştırma alanının son derece sınırlı olduğu görülüyordu. Dişlerinin keskinliğini test etmek için parmaklarımı ağzına soktum. Daha sonra bunun işe yaramaz bir egzersiz olduğuna ikna olana kadar farklı sıralardaki terazileri saymaya başladım. Sonunda aklıma mutlu bir fikir geldi: Bu balığı çizeceğim; ve sonra şaşırtıcı bir şekilde bu yaratığın yeni özelliklerini keşfetmeye başladım. Ve tam bu sırada profesör geri döndü.

İsimlerini henüz bilmediğim parçaların yapısı hakkındaki kısa raporumu dikkatle dinledi; solungaçların ve hareketli lastiklerin saçaklı kenarları hakkında; baştaki gözenekler, etli dudaklar ve kapaksız gözler hakkında; enine şeritler, sivri uçlu bir yüzgeç ve çatallı bir kuyruk hakkında; sıkıştırılmış ve kavisli bir gövde hakkında. Bitirdiğimde, sanki devam etmesini beklermiş gibi cevap vermek için hiç acele etmedi ve ardından biraz hayal kırıklığıyla şöyle dedi: “Pek dikkatli bakmadın; neden” diye devam etti büyük bir vurguyla, “balık gibi gözünüzün önünde duran hayvanın en dikkat çekici özelliklerinden birini fark etmediniz. Tekrar bakın, daha yakından bakın!” - ve beni daha fazla acı çekmeye terk etti.

Sinirlendim ve depresyona girdim. Hala bu talihsiz balığa mı bakıyorsun? Ama şimdi kendimi daha büyük bir şevkle çalışmaya zorladım ve profesörün eleştirisinin çok mantıklı olduğuna ikna olana kadar yeni özellikleri birbiri ardına fark etmeye başladım. Akşam fark edilmeden yaklaştı ve iş gününün sonuna doğru profesör sordu:

“Peki, onu zaten buldun mu?”

“Hayır,” diye yanıtladım, “henüz olmadığından eminim. Ama ilk başta ne kadar az fark ettiğimi görüyorum.”

"Bu zaten büyük bir başarı," diye cevapladı sevinçle, "ama şimdi seni dinlemeyeceğim; balığını geri koy ve eve git; Sanırım yarın sabah cevabınız kulağa daha iyi gelecek. Balık tutmadan önce seni kontrol edeceğim."

Tamamen kafa karıştırıcıydı; Bütün gece balığım hakkında düşünmekle kalmadım, hiç görselleştirmeden bu bilinmeyen ama bariz özelliğin ne olabileceğini araştırdım, aynı zamanda yeni keşiflerimi yeniden incelemeden ertesi gün bunları açıkça ifade ettim. Kötü bir anım vardı; bu yüzden yaşadığım zorluklardan utanarak Charles Nehri boyunca eve yürüdüm.

Ertesi sabah profesörün içten selamlaması oldukça rahatlatıcıydı; Karşımda tıpkı benim gibi gördüklerini benim de görmemi isteyen bir adam vardı.

"Belki de balıkların simetrik yanları ve çift organları olduğunu mu kastediyorsun?" diye sordum.

Açıkça memnun oldu "Tabii ki, elbette!" gecenin uykusuz saatlerinin ödülüydü. Her zaman olduğu gibi keyifle ve heyecanla bu noktanın önemine dair yaptığı kısa bir açıklamanın ardından bundan sonra ne yapmam gerektiğini sormaya karar verdim.

“Ah, balığına bak!” - dedi ve beni kendi takdirime bıraktı. Bir saatten biraz daha kısa bir süre sonra geri döndü ve yeni listemi dinledi.

"Tamam, tamam!" - cevapladı. - “Ama hepsi bu değil; devam etmek." Ve böylece üç uzun gün boyunca balığı önüme koydu, başka bir şeye bakmamı veya yapay yöntemler kullanmamı yasakladı. “Bak, bak, bak” talimatları tekrarlandı.

Bu bana öğretilen entomoloji dersiydi; sonraki araştırmaların her ayrıntısını etkileyen bir ders; Profesörün bana verdiği miras, diğerleri gibi, satın alamayacağınız ve ayrılmayacağınız ölçülemez değerde bir miras.

Bir yıl sonra, sınıf arkadaşlarımdan birkaçı ve ben tahtaya tebeşirle her türden tuhaf hayvanları çizerken eğleniyorduk. Zıplayan deniz yıldızlarını, amansızca mücadele eden kurbağaları çizdik; hidra başlı solucanlar; balıklar yavaş yavaş ortaya çıktı, kuyruklarının üzerinde durup şemsiye taşıyorlardı; ağzı açık ve gözleri şişmiş balık karikatürleri. Profesör yanımıza geldi ve bu deneylere bizimle birlikte güldü. Balığa daha yakından baktı.

"Hemulon, her biri," dedi. "Bay _________ onları çizdi." Ve öyle de oldu; ve bugüne kadar balık çizmeye çalıştığımda hâlâ hemulonlarla karşılaşıyorum.

Dördüncü gün, ilkinin yanına aynı gruptan ikinci bir balık yerleştirildi ve aralarındaki benzerlik ve farklılıkları belirtmem istendi; sonra bir balık daha belirdi, sonra bir tane daha, ta ki tüm aile önümde yatana kadar ve çok sayıda kavanoz masayı ve yakındaki rafları doldurdu; koku hoş bir kokuya dönüştü; ve şimdi bile on beş santimlik, kurt yeniği eski bir mantarın görüntüsü güzel kokulu anıları çağrıştırıyor.

Böylece hemulon grubunun tamamı değerlendirmeye sunuldu; ve ne yaparsam yapayım: iç organları parçalara ayırmak, vücudun yapısını hazırlamak ve incelemek ya da farklı parçalar Agassiz'in öğrettiği, gerçekleri inceleme ve organize etme yöntemine dair, halihazırda başarılmış olanla yetinmemeyi teşvik eden ders her zaman kullanıldı.

"Gerçekler aptalca bir şeydir" derdi, "onları bazı genel yasalara bağlayana kadar."

Sekiz ayın sonunda biraz isteksiz de olsa bu arkadaşlarımdan ayrılıp böceklere yöneldim; ancak bu ek çalışmalardan elde ettiklerim, en sevdiğim alanda yıllarca süren araştırmalardan daha değerliydi.

Gelecekteki çalışmalarınızda uygulayabileceğiniz bu hikayeden çıkarabileceğiniz dersleri yazın. Ve sonra bunları uygulayın. Bir kez daha tekrar ediyorum: onları kullanın. Bu ilkeleri, Tanrı'nın sözü üzerine meditasyonunuzun doğal ve ayrılmaz bir parçası haline gelinceye kadar bilinçli olarak kullanın.

İncil Meditasyonu: "Öğrenci, Balık ve Agassiz" hikayesinde anlatılan prensipler, kişinin İncil üzerinde meditasyon yaparken uyması gereken prensiplerdir. Aşağıda İncil'deki yansıma ilkelerine genel bir bakış yer almaktadır.

İncil'deki Meditasyon Modeli

Kutsal Kitap meditasyonunun sonuçları içgörü, açığa çıkan bilgi ve kutsanmış düşünmedir.

Bunu yapmayın:

Sol Beyin: Çalışma, rasyonel hümanizm

1. İtiraf edilmemiş bir günahın var
2. Önyargılara sahip olmak
3. Bağımsız olun: “Kendim yapabilirim…”
4. Hızlı oku
5. Kendi düşüncenize ve mantıksal analizinize güvenin
6. Belirli bir amaç olmadan okuyun
7. Anlayışlı içgörüyü kişisel olarak övmek

Bunu yapın:

Her iki yarıkürenin/kalbin katılımı: Yukarıdan Yansıma/Vahiy

1. İsa'nın kanıyla yıkanmak
2. Yeni şeyleri kabul etmeye ve öğrenmeye istekli olun
3. Dua edin: “Tanrım, bana göster”
4. Acele etmeyin, düşünün, her şeyi tartın
5. Kutsanmış düşünceyi, görüntü akışını, müziği ve konuşmayı birbirine bağlayın
6. Belirli bir amaç için okuyun
7. Anlayışınız için Allah'a hamd edin

Kutsal Kitaptaki Meditasyon Modelinin Yedi Adımının Açıklaması

1. Tanrım, beni kanınla temizle: İncil meditasyonunun özü ilahi vahiy almak olduğundan, tövbe ederek ve imanla Kuzu'nun kanıyla temizlenerek Kutsal Ruh'tan almaya hazırlanmalısın. Aynı zamanda Tanrı'dan gelen önceki vahiyleri yerine getirme konusunda da itaatkar olmalısınız (Mat. 7:6) ve vahiy akışının devam etmesi için hayatınızdaki her günahı itiraf etmelisiniz (Yeşaya 59:1,2; 1 Yuhanna 1:9).

2. Tanrım, bana anlayışlı ve öğretmeye açık bir ruh ver: Vahiy, tevazu ruhunu koruyanlara verilir ve kibirli ve kibirlilerden uzak tutulur. Bu nedenle, Tanrı'nın önünde alçakgönüllü olmaya açık olun, O'na şu anda sahip olduğunuz kavramlara ışık tutma özgürlüğünü verin ve O'nun bunları uygun gördüğü şekilde değiştirmesine izin verin (Yakup 4:6; 2 Petrus 1:19).

3. Tanrım, yeteneklerimi istediğim gibi kullanmayacağım: kendi inisiyatifinle hiçbir şey yapmamalısın, sadece Ruh'ta gördüklerini ve duyduklarını yapmalısın (Yuhanna 5:19,20,30). Size yalnızca kişisel kullanımınız için değil, aynı zamanda onu Tanrı'ya sunmanız ve O'nun tarafından meshedilmiş düşünce ve ilahi bilgiyle doldurulmanız için de bir akıl verilmiştir (Özdeyişler 3:5-7; Romalılar 12:1,2). Yalnızca kendi aklınızı kullanırsanız, tüm çalışmalarınız boşa gider (İbraniler 6:1,2).

4. Tanrım, kalbimin gözlerini aydınlatman için dua ediyorum: İncil'i okurken acele etmeyin, okuduklarınızı zihninizde ve yüreğinizde tekrar tekrar düşünün ve Tanrı'nın size bilgelik ruhunu vermesi için sürekli dua edin. ve O'nun bilgisindeki vahiy (Ef. 1:17,18; Mez. 119:18).

5. Tanrım, düşünme ve hayal etme güçlerimi Senin ellerine teslim ediyorum ki, onları kullanabilesin ve Kutsal Ruh aracılığıyla akışını onların üzerine akıtabilirsin: Doğru düşünmek için, Tanrı'ya, yeteneklerimizi doldurma ve kullanma fırsatını vermeliyiz. Bunlar, hem beynin sol yarıküresinin düşünme yeteneklerini hem de sağ yarıkürenin hayal etme yeteneklerini içerir. Tanrı nehrinin (yani “Ruh nehrinin”) size rehberlik etmesini ve her iki yarıküreyi doldurmasını, size meshedilmiş düşünme, rüyalar ve vizyonlar vermesini bekleyin. Keşfetirken yüksek sesle konuşmanın ve not almanın yanı sıra müzik de bu konuda yardımcı olabilir (Yuhanna 7:37-39).

6. Tanrım, karşılaştığım sorunun çözümünü bana göster: Odaklanmış dikkat, kalbini ve zihnini vahiy almaya hazırlamada büyük bir yardımdır. Örneğin, ne zaman olacağı arasındaki farklılığa dikkat edin. güneş ışını bir kağıt parçasının içinden geçer ve bir büyütecin içinden geçip kağıdın üzerine geçer. Odaklanan enerji, ışının o kadar yoğunlaşmasını sağlar ki, kağıt alev alır. Yeni bir anlayış ya da bilim öğrenmeye istekli olduğunuzda, bu susuzluk ve arayış dolu yürek, normalde fark etmeyeceğiniz şeyleri görmenizi sağlayacaktır (Mat. 5:6).

7. Bana gösterdiğin şey için sana teşekkür ederim, Tanrım: Vahyin, içinizde yaşayan Kutsal Ruh'tan geldiğini anlayarak, size vahyedilenler için tüm yüceliği Tanrı'ya verin (Ef. 3:21).

İbranice ve Yunancada “meditasyon” tanımı

Strong's Universal Reference'a göre, Eski ve Yeni Ahit'teki “meditasyon” ve “meditasyon” kelimelerinin altında İbranice ve Yunanca birçok kelime bulunmaktadır. Strong'un referans kitabında Eski Ahit'teki bu kelimelerin açıklaması şu şekilde numaralandırılmıştır: 1897, 1900, 1901, 1902, 7878, 7879, 7881. Yeni Ahit'teki kelimeler 3191 ve 4304 olarak numaralandırılmıştır.

Bu referans “meditasyon” ve “meditasyon” kelimelerinin gerçek anlamını vermektedir:

"Fısıltı; kendi kendinize yüksek sesle konuşun; konuşmak; konuşmak; sohbet; gevezelik; iletişim; mırıldanma; homurtu; kükreme; ağıt; uğultu sesi; müzik notaları; çalışmak; yansıtmak; iyice düşün; hayal etmek; dua etmek; namaz; meditasyon; özveri."

Bu listede, sol yarıkürenin işlevleri şunları içerir: çalışmak, düşünmek, mırıldanmak, homurdanmak, sohbet etmek, konuşmak, konuşmak, iletişim kurmak (Not: sol yarıkürenin işlevleri düşünmeyi ve konuşmayı içerir).

Sağ beyin fonksiyonları listelenmiştir: hayal etme, müzik notaları yazma, ağıt yakma, gevezelik etme (Not: Fuller İlahiyat Semineri'ndeki deneyler, farklı dillerde konuşmanın beynin sağ yarıküresinde gerçekleştiğini göstermiştir. Görüntü, müzik ve duygu da sağ yarıküre işlevleridir.)

Yukarıda bahsedilen kalbin (veya beynin üçüncü kısmının) işlevleri şunlardır: dua, dua, kutsama, meditasyon, meditasyon (yani, düşünme sürecinde Ruh akışının varlığı nedeniyle aydınlanmış düşünme - Efes. 1: 17,18).

Meditasyonun sonucu, kişi Kutsal Kitabı her okuduğunda veya başka bir konu üzerinde meditasyon yaptığında Kutsal Yazıların belirli ayetlerini anlama konusunda aydınlanmadır. İlham geldiğinde sanki şiirler sayfalardan fırlayıp gözünüze ve zihninize fırlıyor.

Düşünme, beynin ve kalbin farklı işlevlerini içeren bir süreçtir, ancak öğrenme genellikle sol beyin aktivitesidir.

Çok sol beyinli bir papaza İncil'i nasıl çalıştığını sordum. Sık sık resim ve görüntüleri hayal ediyor mu? Cevap verdi: "Asla." Daha sonra sağ beyin fonksiyonları güçlü olan bir papaza Kutsal Kitabı nasıl çalıştığını sordum. Resim kullanıyor mu? "Her zaman" dedi. Dersler sırasında okuduklarının görüntüleri sürekli olarak aklından geçiyordu.

Sol beyin işlevleri daha gelişmiş bir kişinin, Kutsal Kitap çalışmasına sağ beyin işlevleri gelişmiş bir kişiden farklı bir açıdan yaklaşma eğiliminde olacağını görüyor musunuz? Bunu çoğu zaman gözden kaçırıyoruz çünkü herkesin Kutsal Kitabı bizimle aynı şekilde incelediğini düşünüyoruz. Ancak bu gerçek olmaktan uzaktır. Gelişmiş bir sol yarıküre, esas olarak mantık, zeka ve analizin kullanımını teşvik eder. Sağ yarıküre, öğrenmeyi (veya düşünmeyi) görüntülerin kullanımına ve düşünme, analiz, konuşma ve şarkının birleşimine yönlendirir.

Kuru çalışmada tövbe: Yani meditasyonda zihnimizin tüm yetileri, içimizde ikamet eden Kutsal Ruh tarafından kontrol edilir ve yönetilir, oysa çalışmada esas olarak beynin yalnızca sol yarıküresinin işlevleri kullanılır ve süreç, Kutsal Ruh tarafından yönetilir. kişinin kendisi. İnanılmaz! Bu açıklama çarpıcıdır, özellikle de İncil'in orijinal dilinde hiçbir yerde çalışmayı tavsiye etmediğini, ancak 20 kez meditasyonu tavsiye ettiğini fark ettiğimizde. "Çalışma" kelimesinin üç kullanımının çevirisini karşılaştırın. İngilizce çeviri Kral James İncili orijinal Yunancasıyla birlikte, her durumda çevirinin doğru olmadığını göreceksiniz. Bu nedenle, sol yarım küremi geliştirmeye alışkın biri olarak ben, kuru çalışmaktan tövbe ettim ve gelecekte yalnızca meditasyonu kullanmaya, Tanrı Sözüne veya Tanrı'nın beni çalışmaya teşvik edeceği konulara yönelmeye kalbimde karar verdim.

“Görmek” İçin Bir Başka Büyük Yardım: Kutsal Yazıları Kopyalamak

Kutsal Kitap ayetlerini kopyalarken daha önce gözden kaçırdığınız kelimelere dikkat edersiniz.

Taç giyme töreninden sonra ilk kez tahta oturmak üzere olan yeni krala Tanrı'nın verdiği yasa şudur:

“Fakat krallığının tahtına oturduğunda, bu yasanın bir kopyasını Levili kâhinlerin sakladığı kitaptan kendisi için kopyalamalı” (Tesniye 17:18).

Kral ve rahip olduğumuza göre bizim de aynısını yapmamız gerekmez mi (1 Petrus 2:9)? Kutsal Yazıları yeniden yazmak hayatımızın önemli bir parçası olsun. Belki bazılarımız, mırıldanmanın İsrailoğullarına düşünürken yardım ettiği gibi kopya çekmenin de bize yardım ettiğini görecektir. Birçoğu yazamadığı için alçak sesle yüksek sesle konuşmayı kullandılar. İnsan bir şeyi defalarca kendi kendine tekrarladığında onu giderek daha iyi görmeye başlar. Yazarken de aynı şey oluyor. Ben yazıp yeniden yazarken, Söz daha da netleşiyor, ta ki içgörü gelene kadar! Vahiy tam ve eksiksizdir ve tam gözlerimin önündedir! Bu nedenle, ya yazmanızı ya da yüksek sesle tekrarlamanızı ya da dilerseniz ikisini birden yapmanızı tavsiye ederim.