Berbat entelektüel bu nereden çıktı? “Berbat” aydınlar adı nereden geliyor?

Sovyetler Birliği'nde başkalarına küfür etmek ve hakaret etmek kötü davranış ve kabalık işareti olarak görülüyordu. Ancak nüfusun bir kısmı yaratıcılık gösterdi ve bazı müstehcen ifadeleri, çocukların önünde söylemekten utanmadıkları, tamamen kabul edilebilir küfürlerle değiştirdi. Bu ifadeler bugün hala konuşmalarda duyulabilmektedir. Bu ifadelerden biri: “berbat aydınlar”.

1917 devriminden sonra gruplardan yeni bir entelektüel elit oluşturulmasına karar verildi:

• işçiler;
• köylüler

Eski elit baskı altındaydı ve sıradan insanlara zulmedenlerle ilişkilendiriliyordu. Ondan nefret ediyorlardı. O zamanın politikacıları, yeni hükümetle aynı fikirde olmayanları berbat aydınlar olarak nitelendirdi.

zamanlarda Sovyetler Birliğiİnsanların sınıflara bölünmesi özellikle dikkat çekiciydi. Ülkenin sıradan sakinlerinin çoğu zihinsel çalışmayı önemli görmüyordu, bu nedenle yüksek öğrenimçoğu zaman aşağılayıcı muameleye maruz kaldılar. İşçi sınıfı bu ifadeyi küçümseyerek “kendisini diğer insanlardan çok daha akıllı gören kişi” anlamında kullandı.

Kamp ifadesi

Bu cümlenin kökeni hakkında başka bir varsayım daha var: Yirminci yüzyılın 50'li yıllarının başlarında Stalin'in kamplarındaki mahkumlara atfediliyor. Bu, aşağıdakilere uygulanan genel tutuklamaların olduğu bir dönemdi:

• suç yapılarının temsilcileri;
• entelektüel seçkinler olarak kabul edilen insanlar.

Kamplarda bitlerin kimseyi - ne işçi-köylü sınıfının temsilcilerini ne de aydınları - esirgemeyen yaygın bir olgu olduğu biliniyor.

Bugün kendini besleyemeyen ve koruyamayan insanlar için “berbat entelektüel” tabirini duyabilirsiniz. Zihinsel çalışma hala takdir edilmiyor, bu nedenle nüfusun kendisini entelijansiya olarak gören kısmı çoğunlukla düşük gelirli insanlardan oluşuyor.

Entelijansiya (lat. entelijansiya, entelegentia—anlama, bilişsel güç, bilgi)— öncelikle zihinsel çalışma alanıyla ilgilenen, tezahürlerde duyarlılığa, inceliğe ve nezakete sahip, eylemlerden sorumlu ve kendini inkar etmeye yatkın özel bir sosyo-profesyonel ve kültürel insan grubu.
Vikipedi.

Bir entelektüel— ilgili bir mesleğin temsilcisidirzihinsel çalışma (mühendis, doktor, bilim adamı, sanatçı, yazar),ve zihinsel bütünlüğü olan bir insan.
D.S. Likhaçev.

Kendilerini milletin beyni sanıyorlar... Aslında bu milletin beyni değil, boku.
V.I. Lenin

Nuh toprağı işlemeye başladı ve bir bağ dikti;ve şarap içip sarhoş oldu ve çadırında çıplak yattı. Ve Kenan'ın babası Ham, babasının çıplaklığını gördü ve çıkıp bunu iki kardeşine anlattı. Şem ve Yafet kaftanı alıp omuzlarına koyarak geriye doğru gittiler ve babalarının çıplaklığını örttüler; yüzleri geriye dönüktü ve babalarının çıplaklığını görmediler. Nuh şarabından uyandı ve en küçük oğlunun kendisine yaptıklarını öğrenince şöyle dedi: Kenan lanetlidir; Kardeşlerine hizmetkar olacak. Sonra şöyle dedi: Ne mutlu Sam'in Tanrısı Rab'be; Kenan onun kölesi olacak;Tanrı Yafet'i yaysın ve Sam'in çadırlarında yaşasın; Kenan onun kölesi olacak.
İncil.

Rus erkeklerinin çoğunlukla hayvan olduğunu, ikinci sınıftan bile değil, üçüncü sınıftan yaratıklar olduğunu düşünüyorum. Onları gördüğümde— polislerden milletvekillerine kadar prensipte yok olmaları gerektiğini düşünüyorum. Neyse ki bunu artık başarıyla yapıyorlar.
Artemy Troitsky. Entelektüel.

Harika bir Rus deyimi var: "berbat aydınlar." Bir paradoks gibi görünüyor! Peki bitlerin aydınlarla ne ilgisi olabilir? Hiçbiri. Her şeyi hızlı bir şekilde Rus ruhunun paradoksal doğasına, yüzyıllarca süren köleliğe, Korkunç İvan'a, Stalin'e ve başka bir şeye suçlayabilirsiniz - burada sadece burnunuzu düzgün bir şekilde alıp kağıt parçalarına sürmeniz gerekiyor, ancak her şey o kadar basit değil .

Bu arada, burnunu bulaştırarak karıştırmak hakkında. Başbakanımız bilinçli olarak bir aydın gibi davranmadığı hissine kapılıyor. Bunu bilerek yaptı. Bu o bilerek. Aydınlar bunu hissediyor ve onaylamıyor. İlginç bir şekilde insanlar mutlu. İnsanlar kötü bir şekilde gülümsüyor ve gözlüklü adama bakıyorlar: "Ona yüzünü buruşturuyor!" Reyting artıyor.

Bu o kadar basit değil. Rus aydınları ve halkı birbirlerine birçok soru biriktirdi. Bu sorulardan biri de şu: Kim, kimin için?

Çok akıllı bir arkadaşım var. Bunlardan birinde okudu en iyi üniversiteler diplomasını savundu, buzdolabındaki bu üniversitenin merdivenlerinden aşağı kaydı (böyle bir gelenek) ve zenginlere gitti Avrupa ülkesi. Çalışın ve faydalı olun. Senede bir defa gelir, memleketini nefes alır ve Avrupa'ya geri döner. Ve bir şekilde o ve ben hakkında konuşmaya başladık ilginç konu

- Burada çalışman gerektiğini anlamıyor musun? İşte, anladın mı? Burada, burada ve başka hiçbir yerde mi?

- Bunu kime borçluyum?

- Ülke. İnsanlara. Neden eğitim verildi? Böylece Avrupa'yı mı yoksa Rusya'yı mı yetiştiriyorsunuz?

— Kendi eğitimimi aldım. Kendim başvurdum, sınavlara kendim girdim, diplomamı kendim savundum.

— Baumanka'yı kendin mi yaptın? Profesörlere para ödedin mi? Onlara eğitim verdiniz mi? Laboratuvarlar mı oluşturdunuz?

Arkadaşım iyi ve dürüst bir insandır. Konuşmamızın üzerinden birkaç yıl geçti. Halen memleketine dönüyor. Henüz gelmedi ama en azından her şey olması gerektiği gibiymiş gibi davranmıyor. Kendisiyle yaptığımız bu konuşma, bir aydının kimseye borcu olmadığına karar verdiği bir dönemde gerçekleşti.

Onu caydırmayı başarmış olmam mümkün, hatta çok muhtemel. Zaten her ziyaretinde eski sohbetimize dönen o oluyor, ben değil. Ama aynı zamanda mümkün sonraki adım- Bir entelektüel, halka borçlu olanın kendisi değil, halkın kendisine borçlu olduğuna karar verdiğinde. Bunun temelinde eğitim ve kültür düzeyi farkı yatmaktadır. O harika. O kültürlüdür. Eğitimlidir. Onu ve bu insanları karşılaştırın. Kim daha iyi? Ve eğer daha iyiyse, o zaman halk ona hizmet etmelidir, tersi değil. Sağ?

Ve üçüncü bir adım var. Gerçek şu ki insanlarımız hizmet konusunda pek gayretli değiller. Açıkçası halkımız entelijansiyaya kötü hizmet ediyor. Yeterince vermiyorlar. Dinlemiyorlar. Saygıyla dinlemiyorlar. Kısacası, kendi yerlerinin nerede olduğunu ve bir entelektüelin yerinin nerede olduğunu hiç anlamıyorlar. Elbette bu tür insanlar bir entelektüeli hak etmiyorlar. Halk aydını mahrum bıraktığı için aydın da bu halkı küçümsemeyi kendine hak görüyor. En azından.

Rugan ayakkabılarla onu her türlü yerine dürtün. İnternette yüzüne tükürün, neyse ki entelektüel, İnternet insanlarının bazı ilginç şeyleri okumamasını ve hiçbir zaman bilmemesini bekliyor. Hala kendi halkımızın arasındayız.

İşin garibi, insanların farklı bir görüşü var. İnsanların fikir sahibi olamayacağı yönünde bir görüş var ama bu doğru değil. Aslında onun bir fikri var, ancak nadiren kimse bunu ifade edebilir. Bir şeyi ifade etmek için en azından bir şekilde aydınlarla ilişki kurmanız gerekir ve biz de az önce onlardan bahsettik.

Halkın bir fikri var. Ve bu görüş, onların - halkın - entelijansiyayı doğurduğu yönündedir. Ve sadece bunun için değil, kendi ihtiyaçlarımız için. Ve entelijansiya boşlukta var olan belirli bir varlık değil, halkın bir parçasıdır. Onun enstrümanı. Ordu, köylüler, işçiler vb. ile aynı. Bu, bir zamanlar botlarını temizlediği çavuş ile kendisi arasındaki, tuvaleti düzgün bir şekilde tamir etmeye ikna ettiği işçi ile kendisi arasındaki, yalnızca bir pencereden gördüğü köylü ile kendisi arasındaki farkı açıkça gören entelektüel içindir. Köyün önünden geçen tren - baharatlı bir bıçak. Nasıl oluyor da bu insanlara alet oluyor? Ve yine de insanlar parmaklarını bükerek inanıyorlar: Benim çalışmamla enstitüler inşa edildi, öğretmenler eğitildi, burslar sağlandı, ücretler ödendi, araştırmalar yapıldı. Evrensel ücretsiz eğitim Kimin kamburundan çıkarıldılar? VGIKI, Moskova Sanat Tiyatrosu, Moskova Devlet Üniversitesi, Rusya Beşeri Bilimler Devlet Üniversitesi, Moskova Devlet Pedagoji Üniversitesi, Moskova Fizik ve Teknoloji Enstitüsü vb. kimin parasıyla destekleniyor? Bütün bunları kim yarattı?

Ve en önemlisi - ne için? Ne için?

Halkın, entelektüelin halk tarafından kendilerinin, halkın refahı için yaratıldığına dair -bir entelektüel için gülünç olan- bir fikri var. Yani, tıpkı ebeveynlerin çocuk doğurması ve onlara kendilerininkinden daha iyi bir eğitim vermeye çalışması gibi - çocuklar da onlardan daha iyi yaşasınlar ve yaşlılara bakmayı unutmasınlar.

Bir yerlerde ebeveynler yetersiz besleniyor, bir yerlerde çocukları verdiklerini değil, sipariş ettiklerini yesin ve sinemaya değil tiyatroya gitsin diye sinemaya gitmiyorlar. Aynı zamanda ebeveynlerin evini tamir etse, onlara ilaç parası verse, yaşlıları tiyatroya götürse iyi olurdu. En azından bir kez. Ve en önemlisi, sanki kendi kulübelerine gidiyormuş gibi uzaya uçacak, büyüyecek yeni bir nesil yetiştirirdim. yapay organlar in vitro ve psikotronik radyasyon kullanarak kitlelere ışık ulaştırmak Ev ödevi doğrudan beyne. Aynı zamanda tüm bunları belirsiz bir yerde değil, doğduğu yerde yapın.

İlk nesilde kural olarak herhangi bir sorun yoktur. Yeni ortaya çıkan entelektüel, yiyecek hiçbir şey olmadığında ve tarlanın bir traktör yardımıyla değil, tüm ailenin ve bir annenin yardımıyla kazılması gerektiğinde bunun nasıl olduğunu hâlâ hatırlıyor. Bu nedenle entelektüel, korkunç bir güce sahip olarak traktör fabrikaları kurar, traktörler ve diğer T-34'leri tasarlar. Özellikle iç/Birinci Dünya Savaşı'nda tanksız ve Il-2'siz olanları hatırlıyorsa, iç/Birinci Dünya Savaşı'nda uçaksız olanları hatırlıyorsa.

Dahası - daha zor. İkinci kuşak aydınlar artık toprağı çıplak elleriyle sürmenin ne demek olduğunu anlamıyor ama beş kişilik ailelerin ortak apartman dairesinde yaşamanın ne demek olduğunu biliyorlar. İnşaatçı olur. Üçüncü nesil artık ne birinciyi ne de ikinciyi bilmiyor. O zaten kalıtsal bir mühendis/yazar/doktor. Rütbesinin yüksek olması nedeniyle hakkını verip vermeyeceğini şimdiden düşünüyor. Komşu ülkelerdeki ve pek de komşu olmayan ülkelerdeki meslektaşlarıyla karşılaştırıyor ve hayır, yeterince vermediklerini anlıyor. Torun öfkeli.

(Berbat) entelektüel için, etrafındaki seçmenlerin patates yemesinin nedeninin, şu anda yediği bifteğin ta kendisi olduğu açık değildir. Bütün bunların herkesten azar azar koparılıp kendisine verildiğini, böylece onu doğuran insanların hayatlarını bir şekilde iyileştirebileceğini: daha fazla konfor, güvenlik, gelişmiş tıp, beslenme, eğitim, kültür... Ama entelektüel bifteği bitirir ve ebeveyninin suratına tükürür. Öncelikle neden kaz ciğeri değil de bir çeşit biftek? İkincisi, ebeveyn biraz kültürsüz! Parmakları kirli, kulağını karıştırıyor; zarafet ve kültürden haberi yok. Yüzüne lanet olsun!

Aklıyla ne yaptığını anlamıyor ama ruhu zaten dehşete düşmüş durumda. Yine de, Rus kültürü işe yarıyor, bir ebeveynin suratına yumruk atıldığında bunun nasıl gerçekleştiğine dair bazı stereotipler ve belirsiz anılar işe yarıyor... Bir yerlerde, okulda "Taras Bulba" okuduğuna dair anılar canlanıyor; eğitimli bir oğul, birdenbire Vatan'ın orada olduğuna karar veriyor. Kendini iyi hissediyor ve sonra babası ona şöyle diyor: “Seni ben mi doğurdum? Seni öldüreceğim!

Ne yazık ki, bir kadın uğruna babanıza, yoldaşlarınıza ihanet etmemeniz gerektiği gibi, kaz ciğeri/demokrasi/tüketim toplumu/özgürlük uğruna halkınıza da ihanet etmemeniz gerektiği düşüncesi artık aklına gelmiyor. Bütün kafası tamamen kendisiyle meşgul. Çünkü onun sorunları halkınkinden çok daha büyük. Led Zeppelin'i dinlemek için bir müzik merkezine ihtiyacı var. Tolkunova'yı dinleyenlerin başka ne gibi istekleri olabilir? Neredeyse hayvandırlar.

Ama içeride bir yerlerde bir zil çalıyor ve alarmı çalıyor. Acımasız yargıç olan baba figürü, hayal gücünde sürekli olarak belirir.

Bu nedenle entelektüel önce Gogol'den nefret etmeye başlar. Sonra Büyük Peter. Sonra Korkunç İvan (bazen ondan önce) ve sonunda Stalin'den korkmaya ve nefret etmeye başlar.

Bugün Stalin hakkında konuşmayacağımı mı sandın? Üzgünüm.

Bütün bu figürler onun için birleşiyor ve Rusya'nın bir portresi haline geliyor. Nefret dolu, korkutucu bir yüz. Onları doğuran babanın yüzü, ataerkil bir figür, bu korkunç halkın vücut bulmuş hali, hesap sorabilen, yapmaları gerektiğini, yapmaları gerektiğini, yapmaları gerektiğini ilan eden! Ve eğer görevini hissetmiyorsa, o bir aydın değil, bir bittir! Ve bitler öldürülebilir.

Burada şu soru ortaya çıkabilir: Şimdi bir Rus hakkında kötü bir söz söylemeyin mi? Peki ya bunu hak ediyorsa?

Bu makalenin epigrafisine bakın. Son bölüme geçiyoruz.

Bir Rus entelektüelin “berbat bir aydınlar sınıfı” olmaktan kaçınmak için neyi hatırlaması gerekir? “Annene ve babana hürmet et” emrini hatırlamalıyız. İÇİNDE bu durumda: Halkınızı ve vatanınızı onurlandırın. Ailenizde kaba biri olmanıza gerek yok. İnsanlar o kadar iyi olmasalar bile - sarhoş, aptal, eğitimsiz, terbiyesiz... onlara gülmeyin. Battaniyeyi alın ve geriye doğru yürüyerek çıplaklığını örtün. Eksiklikler hakkında konuşun, ancak her zaman bir ebeveynin ve geçimini sağlayan kişinin eksikliklerinden bahsettiğinizi unutmayın. Yani evlatlık dindarlığıyla konuşmalısınız.

Kaderin ironisi, “entelijansiya” kelimesinin kendisinin Rusça olmasıdır. Aydınlarımızın dua ettiği Batı'da böyle bir söz yok. Entelektüel kelimesi var. Ve sözlüklerde "aydınlar"ın karşısında "Rusça" yazıyor. Bizim ülkemizde diplomayı asalet belgesine, görevi ayrıcalığa dönüştürmeye çalıştılar.

Rus/Rus halkı sabırlıdır. Onun önünde hatalarınızı fark etmeniz için size bolca zaman veriyor. Dolayısıyla “Seni ben doğurdum, seni öldüreceğim!” duymadan önce bir şeyleri düzeltmek için hâlâ zaman var.

Ne yani, normal "berbat olmayan" bir entelijansiyamız yok mu? Bunu söylemek pek çok değerli insana iftira atmak anlamına gelir: ayda yirmi bin karşılığında PAK FA'yı geliştiren mühendisler, öğretmenler, doktorlar... Evet, birçoğu. Şimdilik onlarla kalıyoruz.

Ne kadar süreliğine?

Roman NOSIKOV

Arkadaşlar! Tebrikleriniz için hepinize teşekkür ederim!
Sıcak ve güneşli sözlerinden...
Sen belki de şu anda hayatımdaki en güçlü desteksin!
Görünüşe göre, onlarca yıldır çalışıyorsunuz, koşuyorsunuz, tanışıyorsunuz, analiz ediyorsunuz, yazıyorsunuz, yayınlıyorsunuz...
Ve gerçek yaratıcı mutluluk daha sonra küçük, mütevazı bir blogda gelir... :)
Çok teşekkür ederim!!!

Yorumlarınızın ardından bugün tartışmaya sunmak istediğim bir soru ortaya çıktı...

Bu sanal kartpostal bana ruhen çok güçlü, hayattaki en güzel şeyleri fark eden keskin bir bakış açısına sahip bir adam tarafından gönderildi. Vadim Görelikov 52vadim :

"Kalem bazen ucunu mürekkebe batırırsanız aşırı ağırlaşır" - Cevap verdim.
Gerçekten öyle!

A Alexander Dyatlov, Aborigenarbata , benimkine bakarak şunu yazdı:
"Bu kadar zeki bir imajı dövüşme sevgisiyle birleştirmeyi beklemiyordum." (Akıllı görüntüyle ilgili iltifatınız için teşekkür ederiz!)

Ve burada Alexander, uzun zamandır seninle tartışmayı düşündüğüm bir soruyu gündeme getirdi.
Entelijansiyanın savaşma hakkı var mı (gerekiyor)? Olabilmek yazan adam Kalemi bırakıp taşı mı alacaksın, yoksa sadece yumruğunu mu sıkacaksın?

Öncelikle nedir istihbarat ? Birçok tanım var. Benim favorilerim: ruhun asaleti artı eğitim . Kimin söylediğini hatırlamıyorum.
Eğitim kavgaya girmenizi engellemez. Ancak şeref ve haysiyetin korunmasından bahsediyorsak, asalet bazı durumlarda bile zorlar.
Bir entelektüelin temel sorununun, insanları, onların kendisi hakkında düşündüklerinden daha iyi düşünmesi olduğunu düşünmeye değer. Bu yüzden ancak son çare olarak yumruklarını sallamaya başlayacak.

İkincisi geçmişi hatırlayalım...

Puşkin boks yaptı. O zamanlar eğitmen yoktu ama yurt dışından teknikleri anlatan kitaplar alıyordu.

Nabokov Otobiyografik öyküsü “Diğer Kıyılar”da evini şöyle anlatıyor:

"Geniş kütüphanenin bu kısmı çok hoş

bilim ve spor birleştirildi: deri bağlamalar ve deri boks

eldivenler Kalın koltuklu derin kulüp sandalyeleri duruyordu

kitaplarla kaplı duvarlar boyunca orada burada. Bir ucunda

İngiltere'den sipariş edilen kum topunun çubukları parlıyordu - bunlar

dört çubuk çatı şeklindeki vernikli bir levhayı destekliyordu.

İçinde büyük, armut şeklinde, sıkıca şişirilmiş bir deri çanta asılıydı.

boks egzersizleri için; belli bir beceriyle bunu yapmak mümkündü

bir makineli tüfek "ra-ta-ta-ta" üretmek için vurun

ve 1917'de bir gün bu şüpheli ses

Ağır silahlı sokak insanlarından oluşan bir çeteyi sağlam bir pencereden içeri çekti

Ancak hemen benim bir asker olmadığıma ikna olan savaşçılar

pusuya düşürmek "

Boks yapıyorduk Byron, Conan Doyle, Hemingway, Londra, Chaplin, Belmondo, Deineka, Tolstoy, Sukhovo-Kobylin, Gilyarovsky...
Pisagor yumruk dövüşünde şampiyon oldu olimpiyat oyunları V Antik Yunanistan 588'de M.Ö.
Askeri savaşlara kaç yazar katıldı?! Ve çoğu zaman gönüllü olarak cepheye gidiyorlardı.

Peki entelektüel bir mücadele mi gerekir?

18 Mayıs 2014, 20:00

Berbat entelijansiya veya Bir şair ve sanatçı Putin'le nasıl dalga geçmeye çalıştı ama kendilerini bok etti

Bu sabah Facebook akışımı okurken korkunç bir şeyin farkına vardım: bir aydınımız yok ve hiçbir zaman da olmadı. Bir sınıf olarak, bir tür olarak, bir olgu olarak.

Bulgakov'dan Profesör Preobrazhensky'yi hatırlıyor musunuz? O orada değildi. İnce bir mizah, keskin bir zihin, dehanın eşiğinde en yüksek profesyonellik - bunların hepsi orada değildi. Kurgusal bir masal karakteri.

Neslinin tükendiğini sanıyordum. Daha dün bundan emindim. Kızıl Terör ve hepsi. Vurup astılar. Tramvayda onlara gözlüklü berbat entelektüeller dediler ve acıdan öldüler.

Sanatçı ve yönetmen Efremov'un içkici oğlu, popülaritesi yeteneğinden değil tamamen iktidara muhalefetinden kaynaklanan şair Bykov'un müstehcen şiirlerini okuyor. Seyirci gülüyor, gülüyor. Mutfakta abajurun altında korkuyorlar ama bir araya geldiklerinde bir saat boyunca daha cesur oluyorlar. Mutfağa dönüp tüm başarısızlıkların kendilerinin değil Putin'in hatası olduğuna karar vermek.

Videoda obez vatandaş Bykov, içki içen Efremov'un ağzından Putin'in aktif bir yaşam tarzına yönelik hobileriyle alay etmeye çalışıyor.
Bu gerçekten çok komik çünkü Putin partilerinin tamamen dışında. Boş zamanlarında içki içmiyor, yatakları sikmiyor, kokain içmiyor, Dışişleri Bakanlığı'ndan aldığı milyonları vatandaş Bykov'un yoldaşları ve arkadaşları gibi kasada tutmuyor. Tek kelimeyle Tiran.

Ne yapabilirsin diye düşündüm. İşte bunlar artık entelektüeller. Gerçek coli'nin nesli tükendi. Ve eskisi ile şimdiki zaman arasındaki farkları aramaya başladı.

Ve onu bulamadım. Ve sonra aklıma geldi.

Bunların hepsi, bu entelektüeller icat edildi. Kralların yönetimi altında, sözde ortaya çıktıklarında, profesyonel çevrelerinde hiçbir şey başaramayan huysuz tipler vardı. Her şey şimdi olduğu gibi. Dobrolyubov bir karalamacı ve yetenek eksikliğini eleştirel makalelerle telafi eden bir zavallı. Yanında daha da huysuz ve hatta daha az yazar olan Pisarev var. Çalışmak ve bir şeyler başarmak için çalışmak isteyen halktan insanlar da buraya geliyor. Başarısızlıklarından dolayı birilerini suçlayarak yalnızca kendileriyle dalga geçmek isterler.

Karşılığında Stalin icat etti yeni sınıf- Sovyet aydınları. Peredelkino'da yaşayan sanatçılar, yönetmenler, evsiz şairler. Aptal, Uralmash'taki ortalama işçiden biraz daha fazlası. Ama göz kamaştırıyorlar ve kendilerini yetenekli sanıyorlar. Yönetilmeleri kolaydı, teatral eğitimleri eğitimin kendisini ima etmiyordu - genel olarak herhangi bir fikri desteklemek için ideal bir buluşma. Bir bildiri dağıttı ve onlar mutlu oldular.

Sovyet altmışlı yılları L. Orlova'dan bile daha kötü. Solzhenitsyn gibi bir dev için halkın tüm saygısına rağmen, Alexander Isaevich'in Nobel Ödülü'ne layık görüldüğü Ivan Denisych'in edebiyat açısından o gününün tam bir saçmalık olduğu açıktır. Politika - evet. Edebiyat - hayır.

Pasternak'ı okumadım ama onu kınıyorum. Sovyet aydınları ile altmışlı yıllar arasındaki bu çatışmanın hiçbir anlamı yok. Bazıları gücü yaladı, bazıları ise kendilerini ifade etmek için sikişti. Hayır, iç vicdanın kaygısından değil, sadece farklı olabilmek için, onların yoksulluğunu anlatabilmek için. dış faktör. Ben herkes gibi değilim; onların tutunduğu fikir bu. Bazıları erkek gibi giyiniyordu, diğerleri ise Yazarlar Birliği'ndeki Petrosyanlardı; hiçbir fark yok.

Artık rejime karşı savaşıyorlar. Dürüst olalım, Bykov ya da Akunin baskı altında mı? Yayınlanırlar. İstediklerini söylüyor ve yazıyorlar. Gecikmeden ülke çapında dolaşıyorlar ve sınırları geçiyorlar. Rahat yaşıyorlar. Neyle mücadele ediyorlar? Hangi “rejim”e, hangi “zorbalığa” karşı?

Kavga etmesinler. Az önce nişimizi bulduk. Kendilerini yaratıcı sınıf olarak gören ofis hamsterları için bir niş. Tasarımcı Vanya kanepede oturuyor ve ağlıyor: Sipariş yok, üzgünüm. O kadar yaratıcı ve yetenekli ki, kendisini Profesör Preobrazhensky'nin varisi olarak hayal ediyor, oturuyor ve kendine bir Bentley satın alamıyor. Nedenini merak ediyor ve ağlıyor.

Ve sonra bazı Bykov, TV ekranından veya internetten Vanya'ya girerek çıkarılabilir kafesin çerçevelerini ayırıyor. Ve diyor ki: Suçlu Putin ve rejim. Sen Vanya, gerçekten yeteneklisin! Ama Putin yüzünden emir yok. En azından Medvedev yüzünden. Anladın mı Vanya? Üniseks bir kurgy ceket kapın ve beni Barış Yürüyüşüne kadar takip edin. Entelektüel olacaksın.

Hayır, tasarımcı Vanya için çıkış yolu bu. Bu onun bir zavallı ve salak olduğunu kabul etmemek için gerçek bir şans, bu yüzden mutlu bir şekilde salyaları akıtmak ve sıçmak için meydana koşuyor. Ona sınıf tarafından baskı altında hissetme şansı verildi. Başarısızlıkları Putin tarafından açıklandı. Ve apaçık ortada olmasına rağmen bundan vazgeçmeyecektir. Sonuçta önerilen konseptten ayrılmak Vanya'yı kendisinin bir pislik olduğunu kabul etmeye zorlayacak.

Genel olarak ideal bir entelektüelin varlığına inanmaktansa Donut ve Dunno'ya inanmayı tercih ederim. Hiçbir zaman olmadı ve yok. Cahil tasarımcıları kendi amaçları için kullanan aptal ve kibirli dolandırıcılar var. Hep birlikte sıradan insanlardan nefret ediyorlar, kendilerini entelijansiya olarak görüyorlar ve sizi Sharikovlar ve Shvonderlar olarak görüyorlar. Yine de Shvonder'ın burada gerçekte kim olduğu hiç düşünmeden anlaşılıyor. Herhangi bir mitinge gelip yaratıcı sınıfın temsilcilerinin çılgın gözlerine bakmanız yeterli. Bütün insanları idama göndermeyi teklif ettikleri yerde ne söylediklerini ve nasıl söylediklerini dinleyin.

Mevzuat bu. Üzücü ama bariz.