6 Ocak 1412'de küçük bir Fransız köyünde olağanüstü bir kız doğdu. Adı Joan of Arc'tı ve kızla ilgili alışılmadık şey, aralarında Başmelek Mikail ve İskenderiyeli Aziz Catherine'in de bulunduğu azizlerin seslerinin sık sık çınlamasıydı. Ayrıca Jeanne onları nasıl yapacağını bile biliyordu. onlarla konuşun ve bu zaten - mucizeler!

Bir gün sesler ona Fransa'nın bir kadın tarafından yok edileceğini ve bir kız tarafından kurtarılacağını söyledi. Öyle de oldu: Bavyera Kraliçesi Isabella, kızını, yaşananlar nedeniyle Fransa'nın varisi ilan edilen İngiliz kralıyla evlendirerek ülkeyi mahvetti. Modanın, baloların, havailiğin ve güzelliğin ülkesi Fransa böyle yok oldu.

İngiliz kralı öldüğünde, Fransız prensi Dauphin, Fransa'yı Fransızlara iade etmeye karar verdi ve kendisini ülkenin yeni kralı ilan etti. Ancak İngilizler, güller ülkesi, aşk şarkıları ve dünyanın en güzel kadınları gibi leziz bir lokmanın ellerinden kayıp gitmesine izin vermek istemediler. Ve sonra yeni basılan Fransız kralı ile hoşnutsuz İngilizler arasında Fransa'nın mülkiyeti için korkunç bir savaş başladı.

O zamanlar Joan of Arc sadece on altı yaşında bir kızdı ama sen ve ben onun azizlerle iletişim kurmasının yanı sıra - hayalet mi yoksa gerçek mi olduğunu asla bilemeyeceğiz - aynı zamanda çok da iyi bir kız olduğunu biliyoruz. zeki, bağımsız ve Fransa'yı kurtaracak kızın kendisi olduğuna inanıyordu. Bunu yapabilecek güce sahip olacağından emindi.

Bu yüzden genç Fransız kralına, Jeanne'nin yardımıyla Fransa'nın kurtuluşunu öngören vizyonlarını ve azizlerin seslerini anlattı. Cesareti ve kendi sözlerine olan güveni, kaderine ve gücüne olan inancı o kadar ikna ediciydi ki, kral ona Fransa'yı kurtarmak için bir ordu verdi.

Ya bu gerçekten onun kaderiydi ve kafasındaki sesler gerçeği öngörüyordu ya da haklı olduğuna dair inanç çok güçlüydü ama erkek kaftanı giymiş Joan of Arc kazandı sanki İngilizleri Fransa'dan kovdu! tamamen yanılıyorlardı, nasıl savaşacaklarını biliyorlardı!.. Fransa yine Fransızlara aitti, soylular yine aşk konusunda kaygısız cıvıldayabilir, Jeanne devam ederken dünyanın en güzel kadınlarına - Fransızlara - daha az güzel şiirler ve şarkılar adayabilirdi. İngilizleri kendi ülkelerinden giderek daha da uzaklaştırmak.

Ancak Fransa'nın genç kralının eğlenmeye vakti yoktu: Joan of Arc, sevgili ülkesini nefret edilen İngiliz işgalcilerden kurtaran bir kahraman oldu. Onun hakkında efsaneler yapıldı, insanlar tavsiye almak için ona geldi. Ve kral, ruhunun derinliklerinde kazananın kendisi değil Jeanne olduğunu anladı. Putlaştırılanın kendisi değil kendisi olduğu, efsanelerin yapıldığı kendisi değil, Fransa kralının kendisinin yapamadığını yapmayı başaran genç bir köylü kızı hakkında. Kıskançlık, kıskançlık ve kızgınlık kralın ruhunu kemiriyordu, bu yüzden o ve danışmanları Burgonyalıların Jeanne'yi yakalayıp İngilizlere sattığı bir tuzak kurdular.

Ülkesi için savaşan, onu düşmanlardan kurtaran bir kahramanın, sırf onlardan daha güçlü olduğu için kendi yurttaşları tarafından aynı düşmanların eline verilmesi böyle olur. Ve insanların sevdiklerine olan hayranlığını ve ibadetini kaybetmekten korkuyorlar.

Ve İngilizler... Peki ya İngilizler? Jeanne'yi büyücülükle suçladılar çünkü o günlerde İngiltere'de insanlar kötü ruhlara ve cadılara inanıyordu. Ve Jeanne, hatırladığımız gibi, azizlerle nasıl konuşulacağını biliyordu...

Büyücülükten suçlu bulundu - o günlerde böyle bir suçlamayı kanıtlamak zor değildi. Evde bir kara kedinin olması yeterliydi ve Joan of Arc azizlerle konuştu. Bu bir kara kedi değil, düşünmeye bile değerdi! hiçbir şey hakkında. İngiliz Engizisyonu "Elbette bir cadı" diye ilan etti ve bir cümle açıkladı: Kızı halkın önünde kazıkta yakmak.30 Mayıs 1431'de on dokuz yaşındaki bir kızın hayatı bu kadar korkunç bir şekilde sona erdi.

Ancak onun ölümü İngilizlerin peşini bırakmadı ve bu güne kadar kendilerini ısırdılar: Jeanne'nin şehadeti Fransızları o kadar kızdırdı ve morallerini yükseltti ki, nefret ettikleri İngilizlere tek bir şans bile bırakmadılar, Fransa'yı tamamen özgürleştirdiler ve sürdüler. İngilizler anakaradan Büyük Britanya adasına. Hala orada yaşıyorlar, ne kadar isteseler de artık Fransa'yı fethetmeye çalışmıyorlar.

Ve Zhanna.. Peki ya Zhanna? Ölümünden sonra Fransa'nın ulusal sembolü haline geldi. Cesaret ve güven örneğikendi gücüne, inancına ve doğruluğuna. O bir kurtarıcıdır.Ancak 1920'de Katolik Kilisesi Joan of Arc'ı kanonlaştırdı ve onu artık istediği kadar eşit temelde iletişim kurabileceği azizler arasında sıraladı.

Yüz Yıl Savaşlarının Başlangıcında Capetian HanedanıCAPETIAN HANEDANLIĞI
YÜZ YIL SAVAŞININ BAŞLANGICI
Philip IV Fuar
Louis X
İsabel
Philip V
Charles IV
Çocukları yoktu
Edward III
Philip VI
Valois

Fransa'daki İngiliz mülkleri

İNGİLİZCE MALZEMELER
FRANSA'DA
Flandre
Sembol
İngiltere
Akitanya
Sembol
Fransa

Savaşın nedenleri

SAVAŞ NEDENLERİ
Hanedan iddiaları
İngiliz kralları.
Fransa'nın birleşmesinin tamamlanması
İngilizler tarafından engellendi
mallar.
Ekonomik ve politik
İngiltere ve Fransa arasındaki rekabet

Yüz Yıl Savaşının Aşamaları

YÜZ YIL SAVAŞININ AŞAMALARI
Aşama I – 1337-1360 – Fransa her şeyini kaybeder
büyük savaşlar
Aşama II – 1369-1396 – Fransız başarıları, dönüş
neredeyse tüm eşyaları.
Aşama III – 1415-1428 – İngiltere tarafından kuruluş
önemli ölçüde kontrol
Fransız topraklarının bir parçası.
Aşama IV - 1429-1453 - savaşın gidişatında bir dönüm noktası,
İngilizlerin sınır dışı edilmesi
Fransız bölgesi

Joan of Arc

JOAN OF ARC

Zhanna köylü bir ailede doğdu. Çocukluğu Fransa için zor bir döneme denk geldi
Yüzyıl Savaşları; Bir kehanet tüm ülkeye yayıldı: “Bir kadın, bakire Fransa'yı yok etti.
seni kurtaracak." 1424 civarında Jeanne vizyonlar görmeye başladı: St. Başmelek Mikail, azizler
Catherine ve Margarita, Jeanne'yi boş İngilizlere gitmeye ikna ediyor
Fransa'nın güneyinde haklı kral Charles VII'ye gidin ve ülkeyi kurtarın.
Jeanne'nin misyonu
6 Mart 1429'da Jeanne, VII. Charles'ın kaldığı kaleye geldi ve ona "seslerinin" duyulduğunu söyledi.
ona şunu bildirdi: İngilizlerin oraya ulaşmasını engelleyen Orleans kuşatmasını kaldırmak için Tanrı tarafından seçilmişti.
güneye ve ardından kralı Fransız krallarının taç giyme yeri olan Reims'e getirin. Zhanna ikna etmeyi başardı
Charles onu bir orduyla Orleans'a gönderdi. Bu şehre vardığında (29 Nisan 1429)
Fransa'yı kurtaracak bakirenin o olduğu söylentisi zaten iddia edilmişti. Bu orduya ilham verdi ve
Jeanne'nin bizzat katıldığı bir dizi savaş sonucunda kuşatma 8 Mayıs 1429'da kaldırıldı.
Kuşatmanın kaldırılması ve ardından Fransız birliklerinin kazandığı bir dizi zafer, Fransızları Tanrı'nın olduğuna ikna etti.
davalarını haklı görür ve onlara yardım eder. Daha sonra Reims'e karşı yürütülen kampanya şuna dönüştü:
kraliyet ordusunun zafer alayı. 17 Temmuz'da VII. Charles, Reims'te taç giydi.
Bu ciddi eylemin ardından Jeanne onun üzerine bir pankart tuttu.
Ağustos 1429'da Fransızlar, İngilizlerin işgal ettiği Paris'e doğru ilerlemeye başladı. Onu almaya çalışıyorum
Başarısız oldu ve Jeanne'nin ısrarına rağmen kraliyet birlikleri geri çekildi. Sonbaharda -
1429 kışında ve 1430 baharında Jeanne, düşmanla bir dizi küçük çatışmaya katıldı ve 23 Mayıs 1430'da yakalandı.
İngilizlere esaret.
Yargılama ve ölüm
Rouen'e nakledildi ve 9 Ocak 1431'de Engizisyon huzuruna çıktı. O suçlandı
büyücülük ve sapkınlık: İngilizlere bağlı din adamları, bu şekilde neden olacakları gerçeğinden yola çıktılar
Charles VII'ye zarar verildi, çünkü bu durumda o bir sapkın ve cadı olarak taçlandırılacaktı. Zhanna
Kendini nadir görülen bir cesaret ve becerikle savundu, ancak 2 Mayıs 1431'de
büyücülük (sapkınlık suçlamaları düşürüldü) ve "seslere" olan inançtan vazgeçilmesi ve
Erkek giyim. Ölüm acısı üzerine tahttan çekilmeyi kabul etti ve 28 Mayıs'ta hapis cezasına çarptırıldı.
ömür boyu hapis. Ancak hapishanede üzerine erkek kıyafetleri dikildi, bu da demekti
suçun tekrarlaması otomatik olarak ölüme yol açtı. Bariz provokasyona rağmen Zhanna
kendi isteğiyle erkek kıyafeti giydiğini, feragatini geri aldığını ve pişman olduğunu belirtti. İki
günler sonra Rouen'in pazar meydanında diri diri yakıldı.
1455-1456'da Joan of Arc'ın ölümünden sonra rehabilitasyon süreci 16 Mayıs 1920'de Bourges'da gerçekleşti.
Katolik Kilisesi tarafından kanonlaştırıldı.

Soru!

SORU!
Neden Zhanna d, Arc
İngilizleri yenmeyi başardı
ve Fransız kralları ve
sırasında generaller
uzun süre dayandı
birbiri ardına yenilgi mi?

Yüz Yıl Savaşları Muharebeleri

YÜZ YIL SAVAŞLARININ SAVAŞLARI
1340 – Sluys Muharebesi

Yüz Yıl Savaşları Muharebeleri

YÜZ YIL SAVAŞLARININ SAVAŞLARI
1346 - Crecy Savaşı

Yüz Yıl Savaşları Muharebeleri

YÜZ YIL SAVAŞLARININ SAVAŞLARI
1356 - Poitiers Savaşı

Yüz Yıl Savaşları Muharebeleri

YÜZ YIL SAVAŞLARININ SAVAŞLARI
1415 - Agincourt Muharebesi

Joan of Arc

JOAN OF ARC
İngilizler neden
ihanete uğramış
Jeanne mahkemeye çıkacak
Engizisyon mahkemesi?

Evde:
§ 20, okuyun, soruları cevaplayın
Yüz Yıl Savaşının sonuçlarını bir deftere yazın.

Paris'in tam kalbinde, Louvre ve Tuileries Bahçesi yakınında, savaş atına binmiş, elinde bir pankart bulunan bir kızın altın anıtı bulunmaktadır. Parlak binici, 15. yüzyılda ülkenin yok olmasına izin vermeyen Fransa'nın ulusal kahramanı Joan of Arc'tır. Rus yazar ve filozof, 1938'de İkinci Dünya Savaşı'nın arifesinde ünlü kız hakkında yazmıştı. : “Joan gerçekten Fransa'yı kurtardıysa, Avrupa'yı da kurtardı, çünkü yirminci yüzyılda Fransa'sız bir Avrupa'nın olmadığı on beşinci yüzyıldan daha kesindir." o, tüm Fransız halkının favorisi ve en çok biri olmaya devam ediyor dünya tarihindeki ilginç kişilikler.

Çocukluk, ergenlik, savaş

Ortaçağ uzmanları, Joan of Arc'ın 1412 yılında kuzeydoğu Fransa'daki küçük Domremy köyünde doğduğunu öne sürüyorlar. 15. yüzyılın başlangıcı, İngiltere ile Fransa arasındaki Yüz Yıl Savaşlarının (1337-1453) zirvesiydi. Kayıplar ve tamamlanmak üzereydi Durum, 1420 yılında Fransa kralı Bavyeralı Isabella'nın eşi tarafından Troyes'te imzalanan antlaşmayla daha da kötüleşti. Antlaşmaya göre İngiliz hükümdarı Henry V, Deli VI. Charles'ın ölümünden sonra. Valois (iki yıl sonra gerçekleşti), Isabella'nın her ikisine de sahip olmasına rağmen, Charles VI'nın oğlu büyüyordu. Bu antlaşma, Fransa'nın İngiltere'ye fiilen ilhakı oldu ve.

ülke yavaş yavaş üç parçaya bölünmeye başladı: güney Valois hanedanına sadık kaldı, kuzey İngilizlerin kontrolüne girdi ve Burgonya bağımsızlığını korumaya çalışsa da hâlâ İngiltere'yi tercih ediyordu.

Geleceğin ulusal kahramanı zengin bir köylü ailesinde büyüdü ve çocukluğunda akranlarından hiç de farklı değildi: el sanatları yaptı, koyun otlattı ve düzenli olarak kiliseye gitti. Hayatta kalan adli sorgulama protokollerine ve Zhanna'nın hayatıyla ilgili hikayelerinin kayıtlarına bakılırsa, 13 yaşından itibaren sürekli olarak İlahi sesler duymaya başladı. Ortaçağ Katolik Avrupa'sında sıradan insanlar arasında İlahi habercilere sıklıkla rastlandığı unutulmamalıdır: kendine saygısı olan her köy kendi kahinini, hatta iki tanesini sağlayabilir. Melekler kıza şunları söyledi: “Rab, Fransız halkına çok acıyor. Zhanna, Fransa'ya gitmelisin!” Zhanna sesler duymaya başladıktan sonra kiliseye daha sık gitmeye ve daha çok dua etmeye başladı ve bu seslerin kimden gelebileceğini anlamaya çalıştı.

Fransa'yı gerçekten İngilizlerden kurtarması gerektiğine inanan Jeanne, kendisine kesinlikle bir ordu verecek olan Dauphin Charles VII'ye giderken ebeveynlerine onu donatmaları için yalvarmaya başladı. Kızın doğduğu köyde bulunan kayıtlara göre Zhanna, yerleşip ev işlerine başlayabilmesi için zorla evlendirildi. Ancak, Zhanna'nın evlilik görevini sürekli olarak yerine getirmeyi reddetmesinden gerçekten hoşlanmayan, evliliği feshetmek isteyen ilk kişi, yeni yaptığı kocasıydı. Yeni evlileri ayırmayı başardılar; bu, Orta Çağ için neredeyse benzeri görülmemiş bir olaydı.

Anne ve babasının kendisine yardım etmediğini anlayan kız, 16 yaşındayken evden komşu Vaucouleurs kasabasına, babasının arkadaşı Kaptan de Baudricourt'a kaçtı. Jeanne ayrıca ondan Dauphin'le tanışmasına yardım etmesini istedi.

İlk başta de Baudricourt, Tanrı'nın elçisinin hikayeleri konusunda oldukça ironikti, ancak bir süre sonra ona adam ve ekipman vermeyi kabul etti. 1429'da de Baudricourt'un iki askeriyle birlikte Chinon kalesine giden Jeanne, elbisesini erkek takım elbisesiyle değiştirdi ve güvenlik için saçını kesti.

Bu sırada Charles VII'ye, kendisini Fransa'nın gelecekteki kurtarıcısı ilan eden bir köylü kızının kendisine doğru geldiği bilgisi verilmişti. Saray mensuplarına danıştıktan sonra genç Valois, davetsiz konuğu neredeyse "Medyumlar Savaşı"ndaki gibi test etmeye karar verdi: Nihayet Chinon'a ulaştığında Dauphin saklanacak ve bakirenin kralını aramasına izin verecek. Kızı kalede gören birçok bayan, sırf bir erkek elbisesi giydiği için de olsa, onun hakkında şeytani bir şeyler olduğuna hemen karar verdi. Jeanne testi geçmeyi başardı: Salonun eşiğini geçer geçmez kalabalığın içinde Charles VII'yi hemen tanıdı. Konuk onu kenara çekerek meleklerin ona Dauphin'i Fransa'nın kralı yapmasını söylediklerini tutkuyla fısıldadı. Valois haklı olarak şunları kaydetti: Fransız yöneticilerin genellikle taç giydiği Reims'e ulaşmak için, Orleans'ı kuşatan İngiliz birliklerinden geçmeleri gerekecekti. Bunu duyan Zhanna hemen

Orleans'ın kurtuluşuna yol açacak bir ordu ona verilmesini istedi: evet, savaş sanatında eğitim görmemişti ve elinde kılıç tutmuyordu ama azizler onu korudu.

Bu tür konuşmalar Charles VII'ye oldukça eğlenceli görünüyordu, ayrıca hiç elde edemeyeceği Fransız tahtını alma arzusuna takıntılıydı. 1420'lerin sonlarında Troyes Antlaşması'ndan sonra İngilizlere geçen Fransız toprakları, o sırada ölen V. Henry'nin oğlu bebek Henry VI'nın naibi Bedford Dükü tarafından yönetiliyordu. Charles VII, İngilizler Fransa'yı terk etse bile, Charles VI the Deli'nin gayri meşru oğlu olduğu ve Bavyera'lı çapkın Isabella tarafından bilinmeyen bir dükten doğduğu için hâlâ taht üzerinde hiçbir hakkı olmadığını söyledi. Eğer Tanrı'nın elçisi onu kral olarak taçlandırırsa, diye düşündü Veliaht, insanların gözünde bu, gücün kendisine yukarıdan verildiğine dair iyi bir işaret olurdu.

Sonraki üç hafta boyunca en iyi ilahiyatçılar Jeanne'in kimin sesini duyduğunu, meleklerin mi yoksa şeytanların mı olduğunu belirlemeye çalıştılar. Bu arada, tüm kilise mahkemelerinde kıza aynı sorular soruldu: Melekler hangi dili konuşuyor? Nasıl görünuyorlar? Kendilerine ne diyorlar? Ve her zaman cevap verdi: Tabii ki Fransızca, Tanrı Fransa'nın yanında olduğu için melekler güzel bir görünüme sahip ve hoş kokulu, benimle Başmelek Mikail, Aziz Catherine ve Aziz Margaret var. Yine de Jeanne'nin "masumiyetine" ilişkin kanıtlar yeterli değildi ve 1429'daki ilk sorgulamalardan sonra bile yakılmış olabilirdi. Ancak daha sonra - büyük olasılıkla Dauphin'in kişisel isteği üzerine - aslında Tanrı'nın elçisi olarak tanındı ve huzur içinde serbest bırakıldı. Bunu başka bir prosedür izledi. Ebeler Jeanne'yi muayene etmek için Chinon'a davet edildi, çünkü melek sesleri duyan kızların sadece ruhen değil, bedenen de saf olması gerekiyor. Gerekli tüm bilgiler toplandığında, Charles VII sonunda Joan of Arc'a dokuz bin kişilik bir ordu verdi, onun için zırh dövülmesini emretti ve onu Orleans'a gönderdi.

Kan dökülmesini önlemek isteyen Jeanne, dört kez Bedford Dükü'ne Fransa ile barış isteyen mektuplar göndermesini istedi. Naip tüm istekleri reddetti. Daha sonra savaşçının askerleri savaşa götürmesi gerekiyordu.

4 Mayıs 1429'da Fransız birlikleri, Yüz Yıl Savaşları'nda uzun yıllar süren yenilgilerden sonra ilk büyük zaferini kazandı. Bu olay sadece kuşatmanın bir kısmının kaldırılmasına yardımcı olmakla kalmadı, aynı zamanda askerlerin moralini de önemli ölçüde yükseltti.

Birkaç gün sonra, 7 Mayıs'ta Tourelles Kulesi savaşı sırasında Jeanne köprücük kemiğinin üzerinden yaralandı ve Fransızlar yine solgunlaştı. Zırhlı olsalar bile silahlar tarafından bu kadar kolay ele geçirilebiliyorlarsa, bunlar ne tür Tanrı'nın elçileri diye düşündüler? Oku yaradan bağımsız olarak çıkaran kız, tekrar atına bindi ve savaş alanına çıktı. Bu arada, Fransız askerlerinin de belirttiği gibi, Dauphin'in sarayında Jeanne oldukça çapkındı, savaşma konusundaki yetersizliğinden bahsediyordu, aslında silah kullanma konusunda o kadar da kötü değildi; 8 Mayıs'ta Orleans'ta Fransızlar İngilizlere karşı tam bir zafer kazandı ve ardından Joan of Arc, Orleans'ın Hizmetçisi olarak anılmaya başlandı. Söz verildiği gibi Joan, hükümdarını Reims Katedrali'nde taçlandırdı. yeni kraldan daha fazla at ve kendi köyünden alınan vergilerin kaldırılmasını istedi.

Orleans tek başına yeterli değildi. Fransızların tam üstünlüklerini kanıtlamak için Paris'i özgürleştirmeleri de gerekiyordu. Şehrin Orleans'tan çok daha iyi güçlendirildiğini bilen d'Arc, Charles VII'den ona daha fazla asker vermesini istedi, ancak tarihçilerin belirttiği gibi, kral, Ağustos sonunda Paris surlarına yaklaşmak için para harcamayı reddetti. 1429, Jeanne ve birkaçı Ordu başarısız oldu ve geri çekildi. Sancaktar d'Arc öldürüldü ve kız da ciddi şekilde yaralandı. Tamamen iyileşene kadar daha sonraki askeri kampanyalardan vazgeçmek zorunda kaldı. Fransızlar, Jeanne'nin Orleans'taki zaferden sonra çok gururlandığını ve artık azizlerin ona yardım etmediğini söylemeye başladı.

Bizim olmaması üzücü

Mayıs 1430'da d'Arc, İngiliz suç ortakları Burgundyalılar tarafından işgal edilen Compiegne kuşatmasının kaldırılmasına yardım etmeye karar verdi. Savaşlardan biri sırasında yakalandı ve serbest bırakılması için 10 bin lira talep etti - bu devasa bir meblağ. standartlar.

Valois konu için ödeme yapmayı reddetti ve Kasım 1430'da İngilizler onu satın aldı.

Bu arada, Fransa'nın baş soruşturmacısı, Tanrı'nın elçisinin iade edilmesini talep etti, ancak daha az para karşılığında. Daha sonra valilerinden biri olan Jean Lemaître, Orleans Hizmetçisi'nin duruşmasında yargıçlar arasında yer alacaktı.

Jeanne d'Arc'ın kuzey Fransa'daki bir şehir olan Rouen'de İngilizlere devredilmesinin ardından, buna karşılık gelen bir siyasi çağrışıma sahip başka bir kilise duruşması gerçekleşti: “Eğer Kilise onun birliklere liderlik ettiğini ve Charles Valois'i Fransa kralı olarak taçlandırdığını kabul ederse. Şeytanların ele geçirdiği bir kız olan Reims nasıl olacak? Bu onun ve tüm Fransa'nın ayıbı mı olacak? - bize ulaşan kayıtlardan biri, tarihi belgelere bakılırsa, Jeanne'nin tüm sorgulamalar sırasında akıllıca ve iyimser davrandığını, yalnızca Tanrı'nın ve meleklerin onun üstünde olduğu konusunda ısrar etmeye devam ettiğini ve hatta orada bulunan askerlerden birinin şöyle haykırdığını söylüyor: "Ne kız, bizim olmaması çok yazık!" - Fransız tarihçi Gasquey yazdı.

“Kafir, mürted, putperest”

Uzun yargılamaların ardından kilise mahkemesi Joan of Arc'ı ölüm cezasına çarptırdı. Orta Çağ'da Kilise ile aynı fikirde olmayan herkesin derhal kazığa götürüldüğüne dair bir görüş var. büyücüler, o zamanlar kafirler, tam tersine, infaz dışında gerekliydi ve onu inançlarından vazgeçmeye ve onu kanonik inanca dönüştürmeye zorladı. Papa III. Innocentius'un sorgulayıcılara yaptığı çağrı bu şekilde korundu: "Sadık ve akıllı insanlar kafirin itiraflarını ikna etmeli, ona ateşten kurtuluş sözü vermeli."

Genellikle yalnızca en uzlaşmaz fanatikler yakılırdı; bunlar hiçbir koşulda görüşlerinden vazgeçmezdi, örneğin Giordano Bruno.

Kızı ateşe götüren yargıçlar, bir kez daha Kilise'ye boyun eğmek isteyip istemediğini sordular ve kız bir kez daha reddetti. Ancak idam cezası okunurken Zhanna aniden her şeyden vazgeçtiğini ve Kilise'de kaldığını bağırmaya başladı. Bu tür durumlar için önceden hazırlanmış, kızın okuma yazma bilmediği için metnini hala okuyamadığı bir kağıdı hemen ona uzattılar. Mektupta şunlar yazıyordu: İnsanlara ilaç verme suçunu kabul edecek ve ömür boyu ekmek ve suyla hapiste tutulacaktı. Orleans Hizmetçisi bir kağıt parçasına bir şeyler karaladıktan sonra hapishaneye geri götürüldü.

Orada birkaç yıldır ilk kez yeniden bir kadın elbisesi giydi. Bununla birlikte, Joan of Arc'ın ağlamaya başlaması, kendine ve inancına ihanet ettiğini söylemesi ve her zamanki erkek takımının kendisine iade edilmesini talep etmesinden bir hafta bile geçmemişti. 1431 "Kafir, mürted, putperest" yazan beyaz gönyeli haberci, Rouen'in Eski Pazarı meydanındaki yangına yeniden götürüldü. Orada, izleyicilerin önünde karar yeniden açıklandı ve yangın söndürüldü. Bu arada, özellikle insancıl bazı cellatlar, kurbanın işkence saatlerini kısaltmak için onları ateşe kuru saman koydular - böylece mahkum, yangın vücuduna ulaşmadan önce dumanda boğulabilirdi. Ancak o gün iskele, kimsenin ulaşamayacağı kadar yükseğe kurulmuştu. Joan of Arc'ın idam edildiği sırada sadece 19. yaşında olduğu söyleniyor.

Ölümden sonra yaşam

İnfazın tanıkları, Orleans Hizmetçisi'nin hayatının son dakikalarında meydana geldiği iddia edilen mucizeleri hatırlattı: Birisi kızın ağzından beyaz bir güvercin uçtuğunu gördüğünü, birisi alevin içinde ateşli "İsa" harflerini gördüğünü söyledi. İnfazdan sonra yakılan kafiri unutmaya başladılar, ancak sahte Joan'ın 1430'ların sonlarında Orleans'ta ortaya çıkmasını yeniden hatırladılar. Kız herkese Tanrı'nın onu dirilttiğini anlattı ve onlar da ona inandılar. Sahtekar gerçek Jeanne'ye benziyordu, ustaca ata biniyordu ve silah kullanıyordu.

Kız, gerçek Orleans Hizmetçisinin kardeşleri tarafından bile tanındı. Mucizevi bir şekilde kurtarılan kahramana mücevherler takdim edilmeye ve onur verilmeye başlandı.

Ancak yine de sahte Jeanne, daha sonra bedelini ödediği küçük bir şeye hâlâ aşık oluyordu.

Jeanne d'Arc'ın idam edilmesinden sonra, Fransa Kralı VII.Charles görünüşe göre periyodik olarak vicdan azabı çekiyordu, çünkü onu tahta çıkaranı acımasız ölümden kurtarmak için hiçbir şey yapmadı. 1452'den beri, onların yapacağı gibi meşgul olmaya başladı. şimdi söyleyelim, rehabilitasyon Orleans Hizmetçisi Valois davayı yeniden incelemeyi başardı ve 1456'da Jeanne tüm sapkınlık suçlamalarından aklandı.

Monarşinin çöküşüne kadar uzun bir süre onun bir aziz ve ulusal kahraman olarak statüsünden şüphe bile edilmedi. İlk cumhuriyetçiler, Orleans Hizmetçisini yalnızca kraliyet gücüyle ve bekaret kültünü geçmişin kalıntılarıyla ilişkilendirdiler. 19. yüzyılın ortalarında Fransızlar karar verdi: d'Arc'ın hangi sistemi desteklediği önemli değildi, asıl mesele onun sıradan insanlardan bir kahraman olmasıydı.

1909'da Orleans Hizmetçisi Blessed lakabını aldı. Aynı zamanda Joan of Arc'ın kanonlaştırılmasıyla ilgili sürekli bir konuşma vardı ve bunun çok zor bir konu olduğu ortaya çıktı.

Mevcut yasalara göre, bir kişinin aziz ilan edilebilmesi için mucizelerin tanıklar aracılığıyla kanıtlanması gerekiyor.

Doğal olarak yirminci yüzyılda kızı görenleri bulmak imkansızdı. Ancak iki kadının mucizevi iyileşmelerle ilgili hikayelerine dayanarak aziz ilan edildi. Orleans Hizmetçisine yapılan uzun dualardan sonra biri ayaklarındaki ülserleri iyileştirmeyi, diğeri ise kalp üfürümlerinden kurtulmayı başardı. Buna ek olarak, Fransızlar, Birinci Dünya Savaşı sırasında ulusal kahramanlarını sürekli hatırladılar: Kadın savaşçının imajı yeniden çok popüler hale geldi ve sıklıkla posterlerde çoğaltıldı. 1920'de Roma Kilisesi'nin kararıyla Joan of Arc, her yıl 8 Mayıs'ta bir aziz olarak tanındı ve bakirenin birlikleri Fransa'nın özgürlüğüne nasıl götürdüğünü hatırlayarak en sevdiği kişiyi onurlandırdı.

Sayfalarımızda bilim departmanındaki diğer materyaller hakkında bilgi edinebilirsiniz.

Altı yüzyıl önce, cesur yürekli bir genç kız, Yüzyıl Savaşları sırasında Fransız ordusunu zafere taşımak için belirsizlikten ortaya çıktı. 1431'de kazığa bağlanarak yakılan Joan of Arc hakkında bildiklerimizin çoğu, uzun süredir devam eden önyargılara ve yanlış anlamalara dayanmaktadır. Aşağıda Orleans Hizmetçisi hakkında sizi şaşırtabilecek genel kabul görmüş gerçekleri bulacaksınız.

1. Joan'ın gerçek adı Jeanne Rommy, Jeanne Tarque veya Jeanne de Voughton'du ancak hiçbiriyle ünlü değildi

Jeanne, soyadından beklenebileceği gibi Dark adlı bir kasabada doğmamıştı. Kuzeydoğu Fransa'da bir köy olan Domremy'de büyüdü. Babası bir çiftçiydi ve annesi dindar bir Katolikti. Joan'ın 1431'deki duruşması sırasında kendisinden yalnızca Jeanne la Pucelle olarak bahsetti ve en başından beri gerçek adını bilmediğini gösterdi. Daha sonra babasının adının Jacques d'Arc, annesinin adının ise Isabelle Rommy olduğunu açıkladı ve köyünde kızların sıklıkla annelerinin soyadlarını aldıklarını ekledi. Fransa'da Orta Çağ'da soyadları sabit değildi ve çok yaygın değildi. "Rummy" kelimesi basitçe Roma'ya veya dini öneme sahip başka bir yere hacca giden kişiyi ifade ediyordu. Diğer kaynaklara göre annesinin adı Isabel de Woughton olabilir.

2. Günümüzde bazı bilim insanları Joan of Arc'a epilepsiden şizofreniye kadar çeşitli teşhisler koyuyorlar.

Görünüşe göre Joan of Arc, 12-13 yaşlarında sesler duymaya ve görüntüler görmeye başladı ve bunları Tanrı'nın işaretleri olarak yorumladı. Duruşması sırasında, meleklerin kendisine ilk önce kiliseye gitmesini söylediğini, daha sonra da onu kiliseye teklif etmeye başladıklarını iddia etti. Fransa'yı İngilizlerin işgalinden koruyun ve Charles VII'yi ülkenin gerçek kralı yapın (o zamanlar kendisi tahtın taçsız varisiydi, Joan vizyonlarına genellikle parlak ışıkların eşlik ettiğini ve seslerin daha net duyulduğunu iddia etti. Bu ayrıntılara dayanarak bazı uzmanlar, Jeanne'nin halüsinasyonlara ve sanrılara neden olan çok sayıda nörolojik ve psikolojik rahatsızlığın yanı sıra migren, bipolar bozukluk ve beyin lezyonlarından da muzdarip olduğuna inanıyor. nöbetlere ve demansa neden olabilen tüberküloz. Hastalığın kaynağı çiğ süt olabilir.

3. Jeanne, Fransız ordusuna komuta ederken çatışmalara katılmadı

Her ne kadar Joan of Arc korkusuz bir savaşçı olarak anılsa ve İngiltere ile Fransa arasındaki Yüz Yıl Savaşlarının kahramanı olarak görülse de hiçbir zaman savaşlara katılmadı veya rakiplerini öldürmedi. Bunun yerine erkeklere eşlik etti ve bir nevi tılsım oldu. оружия, bir pankart taşıyordu, aynı zamanda askeri stratejiden de sorumluydu ve diplomatik tekliflerde bulundu (her ne kadar İngilizler savaşın sonucunu diplomasi yoluyla çözmeye yönelik tüm girişimleri reddetse de). Ünlü Orleans harekatı sırasında omzundan bir okla vuruldu. Bir keresinde, Paris'i kurtarmaya yönelik başarısız bir girişim sırasında, tatar yayı ile uyluğundan yaralandı.

4. Patlayıcı bir öfkesi vardı

Bu genç kız, Fransız ordusu üzerinde kontrolü sağladıktan sonra saygın şövalyeleri azarlamaktan, uygunsuz davranışlarda bulunmaktan ve askeri planları değiştirmekten çekinmedi. Hatta patronlarını İngilizlere karşı yumuşak davranmakla suçladı. Görgü tanıklarının ifadesine göre, duruşması sırasında bir keresinde çalıntı bir et parçasını yiyen bir İskoç askerine bile vurmaya çalışmıştı (İskoçlar, Yüz Yıl Savaşları sırasında Fransızlarla ittifak kurmuştu). Ayrıca ordusuyla birlikte kampanyaya katılan metresleri ve fahişeleri de götürdüğü iddia edildi. Ve ona kaba isimler takan, köye ve ineklerine geri dönmesi gerektiğini söyleyen İngilizlerin kişisel saldırıları da kanını kaynattı. Jeanne'nin öfkesi, duruşma kayıtlarından da anlaşılıyor. Fransızcayı bölgesel bir aksanla konuşan rahip, seslerin kendisiyle hangi dilde konuştuğunu sorduğunda, rahip, onların ondan çok daha iyi Fransızca konuştuklarını söyledi.

5. Popüler inanışın aksine Joan, en azından teknik anlamda, büyücülük suçundan ötürü kazığa bağlanarak yakılmadı.

1430'da Joan of Arc düşmanların eline geçti ve kendisine karşı büyücülükten at hırsızlığına kadar 70 suçlama yöneltildi. Ancak Mayıs 1431'de bunların sayısı 12'ye düşürüldü. Suçlamalar şunlardı: Erkek kıyafeti giydiği ve Tanrı ile konuştuğunu iddia ettiği için kendisine ömür boyu hapis cezası karşılığında suçunu kabul etmesi teklif edildi. Okuma yazma bilmeyen Jeanne'nin ona tam olarak ne koyduğunu bilmediği varsayılıyor. Birkaç gün sonra, belki de gardiyanlarının şiddet tehdidi nedeniyle, hapishanesini ziyaret eden öfkeli bir hakime yeniden sesler duymaya başladığını söyledi. Jeanne kazığa gönderildi.

6. 1434'ten 1440'a kadar kendilerine Joan adını veren ve onun idamdan kaçtığını iddia eden sahtekarlar ortaya çıktı

Ölümünden sonraki birkaç yıl içinde Joan'ın kimliğine bürünmek isteyen birkaç kadından biri olan Claude de Armoises, ünlü sapkınlara benziyordu ve iddialara göre askeri kampanyalara erkek kıyafeti giyerek katılmıştı. O, Jeanne'nin iki erkek kardeşi Jean ve Pierre ile birlikte, herkese Jeanne'nin düşmanlarından saklanmayı ve bir şövalyeyle evlenmeyi başardığını, o zamandan beri güya güven içinde yaşadığını söylediği bir plan kurdular. Üçlü cömert hediyeler aldı. Bir tatil partisinden diğerine seyahat ettiler. Numaralarını yalnızca 1429'da Joan sayesinde kral olan Charles VII'ye itiraf ettiler.

7. Joan of Arc sayesinde bugün hala popüler olan bob saç kesimi 1909'da ortaya çıktı

Joan'a erkek kıyafeti giymesini ve İngilizleri Fransa'dan sürmesini söyleyen sesler aynı zamanda ona uzun saçlarını kesmesi gerektiğini de söylüyordu. Saçını zamanın şövalyeleri arasında yaygın olan uşak tarzında giyiyordu ve gardiyanlar ancak idamından önce kelini tıraş etmişti. Ve 1909'da, Mösyö Antoine olarak bilinen Polonyalı bir berber, müşterilerine artık kısa bob olarak bilinen bir saç kesimi yapmaya başladı. Ona göre ilham kaynağı Joan of Arc'tı. Bu görüntü 1920'lerde büyük bir popülerlik kazandı ve film yıldızları arasında talep görmeye başladı.

Aube Nehri'nin Burgundy'nin dağlık bölgelerinden geçerek Seine Nehri'ne aktığı Montero Köprüsü'nde buluştular. Büyük Dük ve bir avuç tebaası öne çıkıp Veliaht Charles'ın ayaklarının dibinde diz çökerek aralarındaki düşmanlığın sona erdiğini ve artık İngilizlere karşı birlikte savaşacaklarını göstermiş oldu. Dük Jean başını eğdiği anda Dauphin'in yakın arkadaşlarından Tannguy Duchatel öne çıktı. Kimse tek kelime edemeden teberi Dük'ün boynuna indirdi. Kan nehir gibi aktı, çığlıklar duyuldu; Fransızlardan biri başka bir Burgundyalı'nın karnına kılıç sapladı, dükün maiyetinin geri kalanı esir alındı ​​​​ve zincirlendi.

Bu olay 19 Eylül 1419'da meydana geldi ve sonraki otuz yıl boyunca Fransa'yı kasıp kavuran huzursuzluğun başlangıcı oldu. Montero Köprüsü'ndeki cinayet öncesinde Fransız krallığının sıkıntıdan yoksun olduğu söylenemez. İngiltere Kralı V. Henry'nin orduları ülkeye ağır bir şekilde saldırdı; Agincourt'ta Fransız şövalyelerini mağlup eden İngilizler, Normandiya'nın neredeyse tamamını ele geçirdi. Fransa Kralı VI. Charles düzenli olarak yaz aylarında delilik nöbetleri geçiriyordu; Kraliçe Isabella sefahatiyle tanınıyordu ve oğlu Dauphin'in yüzüne karşı gayri meşru diyerek kendini eğlendiriyordu. Korkusuz John'un yönetimi altında, Alpler'den Kuzey Denizi'ne kadar uzanan güçlü bir devlet haline gelen Burgundy, Fransa'nın değerli bir rakibiydi ve hikayenin anlatıldığı dönemde Burgundyalılar kral, kraliçe ve Paris'in sahibiydi.

Dauphin Charles, elbette, ulusun başı olarak naiplik iddiasında bulunma hakkına sahipti ve sahip çıktı. Ama o, tecrübeli haydutların tüm niteliklerine sahip olan Armagnac kontlarından oluşan bir zümre tarafından çevrelenmiş, zayıf iradeli bir salya ve kurnaz bir şehvet düşkünüydü. Dauphin'in hazinesini harap ettiler, muhafızlarını parasal ödeneklerden mahrum bıraktılar ve güçlerini o kadar kötü kullandılar ki Parisliler onları şehirden kovdular ve Burgundyalıların içeri girmesine izin verdiler. Ve bu her yerde böyleydi. İngiltere Kralı Henry Rouen'i kuşattığında, Fransızlar kendilerini cesurca savundu, ancak şehir teslim olmaya zorlandıktan sonra, kralın grubuna karşı derin bir nefret besleyen şövalyelerin ve soyluların neredeyse hiçbiri, kibirli bir işgalciye bağlılık yemini etmeyi reddetti. yabancı ama düzeni sürdürebilen ve nispeten dürüst iş yapabilen.

Bir yabancının kibri Fransa'ya kurtuluş yolunu gösterebilir. Savaşı başlatan Henry, gizlice Burgundy Dükü Jean'e çeyiz olarak Prenses Catherine ve Normandiya'nın elini vermeyi kabul ettiğini bildirdi. Ancak Agincourt'tan sonra çıtayı yükseltti ve ayrıca Anjou'yu ve Brittany üzerinde hükümdarlığı kazanmak istediğini açıkladı. Şu anda Tannguy Duchatel ilk kez sahneye çıkıyor. Ortaçağ sarayında sır uzun süre sır olarak kalamazdı ve Dauphin ve çevresi Henry'nin talepleri hakkında tüm bilgileri aldı. Duchatel, Dük Jean'e bir teklifle gitti: Eğer İngilizleri kovmanın haklı nedenini üstlenirse, kraliyet konseyinin başkanı olacaktı.

Dük'ü Montero Köprüsü'ne götüren şey bir tuzaktı. Dauphin Charles ve destekçileri Armagnac'lar, Burgundyalılarla bir an bile el sıkışmak niyetinde değildi ve bunu en açık şekilde gösterdiler. Korkusuz John'un, sivil ve askeri işlerde yeteneğini kanıtlamış yirmi üç yaşında (1419'da olgun yaş olarak kabul edilen) Philip adında bir oğlu olduğundan, eylemlerinin tam olarak farkında olup olmadıkları konusunda adil bir soru ortaya çıkıyor. Cevap muhtemelen Charles'ın hiçbir zaman kendi aklıyla yaşamamış olması ve en sevdiği Armagnac'ların yalnızca Parislilerin kendi partilerine karşı yaptıklarının intikamını nasıl alacaklarını düşünmeleri ve sonuçları konusunda kafalarını yormamalarında yatmaktadır.

Ve sonuç olarak Philip, Burgundyalıları ve onların destekçilerini Arras'ta topladı. Tartışmanın konusu hain cinayetten dolayı Veliaht'tan intikam almaktı. Kongre, alçak Charles'a birleşik güçlerle karşı koymak için İngiltere Kralı Henry ile her koşulda barış yapılmasına karar verdi. Koşulları öne süren Henry, fiyatını daha da yükseltti: Prenses Catherine'e ek olarak onu yarı deli kralın naibi olarak atamasını ve Fransız tahtının kalıtsal hakkını tanımasını talep etti; bunun için de Fransız tahtının sınır dışı edilmesi gerekiyordu. Annesinin piç dediği Dauphin. Burgundy şartları kabul etti ve İngiltere ile ittifakı, Bedford Dükü John ve Henry'nin erkek kardeşinin Philip'in kız kardeşi Anne ile evlenmesiyle güçlendi. İngiltere ve Fransa taçlarının aynı ellere devredilmesi durumunda, anlaşma her iki ulusun kendi yasalarını ve geleneklerini koruyarak münhasıran kişisel bir birlik kurmasını, kendi vatandaşlarından ulusal hükümetler oluşturmasını ve yetkinin başka bir devlete devredilmesini öngörüyordu. Fransa, kralın yüksek yetkisi altında Paris parlamentosuna.

Bu anlaşmayı imzalayan İngilizler ve Burgundyalılar, Fransa'yı fethetmeye koyuldular. Başarı onlara eşlik etti, çünkü Fransa'nın meşru kralı onların tarafındaydı ve Paris, Burgundyalıların gücündeydi. Muhalefetin kalıntıları seslerini yükseltmek yerine sessiz kaldı; çoğu aktif olmaktan çok hareketsizdi ve şehirlerin itaatsizliğinde eylem kendini gösterdi, bu da savaşı bir dizi kuşatma operasyonuna dönüştürdü. Ancak 1422 yazında, Fransa'da Fatih lakaplı Henry, fatihlere özgü bir hastalığa yakalandı: aşırı çalışma, onu birkaç hafta içinde öldürdü. Ekim ayında, çılgın Charles da aynı kaderi yaşadı ve birkaç aylık olan bebek, İngiltere Kralı VI. Henry ve Fransa Kralı II. Henry ilan edildi.

Bedford Dükü John Plantagenet, her iki eyaletin naibi ve koruyucusu oldu ve yetenekli ve çılgın figürlerden oluşan bu ailede bile çok az kişi onunla rekabet edebilirdi. Zamanının çoğunu Fransız seferini yöneterek geçirdi ve İngiltere'yi, kendisine verilen görevlerle baş edemeyen ve piskoposlar ve soylularla tartışan kardeşi Gloucester'lı Humphrey'e bıraktı, bu yüzden John sık sık ona çeşitli sorunlardan kurtulmak için yardım etmek zorunda kaldı.

Ancak tarihin ana olayları Fransa'da gerçekleşti. Bedford, çok az kişinin kıyaslayabileceği, ancak Burgundy ile mükemmel ilişkileri sürdürmeyi başardığı Henry V'den daha aşağıydı. Eylemleri, Fransa'yı kendi çıkarları doğrultusunda yönetmeye çalıştığı izlenimini veriyordu. Yargı sisteminde reform yaptı ve Cannes Üniversitesi'ni kurdu. Fransızlar, "Kral Henry'ye itaat ederek" eyaletlerin valileri olarak atandılar; ve naiplik konseyi üyelerinin büyük çoğunluğu da Fransızdı. Genel Meclis düzenli olarak toplanırdı ve dönemin kayıtlarında Bedford'dan gerçek bir hayranlıkla söz edilirdi. Kısacası Fransa'nın Henry V'in fethettiği kısmını fethetmeyi başardı. Rouen'in İngiltere Kralı V. Henry'ye karşı savunmasına komuta eden Guy de Bouthillier, Fransa Kralı II. Henry'nin yönetimi altında Paris şehrinin sadık bir vekili oldu.

Ancak yine de İngilizler toplumun yalnızca üst sınıfları tarafından kabul ediliyordu ve onların altında sessiz bir muhalefet vardı. Bedford uzlaşmayı amaçlayan aydınlanmış bir politika izledi, ancak bunu aşağıda yürütenler ne aydınlanmış ne de barışçıldı. Bunlar işgalcilerdi, yabancılardı, “tanrılardı” ve böyle davrandılar. Şehre geldiklerinde yumurtaları, tavukları, sütü ve inekleri alıp, gözlerine çarpan bütün kadınlara tecavüz ettiler. Fransızca konuşan Burgundyalılar da pek iyi değildi; ve bu düşük düzeyde, sokak kavgaları ve skandallar olmadan olaylar nadiren gerçekleşirdi.

Elbette komutanlığın düzeni sağladığı büyük şehirlerde durum böyle değildi, ancak Anglo-Burgonya işgali kırsal kesime ağır bir yük getirdi ve savaşın yapıldığı koşullar nedeniyle şiddeti daha da arttı. İngilizler işgal altındaki Normandiya'ya oldukça sıkı bir şekilde yerleşmişlerdi ve özel bir denetim kurmalarına gerek yoktu ve Picardy ve kuzey Champagne'de Burgonya Dükü yasal bir derebeydi ve işgalci olarak kabul edilemezdi. Ancak Maine, Anjou, Ile-de-France, Güney Şampanya'da ara sıra direniş adaları vardı, orada burada kasaba sakinleri, bireysel kalelerin sahipleri, Dauphin'i savunarak isyan ettiler. Ve İngiliz ve Burgundyalıların müfrezeleri oraya çekildi, onları bastırmak için muhalefet ceplerini aradılar ve aynı zamanda gerçek ya da hayali - bilinmeyen bir muhalefetle karşılaştıklarını bahane ederek onları yağmaladılar.

Anglo-Burgonyalılar bu direniş adalarını sistematik olarak yok edecek güce sahip değildi. İngiltere, iki Kara Ölüm salgınından yeni yeni kurtulmaya başlamıştı ve nüfusu yaklaşık 2 milyon kişiydi; ve o yıllarda Fransa topraklarında yaklaşık 20 milyon kişi yaşıyordu. Bazıları İngiliz yanlısı Burgundyalılara aitti, ancak Fransızların sayısal üstünlüğü büyüktü ve Bedford'un hükümdarlığı sırasında önemli sayıda İskoç Fransızların hizmetindeydi.

Bu sayılar tek başına Fransa'nın tamamen fethini engelleyemedi. İngiltere bir zamanlar ana nüfusa oranla aynı derecede küçük olan Normanlar'ın yönetimi altına girmişti ve Büyük İskender, Bedford'un Fransa'da konuşlandırabileceği İngiliz birliğinin iki katından biraz daha fazla bir orduyla tüm Doğu'yu fethetti. Ancak yerel koşullar dikkate alınmalıdır. Loire'ın güneyindeki bölge boyunca ve rotası boyunca, ne kadar aşağılık, beceriksiz ve çıkarcı olursa olsun, meşruiyetini talep etme hakkına sahip olan Fransız hükümetine tabi dayanaklar vardı. Fransa, toprakların önemli bir bölümünü kontrol ettiği, ordu toplayıp vergi toplayabildiği ve bir idari merkeze sahip olduğu sürece, fetih tamamlanmış sayılamazdı. İstilacıların İran'da ve daha sonra İngiltere'de zafer kazanmasına yol açan şey, direniş için bir kontrol merkezinin olmamasıydı; böyle bir merkezin yok edilmesi Las Navas de Tolosa'daki zaferi belirleyici kıldı.

O dönemde savaş yöntemleri önemli bir rol oynadı. Neredeyse yüz yıl önce İngiltere Kralı Edward, feodal zorunlu askerliğin yerine profesyonel askerlerin uzun vadeli ücretli hizmetini getirmiş ve böyle bir ordunun en iyi şekilde kullanılmasına yönelik bir taktik doktrin geliştirmişti. Taktikleri, kanatlardan ileri doğru itilen kama şeklindeki okçu birimleri arasında yer alan, mızraklar, kılıçlar ve savaş baltalarıyla donanmış yoğun bir silahlı ayak bloğunun oluşturulmasına dayanıyordu. Bu pozisyonda İngilizler bir saldırı bekliyordu. Okçuların yaylım ateşinin gücü, şövalyenin süvarilerini bir araya toplanmaya zorladı; ağır silahlı şövalyeler ateş bölgesini ağır kayıplar vermeden geçemediler. Çeşitli varyasyonlarla bu tasarım Crecy, Poitiers, Agincourt savaşlarında ve bir düzine küçük savaşta kullanıldı. Ücretli profesyoneller olarak İngilizlerin uzun kampanyalar yürütmeye gücü yetiyordu. Kural olarak bir saldırıyı beklediler, çünkü düşmanın şövalye onuru ona hareketsiz durmamasını emrediyordu.

O zamanlar İngiliz kirpisine karşı etkili bir çare yoktu. Hiçbir zırh İngiliz uzun yayından atılan bir oka karşı koyamazdı; diğer elle tutulan fırlatma silahlarını çok geride bırakacak kadar hızlı ve menzilli atışlara izin verdi; okçuların hareket kabiliyeti o kadar fazlaydı ki, ağır silahlı adamlar onlara karşı güçsüz kalıyordu. Uzun yayın kullanımının çocukluktan itibaren öğretilmesi gerekiyordu, ancak büyük ölçüde ormanlarla kaplı ve sakinlerinin genellikle yaşamlarını avcılıkla kazandığı bir ülkede bu zor değildi. Profesyonel askerler haline geldikten sonra alıştıkları şeyi yapmaya devam ettiler: okçuluk. Sonuç olarak İngiliz ordusu, savaşmak zorunda olduğu koşullarda diğer tüm Avrupa ordularından üstündü ve bu gerçeğin çok iyi farkındaydı.

Ancak her zaman komutanlarının istediğinden daha az İngiliz okçusu vardı; ayrıca kuşatma sanatında da usta değillerdi. Toplar hâlâ katı duvarları delemeyecek kadar zayıftı ve sahada kullanılamayacak kadar büyüktü. Tipik olarak kaleler kuşatma yoluyla ele geçirildi, çünkü can kaybı göz önüne alındığında saldırılar çok pahalıydı ve İngiliz ordusunun ana sıkıntısı insan gücüydü.

Böylece Fransa'da Bedford'un naipliği altındaki savaş V. Henry'nin savaşını tekrarladı; ara sıra savaşların serpiştirildiği uzun bir dizi kuşatmayla sürdürüldü. Bu savaşların en önemlisi 1424'te Verneuil'de gerçekleşti; burada Fransızlar, büyük bir İskoç birliğinin katılımıyla genç Alençon Dükü Jean'in önderliğinde önemli bir güç toplamayı başardı. İngiliz ve Fransız birlikleri arasındaki klasik savaştan tek fark, Alençon'un İngilizlere arkadan saldırmadan önce, İngiliz konvoyuna ön saldırı için bir saldırı gücü tahsis etmesiydi. Bedford bunu öngördü ve bagaj trenini korumak için güçlü okçu birlikleri bıraktı; Saldırı kuvvetini dağıttılar, şiddetli bir şekilde karşılık verdiler ve Fransız cephesini ezdiler. Alençon yakalandı; Bedford, 7 binden fazla Fransız'ın öldürüldüğünü ve esir alındığını bildirdi. Rakamlar abartılı değilse Verneuil, Fransızlar için Agincourt kadar ağır bir yenilgiydi.

Yani eski numara hâlâ işe yaradı. Kuşatma savaşı devam etti, İngilizlerin fethettiği toprakların sınırları yavaş ama istikrarlı bir şekilde ilerledi. Yavaş yavaş, çünkü Bedford, kardeşinin karıştırdığı düğümleri çözmek için periyodik olarak memleketini ziyaret etmek zorunda kaldı. Ancak 1427'de Bedford, geri dönüp Fransa'nın yönetimini üstlenmek için işleri yeterli düzene koymayı başardı. Aralarında birkaç Burgonya askerinin de bulunduğu 5 bin askerden oluşan saha ordusunun başına Salisbury Kontu Thomas'ı yerleştirdi ve Orleans kuşatması için yola çıkma emrini verdi.

Bir kuşatma savaşı için bu, sağlam bir stratejik karardı. Orleans, Paris'e en yakın olan Loire'ın ana geçişini savundu; gücünün simgesi olan Dauphin'in (Bordeaux İngilizlerin eline geçmiş) elinde kalan en büyük şehirlerden biriydi. Loire'ın Fransız askeri tarihinde bazı mistik önemi vardı. Daha sonraki olaylardan, düşman Loire'ı geçmeyi başardıktan sonra Fransa'nın en az üç kez (1815, 1871 ve 1940'ta) teslim olduğu açıktır; ve geçmiş gösteriyor ki Gotlar kuzeydeki Chalons'taki bu sınırı, güneydeki Tours'daki Moors'u geçemeyince Fransa hayatta kaldı.

O zamanlar Orleans'ın kentsel kısmı nehrin kuzey kıyısında, bir siperle çevriliydi. İki güçlü kulesi olan bir başka kale olan Turel, nehrin ortasındaki bir adada duruyordu ve güney yakasında dış surlarla birlikte taş bir köprü ve bir asma köprü ile şehre bağlanıyordu. Yetenekli bir askeri lider olduğunu kanıtlayan Salisbury, şehrin anahtarının güney girişi olduğuna karar verdi ve kuvvetlerini oraya fırlattı. 23 Ekim'de birkaç başarısız denemeden sonra surlara ve Turel'e saldırmayı başardı. Bu pozisyonlarda şehrin ana caddeleri silahlarının menzilindeydi; Topçuların katılımıyla gerçekleştirilen ilk kuşatma operasyonu sırasında bunların yalnızca düşman personelini yok etmek için kullanıldığını belirtmekte fayda var.

İngilizler kuzey yakadaki dış duvarların etrafına altı kale inşa etti, ancak Salisbury'de onu tamamen kuşatacak birlikler yoktu. Tahkimatlar arasındaki boşluklar, habercilere veya küçük konvoylara engel teşkil edemeyen atlı müfrezeler tarafından devriye geziliyordu. Nehir tamamen kapatılamadı. Salisbury kuşatmayı sıkılaştırmaya kararlıydı ve 3 Kasım'da bir gülleyle öldürüldüğünde planını çoktan uygulamaya başlamıştı; onun yerine Suffolk Dükü Teğmen William de la Pole geçti.

Agincourt ve Verneuil savaşlarına katılmış, insanlara komuta edebildiğini ve iyi bir diplomat olduğunu kanıtlamıştı. Ancak Suffolk kuşatmaya olması gerekenden daha az karıştı. Yıl önemli bir değişiklik olmadan geçti ve 1429 Şubat'ı geldiğinde Orleanlılar, müstahkem kamplardaki İngilizler gibi yiyecek kıtlığı yaşamaya başladı.

Bu noktada Bedford, Lent'e bin okçu ve bin iki yüz Parisli milis tarafından korunan, çoğunluğu ringa balığı fıçılarından oluşan bir yiyecek konvoyunu Paris'ten gönderir. Shakespeare'in efsanelerinde ve oyunlarında komik bir karakter olan Falstaff adıyla yer alan John Fastolfe tarafından komuta ediliyorlardı ama aslında yetenekli bir subaydı. Dauphin tarafından çevrelenen biri donanımlı konvoyu öğrendi ve aceleyle toplanmış 4 bin kişilik bir müfrezeyle Clermont Kontu onu geçmek için yola çıktı. 12 Şubat'ta Rouvray yakınlarında Fastolf ile buluştu ve alışılmadık bir İngiliz-Fransız savaşı yaşandı. Fastolf, arabaları bir daire şeklinde dizdi (görünüşe göre, Hussites'in bunu Bohemya'da yaptığını duymuş), okçuları ringa balığı fıçılarının üzerine ve mızrakçıları arabaların arasına yerleştirmişti. Clermontlu Fransızlar bu alışılmadık savunma yöntemiyle baş edemedi; müfreze ezici bir yenilgiye uğradı ve bununla birlikte son Fransız saha birlikleri de ortadan kayboldu.

Orleans Kuşatması

15. yüzyılın başında insanlar dini kişileştirdi. İnsanın en derin arzularından sorumlu olan iyi meleklerin ve kötü ruhların varlığı evrensel olarak kabul edildi. Büyük Fatih Henry, üvey annesini büyücülük yapmakla ve kötü ruhların yardımıyla kocasına zarar vermeye çalışmakla oldukça ciddi bir şekilde suçladı. Bu nedenle Lorraine sınırındaki Domremy köyünden zengin bir köylünün kızı Joan of Arc, sesler duyunca bunların kendisine cennetten indirildiğine karar vermesi şaşırtıcı değil. ona inandılar.

Sesler St. Michael, St. Margaret ve St. Catherine'e aitti; Zhanna'yı çoğunlukla zilin çaldığını duyunca ziyaret ediyor ve onu kiliseye dua etmeye çağırıyorlardı. Bu kutsal töreni samimi bir bağlılık ve bitmek bilmeyen bir şevkle yerine getirdi. Ailesi Veliaht'ın arkasındaydı; Bir zamanlar yağmacı Anglo-Burgonya çetelerinden kaçmak için kalede saklanmak zorunda kaldıkları biliniyor. Orleans kuşatma haberi geldiğinde sesler daha net konuştu ve daha ısrarcı hale geldi. Kıza evi terk etmesi gerektiğini söylediler, çünkü Tanrı, İngilizleri kuşatma altındaki şehirden uzaklaştırmak ve Fransa'nın gerçek efendisi olarak Reims'de Veliaht'ın taç giymesini sağlamak için onu aracı olarak seçmişti. O zamanlar Zhanna on sekiz yaşındaydı, uzun boylu, güçlü, siyah saçlı, pek de güzel olmayan bir kızdı.

Zhanna ailesine kaderini anlattığında önce kızdılar, sonra üzüldüler - askeri kampta kalmaktansa onun için boğulması daha iyi olurdu: herkes bunun on sekiz yaşındaki bir kız için ne anlama geldiğini çok iyi biliyordu. . Jeanne'ın öfkesi ve yakarışları boşa çıktı; ama sonra amcası onu Vaucouleurs'a, Dauphinistlerin yerel lideri de Baudricourt'a götürdü. Joan'ın, kendisini bir şövalye zırhını giymeye ve Fransa'yı kurtarmaya çağıran, ciddi, tutkulu konuşmalarının etkisi altında ortadan kaybolan ve kız bir Hıristiyan'ın tüm görevlerini yerine getirdiği için ilahi görev hakkındaki sözlerini ilk başta şüpheyle karşılamış olmalı. şüphesiz saygı ve samimiyet. Gezgin keşişlerin ülke çapında dolaştığı, İngiliz-Burgonya boyunduruğundan ilahi kurtuluşu vaaz ettiği ve kızın cennetin bir aracı olabileceği dikkate alınmalıdır. Vaucouleurs sakinleri ona bir at ve zırh satın almak için toplandılar ve de Baudricourt, Jeanne'ye o sırada Dauphin'in ikametgahının bulunduğu Chinon'a kadar eşlik edecek bir maiyet sağladı.

Orada Zhanna çok daha büyük bir güvensizlikle karşı karşıya kaldı. Bu güvensizliği sarsan ilk olay kralı tanımasıyla yaşandı. Jeanne, üç yüzden fazla kişinin toplandığı bir salona götürüldü; orada, iyi giyimli saray mensuplarının arasında mütevazı giyimli Karl da vardı. Doğruca Veliaht'a gitti ve şöyle dedi:

- Allah size uzun ömür versin asil efendim.

Karl, "Ben hükümdar değilim" dedi.

- Tanrı adına efendim, siz bizim hükümdarımızsınız, başkası değil. Orleans'ı kurtaracak ve taç giyme töreninde sana Reims'e kadar eşlik edecek bir ordu ver bana. Bu Allah'ın iradesidir.

Karl hayrete düştü, Jeanne'i kenara çekti ve özel olarak ondan bir işaret göstermesini istedi. İşaret ortaya çıktı. Jeanne, ahlaksız annesinden ilham alarak Veliaht'a doğumunun meşruluğuna dair şüphelerini anlattı ve korkularının yersiz olduğunu ekledi.

Bu Dauphin için yeterliydi; ona bir papaz ve eski bir şövalye olan Jean d'Oulnon'u atadı ve onun rehberliğinde binicilik ve kılıç ustalığı sanatını inceledi. Ancak bu işaret pek çok saray mensubunu ve Fransa Başpiskoposu Chartres Renault Başpiskoposunu ikna etmedi. Jeanne'nin diğer dünya güçlerinden ilham aldığını, ancak melek mi yoksa şeytani mi olduğunu kabul etmeye hazır - bu sorunu çözmek için onu, kızın yerel üniversiteden bilim adamları tarafından incelendiği Poitiers'e götürdü. Açık bir samimiyet ve dindarlık birleşimi. Katolik dogmalarını doğru anlayarak onları Joan of Arc'ın destekçisi olmaya ikna ettiler.

Jeanne'nin Chinon'a gelişinin üzerinden altı hafta geçmişti ve hararetli bir sabırsızlık içindeydi, görevini bir an önce yerine getirmek istiyordu, çünkü sesler ona bunu yapmak için bir yıldan biraz daha fazla zamanı olduğunu söylüyordu. Charles onu Fransız kuvvetlerinin toplandığı Blois'e gönderdi, ona büyük bir erzak konvoyuna Orleans'a kadar eşlik etmesi talimatını verdi ve Verneuil esaretinden fidye ile kurtarılan genç Duke d'Alençon'u ve La Hire Xentrail'i asistan olarak atadı.

Kampta, her zaman beyaz zırh giymiş, büyük siyah bir ata binmiş, o kadar ustaca sürdüğü, hayranlık uyandırdığı, ellerinde Fransız zambakları ve İsa'nın imajıyla işlenmiş kar beyazı bir pankartla silinmez bir izlenim bıraktı. . Haberin ağızdan ağıza aktarıldığı ve ayrıntıların kaybolmadığı bir çağda, Joan of Arc'ın (şimdiki adıyla Bakire) kişiliğinin efsaneler edinmeye başlaması doğaldır, ancak bunlardan bazıları bir şeye dayanması gerekiyordu, örneğin kılıç vakasını ele alalım. Kendisi için tasarlanan silahın Fierbois'deki St. Catherine kilisesinde, eski bir sandıkta bulunacağını söyleyerek önerilen kılıcı reddetti. üzerinde beş haç tasvir edilmişti ve gerçekten de belirtilen yerde bir kılıç bulundu; o andan itibaren taşıdığı da buydu. Ayrıca Chinon'un kapılarında bir askerin kalabalıkta nasıl küfrettiğini de anlattılar. Jeanne ve eskortu kaleye girdiğinde kalabalık.

"Tanrım merhamet et," dedi Jeanne, "ölüm arkandayken nasıl küfredebilirsin?"

Bir saat sonra bir hendeğe düşüp boğuldu.

Blois'deki askerler, ilahi ilham veren Meryem Ana tarafından yönetildiklerine ikna olmuşlardı ve onun hakkındaki efsaneler giderek daha da yayıldı. Meryem Ana'nın ordunun başkomutanı rolündeki davranışı bu izlenimi daha da güçlendirdi. Asistanlarının planlarına özellikle müdahale etmeden askeri sorunları çözmelerine izin verdi, ancak küfürleri kesinlikle yasakladı, fahişeleri kılıcın düz tarafından darbelerle kamptan kovdu, askerleri düzenli olarak ilahi törenlere katılmaya ve günah çıkarmaya zorladı; ancak stratejik konularda kararlılıkla arkasında durdu. Tabii ki, Orta Çağ'ın en ahlaki ordusu onun komutası altındaydı ve kimse memnuniyetsizlik göstermedi: Jeanne, savaşçılarına heyecan verici bir zafer duygusu verdi.

25 Nisan'da Blois'ten ayrıldı. Loire'ın kuzey kıyısı boyunca yürümek istedi ve İngilizlerin başlarını ne şehrin etrafındaki surlar olan "bastillerinden" ne de yol boyunca onlarla buluşması gereken Beaugency ve Mengues'den dışarı çıkarmayacaklarını ilan etti. Milletvekilleri daha güvenli olduğuna inandıkları için güney kıyısı boyunca ilerlemekte ısrar ettiler. Ortaçağ haber servisi - söylentiler - harika bir iş çıkardı; Jeanne Chinon'da kalırken İngilizler onun hakkında her şeyi biliyordu ve endişeliydi. Hayır, onun Allah ya da melekler tarafından yönlendirildiğini kabul etmiyorlardı. Resmi olarak İngilizler onun hakkında onun bir cadı, bir büyücü olduğunu söyledi; ama bu onu daha az değil, daha tehlikeli kılıyordu. O zamanın çok az insanı kara büyüye bulaşmaktan korkmazdı.

Böylece güney kıyısı boyunca yola çıktı ve şehrin yakınında Charles VI'nın erkek kardeşinin gayri meşru oğlu Orleans komutanı Kont Jean Dunois ile tanıştı. Zaten Fransa'nın en seçkin savaşçılarından biri olarak ünlenen bu adam, Jeanne'nin cazibesine hemen kapıldı. Ve bir de mavnalarla ilgili olay vardı ki, kılıç ve ağzı bozuk asker hikayelerine ne açıdan bakarsanız bakın, açıklaması en zor olanıydı. Yiyecek konvoyu suyu takip ediyordu ve Dunois, bu kadar kuvvetli doğu rüzgarı varken mavnaların nehir boyunca İngiliz kalelerini geçmesinin imkansız olacağını söyledi.

"Yanılıyorsun" dedi Zhanna. "Size şehirlerin veya savaşçıların şimdiye kadar aldığından daha iyi bir yardım getiriyorum, çünkü bu göksel kralın yardımıdır."

Yarım saat sonra doğu rüzgârı dindi; Gece çökerken, batıdan düzensiz, imkansız, mevsimsiz bir rüzgar esti ve gök gürültüsü ve yağmurla birlikte bir fırtına getirdi. Rüzgar o kadar güçlüydü ki, yelkenli mavnalar geri kalanını da kendileriyle birlikte çekebildi ve Orleans erzak aldı. Dunois ölümüne kadar bunu unutamadı.

Cadının başarısına dair haberler İngiliz ordusunun moralini bozmadı. Aynı gece, fırtına sırasında Jeanne Orleans'a girdi, kalabalık sokaklarda alay halinde yürüdü, Te Deum'un okunduğu ana kiliseye girdi ve ziyafete katılmayı reddederek kendisine sağlanan binaya geri döndü. Ertesi gün kale duvarına tırmandı ve oradan bir trompet sesiyle İngilizlere bir elçiyle gönderdiği ültimatomu tekrarladı, evlerine dönmelerini talep etti, aksi takdirde onları felaketler ve utanç bekliyor. Tourelles'e ve güney tarafındaki tahkimata komuta eden William Gladsdale, onu "Armagnac'ların fahişesi" olarak adlandırdı; Zhanna ağlamaya başladı ve savaşa hazırlanma emrini verdi.

On sekiz yaşının biraz üzerinde olan bu kız, askerler üzerinde manevi otoritesini zaten sağlamış olmasına rağmen, henüz savaşa hiç katılmamıştı. Öğleden sonra Jeanne uyurken Dunois, nehrin yukarısında bulunan en doğudaki Saint-Loup kalesine karşı bir saldırı başlattı. O kaybetti; birlikler geri çekilmeye başladı. Jeanne, seslerinden biriyle uyanıp uyandığında, elinde bir pankartla at sırtında geri çekilen birliklerin arasına doğru ilerledi ve şöyle bağırdı: "İngilizlere cesurca gelin!"

Heyecanlanan askerler onu takip etti; Saint-Loup ele geçirildi ve Meryem Ana'nın ısrarı üzerine kurtulan birkaç kişi dışında garnizonun çoğu öldürüldü. Daha sonra Dunois, d'Alençon ve diğerleri daha ciddi bir operasyona cesaret edebilecek yeterli ahlaki ve fiziksel güce sahip olduklarına karar verdiler ve bunun bir an önce yapılması gerektiğine karar verdiler, çünkü Regent Bedford İngilizlere takviye gönderecekti Jeanne sakince bunu beş gün içinde onlara söyledi. kuşatma O veya bir başkası surlara ve kuleye saldırmayı teklif etti, teklif hemen kabul edildi, teknelere sığan garnizonun tamamı güney kıyısına geçti ve Meryem Ana'nın yanında getirdiği birliklere katıldı, ardından “ileri” emri verildi.

7 Mayıs geldi. Merdivenleri sağlam duvarlara tırmanmak gerektiğinden bu umutsuz bir görevdi. Jeanne bu merdivenlerden birine tırmanırken aniden zırhını delen bir ok onu köprücük kemiğinden yaraladı; acı içinde ağlayarak savaştan uzaklaştı. Yara bandajlanmıştı ve Jeanne, Fransızların başarısız olduğu haberi geldiğinde itirafçısıyla birlikte dua etmeye başladı: Dunois, geri çekilme sinyalinin çalınmasını emretti.

Zhanna komutana haber gönderdi. “Tanrı aşkına,” dedi, “yakında kaleye gireceksin, bundan şüphe etme. Duvarda bayrağımı gördüğünüzde yeniden silaha sarılın. Kale senin olacak. Bu arada biraz dinlenin, açlığınızı, susuzluğunuzu giderin.”

Şoktan çoktan kurtulmuştu ama pankartı taşıyamadı ve bir asker onu aldı. Pankart ileri doğru hareket edip duvara değdiğinde, Fransızlar hemen merdivenlerden yukarı koştu ve arkadan köprünün yıkılan açıklıklarına kütükler atarak şehir polisinin müfrezelerine saldırdılar. Fransızlar duvara saldırdı, surları işgal etti ve Tourelles'e akın etti, bu sırada bir gülle Gladsdale'in ayaklarının altındaki asma köprüyü devirdi. Kale garnizonundan 300 kişi öldü, 200 kişi esir alındı.

Ertesi gün Pazar geldi; Orleanlılar uyandıklarında nehrin kuzeyindeki İngiliz kalelerinin yandığını ve garnizonların şehrin önünde savaş düzeninde sıralandığını gördüler. Dunois dışarı çıkıp onlarla dövüşmek için sabırsızlanıyordu ama Jeanne onu bundan caydırdı: "Tanrı aşkına, bırakın gitsinler, Tanrı'ya şükredelim." Onun görüşü (taktik açıdan çok sağlam - avantajlı bir pozisyon alan İngiliz ordusuna saldırmanın bir anlamı yok) diğerlerine üstün geldi; Fransızlar savaşmak yerine duvarların etrafında ciddi bir geçit töreni düzenleyerek şükran duaları sundular. Orleans kuşatması kaldırıldı.

Bu olay tek başına belirleyici değildi; savaşın tamamı bir dizi kuşatma ve kurtuluştan oluşuyordu. İngilizlerin morali, "Bakire adı verilen, sahte büyü ve büyücülük kullanan şeytanın öğrencisi ve suç ortağı" tarafından sarsılmış olsa da, güçlü bir aktif Suffolk ordusunu ve Bedford tarafından yetiştirilen yeni bir orduyu komuta altında tuttular. Loire'a doğru yürüyen Fastolfe ve Lord John Talbot'un. Joan, görevini yerine getirirken Charles'ı derhal taçlandırmak için her iki ordudan bağımsız olarak Reims'e doğru hareket etmekten yanaydı, ancak askeri liderler onu önce İngiliz birlikleriyle ilgilenmesi gerektiğine ikna etti.

Burada asker Suffolk ile stratejist Suffolk arasındaki uçurum açıkça ortaya çıkıyor. Geri çekilip Fastolfe ve Talbot'un güçleriyle birleşmek yerine, küçük ordusunu Loire - Jargaud, Mengas, Beaugency - şehirlerine dağıttı. Jeanne ilk önce Jargot'a gitti ve 12 Haziran'da şehri kasıp kavurdu; şehrin savunucuları, onun büyücülüğünden korktukları için kendilerini duvarlardan aşağıya attılar. Suffolk askeri bir sokak savaşında cesurca direnmeye çalıştı ancak ordusunun kalıntıları tarafından yakalandı. 15 Haziran'da Jeanne ve askerleri Menge'deki köprüyü ve ardından şehri ele geçirdi; ertesi gün Beaugency'ye yaklaştılar. Önemli kuvvetler bu şehirde yoğunlaşmıştı - Suffolk garnizonlarının en büyüğü, ancak ya tamamen moral kaybından ya da erzak hazırlamak için yeterli zamanları olmadığı için İngilizler üç günlük kuşatmadan sonra teslim oldu.

Teslim olma haberi ertesi gün Talbot'a ulaştı ve Talbot, Paris'e doğru çekilmeye başladı. Çitler ve küçük korularla dolu bir alanda yürüdü; o dönemde kanatlara nöbetçi yerleştirmek alışılmış bir şey değildi, ancak İngiliz komutan Pathé'den çok da uzak olmayan bir yerde Fransızların yaklaştığını öğrendi. Talbot, tavsiyeye kulak verip geri çekilmeye devam etmek yerine bağırdı: "Tanrı ve Aziz George adına, saldıracağım!" - ve tüfekçilere dışarı çıkıp çit boyunca kanatlarını oluşturmalarını emretti, bu arada kuvvetin geri kalanı arkalarında pozisyon aldı.

Fransızların ne kadar yaklaştıklarının, Deva, La Hire ve Alençon'un sabırsızlığının onları nasıl harekete geçirdiğinin farkında değildi. Görünüşe göre iki ordu kabaca paralel rotalardaydı ve Fransızlar düşmanın varlığından daha da az haberdardı. Aniden birisi geyiği ürküttü ve henüz kazıklarını atmaya vakit bulamamış olan İngiliz okçuları yuhaladı. Jeanne, bu manevraya verebileceği tüm şevkle hemen halkını geri çevirmeye başladı ve sıra oluşturmaktan çekinmemelerini, düşmana doğru gideceklerini haykırdı.

Üstün güçlerin hızlı saldırısı, okçuları ateş edemeden dağıttı ve Talbot'un sütuna sıkışan Burgonya ve Picardy askerlerini bir toz kasırgası ve çınlayan bir çekişme içinde silip süpürdü. Kolun başında bulunan konvoy muhafızları ve topçu okçuları ilk başta direnmeye çalıştı; ama sonra onlar da tereddüt ettiler. Fastolfe, İngiliz şövalyeleriyle birlikte tüm Fransız kuvvetleriyle yüzleşmek için zamanında geldi ve canlı olarak kaçmaya çalıştı, adamları paniğe kapıldı. Daha sonra korkaklıkla suçlandı ve suçlama haklı olarak düşürülmesine rağmen kendini tamamen temizleyemedi ve sonunda Shakespeare karakterlerine dönüştü. Talbot yakalandı; Her yöne kaçan ordusunun üçte ikisinden azı kaldı.

Artık bu kesin bir zaferdi. Charles, Reims'e geldi ve 17 Temmuz'da kral olarak meshedildi ve kaderini gerçekleştiren Jeanne, onun ayaklarının dibinde ağladı. Saraylıların onu aktif orduda kalmaya ikna etmesi, Eylül ayında Paris'e saldırmayı başaramaması ve ertesi baharda Burgundyalılar tarafından yakalanıp İngilizlere satılması ve İngilizlerin onu acımasızca Rouen'da yakılmaya mahkum etmesi, pek stratejik önemi yoktu.

Pathay Muharebesi belirleyiciydi çünkü iki İngiliz ordusunun yenilgisini tamamladı. Bedford, Talbot'un kayıplarını telafi etmek için garnizonlarını soymak zorunda kaldı; ve savaştan sonra şehirler savaşmadan Jeanne ve kralın eline geçmeye başladı: Troyes, Chalons, Soissons, Laon. İngiliz naibi, önümüzdeki yaz boyunca faaliyet gösterecek yeni bir ordu kurmayı başardı, ancak savaş ona yeni şehirlere mal oldu ve Fransa'daki İngiliz yönetimi, yıkılıncaya kadar yavaş yavaş yokuş aşağı gitti.

Bunun nedeni, İngiltere'nin çok daha büyük bir ülkeyi ulusal çöküşün eşiğine getirmesine izin veren askeri bir örgüte layık bir yanıt bulunmasıydı. Açıkçası, bu ahlaki güçlerin serbest bırakılması meselesiydi. "In hocsigno vinces" sloganı, savaş alanında bir kılıç veya top kadar etkili bir silah olabilir. Bu ahlaki güçler, Bedford'un İngiltere'nin kuzey Fransa'daki hakimiyetini güvence altına almasını sağlayan iyi hükümetin etkisini boşa çıkardı. Charles'ın daha iyi bir hükümet önerebileceği söylenemez; her şey onun aşağılık favorileri tarafından kontrol ediliyordu, adalet geriliyor, vergiler hızla artıyordu. Bedford yönetiminin neredeyse tamamı Fransızlardan oluştuğu için bir hükümetin İngiliz, diğerinin Fransız olduğu bile söylenemez. Ancak Orleans Bakiresi aracılığıyla Charles, göksel kraldan destek aldı; o, Tanrı'nın meshettiği kişiydi ve ona itaat etmek bir vatandaşın ve bir inananın göreviydi.

Bu da İngilizlerin ve Burgundyalıların fethettikleri ülkeyi şehirlerine küçük garnizonlar yerleştirerek tutma yöntemini savunulamaz hale getirdi. Hem nüfuslu bölgelerde hem de savaş alanlarında her zaman Fransızlardan daha az İngiliz askeri vardı. Bu anlamda Jargot'un düşüşü ve Beaugency'nin teslim olması gösterge niteliğindedir. Ancak Jeanne'nin Fransızların ahlaki güçlerini serbest bırakmayı ve dini mistisizm kanalına yönlendirmeyi başardığı gerçeği çok önemli bir şeyi gizliyor: İngiliz "kirpi" ile başa çıkmanın, uzaylıların strateji ve taktiklerine galip gelmenin bir yolunu buldu. fatihler.

Bu yöntem o kadar basitti ki daha önce kimsenin aklına gelmemişti: Zhanna "kirpi"ye saldırmaktan kaçındı. Pathé'ye yaptığı öfkeli ve hazırlıksız saldırısının, düşmanla hızla çatışmaya girme arzusuyla açıklandığı düşünülüyor. Ancak sabah, Orleans çevresindeki kaleleri yaktıktan sonra, manevi avantaj onun tarafındayken İngilizlere saldırmak için mükemmel bir fırsat yakaladı. Ancak bunu yapmadı - sonuçta İngilizler bir savaş oluşumu oluşturmayı başardılar. Charles'ın taç giyme töreninden sonra kampanyaya devam eden Joan of Arc, İngiliz oluşumlarına saldırmak için yeni fırsatlar elde etti, ancak bunu yapmamayı seçti. Her şey, Joan'ın Pathé yönetiminde İngilizlerin yenilmez bir oluşum yaratmasını önlemek için tam olarak saldırmak için acele ettiğini gösteriyor. savunma.

Burada ahlaki güç taktik alanına girdi. Verneuil'deki D'Alençon, birçok Fransız komutan gibi şövalyelik geleneklerinden dolayı acı çekiyordu. Eğer saldırıya geçmeseydi, şövalyelik dışı davranışlardan dolayı suçlu olacaktı ve bir komutan olarak yetkinliğinin dayandığı ahlaki üstünlüğü kaybedecekti. Yüz Yıl Savaşları'nın tüm savaşlarında Fransızların şövalyelik açısından sayısal bir üstünlüğe sahip olduğu oldukça açık, Fransızların bir birlik kolunun birkaç birlik kombinasyonuna karşı çıkması önemli değildi. onlar profesyonellerle savaşan amatörlerdi. Ancak Joan of Arc, şövalye onuru kavramının üstesinden gelebilecek ve durumun gerektirdiği şekilde taktik ve strateji uygulamasına izin verecek ahlaki otoriteye sahipti.

Dunois, La Hire ve diğer askeri liderler derslerini aldılar ve bu, Fransa'nın işgalcilerden kurtulmasının ana nedenlerinden biriydi. Fransızlar, İngiliz "kirpisine" saldırmayı bıraktı ve saldırıyı kendileri bekledi. Bu, İngiliz muharebe oluşumunun eksikliğini açıkça ortaya koydu: manevra yapamıyordu.

Sonuçta İngilizlerin başarısız olması belki de en iyisiydi. Henry V tarafından başlatılan ve Bedford tarafından sürdürülen Fransa'nın fethi, İngiltere'nin bir tür Fransa tarafından fethi ile sonuçlanabilir. Henry VI'nın damarlarında yarı Fransız kanı vardı ve kaçınılmaz olarak birleşik devletin merkezinin çoğunda yer alması ve Fransa'nın çıkarlarına öncelik verilmesi kaçınılmazdı. Elbette bu özelliksiz hükümdarın karakterini ya da eksikliğini hesaba katmıyoruz. Büyük olasılıkla Fransa'yı da İngiltere'de olduğu kadar kötü idare ederdi. Ama onun danışmanları, yani iktidara gelmeyi amaçlayan büyük feodal beyler, İngiliz yerine Fransız olacaktı ve sonuç, ikinci bir Norman Fethi gibi bir şey olacaktı. Bunun ne gibi sonuçlara yol açacağı konusunda spekülasyon yapmak imkansızdır - böyle bir sonuç yoktu. Joan of Arc bununla ilgilendi.