Eng yaxshi Muay Thai jangchilari. Tay boksi (Muay Thai)

Bugungi kunda Muay Thai dunyodagi eng samarali o'zini o'zi himoya qilish tizimlaridan biridir. Ushbu Tailand jang san'atida hamma narsa iloji boricha sodda va samarali. Bu erda xayoliy, chiroyli, ammo foydasiz va murakkab texnikalar yo'q. Tailand boks texnikasiga asoslanib, butun dunyo bo'ylab ko'plab armiyalar va xavfsizlik kuchlari qo'l jangi mashg'ulotlarini mashq qiladilar.

Muay Thai musobaqalari hayajonli tomosha bo'lib, u erda haqiqiy jangchilar qatnashadilar. Ular kimlar, eng yaxshi Muay Thai jangchilari? Ushbu maqola ushbu jang san'atining eng yaxshilari haqida, afsonaviy Muay Thai jangchilari haqida.

Muay-tay bo'yicha eng yaxshi o'nta jangchi

1. Apideus Sith-Xirun

"Asr jangchisi" mukofoti va nafaqat Tailand, balki klassik boks bo'yicha ham etti chempionlik unvoni ("Yetti unvon chempioni"). Eng kuchli zarbalar egasi sifatida tanilgan. Janglarning birida u raqibining ikkala qo'lini sindirdi. Professional faoliyati davomida u 340 g'alaba, 10 mag'lubiyat va 1 jang durang bilan yakunlangan. U afsonaviy Fairtex sport zalida murabbiy bo'lgan. 2013 yilda 72 yoshida jang san'ati olamidagi bu afsonaviy inson bizning dunyomizni tark etdi.

2. Dizel Chor Thanasukarn

U haqli ravishda Muay Thai tarixidagi eng xavfli jangchilardan biri hisoblanadi. 19 yoshida u Lumpini chempioni bo'ldi, 50 ta uzluksiz g'alabalar rekordi sohibi bo'ldi, ulardan 16 tasi tizzalari bilan zarbalardan keyin nokaut bilan. Uning jang uslubi tajovuzkor va tezdir. Unga munosib qarshilik ko'rsatishga tayyor va qodir bo'lgan da'vogarlar yo'qligi sababli u faoliyatini yakunladi.

3. Samarth Payakarun

"Yosh yo'lbars" laqabini oldi. U Dizelnaga qarshi chiqishdan qo'rqmagan kam sonli jangchilardan biri. U uch karra "Yil jangchisi", to'rt karra Lumpini chempioni, boks bo'yicha ikki karra WBC yo'nalishi bo'yicha jahon chempioni unvoniga sazovor bo'lgan. U 150 ta jang o‘tkazib, 129 tasida g‘alaba qozongan.

4. Ramon Dekkers

Tailanddagi ijrochilardan gollandiyalik eng yaxshi xorijiy muay-tay jangchisi hisoblanadi. "Olmos" laqabini oldi. Uning hisobida 186 g'alaba, 2 durang va 35 mag'lubiyat bor. U ikki marta Lumpini chempioni bo'ldi va qirollik oilasidan Muay-tay bo'yicha erishgan yutuqlari uchun mukofot oldi. Dekkers turli versiyalarda Tailand boksi bo'yicha ko'p karra jahon chempioni, K-1 ligasi ishtirokchisi bo'lgan. Faoliyatini tugatgandan so'ng, u dunyo bo'ylab ko'plab seminarlar o'tkazdi. U 2013 yilda velosiped haydab yurganida yurak xurujidan vafot etgan.

5. Koban Lukchaomaesaiton

Koban 19 yoshida Ramon Dekkers bilan qator janglar bilan tanilgan Lumpini chempioni bo‘ldi va to‘rtta jangdan ikkitasida g‘alaba qozondi. "TheCrusher" laqabli. Uning rekordi - 250 g'alaba, 90 tasi nokaut.

6. Jamxod Kiatadisak

U yetti yoshida muay-tay bilan shug'ullana boshlagan, 11 yoshida u birinchi jangini o'tkazgan, 18 yoshida u Lumpini chempioni bo'lgan, 278 g'alaba, shundan 80 tasi nokaut bilan. Shu bilan birga, u eng nufuzli ikkita stadion: Rachadamnen va Lumpini chempioni bo'ldi. "Uzuk qiroli" laqabini oldi.

7. Rob Kaman

Gollandiyalik afsonaviy jangchi, "Gollandiyalik" va "Janob Lou Kik" laqablari egasi (u zarbalarni ko'plari nokautga uchragan). Ko'pchilik uni bugungi kunning eng yaxshi kikbokschisi deb biladi. U muay-tay va kikboksing bo‘yicha to‘qqiz marta jahon chempioni bo‘lgan. U 97 g‘alaba qozongan, shundan 77 tasida nokaut, 1 ta durang va 12 ta mag‘lubiyat. U filmlarda rol o'ynagan, Van Damm bilan "Maksimal xavf", "Legioner", "Qonli musht" filmlarida o'ynagan.

8. Sakmonkol Sichuchok

Afsonaviy Ramon Dekkersni mag'lub etgan jangchi. Uch karra Lumpini chempioni va besh karra WMC jahon chempioni. U 231 g'alaba qozongan, 19 mag'lubiyatga uchragan va 1 jang durang bilan yakunlangan.
Uning eng mashhur jangi muay-tayning boshqa afsonasi Jongsanan Fairteks bilan bo'lib, u beshta jangdan iborat edi. Hozir shtatlarda yashaydi, u erda muay-taydan dars beradi.

9. Somrak Xamsing

Muay-tay bo'yicha unvonlar yo'qligiga qaramay, u Tailandning faxridir, chunki u Olimpiya o'yinlarida g'alaba qozongan birinchi tailandlik sportchi bo'ldi (u havaskor boks bo'yicha Olimpiya chempioni bo'ldi). Bir muncha vaqt u Raja va Lumpini stadionlarida birinchi raqamda bo'lgan, ammo promouterlar tufayli chempionlik uchun kurashish imkoniga ega bo'lmagan, shuning uchun u havaskor boksga o'tgan. U o'ziga xos kurash uslubi bilan ajralib turadi, uning zarbalari eng kutilmagan burchaklarga uchadi.

10. Buakaw Por. Pramuk (Banchamek)

K-1dagi g'alabalari tufayli eng mashhur Muay Thai jangchisi (ikki marta g'alaba qozongan: 2004 va 2006). Uning zarbalari ostida Masato va Takayuki Kohirumaki, Jon Ueyn Parr kabi afsonalar ojiz yiqildi. U nufuzli Lumpini va Rachadamnen stadionlari chempioni emas edi (u unchalik nufuzli bo'lmagan "Omnoy" stadioni chempioni edi), aynan K-1dagi g'alabalari unga shuhrat keltirdi. Buakaw bugun ham chiqishlarini davom ettirmoqda.

Bu, albatta, eng buyuk muay-tay jangchilarining to'liq ro'yxati emas, lekin bu ro'yxatda bo'lishga arziydigan yana o'nlab kishilar bor, ko'pchilikning o'z butlari bor, ammo bu jangchilarning yutuqlari shubhasizdir va abadiy hayotda qoladi. Muay Thai tarixi.

muallif: Igor Kruglov, sayt uchun

Qilich, tayoq va boshqa qurollarni qo'llash jang san'ati

Qo'shimcha

Ingliz tilidagi barcha jang uslublarining entsiplopediyasi:
Yapon aykidosi
Yevropa boks
Braziliya jiu-jitsu - BJJ
Kapoeyra
Eskrima, Arnis va Kali
Hapkido
Jeet Kune Do
Yaponiya dzyudo
Yapon jujutsu
Karate
Kendo
Kenpo
Kikboksing
Krav Maga
Xitoy kung-fu
Harbiy jang san'ati
Aralash yakkakurashlar (MMA)
Muay Thai
Ninjutsu
Rus sambo
Koreya taekvondo
Tay Chi
Koreya Tang Su Do
Ving Chun
Kurash
Boshqalar Jang san'ati

A

Kua appercut - musht bilan o'ng yuqori kesma
Uppercut sai - musht bilan chap yuqori kesma
Arjarn - usta
Ayutthaya - qadimgi Siam qirolligining poytaxti

B

Bao tai - Tailand boksida tepish uchun tagliklar
Bao tong - himoya kamar yoki qorin yostig'i
Baht - blokirovka qilish

IN

Vay - ta'zim
Vay Kru - o'qituvchini kutib olish marosimi
Qanot - yugurish
Vong Muay - boks musobaqalari uchun musiqa

G

Gamagan - hakam
Glong kek - musiqiy hamrohlik uchun ishlatiladigan baraban
Grajab - qorin bo'shlig'ini himoya qiluvchi

D

Daab - qilich
Beradi - tepish
Kaa - past zarba beradi
Yadro beradi - bo'yniga zarba
Lam duo beradi - badanga zarba beradi
Dat durd beradi - dumaloq sakrash zarbasi
Dern Muay - boks bosqichi
Jim Tong - tana zarbasi
Jot Young - past raund zarbasi
Doi mate - musht

Y

Yek - brack (hakamlar jamoasi)
Yok Kru - boshlash marosimi
Yud - to'xtash (hakamning buyrug'i)

TO

Kai Muay - boks lageri
Kang Vong - dumaloq zarba
Kao - tizza
Khao drong - tekis tizza
Khao loi - uchuvchi tizza zarbasi
Kao noi - past tizza
Khao Wong - yumaloq tizza
Koo ek - asosiy kurash
Kraab - erkaklar tomonidan ishlatiladigan xushmuomalalik shakli
Krabi Krabong - Tailand qurol san'ati
Kru - o'qituvchi
Kruang Ruang - biceps atrofida kiyiladigan muqaddas tumor.
Kua - to'g'ri, to'g'ri
Kuang Lieu Lang - orqaga aylanish
Khun daa su - mudofaa pozitsiyasi

L

Qulflash - ushlash
Lok eul - ushlab turish yoki qo'lga olish
Piyoz may - qo'shimcha aldash usullari

M

Mai si sok - tirsak yordamida aldash usullari
May sharbati - yog'och qo'l qo'riqchilari
Checkmate - ustki kesish
Mat drong - to'g'ridan-to'g'ri zarba
Mongkon - muqaddas bosh tasmasi
Muay Boran - boksning qadimiy uslubi
Muay-kaad-churk - bog'langan mushtlar bilan kurashish
Muay-plow - Muay Thai nomi va erta Bangkok davri
Muay Sakhon - xalqaro boks
Muay Thai - tay boksi

N

Nak Muay - bokschi
Nam Mun Muay - Tailand boksi uchun moy
Namnak - vazn

P

Pi - Yava fleytasi
Prager - biceps atrofida kiyiladigan muqaddas tumor

R

Bangkokdagi Rajadamnern stadioni
Rayong — Tailand sharqidagi shahar.
Ram Muay - marosim raqsi

BILAN

Sai - chapga, chapga
Sanam Muay - boks stadioni

Muay Thai - bu Osiyo mamlakati Tailandning o'tmish tarixi bilan chuqur bog'langan jang san'ati mashg'ulotlari uslubi. Tailand mamlakati qo'shni mamlakatlardan zo'ravonlik bilan harbiy bosqinlarning uzoq tarixiga ega. Shu sababli, Tailand xalqi mamlakatni boshqa harbiy guruhlar hujumlaridan himoya qilish uchun bir necha bor o'z jangovar mahoratidan foydalanishga majbur bo'ladi.

1. Dastlabki yillarda taylar jang paytida himoya qilish uchun tayanadigan yagona narsa oddiy to'plar va qisqa masofali nayzalar edi. Bu juda yaqin masofada jangga olib keldi, oyoq, qo'l, tirsak, musht va hatto bosh, harbiy qurollardan foydalanishni o'z ichiga olgan jangovar usullardan foydalanishni talab qildi.

2. Muay Thai jangchilari tomonidan qo'llaniladigan jang san'ati usullari asosiy edi. Jangchilar ba'zida mushtlaridan boshqa hech narsa bilan himoyalanmagan. Va tartib-intizomning dastlabki kunlarida kurashsiz usullar qo'llanilgan. Jangchi zarba berish uchun yaqinlashadi va keyin ular raqibining javob zarbasini chetlab o'tish uchun juda tez otishadi. O'lcham va vazn toifalari o'sha paytda ham mavjud emas, erkaklar shunchaki zarurat tufayli jang qilishgan. Jang g'olibi keyingi raqibi bilan uchrashish uchun tezda harakat qiladi.

3. Gapiradigan qoidalar yo'q edi. Jangning qizg'in davrida qurolga zarba berish uchun boshdan foydalanish mumkin emasligini aytadigan hech kim yo'q edi. Kassaga hujumlar chegaradan tashqarida emas. Aksincha, ular dushmanni mag'lub etish uchun juda foydali bo'lgan va tez-tez ishlatilgan. Oxir-oqibat, intizom o'zgara boshladi. Sparring o'yinlari ishlab chiqiladi va ular oxir-oqibat alohida raundlarga bo'linadi.

4. Muay Thai bo'yicha oddiy texnikalar tizzalar, boldirlar, mushtlar, tirsaklar va oyoqlar kabi tana qismlaridan foydalanishni o'z ichiga oladi, bularning barchasi juda samarali zarba beruvchi quroldir. O'zini himoya qilish haqida gap ketganda, jangchi ko'pincha jangovar harakatlarga o'tadi.

5. Muay-tayning keng tarqalgan usullaridan biri clinch deb ataladi. Bu raqibni tanasi yoki bo'ynidan ushlash orqali amalga oshiriladi. Buni televizorda boks tomosha qilganingizda ham ko'rgan bo'lishingiz mumkin. Boksda bu sodir bo'lganda, ikki raqib ko'pincha ajralishga majbur bo'ladi.

6. Muay-tayning yana bir asosiy elementi blokirovka qilishdir. Bloklash oson emas va Muay Thai amaliyotchilaridan yaxshi jismoniy va ruhiy holatda bo'lishlarini talab qiladi. Bitta blokda raqibning o'rta va pastki tanaga dumaloq zarbalarini to'sish uchun shindan foydalanadi.

7. Muay Thai butun dunyoda ommalashib bormoqda va uning sport turi sifatidagi mavqei ham jadallashib bormoqda. U butun dunyoga o'rgatganidek, uning uslub va uslublari boshqa sport turlariga kiritilmoqda.

8. Muay-tay shunchalik o'sdiki, jahon chempionati turniri endi har yili o'tkaziladi. Erkaklar, ayollar va bolalar yangi mamlakatlarda sport yutuqlarini qo'lga kiritishlari bilan siz Muay Thai jang usullarini o'rganasiz.

Muay Thai tarixi Muay Thai yoki Tay boksi nima?

Muay-tay yoki tay boksi - Tailandning madaniy jang san'ati. Tailandning kelib chiqishi bir necha yuz yillarga borib taqaladi va asosan butun tanani qurol sifatida ishlatadigan yaqin janglar shakli sifatida ishlab chiqilgan, ammo shuni qo'shimcha qilish kerakki, Muay Thai tarixi va uning "to'g'ridan-to'g'ri kelib chiqishi" zamonaviy olimlar o'rtasida munozara mavzusi. 14-asrda birmaliklar Siam (Tailand) poytaxti Ayudxayani talon-taroj qilganlarida, Muay Thai tarixining ko'p qismi yo'qoldi. Birmaliklar poytaxtdagi ibodatxonalar va bilimlar omborlarini talon-taroj qilishdi va yozma tarixning aksariyati shu davrda yo'qoladi. Qaysi jildlar qutqarilgan bo'lsa, Tailand madaniyati va merosi uchun milliy boylik sifatida saqlanib qoladi va himoya qilinadi.

Ma'lumki, Muay Thai tanadan urush qurollarini taqlid qilish uchun foydalanadi. Qo'llar qilich va xanjarga aylandi; oyoq va bilaklar mashg'ulotlarda zarbalarga qarshi zirh sifatida qotib qolgan va tirsagi raqiblarni og'ir to'qmoq yoki bolg'a bilan tushirgandek; oyoq va tizzalar bolta va tayoq bo'ldi. Tana bir butun sifatida ishlaydi. Tizza va tirsaklar jang paytida va dushmanni o'ldirish uchun erga aylantirishga harakat qilishda doimo ochilishni qidiradi va sinab ko'radi.

Kelib chiqishi

Tailand jangovar uslubining kelib chiqishi ko'p asrlar davomida Xitoyning cho'llaridan janubga Vetnam, Laos, Birma va Kambodja orqali ko'chib kelgan qabilalar tufayli rivojlangan deb ishoniladi. Bu davrning asosiy qabilalari, ulardan biri (tay) siamlar, janubga ko'chib o'tishlari va Tailandning hozirgi shimoliy va markaziy qismidagi va Malayziyaning janubigacha bo'lgan boshqa kichikroq qabilalarga duch kelganlarida omon qolish uchun qattiq kurashdilar. Mashq qilish, qurbon bo‘lish, harbiy taktika, qo‘l jangi orqali texnika va taktika ustaradek charxlanib, “jang uslubi”ning ibtidoiy unsurlari ildiz ota boshladi.

Keksa askarlar va otalar o'z shogirdlari va o'g'illariga hujum va mudofaa taktikasi va usullarini, to'g'ri turish va joylashishni o'rgatishgan, xabardorlikni oshirish ko'nikmalarini o'rgatgan. O'sha talabalar va o'g'illar o'z farzandlarini o'qitishni davom ettirdilar va "samarali jang uslubi" ning ildizlari va doimiy tuzilishini o'zlashtira boshladilar. To'g'ri texnika va kuch zarbalari qo'l ko'nikmalarini talab qiladigan urushda muhim element edi. Har bir zarba va harakat shiddatli va ezuvchi zarba berish uchun mo'ljallangan va jangchi o'zini hujum ostida qoldirmasdan tezda keyingi raqibga o'tishga imkon beradi.

Bu evolyutsiya eng ko'p ko'rinadi samarali shakli Qo'l-qo'l Jang eng kuchlilarning omon qolish talabi bilan ancha darvincha tarzda rivojlangan: yaxshi kurashganlar……. Sami yiqilishidan oldin yashagan va boshqalarga o'rgatgan.

Tailand qo'shni davlatlar, jumladan Birma va Kambodja hujumlaridan doimo himoyalangan. Asrlar davomida dushman bo'lgan Birma va Tailand bir necha urushlar olib borishdi va ikkala davlatni ham vayronagarchilikka olib keldi. Muay Thai bu davrda asosan Tailand madaniyatining bir qismi bo'lgan va o'sha paytda Tailand armiyasining bir qismi sifatida majburiy mashg'ulot edi. Harbiylar asrlar davomida askarlarni Muay Thai san'atiga o'rgatishda davom etdilar: Birma, Kambodja va boshqa bosqinchilarga qarshi urushlarda ko'nikmalar, taktikalar va texnikalarni aniqlash va takomillashtirish.

Harbiy xizmatdan qaytgan tailand yigitlari tez orada qishloq va shaharlarda sport va ko'ngilochar o'yinlar o'tkazishadi. Har bir viloyat, shahar, qishloq va’da va mahorat ko‘rsatgan mahalliy polvonni qo‘llab-quvvatlaydi. Ko'p janglarda va dushman janglarida omon qolgan eski jangchilar Muay Thai o'qituvchilari va o'qituvchilari bo'lishdi [Kroo Muay]. Sportga bo'lgan muhabbat va qirollikni himoya qilish zarurati muay-tayni keyingi 500 yil davomida Tailand madaniyatining bir qismiga aylantirdi, chunki ko'nikmalar avloddan-avlodga o'tdi.

Wai Kroo/Ram Muay

Wai Kroo an'anasi bir necha asrlarga borib taqaladi. Wai Kroo - Muay Thai jangchilari ringga chiqishdan oldin ijro etiladigan marosim va an'anaviy raqs. Vay Kroo jangchilar o'qituvchisi, Muay Thai sporti va uning mamlakati sharafini aks ettirish uchun mo'ljallangan. Ram Muay - bu o'z shogirdlariga o'rgatadigan har bir usta o'qituvchiga xos bo'lgan raqs bo'lib, talaba ringning har bir yo'nalishi bo'ylab raqsga tushadi va duo bilan burchak xabarlariga tegadi, raqibiga va ruhlarga hurmat ko'rsatadi.

Zamonaviy Muay Thai

Muay Thai so'nggi 100 yil ichida uzoq yo'lni bosib o'tdi. O'zining milliy mashhurligi tufayli Muay Thai xalqaro miqyosda shuhrat qozona boshladi va tan olindi. Ikkinchi Jahon urushi paytida Tailand askarlari xorijda joylashtirilgan va chet elliklar birinchi bo'lib qabul qilingan yaxshi ko'rinish Muay Thai birinchi qo'l. Muay Thai chet elliklar tomonidan boksning Siami deb atalgan va Tailand ilgari Siam deb nomlangan. Ikkinchi jahon urushi paytida frantsuzlar muay-tayni "Sharq sporti" yoki Sharqning jangovar uslubi deb atashgan. Urushda qatnashgan Tailand askarlari o'zaro Muay Thai bilan shug'ullanishar, Yevropa va Amerikadan kelgan askarlar katta qiziqish bilan tomosha qilishardi. Shu vaqtgacha Muay Thai Tailand deb nomlangan ushbu mamlakatning g'alati va ajoyib madaniyatida yashiringan madaniy marvarid edi.

Chet eldan kelgan askarlar Muay Thai jang uslubidan shunchalik hayratda qolishdiki, ular Tailand askarlaridan Muay Thai asoslari va an'analarini o'rgatishlarini so'rashdi. Muay Thai mashhur bo'lib, ayniqsa xalqaro qiziqish bilan, qoidalar boks kabi boshqa sport turlariga ko'proq moslash uchun o'zgara boshladi. 1920-yillarda zamonaviy muay-tayning ildizlari ochiq hovlilar o'rniga halqalar paydo bo'lganda ekilgan edi, eski uslubdagi ot jabduqlari, kanop arqonlari yoki charm bog'ichlar boks qo'lqoplariga o'xshash narsalar bilan almashtirildi. Ilgari kurashchilar kanop arqonlarini yopishqoq qatronga botirib, qo'llarini shisha singan va kulga botirishlari ma'lum bo'lgan, bu esa raqibning ko'rish qobiliyatiga zarar etkazishi mumkin edi. [Jan-Klod Van Damm ishtirokidagi "Kikbokschi" filmida ma'lum bo'lishicha] jangchilarni shafqatsiz zarbalar va tizzalardan himoya qilish uchun qattiq muqovali kasık himoyachisi ham qo'shilgan.

Ikkinchi jahon urushi tugaganidan keyin sportga birinchi rasmiy qoidalar kiritildi. Janglar 5 raundga bo'lingan va har bir raundga vaqt chegaralari kiritilgan. Vaqt bir barrel suvga butunlay cho'kib ketgan kokos qobig'ining eski uslubi bilan emas, balki soat bilan hisoblangan. Muay Thai uchun yirik stadionlar urushdan keyin butun mamlakat bo'ylab yirik shaharlarda [Bangkok, Sukotay, Chiang May] qurilgan, chunki Muay Thai mashhurligi oshgan. Bangkokdagi Lumpini stadioni hozirda mamlakatning Tailand jangchilari tomonidan deyarli "muqaddas maydon" hisoblanadi va hozirda ko'plab xorijliklar jang kartasida o'rin egallashga harakat qilmoqda. Muay Thai uslubi va tashkiliy jihatdan boksga o'xshay boshlaganligi sababli keyingi yillarda vazn toifalari, o'ziga xos qoidalar va chempionatlar tizimi ishlab chiqildi.

Tailanddagi odatiy muay-tay jangchisi har kuni ko'p soatlab tayyorgarlik ko'radi. Ko'pgina jangchilar har 3-4 haftada faqat oilasini boqish uchun jang qilishadi. Evropa va Amerikadagi boksdan farqli o'laroq, muay-taychilar har bir jangdan juda kam daromad olishadi. Oddiy muay-tay jangchisi har oy jangdan uyiga 4000-6000 baht (100-150 dollar) olib kelishi mumkin, bu esa bir kishini, balki oilani boqish uchun ham yetadi.

Muay Thai jangchilari ko'pincha 6-8 yoshida mashq qilishni boshlaydilar. Ular 8-10 yoshda jang qilishni boshlaydilar va 24 yoshga to'lgunga qadar 120-150 ta jang o'tkazishlari mumkin (juda faol bokschidan 3 barobar ko'p). Muay Thai jangchilari, odatda, bunday erta yoshda boshlangani uchun uzoq martabaga ega emaslar va bu sport jangchilarga qanchalik jismoniy talabchan bo'lsa, Muay Thai janglarida jarohatlar juda keng tarqalgan. Muay Thai jangchilari butun faoliyati davomida jarohatlar bilan shug'ullanadilar. Muay Thai jangchilari og'riq va jarohatlarga e'tibor bermaslik qobiliyati bilan mashhur.

Bugungi kunda Muay Thai evolyutsiyasi nihoyat o'z mukofotlari va e'tirofini olmoqda. Muay Thai yaqinda Olimpiya sport turi sifatida qabul qilindi va u dunyoning ko'plab mamlakatlarida juda mashhur bo'lib bormoqda. Jang san'ati, K-1 va jangovar janglar bo'yicha professional jangchilarning barchasi bir xil, Muay Thai har tomonlama mohir jangchi bo'lishning ajralmas qismi va tik turib jang qilish mahoratiga ega. Muay Thai yangi o'quv lagerlari sifatida mashhurlik o'sishida davom etadi va Sport zallari butun dunyoda ochiq.

Muay Thai yoki Tay boks tarixi.

Qirol Naruesan

Tailand tarixi qirol Naruesan haqidagi afsonani aytib beradi. 1560 yilda birma bilan bo'lgan ko'plab urushlardan birida qirol qo'lga olindi. Jangchi sifatida o'zining jasorati va mahorati bilan tanilgan qirol Naruesanga birmalik eng yaxshi jangchilarni mag'lub eta olsa, ozodlik imkoniyati taklif qilindi. Qirol Naruesan qirol uning oldiga qo'ygan barcha Birma jangchilarini mag'lub etdi. U ozodligini oldi va uyiga Muay Thai qahramoni va afsonasi sifatida qaytdi.

Tailandliklar o'zlarining qirollari tomonidan muay-tay bo'yicha qahramonlik va mahoratni o'rganishlari ushbu sport turining ommaviyligini oshirishga olib keldilar, o'z vatani va ozodligi uchun kurashayotgan Naruesan haqidagi ertak sportga katta ishtiyoq va qiziqish uyg'otdi.

Nai Khanom Tom…. Muay-tayning otasi.

Yana bir mashhur Tailand afsonasida aytilishicha, Nai Khanom Tom va yuqori malakali Muay Thai jangchilarining qobiliyatlariga haqiqat beradi. 1767 yilda Birma armiyasi Tailand poytaxti Ayudxayani (Bangkokdan 120 km uzoqlikda) talon-taroj qildi. Birma qiroli (Lord Mangra) va uning qoʻshini shaharni va uning “ajoyib ibodatxonalari, xazinalari va boyliklarini talon-taroj qildi. Poytaxtni saqlab qolish uchun qo'shimcha kuchlardan oldin Birmaga tezda qaytib kelgan Birma armiyasi o'g'irlangan mollari va xazinalarini olib ketish uchun uzoq yurish paytida asirlarni uyiga olib ketdi. Bu mahbuslar orasida Nai Xan Tom ismli muay-tay jangchisi ham bor edi. Birma qiroli Tailand ustidan qozonilgan g'alabani nishonlash uchun festival va bayram o'tkazdi. Festival davomida Tailanddan kelgan qullarga o'yin-kulgi uchun eng yaxshi Birma jangchilariga qarshi kurashish buyurildi.

Nai Khanom Tom jang qilish uchun hovliga kirganida, u bir daqiqa tayyorgarlik ko'rishni so'radi. Nai Khanom Tom hovli bo'ylab qo'llarini va qo'llarini silkitib, sekin marosim raqsini boshladi. Birma jangchisi Nai Xon Tom jang qilishdan oldin uni yovuz ruhlar bilan la'natlamoqchi bo'lgan deb o'ylar ekan, qo'rquv bilan qaradi. Undan nima qilayotganini so'rashganda, Nai Xon Tom qisqa raqsini ijro etish orqali muay-tay o'qituvchisi, sporti va mamlakatiga hurmat ko'rsatayotganini tushuntirdi. Ko'pchilik bu [Vay Kroo] ning kelib chiqishi bo'lishi mumkin, deb hisoblashadi, bu hali ham barcha Tailand jangchilari tomonidan raqibga qarshi jang qilishdan oldin ijro etiladi.

Jang boshlanganda, Nai Khanom Tom birma qiruvchisini bir qator qattiq zarbalar va tirsaklar bilan osongina jo'natib yubordi. Birmalik jangchi Tai tomonidan la'natlangani uchun yutqazganini tan oldi. Biroq, Nai Xon Tom 10 dan ortiq birma raqibini qattiq, keskin, mashaqqatli zarbalar va tirsaklar, tezkor zarbalar va raqiblarini yerga uloqtirish kombinatsiyasi bilan mag'lub etdi. Birma podshohi Nayxon Tomning xavf-xatarga qarshi qobiliyati va mahoratiga qoyil qoldi. O'tmishda Nai Khanom Tom raqibini mag'lub etganida, Birma qiroli Nai Khanom Tomga erkinlik berdi va uni bir necha birma ayollari bilan uning xotini va kanizaklari bilan mukofotladi. Nai Khanom Tom Tailandga qahramon sifatida qaytib keldi va umrini muay-taydan o'rgatish bilan o'tkazdi. Nai Xon Tom haqidagi afsona juda mashhur bo'lgani uchun uni "Muay Thai otasi" deb atashadi. Muay Thai kuni uning sharafiga 16 mart kuni nishonlanadi.

Frantsuz birodarlar

1788-yilda, Rama I hukmronligi davrida, Frantsiyadan ikki aka-uka o'rganish, pul tikish va mintaqadagi begona qabilalar va okruglar va xalqlar bilan uchrashish uchun Janubi-Sharqiy Osiyo bo'ylab sayohat qilishdi va davr monarxiyasi bilan obro' va pul uchun o'yin tashkil qildi. Frantsuzlar turli mamlakatlardagi g'alabalari haqida baland ovozda va maqtanishardi. Tailand qiroli saroy qo'riqchisi kapitaniga, taniqli tailand jangchisiga o'z mamlakati va sporti sha'ni uchun aka-ukalardan biri bilan jang qilishni buyurdi va jangga katta miqdorda pul tikilgan.

Jang boshlanganda, taylandlar jang maydoni bo'ylab raqsga tushishdi va frantsuz jangchisining qo'li yetmaydigan joyda tezlik bilan harakat qilishdi va uning oshqozoni va oyoqlariga tepish orqali uni ushlab qolishdi. Frantsuz g'azablanib, tailandlik raqibini ura olmadi. Frantsuz butun vujudini qurol sifatida ishlatadigan bu uslubga o'rganmagan. Boshqa birodar esa chetdan kuzatib turib, akasini aldashga va yordam berishga qaror qildi va taylandni orqadan ushlab, akasining hujumlari oralig'ida uni itarib yubordi. Bu tailandlik jangchilar va tomoshabinlarni g'azablantirdi va Muay Thai ruhi va qoidalarini buzdi. Tailand jangchilari aka-ukalarni juda charchagan va og'riqdan o'rnidan turolmagunlaricha yerga urishganida, ikki frantsuz birdan muammoga duch kelishdi. Ikki frantsuz aka-uka ertasi kuni mag'lubiyat va xo'rlik bilan ketishdi. Muay Thai mashhurligi o'sishda davom etmoqda, chunki taylar milliy miqyosda o'zlarining jang san'atlari bilan faxrlanadilar.

Muay Thai: Qirollar sporti

Tailandning yo'lbars qiroli

Muay Thai "Qirollar sporti" deb nomlanadi va Tailand monarxiyasi har doim san'at va sport rivojida muhim rol o'ynagan, "Yo'lbars qiroli" laqabli, yo'lbars niqoblarini kiyib olgani bilan mashhur edi. va turnirlarda qatnashish. Qirol sportni va adolatli kurashni shunchalik yaxshi ko'rar ediki, u festivallarda, yarmarkalarda va ma'baddagi musobaqalarda Muay Thai turnirlarida qatnashish uchun shoh merosini niqob ostida yashirardi. Agar boshqa Tailand jangchilari bu ularning podshosi ekanini bilishsa, unga ta’zim qilib, jang qilmaslikni iltimos qilishardi; Ularning o'z qiroliga bo'lgan muhabbati va hurmati shunchalik katta edi (zamonaviy Tailand xalqi ham qirolga katta hurmat bilan qarashadi.) Lekin qirol o'z kimligini yashirgan va u har doim raqiblari bilan adolatli va qattiq kurash olib borishni xohlardi.

Tailand monarxiyasi Muay Tayning nafaqat harbiy talab sifatida, balki sport sifatida rivojlanishida markaziy rol o'ynadi. Qirollar yirik shaharlarda bir haftalik katta festivallar o'tkazadilar, ularda muay-tay bo'yicha ta'sirchan turnirlar bo'lib, unda qatnashish uchun mamlakatning barcha burchaklaridan kelgan jangchilar qatnashardi. 1900-yillarning boshlarida sport yanada markazlashgan va diqqatga sazovor joy sifatida qidirila boshladi. Ba'zida, Tailand hukumatining yuqori martabali a'zolari rozi bo'lmagan milliy kun tartibidagi masalalar, nizo Muay Thai jangi orqali hal qilinadi, har bir fraksiya o'z manfaatlarini himoya qiladigan jangchiga ega.

Xurofotlar, tatuirovkalar va yovuz ruhlar

Taylar o'zlarining xurofotlari va yovuz ruhlar va arvohlarga ishonishlari bilan mashhur. Muay Thai jangchilari asrlar davomida o'zlarining baxtlarini oshirish va ularni ringga ergashishi mumkin bo'lgan yomon omad va yovuz ruhlardan himoya qilish uchun maxsus tatuirovkalar, palatalar, tumorlar va marosimlardan foydalanganlar. Jangchilar ko'pincha ajdodlaridan qolgan suyak bo'laklarini bosh kiyimiga o'ralgan holda yoki bicepga bog'langan qo'ltiq bilan kiyishadi. Suyaklar ota-bobolarining yaxshi ruhlarini ifodalashi va ularni halqa va yovuz ruhlarning shikastlanishidan himoya qilishi kerak.

Ba'zi jangchilar va oddiy taylar ko'pincha ma'badga yoki [Maa Du], sehrgar/jodugar yoki yuqori martabali ruhoniyga Tailand tilidagi yozuvlarni teriga zarb qilish uchun borishadi. Kuchli yozuvlar omad, omadsizlik, arvohlar, ruhlar va boshqalar kabi ba'zi ta'sirlardan maxsus himoyani ta'minlashi kerak. Boshqa tatuirovkalar kuch, jasorat, uzoq umr ko'rish yoki jinsiy qobiliyatni ta'minlashi aytilgan. Ko'pincha janglar oldidan jangchilar og'riq va daxlsiz qilish uchun teriga maxsus moylar va aralashmalar yoki iksirlarni surtishadi.

Bo'yinga taqiladigan maxsus tumorlar (Kreung Rang) ham maxsus sehrli kuchga ega ekanligi aytilgan. Amuletlarda kichik tsilindrga o'ralgan palatalar va himoyalar bilan yozilgan yozuvlar bo'lishi mumkin. Boshqa tumorlar muhim ma'badlardan kelib, Budda yoki yuksak hurmatga sazovor rohiblar tasvirini tug'dirdi. Amulet, tatuirovka, moy, iksir yoki yozuvdan qat'i nazar, natija kuchli e'tiqodi orqali jangchiga ishonch bag'ishlash edi.

Muay Thai bilan shug'ullanish va kirish

Budda o'zini ham talaba, ham o'qituvchi deb atagan. Tailandda o'qituvchini hurmat qilishadi va hurmat qilishadi. Yoshlar sport zaliga kirib, muay-tay bo‘yicha jangchi bo‘lmoqchi bo‘lganlarida, avvalo, muay-tay bo‘yicha o‘qituvchilariga (Kroo Muay) hurmat ko‘rsatishlari va mashg‘ulot o‘tkazadigan sport zaliga hurmat va ehtirom ko‘rsatishlari kerak. Siz muay-tay bo'yicha jangchi bo'lishga qaror qilmagansiz. Bu hayot tarzidir va Tailandda uzoq vaqtdan beri an'analarni hurmat qiladi. Talaba YOK Kroo yoki Kuen Kroo ni tamomlashi kerak.

Har bir usta Tailand o'qituvchisining o'ziga xos uslubi yoki YOK Kroo ijro etish usuli bor. Aspirant ma'badda meditatsiya bilan shug'ullanishi yoki ba'zi marosim vazifalarini bajarishi kerak bo'lgan muhim boshlanish bo'lishi mumkin. Talabalar odatda oq zig'ir, gullar, tutatqi tayoqchalari (tuatqi) va ozgina pul qurbonliklari kabi sovg'a yoki nazrlarni berishlari kutiladi.

Qulay kunlarda (Tailand tili omad va farovonlik uchun payshanba kunlari kabi) lagerga yangi talabani kutib olish va birga ovqatlanish uchun piknik yoki jangchilar yig'ilishi. Ustoz Tailand instruktori yangi shogirdi uchun duo so'raydi, so'ngra talabaning boshiga an'anaviy Mongkonni qo'yadi va bicepiga bosh tasmasini (Phra Ier) bog'laydi.

Muay Thai g'ururli tarixi

Muay Thai 2000 yildan ortiq vaqtdan beri Tailand merosi va tarixining bir qismi bo'lib kelgan, qadimgi zamonlardan beri ko'pgina ob'ektlar va an'analar singari, Muay Thai tarixining ko'plab turli xil versiyalari mavjud, ammo barcha manbalar Tailandning asosiy (va eng samarali) ekanligiga qo'shiladilar. Tailand jangchilari tomonidan xalq tarixida ko'p marta sodir bo'lgan to'qnashuvlar va urushlar jang maydonlarida qo'llaniladigan o'zini-o'zi mudofaa endi Tailandni qanday qilishni biladi.

Tailandning "sport" sifatida amaliyoti, jangning jazirama va tartibsizliklariga qarshi va unga qarshi birinchi bilimlar 15-asrda, butun mamlakat bo'ylab erkin tashkil etilgan musobaqalar avj olgan paytda paydo bo'lgan. Tez orada Tailand barcha qatlamlardagi odamlar uchun sevimli sport mashg'ulotiga aylandi, butun mamlakat bo'ylab o'quv lagerlari tashkil etildi. Shuni esda tutish kerakki, u keyingi asrlar davomida tomoshabinlar sporti sifatida shug'ullangan bo'lsa-da, bu bizning davrimizda ko'rishga odatlangan bolalar sporti emas edi, bu ko'pincha raqiblar va ishtirokchilar uchun juda xavfli edi. Faqat 1930 yilda vaziyat o'zgara boshladi, Tailand rasmiy ravishda kodlashtirildi, qoidalar yaratildi va 20-asrning boshlarida sport olamiga xavfsiz ring sport turlaridan biri sifatida kiritildi.

Tailandning mashhur halqa sporti, o'zini himoya qilish va fitnes dasturlari sifatida ko'plab yuzlari bor va Tailand tobora ommalashib borayotgani sababli, IFMA kabi tashkilotlar Tailandni jahon sporti sifatida tartibga solishni haqli ravishda topshirdi va tashkil etdi.

Endi Muay Thai butun dunyo bo'ylab fitnes shakli (Muay aerobik), ohang sporti (Muay Thai) va o'zini himoya qilish (Muay Boran) sifatida o'rnatilmoqda. Tarix doirasi yopildi va Muay Thai endi dunyoga tegishli bo'lib, yangi va g'ururli jahon tarixini yaratadi.

YASASIN MUAY!

WAI KHRU

"Muay Thai" taylar tomonidan 2000 yildan beri shug'ullanadi va bu an'ana avloddan-avlodga, ham qadimgi o'zini o'zi himoya qilishdan o'tib kelgan. Eng qadimiy an'analardan biri "Operatsion Muay" deb nomlangan raqs bo'lib, uni har bir bokschi jang oldidan bajaradi.

Har bir jang oldidan bokschi uch marta aylanib "ringni muhrlaydi", shundan so'ng ular "RAM Muay"ni o'tkazadilar, o'z raqiblari va antilagerlariga, shuningdek, ota-onalarga, o'qituvchilarga va ular e'tiqod qiladigan dinlarga hurmat ko'rsatadilar. Ko'plab bokschilar ushbu issiqda o'z texnikalarini namoyish etadilar va bu raqiblaringizni o'rganish uchun ajoyib imkoniyatdir.

Ba'zi bokschilar uchun Muay Ram chuqur ruhiy e'tiqodlarni ifodalaydi, boshqalari uchun esa ong va tanani RAQASHGA tayyorlash uchun jang oldidan ideal isinishdir. Musiqa "Wong Pi Glong" deb nomlanadi va har biri o'z asboblariga ega bo'lgan to'rtta musiqachi tomonidan ijro etiladi: Java Pi (yava goboyi), GLONG Kaek (2 ta musiqachi ijro etgan bir juft Tailand barabanlari) va JING (kichik Tailand simballari). ). Qo'shiqlar juda aniq, men faqat Tailand tilida o'ynaganman

Har bir bokschi Tailand tarixining boshidan boshlangan "mongkon" deb nomlangan an'anaviy bosh bog'ichini taqib yuradi - bu musobaqada omad olib keladi, deb ishoniladi. Ko'pgina bokschilar ham biceps atrofida "Prajiad" kiyishadi, bu ham uzoq vaqtdan beri davom etgan an'anadir.

Musobaqa boshlansin!!!

MAKORALAR

Ko'pchilik tomonidan sport atrofidagi eng hayajonli va dinamik halqa deb hisoblangan Tailand, inson tanasining barcha 8 "qurollari" dan foydalanishni o'z ichiga oladi: Mushtlar, tizzalar, tirsaklar va oyoqlar bilan

Har bir bahsda hujum va mudofaa qarorlarini to'plash uchun 5 ta hakam o'tiradi. Janglar 4 raundga bo'lingan, har bir raundda 2 daqiqa/raundlar orasida 2 daqiqa. Xavfsizlik MUATHAIning eng muhim jihati hisoblanadi, shuning uchun bokschilar bosh qo'riqchisi, og'iz himoyasi, ko'krak qafasi, tirsak qo'riqchisi, qo'lqop, qo'l o'rami, chanoq qo'riqchisi va boldir qo'riqchisidan iborat himoya vositalarini kiyishlari kerak. Har bir bokschida har jangdan oldin va keyin bokschi kitobi va fizikaviy tekshiruvdan o‘tishi kerak. Har bir bokschiga vazn o'lchash jang oldidan amalga oshirilishi kerak va 14 ta qattiq vazn toifasi mavjud.

Muay Thai hakamlari talablarga rioya qilishlari kerak qat'iy mezonlar va har yili qayta sinovdan o'ting.

Tailand irqi, madaniyati va dinidan qat'i nazar, butun dunyodan sportchilarni xalqaro o'rtoqlik musobaqalari uchun birlashtirdi. Do'stlik bizning sportimizda katta rol o'ynaydi, ayniqsa, qachon jismoniy jihatlar ko'rib chiqilayotgan; Shuning uchun bu bizning qoidalarimizga kiradi, bokschilar "Vai" va qarama-qarshi burchakda raqiblar bilan qo'l berib ko'rishadi va hakamlar hammasi do'st sifatida chiqishadi.

Tailand juda ko'p jihatlarni o'z ichiga oladi: g'ururli an'ana va merosga ega bo'lgan o'ziga xos sport turi, uzoq davom etadigan madaniyat, odamlar fitnes, sog'lik, o'ziga ishonch va har tomonlama hayot tarzi uchun sport bilan shug'ullanadi!

Kikboksing…

... Muayyan jang san’atini ifodalovchi yoki umumiy jismoniy tayyorgarlik uchun yoki to‘liq kontaktli sport turi sifatida bajarilishi mumkin bo‘lgan zarbalar va zarbalar, ba’zan esa uloqtirish va kamondan foydalanish sport turiga ishora qiladi. Sportning to'liq kontakt versiyasida erkak bokschilar yalang ko'krak, yalangoyoq va boks kiyimida. Ayollar bokschilari ba'zan ko'ylak va shortilar bilan kiyiladi. Kikboksing ba'zan mustaqil uslub sifatida qo'llaniladi, lekin ko'p hollarda kikboksing shunchaki hodisa va boshqa uslubdagi jang san'atkorlari ochiq raqobatlasha oladigan qoidalar to'plamidir. Odatda ko'plab musobaqalarda kikboksing tik turgan sport turi bo'lib, jang erga etib borganidan keyin jangni davom ettirishga imkon bermaydi, ammo ba'zi uslublar hali ham ushbu komponentda mashq qilishi mumkin, masalan; Sanda ayniqsa harbiylar va politsiya tomonidan qo'llaniladi va shuning uchun kikboksing turnirlari, shuningdek, ko'plab yapon jang san'atlari uchun moslashtirilishi kerak. Kikboksing jang uslublarining K seriyalaridan biri sifatida tasniflanishi mumkin. Kikboksingning har xil turlari uchun turli qoidalar mavjud. Siz har qanday yoshda boshlashingiz mumkin, ammo 18 yoshgacha bo'lgan dubulg'a tavsiya etilmaydi.

Gollandiyalik kikbokschi Yan Plas 1978 yilda Yaponiyada Kenji Kurosakidan kikboksingni o'rganganidan so'ng Niderlandiyada muay-tay bo'yicha ba'zi kashshoflar bilan birga Mejiro sport zaliga asos solgan. Bundan tashqari, u 1978 yilda Niderlandiyadagi birinchi kikboksing tashkiloti bo'lgan NKBB (Gollandiya Kikboksing Assotsiatsiyasi) ga asos solgan. Bu sport 1970-yillarda Bill "Superfoot" Uollesning mashhurligi va muvaffaqiyati bilan AQShda paydo bo'ldi.

Muay Thai(Sanskrit tilidan tarjima qilingan - " erkinlar dueli") — Tailand jang san'ati, bu butun dunyoda mashhurlikka erishdi. Tailand boksining asoschisi(bu nom Muay Thai Yevropa va Amerikada koʻproq tarqalgan) qadimgi Tailandning qoʻl jangi sanʼati edi. muay boran boshqalar bilan bog'liq Hind-xitoy jang uslublari, yilda paydo bo'lgan Janubi-Sharqiy Osiyo.

Shuni ta'kidlash kerakki, ko'p bo'lishiga qaramay farazlar, Muay Thai va o'rtasidagi aloqa haqida gapirganda Xitoy ushu(hatto ushu Tailand boksidan kelib chiqqan degan versiyalar ham bor), umumiy qabul qilingan fikr bu amalda bir-biridan mustaqil jang san'ati turlari. Keling, qisqacha ko'rib chiqaylik Muay Thai va boshqa sharq jang san'atlari o'rtasidagi farqlar. Uchun Xitoy va yapon Jang san'ati mashg'ulotlarning xarakterli qismidir rasmiy mashqlar to'plami, Tailand bokschilarining mashg'ulotlar tizimida yo'q. Turli uslubdagi kurashchilar o‘rtasidagi sport musobaqalari natijalari, ko‘plab mutaxassislarning fikrlari shundan dalolat beradi Tailand boksi hisoblanadi eng ko'p qo'llaniladigan turi sharq jang san'atlari orasida. San'atning bu turi bilan shug'ullanib, inson qila oladi bir necha oy ichida jangovar mahoratga ega bo'ling kim qila oladi samarali qo'llash unga hujum qilingan taqdirda, masalan, ko'chada. Taqqoslash uchun, o'z-o'zini himoya qilish usullarini amalda qo'llash imkoniyatiga ega bo'lish uchun Yapon jang san'ati Aykido intensiv mashg'ulotlar tajribasiga ega bo'lishi kerak kamida bir yil.

Qizig'i shundaki, Xitoy va Yaponiya jang san'atlaridan farqli o'laroq, Muay Thai Buddizmga deyarli aloqasi yo'q bu din bo'lsa ham Tailandda dominant. Gap shundaki, bu mamlakatda Teravada buddizmi keng tarqalgan kim va'z qiladi passivlik va dunyodan uzoqlashish. Xitoy Mahayana Buddizmi, ayniqsa zen buddizmi, faolroq bo'lib, bu unga aylanish imkonini berdi Ushuning ruhiy asoslari, bu jang san'atining to'qimalariga to'liq kirib boring (Xitoyda wushu monastirlarda faol rivojlanganligini unutmang, masalan, Shaolin).

Ammo Muay Thai shunchaki "jang bilimi" degan fikr tubdan noto'g'ri. Bu haqiqiy jang san'ati, kabi ega bo'lgan Tailandda juda hurmatga sazovor ruhiy asos Vishnu-Narayanga sig'inish asosiy quvuvchi va yovuz kuchlarning zabt etuvchisi sifatida Vedik dini. Bundan tashqari, Muay Thai ruhiy tarkibiy qismining organik qismidir sehrli marosimlar(ruhlarga ishonish bilan bog'liq) va jangchilarning sharaf kodeksi. Ushbu kodga ko'ra, Tailand bokschisi namuna bo'lishi kerak oliyjanoblik, halollik va kamtarlik.

Jang boshlanishidan oldin jangchi chiqish qilishi kerak marosim harakati, shu jumladan an'anaviy Wye Crewe ibodati Va Ram Muay tantanali raqsi. Ushbu marosimning mohiyati ifodadir murabbiy va ota-onalarga hurmat, shuningdek jang maydonini tozalash yovuz ruhlardan, ortiqcha psixologik munosabat jang uchun. Raqs va ibodat paytida jangchi ikkita narsaga ega muqaddas ma'no. Tailand bokschisining boshida - mongkon- taxminan inson barmog'ining qalinligi bo'lgan 108 (buddizmning muqaddas soni) iplaridan o'ralgan arqon, diametri taxminan inson boshi kattaligidagi halqaga egilgan. Yelkada - pratiyat- tasvirlangan bint ko'rinishidagi tumor sehrli formulalar, ibodatlar va afsunlar. Bundan tashqari, jangchini tayyorlash jarayoni bilan bog'liq turli xil sehrli marosimlar bog'liq bo'lgan o'qituvchiga hurmat, Buddist va vedik dinlari.

Muay Thai janglari ostida o'tkaziladi musiqiy hamrohlik, an'anaviy tarzda jonli ijro etildi Tailand asboblari, - bu musiqa jangchilarni jang uchun zarur bo'lgan alohida holatga keltiradi, ta'kidlaydi kurashning intensivligi va hissiyligi.

Muay Thai tarixi shundan boshlangan deb ishoniladi 16-asr qo'l jang san'atidan ajralib turganida muay boran bir necha ming yil oldin paydo bo'lgan. Tailand boksining rivojlanishiga an'anaviy shakl ham ma'lum darajada ta'sir ko'rsatdi qurol bilan jang san'ati, nomini olgan qisqichbaqa krabong(qilich va tayoq). Qadim zamonlarda Mayya Tai deb atalgan hid va juda edi hurmat qilamiz Tailand hududida (o'sha paytda - Ayutthaya shtati): barcha jangchilar va hatto a'zolar qirollik oilasi, ichida bo'lishi kerak edi majburiy bu jang san'atini o'zlashtiring. Doimiy ravishda turli tanlovlar o'tkazilib, g'oliblar taqdirlandi oliy sharaf- ol zodagonlik darajasi va kiriting elita qirollik qo'riqlash polki.

O'sha kunlarda janjal bo'lgan nihoyatda shafqatsiz- jangchilar mushtlarini arqonlar yoki ot terisi chiziqlari bilan o'rashdi - bu ko'paydi ta'sir kuchi va olib keldi ko'plab kesmalar va ko'karishlar. Va chunki, jangchining sharaf kodeksiga ko'ra, Muay Thaidan voz kechish qabul qilinmadi, keyin janglar ko'pincha tugaydi o'lim yoki og'ir shikastlanish.

Birinchi yarmida 20-asr Tailand boksining qoidalari qabul qilinganlarga yaqinroq bo'ldi jahon talablari jangovar sport turlari bo'yicha musobaqalarga: paydo bo'ldi ochkolar bo'yicha g'alaba, chegaralash raundlar uchun kurash, ayniqsa xavfli bo'lgan taqiqlar zarbalar va texnikalar. Bundan tashqari, jangchilar foydalanishni boshladilar boks qo'lqoplari va tana uchun maxsus himoya.

Agar haqida gapirsangiz Muay Thai texnikasi, keyin u zarbalar va zarbalarni o'z ichiga oladi, lekin u ayniqsa bilan ajralib turadi tizzalar va tirsaklar bilan urishadi. Jangchilar tez halqa atrofida harakat, turli foydalaning fintlar va dodjlar. Tailand bokschilarining mashg'ulotlarida umumiy jismoniy tayyorgarlik, zarbalar va sparring mashqlari bilan bir qatorda, katta e'tibor beriladi. shinning sirtini to'ldirish. Ko'p yillar davomida mashaqqatli mashqlar tananing bu qismini amalda qiladi og'riqqa sezgir emas, natijada jangchi nafaqat zarar etkazishi mumkin kuchli zarbalar shin, lekin hatto u bilan blokirovka qiling dushman zarbalari. Muhim rol jangchini tayyorlashda ham o'ynaydi to'g'ri nafas olish mashqlari, chunki aks holda u shunchaki bardosh bera olmaydi jismoniy faoliyat jang paytida tananing boshdan kechirishi.

Bugungi kunda Muay Thai juda mashhur Tailandda mashhur: ular buni qilmoqdalar 120 ming havaskor va 10 mingga yaqin professional, va bu Muay Thai amaliyoti majburiy bo'lgan politsiya va harbiy xizmatchilarni o'z ichiga olmaydi. Muay Thai musobaqalarini o'tkazish jiddiy biznes, shu jumladan, tikish o'yinlari. 20-yillarning 70-yillaridan boshlab asrda Tailand boksi faol ravishda ommalasha boshladi Yevropa, Amerika, keyin esa mamlakatlarda sobiq SSSR.

Muay Thai san'ati munosibdir so'zsiz hurmat, chunki bunga erishish mumkin bo'lgan noyob misol samarali kombinatsiyalar ko'p asrlik an'analarga sodiqlik, butun dunyo bo'ylab mashhurlik va amaliy qo'llash. Ehtimol, bunda Garmoniya va Muay Thai asosiy sirlaridan biri bor.

Maqolaning mazmuni

(Muay Thai), Tailand jang san'ati. "Tai" so'zining ma'nolaridan biri bepul, shuning uchun bu jang san'atining nomi "erkin kurash" deb ham tarjima qilinishi mumkin. Muay Thai janglari juda qattiq qoidalarga muvofiq to'liq aloqada o'tkaziladi. Muay Thai asosi ajoyib texnikadir. Ish tashlashlar barcha darajalarda amalga oshiriladi: bosh va tanaga, qo'l va oyoqlarga, tirsaklarga va tizzalarga. Tutish va otish ikkinchi darajali rol o'ynaydi. Muay Thai shuningdek, amaliy usullarni o'stiradi: teshuvchi qurollar, har xil turdagi xanjarlar, tayoqlar, otish pichoqlari va boshqalar bilan ishlash. Tailand hukumati muay-tayni rivojlantirish uchun qo'lidan kelganini qiladi va buning uchun katta mablag' ajratadi. Hozirgi vaqtda Tailand janglari mamlakat chegaralaridan tashqarida ham mashhur.

Tarixiy ma'lumotnoma.

13-asrda allaqachon. Zamonaviy Tailand hududida yalang qo'l va oyoq bilan jang qilish san'ati mavjud edi - mai si sok. Keyinchalik, Ayutthaya (Siam) shtatining shakllanishi bilan yangi jang san'ati paydo bo'ldi - shudgorlash (so'zma-so'z "ko'p tomonlama jang"), vaqt o'tishi bilan "Muay Thai" deb ham atala boshlandi. Ayutthayada muay-tay keng tarqaldi. Ko'zga ko'ringan jangchilar qirol gvardiyasi safiga kiritilib, ularga zodagonlik unvoni berildi. Qon shahzodalari va aristokratlar muay-tayni o'rganishlari kerak edi. Uzoq vaqt davomida u qattiq qo'l jangi tizimi sifatida rivojlandi. Muay-tay texnikasini puxta egallagan jangchi qurolini yo‘qotganidan keyin ham jangni muvaffaqiyatli davom ettirishi mumkin edi.

Afsonaviy jangchi Nai Xon Tom muay-tayning "homiysi" hisoblanadi. 1774 yilda Birma bilan urush paytida u asirga olinadi. Birmaliklarning o'z jang san'ati - parma bor edi. Birma qiroli Mangra qaysi san'at kuchliroq ekanini bilish uchun Tailand bokschilari va Parmu ustalari o'rtasida duel uyushtirishga qaror qildi. Nay Kham Tomning o'zi o'nta Birma ustalari bilan to'xtovsiz jang qildi. O'nta jangning barchasida g'alaba qozonib, ozodlikka erishdi va milliy qahramon sifatida uyga qaytdi. Shu paytgacha, har yili 17 mart kuni Tailandda "boks kechasi" nishonlanadi: afsonaviy jangchi sharafiga butun mamlakat bo'ylab janglar o'tkaziladi.

1788 yilda Muay Thai vakillari birinchi marta ringda evropaliklar bilan uchrashishdi. Tailandda sayohat qilgan ikki frantsuz boks ustasi Tailand qirolidan mahalliy jangchilar bilan jang o‘tkazishga ruxsat so‘radi. Tailand Mudofaa vazirligining katta instruktori Master Muen Plan chaqiruvni qabul qildi va ikkala raqibni mag'lub etdi.

Tailand Birinchi jahon urushida Antanta tomonida qatnashgan. Aynan o'sha paytda Muay Thai haqidagi ma'lumotlar Evropaga keng tarqala boshladi. Yomon qurollangan tayliklar o'zlarining jismoniy tayyorgarligi va qo'l jangi qobiliyatlari bilan Evropa ittifoqchilarida katta taassurot qoldirdilar.

1921 yilda qirol Rama VI davrida muay-tay sport turi sifatida rivojlana boshladi. General Phraya Nonsen Surendra Pandey qirol nomidan Bangkokdagi kollejlardan biri hududida muay-tayni o‘rganish markazi tashkil qildi. 1929 yilda "modernlashtirilgan" qoidalar qabul qilindi. (Muay-tay hali ham eng og'ir jang san'atlaridan biri hisoblanadi va o'sha kunlarda jang paytida jangchining o'limi yoki jiddiy jarohatlanishi odatiy hol edi.) Sopol maydonlar arqon bilan o'ralgan 6x6 metrli halqa bilan almashtirildi. Jang vaqti daqiqali tanaffuslar bilan 3 daqiqalik 5 raund bilan chegaralangan (ilgari jang raqiblardan biri jangni davom ettirish imkoniyatini yo'qotmaguncha davom etgan). Jangchilar qo'llarini bog'laydigan an'anaviy charm kamarlar o'rniga boks qo'lqoplari joriy etildi. Oyoqlarni himoya qilish ta'minlanmagan, ammo qoidalar oyoqning shinini va pastki qismini bog'lashga imkon berdi. 7 ta vazn toifasi joriy etildi (ilgari Muay Tayda vazn toifalariga bo'linish yo'q edi).

1960-yillarning o'rtalarida Evropa va AQShda tay boksidagi haqiqiy gullash boshlandi. Aynan o'sha paytda Muay Thai vakillari boshqa jang san'atlari vakillarini ular bilan kurashishga taklif qilishdi. Kiokushinkay karate ustalari taklifni qabul qilishdi. Tarixiy o'yin 1966 yilning 17 fevralida Bangkokda bo'lib o'tgan. Har ikki tomonda 3 nafardan sportchi bor edi. Uchrashuv 2:1 hisobida kyokushinkay karate ustalari foydasiga hal bo‘ldi. Shunga qaramay, ular Muay Thai-ni qadrlashdi va uning ba'zi elementlarini qabul qilishdi.

1984 yilda Xalqaro havaskor tay boks federatsiyasi (IAMTF) tuzildi. Bugungi kunda u 70 dan ortiq mamlakatlarning mintaqaviy tashkilotlarini o'z ichiga oladi; bu eng yirik havaskor Muay Thai uyushmasi. Bunga parallel ravishda professional janglarni o'tkazadigan tashkilotlar mavjud. Butun dunyoda muay-tayning mashhurligi ortib borayotganligi sababli, ko'plab professional kikboksing ligalari Muay Thai va uning Yevropa varianti Tailand kikboksingiga o'tdi.

Yetti karra jahon chempioni va taniqli aktyor Chak Norris muay-tayni “XXI asr sporti” deb ataydi. Hozirda uni Olimpiya sport turi sifatida tan olish choralari ko‘rilmoqda.

Muay Thai bo'yicha texnika, tayyorgarlik va janglar.

Muay Thai eng qiyin jang san'atlaridan biri hisoblanadi. Uning texnikasi uzoq, o'rta va yaqin masofalarda teng darajada muvaffaqiyatli jang qilish imkonini beradi. Ammo Muay Thai jangchilari o'rta masofada va yaqin janglarda eng xavflidir. "Tirsak mushtni, tizza esa oyoqni uradi", deydi Muay Thai asosiy tamoyillaridan biri. Aynan yaqin jangda tizzalar va tirsaklar dushmanga eng katta xavf tug'diradi. Muay-tayning yana bir "imzo" usuli - bu past zarba (chin bilan sonlarga dumaloq zarba). Umuman olganda, oyoqning pastki qismidan emas, balki shindan (boshqa jang san'atlarida bo'lgani kabi) ajoyib sirt sifatida foydalanish Muay Thai o'ziga xos xususiyatlaridan biridir. Shinni "to'ldirish" uchun maxsus mashqlar ishlab chiqilgan: palma daraxtlarining tanasiga urish, qum qoplarini urish, qirrali tayoq bilan "burilish" - so'ngra shinni maxsus malhamlar bilan davolash. Bunday "to'ldirish" dan so'ng, Muay Thai jangchisi beysbol tayoqchasini zarba bilan sindirishi mumkin. Raqibning past zarbalari ham shin yordamida to'siladi. Tailand boksida tanani "to'ldirish", cho'zish va chidamlilikni rivojlantirishga ham katta e'tibor beriladi.

Muay Thai qo'l texnikasi yuzaki ravishda "Yevropa" boks texnikasiga o'xshaydi, ammo juda xilma-xildir.

Boshqa jang san'atlaridan farqli o'laroq, Tailand boksida rasmiy komplekslar mavjud emas (masalan, karatedagi kata), ammo "uch bosqichli harakatlar" (Yang Saam Xum) deb ataladigan asosiy harakatlardan iborat qisqa ketma-ketliklar mavjud. Mashg'ulot paytida ular avtomatlashtirilgan holatga keltiriladi. Tailand boksida qo'llaniladigan kombinatsiyalar va usullarning aksariyati ushbu san'at "shudgor" deb atalgan vaqtlardan beri ma'lum. 30 ta asosiy kombinatsiya mavjud: 15 ta asosiy (mae mai) va 15 ta qo'shimcha (luk mai).

Muay-tayda ikkita uslub mavjud. Muay lak (lit. "qattiq jang") bugungi kunda kam uchraydi. Ilgari bu uslub qishloqlarda keng tarqalgan edi. Muay polsha - bu jangchining kuchli, barqaror pozitsiyasi, kuchli himoyasi, sekin harakatlari. Harakatlar qarshi hujumlarga asoslangan, jang asosan yaqin masofada olib boriladi. Muay kiew (lit. "Dandy jang") fintlar, qochish, aldamchi harakatlarga qurilgan, jangchi doimo harakat qiladi. Shu bilan birga, Muay Kievning o'ziga xosligi hech qanday tarzda jangning og'irligiga ta'sir qilmaydi.

Muay-tayda qurol bilan ishlash san'ati "krab-krabong" (qilich va tayoqlar) deb ataladi va birinchi navbatda hind, xitoy va yapon kurash usullari asosida shakllangan. 14-asrda ochilgan birinchi Qisqichbaqa maktabi krabong Budxay Savan hanuzgacha ishlamoqda. Tailandning an'anaviy quroli, daab, o'rta uzunlikdagi og'ir ikki qo'lli qilich bo'lib, bitta yoki ikkita qurol sifatida ishlatiladi. Muay Thai jangovar arsenaliga quyidagilar kiradi: "ngou" halberd, "thuan" nayzasi, ko'plab tayoqlar va xanjarlar, shuningdek otish pichoqlari, "thanu" kamon va "naa mai" arbalet.

Muay Thai jangi oldidan Ram Muay raqsi boshlanadi. Bu nafaqat qadimiy an'anaga hurmat, balki o'ziga xos jismoniy isinish, shuningdek, jangchining jang oldidan psixologik tayyorgarligi. (Ram-muay ijrosiga asoslanib, u qaysi maktabga tegishli ekanligini va qaysi texnikani afzal ko'rishini aniqlash mumkin). Jangdan oldin raqiblar meditatsiya qilishadi. Jang jang ritmini belgilaydigan an'anaviy Uay Kru musiqasi jo'rligida bo'lib o'tadi. Asboblarning tovushlari sehrli xususiyatlarga ega, deb ishoniladi.

Evropa va Amerikada Wye Kru va Ram Muay ixtiyoriydir. Evro-tay boks (yoki tay kikboksing) klassik muay-taydan o'z qoidalariga ko'ra farq qiladi: tirsak bilan boshga zarba berish, uzoq ushlab turish va ba'zi hollarda tizzadan urishni taqiqlaydi. Muay-tayning ushbu moslashtirilgan versiyasi oxir-oqibat kikboksingning etti yo'nalishidan biriga aylandi. Bundan tashqari, Evropa va Amerikada qurol bilan ishlashga deyarli e'tibor berilmaydi.

Tailand bokschisining formasi - bu sport shortilari, ritual bosh bog'ichlari (u jang paytida murabbiyga beriladi) va boks qo'lqoplari. Ilgari himoya qilish uchun mollyuska qobig'i ishlatilgan, endi standart inguinal qobiqlar qo'llaniladi.

Rossiyada Muay Thai.

Rossiyada muay-tayning keng miqyosda rivojlanishi 1992 yilda, Sergey Zayashnikov tashabbusi bilan Novosibirskda Muay-tay bo'yicha professional rus ligasi (RLMT) tashkil etilganda boshlangan. 1995 yil dekabr oyida RLMT negizida Rossiya Tailand boks federatsiyasi (FTBR) tashkil etildi. Federatsiya prezidenti etib Sergey Jukov, vitse-prezident lavozimiga S.Zayashnikov saylandi. Hozirgi vaqtda Muay Thai Rossiyaning ko'plab yirik shaharlarida etishtiriladi. Mamlakat chempionatlari muntazam o‘tkazib kelinmoqda. Rossiyalik sportchilar bir necha bor jahon chempionatlari va boshqa yirik xalqaro musobaqalarda g‘olib bo‘lishgan.

Tailand boksi yoki Muay Thai- Janubi-Sharqiy Osiyo xalqlarining jang san'ati durdonasi, ko'p asrlik tarixga ega noyob an'ana. Eng hayratlanarli ifoda madaniy meros Thais uni Muay Thai-da topdi, ularsiz zamonaviy Tailandni tasavvur qilib bo'lmaydi. Zamonaviy Tailand boksining mohiyatini tushunish uchun hech bo'lmaganda Tailand jang san'atining umumiy evolyutsiyasini, uning kelib chiqishi va rivojlanishining tarixiy asoslarini qisqacha ko'rib chiqish kerak. Shuni ta'kidlash kerakki, Muay Thai asl kelib chiqishi hech qachon topilmaydi, chunki tarixiy yozuvlarning aksariyati 1767 yilda Birma qo'shinlari tomonidan vayron qilinganida butunlay yo'q bo'lib ketgan. qadimiy poytaxt Siam qirolligi - Ayutthaya. Shu sababli, bu erda tasvirlangan Siamning an'anaviy jang san'atlarining evolyutsiyasi jarayoni (Siam 1939 yilgacha va 1945-48 yillarda Tailandning rasmiy nomi bo'lgan) 17-asr boshlarigacha faqat uni tarixiy qayta qurishga urinishdir.

Bugungi kungacha saqlanib qolgan ozgina ma'lumotlar asosan Tailandga qo'shni davlatlar: Birma, Kampuchiya, Laos, shuningdek, Chieng May tarixiy qirolligi (Chieng May - Tailandning shimolidagi o'rta asr feodal davlati) tarixiy arxivlarida saqlanib qolgan. 1296 yilda tashkil etilgan. Qirol Mangrai 16-18 asrlarda navbatma-navbat Siam va Birmaning vassali bo'lgan va 1775 yilda u nihoyat Siam Qirolligining bir qismi bo'lgan), Vetnam, Xitoy va birinchi tashrif buyurgan yevropaliklarning yozuvlarida. Siam. Ushbu ma'lumotlar ko'pincha qarama-qarshi va parchalanadi, bu zamonaviy adabiyotda Muay Thai tarixini tavsiflashning to'g'riligiga ta'sir qiladi.

Tailandlar kimlar? Tailand xalqining asl kelib chiqishi hali ham noma'lumligicha qolmoqda. Tailand qabilalari Janubi-Sharqiy Osiyoga Xitoy orqali Oltoy tog'laridan kelgan deb ishoniladi, shuning uchun zamonaviy Tailand ularning tarixiy vatani emas. Hozirgi taylarning ajdodlari yagona til guruhiga (tay tillari) mansub xalqlar boʻlib, ular tarkibiga tay, lao, chjuang, shan, bui siam (xon tay) va boshqa qabilalar kiradi. Togʻni egallagan Yangtzi daryosidan janubda hozirgi Xitoyning Yunnan provinsiyasigacha boʻlgan platolar. Xitoylarning aksariyati o'sha paytda sharqda, zamonaviy Xitoyning markaziy va Tinch okeani mintaqalarida yashagan. Dastlabki Xitoy yilnomalarida (taylar haqidagi birinchi xitoy yozuvlari miloddan avvalgi 6-asrga toʻgʻri keladi) Tailand qabilalari vodiylarda sholi yetishtirganliklarini koʻrsatadi. Tailand shimoli-sharqidagi Korat platosida topilgan arxeologik topilmalarga asoslanib, ba'zi olimlar bu hududni dunyodagi eng qadimgi sholi yetishtiruvchi hudud va Yerning bronza davri (taxminan eramizdan avvalgi 3000 yillar) tug'ilgan joyi deb hisoblashadi.

Ob'ektiv ravishda aytadigan bo'lsak, neolit ​​va bronza asrlari chegarasida har qanday jang san'ati tizimlari mavjudligini hukm qilish qiyin, ammo agar siz Tailand tarixchilarining so'zlariga amal qilsangiz, u holda miloddan avvalgi 2-ming yillikning o'rtalarida. Tailand qabilalari yashaydigan hududda xitoylarga qarshi kurash tajribasi asosida vujudga kelgan qoʻl jangi tizimi mavjud edi (Tailand xalqining 13-asrgacha boʻlgan harbiy bilimlari asosan tajribaga asoslangan edi). Xitoy va mo'g'ullarga qarshi kurash). Bu asrdan beri Siam Birma va qo'shni Kambodja va Chieng May qirolliklari bilan keng ko'lamli urushlar olib bormoqda. Chiengrai va boshqalar Tailandda har qanday qo'l jangi tizimlarining paydo bo'lish vaqtini ming yil o'tib, miloddan avvalgi 15-asrga, Xitoyda birinchi proto-davlatlar paydo bo'lganiga bog'lash kerak. Huang daryosi havzasi. Shan-Yin davridan (miloddan avvalgi XIV-XI asrlar) Xitoyda topilgan qurolli jangovar texnikaning birinchi tasvirlari o'sha davrga to'g'ri keladi.

Miloddan avvalgi 1-ming yillikning oxiriga kelib. Tailand qabilalari bosib olgan hududlarda bu davrdagi Xitoy sulolasi yilnomalarida nomlari saqlanib qolgan tarixdan oldingi davlatlar shakllana boshladi.

Bunday turdagi dastlabki tuzilmalardan biri Mekong daryosining deltasi va oʻrta oqimi hududini egallagan va hozirgi Tailand va butun Kambodjaning yarmini oʻz ichiga olgan yirik Funan davlati (milodiy 1—6-asrlar) boʻlgan. Funan, hukmron sinf hindlardan iborat bo'lgan bu davrda Janubi-Sharqiy Osiyoning siyosati va iqtisodiyotida asosiy rol o'ynagan. Miloddan avvalgi 1-ming yillikda. Tailand qabilalari "muanglar" ("yerlar") deb nomlangan bo'lib, ularga "chao" ("xalq otalari") appanage knyazlari va yuz yillik ma'muriyat boshchilik qilgan. Muang ijtimoiy tuzumi feodal-qabila munosabatlariga asoslangan bo'lib, vertikal va gorizontal sinfiy aloqalarning uyg'unligidan iborat edi. Qo'shni Muanglar ko'pincha o'zlarining jangovar qo'shnilariga - harbiy mojarolarning aksariyati bo'lgan xitoyliklarga va vetnamliklarga qarshi turish uchun birlashdilar.

7-asr oʻrtalarida birlashgan tay xalqining shakllanishida taʼlim asosiy rol oʻynadi. 13-asrgacha mavjud bo'lgan Nanzhao (9-asrdan - Dali) shtatining janubiy Xitoy (hozirgi Yunnan viloyati) hududida. Shimoldan ko'chmanchilar va qudratli G'arbiy davlatlar (Tibet va boshqalar) tomonidan tahdid qilingan hukmron Xitoy Tang sulolasi Yunnanda turli millatlardan iborat "janubiy" deb nomlangan do'stona davlat tuzishga majbur qilib, o'zining janubi-g'arbiy chegaralarini himoya qilishga qaror qildi. Xitoyda vahshiylar”. Biroq, agar dastlab Nanzhao Xitoyning ittifoqchisi bo'lgan bo'lsa, keyingi asrlarda u o'z ta'sirini zamonaviy Birma va Shimoliy Vetnam hududiga yoyib, uning raqibiga aylandi.

1235 yilda Xubilayxonning moʻgʻul qoʻshinlari Nanchjaoni bosib oldi va u buyuk Yuan imperiyasi tarkibiga kirdi. Nanzhaoning Tailand tarixidagi roli ikki baravar edi. Bufer davlatning vujudga kelishi, bir tomondan, Tailand qabilalarining janubga koʻchishini ragʻbatlantirsa, ikkinchi tomondan, Xitoyning shimoldan kelayotgan madaniy va iqtisodiy taʼsirini koʻp asrlar davomida sekinlashtirdi. Aks holda, taylar zamonaviy Xitoyning ko'plab kichik millatlari kabi Xitoy madaniy muhitiga oddiygina singib ketishadi. Shtat tashkil etilgandan soʻng Nanchjao tashkil topdi, bu hududda hukmronlik qilgan Tailand appanage knyazlaridan biri Kunlo (taxminan miloddan avvalgi 7-asr) oltita yirik Tailand knyazligini birlashtirib, ularning mustaqilligini eʼlon qilishga muvaffaq boʻldi.

U, shuningdek, Kong daryosi hududida joylashgan erkaklar va ayollardan iborat elita harbiy qismlarni yaratish bilan shug'ullanadi. Ushbu bo'linmalarni boshqarish juda qattiq harbiy kodeksga asoslangan edi, unga ko'ra, masalan, faqat tananing old qismida yaralangan askarlar davolanadi. Orqadan yaralanganlar harbiy burchini ado eta olmagan qo'rqoqlar sifatida o'lim bilan jazolangan. Elita bo'linmalarining harbiy taktikasi asosan bu davrda jang qilish usullarini oldindan belgilab berdi. Tananing old qismini himoya qilish uchun jangchilar kiyimga tikilgan qalin charmdan yasalgan maxsus zirh kiygan va odatiy qurollar, qoida tariqasida, an'anaviy Tailand qilichidan iborat edi. Faqat bir nechta jangchilarning nayzalari yoki boshqa qutblari bor edi.

Elita birliklariga tegishli bo'lgan belgilar dubulg'alarga yopishtirilgan mushuk dumlari va tanadagi qizil tatuirovka edi. Janglarda bu bo'linmalar har doim qo'shinlardan oldinda edi va ularga a'zo bo'lish uchun juda qiyin sinovlardan o'tish kerak edi. Kunlo, shuningdek, "fandab" - Tailandning qilichbozlik san'atining asoschisi hisoblanadi. Shuni ta'kidlash kerakki, Tailandda qilichbozlik san'atining paydo bo'lishi Xitoy jang san'atining rivojlanishi bilan chambarchas bog'liq. Miloddan avvalgi 1-ming yillikning oxirida mavjud bo'lgan qadimiy Tailand qilich bilan jang qilish tizimi butunlay Xitoy modeliga asoslangan edi, qilichning o'zi ham "dab chek" deb nomlangan. U xitoylik hamkasbidan faqat qisqartirilgan dastasi bilan farq qilar edi.

Tailandning janubida Tailand qilichining shakli biroz o'zgardi, buning natijasida uchta yangi nav paydo bo'ldi, ular ko'proq dehqon mehnati qurollari sifatida ishlatilgan. Birinchi turdagi qilich, "to" bir uchida yumaloq pichog'i bor edi va o'rmonda daraxt shoxlarini kesish uchun ishlatilgan (Meksika machetesiga o'xshash). Dab deb ataladigan boshqa qilichning o't va bambuk kurtaklarini kesish uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan kavisli pichog'i bor edi. Va nihoyat, uchinchi turdagi qilich, ya'ni "pong dub" ikki qirrali, qotib qolgan pichog'iga ega bo'lib, ikkala uchida egri chiziqlar bo'lib, mehnat va jang uchun ideal vosita edi. Biroq, "dab" dan klassik qadimgi Tailand qilichi "dab tay" paydo bo'ldi, uning jang qilish texnikasi vaqt o'tishi bilan Xitoyning 2 qilichli qilichidan juda farq qildi.

Ta sulolasi (618-907) davriga oid xitoy yilnomalarida “dab nanzhao” atamasi birinchi marta milodiy 649 yilga oid yozuvlarda uchraydi. Imperatorga berilgan hisobotda Tailand qabilalarining hududidan kelgan g'alati va oldindan aytib bo'lmaydigan qilichbozlik texnikasi haqida so'z boradi, uni himoya qilish juda qiyin. Xulosa qilib aytganda, ushbu san'atning barcha sirlarini o'rganmaguncha, Tailandlarga hujum qilmaslik haqida o'ylangan. Ma'lum bo'lishicha, bu qilichbozlik texnikasi qilich bilan birgalikda "pachuhu" yoki "plow" (bu atamaning taxminiy tarjimasi "ko'p tomonlama jang") qo'l jangi usullaridan foydalanish bilan ajralib turardi. Mushtlar, oyoqlar, tirsaklar va tizzalar bilan zarbalar ko'p vaqt o'tmay Dub Nanzhaoda bir vaqtning o'zida ikkita qirrali qilich ishlatila boshlandi, ular o'z tutqichlarini otish va og'riqli usullarni (shu jumladan bo'g'inlarda) bajarish uchun ishlatila boshlandi. Tailand massaji va akupressurasida hali ham saqlanib qolgan ikkita qilich bilan qilichbozlik ma'lum darajada "Krabi Krabong" Tailand qilichbozlik tizimining paydo bo'lishini kutgan, uning birinchi dalili faqat 14-asrning o'rtalarida paydo bo'lgan.

"Oltin asr" jangchilari

13-asrda. Xubilayxonning mo'g'ul ko'chmanchilari hujumi ostida Yunnandagi doimiy yashash joylaridan janubga ko'chib o'tgan Tay va Lao qabilalarining ko'chishi maksimal darajaga etdi.

Janubda kxmer va mon xalqlaridan tashkil topgan Kambujadesh imperiyasi (1—11-asrlarda hozirgi Tailand hududida monlarning birinchi davlatlari, kelib chiqishi hali nomaʼlum boʻlgan xalq paydo boʻlgan; 13-asrda) boʻlgan. , shimoldan kirib kelgan tay qabilalari mamlakatga joylashdilar va rohiblar bilan birlashdilar.), ular mahalliy qabilalarni bo'ysundirdilar. Umuman olganda, Tailand qabilalarining ko'chishi ancha oldin boshlangan va bu davrga kelib ular g'arbdagi Assam (hozirgi Hindistonning Assam shtati) kabi uzoq hududlarda yashagan va janubi-g'arbiy qismida ular zamonaviy Birma mintaqasini egallagan ( Shans).

Tonkin va Annamning janubi-sharqiy hududlarida (zamonaviy Vetnamning shimoliy va markaziy qismi) Tai to'g'oni (Qora Tay), Tai Deng (Qizil Tay) va Tai Kao (Oq Tay) deb nomlanuvchi alohida Tailand qabilalari joylashdilar. Mo'g'ullarga qarshi kurash va Mon va Xmer imperiyalariga hujum Tailand rahbarlarining kuchini va 13-asr oxirida mustahkamladi. Markaziy Indochinaning shimoliy qismida laos xalqining Chieng May (1296) va Langsang buddist davlatlari paydo bo'ldi va Xmerlarga bo'ysunadigan Monsning shimoli-g'arbiy hududida Ping daryosi (Menamaning irmog'i) bo'ylab, Tailand xalqi davlati Suxotay (1238) Tailand sivilizatsiyasining beshigi edi. 1238 yilda qirol Indraditya hokimiyatga kelishi bilan Tailand tarixidagi birinchi qirollik sulolasi Suxotayning hukmronligi boshlandi, u 1350 yilgacha davom etdi.

Tailand jang san'atlari bo'yicha yozuvlarning birinchi to'plamlaridan biri 1275 yilda taxtga o'tirgan qirol Indraditya Ram Kamxaeng ("Buyuk Rama")ning uchinchi o'g'li tomonidan tuzilgan. Ram Kamxaeng o'z hukmronligi davrida amalga oshirilgan ulkan ijtimoiy-iqtisodiy va ma'muriy o'zgarishlarni hurmat qilib, "Tailand xalqining otasi" deb nomlanadi. U Siamning janubiy hududlarini Malakka yarim orolining oxirigacha qo'shib olganidan tashqari, "Buyuk Rama" Tailand alifbosining yaratuvchisi sifatida ham tanilgan. Suxotayning Ram Kamxaeng boshchiligidagi "oltin davri" 1317 yilda vafotigacha davom etdi, shundan so'ng qirollik amalda parchalanib ketdi va poytaxt aholi punktiga aylandi. Yuqorida tilga olingan yozuvlar toʻplami “Tamrab pichaisonkram” (“Urushda gʻalabaga erishish yoʻllari kitobi” (“Chupasat” nomi bilan ham mashhur)) deb nomlanib, jang taktikasi va strategiyasi, sehrli marosimlar, yozuvlar boʻyicha saqlanib qolgan heterojen materiallardan iborat edi. Qadimgi qo'l jangi texnikasi, shuningdek, astrologiya va astronomiyaga oid ma'lumotlarni o'z ichiga olgan.

To'plamga Tailand va Xitoy manbalari kiritilgan. Umuman olganda, 10-asrda degan fikr bor. Miloddan avvalgi. Qo'l jangi bo'yicha eng qadimiy Tailand maxfiy risolalaridan biri Xitoyga kelgan, uning asosida ushbu mavzu bo'yicha birinchi Xitoy ko'rsatmalari tuzilgan. Biroq, bularning barchasi fantastikadan boshqa narsaga o'xshamaydi. Suxotaylar sulolasi qulagandan so'ng, to'plamning katta qismi yo'qolgan. Buddizm va jang san'atiga oid ba'zi yozuvlar Buddist monastirlarida, ba'zilari Xitoy, Birma va Kambodja tarixiy arxivlarida saqlangan, ammo umuman olganda, bugungi kungacha juda oz ma'lumotlar saqlanib qolgan. Biroq, umumiy rasm ma'lum darajada tiklanishi mumkin. Shunday qilib, barcha manbalar deyarli bir ovozdan Siam armiyasida otliq qo'shinlar yo'qligiga qo'shiladilar. Qoʻshinlar qilich bilan qurollangan piyoda askar (“tahan gao”) va jangovar fillar (“tahan chang”) ekipajlaridan iborat edi. Ayollar erkaklar bilan teng kurashgan va ular bilan teng maqomga ega edi. Siam jangchilari shudgorlash deb ataladigan qo'l jangi uslubidan foydalanganlar.

Xitoy yilnomalariga ko'ra, ularning harakatlari oldindan aytib bo'lmaydigan bo'lib, tananing barcha zarba beruvchi sirtlari qurol sifatida faol ishlatilgan. Jangdan oldin jangchilar xudolarga sig'inish va homiy ruhlarni chaqirish marosimlarini o'tkazdilar. Pakhyutda uch turdagi qurollar ishlatilgan: uzun qutbli (nayza, qutb yoki har xil turdagi halberdlar), standart (qilich) va mudofaa vositalaridan yaratilgan maxsus maqsadli qurollar. Ikkinchi holda, biz "krabong" ustunidan foydalanish texnikasiga o'xshash jangda zarba berish uchun ishlatiladigan "kra zok" himoya yengini nazarda tutamiz. Uzoq qurollardan foydalanish san'ati "o'n chang" ("fil tayoqchasi bilan to'sish") deb nomlangan, chunki u jangchilar tomonidan jangovar fil ekipajlari tarkibida mashq qilingan. Qo'l jangi tizimi, shuningdek, fillardan yiqilish paytida mustaqil ravishda ishlab chiqilgan texnikani o'z ichiga olgan va bir oz vaqt o'tgach, bularning barchasi bitta "plow" nomi ostida birlashtirilgan.

Ko'chib yuruvchi Tailand qabilalari zamonaviy Tailandning markaziy hududlariga etib kelganida, Ruk mintaqasining poytaxti (hozirgi Kanchanaburi, G'arbiy Tailand) yirik Suvannapum shahriga aylandi. U hindlar tomonidan qurilgan xuddi shu nomdagi qadimiy shahar xarobalari ustiga qurilgan. Endi Tailandning g'arbiy qismidagi bu joy Nakhon Pratom deb ataladi. Suvannapum yaqinida to'rtta yirik shahar paydo bo'ldi: Rachaburi, Tranasauri, Singburi va Petburi (Kanchanaburi). Suwannapum hududi "Dab Nanzhao" o'rnini bosgan "Dab Suwan-Napum" yoki "Dab Kanchanaburi" yangi qilichbozlik tizimining tug'ilgan joyi sifatida tanilgan. 14-asrgacha. Tailanddagi eng yaxshi qurol ustalari bu erda joylashgan edi, shuning uchun Suwannaphum butun mamlakat bo'ylab qilichbozlarning ziyoratgohi edi.

Bu fakt Ram Kamhaeng davridagi rok yozuvlarida aks ettirilgan. Suvannapum shahri "samoviy g'or" ("u erda kuhasavan") haqidagi afsona bilan bog'liq bo'lib, u erda go'yoki "shudgor" qo'l jangi tizimi yaratilgan, uning asoschilari beshta buyuk usta hisoblanadi. : Kru Kun Plaai, Kru Lam, Kru Shri Treyrat va Kru Kun Plaayaning qizi Kru Mae Bua. Darhaqiqat, Kanchanaburi g'orlarida topilgan freskalar bu joy jang san'ati bo'yicha mashg'ulotlarning eng qadimgi markazlaridan biri bo'lganligi haqidagi nazariyani tasdiqlaydi.

Afsonaga ko'ra, g'or osmondan inson qiyofasida tushgan ma'lum bir ayol xudoning dam olish joyi bo'lib, "yuqori dunyo" bilan odamlar dunyosi o'rtasidagi o'ziga xos eshik edi Bu "eshik" orqali. Boshqa xudolar ham erga tushib, xudolardan yordam so'raganlarga yordam berish uchun ishlatilgan. quangthep") dahshatli ko'tardi. Sehrli kuchi yordamida "eshik"ni ochishga urinishdagi shovqin. O'sha paytda g'orda dam olayotgan ayol qiyofadagi xudo juda qo'rqib ketdi va darhol uchib ketdi. orqaga qaytdi, lekin shoshilinch ravishda u plashini yo'qotdi, shu bilan birga, Kru Kun Plaai ajdodlar ruhlari unga ulardan bilim olish va ruhini rivojlantirishni maslahat berishlarini orzu qildi.

Tailandda tushlar boshqa olamlarga o'tish yo'llaridan biri hisoblanganligi sababli, u o'z qarashlarini aniq maslahat sifatida qabul qildi va sehrli joyni qidira boshlaganida, u tezda g'orga duch keldi, u erda yarim chirigan mato parchalarini topdi. . Bu ruhlar g'ori ekanligiga qaror qilib, Kru Kun Plaai boshqa shudgor ustalari bilan birga unga joylashdi. U erda ular g'ayritabiiy bilimlarga ega bo'lishdi ("saya sat") va eng yuqori jang san'atini, shu jumladan har xil turlari qurollar. Barcha besh usta g'orda to'liq "ma'rifat" lahzasigacha qolishdi, shundan so'ng ularning ruhlari ("chit") meditatsiya paytida jismoniy tanalarini ("jiringlash") tark etdilar va ular inson qiyofasida yerdagi mavjudotlarini to'xtatdilar. Biroq, ularning oliy ruhiy mohiyati ("phi") g'orda qolishda davom etdi. Beshtasi ham har qanday joyda paydo bo'lishi va har qanday shaklni olishi mumkin bo'lgan yuqori mavjudotlarga ("tep") aylandi, shu jumladan inson tanasida vaqtincha yashash, o'z bilimlarini odamlarga etkazish va xuddi sirli ravishda g'oyib bo'lish. O'lganlarga g'orga tashrif buyurishga ruxsat berilmagan, chunki undagi sehrli kuchlar dahshatli oqibatlarga olib kelishi va ruhlarning tinchligini buzishga jur'at etgan jasur iblisning o'limiga olib kelishi mumkin edi.

Bir kuni, ko'p yillar o'tgach, adashgan buddist voiz, rohib Phra Tu-dong o'zining ruhiy zohidligi tufayli g'orga kirishni ko'rishga muvaffaq bo'ldi. U bu dunyoda odamlarga yordam beradigan ilm olish uchun g'orning ruhlaridan unga kirishga ruxsat so'radi. G'orning yonida rohib Wat Tam Kuhasavan ("samoviy g'orning ibodatxonasi") deb nomlangan kichik buddist ibodatxonasini qurdi. Wat Tam nomi bilan ham tanilgan bu ma'bad Kanchanaburi yaqinidagi Namtok Saiyok Noyda joylashgan.

Afsonada tilga olingan Faxutning beshta buyuk o'qituvchilaridan birinchisi, taylar yashagan Nanchchao viloyatidan kelgan Kru Kun Plaai edi. U irsiy shamanlar oilasidan chiqqan va bolaligidan sehr va hid haqida chuqur bilim olgan. Afsonaga ko'ra, uning mulozimlari u bilan birga xitoylar bilan urushda qatnashgan daxlsiz jangchilar otryadini tuzgan ruhlardan iborat edi. Hatto podalari Lop Rida yashagan maymunlar ham bir vaqtlar uning mulozimlarini tashkil qilganlar. Xuddi shu shaharda, Kru Kun Plaai, "homiy avliyo ota" yodgorligi o'rnatildi. Shu bilan birga, Supanburida unga "chao po saming plaai" ("yo'lbarslar ruhining muqaddas otasi") o'rmonining himoyachisi, Kanchanaburida esa Kru Kxun Plaai tog'larning homiysi sifatida sajda qilinadi. Uning qizi ham mashhur parfyumer va tabib edi, u o'tlar va sochlaridan siqib olingan "muqaddas suv" bilan davolandi. Bangkokda uning xotirasiga yodgorlik o'rnatildi.

"Besh buyuk" ning uchinchisi tog' ovchisi (Mung (zamonaviy Birma) Kru Sri Treirat ("uch tamoyil o'qituvchisi") edi, u uchtasini ishlab chiqdi. asosiy tamoyillar pakhyuta: urish, ushlab turish va yiqilish (dumalash). Uning shogirdlari o'z ustozlari bilan faqat o'rmonda, u hech qachon chiqmagan joyda uchrashishga umid qilishlari mumkin edi. Chingtung shahridan (shimoliy Tailand) dehqon oilasida tug'ilgan Kru Lam haqiqiy tarixiy shaxsga o'xshaydi. Kru Lamning butun tanasi ko'k tatuirovka bilan qoplangan, keyinchalik ko'plab Tailand jangchilari uni nusxalashni boshladilar. Bundan oldin, tatuirovkalar faqat qizil bo'yoq bilan qo'llanilgan, bu ajdodlar ruhiga hurmatni anglatadi. Kru Lam birinchi bo'lib Xitoy modeli asosida himoya ko'krak nishoni va jangovar g'ishtlarni ishlab chiqdi, shuning uchun uning pakhyut usuli himoya vositalaridan foydalanishni hisobga oldi. Zirhli jangchi Kru Lamning haykallari Tailandning ko'p joylarida turib, jangda jangchini kutayotgan tahdidni eslatib turadi. Kru Lam shuningdek, beshta qurol turini aniqladi, ular uchun u "aud tay" - Tailandning qurol bilan kurashish san'ati o'qituvchisi sifatida hurmatga sazovor.

Ro'yxatga kiritilgan ustalarning oxirgisi Kru Fong zamonaviy Xitoyning markaziy mintaqalaridan biridan kelib chiqqan Tay qabilasiga mansub edi. Ota-bobolarining an'analariga rioya qilib, u an'anaviy qilichbozlik texnikasini o'rgandi, keyinchalik u Kru Shri Treyrat va Kru Kun Plaai pahyuta usullarini o'z ichiga oldi. Kru Phong shuningdek, fandab - Tailand qilichbozlik kontseptsiyasini ishlab chiqdi, keyinchalik u Tailand shimolidagi, Ayutthaya va Chanthaburidagi ba'zi qilichbozlik maktablarida mashq qilish uchun ishlatilgan. Mashg'ulot zallariga kirish eshigi tepasida osilgan kesishgan qilichlar Kru Fongga hurmat belgisidir. Besh ustoz haqidagi rivoyatlarda real tarixiy shaxslarga tayangan holda qandaydir tarixiy asos bo‘lishi mumkin. Shuningdek, zamonaviy muay-tayda o‘z aksini topgan ba’zi marosimlar, marosimlar va qo‘l jangi uslublari ham shu davrga borib taqalishi shubhasiz.

Qadimgi Siamda qo'l jangi usullari umuman urush usullarini takomillashtirish fonida rivojlangan, shuning uchun hatto jangovar fillardan foydalanish Tailand jang san'atining shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi. "Shaxsiy jangda" urush fillaridan foydalanish birinchi bo'lib tilga olingan afsonalardan biri yuqorida aytib o'tilgan Suvannapum shahri bilan bog'liq. Unga ko'ra, qirol Phraya Kongning saroy rahnamosi ("hoh") homilador malikaga uning tug'ilmagan o'g'li otasini o'ldirishini bashorat qilgan. Podshoh bundan xabar topib, shunchalik g'azablandiki, u tug'ilgan bolani darhol o'ldirishni buyurdi. Biroq, malika undan oldin o'g'lining o'rnini egalladi, u o'zi o'sgan Rachaburi shahrida ho'l hamshira tomonidan yashirincha tarbiyalangan. Pan ismini olgan yigit juda iste'dodli jangchi bo'lib chiqdi. U tezda martabadan ko'tarildi va tez orada bosh qo'mondon ("praya") unvonini oldi. Taqdir taqozosi bilan Phraya Pan tez orada Rachaburini yolg‘iz boshqarmoqchi bo‘ldi va qirol qo‘zg‘olonni bostirish uchun qo‘shin jo‘natishga majbur bo‘ldi.

Jangda Phraya Pan o'z qo'shinlarini o'sha paytdagi hind yoki kxmer qo'mondonlariga noma'lum tarzda joylashtirdi va qirol tez orada o'lik jangga majbur bo'ldi. Phraya Pan qo'shinlarini jangga yuborishdan oldin uni jangovar fillar ustida o'tirib, kuchini yakkama-yakka o'lchashni taklif qildi. Podshoh rad etishni iloji yo'q deb topdi, garchi u ilgari hech qachon fil ustida jang qilmagan va keyingi qisqa jangda u halok bo'lgan. Orakulning bashorati amalga oshdi. G'alabadan ruhlangan Phraya Pan o'z qo'shinlariga Kanchanaburi shahrini zudlik bilan egallashni buyurdi. Bundan tashqari, u Rachaburida qo'zg'olon bo'lishi mumkin bo'lgan urinishlarni to'xtatish uchun qulagan qirolning xotiniga uylanish niyatida ekanligini ma'lum qildi. Saroy a'yonlari bu uning onasi, o'ldirilgan qirol esa uning otasi ekanligini aytishganda, Phraya Pan qayg'udan aqlini yo'qotdi va hamma narsani o'z asrab olgan onasiga yukladi va uni qatl qilishni buyurdi. U qilgan ishidan tavba qilish belgisi sifatida Nakxon Pratomda yodgorlik pagodasi o'rnatildi.

Tailand urush filidan foydalanish uskunalari va taktikasi hind-kambodja ildizlariga ega. Shunday qilib, jangovar ekipaj to'rtta jangchidan iborat bo'lib, ularning har biri o'z vazifalarini bajargan. Ulardan birinchisi, qoida tariqasida, juda tajribali jangchi, filning bo'ynida o'tirgan va "nasik" ("oldingi chiziq") deb nomlangan. Odatda bu qo'mondon ("chao raya") yoki qirollik uyining yuqori martabali a'zolaridan biri edi. Nasikning vazifalariga erdagi jangning borishini kuzatish va jangovar strategiyani tanlash kiradi. Qoidaga ko'ra, bu jangchi uzun qutb turlaridan birini ("krabong") mukammal egallagan, shuningdek, filning kutilmagan harakatlari paytida, pastdagi askarlarga buyruq berishni to'xtatmasdan o'z pozitsiyasini saqlab turishi kerak edi.

Hatto nasikning vazifalarini tartibga soluvchi maxsus ko'rsatma ham bor edi. Kampaniya davomida u o'zining jangovar pozitsiyasidan biroz orqada qoldi, bu yurish paytida fil haydovchisi tomonidan egallab olingan. "Krabun" ("tovus patlari") deb nomlangan bu jangchi hayvonga g'amxo'rlik qilishning barcha funktsiyalarini bajargan. Uning tovus patlarining muxlisi bor edi, u shartli signallar tizimidan foydalanib, buyruqlarni pastdagi askarlarga uzatdi. Crabown filning oyoqlarini qoplagan jangchilarni va hayvonning o'zini tutishini kuzatdi, agar kerak bo'lsa, to'g'ridan-to'g'ri nosikka o'girildi. Bundan tashqari, u o'z qurollarining yaroqliligini kuzatishi va jiddiy xavf tug'ilganda nasikning himoya qilinishini ta'minlashi kerak edi. Ko'pincha bu haydovchining to'g'ridan-to'g'ri to'ldirish yonida bo'lishini talab qildi, buning uchun u o'z joyidan oldinga siljishi kerak edi. Garchi bu masofa bir-ikki metrdan oshmagan bo'lsa-da, jangovar sharoitda tebranib turgan fil ustidagi bunday manevr chinakam maymunga o'xshash chaqqonlikni talab qilar edi va ko'pincha mo'ylov yiqilib tushadi.

Ba'zida uning o'zi fildan sakrab tushishiga to'g'ri keldi, garchi bu qattiq jazolangan bo'lsa-da, chunki u o'z lavozimini ruxsatsiz tark etish huquqiga ega emas edi. Vaholanki, xo‘jayin yerga qulab tushsa, qisqichbaqa o‘zini pastga tashlashdan tortinmadi, ezilib qolish xavfini tug‘dirdi, lekin qo‘riqchi vazifasini e’tiborsiz qoldirishni istamadi. Albatta, agar siz jangda fildan yiqilgan bo'lsangiz, omon qolish ehtimoli minimal edi, ammo shudgorlash mashg'ulotlari paytida jangchilar bunday vaziyatlarga maxsus tayyorlangan. Urush san'ati bo'yicha "tamrab pichaisonkram" darsligida fildan yiqilish xavfini minimallashtirish uchun maxsus usullar tasvirlangan. Bu texnikalar “vich, tokchang”, keyinchalik oddiygina “tokchang” deb atalgan. Biroq, tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, jangchilar o'rtasidagi yo'qotishlarning eng katta foizi haydovchi jangchilarga to'g'ri kelgan.

Uchinchi belgi "krabang lang" ("orqa himoyachi") bo'lib, u orqasiga o'girilib o'tirgan va filni va butun "ekipajni" orqa tomondan kutilmagan hujumdan himoya qilishga chaqirilgan. Bu jangchi uzun qutb bilan qurollangan edi, u shudgorlash texnikasini mukammal egallashi kerak edi. Uning pozitsiyasi nihoyatda beqaror edi va uning harakat erkinligi cheklangan edi, chunki u orqasida o'tirgan odamlarga qurol bilan zarba bermaslik uchun ehtiyot bo'lishi kerak edi.

Va nihoyat, filning har bir oyog'ini alohida-alohida qo'riqlagan "prakob bat" ("oyoq himoyachilari") deb nomlangan yana to'rtta jangchi. Urush filining oyoqlari himoya qalqonlari bilan qoplanmagan, shuning uchun nayza yoki qilichdan olingan har qanday jarohat hamma uchun juda yomon tugashi mumkin: fil yo o'lib, butun ekipaji bilan qulab tushishi yoki og'riqdan aqldan ozishi va uni ezib tashlashga shoshilishi mumkin. o'z qo'shinlari. Ikki qilich bilan qurollangan "oyoq himoyachilari" ning jangovar vazifasi unchalik oson emas edi. "Ikki yuzli Yanus" singari, dushmanning old tomondan hujumlarini qaytarish va fil ularni orqa tomondan oyoq osti qilmasligiga ishonch hosil qilish kerak edi. Bundan tashqari, ularga fil orqasidan yiqilgan har bir kishiga yordam berish vazifasi yuklangan. Xuddi shu to'rtta jangchi ("prakob tau") qirol filining oyoqlarini himoya qilgan. Aynan shu odamlardan keyin Siam qirolining shaxsiy qo'riqchilarining birinchi guruhi ("onkarak") tuzilgan.

Chiroyli va buzilmas

1350 yilda Suxotaylar sulolasi o'z ta'sirini yo'qotdi va Chao Phraya daryosining quyi oqimidan yana bir siam qirollik uyi hokimiyatga keldi, bu erda shtatning yangi poytaxti Ayutthaya shahri paydo bo'ldi. 33 ta qirolni ko‘rgan xuddi shu nomdagi sulola 1767 yilgacha, Siam birma qo‘shinlari tomonidan bosib olinguncha va uning poytaxti butunlay vayron bo‘lgunga qadar davom etdi. Ayutthaya sulolasining paydo bo'lishi bilan chet elliklar Tailand davlatini "Siam Qirolligi" deb atashni boshladilar (bu nom sanskritcha "shiam", ya'ni "qora tanli" so'zi bilan bog'liqligi aniq). Ushbu to'rt asr davomida Tailand jang san'ati sezilarli o'zgarishlarga duch keldi.

10-asrning oxirida boshqa joyda. Keyinchalik Shri Ayutthaya (“chiroyli va buzilmas”) nomi bilan mashhur bo‘lgan Outong shahrining hukmdori Phra Pansa dastlab shudgorlash musobaqasini tashkil qilgan. Bu tomosha xalq bayrami va bir vaqtning o'zida butun aholi uchun tasodifiy o'yin sifatida mo'ljallangan edi. Aytish kerakki, qimor o'yinlariga bo'lgan ishtiyoq Tailandlarga xos milliy xususiyatdir va hozirda ham har qanday musobaqani pul tikishsiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Janglar do'stona ruhda o'tdi va qoidalarga ko'ra, raqibni o'ldirishga ruxsat berilmagan. Musobaqaning bu turi “muay” yoki “pa-nan muay” (“muay” “jang, duel”, “pa-nan” esa “tikish” degan maʼnoni anglatadi) deb atala boshlandi va bu zamonaviy muayning asoschisi boʻldi. tay. Boks musobaqasining ushbu dastlabki shaklidagi asosiy e'tibor faqat raqibdan texnik ustunlikka qaratilgan edi.

Phra Pansaning o'zi ushbu janglardan kelib chiqqan muay-tayning raqobatbardosh shaklining asoschisi sifatida hurmatga sazovor. Qadimgi tikish nafaqat Panan Muay jangchilarining chiqishlarini, balki odamlar pul tikish va pul tikish mumkin bo'lgan boshqa ko'ngilochar turlarini ham o'z ichiga olgan. Jumladan, xo'roz jangi "Muay Kay" - Janubi-Sharqiy Osiyoda juda mashhur bo'lgan o'yin-kulgi, "Muay Pla Kad" (g'ayrioddiy go'zal, lekin juda daxshatli "xo'roz" baliqlari (betta splendens regan) akvarium sevuvchilar o'rtasidagi janglar. Tailand jangovar baliq turi), shuningdek, kobralar va "Muay Ngu" monguzlari o'rtasidagi janglar. Ushuning turli uslublari bilan shug'ullanadigan xitoylik jangchilar tez-tez janglarda qatnashgan, shuning uchun bunday hollarda menejer "Xitoy bilan jang" degan ma'noni anglatuvchi "Muay check" jangi haqida e'lon qildi.

Dastlab Panan Muayda ring yoki musobaqa qoidalari yo'q edi. Arena uchun maydonning burchaklarida joylashgan to'rtta tizzagacha bo'lgan yog'och ustunlar ("lag muay") bo'lgan zich oyoq osti qilingan tuproq uchastkasi ajratilgan. Jangchilarning murabbiylari ustunlarga o'tirib, tomoshabinlardan jangchilarga garov olishdi. Ilovalarni yig'ish uchun qo'shimcha maydonlar sifatida yana ikkita ustun o'rnatildi. Mushtlashuvlarni tomoshabinlar yerda o‘tirib tomosha qilishdi. Ikkala tomon ham jangni boshlashga ruxsat beruvchi shartli signal berganda garovlar qabul qilingan deb hisoblanadi.

Saytdagi vaziyatni to'liq nazorat qilib, g'olibni aniqlagan tashkilotchi va hakam rolini Panan Muay janglarini o'tkazish uning tirikchiligi bo'lgan faqat bir kishi o'ynadi. Janglar qirollik uyi tomonidan o'tkazilgan taqdirda, davlat xizmatchilari hakam sifatida tanlangan, ularga pul tikish taqiqlangan. Jang oldidan ikkala jangchi ham ustozlari, ajdodlar ruhi va xudolari sharafiga tantanali raqsga tushishdi. Ram wai kru deb nomlanuvchi bu marosim bugungi kungacha davom etmoqda. Panan Muay janglari folklor festivali muhitida o'tdi va tomoshabinlar orasidan musiqachilar tomonidan jangchilarni rag'batlantirish uchun mo'ljallangan musiqa bilan birga bo'ldi. Panan Muay bilan bog'liq marosimlar Shimoliy Tailand folklorida hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Dastlab, musiqiy hamrohlik bayram bo'lib o'tadigan fon rolini o'ynadi, ammo keyinroq musiqa kurashning o'zini tartibga sola boshladi.

Eng boshida, jangchilar sekin harakatlanib, ram wai kru ijro etganda, musiqa vaziyatning tantanaliligini ta'kidlab, silliq va sokin yangraydi. Tanglik kuchaygan sari, jangchilarning harakatlari tobora keskinlashib, haqiqiy shiddatli hujumlarga aylanadi. Shu bilan birga, ritm tezlashadi va kurashning eng avjiga chiqqan paytlarida butunlay g'azablangan xarakterga ega bo'ladi. Vong Muay orkestri beshta asosiy cholg'uni o'z ichiga olgan: Indoneziya fleytasi "pi chawa", hind qo'sh barabanlari "klong kek" turli balandlikdagi: "tua pu" ("erkak (yuqori) ovozli" baraban) va "tua mia" "("ayol (past) ovozli" baraban), janubiy Tailandning yana bir baraban "xong" va metall santur "ching".

Janglarga o'xshash musiqiy hamrohlik bugungi kungacha Tailand boksida saqlanib qolgan. 15-asrning ikkinchi yarmida allaqachon. Ayutthayaning sakkizinchi qiroli Boromotrailokanata (1448-1488) "Tamrab Pichaisonkram" harbiy risolasining qoidalarini qayta ko'rib chiqdi va qo'shinlarni boshqarish va nazorat qilish bo'yicha o'zgarishlar kiritdi. Ko'p o'tmay, 1518 yilda Portugaliya qiroli Manuel Siam bilan diplomatik aloqalarni o'rnatgan birinchi yevropalik bo'ldi. Portugallar mamlakatga olib kelishdi o'qotar qurollar, va ularning yollanma askarlari yosh Birma qirolligiga qarshi birinchi urushda taylarga yordam berishdi. Bunday yordam foydali bo'ldi va Siam g'alaba qozondi.

16-asrning birinchi yarmi. bir qator siam-birma urushlarining boshlanishi bo'lib, bu o'z navbatida taylarning harbiy mahoratini rivojlantirishga yordam berdi. 1569 yilda taylar birinchi marta erkinliklarini yo'qotdilar. Ularning poytaxti Ayuttayani Birma davlatining Taung-gu hukmdori Bayinnaun boshchiligidagi Birma koalitsiyasining qo'shinlari egallab oldi. O'n uch yoshli Siam valiahd shahzodasi Phra Ongdamm (keyinchalik qirol Nare-suan Buyuk nomi bilan tanilgan) garovga olingan va Birmaga olib ketilgan. Biroq Birma podshosi yosh shahzodaga o‘g‘lidek munosabatda bo‘lib, yaxshi ta’lim-tarbiya berdi. Boshqa narsalar qatorida, Naresuan Birma jang san'atini ham o'rgangan. Shahzoda 19 yoshga kirgach, qirol unga uyiga qaytishga ruxsat berdi. Bu vaqtga kelib, Ayutthaya allaqachon bir oz avtonomiyaga ega bo'lgan edi, chunki yosh Birma davlati bosib olingan barcha hududlarni uzoq vaqt ushlab tura olmadi. Ayutthayani Naresuanning otasi, hukmron Suxotay sulolasidan bo'lgan Maha Dxarmaracha boshqargan.

Uyga qaytib, yosh Naresuan 1571 yilda Phitsanulokda jamoaning o'zini o'zi himoya qilish bo'linmalari asosida "yovvoyi yo'lbarslar" yoshlar jangovar bo'linmalarini tuzdi va Birmadagi Tailand diasporasiga tayangan holda Siamdagi Birma mavjudligiga qarshi qarshilik harakatiga rahbarlik qildi (qo'shimcha ravishda). Tailandlar mamlakatning shimoliy-g'arbiy qismida, Birmaning markaziy hududlarida Hindiston va Seylon xalqlari, janubda esa mon etnik guruhi yashagan). 1584 yil 14 iyunga o'tar kechasi Naresuan Siam davlatining mustaqilligi ramzi bo'lgan "rang sinotok" sirli marosimini o'tkazdi va mamlakatni Birma hukmronligidan ozod qilish va o'ziga xos tailand etnik guruhlarini birlashtirish uchun kurashni boshladi. oson ish emas edi. Naresuan barcha janglarda oldingi saflarda o‘z jangchilari bilan yonma-yon jang qilgan va uning qo‘rqmasligi va jasorati haqidagi ko‘plab hikoyalar bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Shunday qilib, Birmaning Kay Phraya Nakhon qal'asiga hujum paytida, shahzoda o'zining mashhur "dab kabkai" qilichini tishlarida ushlab, birinchilardan bo'lib uning devoriga chiqdi. Shu bilan birga u birma nayzalaridan bir necha marta yaralangan, ammo yiqilganidan keyin ham jangni davom ettirishga kuch topdi. Tabiiyki, Naresuanning aholi o‘rtasidagi obro‘-e’tibori juda yuqori bo‘lib, 1590-yilda taylar qiroliga aylanadi. Naresuan siam jangchilari uchun maxsus o'quv markazlarini tashkil etdi, bu esa Tailand jang san'atining gullab-yashnashiga olib keldi (asosan qilichbozlik, shuningdek, harbiy strategiya va taktika U o'z hayotini haqiqiy jangchi sifatida o'tkazdi, deyarli 30 yilni doimiy yurishlarda o'tkazdi va). 1605 yilda Birmaning Ava shtatiga qarshi harbiy yurish paytida vafot etgan.

Shohlar san'ati

Qirol Naresuan haqidagi hikoyalardan biri va Tailand yilnomalarida tasvirlangan uning mashhur "shaxsiy" dueli ("yuttahatti") 1593 yilda Birma qo'shinlarining bosh qo'mondoni, valiahd shahzoda Phra Maha Upparacha bilan umumiy jangda. Ayutthayaga qarshi kampaniyani boshqargan. Naresuanning jangovar fili o'z qo'shinlarining oldingi chizig'idan ajralib chiqdi va Birma tomonidan o'rab olingan. Biroq, Tailand qiroli umidsizlikka tushmadi va valiahd shahzodani duelga chorladi. Bolaligida ular qirol Xongsavadi saroyida birga tarbiyalanganligi sababli, sharaf birmaliklarga dueldan qochishga imkon bermadi. To'g'ri, unda urush fillaridan tashqari, har ikki tomonning haydovchilari va xizmatkorlari qatnashgan, shuning uchun uni "shaxsiy jang" deb atash qiyin.

Pra Maha Upparacha birinchi bo'lib jangovar zarb bilan zarba berdi, biroq Naresuanning dubulg'asiga shikast yetkazdi. Podshoh halberdining javob zarbasi o‘z maqsadiga yetdi va shahzoda voqea joyida halok bo‘ldi. Bosh qo'mondonini yo'qotib, Birma askarlari qarshilik ko'rsatishni to'xtatdilar va taylar g'alaba qozondilar. Duelda "ishtirok etgan" qirol Naresuanning barcha atributlari (dubulg'a, dubulg'a va fil) hurmat bilan atala boshlandi: dubulg'a - "pra malabyeng" ("Qirollik Oliylarining dubulg'asi, halberd tomonidan kesilgan"). Hozirgacha Naresuan rolini o'ynagan aktyorning teatrlashtirilgan spektakllarida uning bosh kiyimi taqillatilgan.

Aksariyat zamonaviy mutaxassislarning fikricha, tay boksi yoki muay tay deb nomlanuvchi tay jang san'ati o'zining xarakterli ko'rinishini 16-asr oxiri va 17-asr boshlarida olgan. Qirol Naresuan davrida Tailand qo'l jangining asosiy xususiyatlarini ko'rish mumkin. Raqobatbardosh jangning bir turi sifatida mushtlar birinchi marta Ayutthayaning yigirma birinchi qiroli Prachao Prasat Tonga (1630-1655) davrida sahnaga chiqdi, u o'z qo'riqchilarini tayyorlash uchun kichik pavilyon qurish bilan mashhur edi. Ushbu pavilyonda birinchi marta qurollar bilan ko'rgazmali janglar o'tkazila boshlandi. Shu bilan birga, Siam tarixida birinchi marta jiddiy jarohatlarga yo'l qo'ymaslik uchun harbiy qurollar ratanga taqlid qilish bilan almashtirildi. Ko'rgazmali janglar g'oyasi sof amaliy fikrlardan ilhomlangan, chunki ularning g'oliblari qirolning shaxsiy qo'riqchilari tarkibiga kiritilgan.

Qurol bilan janglar qo'l jangida "ti muay" deb nomlangan shunga o'xshash janglarga turtki berdi. Birinchi marta jangchilar charm kamar yoki kanop arqonlaridan tayyorlangan maxsus qo'l bandaji ko'rinishidagi himoya vositalarini kiyishadi. Qo'l bilan o'rash kurashda ushlashga imkon bermaganligi sababli, o'zidan oldingi muay, shudgor arsenalida mavjud bo'lgan turli tutqichlar, otishmalar, yiqilishlar va dumaloqlar amalda qo'llanilmay qoldi va jangchilar diqqatlarini tik turgan holda qo'l va oyoqlari bilan urishga qaratdilar. . Bu vaqtda mushtlar bilan ("aqldan") kuchli nokaut zarbalarini berishga imkon beradigan usullar mashhur bo'ldi. Shu bilan birga, qo'llarni o'rashni mustahkamlash uchun arqonlar ko'pincha guruch elimiga namlangan va qumga botirilgan, bu esa janglarda jiddiy jarohatlarga olib kelgan. Boshqa tomondan, qo'lda bog'lash texnikasini ishlab chiqishda ko'plab tadqiqotchilar Ti Muayni muay Thai bo'yicha musht bilan jang qilishning universal san'atiga aylanishining asosiy omilini ko'rishadi. Shuning uchun, Muay Thai tug'ilishi uchun aniqroq sanani taxminan 1630 yil deb hisoblash mumkin, bunda Ayutthaya sulolasi yilnomalariga ko'ra, ochiq palma texnikasi qo'llanilmaydi.

Prachao Prasat Tongdan keyin qirollik taxtiga oʻtirgan Siamning yigirma ikkinchi qiroli Phra Naray (1656-1688) Gʻarbiy Yevropa katolik davlatlariga nisbatan “ochiq eshiklar” siyosatini yurita boshladi. Siam savdo, hunarmandchilik va madaniyat sohasida ham, urush san'atida ham asta-sekin yevropalasha boshladi. Ishchilarning etishmasligi qirolni armiyani Evropa chizig'i bo'ylab qayta qurish g'oyasiga undadi. Strukturaviy qayta qurishdan tashqari, o'zgarishlar qurollarga ham ta'sir qildi. Endi har bir askar qilich (dab), nayza (hok) va mushak bilan qurollangan va himoya vositalari to'rtburchaklar qalqon va metall dubulg'ani o'z ichiga olgan. 1678 yilda inglizlar bilan bo'lgan mahalliy urushdan so'ng (tayliklar Tailand Janubi-Sharqiy Osiyodagi hech qachon mustamlaka qilinmagan yagona davlat ekanligidan haqli ravishda faxrlanadilar), Tailand jangchilarining arsenaliga yumaloq qalqon ham qo'shildi. Askarlar qo'shimcha ravishda mushakbozlikdan o'qitdilar va Yevropa modeliga asoslangan taktik manevrlarni mashq qildilar.

Shu vaqtdan boshlab nayza jangovar qurol bo'lishni to'xtatdi. Bundan tashqari, armiya arsenaliga qalqonlarning kiritilishi bir vaqtning o'zida choy muayida tirsak zarbalari texnikasini rivojlantirish uchun asos bo'lgan "kra rock" himoya qo'llarini ishlatish san'atini yo'qotishiga olib keldi. Tailand askarlari o'rniga qirol Phra Narayning qo'riqchilari Portugaliya, Ispaniya, Daniya va Frantsiyadan kelgan yollanma askarlar, hind otliqlari va Gay qo'shinlari esa kamonchi sifatida harakat qilishgan. 1673 yildan Siam Lui XIV hukmronlik qilgan Fransiya bilan diplomatik aloqalar oʻrnatdi. Tabiiyki, choy muay texnikasi dengizchilar va savdogarlar bilan birgalikda Frantsiyaga kelgan. Shu sababli, tarixchilar orasida frantsuz Savate muay-tayning mahalliy navimi yoki u hali ham mustaqil tendentsiyami, uning rivojlanishi faqat Tailand boksi bilan tanishish orqali rag'batlantirildimi degan bahs-munozaralar mavjud.

17-asrning o'rtalarida. shudgorlash sehrli "sak ling lom" (so'zma-so'z "havo maymun tatuirovkasi") tatuirovkasini qo'llash marosimi bilan bog'liq bo'lgan yangi "ling lom" nomini oladi. Bunday marosimni Pakxuyga sayasatning sehrli san'atini o'rgangan afsonaviy o'qituvchi Kru Kun Plaai kiritgan deb ishoniladi. Jangchini daxlsiz qiladigan tatuirovkada. Chizmaning o'zi yaratuvchisi qabr qazuvchi Nai Chu bo'lib, u o'z vazifalarini Buddist va'zgo'y sifatida xizmat qilish bilan birlashtirgan. Bir kuni, tatuirovka qilish marosimi paytida u o'z-o'zidan shunday kuchli transga tushib qoldiki, u o'zini Kru Kun Plaai deb tasavvur qilib, maymundek sakrab tushdi. Nai Chu trans holatidan chiqib, u qilgan harakatlar xudolarning vahiysi ekanligini va tatuirovka dizayni uchun asos bo'lishi kerakligini aytdi. Barcha shudgor talabalari "havo maymunini" kiyishlari kerak edi. Rad etish ertami-kechmi talabaning o'limiga olib keladigan yoki hech bo'lmaganda jangovar san'atni o'rganishda muvaffaqiyatsizlikka olib keladigan la'nat bilan barobar edi. "Havo maymun" tatuirovkasi bugungi kungacha o'zgarishsiz qoldi va Tailand jang san'atining ko'plab amaliyotchilari tomonidan kiyiladi.

Nai Chuning keyingi taqdiri shunday ediki, buyuk ustoz Kru Kun Plaayning ruhi uning tanasiga tashrif buyurganidan so'ng, u ham ajoyib jang san'atkori hisoblana boshladi. Nai Chu o‘limigacha shudgorlashni o‘rganishni va talabalarga dars berishni davom ettirdi. O'sha vaqtdan boshlab, "hid" nomi kamroq va kamroq ishlatila boshlandi. “Ombor” atamasi oʻrniga qoʻl jangi sanʼati “ling lom” (“havo maymun”) deb atala boshlandi. Bugungi kungacha saqlanib qolgan hikoyalar, maymun tau bilan jangchilar, xuddi ko'rinmas dushman bilan jangga kirishganday, tushunarsiz o'z-o'zidan harakatlar qilganda, buyuk jangchilarning ruhlari tomonidan egalik qilishning boshqa holatlari haqida gapiradi. Bu esa turli marosimlarda maxsus “jang raqsi” orqali ajdodlar jangchilarining ruhini uyg‘otish uchun “havo maymuni” marosimlaridan foydalanishga sabab bo‘lgan. Tailandning ko'p qismida bu marosimlar "havo maymunining ruhini uyg'otish" deb nomlanadi, Tailand janubida, Malayziya va Indoneziyada bu marosim "chilad" ("jangovar ruhlar") deb ataladi.

Shu sababli, "ling lom" so'zining o'zi boshqacha talqin qilina boshladi: ba'zilari uni buyuk jangchilar, ayniqsa Kru Kun Plaaya ruhlarini chaqirish uchun xuddi shu nomdagi marosim bilan bog'lashdi, boshqalari bu atamani shunchaki sinonim sifatida ishlatishdi. "hid" so'zi ba'zi chalkashliklarga olib keldi. Zamonaviy Tailandda faqat bir nechta odam "ling lom" deb nomlangan shudgorlash bilan shug'ullanadi. Bu tushunmovchiliklar va yetarli darajada bilimdon o‘qituvchilarning yo‘qligi tufayli shudgorlash asta-sekin mashhurligini yo‘qota boshladi. Oxirgi marta "omoch" atamasi Ayutthaya sulolasidan bo'lgan Siam qiroli Kanarai Vaharat (1656-1688) davridagi harbiy risolada uchraydi.

Muay Thai uchun "oltin asr" Siam sulolasining yigirma to'qqizinchi qiroli "Yo'lbars qiroli" Ayutthaya Prachao Syax (1703-1708) davrida boshlangan. Bu vaqtda choy muay san'atida haqiqiy inqilob sodir bo'ldi. Mamlakat qo'shnilari bilan nisbatan tinch edi, shuning uchun o'yin-kulgining barcha turlari rivojlangan.

Khaak nguang iyara, shu jumladan musht jangi maksimal mashhurlikka erishdi. O'zining shafqatsiz fe'l-atvori bilan tanilgan "Yo'lbars qiroli" muay-tayning ashaddiy muxlisi bo'lgan va bu san'atga homiylik qilgan. Keyin yangi "ram mad ram muay" atamasi paydo bo'ldi, bu sovrin uchun maxsus tashkil etilgan kurashni anglatadi. Qirolga, ayniqsa, ba'zi usullar yoqdi, shuning uchun ularni duelda ko'rsatgan jangchi maxsus mukofot oldi. Alohida mas'uliyat ushbu turnirlar menejeri zimmasiga tushdi, u o'z hayotini xavf ostiga qo'ydi, agar spektakl qizg'in qirol yoki uning saroy a'zolariga yoqmasa. Ko'pincha ishtirokchilardan birining o'limi bilan yakunlangan janjallarda yuqori darajadagi travma tufayli bu vazifa juda qiyin edi. Shuning uchun, ko'pincha turnirning finalida qirollik oliylarining barcha injiqliklarini bajara oladigan jangchilar deyarli qolmadi. Xuddi shu sababga ko'ra, "Yo'lbars qiroli" (1707-1708) hukmronligining so'nggi yillarida jangchilar orasida jarohatlar sonini kamaytirish uchun mo'ljallangan ram mad ram muay qoidalariga ba'zi o'zgarishlar kiritildi.

Avvalo, ishtirokchilar yumshoqroq bo'lishi uchun har bir raund oldidan qo'llaridagi himoya bandajlarini suvda namlashlari kerak edi ("pan mad" protsedurasi). Bundan tashqari, jangdan oldin ular hindiston yong'og'i yarmidan yoki matoga o'ralgan ikki pallali chig'anoqlardan yasalgan kasık bandajini ("kra chab") kiyishlari kerak edi. Jang maydoni to'rtburchaklar shakliga ega bo'ldi ("sanam muay"). Ba'zan bu maqsadda "koch muay" deb nomlangan yog'och platforma qurilgan. Birinchi marta ular har bir raundning (“yok muay”) vaqtini hisoblashni boshladilar. Tailandliklar ibtidoiy "qum soati" dan foydalanganlar: har bir turning boshida kichik teshiklari bo'lgan kokos qobig'ining yarmi suv idishiga tushirilgan. Dumaloq yong'oq qobig'i suv bilan to'lib, idishning tubiga cho'kib ketguncha davom etdi. Qayerda umumiy vaqt kurash cheklanmagan. Jang faqat qirolning buyrug'i bilan yoki ishtirokchilardan biri jiddiy jarohat olgan taqdirda tugadi. Ram Muayning an'anaviy "jang raqsi" marosimi ajdodlar ruhiga sig'inish, ishtirokchilar va tomoshabinlarga hurmat ko'rsatishning haqiqiy tomoshasiga aylandi va kurashning o'ziga xos kayfiyatiga aylandi, uning narxi eng qimmatli edi. insonning hayoti bor.

Qirol Prachao Sya davrida paydo bo'lgan boks texnikasi va uning sevimli boks texnikasi "ta prachao Sya" ("Yo'lbars qiroli texnikasi") deb nomlangan, bu qirolning o'zi inkognito (Tailand qirolligida hech kim bunga haqli emas) degan versiyalarni keltirib chiqardi. podshohga tegish), bir marta ham o'z fuqarolari bilan jang qilmagan va bu usullarni ishlab chiqqan. Darhaqiqat, Ayutthaya sulolasining yilnomalarida ("pongsavadan otiya") faqat qirol musobaqalarni ishtiyoq bilan tomosha qilgani va barcha zamonlar va xalqlarning ko'plab hukmdorlari singari, asosan ayollar, ov va baliq ovlash bilan shug'ullangani haqida gapiradi. Muay Thai bilan shug'ullanadigan qirollar (nafaqat Prachao Sya) haqidagi afsonalar ham biroz ekzotik ko'rinadi, chunki Ayutthaya davrida paternalizm butunlay yo'qolgan.

Sukxotay davrida qirol Ram Kamxaeng "xalq otasi" hisoblanar edi va har qanday dehqon unga shaxsan o'zi iltimos bilan murojaat qilish uchun saroy darvozasi oldida qo'ng'iroq chalishi mumkin edi. Ayutthaya sulolasining paydo bo'lishi bilan qirol hokimiyati Kxmerlar ta'siri ostida ko'plab marosimlar va tabular bilan o'ralgan edi. Qirol "deva-raja" ("Ilohiy Royal", Skt.) va Shivaning erdagi mujassamlanishi sifatida siyosiy-diniy kult ob'ektiga aylandi. Va agar Shiva, hinduizmning postulatlariga ko'ra, "Olamning Rabbi" bo'lsa, u holda Siam qiroli ("chakkrapat" - sanskrit-paliycha atama bo'lib, "g'ildirakni aylantiruvchi" (koinot), ya'ni butun. maqomiga ko'ra, dunyo ilohiy shoh shaxsi atrofida aylangan) "Yerning Rabbiysi" bo'lib, oddiy odam uchun mutlaqo mumkin emas edi.

Yo'qotish huquqi yo'q

Qo'shni Birma bilan urushlar davom etdi va 1760 yilda Birma qiroli Alaungpaya yana Tailand poytaxti Ayutthayani egallashga harakat qildi. To'satdan shoh vahiy ko'ra boshladi, unga ruhlar tashrif buyurishdi va tinimsiz musiqa eshitdilar. G'azablangan u Ayutthayani er yuzidan yo'q qilishni buyurdi. G'azablangan qirol artilleriyachilarni dushman saroyini o'qqa tutishga undadi, to sabrini yo'qotib, to'pni o'zi otishga qaror qildi. To'p portladi va og'ir yaralangan monarx bir necha kundan keyin vafot etdi. Etti yil o'tgach, 1767 yilda uning o'g'li Mung Ra uni muvaffaqiyatli yakunladi harbiy kampaniya Siamga qarshi. Birmaliklar shtat poytaxtini vayron qildilar, barcha binolar, saroylar va ibodatxonalarni vayron qildilar va qirol oilasi a'zolari bilan birga 90 mingga yaqin tailandlik asirlarni o'g'irlab ketishdi. Ayutthaya sulolasi mavjud bo'lishni to'xtatdi. Tailand aholisining qoldiqlari Siamning chekka hududlari bo'ylab tarqalib ketishdi, u erda Tailand armiyasi faxriylari va sobiq qirollik arboblari boshchiligidagi beshta tay guruhi tuzilgan.

Bu erda gapirmaslikning iloji yo'q milliy qahramon Tailandlik bokschi Pai Xon Tom, ismini Tailanddagi har bir maktab o'quvchisi biladi. Muay Thai bo'yicha turli manbalar hikoyaga biroz boshqacha ma'lumot beradi, lekin umuman olganda, bu bir xil. Pay Khanom Tom Birmaga olib ketilgan Birma qiroli Mangraning asirlaridan biri edi. Buyuk g'alabadan bir yil o'tib, Budda kulining bir qismi bo'lgan muqaddas yodgorlik saqlanadigan Rangundagi (Birmaning zamonaviy poytaxti) Buddist monastirida katta tantanali diniy marosim bo'lib o'tdi. O'z jangchilarining mahoratini namoyish qilmoqchi bo'lgan qirol Mangra to'qqizta eng mohir birma jangchisi va tailand asirlari o'rtasida jang o'tkazishni buyurdi, ularning birinchisi o'z vatanida mashhur bokschi Nai Xon Tom edi. Birmaliklar o'zlarining ustunliklariga ishonchlari komil edilar va taylar paxuyutning juda soddalashtirilgan shakli, Muayning qo'chqor qo'chqor uslubidan foydalanishlariga ishonishgan, o'zlari esa paxuyutga o'xshash eski birma qo'l jangi tizimi haqidagi bilimlarga tayangan. , mushtlashni ta'kidlaydi.

Biroq, ular qattiq hafsalasi pir bo'ldi: Nai Khanom Tom shudgorni mukammal boshqargan va to'qqizta urushning barchasini bir o'zi mag'lub etishga muvaffaq bo'lgan. bizni, ayniqsa, tirsak va tizzalarimizni mahorat bilan ishlatamiz. Bunday mahoratdan hayratga tushgan qirol Mangra Tailand jangchisiga erkinlik berdi va u g'olib sifatida Tailandga qaytib keldi. O'shandan beri Nai Khanom Tom nomi taylar uchun timsol, milliy jang san'atiga ishonch belgisi bo'lib qolmoqda va tayliklar har yili "boks" deb nomlangan 17 mart tunini o'zlarining afsonaviy qahramoniga bag'ishlaydilar. Birma tarixiy yilnomalarida saqlanib qolgan Nai Xon Tomning hikoyasi Tailand boksining birinchi ishonchli tarixiy ma'lumotlaridan biridir.

Ayutthaya qulaganidan keyin yangi Siam davlatining quruvchisi taniqli harbiy boshliq Pya (Pra-chao) Taksin bo'lib, u mohir jangchi va qo'l jangi bo'yicha mutaxassis sifatida ham tanilgan. Partizanlar urushi orqali Taksin Birma agressiyasini to'xtatishga muvaffaq bo'ldi va u 1767 yil oxirida Tonburida taxtga o'tirdi. Qirol Taksinning hukmronligi (Thonburi davri) 15 yil davom etdi, buning uchun qirol Rama I hokimiyatga keldi O'sha paytda mushtlashish holatida sezilarli o'zgarishlar bo'lmagan, chunki musobaqalar asosan qirol saroyida o'tkazilgan, chunki Pya Thaksin armiyasining jangchilaridan biri, "Singan qilich" laqabli Phraya Pichai haqida. bolaligidan ma'lum bo'lgan va jang san'ati hidi, ti muay va tay qilichbozlik fandub.

Bundan tashqari, iste'dodli yigit ko'plab boks bo'yicha "Muay Kad Cheug" musobaqalarida qatnashdi - faqat ishtirokchilardan biri nokautga uchraganida tugaydigan musobaqalar. "Kadcheug" - bu qo'llarni xom teri kamarlari yoki qattiq kanop (soch) arqonlari bilan bog'lashning eski tizimining nomi bo'lib, u bir tomondan bokschining qo'llarini shikastlanishdan himoya qilgan bo'lsa, boshqa tomondan esa jiddiy shikastlanishga olib keldi. raqibning terisi. Pya Thaksinning o'zi Pichayning mahoratiga qoyil qoldi va uni o'zining shaxsiy mulozimiga taklif qildi. Tarixiy yozuvlarda shaxsiy jangovar mahorat sinovi sifatida Phraya Pichaya undan oddiy pichoq yordamida yo'lbarsni deyarli yalang qo'llari bilan o'ldirishni talab qilgani qayd etilgan. Pichai Siam-Birma urushlari davomida Taksin qo'riqchisida jang qildi. Birmaliklar Ayutthaya poytaxtini qo'lga kiritgandan so'ng, u 21 ofitser (keyinchalik ularning nomlari choy muayining ko'plab uslublari bilan atalgan) va 500 askar bilan qamaldan chiqib, Pya Taksin boshchiligida partizanlar urushini boshladi. bosqinchilarga qarshi. Phya Thaksin taxtga o'tirgandan so'ng, Phraya Pichai Pichai shahrining gubernatori bo'ldi, bu uning nomida aks ettirilgan. Birmaliklar shaharni boshqargan butun vaqt davomida Pichayni qo'lga kirita olmadilar.

Pray Pichai vaqtincha qilichbozlikning eski uslubini tikladi, bu erda qilichning dastasi jangda yo'qolib qolmasligi uchun qo'lga bog'langan. U 1772 yilda Pichay shahriga Birma hujumi paytida, jangda qilichi singan paytda "Singan qilich" laqabini oldi. Uning jangovar qurolini yo'qotish Pichayni to'xtata olmadi va u Tailandning musht bilan urish usullaridan foydalangan holda qilich parchasi bilan shiddatli kurashni davom ettirdi. Bugun, 1968 yilda Outaradit shahri aholisi uning jasoratiga qoyil qolish belgisi sifatida shahar binosi oldida Phraya Pichai haykalini o'rnatdilar. Pichai shahridagi vokzal binosi oldidagi maydon ham 1782 yilda, Ayutthaya sulolasi qulaganidan va qirol Pya vafotidan 15 yil o'tgach, uning qo'rqmas gubernatoriga sajda qilish joyidir.

Thonbu-ri davridagi Taksin, o'z qo'shinining jangovar generallaridan biri Prachao Yotfa Chulalok (Chakkri) Chakkri qirollik sulolasiga asos solgan. Keyinchalik general Chakkri qirol Rama I (1782-1809) bo'ldi (qirollik oilasi bu unvonni 20-asrda olgan) va Siam qirolligining poytaxti Chao Phraya daryosining boshqa qirg'og'iga ko'chirildi, u erda shahar joylashgan. Bangkok paydo bo'ldi - Tailandning zamonaviy poytaxti. Bangkok Chao Phraya daryosi tomonidan ikkita shaharga bo'linadi - Bangkok (Rattankosin) va Thonburi, lekin bitta ma'muriyatga ega. Bangkok 8 millionga yaqin aholiga ega va dunyodagi eng jadal rivojlanayotgan shaharlardan biri hisoblanadi.

Pya Taksin davrida ham Rama I o'zini mohir harbiy rahbar sifatida ko'rsatdi, unga Birma armiyasining bosh qo'mondoni yosh va iste'dodli qo'mondonni mag'lub eta olmay, unga hurmat ko'rsatdi. Rama I hukmronligining birinchi yillarida Tailand askarlarini qilichbozlikka o'rgatish uchun Tamnak Putaisawan saroyi qurilgan. Bu erda boks musobaqalarida qirolning qo'riqchilari ham tanlangan. Bu davrda Evropa jangovar uslublari birinchi marta an'anaviy siam jang san'atlariga kirib bordi, ular asl nusxadan tobora ko'proq farq qila boshladi. Shunday qilib, frantsuzlar o'zlari bilan rapier qilichbozlik san'atini olib kelishdi, bu esa Tailand "krabi" qilichini modernizatsiya qilishga olib keldi. Uch yil o'tgach, 1785 yilda Birma qo'shinlari Tailandga yana janubdan bostirib kirishdi, ammo Thalang shahrini (hozirgi Pxuket) egallashga urinishda ular 4 mingga yaqin odamni yo'qotib, qattiq mag'lubiyatga uchradilar.

1788 yilda Tailand bokschilari birinchi marta ringda yevropaliklar bilan uchrashishdi. Ikki nafar tashrif buyurgan frantsuz bokschisi bir nechta mahalliy mutaxassislarni mag'lub etib, qirol Rama I dan poytaxtda ko'rgazmali jang o'tkazishga ruxsat oldi. Bundan oldin ham ular Indochinaning bir qancha shaharlarida muvaffaqiyatli ishtirok etib, katta miqdorda pul ishlab olishgan. Siam jangchilarining sharafini saqlab qolish uchun qirol mamlakatning eng yaxshi ustalaridan biri Muen Planni taklif qildi, u o'zining kichik bo'yi va vazniga qaramay, Tailand uchun ham osonlikcha ikkala da'vogar bilan ham kurashdi.

19-asr boshlarida. Qirol Rama II davrida (1808-1824) Tailand jang san'atining ikki xil tarmog'i shakllandi: qurolsiz musht bilan jang qilish "chok muay" va qilichbozlik "krabi krabong" bu Evropa ta'siriga katta ta'sir ko'rsatdi. Oxirgi fakt, shuningdek, ko'plab o'qituvchilar bunday "remeyk" ni tarqatishda ishtirok etishni xohlamasliklari an'anaviy Tailand qilichbozligiga o'xshash krabi krabong mashhurligining pasayishiga olib keldi. Hozirgi vaqtda krabi krabong, garchi Tailandda milliy sport turi sifatida tan olingan bo'lsa-da, bir nechta taylar tomonidan shug'ullanadi. Krabi qilichbozlik bo'yicha mashg'ulotlar uchun eng mashhur joy Bangkok yaqinida qayta tiklangan Budxay Savan qilichbozlik instituti deb ataladigan irsiy usta Kru Samai Mesamari boshchiligidagi o'quv majmuasi hisoblanadi.

Hozirgi kunda Tailandda tay bokschilarni tayyorlash uchun ko'plab o'quv-mashg'ulot yig'inlari mavjud bo'lib, ularning birinchisi Kay Muay Vanglang qirol Rama II tomonidan Chok Muay jangchilarini tayyorlash uchun yaratilgan. Ba'zida lager boks namoyishlari va janglar uchun maydon sifatida ishlatilgan, u erda ishtirokchilarga pul tikish mumkin edi. O'sha paytda bu Buddist ibodatxonalarining asosiy huquqi edi, ular hududida muqarrar boks musobaqalari bilan xalq bayramlari o'tkazildi. Shu sababli, Kaimuay Wanglang Rachadamnen kabi zamonaviy boks stadionlarining o'ziga xos prototipiga aylandi. Chok Muay musobaqalari juda demokratik edi, shuning uchun ularda Tailand boksining istalgan maktablari va yo'nalishlari vakillari ishtirok etishlari mumkin edi.

O'sha yillarda boks maydonlarida ti muay (ilgari 1630-1655 yillar uslubi), ram mad ram muay (1703-1708 yillardagi yo'lbars qiroli uslubi), paxuta ling lom va hattoki xitoy ushining vakillarini ko'rish mumkin edi. Jangchi o'z ishtirokini e'lon qilgandan so'ng, unga garov tikish mumkin. Rama II davrida bokschilarga birinchi marta "na ma" deb ataladigan zamonaviy menejerlar rolini o'ynaydigan odamlar hamroh bo'lgan. Ularning vazifalariga garovlar hajmi va shartlarini belgilash, shuningdek, bokschi qaysi janglarda qatnashishini hal qilish kiradi. O'shanda vazn toifalari bo'lmagani uchun, ishtirokchilar bir-biriga qarshi turishgan va hakamlar garovlar ob'ektivroq bo'lishi uchun ularning jismoniy xususiyatlarini vizual tarzda solishtirgan. Shundan so'ng jangni boshlash uchun haqiqiy signal berildi.

Ring juda katta to'rtburchak er bo'lagi edi (taxminan 8x8 m), uni har qanday mos joyda joylashtirish mumkin edi: qishloq maydonida, saroy hovlisida, monastirda va hokazo. Yana ajoyib bayramlar bo'lsa, o'tkaziladi. , qoida tariqasida, buddist ibodatxonalarida saytdagi zamin ehtiyotkorlik bilan tayyorlangan. Ba'zan hatto maxsus yog'och platforma qurilgan. Oddiy musobaqalarda yer yuzasiga bufalo go'ngi va mayda qum aralashgan guruch somoni qatlami qo'yilgan va suv bilan namlangan. Jangchilar uchun ring sirtining sifatini jang oldidan bilish juda muhim edi, shuning uchun ularning har biri Ram Muay raqsini ijro etayotganda doimo qo‘li bilan yerga tegib turishardi. Jangchilar bog'langan qo'llarini suvga botirgandan so'ng, hakam (u ham tashkilotchi) jang boshlanishiga ishora berdi.

Zamonaviy standartlarga ko'ra, tasvirlangan janglar juda shafqatsiz tomosha edi, chunki jangovar qoidalarga ham, raundlarning umumiy soniga ham hech qanday cheklovlar yo'q edi. Ikkinchisi umuman ahamiyatsiz edi, chunki jang kamdan-kam hollarda bir raunddan ortiq davom etardi. Agar ishtirokchi yiqilsa, jang to'xtamadi. Jang bokschilardan biri hushidan ketib yiqilganida yoki kamdan-kam hollarda dushmanga taslim bo'lganida to'xtadi. Ringdagi hakamning ("naisanam") vazifalari ham juda noaniq edi, chunki u deyarli butun jang davomida tomoshabinlar orasida bo'lib, ulardan qo'shimcha garovlar yig'di. Ringdan ko'ra ko'proq boks ishqibozlarining “hamyon”iga qaragan hakamning adolatli qaroriga ishonmagan bokschilar jang natijasini imkon qadar yaqqol ko'rsatishga intilib, bir-birlariga dahshatli jarohatlar yetkazishdi.

Janglar ko'pincha ishtirokchilardan birining o'limi bilan yakunlangan. Kaumai Vanglang ringida “Yo‘lbars qiroli” tomonidan asos solingan Ram Muayning teatrlashtirilgan raqs-spektakli an’anasi davom ettirildi. Qo'llarni teri tasmalari va kanop arqonlari bilan bog'lash, ular urilganda qattiq ishqalanish va kesishga olib keldi, ularni paxta bintlari bilan o'rash almashtirildi. Bu, shuningdek, qisman qo'lda ushlab olish va uloqtirishni bartaraf etish uchun qilingan. To‘piqlari ham bog‘langan.

Bundan tashqari, qirol Rama II Chok Muay janglarini iloji boricha estetik jihatdan yoqimli qilishga harakat qilib, ajoyib va ​​kamroq shikastli usullardan foydalanishni rag'batlantira boshladi. Shuningdek, u Ramakien dostonini oʻrganib, tizimlashtirib, Hanumanning “maymun” uslubiga alohida eʼtibor bergan.

Chok Muay jangchilarining chiqishlari ikki xil usulda sport jangi turiga aylandi. Shunday qilib, qirol Rama II "Muay Liang" uslubidagi boks musobaqasi ko'proq ko'rgazmali xarakterga ega bo'lib, faqat Tailand davlati poytaxtida o'tkazildi. Bu uslubning nomi "davlat mushtlashuvi" degan ma'noni anglatadi. Shu bilan birga, "Muay rat" ("o'rta sinf mushtlashuvi") yoki "Muay vat" ("ma'baddagi musht jangi") deb nomlangan yana bir yo'nalish mavjud edi, uning vakillari har qanday taktika va texnikaga murojaat qilishlari mumkin edi.

Tailanddagi buddist ibodatxonalari an'anaviy ravishda fisting san'ati bo'yicha ta'lim va o'qitish markazi bo'lib xizmat qilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, bu erda Shaolin Ushu va buddizmning jang san'atlari bilan integratsiyalashuvi bilan o'xshashlik yo'q. Oddiy qilib aytganda, buddist markazlari ma'lum bir ijtimoiy funktsiyani bajargan, xususan, ular ota-onalar farzandlarini kun davomida o'qish va yozishni o'rganish uchun yuborishlari mumkin bo'lgan umumiy ta'lim muassasalari edi. Monastirlarda musht san'ati bo'yicha bilimlarning tashuvchilari sobiq Chok Muay bokschilari bo'lib, ular chiqishni to'xtatdilar va o'z hayotlarini "Buda ta'limotiga" bag'ishlashga qaror qilishdi, ibodatxonalarda buddist ruhoniylari bo'lishdi. Musht urishiga qiziqqan o'smirlar ruhoniy yoki boshqa Chok Muay o'qituvchisiga murojaat qilib, sinov muddati uchun Luk Sitning yangi boshlanuvchilari sifatida mashg'ulotlarini qabul qilishlari mumkin edi. Qiyin o'smirlarni tarbiyalash ko'pincha rohiblarga topshirilgan. Har kuni monastirga tashrif buyurgan yoki yashagan o'smirlar "dec vat" deb nomlangan.

Tabiiyki, ular Chok Muay haqida ko'proq ma'lumot olish imkoniyatiga ega bo'lishdi, garchi mashg'ulotlar hajmi va tezligi butunlay murabbiyga bog'liq edi. Muay-Vat janglarida deyarli hamma narsaga ruxsat berilgan, shuning uchun hech kim ling lom va muay tayning har xil turlari o'rtasida farq qilmadi. Ma'baddagi marosimlarda dek vat bir-biriga va tomoshabinlardagi jangchilarga qarshi chiqdi. Muay Thai janglari kabi ajoyib voqea uchun monastir qo'shimcha xayr-ehsonlarga umid qilishi mumkin. Dek vatlarga qarshi chiqishga qaror qilganlar, ayniqsa, diqqatli va ehtiyotkor bo'lishlari kerak edi, chunki monastir o'quvchilarining harakatlari mutlaqo oldindan aytib bo'lmaydigan va "texnika" so'zi toifasiga kirmas edi. Muay-Vatning "monastir" uslubi shunday shakllangan. Endi Tailandda qoidalarni qasddan buzgan yoki dushmanni haqorat qilish, yuziga tupurish, tishlash, sochidan tortib olish va rasmiy muay-tayda taqiqlangan usullarni bajarish mumkin bo'lgan noqonuniy janglarda qatnashadigan muaytaychilar ham bor. "Muay Wat" deb nomlangan.

Qirol Rama V

Raqobatbardosh chok muay janglariga qiziqish bir muncha pasayganidan so'ng, ularning mashhurligi asta-sekin o'sib bordi va an'anaviy boksni qayta tiklash uchun ko'p ishlarni amalga oshirgan qirol Rama V (1868-1910) davridagina avvalgi darajasiga yaqinlasha oldi. Bu Muay Tayning yangi "oltin davri" edi. Uchrashuvlarga bo'lgan qiziqish katta pul va faxriy mukofotlar bilan kuchaydi. Ikkinchisi sifatida bokschilar qirolning qo'lidan hozirgi kungacha saqlanib qolgan maxsus harbiy unvonlarni oldilar. Ko‘plab maxsus boks lagerlari qurilib, qirollik jamoasi a’zolari butun mamlakat viloyatlaridan iqtidorli bokschilarni jalb qilishdi. Rama V davrida uchta shahar Tailandda bokschilarni tayyorlashning asosiy markazlariga aylandi: Chay, Korat va Lopburi. Hatto mashhur jangchilar va ularning mahalliy aholisining texnikasini ulug'laydigan qadimgi maqol bor edi: "Koratning mushtlari, Lopburining aqli va Chayaning yaxshi zarbasi". Biroq, Muay Thai musobaqalaridan farqli o'laroq, unga asoslangan tay qo'l jangining harbiy qo'llaniladigan turlarining mashhurligi sezilarli darajada kamaydi.

XXI asr sporti

Chok muay sport estradasining yaratuvchisi an'anaviy boks musobaqasiga madaniyatliroq ko'rinish bergan Chakkri sulolasidan bo'lgan qirol Rama vi (1910-1925) Rama V ning o'g'li hisoblanadi. U Bangkokdagi kollej hududidagi Rose Garden (Suan Kulab) deb nomlangan futbol stadionida muntazam boks musobaqalarini tashkil qilgan15 va Muay Vat va Muay Liang musobaqalari uchun yagona qoidalarni joriy qilgan. Viloyat bokschilari atirgul bog'idagi musobaqalarda qatnashish uchun bir-birlari bilan kurashishdi, chunki u nufuzli hisoblangan va uyga qaytgandan so'ng ko'proq yoki kamroq muvaffaqiyatli martaba umid qilish mumkin edi. Bundan tashqari, ko'pchilikni janglarni o'tkazishning yangi qoidalari qiziqtirdi, uning zamondoshlaridan birining so'zlariga ko'ra, ular quyidagicha edi.

Janglarni bokschilarning qo'llarini qo'ldan tirsagigacha qoplaydigan eni 4,5 sm va uzunligi 2,5 m gacha bo'lgan paxta bandaji va paxta bandajlaridan iborat himoya vositalaridan foydalangan holda o'tkazishga ruxsat berildi. Bandajlar bo'g'imlarga yopishtirilgan va keyin mustahkamlik uchun guruch unining elimiga namlangan. Ayutthaya sulolasi davrida paydo bo'lgan juda murakkab an'anaviy Tailand qo'llarini bog'lash texnikasi bugungi kunda juda mashhur. Bu sizning qo'llaringizni va bilaklaringizni shikastlanishdan samarali himoya qilish imkonini beradi va zarbalarni yumshatadi. Jang besh raund davom etdi, uning davomiyligi yuqorida aytib o'tilgan kokos yordamida o'lchandi " qum soati", yerdan ko'tarilgan kvadrat halqada, birinchi marta arqon bilan o'ralgan. Uchrashuvni ikkita hakam boshqarib, biri "qizil" burchakda, ikkinchisi "ko'k" burchakda. Jang to'xtatildi. ishtirokchilarning soni tushib ketdi, shuning uchun uloqtirish texnikasi o'z ma'nosini yo'qotdi, shunga qaramay, janglar paytida baxtsiz hodisalar hali ham sodir bo'ldi, ularning soni keskin kamaydi.