Uy Donolik tishlari Magdalalik boshpanalari - Yevropa tarixi. Gunohkorlar uchun boshpana

Donolik tishlari

Magdalalik boshpanalari - Yevropa tarixi. Gunohkorlar uchun boshpana

Kirish
1 Kelib chiqishi
2 Qamoqda saqlash shartlari
3 Ommaviy janjal
Adabiyotlar ro'yxati

Kirish

Boshpanalarning asl missiyasi "yiqilgan ayollar"ga yana jamiyatda o'z o'rnini topishga yordam berish edi. Biroq, 20-asr boshlariga kelib, boshpana o'z tabiatiga ko'ra tobora ko'proq jazo va jazo muassasalariga aylandi. majburiy mehnat(hech bo'lmaganda Irlandiya va Shotlandiyada). Aksariyat mehribonlik uylarida ularning tarbiyalanuvchilari og'ir mehnat qilishlari kerak edi jismoniy ish, shu jumladan, kir yuvish va tikuvchilik. Ular, shuningdek, uzoq ibodatlar va majburiy sukunat davrlarini o'z ichiga olgan qat'iy kundalik rejimga rioya qilishlari kerak edi. Irlandiyada boshpana "Magdalalik kir yuvish" umumiy nomini oldi. Irlandiyadagi oxirgi bunday boshpana 1996 yil 25 sentyabrda yopilgan.

Ushbu bolalar uylaridan biridagi voqealar Piter Mullanning "Magdalalik opa-singillar" (2002) filmiga asos bo'ldi.

1. Kelib chiqishi

Magdalalik boshpanalari 19-asrdagi protestantlarning "qutqaruv harakati" dan keyin keng tarqaldi, uning rasmiy maqsadi fohishalarni reabilitatsiya qilish edi. Aynan Irlandiyada bunday boshpanalar tarmog'i o'zining sobiq turmush tarzidan xalos bo'lib, Iso Masihning ishtiyoqli izdoshiga aylangan Magdalalik Maryam sharafiga o'z nomini oldi.

Irlandiyada Magdalalik boshpana berish harakati tez orada ma'qullandi katolik cherkovi, va dastlab qisqa muddatli boshpana sifatida mo'ljallangan boshpanalar borgan sari uzoq muddatli muassasalarga aylandi. Bolalar uylari katolik cherkovi tomonidan emas, balki o'z-o'zini moliyalashtirish asosida mavjud bo'lganligi sababli, o'quvchilar bir qator majburiy mehnatni, xususan, kir yuvishda bajarishlari kerak edi.

Magdalalik boshpana harakati Qutqaruv harakatining asl maqsadlaridan uzoqlashgani sari (bu obro‘si tufayli muntazam ish topa olmagan fohishalar uchun muqobil ish topish edi) boshpanalar qamoqxonani eslatuvchi tus ola boshladi. . O'quvchilarni kuzatgan rohibalarga o'quvchilarni mehribonlik uyini tark etishdan qaytarish va ularda tavba tuyg'usini shakllantirish uchun qattiq choralar ko'rish huquqi berildi.

2. Qamoqda saqlash shartlari

Boshpana ro'yxatga olish kitoblarida ko'rsatilganidek, yoqilgan erta bosqich Mavjud bo'lgan davrda ko'plab ayollar boshpanalarga o'z ixtiyori bilan, ba'zan bir necha marta kirgan va chiqib ketgan.

F. Finneganning so'zlariga ko'ra, o'tmishda ko'plab o'quvchilar fohisha bo'lganligi sababli, ularga "tuzatish jazosi", "tavba" kerak, deb hisoblangan. O'quvchilarni "bolalar" deb atashgan va ularning o'zlari 1970-yillarga qadar barcha xodimlarni yoshidan qat'i nazar, "ona" deb atashlari kerak edi. Tartibni ta'minlash va monastir muhitini saqlash uchun o'quvchilar kunning ko'p qismida qattiq sukut saqlashlari kerak edi va jismoniy jazo keng tarqalgan edi.

Vaqt o'tishi bilan Magdalalik boshpanalarida nafaqat fohishalar, balki yolg'iz onalar, rivojlanishida kechikishlar bo'lgan ayollar, bolaligida jinsiy zo'ravonlikka uchraganlar va hatto qarindoshlari o'zlarining xatti-harakatlarini haddan tashqari o'ynoqi deb bilgan yoki "juda o'yinchoq" bo'lgan yosh qizlarni ham joylashtirishni boshladilar. jozibali ko'rinish." Magdalalik boshpanalarga parallel ravishda, o'sha paytda Buyuk Britaniya va Irlandiyada "ijtimoiy jihatdan og'ir" odamlar joylashtirilgan davlat boshpanalari tarmog'i mavjud edi. Odatda, bunday muassasalarga ayollar oila a'zolari (odatda erkaklar), ruhoniylar va shifokorlarning iltimosiga binoan yuborilgan. Kafolat beradigan qarindoshi bo'lmasa, o'quvchilar umrining oxirigacha etimxonada qolishi mumkin edi, ularning ba'zilari bu borada monastir qasamyod qilishga majbur bo'lishdi.

Irlandiyada hukmronlik qilgan konservativ qadriyatlarni, shu jumladan jinslar o'rtasidagi munosabatlarni hisobga olgan holda, Magdalalik boshpanalarining mavjudligi 20-asrning ikkinchi yarmigacha jamiyat tomonidan ma'qullangan. Magdalalik boshpanalarning yo'q bo'lib ketishiga, Frensis Finneganning so'zlariga ko'ra, jamiyatda jinsiy muammolarga munosabatning o'zgarishi emas, balki kir yuvish mashinalarining paydo bo'lishi sabab bo'lgan.

3. Ommaviy janjal

Irlandiyada bolalar uylarining mavjudligi 1993 yilda Dublindagi monastir buyrug'i cherkovining bir qismini ko'chmas mulk kompaniyasiga sotishga qaror qilmaguncha jamoatchilik e'tiboriga tushmadi. Sobiq mehribonlik uyi hududida uning 155 nafar tarbiyalanuvchisining qoldiqlari belgilanmagan qabrlardan topilgan, keyin ular kuydirilgan va Glasnevin qabristonidagi ommaviy qabrga dafn etilgan. Katolik Irlandiyada krematsiya butparastlikning qorong'u merosi sifatida ko'rilgani sababli, ommaviy janjal avj oldi. 1999 yilda Meri Norris, Jozefina Makkarti va Meri-Jo MakDona, bolalar uyining sobiq aholisi, ularga qanday munosabatda bo'lganligi haqida guvohlik berishdi. 1997 yilda 4-kanal "Sovuq iqlimdagi jinsiy aloqa" hujjatli filmini namoyish etdi, unda Magdalalik bolalar uylarining sobiq aholisi takroriy jinsiy, psixologik va jismoniy zo'ravonlik va noma'lum vaqt davomida tashqi dunyodan izolyatsiya qilinganligi haqida guvohlik berganlar.

21-asrning boshlarida, Bethany bolalar uyini o'rganish paytida, ushbu bolalar uyida vafot etgan bolalarning noma'lum qabrlari topilgan. Ushbu mehribonlik uyi 1972 yilda yopilgunga qadar Rathgarda joylashgan va hatto ochilishdan oldin u bir necha bor o'z aholisini suiiste'mol qilish va e'tiborsizlikda ayblashgan.

2009 yil may oyida Bolalarga nisbatan zo'ravonlik holatlarini tergov qilish komissiyasi Irlandiyada yuzlab odamlarning ... bolalik 1930-1990 yillarda kambag'al bolalar yoki etimlarga ta'lim berish uchun mo'ljallangan hukumat yoki cherkov tomonidan boshqariladigan mehribonlik uylari yoki maktablari tarmog'ida jinsiy zo'ravonlikka uchragan. Zo'ravonlik holatlarining aybdorlari rohibalar, ruhoniylar, ushbu muassasalarning cherkov bo'lmagan xodimlari va ularning homiylari edi. Ayblovlar ko'plab katolik maktablari va davlat "sanoat maktablari", shuningdek, Magdalalik boshpanalariga tegishli.

Adabiyotlar ro'yxati:

"KINOMAN" - Film - Magdalalik opa-singillar

Frensis Finnegan. Tavba qiling yoki halok bo'ling: Irlandiyadagi Magdalalik boshpanalarni o'rganish. - Piltown, Co. Kilkenny: Congrave Press, 2001. - ISBN 0-9540921-0-4.

Magdalen Laundries uchun to'lov, Derek Leinster maktubi The Irish Times - 2009 yil 22 sentyabr, seshanba

Bolalarga nisbatan zo'ravonlik holatlarini tekshirish komissiyasi

"Bolalarni suiiste'mol qilish komissiyasi hisoboti III jild, 7 va 9-boblar."

Shu sababli, minglab irland opa-singillari va qizlari "tushgan ayol" degan sharmandali unvon bilan tamg'alangan va o'z oilalari tomonidan Avliyo Magdalalik katolik bolalar uylariga, ko'pincha umrining oxirigacha surgun qilingan. Kundalik qul mehnati, ruhoniylarning psixologik va jismoniy zo'ravonligi, umidsizlik va umidsizlik - bu ikki yuz yildan ortiq vaqt davomida 30 000 Magdalalik opa-singillarning doimiy hamrohlari edi. Bunday turdagi so'nggi muassasa Irlandiyada faqat 1996 yilda yopilganligi ayniqsa qo'rqinchli.

Irlandiyada 1767 yilda protestant "Najot harakati" va boshqa mamlakatlardagi fohishalarni reabilitatsiya qilishning muvaffaqiyatli tajribasini o'zlashtirishga qaror qilgan xayriyachi xonim Arabella Dennining shaxsiy sa'y-harakatlari tufayli Magdalalik boshpanalari yaratila boshlandi. Bunday turdagi birinchi muassasa Dublinda Lison ko'chasida ochilgan va halok bo'lgan protestantlar uchun vaqtinchalik boshpana bo'lgan, u erda ayollar tom yopish va yangi kasbni o'rganish imkoniyati bilan ta'minlangan. Arabella Dennining ezgu maqsadlari jamiyat tomonidan yuqori baholandi, shuning uchun tez orada Irlandiyada shunga o'xshash muassasalarning butun tarmog'i qurildi. Boshpanalar uchun ruhiy homiyni tanlash tasodif emas edi: Ma'lumki, Bibliya yozuvlarida Magdalalik Maryam tavba qilgan fohisha bo'lib, keyinchalik Iso Masih ta'limotining ashaddiy izdoshiga aylandi. O'shanda ham ruhoniylar va rahmdil opa-singillar halok bo'lgan ayollarni qayta tarbiyalash ishlariga jalb qilingan. Omon qolgan ro'yxatga olish kitoblariga ko'ra, boshpana aholisi o'z ixtiyori bilan, ba'zan bir necha marta kelib, uning hududini tark etgan.

Asta-sekin protestant harakati davlat yordamidan mahrum bo'ldi, bu uning barcha sohalarida jiddiy moliyaviy qiyinchiliklarga olib keldi. Katolik cherkovi, aksincha, faqat o'z kuchini kuchaytirdi. Vaqt o'tishi bilan Magdalalik boshpanalari butunlay uning bo'limiga o'tkazildi. Bu ushbu muassasalarning hayoti va faoliyatida bir qator tub o'zgarishlarni amalga oshirdi. Boshpanalarning tabiati ta'limga o'xshay boshladi axloq tuzatish muassasalari uzoq muddatli qolish, va uni qo'yish oddiy tilda, haqiqiy qamoqxonalarga aylandi.

Mahbuslar soni ham o'zgardi: agar ilgari boshpana aholisi faqat fohishalar bo'lgan bo'lsa, katolik cherkovi davrida axloq tuzatish muassasasi mahbuslari jinsiy zo'ravonlik qurboni bo'lishi mumkin, aqli zaif odam yoki yosh ayol. jinsiy aloqada bo'lib, nikohsiz farzand dunyoga keltirgan. Ko'pincha baxtsizlar oila a'zolarining iltimosiga binoan bolalar uyining tarbiyalanuvchisi bo'lishdi, lekin ba'zida "mahbuslar" orasida bokira qizlar ham bor edi, ularning xatti-harakatlari vasiylar yoki xodimlar tomonidan baholanadi. bolalar uyi haddan tashqari o'ynoqi va bo'sh. Qizni vasiylik qila oladigan katta yoshli qarindoshi yo'qligi sababli, u "bir umrlik qamoq jazosini o'tashga" mahkum edi.

Boshpanaga tushgan qizlar nafaqat shaxsiy buyumlari, balki kiyim-kechaklari va erkinliklaridan ham mahrum bo'lishdi. Ular kimligini unutishga majbur bo'lishdi: ulardan foydalanish taqiqlangan ismi, qarindoshlar, noqonuniy bolalar va har qanday epizodlarni eslang o'tgan hayot. Itoatsizlik qilganlar hamshiralar tomonidan qattiq kaltaklanib, sovuq derazasiz xonaga qamalib, bir necha kun och qolishlari mumkin edi. O'quvchilar o'zlarining azob-uqubatlarini "ona" deb atashlari, kuz haqidagi kundalik va'zlarni tinglashlari va uzoq ibodatlarni yodlashlari kerak edi. Monastir muhitini saqlab qolish uchun qizlar kunning ko'p qismini zolim sukunatda o'tkazishga majbur bo'lishdi, chunki oddiy insoniy muloqot va do'stlik qat'iyan taqiqlangan. Ertalabdan kechgacha jahannam ish, psixologik va jismoniy zo'ravonlik, rohibalarning doimiy qo'rqitish - bu yerdagi do'zax edi, bu orqali ayollar Xudo oldida gunohlarini yuvishlari kerak edi. Albatta, ba'zi qizlar qochishga harakat qilishdi, bu asosan ma'nosiz edi. Politsiya yoki qarindoshlari qochqinni qaytarib olib kelishganidan so'ng, uning sochlari taqir edi.

Boshpanalar katolik cherkovining moliyaviy yordamidan mahrum edi. Shu sababli, barcha o'quvchilar o'zlarining "xayr-ehsonchilari" uchun mavjud bo'lgan baxtsiz yashash sharoitlari uchun pul to'lash uchun ertalabdan kechgacha ishlashlari kerak edi. Boshpana aholisi uchun pul topishning asosiy usuli sifatida uy ishlarining ramziy turi - yuvish tanlangan. Ko'rinishidan, ruhoniylar ruhni ifloslikdan tozalash bilan aynan mana shu mashaqqatli ayol mehnati bilan bog'langan. Baxtsiz qullarning arzon xizmatlaridan turli davlat idoralari, armiya, kasalxonalar, mehmonxonalar va mashhur pivo kompaniyalari, masalan, Ginnes tomonidan foydalanilgan.

Ko'p o'tmay, boshpana "Magdalalik kir yuvishxonalar" kulgili nomga ega bo'ldi va "cherkov biznesi" sanoat nisbatlariga ega bo'ldi: ish jarayonining samaradorligini oshirish uchun ko'zga ko'rinmas katolik boshpanalarining hovlilarida professional jihozlangan kir yuvish xonalari qurila boshlandi. Ayni paytda, yuzlab qizlar nam xonalarda kun kechirishga, begonalarning iflos kirlarida qo'llarini qonga yuvishga, zararli narsalardan nafas olishga majbur bo'lishdi. kimyoviy moddalar ularning sog'lig'iga tuzatib bo'lmaydigan zarar yetkazgan.

Bir necha bor mehribonlik uylari ish paytida jiddiy jarohatlar va jarohatlar olishgan. Yo'q tibbiy yordam jabrlanganlar yo'q, sog'lig'i sababli ishga bora olmagan o'quvchilar shunchaki g'oyib bo'lishdi. Qancha ayol noma'lum qabrlarga ko'milgan, ularning ismlari nima va ular qanchalik dahshatli edi, degan savolga hozir hech kim javob bera olmaydi. oxirgi kunlar ularning hayoti. Bir narsa aniq - "zamonaviy qullarni" faqat mo''jiza qutqarishi mumkin. Va bu sodir bo'ldi! 20-asrning boshlarida texnik taraqqiyot mo''jizasi - elektr haydovchiga ega kir yuvish mashinasi tug'ildi. Har yili bu tur katta maishiy texnika tobora arzonlashdi va irlandiyalik iste'molchi uchun qulayroq bo'ldi, bu esa asta-sekin Magdalalik kir yuvish zanjirlarining yo'qolishiga olib keldi. Ozodlikka erishgan Magdalalik opa-singillari qandaydir tarzda o'z hayotlarini tartibga solishdi, oddiy ish topishdi, uylanishdi, asirlikda o'tkazgan dahshatli yillarini eslamaslikka harakat qilishdi. Agar boshpanalardan birini ma'lum bir xususiy kompaniyaga sotish bilan bog'liq ommaviy janjal bo'lmaganida, irlandiyalik ayollarning minglab nogiron taqdirlari haqida hech kim bilmas edi.

1993 yilda Dublindagi monastir ordeni o'z erlarining bir qismini sobiq Magdalalik bolalar uyi bilan birga sotishga qaror qildi. Rieltorlik kompaniyasi xodimlari hududni ko‘zdan kechirish chog‘ida 115 nafar noma’lum ayol bo‘lgan belgilanmagan qabrlarni aniqladilar. Qoldiqlar topildi, kuydirildi va Glasnevin qabristoniga dafn qilindi. Irlandiyada krematsiya norasmiy ravishda taqiqlangan, chunki nasroniy jamiyati jasadlarni yoqish jarayoni bilan tenglashadi. butparastlik marosimi. Umumiy g'azabdan so'ng, boshpanalarning sobiq mahbuslari birin-ketin sukunatni buzishni boshladilar: ayollar turli bosma nashrlarga intervyu berishdi, televizorda hayotlarining eng dahshatli yillari haqida hikoyalar bilan ochiq chiqishdi. 1997 yilda boshpana qurbonlari zamonaviy Irlandiya jamiyatida haqiqiy zarba yaratgan "Sovuq iqlimdagi jinsiy aloqa" mustaqil hujjatli filmini ishlab chiqarishda faol ishtirok etdilar.

2002 yilda jahon hamjamiyati Magdalalik boshpanalari haqida bilib oldi. Mashhur irland rejissyori Piter Mullan tomonidan suratga olingan “Magdalalik opa-singillar” badiiy filmi katta ekranlarga chiqdi. Film Venetsiya kinofestivalining hakamlar hay’atida o‘chmas taassurot qoldirdi va tanlovning bosh sovrini – “Oltin sher”ni qo‘lga kiritdi.

Ko'p o'tmay, boshpana qurbonlari o'zlarining "Magdalalik omon qolganlar birga" uyushmasini tuzdilar. Tashkilot vakillari hukumat amaldorlaridan boshpanalarda yashagan yillar davomida ularga yetkazilgan jismoniy va ma’naviy zarar uchun tovon to‘lashni talab qildi. Sobiq o'quvchilar, shuningdek, katolik cherkovi va davlatdan rasmiy uzr olishni xohlashdi. Lekin na biri, na ikkinchisi ayollarni yarim yo‘lda uchratishga shoshilmadilar, ehtimol ular rasmiy uzr so‘rash aybni to‘liq tan olish bilan barobar ekanini tushungandir. Tez orada janjal yangi kuch bilan avj oldi va kechirim so'zlari endi yordam bera olmadi.

2009 yilda Irlandiya hukumati rahbari Lissabon shartnomasini imzoladi, unga ko'ra Yevropa Ittifoqi mamlakatlari o'z hududlarida kamsitish va ijtimoiy adolatsizlikka qarshi kurashni boshlash majburiyatini oladi. Natijada, Irlandiyaning katolik bolalar uylari va cherkov maktablari tarmog'i mustaqil komissiya tomonidan tekshirildi. Hisobotga ko'ra, 80 yil davomida 800 dan ortiq katolik ruhoniylari, rohibalar va cherkov o'qituvchilari muntazam ravishda o'z shogirdlarini ma'naviy tahqirlash, jismoniy va jinsiy zo'ravonlikka duchor qilishgan. Ushbu jinoyatlarda cherkov bo'lmagan xodimlar va boshpana homiylari ishtirok etgan. To'liq rozi o'tgan yillar 10 000 ga yaqin qurbonlar yordam so'radi va jami 80 yil davomida qurbonlar soni 150 mingdan oshishi mumkin. Rim papasi Benedikt cherkov aybini tan oldi va qurbonlardan kechirim so‘radi, kardinal Shon O'Malli va Dublin arxiyepiskopi Diarmuid Martin Dublinning bosh katolik soborida jinsiy zo‘ravonlik qurbonlarining oyoqlarini ommaviy yuvish marosimini o‘tkazdi.

2009 yilgi hisobotda Muqaddas Magdalalik boshpana egalariga qarshi bir qancha ayblovlar ilgari surilgan va BMTning Qiynoqlarga qarshi qo'mitasi ushbu muassasalar faoliyati yuzasidan yana bir tekshiruv o'tkazishni talab qilgan. 2013 yilda maxsus komissiya 1922 yildan 1996 yilgacha 10 mingga yaqin ayol tekin ishlagani va Magdalalik kirxonalarda zo'ravonlikka duchor bo'lganini tasdiqlagan hisobotni e'lon qildi. Ammo Irlandiya hukumati nima bo'layotganini sezmaganga o'xshaydi. Ularning sukunatiga javoban, Magdalalik boshpanalarining sobiq mahbuslari norozilik namoyishlarini uyushtirishni va ochlik e'lon qilish bilan tahdid qilishni boshladilar.

Bosim ostida, Bosh vazir Enda Kenni bo'lajak uchrashuvlardan birini ushbu mavzuga bag'ishlashga rozi bo'ldi. Bir necha hafta o‘tgach, hukumatning navbatdagi yig‘ilishida bosh vazir rasmiy bayonot bilan chiqdi, unda boshpana qurbonlari oldida ochiqdan-ochiq kechirim so‘radi va tirik qolgan barcha ayollarga tovon puli to‘lashga va’da berdi. O'zining samimiy nutqi davomida Kenni Magdalalik boshpanalarini "Irlandiyaning milliy sharmandasi" deb atadi va hatto yig'lab yubordi, bu esa uni yig'ilganlar tomonidan iliq qo'llab-quvvatladi.

Keksa Magdalalik opa-singillar butun dunyoga shunchaki cherkov zulmining qurboni emasliklarini isbotladilar. Bular o'z hayotini kurashga bag'ishlagan kuchli irodali ayollardir: ular yoshligida o'z hayotlari uchun kurashganlar. etuk yosh, - tajribaga qaramay, baxtli bo'lish imkoniyati uchun. Keksalik chog‘ida Magdalalik opa adolatsizlik va insoniy loqaydlikka qarshi kurashni davom ettirib, cherkov, davlat va jamiyatni irlandiyalik yosh ayollarning minglab buzilgan hayoti uchun javobgarlikka tortishga chaqirdi.

Vikipediyadan olingan material - bepul ensiklopediya

Boshpanalarning asl missiyasi "yiqilgan ayollar"ga yana jamiyatda o'z o'rnini topishga yordam berish edi. Biroq, 20-asr boshlariga kelib, boshpanalar o'z tabiatiga ko'ra tobora ko'proq jazo va majburiy mehnat muassasalariga aylandi (hech bo'lmaganda Irlandiya va Shotlandiyada). Aksariyat mehribonlik uylarida ularning tarbiyalanuvchilari og'ir jismoniy mehnat, jumladan, kir yuvish va tikuvchilik bilan shug'ullanishlari kerak edi. Ular, shuningdek, uzoq ibodatlar va majburiy sukunat davrlarini o'z ichiga olgan qat'iy kundalik rejimga rioya qilishlari kerak edi. Irlandiyada boshpana "Magdalalik kir yuvish" umumiy nomini oldi. Irlandiyadagi oxirgi bunday boshpana 1996 yil 25 sentyabrda yopilgan.

Ushbu boshpanalardan biridagi voqealar Piter Mullanning "Magdalalik opa-singillar" (2002) filmiga asos bo'ldi.

Kelib chiqishi

Magdalalik boshpanalari protestantlik "Najot harakati" (ing. Qutqaruv harakati ) 19-asr, rasmiy maqsadi reabilitatsiya edi. Aynan Irlandiyada bunday boshpanalar tarmog'i o'z nomini Magdalalik Maryam sharafiga oldi, u G'arbiy cherkovlarning fikriga ko'ra, o'zining sobiq turmush tarzini qutqarib, Iso Masihning ishtiyoqli izdoshiga aylandi.

Irlandiyadagi Magdalalik boshpana harakati tez orada katolik cherkovining roziligini oldi va dastlab qisqa muddatli boshpana sifatida mo'ljallangan boshpanalar borgan sari uzoq muddatli muassasalarga aylandi. Bolalar uylari katolik cherkovi tomonidan emas, balki o'z-o'zini moliyalashtirish asosida mavjud bo'lganligi sababli, o'quvchilar bir qator majburiy mehnatni, xususan, kir yuvishda bajarishlari kerak edi.

Magdalalik boshpana harakati Qutqaruv harakatining asl maqsadlaridan uzoqlashgani sari (bu obro‘si tufayli muntazam ish topa olmagan fohishalar uchun muqobil ish topish edi) boshpanalar qamoqxonani eslatuvchi tus ola boshladi. . O'quvchilarni kuzatgan rohibalarga o'quvchilarni mehribonlik uyini tark etishdan qaytarish va ularda tavba tuyg'usini yaratish uchun qattiq choralar ko'rish huquqi berildi.

Qamoqqa olish shartlari

Boshpanalarning registrlari shuni ko'rsatadiki, ularning mavjudligining dastlabki bosqichlarida ko'plab ayollar boshpanalarga o'z ixtiyori bilan, ba'zan esa qayta-qayta kirib, chiqib ketishgan.

F. Finneganning so'zlariga ko'ra, o'tmishda ko'plab o'quvchilar fohisha bo'lganligi sababli, ularga "tuzatish jazosi", "tavba" kerak, deb hisoblangan. O'quvchilarni "bolalar" deb atashgan va ularning o'zlari 1970-yillarga qadar barcha xodimlarni yoshidan qat'i nazar, "ona" deb atashlari kerak edi. Tartibni ta'minlash va monastir muhitini saqlash uchun ayol o'quvchilar kunning ko'p qismida qattiq sukut saqlashlari kerak edi va jismoniy jazo keng tarqalgan edi.

Vaqt o'tishi bilan Magdalalik boshpanalarda nafaqat fohishalar, balki yolg'iz onalar, rivojlanishida kechikishlar bo'lgan ayollar, bolaligida jinsiy zo'ravonlikka uchraganlar va hatto qarindoshlari tomonidan haddan tashqari o'ynoqi deb hisoblangan yoki "juda jozibali" bo'lgan yosh qizlar ham joylasha boshladi. tashqi ko'rinish." Magdalalik boshpanalarga parallel ravishda, o'sha paytda Buyuk Britaniya va Irlandiyada "ijtimoiy jihatdan og'ir" odamlar joylashtirilgan davlat boshpanalari tarmog'i mavjud edi. Odatda, bunday muassasalarga ayollar oila a'zolari (odatda erkaklar), ruhoniylar va shifokorlarning iltimosiga binoan yuborilgan. Kafolat beradigan qarindoshi bo'lmasa, o'quvchilar umrining oxirigacha etimxonada qolishi mumkin edi, ularning ba'zilari bu borada monastir qasamyod qilishga majbur bo'lishdi.

Ommaviy janjal

Irlandiyada bolalar uylarining mavjudligi 1993 yilda Dublindagi monastir buyrug'i cherkovining bir qismini ko'chmas mulk kompaniyasiga sotishga qaror qilmaguncha jamoatchilik e'tiboriga tushmadi. Uning 155 nafar shogirdining qoldiqlari sobiq mehribonlik uyi hududidagi belgilanmagan qabrlardan topilgan, keyin ular kuydirilgan va Glasnevin qabristonidagi ommaviy qabrga dafn etilgan. Katolik Irlandiyada krematsiya butparastlikning qorong'u merosi sifatida ko'rilgani sababli, ommaviy janjal avj oldi. 1999 yilda Meri Norris, Jozefina Makkarti va Meri-Jo MakDona, bolalar uyining sobiq aholisi, ularga qanday munosabatda bo'lganligi haqida guvohlik berishdi. 1997 yilda 4-kanal 4-kanal) "Sovuq iqlimdagi jinsiy aloqa" hujjatli filmini namoyish etdi (ing. Sovuq iqlimda jinsiy aloqa), u erda u Magdalalik bolalar uylarining sobiq o'quvchilari bilan suhbatlashdi, ular takroriy jinsiy, psixologik va jismoniy zo'ravonlik, shuningdek, noma'lum vaqt davomida tashqi dunyodan izolyatsiya qilinganligi haqida guvohlik berishdi.

2009 yil may oyida Bolalarga nisbatan zo'ravonlik holatlarini tergov qilish komissiyasi 1930 yildan 1990 yilgacha Irlandiyada yuzlab odamlarning bolaligida qilgan da'volarini hujjatlashtirgan 2000 sahifalik hisobotni e'lon qildi. kambag'al bolalar yoki etimlarga ta'lim berish uchun mo'ljallangan hukumat yoki cherkov tomonidan boshqariladigan mehribonlik uylari yoki maktablari tarmog'ida jinsiy zo'ravonlikka uchragan. Zo'ravonlik holatlarining aybdorlari rohibalar, ruhoniylar, ushbu muassasalarning cherkov bo'lmagan xodimlari va ularning homiylari edi. Ayblovlar ko'plab katolik maktablari va davlat "sanoat maktablari", shuningdek, Magdalalik boshpanalariga tegishli.

18 oylik tekshiruvdan so‘ng komissiya 2013-yil 5-fevralda o‘z hisobotini e’lon qildi. Unga ko‘ra, minglab ayollarni muassasalarga qabul qilishda til biriktirishning “sezilarli” belgilari aniqlangan. Tirik qolgan, hozir keksa bo‘lgan ayollar, Irlandiyaning ketma-ket hukumatlari u yerda qul bo‘lgan minglab ayollar uchun moddiy tovon puli bermaganiga norozilik sifatida ochlik e‘lon qilish bilan tahdid qilmoqda. Bosh vazir Enda Kenni oyog'ini sudrab kechirim so'radi va Irlandiya Vakillar palatasining boshqa a'zolari tomonidan tanqidga uchradi. Kenni ikki hafta ichida quyi palatada mavzu bo'yicha to'liq munozara ochishga va'da berdi, "shundan so'ng odamlar natijalar qanday bo'lganligi haqidagi hisobotni o'qish imkoniyatiga ega bo'ladilar". Jabrlanuvchilar uzr so'ralmaganini juda tanqid qilishdi.

Madaniyat va san'atda

Hikoya qahramonlaridan biri (Jenka) A.I.Kuprinning "Chuqur" (1909-1915 yillarda yozilgan) qissasida xayriya xodimi bilan suhbatda boshpanalarga g'azab bilan tanbeh berib, Magdalalikdagi boshpanalar fohishaxonalardan ham yomonroq.
"Sovuq iqlimda jinsiy aloqa" (inglizcha)rus 1998 yilda irlandiyalik Magdalalik boshpana haqidagi hujjatli film.
"Magdalalik opa-singillar" - 2002 yilda qo'shma (Buyuk Britaniya va Irlandiya) filmi.

A.I.Kuprinning “Chuqur” asarida ham, “Magdalalik opa-singillar”da ham Magdalalik bolalar uylari o‘quvchilar uchun dahshatli joy sifatida tasvirlangan, ular uchun og‘ir hayot kechirilgan, o‘quvchilarning mashaqqatli mehnati, xo‘rlanishi, axloqiy bosilishi va zo‘rlanishi tasvirlangan.

Filomena (2013) rejissyor Stiven Frears

Shuningdek qarang

Katolik cherkovidagi jinsiy zo'ravonlik janjali
Xulq-atvorni o'zgartirish moslamasi
islohot maktabi
Irlandiyadagi Magdalalik kirlar

"Magdalalik boshpana" maqolasiga sharh yozing

Eslatmalar

Finnegan Frensis. Tavba qiling yoki halok bo'ling: Irlandiyadagi Magdalalik boshpanalarni o'rganish. - Piltown, Co. Kilkenny: Congrave Press, 2001. - ISBN 0-9540921-0-4.
Raftery Meri. Kichik bolalarni azoblang: Irlandiya sanoat maktablarining ichki hikoyasi - Dublin: Nyu-Aylend, 1999. - ISBN 1-874597-83-9.

Havolalar

Gunohkorlar(inglizcha) Internet Movie Database veb-saytida
Sovuq iqlimda jinsiy aloqa(inglizcha) Internet Movie Database veb-saytida
Magdalalik opa-singillar(inglizcha) Internet Movie Database veb-saytida
. CBS News, 2003 yil 3 avgust. (Eslatma: Ushbu maqolada ommaviy qabrni topish sanasi noto'g'ri.)
hikoya , nusxa ko'chirish) Wikinfo maqolasi (qoidabuzarliklar haqida batafsil, sub'ektiv maqola)
(26.05.2013 dan beri mavjud bo'lmagan havola (2137 kun) - hikoya , nusxa ko'chirish)
Sharon Ottermanning maqolasi The New York Times 2009 yil 20 may
Magalenlar uchun adolat, Irlandiya Magdalalik kir yuvishxonalarida omon qolganlar uchun advokatlik guruhi
Irlandiyalik Magdalalik omon qolganning asrab olingan qizi Irlandiya-AQSh veb-sayti

Magdalalik boshpana tasvirlangan parcha

Alpatich erkaklarga o'girilib, ulardan ikkitasini Karpga turmushga chiqishga chaqirdi. Erkaklar itoatkorlik bilan olomon orasidan chiqib, kamarlarini bo'shata boshladilar.
- Rahbar qayerda? - qichqirdi Rostov.
Olomon orasidan qovog‘i chimirgan va rangi oqargan dron chiqdi.
- Siz boshliqmisiz? To'q, Lavrushka! - Rostov qichqirdi, go'yo bu buyruq to'siqlarga duch kelolmagandek. Haqiqatan ham, yana ikki kishi Dronni bog'lay boshladilar, ular xuddi ularga yordam bergandek, kushonni echib, ularga berdi.
"Va barchangiz meni tinglang," Rostov odamlarga o'girildi: "Endi uyga boring, men sizning ovozingizni eshitmayapman."
"Xo'sh, biz hech qanday yomonlik qilmadik." Bu degani, biz shunchaki ahmoqlik qilyapmiz. Ular shunchaki bema'ni gaplar qilishdi... Men sizga tartibsizlik borligini aytdim, - bir-birini qoralagan ovozlar eshitildi.
- Men aytdim, - dedi Alpatich o'ziniki qilib. - Bu yaxshi emas, bolalar!
"Bizning ahmoqligimiz, Yakov Alpatich", deb javob berdi ovozlar va olomon darhol tarqalib, qishloq bo'ylab tarqala boshladi.
Bog‘langan ikki kishini manor hovlisiga olib ketishdi. Ikki mast erkak ularning orqasidan ergashdi.
- Oh, men sizga qarayman! – dedi ulardan biri Karpga qarab.
— Janoblar bilan shunday gaplashish mumkinmi? Nima deb o'yladingiz?
- Ahmoq, - tasdiqladi ikkinchisi, - haqiqatan ham ahmoq!
Ikki soatdan keyin aravalar Bogucharovning uyi hovlisida turishdi. Erkaklar chaqqonlik bilan xo'jayinning narsalarini aravalarga qo'yishdi va Dron malika Maryaning iltimosiga binoan qulflangan shkafdan ozod qilindi, hovlida turib, erkaklarga buyruq berdi.
"Uni yomon ko'rmang", dedi erkaklardan biri. Uzun bo'yli odam dumaloq jilmaygan yuz bilan, xizmatkorning qo'lidan qutini olib. - Buning uchun ham pul kerak. Nega uni shunday yoki yarim arqon tashlaysiz - va u ishqalanadi. Bu menga yoqmaydi. Va hamma narsa qonun bo'yicha adolatli bo'lishi uchun. Xuddi shunday, bo'yra ostida va uni pichan bilan qoplash muhim. Sevgi!
"Kitoblarni, kitoblarni qidiring", dedi knyaz Andreyning kutubxona kabinetlarini olib chiqayotgan boshqa bir kishi. - yopishmang! Bu og'ir, bolalar, kitoblar ajoyib!
- Ha, yozdilar, yurishmadi! – dedi baland bo‘yli, dumaloq yuzli odam ko‘z qisib, tepada yotgan qalin leksiklarga ishora qilib.

Rostov o'z tanishini malikaga majburlashni istamay, uning oldiga bormadi, balki uning ketishini kutib, qishloqda qoldi. Malika Maryaning aravalari uydan chiqib ketishini kutgan Rostov otda o'tirdi va Bogucharovdan o'n ikki mil uzoqlikda bizning qo'shinlarimiz bosib olgan yo'lga otda hamrohlik qildi. Yankovda, mehmonxonada, u birinchi marta qo'lini o'pishga ruxsat berib, u bilan hurmat bilan xayrlashdi.
Uyalmayapsizmi, - deb javob berdi u qizarib ketgan malika Marya, uning najoti uchun minnatdorchilik izhoriga (u o'z harakatini shunday atagan), - har bir politsiyachi xuddi shunday qilgan bo'lardi. Agar dehqonlar bilan jang qilish kerak bo‘lsa, dushmanni bunchalik uzoqqa yo‘l qo‘ymasdik, — dedi u nimadandir uyalib, gapni o‘zgartirishga urinib. "Men siz bilan uchrashish imkoniga ega bo'lganimdan xursandman." Xayr, malika, sizga baxt va tasalli tilayman va siz bilan yanada baxtli sharoitlarda uchrashishni tilayman. Agar meni qizartirishni istamasangiz, rahmat aytmang.
Ammo malika, agar unga ko'proq so'z bilan minnatdorchilik bildirmasa, butun yuzi bilan minnatdorchilik va muloyimlik bilan unga rahmat aytdi. U unga ishonolmadi, unga rahmat aytadigan hech narsa yo'q edi. Aksincha, uning uchun aniq narsa shu ediki, agar u mavjud bo'lmaganida, u isyonchilardan ham, frantsuzlardan ham o'lgan bo'lishi mumkin edi; uni qutqarish uchun u o'zini eng aniq va dahshatli xavf-xatarlarga duchor qilgani; Yana aniqrog'i, u yuksak va olijanob ruhli, uning ahvolini va qayg'usini tushunishni biladigan odam edi. Uning mehribon va rostgo'y ko'zlari yoshga to'lgan, uning o'zi esa yig'lab, u bilan yo'qolishi haqida gapirib, uning hayolini tark etmadi.
U bilan xayrlashib, yolg'iz qolganida, malika Marya to'satdan ko'zlarida yoshni sezdi va bu erda birinchi marta emas, unga g'alati savol tug'ildi: u uni sevadimi?
Moskva tomon yo'lda, malikaning ahvoli unchalik mamnun bo'lmasa-da, aravada u bilan birga ketayotgan Dunyasha, malika arava oynasidan tashqariga suyanib, xursand va ma'yus jilmayganini bir necha bor payqadi. nimadur.
“Xo'sh, agar men uni sevgan bo'lsam-chi? - deb o'yladi malika Marya.
O‘zini, ehtimol, hech qachon sevmaydigan erkakni birinchi bo‘lib sevganini tan olishdan uyalib, buni hech kim bilmaydi, qolaversa, bu uning aybi bo‘lmaydi, degan o‘y bilan o‘zini yupatdi. umrining oxirigacha hech kimsiz.birinchi va oxirgi marta sevganini sevish haqida gapirganda.
Ba'zan u uning qarashlarini, ishtirokini, so'zlarini esladi va unga baxtning imkoni yo'qdek tuyulardi. Shunda Dunyasha uning jilmayib, arava oynasidan tashqariga qarab turganini payqadi.
"Va u Bogucharovoga kelishi kerak edi va o'sha paytda! - deb o'yladi malika Marya. "Va uning singlisi knyaz Andreydan voz kechishi kerak edi!" "Va bularning barchasida malika Marya Providensning irodasini ko'rdi.
Malika Maryaning Rostovdagi taassurotlari juda yoqimli edi. U u haqida eslaganida, u quvnoq bo'lib qoldi va uning o'rtoqlari uning Bogucharovodagi sarguzashtlari haqida bilib, unga hazillashib, pichan uchun borib, Rossiyadagi eng boy kelinlardan birini oldi, Rostovning jahli chiqdi. Uning jahli chiqdi, chunki o'ziga yoqimli va katta boylikka ega bo'lgan kamtar malika Maryaga uylanish fikri uning irodasiga qarshi bir necha bor boshiga kelgan. Shaxsan Nikolay o'zi uchun malika Maryadan yaxshiroq xotinni orzu qila olmadi: unga uylanish grafinyani - onasi - baxtli qiladi va otasining ishlarini yaxshilaydi; va hatto - Nikolay buni his qildi - malika Maryani xursand qilgan bo'lardi. Lekin Sonya? Va bu so'z? Va shuning uchun Rostov malika Bolkonskaya haqida hazillashganida g'azablandi.

Armiya qo'mondonligini o'z zimmasiga olgan Kutuzov knyaz Andreyni esladi va unga asosiy kvartiraga kelishni buyurdi.
Knyaz Andrey Tsarevo Zaimishchega Kutuzov qo'shinlarni birinchi marta ko'rib chiqqan kunning o'zida va ayni vaqtda keldi. Knyaz Andrey qishloqda bosh qo'mondonning aravasi turgan ruhoniyning uyida to'xtadi va darvoza oldidagi skameykada o'tirdi va hozir hamma Kutuzov deb atashganidek, Ulug' hazratlarini kutdi. Qishloq tashqarisidagi dalada yo polk musiqasi sadolari yoki yangi bosh qo'mondonga "hurray!" deb qichqirayotgan ko'p sonli ovozlarning g'uvullashi eshitilardi. Darvoza oldida, knyaz Andreydan o'n qadam narida, knyazning yo'qligi va ob-havoning go'zalligidan foydalanib, ikkita tartibli, kurer va butler turardi. Mo'ylovi va yonboshi qop-qora, kichkina gussar podpolkovnigi darvoza tomon otlandi va knyaz Andreyga qarab so'radi: Bu erda Janobi Oliylari turibdimi va u yaqin orada keladimi?
Knyaz Andrey, u Oliy hazratlarining shtab-kvartirasiga tegishli emasligini va u tashrif buyurganini aytdi. Gussar podpolkovnigi aqlli buyruqbozga yuzlandi va bosh qo'mondonning buyrug'i unga o'zgacha nafrat bilan dedi:
- Nima, hazratim? Hozir bo'lishi kerak. Siz buni?
Gussar podpolkovnigi tartibli ohangda mo'yloviga jilmayib qo'ydi, otdan tushdi va uni xabarchiga berdi va Bolkonskiyga yaqinlashdi va unga bir oz ta'zim qildi. Bolkonskiy skameykada bir chetda turdi. Gussar podpolkovnigi uning yoniga o'tirdi.
- Siz ham bosh qo'mondonni kutyapsizmi? - dedi hussar podpolkovnigi. “Govog”yat, hammaga ochiq, xudoga shukur.Bo‘lmasa, kolbasachilarda muammo bor!.. Yeg “molov” nemislarga yaqin vaqtgacha o‘rnashib qolgani yo‘q. Endi ruscha gapirsa bo'larmidi.Bo'lmasa kim biladi nima qilishardi. Hamma orqaga chekindi, hamma orqaga chekindi. Siz sayohat qildingizmi? — soʻradi u.
"Menga, - deb javob berdi knyaz Andrey, - nafaqat chekinishda qatnashish, balki bu chekinishda men uchun qadrli bo'lgan hamma narsani yo'qotish, vafot etgan otamning mulki va uyi haqida gapirmasa ham bo'ladi. qayg'udan." Men Smolenskdanman.
- E?.. Siz knyaz Bolkonskiymisiz? Tanishish juda zo'r: Vaska nomi bilan mashhur podpolkovnik Denisov, - dedi Denisov va knyaz Andreyning qo'lini silkitib, Bolkonskiyning yuziga ayniqsa mehr bilan tikildi. - Ha, eshitdim, - dedi u hamdardlik bilan va qisqa sukutdan keyin. davom etdi : — Mana, skiflar urushi keldi, hammasi yaxshi, lekin oʻz tarafidan puflaganlar uchun emas. Siz esa knyaz Andgey Bolkonskiymisiz? - U bosh chayqadi: "Juda jahannam, knyaz, siz bilan uchrashganim juda jahannam", - qo'lini silkitib, g'amgin tabassum bilan yana qo'shib qo'ydi.
Knyaz Andrey Denisovni Natashaning birinchi kuyovi haqidagi hikoyalaridan bilar edi. Bu xotira ham shirin, ham alamli, endi uni uzoq vaqtdan beri xayoliga ham keltirmagan, lekin qalbida yotgan o‘sha alamli tuyg‘ularga olib bordi. So'nggi paytlarda Smolenskni tark etish, Taqir tog'larga kelishi, otasining yaqinda vafot etishi kabi juda ko'p jiddiy taassurotlar - u shunchalik ko'p his-tuyg'ularni boshdan kechirdiki, bu xotiralar unga uzoq vaqtdan beri kelmagan va qachonlardir. , unga hech qanday ta'sir ko'rsatmadi. Denisov uchun Bolkonskiyning ismi uyg'otgan xotiralar seriyasi uzoq, she'riy o'tmish edi, kechki ovqatdan va Natashaning qo'shig'idan so'ng, u qanday qilib o'n besh yoshli qizga turmush qurishni taklif qildi. U o'sha davrning xotiralariga va Natashaga bo'lgan muhabbatiga tabassum qildi va darhol uni ishtiyoq bilan va faqat egallab turgan narsaga o'tdi. Bu chekinish paytida forpostlarda xizmat qilayotganda o'ylab topilgan kampaniya rejasi edi. U bu rejani Barklay de Tolliga taqdim etdi va endi uni Kutuzovga taqdim qilmoqchi edi. Reja frantsuzlarning operatsiya chizig'i juda kengaytirilganligi va frantsuzlarning yo'lini to'sib qo'yish o'rniga yoki shu bilan birga frontdan harakat qilish o'rniga ularning xabarlari bo'yicha harakat qilish kerakligiga asoslangan edi. U shahzoda Andreyga rejasini tushuntira boshladi.
"Ular butun chiziqni ushlab tura olmaydilar." Bu mumkin emas, men ular pg"og"vu deb javob beraman; menga besh yuz kishi bering, men ularni o'ldiraman, bu sabzavot!Bir tizim pag "Tisan".
Denisov o'rnidan turdi va imo-ishoralar qilib, Bolkonskiyga rejasini aytdi. Uning taqdimoti o'rtasida, ko'rib chiqish joyida yanada noqulay, yanada kengroq va musiqa va qo'shiqlar bilan uyg'unlashgan armiya faryodi eshitildi. Qishloqda to‘qnashuv va qichqiriq eshitildi.
"U o'zi keladi," deb qichqirdi darvoza oldida turgan kazak, "u keladi!" Bolkonskiy va Denisov bir guruh askarlar (faxriy qorovul) turgan darvoza tomon harakatlanishdi va Kutuzovning past ot minib, ko'cha bo'ylab harakatlanayotganini ko'rdilar. Uning orqasidan katta generallar hamrohlari otlanishdi. Barklay deyarli yonma-yon otlandi; bir to‘da ofitser ularning orqasidan va atrofiga yugurib kelib, “Hurray!” deb baqirdi.
Adyutantlar undan oldin hovliga otildilar. Kutuzov o'z og'irligi ostida yotgan otini sabrsizlik bilan itarib, doimo boshini qimirlatib, qo'lini otliq qo'riqchining o'zi kiygan yomon ko'rinishdagi qalpoqchasiga (qizil tasmali va visorsiz) qo'ydi. Uni salomlashtirgan nozik granaditlarning, asosan otliqlarning faxriy qorovuliga yaqinlashib, u bir daqiqa jimgina ularga o'jar nigoh bilan qaradi va atrofida turgan olomon general va ofitserlarga o'girildi. Uning yuzi birdan nozik ifodaga kirdi; u hayron bo'lgan ishora bilan yelkasini ko'tardi.

Barcha o'quvchilarga salom.

Va men haligacha uni tomosha qilib, hayratda qoldim.

Film real voqealarga asoslangan. Voqea 20-asrning 60-yillarida sodir bo'ladi. Irlandiyada Magdalalik bolalar uylari bor edi. Bu katolik cherkovining axloq tuzatish muassasalari. Bu erda "tushgan ayollar" ning gunohlari yuvildi.

Davlat: Irlandiya, Buyuk Britaniya
Rejissyor: Piter Mullan
Janr: xorijiy, drama
Vaqt: 01:59
Bosh roldagi aktyorlar : Jeraldin Makyuan, Enn-Mari Daff, Nora-Jeyn Noon, Doroti Daffi, Eylin Uolsh, Meri Myurrey, Britta Smit, Frensis Xili, Eythn MakGinnes, Fillis Makmaxon va boshqalar.

Yiqilganlar toifasiga nikohsiz tug'ilgan, zo'ravonlikka uchragan, erkaklar e'tiboridan zavqlangan qizlar va shunchaki go'zal qizlar bor edi. Boshpanada ular mashaqqatli mehnat orqali gunohlarini tuzatdilar; boshpana kir yuvishxona deb ham ataldi. Qizlar ertalabdan kechgacha ishlashdi. Har qanday jinoyat uchun ular shafqatsizlarcha jazolangan va qiynoqqa solingan.

Qizlar rohiba opalar tomonidan haqorat va tahqirlarga duchor bo'lishdi.

Ularni o'yin-kulgi sifatida osongina yechish va tananing yalang'och eng yaqin qismlarini baholash mumkin edi. Masxara qiling, masxara qiling.

Bu erga qanday borish mumkin ...

Bosh qahramonlar bu erga qanday etib kelishdi:

Margaret.

U dugonasining to‘yida amakivachchasi tomonidan zo‘rlangan.

Ota-onasi sovuqqonlik bilan uni “gunoh”ini yuvish uchun bolalar uyiga joylashtirishdi. U menga eng katta taassurot qoldirdi: eng dono, eng adolatli... “sizning hovlingizdan” oddiy qiz. U ajoyib rolga ko‘nikdi, hatto uning ko‘zlari ham ba’zida so‘zdan ko‘ra ko‘proq gapirardi...

Bernadet.

Bolalar uyi o'qituvchisi. U shunchaki go'zal edi va bolalar bilan noz-karashma qildi. U to'g'ri yo'ldan borishi uchun Magdalalik boshpanada yashiringan edi.

Rose.

U nikohsiz tug'di. Bola asrab olish uchun qabul qilindi. U lager boshpanasiga yuborildi.

Krispina.

To'rtinchi bosh qahramon. U nikohsiz tug'di, tug'ilgandan so'ng darhol bolani tarbiyalash uchun singlisiga berishdi va u gunohlarini yuvish uchun bolalar uyiga yuborildi.

Farzandining ismini bilmaydi, lekin deyarli har kuni opasi uni darvoza oldiga olib keladi. Krispina uchun bu baxt lahzalari. Bola allaqachon 2 yoshda.

Aql-idroki cheklangan, ammo mehribon va samimiy qiz, uni mehribonlik uyidagi opa-singillar va rejim qo'rqitadi, u faqat undan talab qilinadigan hamma narsaga ko'r-ko'rona bo'ysunish va rozilik bildirishga qodir.

Shuning uchun ruhoniy o'zining jismoniy zavqlarini qondirish uchun uni tanladi va bu Rabbiyning manfaati uchun ekanligiga uni ishontira oldi.

Boshpanadan chiqishning iloji yo'q. Va boshpanada chiqishga umid yo'q. Chetdan kelgan odamlar bilan har qanday muloqot taqiqlanadi! Faqat zulm, zo'ravonlik va og'ir mehnatga to'la monoton, cheksiz kunlar.

Menda feministik filmlarning keyingi mavzusida tavsiya etilgan "Magdalalik opa-singillar" filmi juda katta taassurot qoldirdi. Tomosha qilayotib, biz 1800-yillar haqida gapiryapmiz deb o'yladim va oxirida oxirgi boshpana yopilganligi haqidagi yozuvni ko'rganimda hayratda qoldim. 1996 yil.

Magdalalik boshpana 18-asr oxiridan 20-asr oxirigacha mavjud bo'lgan "tushgan ayollar" deb ataladigan monastir tipidagi ta'lim va tuzatish muassasalari tarmog'idir. Ular katolik Irlandiyada eng keng tarqalgan, garchi ular uning chegaralaridan tashqarida, shu jumladan protestantlar orasida mavjud bo'lsalar ham, ular orasida Kanada, Buyuk Britaniya, Frantsiya va boshqa Evropa mamlakatlarida paydo bo'lgan.
Film aytadi haqiqiy hikoyalar bir nechta ayollar. Birini oilasi boshpanaga olib ketgan, chunki uni zo'rlagan uning amakivachchasi. Ikkinchisi nikohsiz bola tug'di, bolani majburan homiylik ostidagi oilaga olib ketishdi va u shu qamoqxonaga tushib qoldi. Yana bir qizning rivojlanishi kechikdi; u bor edi kichik o'g'lim, singlisi muddatli harbiy xizmatni o‘tayotganda unga qaragan. To'rtinchi qahramon edi juda chiroyli va "tuzatish" ga loyiq edi.

Qizlar o'z huquqlarini himoya qilib, har qanday fikr bildirishlari uchun kaltaklangan. Ular kunlarini qul mehnati bilan o'tkazdilar, boshqa odamlarning kiyimlarini qo'llari bilan yuvdilar, to'yib ovqatlanmadilar va soatlab ibodat qilishdi. Ular boshpanadan faqat o'lish, qochib ketish yoki oila a'zolaridan kimdir ularni qaytarib olib ketish orqali tark etishlari mumkin edi. Bir qiz doimiy ravishda uyiga yugurishga harakat qildi, otasi uni kaltaklangan holatda ko'kargan holda olib keldi va unga hech qanday yo'qligini eslatdi. ko'proq uy va uning qaytib keladigan joyi yo'q. Buning uchun u achchiq-achchiq yig'ladi.

Meni eng hayratga solgan narsa qamoqxonaning tashqi dunyo bilan aloqasi bor edi. Yoniq Yangi yil homiylar boshpanaga sovg'alar berishdi, qizlarni yiliga bir marta ommaviy tadbirlarga ko'chaga olib chiqishdi, ularni shahar hokimi va yuvish uchun kir olib kelgan va olib ketuvchi mashina ko'rishdi. Ya'ni, ko'p odamlar nima bo'layotganini, bu ayollarning ahvolini ko'rdilar va bularning barchasi nafaqat to'xtamadi, balki ma'qullandi.

1997 yilda 4-kanal "Sovuq iqlimdagi jinsiy aloqa" hujjatli filmini namoyish etdi, unda Magdalalik bolalar uylarining sobiq aholisi takroriy jinsiy, psixologik va jismoniy zo'ravonlik va noma'lum vaqt davomida tashqi dunyodan izolyatsiya qilinganligi haqida guvohlik berganlar.
Jabrlangan qahramon ruhiy buzuqlik U ruhiy kasalxonaga qamalgan va u erda asta-sekin shaxs sifatida yo'q qilingan. U qusish odatini rivojlantirdi va 24 yoshida anoreksiyadan vafot etdi.
Bu muassasa aslida Irlandiyada mavjud edi. U 1996 yilda yopilgan. Irlandiya Evropa Ittifoqiga qo'shildi 1973 yil.