Solovetskiy qo'zg'oloni yoki Solovetskiy o'rindig'i- 1668 yildan 1676 yilgacha Spaso-Preobrazhenskiy Solovetskiy monastiri rohiblarining Patriarx Nikonning cherkov islohotlariga qurolli qarshiligi. Monastir innovatsiyalarni qabul qilishdan bosh tortgani sababli, hukumat 1667 yilda qattiq choralar ko'rdi va monastirning barcha mulklari va mulklarini musodara qilishni buyurdi. Bir yil o'tgach, qirollik polklari Solovkiga etib kelishdi va monastirni qamal qilishni boshladilar. Har xil intensivlikdagi janglar keyingi bir necha yillar davomida davom etdi va faqat 1676 yilda Solovetskiy monastirining qulashi bilan yakunlandi.
Entsiklopedik YouTube
1 / 4
Pyotr I tomonidan rus tarixini yo'q qilish - kitoblarni yo'q qilish
Grigorian va Julian taqvimi: farqlar va o'xshashliklar. Gleb Nosovskiy
Xronologiya va rus kalendar. .
Pyotr I tomonidan yangi kalendarni joriy etish to'g'risida
Subtitrlar
Fon
17-asr boshlariga kelib, Solovetskiy monastiri Shvetsiya ekspansiyasiga qarshi kurashda muhim harbiy forpostga aylandi (Rossiya-Shved urushi (1656-1658)). Monastir yaxshi mustahkamlangan va qurollangan bo'lib, uning aholisi (1657 yilda 425 kishi) harbiy mahoratga ega edi. Shunga ko'ra, monastirda kutilmagan shved blokadasi bo'lgan taqdirda oziq-ovqat ta'minoti mavjud edi. Uning ta'siri Oq dengiz (Kem, Sumskiy Ostrog) qirg'oqlari bo'ylab keng tarqaldi. Pomorlar Solovetskiy monastiri himoyachilarini faol ravishda oziq-ovqat bilan ta'minladilar.
Qo'zg'olonning sabablari
Qo'zg'olonning sababi 1657 yilda Moskvadan yuborilgan yangi xizmat kitoblari edi. Sobor oqsoqollari kengashining qarori bilan bu kitoblar monastir g'aznaxonasida muhrlangan va xizmat ko'rsatish eski kitoblar yordamida davom ettirilgan. 1666-1667 yillarda solovitlar (Geronti (Ryazanov)) eski liturgik marosimlarni himoya qilish uchun podshohga beshta iltimosnoma yozdilar. 1667 yilda Buyuk Moskva Kengashi bo'lib o'tdi, u qadimgi imonlilarni, ya'ni qadimgi liturgik marosimlarni va ularga rioya qilganlarning barchasini anatematizatsiya qildi. 1667 yil 23 iyulda hokimiyat islohot tarafdori Jozefni Solovetskiy monastirida islohotlar o'tkazishi kerak bo'lgan monastirga rektor etib tayinladi. Yusufni monastirga olib kelishdi va bu erda, umumiy kengashda rohiblar uni abbat sifatida qabul qilishdan bosh tortdilar, shundan so'ng Yusuf monastirdan haydaldi, keyinroq Archimandrit Nikonor abbat etib saylandi. Islohotlarni qabul qilishdan ochiq rad etish Moskva hukumati tomonidan ochiq isyon sifatida qabul qilindi.
Voqealar
1668 yil 3 mayda qirol farmoni bilan isyonkor monastirni itoatga keltirish uchun Solovkiyga miltiq qo'shini yuborildi. Advokat qo'mondonligi ostida kamonchilar Ignatius Voloxova 22 iyun kuni Solovetskiy oroliga qo'ndi, ammo qat'iy qarshilikka duch keldi.
Birinchi yillarda Solovetskiy monastirini qamal qilish kuchsiz va vaqti-vaqti bilan amalga oshirildi, chunki hukumat hozirgi vaziyatni tinch yo'l bilan hal qilishga umid qildi. Yoz oylarida hukumat qo'shinlari (streltsy) Solovetskiy orollariga qo'nishdi, ularni to'sib qo'yishga va monastir va materik o'rtasidagi aloqani uzishga harakat qilishdi va qishda ular Sumskiy Ostrog qirg'oqqa chiqishdi, Dvina va Xolmogory streltsy tarqalib ketishdi. 1672 yil yozida o'z uylariga I.A. Voloxov gubernator K. A. Ievlev bilan almashtirildi, armiya 725 tagacha ko'tarildi.
Bu holat 1673 yilgacha saqlanib qoldi.
1673 yil sentyabr oyida gubernator Ivan Meshcherinov Solovetskiy monastirining himoyachilariga qarshi faol harbiy operatsiyalarni boshlash, shu jumladan monastir devorlarini to'plardan o'qqa tutish bo'yicha ko'rsatma bilan Oq dengizga keldi. Shu paytgacha hukumat vaziyatni tinch yo'l bilan hal qilishga umid qilgan va monastirni o'qqa tutishni taqiqlagan. Podshoh qo'zg'olonning har bir ishtirokchisiga ixtiyoriy ravishda iqror bo'lganlarning kechirilishini kafolatladi.
1674 yil oktyabr oyining boshida boshlangan sovuq Ivan Meshcherinovni chekinishga majbur qildi. Qamal yana olib tashlandi va qo'shinlar qishlash uchun Sumi qal'asiga yuborildi. 1674-1675 yillarda Streltsy armiyasi ikki baravar ko'paydi.
1674 yil oxirigacha monastirda qolgan rohiblar Tsar Aleksey Mixaylovich uchun ibodat qilishni davom ettirdilar. 1675 yil 7 yanvarda (1674 yil 28 dekabrda eski uslub) qo'zg'olon ishtirokchilari yig'ilishida "Hirod" shohi uchun ibodat qilmaslikka qaror qilindi.
1675 yil may oyining oxirida Meshcherinov monastir yaqinida 185 kamonchi bilan razvedka uchun paydo bo'ldi. 1675 yil yozida jangovar harakatlar kuchaydi va 4 iyundan 22 oktyabrgacha qamalchilarning yo'qotishlari 32 kishini o'ldirdi va 80 kishi yaralandi. Meshcherinov monastirni devorlari atrofida 13 ta tuproqli shaharchalar (batareyalar) bilan o'rab oldi va kamonchilar minoralarni qazishni boshladilar. Avgust oyida 800 nafar Dvina va Xolmogori kamonchilaridan iborat qo'shimcha kuchlar keldi. Bu safar Meshcherinov qishda orollarni tark etmaslikka, qishda qamalni davom ettirishga qaror qildi. Biroq, monastir himoyachilari javoban o'q uzib, hukumat qo'shinlariga katta talofatlar berishdi. Tunnellar monastir himoyachilari otryadi tomonidan reyd paytida to'ldirildi. 1676 yil 2 yanvarda (23 dekabr, eski uslub) umidsiz Meshcherinov monastirga muvaffaqiyatsiz hujum qildi; hujum qaytarildi, kapitan Stepan Potapov boshchiligidagi 36 kamonchi halok bo'ldi.
Monastirning hukumat qo'shinlari tomonidan bosib olinishi
1676 yil 18-yanvarda (eski uslubning 8-yanvarida) qochqinlardan biri - rohib xoin Feoktist Meshcherinovga Onufrievskaya cherkovining xandaqidan monastirga kirib, kamonchilarni joylashgan derazadan tanishtirish mumkinligini aytdi. Oq minora yaqinidagi quritish uyi ostida va g'isht bilan to'sib qo'yilgan, tong otishidan bir soat oldin, chunki bu vaqtda qo'riqchilar almashinuvi sodir bo'ladi va minora va devorda faqat bir kishi qoladi. 1-fevral kuni (22-yanvar, eski uslub) qorong'u, qorli kechada, Feoktist rahbarligidagi Stepan Kelin boshchiligidagi 50 ta kamonchi bloklangan derazaga yaqinlashdi: g'ishtlar demontaj qilindi, kamonchilar quritish kamerasiga kirib, monastir darvozalariga etib kelishdi va ularni ochdi. Monastir himoyachilari juda kech uyg'onishdi: ulardan 30 ga yaqini kamonchilarga qurol bilan yugurishdi, ammo teng bo'lmagan jangda halok bo'lishdi va faqat to'rt kishini yaralashdi.
Voqea joyida qisqa sud jarayonidan so'ng isyonchilar rahbarlari Nikonor va Sashko, shuningdek, qo'zg'olonning boshqa 26 faol ishtirokchisi qatl qilindi, boshqalari Kola va Pustozerskiy qamoqlariga yuborildi.
Eski imonlilar adabiyotida Solovetskiy qo'zg'oloni
Solovetskiy qo'zg'oloni Qadimgi imonlilar adabiyotida keng yoritilgan. Eng mashhur asar A. Denisovning "Solovetskiy otalari va azob-uqubatlari tarixi|Hozirgi vaqtda taqvodorlik va muqaddas cherkov qonunlari va an'analari uchun saxiylik bilan azoblangan Solovetskiy otalari va azob-uqubatlar tarixi" asaridir. 18-asr. Ushbu asarda Solovetskiy qo'zg'oloni ishtirokchilarining ko'plab shafqatsiz qotilliklari tasvirlangan. Masalan, muallif xabar beradi:
Va har xil narsalarni boshdan kechirganingizdan so'ng, siz qadimgi cherkovda taqvodorlik mustahkamligini topdingiz va buzuq emas, yashil g'azab bilan qaynab, turli xil o'limlar va qatllarni tayyorladingiz: bu vasiyatni bo'yniga osib qo'ying va o'tkir temir bilan yangi va ko'plab oraliqlarni kesib tashlang va ilgak bilan, har birini o'z yo'lida azoblang. Muborak azob chekayotganlar xursandchilik bilan bokira arqonga yig'lashdi, quvonch bilan jannatdagi qaynona uchun oyoqlarini tayyorladilar, quvonch bilan qovurg'alarini kesish uchun berdilar va eng keng chayqovni kesib tashlashni buyurdilar.
Hozirgi vaqtda taqvodorlik va muqaddas cherkov qonunlari va an'analari uchun saxiylik bilan azoblangan Solovetskiyning otalari va azob-uqubatlarining hikoyasi.
Ko'p sonli odamlar halok bo'ldi (bir necha yuz). Qisqa, ammo qizg'in jangda monastirning deyarli barcha himoyachilari halok bo'ldi. Faqat 60 kishi tirik qolgan. Ulardan 28 nafari darhol qatl etildi, shu jumladan Sashko Vasilev va Nikonor, qolganlari keyinroq. Rohiblar olovda yoqib yuborilgan, muz teshigiga cho'ktirilgan, qovurg'alari bilan ilgaklarga osib qo'yilgan, choraklarga bo'lingan va muzda tiriklayin muzlatilgan. 500 nafar himoyachidan faqat 14 nafari tirik qolgan
Voivode Meshcherinov Solovetskiy qo'zg'olonini bostiradi.
19-asrning Lubok
SOLOVETskiy qo'zg'oloni,(1668-1676) ("Solovetskiy o'tirishi") - epitsentri Solovetskiy monastiri bo'lgan Nikon cherkov islohotiga eski e'tiqod tarafdorlarining qarshiligi. Turli ijtimoiy qatlamlar vakillari: islohot yangiliklariga qarshi chiqqan oliy monastir oqsoqollari, podshoh va patriarxning kuchayib borishiga qarshi kurashgan oddiy rohiblar, yangi kelganlar va monastir ishchilari, yangi kelganlar, qaram odamlar, monastir tuzumidan norozi va ijtimoiy zulm kuchaygan. . Qo'zg'olon ishtirokchilari soni 450-500 kishini tashkil qiladi.
17-asr boshlariga kelib, Solovetskiy monastiri Shvetsiya ekspansiyasiga qarshi kurashda muhim harbiy forpostga aylandi (Rossiya-Shved urushi (1656-1658)). Monastir yaxshi mustahkamlangan va qurollangan bo'lib, uning aholisi (1657 yilda 425 kishi) harbiy mahoratga ega edi. Shunga ko'ra, monastirda kutilmagan shved blokadasi bo'lgan taqdirda oziq-ovqat ta'minoti mavjud edi. Uning ta'siri Oq dengiz sohillarida (Kem, Sumskiy qal'asi) keng tarqaldi. Pomorlar Solovetskiy monastirining himoyachilarini faol ravishda oziq-ovqat bilan ta'minladilar.
Moskva hokimiyati va Solovetskiy monastirining birodarlari o'rtasidagi qarama-qarshilikning birinchi bosqichi 1657 yilga to'g'ri keladi. Monastirga olib kelingan "yangi tuzatilgan liturgik kitoblarda" Solovki aholisi monastir tomonidan "xudosiz bid'at va yovuz yangiliklar" ni aniqladilar. ilohiyotchilar qabul qilishdan bosh tortdilar. 1663 yildan 1668 yilgacha 9 ta ariza va koʻplab xabarlar tuzilib, podshohga yuborilgan, bunda eski eʼtiqodning toʻgʻriligini isbotlash uchun aniq misollar keltirilgan. Ushbu xabarlar, shuningdek, Solovetskiy monastir birodarlarining yangi e'tiqodga qarshi kurashdagi murosasizligini ta'kidladi.
S. D. Miloradovich"Qora sobori" 1885 yil
1667 yilda Buyuk Moskva Kengashi bo'lib o'tdi, u qadimgi imonlilarni, ya'ni qadimgi liturgik marosimlarni va ularga rioya qilganlarning barchasini anatematizatsiya qildi. 1667 yil 23 iyulda hokimiyat islohot tarafdori Jozefni Solovetskiy monastirida islohotlar o'tkazishi kerak bo'lgan monastirga rektor etib tayinladi. Yusufni monastirga olib kelishdi va bu erda, umumiy kengashda rohiblar uni abbat sifatida qabul qilishdan bosh tortdilar, shundan so'ng Yusuf monastirdan haydaldi, keyinroq Archimandrit Nikonor abbat etib saylandi.
Islohotlarni qabul qilishdan ochiq rad etish Moskva hukumati tomonidan qabul qilindi
g'alayon. 1668 yil 3 mayda qirol farmoni bilan monastirni itoat qilish uchun Solovkiga miltiq qo'shini yuborildi. Advokat Ignatius Voloxov boshchiligidagi kamonchilar 22 iyun kuni Solovetskiy oroliga qo'ndi. Rohiblar Voloxovning monastirga yuborilgan nasihatlariga "yangi kitoblarga ko'ra qo'shiq aytishni va xizmat qilishni xohlamaydilar" degan bayonot bilan javob berishdi va Voloxov monastirga kuch bilan kirmoqchi bo'lganida, uni to'p bilan kutib olishdi. o'q uzdi va u o'z ixtiyorida arzimagan kuchlarga ega bo'lib, orqaga chekinishi va bir necha yil davom etgan monastirni qamal qilish bilan kifoyalanishi kerak edi.
Ikkinchi bosqich 1668 yil 22 iyunda rohiblarni tinchlantirish uchun birinchi kamonchilar otryadi yuborilganda boshlandi. Monastirning passiv blokadasi boshlandi. Blokaga javoban rohiblar "eski e'tiqod uchun" kurash shiori ostida qo'zg'olon boshladilar va qal'a atrofida mudofaa pozitsiyalarini egalladilar. Qo'zg'olonchilarga dehqonlar, ishchilar va yangi kelganlar, qochqin kamonchilar, keyinchalik Stepan Razin boshchiligidagi dehqonlar urushi qatnashchilari yordam berishdi va hamdardlik bildirdilar. Dastlabki yillarda Moskva hukumati dehqonlarning boshqa tartibsizliklari tufayli qo'zg'olonni bostirish uchun muhim kuchlarni yubora olmadi. Biroq, blokada davom etdi va monastir rahbariyati, shuningdek, chernetsilarning muhim qismi (sxemani qabul qilgan rohiblar) qirol gubernatorlari bilan muzokaralar olib borishni yoqladilar. Dindorlar va begona odamlar murosaga kelishdan bosh tortdilar va rohiblardan "buyuk suveren uchun ibodat qilishdan voz kechishlarini" talab qilishdi. Isyonchilar bilan 4 yil davomida olib borilgan muzokaralar hech qanday natija bermadi. Natijada, 1674 yilda Aleksey Mixaylovich qal'ani qamal qilgan qo'shinni ko'paytirdi, Ivan Meshcherinovni yangi gubernator etib tayinladi va unga "qo'zg'olonni tez orada yo'q qilish" haqida buyruq berdi.
Qamal qilinganlar va Streltsy armiyasi o'rtasidagi kurashning uchinchi bosqichida qal'aga bostirib kirishga ko'plab urinishlar bo'ldi. uzoq vaqt muvaffaqiyatsiz yakunlandi. Qo'zg'olonchilarni qo'lga olish uchun tashlangan kamonchilarning ko'pligiga (1 ming kishigacha) va ularning mavjudligiga qaramay. o'qotar qurollar, qal'a taslim bo'lmadi. Qamal paytida "eski e'tiqodni himoya qilish" g'oyasi qirol hokimiyatini va markazlashtirilgan cherkov boshqaruvini inkor etish bilan almashtirildi. 1674 yil oxirigacha monastirda qolgan rohiblar Tsar Aleksey Mixaylovich uchun ibodat qilishni davom ettirdilar. 1675 yil 7 yanvarda qo'zg'olon ishtirokchilari yig'ilishida "Hirod" shohi uchun ibodat qilmaslikka qaror qilindi. ("Bizga buyuk suverenning hech qanday farmoni kerak emas va biz yangi yoki eski usulda xizmat qilmaymiz, biz buni o'zimizcha qilamiz"). Monastirda ular tan olishni, birlashishni, ruhoniylarni tan olishni to'xtatdilar va barcha monastir oqsoqollarini ishga jalb qila boshladilar - "otxonada, oshpazda va un omborida". Monastirni qamal qilgan qo'shinlarga qarshi hujumlar uyushtirildi. Hegumen Nikander qamal qilinganlarning to'plarini muqaddas suv bilan maxsus sepdi. Uzluksiz o'qqa tutilgandan keyin qal'a devoriga etkazilgan har qanday zarar rohiblar tomonidan tezda yo'q qilindi.
1675 yil may oyining oxirida Meshcherinov monastir yaqinida 185 kamonchi bilan razvedka uchun paydo bo'ldi. 1675 yil yozida jangovar harakatlar kuchaydi va 4 iyundan 22 oktyabrgacha qamalchilarning yo'qotishlari 32 kishini o'ldirdi va 80 kishi yaralandi. Meshcherinov monastirni devorlari atrofida 13 ta tuproqli shaharchalar (batareyalar) bilan o'rab oldi va kamonchilar minoralarni qazishni boshladilar. Avgust oyida 800 nafar Dvina va Xolmogori kamonchilaridan iborat qo'shimcha kuchlar keldi. Bu safar Meshcherinov qish uchun orollarni tark etmaslikka, qishda qamalni davom ettirishga qaror qildi. Biroq, monastir himoyachilari javoban o'q uzib, hukumat qo'shinlariga katta talofatlar berishdi. Tunnellar monastir himoyachilari otryadi tomonidan reyd paytida to'ldirildi. 1676 yil 2 yanvarda umidsiz Meshcherinov monastirga muvaffaqiyatsiz hujum qildi; hujum qaytarildi, kapitan Stepan Potapov boshchiligidagi 36 kamonchi halok bo'ldi.
Quritish joyiga yashirin o'tish, u orqali hujumchilar monastirga kirishdi
1676 yil 18 yanvarda defektorlardan biri - rohib Feoktist Meshcherinovga Onufrievskaya cherkovining xandaqidan monastirga kirish va Oq minora yaqinidagi quritish uyi ostida joylashgan derazadan kamonchilarga kirish mumkinligini aytdi. g'isht bilan to'sib qo'yilgan, tong otishidan bir soat oldin, chunki bu vaqtda qo'riqchilar almashmoqda va minora va devorda faqat bir kishi qolgan. 1-fevralning qorong'u qorli kechasida Feoktist boshchiligidagi Stepan Kelin boshchiligidagi 50 ta kamonchi bloklangan derazaga yaqinlashdi: g'ishtlar demontaj qilindi, kamonchilar quritish kamerasiga kirib, monastir darvozalariga etib borishdi va ularni ochishdi. Monastir himoyachilari juda kech uyg'onishdi: ulardan 30 ga yaqini kamonchilarga qurol bilan yugurishdi, ammo teng bo'lmagan jangda halok bo'lishdi va faqat to'rt kishini yaralashdi.
Voqea joyida qisqa sud jarayonidan so'ng isyonchilar rahbarlari Nikonor va Sashko, shuningdek, qo'zg'olonning boshqa 26 faol ishtirokchisi qatl qilindi, boshqalari Kola va Pustozerskiy qamoqlariga yuborildi.
Hujum qamal qilinganlarga qarshi shafqatsiz qatag'on bilan yakunlandi (1676 yil yanvar), bu Yakuniy bosqich kurash Qal'aning 500 nafar himoyachisidan faqat 60 nafari tirik qoldi, ammo ular ham tez orada qatl etildi. Rohiblar olovda yoqib yuborilgan, muz teshigiga cho'kib ketgan, qovurg'alari bilan ilgaklarga osib qo'yilgan, choraklarga bo'lingan va muzda tiriklayin muzlatilgan. 500 himoyachidan faqat 14 nafari tirik qoldi, ular boshqa monastirlarga yuborildi. Solovetskiy monastiri ko'p yillar davomida qatag'on tufayli zaiflashdi. Sharmanda qilingan monastirning "kechirim" dalili tasvirlangan voqealardan deyarli 20 yil o'tgach, Pyotr I ning monastirga tashrifi edi. Biroq, monastir o'z ahamiyatini faqat 18-19-asrlarning oxirida qayta tikladi va faqat Ketrin II davrida birinchi marta eski marosimchilarga jiddiy, misli ko'rilmagan imtiyozlar berildi - bu rus jamiyatining "daxlsizlari" ning haqiqiy quvg'inlari - boshqa nasroniy konfessiyalari vakillariga diniy erkinlikning boshlanishini e'lon qildi.
Solovetskiy qo'zg'oloni islohotga urinishlarga qarshi eng mashhur norozilik namoyishlaridan biridir diniy hayot"sokin podshoh" Aleksey Mixaylovich davrida. Ko'p ro'yxatlarning matnlari Solovetskiyning otalari va azob-uqubatlari haqida ertaklar va hikoyalar Chor bosqinchilarining shafqatsizligi va qatag'onlari haqida gapirgan o'z-o'zini o'qitgan yozuvchi, keksa imonli Semyon Denisov butun Rossiyada keng tarqalgan edi. Imondagi qat'iylik va "Solovetskiy oqsoqollari" ning shahidligi ularning atrofida shahidlik aurasini yaratdi. Solovetskiy himoyachilari haqida qo'shiqlar yozilgan. Hatto odamlar orasida bu vahshiylik uchun jazo sifatida Aleksey Mixaylovich urilgani haqida afsonalar bor edi. dahshatli kasallik va "yiring va qoraqo'tir" bilan qoplangan holda vafot etdi.
1668 yildan 1676 yilgacha bo'lgan Solovetskiy qo'zg'oloni bugungi kunda Rossiya tarixidagi eng ajoyib voqealardan biridir. Qo'zg'olonni Patriarx Nikonning yangiliklarini rad etgan rohiblar uyushtirgan.
Solovetskiy qo'zg'oloni: sabablari
Avvaliga shuni ta'kidlash kerakki, 17-asrning boshlarida u rus-shved urushi munosabati bilan muhim harbiy ob'ektga aylandi. Axir, uning barcha binolari mukammal mustahkamlangan, bu esa erlarni dushman bosqinidan himoya qilishga imkon berdi. Bundan tashqari, monastirda yoki uning yonida yashovchi har bir kishi qurollangan va hujumdan himoyalanish uchun mukammal tarzda tayyorlangan. Aytgancha, o'sha paytda aholi soni 425 kishi edi. Shvetsiya qo'shinlari tomonidan qamal qilingan taqdirda, monastir saqlanib qolgan katta soni oziq-ovqat ta'minoti.
Ruhoniylarning birinchi noroziligiga Eski imonlilarni qoralagan islohot sabab bo'ldi. 1636 yilda islohotga muvofiq tuzatilgan ilohiy xizmatlarga oid yangi kitoblarning butun to'plami Solovetskiy monastiriga yuborildi. Ammo rohiblar kitoblarga qaramay, ularni sandiqlarga muhrlab, saqlashga jo'natishdi.
Shuni ham eslatib o'tish joizki, 17-asr boshlari hukumatga qarshi doimiy ommaviy qo'zg'olonlar va innovatsiyalar bilan birga kelgan. Bu eng kichik o'zgarishlar ham haqiqiy isyonga aylanishi mumkin bo'lgan notinch vaqt edi. Va Solovetskiy qo'zg'oloni bundan mustasno emas edi umumiy naqshlar. Ba'zi tarixchilar rohiblarning qo'zg'olonini johil cherkov a'zolari va eski e'tiqod tarafdorlarining qarshiligi sifatida ko'rsatishga harakat qilishgan.
Solovetskiy qo'zg'oloni va jang qilish
Aslida, qo'zg'olonda nafaqat Solovetskiy monastiri rohiblari ishtirok etishdi. Ularga qochoq askarlar, norozi dehqonlar, shuningdek, Stepan Razinning sheriklari qo'shildi. Bunday to'ldirishdan keyin qo'zg'olon allaqachon ma'lum siyosiy ahamiyatga ega bo'ldi.
Ta'kidlash joizki, dastlabki bir necha yil davomida deyarli hech qanday harbiy harakatlar amalga oshirilmagan. Podshoh bunday nozik masala tinch yo‘l bilan hal etilishiga umid qilgan. Masalan, hukumat qo'shinlari faqat yozda harakat qildi. Bir necha oy davomida ular muvaffaqiyatsiz bo'lsa ham, isyonchi rohiblarning materik bilan aloqalarini to'sib qo'yishga harakat qilishdi. sovuq, qo'shinlar Sumi qal'asiga ko'chib o'tdilar. Qizig'i shundaki, kamonchilarning aksariyati shunchaki uylariga ketishdi. Bu nisbatan tinch vaziyat 1674 yilgacha saqlanib qoldi.
1674 yilda hukumat Kozhevnikov, Sarafanov va boshqa qurolli aka-uka Razinlar monastir devorlari orqasida yashiringanligini aniqladi. O'shandan beri haqiqiy hujumlar boshlandi, ular qurbonlar bilan birga bo'ldi. Hukumat faol harbiy harakatlarga, shu jumladan monastir devorlarini o'qqa tutishga ruxsat berdi.
Va 1675 yil dekabr oyida rohiblar endi qirol uchun ibodat qilmaslikka qaror qilishdi. Bu "yangilik" barcha isyonchilarga yoqmadi, shuning uchun ularning ba'zilari bir muddat monastir qamoqxonasida qamoqqa olinishi kerak edi.
Solovetskiy qo'zg'oloni: natijalar
Doimiy, kechayu kunduz qamalga, zarba va o'qqa tutilishiga qaramay, hukumat qo'shinlari hech qachon monastir devorlariga kira olmadilar. 1677 yil yanvar oyida rohib Feoktist qo'zg'olonchilarni tark etdi va darhol chor qo'shinlari oldiga bordi. Aynan u monastirga qanday qilib yashirincha kirishni aytdi.
1-fevralga o'tar kechasi ellikta kamonchi kichik yashirin teshikdan (suv o'tkazish uchun deraza) monastirning quritish xonasiga jimgina kirishdi. Keyin askarlar darvozani ochib, qolgan askarlarni ichkariga kiritishdi.
Hovlida 30 nafar isyonchi hujumni qaytarishga harakat qildi, ammo hech qanday natija bermadi - jang tengsiz edi. Qizig'i shundaki, shu kungacha monastir devorlari tashqarisida deyarli hech qanday rohiblar qolmagan - ularning ba'zilari uydan ruxsatsiz chiqib ketishgan, ba'zilari esa haydab chiqarilgan. Monastirda bir nechta ruhoniylar qamoqqa olingan - ular hukumat qo'shinlari tomonidan ozod qilingan.
Shunday qilib, Solovetskiy qo'zg'oloni tugadi. Natijada 30 ga yaqin isyonchi qatl etildi, qolganlari esa qamoqqa tashlangan.
"Asosiy harakatlantiruvchi kuch Solovetskiy qo'zg'oloni paytida qurolli kurashning ikkala bosqichida ham o'zlarining konservativ mafkurasiga ega rohiblar emas, balki monastir unvoniga ega bo'lmagan dehqonlar va Beltsy - orolning vaqtincha aholisi edi. Balti xalqi orasida birodarlar va sobor elitasiga qo'shni bo'lgan imtiyozli guruh bor edi. Bular arximandrit va sobor oqsoqollari (xizmatkorlari) va quyi ruhoniylarning xizmatkorlari: sextonlar, sextonlar, ruhoniylar (xizmatkorlar). Beltsilarning asosiy qismi ichki monastir va patrimonial xo'jaliklarga xizmat qilgan va ma'naviy feodal tomonidan ekspluatatsiya qilingan ishchilar va ishchilar edi. "Yolga" va "va'daga ko'ra", ya'ni tekinga ishlagan, "gunohlarini Xudoga ma'qul bo'lgan mehnat bilan yuvishga va kechirimga sazovor bo'lishga" qasamyod qilgan ishchilar orasida "yurgan", qochib ketgan odamlar ko'p edi: dehqonlar. , shahar aholisi, kamonchilar, kazaklar va Yaryzheks. Ular qo'zg'olonchilarning asosiy yadrosini tashkil etdilar.
Orolda 40 ga yaqin odam bo'lgan surgun va sharmandalar yaxshi "yonuvchi material" bo'lib chiqdi.
Qoʻzgʻolonga mehnatkash xalqdan tashqari, lekin ularning taʼsiri va bosimi ostida oddiy birodarlarning bir qismi ham qoʻshildi. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki qora tanli oqsoqollar kelib chiqishi bo'yicha "barcha dehqon bolalari" bo'lgan yoki shahar chetidan kelgan. Biroq qoʻzgʻolon chuqurlashib borgach, xalqning qatʼiyatidan qoʻrqib ketgan rohiblar qoʻzgʻolonni boʻshatishdi.
Qo'zg'olonchi monastir ommasining muhim zaxirasi Pomeraniya dehqonlari, sho'r dalalari, slyuda va boshqa sanoat korxonalari ishchilari bo'lib, ular Solovetskiy Kreml devorlari himoyasiga o'tdilar. [Froomenkov 3 - 67]
"Oqsoqol Proxorning guvohligi bu borada xarakterlidir: "Monastirdagi birodarlar, jami uch yuz kishi va Beltsi shahridan to'rt yuzdan ortiq kishi monastirga qamalib, o'lish uchun o'tirishdi, lekin ular o'lishmadi. tasvirlarning birortasini yaratishni xohlamayman. Va ular imon uchun emas, balki o'g'irlik va kapitolizm tarafdori bo'lishni boshladilar. Va Razinov davrida monastirga quyi shaharlardan ko'plab Kapiton rohiblari va Beltsi kelishgan va ular o'g'rilarini cherkovdan va ruhiy otalaridan chiqarib yuborishgan. Ha, ular o'zlarining monastirlarida Moskva qochoq kamonchilarni, Don kazaklarini, boyar qochoq qullarini va turli davlat chet elliklarini to'plashdi ... va barcha yovuzliklarning ildizi bu erda, monastirda to'plangan. [Lixachev 1-30]
"Isyonchilar monastirida 700 dan ortiq odam bor edi, shu jumladan 400 dan ortiq dehqon urushi usulidan foydalangan holda hukumatga qarshi kurashning kuchli tarafdorlari. Qo'zg'olonchilar ixtiyorida minoralar va panjaralarga joylashtirilgan 990 ta to'p, 900 funt porox, ko'p sonli qo'l qurollari va pichoqli qurollar, shuningdek, himoya vositalari bor edi. [Froomenkov 2 - 21]
Qo'zg'olonning bosqichlari
"Solovetskiy monastiridagi qo'zg'olonni ikki bosqichga bo'lish mumkin. Qurolli kurashning birinchi bosqichida (1668 - 1671) oddiy odamlar va rohiblar Nikonning yangiliklaridan "eski e'tiqod" ni himoya qilish bayrog'i ostida chiqishdi. O'sha paytda monastir markazdan uzoqligi va tabiiy resurslarning boyligi tufayli eng boy va iqtisodiy jihatdan mustaqil bo'lganlardan biri edi.
Monastirga olib kelingan "yangi tuzatilgan liturgik kitoblarda" Solovki aholisi monastir ilohiyotchilari qabul qilishdan bosh tortgan "xudosiz bid'at va yovuz yangiliklar" ni topdilar. Ekspluatatsiya qilingan ommaning hukumat va cherkovga qarshi kurashi, o'rta asrlarning ko'plab harakatlari singari, diniy tus oldi, garchi aslida "eski e'tiqod"ni himoya qilish shiori ostida, aholining demokratik qatlamlari unga qarshi kurashdilar. davlat va monastir feodal-krepostnoy zulmi. V.I. Zulmat tomonidan bostirilgan dehqonlarning inqilobiy harakatlarining bu xususiyatiga e'tibor qaratdi. Lenin. U “... diniy niqob ostida siyosiy norozilikning paydo boʻlishi birgina Rossiyaga emas, balki barcha xalqlarga, ularning taraqqiyotining maʼlum bir bosqichiga xos hodisadir” deb yozgan edi (4-jild, 228-bet). [Froomenkov 2 - 21]
"Aftidan, dastlab podshoh Aleksey Mixaylovich oziq-ovqat va boshqa kerakli materiallarni etkazib berishga to'sqinlik qilib, monastirni ochlik va qo'rqitishga umid qilgan. Ammo blokada davom etdi va Volga bo'yida va Rossiyaning janubida S. T. Razin boshchiligida dehqonlar urushi avj oldi. [Sokolova]
“1668 yilda qirol monastirni qamal qilishni buyurdi. Solovki aholisi va hukumat qo'shinlari o'rtasida qurolli kurash boshlandi. Solovetskiy qo'zg'olonining boshlanishi S.T. rahbarligida Volga bo'yida avj olgan dehqonlar urushiga to'g'ri keldi. Razin." [Froomenkov 2 - 21]
“Hukumat oʻz harakatlari butun Pomoriyani qoʻzgʻatib, mintaqani doimiy xalq qoʻzgʻoloni hududiga aylantirishidan qoʻrqqan edi. Shuning uchun birinchi yillarda isyonkor monastirni qamal qilish sust va oraliq holda amalga oshirildi. Yoz oylarida chor qo'shinlari Solovetskiy orollariga qo'nishdi, ularni to'sib qo'yishga va monastir va materik o'rtasidagi aloqani uzishga harakat qilishdi va qishda ular Sumskiy qal'asiga, shuningdek, Dvina va Xolmogori kamonchilariga qirg'oqqa chiqishdi. hukumat armiyasining bir qismi bu vaqt uchun uyga ketdi.
Ochiq jangovar harakatlarga o'tish isyonchilar lageridagi ijtimoiy qarama-qarshiliklarni nihoyatda kuchaytirdi va jangovar kuchlarni ajratishni tezlashtirdi. Nihoyat, 1671 yilning kuzida monastirga kela boshlagan Razinlar ta'siri ostida yakunlandi. [Froomenkov 3 - 69]
“1667-1671 yillardagi dehqonlar urushi qatnashchilari qoʻzgʻolonchilar ommasiga qoʻshilishdi. monastirni himoya qilish tashabbusini o'z qo'llariga oldilar va Solovetskiy qo'zg'olonini kuchaytirdilar.
Qoʻzgʻolonga qochoq boyar krepostnoy Isachko Voronin, kemlik Samko Vasilev, Razin otamanlari F. Kojevnikov va I. Sarafanov boshchilik qilishdi. Qo'zg'olonning ikkinchi bosqichi (1671 - 1676 yillar) boshlandi, bu davrda diniy masalalar fonga o'tdi va "eski e'tiqod" uchun kurash g'oyasi harakat bayrog'i bo'lishni to'xtatdi. Qo'zg'olon aniq antifeodal va hukumatga qarshi xususiyat kasb etib, S.T. boshchiligidagi dehqonlar urushining davomiga aylanadi. Razin. Rossiyaning eng shimoliy qismi dehqonlar urushining oxirgi o'chog'iga aylandi. [Froomenkov 2 - 22]
Monastirdagi odamlarning "so'roq nutqlarida" aytilishicha, qo'zg'olon rahbarlari va uning ko'plab ishtirokchilari "Xudoning cherkoviga bormaydilar va ruhoniy otalarga iqror bo'lish uchun kelmaydilar va ruhoniylar ... la'natlangan va bid'atchilar va murtadlar deb atalgan. Yiqilish uchun ularni qoralaganlarga: "Biz ruhoniylarsiz yashay olamiz", deb javob berishdi. Yangi tuzatilgan liturgik kitoblar yoqib yuborilgan, yirtilgan va dengizda cho'kib ketgan. Qo'zg'olonchilar buyuk podshoh va uning oilasi uchun ziyorat qilishdan "to'xtashdi" va bu haqda boshqa eshitishni xohlamadilar va ba'zi isyonchilar qirol haqida "shunday so'zlarni aytishdiki, nafaqat yozish, balki o'ylash ham qo'rqinchli. ”. [Froomenkov 3 - 70]
“Bunday harakatlar nihoyat rohiblarni qo'zg'olondan qo'rqitdi. Ular asosan harakatdan uzilib, mehnatkash xalqni qurolli kurashdan chalg‘itishga, xiyonat yo‘liga o‘tishga, qo‘zg‘olon va uning rahbarlariga qarshi fitna uyushtirishga harakat qiladilar. Faqatgina "eski e'tiqod" ning fanatik tarafdori, surgun qilingan arximandrit Nikonor bir hovuch tarafdorlari bilan Nikon islohotini qo'zg'olon oxirigacha qurol yordamida bekor qilishga umid qildi. Xalq yetakchilari qo‘poruvchilik faoliyati bilan shug‘ullangan reaktsion rohiblar bilan qat’iy kurash olib bordilar: ba’zilarini qamoqqa tashladilar, ba’zilarini esa qal’a devorlaridan tashqariga chiqarib yubordilar.
Pomeraniya aholisi isyonkor monastirga hamdardlik bildirdi va uni odamlar va oziq-ovqat bilan doimiy ravishda qo'llab-quvvatladi. Ushbu yordam tufayli qo'zg'olonchilar nafaqat qamalchilarning hujumlarini muvaffaqiyatli qaytardilar, balki hukumat miltiqlarini ruhiy tushkunlikka tushiradigan va ularga katta zarar etkazadigan dadil hujumlarni amalga oshirdilar. [Froomenkov 2 - 22]
"Solovkining butun tinch aholisi qurollangan va harbiy tartibda tashkil etilgan: o'nlab va yuzlablarga bo'lingan, ularning boshlarida tegishli qo'mondonlar bor edi. Qamal qilinganlar orolni sezilarli darajada mustahkamladilar. Hech bir kema sezilmasdan qirg'oqqa yaqinlashib, qal'a qurollarining o'q otish maydoniga tushib qolmasligi uchun ular iskala atrofidagi o'rmonni kesib tashladilar. Nikolskiy darvozasi va Kvasoparennaya minorasi orasidagi devorning past qismi to'siqning boshqa qismlari balandligiga yog'och teraslar bilan ko'tarilgan, past Kvasopairennaya minorasi qurilgan va quritish kamerasida yog'och platforma (rulon) qurilgan. qurol o'rnatish uchun. Dushmanning Kremlga yashirincha yaqinlashib, shahar mudofaasini murakkablashtirishga imkon bergan monastir atrofidagi hovlilar yoqib yuborildi. Monastir atrofida u "silliq va tekis" bo'ldi. Hujum bo'lishi mumkin bo'lgan joylarda ular mixlar bilan taxta qo'yib, ularni mahkamlashdi. Qo'riqlash xizmati tashkil etildi. Har bir minoraga navbatma-navbat 30 kishidan iborat qorovul qoʻyilgan, darvozani esa 20 kishilik guruh qoʻriqlagan. Monastir devoriga yondashuvlar ham sezilarli darajada mustahkamlandi. Ko'pincha qirol kamonchilarining hujumlarini qaytarish kerak bo'lgan Nikolskaya minorasi oldida xandaklar qazilgan va tuproq devor bilan o'ralgan. Bu erda ular qurol o'rnatdilar va bo'shliqlar qurdilar. Bularning barchasi qo'zg'olon boshliqlarining yaxshi harbiy tayyorgarligi, mudofaa tuzilmalari texnologiyasi bilan yaxshi tanishligidan dalolat beradi». [Froomenkov 3 - 71]
“S.T. boshchiligidagi dehqonlar urushi bostirilgandan keyin. Razin hukumati Solovetskiy qoʻzgʻoloniga qarshi qatʼiy choralar koʻrdi.
1674 yil bahorida Solovkiga yangi gubernator Ivan Meshcherinov keldi. Uning qo'mondonligi ostida 1000 ga yaqin kamonchilar va artilleriyalar o'tdi. 1675 yilning kuzida u Tsar Aleksey Mixaylovichga qamal rejasini bayon qilgan hisobot yubordi. Kamonchilar uchta minora ostida qazishdi: Oq, Nikolskaya va Kvasoparennaya. 1675 yil 23 dekabrda ular uch tomondan hujum boshladilar: tunnellar bor joyda, shuningdek, Muqaddas darvoza va Seldyanaya (Arsenal) minorasi tomonidan. “Isyonchilar ham qo’l qovushtirib o’tirishmadi. Harbiy ishlarda tajribali qochoq Don kazaklari Pyotr Zapruda va Grigoriy Krivonog boshchiligida monastirda istehkomlar qurilgan.
1674 va 1675 yil yoz-kuz oylarida. Monastir devorlari ostida qizg'in janglar bo'lib o'tdi, unda ikkala tomon ham katta yo'qotishlarga duch keldi. [Froomenkov 2 - 23]
1668 yil 22 iyunda podshoh Aleksey Mixaylovichning buyrug'i bilan Ignatiy Voloxov boshchiligidagi kamonchilar Solovetskiy oroliga qo'ndi. Faqat bitta maqsad bor edi - isyonkor rohiblarni sindirish va ularni Patriarx Nikon islohotlarini qabul qilishga majbur qilish. 8 yillik Solovetskiy majlisi shunday boshlandi.
Sabablari haqida
Bugungi kunda Solovetskiy rohiblarining yangi e'tiqodni qabul qilishdan bosh tortishining sabablari haqida aniq javob berish qiyin. Yoki islohotchi Nikon Eleazar Anzerskiyning eng yaxshi shogirdi bo'lganligi sababli yoki Solovetskiy monastirining sobiq asiri Arseniy Yunon tufayli. o'ng qo'l Nikona? Yoki rohiblar Nikonni Filippning qoldiqlarini monastirdan olib ketganini kechira olmadilarmi? Shubhasiz, sobor oqsoqollari kengashi Nikon tomonidan 1657 yilda yuborilgan liturgik kitoblarni monastir g'aznaxonasiga muhrlashga va xizmat paytida eski adabiyotlardan foydalanishni davom ettirishga qaror qilishining boshqa sabablari ham bor edi. Rohiblar qirolga bir nechta ariza yozadilar: "Janob, an'analarni buzishni buyurmang". Ulardan biriga javob berish o'rniga, islohotlar tarafdori bo'lgan Jozef monastirga abbot sifatida yuboriladi, ammo u haydab chiqariladi. Solovki aholisi arximandrit Nikonorni rektor etib saylaganida, hukumat Solovkida isyon ko'tarilayotganini tushunadi.
Qo'zg'olonchilar turar joyi
17-asrning boshlariga kelib, Solovetskiy monastiri do'stona qo'shnilarning, birinchi navbatda, shvedlarning hujumlarini qaytarish uchun harbiy qal'a edi. Monastir devorlari mukammal mustahkamlanganiga qo'shimcha ravishda, monastirning ta'sirchan arsenaliga ega edi: 65 ta to'p, 14 ta arkebus va etarli miqdordagi mushketlar, to'pponchalar, to'pponchalar, karbinalar, nayzalar, qilichlar va qamishlar. Aytgancha, rohiblarning o'zlari harbiy mahoratga ega edilar, shuning uchun ular dushman hujumlarini muvaffaqiyatli qaytarishlari mumkin edi. Monastirning o'zi etarli miqdorda oziq-ovqat bilan ta'minlangan - qamal ham bulbul odamlarini qo'rqitolmadi. Bu vaqtga kelib, norozi odamlar nafaqat butun Rossiyadan Solovkiga qochib ketishganga o'xshaydi cherkov islohoti, balki umuman norozi va biz bilganimizdek, mamlakatimiz hech qachon bunday kamchilikni boshdan kechirmagan. Uch yuz rohiblar otryadi qochoq kamonchilar, Don kazaklari, qochoq serflar va dehqonlar bilan to'ldirildi.
Moskva qo'shinlari orolga kelgan paytda monastir aholisining umumiy soni, ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, 700 ga yaqin kishi edi, shuning uchun yuzlab kamonchilardan iborat Voloxov otryadining o'z o'rniga ega bo'lishi dargumon. qal'ani bo'ron bilan egallash - ularning eng ko'p zabt etishga urinishlari buyuk qal'a Shimoliy Yevropa muvaffaqiyatsizlikka mahkum edi. Qamal qilishdan boshqa qiladigan ish qolmadi. Biroq, dastlabki yillarda poytaxt askarlari va ularning rahbariyati unchalik g'ayratli emas edi: monastir faqat yozda qamal qilingan, qishda esa ba'zilari Sumi qamoqxonasiga borishgan, boshqalari uylariga ketishgan. 1672 yil yozida Moskva kamonchilarining boshlig'i Klementiy Ivlev kelishi va otryad sonining 725 kishiga ko'payishi bilan ham vaziyat unchalik o'zgarmadi. Moskva hukumati hali ham ishning tinch yo'l bilan yakunlanishiga umid qilmoqda - podshoh monastir devorlariga to'pdan o't ochishni taqiqlab qo'ydi va har bir qo'zg'olonchini tan olgan kechirimini kafolatladi.
Vaziyatning og'irlashishi
Ayni paytda, "tinch turish" tarafdorlari monastirni ixtiyoriy yoki majburan tark etishadi. 1673 yilga kelib, monastirda 500 kishi qoldi, ular oxirigacha borishga qaror qilishdi. Agar Moskva hukumati mag'lubiyatga uchragan Razin otryadlarining qoldiqlari, shu jumladan Kozhevnikov va Sarafanovlar qo'zg'olonchi monastirda boshpana topgani haqida ma'lumot olmaganida, sust qamal 8 yil emas, balki ancha uzoq davom etgan bo'lar edi. Voyvoda Ivan Meshcherinov qo'zg'olonchilarga qarshi harbiy harakatlarni kuchaytirish, shu jumladan monastir devorlariga o't ochish uchun ruxsat olish buyrug'i bilan Solovkiga yuboriladi. Bu vaqt davomida rohiblar Tsar Aleksey Mixaylovichni ibodatlarida eslashda davom etishdi, ammo 1675 yil yanvar oyida hukumat bilan to'liq tanaffusni anglatuvchi qaror qabul qilindi - rohiblar "Herod" podshosi uchun ibodat qilishni to'xtatdilar. Bunga rozi bo'lmaganlar monastir qamoqxonasida qamoqda.
Orolni tark etmang!
1674 yil oktyabr oyining erta sovuqligi Meshcherinovni chekinishga majbur qildi: qo'shinlar qish uchun Sumi qal'asiga ko'chib o'tdilar. Qishda Streltsy armiyasi ikki baravar ko'payadi. Gubernatorning qat’iyatsizligiga podshohdan kelgan jo‘natma turtki bo‘ldi: “...Agar sen, Ivan, Solovetskiy orolidan bo‘lsang, Buyuk podshohimizning farmonisiz, bundan buyon tushasan va buning uchun senga beriladi. o'lim jazosi ...". 1675 yilning yozida Meshcherinov podshohning buyrug'ini astoydil bajarishga kirishdi: monastir devorlari minoralarni buzishni boshlagan kamonchilarning batareyalari bilan o'ralgan edi. Qishga ketmaslik va qamalni davom ettirish to'g'risida qaror qabul qilinadi. Rohiblar qattiq qarshilik ko'rsatadilar - ular o'q uzadilar, minalarni to'sib qo'yish uchun hujum qiladilar. Birgina 1675 yilning 4 iyunidan 22 oktyabrigacha qamalda bo‘lganlar orasida 32 kishi halok bo‘ldi, 80 nafari yarador bo‘ldi. 1676 yil qishda Meshcherinov monastirga hujum qilish uchun umidsiz urinish qildi - natijada 36 kamonchi halok bo'ldi, monastir devorlari hali ham buzilmas edi. Bu vaqtga kelib qo'zg'olonchilar orasida deyarli hech qanday rohiblar qolmagan degan versiya mavjud: ular yo monastirni tark etgan yoki isyonchilar tomonidan monastir qamoqxonasida qamoqqa olingan.
Agar qochqin rohib Teoktistning timsolida kutilmagan "omad" bo'lmaganida, gubernator qanday darajada umidsizlikka tushishi va qamal qancha davom etishi noma'lum. U Meshcherinovga monastirga kirish bir qarashda ko'rinadigan darajada qiyin emasligini aytadi. Siz Onufrievskaya cherkovining xandaqlarini kesib o'tishingiz va avval g'ishtlarni demontaj qilgan holda Oq minoraning quritish tokchasi ostidagi derazadan o'tishingiz kerak. Buni yorug'lik paydo bo'lishidan bir soat oldin qilish yaxshidir, chunki bu vaqtda minora va devordagi soqchilar o'zgaradi va faqat bitta qo'riqchi qoladi. Feoktist rahbar bo'lishga rozi. 1-fevralning qorli kechasi (22-yanvar, eski uslub) Stepan Kelin boshchiligidagi ellikta kamonchi qimmatbaho derazaga etib kelishdi, g'ishtlarni demontaj qilishdi, quritish kamerasidan monastir darvozalariga etib borishdi va ularni ochishdi. Uxlayotgan himoyachilar nima bo'layotganini darhol anglamaydilar: ulardan 30 nafari jangga kirishadi, lekin darhol vafot etadi. Olib bo'lmaydigan monastir qo'lga olindi.
qirg'in
Qayta-qayta muvaffaqiyatsizliklardan charchagan gubernator va kamonchilarning g‘azabi chegara bilmas edi. Monastirning 60 nafar himoyachisidan 28 nafari darhol qatl etildi, ular orasida Samko Vasilev va Nikonor, qolganlari keyinroq. Qo'zg'olonchilar osilgan, qovurg'alari bilan ilgaklar bilan ko'tarilgan, yondirilgan, muz teshiklarida cho'kib ketgan, choraklangan, ot dumlariga bog'langan va chopishga ruxsat berilgan. Biroq, "Solovetskiy otalari va azob-uqubatlarining tarixi" da yozilganidek, "muborak azob chekuvchilar bokira qizning arqoniga shodlik bilan yig'laydilar". "Murtadlar" shahidlikni quvonch bilan qabul qila oldilarmi yoki yo'qmi, noma'lum. Fojiali voqealardan bir hafta o'tgach, Tsar Aleksey Mixaylovich to'satdan jiddiy kasallikdan vafot etdi. Monastir gubernator Meshcherinov uchun ham halokatli bo'ldi: yangi podshoh Fyodor Alekseevichning farmoni bilan "o'z vakolatlarini oshirganligi uchun" so'zi bilan u Solovetskiy qamoqxonasiga qamaldi.
