ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ. ಸರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಎಲಿಜಬೆತ್‌ನ 'ಐಕಾನಿಕ್ ಫಿಗರ್' ಆಗಿ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ದಿನಾಂಕಗಳು

ಓ.ವಿ. ಡಿಮಿಟ್ರಿವಾ

ಸಮೂಹ ಸಂವಹನದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಯುಗಕ್ಕೆ "ಕಲ್ಟ್ ಫಿಗರ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು 16 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಅನಾಕ್ರೊನಿಸಂ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಗೀಳು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಎಫ್. ಸಿಡ್ನಿ (1554-1586) ಎಲಿಜಬೆತ್ ಯುಗದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನದಿಂದಾಗಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ "ಕಲ್ಟ್ ಫಿಗರ್" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು. ಬೇರೆ ಯಾರೂ, ಕೇವಲ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ನೈತಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮತ್ತು (ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ) ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಮಾಜಿಕ, ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ತರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಥಾನಿಕರು, ವೃತ್ತಿಪರ ಸೈನಿಕರು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ಸಮಾನವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸಿಡ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಹೋಲಿಸಿದರು, ಅವರ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು. ಸರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ "ಮಾದರಿ" ಅಥವಾ "ಕನ್ನಡಿ" ಯ "ಅನುಕರಣೀಯ ಪಾತ್ರ" ದ ಉದ್ದೇಶವು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು, ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಿಡ್ನಿಯ ಮೊದಲ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ನೇಹಿತ ಫುಲ್ಕ್ ಗ್ರಾವಿಲ್ ಅವರು ಹಲವು ಬಾರಿ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ "ಸಿಗ್ನಲ್ ಲೈಟ್" ಅಥವಾ "ಬೀಕನ್" ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು, "ಯಾವುದೇ ಖಾಸಗಿ ಫರೋಸ್ ಲೈಟ್‌ಹೌಸ್‌ಗಿಂತ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ತೀರಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ವಿದೇಶಿ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೆರಿಡಿಯನ್ ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಜವಾದ ಶೌರ್ಯದ ಜಲಸಂಧಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಗೌರವದ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಲು ಕಲಿತರು. "ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನಡೆಯುವುದು ಗೌರವವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವತಃ "ಅವರ ದಿಕ್ಸೂಚಿ ಪ್ರಕಾರ ನೌಕಾಯಾನ" ಮಾಡಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಿಡ್ನಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ [ಒಳ್ಳೆಯವನು] - ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ, ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅವನು ತುಂಬಾ ಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ."

ಸಿಡ್ನಿಯ ತಂದೆ, ಸರ್ ಹೆನ್ರಿ, ಫಿಲಿಪ್‌ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಅವನ ಸದ್ಗುಣಗಳು, ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು, ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ. ಅವನು ಈ ಯುಗದ ಅಪರೂಪದ ಆಭರಣ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮ ಆಸ್ಥಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಯುವ ಸಜ್ಜನರು, ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರಿ, ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ವ್ಯಂಜನ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಪಿತೃತ್ವದ ವ್ಯಾನಿಟಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಂಡನ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಜೆ. ಸ್ಟೋವ್, ಸಿಡ್ನಿಯು "ಗೌರವದ ನಿಜವಾದ ಉದಾಹರಣೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕ್ಯಾಮ್ಡೆನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಡತೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಸರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಪುರಾವೆ ಎಂದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಇಬ್ಬರು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅದರ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಎಫ್. ಗ್ರಾವಿಲ್ಲೆ ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು: "ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ," ಮತ್ತು ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಥಾಮಸ್ ಥಾರ್ನ್‌ಟನ್: "ಸರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ, ಅವರು ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಆ ಉದಾತ್ತ ನೈಟ್."

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಸಿಡ್ನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯ ರಚನೆಯು ಅವನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹೋನ್ನತವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕಷ್ಟ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಹ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ T. ಕ್ಯಾಂಪಿಯನ್, ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, "ಈ ಯುವಕನು ತನ್ನ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೊಗಳುವಿದ್ದವು. ಎಫ್. ಓಥ್ಮನ್ ಸಿಡ್ನಿಯನ್ನು "ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಮೆಚ್ಚಿನ" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ ಸಿಡ್ನಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ "ಮೊದಲ ನೈಟ್" ಎಂದು ಅವನ ಶೋಕವು ನಿಜವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅವರ ಪಾರ್ಥಿವ ಶರೀರವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಅಂತಹ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಅಪರೂಪದ ಗೌರವವು ಪ್ರಮುಖ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರಾಗಲೀ ಅಥವಾ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಲೀ ಅಲ್ಲ. ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಲಂಡನ್‌ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಾಗಿತು, ಅನೇಕ ಶೋಕತಪ್ತರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, "ವಿದಾಯ, ಯೋಗ್ಯ ನೈಟ್, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ." ಜನಸಂದಣಿಯ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸೋಣ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಯಕನನ್ನು ಶೋಕಿಸುವ ಗುಂಪಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಶೋಕಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು; ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಗುರವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಜನರ ಅಪರೂಪದ ಸಭೆಯಾಗಿ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ದುಃಖದಿಂದ ಅಷ್ಟೇನೂ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಸುದೀರ್ಘ ಶೋಕಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ನೋಡಬಹುದು. "ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು" ಎಂಬ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಿಡ್ನಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶೋಕಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಆಸ್ಥಾನಿಕರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಆಶ್ರಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ, ಕವಿ ನಿಕೋಲಸ್ ಬ್ರೆಟ್ಟನ್, ಶೋಕಭರಿತ ಎಲಿಜಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪೋಷಕನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ದುಃಖದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ಅದರ ಮುಂದೆ ರಾಣಿ ಸ್ವತಃ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಪುರುಷರು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗೆಳೆಯರು, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹ. ವಿದೇಶಿಯರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳು, ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುತ್ತಾ ಸಾಗಿದರು, , ಬ್ರೆಟ್ಟನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು:

ಸ್ಮಾರಕ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಡ್ನಿಯ ಸಾವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಚಿತ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮೀಸಲಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅನೇಕರು ಅದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಮಹನೀಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು - ಭರವಸೆಯ ರಾಜಕಾರಣಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್, ದೇಶಭಕ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕವಿ.

ಮರಣವು ಅವನ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರ ಘಟನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕನ ಕಹಿ ಆದರೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಹೇಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಅವನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಉತ್ತುಂಗ". ಅದರ ನಂತರ, ಸರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣವು ಅಸಾಧಾರಣ ವೇಗದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು: ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು, ಓಡ್ಸ್, ಎಲಿಜಿಗಳು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಎಪಿಟಾಫ್ಗಳು, ಅದರ ಲೇಖಕರು ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿಗಳು - W. ರೀಲಿ, E. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, J. ಪೀಲ್, N. ಬ್ರೆಟ್ಟನ್, E. Dyar ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ 80-90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸಿಡ್ನಿ ತನ್ನ ಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಯಿತು. "ಮೊದಲ ನೈಟ್" ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ಸಿಡ್ನಿಯ ಪುರಾಣ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು, ಅವುಗಳ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ ವಿಕಾಸದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸೋಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜವು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಕಂಡಿತು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಇಷ್ಟವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಹತ್ತಿರ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಿಡ್ನಿಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬಹಳ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಯಕನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಉನ್ನತ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಡಾ. ಥಾಮಸ್ ಮೊಫೆಟ್, ಸಿಡ್ನಿಯು "ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ನೋಟ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ... ಜೋರಾಗಿ, ಬಹುತೇಕ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುಂದರ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ." ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಿಡ್ನಿಗೆ "ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರತಿಭೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವವರ ಬಗ್ಗೆ S. ಜೆಂಟಿಲಿಯವರ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಅವರು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಯುವ ಫಿಲಿಪ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಗಂಭೀರತೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ. F. ಗ್ರಾವಿಲ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಅವನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, "ಅವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ... ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧ ವರ್ಷಗಳ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ." ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರನ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಸಿಡ್ನಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಖಾಲಿ ಆಟಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನೆಂದರೆ ಅವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಅವನಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಎಲ್. ಬ್ರಿಸ್ಕೆಟ್ ಅವರು ಸಿಸೆರೊ ಅವರ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿಡ್ನಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಿಪಿಯೊ ಆಫ್ರಿಕನಸ್‌ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಬಂದಿತು."

ಅದರ ಈ ಗುಣವನ್ನು ಬೆನ್ ಜಾನ್ಸನ್ ಅವರು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಸ್ಯಾಕ್‌ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸೊಗಸಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಬಹುದು,
ಆದರೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ದಯೆ ತೋರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನಲ್ಲದವನು ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸಿಡ್ನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ,
ಮೂರ್ಖನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದೇಳದಂತೆಯೇ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಿಡ್ನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮನೆಯ ಹೆಸರಾಗುತ್ತದೆ, ದಯೆಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಎಲಿಜಬೆತನ್, ಕಲಾವಿದ ಎನ್. ಹಿಲಿಯಾರ್ಡ್, ಸಿಡ್ನಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇದೇ ಗುಣವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ, ಸರ್ ಫಿಲಿಪ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ", ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಧೀರ ನೈಟ್, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಕವಿ.

ಮಾನವೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಪ್ಯಾನೆಜಿರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ, ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವನಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ಅದು "ವರ್ಗದ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೆ" ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಇದು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನೈಟ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಹಿಂದಿನದು. ಅವನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಓದುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ಹೊಳೆಯುವ ರಕ್ಷಾಕವಚದಲ್ಲಿ ನೈಟ್, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಒರ್ಲಾಂಡೋಸ್ ಮತ್ತು ಬೇಯಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಣ ಮಾಡಿದ ಉದಾತ್ತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕುಲೀನ.

ಯುಗವು ಸಹಜವಾಗಿ, ಆದರ್ಶ ನೈಟ್ನ ಚಿತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ: ಈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಿಡ್ನಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಯುವ ಆಸ್ಥಾನಿಕನಾಗಿ, ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಗ್ಲಿಯೋನ್‌ನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ, ಅದ್ಭುತ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೋರಾಟಗಾರ, ಒಬ್ಬ ಧೀರ ಸಂವಾದಕ ಮತ್ತು ಕವಿ, ಒಬ್ಬ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ, ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನ ಸಾನೆಟ್‌ಗಳ ನಿಗೂಢ ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನವ-ಆಸ್ಥಾನದ ಯುಗದ ಆದರ್ಶದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಅವರನ್ನು "ಪಲ್ಲಾಸ್‌ನ ನೈಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಮಾನರನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ; ಕವಿ ಜೆ. ಪೀಲೆ ಸಿಡ್ನಿಯನ್ನು "ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಕಂಡುಬರುವ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉದಾತ್ತ ಹೂವು" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಎಡ್ಮಂಡ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಅವರಿಗೆ "ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ವದಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ನೈಟ್ಲಿ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕುಲೀನರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು.

ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಆದರ್ಶವು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಹೋರಾಟದ ತೀವ್ರತೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಿಡ್ನಿ ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಧೀರ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ "ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಸೂಟ್ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾರ್ಪೆಟ್ ನೈಟ್" ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಪ್ಯಾನೆಜಿರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿಜವಾದ ಸೈನಿಕ, ದೇಶಭಕ್ತ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್, ಅಂದರೆ. ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈಟ್, ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ.

ಕವಿಗಳು ಸಿಡ್ನಿಯನ್ನು ನೈಟ್-ಕುರುಬನಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು (ಈ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ನೈಟ್ಲಿ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, "ಕುರುಬರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನೈಟ್ ಮತ್ತು ನೈಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕುರುಬರು" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು). ಈ ಚಿತ್ರದ ಶೈಲಿಯು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಬಹುದು, ಇದು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೋಹಕವಾದ, ನಡತೆಯ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಾವ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್, ಅದರಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಃ ಸಿಡ್ನಿ, ಎಡ್ಮಂಡ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನೈಟ್-ಶೆಫರ್ಡ್ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಧಾರಕನಾದ ಉತ್ತಮ ಕುರುಬನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು. ಸಿಡ್ನಿ, ನೈಟ್-ಕುರುಬನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅರ್ಕಾಡಿಯಾದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಶಾಂತಿಯುತ ದೇಶದ ಕಾವಲುಗಾರನಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಜೆ. ಪೀಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಸಿಡ್ನಿ, ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ... ಎಲಿಜಾಳ ದ್ವಾರಗಳಿಂದ ದುಷ್ಟ ತೋಳವನ್ನು ಓಡಿಸಿ.

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂಗೆ ಸಿಡ್ನಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬದ್ಧತೆ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಲೀಗ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋ-ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೈತ್ರಿಯ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದಿಟ್ಟ ಟೀಕೆಗಳು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದವು. F. ಗ್ರಾವಿಲ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನು ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ; ಅವನಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ "ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಮತ್ತು ದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು." ಈ ಆದರ್ಶಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಸಾವಿನ ಚಿತ್ರವು ಸಿಡ್ನಿ ದೇಶಭಕ್ತ, ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮರ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಆರ್ಥರ್ ಗೋಲ್ಡಿಂಗ್ ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಅವರು ಆಲಸ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದೆ ... ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಆಲಸ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತರಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಅವನ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಉದಾತ್ತ, ಧೀರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ, ತೆರೆದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಯೋಧನಂತೆ - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈಟ್ ಮಾತ್ರ ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಣ್ಣ ಡಚ್ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಜುಟ್‌ಫೆನ್‌ನ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಗಾಯದಿಂದ ಸಿಡ್ನಿಯ ದುರಂತ ಸಾವಿನ ದುಃಖದ ಕಥೆಯು ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರಾಗಿ ಅವರ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಖಾತೆಯು (ಅವರನ್ನು ಲೀಸೆಸ್ಟರ್ ಅರ್ಲ್‌ನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಪಡೆಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು) ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ: ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಫುಲ್ಕ್ ಗ್ರಾವಿಲ್, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ಸೆನೋಫೋನ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಥವಾ ರೋಮನ್ ಲೇಖಕರು, ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಂಜಸವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಕಮಾಂಡರ್ ಎಂದು ಸಿಡ್ನಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಮಾರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಮೌನದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿದರು" ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕ್ಸೆಲ್ ಪಟ್ಟಣದ ಬಳಿ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಸಿಡ್ನಿ, ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ, ಸೈನಿಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಉರಿಯುವ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಚರಿತ್ರಕಾರ ಜೆ. ಸ್ಟೋ (ಅಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ) ಪ್ರಕಾರ, “ಅಷ್ಟು ಟ್ಯೂನ್ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗೂಡಿದೆ. ಅವರು ಬೇಗನೆ ಸಾಯುವ ಕನಸು ಕಂಡ ಜನರು, ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಈ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ” - ಒಂದು ಭಾಗವು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಲೀಸೆಸ್ಟರ್‌ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ನಿಜವಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಸಂಬಳವನ್ನು ಪಾವತಿಸದ ಕಾರಣ.

ಎರಡನೆಯದು - ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದು ಸಿಡ್ನಿ - ಯುದ್ಧದ ಅದೃಷ್ಟದ ದಿನದಂದು, ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದ ದೊಡ್ಡ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಜುಟ್ಫೆನ್ ಅನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಆದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷರು, ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿದರು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಚಕಮಕಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿಡ್ನಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಜವಾದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದನು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಕಾಲಿಗೆ ಕಸ್ತೂರಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕುದುರೆ ಅವನನ್ನು ಒಯ್ಯಿತು, ರಕ್ತದ ನಷ್ಟದಿಂದ ಮೂರ್ಛೆಹೋಗಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ. . ಗಾಯಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದನು: ನಂತರ ಅವನ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಓದಿದ ಅವನ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಿಡ್ನಿ, ತನಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಫ್ಲಾಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.

ಅವನ ಗಾಯಕ್ಕೆ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಕಾರಣ - ಲೆಗ್ಗಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೆಗ್‌ಗಾರ್ಡ್ ಕೊರತೆ - ಬಹಳಷ್ಟು ಚರ್ಚೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು. ಎಫ್. ಗ್ರಾವಿಲ್‌ನ ಕಥೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನೇರ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಕೇಳಿದ ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿಡ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಬ್ಬ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟರ್ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು). ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಸಿಡ್ನಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪುರಾತನ ಮಾದರಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ... ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ... ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ," ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗೆ ಲೆಗ್‌ಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಲೆಗ್ಗಿಂಗ್ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸಿದನು (ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ). ಎರಡೂ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಗುಣಗಳು - ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮುಂದಾಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕ ಧೈರ್ಯ - ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಗ್ರಾವಿಲ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನಿಜವಾದ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಾಪ ನೈಟ್ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತವಾದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ (ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರ ಹಠಾತ್ ದಾಳಿಯಿಂದಾಗಿ, ಸಿಡ್ನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದರು), ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪ್ಯಾನೆಜಿರಿಕ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ.

ಗ್ಯಾಂಗ್ರೀನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಗಾಯಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯ 16-ದಿನದ ಸಂಕಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಗ್ರಾವಿಲ್ ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸಿಡ್ನಿಯ ಬಳಿ ಇರುವ ಸ್ನೇಹಿತರು, ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು "ದೈವಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವನ ಡೇರೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿಡ್ನಿ ಸ್ವತಃ ಬರೆದ, ತೊಡೆಯ ಗಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬಲ್ಲಾಡ್. ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರು ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ತಡೆದುಕೊಂಡರು, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಟೈಸಿಸಂ ಅನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು. ಗ್ರಾವಿಲ್ ಅವಲಂಬಿಸಿದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ನೆನಪುಗಳು, ಸಿಡ್ನಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಕಟ, ಅವನ ಭಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣಾನಂತರದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳು, ಬರೆದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಗೂಢ ಪ್ರೇಮಿಗಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪ್ಲೇಟೋನ ಹೊಸ ಅನುವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡಿದಂತೆ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ನಡೆದವು ಮತ್ತು ಸಿಡ್ನಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವೀರೋಚಿತ-ಸ್ಟೊಯಿಸ್ಟ್ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಗ್ರಾವಿಲ್ಲೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಅವನ ಲಘು ಕೈಯಿಂದ, ಅವಳು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಮೊದಲ ನೈಟ್‌ನ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲಳಾದಳು.

ಸಿಡ್ನಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವರ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದು, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಸಮಕಾಲೀನರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದಲೂ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಫ್. ಗ್ರಾವಿಲ್ಲೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಂತೆ: "ನಮ್ಮಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮಹನೀಯರು ಅವರು ರೋಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಿಡ್ನಿ ಮಹಾನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಜಾನ್ ಡೀ ಮತ್ತು ಬ್ರೂನೋ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗ್ರಂಥವನ್ನು "ವೀರರ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ" ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಿಂತಕ ವಕೀಲ ಹ್ಯೂಬರ್ಟ್ ಲ್ಯಾಂಗ್, ರಾಮಿಸ್ಟ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವಿಲಿಯಂ ಟೆಂಪಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, "ಅಪರೂಪದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಒಳಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರಲಿಲ್ಲ." ಸಿಡ್ನಿ ಸ್ವತಃ "ಕಲಿತ ಯೋಧ" ಅಥವಾ "ಕಲಿತ ನೈಟ್" ಎಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನ "ಶೆಫರ್ಡ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್" ನಲ್ಲಿ E. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ "ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬಿರುದುಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

F. ಸಿಡ್ನಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಗ್ರೀಕ್ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅನ್ನು ಓದಿದನು. ಅವರು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ವಿರೋಧಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾಮಿಸಂನ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಸ್ಟ್ಯಾಗ್ರೈಟ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, T. ಮೊಫೆಟ್ ಬರೆದಂತೆ: "ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಷ್ಟು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಎಷ್ಟು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಪ್ಲೇಟೋ, ಪ್ಲೋಟಿನಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ." ಸಿಡ್ನಿಯ ಅರ್ಹತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಕಾಲೀನರು ಪ್ರಾಚೀನರ ಕಲಿಕೆಗೆ ಅವರ ಗೌರವವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು: ಪ್ರಾಚೀನತೆ."

ಸಿಡ್ನಿಯ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಗಳ - ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಗ್ರೀಕ್, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ - ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು. ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಆಳದ ಜೊತೆಗೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಶೈಲಿಯ ಸೊಬಗುಗಳಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.

ಬೆನ್ ಜಾನ್ಸನ್ ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆದ ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸಿಡ್ನಿಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಯುವಕನಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ತುರ್ತು ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಯಾರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಏನು ಭರವಸೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅವರ ಉದಾರವಾದ ಲೋಕೋಪಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಲಿಬರಲ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲೆಗಳ ಎರಡರ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಗುಣಗಳು. ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಿಡ್ನಿ ಅನೇಕ ಕವಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರು, ಅನುವಾದಕರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕ್ಯಾಮ್ಡೆನ್, ಇ. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, ಟಿ. ನ್ಯಾಶ್, ಎನ್. ಬ್ರೆಟನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಗ್ರೇವಿಲ್ಲೆ ಪ್ರಕಾರ, "ಇದ್ದರು ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ, ನುರಿತ ಇಂಜಿನಿಯರ್, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಗೀತಗಾರ ಅಥವಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಖ್ಯಾತಿಯ ಇತರ ನುರಿತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ, ಈ ಅದ್ಭುತ ಚೇತನಕ್ಕೆ (ಅಂದರೆ ಸಿಡ್ನಿ - O.D.) ತಿಳಿದಿರುವ, ಅವನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಜೆಫಿರ್‌ನಂತೆ, "ಅವನು ಉಸಿರಾಡುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಅವನು ಜೀವವನ್ನು ಉಸಿರಾಡಿದನು," "ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ಅವನನ್ನು ಕಲೆಯ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದವು." ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ಅವರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿದರು: ಇ. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಅವರು "ಅವರ ಮ್ಯೂಸ್ ಅನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏರುವಂತೆ ಮಾಡಿದವರು ಸಿಡ್ನಿ" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ನ್ಯಾಶ್ ಅವರಿಗೆ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು, ಸಿಡ್ನಿ ಹೋದ ನಂತರ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದುಃಖಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ. “ನೋಬಲ್ ಸರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ! ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದು ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಯಾವ ಸಂಕಟ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಪ್ರತಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅದರ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಅವನ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಧೀರ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅಥವಾ ಕಲಿತವರು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವೈಭವದ ಕೆಲವು ವಾರಸುದಾರರನ್ನು ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ; ಮ್ಯೂಸ್‌ಗಳ ಪುತ್ರರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಔದಾರ್ಯದ ನೀರಿನಿಂದ ಆ ಭರವಸೆಗಳು ಮೊಗ್ಗುಗಳಂತೆ ಅರಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಔದಾರ್ಯದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ.

ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಪೋಷಕರಾಗಿರುವ ಸಿಡ್ನಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಯುರೇನಿಯಾ (1637) ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಾಜಿ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ನಥಾನಿಯಲ್ ಬ್ಯಾಕ್ಸ್ಟರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡನೆಯದು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸಾವು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸಿಡ್ನಿಯ ಆತ್ಮವು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬ್ಯಾಕ್ಸ್ಟರ್ ಅವರು "ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದರು" ಮತ್ತು ಈಗ ಬೆತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಶೋಚನೀಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಗಳು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅವನ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ, ಸಿಡ್ನಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಿಂಥಿಯ ಆರೈಕೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರಿ, ನನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದನು." ಹೀಗಾಗಿ, ಎಲಿಸಿಯಮ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸಿಡ್ನಿಗೆ ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಟ್ರಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಕ.

ಎಫ್. ಸಿಡ್ನಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮರಣಾನಂತರದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವಳು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಉಡುಗೊರೆಗೆ ಅನರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರೆ ಯಾರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಾರದು. ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಕವಿ, ನಂತರ ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಇದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದು ತೋರಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿದ್ದವು. ಮೊದಲನೆಯದು, ಸಿಡ್ನಿ ಕವನ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರ ವಲಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಿರಿದಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವರ್ಧನೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಲಯವು ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರು, "ಅರಿಯೊಪಾಗಸ್" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಲಯದ ಸದಸ್ಯರು (ಇ. ಡಯರ್, ಜಿ. ಹಾರ್ವೆ, ಎಫ್. ಗ್ರಾವಿಲ್ಲೆ, ಡಿ. ರೋಜರ್ಸ್. ಇ. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್); ಸಂಬಂಧಿಕರು: ಅರ್ಲ್ ಆಫ್ ಲೀಸೆಸ್ಟರ್ (ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡವರು), ಸಹೋದರಿ ಮೇರಿ (ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಪೆಂಬ್ರೋಕ್), ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ಥಾನಿಕರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡನೆಯವರಿಗೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಬಹುಶಃ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ವಲಯದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಿಡ್ನಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವರನ್ನು ಇತರ ಹವ್ಯಾಸಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಗಳು ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಪರಿಸರದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಾವ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ವಿನಮ್ರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಇದು ಕೇವಲ ಸಜ್ಜನರ ಹವ್ಯಾಸ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಉದ್ಯೋಗವಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವಂತೆ, ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸಿಡ್ನಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವುಗಳನ್ನು "ಟ್ರಿಂಕೆಟ್ಸ್" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ವಿರಾಮದ ಸಾಧಾರಣ ಹಣ್ಣುಗಳು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಗ್ರಂಥವನ್ನು "ಕಾವ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಶಾಯಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಒಂದು ಮೋಜು ಅಥವಾ ಆಟಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಲಘುತೆಯ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅದೇ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಬರವಣಿಗೆಯ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾ (ಆದರೆ ಸಿಡ್ನಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಯಲ್ಲ), ಎಫ್. ಗ್ರಾವಿಲ್ಲೆ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕರಪತ್ರಗಳಂತಿದ್ದವು, ಸಮಯವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ರಂಜಿಸಲು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ." ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಿಡ್ನಿಯನ್ನು ಕವಿ ಎಂದು ಹೊಗಳಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಇವುಗಳು ಇ. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್‌ನ "ದಿ ಫ್ಯೂನರಲ್ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಕಾಲಿನ್ ಕ್ಲೌಟ್" ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಸಾಲಿನಂತೆ ವಿರಳವಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಾಗಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್‌ನ ಹೆಸರು ಮಾತ್ರ ಅವನ ಸಾನೆಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಈ ಬಹುಮುಖಿ ಸ್ವಭಾವದ ಇತರ ಅನುಕೂಲಗಳಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯ. ಈ ರೀತಿಯ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೆ. ವಿಟ್‌ಸ್ಟೋನ್ ಬರೆದರು:

ಅವನ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಸುತ್ತಲೂ ಲಾರೆಲ್ ಮಾಲೆ ಇದೆ,
ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗರಿ ಇದೆ.

ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ರೀಲಿ ಸಿಡ್ನಿಯನ್ನು "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಸಿಪಿಯೋ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರಾರ್ಕ್" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಆದರೆ ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ "ಕತ್ತಿ" "ಪೆನ್" ಗಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಿಪಿಯೋ ಪೆಟ್ರಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಿಡ್ನಿಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಎಸ್. ಜೆಂಟಿಲಿ ಅವರು ಯುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶ್ರೀಮಂತರ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಇತರರು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ, ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮದ ತೇಜಸ್ಸು, ಈಗಾಗಲೇ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭೆ, ಯಾವುದೇ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಂಡ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ರಾಯಭಾರ , ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ... ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕನ್ನಡಕ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ... ಇತರರು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪುವಷ್ಟು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಿ.

ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಡ್ನಿಯ ಕೃತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಲೇಖಕರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಮಾಣದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. R. ಡೇನಿಯಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಿಡ್ನಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ಯೋಧನಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿನೋದಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕಾವ್ಯದ ನೈಟ್ ಆಗಿ, "ಉತ್ತರದ ಕ್ರೂರ - ಮಹಾನ್ ಅನಾಗರಿಕತೆ" ಯ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಲೇಖನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ. ಅವರು ಅನೇಕರನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಈಟಿಯಂತಹ ಅನೇಕ ಗರಿಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ. (ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಪೆನ್ನು ಕತ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸಿಡ್ನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.) ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಉತ್ಕಟ ರಕ್ಷಕ ಬೆನ್ ಜಾನ್ಸನ್, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಈ ಸಾಲನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಿಡ್ನಿಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕವಿಗೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಸಿಡ್ನಿಯ ಮಗಳು, ಎಲಿಜಬೆತ್, ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ರುಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆದ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲ ಕವಿಯನ್ನು ಐಹಿಕ ರಾಜರಿಗಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ತಂದೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಕವಿಗಳು ರಾಜರಿಗಿಂತ ಅಪರೂಪದ ಪಕ್ಷಿಗಳು,
ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ತಂದೆಯಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ,
ಯಾರಿಗೆ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ
ನಮ್ಮ ಮೂಸೆಗಳ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದವರಲ್ಲಿ.

“ಅಂಡರ್‌ಗ್ರೋತ್” ಚಕ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ಸನ್ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಹೋಮರ್, ಸಫೊ, ಪ್ರಾಪರ್ಟಿಯಸ್, ಟಿಬುಲ್ಲಸ್, ಕ್ಯಾಟುಲಸ್, ಓವಿಡ್, ಪೆಟ್ರಾರ್ಕ್. "ನಮ್ಮ ಗ್ರೇಟ್ ಸಿಡ್ನಿ" ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕಿರೀಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಂಭಾವಿತ ಮತ್ತು "ಮೊದಲ ನೈಟ್" ಆಗಿ, ಎಫ್. ಸಿಡ್ನಿ ಬಹಳ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಮಿಶ್ರಲೋಹವು ನವೋದಯಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಿಡ್ನಿಯನ್ನು ಅವರ ಕಾಲದ ಇತರ ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಾರ್ಕಿಕ ಮಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು: ವಿದ್ಯಾವಂತ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಆಸ್ಥಾನಿಕ, ಅವರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೀರಿಸಿದರು; ಕವಿಯಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಸರಿಸಾಟಿ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ನೈಟ್ ಆಗಿ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ತರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ - ಅವರು ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮರಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು.

ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು:ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಟೀಕೆ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಟೀಕೆ, ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ, ಉಚಿತವಾಗಿ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯ, ನವೋದಯ

ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಪದವೀಧರ, ಸಿಡ್ನಿ ವಿಜ್ಞಾನ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುವ ಮೊದಲು ಕವಿಗಳ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು.

ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಬರಹಗಾರರಾದ ಮರೋಟ್, ಡ್ಯುಪ್ಲೆಸಿಸ್-ಮಾರ್ನೆ ಮತ್ತು ಬೆಜಾಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್ಸ್ ನೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದ ಸಿಡ್ನಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ರಾಣಿ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಿಗೆ ನಿವೃತ್ತನಾದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಕಲೆಯ ಪೋಷಕರಾದ ಪೆಂಬ್ರೋಕ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಕೌಂಟೆಸ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಮೇರಿ ಅವರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿರಾಮದಿಂದ ಇದನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರಾಮೀಣ ಮೌನದಲ್ಲಿ, ಸಿಡ್ನಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸಾನೆಟ್‌ಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೈಭವದ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಎಲಿಜಬೆತ್ ತನಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ "ದಿ ಮೇ ಕ್ವೀನ್" ಅನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ. ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ, ಜಿ. ಹಾರ್ವೆ, ಇ. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, ಎಫ್. ಗ್ರೆವಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಇ. ಡಯಾರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅರೆಯೊಪಾಗಸ್ ಎಂಬ ಕವಿಗಳ ವಲಯವು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿತು. ಇಂದಿನಿಂದ, ಸಿಡ್ನಿ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆಸ್ಥಾನಿಕನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಕಾರವಾಯಿತು. ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಹೋದ ನಂತರ, ಅವರು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಾಯುವ ಮೂಲಕ ಉದಾತ್ತ ಗೆಸ್ಚರ್ ಮಾಡಿದರು - ರಕ್ತಸ್ರಾವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕನಿಗೆ ಅವರು ತಂದ ನೀರಿನ ಫ್ಲಾಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಜ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ನಾಯಕನ ದುರಂತ ಮರಣವು ಅವನನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಂತಕಥೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಮತ್ತು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕವಿಯಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಅವರು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಿಡ್ನಿ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಹೊಸತನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಾನೆಟ್ನ ಸ್ಥಾಪಿತ ರೂಪವು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಅಥವಾ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು "ಸತ್ತ ಪೆಟ್ರಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಸುಮಧುರ ನರಳುವಿಕೆಯಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ" ಅನೇಕ ಎಪಿಗೋನ್ಗಳಂತೆ "ಕ್ರ್ಯಾಕಲ್ನೊಂದಿಗೆ" ಆಡಂಬರದ ಭಾಷಣಗಳು,” ಸಿಡ್ನಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪೆಟ್ರಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾವಗೀತೆಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದನು. ಅವರು 108 ಸಾನೆಟ್‌ಗಳ "ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ" ಚಕ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದರ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ಈ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿಕಣಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ನಿಜವಾದ "ಪ್ರೀತಿಯ ದುರಂತ" ಅದರ ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗಳು, ಹೋರಾಟ. ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ. ಚಕ್ರದ ಅಂತ್ಯವು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ: ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅವನಿಗೆ ನೈತಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದವು. ಪ್ರೀತಿ ನಿಜವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿನಿಂದ ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೊಸ ಶೋಷಣೆಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕವಿಯು ಸಾನೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನ ನಾಯಕರನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಜೀವಂತ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಓದುಗರಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಸಿಡ್ನಿಯ ಹಗುರವಾದ ಕೈಯಿಂದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯಂಗ್ಯವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು.

ಕಾವ್ಯದ ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು - ಎಲಿಜಿಗಳು, ಲಾವಣಿಗಳು, ಓಡ್ಸ್, ವೀರರ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪದ್ಯಗಳು, ಸಿಡ್ನಿ ನಂತರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿಗಳು ಇತರ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಸಾನೆಟ್ ಅನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಇ. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, ಡಿ. ಡೇವಿಸ್ ನೂರಾರು ಚಿಕಣಿ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅದೇ 14 ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಎಫ್. ಸಿಡ್ನಿ "ಕವಿತೆಯ ರಕ್ಷಣೆ" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಗಂಭೀರ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು - ಅವರ ವಲಯದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ, "ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಕಾವ್ಯ" ವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಕರಪತ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉನ್ನತ ಉದ್ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಮಾನವೀಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಇದು ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಗುರಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, "ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ, ಅವನ ಮೇಲೆ ನಂತರದ ಪ್ರಭಾವದೊಂದಿಗೆ." ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸ, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನೈತಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗಿಂತ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕವಿಯು ತಮ್ಮ ನೀರಸ ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತ ಎಂದು ಸಿಡ್ನಿ ವಾದಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕವಿಯು ಸಹ-ಲೇಖಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದನು: ಎಲ್ಲರೂ ಅದರ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು "ಕವಿ ಮಾತ್ರ ... ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ... ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು. ಪ್ರಕೃತಿ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ... "

ಕಾವ್ಯದ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಸಿಡ್ನಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬರಹಗಾರರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು - ಇ. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಶೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್, ಬಿ. ಜಾನ್ಸನ್. ಅವರು ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಬೌದ್ಧಿಕ ಕವಿಗಳು ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೀಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಎಫ್. ಸಿಡ್ನಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಶ್ರಿತ ಇ. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಾದ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದರು. 1590 ರಲ್ಲಿ, ಸಿಡ್ನಿಯ ಅಪೂರ್ಣ ಕಾದಂಬರಿ "ಅರ್ಕಾಡಿಯಾ" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಕವನಗಳು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರ ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿಲಕ್ಷಣ ವಿವರಣೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಕಾಡಿಯಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಕವಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಊಹಿಸಬಹುದು.

ಸಿಡ್ನಿ ವಿಜ್ಞಾನ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುವ ಮೊದಲು ಕವಿಗಳ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು.

ಕಾವ್ಯದ ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು - ಎಲಿಜಿಗಳು, ಲಾವಣಿಗಳು, ಓಡ್ಸ್, ವೀರರ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪದ್ಯಗಳು, ಸಿಡ್ನಿ ನಂತರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿಗಳು ಇತರ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಸಾನೆಟ್ ಅನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಇ. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, ಡಿ. ಡೇವಿಸ್ ನೂರಾರು ಚಿಕಣಿ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅದೇ 14 ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಎಫ್. ಸಿಡ್ನಿ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಗಂಭೀರ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು " ಕಾವ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆ"- ಅವರ ವಲಯದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ, "ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಕಾವ್ಯ"ವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಕರಪತ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉನ್ನತ ಉದ್ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಮಾನವೀಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಇದು ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಗುರಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, "ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ, ಅವನ ಮೇಲೆ ನಂತರದ ಪ್ರಭಾವದೊಂದಿಗೆ." ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸ, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನೈತಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗಿಂತ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕವಿಯು ತಮ್ಮ ನೀರಸ ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತ ಎಂದು ಸಿಡ್ನಿ ವಾದಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕವಿ ಸಹ-ಲೇಖಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದನು: ಎಲ್ಲರೂ ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು " ಕವಿ ಮಾತ್ರ ... ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ... ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ...»

ಕಾವ್ಯದ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಸಿಡ್ನಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬರಹಗಾರರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು - ಇ. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಶೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್, ಬಿ. ಜಾನ್ಸನ್. ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅವರು ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು, ಬೌದ್ಧಿಕ ಕವಿಗಳು ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಪರಕೀಯರಾಗಿದ್ದರು.

ಎಫ್. ಸಿಡ್ನಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಶ್ರಿತ ಇ. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಾದ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದರು. ಸಿಡ್ನಿಯ ಅಪೂರ್ಣ ಕಾದಂಬರಿ " ಅರ್ಕಾಡಿಯಾ“, ಇದರಲ್ಲಿ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯವು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರ ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸುಂದರವಾದ ವಿವರಣೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಕಾಡಿಯಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಕವಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್.

ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

• ಇ.ವಿ. ಖಲ್ಟ್ರಿನ್-ಖಲ್ತುರಿನಾ. ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಓಲ್ಡ್ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳ ಸಂಕಲನ: ಅಪೊಲೊ ಮತ್ತು ಕ್ಯುಪಿಡ್ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧದ ಚಿಹ್ನೆ// ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ನವೋದಯ / ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಸಂ. ಎಲ್.ವಿ. ಎವ್ಡೋಕಿಮೋವಾ; ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಲಿಟ್. ಅವುಗಳನ್ನು. ಎ.ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ RAS - ಎಂ.: ನೌಕಾ, 2006.). (ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ)

ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್.

• 2010.
• ಫಿಲಿಪ್ ಸ್ಟಾರ್ಸ್

ಫಿಲಿಪ್ ಸ್ಟಾಮಾ

ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:- ಫಿಲಿಪ್ (ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ, 1554 1586) ನವೋದಯದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಉದಾತ್ತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ, ಎಲಿಜಬೆತ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಯೋಧ, ಕವಿ, ವಿಮರ್ಶಕ, ಪ್ರಯಾಣಿಕ,... ... ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ಸಿಡ್ನಿ ಫಿಲಿಪ್- (ಸಿಡ್ನಿ, 1554 86) ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿ. ಕುಲ. ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ (ಅವರು ಲಾರ್ಡ್ ಲೀಸೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ), ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಕವಿಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತ ಅತಿಥಿಯಾಗಿದ್ದರು ... ...

ಜಾನ್ ಫಿಲಿಪ್ ಕೀ- ಜಾನ್ ಕೀ (ಜನನ ಜಾನ್ ಫಿಲಿಪ್ ಕೀ; ಜನನ ಆಗಸ್ಟ್ 9, 1961, ಆಕ್ಲೆಂಡ್, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್) ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ರಾಜಕಾರಣಿ, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್‌ನ ನಾಯಕ. ನವೆಂಬರ್ 8, 2008 ರಂದು, 49 ನೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಕ್ಷವು ಗೆದ್ದಿತು... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನವೋದಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ- ನವೋದಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರದೊಂದಿಗೆ - ಮಾನವತಾವಾದದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನವೋದಯದ ಎಲ್ಲಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ... ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸ. ವಿಶ್ವಕೋಶ

ಹಾಸ್ಯ- ಕೆಟ್ಟ, ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಾಟಕೀಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಗುವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ (ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್, ಅಧ್ಯಾಯ V). ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಹ ನಿಜವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಾರ್ಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈತಿಕವಾಗಿದೆ ... ... ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು F.A. ಬ್ರೋಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು I.A. ಎಫ್ರಾನ್

ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ- ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶೇಷ ಶಾಖೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. E. ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ αίσθετικός ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರ ಅರ್ಥ ಇಂದ್ರಿಯ, ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದು ಸೌಂದರ್ಯದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಾಪಕ, ಕಾಂಟ್, ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ... ... ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು F.A. ಬ್ರೋಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು I.A. ಎಫ್ರಾನ್

ಮಾನವತಾವಾದ- (ಲ್ಯಾಟ್. ಹ್ಯೂಮನಸ್ ಹ್ಯೂಮನ್) ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅದರ ಆಧಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಮೌಲ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆ, ಅವನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಹಕ್ಕು. ಆಧುನಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಮೂಲವು ನವೋದಯಕ್ಕೆ (15-16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು), ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ನಂತರ ... ... ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಮಾನವತಾವಾದ- (ಲ್ಯಾಟ್. ಹ್ಯುಮಾನಿಟಾಸ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟಿಯಿಂದ, ಹ್ಯೂಮನಸ್ ಹ್ಯೂಮನ್, ಹೋಮೋ ಮ್ಯಾನ್) ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ; ನವೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು (ನೋಡಿ ನವೋದಯ ... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಮಾನವತಾವಾದಿ

ಮಾನವತಾವಾದ- ಮಾನವತಾವಾದ (ಲ್ಯಾಟ್. ಹ್ಯುಮಾನಿಟಾಸ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟಿಯಿಂದ, ಲ್ಯಾಟ್. ಹ್ಯೂಮನಸ್ ಹ್ಯೂಮನ್, ಲ್ಯಾಟ್. ಹೋಮೋ ಮ್ಯಾನ್) ಮಾನವನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ; ನವೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು (ನೋಡಿ ನವೋದಯ ಮಾನವತಾವಾದ) ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ನವೋದಯದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ (1554 - 1586) ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಿಪಿಯೋ, ಸಿಸೆರೊ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರಾರ್ಕ್ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಟಕಕಾರನಾಗಿ ಬದಲಿಸಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಭಿರುಚಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಹುಡುಕಾಟದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಭಾಗಶಃ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಭಾಗಶಃ - ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ನಾಯಕ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಮೂಲದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ, ಯೋಧ, ಬರಹಗಾರ, ದಾರ್ಶನಿಕ, ಅರೆಯೋಪಾಗಸ್ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಾಪಕನ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವು ಸಾಕಾಗದ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. , ಇದು ಪ್ರಗತಿಪರ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು, ಅವರು "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸೂಪರ್‌ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್" ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅದು ಆಗಷ್ಟೇ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಸಿಡ್ನಿಯು ತಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬರೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪುರಾವೆಗಳಿರುವುದರಿಂದ, "ಯುಗ-ನಿರ್ಮಾಣ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು" ಮುಂದುವರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಇಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಜನರು ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ , ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ I ರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕನಾದ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ-ಅಲ್ಲದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ "ಅತೃಪ್ತ", ಎಲಿಜಬೆತ್ I ಅನ್ನು ಅವನ ತಾಯಿಯಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಫಿಲಿಪ್ II ಅವನ ತಂದೆ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಮೂದಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ (1) - ಕುಟುಂಬದ ಹೋಲಿಕೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ), ಅಂತಹ “ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು” ಆಕ್ರಮಿಸದಿದ್ದರೆ - ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ - ಸ್ಥಾನ ಪುಸ್ತಕ ಮಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಪಾಟುಗಳು, ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಊಹಾಪೋಹದಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅನುಪಯುಕ್ತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ವಾಸ್ತವವು ನಿಯಮದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ ಓದುಗರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಕಾದಂಬರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. 1929 ರ ಮಾರ್ಚ್ 5 ರಂದು ಯು ಎನ್. ಟೈನ್ಯಾನೋವ್ ಬರೆದಂತೆ "ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು" ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ V. B. ಶ್ಕ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ, "ಅವಳು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಜನರು" ಒಂದು ಫೋಲ್ನಂತೆ ಓಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಇತರ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಗಳ ಬಳಕೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೊದಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ "ಏಕತೆ" ಮತ್ತು "ಸಮಗ್ರತೆ" ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಜಕೀಯ [ಚಟುವಟಿಕೆ] ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ... ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಸಾಹಿತ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಜಲಾಶಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಣಿಯ ಸಂಯೋಜಿತ ವಿಕಸನದೊಂದಿಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ" (2)

ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ನವೆಂಬರ್ 30, 1554 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಮೂವತ್ತೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದರು, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂರು ಬಾರಿ ಆವಿಷ್ಕಾರಕರಾಗಿ - ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೌರುಷದ ಲೇಖಕ: “ನಾನು ಹೆರಾಲ್ಡಿಸ್ಟ್ ಅಲ್ಲ, ಜನರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು, ನನಗೆ ಅವರ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಸಾಕು” (3), - ಅವನ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಅವನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕುಲೀನರಿಗೆ, ಡಡ್ಲಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಆದರೆ ಅವರ ತಂದೆ ಸರ್ ಹೆನ್ರಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ, ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ ಹೆನ್ರಿ 1550 ರಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ VI (4) ರಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನೈಟ್ ಆಗಿದ್ದರು. 1549 ರಿಂದ ಅವರ ರಕ್ಷಕ ಜಾನ್ ಡಡ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ "ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ರಾಣಿ" ಗೆ ಮದುವೆಯಾದರು. ಡಡ್ಲಿ ಪುತ್ರರ ಹಿರಿಯ ಸೋದರಳಿಯ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಗಾಡ್‌ಫಾದರ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ರಾಣಿ ಜೇನ್‌ನ ಪತಿಯಾದವರು ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ, ರಾಣಿ ಮೇರಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಫಿಲಿಪ್, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಪೇನ್‌ನ ರಾಜ ಫಿಲಿಪ್ II ಆದರು, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ರಾಣಿ ಮಾರಿಯಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹತಾಶವಾಗಿ ಸಂತತಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅಂತಹ ಗೌರವವನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ವೀನ್ ಮೇರಿ ತಕ್ಷಣವೇ "ಬ್ಲಡಿ" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಭಾವಿ ಬೆಂಬಲಿಗರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ರಾಬರ್ಟ್ ಡಡ್ಲಿ, ಅರ್ಲ್ ಆಫ್ ಲೀಸೆಸ್ಟರ್, ಎಲಿಜಬೆತ್ I ರ ನೆಚ್ಚಿನವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ವಾರ್ವಿಕ್, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (1565 - 1571 ಮತ್ತು 1575 - 1578), ಹೆನ್ರಿ ಸಿಡ್ನಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗನನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಅರ್ಲ್ ಆಫ್ ಲೀಸೆಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಅವನ ಯುವಕರ ವಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕೆಲವು ಅನುಕೂಲಗಳು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶ್ರೂಸ್‌ಬರಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅದು ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನಿರ್ದೇಶಕ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಥಾಮಸ್ ಆಷ್ಟನ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಅದು ಇತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಬಹಳ ಸಮಯ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಶ್ರೂಸ್‌ಬರಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ಸ್ ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸಂ, ಸೀಸರ್, ಸಿಸೆರೊ, ಸಲ್ಲಸ್ಟ್, ಹೊರೇಸ್, ಓವಿಡ್, ಟೆರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.

ಉದಾತ್ತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ಹುಡುಗರು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿಡ್ನಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಅಡ್ಡಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗನನ್ನು ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ ಸಿಡ್ನಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗನ ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಬಹುಶಃ ಸರಳ, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯದಾಗಿಲ್ಲ: "ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೊದಲ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿರಲಿ... ನೀವು ಓದುವ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅವರ ಮೌಖಿಕ ಸಾಕಾರ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪದಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ ... ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿರಿ ... ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷವು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರಲಿ ... ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಎಂದಿಗೂ ಸಣ್ಣದಾಗಿಯೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಬಿಡು... ದಯೆಯಿಂದ ಇರಲು ಕಲಿಯು, ನೀನು ಬೇಡವೆಂದರೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡು, ಕೆಟ್ಟದ್ದು ನಿನಗೆ ಅಪರಿಚಿತ , ನೀನು ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಉದಾತ್ತ ರಕ್ತ, ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿಮ್ಮ ಅದ್ಭುತವಾದ ನಾಮಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ" (5). 1566 ರಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಗಿತ್ತು ...

ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರವೂ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯನ್ನು ಕವಿ ಫುಲ್ಕ್ ಗ್ರೆವಿಲ್ಲೆ, ಸಹಪಾಠಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊದಲ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ, ಹಾಗೆಯೇ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೆಂಬ್ರೋಕ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಮೇರಿ ಸಿಡ್ನಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸ್ನೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅವರು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ" ಅವರು "ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ಬರೆದರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಪೋಷಕರು, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಸಹೋದರ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸಿಡ್ನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಂದಹಾಗೆ, ಪೆನೆಲೋಪ್ ಡೆವೆರೆಕ್ಸ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ. , "ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ" ಎಂಬ ಸಾನೆಟ್‌ಗಳ ನಾಯಕಿ ಚಕ್ರವಾಯಿತು. ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಿಡ್ನಿಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಬಹುಶಃ 1568 ರಿಂದ 1571 ರವರೆಗೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಗ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಿಂದಾಗಿ ತೊರೆದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಿಡ್ನಿ ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟಂಟಿಸಂನ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಮಹಾನ್ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಮೇ 1572 ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಯುವಕನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ತನ್ನ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಖಂಡಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಪ್ರಯಾಣವು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ 1575 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಯಭಾರಿಗೆ ಶಿಫಾರಸು ಪತ್ರವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿವೇಕದಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಯುವಕ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೂರು ತಿಂಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಬಾರ್ತಲೋಮಿವ್ಸ್ ನೈಟ್‌ನ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದನು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಹ್ಯೂಗೆನೋಟ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಯುವ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಳವಾದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು.

ಫ್ರಾನ್ಸ್ ತೊರೆದ ನಂತರ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಜರ್ಮನಿ, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಟೊರ್ಕ್ವಾಟೊ ಟ್ಯಾಸೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ ನಡೆಸಿದರು. ಸಿಡ್ನಿ ಫ್ರೆಂಚ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ.

ಸರ್ ಹೆನ್ರಿಯ ಹಿರಿಯ ಮಗ, ಸೋದರಳಿಯ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಲೀಸೆಸ್ಟರ್‌ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು (ಅಥವಾ) ಯೋಧನಾಗಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಮತ್ತು, ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಲು ಸ್ವತಃ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು, ಅವರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ದೇಶಗಳ ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಸಿಡ್ನಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳು ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಫ್ರಾಂಕ್‌ಫರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಹಬರ್ಟ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ (1518 - 1581) (6) ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ನೇಹಪರ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಹ್ಯೂಗೆನೋಟ್, ವಕೀಲರು, "ಮೊನಾರ್ಕೊಮಾಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು, ಅಂದರೆ ನಿರಂಕುಶವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ನಿರಂಕುಶ ಹೋರಾಟಗಾರ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ನಂತರ "ನಿಜವಾದ ಹೃದಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ನಾಲಿಗೆ" ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಬರೆದರು. ("ಹಳೆಯ ಅರ್ಕಾಡಿಯಾ"). ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಐವತ್ತಾರು ವರ್ಷದ ಲ್ಯಾಂಗೆ ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗನಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಒಡನಾಡಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅವನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರನಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಖಂಡಕ್ಕೆ ಈ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪ್‌ನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸೇಂಟ್ ಬಾರ್ತಲೋಮಿವ್ಸ್ ನೈಟ್‌ನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಆದರೆ ಯುವಕನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮೇಲೆ ಹಿರಿಯನ ಪ್ರಭಾವದ ಮೇಲೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ "ಕ್ರೂರ-ಹೋರಾಟದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು" (7), ಹಬರ್ಟ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸದೆ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಯುವ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಅವನನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಅವನ ಬರಹಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಅವನ ಮಿಲಿಟರಿ ಅನುಭವದಿಂದ, ಅವನು ಎಲಿಜಬೆತ್ I ರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವನ ಹೃದಯದ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಂದಲೂ ಹೋದನು.

ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1572 - 1575) ರಾಜಮನೆತನದ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ, ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಲ್ಲ ಅನೇಕ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದ ಪುರಾವೆಗಳು ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ತಲುಪಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ದೃಢೀಕರಣವಿಲ್ಲ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಪರಿಚಯ, ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಸಮಯದ ಸಿಡ್ನಿಯ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರೇಮಿ ಎಂದು ಒಂದೇ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಾಲು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಶೈಲಿಯ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದೇ ಲಾಂಗೆ, ಅವರು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಪೆಟ್ರಾಕ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಿಂದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಜ, ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು - ಸಿಡ್ನಿಯ ಸಮಕಾಲೀನರು - ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಯಾಂಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ರಚಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸರಿ, ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ... ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಹರಿಸಿದ್ದು, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಕವಿತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜೂನ್ 1575 ರಲ್ಲಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರವಾಸದ ನಂತರ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಪ್ರಾಯಶಃ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಯುದ್ಧ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ರಾಣಿ ಜಗಳವಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಲಾಭದಾಯಕವಲ್ಲದ, ರಾಜಮನೆತನದ ಕಪ್ಬೇರರ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಾನದ ನೆರವೇರಿಕೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅದೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಮೇರಿ (1561 - 1621), ಭವಿಷ್ಯದ ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಪೆಂಬ್ರೋಕ್ ಮತ್ತು ಕವಿಗಳ ಪೋಷಕ, ಅವರ ಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ನಡೆಯಿತು. ಮೂಲ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಗ್ರೀಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ದಣಿವರಿಯದ ಓದುಗರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಸಕ್ತಿಯು ಅರಿವಿನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, 1577 ರಲ್ಲಿ ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಡ್ನಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಜರ್ಮನ್ ಕವಿ ಮೆಲಿಸ್ಸಾ (1539 - 1602), ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಯಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಬಗ್ಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ.

ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ II ​​(1527 - 1576) 1576 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 1577 ರಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯನ್ನು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ರುಡಾಲ್ಫ್ II (1552 - 1612) ಗೆ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು, ಹೊಸ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂತಾಪವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ. ಅವರ ತಂದೆಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಾವು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ಯಾನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಲೀಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ರಾಣಿ ಸಿಡ್ನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ರುಡಾಲ್ಫ್ II ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು "ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ" ಯ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಫಿಲಿಪ್ II ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪೋಪ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯಾಯಾಮ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಎಲಿಜಬೆತ್ I ಕಾದಾಡುತ್ತಿರುವ ಪಕ್ಷಗಳ ಬಲವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂಭವನೀಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದೇ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಸಿಡ್ನಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸ್ಪೇನ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಲಾರ್ಡ್ ಲೀಸೆಸ್ಟರ್‌ನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಕ್ರಿಯ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಣಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಮೀರಿ, ಅವರು ಸಮಯ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ನೇರ ಕ್ಷಣವನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಲು ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘರ್ಷ. ಈ ಸಮಯದಿಂದ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ನಾಯಕನಾಗಿ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಖ್ಯಾತಿಯು ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಲಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ವಿಫಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ತುಂಬಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ರಾಣಿಯು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ "ಶೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಭವದ" ಕನಸು ಕಂಡ ಯುವ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಆಕೆ ನೀಡಿದ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆ. ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷ ಕಳೆದರು, ಮತ್ತು ಸಿಡ್ನಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಅಧಿಕೃತ ಆಯೋಗದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಷ್ಟು ಅವಮಾನಿಸಿದ, ಮನನೊಂದ, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದನೆಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು 1578 ರ ಅವರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಲಾಂಗೆ, ಕಹಿ ದೂರುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮನಸ್ಸು "ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿರೋಧದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಭ್ರಷ್ಟ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಶಿಸಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಫಾರ್" (8).

ಆದರ್ಶವಾದಿ (ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು) ಸಿಡ್ನಿ ಬಹುಶಃ ತನ್ನ ಕರೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಪ್ಯಾನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಲೀಗ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಹೇಗಾದರೂ ರಾಣಿಯ ಒಲವು ಗಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಅವನು ಇನ್ನೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಎಲಿಜಬೆತ್, ಅವರು ಮರೆತಿಲ್ಲ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸ್ಪೇನ್ ವಿರುದ್ಧ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳ ಸಂಘಗಳಿವೆ, ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ಗಳ ಮುಖ್ಯ ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತದನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಪೆನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಬಂಧ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿತ್ತು. ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಹೆನ್ರಿ ಸಿಡ್ನಿಯ ಸೌಮ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1577 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಐರಿಶ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕುರಿತು ಒಂದು ಪ್ರವಚನವನ್ನು ಬರೆದರು (ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಕಳೆದುಹೋದರು), ಇದರಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನಿರರ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಶಾಂತಿಯುತ ನೀತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು, ಅದು ಬೇಗನೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಂಡಾಯ ಜನರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಅಗತ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತಂದಿತು (9). ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಅಂದರೆ, 1578 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ರಾಣಿಯನ್ನು "ದಿ ಮೇ ಕ್ವೀನ್" (10) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಣಿಯನ್ನು ಮನರಂಜಿಸಿದರು, ಇದು ಅಂತಹ ಬರವಣಿಗೆಗಾಗಿ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಗಂಭೀರತೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅದೇ 1578 ರಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಹಾರ್ವೆ (1545? - 1630) ರಾಣಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಕವನಗಳ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದರ ಲೇಖಕರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ವರ್ಷದ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ನಮಗೆ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಹಾರ್ವೆ ಅವರು ಲಾರ್ಡ್ ಲೀಸೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಖಂಡಕ್ಕೆ ಅವರ ಎರಡನೇ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

1579 ರಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ರಾಣಿಯ ಯೋಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದ ಅಂಜೌ ಡ್ಯೂಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಪ್ರಹಸನವನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಲೀಸೆಸ್ಟರ್‌ನ ಅರ್ಲ್‌ನ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮದುವೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ರಾಣಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದನು. ಮತ್ತು ಅದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಡಿಮೆ-ಸಂತಾನದ ವಿಲಿಯಂ ಸ್ಟಬ್ಸ್ ಅವರ ಕೈಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಜನಿಸಿದ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗೋಚರ ತೊಂದರೆಗಳು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನದಂದು, ಎಂದಿನಂತೆ, ಅವರು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಇನ್ನೂ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕನಸುಗಳು ಕನಸುಗಳಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಭರವಸೆಗಳು ಮರೆಯಾದವು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಲೀಸೆಸ್ಟರ್ನ ಅರ್ಲ್, ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಅವನ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ನೇರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸೋದರಳಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹದಗೆಡಿಸಿದನು. ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಪಿಬೇರರ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ತನಗೆ ಬಿಟ್ಟ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ, "ಅವನ ಅತ್ಯಂತ (ಅವನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ) ನಿರಾತಂಕದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ," ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಐದರಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್ಗೆ ಬೇಗನೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಅಂದರೆ, 1578 ಮತ್ತು 1585 ರ ನಡುವೆ, ನವೋದಯದ ಹೊಸ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿ ನವೀನವಾದ ಮೂರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಸರಿಯಾಗಿ, ವಿಲಿಯಂ ರಿಂಗ್ಲರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುವ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಸಿಡ್ನಿ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ಉಳಿದರು. ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹೊರಗೆ ತನ್ನ ಧರ್ಮದ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯಗಳ ಸ್ಥಿತಿ, ಅವನು ತನ್ನ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು" (11). ಕಾದಂಬರಿ "ನ್ಯೂ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ", ಸಾನೆಟ್‌ಗಳ ಚಕ್ರ "ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ", ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಗ್ರಂಥ "ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ" (12) ಅನ್ನು ಲೇಖಕರ ಮರಣದ ನಂತರ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂದಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, "ಅತ್ಯಂತ ನಿರಾತಂಕದ ವರ್ಷಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಅವರು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುವದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ಇತರರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ಸಂಸತ್ತಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. , ಅವರ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ನೈಟ್ಲಿ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸ್ಪೇನ್‌ನಿಂದ ಉದಾತ್ತ ರಾಜಕೀಯ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, 1583 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಿಯೋರ್ಡಾನೊ ಬ್ರೂನೋ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಮತ್ತು 1580 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರೇಮಕಥೆ ಇತ್ತು, ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದರ ದೃಢೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರೇಮಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, "ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ" ಎಂಬ ಸಾನೆಟ್ಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಮತ್ತು ಪೆನೆಲೋಪ್ ಡೆವೆರೆಕ್ಸ್ (ಡೆವೆರೆಕ್ಸ್) ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣಿನ ಸ್ಟೆಲ್ಲಾದ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳು, ಅಂದರೆ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪ್ರೇಮಿ. 1576 ರಲ್ಲಿ, ಪೆನೆಲೋಪ್ ಅವರ ತಂದೆ ಲಾರ್ಡ್ ಎಸೆಕ್ಸ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ತಮ್ಮ ಮಗಳು ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಸ್ವತಃ ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಏಕೈಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಉತ್ತಮ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ನಂಬಬಹುದು. ಆದರೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಲಾರ್ಡ್ ಲೀಸೆಸ್ಟರ್, ರಾಣಿಯಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ, ಎಸೆಕ್ಸ್‌ನ ಅರ್ಲ್‌ನ ವಿಧವೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅಂದರೆ, ಪೆನೆಲೋಪ್‌ನ ತಾಯಿ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನು ಒಲವು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯ ಜನನದೊಂದಿಗೆ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಅವರು ಲಾರ್ಡ್ ರಿಚ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯಾದ ನವೆಂಬರ್ 1581 ರವರೆಗೆ ಪೆನೆಲೋಪ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಸಭೆಗಳು 1581 ಮತ್ತು 1582 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆದಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾನೆಟ್ ಚಕ್ರವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಕವಿಯ ಕೃತಿ, 1582 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವೇಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ಇದ್ದರು. ಸಿಡ್ನಿ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ನೇರ ಸೂಚನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾನೆಟ್‌ಗಳ ಚಕ್ರವು ನಿಜವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ನಿಖರವಾದ ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯ ನಿಕಟ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಿಡ್ನಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾವ್ಯವು ಏನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಇರಬೇಕು ಅಥವಾ ಆಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ "ಕವಿ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ... ಅವನು ರಚಿಸುವ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ" (13). ಚಕ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೀಗಿದೆ: ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜ, ಪ್ರೀತಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ರಾಣಿಯಂತೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೂರ ಕಳುಹಿಸಿ
ಅವನು ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಧೇಯನಾಗಲಿ
ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ:
ಸೇವಕನ ಅವಮಾನವು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದ ಒಡೆಯ.
ಮೂರ್ಖರು ನನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಬಿಡಬೇಡಿ
ಮತ್ತು "ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ!" ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

(ಸಾನೆಟ್ 107, L. ಟೆಮಿನ್ ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದ)

ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್‌ನನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ಕಠಿಣ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಸಿಡ್ನಿ ಇತರರನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಹಿಸಿದನು (14). ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾನೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕಾವ್ಯಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ, ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಪೆನೆಲೋಪ್‌ನ ಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಕೂಡ), ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ವ್ಯರ್ಥ, ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ, ಆದರೆ ಯಾರಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪೆನೆಲೋಪ್ ರಿಚ್ (ಸಿಡ್ನಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ) ಒಬ್ಬ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ತೊರೆದಳು, ರಾಣಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಲಂಡನ್ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು, ಅಂದರೆ, ಅವಳು "ವಿಜಯ" ದ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ರಾಣಿಯ ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಮಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ವಾಲ್ಸಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು 1585 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಎಂಬ ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತರುವಾಯ, ಫಿಲಿಪ್ನ ವಿಧವೆ ಸಿಡ್ನಿ ಪೆನೆಲೋಪ್ ರಿಚ್ನ ಸಹೋದರ ಎಸೆಕ್ಸ್ನ ಅರ್ಲ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾದಳು. ಮತ್ತು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಸಿಡ್ನಿ ಅರ್ಲ್ ರಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಶೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

1585 ರಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅವಧಿಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಂತೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ. ಈ ವರ್ಷ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಇಷ್ಟು ದಿನ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಆಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ನವೆಂಬರ್ 1585 ರಲ್ಲಿ, ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಡೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಆರೆಂಜ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಿಡ್ನಿ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎಂಟು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು, ಆದರೆ, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅವರು ಅದೃಷ್ಟ ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಝುತ್ಫೆನ್ ನಗರದ ಬಳಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗಾಯಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 17, 1586 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ನವೋದಯ, ಅಥವಾ ನವೋದಯ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ 14 ನೇ - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿತು, ಇದು ಹಳೆಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾವು ಮತ್ತು ಹೊಸ, ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ, ಯುರೋಪಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ವಿಚಾರಗಳ ಒಳಹೊಕ್ಕು ಮನುಷ್ಯನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು "ಸಕ್ರಿಯ ಜೀವಿ, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ನಿಗೂಢ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ದೇಹ ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಪರಿಚಿತ ರಹಸ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ", - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಆರ್.ಎಂ. ಸಮರಿನ್ ಅವರು ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ, ಯೋಧ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದಂತೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸ್ತವದ, ಸಮಾಜದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮೊದಲ ನೋಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. 16ನೇ ಶತಮಾನವು, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನೋಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಅವಲೋಕನದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ" (15).

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉತ್ತುಂಗವು ಇತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಬಂದಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈಗಾಗಲೇ 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, "ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಪಿತಾಮಹ" (ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿಯ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ) ಜೆಫ್ರಿ ಚಾಸರ್ (1343 - 1400) ಹೊಸದರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕವಿತೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಪೆಟ್ರಾರ್ಕ್ (16) ರ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪ್ರವರ್ತಕರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹೊಸ ಯುಗದ ವಿಧಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ, ಅವರು "ಮನುಷ್ಯನ ವೈಭವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು ... ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಮರತ್ವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಇತರ ಪ್ರಪಂಚ, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ” (17 ).

ಚಾಸರ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ವಿಚಾರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನವೋದಯದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು, 15 ನೇ ಶತಮಾನವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ , ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ರೋಢೀಕರಣದ ಅವಧಿಯಾಯಿತು. ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಡುವಾಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೋದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಯುವಕರು ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ತಂದರು, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ನುಸುಳಿತು (ಹಾಗೆಯೇ ಫ್ರೆಂಚ್. ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು), ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆರ್ಐ ಖ್ಲೋಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಪೆಟ್ರಾಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಂತೆ: "ಸಾಂಗ್ಸ್ ಬುಕ್" ನ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ "ನಾನು" ಕೇವಲ ಪೆಟ್ರಾಕ್ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆದರ್ಶ , ಇದು ಪೆಟ್ರಾರ್ಕ್ ಮಧ್ಯಯುಗದ ತಪಸ್ವಿ ಆದರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ... ಅವನು ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನಲ್ಲಿ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು "ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯ," ಮಾನವತಾವಾದಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" (18). ಮತ್ತು 1474 ರಲ್ಲಿ, ಮುದ್ರಣವು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಚನೆಗೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ತಿರುಳನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು.

16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭವು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯದ "ಪ್ರವೇಶ" ವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಹೊಸ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರದಂತೆಯೇ, ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಜೀವನದ ಜ್ಞಾನವು ಈ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಅರ್ಚಕರ ಏಕೈಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಈಗ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಕೆಲಸವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಥಾಮಸ್ ಮೋರ್ (1478 - 1535) ರ "ಯುಟೋಪಿಯಾ", ರೋಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ (1469 - 1536), ಕಟುವಾದ, ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, "ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಕಾಲಿನ್ ಕ್ಲೌಟ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಫಿಲಿಪ್ ದಿ ಸ್ಪ್ಯಾರೋ", ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಬರೆದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ - ಜಾನ್ ಸ್ಕೆಲ್ಟನ್ (1460? - 1528 ?), ಹಾಗೆಯೇ ಥಾಮಸ್ ವೈತ್ (1503 - 1541) ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ ಹೊವಾರ್ಡ್, ಅರ್ಲ್ ಆಫ್ ಸರ್ರಿ (1517? - 1547) ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಮಯದ ಆಗಮನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಭಾವಗೀತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದ ವೈತ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಲ್ ಸರ್ರಿ ಇಬ್ಬರೂ ಎಲ್ಲಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ನವೋದಯ ಕವಿಗಳ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪವಾದ ಸಾನೆಟ್ ಪ್ರಕಾರದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೃದಯದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಹಾಕಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆನ್ರಿ ಹೋವರ್ಡ್ ಅರ್ಲ್ ಆಫ್ ಸರ್ರಿಯ ಸಾನೆಟ್ "ಸರ್ದನಾಪಾಲಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆನ್ರಿ VIII ಅನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ:

ಶಾಂತಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜನು ಕಲೆ ಹಾಕಿದನು
ದುರಾಚಾರ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮನೋಭಾವ,
ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯುದ್ಧದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ,
ಅದ್ಭುತ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಆದರೆ ಸೋಲು ...

(ವಿ. ರೋಗೋವ್ ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದ)

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾನೆಟ್ ಅನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದ ವೈತ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಲ್ ಸರ್ರಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿರಾಮ ಉಂಟಾಯಿತು, ಇದು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ ವರೆಗೆ ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದವರೆಗೆ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ದರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇದುವರೆಗೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (19). ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಆಸಕ್ತಿಯು ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಕಿರುಕುಳದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. "ಪ್ಲೇಗ್‌ಗೆ ಕಾರಣ ಪಾಪ, ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ ಕಲ್ಪನೆಗಳು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ಸ್‌ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಿಯಾನದ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ವರ್ಗ ನಿಂತಿದೆ, ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಗಳು ಬೆತ್ತಲೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಜನರ ನಡುವೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ. ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ "ಲ್ಯಾಗ್" ವಿರುದ್ಧ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ಉಪಯುಕ್ತತೆ" ವರ್ಗವನ್ನು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ "ಹೊಸ ಇಂಗ್ಲಿಷ್" ವಿರುದ್ಧವೂ "ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು". ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಿಡ್ನಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು "ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ" (20) ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಿಡ್ನಿಯ ಸ್ವಂತ ಬರಹಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ-ಪ್ರಮಾಣಿಕ ಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. , ಇದು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಸಾಹಿತ್ಯವು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆನಂದ ಎಂಬ ಎರಡು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸಿಡ್ನಿ ವಾದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅದರ ಅರಿವಿನ ಸಾರವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು - ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆನಂದದ ವರ್ಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ, ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸದಿದ್ದರೂ, ಸಿಡ್ನಿ ಪ್ರತಿಭೆ ಅಥವಾ ಉಡುಗೊರೆಯ "ದೈವಿಕ ಮೂಲ" ವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ: "ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅತ್ಯಂತ ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೃಷಿ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸು ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. , ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಡೇಡಾಲಸ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಬೇಕು, ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಕೇವಲ ಮೂರು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಹವಾದ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತದೆ: ಕಲೆ, ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮ" (21).

ಸಿಡ್ನಿ ತನ್ನ ಮೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ" ಎಂಬ ಸಾನೆಟ್ಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ತೆರೆಯುವಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾನೆಟ್ಗಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾವ್ಯ ಅಥವಾ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ" ಯ ಪರಿಭಾಷೆ), 1570 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದ ಲೇಖಕನಾಗಿ ನನ್ನ ಕಾರ್ಯ:

ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲು ಯೋಚಿಸಿದೆ,
ತೊಂದರೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಮನರಂಜಿಸಲು -
ಅವನು ನಂತರ ಓದಲಿ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ತೋರಲಿ,
ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ನಂತರ ಕರುಣೆಯು ನನಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಇತರ ಜನರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪರಿಮಾಣದ ನಂತರ ಪರಿಮಾಣದ ಮೂಲಕ ಎಲೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ:
ಬಹುಶಃ ನಾನು ಕನಸು ಕಂಡೆ, ಕೆಲವು ಕವಿ,
ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಮಳೆಯಂತೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸುವುದು,
ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಮೆದುಳು ನಿಮಗೆ ದಾರಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ ... ಆದರೆ ಇಲ್ಲ!

ನನ್ನ ಶೈಲಿ, ಅಯ್ಯೋ, ಕುಂಟಾಗಿತ್ತು, ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ,
ಬೋಧನೆಯ ಪಿಡುಗು ಚಡಪಡಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದೆ,
ಅನ್ಯಲೋಕದ ಸಾಲುಗಳ ಗಾಸಿಪ್ ನನಗೆ ದ್ವೇಷವಾಗಿತ್ತು,
ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಯ ನೋವಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಗರಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಚ್ಚಿದೆ,
ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಪದಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ...
"ಮೂರ್ಖ!" - "ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಬರೆಯಿರಿ!"

(ಸಾನೆಟ್ 1, ವಿ. ರೋಗೋವ್ ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದ)

ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್, ಫ್ರೆಂಚ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಸಮಯ ಇದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು.

ತುಣುಕಾಗಿ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಜೀವನದಿಂದ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂಶೋಧಕರು "ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವನ್ನು 1579 - 1583 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಊಹೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, "ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ" ಎಂಬ ಸಾನೆಟ್ ಚಕ್ರ - ಬಹುಶಃ 1582 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ 1577 ಅಥವಾ 1580 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಮೇರಿ ಪೆಂಬ್ರೋಕ್ ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ ವಿಲ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ "ಓಲ್ಡ್ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1580 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, "ಕವನದ ರಕ್ಷಣೆ" ಬರೆದ ನಂತರ), ಅವರು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಐದರಲ್ಲಿ ಎರಡೂವರೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸದೆ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು. . ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ, ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಕವಿ ಫುಲ್ಕ್ ಗ್ರೆವಿಲ್ಲೆ (1554 - 1628) 1590 ರಲ್ಲಿ "ನ್ಯೂ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅರ್ಧ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ಹರಿದರು ಮತ್ತು 1593 ರಲ್ಲಿ, ಮೇರಿ ಪೆಂಬ್ರೋಕ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, "ನ್ಯೂ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ಮತ್ತು "ಓಲ್ಡ್ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ಅನ್ನು "ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, "ಓಲ್ಡ್ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು "ಹೊಸ ಅರ್ಕಾಡಿಯಾ" ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂವತ್ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸರ್ ವಿಲಿಯಂ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅವರು ಹೊಸ ಅರ್ಕಾಡಿಯಾದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾದ ಮೊದಲು ಇರಿಸಲಾದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಸೇರಿಸಿದರು. ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ, "ಹೊಸ-ಹಳೆಯ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಓದುಗರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ (22).

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಸಿಡ್ನಿಯ ಕೆಲಸದ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅರೆಯೋಪಾಗಸ್ ಸಮಾಜದ ಸೃಷ್ಟಿ (23), ಬಹುಶಃ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ಲೆಯೇಡ್ಸ್ನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಹಾರ್ವೆ ಇದನ್ನು "ಅರಿಯೊಪಾಗಸ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಸಮಾಜವನ್ನು ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಹಾರ್ವೆ, ಎಡ್ಮಂಡ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ (1552? - 1599), ಫುಲ್ಕ್ ಗ್ರೆವಿಲ್ಲೆ, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಡೈಯರ್ (1543 - 1607), ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು. ಸಮಾಜದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. "ಓಲ್ಡ್ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ಈ ಸಮಾಜವು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಸಹೋದರಿಯ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಬರೆದ "ಟ್ರಿಫಲ್" ನಲ್ಲಿ, "ನ್ಯೂ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ನಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂಶೋಧಕರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಈ ಪ್ರಚಲಿತ ಸಾಲಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾವ್ಯದ ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಇದು ವಿವಿಧ ಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೀಟರ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗವಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ. ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ 286 ಕವನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 143 ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು 109 ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಈ ಹಿಂದೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಿಡ್ನಿಯ ಕಾವ್ಯ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬಲ್ಲಾಡ್ ಇಲ್ಲ. "ನಾನು ಇತರ ಜನರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪರಿಮಾಣದ ನಂತರ ಪರಿಮಾಣದ ಮೂಲಕ ವಾಲ್ಯೂಮ್ ಮೂಲಕ ಎಲೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ..." ಸಿಡ್ನಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜಾಕೊಪೊ ಸನ್ನಾಜಾರೊ (1458 - 1530) ರ ಪ್ಯಾಸ್ಟೋರಲ್ ಕಾದಂಬರಿ "ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" (1481 - 1486, 1504 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ) ನಿಂದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಮನರಂಜನೆಯಿಂದ ಹೆಲಿಯೊಡೋರಸ್ ಅವರಿಂದ “ಇಥಿಯೋಪಿಕಾ” (ಕ್ರಿ.ಶ. III ನೇ ಶತಮಾನ) - ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗೊಳಗಾದವರು ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಒಂದು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಂತ್ಯ, ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಾದಂಬರಿ "ಅಮಾಡಿಸ್ ಆಫ್ ಗೌಲ್" (14 ನೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ) ನಿಂದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅಂಶ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ , - ವೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಥಾಹಂದರವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಬದಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ನಂತರ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ "ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾರದ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ದ್ರೋಹ" (24). ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು "ಓಲ್ಡ್ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ - ಕಾದಂಬರಿ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ನೈಟ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲ (ಪ್ರೀತಿ, ರಾಜಕೀಯ, ತಾತ್ವಿಕ, ಸಾಹಸ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿ, ಇಂದಿನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಗದ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ), ಏಕೆಂದರೆ ನಾಯಕರು ನಿಜವಾದ ನೈಟ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ (ಎರಡನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ) , ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ವೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಓಲ್ಡ್ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಪಾತ್ರಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಿಜವಾದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪ್ರಣಯಗಳಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಹಾಸ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹೀಗೆ... ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು, ಸಿಡ್ನಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೇವಲ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ, ಮೂಲ ಪಠ್ಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದರಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ("ಟ್ರೊಯಿಲಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೆಸಿಡಾ" ಕವಿತೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದ ಡಿ. ಚಾಸರ್ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅಥವಾ "ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಆರ್ಥರ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕ ಟಿ. ಮಾಲೋರಿ) ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದಾರೆ, ಮೂಲ ಸಂಯೋಜನೆ ಏನು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ಕಲಿತವರು, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯಿಂದ ಅನಾಮಧೇಯತೆಯ ತತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯ ಇದು, ಏಕೆಂದರೆ ಉಳಿದಂತೆ, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಮನವರಿಕೆಯಾದ ನಾವೀನ್ಯಕಾರರಾಗಿದ್ದರು.

ಅವರ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಕವಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಅರೆಯೋಪಾಗಸ್‌ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಅವರು ಹೊಸ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ (ಅಥವಾ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ) ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನ ಏನಾಗಿರಬೇಕು. ಸಿಡ್ನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಾವ್ಯಗಳು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಒಂದನ್ನು ಎಸ್. ಗೊಸ್ಸನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ದಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎರರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು (1579, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ), ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು "ಉಪಯುಕ್ತತೆ" ತತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಕವನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಥಾಮಸ್ ಲಾಡ್ಜ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ "ಗೋಸನ್‌ಗೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ, ಲಾಡ್ಜ್ ಗೋಸನ್ ಅನ್ನು "ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ" ಅದೇ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಮಾತ್ರ, ಇದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಚಿಂತನೆಯ ಕಿರಿದಾದ ವರ್ಗದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರಿವಿನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಗೆರೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಕವನದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮೊದಲು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರದವುಗಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬರಹಗಾರ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ದಣಿವರಿಯದ ನಾವೀನ್ಯಕಾರ. ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ತನ್ನ ಎ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಬರೆದರು ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು 1579 - 1583 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬರೆದ ನಂತರವೇ ಅವರು "ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ" ಎಂಬ ಸಾನೆಟ್ ಚಕ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ (ಅಪೂರ್ಣ) ಕಾದಂಬರಿ " ನ್ಯೂ ಅರ್ಕಾಡಿಯಾ", ಇದು "ಕಾವ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆ" ಯ ಕೆಲಸದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅರಿಯೋಪಾಗಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೊದಲು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲು ಕವಿತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಅರ್ಕಾಡಿಯಾದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ "ಪುಸ್ತಕಗಳ" ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಗ್ರಾಮೀಣ ಚೌಕಟ್ಟು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಿಡ್ನಿ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಷಗಳ ಸಾಧನೆಗಳು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ, ನೂರ ಎಂಟು ಸಾನೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ "ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ" ಎಂಬ ಸಾನೆಟ್ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ ರೋಜರ್ ಆಸ್ಚಾಮ್ (1515 - 1568) ಅವರ ಆದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಅವಧಿಯ "ಪ್ರವರ್ತಕ" ಅವಧಿ: "ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು" (25) . ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, "ಓಲ್ಡ್ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ದ ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು "ಕೆಲವು ಸಾನೆಟ್ಸ್" ಚಕ್ರದ ಕವಿತೆಗಳು ಸಿಡ್ನಿಯ ನವೀನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ದಣಿದಿವೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಾವ್ಯದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಸಿಡ್ನಿ ಬರೆದ ಎಲ್ಲಾ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸಾನೆಟ್‌ಗಳು ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರಗಳಿವೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಸಿಡ್ನಿ ಸಾನೆಟ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಇದು ಸರ್ರಿ ಸಾನೆಟ್ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಥವಾ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಸಾನೆಟ್ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಈ ಸಾನೆಟ್ ಮೂರು ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ರೈಮ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಒಂದು ಚತುರ್ಭುಜ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಜೋಡಿ. ಮೂವತ್ನಾಲ್ಕು ಆರಂಭಿಕ ಸಾನೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಆದ್ಯತೆಯ ರೂಪ ("ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ" ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನೂರಾ ಎಂಟು ಸಾನೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ಅಂತಹ ಸಾನೆಟ್‌ಗಳಿವೆ) ಅಬ್ಬಾಬ್ಬಾ ವಿಜಿವಿಜಿಡಿಡ್ ನಂತಹ ಪ್ರಾಸದೊಂದಿಗೆ ರೂಪವಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ವೈತ್ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ರೂಪ: ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಸದಿಂದ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿದ ಜೋಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆಕ್ಟೇವ್ ಮತ್ತು ಸೆಸ್ಟೆಟ್. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ತೀರ್ಮಾನವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಓದುಗರಿಗೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ" ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾನೆಟ್ 71 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೆಲ್ಲಾಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಆಕ್ಟೇವ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಜೋಡಿಯು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಸ್ಕರ್ ವೈಲ್ಡ್ ಅವರ ಅಸೂಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ:

ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆಯೇ ಇರಬಹುದು
ನೀವು ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದೀರಿ - ಮತ್ತು ನಾನು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ! -
ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?
ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸದ್ಗುಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ.
"ಅಯ್ಯೋ," ಪ್ಯಾಶನ್ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಹಸಿದ ಭಿಕ್ಷುಕ,
ಇದೆಲ್ಲ ಹೀಗೆ... ಆದರೆ ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರ ಬೇಕು!

(ಎಲ್. ಟೆಮಿನ್ ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದ)

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದ ನಂತರ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ - ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ - ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಂಡರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನವೋದಯಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆ ಪ್ರೀತಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. "ಕಾವ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆ" ಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "... ಸೈರಸ್ ಅನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿ ರಚಿಸುವುದು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಕವಿ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೋರಿಸಬಹುದು ಇದರಿಂದ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಸೈರಸ್ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವರು ಮಾತ್ರ ನೋಡಲಿ. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು "(26). ಬರಹಗಾರನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಓದುಗರು ಅವರ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಂಬಲು, ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸುಧಾರಣೆಯ ಕಠಿಣ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಲೇಖಕರು "ನ್ಯೂ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. : "... ರಸ್ತೆಗಳು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಯಾಣದ ಅಂತ್ಯವು ತುಂಬಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ" (ಪುಸ್ತಕ 1).

"ಹೊಸ ಅರ್ಕಾಡಿಯಾ" ಪ್ರೇಮ ಸಂಘರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ (ಮುಗಿದಿದೆ) ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿದೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪುರುಷನಿಗೆ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಗೆ ಪುರುಷನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ "ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ನ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪಠ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಸಿಡ್ನಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ತಾತ್ವಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಗಳಿಂದ (ಗುಯಿಡೋ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿ, ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಕ್ಯಾಟಾನಿ, ಟುಲಿಯಸ್ ಅರಾಗೊನ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ) ಮೇಲೆ ಎರಡು ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಬಾಲ್ಟಾಸರ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಗ್ಲಿಯೋನ್ (1478 - 1529) ಅವರ "ಆನ್ ದಿ ಕೋರ್ಟ್ಯರ್" (1516 - 1521) ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು: “ನಾಲ್ಕನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಗ್ಲಿಯೋನ್ ... ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಆದರ್ಶ ಪ್ರೀತಿಗೆ, ಅವನು ಇಂದ್ರಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ , ಅವಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚುಂಬನವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ" (27). ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಗೈಸೆಪ್ಪೆ ಬೆಟುಸ್ಸಿ (1515? - 1573?) ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆ “ರಾವರ್ಟಾ” (1554), ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರುಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ (28) ಮತ್ತು ಐಹಿಕ, ಮಾನವ ಪ್ರೀತಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅನೇಕರೊಂದಿಗೆ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಕರಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಯಾರು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ - ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಪುರುಷ? ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ - ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು? ಅಸೂಯೆ ಎಂದರೇನು? ಪ್ರೀತಿ ಬದಲಾಗಬಹುದೇ? ಪ್ರೀತಿಯ ಆಡುಭಾಷೆ ಏನು? ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ... ತೀರ್ಮಾನವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. "ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು (ಬೆಟುಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ) ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಸ ಯುಗದ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ..." ಎಂದು ವಿ.ಪಿ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಪ್ರೀತಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ಸೌಂದರ್ಯ" (29). ಇದಲ್ಲದೆ, ನವೋದಯ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, "ಇದು ಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನವೋದಯದ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪರಿಚಯವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ... "(30) ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಾದ ರಾಜಕುಮಾರರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಿದರು. ಮುಜಿಡೋರ್ ಮತ್ತು ಪೈರೊಕ್ಲೆಸ್ ಅವರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಡು ಬೆಲ್ಲೆಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, "ಕಾವ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದು" ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಕಠಿಣ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ಅದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಫಲಪ್ರದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆನಂದವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಮಾನವೀಯತೆಯ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, "ನ್ಯೂ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅಸಂತೋಷದ ಪ್ರೇಮದ ಸಂಚಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವು ವರ್ಣರಂಜಿತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರೇಮ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೇಮ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನವೋದಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಮೊದಲ "ವಿಶ್ವಕೋಶ" ವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಈ ಸಿಡ್ನಿಯು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಗ್ರಂಥಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಲೇಖಕರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಜವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಲ್ಟಾಸರ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಗ್ಲಿಯೋನ್ ಅವರ “ಆನ್ ದಿ ಕೋರ್ಟ್ಯರ್”.

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರೀತಿ, ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ನಾನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ನಾನು ಯಾವುದನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರೂ ಅದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ:

("ಹೊಸ ಅರ್ಕಾಡಿಯಾ", L. Volodarskaya ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದ)

ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅವನನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸಿದ್ದ ಸೇಂಟ್ ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್ಸ್ ನೈಟ್ ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, "ಕ್ಲೇಮ್ ಎಗೇನ್‌ಟ್ ಟೈರಂಟ್ಸ್" ಎಂಬ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರೋಧಿ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು (ಮೊದಲು ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಂತರ 1574 ರಲ್ಲಿ "ಕ್ರೂರರ ವಿರುದ್ಧ ಹಕ್ಕು ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ" ಎಂದು ಫ್ರೆಂಚ್‌ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವಭೌಮನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪವರ್ ಸಾರ್ವಭೌಮ"), ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಗುಪ್ತನಾಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ರೋಮನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಜೂನಿಯಸ್ ಬ್ರೂಟಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಹಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಎಫ್. ಡುಪ್ಲೆಸಿಸ್-ಮಾರ್ನೆ ಅವರ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹಬರ್ಟ್ ಲ್ಯಾಂಗ್, ಸಿಡ್ನಿಯ ಸ್ನೇಹಪರ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ನಿಕಟತೆಯು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾನವತಾವಾದಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. (1) ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದಂಗೆಯು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯು ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ಥಾಪಿತ ಆದೇಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು (2) ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದರೆ "ಅವನು ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ವಿರೋಧಿಸಿದರೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಂತೆ ಕಿರುಕುಳ ಮಾಡಿದರೆ" (31). ಇದರರ್ಥ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಕೇವಲ "ಅತ್ಯಂತ ಒಳ್ಳೆಯವನಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತರು ದಂಗೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಅವನನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೋಲಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆ ಅಥವಾ ದೇಶದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ಬ್ರಿಟಿಷರ ಈ ರೀತಿಯ ಬರಹಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅರೆಯೋಪಾಗಸ್, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಗುಡ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಮುಚಾನನ್, ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಷಪ್ ಪೊನೆಟ್, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗ್ರಂಥಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು; ಜನರು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ದಂಗೆಯ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮ" (32) ಅನ್ನು ಯಾರೂ ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬರಹಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಬರ್ಗ್‌ಬುಷ್ ಬರೆದಂತೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಹ್ಯೂಗೆನೋಟ್ಸ್‌ನ ದಂಗೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು: “ಅವರು ನ್ಯೂ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಾಗ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. , ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಿಂತ ಖಂಡದಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಿಡ್ನಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಂತೆ, ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ರಾಣಿ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ" (33). ಇದು ಭಾಗಶಃ ನಿಜ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು. ಆದರೆ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೌನವಾಗಿರದೆ ರಾಣಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಹಾಗಾದರೆ, ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್‌ಗೆ ಚರ್ಚಿಸದ ನಿಷ್ಠೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬಾರದು? ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಖಂಡದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಮೇರಿ (1542 - 1587) ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಎಲಿಜಬೆತ್ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್‌ನ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಜೀವನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು, ಇದು ರಾಣಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ನಿಷ್ಠೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು). ಬಹುಶಃ ಅವರು "ದಂಗೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ" ದಿಂದ ಸರಳವಾಗಿ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡೂವರೆ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕವಿಯಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರವರ್ತಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ?

ನ್ಯೂ ಅರ್ಕಾಡಿಯಾ ಐದು ದಂಗೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪೈರೋಕ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಮುಸಿಡೋರಸ್ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರರಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಕೋನಿಯಾ, ಪೊಂಟಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಜಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಎರಡರಲ್ಲಿ, ಅರ್ಕಾಡಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಜನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕರು ಲಕೋನಿಯಾ, ಪೊಂಟಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಜಿಯಾದಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿಯಾದಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮೂರು ದಂಗೆಗಳು "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ" (ಎಂ. ಬರ್ಗ್‌ಬುಶ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ) ರಾಜನ ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದವು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಜನರ ಸಂಯಮವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಶಿಸ್ತಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಲ್ಲ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ವರ್ತಿಸದಿದ್ದರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ನ್ಯೂ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ದಲ್ಲಿ ಸಿಡ್ನಿ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ ಹಬರ್ಟ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ದಂಗೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ, ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ನಾಯಕರು ಇಲ್ಲದೆ ಘನತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷರಾದ ಪೊನೆಟ್ ಮತ್ತು ಗುಡ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಬುಕಾನನ್ ಅವರಿಂದ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವುದು ಜನರ ಏಕೈಕ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕಿಂಗ್ ಬೆಸಿಲಿಯಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಕಾಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎರಡು ದಂಗೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಿಂಗ್ ಬೆಸಿಲಿಯಸ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಶಿಕ್ಷಣ" ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ” ಮತ್ತು, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಎರಡೂ ದಂಗೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಕಾರಣಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದವು.

ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಶೋಧಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಪಿ.ಎಂ.ಬಿಸಿಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಮಧ್ಯಯುಗವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಲೌಕಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಅಲೌಕಿಕ, ಒಮ್ಮೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ - ಮಾನವೀಯತೆಯು ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕುರುಡು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಯುಗವು "ಜಗತ್ತನ್ನು" ತೊರೆಯುವುದರ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿತು, ಸಾವು. ಆದರೆ (ನವೋದಯ - ಎಲ್.ವಿ.ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ) ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಜಯಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಯಂ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ" (34). ಇದಲ್ಲದೆ, "ನವೋದಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ, "ಕ್ಷೇತ್ರ" ದಿಂದ ನಟನಿಗೆ, "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ (35). ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಧ್ಯಯುಗ ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ನಡುವಿನ ಗೆರೆಯನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಮಹಾನ್ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ “ಆಫ್-ರೋಡ್” ಅನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಎಡ್ಮಂಡ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್, ಜಾನ್ ಡೊನ್ನೆ, ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರರಿಗೆ. "ಟ್ರಿಫಲ್," ಅಂದರೆ, "ಅರ್ಕಾಡಿಯಾ" ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ವಿದೇಶಿ ಸಂಶೋಧಕರು ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಸಲಿತನದ ಪಾಪ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗೆರೆಯನ್ನು ಎಳೆದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ನಿರೂಪಣಾ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ ಕಾದಂಬರಿ, ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯೊಳಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ದೂರದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ವಿವಿಧ ಗದ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು.

ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಈ ಲೇಖನದ ಯಾವುದೇ ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಉಳಿದಿದೆ: ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೇಖಕರ ಮೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿವೆ? ಒಬ್ಬರು ಅವಕಾಶದ ಅಂಶವನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಯಾರೋ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬರಹಗಾರ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಿಡ್ನಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ (ಸಾನೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ). ಚೌಸರ್, ಮಾಲೋರಿ, ಸಿಡ್ನಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದರು. ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ - ತದನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಣಯಗಳು. ಪ್ರವರ್ತಕರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್, ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವರ್ತಕರಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ನವೋದಯದ ಕವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಅನುಭವವು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರಷ್ಯಾದ ನೆಲಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿತು. ಇದು ಕರುಣೆ, ಸಹಜವಾಗಿ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಂದರೆ, ಸಿಡ್ನಿ ಈ ಹಿಂದೆ ರಷ್ಯನ್ನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ...

ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ವಿಷಯ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಹಲವಾರು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅನುವಾದಗಳು:

ಆಹ್, ನನ್ನ ನೋಟ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು,
ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ,
ಶಕ್ತಿಯ ಅವಶೇಷಗಳು, ಅಯ್ಯೋ ನನಗೆ, ಫಲಿತಾಂಶ,
ನನ್ನ ದ್ರೋಹವನ್ನು ನಾನು ಶಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಯಾರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಂತಹ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಸಹಿಸಬಲ್ಲವು?
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸಹಿಸಲಾರದೆ ಕುಗ್ಗಿತು.
ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಿಟಾಡೆಲ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಿಮ್ಮದಾಗಿದೆ.

ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ,
ಮನಸ್ಸು ಕೇವಲ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ:
ಸೇವಕರು * ಅವನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ - ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ,
ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬೀಳುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ.
ಹಾಗಾದರೆ ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಕು?
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವಾಗ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ?

…………………………..

ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ದೇವರ ಪ್ಯಾನ್,
ನೀನು ನನ್ನ ಜೀವ ಉಳಿಸಿದ್ದೀಯಾ ಎಂದು.
ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು
ನಾನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆದ್ದವನು -
ವದಂತಿಗಳು ಅವನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತವೆ,
ಆದರೆ ನಾನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ.

ಚಂದ್ರನು ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮುದ್ದಿಸಿದಾಗ,
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿದೆ,
ನಂತರ ಸರ್ ಸನ್ ಬಹುಮಾನಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,
ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಕಿರಣವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, -
ಸರಿ, ವದಂತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಹಾಡಲಿ,
ಆದರೆ ನಾನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ.

………………………

ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು
ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಜಾರಿದ ಚಿತ್ರ
ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ್ದೀರಿ,
ಮತ್ತು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನೋಡಲು ಸಹಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ, ಹೃದಯ, ನೀವು, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ,
ಆದರೂ, ನಿಟ್ಟುಸಿರುಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ,
ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಿಟ್ಟುಸಿರುಗಳು, ಬೆಲ್ಲೋಸ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಂತೆ,
ಅವರು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೀವು ಇಂದಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ,
ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಡ,
ಭದ್ರಕೋಟೆಯ ಪತನವನ್ನು ಅವರು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ
ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಿವೆ;
ಆದರೂ ನನ್ನ ಹೋರಾಟ, ಅಯ್ಯೋ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನವು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸಾವಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ.

………………………..

ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ನನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸದಿರಲಿ,
ಮರ್ತ್ಯ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ:
ಹಳೆಯ ಓಕ್, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬ್ಲೇಜ್,
ಮತ್ತು ಹೊಗೆ ಯುವಕರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೂಗುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ಕೂದಲು ಬಿಳಿಯಾಗದಿರಲಿ
ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ,
ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಎಲ್ಲಾ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತರು,
ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಗಡಿಬಿಡಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ,
ನಮ್ಮ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಾಲಿಶವಾಗಿ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳಲ್ಲ,
ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ
ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

…………………

ಓ ನೀವು, ಜೀವಂತ ಮರಗಳ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ
ದೇವತೆಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ,
ಕಾಡುಗಳ ಪ್ರಭುಗಳು, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ,
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕಹಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ,
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ದೇವರೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಮಾಣ ದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿದ್ದೇನೆ:
ನಾನು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ಬಿಳಿಯ ಕಲ್ಲು, ನಿಮ್ಮ ಬಿಳುಪು
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು; ನೀನು ತುಂಬಾ ಬಲಶಾಲಿ
ನನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಹೃದಯದಂತೆ; ಮತ್ತು ಐ
ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂದೇಶವಾಹಕನಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ
ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ: ನನಗೆ ಏನಾಗಲಿ, ಓ ನಾಚಿಕೆಗೇಡು,
ನಿಮ್ಮ ಕಾನೂನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಗ್ಧತೆ, ನೀನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ,
ನಮ್ಮ ನೋಟವು ನಿಮ್ಮ ಅಮರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ,
ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದೇನೆ,
ನನ್ನ ಹೃದಯವು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:
ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ,
ನಾನು ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

……………………….

ಘನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುವುದು,
ಈ ಬಲವಾದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯನ್ನು ಪದಗಳಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ,
ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸುಳ್ಳಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು,
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲನ್ನು ಕಲೆ ಹಾಕಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ,

ಪದಗಳು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿವೆ, ಅಮೃತಶಿಲೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ,
ಅನೇಕ ಪದಗಳಿವೆ, ಅಮೃತಶಿಲೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದೆ,
ಶಾಯಿಗಿಂತ ಕಪ್ಪಾಗದಿದ್ದರೂ ಪದಗಳು ಕಪ್ಪು,
ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಮೃತಶಿಲೆ ಬಿಳಿಗಿಂತ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ,
ಆಹ್, ಎಂದಿಗೂ ಶಾಶ್ವತ ಅಮೃತಶಿಲೆಯೊಂದಿಗೆ
ಮಹಿಳೆಯ ಕೈ, ಅಯ್ಯೋ, ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

…………………………

ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ,
ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನಾಶವಾಗುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ.
ಕ್ರೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ,
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಿಯೆ, ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,
ನಾನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,
ನಾನು ಯಾವುದನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರೂ ಅದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ:
ನಾನು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಉತ್ಸಾಹವು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಓಡಿಸಿದೆ,
ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ದೂರ ಹೋಗು.

ಓ, ಕುರುಡು ದೇವರೇ, ಇದು ನಿನ್ನ ತಪ್ಪು,
ಹುಡುಗ, ನಿನಗೆ ನೂರಾರು ವರ್ಷವಾದರೂ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಹಕ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಗು, ಗಂಟೆ ಅಸಮವಾಗಿದೆ,
ಅವಳು ಅದನ್ನು ಆಡಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜೀವನವಿಲ್ಲ.
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಗು ಕ್ಯುಪಿಡ್, ದುರದೃಷ್ಟಕರ:
ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಅಥವಾ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಬೇಡಿ.

…………………………

ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಶಕ್ತಿ ಸಾವಿನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ,
ಅವರ ಬಾಣಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನನಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ:
ಆದರೆ ಸಾವು, ನನ್ನನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದೆ, ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ;
ಲವ್ ಚಿಗುರುಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಖಾಲಿ ಬಿಂದು.

ಬಹುಶಃ ವೈದ್ಯರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಪ್ರೀತಿಯ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ನೀವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ;
ಸಾವು ದೇಹವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ,
ಪ್ರೀತಿಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾವು ಯಾರಿಗೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ
ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಾಣ!
ಮರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣಾಮಯಿ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ,
ಕ್ರೌರ್ಯದಲ್ಲೂ ಪ್ರೀತಿ ಮಧುರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸಾವು ವಿಮೋಚನೆ, ಪ್ರೀತಿ ಜೈಲು,
ಸಾವಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಯು ಸ್ವತಃ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಉಚಿತವಾಗಿದೆ.

……………………….

ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮುದ್ರೆಯಂತಿದೆ,
ಮುಗ್ಧತೆಯ ಮುಸುಕು ಧರಿಸಿ,
ನನ್ನ ಜೋರಾಗಿ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ,
ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈಗ ಅವಳು ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಈ ರೀತಿ. ಅಷ್ಟೆ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ,
ನನಗೆ ತಪ್ಪು ತೀರ್ಪು ಹೆಚ್ಚು ಕಹಿಯಾಗಿದೆ,
ವಿಷಣ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೋಪ ಬರುತ್ತದೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟೇ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ,
ಅವಳು ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ವಾದವನ್ನು ಉಗ್ರವಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ.

ಬಲವಾದ ದುಷ್ಟ, ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಲೋಚನೆಗಳು
ನಾನು ಯಾರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ
ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು,
ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತೆ ನನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಔಷಧವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು - ರಕ್ತವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು,
ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಕೋಪವು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

…………………………

ಓ ರಾತ್ರಿ, ನೀವು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ,
ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷ, ಉತ್ಸಾಹದ ಸಮಯ,
ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತೀರಿ,
ದಿನದ ಕನಸುಗಳು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಈಡೇರುತ್ತವೆ.

ಯಾವ ಫೋಬಸ್? ಚಿನ್ನದ ವಸ್ತ್ರ?
ಅದರ ಹೊಳಪನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ನಾವು ಅದರ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ,
ಮತ್ತು ಅವನು ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾಧುರ್ಯದಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ,
ಅವಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ದೂಡುವುದು.

ಹೊಳೆಯುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಮುಗ್ಧ ಕನಸು
ಮತ್ತು ಮೌನ (ಅಮರರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ತಾಯಿ),
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ: ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಕೂಡ ಕರಗುತ್ತಾನೆ.
ಮರುಭೂಮಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀನೊಬ್ಬನೇ ಆಶ್ರಯ,
ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಟ್ವಿಲೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ,
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯತನವಿದೆ.
_______________________________________________________________________________

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು:

1. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ಮೇರಿ ಪೆಂಬ್ರೋಕ್, ನೀ ಸಿಡ್ನಿಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಮಗಳು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮಾಷೆಯ ಕಥೆಗಳು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
2. RGALI, f. 562, ಆಪ್. 1, ಘಟಕಗಳು ಗಂ. 724.
3. ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬಾರ್ಗ್ ಎಂ.ಎ. ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ. ಎಂ., 1979, ಪು. 162.
4. ಎಡ್ವರ್ಡ್ VI (1537 - 1553) - ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಐರ್ಲೆಂಡ್ ರಾಜ, ಕಿಂಗ್ ಹೆನ್ರಿ VIII ರ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರ. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಬಲವರ್ಧನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ರಕ್ಷಕರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದಲೂ.
5. . ಸಂಪಾದಿಸು. W. ರಿಂಗ್ಲರ್ ಅವರಿಂದ. ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್, 1962, ಪು. XVII.
6. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅವರು 1558 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು: "ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರೆ, ಅದು ಇದೇ."
7. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ ನೋಡಿ: ಎಲ್ಫಾಂಡ್ I.Ya. ಟೈರನೊಬಸ್ಟರ್ಸ್. ಸರಟೋವ್, 1991, ಪುಟಗಳು 79 - 102.
8. ಸರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಅವರ ಕವನಗಳು, ಪು. XXVIII.
9. ಸಾನೆಟ್ ಚಕ್ರ "ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ" ನ ಸಾನೆಟ್ 30 ರಲ್ಲಿ, ಸಿಡ್ನಿ ನೇರವಾಗಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಶಾಂತಿಯುತ ನೀತಿಯ ಅನುಕೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ತಂದೆಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.
10. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು E. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಅವರ "ದಿ ಫೇರಿ ಕ್ವೀನ್" ಕವಿತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
11. ಸರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ಅವರ ಕವನಗಳು, ಪು. XXVIII.
12. "ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ" ಎಂಬ ಸಾನೆಟ್‌ಗಳ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು "ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ: ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ. . - ಎಂ.: ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, 1982.
13. ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ. ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ. ಕಾವ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆ. ಎಂ., 1982, ಪು. 154.
14. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ, ನೋಡಿ: ವೊಲೊಡಾರ್ಸ್ಕಯಾ L.I. ಸಾನೆಟ್‌ಗಳ ಮೊದಲ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಲೇಖಕ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ. ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ. ಕಾವ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆ. ಎಂ., 1982; ವೊಲೊಡರ್ಸ್ಕಯಾ L. I. ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನಾವೀನ್ಯತೆ (1554 - 1586). ಫಿಲೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪದವಿಗಾಗಿ ಪ್ರಬಂಧದ ಸಾರಾಂಶ. ಎಂ., 1984.
15. ಸಮರಿನ್ ಆರ್. ಎಂ. ಈ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿಧಾನ...ಎಂ., 1974, ಪು. 36 - 37.
16. ಜೆಫ್ರಿ ಚೌಸರ್ ಪ್ರೊಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ರಾಕ್‌ನ ಹೆಸರನ್ನು ಮತ್ತು ದಿ ಕ್ಯಾಂಟರ್‌ಬರಿ ಟೇಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರೈಬ್ಸ್ ಟೇಲ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು "ಟ್ರೊಯಿಲಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೆಸಿಡಾ" (ಪುಸ್ತಕ I, ಚರಣಗಳು 58 - 60) ಎಂಬ ಕವಿತೆಯೊಳಗೆ ಪೆಟ್ರಾಕ್‌ನ ಸಾನೆಟ್ CII ಅನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು, ಇದು ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
17. ಖ್ಲೋಡೋವ್ಸ್ಕಿ R.I. ಪೆಟ್ರಾಕ್. ನವೋದಯ ಮಾನವತಾವಾದದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಭಾಷಾ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪದವಿಗಾಗಿ ಪ್ರಬಂಧದ ಸಾರಾಂಶ. ಎಂ., 1975, ಪು. 12.
18. ಖ್ಲೋಡೋವ್ಸ್ಕಿ R.I. ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಪೆಟ್ರಾರ್ಕಾ. ಮಾನವತಾವಾದದ ಕಾವ್ಯ. ಎಂ., 1974, ಪು. 160.
19. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: 1582 - 1601 ರ ಅವಧಿಗೆ. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಾನೆಟ್ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.
20. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ ನೋಡಿ: Volodarskaya L.I. ಮೊದಲ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ. ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ. ಕಾವ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆ. M., 1982, pp. 292 - 304. ವೊಲೊಡರ್ಸ್ಕಯಾ L. I. P ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಗ್ನಿ (1554 - 1586) ರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನಾವೀನ್ಯತೆ.ಎಂ., 1984.
21. ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ. ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ. ಕಾವ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆ. P.201.
22. 1920 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, "ಓಲ್ಡ್ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯವರ ಲೇಖನಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸನ್ನಾಝಾರೊ ಅವರ "ಅರ್ಕಾಡಿಯಾ", ಹೆಲಿಯೊಡೋರಸ್ ಮತ್ತು "ಅಮಾಡಿಸ್" ಅವರ "ಇಥಿಯೋಪಿಕಾ" ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಬಹುಶಃ "ಓಲ್ಡ್ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ಅನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ F. ಸಿಡ್ನಿಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಈ ವಿಷಯದ ಸಂಕಲನ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರವಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಫಲಿತಾಂಶವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವು ಎಷ್ಟು ಮೂಲ, ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಅರ್ಕಾಡಿಯಾದಿಂದ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣಿನ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ ಮಹಿಳೆ ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ಅವರ ಚಕ್ರದಿಂದ.
23. ಅರಿಯೊಪಾಗಸ್, ಅರಿಯೊಪಾಗಸ್ - ಒಂದು ಪ್ರಾಧಿಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರ ಮಂಡಳಿ. ಪುರಾತನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅರಿಯೋಪಾಗಸ್‌ನ ಸ್ಥಾಪಕ ಅಥೇನಾ.
24. ಆಂಡ್ರೀವ್ ಎಂ.ಎಲ್. ನವೋದಯದಲ್ಲಿ ಸಾಹಸ ಪ್ರಣಯ. ಎಂ., 1993, ಪು. 214. ಲೇಖಕನು ಮೊದಲು ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ "ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ಅನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬರೆದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ.
25. ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸೇಂಟ್ಸ್ಬರಿ ಡಿ. ಆರಂಭಿಕ ನವೋದಯ. ಎಲ್., 1901, ಪು. 260.
26. ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ. ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ. ಕಾವ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆ. P. 154.
27. . ಎಂ., 1992, ಪು. 78.
28. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ ನೋಡಿ: ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಎಂ., 1992.
29. ನವೋದಯದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಶೆಸ್ತಕೋವ್ ವಿ.ಪಿ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಗ್ರಂಥಗಳು. P. 13.
30. ಅದೇ, ಪು. 14.
31. "ನ್ಯೂ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ನಲ್ಲಿ ಬರ್ಗ್‌ಬುಷ್ M. ದಂಗೆ. ರಲ್ಲಿ" ಫಿಲೋಲಾಜಿಕಲ್ ಕ್ವಾಟರ್ಲಿ", ಅಯೋವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಂಪುಟ. 53, ಸಂ. 1, ಪುಟ. 30.
32. ಅದೇ, ಪು. 31.
33. ಅದೇ, ಪು. 41.
34. ಬಿಟ್ಸಿಲ್ಲಿ ಪಿ.ಎಂ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನವೋದಯದ ಸ್ಥಾನ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1996, ಪು. 224.
35. ಅದೇ, ಪು. 165.

"ಅರ್ಕಾಡಿಯಾ" ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ

ಓ ಪ್ರಿಯ ಅರಣ್ಯ, ಏಕಾಂತತೆಯ ಆಶ್ರಯ!
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ!
ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಬಲೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ;
ಆತಿಥೇಯರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆತಿಥೇಯರು ಎಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ,
ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಚಿತ್ರವು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ,
ಚಿಂತನೆಯ ಸಿಂಹಾಸನವು ಎಲ್ಲಿದೆ,
ಹದ್ದಿನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಭರವಸೆಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳು;
ಇದು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಹಾರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿಯೂ ಇದೆ.
ನೀವು ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಂತೆ ಇದ್ದೀರಿ,
ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ,
ಪಕ್ಷಿಗಳ ಧ್ವನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ,
ಅವರು ಮರವನ್ನು ಬಳಸಿ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ;
ಒಳಗೆ ಶಾಂತಿ ಇದ್ದರೆ ಹೊರಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಓ ಪ್ರಿಯ ಅರಣ್ಯ, ಏಕಾಂತತೆಯ ಆಶ್ರಯ!
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ!
ಸ್ನೇಹದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಇಲ್ಲ,
ಹಿಸ್ಸಿಂಗ್ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನ ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆ ಅಲ್ಲ,
ವಿಷಪೂರಿತ ಮುಖಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಳಸಂಚುಗಾರನಲ್ಲ,
ಸೊಕ್ಕಿನ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಹಾಸ್ಯಗಾರನಲ್ಲ,
ಅಥವಾ ಫಲಾನುಭವಿಯ ಸಾಲದ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕುವುದಿಲ್ಲ,
ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆ ಇಲ್ಲ - ಅಜ್ಞಾನದ ದಾದಿ,
ಟೋಡಿ ಆಗಲಿ, ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಸ್ಕ್ರಾಚರ್ಸ್;
ಖಾಲಿ ಗೌರವಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ,
ಚಿನ್ನದ ಸಂಕೋಲೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ;
ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ದುರುದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ, ಅಪನಿಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿಲ್ಲ,
ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪಾಪ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯೋದಿಲ್ಲ.
ಮರಕ್ಕೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೆ ಯಾರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ?

ಓ ಪ್ರಿಯ ಅರಣ್ಯ, ಏಕಾಂತತೆಯ ಆಶ್ರಯ!
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ!
ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ದೈಹಿಕ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿದ್ದರೆ,
ಲಿಲ್ಲಿಯಂತೆ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಕೋಮಲ,
ಯಾರ ಧ್ವನಿ ಕ್ಯಾನರಿಗಳಿಗೆ ಅವಮಾನವಾಗಿದೆ,
ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಯಾರ ನೆರಳು ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ,
ಪ್ರತಿ ಶಾಂತ ಪದದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ,
ಸರಳತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಪುಣ್ಯ
ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಾಸಿಪ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ,
ಅಸೂಯೆಯ ಕುಟುಕನ್ನು ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ,
ಓಹ್, ನಾವು ಅಂತಹ ಆತ್ಮವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ,
ನಾನು ಕೂಡ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ,
ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಓ ಪ್ರಿಯ ಅರಣ್ಯ! ಅವಳು ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ -
ನಿಮ್ಮ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ" ನಿಂದ

ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಶಾಟ್ ಅಲ್ಲ

ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಶಾಟ್ ಅಲ್ಲ
ಕ್ಯುಪಿಡ್ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಜಯ ಸಾಧಿಸಿದನು:
ಕುತಂತ್ರದ ಶತ್ರುವಿನಂತೆ, ಅವನು ಗೋಡೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅಗೆದನು
ಮತ್ತು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ನಗರವು ನಿದ್ರಿಸಿತು.

ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ,
ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರೀತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ,
ಶರಣಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು, ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದರು.

ಈಗ ನಾನು ಈ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ,
ಆದರೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮುಸ್ಕೊವೈಟ್‌ನಂತೆ,
ನಾನು ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ,
ಅವನು ಹೊಡೆದ ಕೈಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ;

ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ,
ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸ್ವರ್ಗದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ನರಕವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಎಷ್ಟು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಏರುತ್ತೀರಿ, ಸುಸ್ತಾಗುವ ತಿಂಗಳು

ನೀವು ಎಷ್ಟು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಏರುತ್ತೀರಿ, ಕ್ಷೀಣವಾದ ತಿಂಗಳು,
ಆಕಾಶಕ್ಕೆ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಹಂಬಲದಿಂದ!
ಓಹ್, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದೆಯೇ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ,
ಅದಮ್ಯ ಬಿಲ್ಲುಗಾರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನಾ?

ಅಯ್ಯೋ, ನಾನೇ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೆ
ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಏಕೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ,
ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಓದಿದ್ದೇನೆ
ಪ್ರೀತಿಯ, ನೋವಿನ ಮತ್ತು ಗಾಢವಾದ ಕಥೆ.

ಓ ಮಸುಕಾದ ಚಂದ್ರ, ನನ್ನ ಬಡ ಸಹೋದರ!
ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ?
ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗಾಗಿ - ಮತ್ತು ಅವರು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ,
ಆದರೆ ಆರಾಧಕರು ತಿರಸ್ಕಾರ?

ಇಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲಿಯೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಂದರಿಯರು ಇದ್ದಾರೆಯೇ?
ಕೃತಘ್ನತೆಯನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ?

ಓ ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ! ನನ್ನ ಜೀವನ, ನನ್ನ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಶಾಖ

ಓ ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ! ನನ್ನ ಜೀವನ, ನನ್ನ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಶಾಖ,
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಸೂರ್ಯ
ತಣಿಸಲಾಗದ ಕಿರಣ, ತಣಿಸಲಾಗದ ಉತ್ಸಾಹ,
ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳ ಸಿಹಿ ಮಕರಂದ!

ನಿಮ್ಮ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?
ಆಂಫಿಯಾನ್‌ನ ವೀಣೆಯಂತೆ ಸಾರ್ವಭೌಮ,
ಪ್ರೀತಿಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಲು
ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯೇ?

ಸಿಹಿ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತುಗಳು ಬಂದಾಗ
ಅವರು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮುತ್ತುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ,
ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಯಾವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ,

ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ: “ಯಾವ ಸಂತೋಷ - ಇದು
ಹೊಂದಲು ಇದು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಸದ್ಗುಣವಾಗಿದೆ! ”

ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ?

ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥವೇ?
ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಪಗ್ ಯಾವುದು? ನಾನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ
ದಯವಿಟ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, -
ನಿನಗೆ ಯಾವ ಕೆಲಸ ಬೇಕಾದರೂ ಕೊಡು.

ನನ್ನ ನಾಯಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ:
ಕಾಯಲು ಹೇಳಿ - ನಾನು ಕಲ್ಲಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ,
ಕೈಗವಸು ತನ್ನಿ - ನಾನು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ
ಮತ್ತು ನಾನು ಬೂಟ್ ಮಾಡಲು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ತರುತ್ತೇನೆ.

ಅಯ್ಯೋ! ನನಗೆ - ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ
ನೀವು ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತೀರಿ,
ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಮುತ್ತು; ನೀವು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ,
ಅವಳು ಅವಿವೇಕದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ.

ಸರಿ, ಪ್ರೀತಿಯವರೆಗೂ ಕಾಯೋಣ
ನನ್ನ ಕೊನೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಹಾಡು ಐದು

ನಿನ್ನ ನೋಟ ನನಗೆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ,
ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ - ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷದಿಂದ - ಆಲೋಚನೆಗಳ ಉತ್ಸಾಹ,
ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಪೆನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಆಗಿದೆ.
ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ: ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಪದಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ,
ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ: ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕತ್ತಲೆ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ,
ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದವರು ನಿನ್ನ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಬಂದರು.

ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ,
ನೀನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಮುಲಾಮು, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸಿಹಿ ವಿಷ
ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳು ಮನ್ಮಥನ ಬಾಣಗಳಂತೆ,
ಕಣ್ಣುಗಳು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿದವು,
ಆ ಪರ್ಸಿ ಕ್ಷೀರಪಥ, ಮಾತು ಎತ್ತರದ ಸಂಗೀತ,
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯು ಸಮುದ್ರದಂತೆ, ತಳವಿಲ್ಲದದ್ದು.

ಈಗ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷವು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ,
ಆದರೆ ಉತ್ಸಾಹವು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ನೋಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ ನಂತರ,
ಅವನು, ಕೋಪಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತು ನಿಂದೆಗೆ ತಿರುಗಿತು,
ಈಗ ಕೇಳಿದ ನಿಂದನೆ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಿಕೆ ಕೇಳಿದೆ;
ಎದೆಯನ್ನು ಲಾಕ್ ಮಾಡಿದ ಕೀಲಿಯು ಅದನ್ನು ಅನ್ಲಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದ್ದ ನೀವು,
ಸೌಂದರ್ಯದ ಕನ್ನಡಿ, ಆನಂದದ ವಾಸಸ್ಥಾನ
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಸಮರ್ಥನೆ, ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ,
ನೋಡಿ: ನಿಮ್ಮ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಎಳೆಯುತ್ತಿವೆ,
ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮೋಡಗಳು ನೀಲಮಣಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದವು
ನಿಮ್ಮ ಕಿವುಡ ಸ್ವರ್ಗ, ಅಪರಾಧದ ಹೊರೆ.

ಓ ಮ್ಯೂಸ್! ನೀವು, ನಿಮ್ಮ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೀರಿ,
ಅವಳು ನನಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು - ನೋಡಿ,
ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿದಳು?
ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ ಅವಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದಳು,
ಅವಳನ್ನು ನಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ! - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರಾಯಭಾರಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ನಂತರ,
ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹಿಳೆ ಮನನೊಂದಿದ್ದಳು.

ನಿಮ್ಮ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆಯಾದಾಗ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಿಸಬಹುದೇ?
ಊದಿರಿ, ತುತ್ತೂರಿ, ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ! ಸೇಡು, ನನ್ನ ಮ್ಯೂಸ್, ಸೇಡು!
ಶತ್ರುವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಿರಿ, ಹೊಡೆತವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಬೇಡಿ!
ನನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಕುದಿಯುವ ನೀರು ಈಗಾಗಲೇ ಗುಳ್ಳೆಗಳು;
ಓ ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ, ನಿಮಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ಪಾಠವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ:
ಸತ್ಯವಂತರಿಗೆ - ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜಗತ್ತು, ಮೋಸಕ್ಕೆ - ದುಷ್ಟ ಶಿಕ್ಷೆ.

ಹಿಮದ ಬಿಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಭಾಷಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯಬೇಡಿ,
ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ನಮ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮುತ್ತುಗಳ ಛಾಯೆಗಳು,
ವಿಕಿರಣ ಕಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರಗಳ ಸುರುಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, -
ಆದರೆ ಪದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಬೇರೆಯಾಗಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ,
ಕೃತಘ್ನತೆ ನೆನೆಯಿತು ಮತ್ತು ಮೂಲಕ.
ಕೃತಘ್ನತೆಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಟ್ಟದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ!

ಇಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟದ್ದೇನೋ ಇದೆ: ನೀನು ಕಳ್ಳ! ನಾನು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ.
ಕಳ್ಳ, ಕರ್ತನೇ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು! ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟವರು!
ಒಬ್ಬ ಕಳ್ಳನು ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅಪಾರ ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ,
ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವಿರಿ, ಕೊನೆಯದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ,
ನೀವು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕದಿಯುತ್ತೀರಿ.
ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು ಪಾಪ.

ಆದರೆ ಉದಾತ್ತ ಕಳ್ಳನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ
ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿ.
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕೊಲೆಗಾರನ ಗುರುತು ಸುಡುತ್ತದೆ.
ನನ್ನ ಆಳವಾದ ಗಾಯಗಳ ಚರ್ಮವು ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗಿದೆ,
ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಮೋಸದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದ್ದಾರೆ, -
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ಎಂತಹ ಕೊಲೆಗಾರನ ಪಾತ್ರ! ಹಲವು ಸುಳಿವುಗಳಿವೆ
ಇತರ ಅತಿರೇಕದ ಕಾರ್ಯಗಳು (ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ),
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡನೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಆರೋಪಿಸಲು.
ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದೆ,
ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಶರಣಾದರು, ವಿಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ!
ರಾಜನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಓಹ್, ನೀವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ! ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ!
ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ದಂಗೆಯೆಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತೇನೆ!
ಹೌದು, ಸ್ಪಷ್ಟ ಬಂಡಾಯದಲ್ಲಿ (ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ನನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿ):
ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಧಾನತೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ತುಂಬಾ ಕೋಮಲವಾಗಿ ಅರಳಿದ್ದೀರಿ,
ಹಾಗಾದರೆ ಏನು? - ಪ್ರೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು!
ದ್ರೋಹದ ಕಳಂಕದೊಂದಿಗೆ ಸದ್ಗುಣ ಯಾವುದು?

ಆದರೆ ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೊಗಳಿದರೂ,
ತಿಳಿಯಿರಿ: ನೀವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅವಮಾನದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊರುವಿರಿ.
ಮನ್ಮಥನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದು ಶುಕ್ರನಿಂದ ಮರೆಯಾದ
(ಕನಿಷ್ಠ ನೀವು ಶುಕ್ರನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ)
ನೀವು ಈಗ ಡಯಾನಾಗೆ ಓಡುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ! -
ಒಮ್ಮೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಇನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಕಪ್ಪು ಸೇರಿಸುವುದೇ?
ನೀವು ಮಾಟಗಾತಿ, ನಾನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ! ನೀನು ದೇವತೆಯಂತೆ ಕಂಡರೂ;
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ವಾಮಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ.
ನಿನ್ನ ಕಾಗುಣಿತದಿಂದ ನಾನು ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಮಸುಕಾಗಿದ್ದೇನೆ,
ನನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಭಾರವಿದೆ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸೀಸದ ತಂಪು,
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಾಂಸ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಮಾಟಗಾತಿಯರಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಯ್ಯೋ! ನಾನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೇಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೇನೆ:
ನೀವು ದೆವ್ವ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸೆರಾಫಿಮ್ನ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ.
ನಿಮ್ಮ ಮುಖವು ದೇವರ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ,
ನಿರಾಕರಣೆ ನನ್ನನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ,
ನೀವು ವಂಚಕ ಡೆವಿಲ್, ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಲೋಭನೆ!

ಮತ್ತು ನೀವು, ದರೋಡೆಕೋರ, ದುಷ್ಟ ಕೊಲೆಗಾರ, ನೀವು,
ಉಗ್ರ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ, ಕತ್ತಲೆಯ ದೆವ್ವ,
ದೇಶದ್ರೋಹಿ, ರಾಕ್ಷಸ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ನನ್ನಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ.
ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ? - ನನ್ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ
ನೀವು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಾಣುವಿರಿ,
ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದೂಷಣೆಗಳು ಹೊಗಳಿಕೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ.

"ವಿವಿಧ ಕವಿತೆಗಳು" ನಿಂದ

ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ

ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಲ್ಲ,
ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಗಾನ್"?
ಈ ಧ್ವನಿಯು ತುಂಬಾ ನಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ,
ಕೆಟ್ಟ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು;

ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಯಾವಾಗ ಕ್ರೂರವಾದವು
ನನ್ನ ಅಗಲಿಕೆಯ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಲ್ಲು ತೋರಿಸಿ,
ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಭಯಭೀತನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ,
ಈ ಚಿಕ್ಕ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಅರ್ಥವೇನು?

ನಾನು ಇನ್ನೂ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ,
ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ನೆಲಕ್ಕೆ ಕುಸಿಯಲಿಲ್ಲ,
ಆದರೆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಂತೋಷವು ಸತ್ತಿದೆ,
ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮೀಯರಿಂದ ಅಗಲಿಕೆ ಎಂದರೆ ಸಾವು.

ಇಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ! ಸಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಇದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ದಾದಿ ಸೌಂದರ್ಯ
ಬಾಸಿಯಾಮಿ ವಿಟಾ ಮಿಯಾ ರಾಗಕ್ಕೆ

ಆಸೆ, ನಿದ್ರೆ! ನಿದ್ರೆ, ಪ್ರಿಯ ಮಗು!
ಆದ್ದರಿಂದ ದಾದಿ ಬ್ಯೂಟಿ ಹಾಡುತ್ತಾಳೆ, ರಾಕಿಂಗ್.
- ಪ್ರೀತಿ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತೀರಿ!

ಸ್ಲೀಪ್, ನನ್ನ ಮಗು, ವಿನಿಂಗ್ ಅಥವಾ ವಿನಿಂಗ್ ಇಲ್ಲದೆ!
ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ಲಟ್.
- ಅಯ್ಯೋ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತೀರಿ!

ಮಲಗು, ಮಲಗು! ಏನು, ಮಗು, ನಿಮಗೆ ವಿಷಯವಾಗಿದೆಯೇ?
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಎದೆಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ... ಸರಿ, ವಿದಾಯ!
- ಇಲ್ಲ! - ಅಳುತ್ತಾಳೆ. - ನಾನು ಮಲಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!

ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸಂತೋಷ

ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸಂತೋಷ,
ನನ್ನ ಜೀವಂತ ಹಿಟ್ಟು
ನೀನು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಲವಂತ ಮಾಡು
ಸುಡುವ ಕಿರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿ.

ಸ್ವರ್ಗದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ,
ಕುರುಡು ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ
ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು,
ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು,

ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಶರಣಾದರು,
ಹೃದಯಕ್ಕೆ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ,
ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ ತೆಗೆಯುವುದು;

ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ವಿಕಿರಣಕ್ಕೆ ಹೋದರು,
ಅವರು ಸತ್ತ ಜ್ವಾಲೆಗೆ
ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಸಾವು, -

ಸಿಲ್ವಾನ್ ಅವರಂತೆ, ಯಾರು
ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದೆ,
ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಸಲ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಆದರೆ, ಲೇಡಿ, ಅವರ ಜೀವನ
ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಉಳಿಸಿದ್ದೀರಿ
ನೀವು, ಇವರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ;

ನನ್ನ ಭಾವನೆ ಸತ್ತುಹೋಯಿತು
ನಾನು ಅನುಭವಿಸದೆ ಸತ್ತೆ,
ಆದರೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ
ತಲೆ ತಿರುಗುವ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ
ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ, ನನ್ನ ಸೂರ್ಯ.

ನಾನು ಬಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಏರುತ್ತೇನೆ,
ನಾನು ಸತ್ತರೆ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದೇಳುತ್ತೇನೆ,
ಮುಖಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ - ಬದಲಾಗದೆ.

ನೀನಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಜೀವನವಿಲ್ಲ,
ನನ್ನ ಭಾವನೆಗಳು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇವೆ,
ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ,
ನಾನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.
ನನ್ನಲ್ಲಿರುವುದು ನೀನೊಬ್ಬನೇ.