لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ الْعَظيمُ الْحَليمُ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريمُ اَلْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمينَ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ اِثْم اَللّـهُمَّ لا تَدَعْ لي ذَنْباً اِلاّ غَفَرْتَهُ وَلا هَمّاً اِلاّ فَرَّجْتَهُ وَلا سُقْماً اِلاّ شَفَيْتَهُ وَلا عَيْباً اِلاّ سَتَرْتَهُ وَلا رِزْقاً اِلاّ بَسَطْتَهُ وَلا خَوْفاً اِلاّ امَنْتَهُ وَلا سُوءاً اِلاّ صَرَفْتَهُ وَلا حاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً وَلِيَ فيها صَلاحٌ اِلاّ قَضَيْتَها يآ اَرْحَمَ الرّاحِمينَ أمينَ رَبَّ الْعالَمينَ

ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಾಹು ಎಲ್-ಅಝೈಮು ಎಲ್-ಹಲೀಮ್, ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಹು ರಬ್ಬು ಎಲ್-ಅರ್ಶಿ ಎಲ್-ಕರೀಮ್, ಅಲ್-ಹಮ್ದು ಲಿಲ್ಲಾಹಿ ರಬ್ಬಿ ಎಲ್-ಅಲಮಿನ್. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಇನ್ನೀ ಅಸಲುಕಾ ಮುಜಿಬಾತಿ ರಹ್ಮತಿಕಾ ವ ಅಝೈಮಾ ಮಗ್ಫಿರತಿಕಾ ವಲ್ ಗನಿಮತ್ ಮಿನ್ ಕುಲ್ಲಿ ಬಿರ್ರ್ ವ ಸ್ಸಲ್ಯಮಾ ಮಿನ್ ಕುಲ್ಲಿ ಇಸ್ಮ್. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಲಾ ತದಾ ಲಿಯ್ ಝನ್ಬನ್ ಇಲ್ಲಾ ಗಫರ್ತಾ ವ ಲಾ ಹಮ್ಮನ್ ಇಲ್ಲಾ ಫರಜ್ತಾ ವ ಲಾ ಸುಕ್ಮಾನ್ ಇಲ್ಲಾ ಶಫೈತಾ ವ ಲಾ ಐಬಾನ್ ಇಲ್ಲ ಸತಾರ್ತಾ ವ ಲಾ ರಿಜ್ಕಾನ್ ಇಲ್ಲಾ ಬಸತ್ತಾ ವ ಲಾ ಹೌಫನ್ ಇಲ್ಲಾ ಅಮಂತ ವ ಲಾ ಸುವಾನ್ ಇಲ್ಲಾ ಸರಾಫ್ತಾ ವ ಲಾ ಹಝಾಯ್ತನ್ ಹ್ವಾಲಾ ಲಕಾ ಇಲ್ಲಾ ಹಜಾತನ್ . ಯಾ ಅರ್ಹಮಾ ರಾಹಿಮಿನ್ ಅಮಿನಾ ರಬ್ಬಾ ಎಲ್-ಅಲಮಿನ್.

“ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಮಹಾನ್, ತಾಳ್ಮೆ! ಭವ್ಯವಾದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಅಧಿಪತಿ ಅಲ್ಲಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಇಲ್ಲ! ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಕರುಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪಾಪದಿಂದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸದ ಪಾಪವನ್ನು ಮತ್ತು ನೀನು ತೆಗೆದುಹಾಕದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ನೀನು ಗುಣಪಡಿಸದ ರೋಗವನ್ನು ಮತ್ತು ನೀನು ಮರೆಮಾಡದ ದುರ್ಗುಣವನ್ನು ಮತ್ತು ನೀನು ವಿಸ್ತರಿಸದ ಆಹಾರವನ್ನು ನನಗೆ ಬಿಡಬೇಡ. ಮತ್ತು ಭಯ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು, ನೀವು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಒಂದು ಅಗತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯದು, ನೀವು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ! ಓ ಕರುಣಾಮಯಿ ಕರುಣಾಮಯಿ! ಆಮೆನ್, ಓ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭು!”

ನಂತರ 10 ಬಾರಿ ಹೇಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ:

بِاللهِ اعْتَصَمْتُ وَبِاللهِ اَثِقُ وَعَلَى اللهِ اَتَوَكَّلُ

ಬಿಲ್ಲಾಹಿ ಅತಸಂತು ವ ಬಿಲ್ಲಾಹಿ ಆಸಿಕು ವ ಅಲಾ ಅಲ್ಲಾಹಿ ಆಟವಕ್ಕಲ್.

"ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅಲ್ಲಾನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ."

ನಂತರ ಹೇಳಿ:

اَللّـهُمَّ اِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبي فَأَنْتَ اَعْظَمُ وَاِنْ كَبُرَ تَفْريطي فأَنْتَ اَكْبَرُ وَاِنْ دامَ بُخْلي فَأنْتَ اَجْوَدُ اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لي عَظيمَ ذُنُوبي بِعَظيمِ عَفْوِكَ وَكَثيرَ تَفْريطي بِظاهِرِ كَرَمِكَ وَاقْمَعْ بُخْلى بِفَضْلِ جُودِكَ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اِلَيْكَ

ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಅಝುಮತ್ ಝುನುಬಿ ವಾ ಅಂತ ಅಝಮ್ ವಾ ಇನ್ ಕಬೂರ ತಫ್ರೀತಿ ಫ ಅಂತ ಅಕ್ಬರ್ ವಾ ಇನ್ ದಮ ಬುಹ್ಲಿ ಫ ಅಂತ ಅಜ್ವಾದ್. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಜಿಫಿರ್ ಲಿ ಅಝೈಮಾ ಝುನುಬಿ ಬೈ ಅಝಿಮಿ ಅಫ್ವಿಕ್ ವಾ ಕಾಸಿರಾ ತಫ್ರೀತಿ ಬಿ ಜಾಹಿರಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ವಾ ಕೆಮಾಎ ಬೂಝೆ ಬಿಫಝ್ಲಿ ಜೂಡಿಕಾ. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಮಾ ಬಿನಾ ನಿಮಿಷ ನಿಅಮತಿ ಫ ಮಿಂಕ್. ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲ್ಯಾ ಅಂತ್ ಅಸ್ತಗ್ಫಿರುಕಾ ವ ಅಟುಬು ಇಲೆಕ್.

“ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀನು ದೊಡ್ಡವನು! ನನ್ನ ಅಪರಾಧಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ದೊಡ್ಡವರು! ನನ್ನ ಜಿಪುಣತನವು ಎಳೆದಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರರು! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿನ್ನ ಕ್ಷಮೆಯ ಮಹಿಮೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕರುಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನನ್ನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಔದಾರ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಜಿಪುಣತನವನ್ನು ನಂದಿಸಿ! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಳಿತಿಲ್ಲ! ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ! ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ!

2. ಅಸರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಈ ದುವಾವನ್ನು ಓದಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ:

اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ ذُو الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ وَأَسْأَلُهُ اَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍٍِِ ذَليل خاضِع فَقير بائِس مِسْكين مُسْتَكين مُسْتَجير لا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً . اَللّـهُمَّ اِنّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْس لا تَشْبَعُ وَمِنْ قَلْب لا يَخْشَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ وِ مِنْ صلاةٍ لا تُرْفَعُ وَمِنْ دُعآءٍ لا يُسْمَعُ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ الْيُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ وَالْفَرَجَ بَعْدَ الْكَرْبِ وَالرَّخاءَ بَعْدَ الشِّدَّةِ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اَلِيْكَ

ಅಸ್ತಗ್ಫಿರು ಅಲ್ಲಾ ಲಾಜಿ ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲ್ಯಾ ಹುವಾ ಎಲ್-ಹಯು ಎಲ್-ಖಯೂಮ್ ಅರ್-ರಹ್ಮಾನು ರಹೀಮ್ ಝುಲ್ ಜಲಾಲಿ ವಾಲ್ ಇಕ್ರಾಮ್ ವ ಅಸಲುಹು ಆನ್ ಯತುಬಾ ಅಲೆಯ ತೌಬತನ್ ಅಬ್ದಿನ್ ಜಲೀಲ್ ಹಾಜಿಐನ್ ಫಕೀರ್ ಬೈಸಿನ್ ಮಿಸ್ಕಿನಿನ್ ಮುಸ್ತಾಕಿನ್ ವಾ ಝಾಲಿ ಝಾಝಿರ್ ಲಾ ಲಾ ಹಯಾತನ್ ವಾ ಲಾ ನುಶುರಾನ್. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಇನ್ನೀ ಅಔಝು ಬಿಕಾ ನಿಮಿಷ ನಫ್ಸಿನ್ ಲಾ ತಶ್ಬಾ ವಾ ಮಿನ್ ಕಲ್ಬಿನ್ ಲಾ ತಕ್ಷಾ ವಾ ಮಿನ್ ಐಲ್ಮಿನ್ ಲಾ ಯಾನ್ಫಾ ವಾ ಮಿನ್ ಸಲಾಟಿನ್ ಲಾ ತುರ್ಫಾ ವಾ ಮಿನ್ ಡುಐನ್ ಲಾ ಯುಸ್ಮಾ. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಇನ್ನಿ ಅಸಲುಕ ಎಲ್-ಯುಸ್ರಾ ಬಾದಾಹ್ ಎಲ್-ಔಸ್ರ್ ವಲ್ ಫರಾಜ ಬಆದಹ್ ಎಲ್-ಕರ್ಬ್ ವಾ ರ್ರಾಜಾ ಬಆದಃ ಶಿದ್ದಾ. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಮಾ ಬಿನಾ ನಿಮಿಷ ನಿಅಮತಿ ಫ ಮಿಂಕ್. ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲ್ಯಾ ಅಂತ್ ಅಸ್ತಗ್ಫಿರುಕಾ ವ ಅಟುಬು ಇಲೆಕ್.

ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಜೀವಂತ, ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇರುವ, ಕರುಣಾಮಯಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ - ಕರುಣಾಜನಕ ಗುಲಾಮನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ. , ವಿನಮ್ರ, ದರಿದ್ರ, ಅತ್ಯಲ್ಪ, ಬಡ, ವಿಧೇಯ, ಸಹಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಸ್ವತಃ ಹಾನಿಯಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿ, ಸಾವು, ಅಥವಾ ಜೀವನ, ಅಥವಾ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ತೃಪ್ತನಾಗದ ಆತ್ಮದಿಂದ, ಭಯಪಡದ ಹೃದಯದಿಂದ, ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ, ಕೇಳದ ದುವಾದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಕಷ್ಟದ ನಂತರ ಪರಿಹಾರ, ವಿಪತ್ತಿನ ನಂತರ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ನಂತರ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಳಿತಿಲ್ಲ! ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ! ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ!

3. ಮಗ್ರಿಬ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಈ ದುವಾವನ್ನು ಓದಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಸೂರಾ "ಹೋಸ್ಟ್ಸ್" ನ 56 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಓದಿ:

اِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّون عَلَى النَّبِيِّ يا اَيُّهَا الَّذينَ امَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليماً

ಇನ್ನಲ್ಲಾಹ್ ವಾ ಮಲೈಕತಹು ಯುಸಲ್ಲುನಾ ಅಲ್ಯ ನ್ನಬಿ ಯಾ ಆಯುಹ ಲ್ಲಾಝಿನಾ ಅಮಾನುಉ ಸಲ್ಲು ಅಲೇಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಿಮು ತಸ್ಲೀಮಾ.

“ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವದೂತರು ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಓ ನಂಬುವವರೇ! ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿ! ”

ತದನಂತರ ಹೇಳಿ:

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد النَّبِيِّ وَعَلى ذُرِّيَّتِهِ وَعَلى اَهـْلِ بَـيْتِـهِ

ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಸಲ್ಲಿ ಅಲ್ಯ ಮುಹಮ್ಮದಿನ್ ಅಲ್-ನಬಿ ವ ಅಲ್ಯ ಝುರ್ರಿಯತಿಹಿ ವ ಅಲ್ಯಾ ಅಹ್ಲಿ ಬೇಯ್ತಿಹಿ.

“ಓ ಅಲ್ಲಾ! ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಯ ಜನರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ. ”

ನಂತರ 7 ಬಾರಿ ಹೇಳಿ:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ

ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾಹಿ ರ್ರಹ್ಮಾನಿ ರ್ರಹೀಮ್ ವಾ ಲಾ ಹವ್ಲಾ ವಾ ಲಾ ಕುವ್ವಾತಾ ಇಲ್ಲಾ ಬಿಲ್ಲಾಹಿ ಎಲ್-ಅಲಿ ಎಲ್-ಅಝಿಮ್.

“ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ! ಮತ್ತು ಉನ್ನತ, ಮಹಾನ್ ಅಲ್ಲಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ!

ನಂತರ 3 ಬಾರಿ ಹೇಳಿ:

اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذي يَفْعَلُ ما يَشاءُ وَلا يَفْعَلُ ما يَشاءُ غَيْرُهُ

ಅಲ್-ಹಮ್ದು ಲಿಲ್ಲಾಹಿ ಲಾಜಿ ಯಾಫಲು ಮಾ ಯಶ ವಾ ಮಾ ಯಾಫಲು ಮಾ ಯಶೌ ಗೆಯ್ರು.

"ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಲಿ, ಅವನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊರತಾಗಿ ಯಾರೂ ಅವನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ."

ನಂತರ ಹೇಳಿ:

. سُبْحانَكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اغْفِرْ لي ذُنُوبي كُلَّها جَميعاً فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّها جَميعاً اِلاّ اَنْتَ

ಸುಭಾನಕ ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲ್ಯಾ ಅಂತ ಜಿಫಿರ್ ಲಿ ಝುನುಯುಬಿ ಕುಲ್ಲಾಹ ಜಾಮಿಆನ್. ಫ ಇನ್ನಾಹು ಲಾ ಯಗ್ಫಿರು ಝುನುಬ ಕುಲ್ಲಾಹ ಜಾಮಿಆನ್ ಇಲ್ಲ್ಯಾ ಅಂತ.

“ನೀನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಫಾತಿಹಾದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ರಕ್ಅದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಸೂರಾದ 87-88 ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ:

و ذَا النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلَماتِ اَنْ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ

“...ಮತ್ತು ಮೀನಿನೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ, ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ. ಮತ್ತು ಅವನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಗಿದನು: "ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ನಿನಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ!" ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಿದೆವು ಮತ್ತು ನಾವು ಭಕ್ತರನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದೇವೆ.

"ಫಾತಿಹಾ" ನಂತರದ ಎರಡನೇ ರಕ್ಅದಲ್ಲಿ ಸೂರಾ "ದನಗಳ" 59 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ:

وَعِنْدَهُ مِفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها اِلاّ هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَّرِ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة اِلاّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّة في ظُلِماتِ الاَْرْضِ وَلا رَطْب وَلا يابِس اِلاّ فِي كِتاب مُبين

“ಗುಪ್ತ ವಸ್ತುಗಳ ಕೀಲಿಗಳು ಅವನ ಬಳಿ ಇವೆ; ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಎಲೆಯು ಅವನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯವಿಲ್ಲ, ತಾಜಾ ಅಥವಾ ಒಣ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೇ ರಕ್ಅದಲ್ಲಿ, ಕುನಟ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುವ ರಹಸ್ಯ ಕೀಲಿಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿ," ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ.

4. ಇಶಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ದುವಾವನ್ನು ಓದಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ:

اَللّـهُمَّ اِنَّهُ لَيْسَ لي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقي وَاِنَّما اَطْلُبُهُ بِخَطَرات تَخْطُرُ عَلى قَلْبي فَاَجُولُ فى طَلَبِهِ الْبُلْدانَ فَاَنَا فيما اَنَا طالِبٌ كَالْحَيْرانِ لا اَدْري اَفى سَهْل هَوُ اَمْ في جَبَل اَمْ في اَرْض اَمْ في سَماء اَمْ في بَرٍّ اَمْ في بَحْر وَعَلى يَدَيْ مَنْ وَمِنْ قِبَلِ مَنْ وَقَدْ عَلِمْتُ اَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَاَسْبابَهُ بِيَدِكَ وَاَنْتَ الَّذي تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَتُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ اَللّـهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ يا رَبِّ رِزْقَكَ لي واسِعاً وَمَطْلَبَهُ سَهْلاً وَمَأخَذَهُ قَريباً وَلا تُعَنِّني بِطَلَبِ ما لَمْ تُقَدِّرْ لي فيهِ رِزْقاً فَاِنَّكَ غَنِىٌّ عَنْ عَذابي وَاَنَا فَقيرٌ اِلى رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَجُدْ عَلى عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ اِنَّكَ ذُو فَضْل عَظيم

ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಇನ್ನಹು ಲೀಸಾ ಲಿ ಐಲ್ಮುನ್ ಬಿ ಮೌಝಿಐ ರಿಜ್ಕಿ ವಾ ಇನ್ನಮಾ ಅತ್ಲುಬುಹು ಬಿ ಹತರತಿ ತಖ್ತುರು ಅಲ್ಯ ಕಲ್ಬಿ ಫ ಅಜುಲು ಫಿ ತಲಾಬಿಹಿ ಬುಲ್ಡಾನ್. ವಾ ಅನಾ ಫಿಮಾ ಅನಾತಲಿಬುನ್ ಕಲ್ ಹೇರಾನಿ ಲಾ ಅದ್ರಿ ಎ ಫಿ ಸಾಹ್ಲ್ ಹುವಾ ಆಮ್ ಫಿ ಜಬಲ್ ಆಮ್ ಫಿ ಅರ್ಡ್ ಆಮ್ ಫಿ ಸಮಾ ಆಮ್ ಫಿ ಬ್ಯಾರಿನ್ ಆಮ್ ಫಿ ಬಹ್ರಿನ್ ವಾ ಅಲ್ಯಾ ಯದೇಯಿ ಮನ್ ವಾ ಮಿನ್ ಕಿಬಾಲಿ ಮನ್. ವಾ ಕದ್ ಅಲಿಮ್ತು ಅನ್ನ ಐಲ್ಮಹು ಐಂದಕಾ ವಾ ಅಸ್ಬಾಬುಹು ಬಿ ಯಾದಿಕಾ ವಾ ಅಂತ ಲಾಜಿ ಟ್ಯಾಕ್ಸಿಮುಹು ಬಿ ಲುತ್ಫಿಕಾ ವಾ ತುಸಬ್ಬಿಬುಹು ಬಿ ರಹ್ಮತಿಕಾ. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಫ ಸಲ್ಲಿ ಅಲ್ಯ ಮುಹಮ್ಮದಿನ್ ವ ಆಲಿಹಿ ವಾ ಜಲ್ ಯಾ ರಬ್ಬಿ ರಿಜ್ಕಾಕ ಲಿ ವಾಸಿಆನ್ ವ ಮತ್ಲಬಾಹು ಸಹ್ಲ್ಯಾನ್ ವಾ ಮಾಹಜಹು ಕರಿಬನ್ ವಾ ಲಾ ತುಅನ್ನಿನಿ ಬಿ ತಲಾಬಿ ಮಾ ಲಂ ತುಕದಿರ್ ಲಿ ಫಿಹಿ ರಿಜ್ಕಾನ್. ಫಾ ಇನ್ನಕ ಗನಿಯುನ್ ಆನ್ ಅಜಬಿ ವಾ ಅನಾ ಫಕಿರುನ್ ಇಲಾ ರಹ್ಮತಿಕ್. ಫಾ ಸಲ್ಲಿ ಅಲ್ಯಾ ಮುಖಮ್ಮದಿನ್ ವಾ ಅಲಿಹಿ ವಾ ಜುದ್ ಅಲ್ಯ ಅಬ್ಡಿಕಾ ಬಿ ಫಝ್ಲಿಕಾ. ಇನ್ನಾಕಾ ಜು ಫಜ್ಲಿನ್ ಅಝಿಮ್.

“ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನ ಆಹಾರ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ( ರಿಜ್ಕ್) ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಕ್ಷಣಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ, ಅದರ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇನೆ: ಅದು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಯಾರ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ. ಮತ್ತು ಅದರ ಜ್ಞಾನವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರಣಗಳು ನಿಮ್ಮ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದನ್ನು ವಿತರಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವವನು ನೀನೇ. ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಮತ್ತು ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಜೀವನಾಂಶವನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ, ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯುವಂತೆ, ಅವನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು ಮತ್ತು ನೀವು ನನಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸದಿರುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನನಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಡಿ . ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಶ್ರೀಮಂತರು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ನಾನು ಬಡವನಾಗಿದ್ದೇನೆ! ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದ ಪ್ರಕಾರ ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಿ! ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ನೀನು ಮಹಾ ಔದಾರ್ಯದ ಒಡೆಯನು."

ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್: "ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು: "ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಿರಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದುವಾಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ." . “ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿ. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.”

"ನನ್ನ ಸೇವಕರು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್) ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, (ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ) ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದಾಗ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವವರ ಕರೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ."

ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ) ಹೇಳಿದರು: "ದುವಾ ಆರಾಧನೆ (ಅಲ್ಲಾಹನ)"

ಫಾರ್ಡ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸುನ್ನತ್ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಸ್-ಸುಬ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಅಸ್ರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಇಸ್ತಿಗ್ಫಾರ್ ಅನ್ನು 3 ಬಾರಿ ಓದಿ

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

"ಅಸ್ತಗ್ಫಿರು-ಲ್ಲಾ" . 240

ಅರ್ಥ: ನಾನು ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.

ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

"ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಅಂತಸ್-ಸಲಾಮು ವಾ ಮಿಂಕಾಸ್-ಸಲಾಮು ತಬರಕ್ತ್ಯಾ ಯಾ ಝಲ್-ಜಲಾಲಿ ವಾಲ್-ಇಕ್ರಮ್."

ಅರ್ಥ: “ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನೀನು ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳಿಲ್ಲದವನು, ನಿನ್ನಿಂದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಓ ಹಿರಿಮೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು."

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

"ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ' ಅಯ್ನ್ನಿ 'ಅಲಾ ಝಿಕ್ರಿಕ್ಯಾ ವಾ ಶುಕ್ರಿಕ್ಯಾ ವಾ ಹುಸ್ನಿ 'ಯಬದತಿಕ್."

ಅರ್ಥ: "ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿನ್ನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು."

ಸಲಾವತ್ ಅನ್ನು ಫಾರ್ಡ್ ನಂತರ ಮತ್ತು ಸುನ್ನತ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

“ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮಾ ಜೊತೆ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ‘ಅಲಾ ಸಯ್ಯಿದಿನಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ವ’ಅಲಾ ಎ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಆಗಿರಲಿ."

ಅರ್ಥ: « ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಮ್ಮ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೀಡು.

ಸಲಾವತ್ ನಂತರ ಅವರು ಓದುತ್ತಾರೆ:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

“ಸುಭಾನಲ್ಲಾಹಿ ವಲ್-ಹಮ್ದುಲಿಲ್ಲಾಹಿ ವ ಲಾ ಇಲ್ಲಾ ಇಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಾಹು ವ-ಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್. ವಾ ಲಾ ಹವ್ಲಾ ವಾ ಲಾ ಕುವ್ ವಾತಾ ಇಲ್ಲ್ಯಾ ಬಿಲ್ಲಾಹಿಲ್ 'ಅಲಿ-ಇಲ್-'ಅಜ್ ಯಮ್. ಮಾಶಾ ಅಲ್ಲಾಹು ಕ್ಯಾನ ವ ಮಾ ಲಂ ಯಶ ಲಂ ಯಾಕುನ್”

ಅರ್ಥ: « ಅಲ್ಲಾಹನು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಂದ ಪರಿಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ, ಅಲ್ಲಾನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಾನಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಯಸಿದ್ದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಯಸದಿರುವುದು ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದರ ನಂತರ, "ಅಯತ್ ಅಲ್-ಕುರ್ಸಿ" ಓದಿ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ) ಹೇಳಿದರು: "ಫರ್ದ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಅಯತ್ ಅಲ್-ಕುರ್ಸಿ ಮತ್ತು ಸೂರಾ ಇಖ್ಲಾಸ್ ಅನ್ನು ಓದುವವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ."

"ಅ'ಜು ಬಿಲ್ಲಾಹಿ ಮಿನಾಶ್-ಶೈತ್ ಅನಿರ್-ರಾಜಿಮ್ ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾಹಿರ್-ರಹಮಾನಿರ್-ರಹೀಮ್"

"ಅಲ್ಲಾಹು ಲಾ ಇಲಾಹ್ ಎ ಇಲ್ಯಾ ಹುಯಲ್ ಹಯ್ಯುಲ್ ಕೆ ಆಯುಮ್, ಲಾ ಟಾ ಎಕ್ಸ್ ಉಜುಹು ಸಿನಾತು-ವಾಲಾ ನೌಮ್, ಲಿಯಾಹು ಮಾ ಫಿಸ್ ಸಮೌತಿ ಉವಾ ಮಾ ಫಿಲ್ ಆರ್ಡ್, ಮ್ಯಾನ್ ಝಲ್ಲ್ಯಾಝಿ ಯಶ್ಫಾ'ಯು 'ಯಂಡಹು ಇಲ್ಲ್ಯಾ ಬೈ ಅವರಲ್ಲಿ, ಯಾ'ಲಮು ಮಾ ಬೈನಾ ಐದಿಹಿಂ ಉವಾ ಮಾ ಲ್ಯುಹೂಮ್ ವಾ ಲಾ x bi Shayim-min 'ylmihi illya bima sha, Wasi'a kursiyuhu ssama-uati wal ard, wa la yaudukhu hifz ukhuma wa hual 'aliyul 'az y-ym.'

A'uzu ನ ಅರ್ಥ: “ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಸೈತಾನನಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕರುಣಾಮಯಿ.

ಅಯತ್ ಅಲ್-ಕುರ್ಸಿಯ ಅರ್ಥ : “ಅಲ್ಲಾಹ್ - ಅವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವವನು. ಅರೆನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆಯಾಗಲೀ ನಿದ್ರೆಯಾಗಲೀ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವುದೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವುದೂ ಅವನಿಗೇ ಸೇರಿದ್ದು. ಆತನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಆತನ ಮುಂದೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವವರು ಯಾರು? ಜನರ ಮುಂದೆ ಏನಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜನರು ಅವನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಆತನಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಆತನಿಗೆ ಹೊರೆಯಲ್ಲ;

ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ) ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ 33 ಬಾರಿ "ಸುಭಾನ-ಅಲ್ಲಾ", 33 ಬಾರಿ "ಅಲ್ಹಮ್ದುಲಿಲ್-ಲ್ಲಾ", 33 ಬಾರಿ "ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್", ಮತ್ತು ನೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ "ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಾವು ವಹ್ದಹು ಲಾ ಶಾರಿಕಾ ಲಾಹ್, ಲಹುಲ್ ಮುಲ್ಕು ವ ಲಹುಲ್ ಹಮ್ದು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಾ" ಹುವಾ'ಎಲಾ ಕುಲ್ಲಿ ಶಾಯಿನ್ ಕದಿರ್, "ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವನು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನೊರೆಯಷ್ಟು ಇದ್ದರೂ ಸಹ.".

ನಂತರ ಕೆಳಗಿನ ಧಿಕ್ರ್ಸ್ 246 ಅನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಅದರ ನಂತರ ಅವರು ಓದಿದರು:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಾಹು ವಹ್ದಹು ಲಾ ಶಾರಿಕ ಲಿಯಾಹ್, ಲಹುಲ್ ಮುಲ್ಕು ವ ಲಹಲುಲ್ ಹಮ್ದು ವ ಹುವಾ’ ಎ ಲಾ ಕುಲ್ಲಿ ಶಾಯಿನ್ ಕದಿರ್.”

ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಎದೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಓದಿದ ದುವಾಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಷರಿಯಾಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೇ ದುವಾಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ.

ದುವಾ ಎಂದರೆ ಸೇವೆಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ

ದುವಾ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಆರಾಧನೆಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಈ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಬಲ್ಲನು; ಅವನು ಮಾತ್ರ ಯಾರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಾಹನು ವಿವಿಧ (ಶರಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರ ಅನುಮತಿಸುವ) ವಿನಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದುಆ ಎಂಬುದು ಮುಸಲ್ಮಾನನ ಆಯುಧವಾಗಿದ್ದು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ) ಕೇಳಿದರು: "ನಿಮಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?". "ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಸಹಚರರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ) ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನೀವು ದುವಾ ಓದಿದರೆ "ಲಾ ಇಲ್ಲಹಾ ಇಲ್ಲ ಅಂತ ಸುಭಾನಕ್ಯ ಇನ್ನಿ ಕುಂಟು ಮಿನಾಜ್-ಜಲಿಮಿನ್ 247 ", ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಗೈರುಹಾಜರಾದ ಸಹೋದರನಿಗೆ ನೀವು ದುವಾವನ್ನು ಓದಿದರೆ, ನಂತರ ದುವಾವನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ." ದೇವದೂತರು ದುವಾ ಓದುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಆಮೆನ್. ನಿಮಗೂ ಅದೇ ಆಗಲಿ."

ದುವಾ ಅಲ್ಲಾನಿಂದ ಬಹುಮಾನ ಪಡೆದ ಇಬಾದತ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆದೇಶವಿದೆ:

ದುವಾ ಅಲ್ಲಾಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು: "ಅಲ್ಹಮ್ದುಲಿಲ್ಲಾಹಿ ರಬ್ಬಿಲ್ ಅಲಾಮಿನ್", ನಂತರ ನೀವು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಗೆ ಸಲಾವತ್ ಅನ್ನು ಓದಬೇಕು: "ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಸಲ್ಲಿ ಅಲಾ ಅಲಿ ಮುಹಮ್ಮದಿನ್ ವ ಸಲ್ಲಂ", ನಂತರ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು: "ಅಸ್ತಗ್ಫಿರುಲ್ಲಾ".

ಫದಲ್ ಬಿನ್ ಉಬೈದ್ (ರದಿಯಲ್ಲಾಹು ಅನ್ಹು) ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ: “(ಒಮ್ಮೆ) ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ) ಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗದೆ ಹೇಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ವಾ ಸಲ್ಲಂ ), ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಹೇಳಿದರು: "ಇದು (ಮನುಷ್ಯ) ತ್ವರೆಗೊಂಡಿತು!", ನಂತರ ಅವನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದು ಅವನಿಗೆ / ಅಥವಾ: ...ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ /:

"ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿ, ನಂತರ ಅವನು ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೇಲೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೋರಲಿ" (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ), "ಮತ್ತು ಮಾತ್ರ ನಂತರ ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಖಲೀಫ್ ಉಮರ್ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ) ಹೇಳಿದರು: "ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು "ಸಮ" ಮತ್ತು "ಅರ್ಷ" ಎಂಬ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಗೋಳಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮುಹಮ್ಮದ್ಗೆ ಸಲಾವತ್ ಹೇಳುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ.(ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ) , ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರವೇ ಅವರು ದೈವಿಕ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.

2. ದುವಾವು ಪ್ರಮುಖ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು.

3. ದುವಾವನ್ನು ಓದುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಕಿಬ್ಲಾ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

4. ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಖದ ಮುಂದೆ, ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದುವಾವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಓಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಚಾಚಿದ ಕೈಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಹೇಳಿದರು: ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು, ಜೀವಂತ, ಉದಾರ, ತನ್ನ ಸೇವಕನು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅನಸ್ (ರಡಿಯಲ್ಲಾಹು ಅನ್ಹು) ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ದುವಾ ಸಮಯಪ್ರವಾದಿ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ) ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಎತ್ತಿದರು, ಅವರ ಕಂಕುಳಿನ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

5. ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ಇತರರು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಬಾರದು.

6. ದುಆದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಅಲ್ಲಾಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಅವರಿಗೆ ಸಲಾವತ್ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"ಸುಭಾನಾ ರಬ್ಬಿಕ್ಯಾ ರಬ್ಬಿಲ್ 'ಇಝತ್ತಿ' ಅಮ್ಮಾ ಯಾಸಿಫುನಾ ವಾ ಸಲಾಮುನ್ 'ಅಲಾಲ್ ಮುರ್ಸಲಿನಾ ವಲ್-ಹಮ್ದುಲಿಲ್ಲಾಹಿ ರಬ್ಬಿಲ್ 'ಅಲಮಿನ್" .

ಯಾವಾಗ ಅಲ್ಲಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ದುವಾ ಮೊದಲು?

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ:ರಂಜಾನ್ ತಿಂಗಳು, ಲೈಲತ್-ಉಲ್-ಖಾದ್ರ್ ರಾತ್ರಿ, ಶಾಬಾನ್ 15 ರ ರಾತ್ರಿ, ರಜೆಯ ಎರಡೂ ರಾತ್ರಿಗಳು (ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ ಮತ್ತು ಕುರ್ಬನ್ ಬೇರಾಮ್), ರಾತ್ರಿಯ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ, ಶುಕ್ರವಾರದ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ದಿನ , ಮುಂಜಾನೆಯ ಆರಂಭದಿಂದ ಸೂರ್ಯ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ಆರಂಭದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ಅಜಾನ್ ಮತ್ತು ಇಖಾಮಾ ನಡುವಿನ ಅವಧಿ, ಇಮಾಮ್ ಜುಮಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ.

ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ:ಕುರಾನ್ ಓದಿದ ನಂತರ, ಜಮ್ಜಮ್ ನೀರು ಕುಡಿಯುವಾಗ, ಮಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಜ್ದ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧಿಕ್ರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ:ಹಜ್ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ (ಮೌಂಟ್ ಅರಾಫತ್, ಮಿನಾ ಮತ್ತು ಮುಜ್ದಾಲಿಫ್ ಕಣಿವೆಗಳು, ಕಾಬಾ ಬಳಿ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಜಮ್ಝಮ್ ವಸಂತದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ದುವಾ

"ಸೈದುಲ್-ಇಸ್ತಿಗ್ಫಾರ್" (ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಲಾರ್ಡ್ )

اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

“ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಅಂತ ರಬ್ಬಿ, ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲ್ಯಾ ಅಂತ, ಹಲ್ಯಕ್ತನಿ ವಾ ಅನಾ ಅಬ್ದುಕ್, ವಾ ಅನಾ ಅ’ಲಾ ಅ’ಖ್ಡಿಕೆ ವ’ದಿಕೆ ಮಸ್ತತಾ’ತು. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya Ante.”

ಅರ್ಥ: “ನನ್ನ ಅಲ್ಲಾ! ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಭು. ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹನಾದ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಗುಲಾಮ. ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೊಡು, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.

أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

“ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮಾ, ತಕಬ್ಬಲ್ ಮಿನ್ನಾ ಸಲ್ಯತಾನಾ ವಾ ಸ್ಯಮಾನ ವಾ ಕ್ಯಮಾನ ವಾ ಕಿರಾತನ ವಾ ರುಕು’ಆನಾ ವಾ ಸುಜುದಾನ ವಾ ಕು’ಉದನಾ ವಾ ತಸ್ಬಿಹಾನಾ ವತಹ್ಲಿಲ್ಯಾನಾ ವಾ ತಹಶ್ಶು’ಆನಾ ವಾ ತದರ್ರುಆನಾ. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ, ತಮ್ಮಿಂ ತಕ್ಷಿರಾನಾ ವಾ ತಕಬ್ಬಲ್ ತಮಮಾನ ವಸ್ತಜಿಬ್ ದುಆನಾ ವಾ ಗ್ಫಿರ್ ಅಹ್ಯಾನ ವಾ ರಮ್ ಮೌತಾನಾ ಯಾ ಮೌಲಾನಾ. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ, ಖ್ಫಜ್ನಾ ಯಾ ಫಯ್ಯದ್ ಮಿನ್ ಜಾಮಿ'ಇ ಎಲ್-ಬಲಯ ವಾಲ್-ಅಮ್ರದ್.

ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ, ತಕಬ್ಬಲ್ ಮಿನ್ನಾ ಹಝಿಹಿ ಸಲಾತ ಅಲ್-ಫರ್ದ್ ಮಾ'ಅ ಸ್ಸುನ್ನತಿ ಮಾ ಜಾಮಿ'ಇ ನುಕ್ಸಾನತಿಹಾ, ಬಿಫದ್ಲಿಕ್ಯಾ ವಾಕ್ಯರಾಮಿಕ್ಯ ವಾ ಲಾ ತದ್ರಿಬ್ ಬಿಹಾ ವುಜುಹಾನಾ, ಯಾ ಇಲಾಹ ಎಲ್-'ಅಲಮಿನಾ ವಾ ಯಾ ಖೈರಾ ನ್ನಸ್ರಿನ್. ತವಾಫನಾ ಮುಸ್ಲಿಮಿನಾ ವಾ ಅಲ್ಖಿಕ್ನಾ ಬಿಸ್ಸಾಲಿಹೀಂ. ವಸಲ್ಲಾಹು ತ’ಅಲಾ ‘ಅಲಾ ಖೈರಿ ಖಲ್ಕಿಹಿ ಮುಖಮ್ಮದಿನ್ ವ’ ಅಲಾ ಅಲಿಹಿ ವ ಅಸ್ಖಾಬಿಹಿ ಅಜ್ಮಾಇನ್.”

ಅರ್ಥ: “ಓ, ಅಲ್ಲಾ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ನಿಲುವು, ಮತ್ತು ಕುರಾನ್ ಓದುವುದು, ಸೊಂಟದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನೆಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಒಬ್ಬನೇ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗೌರವ! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬಿರಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮಗಳು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ, ಜೀವಂತ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು, ಓ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೇ! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಓ ಉದಾರಿ, ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಪಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಫರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನತ್, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಬೇಡಿ, ಓ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭು, ಓ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಹಾಯಕರು! ನಾವು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯೋಣ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರ ನಡುವೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಮುಹಮ್ಮದ್, ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲ ಸಹಚರರಿಗೆ ಅವನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ. ”

“ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮಾ, ಇನ್ನಿ ಅ'ಝು ಬಿ-ಕ್ಯಾ ಮಿನ್ ಅಲ್-ಬುಖ್ಲಿ, ವಾ ಅ'ಜು ಬಿ-ಕ್ಯಾ ಮಿನ್ ಅಲ್-ಜುಬ್ನಿ, ವಾ ಅ'ಜು ಬಿ-ಕ್ಯಾ ಮಿನ್ ಆನ್ ಉರದ್ದಾ ಇಲಾ ಅರ್ಜಲಿ-ಎಲ್-'ಡಿ ವಾ ಅ'ಜು ಬಿ- ಕ್ಯಾ ಮಿನ್ ಫಿಟ್ನಾಟಿ-ಡಿ-ದುನ್ಯಾ ವಾ 'ಅಜಾಬಿ-ಎಲ್-ಕಬ್ರಿ."

ಅರ್ಥ: "ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಾನು ಜಿಪುಣತನದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಡಿತನದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ."

اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ

"ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ-ಗ್ಫಿರ್ ಲಿ ಜಾನ್ಬಿ ಕುಲ್ಲಾ-ಹು, ದಿಕ್ಕಾ-ಹು ವಾ ಜಿಲ್ಲಾಹು, ವಾ ಅವಲ್ಯಾ-ಹು ವಾ ಅಹಿರಾ-ಹು, ವಾ 'ಅಲನಿಯತಾ-ಹು ವಾ ಸಿರ್ರಾ-ಹೂ!"

ಅರ್ಥಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك

“ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮಾ, ಇನ್ನಿ ಅ'ಝು ಬಿ-ರಿದಾ-ಕ್ಯಾ ಮಿನ್ ಸಹತಿ-ಕ್ಯಾ ವಾ ಬಿ-ಮು'ಫಾತಿ-ಕ್ಯಾ ಮಿನ್ 'ಉಕುಬತಿ-ಕ್ಯಾ ವಾ ಅ'ಜು ಬಿ-ಕ್ಯಾ ಮಿನ್-ಕ್ಯಾ, ಲಾ ಉಹ್ಸಿ ಸನಾನ್ 'ಅಲೈ-ಕ್ಯಾ ಅಂತ ಕ್ಯಾ- ಮಾ ಅಸ್ನಯ್ತಾ 'ಅಲಾ ನಫ್ಸಿ-ಕ್ಯಾ."

ಅರ್ಥಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿಜವಾಗಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ನಿನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ! ನೀವು ಅರ್ಹರಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶಂಸೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ.

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

"ರಬ್ಬಾನಾ ಲಾ ತುಜಿಗ್ ಕುಲುಬನಾ ಬ'ಡಾ ಫ್ರಮ್ ಹಡೆಯಿಟನ್ ವಾ ಹಬ್ಲಾನಾ ಮಿನ್ ಲಡುಂಕರಖ್ಮನನ್ ಇನ್ನಕ ಎಂಟೆಲ್-ವಹಾಬ್."ಝಿನಾ ಮಿನ್ ಕಬ್ಲಿನಾ, ರಬ್ಬಾನಾ ವಾ ಲಾ ತುಹಮ್ಮಿಲ್ನಾ ಮಲ್ಯ ತಕತಲ್ಯಾನಾ ಬಿಖಿ ವ'ಫು'ಅನ್ನಾ ಉಗ್ಫಿರಿಲ್ಯಾನಾ ವಾರ್ಹಮ್ನಾ, ಅಂತೆ ಮೌಲಾನಾ ಫನ್ಸುರ್ನಾ 'ಅಲಾಲ್ ಕೌಮಿಲ್ ಕಾಫಿರಿನ್."

ಅರ್ಥ: “ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ನಾವು ಮರೆತರೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ನೀವು ಹಾಕಿದ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬೇಡಿ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ನಾವು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ್ದನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರಬೇಡಿ. ಕರುಣಿಸು, ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು ಮತ್ತು ಕರುಣಿಸು, ನೀನು ನಮ್ಮ ಅಧಿಪತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ

ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್, ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಚರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಭುವಾದ ಅಲ್ಲಾ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಇರಲಿ!

ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ.

"ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ" (ದುಬರ್ ಅಲ್-ಸಲಾ) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಹದೀಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಪದಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಸಲಾಮ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿನ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳಿದರು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಶಾಹುದ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಕರೆದಾಗ, ಮತ್ತು ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಶೇಖ್-ಉಲ್-ಇಸ್ಲಾಂ ಇಬ್ನ್ ತೈಮಿಯಾ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫತುಲ್-ಬಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹಫೀಜ್ ಇಬ್ನ್ ಹಜರ್ ಅವರು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶೇಖ್-ಉಲ್-ಇಸ್ಲಾಮ್ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಂತ್ಯ" ಸಲಾಮ್ ನಂತರ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಮತ್ತು ಶೇಖ್-ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಶೇಖ್ ಇಬ್ನ್ ಉಸೇಮಿನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (ದುವಾ) ನಿಂದ ಬಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಲಾಮ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಶಾಹುದ್ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ (ಧಿಕ್ರ್) ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದದ್ದು, ನಾವು ಸಲಾಮ್ ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಅವರ ವಾದಗಳು ಹೀಗಿವೆ:
ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು) ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: "ಪ್ರತಿ ಎರಡು ರಕ್ಅತ್‌ಗಳ ನಂತರ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕುಳಿತಾಗ, ಅವನು "ಅತ್-ತಹಿಯಾತ್" ಎಂದು ಹೇಳಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು!"ಅಹ್ಮದ್ 1/437, ಆನ್-ನಸೈ 1/174. ಹದೀಸ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ. "ಅಲ್-ಸಿಲ್ಸಿಲಾ ಅಲ್-ಸಹಿಹಾ" ಸಂಖ್ಯೆ 878 ಅನ್ನು ನೋಡಿ.

ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಮಲಗಿರುವದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ!"(ಅನ್-ನಿಸಾ 4: 103).

ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಸಹಜವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಲಾಮ್ ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದ ಅನೇಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿವೆ !!!

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೌಬನ್ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನೀನು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದ ಶಾಂತಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯದ ಒಡೆಯನೇ, ನೀನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವೆ!"” ಮುಸ್ಲಿಂ 591.

ಅಲ್-ಮುಗೀರಾ ಇಬ್ನ್ ಶುಬಾ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತಸ್ಲೀಮ್ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ) ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: "ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ. ಪ್ರಭುತ್ವವು ಅವನಿಗೇ ಸೇರಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಲ್ಲನು! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನೀನು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಯಾರೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಕಸಿದುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಯಾರೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಹೊಂದಿರುವವನ ಸಂಪತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗುತ್ತದೆ.ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ 844, ಮುಸ್ಲಿಂ 593.

ಅಲ್-ಬಾರಾ ಇಬ್ನ್ ಅಜೀಬ್ ಹೇಳಿದರು: “ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಅವರ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅವರ ಬಲಕ್ಕೆ ಇರಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಅವರು ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: "ನನ್ನ ಪ್ರಭು, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುವ (ಅಥವಾ: ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ) ದಿನದಂದು ನಿನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು!"” ಮುಸ್ಲಿಂ 709.

/ರಬ್ಬಿ, ಕ್ವಿನಿ 'ಅಜಾಬಕ್ ಯೌಮಾ ತಬ್'ಆಸು (ತಜ್ಮಾ'ಯು) 'ಇಬಾದಕ್/.

ಇದೆಲ್ಲವೂ ದುವಾ ಅಲ್ಲವೇ ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಲಾಮ್ ನಂತರ ಅಲ್ಲವೇ?!

ಮುಗಿದ ನಂತರ ಉಮ್ ಸಲಾಮಾ ಹೇಳಿದರು ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ಉಪಯುಕ್ತ ಜ್ಞಾನ, ಒಳ್ಳೆಯ ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ!" ಅಹ್ಮದ್ 6/305, ಇಬ್ನ್ ಮಾಜಾ 925, ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಸುನ್ನಿ 54. ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಅಲ್ಬಾನಿ ಹದೀಸ್‌ನ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು.

ಆಯಿಷಾ ಹೇಳಿದರು: "ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು) ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಕುರಾನ್ ಓದುವಾಗ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಈ ಪದದ ನಂತರ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ: "ಓ ಅಲ್ಲಾಹ್, ನೀವು ಪವಿತ್ರರು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯು ನಿನಗೆ. ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ."ಅಹ್ಮದ್ 6/77, "'ಅಮಾಲ್ಯುಲ್-ಯೌಮಿ ವಾ ಲ್ಲಾಯ್ಲಾ" 273 ರಲ್ಲಿ ಅನ್-ನಸೈ. ಹಫೀಜ್ ಇಬ್ನ್ ಹಜರ್ ಮತ್ತು ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಅಲ್ಬಾನಿ ಹದೀಸ್‌ನ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. "ಅಲ್-ನುಕ್ತ್ ಅಲಾ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಸಲ್ಯಾಹ್" 2/733, "ಅಲ್-ಸಿಲ್ಸಿಲಿಯಾ ಅಸ್-ಸಾಹಿಹಾ" 3164 ಅನ್ನು ನೋಡಿ.

/ಸುಭಾನಕ-ಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ವಾ ಬಿಹಮಡಿಕಾ. ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲ ಅಂತಾ. Astagfiruka ua atubu ileik/.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಕುರಾನ್ ಓದಿದ ನಂತರ ಸುನ್ನಾದಿಂದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸ್ಮರಣೆಯ ಕೆಲವು ಪದಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಈ ಹದೀಸ್ ವಾದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ! ಇಮಾಮ್ ಅನ್-ನಸೈ ಅವರು ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಕುರಾನ್ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕು?"

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಾವೀನ್ಯತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವ “ಸದಾಕಾ-ಲಾಹುಲ್-ಅಝಿಮ್” ಎಂಬ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸುನ್ನತ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಂದದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮವಲ್ಲವೇ?!

ಸಲಾಫ್ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ಜನರು ಹೊಸತನವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಸುನ್ನತ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ!"

ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ತಾಲಿಬ್ ಅವರಿಂದ ವರದಿಯಾಗಿದೆ: "ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಸಲಾಮ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಾನು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಮಾಡದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ನಾನು ಯಾವುದರ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಏನು ತಿಳಿದಿದೆ! ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವವನೂ ನೀನೇ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವವನೂ ನೀನೇ!” ”ಅಟ್-ತಿರ್ಮಿದಿ 3421, ಅಬು ದಾವೂದ್ 760. ಇಮಾಮ್ ಅತ್-ತ್ರ್ಮಿಝಿ ಮತ್ತು ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಅಲ್ಬಾನಿ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಎಂದು ಕರೆದರು.

/ ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ-ಗ್ಫಿರ್ಲಿ ಮಾ ಕದ್ದಮ್ತು, ಉವಾ ಮಾ ಅಖರ್ತು, ಉವಾ ಮಾ ಅಸ್ರಾರ್ತು, ಉಯಾ ಮಾ ಅ’ಲ್ಯಾಂತು, ಉವಾ ಮಾ ಅಸ್ರಫ್ತು ವಾ ಮಾ ಅಂತ ಅ’ಲಮು ಬಿಹಿ ಮಿನ್ನಿ. ಅಂತಲ್-ಮು'ಅದ್ದಿಮ್ ವಾ ಅಂತಲ್-ಮು'ಖಿರ್/

ಆದರೆ ಈ ಹದೀಸ್‌ನ ಇಮಾಮ್ ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು) ತಸ್ಲಿಮ್‌ನಲ್ಲಿ ತಸ್ಲಿಮ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಉಚ್ಚರಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇದು ಹದೀಸ್‌ಗಳಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಬಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

"ಝಾದುಲ್-ಮಾದ್" ನಲ್ಲಿ ಶೇಖ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಖಯೀಮ್ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು: "ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಕುಳಿತು ಕಾಬಾದ ಕಡೆಗೆ ಕುಳಿತು ದುಆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸುನ್ನತ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ."

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಸುನ್ನತ್‌ನಿಂದ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವು ಸಹೋದರರು ಬಹುಶಃ ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಖಯೀಮ್ ಎಂದರೆ ಸಲಾಮ್ ನಂತರ ಕಾಬಾದ ಕಡೆಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ತಿರುಗದೆ, ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವುದು. "ತಹ್ಕಿಕ್ ನೈಲುಲ್-ಔಟರ್" 4/434 ನೋಡಿ. "ತಸ್ಕಿಹ್ ಅದ್-ದು' 43-434, ಶೇಖ್ ಬಕರ್ ಅಬು ಝಾಯ್ದ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.

ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭುವಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ!

"ಅಸ್ತಗ್ಫಿರು-ಲ್ಲಾಹ (ಮೂರು ಬಾರಿ). ಅಲ್-ಲಹುಮ್ಮ, ಅಂತ-ಸ್-ಸಲಾಮು ವಾ ಮಿನ್-ಕ್ಯಾ-ಸ್-ಸಲಾಮು, ತಬರಕ್ತಾ, ಯಾ ಝಾ-ಲ್-ಜಲ್ಯಾಲಿ ವಾ-ಲ್-ಇಕ್ರಾಮಿ!"

أَسْـتَغْفِرُ الله . (ثَلاثاً) اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام

ಅನುವಾದ:"ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮನವಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ (ಮೂರು ಬಾರಿ), ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನೀನು ಶಾಂತಿ ("ಸಲಾಮ್" ಎಂಬುದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ (ಸಲಾಮ್) ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.) ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಶಾಂತಿ (ಅಂದರೆ: ನೀವು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲದ) ನೀವು ಧನ್ಯರು, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ!"

"ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಾಹು ವಹ್ದಾ-ಹು ಲಾ ಶಾರಿಕಾ ಲಾ-ಹು, ಲಾ-ಹು-ಲ್-ಮುಲ್ಕು ವ ಲಾ-ಹು-ಲ್-ಹಮ್ದು ವ ಹುವಾ" ಅಲಾ ಬೈ ಶಾಯಿನ್ ಕಡಿ-ರನ್! ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ, ಲಾ ಮಣಿ"ಎ ಲಿ-ಮಾ ಅ"ತಯ್ತಾ, ವಾ ಲಾ ಮು"ತ್ಯ ಲಿ-ಮಾ ಮನ"-ತ ವಾ ಲಾ ಯಾನ್-ಫಾ"ಉ ಝಲ್-ಜಡ್ಡಿ ಮಿನ್-ಕ್ಯಾ-ಲ್-ಜದ್ದು."

إلهَ إلاّ اللّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْد، وهوَ على كلّ شَيءٍ قَدير، اللّهُـمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَـيْت، وَلا مُعْطِـيَ لِما مَنَـعْت، وَلا يَنْفَـعُ ذا الجَـدِّ مِنْـكَ الجَـد

ಅನುವಾದ:"ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ, ಅವನಿಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಲ್ಲನು! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನೀನು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಯಾರೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಕಸಿದುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಯಾರೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. , ಮತ್ತು ನೀವು ಮೊದಲು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ."

"ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಾಹು ವಹ್ದಾ-ಹು ಲಾ ಶಾರಿಕಾ ಲಾ-ಹು, ಲಾ-ಹು-ಲ್-ಮುಲ್ಕು, ವ ಲಾ-ಹು-ಲ್-ಹಮ್ದು ವ ಹುವಾ" ಅಲಾ ಬಯ್ ಶಾಯಿನ್ ಕಡಿ-ರನ್! ಲಾ ಹವ್ಲಾ ವಾ ಲಾ ಕುವ್ವತಾ ಇಲ್ಲಾ ಬಿ-ಲ್ಲ್ಯಾಹಿ, ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಾಹು ವಾ ಲಾ ನಾ "ಐ ವಿಲ್ ಇಲ್ಲ್ಯಾ ಇಯಾ-ಹು! ಲಾ-ಹು-ಎನ್-ನಿ" ಮಾತು, ವಾ ಲಾ-ಹು-ಲ್-ಫಡ್ಲ್ಯು ವಾ ಲಾ-ಹು-ಸ್- ಸನೌ -ಲ್-ಹಸನ್! ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಾಹು ಮುಖ್ಲಿಸಿನಾ ಲಾ-ಹು-ಡಿ-ದಿನ ವಾ ಲಯೌ ಕರಿಖಾ-ಎಲ್-ಕಾಫಿರುನಾ."

لا إلهَ إلاّ اللّه, وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، لا حَـوْلَ وَلا قـوَّةَ إِلاّ بِاللهِ، لا إلهَ إلاّ اللّـه، وَلا نَعْـبُـدُ إِلاّ إيّـاه, لَهُ النِّعْـمَةُ وَلَهُ الفَضْل وَلَهُ الثَّـناءُ الحَـسَن، لا إلهَ إلاّ اللّهُ مخْلِصـينَ لَـهُ الدِّينَ وَلَوْ كَـرِهَ الكـافِرون

ಅನುವಾದ: "ಅಲ್ಲಾ ಒಬ್ಬನೇ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ. ಪ್ರಭುತ್ವವು ಅವನದು, ಹೊಗಳಿಕೆ ಅವನದು, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು! ಅಲ್ಲಾನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರಿಲ್ಲ, ನಾವು ಅಲ್ಲಾನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರನ್ನೂ ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ! ಅವನು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಸದ್ಗುಣಗಳಿವೆ (ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಅಥವಾ ಗುಣಗಳು ಎಂದರ್ಥ.), ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಅರ್ಹನು! ಅಲ್ಲಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನಾವು ಅವನ ಮುಂದೆ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

"ಸುಭಾನ ಲ್ಲಾಹಿ, ವ-ಲ್-ಹಮ್ದು ಲಿ-ಲ್ಲಾಹಿ ವಾ ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್, ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಾ ವಹ್ದಾ-ಹು ಲಾ ಶಾರಿಕಾ ಲಾ-ಹು, ಲಾ-ಹು-ಲ್-ಮುಲ್ಕು ವಾ ಲಾ-ಹು-ಲ್-ಹಮ್ದು ವಾ ಹುವಾ "ಅಲಾ ಕುಲ್- ಲಿ ಶಾಯಿನ್ ಕದಿರುನ್!”

سُـبْحانَ اللهِ، والحَمْـدُ لله ، واللهُ أكْـبَر . (ثلاثاً وثلاثين) لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير

ಅನುವಾದ:“ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ, ಅಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ (ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಮೂವತ್ಮೂರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕು), ಅಲ್ಲಾನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭುತ್ವವಿಲ್ಲ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು!"

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"ಹೇಳು: "ಅವನು ಅಲ್ಲಾ - ಒಬ್ಬ, ಅಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತ, ಅವನು ಹುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ."("ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ", 1 - 4.)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

“ಹೇಳಿ: “ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ, ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ, ಅದು ಆವರಿಸಿದಾಗ, ಗಂಟುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಸುವವರ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನಾನು ಮುಂಜಾನೆಯ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ (ನಾವು ಮಾಟಗಾತಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. .) ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟವರ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ.("ಡಾನ್", 1 - 5.)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

“ಹೇಳಿರಿ: ಮನುಷ್ಯರ ಪ್ರಭು, ಮನುಷ್ಯರ ರಾಜ, ಮನುಷ್ಯರ ದೇವರು, ಮಾಯವಾಗುವ, (ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ) ಪ್ರಲೋಭಕನ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಾನು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ."("ಜನರು", 1 - 6.)

ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದ್ಯವನ್ನು ("ಆಯತ್ ಅಲ್-ಕುರ್ಸಿ") ಓದಬೇಕು:

اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

“ಅಲ್ಲಾಹನು - ಅವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಶಾಶ್ವತವಾದವನು, ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ ಅಥವಾ ನಿದ್ರೆಯು ಅವನಿಗೆ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಂದೆ ಯಾರು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಅವರಿಗೆ ಮೊದಲು ಏನಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವರು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಯು ಅವನಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾಗಿ, ಅವನು ಉನ್ನತ, ಶ್ರೇಷ್ಠ"("ಹಸು", 255.)

"ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಾಹು ವಹ್ದಾ-ಹು ಲಾ ಶಾರಿಕಾ ಲಾ-ಹು, ಲಾ-ಹು-ಲ್-ಮುಲ್ಕು ವಾ ಲಾ-ಹು-ಲ್-ಹಮ್ದು ಯುಖಿ ವಾ ಯುಮಿತು ವ ಹುವಾ ಅಲಾ ಕುಲ್-ಲಿ ಶಾಯಿನ್ ಕದಿರುನ್."

ಅನುವಾದ:"ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಭುತ್ವ ಸೇರಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆ. ಅವನು ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು."(ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕು).

"ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮಾ, ಇನ್ನಿ ಆಸ್" ಅಲು-ಕ್ಯಾ "ಇಲ್ಮಾನ್ ನಫಿ"ಯಾನ್, ವಾ ರಿಜ್ಕಾನ್ ತೈಬಾನ್ ವಾ "ಅಮಲ್ಯನ್ ಮುತಕಬ್ಬಲ್ಯಾನ್."

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ عِلْمـاً نافِعـاً وَرِزْقـاً طَيِّـباً ، وَعَمَـلاً مُتَقَـبَّلاً

ಅನುವಾದ:"ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿಜವಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದವುಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವ ಕಾರ್ಯ."(ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು).

ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ

ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್, ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಚರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಭುವಾದ ಅಲ್ಲಾ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಇರಲಿ!

"ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ" (ದುಬರ್ ಅಸ್-ಸಲಾ) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಹದೀಸ್, ಈ ಪದಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಸಲಾಮ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿನ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳಿದರು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಶಾಹುದ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಕರೆದಾಗ, ಮತ್ತು ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಶೇಖ್-ಉಲ್-ಇಸ್ಲಾಂ ಇಬ್ನ್ ತೈಮಿಯಾ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫತುಲ್-ಬಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹಫೀಜ್ ಇಬ್ನ್ ಹಜರ್ ಅವರು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶೇಖ್-ಉಲ್-ಇಸ್ಲಾಮ್ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಂತ್ಯ" ಸಲಾಮ್ ನಂತರ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಮತ್ತು ಶೇಖ್-ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಶೇಖ್ ಇಬ್ನ್ ಉಸೇಮಿನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (ದುವಾ) ನಿಂದ ಬಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಲಾಮ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಶಾಹುದ್ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ (ಧಿಕ್ರ್) ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದದ್ದು, ನಾವು ಸಲಾಮ್ ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಅವರ ವಾದಗಳು ಹೀಗಿವೆ:
ಇಂದ ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ: " ಪ್ರತಿ ಎರಡು ರಕ್ಅತ್‌ಗಳ ನಂತರ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕುಳಿತಾಗ, ಅವನು "ಅತ್-ತಹಿಯಾತ್" ಎಂದು ಹೇಳಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು!ಅಹ್ಮದ್ 1/437, ಆನ್-ನಸೈ 1/174. ಹದೀಸ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ. "ಅಲ್-ಸಿಲ್ಸಿಲಾ ಅಲ್-ಸಹಿಹಾ" ಸಂಖ್ಯೆ 878 ಅನ್ನು ನೋಡಿ.
ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: " ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ, ಕುಳಿತು ಅಥವಾ ಮಲಗಿರುವಂತೆ ಸ್ಮರಿಸಿ!(ಅನ್-ನಿಸಾ 4: 103).
ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಸಹಜವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಲಾಮ್ ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದ ಅನೇಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿವೆ !!!
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೌಬನ್ ಹೇಳಿದರು: " ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನೀನು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದ ಶಾಂತಿ, ನೀನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವೆ, ಓ ಒಡೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯ!"ಮುಸ್ಲಿಂ 591.
ಅಲ್-ಮುಗೀರಾ ಇಬ್ನ್ ಶುಬಾ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತಸ್ಲೀಮ್ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ) ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: "ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ. ಪ್ರಭುತ್ವವು ಅವನಿಗೇ ಸೇರಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಲ್ಲನು! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನೀನು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಯಾರೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಕಸಿದುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಯಾರೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನ ಸಂಪತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗುತ್ತದೆ. ”". ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ 844, ಮುಸ್ಲಿಂ 593.
ಅಲ್-ಬಾರಾ ಇಬ್ನ್ ಅಜೀಬ್ ಹೇಳಿದರು: " ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಅವರ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅವರ ಬಲಕ್ಕೆ ಇರಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಅವರು ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: “ನನ್ನ ಪ್ರಭು, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವ (ಅಥವಾ: ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ) ದಿನದಂದು ನಿನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು!»» ಮುಸ್ಲಿಂ 709. /ರಬ್ಬಿ, ಕ್ವಿನಿ 'ಅಜಾಬಕ್ ಯೌಮಾ ತಬ್'ಆಸು (ತಜ್ಮಾ'ಯು) 'ಇಬಾದಕ್/.
ಇದೆಲ್ಲವೂ ದುವಾ ಅಲ್ಲವೇ ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಲಾಮ್ ನಂತರ ಅಲ್ಲವೇ?!
ಉಮ್ಮು ಸಲಾಮಾ ಅವರು ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ಉಪಯುಕ್ತ ಜ್ಞಾನ, ಒಳ್ಳೆಯ ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ!"ಅಹ್ಮದ್ 6/305, ಇಬ್ನ್ ಮಾಜಾ 925, ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಸುನ್ನಿ 54. ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಅಲ್ಬಾನಿ ಹದೀಸ್‌ನ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು.
ಆಯಿಷಾಹೇಳಿದರು: " ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಕುರಾನ್ ಓದುವಾಗ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಈ ಪದದ ನಂತರ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ: " ನೀನು ಪವಿತ್ರನು, ಓ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯು ನಿನಗೆ. ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ»” . ಅಹ್ಮದ್ 6/77, "'ಅಮಾಲ್ಯುಲ್-ಯೌಮಿ ವಾ ಲ್ಲಾಯ್ಲಾ" 273 ರಲ್ಲಿ ಅನ್-ನಸೈ. ಹಫೀಜ್ ಇಬ್ನ್ ಹಜರ್ ಮತ್ತು ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಅಲ್ಬಾನಿ ಹದೀಸ್‌ನ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. "ಅಲ್-ನುಕ್ತ್ ಅಲಾ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಸಲ್ಯಾಹ್" 2/733, "ಅಲ್-ಸಿಲ್ಸಿಲಿಯಾ ಅಸ್-ಸಾಹಿಹಾ" 3164 ಅನ್ನು ನೋಡಿ. /ಸುಭಾನಕ-ಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ವಾ ಬಿಹಮಡಿಕಾ. ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲ ಅಂತಾ. Astagfiruka ua atubu ileik/.
ಅಂದಹಾಗೆ, ಕುರಾನ್ ಓದಿದ ನಂತರ ಸುನ್ನಾದಿಂದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸ್ಮರಣೆಯ ಕೆಲವು ಪದಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಈ ಹದೀಸ್ ವಾದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ! ಇಮಾಮ್ ಅನ್-ನಸೈ ಅವರು ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಕುರಾನ್ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕು?"
ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಾವೀನ್ಯತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವ “ಸದಾಕಾ-ಲಾಹುಲ್-ಅಝಿಮ್” ಎಂಬ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸುನ್ನತ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಂದದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮವಲ್ಲವೇ?!
ಸಲಫರು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಿದರು : "ಜನರು ಹೊಸತನವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಸುನ್ನತ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ!»
ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ತಾಲಿಬ್ ಅವರಿಂದ ವರದಿಯಾಗಿದೆ: " ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಸಲಾಮ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಾನು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಏನು ಮಾಡಿಲ್ಲ, ನಾನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಏನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ! ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವವನೂ ನೀನೇ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವವನೂ ನೀನೇ! » ” at-Tirmidhi 3421, Abu Dawud 760. ಇಮಾಮ್ at-Trmizi ಮತ್ತು ಶೇಖ್ ಅಲ್-Albani ಹದೀಸ್ ಅಧಿಕೃತ ಎಂದು. / ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ-ಗ್ಫಿರ್ಲಿ ಮಾ ಕದ್ದಮ್ತು, ಉವಾ ಮಾ ಅಖರ್ತು, ಉವಾ ಮಾ ಅಸ್ರಾರ್ತು, ಉಯಾ ಮಾ ಅ’ಲ್ಯಾಂತು, ಉವಾ ಮಾ ಅಸ್ರಫ್ತು ವಾ ಮಾ ಅಂತ ಅ’ಲಮು ಬಿಹಿ ಮಿನ್ನಿ. ಅಂತಲ್-ಮು'ಅದ್ದಿಮ್ ವಾ ಅಂತಲ್-ಮು'ಖಿರ್/
ಆದರೆ ಈ ಹದೀಸ್‌ನ ಇಮಾಮ್ ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು) ತಸ್ಲಿಮ್‌ನಲ್ಲಿ ತಸ್ಲಿಮ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಉಚ್ಚರಿಸಬಹುದು.
ಮತ್ತು ಇದು ಹದೀಸ್‌ಗಳಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಬಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು ಶೇಖ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಖಯೀಮ್ "ಝಾದುಲ್-ಮಾದ್" ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: " ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಕುಳಿತು ಕಾಬಾದ ಕಡೆಗೆ ಕುಳಿತು ದುಆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸುನ್ನತ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಸುನ್ನತ್‌ನಿಂದ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವು ಸಹೋದರರು ಬಹುಶಃ ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಖಯೀಮ್ ಎಂದರೆ ಸಲಾಮ್ ನಂತರ ಕಾಬಾದ ಕಡೆಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ತಿರುಗದೆ, ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವುದು. "ತಹ್ಕಿಕ್ ನೈಲುಲ್-ಔಟರ್" 4/434 ನೋಡಿ. "ತಸ್ಕಿಹ್ ಅದ್-ದು' 43-434, ಶೇಖ್ ಬಕರ್ ಅಬು ಝಾಯ್ದ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.