ಲುಕಾ ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಅವರ ಜೀವನವು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ನಿರಂತರ ಬಯಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ. ಮಾನವ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ವೈದ್ಯ, ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ, ತನ್ನನ್ನು "ದೇವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕಚಾಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಕೈ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಗುಣಮುಖರಾದರು.
ಅವರು ನಂಬುವ ವೃತ್ತಿಪರರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವನ್ನು ತೊರೆದರು - ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ ವೈದ್ಯರು.
ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ
ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರ ಜೀವನವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಂತರ ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವೆಗೆ ಒಂದು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
1877, ಕೆರ್ಚ್, ಕ್ರೈಮಿಯಾ. ಇಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಮಗು, ಮಗ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್, ಪೋಲಿಷ್ ಕುಲೀನ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ವಾಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಕ್ಕಳ ಸಮಗ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು.
ಲಿಟಲ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಅವರು ಬೆಳೆದಾಗ, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಆರ್ಟ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಬೈಬಲ್‌ನ ಕೇವಲ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕ, ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 9:37, "ಸುಗ್ಗಿಯು ಮಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೆಲಸಗಾರರಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ವ್ಯಾಲೆಂಟೈನ್‌ನ ಜೀವನವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮಾಡಿತು.
ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವೈದ್ಯರ ನಿರ್ಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ನಿಷೇಧಗಳು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಂತದಿಂದ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ತುರುಖಾನ್ಸ್ಕ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
1926, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೈದ್ಯ-ಪಾದ್ರಿ ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ಗೆ ಮರಳಿದರು.
ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ನ ಕರುಣಾಮಯಿ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ರಿಲ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಫ್ರಾಗನ್ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಯೆಲೆಟ್ಸ್.
ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ ನಿವೃತ್ತರಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇವರ ಸೇವೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ, ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಕ್ತವನ್ನು ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಪ್ರಯೋಗ ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ ಫಾದರ್ ಲ್ಯೂಕ್, ಚರ್ಚ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯನ್ನು ಹೂಳಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು.
ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವೊಯ್ನೊ ಅವರನ್ನು ಭೌತವಾದವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ತಡೆದರು.
ಮತ್ತೆ ಜೈಲು. ನಿರಂತರ ವಿಚಾರಣೆಗಳು, ಅಮಾನವೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಕೋಶವು ಬಿಷಪ್ನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡಿತು. ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿ, ಫಾದರ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಉಪವಾಸ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ನಡೆಸಿದರು, ಅದನ್ನು ವಂಚನೆಯಿಂದ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ಅದರ ನಂತರ ಡಾ. ವೊಯ್ನೊ ಅವರನ್ನು 3 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು.
1933 ರವರೆಗೆ, ಅವರು ಉತ್ತರದ ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ಗೆ ಗೆಡ್ಡೆಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ತನ್ನ ಯೌವನದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಗೆ ನೆನಪಿಸಿದನು.
ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ನಂತರ ಸಂತನಿಗೆ ಹೊಸ ವಿಚಾರಣೆಗಳು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಅದ್ಭುತ ವೈದ್ಯರನ್ನು ತನ್ನ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮನವೊಲಿಸಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ದೃಢವಾದ ನಿರಾಕರಣೆ ಪಡೆದರು.
ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ತಾಷ್ಕೆಂಟಿನಲ್ಲಿ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ತನ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.
ಪ್ರಮುಖ! 1934 ಜಗತ್ತಿಗೆ "ಪ್ಯುರುಲೆಂಟ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು" ಎಂಬ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದು ವೈದ್ಯಕೀಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಯಿತು.
“... ನನ್ನ “ಪ್ಯುರುಲೆಂಟ್ ಸರ್ಜರಿಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳು” ದೇವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರದ ಮಧ್ಯೆ ನನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿವೆ,” “ಹೋಲಿ ಸಿನೊಡ್ ... ಗಾಯಗೊಂಡವರಿಗೆ ನನ್ನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸಿತು. ಧೀರ ಬಿಷಪ್ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿಸಿದರು. V.Voino-Yasenetsky.
ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಫಾದರ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ 1937 ರವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.
ಸ್ಟಾಲಿನ್ ದಮನ ಮತ್ತು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ
ಚರ್ಚ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ದಮನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಈ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚರ್ಚ್ ಸಂಘಟನೆಯ ರಚನೆ - ಇದು ಸಂತನ ವಿರುದ್ಧದ ಆರೋಪವಾಗಿತ್ತು.
"ಕನ್ವೇಯರ್ ಬೆಲ್ಟ್" ಎಂಬ ಕ್ರೂರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ಬ್ಲೈಂಡಿಂಗ್ ಸ್ಪಾಟ್‌ಲೈಟ್‌ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 13 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ, ನಂತರದ ಉಪವಾಸ ಮುಷ್ಕರವು ವೈದ್ಯರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು, ಅವರು ಆರೋಪಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡಿದರು.
ಬಿಷಪ್ ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ 1940 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು.
ಯುದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಫಾದರ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತ ದೇವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ, ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್, 1943 ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತ ಪಿತಾಮಹ, ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಿಸಿದರು.
ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸರಾಗಗೊಳಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್, ಶಾಶ್ವತ ಸಿನೊಡ್ನ ಸದಸ್ಯ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
1944, ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಖ್ಯ ವೈದ್ಯರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಟಾಂಬೋವ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅವರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಔಷಧ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.
ಲುಕಾ ಕ್ರಿಮ್ಸ್ಕಿ
ಸಂತನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳು
ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ - ಡೈಮಂಡ್ ಕ್ರಾಸ್, ಇದನ್ನು ಹುಡ್ನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದ ದೇಶಭಕ್ತಿಗಾಗಿ, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ವಾಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿಗೆ "1941-1945ರ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೇಲಿಯಂಟ್ ಲೇಬರ್ಗಾಗಿ" ಪದಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಅವರ ಕೃತಿಗಳು "ಕೀಲುಗಳ ಸೋಂಕಿತ ಗುಂಡಿನ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಲೇಟ್ ರಿಸೆಕ್ಷನ್ಸ್", "ಪ್ಯುರಲೆಂಟ್ ಸರ್ಜರಿ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು" ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆದರು.
ಸಂತ-ವೈದ್ಯನು ತನ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊರಸೂಸುವ ದೇವರ ಸೇವಕರಾಗಿರಲು ಕಲಿಸಿದನು.
ಹೃದ್ರೋಗವು ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ಟೇಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ವೈದ್ಯರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉಚಿತವಾಗಿ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಸಂತನ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪರಂಪರೆ - ವೈದ್ಯ, ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಕೃತಿಗಳು (Voino-Yasenetsky)
ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ತನ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು, ಅವನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ.
- "ಪ್ಯುರುಲೆಂಟ್ ಸರ್ಜರಿ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು" ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.
- "ಐ ಲವ್ಡ್ ಸಫರಿಂಗ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು ವೈದ್ಯರ ವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ;
- ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಸಂಪುಟಗಳು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಕುರಿತು" ಧರ್ಮೋಪದೇಶ
- "ಆತ್ಮ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹ" ಪುಸ್ತಕವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದ ಸ್ಥಿತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ವಾಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
- "ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಕುಟುಂಬದ ಆಧಾರವನ್ನು, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವಿನ ಸರಿಯಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಓದುಗರನ್ನು ದೇವರ ಭಯದ ಪೋಷಕರ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಬರೆದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಸ್ತಕವು ವಿಧೇಯತೆ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುವ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ.
ಸಂತರು ನೀಡಿದ ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು - ವೈದ್ಯರು
ನಿಯಮಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರಿಗೆ, ಸಂತನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯರ ದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಿತ್ರವು ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ ಜನರು ಜೀವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
- ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ರೋಗಿಗಳು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕಚಾಕು ಕುರುಹುಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಇಂಟರ್ವರ್ಟೆಬ್ರಲ್ ಅಂಡವಾಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
- ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ವೈದ್ಯರು, ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮೊದಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
- ಲಿವಾಡಿಯಾದ ನಿವಾಸಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಪಘಾತದ ನಂತರ ಲುಕಾ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ಮರಳಲು ಮನವೊಲಿಸಿದನು. ಈ ಕುಟುಂಬವು ಪವಿತ್ರ ವೈದ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ವೈದ್ಯರು, ಹುಡುಗನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಹುಡುಗ ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು. ಬಿಷಪ್ನ ಪವಾಡದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ನಂತರ ಅವನು ಬೈಸಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಲ್ಯೂಕ್ನ ಪವಿತ್ರ ಐಕಾನ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ಗೆ ಸೇವೆ
ಜೂನ್ 11 ರಂದು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚವು ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಪವಿತ್ರ ಚಿತಾಭಸ್ಮಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ
- ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ;
- ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ;
- ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿ;
ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂತನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ದುರ್ಬಲರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ, ನಂಬಿಕೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಲಹೆ! ನಂಬಿಕೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನಾದ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅನೇಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯರು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ದಿನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಲೆಗಳ ಕೆಲಸಗಾರರು ಸೇಂಟ್ ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಲುಕಾ ಕ್ರಿಮ್ಸ್ಕಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ
ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ (ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ವಾಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ) - ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬರಹಗಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬಿಷಪ್; 1946 ರಿಂದ - ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್. ಅವರು 1946 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ (ಅದನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಅನಾಥರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದರು) purulent ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ವಾಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ನೂರಾರು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದವು.
ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ರಾಜಕೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಬಲಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು 11 ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 2000 ರಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದ ಆಗಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಹೊಸ ಹುತಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರ ಹೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.
ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ವಾಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 27, 1877 ರಂದು ಕೆರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಔಷಧಿಕಾರ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮಾರಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ, ಆದರೆ ಬಡ ಪೋಲಿಷ್ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಅಜ್ಜ ಕೋಳಿ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಗಿರಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಉತ್ಸಾಹಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ತಾಯಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ತಾಯಿ ದಾನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಒಂದು ದಿನ ಅವಳು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕುಟಿಯಾ ಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ತಂದಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರ ಅವಳು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಅರ್ಪಣೆಯ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ನಂತರ ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಚರ್ಚ್ನ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ದಾಟಲಿಲ್ಲ.
ಸಂತನ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಂದೆಯಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದನು. ಅವರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯು ಕೀವ್ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಸಂನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಕಾರ್ಪೆಟ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರೈತರೊಂದಿಗೆ ರೈ ಕೊಯ್ಯಲು ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿದ ನಂತರ "ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಏನು?", ಅವರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಿಸಂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವತಃ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ.
1889 ರಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವು ಕೈವ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಔಷಧ ಮತ್ತು ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ನಡುವಿನ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ಗೆ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ, ಹಿಂಜರಿಯದ ನಂತರ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಔಷಧವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 1898 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೈವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದರು ಮತ್ತು "ವಿಫಲವಾದ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರಾದರು." ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ "ರೈತ" ವೈದ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಿದರು.
1904 ರಲ್ಲಿ, ರೆಡ್‌ಕ್ರಾಸ್‌ನ ಕೈವ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವ್ಯಾಪಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮೂಳೆಗಳು, ಕೀಲುಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮೂರರಿಂದ ಐದನೇ ದಿನದಂದು ಅನೇಕ ಗಾಯಗಳು ಕೀವುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಅರಿವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರಿವಳಿಕೆಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
1904 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕರುಣೆಯ ಸಹೋದರಿ ಅನ್ನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಲಾನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರ ದಯೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ "ಪವಿತ್ರ ಸಹೋದರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು, ಆದರೆ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಅವಳ ಪರವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಈ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುರಿದಳು. ಮದುವೆಯ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಭಗವಂತ ಅವಳನ್ನು ಅಸಹನೀಯ, ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು.
1905 ರಿಂದ 1917 ರವರೆಗೆ ಸಿಂಬಿರ್ಸ್ಕ್, ಕುರ್ಸ್ಕ್, ಸರಟೋವ್ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೆದುಳು, ದೃಷ್ಟಿ ಅಂಗಗಳು, ಹೃದಯ, ಹೊಟ್ಟೆ, ಕರುಳುಗಳು, ಪಿತ್ತರಸ ನಾಳಗಳು, ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು, ಬೆನ್ನುಮೂಳೆ, ಕೀಲುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. 1908 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ P.I. ಡೈಕೊನೊವ್ ಅವರ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕ್ಲಿನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದರು.
1915 ರಲ್ಲಿ, ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿಯ "ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅರಿವಳಿಕೆ" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಾಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಶ್ರೀಮಂತ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೊಸ, ಸುಧಾರಿತ ಸ್ಥಳೀಯ ಅರಿವಳಿಕೆ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು - ನೋವು ಸಂವೇದನೆ ಹರಡುವ ನರಗಳ ವಹನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ "ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅರಿವಳಿಕೆ" ಯನ್ನು ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರ ಎದುರಾಳಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮಾರ್ಟಿನೋವ್ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಹಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡದ ಹಕ್ಕಿಯ ಗಾಯನದ ಅನಿಸಿಕೆ ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಮೆಚ್ಚಿದೆ". ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ, ವಾರ್ಸಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಅವರಿಗೆ ಚೋಜ್ನಾಕಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು.
1917 ದೇಶಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ಅವರಿಗೂ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅನ್ನಾ ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನಗರದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಮುಖ್ಯ ವೈದ್ಯರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1919 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು, ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು: ಮಿಖಾಯಿಲ್, ಎಲೆನಾ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್. ವ್ಯಾಲೆಂಟೈನ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಸಲ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಕೀರ್ತನೆ 112 ರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವನು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದನು: "ಮತ್ತು ಅವನು ಬಂಜೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವ ತಾಯಿಯಂತೆ ಮನೆಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ." ಅವರು ಇದನ್ನು ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ಸಹೋದರಿ ಸೋಫಿಯಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಬೆಲೆಟ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರಿಗೆ ದೇವರಿಂದ ಸೂಚನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಬಂಜೆತನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅಂದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಅವರ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ವಹಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಪಾಲನೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ಸೋಫಿಯಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾಗೆ ಹೋದನು, "ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಡುವ ತಾಯಿಯಂತೆ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆತರಲು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ." ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ಅವರ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿಯಾದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು.
ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ವಾಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು 1920 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಟೊಪೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಅನ್ಯಾಟಮಿ ಮತ್ತು ಆಪರೇಟಿವ್ ಸರ್ಜರಿಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕಲೆ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಖ್ಯಾತಿಯ ಪ್ರೊ. Voino-Yasenetsky ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.
ಅವರೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ, “ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನನ್ನು ದಾಟಿ, ಸಹಾಯಕ, ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ನರ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೋಗಿಯನ್ನು ದಾಟಿದರು. ಒಮ್ಮೆ, ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ರೋಗಿಯು - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ಟಾಟರ್ - ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಂ. ನೀನೇಕೆ ನನಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ?” ಎಂಬ ಉತ್ತರ ಬಂತು: “ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳಿದ್ದರೂ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು. ದೇವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ. ”
ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಡಯೋಸಿಸನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ "ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬಿಸಿ ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ" ಮಾತನಾಡಿದರು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಂತರ, ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಬಿಷಪ್ ಇನ್ನೊಕೆಂಟಿ (ಪುಸ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿ) ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಡಾಕ್ಟರ್, ನೀವು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿರಬೇಕು." ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಲ್ಯೂಕ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, "ನನಗೆ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವರ ಗ್ರೇಸ್ ಇನ್ನೋಸೆಂಟ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಅವರ ತುಟಿಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಕರೆ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ಯೋಚಿಸದೆ: "ಸರಿ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ! ದೇವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ನಾನು ಅರ್ಚಕನಾಗುತ್ತೇನೆ!”
ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಷ್ಟು ಬೇಗ ಬಗೆಹರಿಯಿತೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಕಾಸು ಹೊಲಿಯಲೂ ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ.
ಫೆಬ್ರವರಿ 7, 1921 ರಂದು, ಅವರು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ, ಫೆಬ್ರವರಿ 15 ರಂದು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಕಿರಿಯ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿಯೂ ಇದ್ದರು. ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
1923 ರ ನವೀಕರಣದ ಅಲೆಯು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಅನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಮತ್ತು ನವೀಕರಣಕಾರರು "ತಮ್ಮ" ಬಿಷಪ್ ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ಗೆ ಬರಲು ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಷಪ್, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಟಿಖಾನ್ ಅವರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಇದು 1923 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ವಾಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಆಯಿತು. ಮೇ 1923 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದರು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು.
ಅವರ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ 10 ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಟಿಖಾನ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಮೇಲೆ ಅಸಂಬದ್ಧ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು: ಒರೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು.
ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಜಿಪಿಯು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಅದು ನಂತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, "ಎಸ್ಸೇಸ್ ಆನ್ ಪುರುಲೆಂಟ್ ಸರ್ಜರಿ". ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟದಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಬರೆದರು: “ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ. purulent ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳು."
ಹೀಗಾಗಿ, ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪೆರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್-ಜಲೆಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ನಿಗೂಢ ಭವಿಷ್ಯವು ನೆರವೇರಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಕೇಳಿದರು: "ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ಬಿಷಪ್ ಹೆಸರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ."
"ಬಹುಶಃ ಇಂತಹ ಪುಸ್ತಕವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ವಿ.ಎ. ಪಾಲಿಯಕೋವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಅಂತಹ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ."
ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಮೂಲಭೂತ ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದ ಟ್ಯಾಗನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಸ್ಕೋ ಸೇಂಟ್ ನಿಂದ. ಲುಕಾ ಅವರನ್ನು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರ ಹೃದಯವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮುಳುಗಿತು.
ಯೆನಿಸೈಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದ 47 ವರ್ಷದ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತೆ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು 1904 ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಬೈಕಾಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ...
ತ್ಯುಮೆನ್, ಓಮ್ಸ್ಕ್, ನೊವೊಸಿಬಿರ್ಸ್ಕ್, ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ... ನಂತರ, ಜನವರಿಯ ಕೊರೆಯುವ ಚಳಿಯಲ್ಲಿ, ಖೈದಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್‌ನಿಂದ 400 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದ ಜಾರುಬಂಡಿ ಮೇಲೆ - ಯೆನಿಸೈಸ್ಕ್‌ಗೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇನ್ನೂ - ಎಂಟು ಮನೆಗಳಿರುವ ಖಯಾ ಎಂಬ ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ತುರುಖಾನ್ಸ್ಕ್ ... ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವಯೋಜಿತ ಕೊಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ, ಅದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ತೀವ್ರವಾದ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಜಾರುಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೂವರೆ ಸಾವಿರ ಮೈಲುಗಳ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದರು: “ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಯೆನಿಸೀ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನನ್ನೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ, ನನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಾವಿಸಿದೆ.
ಯೆನಿಸೈಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್-ವೈದ್ಯರ ಆಗಮನವು ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಅವರು ಮೂರು ಕುರುಡು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಜನ್ಮಜಾತ ಕಣ್ಣಿನ ಪೊರೆ ತೆಗೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಅಭಿಮಾನವು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು.
ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ "ಯಾಜಕತ್ವ" ಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಬಂಧನದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರನ್ನು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ "ಕಿರುಕುಳ" ಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಕಳಂಕವು ಅವರನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಾಡುತ್ತದೆ ... ಅವರ ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಔಷಧವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ನಾಲ್ವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
1930 ರಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಅವನು ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಕುರುಡನಾದನು, ನಂತರ ಮೂರನೆಯದು 1937 ರಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಅವಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅದು ಜೀವಗಳನ್ನು ಬಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅನೇಕ, ಅನೇಕ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪಾದ್ರಿಗಳು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ಕಲಿತರು, ಕನ್ವೇಯರ್ ಬೆಲ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆ, ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳು ದಿನಗಟ್ಟಲೆ ಸರದಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಒದೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಿರುಚಿದರು.
ಭ್ರಮೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು: ಕೆಳಗೆ ನೆಲದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಳದಿ ಕೋಳಿಗಳು ಓಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಖಿನ್ನತೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಗರವನ್ನು ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ, ಲಾಟೀನುಗಳ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಖರವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು; ಆದರೆ ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅನುಭವಿಸಿದ ದುಃಖಗಳು ಅವನನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಬಿಷಪ್ ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮಂಡಿಯೂರಿ, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಏನನ್ನೂ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ದಣಿದ, ಬೇಸರಗೊಂಡ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೋಶವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ತಬ್ಧವಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್‌ನಿಂದ ನೂರ ಹತ್ತನೇ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಏಕಾಏಕಿ 64 ವರ್ಷದ ಬಿಷಪ್ ಲುಕಾ ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೂರನೇ ಗಡಿಪಾರುನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಕಲಿನಿನ್‌ಗೆ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಶುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿರುವ ನಾನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲೆ, ಅಲ್ಲಿ ನನಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಗಡಿಪಾರಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಿದ್ಧ. ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್."
ಅವರನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸಾವಿರಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹವಾದ ತಜ್ಞರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರ ತಪಸ್ವಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ "1941-1945ರ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೇಲಿಯಂಟ್ ಲೇಬರ್ಗಾಗಿ" ಪದಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಹೊಸ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಧಾನಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಥಮ ಪದವಿಯ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಆಯಿತು. ಬಿಷಪ್ನ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು TASS ಚಾನೆಲ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಭಗವಂತನಿಗೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.
ಮೇ 1946 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಅವರನ್ನು ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅವರನ್ನು ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋದರು.
ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಅವರು ಟಾಂಬೋವ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕೆಳಗಿನ ಕಥೆ ಅವನಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಬಿಷಪ್ ಸೇವೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಒಬ್ಬ ವಿಧವೆ ಮಹಿಳೆ ಚರ್ಚ್ ಬಳಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು. "ಅಕ್ಕ, ನೀವು ಯಾಕೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ?" - ಬಿಷಪ್ ಕೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನನಗೆ ಐದು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಮನೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುಸಿದಿದೆ." ಸೇವೆಯ ನಂತರ, ಅವನು ವಿಧವೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಮನೆ ಕಟ್ಟಲು ಹಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಿಷಪ್ನ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ನಿಂತುಹೋದವು. ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತಗಾರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು, ಅವರು 50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಮುಚ್ಚಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಕುರುಡುತನವು ಬೆಳೆಯಿತು. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಯಾರಾದರೂ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್ ಎರಡೂ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕುರುಡರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರಿವರ್ತನಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಅಥವಾ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಟ್ಟದೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಬಿಷಪ್ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿನಿಂದ ಓದಿದರು.
ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅವಳ ಸೊಸೆ ವೆರಾ ಹೊಸ ಕಸಾಕ್ ಅನ್ನು ಹೊಲಿಯಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ಅವಳು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕೇಳಿದಳು: "ಹೊಂದಿಸಿ, ಸರಿಪಡಿಸಿ, ವೆರಾ, ಅನೇಕ ಬಡವರಿದ್ದಾರೆ."
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡಯೋಸಿಸನ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರ ದೀರ್ಘ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಗೆ ಮೂವತ್ತರಿಂದ ನಲವತ್ತು ಪೋಸ್ಟಲ್ ಆರ್ಡರ್ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಿಷಪ್ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದು ಇಪ್ಪತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಹಸಿದ ಮಕ್ಕಳು, ಒಂಟಿ ಮುದುಕಿಯರು, ಜೀವನಾಧಾರದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಬಡವರು ಬಂದರು.
ಕ್ರಿಮಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1951 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ಗೆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಮರಳಿದರು. ಕೆಲವು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅರೆಕುರುಡು ದೊರೆ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದ ಕಟ್ಟಡದ ಮುಂದೆ ಮನೆಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ತಬ್ಬಿಬ್ಬಾಗಿ ನಿಂತನು. ಊರಿನವರು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಬಸ್ಸು ಹತ್ತಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ತನ್ನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಚಾಲಕನು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಮೂರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಗೋಸ್ಪಿಟಲ್ನಾಯಾದಲ್ಲಿನ ಮನೆಯ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಬಸ್ ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅಷ್ಟೇನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗದವರ ಚಪ್ಪಾಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಷಪ್ ಬಸ್‌ನಿಂದ ಇಳಿದರು.
ಕುರುಡು ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಆಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ವೈದ್ಯರನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ರೋಗನಿರ್ಣಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು 1946 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತೊರೆದರು, ಆದರೆ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ನಂಬಿಕಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನೆರವಿನಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದರು. ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಓದಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು.
ಭಗವಂತ ತೀರಿಕೊಂಡ ಜೂನ್ 11, 1961ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರ ದಿನದಂದು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿದರು ಮತ್ತು ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ನ ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಿಷೇಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇಡೀ ನಗರ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿತು. ರಸ್ತೆಗಳು ಜಾಮ್ ಆಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಚಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಮಶಾನದ ಹಾದಿಯು ಗುಲಾಬಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು.
ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ನ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ವಾಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕಟ್ರೋಪರಿಯನ್, ಟೋನ್ 1
ಮೋಕ್ಷದ ಹಾದಿಯ ಘೋಷಕನಿಗೆ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಭೂಮಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರ ಮತ್ತು ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್, ತಂದೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಿಜವಾದ ಕೀಪರ್, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಅಚಲವಾದ ಸ್ತಂಭ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಶಿಕ್ಷಕ, ದೈವಿಕ ವೈದ್ಯ, ಸಂತ ಲ್ಯೂಕ್, ಕ್ರಿಸ್ತ ಸಂರಕ್ಷಕ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಕರುಣೆ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡಲು ಅಚಲವಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆ.
ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್, ಟೋನ್ 1
ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಕ್ಷತ್ರದಂತೆ, ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ, ನೀವು ಸಂತನಾಗಿದ್ದೀ, ಆದರೆ ನೀವು ದೇವದೂತನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ದೇವರಿಲ್ಲದವರಿಂದ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ ನೀವು ಬಹಳಷ್ಟು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದ್ದೀರಿ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಚಲ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ನೀವು ಅನೇಕರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈಗ ಭಗವಂತ ನಿಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ ದೇಹವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದನು, ಭೂಮಿಯ ಆಳದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ನಿಮಗೆ ಕೂಗಲಿ: ಹಿಗ್ಗು, ಫಾದರ್ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಭೂಮಿಯ ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಣ.
ಲ್ಯೂಕ್ (Voino-Yasenetsky ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್), ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್.
ಏಪ್ರಿಲ್ 27, 1877 ರಂದು ಕೆರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಔಷಧಿಕಾರರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಅವರ ಪೋಷಕರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೈವ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1896 ರಲ್ಲಿ ಕೀವ್ ಆರ್ಟ್ ಸ್ಕೂಲ್‌ನಲ್ಲಿ 2 ನೇ ಕೈವ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಿಂದ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಯುವಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಿರ್ದೇಶನವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ವಾಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಕೀವ್ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಯಾತ್ರಿಕರ ಅನೇಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಜನರಿಗೆ ನೇರ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುವ ಬಯಕೆಯು ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.
ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ಅವರು ಕಾನೂನು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಕೈವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಗೆ ತೆರಳಿದರು.
1903 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು.
ಜನವರಿ 1904 ರಲ್ಲಿ, ಜಪಾನ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ರೆಡ್‌ಕ್ರಾಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ದೂರದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚಿತಾದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ಕರುಣೆಯ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರನ್ನು ಗಾಯಾಳುಗಳು "ಪವಿತ್ರ ಸಹೋದರಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು.
1905 ರಿಂದ 1917 ರವರೆಗೆ ವಿ.ಎಫ್. Voino-Yasenetsky ಸಿಂಬಿರ್ಸ್ಕ್, ಕುರ್ಸ್ಕ್, ಸರಟೋವ್ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೆದುಳು, ದೃಷ್ಟಿ ಅಂಗಗಳು, ಹೃದಯ, ಹೊಟ್ಟೆ, ಕರುಳುಗಳು, ಪಿತ್ತರಸ ನಾಳಗಳು, ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು, ಬೆನ್ನುಮೂಳೆ, ಕೀಲುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಯು ಜಾಗೃತವಾಯಿತು, ಅದು ಬಹಳಷ್ಟು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸದ ಹಿಂದೆ ಮರೆತುಹೋಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
1916 ರಲ್ಲಿ ವಿ.ಎಫ್. Voino-Yasenetsky ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು: "ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅರಿವಳಿಕೆ" ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ವಾರ್ಸಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ಅವರ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಹಜ್ನಿಕಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು.
1917 ರಲ್ಲಿ, ವಾಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಮುಖ್ಯ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.
1919 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪತ್ನಿ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು.
Voino-Yasenetsky ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1920 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಟೊಪೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಅನ್ಯಾಟಮಿ ಮತ್ತು ಆಪರೇಟಿವ್ ಸರ್ಜರಿಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕಲೆ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಖ್ಯಾತಿಯ ಪ್ರೊ. Voino-Yasenetsky ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ವಿವಿಧ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹುಡುಕಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಹಿಂದಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ತಂತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ರೋಗಿಗಳು ನಿರಂತರ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೊರರೋಗಿ ನೇಮಕಾತಿಗಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ಅವರೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಡಯೋಸಿಸನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ "ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬಿಸಿ ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ" ಮಾತನಾಡಿದರು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಂತರ, ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಬಿಷಪ್ ಇನ್ನೊಕೆಂಟಿ (ಪುಸ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿ) ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಡಾಕ್ಟರ್, ನೀವು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿರಬೇಕು." "ನಾನು ಇದನ್ನು ದೇವರ ಕರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ" ಎಂದು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಹೇಳಿದರು, "ಮತ್ತು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ: "ಸರಿ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ, ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ."
1921 ರಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ದಿನದಂದು, ಪ್ರೊ. ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಫೆಬ್ರವರಿ 12 ರಂದು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು - ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಜೂನಿಯರ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿಯೂ ಉಳಿದರು.
ಮೇ 1923 ರಲ್ಲಿ, ಫಾದರ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಸೇಂಟ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಲ್ಯೂಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರೂ ಆಗಿದ್ದರು.
ಅದೇ ವರ್ಷದ ಮೇ 12 ರಂದು, ಅವರು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಪೆಂಜೆಕೆಂಟ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು.
"ಅನೇಕ ಜನರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ," ಏಪ್ರಿಲ್ 27, 1957 ರಂದು ತನ್ನ ಎಂಭತ್ತನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನ ವೈಭವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬೋಧಕನಾಗುವುದು ಹೇಗೆ. ”
"ಹಾಗೆಂದು ಯೋಚಿಸುವವರು ಆಳವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ... ಇಂದಿನ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳುವ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ."
ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರೊ. Voino-Yasenetsky ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಟಿಖೋನ್ ಅವರಿಂದ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡರೂ, ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.
1923-1925ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿ ವಾಲ್ನೆವಾ ಅವರತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕೆಲವು ಶುದ್ಧವಾದ ಉರಿಯೂತಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ತನ್ನ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅವಳು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಹುಳಿ ಕ್ರೀಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ಕೆಲವು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಬಾವುಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದ್ದಳು. ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ರೆವರೆಂಡ್ ಲ್ಯೂಕ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಲ್ನೆವಾ ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ವಿಧಾನದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. 1936 ಅಥವಾ 1937 ರಲ್ಲಿ ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ "ಪ್ರಾವ್ಡಾ ವೋಸ್ಟೋಕಾ" ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರ ನಡುವೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು.
ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ತನ್ನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯೆನಿಸೈಸ್ಕ್ ನಗರದ ಎಲ್ಲಾ ಹಲವಾರು ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಗರವಾದ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನವೀಕರಣಕಾರರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮೂವರು ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್, ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಬಂದ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಸಹ ನೇಮಿಸಿದರು.
ಜನವರಿ 25, 1925 ರಿಂದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1927 ರವರೆಗೆ, ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತೆ ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು.
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 5 ರಿಂದ ನವೆಂಬರ್ 11, 1927 ರವರೆಗೆ - ಯೆಲೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಿಷಪ್, ವಿಕ್. ಓರಿಯೊಲ್ ಡಯಾಸಿಸ್.
ನವೆಂಬರ್ 1927 ರಿಂದ ಅವರು ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಗರದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.
1934 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಎಸ್ಸೇಸ್ ಆನ್ ಪುರುಲೆಂಟ್ ಸರ್ಜರಿ" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕವಾಯಿತು.
"ಬಹುಶಃ ಇಂತಹ ಪುಸ್ತಕವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ವಿ.ಎ. ಪಾಲಿಯಕೋವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಅಂತಹ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ."
ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಸ್ವತಃ ರೋಗಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆದರೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸೂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನಿಗೆ ಯಾವುದೇ "ಪ್ರಕರಣಗಳು" ಇರಬಾರದು, ಆದರೆ ಜೀವಂತ, ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ."
ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಂಬತ್ತನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದಂದು ಹಿಂದೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪದದಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. 1915 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶುದ್ಧವಾದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಬರೆದಾಗ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವನಿಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಂಭವಿಸಿತು: "ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಬಿಷಪ್ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ."
"ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ," ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ಅದನ್ನು ಎರಡು ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ: "ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್. purulent ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳು." ಆಗ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದೆ."
ತನ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ತನ್ನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ;
ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ 1943 ರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಬಿಷಪ್ ಲುಕಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡವರಿಗೆ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಮುಖ್ಯ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.
1942 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಸೀಗೆ ನೇಮಕಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು.
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8, 1943 ರಂದು, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರನ್ನು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅದೇ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹೋದ ಎಲ್ಲಾ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.
1943 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲುಕಾ ಟಾಂಬೋವ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೂ
ಹದಗೆಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜನವರಿ 1944 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಟಾಂಬೋವ್ ಮತ್ತು ಮಿಚುರಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು.
ಹೊತ್ತಿಗೆ ಆರ್ಚ್ಪಿ. ಲ್ಯೂಕ್ ಇನ್ ಟಾಂಬೋವ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪುಗಳ ಪುಟವನ್ನು ವಿ.ಎ. ಪಾಲಿಯಕೋವಾ. ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
"1944 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾನುವಾರ, ವೊರೊನೆಜ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರ ಸಭೆಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಟಾಂಬೋವ್ಗೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೊಟೊವ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ 700 ಹಾಸಿಗೆಗಳ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನಾಗಿದ್ದೆ.
ಸಭೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನ ಸೇರಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಆಸನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವರದಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಕುರ್ಚಿ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಂ ಟೇಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತು.
ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಎರಡೂ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಅಗಲವಾಗಿ ತೆರೆದವು, ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನ ಬೂದು ಕೂದಲು ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ತಿಳಿ, ಪಾರದರ್ಶಕ, ಬಿಳಿ ಲೇಸ್ ಗಡ್ಡ ಅವನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಮೀಸೆಯ ಕೆಳಗೆ ತುಟಿಗಳು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಸಂಕುಚಿತಗೊಂಡವು. ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಕೈಗಳು ಬೆರಳುಗಳ ಕಪ್ಪು ಮ್ಯಾಟ್ ರೋಸರಿಗಳು.
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮೊದಲ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು. ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯಲು ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಅವರು ಎದ್ದು, ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು.
ಅದು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ವಾಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ." (ಜರ್ನಲ್ "ಸರ್ಜರಿ" 1957, ಸಂಖ್ಯೆ 8, ಪುಟ 127).
1943 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, "ಪ್ಯುರುಲೆಂಟ್ ಸರ್ಜರಿ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು" ನ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು 1944 ರಲ್ಲಿ "ಕೀಲುಗಳ ಸೋಂಕಿತ ಗುಂಡೇಟು ಗಾಯಗಳ ಲೇಟ್ ರೆಸೆಕ್ಷನ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳಿಗೆ, ಆರ್ಚ್ಪಿ. ಲುಕಾ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಥಮ ಪದವಿಯ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿ ಇದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಧಿಕೃತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ.
ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಷಯಗಳ ಕೃತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಆರ್ಚ್ಪಿ. ಲ್ಯೂಕ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿಷಯದ ಅನೇಕ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.
1945-1947 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು - "ಆತ್ಮ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹ" - ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ದೇವರ ಜ್ಞಾನದ ಅಂಗವಾಗಿ ಹೃದಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಜೀವನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಿದರು. 1945 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕುಲಪತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.
ಫೆಬ್ರವರಿ 1945 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್. ಲ್ಯೂಕ್ ತನ್ನ ಹುಡ್ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಮೇ 1946 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೂರು ಹೊಸ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ಹದಗೆಡುತ್ತಿದೆ. ಅವನ ಎಡಗಣ್ಣು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ಲುಕೋಮಾದಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಣ್ಣಿನ ಪೊರೆಯು ಅವನ ಬಲಗಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
1956 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುರುಡರಾದರು. ಅವರು 1946 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತೊರೆದರು, ಆದರೆ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ನಂಬಿಕಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನೆರವಿನಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದರು. ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಓದಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು.
ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ. ಲ್ಯೂಕ್ ಹೆಚ್ಚು ಮಿಶ್ರ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಅವರ ಶಾಂತತೆ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ದುರಹಂಕಾರ, ಅಸಮತೋಲನ, ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅಂತಹ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿತಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್, ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಗಾಧ ಅಧಿಕಾರ, ಇತರರಿಗೆ ಬೇಷರತ್ತಾದ ವಿಧೇಯತೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಅವರ ಅಧಿಕಾರವು ನಿರ್ವಿವಾದವಿಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಇಂತಹ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಇತರರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಭಾವಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುತ್ತಾ, ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ನೋಡಿದರೆ ಸಾಕು.
ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಆರ್ಚ್ಪಿ. ಲ್ಯೂಕ್, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅಥವಾ ಇತರ ಕೆಲವು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಅವನು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲಸ, “ಆತ್ಮ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹ” ದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ಓದುಗರಿಂದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ ಮತ್ತು “ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅವರು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ಗೆ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಕುರಿತು” ಲೇಖನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು, ಅದಕ್ಕೆ ಆರ್ಚ್ಪಿ. ಲ್ಯೂಕ್ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಸರಳತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾನು ಅವರ "ವಾರ್ಡ್ ಆನ್ ಗುಡ್ ಫ್ರೈಡೇ" ನಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ವಿಷಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧಕರು 1900 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಹೊಸದನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಮಾತುಗಳು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಿವೆ.
"ಭಗವಂತನು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ, ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಯಾನಕ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಹುತಾತ್ಮರು ತಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರ ನಂತರ, ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೋದ ಜನರು.
ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸೂಚಿಸಿದ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ - ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಹಾದಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಾದಿ, ಅವರು ಸುಮಾರು 2000 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಜನಸಮೂಹ ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದೆ. .
“ಸರಿ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಗುಂಪನ್ನು ಸೇರಲು ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲವೇ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಮೆರವಣಿಗೆ ದುಃಖಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ದುಃಖದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ?
ನಾವು ನಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ಹೌದು, ಆಗುವುದಿಲ್ಲ! ...
ನಮಗೋಸ್ಕರ ಎಷ್ಟೋ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಪರಿಮಿತ ಕೃಪೆಯಿಂದ ತುಂಬಲಿ.
ಹೌದು, ನಮ್ಮ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯಾಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆತನು ಹೇಳಿದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದೇನೆ!"
ಈ ಪದಗಳನ್ನು 1946 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತನಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ. ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ, ಲ್ಯೂಕ್ ಕುರುಡುತನದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುರಿದು, ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಅದರ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು - ನೀವು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವರ ಮಾತುಗಳು, ಅವರ ವಿನಮ್ರ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಅಡ್ಡ, ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ.
1946-1961ರಲ್ಲಿ ಸಂತನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜುಲೈ 2, 1997. ಅವರ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ, ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
2000 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬರಹಗಾರ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಚಿಂತಕ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರ, 55 ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರು ಚರ್ಚ್-ವ್ಯಾಪಿ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು 12 ಸಂಪುಟಗಳ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ನ್ಯೂ ಮಾರ್ಟಿರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕನ್ಫೆಸರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಶುದ್ಧವಾದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.
ಕಲಾವಿದನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವರು ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು, ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೈಗಳನ್ನು ಕೊಳಕು ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು "ರೈತ ವೈದ್ಯ", ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಬಲಿಯಾದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ನೋವು, ರಕ್ತ, ಬೆವರು ಮತ್ತು ಕೀವು ತುಂಬಿದ ಮಾರ್ಗ. ಈ ಮಾರ್ಗವು ಅವನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳನ್ನು ತಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಂಧನಗಳು, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಗಡಿಪಾರುಗಳನ್ನು ತಂದಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ವೃತ್ತದಿಂದ 200 ಕಿಲೋಮೀಟರ್. ಆದರೆ ಅವರ ಗಡಿಪಾರು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಇದು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.
ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ 11 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್-ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನಿಗೆ "ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೇಲಿಯಂಟ್ ಲೇಬರ್ಗಾಗಿ" ಪದಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - ಅವರ ಹುಡ್ನಲ್ಲಿ ವಜ್ರದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕು - ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ಪದವಿ.
1946 ರಲ್ಲಿ, ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಮತ್ತು ಈ ಉನ್ನತ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಹುಮಾನದ 200 ಸಾವಿರ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ 130 ಸಾವಿರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರು.
ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ M.I ಗೆ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಕಲಿನಿನ್ ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲು ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ: “ಶುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ತಜ್ಞರಾಗಿ, ನಾನು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲೆ ... ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಾನು ಗಡಿಪಾರಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಿದ್ಧ."
ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತರ ಬಂತು. ಜುಲೈ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಸಂಖ್ಯೆ 1515 ರ ಮುಖ್ಯ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. .
ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ 10-11 ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾವಿರಾರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣಾ ದೇವಾಲಯ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಬಿಷಪ್ ಒದ್ದೆಯಾದ, ತಂಪಾದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಸಿದಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ... 1942 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ದಾದಿಯರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಗಂಜಿ ಬಿಟ್ಟರು.
ಅವರು ಅವನನ್ನು ದೇವರಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: “ಅವರು ನಮಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಸಿದರು. ಆತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಆಸ್ಟಿಯೋಮೈಲಿಟಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಟನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ಶುದ್ಧವಾದವುಗಳು ಇದ್ದವು! ಅವರು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು.
ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ: "ಗಾಯಗೊಂಡವರು ನನಗೆ ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಂದ ವಂದಿಸಿದರು"
ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳ ಸಂದರ್ಶಕ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎನ್.ಎನ್. ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಲುಕಾ ಅವರಂತೆ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಜಂಟಿ ಗಾಯಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಿಯೊರೊವ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. "ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ನಾನು ನೌಕರರು ಅಥವಾ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ."
"ಗಾಯಗೊಂಡ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು" ಎಂದು ಆ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಬರೆದರು. “ನಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವಾರ್ಡ್‌ಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದಾಗ, ಗಾಯಾಳುಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು... ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ನನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸಂತರು ಎರಡು ಬಾರಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು - 1920 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1930-1940 ರ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್‌ನಿಂದ, ಬಿಷಪ್ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದರು: "ನಾನು ದುಃಖವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಅದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ." ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯನಾಗಿ, ನಾನು V.A ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇನೆ. Lisichkin "ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ (Voino-Yasenetsky) ಸೇನಾ ಮಾರ್ಗ", ಇದು ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಖಾಯಂ ಸದಸ್ಯ ಎಂದು ನನ್ನ ತವರು ಎಂದು.
ಮಾರ್ಚ್ 5, 1943 ರಂದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಭಗವಂತ ನನಗೆ ಹೇಳಲಾಗದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮೌನಕ್ಕಾಗಿ 16 ವರ್ಷಗಳ ನೋವಿನ ಹಂಬಲದ ನಂತರ, ಭಗವಂತ ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ತೆರೆದನು. ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್‌ನ ಉಪನಗರವಾದ ನಿಕೋಲೇವ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚ್ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್‌ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡೆ. "ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಲೋಕಮ್ ಟೆನೆನ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್, ಗಾಯಗೊಂಡವರಿಗೆ ನನ್ನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಧೀರ ಬಿಷಪ್ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿಸಿತು." ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅವರು ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ವಿಭಾಗವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ 5 ವರ್ಷ, ಆದರೆ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಬಿಷಪ್-ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ (ಬೊಲ್ಶಯಾ ಮುರ್ತಾ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ) ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. . ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ನಾನು ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆ. ಶಾಲೆ ಮುಗಿಸಿ ನನ್ನ ಊರು ಬಿಟ್ಟ ನನಗೆ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನವಾದರೂ ತೆರೆದಿರಬಹುದೇ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹತ್ತು ರೂಬಲ್ ನೋಟುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದಾದ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ನವೆಂಬರ್ 15, 2002 ರಂದು, ನನ್ನ ಸಹ ದೇಶವಾಸಿಗಳು ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್‌ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರ ಕೈಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮಡಚಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಂಚಿನ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಟಾಂಬೊವ್ ಮತ್ತು ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ ನಂತರ ಇದು ಮೂರನೇ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಥವಾ ನಗರದ ಅತಿಥಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬಹುದು. ಆದರೆ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಖಕಾಸ್ಸಿಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತೊಂದು "ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್" ಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ - ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಕಾರ್ ಹೊಂದಿರುವ "ಆರೋಗ್ಯ ರೈಲು".
ರಷ್ಯಾದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಲಿನಿಕ್‌ಗಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ! ಚರ್ಚುಗಳು, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರವು ದಶಕಗಳಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಿತು, ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದು, ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದು. ಆದರೆ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಶಿಬಿರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ನಂತರ ಅದೇ ಸರ್ಕಾರವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ವಾಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ. ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದ
ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ಕ್ರೈಮಿಯಾಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮೊದಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಗುಣಮುಖರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂತರ ಓದಿದ್ದೇನೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ 27 (ಮೇ 9, ಹೊಸ ಶೈಲಿ) 1877 ರಂದು ಕೆರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಔಷಧಿಕಾರ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. , ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿಗೆ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು (ಅಂದರೆ "ಬಲವಾದ, ಬಲವಾದ") ಇಂಟರಮ್ನ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಅವರು ಲಾರ್ಡ್ನಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಾದ್ರಿಯಾದರು. ಅವನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪೋಷಕನಂತೆ, ಅವನು ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯಾದನು.
ಟಾಂಬೋವ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್, ಟಾಂಬೋವ್, 1944
ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂತನನ್ನು ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಾದ ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಲ್ಯೂಕ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹಿಂಸೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲ್ಯೂಕ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.
ತನ್ನ 84 ವರ್ಷಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಈ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹತಾಶ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಬಿಷಪ್ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯ "ಮಾನವ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು. "ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನಿಗೆ ಯಾವುದೇ "ಕೇಸ್" ಇರಬಾರದು, "ಆದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಸಲುವಾಗಿ, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ಕಲಾವಿದನಾಗುವ ತನ್ನ ಯೌವನದ ಕನಸನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ.
ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ತನಗೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, “ಆದರೆ ಅವರು ಏನನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ, ಅಂದರೆ. ಔಷಧ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಕಲಾವಿದರಾದರು - "ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದ" ಎಂದು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕರೆದರು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಿಂದ ಹಾರುವ ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದರೆ ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಸರಳ ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ವೈದ್ಯರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು - "ರೈತ" ವೈದ್ಯರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉಪಕರಣಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಪೆನ್‌ನೈಫ್, ಕ್ವಿಲ್ ಪೆನ್, ಪ್ಲಂಬರ್ ಇಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ದಾರದ ಬದಲಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಬಳಸಿದನು.
ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ವಾಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ 1919 ರಲ್ಲಿ ವಿಧವೆಯಾದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 1921 ರಲ್ಲಿ, ದಮನದ ಭಯಾನಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನವೀಕರಣವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಸಾವಿರಾರು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಜೈಲುಗಳು, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ಪಾದ್ರಿಯಾದರು. ಈಗ ಅವರು ಕ್ಯಾಸಕ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮೊದಲು, ಅವರು ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ರೋಗಿಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅಯೋಡಿನ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕೊಠಡಿಯಿಂದ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಹೊರತೆಗೆದಾಗ, ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪತ್ನಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವವರೆಗೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು: "ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೋ, ದೇವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾನೆ." "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೋಧಿಸುವುದು ನನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಈ ತತ್ವಕ್ಕೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು.
ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸಂತರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿನ ಆ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯೇಸು, ಮಾಗಿದ ಗೋಧಿಯ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಕೊಯ್ಲು ಹೇರಳವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಕಡಿಮೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಕೊಯ್ಲಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಸುಗ್ಗಿಯ ಕರ್ತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 9: 37-38). ನನ್ನ ಹೃದಯ ಅಕ್ಷರಶಃ ನಡುಗಿತು ... "ಓ ದೇವರೇ! ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಲವು ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?! ” ನಂತರ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರನಾಗಿರಲು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದಾಗ, ಈ ಸುವಾರ್ತೆ ಪಠ್ಯವು ಆತನನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ದೇವರ ಮೊದಲ ಕರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಯಿತು.
ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ: "ದೇವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷ"
"ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬಹುದು, ಅದು ಈಗ ನನಗೆ ಏನೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದೇವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷ, ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಆಳವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ, ”ಎಂದು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ಅವರ ಮಗ ಮಿಖಾಯಿಲ್‌ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ: "ಓಹ್, ನಾಸ್ತಿಕತೆಯು ಎಷ್ಟು ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ನಾಸ್ತಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನವು ಎಷ್ಟು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೈಜವಾಗಿದೆ ..."
1923 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ರಹಸ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮತೆ, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ವೀರತೆಯ ಶಿಲುಬೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, "ತೋಳಗಳ ನಡುವೆ ಕುರಿಮರಿ" ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ವಿಷಾದಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಒಂದು ದಿನ, ಚೆಕಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಪೀಟರ್ಸ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ-ವೊಯ್ನೊ, ನೀವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೀರಿ?" "ನಾನು ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಯಾವ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನಾಗರಿಕ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್?" "ನೀವು ದೇವರು, ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ-ವೊಯ್ನೊ ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಂಬುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?
"ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ... ಆದರೆ ನಾನು ಮಿದುಳಿನ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವೇ?"
ಇಡೀ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ನಗುವಿನ ನಡುವೆ, "ಡಾಕ್ಟರ್ಸ್ ಪ್ಲಾಟ್" ಶೋಚನೀಯವಾಗಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು.
ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಲುಕಾ ಅವರನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಶಿಬಿರಗಳಿಂದ ಅಥವಾ 13 ದಿನಗಳ "ಕನ್ವೇಯರ್ ಬೆಲ್ಟ್" ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ಅವರು ಮಲಗಲು ಅನುಮತಿಸದಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಅಪನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯಿಂದ ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನರು ಮುರಿದಿದ್ದಾರೆ! ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಹಿ ಹಾಕಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು "ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸ್ವತಃ" ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಿದರು ಎಂಬ ಬಹುತೇಕ ನೈಜ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಅವರು ಅಂತಹ ಮುಳ್ಳಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.
ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ನೀವು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿ, ರುಸ್ಸೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ, ಎರಡು ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧಗಳು, ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ, ಚರ್ಚ್ನ ಕಿರುಕುಳ, ಶಿಬಿರಗಳು ಮತ್ತು ಗಡಿಪಾರುಗಳಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು.
ಅವರು ವಾಸಿಸಿದ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: ಕೆರ್ಚ್, ಚಿಸಿನೌ, ಕೈವ್, ಚಿಟಾ, ಸಿಂಬಿರ್ಸ್ಕ್, ಕುರ್ಸ್ಕ್, ಸರಟೋವ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಓರಿಯೊಲ್, ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು, ಮಾಸ್ಕೋ, ಪೆರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್-ಜಲೆಸ್ಕಿ, ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್, ತಾಷ್ಕೆಂಟ್, ಆಂಡಿಜಾನ್, ಸಮರ್ಕಂಡ್, ಪೆಜಿಕೆಂಟ್, ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್, ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್, ಯೆನಿಸೈಸ್ಕ್, ಬೊಲ್ಶಯಾ ಮುರ್ತಾ, ತುರುಖಾನ್ಸ್ಕ್, ಪ್ಲಾಖಿನೋ, ಟಾಂಬೋವ್, ಟೊಬೊಲ್ಸ್ಕ್, ತ್ಯುಮೆನ್, ಕ್ರೈಮಿಯಾ...
ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ಬಿಷಪ್ (01/25/1925 - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1927), ಯೆಲೆಟ್ಸ್ ಬಿಷಪ್, ಓರಿಯೊಲ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ವಿಕಾರ್ (10/5/1927 - 11/11/1927), ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಯೆನಿಸಿಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ (12/27/1942 - 02/7/1944), ಟಾಂಬೋವ್ ಮತ್ತು ಮಿಚುರಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ (02/07/1944 - 04/5/1946), ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ (04/5/1946 - 06/11/1961 )
ಟಾಂಬೋವ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಲುಕಾ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ 150 ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು.
1946 ರಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು "ಸ್ಪಿರಿಟ್, ಸೋಲ್ ಮತ್ತು ದೇಹ" ಎಂಬ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಜ್ಞಾನದ ಅಂಗವಾಗಿ ಹೃದಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಬೋಧನೆಗೆ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 1958 ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುರುಡನಾದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದನು: “ನಾನು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮರಣದ ತನಕ ನಾನು ಕುರುಡನಾಗಿರಲು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಬಿಷಪ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಜೂನ್ 11, 1961 ರಂದು, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿದ ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ದಿನದಂದು, 84 ವರ್ಷದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಲಾರ್ಡ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ, ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್‌ಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಜನರ ಅಕ್ಷಯ ಪ್ರವಾಹವು ಬಂದಿತು. ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಜನರು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆದರು.
ಸ್ಮರಣೆ 29 ಮೇ / 11 ಜೂನ್
ಸ್ರೆಟೆನ್ಸ್ಕಿ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ.
ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ (ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ವಾಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ) 1877 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಕೆರ್ಚ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಮೂಲದ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಅವರು ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರವೇಶ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ತನಗೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸುಗ್ಗಿಯ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ (ನೋಡಿ: ಮ್ಯಾಟ್. 9:37), ಅವರು ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ತನ್ನನ್ನು ಔಷಧಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೈವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಕಲಾವಿದನ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಅವನಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ರಷ್ಯಾ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು (1903), ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಚಿತಾ ನಗರದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕರುಣೆಯ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸಿಂಬಿರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಅರ್ಡಾಟೋವ್ ನಗರದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕುರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಲ್ಯುಬಾಜ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರಿವಳಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಅರಿವಳಿಕೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಉಪಕರಣಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ನೆರೆಯ ಕೌಂಟಿಗಳಿಂದ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಅವರತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಅವರು ಸರಟೋವ್ ಪ್ರದೇಶದ ರೊಮಾನೋವ್ಕಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪೆರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್-ಜಲೆಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ 50 ಹಾಸಿಗೆಗಳ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಮುಖ್ಯ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ನಡೆಸಿದರು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.
1916 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಅರಿವಳಿಕೆ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ತಮ್ಮ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1917 ರಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಘರ್ಜನೆಗಳು ಗುಡುಗಿದಾಗ, ಅವರು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ನಗರದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಮುಖ್ಯ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಆಲೋಚನೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಡಾ. ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಅವರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು.
ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಈ ಸಭೆಯೊಂದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಬಿಷಪ್ ಇನೋಸೆಂಟ್ ಅವರನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಹೇಳಿದರು: "ಡಾಕ್ಟರ್, ನೀವು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿರಬೇಕು." ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಮುಂದಿನ ಭಾನುವಾರದಂದು ಅವರು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಪಾದ್ರಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು.
ಅವರು ವೈದ್ಯರಾಗಿ, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಭಾನುವಾರದಂದು ಮಾತ್ರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸಕ್ನಲ್ಲಿ ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅನೇಕ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒತ್ತುವ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. ಸತತ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವರು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರದ ನಾಯಕರಾದರು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಶೋಚನೀಯ ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು.
1923 ರಲ್ಲಿ, "ಲಿವಿಂಗ್ ಚರ್ಚ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನವೀಕರಣವಾದಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದಾಗ, ಚರ್ಚ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಅಪಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವನ್ನು ತಂದಾಗ, ತಾಷ್ಕೆಂಟ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಡಯಾಸಿಸ್ನ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಫಾದರ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. ಪ್ರೊಟೊಪ್ರೆಸ್ಬೈಟರ್. ಉಫಾದ ಗಡಿಪಾರು ಬಿಷಪ್ ಆಂಡ್ರೇ (ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಉಖ್ಟೋಮ್ಸ್ಕಿ), ನಗರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಫಾದರ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಅವರನ್ನು ಬಿಷಪ್ಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಚರ್ಚ್ಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿದ್ದ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯು ನಡೆಸಿತು. ನಂತರ ಅದೇ ಬಿಷಪ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಲ್ಯೂಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಟಾನ್ಸರ್ ಮಾಡಿ ಸಮರ್ಕಂಡ್ ಬಳಿಯ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಇಬ್ಬರು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ (ಮೇ 18, 1923) ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಒಂದೂವರೆ ವಾರದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಭದ್ರತಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು (ಜಿಪಿಯು) ಬಂಧಿಸಿದರು, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೂಢಚರ್ಯೆ ಆರೋಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತುರುಖಾನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. .
ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಹಾದಿಯು ಭಯಾನಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ವೈದ್ಯರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಸಾವಿನಿಂದ ಉಳಿಸಿದರು. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಮುನ್ನ ಅವರು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜಿಪಿಯು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಬಿಷಪ್‌ನಿಂದ ದೃಢವಾದ ನಿರಾಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದರು. ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಭದ್ರತಾ ಇಲಾಖೆಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು, ಸಿದ್ಧವಾಗಲು ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಸಾಗರದ ತೀರಕ್ಕೆ ಜಾರುಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕರಾವಳಿ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲ ಮಾಡಿದರು.
ಲೆಂಟ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ತುರುಖಾನ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು. ವೈದ್ಯರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಗೊಣಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1926 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದರು ಮತ್ತು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ಗೆ ಮರಳಿದರು.
ಮುಂದಿನ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ಕುರ್ಸ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ರೈಲ್ಸ್ಕ್‌ಗೆ, ನಂತರ ಓರಿಯೊಲ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಯೆಲೆಟ್ಸ್‌ಗೆ ಸಫ್ರಾಗನ್ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್ ಸೀಗೆ ನೇಮಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆರ್ಸೆನಿಯ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತರಾಗಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು - ಅವರು ನಂತರ ಕಟುವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರ.
ಸುಮಾರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1930 ರಲ್ಲಿ, ಮೆಡಿಸಿನ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ, ಅವರ ಮಗನ ಮರಣದ ನಂತರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ರಕ್ತ ವರ್ಗಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ವಿಧವೆಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಚರ್ಚ್ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅನುಮತಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಹತ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತಗಾರನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆಯಿಂದ ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಭೌತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸತ್ತವರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರು ಬೋಧಿಸಿದ ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಚರ್ಚ್ ನಾಶವಾಗುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ನಿರಂತರ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಕೋಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅದು ಅವರ ಈಗಾಗಲೇ ದುರ್ಬಲವಾದ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು. ಬಂಧನದ ಅಮಾನವೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿ, ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಗ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿ ಉಪವಾಸ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಮಾತು ಕೊಟ್ಟರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ಗೆ ಹೊಸ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು.
ಮತ್ತೆ ಭಯಾನಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ, ನಂತರ 1931 ರಿಂದ 1933 ರವರೆಗೆ ಕೋಟ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ. ವ್ಲಾಡಿಕಾಗೆ ಗೆಡ್ಡೆ ಇರುವುದು ಪತ್ತೆಯಾದಾಗ, ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ಗೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದಿನ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ನಂತರ ಬಿಷಪ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಸ ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ತ್ಯಜಿಸುವ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ, ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ದೃಢವಾದ ನಿರಾಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.
1933 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಅವರು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿ, ಖಾಲಿ ಇರುವ ಬಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸೀ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಣ್ಣ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1934 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ "ಎಸ್ಸೇಸ್ ಆನ್ ಪುರುಲೆಂಟ್ ಸರ್ಜರಿ" ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಯಿತು.
ತಾಷ್ಕೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಬಿಷಪ್ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ಇದು ರೆಟಿನಾದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು 1937 ರವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಬಲಪಂಥೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮೊದಲ ಅಲೆಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನಾಯಕರ ವಿರುದ್ಧವೂ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ನಡೆಸಿದ ಕ್ರೂರ ದಮನಗಳು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ಸೆರೆಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದವು. ಸೈಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರನ್ನು ತಾಷ್ಕೆಂಟಿನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿದ ಇತರ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚರ್ಚ್ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು.
ಸಂತನನ್ನು "ಕನ್ವೇಯರ್ ಬೆಲ್ಟ್" ನಿಂದ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ದೀಪಗಳ ಕುರುಡು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ 13 ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕಾಲ, ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಸರದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಬಿಷಪ್ ಹೊಸ ಉಪವಾಸ ಮುಷ್ಕರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ದಣಿದ ಅವರನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಭದ್ರತಾ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ವಿಚಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಳ ನಂತರ, ಅದು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದಣಿದ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಂದಿತು, ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ವಿರೋಧಿ ಪಿತೂರಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ನಡುಗುವ ಕೈಯಿಂದ ಸಹಿ ಮಾಡಿದರು.
ಆದ್ದರಿಂದ 1940 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ, ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅರ್ಜಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಟಾಮ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಹಿಟ್ಲರನ ಪಡೆಗಳ ಆಕ್ರಮಣವು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ (1941), ಇದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಮುಖ್ಯ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರದೇಶದ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಚರ್ಚ್ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.
ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿಸಿದರು. ಈ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು 1943 ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಕುಲಸಚಿವರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಸ್ವತಃ ಶಾಶ್ವತ ಸಿನೊಡ್ನ ಸದಸ್ಯರಾದರು.
ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿರುಕುಳವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯಾಪಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಟಾಂಬೊವ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದಾಗ (1944), ಅವರು ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಆಳಿದರು. , ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ "ಆತ್ಮ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹ" ಎಂಬ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂತನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಘನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಫೆಬ್ರವರಿ 1945 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ಗೆ ಅವರ ಹುಡ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ದೇಶಭಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ "1941-1945ರ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೇಲಿಯಂಟ್ ಲೇಬರ್ಗಾಗಿ" ಪದಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಟ್ಯಾಂಬೋವ್ ಮತ್ತು ಮಿಚುರಿನ್‌ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲುಕಾ ಅವರು ಶುದ್ಧ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಹೊಸ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಧಾನಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮೊದಲ ಪದವಿಯ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರಾದರು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಪ್ಯುರುಲೆಂಟ್ ಸರ್ಜರಿ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು" ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮತ್ತು "ಕೀಲುಗಳ ಸೋಂಕಿತ ಗುಂಡೇಟಿನ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ತಡವಾದ ವಿಭಾಗಗಳು."
1946 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಕ್ರೈಮಿಯಾಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾದ್ರಿಗಳ ನೈತಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಅವರು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದರು. ಪಾದ್ರಿಯ ಹೃದಯವು ಬೆಂಕಿಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿಸಿದರು, ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ, ಪದದಿಂದ ಅಥವಾ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ. ಹೃದ್ರೋಗದ ಕಾರಣ, ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಉಚಿತ ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು.
1956 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುರುಡರಾದರು, ಆದರೆ ನೆನಪಿನಿಂದ ಅವರು ಡಿವೈನ್ ಲಿಟರ್ಜಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಅವರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಿದರು.
ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ತನ್ನ ಜೀವನದ ತೂಕದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಮೇ 29, 1961 ರಂದು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಜನಸಮೂಹವು ಭಾಗವಹಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸಮಾಧಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಹಲವಾರು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಿಮೊನೊಪೆಟ್ರಾದ ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ,
ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ರಷ್ಯನ್ ಅನುವಾದ - ಸ್ರೆಟೆನ್ಸ್ಕಿ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್
