ಅನಾಗರಿಕರು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯೋಧ ಮತ್ತು ರೈತರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ X-XI ಶತಮಾನಗಳ ಹೊತ್ತಿಗೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರೈತರು ಅವಲಂಬಿತರಾದರು. ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು? ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ರೈತರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಕಲಿಯುವಿರಿ.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಯಮವಿತ್ತು: "ಪ್ರಭುವಿಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿ ಇಲ್ಲ." 9-10 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೊಲಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳು ಸಹ ಅವರ ಆಸ್ತಿಯಾದವು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪರಂಪರೆ ಅಥವಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೇನರ್ ಅಂಗಳವಿತ್ತು, ಸುತ್ತಲೂ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಂದು ಕೋಟೆ ಇತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ದೊರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರ ಮನೆ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಒಂದು ಲಾಯ, ಒಂದು ಕೊಟ್ಟಿಗೆ, ಕೋಳಿಮನೆ ಮತ್ತು ಮೋರಿ ಇತ್ತು. ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿನ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೈತರ ಹಂಚಿಕೆಗಳು. ಯಜಮಾನನ ಹೊಲಗಳಿಂದ ಬಂದ ಫಸಲು ಜಮೀನುದಾರನ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಹೋಯಿತು. ತನ್ನ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾ, ರೈತ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಎತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಯಜಮಾನನ ಹೊಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಹಂಚಿಕೆ ಎರಡನ್ನೂ ಬೆಳೆಸಿದನು (ಚಿತ್ರ 1).

ಅಕ್ಕಿ. 1. ರೈತರು ಮತ್ತು ಪ್ರಭುಗಳು ()

ಭೂಮಿಯ ಬಳಕೆಗಾಗಿ, ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಬಲವಂತದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಕಾರ್ವಿ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಟ್ರೆಂಟ್. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಗಳ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ರೈತರ ಎಲ್ಲಾ ಉಚಿತ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಕಾರ್ವಿ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು: ಅವರು ಯಜಮಾನನ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅವರ ಮನೆ, ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿದರು, ಕೊಳಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೀನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ರೈತರು ತಮ್ಮ ಜಮೀನಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಒಂದು ಪಾಲು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು: ಧಾನ್ಯ, ಜಾನುವಾರು, ಕೋಳಿ, ಮೊಟ್ಟೆ, ಕೊಬ್ಬು, ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ತಯಾರಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು: ಲಿನಿನ್, ಚರ್ಮ, ನೂಲು ಮತ್ತು ಕೆಲವು. ಪ್ರಕರಣಗಳ ಹಣ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೈತರಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು, ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ತಮ್ಮ ಡೊಮೇನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ-ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿರುಗದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಕಾರ್ವಿನಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ, ರೈತನನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ದೊರೆಗಳ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು; ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ದಂಡ ಅಥವಾ ಇತರ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಬಹುದು (ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅವಲಂಬನೆ). ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಗುಲಾಮರ ವಂಶಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು: ಯಜಮಾನನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಬಿಡಲು, ತಮ್ಮ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ರೈತರು ಸಮುದಾಯಗಳಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು, ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಹಳ್ಳಿಯ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳಾಗಿ (ಸ್ಟ್ರಿಪ್ಸ್) ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ರೈತರ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಕೃಷಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು, ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ರೈತರಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅನ್ನು ದಾಟಬೇಕಾದಾಗ "ಸ್ಟ್ರಿಪ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಸುಗ್ಗಿಯ ನಂತರ, ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಳ್ಳಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಲದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಧಾನ್ಯದ ಬೆಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತಿದರು. ಹಳ್ಳಿಯ ಸಭೆಗಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ರೈತರು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಏನು ಬಿತ್ತಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಕೊಯ್ಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು: ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು. ಭಾಗಶಃ ಅವರು ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಆದರೆ ಭಾಗಶಃ ಭೂಮಿ ಸಮುದಾಯದ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ. ರೈತರು ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಜ್ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಕೋಮು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಗಳು ರೈತರು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮಿಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು (ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಕೈ ಗಿರಣಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ), ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ವಿಶೇಷ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ರೈತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹದಗೆಡಿಸಿತು. ಸಮುದಾಯವು ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಬಡವರಿಗೆ ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ರೈತ ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಅನಾಥರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರೈತರು ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರು. ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕ್ರೂರ ಯಜಮಾನರಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿ ಖಾಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಮೊಂಡುತನದ ಪ್ರತಿರೋಧದಿಂದ, ರೈತ ಸಮುದಾಯಗಳು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 10-15 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 30-50 ಮನೆಗಳನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಅಪರೂಪ. ಪ್ರತಿ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ, ವಾಸಸ್ಥಳದ ಜೊತೆಗೆ, ಒಂದು ಕೊಟ್ಟಿಗೆ, ಸ್ಥಿರ, ಕೊಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಇದ್ದವು. ಅಂಗಳದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವಿತ್ತು: ಉದ್ಯಾನ, ತರಕಾರಿ ತೋಟ, ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟ. ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ದಾಖಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಲೇಪಿತವಾದ ಮರದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ರೈತರ ಮನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಣಹುಲ್ಲಿನ, ಟರ್ಫ್ ಅಥವಾ ರೀಡ್ಸ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ (ಚಿತ್ರ 2). ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿದಾಗ, ಹೊಗೆಯು ಚಾವಣಿಯ ರಂಧ್ರದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಹೊರಬಂದಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಗೋಡೆಗಳು ಮಸಿಯಿಂದ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದವು; ಚಿಮಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟೌವ್ಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕಲಿಯುವ ಮೊದಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ. ಗಾಜು ಇಲ್ಲದ ಕಿರಿದಾದ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮರದ ಕವಾಟುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶೀತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬುಲ್ ಮೂತ್ರಕೋಶದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾರದರ್ಶಕ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆಯ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಮೇಜು, ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಎದೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ಅವುಗಳನ್ನು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ವಿಶಾಲವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲು ತುಂಬಿದ ಹಾಸಿಗೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಬೆಂಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕೊಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಟಗಳು, ಟಬ್ಬುಗಳು ಮತ್ತು ಟಬ್ಬುಗಳು, ನೀರಿನ ಬ್ಯಾರೆಲ್ಗಳು, ತೊಳೆಯುವ ತೊಟ್ಟಿಗಳು, ಜರಡಿಗಳು, ಬುಟ್ಟಿಗಳು, ಕೈ ಗಿರಣಿ, ನೂಲುವ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮಗ್ಗ. ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಟ್ರೈಪಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣಗಳು, ಒಂದು ಬಂಡಿ ಮತ್ತು ಕರಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸರಂಜಾಮುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೈತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಹಾರವೆಂದರೆ ಬೇಯಿಸಿದ ಧಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಗಂಜಿ, ಬೀನ್ಸ್, ಟರ್ನಿಪ್‌ಗಳು, ಈರುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇತರ ತರಕಾರಿಗಳು, ಖಾದ್ಯ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಅವರು ಮಾಂಸ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಚೀಸ್ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಯುರೋಪ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ, ಜೋಳ ಅಥವಾ ಟೊಮೆಟೊಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಸಕ್ಕರೆಯೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ - ಜೇನುತುಪ್ಪವು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಜೇನುತುಪ್ಪ, ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪಾನೀಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈನ್‌ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಾರ್ಲಿಯಿಂದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಬಿಯರ್‌ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಜ್ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಹೇರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಂಸ, ಹಸುವಿನ (ಬೆಣ್ಣೆ) ಬೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು; ಮಸಾಲೆಗಳು (ಮೆಣಸು, ದಾಲ್ಚಿನ್ನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಸಾಲೆಗಳು) ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಹೇರಳವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ವೈನ್ ಮತ್ತು ಬಿಯರ್ ಅನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಕೂಡ ಮಾದಕ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು 80-100 ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಬಲವಾದ ಟಿಂಕ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಮದ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಕಲಿತರು. ಅವುಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಅಕ್ಕಿ. 2. ರೈತರ ಮನೆ ()

ಗುಲಾಮರಂತಲ್ಲದೆ, ರೈತರು ತಮ್ಮ ಶ್ರಮವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಧು ಅಥವಾ ವರನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ, ಭವಿಷ್ಯದ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಕೌಶಲ್ಯ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಜಾಣ್ಮೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಸೋಮಾರಿ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ವಧುವಿನ ಸೌಂದರ್ಯ ಅಥವಾ ನವವಿವಾಹಿತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೈತರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಅದೇ ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಹಗುರವಾದ ನೇಗಿಲಿನಿಂದ ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದರು, ಅದು ಪದರಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸದೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಬ್ಬುತ್ತದೆ. ನೇಗಿಲನ್ನು ಎತ್ತುಗಳ ತಂಡವು ಹೊಲದಾದ್ಯಂತ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾರೋ ಅಥವಾ ಕುಂಟೆಯಿಂದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊಯ್ಲು ಹಣ್ಣಾದಾಗ, ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಕುಡುಗೋಲುಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕೋಲುಗಳು ಅಥವಾ ಮರದ ಫ್ಲೇಲ್‌ಗಳಿಂದ ಒಡೆದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಾಯಿತು, ಸಲಿಕೆಯಿಂದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಧಾನ್ಯ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಕಲ್ಲಿನ ಗಿರಣಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕೈ ಗಿರಣಿಯಲ್ಲಿ ಪುಡಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೈತರು ಸ್ವತಃ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದರು, ನೂಲುವ, ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅಗಸೆ, ಉಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದಿಂದ ಒರಟಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ರೈತ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಸಣ್ಣ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು: ಕುರಿಗಳು, ಆಡುಗಳು, ಹಂದಿಗಳು. ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಎತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು ಇದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರವಿಲ್ಲ. ರೈತರು ತಮ್ಮ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕೋಳಿಗಳು, ಬಾತುಕೋಳಿಗಳು, ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾರಿವಾಳಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು (ಚಿತ್ರ 3).

ಅಕ್ಕಿ. 3. ರೈತ ಕಾರ್ಮಿಕ (

ಕೊಯ್ಲು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ: ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಧಾನ್ಯವು ಬಿತ್ತಿದಕ್ಕಿಂತ ಸುಮಾರು 3 ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗ, ಅಥವಾ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಬೀಜಗಳಿಗೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು, ಭಾಗವನ್ನು ಲಾರ್ಡ್‌ಗೆ ಕ್ವಿಟ್ರೆಂಟ್ ಆಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಲಿನ 1/10 ಅನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸುಗ್ಗಿಯು ರೈತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವರ್ಷದ ಮೇಲೂ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಹಿಮಗಳು ಮತ್ತು ಬರಗಳು ಸಹ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಕ್ಷಾಮ ಸಂಭವಿಸಿತು, ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ. ಅನೇಕರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸತ್ತರು, ಮತ್ತು ನರಭಕ್ಷಕತೆ ಕೂಡ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳು ಸಾವಿರಾರು ದುರ್ಬಲ, ಸಣಕಲು ಜನರನ್ನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದವು. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮರಣದ ಕಾರಣದಿಂದ ಯುರೋಪಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬಹುತೇಕ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಹವಾಮಾನದ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಸಾವಿರಾರು ಹೊಸ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ರೈತರು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನ, ಅವರ ಕುಟುಂಬ, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಒದಗಿಸಿದರು. ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು: ಅಲ್ಲಿ, ಅಂಗಳದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಕುದುರೆ ಸರಂಜಾಮುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಜನರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ, ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಅಗಿಬಲೋವಾ ಇ.ವಿ., ಜಿ.ಎಂ. ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಇತಿಹಾಸ. - ಎಂ., 2012
2. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅಟ್ಲಾಸ್: ಇತಿಹಾಸ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. - ಎಂ., 2000
3. ಸಚಿತ್ರ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸ: ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ 17 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ. - ಎಂ., 1999
4. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಇತಿಹಾಸ: ಪುಸ್ತಕ. ಓದಲು / ಎಡ್. ವಿ.ಪಿ. ಬುಡಾನೋವಾ. - ಎಂ., 1999
5. ಕಲಾಶ್ನಿಕೋವ್ ವಿ. ಇತಿಹಾಸದ ರಹಸ್ಯಗಳು: ಮಧ್ಯಯುಗ / ವಿ. ಕಲಾಶ್ನಿಕೋವ್. - ಎಂ., 2002
6. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಇತಿಹಾಸದ ಕಥೆಗಳು / ಎಡ್. ಎ.ಎ. ಸ್ವಾನಿಡ್ಜೆ. ಎಂ., 1996

1. Historic.ru ().
2. Gumer.info().
3. Bibliotekar.ru ().
4. Portal-student.ru ().

ಮನೆಕೆಲಸ

1. ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರ ಮೇಲೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭು ಏಕೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದನು?
2. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಯ ಪರವಾಗಿ ರೈತರು ಯಾವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು?
3. ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನದ ಯಾವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಮುದಾಯವು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ?
4. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರೈತರ ಜೀವನ ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು?
5. ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ?

ರೈತರು | ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರ ವರ್ಗದ ರಚನೆ

ಜನರ ಮಹಾ ವಲಸೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಯುರೋಪಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಸ್ತಾರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜರ್ಮನ್ನರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೋಧ ಮತ್ತು ಉಳುಮೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಮೇಣ ನಾಯಕನ ತಂಡವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ನುರಿತ ಯೋಧರು ಇಡೀ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸದೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಮನೆಗಳು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಹೋದ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿದವು.

ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಕೆಲವು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಯೋಧರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮದೇ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಸಹ. ಆದರೆ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ರೈತನು ತನ್ನ ಜಮೀನಿನ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪೋಷಕರ ಪರವಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಲಗಳು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಅಪರಾಧಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಭುವಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾದರು. ರೈತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಧರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ದೊಡ್ಡ ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕುಲೀನರಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ರೈತರನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದಕ್ಕೆ ರಾಜ ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಲಾರ್ಡ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಇದರಿಂದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅವರ ಆತ್ಮದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. X-XI ಶತಮಾನಗಳ ಹೊತ್ತಿಗೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಉಚಿತ ರೈತರು ಉಳಿದಿಲ್ಲ.

ರೈತರು | ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರ ವರ್ಗಗಳು

ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೈತರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮಟ್ಟವು ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ರೈತರಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ಗೆ ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಒಂದು ಡಜನ್ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬೇಡಿಕೆಯಿಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಇತರರು ಅವರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಕೆಲವು ರೈತರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅಂತಹ ರೈತರನ್ನು ಭೂಮಿ ಅವಲಂಬಿತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಗಾತ್ರವು ಎಷ್ಟು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಒದಗಿಸಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಭುವಿನ ಮೇಲೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತರಾದ ರೈತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಇವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಲಗಾರರು, ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಬಂಧಿತರು ಅಥವಾ ಗುಲಾಮರ ವಂಶಸ್ಥರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ರೈತರನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಭೂಮಿ ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರು;

ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಅವಲಂಬಿತ (ಕರೆಯುವವರುಸರ್ವೋಅಥವಾ ಖಳನಾಯಕರು).

ರೈತರು | ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು

ಸಾಮಾನ್ಯ ರೈತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು.

ರೈತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ (ಕಾರ್ವಿ) ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಹಣದಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಟ್ರೆಂಟ್ ಪಾವತಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ರೈತರು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವೈನ್ ಒತ್ತಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಗಿರಣಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು (ಸಹಜವಾಗಿ, ಉಚಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ), ಸರಕುಗಳ ಸಾಗಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಗಳು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಗಳ ದುರಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೈತರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ಗೆ ನೀಡಿದ ಸುಗ್ಗಿಯ ಹತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗವು ಚರ್ಚ್ ದಶಮಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಜೀತದಾಳುಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

12 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಉಚಿತ ರೈತರು ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದವು. ಒಬ್ಬರು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳು ಕಾರ್ವಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ವಾರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳು. ಒಂದು ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುಗ್ಗಿಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತ (ಸೇವೆ) ರೈತರಿಗೆ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಭೂಮಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿಯೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಮೃತ ತಂದೆಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಅಥವಾ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಅವರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ರೈತರ ಹಕ್ಕುಗಳು

ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಹೇರಳತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರೈತರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಗುಲಾಮರು ಅಥವಾ 16-19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಜೀತದಾಳುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೈತನನ್ನು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ, ಅವನ ಪೂರ್ವಜರ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಭೂ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರೈತರ ಜೀವನ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತನು ಒಬ್ಬ ರೈತನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಲು, ಭೂಮಿ ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ರೈತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 12 ರಿಂದ 14 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಉಚಿತ ರೈತರು ರಾಜಮನೆತನದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡಬಹುದು.

ರೈತರು | ರೈತರ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 90% ರೈತರು. ಇತರ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಂತೆ ರೈತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬ ನೈಟ್‌ನ ಮಗ ನೈಟ್ ಆಗಲು ಅಥವಾ ಮಠಾಧೀಶನಾಗುವಂತೆಯೇ ರೈತರ ಮಗನೂ ರೈತರಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ರೈತರು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಕಡಿಮೆ, ಮೂರನೇ ಎಸ್ಟೇಟ್. ನೈಟ್ಸ್ ರೈತರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು. ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರೈತರು ಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನರ್ಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಸಮಾಜದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವು ತುಂಬಾ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಋಷಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಗವು ಉಳಿದವರಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ: ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರೆ, ಅಶ್ವದಳವು ದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ರೈತರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಇಡೀ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಅರ್ಹತೆಯಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಬರಹಗಾರರು ರೈತರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹುಬ್ಬಿನ ಬೆವರಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಬ್ರೆಡ್ ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಮಾಜವನ್ನು ಮಾನವ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಕೈಗಳು ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಕಾಲುಗಳು ತೋಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೋ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು.

ರೈತರು | ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ರಜಾದಿನಗಳು. ಅನೇಕ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ್ದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಹಳ್ಳಿಯ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮೋಜು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ರೈತರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಬಿಯರ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ನದಿಯಂತೆ ಹರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅರೆ-ಹಸಿವುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ "ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ರೈತರು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಹತ್ತಿರ, ಅವರು "ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು" ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಬರ, ಬೆಳೆ ವೈಫಲ್ಯ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮಳೆ ಅಥವಾ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಹವಾಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು. ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಅಸೂಯೆ ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಬಹುದು ಮತ್ತು ನೆರೆಯವರಿಗೆ ಕೋಮಲ ಭಾವನೆಯು ಅವಳ ಸಮೀಪಿಸದ ಹೃದಯವನ್ನು ಮೋಡಿಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನ್ನರು ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲೂ ಜನರು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸುವ "ತಜ್ಞ" ವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ಜನರು (ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರು) ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಂದ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಾನಿಕಾರಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು: ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ (ಜಾನಪದ) ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹಾಡುಗಳು (ರಜೆ, ಆಚರಣೆ, ಕಾರ್ಮಿಕ), ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ. ರೈತರಿಗೆ ಬಹುಶಃ ವೀರರ ಹಾಡುಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದವು. ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ, ಕುತಂತ್ರದ ನರಿ ರೆನಾನ್, ಮೂರ್ಖ ತೋಳ ಇಸೆಂಗ್ರಿನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯುತ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸರಳ ಮನಸ್ಸಿನ ರಾಜ - ಸಿಂಹ ನೋಬಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಹೇಳಲಾಯಿತು. 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕವಿತೆ - "ದಿ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾಕ್ಸ್." ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಿಂದ ದಣಿದ ರೈತರು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ರೈತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಗಿಲ್ಡರಾಯ್ಗಳು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು (ಜರ್ಮನಿಯ ಜನರು ಅವರನ್ನು "ವೂಲ್ವ್ವ್ಸ್" - ಮನುಷ್ಯ-ತೋಳಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ಮೃತ ಸಂತನ ಕೈಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ರೈತರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತಾಯತಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ತಾಯತಗಳು ಮೌಖಿಕ, ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ "ವಸ್ತು ತಾಯತಗಳು" ಒಂದು ಮನೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಕುದುರೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅವಶೇಷಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಖಾತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ತಾಲಿಸ್ಮನ್ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.

ರೈತರು | ರೈತರ ಜೀವನ

ವಸತಿ

ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ರೈತರ ಮನೆಯನ್ನು ಮರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಈ ವಸ್ತುವು ಕೊರತೆಯಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಮರದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಒಣಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಹಸಿದ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ತೆರೆದ ಒಲೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಒಲೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಸಣ್ಣ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಮರದ ಕವಾಟುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಬಲ್ ಹೊದಿಕೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಗಾಜನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭುಗಳು ಮತ್ತು ನಗರದ ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚಿಮಣಿ ಬದಲಿಗೆ, ಸೀಲಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಂಧ್ರವಿತ್ತು, ಮತ್ತು

ಅವು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹೊಗೆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿತ್ತು. ಶೀತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ರೈತರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅವನ ಜಾನುವಾರುಗಳೆರಡೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು - ಒಂದೇ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ.

ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇಗನೆ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ: ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 12 ವರ್ಷ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹುಡುಗರಿಗೆ 14 - 15 ವರ್ಷಗಳು. ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ.

ಪೋಷಣೆ

ಬೆಳೆ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷಾಮವು ಮಧ್ಯಯುಗದ ನಿರಂತರ ಸಹಚರರಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರೈತರ ಆಹಾರವು ಎಂದಿಗೂ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಊಟ - ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ. ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ದೈನಂದಿನ ಆಹಾರವೆಂದರೆ ಬ್ರೆಡ್, ಧಾನ್ಯಗಳು, ಬೇಯಿಸಿದ ತರಕಾರಿಗಳು, ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿ ಸ್ಟ್ಯೂಗಳು, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು, ಈರುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಸಾಲೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುರೋಪಿನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಆಲಿವ್ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ - ಗೋಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಹಂದಿ ಕೊಬ್ಬು, ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜನರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಗೋಮಾಂಸವು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿತ್ತು, ಹಂದಿಮಾಂಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ - ಕುರಿಮರಿ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಆದರೆ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಅವರು ಕೋಳಿಗಳು, ಬಾತುಕೋಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 166 ದಿನಗಳು ಉಪವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜೇನುತುಪ್ಪವು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ಸವಿಯಾದ ಪದಾರ್ಥವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಔಷಧವಾಗಿಯೂ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಸೇವಿಸಿದರು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ - ವೈನ್, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ - 12 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮ್ಯಾಶ್, ನಂತರ, ಸಸ್ಯದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ. ಹಾಪ್ಸ್ - ಬಿಯರ್. ಭಾರೀ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಸೇವನೆಯು ಕುಡಿತದ ಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದಲೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬೇಕು: ಸಾಮಾನ್ಯ ನೀರು, ಕುದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರೋಗಕಾರಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ 1000 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ನಿರಂತರ ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾದ ಸತ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ಸರಿದೂಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಸ್ವರೂಪವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ (ಬಹುಶಃ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಂಸವನ್ನು ನೀಡಿದರು), ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ.

ಬಟ್ಟೆ

XII - XIII ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ. ಬಟ್ಟೆಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಏಕತಾನತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. ಸಾಮಾನ್ಯರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಬಟ್ಟೆಗಳು ನೋಟ ಮತ್ತು ಕಟ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಟ್ಟೆಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಉದ್ದವಾದ, ಮೊಣಕಾಲು ಉದ್ದದ ಶರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು (ಅಂತಹ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಕಮೀಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು), ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಪ್ಯಾಂಟ್ - ಬ್ರಾ. ಕಮೀಜ್‌ನ ಮೇಲೆ, ದಪ್ಪವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಸೊಂಟದ ಕೆಳಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಗೆ ಹೋಯಿತು - ಬ್ಲಿಯೊ. XII - XIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಉದ್ದವಾದ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ - ಹೆದ್ದಾರಿಗಳು - ಹರಡುತ್ತಿವೆ. ಪುರುಷರ ಬ್ಲಿಯೊ ತೋಳುಗಳು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾಗಿದ್ದವು. ಔಟರ್ವೇರ್ ಒಂದು ಮೇಲಂಗಿಯಾಗಿತ್ತು - ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹೊದಿಸಿದ ಸರಳವಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು, ಅಥವಾ ಪೆನುಲಾ - ಒಂದು ಹುಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೇಲಂಗಿ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮೊನಚಾದ ಪಾದದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಬಟ್ಟೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುಲೀನರು, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮೃದುವಾದ ಬಣ್ಣಗಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಬೂದು, ಕಪ್ಪು, ಕಂದು. ಹೆಣ್ಣು ಬ್ಲಿಯೊ ನೆಲಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವು ಸೊಂಟದಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಸ್ಕರ್ಟ್ ನಂತಹ ಏನೋ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರ ಈ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉದ್ದವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಮಧ್ಯಯುಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ರೈತ ಉಡುಪುಗಳು ಮನೆಮಾತಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.

13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಬ್ಲಿಯೊವನ್ನು ಬಿಗಿಯಾದ ಉಣ್ಣೆಯ ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕೋಟಾ. ಐಹಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೇಹದ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ನಂತರ, 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ರೈತರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಲೇಸ್ ಹರಡುತ್ತದೆ.

ಪರಿಕರಗಳು

ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣಗಳು ರೈತರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಇವುಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೇಗಿಲು ಮತ್ತು ನೇಗಿಲು. ನೇಗಿಲನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರಣ್ಯ ಪಟ್ಟಿಯ ಹಗುರವಾದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಬೇರಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮಣ್ಣನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೇಗಿಲು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಯವಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಭಾರೀ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ರೈತ ಫಾರ್ಮ್ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹಾರೋಗಳು, ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ಯಲು ಕುಡುಗೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಕ್ಕಲು ಫ್ಲೇಲ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಉಪಕರಣಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಉದಾತ್ತ ಪ್ರಭುಗಳು ರೈತರ ಜಮೀನುಗಳಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಆದಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರೈತರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಭಾಗವೆಂದರೆ ರೈತರು. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳಂತಹ ಸಮಾಜದ ಮೇಲ್ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು.
ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ರೈತರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಯು ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ರೈತರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ರೈತರ ಪಾವತಿಯಾಗಿದೆ. ರೈತರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಯಾದರೆ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಯು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆದು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಗಳು ರೈತರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ರೈತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ದೊಡ್ಡ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:
- ಕಾರ್ವಿ;
- ರೀತಿಯ ಕ್ವಿಟ್ರೆಂಟ್;
- ನಗದು ಬಾಕಿ;
- ಇತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು;
ಮತ್ತು ಈಗ ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ.

ಕಾರ್ವಿ

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕಾರ್ವಿಯು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ರೈತನ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ದೊರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರೈತನು ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ರೈತರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಗಳ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯವನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಚಿತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ರಸ್ತೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರೈತರ ಲಾಭವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು.

ರೀತಿಯ ಶಾಂತ

ಕ್ವಿರ್ಕ್ ಇನ್ ರೀತಿಯ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರೈತರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ರೈತರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಧಾನ್ಯದ ಕೊಯ್ಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗೆ ತರಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ - ತರಕಾರಿಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಜಾನುವಾರು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಮೊಟ್ಟೆಗಳು, ಕೋಳಿ. ಆದರೆ ಸಾಮಂತರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ರೈತರಿಂದ ಹುಲ್ಲು, ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು, ಉರುವಲು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ನಗದು ಬಾಕಿ

ನಗದು ಕ್ವಿಟ್ರೆಂಟ್ ಎನ್ನುವುದು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ರೈತರ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಸಾರವು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಪರವಾಗಿ ನಗದು ಪಾವತಿಗಳಲ್ಲಿದೆ.

ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೈತರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದಾಯದ ಭಾಗವನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉತ್ಪನ್ನವಿತ್ತು, ಇದು ವಸಾಹತುಗಳು, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿತ್ತೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ರೈತರು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಹಾರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಧ್ಯಯುಗದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿತ್ತೀಯ ಬಾಡಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಆವೇಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಇತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುವಿನ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಬೇಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೇರಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುವಿನ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ರೈತರು ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನ ರೈತರು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ರೈತರಂತೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಗುಲಾಮರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ರೈತರಿಗೆ ಒಂದು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು, ಈಗ ಒಬ್ಬ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ದೊರೆಯೊಂದಿಗೆ, ಈಗ ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯುರೋಪಿನ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 90-95% ರೈತರು, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರವು ಇತರ 5% ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು.
ಕರಕುಶಲ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ರೈತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ರೈತರಿಗೆ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಉದಾತ್ತ ಕೆಲಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಲು ನಿಮಗೆ ವರ್ಷಗಳ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಹಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ರೈತರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮಿಲಿಟರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದ ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ರೈತರು ಕಬ್ಬಿಣದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಈ ಕಾನೂನಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ತೀರ್ಮಾನದಂತೆ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ವರ್ಗವೆಂದರೆ ಸುಮಾರು 95% ರೈತರು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಅವರಿಗೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು (ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು) ವಹಿಸಲಾಯಿತು: ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಯ ಪರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೊಯ್ಲು ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲು. ನಾವು ಅಂತಹ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ: ಕಾರ್ವಿ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ನಗದು ಮತ್ತು ಇತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು.

ತಾಂತ್ರಿಕ ಪಾಠ ನಕ್ಷೆ

ವಿಷಯ: ____________________ ವರ್ಗ:_______ ದಿನಾಂಕ____________

ವಿಷಯ 4. ಫ್ಯೂಡಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೈತರು

ಪಾಠದ ವಿಷಯ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು

ಗುರಿಗಳು

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು; ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೋಜಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು

ಯೋಜಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು:

ವಿಷಯ: ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿಯ ಸಾರ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ; ರೈತರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿ; ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಉಪಕರಣ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿ;

ಮೆಟಾ-ವಿಷಯ UUD: ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಿ; ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ; ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ; ಪರಸ್ಪರ ಆಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಕೇಳಿ; ಸಂವಹನದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ; ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ರೂಪಿಸಿ; ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದವರಿಂದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನೀವೇ ನೋಡಿ; ವಸ್ತುವಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ಮಟ್ಟವನ್ನು ಊಹಿಸಿ; ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಮಟ್ಟದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ; ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ; ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ, ಹೋಲಿಸಿ, ವರ್ಗೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸಿ; ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಓದುವಿಕೆಯ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು;

ವೈಯಕ್ತಿಕ UUD: ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ; ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು.

ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು

ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು

ರೇಖಾಚಿತ್ರ "ರೈತರನ್ನು ಸಮುದಾಯಗಳಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಕಾರಣಗಳು"; ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ವಿವರಣೆಗಳು; ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಪ್ರಸ್ತುತಿ.

ಪಾಠದ ಪ್ರಕಾರ

ಹೊಸ ಜ್ಞಾನದ ಆವಿಷ್ಕಾರ.

ಪಾಠ ರೂಪ

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

1.ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕ್ಷಣ

ಶಿಕ್ಷಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು: ಶುಭಾಶಯಗಳು, ಸಹಕಾರದ ಕಡೆಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಹಾಜರಾತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತರಗತಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು.

ವರ್ಗ ಜರ್ನಲ್ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಾಂತರ ನೋಟ್ಬುಕ್ ಅನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡುವುದು.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು: ಶಿಕ್ಷಕರ ಶುಭಾಶಯಗಳು. ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಗುತ್ತಿದೆ.

ತರಗತಿಗೆ ಗೈರುಹಾಜರಾದವರು ಮತ್ತು ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಿದ್ಧತೆ ಕುರಿತು ವರ್ಗ ಮಾನಿಟರ್ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

2. ಪ್ರೇರಕ-ಗುರಿ ಹಂತ

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಾದೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನೀವು ಚರ್ಮವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಕತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಕತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಇದು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಇದನ್ನು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸೋಣ.

3. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಯುರೋಪಿನ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು?

ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರ ವರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವರು ಯಾರು?

(ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಉತ್ತರಗಳು.)

11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರಾಗಿದ್ದರು. ನಾವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಊಹಿಸಿ.

(ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬಣ್ಣದ ಎಲೆಗಳ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪಾಠದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.)

ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಟಣೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಠದ ಪ್ರಗತಿ (ಪ್ರಸ್ತುತಿ)

ಪಾಠದ ವಿಷಯ: "ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು."

(ಪಾಠ ಯೋಜನೆಗೆ ಪರಿಚಯ.)

ಪಾಠ ಯೋಜನೆ:

1. ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ರೈತರ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು.

2.ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರು.

3. ರೈತ ಸಮುದಾಯ.

4.ರೈತರು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

5. ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿ.

ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ರಚನೆ. ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ರೈತರ ಜೀವನ ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು? ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜೀತದಾಳುಗಳು ರೋಮನ್ ಗುಲಾಮರಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು? ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಏಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು?

IV. ಪಾಠದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ

1. ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ರೈತರ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು

“ಪ್ರಭುವಿಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿ ಇಲ್ಲ” - ಅಂತಹ ನಿಯಮವು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. 9-10 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇಡೀ ಭೂಮಿ. ಜಮೀನುಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪರಂಪರೆ ಅಥವಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

(ನಿಘಂಟಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.)

ಪಿತೃತ್ವ - ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಆನುವಂಶಿಕ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವ.

ಎಸ್ಟೇಟ್ - ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಜಮೀನು.

ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ವರ್ಚುವಲ್ ಟ್ರಿಪ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ.

2. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತರು.

ಸ್ಲೈಡ್ 1. ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಫ್ಯೂಡಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಇದೆ. ಯಜಮಾನನ ಪ್ರಾಂಗಣ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೋಟೆಯು ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ದೊರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರ ಮನೆ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಒಂದು ಲಾಯ, ಒಂದು ಕೊಟ್ಟಿಗೆ, ಕೋಳಿಮನೆ ಮತ್ತು ಮೋರಿ ಇತ್ತು.

ವ್ಯಾಯಾಮ: ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 2 § 11 ರ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿ

ರೈತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು

ಕಾರ್ವಿ

ಬಾಡಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು

ಭೂಮಾಲೀಕರ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ರೈತರ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು:

ಯಜಮಾನನ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯ ಕೃಷಿ;

ಅವನ ಮನೆ, ಸೇತುವೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ದುರಸ್ತಿ;

ಕೊಳದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ;

ಮೀನುಗಾರಿಕೆ

ರೈತರು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು:

ನಿಮ್ಮ ಜಮೀನಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಪಾಲು (ಧಾನ್ಯ, ಜಾನುವಾರು, ಕೋಳಿ, ಮೊಟ್ಟೆ, ಕೊಬ್ಬು, ಜೇನುತುಪ್ಪ);

ಅವರು ತಯಾರಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು (ಲಿನಿನ್, ಚರ್ಮ, ನೂಲು), ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ

ವ್ಯಾಯಾಮ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆ

“ವಿದ್ರಾಡ್ ರೈತನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಮೀನು ಇದೆ. ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹಂದಿ, ಒಂದು ಪೌಂಡ್ ಅಗಸೆ, 3 ಕೋಳಿಗಳು, 18 ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಮೇ ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಕಾರ್ಟ್ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ಜಮೀನಿನಿಂದ 5 ಗಾಡಿ ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ; 12 ಬಾರಿ ಅವನು ಉರುವಲುಗಳ ಆರ್ಮ್ಫುಲ್ಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ (ಆರ್ಮ್ಫುಲ್ನ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ); ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೂಸ್ ವೈನ್. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಾರದವರೆಗೆ ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಷವಿಡೀ ಪ್ರತಿ ವಾರ ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ, ಅವರು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಹೊಲದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ (ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಸುಗ್ಗಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಹೇಮೇಕಿಂಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೇನರ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತಿಯ ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಮೇ ನಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ ವರೆಗೆ ಬಂಡಿ ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.("ಒಂದು ಮಠದ ಆಸ್ತಿಗಳ ವಿವರಣೆಯಿಂದ." X ಶತಮಾನ).

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ:

ವಿದ್ರಾಡ್‌ನ ಯಾವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಕಾರ್ವಿ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಟ್ರೆಂಟ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ?

ವಿದ್ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ವಿಯನ್ನು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ?

ರೈತರ ಜೀವನ ಸುಲಭ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?

ರೈತರು ತಮ್ಮ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು?

(ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.)

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ರೈತರ ಅವಲಂಬನೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ?

"ಭೂಮಿ-ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರು" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?

ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಏಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು?

(ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಉತ್ತರಗಳು.)

ಫಿಸ್ಮಿನಿಟ್

ನೃತ್ಯ

ಈ ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳು ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

3. ರೈತ ಸಮುದಾಯ

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಸಮುದಾಯಗಳಾಗಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದರು.

ವ್ಯಾಯಾಮ: § 11 ರ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 3 ರ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ರೈತರನ್ನು ಸಮುದಾಯಗಳಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿಸಿ.

(ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.)

4.ರೈತರು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ

- ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು?

ವ್ಯಾಯಾಮ: ಕಥೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ ಮತ್ತು ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಸ್ತು

ಮುಂಜಾನೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ರೈತ ಕುಟುಂಬವು ಏರುತ್ತದೆ. ಇಂದು ನೀವು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ವಿುಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿ ಬಿತ್ತುವ ಕಾಲ ಬಂದಿದೆ. ರೈತನ ಹೆಂಡತಿ ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಫ್ಲಿಂಟ್ ವಿರುದ್ಧ ಫ್ಲಿಂಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಕಿಡಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಟಿಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅಭಿಮಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬೆಂಕಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದು ಗುಡಿಸಲಿನ ಕರುಣಾಜನಕ ಪರಿಸರವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ.

ರೈತರ ವಸತಿ ಎನ್ನುವುದು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲ್ಲು, ಲಾಗ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಲೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಅಥವಾ ರೀಡ್ಸ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೀತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಚಿಂದಿ, ಹುಲ್ಲು ಅಥವಾ ಗೂಳಿಯ ಮೂತ್ರಕೋಶಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಸಣ್ಣ ಕಿಟಕಿಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆಳಕನ್ನು ಬಿಡಿ. ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊಗೆ ಚಾವಣಿಯ ರಂಧ್ರದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ಉಳಿದಿದೆ, ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೀಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಸರಿಸುಮಾರು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮೇಜು, ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಂಚುಗಳು, ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಎದೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಸುವಿನ ಮೂಗುತಿ ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳ ಕಲರವ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಓಟ್ಮೀಲ್ ಸೂಪ್ ಅನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಟ್ರೈಪಾಡ್ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಿದ ಎರಕಹೊಯ್ದ-ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಗುಡಿಸಲಿನ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ - ಹಸು ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳ ನಂತರ ಅವಳು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಕೊನೆಯ ಚಳಿಗಾಲದ ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಹೊಲದಲ್ಲಿದ್ದ ರೈತನೊಬ್ಬ ಜೋಡು ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಭಾರವಾದ ಚಕ್ರದ ನೇಗಿಲಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೇ ಅವರು ಅದನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು ನೇಗಿಲು, ಚಾಕು ಮತ್ತು ಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಧಾನ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಆದರೆ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಎತ್ತುಗಳು ಹೊಲಕ್ಕೆ ನೇಗಿಲನ್ನು ಎಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬೇಕಾಗಿದೆ.

ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಮನೆಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮಕ್ಕಳು ಎದ್ದರು. ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಆತುರದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ: ಇಂದು ಅವಳು ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಲಿನಿನ್ ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಲು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ಮುಗಿದವು, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬೆಂಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬೌಲ್‌ನಿಂದ ಉಪ್ಪುರಹಿತ ಓಟ್‌ಮೀಲ್ ಸೂಪ್ ಅನ್ನು ಸ್ಕೂಪ್ ಮಾಡಲು ಮರದ ಚಮಚಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ. ಉಪ್ಪಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೆ ದುಡ್ಡು ಕೊಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟಾಲ್ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ - ಬೇಸಿಗೆಯ ತನಕ ಸಾಕಷ್ಟು ಧಾನ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಪ ಉಪಹಾರದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರೈತರು ಕಾರ್ವಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ದಿನವಿಡೀ, ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ, ರೈತರು ಯಜಮಾನನ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ಕೆಲವರು ನೇಗಿಲು, ಇತರರು ಬಿತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಯಜಮಾನನ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾರವಾದ ಚಕ್ರದ ನೇಗಿಲು ಮಣ್ಣನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಉಳುಮೆ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಪದರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಬಹುದು.

ಸಂಜೆಯ ವೇಳೆಗೆ ರೈತರು ಮನೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಓಟ್ಮೀಲ್ ಸೂಪ್ನಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರೈತ ಕುಟುಂಬವು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ ...

ಶರತ್ಕಾಲ ಬಂದಿದೆ. ಭಗವಂತನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಣಗಳಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೈತರು ತಮ್ಮ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಆತುರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ: ಭಾರೀ ಮಳೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿದೆ, ತಂಪಾದ ಶರತ್ಕಾಲದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಬಹಳಷ್ಟು ಧಾನ್ಯಗಳು ಬಿದ್ದಿದ್ದವು, ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಕೊಚ್ಚಿಹೋದವು. ತಮ್ಮ ಬೆನ್ನು ನೆಟ್ಟಗಾಗದೆ, ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಇಡೀ ದಿನ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಇದು ಏನು?! ಎಲ್ಲರೂ ಏನನ್ನೋ ಭಯಪಟ್ಟವರಂತೆ ಯಾಕೆ ಕುಣಿದಾಡಿದರು? ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಕೊಂಬು, ಬೊಗಳುವ ನಾಯಿಗಳು, ಕೂಗು ಮತ್ತು ಶಿಳ್ಳೆಗಳ ಸದ್ದು ಕೇಳಿಸಿತು. ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಕುದುರೆ ಸವಾರರ ಅಶ್ವದಳವು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇಂದು ಅತಿಥಿಗಳು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ರಂಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಮಾಡದೆ, ಅವರು ಕೊಯ್ಯದ ಹೊಲವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ. ಸಜ್ಜನರು ಬಾಗುವ ರೈತರನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ - ಅವರ ಹಣೆಬರಹವೆಂದರೆ ಶ್ರಮ, ನಮ್ರತೆ, ತಾಳ್ಮೆ. ರೈತರು ಇನ್ನೂ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಅಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಹೃದಯವು ಕೋಪ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಈ ದಿನ, ಅನೇಕ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರು ತಮ್ಮ ಶ್ರಮದ ಫಲದ ಭಾಗವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಆಕ್ರೋಶಕ್ಕೆ ಮಿತಿಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳದೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಹಳ್ಳಿಯ ಚೌಕಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದರು - ಸಮುದಾಯದ ಸಭೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಕೋಪದ ಮುಖಗಳು, ಬಿಗಿಯಾದ ಮುಷ್ಟಿಗಳು, ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಹನೀಯವಾದಾಗ, ರೈತರು ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಯಜಮಾನರಿಗೆ ವಿಷಯಗಳು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

- ಸಜ್ಜನರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ! - ಯುವ ರೈತ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ. - ಅವರು ದನಗಳಂತೆ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ!

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ರೈತ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಹಸುವನ್ನು ಯಜಮಾನನ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು ಎಂದು ದೂರುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಪಕ್ಕದ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನ ಜೀತದಾಳಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಯಜಮಾನನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯ ಕಾಲು ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಇವು ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಹಳೆಯ ಜನರು ಯುವಕರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. - ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವಾಗ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಲೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇದು "ಸತ್ತ ಕೈ" ಯ ಹಕ್ಕು. ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರನ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಮದುವೆ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು.

ನಾವು ಓಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಬಟ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ”ಯುವ ಕುಟುಂಬದ ರೈತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

"ನಮಗೆ ಓಡಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ," ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. - ಸಜ್ಜನರು ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಹೋರಾಡಬೇಕು!

ಆ ದಿನದಿಂದ, ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಕಾರ್ವಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾರ್ವಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ವಿಟ್ರಂಟ್ ಪಾವತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಬ್ರೆಡ್ನ ವಿನಾಶವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಯಜಮಾನನ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹತ್ತಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದ ಯುವ ರೈತ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಿಂದ ಓಡಿಹೋದನೆಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅವನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಯಜಮಾನನು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸೇವಕರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದನು. ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ಪರಾರಿಯಾದವರನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುವಿನ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯ ಯಜಮಾನನು ಸ್ವತಃ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಮತ್ತು ಆರೋಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನೂರು ಛಡಿ ಏಟು ನೀಡಿ, ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಿರಿ- ಇದು ವಾಕ್ಯ. ಸೇವಕರು ತಮ್ಮ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಲು ಲಾಯಕ್ಕೆ ಎಳೆದೊಯ್ದರು. ನಂತರ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಥಳಿಸಿದ ರೈತನನ್ನು ಮೇನರ್ ಮನೆಯ ಕತ್ತಲೆಯ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗೆ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮರುದಿನ ಅವರು ಹೊಡೆತದಿಂದ ಸತ್ತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಯಾರೂ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

ರೈತನ ಸಾವು ತಾಳ್ಮೆಯ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ತುಂಬಿತು. ಹಳ್ಳಿಯ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ನಿಂದ ಅಲಾರಂ ಸದ್ದು ಮಾಡಿತು - ಇದು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. "ಯಜಮಾನನ ಕಡೆಗೆ

ಅಂಗಳ! - ಒಂದು ಕೂಗು ಇತ್ತು. ಪಣ, ಕೊಡಲಿ, ಪಿಚ್‌ಫೋರ್ಕ್‌ಗಳು, ಕುಡುಗೋಲುಗಳನ್ನು ಆತುರದಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತಗೊಳಿಸಿದ ರೈತರು, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಭಯಭೀತರಾದ ಜನಸಮೂಹವು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ದೊರೆಗಳ ಮನೆಯತ್ತ ಸಾಗಿತು. ಯಜಮಾನನ ಸೇವಕರು ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ದಾಳಿಕೋರರಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಟಾರ್ಚ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರದ ಬೇಲಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಎಸೆದು, ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿ, ದೊಡ್ಡ ಲಾಗ್‌ನಿಂದ ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಒಡೆದು ಯಜಮಾನನ ಅಂಗಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಸಂಭಾವಿತ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ: ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡನೇ ಗೇಟ್ ಮೂಲಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಬಂಡುಕೋರರು ಕ್ರೂರ ಸ್ಲಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು.

ಆದರೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಸಾಮಂತ ರಾಜನು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಹಳ್ಳಿಗರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಶುರುವಾಯಿತು. ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರನ್ನು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಹಲವಾರು ನಾಯಕರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕರನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲವೂ ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಸಂಭಾವಿತರು ತನಗೆ ರೈತರು ನೀಡಿದ ಪಾಠವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಹೊಸ ದಂಗೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ರೈತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು - ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳೀಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಕೃಷಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಬಹುದು. ಕ್ರಮೇಣ, ಭೂಮಿ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳು ಸುಧಾರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಇಳುವರಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸಜ್ಜನರು ತಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಯವನ್ನು ಮರೆತು ಮತ್ತೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು ...

(ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.)

5. ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿ

ರೈತ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆ, ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಒದಗಿಸಿದನು?

ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದವರು ಯಾರು?

ಸಾಮಂತರಿಗೆ ಮನೆ ಕಟ್ಟಿಸಿದವರು ಯಾರು?

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ದೊರೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒದಗಿಸಿದವರು ಯಾರು?

ಅಂತಹ ಜಮೀನಿನ ಹೆಸರೇನು?

(ನಿಘಂಟಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.)

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆ - ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಯಾಮ . ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಖಾಲಿ ಜಾಗಗಳನ್ನು ತುಂಬುವ ಮೂಲಕ ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.

ಕೃಷಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ..., ಆದ್ದರಿಂದ ಫಸಲುಗಳು ....

ಎಲ್ಲಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ..., ಆದ್ದರಿಂದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ....

(ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.)

V. ಪಾಠದ ಸಾರಾಂಶ

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಭಾಷಣೆ:

ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ರೈತರ ಜೀವನ ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು?

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜೀತದಾಳುಗಳು ರೋಮನ್ ಗುಲಾಮರಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು?

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಾದೆ ಗ್ಲೇಸಿಟಿ: "ನೀವು ಒಬ್ಬರ ಚರ್ಮವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ತೆಗೆದರೆ, ನೀವು ಅವನ ಕೂದಲನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಕತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಇದು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ? ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಏಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು?

(ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಠವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವುದು.)

VI. ಪ್ರತಿಬಿಂಬ

- ಪಾಠದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೊಸದಾಗಿ ಏನು ಕಲಿತಿದ್ದೀರಿ?

ನೀವು ಯಾವ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ?

ನೀವು ಯಾವ ಹೊಸ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ?

ಪಾಠದಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ?

ನೀವು ಯಾವ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ?

ಮನೆಕೆಲಸ (ವಿಭಿನ್ನಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ)

ಬಲವಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ - §11, ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ: ಆಧುನಿಕ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಹೌದು ಎಂದಾದರೆ, ಯಾವುದು?

ಮಧ್ಯಂತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ - §11, "ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರೈತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು" ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿ.

ದುರ್ಬಲ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ - §11, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ಗಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸ. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಇತಿಹಾಸ. 6 ನೇ ತರಗತಿ ಅಬ್ರಮೊವ್ ಆಂಡ್ರೆ ವ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವೊವಿಚ್

§ 10. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜ

§ 10. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜ

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿ

ಮಹಾ ವಲಸೆಯ ನಂತರ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ, ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಮಧ್ಯಯುಗವು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ರಾಜ್ಯಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಯಿತು. ಕೋಮುವಾದಿ ರೈತರು ಹೋರಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮಾರ್ಟೆಲ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಶಾಶ್ವತ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅದರ ಆಧಾರವು ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಕಾಲಾಳುಗಳಲ್ಲ.

ಮಿಲಿಟರಿ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವು ವೃತ್ತಿಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸವಾರನಿಗೆ ಅವನ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಲು, ರಾಜರು ಯೋಧರಿಗೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು - ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಭೂಮಿ. ತರುವಾಯ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫೈಫ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾಲೀಕರು - ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿ. ಫೈಫ್ ಅನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಹಗೆತನ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ "ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಭೂಮಿಯ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಅರ್ಥವೇನು?

11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯಂತಹ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಮೊದಲೇ ನಡೆಯಿತು, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ - ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ.

ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರು

11 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯೂರೋಪ್ನಲ್ಲಿನ ಬಹುಪಾಲು ಸಣ್ಣ ಭೂಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು.ರೈತರು ಯಜಮಾನನ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೃಷಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ದೊರೆಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಯಜಮಾನನ ಕೊಳಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಕಾರ್ವಿ.ಇನ್ನೊಂದು ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಬಾಡಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುರೈತರ ಅವಲಂಬನೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ಕೆಲವರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳು ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಇತರರು ವಾರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮಾಲೀಕರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಲು, ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆ, ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 14 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಕಾರ್ವಿ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಟ್ರೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಹಣದ ಪಾವತಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರೈತರು ಸುಲಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವ ಮೂಲಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಕ್ವಿಟ್ರೆಂಟ್‌ನ ಗಾತ್ರ, ಕಾರ್ವಿಯ ಅವಧಿ, ಹಾಗೆಯೇ ರೈತರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ರೈತರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು. ಆದರೆ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾಯಿತು.

ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ರೈತರು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿಕಣಿ

ಫ್ಯೂಡಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹೇಳಿಕೆಯಂತೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ "ಲಾರ್ಡ್ ಇಲ್ಲದ ಭೂಮಿ" ಇರಲಿಲ್ಲ. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುವಿನ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೇನರ್ ಅಂಗಳವಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆ, ಕಟ್ಟಡಗಳು - ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಬಾರ್ನ್ಯಾರ್ಡ್, ಸ್ಟೇಬಲ್, ಕೋಳಿ ಮನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಗಿರಣಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಇತ್ತು. ರೈತ ಫಾರ್ಮ್ ಹೊರಗಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಗುಡಿಸಲು, ತರಕಾರಿ ಉದ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುವಿನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ರೈತರು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಪಾಳುಭೂಮಿಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿತು, ಪಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಇತರ ರೈತರ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಛೇದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಫ್ಯೂಡಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್. ಯೋಜನೆ

ತಮ್ಮ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳಿಂದ ಬಾಕಿ ಪಾವತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ವಿಯಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೃಷಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಅಗತ್ಯವಾದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು - ಕಮ್ಮಾರರು, ಆಭರಣಕಾರರು, ಶೂ ತಯಾರಕರು, ಬಡಗಿಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯು ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರವು ತುಂಬಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ರೈತರ ಬಳಿ ಬಹುತೇಕ ಹಣವಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಖರೀದಿಸಿದರು - ಉಪ್ಪು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಐಷಾರಾಮಿ ಸರಕುಗಳು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನ ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ.

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆ

ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಬಲಪಡಿಸಿದರು ರಾಜಕೀಯಹಕ್ಕುಗಳು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಣಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಷಯದ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು, ಮಿಲಿಟಿಯಾವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು, ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಲು, ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಣಿಕೆಗಳನ್ನು "ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಯಜಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.

ಅಂತಹ "ರಾಜ್ಯಗಳ" ಆಡಳಿತಗಾರರ ನಡುವೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಕೆಲವು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು ನೆರೆಯ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ರಾಜನಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಸೇವಕರನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಲೀ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಲೀ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಹೋರಾಟದ ಯೋಧರು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರೇಖಾಚಿತ್ರ

ತಮ್ಮ ವಿರೋಧಿಗಳ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರೈತರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಸುಡಲಾಯಿತು, ಅವರ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ತುಳಿಯಲಾಯಿತು, ಅವರ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಕದ್ದೊಯ್ದರು. ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದವು. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಏಕೀಕೃತ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಚನೆಯತ್ತ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ನಗರಗಳು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ವ್ಯಾಪಾರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ರಾಜ ಶಕ್ತಿಯು ಬಲಗೊಂಡಿತು.

ಮೂರು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಮಾಜದ ವಿಶೇಷ ರಚನೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಮೂರು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು:"ಪ್ರಾರ್ಥನೆ", "ಹೋರಾಟ" ಮತ್ತು "ಕೆಲಸ". "ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು" ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. "ಯುದ್ಧ" - ರಾಜ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ" ಮತ್ತು "ಕೆಲಸ" ವನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. "ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು" (ರೈತರು ಮತ್ತು ನಂತರದ ನಗರವಾಸಿಗಳು) "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ" ಮತ್ತು "ಹೋರಾಟ" ವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದರು.

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಘರ್ಷಣೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿಕಣಿ

ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಭಗವಂತ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಜನರನ್ನು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿಂತಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ಮಾನವ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ರೈತರು ಪಾದಗಳನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ನೆಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಯೋಧರು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ಕೈಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಎದೆ, ಆತ್ಮದ ಭಂಡಾರ, ಮತ್ತು ರಾಜನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ತಲೆ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜವನ್ನು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಏಕೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು?

ಅದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸೋಣ

11 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಮಾಲೀಕತ್ವ. ಭೂಮಿ - ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನದ ಆಧಾರ - ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಕಾರಣ, ಇಡೀ ಸಮಾಜವನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು - ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಭೂ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಬಳಸುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ರೈತರ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ.

ಕಾರ್ವಿ - ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಗಳ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರ ಬಲವಂತದ ಕೆಲಸ.

ಬಾಡಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು - ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರಿಂದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಹಣದಲ್ಲಿ ಪಾವತಿ.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆ - ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಆರ್ಥಿಕತೆ.

ನೀತಿ - ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು.

ಎಸ್ಟೇಟ್ - ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಜನರ ಗುಂಪು.

"ದೇವರ ಮನೆ, ಒಬ್ಬರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕೆಲವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ."

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಅಡಾಲ್ಬೆರಾನ್ ಲ್ಯಾನ್ಸ್ಕಿ

1. ಫೈಫ್ ಎಂದರೇನು? ಅವನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ರಾಜರು ಫೈಫ್ ಅನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಏಕೆ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ?

2. ಉಚಿತ ರೈತರನ್ನು ಅವಲಂಬಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗಗಳು ಯಾವುವು?

3. ಉಚಿತ ರೈತರ ಸ್ಥಾನವು ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ?

4. ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿ ಎಂದರೇನು?

5. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಕಾರಣಗಳು ಯಾವುವು?

6. ಎಸ್ಟೇಟ್ ಎಂದರೇನು? ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಾವ ವರ್ಗಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ?

ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ದಾಖಲೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುವಿನ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ಕೊಯ್ದು ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಹುಲ್ಲು ಸಾಗಿಸಿದರು, ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಹಂದಿಮರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಗಿರಣಿ ಹಳ್ಳಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದರು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಮೇಜಿಗೆ ಕೇಕ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ತಂದರು, ಅವರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಗಳ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಯ್ದು ಯಜಮಾನನ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು, ತಮ್ಮ ಪ್ಲಾಟ್‌ನಿಂದ ಹಲವಾರು ಗೋಧಿಗಳನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗೆ ತಂದರು ಮತ್ತು ಬಿಯರ್‌ಗಾಗಿ ಬಾರ್ಲಿಯನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ಮೇಲಿನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಕಾರ್ವಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಕ್ವಿಟ್ರೆಂಟ್‌ಗಳು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.

ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಟ್ಯೂರಿನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿರೋಧ ಓಪ್ರಿಚ್ನಿನಾದ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ನೈಜತೆಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಯು ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸವಲತ್ತುಗಳು, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವವರಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ಗಂಭೀರವಾದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದೇ? ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಹತಾಶತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಇತಿಹಾಸ. 6 ನೇ ತರಗತಿ ಲೇಖಕ ಅಬ್ರಮೊವ್ ಆಂಡ್ರೆ ವ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವೊವಿಚ್

§ 10. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯು ಜನರ ದೊಡ್ಡ ವಲಸೆಯ ನಂತರ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ, ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಮಿಲೋವ್ ಲಿಯೊನಿಡ್ ವಾಸಿಲೀವಿಚ್

§ 4. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಭೂಮಿ ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮೊದಲ ರೊಮಾನೋವ್ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಆರ್ಥಿಕ ವಿನಾಶದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವು dvshcheyan ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಿತು

ಇಸವಿ 1000 ರಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಪೊನ್ನನ್ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಅವರಿಂದ

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ನೋಡಿದರು? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್, ಅಕ್ವಿಟೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಗುಂಡಿಯನ್ನರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೊದಲು, ರಾಬರ್ಟ್ ದಿ ಪಯಸ್ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿದನು?

ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ 1789-1793 ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಕ್ರೊಪೊಟ್ಕಿನ್ ಪೆಟ್ರ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್

ಇತಿಹಾಸದ ಕ್ಷಮೆ, ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಕರಕುಶಲ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಬ್ಲಾಕ್ ಮಾರ್ಕ್

ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಮಾಜ, ರಾಜಕೀಯ ಲೇಖಕ ವೋಟ್ಸೆಲ್ಕಾ ಕಾರ್ಲ್

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು /85/ ಮಧ್ಯ ಯುಗಗಳ ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ - ಉಳಿದ ಯೂರೋಪ್‌ನ ಸಮಾಜದಂತೆ - ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಕೃಷಿಯಾಗಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ರೈತರು ರೈತರು. ಮೇಲಿನ ಸ್ತರ - ಗೊತ್ತು

ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಅಂಡ್ ಲಾ ಆಫ್ ಫಾರಿನ್ ಕಂಟ್ರಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಬ್ಯಾಟಿರ್ ಕಮೀರ್ ಇಬ್ರಾಹಿಮೊವಿಚ್

ಅಧ್ಯಾಯ 11. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನು § 1. ಸ್ಯಾಲಿಕ್ ಸತ್ಯ ಫ್ರಾಂಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ರಚನೆಯು ಕಾನೂನಿನ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನಿಯ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. "ಅನಾಗರಿಕ ಸತ್ಯಗಳು" ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು: ಸಲಿಕ್,

ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಸಂಪುಟ 1. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ 1872 ರವರೆಗಿನ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ. ಲೇಖಕ ಪೊಟೆಮ್ಕಿನ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್

ಯುರೋಪಿನ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಸರಣ. ಪಶ್ಚಿಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯಿತು - ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಜರ್ಮನಿ, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಬರ್ಗಂಡಿ, ಅಥವಾ ಅರೆಲಾಟ್. ಆದರೆ ಇವು ಹೆಸರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿದ್ದವು. 9-11 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ

ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಅಂಡ್ ಲಾ ಆಫ್ ಫಾರಿನ್ ಕಂಟ್ರಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಭಾಗ 1 ಲೇಖಕ ಕ್ರಾಶೆನಿನ್ನಿಕೋವಾ ನೀನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ

§ 2. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯವು ವರ್ಗ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. XIII-XIV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಜರ್ಮನಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು, ಕೌಂಟಿಗಳು, ಬ್ಯಾರನಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈಟ್ಲಿ ಆಸ್ತಿಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ

ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಅಂಡ್ ಲಾ: ಚೀಟ್ ಶೀಟ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಲೇಖಕ ಅಜ್ಞಾತ

18. 1649 ರ ಷರತ್ತು ಕೋಡ್ ಪ್ರಕಾರ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವವು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಭೂ ಸ್ವಾಧೀನದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳು. ಪಿತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಇದ್ದವು - ಬೇಷರತ್ತಾದ ಆನುವಂಶಿಕ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವ (ರಾಜಕೀಯ, ಬೊಯಾರ್, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು). ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದವು

ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಸೆಮೆನೋವ್ ಯೂರಿ ಇವನೊವಿಚ್

1.2.7. "ಸಮಾಜ" ಎಂಬ ಪದದ ಐದನೇ ಅರ್ಥವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ (ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಮಾಜ, ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಸಮಾಜ) ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಕೆರೋವ್ ವ್ಯಾಲೆರಿ ವಿಸೆವೊಲೊಡೋವಿಚ್

2. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಭೂ ಹಿಡುವಳಿ. ಬೋಯರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಜನರು 2.1. ಫೀಫ್ಡಮ್ಸ್. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ. ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ರಚನೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದೆಡೆ, ನಿರಂತರ ಕುಟುಂಬ ವಿಭಜನೆಯಿಂದಾಗಿ ಬೊಯಾರ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಚಿಕ್ಕದಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬೊಯಾರ್ ಜಮೀನುಗಳ ಒಟ್ಟು ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿತ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ

ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕೋರ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಸೆಮೆನೋವ್ ಯೂರಿ ಇವನೊವಿಚ್

6. "ಸಮಾಜ" ಎಂಬ ಪದದ ಐದನೇ ಅರ್ಥವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ (ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಮಾಜ, ಅಥವಾ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸಮಾಜ) ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ

ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಪೊನೊಮರೆವ್ ಎಂ.ವಿ.

ಸಂ. 3. ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿ "ಉದ್ಯಮೋತ್ತರ ಸಮಾಜ" ಮತ್ತು "ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜ"

ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಆರ್ಟ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಡೆಲ್ಬ್ರೂಕ್ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಅವರಿಂದ

ಭಾಗ ಎರಡು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯ.