ಡೈಟ್ರಿಚ್ ಬೋನ್ಹೋಫರ್

ಸಹ ಕೈದಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ 1943

ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ದೇವರೇ, ನಾನು ಮುಂಜಾನೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೂಗುತ್ತೇನೆ.ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ; ನಾನು ಇದನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅದು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಇದೆ; ನಾನು ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ದುರ್ಬಲ ಹೃದಯ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯವಿದೆ; ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಇದೆ; ನನಗೆ ಕಹಿ ಇದೆ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ತಾಳ್ಮೆ ಇದೆ; ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನಗೆ ದಾರಿ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯೇ, ರಾತ್ರಿಯ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಹೊಸ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆ, ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ದಯೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆ.

ನೀವು ನನಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು.

ನಾನು ಸಹಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ನೀವು ನನ್ನಂತೆ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಶೋಚನೀಯವಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ.

ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ, ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ.

ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ!

ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ, ಹತಾಶೆ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಕಹಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಭಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿ.

ಪವಿತ್ರ, ಕರುಣಾಮಯಿ ದೇವರು, ನನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ, ನನ್ನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ವಿಮೋಚಕರೇ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ.

ನೀವು ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕೇಳುವವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನವಾದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀತಿಯ ಕಿರೀಟ.

ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ, ನನ್ನ ಸಹ ಕೈದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಠದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಠಿಣ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಕರುಣಿಸು, ದೇವರೇ!

ನನಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಮುಂದೆ ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ.

ನನ್ನ ದೇವರೇ, ಈ ದಿನವು ಏನನ್ನು ತಂದರೂ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಲಿ.

ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಕರ್ತನೇ ನನ್ನ ದೇವರೇನೀವು ಈ ದಿನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು; ನೀವು ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ನಿನ್ನ ಕೈ ನನ್ನ ಮೇಲಿತ್ತು, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

ಈ ದಿನದ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ನಿದ್ರೆ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ.

ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಈ ಮನೆ, ನನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ನಾಮವನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಲಿ.

ನನ್ನ ಜೀವನವು ಮಹಾನ್ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಪ್ರಯಾಣ ಎಂದು ಒಂದು ದಿನ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಓ ಶಾಶ್ವತತೆ, ನೀವು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದೀರಿ, ನನ್ನ ಹೃದಯವು ನಿಮಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ; ನನ್ನ ಮನೆ ಈ ಸಮಯದಿಂದಲ್ಲ.

ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಭಗವಂತ ದೇವರು, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದುರದೃಷ್ಟ ನನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಚಿಂತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ನಾನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ದೇವರೇ, ಕರುಣಿಸು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡು.

ನಿನ್ನ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರಲು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಕೊಡು.

ಭಯವು ನನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡಬೇಡಿ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಂದೆಯಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಕರುಣಾಮಯಿ ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ಮತ್ತು ಜನರ ಮುಂದೆ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು. ನಾನು ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ.

ನಿನಗೆ ಏನು ಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೀರಿ, ನನ್ನ ದೇವರೇ.

ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕಾಯುತ್ತೇನೆ.

ಡೈಟ್ರಿಚ್ ಬೋನ್ಹೋಫರ್. ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಕೆ

ನಂಬಿಕೆ

ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ದ್ರೋಹವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಜುದಾಸ್‌ನ ಆಕೃತಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ನಾವು ಉಸಿರಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಗಾಳಿಯು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಮುಸುಕನ್ನು ಭೇದಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಮೊದಲು ಅನುಮಾನಿಸದ ನಂಬಿಕೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ನಾವು ನಂಬುವವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಂಬಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪಾಯ, ಆದರೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅಪಾಯ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದುಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಈಗ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಿತ್ತುವುದು ಅಥವಾ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಖಂಡನೀಯ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಾಧ್ಯವಿರುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಬೇಕು. ಜನರ ನಡುವಿನ ಜೀವನವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ತರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ನಂಬಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಗತ್ಯ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಕರಾಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತ್ರ ಜನಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನೀಚತನಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದಿರಲು ನಾವು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪ್ರಜ್ಞೆ

ಜನರ ನಡುವಿನ ನಿಜವಾದ ಅಂತರದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ನಮಗೆ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತೇವೆ. ನಿರ್ಲಜ್ಜತೆ, ಇದರ ಸಾರವು ಜನರ ನಡುವೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಜನಸಮೂಹ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅಭದ್ರತೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ; ಬೋರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಫ್ಲರ್ಟಿಂಗ್, ದನಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವುದು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರಿಗೆ ಏನು ಋಣಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಗುಣದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅಂತರವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಯಿತು, ಮನೆ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವಿದೆ. ಸಾಂಸಾರಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಣೆಕಟ್ಟು ಒಡೆದಿದೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಇರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಇಂದು ಜನರ ಸಮಾನತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ; ದೇಶ ಇದು ಜನರ ನಡುವಿನ ಅಂತರಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು.ಸುಳ್ಳು ವದಂತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಅನುಮಾನಗಳು, ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅಗ್ಗದ ಆರೋಪಗಳು - ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನೀವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಇವು ಆದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಜನಸಮೂಹದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಕಿಬ್ಬಲ್ಗಳು. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು, ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ, ನಾವು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಈ ನಿಂದೆಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವನತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೊಸ, ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ಥಾನದ ಹುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಸಮಾಜದ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಶ್ರೀಮಂತರು ತ್ಯಾಗ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ಏನು ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅರ್ಹರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬೇಡಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಳುಗಳ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಗೌರವದ ಮೂಲಕ. ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಅನುಭವವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಗುಣಮಟ್ಟವು ಸಮೂಹೀಕರಣದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಶತ್ರು. ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ, ಇದರರ್ಥ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿರಾಮ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ನೋಟ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ನೇಹಿತರ ಕಿರಿದಾದ ವಲಯವನ್ನು ಆರಿಸುವಾಗ), ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ, ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂತೋಷ.ಜೀವನ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಧೈರ್ಯದ ಸ್ವೀಕಾರ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಗುಣಮಟ್ಟದ ಅನುಭವ ಎಂದರೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೊದಿಂದ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಮರಳುವುದು, ಆತುರದಿಂದ ವಿರಾಮ ಮತ್ತು ಮೌನಕ್ಕೆ, ವ್ಯಾಕುಲತೆಯಿಂದ ಏಕಾಗ್ರತೆಗೆ, ಸಂವೇದನೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಕ್ಕೆ, ಕೌಶಲ್ಯದ ಆದರ್ಶದಿಂದ ಕಲೆಗೆ, ಸ್ನೋಬರಿಯಿಂದ ನಮ್ರತೆಗೆ, ಭಾವನೆಯ ಕೊರತೆ - ಮಿತವಾಗಿ. ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಾದಿಸುತ್ತವೆ, ಗುಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಸಹಾನುಭೂತಿ

ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕಲಿತ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ತಡವಾಗಿ ತನಕ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವರು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇತರರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಿವುಡುತನ. ದುರದೃಷ್ಟದ ಬೆದರಿಕೆಯ ಸಾಮೀಪ್ಯದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಭಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಹ-ಸಂಕಟವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬಹುದು: ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಒಬ್ಬರು ವಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಆಗಿರುವ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆಂತರಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಕೊರತೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಅಚಲವಾದ ಶಾಂತತೆ, ದಣಿವರಿಯದ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಾದಗಳು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗಲದ ಕೊರತೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವವರೆಗೂ ದುಃಖವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದನು; ತದನಂತರ ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುವಂತೆ, ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂಕಟವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದನು (ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾದ ಉನ್ನತ ಚಿಂತನೆ!), ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಹೊರೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೊರಬಾರದು ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಾವು ಭಗವಂತನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದ ಭಗವಂತನ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸೀಮಿತ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇತರ ಜನರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ವಿಸ್ತಾರದ ತುಣುಕನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ, ಮೂಲ ಇದು ಭಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಉಳಿಸುವ ಪ್ರೀತಿ. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕಾಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಂದ ಚಿಂತನೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಥಾನವಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ಕರೆಯುವುದು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕಹಿ ಅನುಭವವಲ್ಲ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಹೋದರರ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆ.

ಸಂಕಟದ ಬಗ್ಗೆ

ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಮುಕ್ತ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮಾನವ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಿಸುವುದು ಅಳೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ಸುಲಭ. ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬಳಲುವುದು ಹೋಲಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಸುಲಭ. ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಿಂದ ಬಳಲುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ದುಃಖವು ಅನಂತವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಬಳಲುವುದು ಅಳೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ಸುಲಭ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಯೋಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮಾನವ ಹಕ್ಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮುಗಿಯಿತು. ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಬಲದಿಂದ, ನಾವು "ನಾಳೆ" (Mt 6:34) ಗಾಗಿ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಿಂದ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಮುಕ್ತ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೌಂಟ್, ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಬಲವಂತದ ಗುಲಾಮ ಸೇವೆಯಾಗಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಅಥವಾ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಅಸಡ್ಡೆ ಶರಣಾಗತಿ ಎಂದರ್ಥ; ಕೆಲವು ಜನರು ಇನ್ನೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಉತ್ತಮ ಸಮಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ವರ್ತಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದರಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಸ್ಥಾನಗಳು ನಮಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಉಳಿದಿರುವುದು ಬಹಳ ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ - ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೊನೆಯದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವಿದೆ ಎಂಬಂತೆ. "ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಖರೀದಿಸಲಾಗುವುದು" (ಜೆರೆಮಿಯಾ 15) - ಪವಿತ್ರ ನಗರದ ವಿನಾಶದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಜೆರೆಮಿಯಾ (ತನ್ನ ಜೆರೆಮಿಯಾಡ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಬಗ್ಗೆ) ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಯಾವುದೇ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ದೈವಿಕ ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ, ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಯಾವುದೇ ದಿನ ಭಯ ಅಥವಾ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇಹಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಿಲ್ಲುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಅಗತ್ಯ.

ಆಶಾವಾದ

ನಿರಾಶಾವಾದಿಯಾಗಿರುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ: ನಿರಾಶೆಗಳು ಮರೆತುಹೋಗಿವೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಂಜಸವಾದ ಜನರಿಂದ ಆಶಾವಾದವು ಒಲವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆಶಾವಾದವು ಅದರ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಮೀರಿದ ನೋಟವಲ್ಲ, ಅದು ಜೀವಂತಿಕೆ, ಇತರರು ಹತಾಶರಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಣಗದ ಭರವಸೆಯ ಶಕ್ತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾದಾಗ ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸದ ಶಕ್ತಿ, ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ. ಅದೃಷ್ಟ, ಶತ್ರುಗಳ ಕರುಣೆಗೆ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದಿರುವ ಶಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನೀವೇ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರು ಮೂರ್ಖ, ಹೇಡಿತನದ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಸಹ ಎದುರಿಸಬಹುದು, ಅದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯಾರೂ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡಬಾರದು - ಭವಿಷ್ಯದ ಇಚ್ಛೆ, ಅವನು ನೂರು ಬಾರಿ ತಪ್ಪಾದರೂ; ಆಶಾವಾದವು ಪ್ರಮುಖ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ; ಉತ್ತಮವಾದ ಐಹಿಕ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧರ್ಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದ ಕ್ರೈಸ್ತರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಅರ್ಥವು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ಹೊಸ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು (ಕೆಲವರು ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆ, ಕೆಲವರು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಲಾಯನದಲ್ಲಿ) ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು ನಾಳೆ ಹೊರಬರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ನಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮುಂದೂಡುತ್ತೇವೆ, ಮೊದಲು ಅಲ್ಲ.

ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಸಾವು

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಆಲೋಚನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸುವ ಶಾಂತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವೇ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ದಿನವೂ ಒಂದು ಪವಾಡ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ, ನಾವು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು (ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಯಾಸಕ್ಕೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಒಬ್ಬರು ಬಲಿಯಾಗಬಾರದು), - ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದೇವೆ, ಅಥವಾ ಹೇಳಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿ: ನಮ್ಮ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಸಾವನ್ನು ವೀರೋಚಿತ ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ನಾವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಹತಾಶರಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಭಯ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಬೆದರಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಇನ್ನೂ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಸಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಅನುಭವವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಹಠಾತ್ತನೆ ಅಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದಿಂದ ದೂರವಿರಲು, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಧ್ಯೆ, ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮರಣದ ಅಪೇಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿ. ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವೇ ಸಾವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ - ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಸಾವು.

ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ?

ನಾವು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಮೂಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಈಸೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಟಿಸುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವವು ನಮಗೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತತೆಯಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮಾತು, ಅಸಹನೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಮುರಿದುಹೋಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನಾವು ಸಿನಿಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ - ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ನಮಗೆ ಮೇಧಾವಿಗಳಲ್ಲ, ಸಿನಿಕರಲ್ಲ, ಮಿಸ್ಸಾಂತ್ರೋಪ್‌ಗಳಲ್ಲ, ಪರಿಷ್ಕೃತ ಸ್ಕೀಮರ್‌ಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಳ, ಕಲಾಹೀನ, ನೇರ ಜನರು. ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಇದೆಯೇ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತೇವೆಯೇ - ಇದು ನಾವು ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ನೇರತೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪತ್ರಗಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ

ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸತ್ಯದ ಲಾಭವನ್ನು ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆ ಮೊದಲ 12 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಂಡಾಗ ... ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಪರಾಧಿ (ನೆರೆಯ ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಕೋಲೆಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾರೆ), ಪಾಲ್ ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ನನಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಗಂಭೀರ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. “ಅಸಿಡಿಯಾ” - “ಟಿನ್‌ಸ್ಟಿಟಿಯಾ” ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ನಾನು ಈ ಆನಂದವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಅಥವಾ ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡೆ; ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರೇ ಅದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ; ಮತ್ತು ನನ್ನ ನೆಲದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟೊಂದು ತೊಂದರೆ ಕೊಡುತ್ತಿರುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೆಲಸವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಮೆದುಳನ್ನು ಕೆಣಕಿದೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆ ಎಂದು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಗಡಿರೇಖೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನನ್ನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದೆ, ಇದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂತೋಷವು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ (1 ಪೀಟರ್ 2, 20; 3 , 14).

ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ (ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಭಾಗಶಃ ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ), ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಾಧಾನವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಪರೋಕ್ಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸು. ಇದಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಮುಂದೆ, ಒಂದು ದಿನ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ನನ್ನ ಹಳೆಯ ಕನಸನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಈಡೇರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅದನ್ನು ಲೋಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ ... ಮತ್ತು ನಾವು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. , ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹಿಗ್ಗು ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ನಾನು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಓದುವುದರ ಜೊತೆಗೆ (ನಾನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಎರಡೂವರೆ ಬಾರಿ ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಓದುವಿಕೆಯಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ) ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೇತರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಸಮಯವು "ಖಾಲಿ" ಮತ್ತು "ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ" ಎಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ "ಸಮಯದ ಅರ್ಥ" ಲೇಖನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು.

ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ನಮ್ಮ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಇಡುವ ಎರಡು ಭಾವನೆಗಳು. ಆದರೆ ನಾನು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಂತರ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ನಂತರ ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ: ನಾನು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಬರ್ಗರ್‌ಗಳ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪುನರ್ವಸತಿಯಾಗಬೇಕು. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಎರಡು ನಿಕಟ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬರ್ಗೋಮಾಸ್ಟರ್, ಶಿಕ್ಷಕ, ಪಾದ್ರಿ, ವೈದ್ಯ, ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಹುದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒಳಿತನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಬಹಳಷ್ಟು ಪರಿಚಿತ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತರಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನನ್ನ ವಿಮೋಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಆಂತರಿಕ ಹಿಡಿತದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಆರಂಭವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಯೋಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ... ಈ ಮಧ್ಯೆ, ನಾನು "ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?" ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ರೀತಿಯ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ, ಯಾರೂ ಇನ್ನೂ ಬರೆದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೇಳೆಗೆ ವಿತರಿಸುವ ಕೈದಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಮತ್ತು ಈಗ ಓದುವ ಬಗ್ಗೆ. ಹೌದು, ಇ[ಬರ್ಹಾರ್ಡ್], ನಾವು ಸ್ಟಿಫ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ತುಂಬಾ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು ಬಹಳಷ್ಟಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ? ಅದು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ಒಂದು ವೇಳೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವಕೀಲರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ ... ಆದರೆ ಬಹುಶಃ (ಅಥವಾ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ) ನೀವು ಈಗ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ! ಪ್ರತಿದಿನ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಮರಳಿ ತರಲು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ ... ನಾನು ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸದಿದ್ದರೆ, ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಕರೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ! ಅಂದಹಾಗೆ, ನಾನು ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದರೆ (ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ), ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ! "ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅವಧಿ" ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿರುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ತುಂಬಾ ಆಹ್ಲಾದಕರವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ! ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಸೊಳ್ಳೆಯು ನನ್ನ ಮೂಗಿಗೆ ತುಂಬಾ ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ನಾವು ಈಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಚರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ...

ಆದರೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲು ಭರವಸೆ ನೀಡೋಣ. ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಶಕ್ತಿ, ಆರೋಗ್ಯ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು. ಮತ್ತು ನಾವು ಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸದಿದ್ದರೆ, ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ - ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆತನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದ ಮಾಡಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡಲಿ.

ನನಗೆ (ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿಮಗಾಗಿ) ನನಗೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕಠಿಣವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದೇಳುವುದು (ಜೆರ್ 31:26!). ಈಗ ನಾನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗದ ಸುಳ್ಳು ಉದಾಸೀನತೆಯೂ ಇದೆ. ನಾವು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಹನೆ, ವಿಷಣ್ಣತೆ, ಅಸಹಜತೆಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಐಹಿಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಬಹುಶಃ ಇನ್ನೂ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದೇವೆ, ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅಥವಾ ನಿಖರವಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈಗ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅಲ್ಲವೇ? "ಹಿಂದಿನ ಶ್ರೇಣಿಯ" ಸೈನಿಕನಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಈಗ ಇದು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ! ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅದು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ದಿನವಾಗಿರುತ್ತದೆ! ಇನ್ನೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕೋಪ ಬರುತ್ತದೆ, ನಾನು ಈಗ ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ! ...

ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಯಾರನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ತಂದೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನೇ ಅದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನನಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ.(ಜಾನ್ 10:17-18) .

ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ, ಜಗತ್ತು ಕೇಳದ ಮಾತುಗಳು: ಪ್ರಪಂಚದ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅವನೇ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಯಾರೂ ಅವರ ಪ್ರಾಣ ತೆಗೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರೇ ಪ್ರಾಣ ಕೊಟ್ಟರು ಎಂದರು. ನೀವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಹುದು: ಪಿಲಾತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲು ಖಂಡಿಸಲು ಪಿಲಾತನಿಂದ ಪಡೆದ ಮಹಾಯಾಜಕರು, ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಅವನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಾನೇ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ, ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಜುದಾಸ್ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪೇತ್ರನು ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿರಿದು, ಮಹಾಯಾಜಕನ ಸೇವಕನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಅವನ ಕಿವಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು; ಆಗ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: ಅಥವಾ ನಾನು ಈಗ ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ ಮತ್ತು ಅವರು ಹನ್ನೆರಡು ಸೈನ್ಯದಳಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ?(ಮತ್ತಾ. 26:53) . ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲನು: ಅವನೇ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಬಲ್ಲನು. ಆದರೆ ಅವನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು, ವಧೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಕುರಿಯಂತೆ, ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಕೈಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಅವನೇ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನನಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನನಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ.. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ನಿಜವಾಯಿತು: ಅವನು ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದಾಗ ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಸರಿ, ಈ ಅದ್ಭುತ ಪದಗಳು ನಮಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವೇ? ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾತ್ರವೇ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು ಆತನಿಗೆ ಮಾತ್ರವೇ? ಇಲ್ಲ, ಅವರು ನಮಗೆ ಈ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಜನರು.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ವೈರಿಗಳ ದೆವ್ವದ ಮೆದುಳು ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಬಹುದಾದಂತಹ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಆತನನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ, ಆತನ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಸಾವಿರಾರು ಹುತಾತ್ಮರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ - ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ; ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ಮತ್ತು ಏನು, ಅವರು ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ನಂತೆಯೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು: ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅದನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ನೀವು ನೋಡಿ: ಈ ಪದಗಳು ನಮಗೆ, ಜನರಿಗೆ, ನಮಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು.

ಆದರೆ, ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವ ಸಮಯಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹೋಗಿವೆ. ಈಗ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಡಬಹುದು?

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕ್ರೂರ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹುತಾತ್ಮರು ಇದ್ದರು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ: ಇದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ. ಹೊಸ ಹುತಾತ್ಮರಾಗಿದ್ದರು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮೂವರು ಯುವಕರು ಅವನಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು: ವಿಲ್ನಾ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಜಾನ್, ಆಂಥೋನಿ ಮತ್ತು ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹುತಾತ್ಮರು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೊಹಮ್ಮದನಿಸಂ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ ತುರ್ಕರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಹುತಾತ್ಮರಾಗುವುದು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಎಂದರೆ ಹುತಾತ್ಮರಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವುದು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ: ಮಹಾನ್ ಸಂತರು ಅನುಸರಿಸಿದ ಆ ಅವಕಾಶ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಇದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಾಪಿ ಮಾನವೀಯತೆಗಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಲು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಹುತಾತ್ಮರು ಕೊಟ್ಟಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುವುದು ಎಂದಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಾಗಿ ಸಾಯುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಸಂಪತ್ತು, ಸಂತೋಷಗಳು, ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುವುದು. ಇದರರ್ಥ ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ. ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಾಗಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅನೇಕ ಸಂತರು ಇದ್ದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಸೇಂಟ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮುರೋಮ್ನ ಜೂಲಿಯಾನಿಯಾ. ಅವಳು ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೊವ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮನೆಕೆಲಸಗಾರನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕುಲೀನನ ಮಗಳು. ಅವಳು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಎರಡು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಅವಳು ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವರು ನೀರಸ ಜೈಲು ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಉದಾತ್ತ ಕುಲೀನರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವಳು ಸಂಪತ್ತು, ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿತಳಂತೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಳು. ಬಡವರು, ಬಡವರು, ದೀನದಲಿತರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವಳು ತಾನೇ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ನೂಲುವ, ಹೆಣೆದ, ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದಳು.

ಅವಳ ಪತಿಯನ್ನು ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್‌ಗೆ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಮಾತ್ರ ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರರಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು: ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವಳ ಪತಿ ನಿಧನರಾದರು, ಅವಳು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂಪತ್ತು ಅಲ್ಲಾಡಿತು; ಅವಳು ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದಳು. ಅವಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಾಮವಿತ್ತು, ಹಸಿದವರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹಿಸದ ಹೃದಯವು ದಯೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾರಿದಳು: ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹಂಚಿಕೊಂಡಳು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು. ಮತ್ತು ಬಡವರಾಗಿದ್ದರು.

ಕ್ರೂರ ಪಿಡುಗು, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ರೋಗ, ಭಯಾನಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ, ಇದರಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಸತ್ತರು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆರಳುತ್ತಿತ್ತು. ಭಯ ಮತ್ತು ಗಾಬರಿಯಿಂದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಬೀಗ ಹಾಕಿಕೊಂಡರು. ಸೇಂಟ್ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಜೂಲಿಯಾನಾ? ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅವಳು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸಾಯುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಸೋಂಕಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಭಗವಂತ ಅವಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದನು, ಅವಳು ಸದಾಚಾರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಳು, ಸೇಂಟ್ ಜೂಲಿಯಾನಾ ತನ್ನ ಸಾವಿನಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದಳು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಗೆ ನೀಡಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: "ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತಂದೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ." ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗದ ಸಂತೋಷ.

ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಯದ್ವಾತದ್ವಾ. ಪದಗಳಿಗೆ: "ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ."

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31

02:40 2013

ಏಳು ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ವಿಲ್ನಿಯಸ್ನಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಒಲೆಗ್ ಶ್ಲ್ಯಾಖ್ಟೆಂಕೊ ಅವರು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿನ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಸೈನಿಕರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಶ್ಲಾಘಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 26, 2013 ರಂದು, ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ರಾಜಧಾನಿ ವಿಲ್ನಿಯಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅಂಟಾಕಲ್ನಿಸ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ, ಏಳು ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕರ ಅವಶೇಷಗಳ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಮರುಸಂಸ್ಕಾರ ನಡೆಯಿತು. ಏಳು ಸೈನಿಕರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಜುಲೈ 10, 2011 ರಂದು ಶ್ವೆನ್ಚೆನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಬ್ರಾಡ್ಸ್ಕಾಯಾ ಸೆನ್ಯುನಿಯಾದ ಮಾಲಿನೊವೊ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯ ಕುರುಹುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೈನಿಕರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು - ಸ್ಪ್ಲಿಂಟ್‌ಗಳು, ಪ್ರಾಸ್ಥೆಸಿಸ್, ಅಂಗಚ್ಛೇದನಗಳು. ಏಳು ಯೋಧರ ಪೈಕಿ ಆರು ಯೋಧರ ಹೆಸರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​​​ಆಫ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಹಿಸ್ಟರಿ "ಫಾರ್ಗಾಟನ್ ಸೋಲ್ಜರ್ಸ್" (ಉಜ್ಮಿರ್ಸ್ತಿ ಕರೇವಿಯೈ) ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸತ್ತ ಸೈನಿಕರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸತ್ತವರ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹುಡುಕುವುದು. ಮಡಿದ ಸೈನಿಕರ ಸ್ಮರಣೆ. ಎಲ್ಲಾ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ನಂತರ ತಜ್ಞರು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಕಂಡುಬಂದ ಜರ್ಮನ್ ಸೈನಿಕರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಹ ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವಿಲ್ನಿಯಸ್ ವಿಂಗಿಸ್ ಪಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸೈನಿಕರು.

ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, "ಮರೆತುಹೋದ ಸೈನಿಕರು" ಸಂಘವು ಈ ಸೈನಿಕರ ಅವಶೇಷಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿತು, ಆದರೆ ವಿಷಯವು ಇನ್ನೂ "ಡೆಡ್ ಪಾಯಿಂಟ್" ನಿಂದ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತೋರುತ್ತದೆ ( ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಇದೀಗ, ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿವೆ ), ಇದೀಗ ಒಂದು ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಭೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಗೌರವದ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಗೌರವ ರಕ್ಷಕ ಸೈನಿಕರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು, ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕರ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಂಬಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸದ್ಭಾವನೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಲವು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು (ಸೀಮಾಸ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಣಗಳವರೆಗೆ) "ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರ ವಿರುದ್ಧ "ಹೋರಾಟ" ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಏನೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಸೀಮಾಸ್‌ನ “ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ” ಉಪ, ಕಟ್‌ಸ್ಟುಟಿಸ್ ಮಸಿಯುಲಿಸ್, ನಗರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯದೆ, ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಮಶಾನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21 ರಂದು, ಅವರು ಬಿರ್ಜೈ ಮೇಯರ್ ಇರುಟಾ ವಝೆನಾಗೆ ಮುಕ್ತ ಮನವಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಲಿಥುವೇನಿಯಾಕ್ಕೆ ದುಃಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಂದರು ಮತ್ತು "ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು" "ವಿಮೋಚಕರು" ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಆಡಳಿತವು ಲಿಥುವೇನಿಯಾಕ್ಕೆ ತಂದ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಅವರು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, "ಅರಣ್ಯ ಸಹೋದರರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧದ ನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣ ಫೇಸ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪುಟದ ಓದುಗರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಅವರು ಮೇಯರ್‌ನ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಕೆಡವಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಳುಹಿಸಲು ತಮ್ಮ ಓದುಗರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕಾರಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಸಿಯುಲಿಸ್ ಸ್ಮಾರಕದ ಮೇಲಿನ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡರು, ಈ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಬಿರ್ಜಾಯಿಯ ವಿಮೋಚಕರಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 2007 ರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾಧಿ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿ ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿದ ಹಣದಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ.

ಆದರೆ ಸೈನಿಕರ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗೋಣ. 10:00 ಕ್ಕೆ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ನಡೆಯಿತು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯ ನಂತರ, ಈ ದೇವಾಲಯದ ರೆಕ್ಟರ್ - ಪಾದ್ರಿ ಪಾದ್ರಿ ಒಲೆಗ್ ಶ್ಲ್ಯಾಖ್ಟೆಂಕೊಬಂದು ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧನ್ಯವಾದಗಳು:

ಪೇಗನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ವಿಶೇಷ ಜೀವನ, ಪವಿತ್ರತೆ, ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನ, ಆಯ್ಕೆಯಾದವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕರೆಯದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂ. ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸೋಮಾರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ - ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದ ಜನರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಇದು ಸಾಧ್ಯ - ಸಲುವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಇತರರು, ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನದಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು, ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಅವರ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊರಲು. ಕೊನೆಯವರೆಗೂ, ಸಾವಿನವರೆಗೂ ಒಯ್ಯಿರಿ. ನಾವು ಇಂದು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಜನರ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಯೋಧರು ಸಹಜವಾಗಿ, ತಪಸ್ವಿ ವೀರರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇತರರಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. “ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡುವದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಯಾರನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಕರ್ತನು ಹೇಳಿದನು. ಅದನ್ನೇ ಅವರು ಮಾಡಿದರು.

ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವೈಭವೀಕರಿಸದ ಇತರ ಸಂತರು ಇದ್ದಾರೆ. ಇವರು ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರು. ಆಪ್ಟಿನಾ ಹುತಾತ್ಮರು: ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ವಾಸಿಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಟ್ರೋಫಿಮ್ ಮತ್ತು ಫೆರೋಪಾಂಟ್, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಸಿಸೊವ್, ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ, ಯೋಧ ಯುಜೀನ್, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸಹ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಯುವಕ, ಆದರೂ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಇತರ ಯುವಕರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಇದ್ದನು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮರಣವನ್ನು ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಆದರೆ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ, ಅವರಂತೆಯೇ ಇರಬೇಕು, ನಾವು ಅಂತಹ ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಾರದು. ದೇವರು ನಮಗೆಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡುವ ತಳವಿಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮೂಲದಿಂದ ನಾವು ಸೆಳೆಯಬಹುದು. ಅನುಗ್ರಹದ ಮೂಲ, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ನಾವು ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತೇವೆ: "ಮರುಭೂಮಿಯು ಕಪಾಲದಂತೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ, ಕರ್ತನೇ!" (ಬಂಜರು ಪೇಗನ್ ಚರ್ಚ್ - ಮರುಭೂಮಿ - ಲಿಲ್ಲಿಯಂತೆ ಅರಳಿತು, ಲಾರ್ಡ್). ಮರುಭೂಮಿಯಂತೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಪೇಗನ್ ಚರ್ಚ್, ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಮರುಭೂಮಿಯು ಲಿಲ್ಲಿಯಂತೆ ಅರಳುವುದು ನಂಬಲಸಾಧ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಂಜರು, ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ದುರ್ಬಲ, ದುರ್ಬಲ, ದೇವರ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಿಜವಾದ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು. ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಅದೃಶ್ಯ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವಂತೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ನಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹ, ಉದಾಸೀನತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುವ ನಮ್ಮ ಅದೃಶ್ಯ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಹೋರಾಡಬೇಕು. ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಂತೆ ಇರಬೇಕು - ಸಾಯುವವರೆಗೂ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ. ಹಾಗೆ ಇರೋಣ! ಕಮ್ಯುನಿಯನ್, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನೀಡುವ ಭಗವಂತನಿಂದ ನಾವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ, ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಇದ್ದ ಆ ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ಆ ವೀರರ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ನಾವು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನರು. ಈ ಜನರ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ನಾವೂ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯೋಣ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಂತೆ ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ಅವರು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು? ಅವರು ನಂಬಿಕೆ, ಪಿತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನರಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ನಮ್ಮ ಜನರು - ರಷ್ಯಾದ ಜನರು - ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಪೇಗನ್ಗಿಂತ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ರಷ್ಯಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಜನರು ಮರೆತಾಗ ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ನಂತರ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬಿರುಕು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಇನ್ನೂ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರೋಣ.

ನಂತರ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಧಿ ನಂತರ, ಪಾದ್ರಿ ಒಲೆಗ್ ಶ್ಲ್ಯಾಖ್ಟೆಂಕೊಒಂದು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಿದರು:

ಇಂದು ನಾವು ವೀರರ ಸಮಾಧಿಯ ಮುಂದೆ ಜಮಾಯಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅನೇಕ ವೀರರು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಸತ್ತಿಲ್ಲ, ದೇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ, ಈ ಜನರು, ಇಂದು ನಾವು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಸೇರಿದಂತೆ, ವಿಭಿನ್ನ, ವಿಭಿನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಸಹ ನಮಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಏನೋ ಅವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು. ಈ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು. ಒಂದು ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಜನರಿಗಾಗಿ. ಮತ್ತು ಇಂದು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ವಿಭಿನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರು, ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷಾ ಗುಂಪುಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ, ಬಹುಶಃ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಇಂದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಪಂಚದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದೇಶಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ - ವಿಶ್ವ ಸಮರ II - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸಿದ ಆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯುದ್ಧವೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶತ್ರುಗಳು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿರುದ್ಧ ಏನು, ಯಾವ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋದರು. ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ ಕಲ್ಪನೆ, ತ್ಯಾಗವಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಘನತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಜನರನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಈ ಜನರ ಸೇವಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ, ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಏಕತೆಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ, ಶಾಂತಿಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಜನರ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಾಗ, ನಾವು ಮರೆತಿದ್ದರೆ ಇದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು, ನಮ್ಮ ಯೋಧರು, ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ, ಜನರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಗಾಗಿ, ತುಂಬುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ವೀರರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವು ನಾವು ಇಂದು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದೆ. ವಿಜಯದ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಮರಣೀಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಈ ಯುದ್ಧವು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗಲು ನಮಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಯುದ್ಧ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬದುಕಬಹುದು, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ನಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದನ್ನು, ದ್ವಿತೀಯಕವಾದದ್ದನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಹುದು. ಕೆಲವರು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರಲ್ಲಿ ನಾನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವ ಕಡಿಮೆ ಏಕತೆ ಇದೆ. ಕೆಲವೇ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ನಾವು ಬಿದ್ದ ಸೈನಿಕರ ಮುಂದೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಯಾರಾದರೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಷ್ಯನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಈ ಏಕೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಂಘಗಳು ಅಲ್ಲ ವಿರುದ್ಧಯಾರಾದರೂ ಮತ್ತು ಫಾರ್ಯುದ್ಧವೀರರು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಏನನ್ನಾದರೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ವಿಚಾರಕ್ಕಾಗಿ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಬಲವಾದ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಜನರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ತುಂಬುವ ಪ್ರೀತಿ, ಆದರೆ ದೇವರಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿ ನಿಜವಲ್ಲ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಅದು ಅಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರಿಗೆ ಸಾಯುವ ಮೊದಲ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ತೋರಿಸಿದರು. ಸ್ವತಃ. ಈ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ನಾವು ಇಂದು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಈ ವೀರರು - ಅವರು ಈ ಸಾಧನೆಯ “ಪುನರಾವರ್ತಕರು”, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಭಗವಂತನಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರೂ ದೇವರಂತೆ ಅವನ ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅವನ ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅವರು ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಐಕಾನ್, ಅವರ ತ್ಯಾಗ. ಮತ್ತು ಜನರ ಈ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ನಾವೇ ಅರ್ಹರಾಗಿರಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಇಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ, ಈ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು. ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ. ಇಂದು ನಮ್ಮ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅವರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲದ ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಪೇಗನ್ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮರಳಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೇರಲು ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸುಳ್ಳು ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಜನರು - ಲಿಥುವೇನಿಯಾ, ರಷ್ಯಾ, ಬೆಲಾರಸ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್ - ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಡಿಪಾಯ. ಅವರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೇರುಗಳಿವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಾವ್ಯ, ಸಂಗೀತ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಗಳನ್ನು ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬುವ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ, ನಾವು ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಏಕತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕೋಣ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ದೇವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆಗ ಭಗವಂತ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವನು. ಆಮೆನ್.

ಹಿಟ್ಲರ್ ವಿರೋಧಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಜೂಲಿಯಸ್-ಲೆಂಗಿನಾಸ್ ಡೆಕ್ಸ್ನಿಸ್ಸಭಿಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ:

ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪೂಜಾರಿಯವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪದೆ ಇರಲಾರೆ. ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ನಾವು ಅವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಹೂಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಜನರ ನಡುವೆ - ಲಿಥುವೇನಿಯಾ, ರಷ್ಯಾ, ಬೆಲಾರಸ್, ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ನಡುವೆ ಸೈನಿಕರು ಹೋರಾಡಿದರು. ಅದೇ ಸೈನ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಏಕೀಕರಣವಾಯಿತು.

ಶತ್ರುಗಳು ತಮ್ಮ ಬಕಲ್ ಮೇಲೆ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: "ಗಾಟ್ ಮಿಟ್ ಅನ್ಸ್." ಇದರ ಅರ್ಥ "ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ." ಇಲ್ಲ, ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ, ನಾಜಿಗಳಿಗೆ ದೇವರಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋದರು, ಅವರು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಹೋದರು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಯುವ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಇತರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಚನೆಗಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೂಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನೆವೆಲ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಅವರು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ 16 ನೇ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಪದಾತಿಸೈನ್ಯದ ಸ್ಮಾರಕದ ಬಳಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಮಾಜಿ ಸೈನಿಕರು, ಹಳೆಯ ಸೈನ್ಯವು ಅದರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿತು. ಈ ಗಂಭೀರ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರು, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೂ ಇದ್ದರು. ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಸೈನಿಕರು ಸೂಕ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿರುವುದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಈ ಆಚರಣೆಗೆ ಬಂದ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಈ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ರಷ್ಯನ್, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್, ಕಝಕ್ ರಾಯಭಾರಿ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ನಾನು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯ್ನಾಡು ಲಿಥುವೇನಿಯಾವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿಧನರಾದರು.

ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆತ್ಮೀಯ ಒಡನಾಡಿಗಳು!

ಸಮಾಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಇತಿಹಾಸ ಸಂಘದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ "ಮರೆತುಹೋದ ಸೈನಿಕರು" ವಿಕ್ಟರ್ ಓರ್ಲೋವ್ಸಭಿಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಯೂ ಮಾತನಾಡಿದರು:

ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​"ಮರೆತುಹೋದ ಸೈನಿಕರು" ಪರವಾಗಿ, ಈ ಗಂಭೀರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಈ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಅಂತಿಮ ನಮನ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ, ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ, ನಾನು ಈ ಪದವನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಹ್ಯಾಕ್ನೀಡ್ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು: ಕೊನೆಯ ಸೈನಿಕನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಯುದ್ಧವು ಮುಗಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಯುದ್ಧವು ಈಗಾಗಲೇ ಮುಗಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರಿಗೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಈಗ ಈ ಸೈನಿಕರ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ಹೋರಾಟಗಾರನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಈಗಾಗಲೇ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಪೂಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ನಾವು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಕೆಳಗಿನಿಂದ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಹುಡುಗರಿಂದ, ಬಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು!

ಸಮಾಧಿ ಯೋಧರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ:

ಉಪನಾಮ	ಯಾಕೋವ್ಲೆವಿಚ್
ಕೊನೆಯ ಕರ್ತವ್ಯ ನಿಲ್ದಾಣ	39 ತೋಳು. 275 GSP
ಮಿಲಿಟರಿ ಶ್ರೇಣಿ	ಕಾವಲುಗಾರರು ಖಾಸಗಿ
ಬಿಡಲು ಕಾರಣ	ಗಾಯಗಳಿಂದ ಸತ್ತರು
ವಿಲೇವಾರಿ ದಿನಾಂಕ
ಮಾಹಿತಿ ಮೂಲದ ಹೆಸರು

		ಫೆಡೋಸೀವ್
ಉಪನಾಮ		ಸ್ಟೆಪನೋವಿಚ್
ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕ/ವಯಸ್ಸು
ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳ	ಅಲ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ, ಮಾರುಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ, ಬ್ಯಾಂಕೋವ್ಸ್ಕಿ s/s, ಅನಿಕಿನೋ ಗ್ರಾಮ
ನೇಮಕಾತಿಯ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ		ಅಲ್ಟಾಯ್ ಟೆರಿಟರಿ, ಮಾರುಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಆರ್ವಿಕೆ
ಕೊನೆಯ ಕರ್ತವ್ಯ ನಿಲ್ದಾಣ
ಮಿಲಿಟರಿ ಶ್ರೇಣಿ		ಕಾವಲುಗಾರರು ಖಾಸಗಿ
ಬಿಡಲು ಕಾರಣ		ಗಾಯಗಳಿಂದ ಸತ್ತರು
ವಿಲೇವಾರಿ ದಿನಾಂಕ
ಆಸ್ಪತ್ರೆ		469 ಮೋಟಾರೀಕೃತ ಪದಾತಿಸೈನ್ಯದ ರೈಫಲ್ ಗಾರ್ಡ್ 91 ನೇ ಗಾರ್ಡ್ sd
ಮಾಹಿತಿ ಮೂಲದ ಹೆಸರು
ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲದ ನಿಧಿ ಸಂಖ್ಯೆ
ಮಾಹಿತಿ ಮೂಲ ದಾಸ್ತಾನು ಸಂಖ್ಯೆ
ಮೂಲ ಪ್ರಕರಣ ಸಂಖ್ಯೆ

ಇದು ಜಾತ್ಯತೀತ ರಜಾದಿನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದು ನಮ್ಮ ಮಠದ ಪೋಷಕ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು, ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು, ದೇವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಾಧನೆಯ ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ದೇಶ, ಜನರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

24.02.2016 ಮಠದ ಬಂಧುಗಳ ಶ್ರಮದ ಮೂಲಕ 27 157

ಫೆಬ್ರವರಿ 23 ರಂದು, ನಮ್ಮ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ದಿನದ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಜಾತ್ಯತೀತ ರಜಾದಿನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದು ನಮ್ಮ ಮಠದ ಪೋಷಕ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು, ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು, ದೇವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಾಧನೆಯ ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ದೇಶ, ಜನರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಧನೆಯನ್ನು, ಈ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ "ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಯಾರನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ" (ಜಾನ್ 15:13). ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನೂರಾರು, ಸಹಸ್ರ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯೋಧರು ನಡೆದು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕಂದಕಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಇಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರಳ ಸೈನಿಕನ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಪತ್ರ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮನವಿಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ತಾಯಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನಾಳೆ ನಮ್ಮ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ದಾಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ನಾವು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದೇವೆ, ನಾನು ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತೇನೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಈ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಈಗ ಒಂದು ಗುರಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಿದೆ: ನಾನು ಕಂದಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಈ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.

ಚರ್ಚ್ ಈ ಮಹಾನ್ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಸಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಗಳು ರೈತ, ಸೈನಿಕರು (ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಪರಿಚಿತತೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ಅನಗತ್ಯ ಪದಗಳು, ಆದೇಶವನ್ನು ಮಾಡಿ) . ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಮಿಲಿಟರಿ ಗ್ಯಾರಿಸನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮನರಂಜನೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿರುವ ದೂರದ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. 90 ರ ದಶಕದ ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆರು ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಸಂಬಳವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಇನ್ನೂ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಓಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅವರು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರ ಸಾಹಸವನ್ನೂ ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಮಾನಗಳು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಪಘಾತಕ್ಕೀಡಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಿದರು. ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನಾವು, ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದೆವು, ಆದರೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನಕ ಕಾಯಬಹುದು. ಈಗ, ಪ್ರಿಯರೇ, ನಾವು ಈ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಬದುಕಿರುವವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ, ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಅನೇಕರು ಬೇರೆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ.

ನಾನು ಏನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಈ ರಜಾದಿನದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ:

ಸಂತರಿಗೆ ಈ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ
ಏಕೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ!
ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಆಜ್ಞೆ
ಭಗವಂತನೇ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ:
ಯಾವುದೇ ಪ್ರೀತಿ ಪವಿತ್ರ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡದು
ಹೌದು, ಇತರರಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು.
ಈ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಪೂರೈಸಿದವರು ಮಾತ್ರ,
ತಾಯ್ನಾಡಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಕೊಟ್ಟವರು.
ಯಾರು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಶೀತ ಮತ್ತು ಶಾಖ ಎರಡೂ
ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೆ,
ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಕೊಡು, ನಿನ್ನ ರಕ್ತ ಚೆಲ್ಲು,
ಇದರಿಂದ ವಂಶಸ್ಥರು ಇದರ ಮೂಲಕ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೇಶ ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಇದೆ, ಮುಂದೆ ಒಂದು ಗುರಿ ಇದೆ -
ದೇವರಿಂದ ನಮಗೆ ನೀಡಿದದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು -
ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮಕ್ಕಳ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಜೀವನ,
ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲವಾದ ಆದರೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ತಾಯಂದಿರ ಕಣ್ಣೀರು,
ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಗೌರವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ,
ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚುಗಳು.
ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಮೌನವಾಗಿ ಗೌರವಿಸೋಣ
ನಾವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಯಾವ ಪದಗಳು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ
ಅವನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ಅವರ ಜೀವನವು ಉನ್ನತವಾಗಿದೆ.

ಭಾನುವಾರ ಸಂಜೆ ನಾವು ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಜಗತ್ತು ಎಂದರೇನು? ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೂ ಕೊರತೆಯಿರುವ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿ, ಅದು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಬೆಲಿಯಾಲ್ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪಾಪದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರಾಜಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಶಾಂತಿ." ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಚರ್ಚ್, ಬರುತ್ತಿರುವ ಜನರನ್ನು ಪಾದ್ರಿಯ ಮೂಲಕ ಸಂಬೋಧಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಂತಿ" ಎಂದು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನೀಡುತ್ತದೆ, "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" (1 ಕೊರಿ. 11:26).

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದುವ ಮೊದಲು, ಈ ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕವು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಂತಿ!" ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ, ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ಯಾನನ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಪವಿತ್ರ ಚುಂಬನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಈಗ ಇದು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಕೂಗು ಅದೇ ಪ್ರಾಚೀನ, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ ಉಳಿಯಿತು: "ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸೋಣ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ." ಸೆರ್ಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆನೆಗ್ರೊದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಚುಂಬನ ಎಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ: "ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವುದು" ಎಂದರೆ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು.

ಗೋಲ್ಗೊಥಾ, ಗೆತ್ಸೆಮನೆಯ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಈಗ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷ, ಅಸೂಯೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಸಹೋದರ ದ್ವೇಷದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಹುಶಃ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಈ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೌಧದಲ್ಲಿ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟಿದೆ. ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಎಲ್ಲರೂ ಹನ್ನೆರಡು ಮತ್ತು ಎಪ್ಪತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ನಡುವೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಹೆಂಡತಿಯರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಆತನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಟೋಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಭುಜದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸಾಧನೆಗೆ ಕರೆದಿದ್ದೇವೆ - ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಈಗಲೇ, ಪ್ರತಿದಿನ ತಯಾರು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ದಿನ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಈ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಿ.

ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ವಲಂ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಮುನ್ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು, ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಯೋಧರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್, ವಿಮೋಚನೆಯ ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು, ಅವರ ಹಿರಿಯ ಪದವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯಂತೆ ಅವರ ತ್ಯಾಗದ ವಸ್ತು ಪುರಾವೆಯಾಗಿಯೂ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಇಬ್ಬರು ನಿಕಟ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪೆರೆಸ್ವೆಟ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ಒಸ್ಲಿಯಾಬ್ಯು, ಹಿಂದೆ ಅವರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಕೀಮಾಗೆ ಹೊಡೆದು ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಕುಲಿಕೊವೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜನರ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ತಿರುವು ಬಂದಾಗ ಪೆರೆಸ್ವೆಟ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದೊಡ್ಡ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವರು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಭಾರವಾದ ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ ನೊಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ನಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಂದೇ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳು ಚದುರಿದ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿದ್ದು, ಶೋಚನೀಯವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಆಕ್ರಮಿತರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದವು. ಆದರೆ ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್, ತನ್ನ ಎರಡು ಸ್ಕೀಮಾಮಂಕ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಈ ಜನರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಸೈನ್ಯದ ಸಮುದ್ರವು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ (ಕುಲಿಕೊವೊ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ನೋಡಿದರು - ಶತ್ರು ಸೈನ್ಯವು ದಿಗಂತಕ್ಕೆ ಗೋಚರಿಸಿತು, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅದು ಆಯಿತು. ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ) ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಜೇಯ, ಅಗಾಧ ಎತ್ತರದ ಚೆಲುಬೆ, ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ನುರಿತ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಒಂದು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಒಂದರ ಮೇಲೆ. ಅವನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ಒಮ್ಮೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದ ಗೊಲಿಯಾತ್ನಂತೆ, ನಿಂತುಕೊಂಡು ನಕ್ಕನು: "ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಬರಲು ಯಾರು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?" ಈ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರು ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ, ಇಡೀ ಸೈನ್ಯದ ಉತ್ಸಾಹವು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸೋಲಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಬಹಳ ಹೊತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತು ಗೊಲ್ಯಾತನಂತೆ ಅಣಕಿಸುತ್ತಾ ಯಾರೂ ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ಸ್ಕೀಮಾಮಾಂಕ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪೆರೆಸ್ವೆಟ್ ಮುಂದೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ." ಅವರು ರಾಜಮನೆತನದ ದಾವೀದನಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಆಯುಧಗಳು, ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮತ್ತು ಚೈನ್ ಮೇಲ್ಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಅವನ ಸ್ಕೀಮಾ ತನಗೆ ಸಾಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಆರೋಹಿಸಿ, ಅವನು ಚೆಲುಬೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋದನು. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಹೇಳುವಂತೆ, ಅವರು ಪೂರ್ಣ ನಾಗಾಲೋಟದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಚುಚ್ಚಿದರು. ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಚೆಲುಬೆ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಪೆರೆಸ್ವೆಟ್ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಬಲಗೊಂಡನು, ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ತಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರಳಿದನು, ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾರಣವು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೇವೆ. . ಇದು ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದ. ಆತ್ಮೀಯ ಸಹೋದರರೇ, ನಾವು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜರಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸೋಣ.

ಹಿರೋಮಾಂಕ್ ಡೇವಿಡ್ (ಲೆಗೀಡಾ),