Войково (хуучин Катерлез) тосгон дахь Керчийн ойролцоох Гэгээн Жоржийн сүмийг 1997 оноос хойш сэргээж байна. Хийдийн сүмийн анхны ректор нь тахилч Сергиус Мызников, одоогийн иеромонк Савватий, Балаклава Гэгээн Жорж хийдийн хамба лам байв. 2000 оны 1-р сарын 7-нд тэрээр хотын тахилч Аркадий Клименкогийн хамт үйлчилж байсан тэрээр 1920 онд хаагдсаны дараа сүмд анхны Литургиа тэмдэглэв. 2000 оны 9-р сард сүм хийд анхны гэлэнмаа Аквилина гэж нэрлэж, хамба ламаар томилов.
Гэгээн Жоржийн хийдэд анхны үйлчилгээ, зүүн талд - Фр. Аракади, баруун талд - Фр. Сергиус, 2000 оны 1-р сарын 7
Эхлээд хийд нь Керчийн итгэгчдийн анхаарлыг ихэд татдаг байсан боловч дараа нь тахилч нар солигдож, улмаар хийдийн сүмд байнгын хамба лам удаан хугацаагаар байхгүй байсан нь оюун санааны амьдралыг сулруулахад хүргэв. Улаан өндөгний баярын өдөр шөнийн үйлчилгээ байдаггүй байсан ч тохиолдсон. Гэсэн хэдий ч хамба лам, хандивлагчдын хүчин чармайлтаар хийдийн дуусаагүй колхозын ипподромын хоёр барилгаас бүрдсэн даруухан өмчийг аажмаар эмх цэгцтэй болгожээ: хуучин жүчээ нь одоо үүр, сүм хийд, сүм хийд байрладаг байв. жижиг бөмбөрцөг барьж, гурван давхар байшин барьж, дээврээр хучиж, сүм хийдийн фермийн үлдэгдлийг буулгасан Ариун агуу шахидал Жорж Викторийн уулын бэлд хашаатай газрыг буулгав. 1924 онд судалгаанд хамрагдсан.
Энэ жил сэргэж буй хийдийн амьдралд чухал үйл явдлууд тохиолдсон: 7-р сарын 29-нд Гэгээн Жоржийн сүмийн шинэ ректор - Инкерман Гэгээн Климентьевскийн хийдийн хамба лам асан Иеромонк Вениамин (Солодки) томилогдов. Тахилч хийдийг сэргээн засварлах ажилд хичээнгүйлэн орсон, ялангуяа Аббесс Аквилина (Ляшко) аль хэдийн тодорхой хэмжээний хөрөнгө цуглуулж, чулуу, мод зэрэг барилгын материалыг бэлтгэсэн байв.
Арваннэгдүгээр сарын 7-нд өмнө нь байсан хийдийн барилгуудын суурин дээр төмөр загалмай босгосон толгод дээр барилгын ажил эхэлсэн бөгөөд түүний адислалыг урьд өдөр нь Иеромонк Бенжамин өгсөн юм. Тэдэнд барилгачин угсрагч Владимир Георгиевич Белеля, Максим Анатольевич Лютич (гурав дахь хийдийг сэргээн засварлах ажилд ажиллаж байгаа), Сергей Владимирович Ярошевич нар оролцож байна. Одоогоор хуучин суурийг буулгаж, чулуун чулууг газраас хуулж, дотоод хэмжээ нь 7 м 80 см өргөн, 19 м 70 см урттай ирээдүйн сүмийн шинэ арматуртай суурийг тавьж байна.
Эдгээр ажлын үеэр хийсэн гайхалтай нээлт бол тахилын ширээний урд өмнөд хананы ёроолд тавьсан асар том чулуун дор нуугдаж байсан гантиг чулуун хавтанг барьцаалсан байв. Үүний доор хэд хэдэн мөнгө, зэс зоос олдсон бөгөөд хамгийн эртний нь 1842 он (тэдгээрийг одоо сэргээн засварлаж байна). Самбарын хэмжээ нь 40х60 см орчим, жижиг зураасыг эс тооцвол хадгалалтын байдал маш сайн, текстийг бүхэлд нь уншихад тохиромжтой.
МЭ 1852 оны зун Херсон, Тавридын хамба Иннокентийн адислалаар хамгийн их шүтэгч эзэн хаан I Николасын хаант улсад оржээ. Новорос. Хунтайж Д.И.Гагариныг байлцуулан, хүмүүсийн цугларалтаар жил бүр Керч хотоос ирдэг загалмайн жагсаалын хамт 4-р сарын 23-нд Ариун Агуу Алатны нэрэмжит сүмийг байгуулжээ. Ялсан Жорж Ия.
Гантиг суурийн хавтан (газар дээр бүрэн угаагаагүй), зураг авснаас хойш хоёр хоногийн дараа 11-р сарын 30-нд авсан.
Тиймээс энэ чулуу маш үнэ цэнэтэй - ирэх оны тавдугаар сарын 6-нд Гэгээн Георгий Ялалтын өдөр газарт тавигдсанаас хойш 160 жил болно. Нэмж дурдахад энэ нь хэд хэдэн сонирхолтой өгөгдлийг баталж байна. Энэ нь 1853 онд Керчийн сүм хийдүүдийг шалгаж үзсэн Иннокентийн хамба ламын саналаар баригдсан анхны сүмийн тухай өгүүлдэг бөгөөд төгсгөлөөс хойш жил бүр хотоос шашны жагсаал цуглаан зохион байгуулдаг байсан Агуу аллага Жоржийн дүр төрхийг харуулсан болно. 18-р зууны үеийн. Мэдээлэл өөр өөр байгаа нь анхаарал татаж байна: зарим нь үүнийг жижиг сүм, бусад нь сүм байсан гэж хэлдэг. Чулуу нь хоёр дахь хувилбарыг баталж, Литурги тэмдэглэж байсан сүмд сүм хийдийн амьдрал аль хэдийн бий болсон гэж үздэг. Крымын дайны үеэр хотыг эзлэн авах үед энэхүү анхны сүм нь асран хамгаалагчгүй үлджээ, учир нь хотын оршин суугчид болон ойролцоох тосгоны оршин суугчид ихэвчлэн гэр орноо орхиж, дайснууд жүчээ болгон хувиргаж, дараа нь бараг бүрэн сүйтгэв. . Дайн дууссаны дараа удалгүй хуучин сүмийн суурин дээр Гэгээн Жоржийн нэрэмжит шинэ сүмийг байгуулж, 1857 оны 4-р сарын 23-нд ариусгав.
20-р зууны эхэн үеийн Катерлез Гэгээн Жоржийн хийд.
Марина Шабалова (Хабаровскийн епархийн мэдээллийн хэлтэс)“Хийд нь сүнслэг байдлыг авчирдаг. Лам шашин бол Христийн ололт амжилт, идэвхтэй Христийн шашин, наманчлалд зарцуулсан амьдрал юм. Мөн энэхүү оюун санааны хандлагаас дэлхий ертөнцтэй яриа хэлцэл бий болох ёстой” гэж Алс Дорнодод Советская Гаван хотод сүм хийд байгуулахаар ирсэн Шартомын Гэгээн Николас хийдийн оршин суугч Саввати хамба хэлэв.
Энэ түүх нь примат Алс Дорнодод очсоноор эхэлдэг. 2010 онд Алс Дорнодын епархуудаар зочилж, Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл Оросын төв хэсгийн томоохон сүм хийдүүдийг Алс Дорнодод метохион зохион байгуулахыг урив. Гэгээн Даниловын хийд аль хэдийн Сахалин, Приморийн Гурвал-Сергиус Лавра, Камчаткийн Оптина хийдийн лам нарын метохионыг зохион байгуулж байна.
Гэгээн Николас Шартом хийдийн хоёр оршин суугч (Иваново муж) Советская Гаван (Совгаван) хотод ирэв. Бид тэдний нэг Саввати хамбатай ярилцаж амжлаа.
Саввати аав аа, та хийдийн барилгын ажилд оролцохоор Алс Дорнодод ирсэн үү?
Сүм хийд барих нь зөвхөн барилга байгууламж барих ажил биш юм. Энэ бол юуны түрүүнд оюун санааны амьдралын зохицуулалт, сүнслэг амьдрал нь тодорхой дэг журам, байнгын үйлчилгээ, дуулгавартай байдал юм. Цаашид хүүхдүүдэд зориулсан ням гарагийн сургуулиудыг нээж, насанд хүрэгчдийн хичээлийг зохион байгуулна. Энэ бүхэн жижиг зүйлээс эхэлдэг: залбирал, бурханлиг мөргөл, ажил. Одоо Совгаваны ойролцоох Заветы Ильич тосгон дахь ариун шударга дайчин Теодор Ушаковын гэр сүмд бурханлаг мөргөл үйлдэж байна.
Гэгээн Николас-Шартом хийдээс дүрмийг батлах уу?
Хабаровск, Амурын Метрополитан Игнатиусын санал болгосноор Совгаван дахь хийд, ирээдүйд тус хийд нь Хабаровскийн епархист харьяалагдах тул эрх баригч бишоп тэдгээрийн дүрмийг батлах болно. Манай хийд, Шартомын Гэгээн Николас нь сүм хийдийн амьдралын нэгэн төрөл болох Ариун Гурвал-Сергиус Лаврагийн дүрмийг үндэс болгон авч, өөрийн нөхцөлд тохируулсан. Алс Дорнодод энэ хоёр хийдийн дүрмийг үндэс болгоно гэж бодож байна.
Гэгээн Николас Шартомскийн хийд нь Иваново мужийн Шуя хотын ойролцоох Введенье тосгонд байрладаг бөгөөд Оросын хамгийн эртний хийдүүдийн нэг юм. Энэ тухай анхны тэмдэглэгээг 15-р зууны эхэн үеийн түүхээс олж болно.
Тус хийд нь олон тооны тариалангийн талбайтай. Хийдийн үйл ажиллагааны нэг бол сурган хүмүүжүүлэх ажил, номлогчийн үйлчлэлийн уламжлалыг бэхжүүлэх явдал юм. Хийдийн дэргэд зохион байгуулсан хөвгүүдийг хамгаалах байр, сүм хийдийн хажууд байрлах охидын хамгаалах байр нь ихээхэн ач холбогдолтой юм.
Тэд яагаад Совгаваныг хийд барихаар сонгосон юм бэ?
Үүний нэг чухал шалтгаан нь Совгаванаас Гэгээн Николас Шартом хийдэд 10 жилийн турш мөргөлчид ирж байгаа явдал юм. Тэд нэг бус удаа хотод сүм хийд байгуулах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлж байсан.
Ариун Гурвал-Сергиус Лаврагийн ахлагч Архимандрит Наум Оросын олон сүм хийдийг халамжилдаг. Тэрээр Гэгээн Николас-Шартом хийдийн оршин суугчид биднийг Алс Дорнодод сайн үйлс эхлүүлэхийг ерөөв. Эцэг Наум энэ нутгийн төлөө чин сэтгэлээсээ залбирдаг, учир нь түүний бага нас, өсвөр нас, залуу нас, цэрэгт алба хаахаас өмнөх он жилүүд Совгаванд өнгөрсөн юм.
Та хийдийг хэрхэн тоноглож, шинэхэн хүмүүсийг хайхаар төлөвлөж байна вэ?
Хэрэв Бурханы ажил байгаа бол хүмүүс түүнийг устгахгүй. Залбираад хүмүүстэй танилцацгаая. Бид хийх ёстой зүйлээ хийх болно, хэзээ ч хамаагүй. Тэгээд бурхны өгсөн зүйл биелнэ.
Номлогчийн боловсролын ажлыг бидэнд даатгасан. Энэ бүс нутагт атеизм маш тогтвортой байна. Маш олон сектүүд байдаг. Тиймээс энд хийд байх нь зүгээр л зайлшгүй шаардлагатай юм. Сүм хийд нь сүнслэг байдлыг авчирдаг. Христийн шашны эхний зуунуудад ч гэсэн лам хуврагууд Христийн шашны ололт амжилтын анхаарлын төвд байв. Лам бол идэвхтэй Христийн шашин бөгөөд наманчлалд зарцуулсан амьдрал юм. Мөн энэ сүнслэг хандлагаас дэлхийтэй яриа хэлэлцээ хийх ёстой. Хүн бүр үүнийг ойлгодоггүй нь ойлгомжтой.
Сүм хийдийнхэн хүртэл хийд ямар чухал болохыг тэр бүр ойлгодоггүй юм шиг санагддаг
Хэрэв та Христийн шашинтай үндэстнүүдийг харвал тэдний сүсэг бишрэл, Бурханд үнэнч байх зэрэг нь лам нарын тоогоор тодорхойлогддог болохыг харж болно. Сүм хийд цэцэглэн хөгжсөн газар хүмүүсийн итгэл хүчтэй байдаг.
Сайн мэдээнээс гадна танд дуртай ном бий юу?
Олон ном хэрэгтэй бөгөөд хэрэгтэй: литургийн ном, ариун эцгүүдийн уламжлал. Агуу Пачомиус, Их Василий, Игнатий Брианчаниновыг уншсанаар бид сүм хийдийн дүрмийг сурдаг. Би сүнслэг байдалд хөтөлдөг, эргэцүүлэн бодохыг урьдаг аливаа номонд дуртай. Федор Михайлович Достоевский, түүний “Ах дүү Карамазов”, дэлхийг аврах ламын дүрд дуртай. "Зохиолчийн өдрийн тэмдэглэл" бол зөгнөлийн бүтээл бөгөөд зохиолч зуу гаруй жилийн турш бидний амьдарч буй бодит байдлыг харуулсан. Олон сонирхолтой ном байдаг. Өнөө үед бүгд "Ариун бус гэгээнтнүүд" номыг уншиж байна. Архимандрит Тихон Шевкунов ийм бичих авьяас, хошигнолоороо орчин үеийн лам хуврагууд болон Бурханы амьдрал дахь сүнсний илрэлийг дүрсэлдэг.
8-р сарын 6-ны өглөө Хопилево тосгоны арал дээрх Эпифаний сүмд маш олон сүм хийд байсан тул хүмүүс сүм рүү хөтлөх галлерей дээр зогсохоос өөр аргагүй болжээ. Үүнээс өмнө мөргөлчид бороонд, угаасан зам дагуу явганаар хэцүү замыг туулж байв. Гэвч хүмүүс өөрт тохиолдсон сорилтыг өөрийн эрхгүй хүлээж, гомдоллосонгүй. Хэрэв тэр ням гарагийн өглөө сүмд Тэнгэрлэг литургийг Рыбинск, Даниловск хотын бишоп Вениамин удирдаж, Рыбинскийн епархийн тахилч нар, дикон нартай хамт адмирал, ариун шударга дайчин Теодор Ушаковыг алдаршуулсан бол тэд сүнслэгээр хүчирхэгжихгүй байх байсан. Ирээдүйн тэнгисийн цэргийн командлагч нялх байхдаа энэ сүмд баптисм хүртсэн бөгөөд түүний эцэг эх Федор, Параскева нар хананы дэргэд амарч байжээ. Эцэг Саввати олон арван жилийн турш залбирал сонсогдоогүй сэргээгдсэн сүмийн анхны ректор болох азтай байв.
Сергей Мызников бол Хопилево тосгон дахь Арал дахь Эпифани сүмийн өнөөгийн ректорын дэлхийн нэр юм. Одоогоос хэдхэн жилийн өмнө сүм хоосон, эвдэрсэн, сүйрсэн гэж төсөөлөхөд бэрх юм. Энд үйлчлэл маш ховор, жилд нэг удаа, дүрмээр бол Хопилевт баптисм хүртсэн ариун шударга дайчин Федор Ушаковын дурсгалын өдөр л болдог байв. Тахилч нар айлчилж байв. Бид ирээд буцлаа. Мөн дахин амар амгалан, нам гүм.
Харин одоо Хопилевын ойролцоох тосгоны хүүхэд бүр эзгүйрлийн цаг өнгөрсөн гэдгийг мэддэг болсон. Тэгээд тэр үргэлж сайн Эцэг Саввати руу очиж болно.
Сайхан сэтгэл - энэ эпитет нь Эцэг Савватитай удаан хугацааны турш нягт холбоотой байсан. Тэр ч байтугай Крымын Симферополь мужид орших Доброе хэмээх тосгонд төрсөн. Бяцхан Серёжа Мызников бүх хөвгүүдийн адил сургуулиа төгсөж, армид алба хаажээ. Ер нь 29 нас хүртлээ жирийн л ертөнцийн амьдралаар амьдарсан.
Сергей нэг өдөр сүмд ирж, анхны шэхид Архдеакон Стефаны дүрийг харсны дараа түүнд өөрчлөлт гарсан.
- Энэ бол ер бусын дүрс байсан, надад үнэхээр сэтгэгдэл төрүүлсэн. Тэгээд би Алушта хотын Теодор Стрателат болон Крымын бүх гэгээнтнүүдийн сүм рүү явж эхлэв. Тэр зүгээр л ямар нэгэн зүйлд туслах гэж ирсэн, тэдний хүссэн бүхнийг хийсэн" гэж эцэг Саввати хэлэв.
Удалгүй бүх сүм хийдүүд ариун сүм дэх сайн туслагч Сергейг мэддэг байв. Тэд түүнийг тахилын ширээнд урьж, секстоны албан тушаалыг санал болгож, сүмд барилгачин ажилд авав. Тэрээр Бурханы алдрын төлөө өөрийнх нь хэлснээр бунханыг бүрэн үнэ төлбөргүй сэргээсэн.
“Би эцэг Михаил Халютогийн дуулгавартай дөрвөн жилийг өнгөрөөсөн. Рыбинскийн епархист бас Михаил Халютотой. Энэ бол зүгээр нэг тохиолдол биш. Би Крымд түүний авга ахтай хамт байсан. Энэ хугацаанд барилгачин, манаач, кассын машин, хоолны газар хүртэл ажиллах боломж олдсон. Тэд намайг ерөөсөн ямар ч байсан би өөрийн ухамсрын дагуу хийхийг хичээсэн. Аав намайг санваартан болгохыг урьсан үед би 33 настай байсан.
Даруухан сүм хийд Сергей саналаас татгалзав. Би энэ талаар бодох болно - тэр шийдсэн зүйл. Гэхдээ тэр удаан эргэлзэх шаардлагагүй байв.
“Тэр үед манай сүмд өөр сүмийн санваартан ирсэн. Тэр надад ийм саналаас татгалзаж чадахгүй, би наманчилж, наманчилсны дараа Бурханд үйлчлэх замыг сонгох хэрэгтэй гэж хэлсэн. Би үүнийг л хийсэн.
Дараа нь түүнийг бишоп руу илгээв.
Бишоп надаас: "За, чи санваартан болоход бэлэн үү?" Би түүнд үгүй гэж хэлсэн. Тэр над руу анхааралтай хараад мэдүүлэг бичээрэй гэж хэлэв. "Хэрэв та миний асуултад яаран эсвэл өөр байдлаар хариулсан бол би таны томилгоонд эргэлзэх байсан" гэж бишоп тайлбарлав.
Эцэг Саввати - энэ бол түүнийг томилохдоо хүлээн авсан сүнслэг нэр юм - Крымын бүс нутагт найман сүм, дөрвөн сүм хийдэд үйлчилж чадсан. Эцэг Саввати одоогийн Рыбинск, Даниловскийн бишоп Вениаминтай хамба лам байхдаа танилцжээ.
- Владика Крымд бидэн дээр ирсэн.
Тэгээд бид түүнтэй ярилцсан. Тэр манай Грушевка дахь сүмд ирсэн бөгөөд тэнд бид ярилцаж цагийг өнгөрөөсөн. Тэр намайг энд нэг бус удаа урьсан ч би ямар нэг байдлаар зүрхэлсэнгүй. Тэгээд нэг өдөр би бодлоо: хэрвээ энэ нь Бурханы заяа юм бол яах вэ! Тэгээд би шийдсэн. Тэр ирээд Владика Бенжамин дээр ирээд түүнээс: "Владика, чи намайг хаана үйлчлэхийг хүсч байна уу?" Гэж асуув. Тэр над руу хараад хариулав: "Би чамд лам Серафим Вырицкийн төрсөн газар эсвэл Федор Ушаковын Эпифаний сүмд баптисм хүртсэн Хоплево тосгонд үйлчлэх хоёр газрыг сонгохыг санал болгож байна. Тэгэхээр та юу хэлэх вэ?"
Хопилево тосгонд очсоныхоо дараа эцэг Саввати Бурхан өөрөө түүнд байх ёстой газрыг нь өгсөн гэдгийг шууд ойлгов.
Эцсийн эцэст, түүний өмнөх бүх амьдрал тэнгисийн цэргийн ялагдашгүй командлагч, ариун шударга дайчин Федор Ушаковын амьдралтай үл үзэгдэх байдлаар холбогдсон байв. Эцэг Савватийг Севастополь хотын захирагчийн үүрэг гүйцэтгэгч байхдаа ч Гэгээн Жорж хийдийн талаар дипломын ажил хамгаалах боломж олдсон.
– Архивын ажил хийснийхээ дараа би Федор Ушаков Севастопольд байхдаа манай Гэгээн Жоржийн сүмд гурван мянган рубль хандивласан болохыг олж мэдсэн. Тэр үед ч гэсэн нэг хүнд хүч чадал, эр зориг, хүсэл зориг, ариун нандин байдал нийлсэн нь миний сэтгэлийн гүнд хүрч байсан.
Эцэг Савватийн Ф.Ф.-ийн намтарт дурлах хүсэл. Ушакова санваартан нэгэн цагт далайчин байсан гэж бодох олон үндэслэлийг өгсөн.
-Би хантааз өмссөн болохоор тэгж ярьдаг хүн олон. Энэ нь намайг ямар нэгэн байдлаар агуу адмиралтай холбоотой болгодог бололтой. Би түүнд үйлчлэхдээ баяртай байх болно гэдгээ чин сэтгэлээсээ хэлж чадна.
Сүүлийн нэг жилийн хугацаанд Эцэг Савватийн ачаар арал дээрх Эпифаний сүмд тогтмол үйл ажиллагаа явуулж байна.
Зуны улиралд халамжтай хүмүүс сүм хийдийг сэргээхэд туслахаар Хоплево руу ирдэг. Гэхдээ хамба лам бүх өвөл энд, Хоплево хотод энгийн барилгын чиргүүл дээр амьдарч байсныг цөөхөн хүн мэддэг. Тахилч авхаалж самбаа, авхаалж самбаа, итгэл үнэмшлийн ачаар хэдэн сарын турш энгийн ламаар ажиллаж, амьдарч байв.
Эцэг Савватийн хэлснээр, үүний ачаар тэрээр нэг энгийн үнэнийг ойлгов.
“Энэ газар болон сүм хийд орхигдоогүй гэдгийг би ойлгосон. Бунханыг сахих хүн олдохын тулд тэднийг хэсэг хугацаанд үлдээв. Энэ хүн бол би мөн болох нь тогтоогдсон.
Одоо сүмээс холгүй эцэг Савватид зориулж байшин барьж байна. Сайн эцэг Савваттай уулзахыг хүссэн хэн бүхэн энэ байшингийн хаалгыг тогшиж болно.
Хэрэв та алдаа олсон бол текстийн хэсгийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
1945 оны 10-р сарын 25-нд Бурханы эхийн Иерусалимын дүрсийг тэмдэглэх өдөр патриарх Алексий I Дикон Жон Измайлово дахь Москвагийн Христийн мэндэлсний сүмд тахилчаар томилогдов. Тэгээд 1950 оны 10-р сарын 8-нд түүнийг Эрүүгийн хуулийн 58-10 дугаар зүйлд зааснаар ("Зөвлөлтийн эсрэг үймээн самуун") долоон жилийн хорих ялаар шийтгүүлж, Каргополлагад (Архангельск муж, Черная речка дахь) чанга дэглэмтэй хорих ангид эдлүүлэхээр болжээ. уулзвар). Ахмадын дурсгалд зориулав.
Анхны зөвлөгчид
“Гэгээнтнүүдийн үе аль хэдийн өнгөрчээ. Хүмүүсийг буталсан. Сүнсний аваргууд хаана байна? Гэгээнтнүүд Макариус, Агуу Антони, Радонежийн Сергиус, Саровын Серафим нар... Тэд бидний үед байхгүй!.."
Гэвч Ариун Сүнс итгэгчдийн зүрх сэтгэлийг нигүүлсэлээр амьсгалж, амьдруулж, дүүргэсээр байгаа бөгөөд Есүс Христ сайн мэдээнд дурдсанчлан өчигдөр, өнөөдөр мөн үүрд мөнх хэвээр байна!
"Би ариун хүнийг харсан - би баяртай байна!" - Миний анхны сүнслэг зөвлөгч, хамба Саввати 8-р сарын 19-нд надад хэлсэн.
Би Уралын Казань Трифоновын эмэгтэйчүүдийн сүмд ирсэн (Хийдийн тухай "Миний итгэл намайг аварсан" материалаас үзнэ үү, "Итгэл", № 602),Эгч нартайгаа Их Эзэний өөрчлөлтийн баярыг тэмдэглэхээр. Амралтын өдөр баяр хөөртэй, гэрэл гэгээтэй байдаг. Гэвч энэ баяр баясгалангийн зам нь наманчлалын нулимс, зүрх сэтгэлийг цэвэрлэх явдал юм. Ингэж л “хүйтэн тонкагийн дууг” сонсож, аз жаргалтайгаар уйлах боломжтой. Тэгээд элч нартай хамт "Энд байх нь бидэнд сайн хэрэг!" Гэж хэл.
Их Эзэн биднийг тайвшруулж, зөв шударга хүмүүстэй харилцахаас холдуулдаггүй. Амьдралынхаа туршид Таборын сүнслэг өндөрлөгт гарсан хүмүүстэй хамт. Тэд босож, Ариун Сүнсээр өөрчлөгдсөн. Ийм хүнийг хараад бид нэг зүйлийг хүсдэг - түүний хөлд суух.
Хегумен Саввати (Рудаков) |
Эцэг Саввати аажмаар ярьж, өнгөрсөн үеийг дурсан санаж, "Нэгэн цуглаан дээр би нэг тахилчтай танилцаж, эцэг Жон (Крестянкин) -ийн хөлд суув. Миний найз баруун талд, би зүүн талд байна. Мөн надад нэг мэдрэмж төрсөн - миний сэтгэлд амар амгалан, баяр баясгалан. Санаа зоволтгүй, санаа зоволтгүй, ирээдүйн талаар санаа зовох зүйлгүй. Тэнд, Табор дээр, Их Эзэний хажууд үлдэхийг хүссэн элч нарыг би одоо ойлгож байна. Би эцэг Жонны хажууд ижил зүйлийг мэдэрсэн. Энэ бол миний сүнслэг ач ивээл байсан."
Хегумен Саввати (Рудаков) бол Эцэг Жон (Крестянкин)-ийн сүнслэг хүүхэд юм. Тэрээр Эцэг Иоханы адислалаар бүтээгдсэн хийдийг үүсгэн байгуулагч, барилгачин, хүлээн авагч юм.
Одоо Хегумен Саввати өөрөө олон хүүхдийн оюун санааны эцэг, зөвлөгч юм: түүний хийдийн гэлэнмаа нар, Успенки тосгон дахь хөрш эрэгтэйчүүдийн хийдийн лам нар, сүнслэг удирдамжийг хүлээж буй эелдэг хүмүүс. Дараа нь Их Эзэн ирээдүйн хоньчныг болгоомжтой өсгөв. Бага наснаасаа эхлэн түүний бүх амьдрал сүмтэй холбоотой байв. Залуу эр сүнсний цангааг мэдэрсэн. Сүнслэг үр жимсийг ургуулахын тулд түүний сэтгэлд сүнслэг үрийг хэн тарьж чадах вэ? Тэр мэдээж тахилч нартай харьцсан боловч энэ нь түүнд хангалтгүй байв.
Сүнслэг зөвлөгчийг олох нь "итгэгч бүрийн төрөлхийн эрх" биш, харин залбирах ёстой Бурханы бэлэг гэж Ариун Эцэгүүд хэлдэг. Тиймээс Эцэг Жон (Крестянкин) захидалдаа: "Өөртөө сүнслэг эцгийн бэлэг өгөхийн тулд үргэлжлүүлэн залбираарай" гэж зөвлөж байна. Тэгээд залуу тахилч залбирав.
Анхны ийм зөвлөгч нь түүний эмээ Анна байв. Түүний өвөөг 1918 онд итгэлийнхээ төлөө цаазлуулжээ. Гүн шүтлэгтэй нэгэн тэрээр бяцхан ач хүүгээ сүмд авчирсан. Одоо эцэг Саввати хүүхэд байхдаа сүмд янз бүрийн хүмүүсийг харсан гэж дурсдаг. Би мөргөлийн үеэр эргэн тойрноо харж, танил сүмийн гишүүдийн шинэ хувцасыг харж, сүмийн мэдээг шивнэх хөгшин эмэгтэйчүүдийг харав. Гэвч ач хүү эмээ рүүгээ харвал тэр энд байгаагүй, тэр литургид бүрэн дүрэгдсэнийг ойлгов. Анхны Христэд итгэгчид катакомбуудад бүх сэтгэл, бүх зүрх сэтгэлээрээ ингэж залбирдаг байсан байх. Эмээ нь хүүхдэд зааврыг уншаагүй, түүнд өөрийн амьдрал, залбирлын үлгэр жишээгээр заажээ.
Дараагийн зөвлөгч нь хамба лам Виктор Норин байв. Түүнийг үл таних этгээдүүд өөрийн байрандаа алжээ. Алуурчид хараахан олдоогүй байна. Тэд Сатанист эсвэл зүгээр л дээрэмчид байсан эсэх нь тодорхойгүй байна.
Сүнслэг зөвлөгчдийн дунд эцэг Саввати одоо нас барсан Пермийн хамба Афанасийгийн нэрийг дурсан санаж байна. Тэрээр тэр үед маш залуу дэд дикон байсан Эцэг Савватийг тахилчаар томилов. 21 настай санваартныг Пермээс далан километрийн зайд орших Чусовая мөрний эрэг дээрх Митейная Горад үйлчлэхээр илгээжээ. Тэр үеийн онгон зэлүүд.
1987 он. Зургаан жилийн өмнө Митейная уул нь олон тооны мөргөлчид болон алдартай ахмад хамба лам Николай Рагозины хүүхдүүдийн анхаарлыг татдаг газар байв. Ахмад 1957-1981 он хүртэл бараг дөрөвний нэг зуун жил энд үйлчилсэн. Тэр энд хичнээн их залбирч, уйлсан бэ! Даяанч хэвээрээ үлдэж, үр хүүхдүүддээ илүү санаа тавьдаг өвгөн тахилчийн овоохой нь амьдралынхаа төгсгөлд гоожиж байв. Сүнслэг хүүхдүүд тахилчийг барилгын ажлыг эхлүүлэхийг урьж эхлэхэд тэрээр түүний амьдрал дуусч байгаа бөгөөд түүний амьдралын туршид юу ч баригдахгүй гэж хариулав. Харин түүнийг нас барсны дараа энд хийд байх болно. Эцэг Николай хүүхдүүддээ ирээдүйн талаар ярьж, хаана баригдахыг харуулсан. Тэрээр өөрийн залгамжлагч эцэг Савватийн дүр төрхийг хүртэл дүрсэлсэн байдаг. Хегумен Саввати эцэг Николайгийн зөн билэгт гайхаж: "Би сургуульд сурч байсан ч тэр намайг сүнсээр аль хэдийн харсан."
Хамба лам Николай Рагозины залбирч буй байдал нь хийдэд ирсэн бүх хүмүүст мэдрэгддэг. Залуу тахилч мөн хэцүү мөчид Эцэг Николасын залбирлын тусламжийг мэдэрсэн. Анхны алба хашиж байхдаа огт туршлагагүй түүнийг айдас, чичиргээ авав. Тэгээд тэр үйлчлэлийн үеэр түүний хажууд байгаа мэт санагдаж, тусалж, зааварлаж, санал болгосон Николай аавын тусламжийг мэдэрсэн.
Ахлагчийн оршихуйн мэдрэмж маш хүчтэй байсан тул 23 жилийн дараа эцэг Саввати үүнийг санаж байна. Эцэг Саввати хамба лам Николай Рагозиныг өөрийн сүнслэг зөвлөгч гэж үздэг. Тэр ахлагчдаа хэдэн удаа залбирсан бэ! Мөн цөхрөнгөө барсан мөчид тэрээр хүндэтгэлтэйгээр хадгалдаг хуучин ноосон цамцаа өмсөв.
Гэвч залуу санваартны хувьд амьд хүн, зөвлөгч, сүнслэг эцэг хэрэгтэй байв. Сүнс нь Амласан газар хүрэх замыг зааж өгөх сүнслэг Мосег хүсэн хүлээж байв. Мөн энэ зам урт байсан. Ганцаараа биш, харин буруу замаар хөтлөхөөс айдаг сүрэгтэй!
Эцэг Саввати сүнслэг зөвлөгч хайхаар Гурвал-Сергиус Лаврад очжээ. Залуу тахилч түүнийг Псков-Печерскийн хийдээс хайхыг зөвлөв, учир нь энэ нь Оросын хамгийн эртний хийд бөгөөд 500 жилийн турш хэзээ ч хаагдаж байгаагүй юм. Ахмадын уламжлал тэнд ч зогссонгүй. Ахлагч Бурханы хүслийг илчилж, хүмүүст тусалж, тайвшруулдаг. "Тав тухтай, тайтгарал, ард түмэн минь" гэж бидний үеийн хамгийн алдартай ахмадуудын нэг, Архимандрит Жон (Крестянкин) зөнч Исаиагийн үгийг давтав. Их Эзэн залуу хоньчныг түүн дээр авчрав.
"Тэр энд байна!"
Оюутан түүнийг сонсоход бэлэн болсон үед зөвлөгч ирдэг гэж тэд ярьдаг ...
Эцэг Саввати ирээдүйн сүнслэг эцэгтэйгээ анхны уулзалтаа өмнөх өдөр болсон мэт тод санаж байна. Энэ нь нэлээд удаан хугацааны өмнө болсон - 1988 онд. Тэр үед эцэг Жон 78 настай байсан. Залуу тахилч Псков-Печерскийн хийдэд хүрэлцэн ирж, тус хийдийн хамгийн том сүм болох Гэгээн Майклын сүмд үйлчлэхээр ирэв. Үйлчлэл эхлэхээс өмнө түүнийг тахилчийн хувьд тахилын ширээнд урьсан.
Тэр ахлагчтай уулзах гэж догдлон хүлээв. Ойролцоох нэгэн залуу санваартан байсан бөгөөд тэрээр анх удаа энд иржээ. Гэхдээ тэр ядаж л эцэг Жоныг урьд нь харж байсан. Гэвч эцэг Саввати энэ ахлагчийг ямархуу төрхтэй болохыг мэдэхгүй байв. Тэр үед гэрэл зураг байхгүй, Ортодокс сэтгүүл, сонин цөөн байсан.
Дараа нь тахилын ширээний хажуугийн хаалга нээгдэж, өндөр настай иеромонк орж ирэв. Эсвэл хамба лам уу? Эцэг Саввати: "Магадгүй энэ ахлагч мөн үү? Үгүй ээ, тэр биш л дээ...” Дараагийнх нь хөгшин, шал буурал орж ирнэ. "Магадгүй энэ үү? Үгүй ээ, тэр биш...” Тахилын ширээнд улам олон лам хуврагууд ордог. Гэвч зүрх чимээгүй - үгүй, тэдний дунд нэг хөгшин хүн байгаа юм шиг байна ... Тэгээд хөгшин буурал тахилч орж ирэв - зүрх нь догдолж, баяр баясгалантай мэдрэмж төрж эхлэв. "Энэ байна!"
Би алдаа гаргаж чадахгүй гэдгээ мэдэрсэн" гэж Фр. Савати. - Орсон хүн ямар нэгэн дотоод гэрлээр гэрэлтэж байв! Би диконоос чимээгүйхэн асуув: "Энэ эцэг Иохан тариачин мөн үү?" Дикон зэмлэн хариулав: "Мэдээжийн хэрэг, энэ бол эцэг Жон Крестянкин! Чи мэдэхгүй гэж үү?!"
Залуу тахилч зэмлэлд гомдсонгүй: дикон зөв байсан, Эцэг Иоханыг танихгүй байх боломжгүй юм! Түүнийг өөр хүнтэй андуурч болохгүй! Зүрх нь: "Тэр энд байна, миний сүнслэг эцэг!"
Энгийн үгс
Хегумен Саввати чимээгүй, нүдэнд нь нулимс цийлэгнэв. Бурханы нигүүлслээр би эдгээр оюун санааны нулимсыг мэддэг: Оптина ахмадуудын дурсгалууд, хамба лам Николай Рагозины булш, Алс агуй дахь Ахлагч Иоханы (Крестянкин) амрах газар дээр би ийм мэдрэмжийг мэдэрсэн. Псков-Печерскийн хийд. Бурханы нигүүлсэл бидний зүрх сэтгэлд үл үзэгдэхүйц хүрч, түүнд эмзэглэлийн нулимсыг төрүүлдэг. Эдгээр чимээгүй, үл анзаарагдам нулимс өвдөлтийг тайвнаар тэвчиж, уй гашууг нэр төртэй даван туулдаг хүчтэй хүсэл зоригтой, хатуу ширүүн эрчүүдээс ч урсдаг.
Ахлагчтай уулзсаны дараа залуу санваартны бүх амьдрал орвонгоороо эргэв. Эцэг Саввати түүн рүү дөхөж очоод үг ч байхгүй, асуух зүйл ч алга. Би зүгээр л чиний хажууд зогсоод энэ хүнээс ирж буй хайрыг мэдэрмээр байна. Сэтгэлд нь тэнгэрийн хүч орж ирж байгаа юм шиг. Эцэг Жон эргэн тойрныхоо хүмүүст энэ тэнгэрлэг хайрыг асгасан бөгөөд эхэндээ тодорхойгүй байсан: тэр яаж бүх хүнийг хайрлах билээ? Энэ нь муу хүн, энэ нь шударга бус, нөгөө нь өөрөөсөө ичиж, сэтгэлийнхээ цаана өчнөөн нүгэл үйлддэг. Өвчтэй үрсээ энхрийлэн хайрладаг шиг ахмад нь бүгдэд нь хайртай байсан. Энэ бол Христийн хайр байсан.
Тиймээс аав Саввати ахлагчийн хажууд чимээгүйхэн зогсов. Эцэг Жон өөрөө намуухан дуугаар асуув:
Харин чи хэн бэ?
Би санваартан ...
Та иеромон уу эсвэл гэрлэсэн санваартан уу?
Би ганц бие хүн.
Оросын уламжлалд ийм зүйл тохиолддоггүй. Хамба ламдаа хэлээрэй, чамайг монах гэж хэлээрэй.
Ахлагч аав Савватийг ярилцах цагийг томилов. Залуу санваартан энэ ярианд удаан хугацаанд бэлдсэн. Тэрээр өөрийнх нь бодлоор чухал, хүнд хэцүү сүнслэг асуултуудыг тавихаар бэлтгэж байв. Гэвч яриа өрнөхөд тэрээр сүнслэг нялх хүүхэд шиг санагдав. Эцэг Жон асуусан асуултуудад хариулсангүй, сонсоогүй юм шиг. Тэр өөрөө эцэг Савватид энгийн үгс хэлж эхэлсэн боловч эдгээр энгийн үгс нь онцгой зүйл байв. Түүний үг бүрийн цаана оюун санааны гүн илчлэгдэж, үг бүрийг бодож, тунгаан бодох боломжтой байв.
Хегумен Саввати инээмсэглэн:
Би түүнээс Томасын тухай асуухад тэр Еремагийн талаар хариулав. Тэр сүнслэг эмч байсан гэдгийг та харж байна. Сүнслэг профессор. Та түүнд гомдоллодог: тэд аав аа, миний хамар дээр батга гарч ирэх шиг сүнсний шарх байна гэж хэлдэг. Мөн тэрээр рентген туяа шиг таны зүрх сэтгэлд нэвтэрч, таны сүнслэг өвчний гол шалтгааныг олж харсан. Мөн таны сул тал. Мөн таны хүсэл тэмүүлэл. Өвчтөний хараагүйг хардаг эмч шиг. Эцэг Иохан Бурханы үнэнийг хэлсэн ч тэр үүнийг маш зөөлөн бөгөөд болгоомжтой хэлсэн. Эелдэг эх нь үр хүүхдээ шатаахгүйн тулд үрийн үрээр хооллож, үлээж, хөргөдөг шиг ахмад нь сүнслэг нялх хүүхдүүдийг тэжээдэг байв. Бусад нь мөрөн дээрээс нь таслав. Гэвч Бурханы үнэн нь сүнслэг хүүхдэд тэр болгон шингэдэггүй... Тэр хүүхдүүдээ хэзээ ч чихэр, шоколадаар дайлаагүй, биднийг хүүхэд шиг хайрладаг байсан. Тэр байнга давтдаг: "Миний сайн хүмүүс!"
Гэвч хэрэв эцэг Иохан гүн шингэсэн муу санаа, хор хөнөөлтэй хүсэл тэмүүллийг харсан бол тэр сүнслэг үйл ажиллагаа явуулж байгаа юм шиг санагдав. Тэгээд - Би энэ хүний төлөө залбирсан. Та гэртээ буцаж ирээд бага зэрэг өвдөлт мэдэрсэн: ахлагч таныг эмчилж, сүнсний шархыг нээв. Тэгээд одоо сорви эдгэрэх тусам өвдөж байна. Тэр таны сүнсний шархыг илчилсэн боловч маш нарийн бөгөөд зөөлөн хийсэн тул та мэс засал хэрхэн явагдсаныг ч анзаарсангүй.
Ахлагчаас гэртээ ирэхэд би аз жаргалтай хүн шиг санагдсан. Би сүнслэг аав олсон. Тэгээд тэр зүгээр л энэ ертөнцөд оршдог учраас л аз жаргалтай байсан. Тэр сүнслэг хүүхдүүдийг хүлээн авч, тэр даруй энэ хүний төлөө залбирч эхэлсэн тул би түүний хайр, залбирлыг алсаас мэдэрсэн. Олон мянган хүнийг нэрээр нь мэддэг, санаж байсан.
Эцэг Иохан бол Бурханы хаант улс руу орох цонх байсан. Тэр Бурханыг өөртөө тусгасан учраас би түүгээр дамжуулан Их Эзэнийг харсан. Бидний сэтгэл бол Бурханыг алдсан Адам юм. Тэгээд тэр Түүнийг хайж, өөр юунд ч сэтгэл ханадаггүй. Эрх мэдэл ч, эд баялаг ч, дэлхийн ямар ч таашаал Бурханыг гэсэн хүсэл тэмүүллийг хангаж чадахгүй, сэтгэлд амар амгаланг өгч чадахгүй. Тэр үед би элч нар Христийн дэргэд ямар мэдрэмж төрж байсныг ойлгосон! Тэд яаж зөвхөн "Бид энд байгаа нь сайн хэрэг!" Тэгээд өөр үг байсангүй, зөвхөн аз жаргал.
Хэсэг хугацааны дараа намайг гэртээ байх үед сүмийн нэг ажилчин эцэг Жоныг нас барсан гэж хаа нэгтээ уншив. Тэр надад энэ тухай хэлсэн. Би аав, ээжийгээ алдсан жаахан хүүхэд шиг санагдаж, тайвшрахгүй уйлсан. Тэр үед түүнийг алдах нь миний хувьд үхэл байлаа.
Тэгээд тэр ажилчин надад алдаа гаргасан гэж хэлсэн.
Амьдралын чиглэл
Эцэг Жон хүүхдүүддээ амьдралын зөв чиг хандлагыг өгсөн гэж Эцэг Саввати үргэлжлүүлэн, сүнслэг "бүс нутгийн газрын зураг" -ыг өгсөн юм. Мөн энэ нь маш чухал, учир нь та замаа мэдэхгүй бол үхэж болно. Тэгээд ахлагч биднийг хөлөөрөө алхаарай гэж захисан. Та хөгшин хүн дээр "сууж" чадахгүй.
Эцэг Жон (Крестянкин) нас барах хүртэл арван найман жилийн турш Эцэг Савватийн бүхэл бүтэн амьдрал ахлагчийн сүнслэг удирдлаган дор байв. Тэрээр сүм хийдийн тангараг өргөж, лам хувраг болжээ. Тэгээд дараа нь тахилчийн адислалаар сүм хийд байгуулжээ. Тэрээр энэ жил арван таван нас хүрэх Казань Трифоновын нэрэмжит эмэгтэйчүүдийн Эрмитажийн барилгачин, итгэмжлэгч, хамба лам болжээ.
Амьдралын зарим чухал асуудлыг шийдвэрлэх шаардлагатай үед би ахлагч дээр очсон. Зам дээрх шиг: та замын салаа хэсэгт хүрдэг - дараа нь хаашаа явах вэ? Тэгээд ахлагч заав. Нэг удаа би түүнээс: "Хэрэв бид чамгүйгээр үлдвэл бид яах вэ? Би хэнтэй холбоо барих ёстой вэ?" Эцэг Иохан: "Бурханы баталгаанд итгэ" гэж хариулав. Тийм ээ, энэ бол одоо бидний зам. Их Эзэн бидний сүнслэг Мосег Диваажинд аваачсан, одоо бид өөрсдөө явах ёстой.
Ахлагч Сүмээс салахгүй байхыг гэрээсэлсэн. Түүний сүнслэг гэрээслэл нь ИНН-ийг хамгаалах биш, харин хуваагдлын эсрэг байв. Тэрээр: “Сүм доторх хуваагдал, хагарал, хуваагдлаас ай! Эх Сүмээс холдохоос айгаарай: тэр л одоо дэлхий дээр Христийн шашныг эсэргүүцэгчдийн лаавыг барьж байна!" Тэрээр хүмүүсийг хайрлаж, өрөвдөж, Эх сүмгүйгээр тэд мөхөх болно гэдгийг ойлгодог байв. Тэгээд тэр хүмүүсийг Сүмээс, литурги, нөхөрлөлөөс холдуулахыг хүсдэг бүх чөтгөрийн хорон санааг өөртөө авав. Өөрийг нь доромжилж, гүтгэсэн ах нарын цохилтыг даруухан хүлээж авав.
Чөтгөрүүд өвгөнөөс ширүүн өшөөг авчээ. Эцэг Саввати нэг уруу таталтын тухай дараах түүхийг дурсав.
Сүүлийн жилүүдэд эцэг Жон хүнд өвчтэй байсан, он жилүүд, хоньчны шаргуу хөдөлмөр, шоронд байсан шүүх хурал нь маш их хохирол амссан: 1950 онд тэрээр бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлснийхээ төлөө баривчлагдан, албадан хөдөлмөрийн лагерьт долоон жил хорих ял оноожээ. Ахмадын хэргийг удирдаж байсан мөрдөн байцаагч Иван Михайлович Жулидов харгис хэрцгий байдлаараа ялгарчээ. Шоронд хоригдсон нь биеийн сорви үлдээсэн: Эцэг Жонны зүүн гарын хуруунууд хугарч, ямар нэгэн байдлаар сүлжсэн байв. Гэхдээ үүнээс ч дор нь сэтгэлийн шарх байсан. Лубянкад хоёр сар, Лефортовогийн шоронд хоёр сар ганцаарчлан хоригдож, дараа нь Бутырка дахь гэмт хэрэгтнүүдийн өрөө, чанга дэглэмтэй хорих анги, мод бэлтгэлийн хуаранд унасан хөдөлмөр, өлсгөлөн... Эцэг Жон аймшигт явдлыг санах дургүй байсан. боолчлолд байхдаа тэрээр товчхон хэлэв: "Энд миний шоронд жинхэнэ залбирал байсан бөгөөд энэ нь өдөр бүр үхлийн ирмэг дээр байсан учраас тэр юм."
Амьдралынхаа туршид, мөн сүүлийн жилүүдэд ахлагч маш ховор амарч байв. Хүч чадал нь түүнийг бүрмөсөн орхисны дараа тэрээр таньдаг хамба ламтайгаа уулзахаар Эстони руу, нам гүм хөдөөгийн газар руу явав. Би тэнд ганцаараа залбирсан. Тэгээд богинохон амарсан өдрүүдийн нэгэнд өвчтэй хөгшин нойрмоглож байтал гэрт нь цагдаагийн өндөр албан тушаалтан машинтай иржээ. Тэрээр татгалзал, хүлээлтэд дасаагүй томоохон менежментийн багийг авчирсан. Тэгээд камерын үйлчлэгчийг ажлаас нь халж, энэ өндөр албан тушаалтан өрөөнд гэнэт орж ирээд эцэг Жоныг мөрөн дээр нь алгадаж сэрээж эхлэв. Эцэг Жон хожим нь нүдээ нээхдээ өнгөрсөн үеийг харсан гэж дурссан: түүний эргэн тойрон дахь бүс, бүдүүлэг хянагч, магадгүй мөрдөн байцаагч. Өвгөн цонхийж, хэл амгүй болов. Камерын үйлчлэгч гүйн орж ирээд гараа атгаад: Чи юу хийж байгаа юм бэ? Та тахилчийг алж байна!" Эцэг Жон долоо хоног өвчтэй байсан. Тиймээс чөтгөрүүд хүмүүсээр дамжуулан өвгөнөөс өшөөгөө авсан.
Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд ахлагч ийм оюун санааны оргилд гарч, мэдрэмж төрж, тэр зөвхөн бие махбодоороо дэлхий дээр байсан, харин сүнсээрээ аль хэдийн Диваажинд байсан. Эцэг Саввати Хуучин Гэрээний өвөг дээдсийн долоо хоногийн нэг ийм үйлчлэлийг дурсав:
Энэ ёслол дээр тэд Хуучин Гэрээний бүх өвөг дээдсийг дурсан дурсав: Абрахам, Исаак, Иаков, Иосеф ... Дараа нь тэд литиа руу гарав. Үйлчлэлийг эцэг Жон удирддаг байв. Тэрээр Хуучин Гэрээний бүх өвөг дээдсийг санаж, нэрээр нь дуудах үед нэгэн мэдрэмж төрж: тахилч бүгдийг нь харсан мэт ярив. Энд тэд түүний урдуур эгнүүлэн өнгөрч байна. Тэгээд тэр өөрийгөө загалмай, тус бүрд нь бөхийлгөж байна. Тэгээд тэд түүнийг ерөөдөг. Энэ нь бага зэрэг аймшигтай бөгөөд сүмд хөл хөдөлгөөн ихтэй мэт санагдсан: сүм Хуучин Гэрээний эцэг өвгөдөөр дүүрсэн бөгөөд тэд маш ойрхон байсан юм шиг.
Арван милийн зайд Радонежийн Гэгээн Сергий, Пермийн Гэгээн Стефан нар бие биедээ мөргөхөд тэнд байсан хүмүүс ингэж мэдэрсэн болов уу? Эсвэл Кронштадтын ариун, зөвт Иоханы үйлчлэлд оролцож байсан хүмүүс, тэр бидний Эзэн, Их Эзэний өмнө зогсож, өршөөлийг гуйж байгаа мэт зоригтой залбирч байна уу?
Эцэг Жон аль хэдийн өвөг дээдэстэйгээ сүнсээр харилцаж байгааг би мэдэрсэн. Өрөөнд ирээд би эргэлзэв: магадгүй би энэ бүгдийг төсөөлж байсан болов уу? Хайртай юу? Харин хийдийн бусад аав нартай ярилцахад тэд ч мөн адил зүйлийг амссан гэдгээ баталсан.
Эцэг Жон 2006 онд нас барсан нь түүний бүх хүүхдүүдийн хувьд маш их уй гашуу байсан юм. Москвагийн Ленинградскийн буудлаас хөдөлж байсан галт тэргэнд тахилчийн оршуулга руу явах хүмүүс дүүрэн байсныг аав Саввати дурсав. Кондукторууд хүртэл төөрөлдсөн: бүх вагонд адилхан хувцасласан сахалтай эрэгтэй, ороолт, урт банзал өмссөн эмэгтэйчүүд байсан - энэ бол үнэн алдартны шашны галт тэрэг байв. Эцэг Саввати хэсэгхэн зуур бодоод түүхээ ингэж төгсгөв.
Ольга РОЖНЕВА
Казан Трифоновагийн эмэгтэйчүүдийн эрмитаж
Далайчид аврагдсандаа талархан далайн эрэг дээр Ялсан Гэгээн Жоржийн нэрэмжит агуй сүм бүхий хийд байгуулжээ. Хадан дээр загалмай суурилуулсан.
1794 онд Крым аль хэдийн Оросын эзэнт гүрний нэг хэсэг байсан үед Грекийн лам нар Константинополь Патриархын оронд Оросын үнэн алдартны сүмийн харьяанд орохыг хүсээгүй Гэгээн Жорж хийдийг орхисон. Үүний дараа хийд Ариун Синодын жигүүрийн дор оров.
19-р зууны эхээр тус хийдийг Хар тэнгисийн флотын цэргийн лам нарын суудал болгон ашиглаж, "тэнгисийн цэргийн" гэж нэрлэдэг байв. 1810-1816 онд эвдэрсэн Гэгээн Жоржийн сүмийг татан буулгаж, оронд нь сонгодог үзлийн хэв маягаар барьсан шинэ сүмийг байгуулжээ. Үүний зэрэгцээ шинэ эсүүд, Гэгээн Жоржийн усан оргилуур, хоолны газар баригдсан.
1820 онд Александр Пушкин Гэгээн Жоржийн хийдэд зочилж, 2011 онд хийдийн ойролцоо суурилуулсан дурсгалын тэмдэг бүхий ротонда тавцангаар эргэн дурсдаг. 19-р зуунд тус хийдэд Оросын хаад олон удаа зочилсон: Александр I (1818, 1825 онд), Николас I (1837), II Александр (1861), Александр III (1893), II Николас (1898). 19-р зуунд Гэгээн Жорж хийдэд ирсэн бусад алдартай зочид: Александр Грибоедов (1825), Иван Айвазовский (1846), Александр Островский (1860), Иван Бунин (1889), Антон Чехов (1898).
1997 онд Гэгээн Жоржийн хийдэд Хар тэнгисийн флотын хэд хэдэн цэргийн анги, хөлөг онгоцны Гэгээн Эндрюгийн тугуудыг ариусгав. 2005 оны 11-р сарын 15-нд Христийн мэндэлсний сүмийн агуйн дээрх хадан хясааны ирмэг дээр Гэгээн Петрийн хөшөө. Анхны дуудагдсан төлөөлөгч Эндрю. 2000-2009 онд Гэгээн сүмд Жорж.
