PTSD માં સંશોધન તણાવ સંશોધનથી સ્વતંત્ર રીતે વિકસિત થયું છે, અને આજની તારીખે બંને ક્ષેત્રોમાં બહુ ઓછું સામ્ય છે. ખ્યાલમાં કેન્દ્રીય જોગવાઈઓ તાણ, તાણ 1936 માં હંસ સેલીએ (સેલી, 1991) દ્વારા પ્રસ્તાવિત, શરીરના સ્વ-બચાવ અને તણાવને પ્રતિસાદ આપવા માટે સંસાધનોની ગતિશીલતાનું હોમિયોસ્ટેટિક મોડેલ છે. તેણે શરીર પરની તમામ અસરોને તાણની ચોક્કસ અને સ્ટીરિયોટાઇપિકલ બિન-વિશિષ્ટ અસરોમાં વિભાજિત કરી, જે સામાન્ય અનુકૂલન સિન્ડ્રોમના સ્વરૂપમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. આ સિન્ડ્રોમ તેના વિકાસમાં ત્રણ તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે: 1) ચિંતા પ્રતિક્રિયા; 2) પ્રતિકારનો તબક્કો; અને 3) થાકનો તબક્કો. સેલીએ અનુકૂલનશીલ ઊર્જાનો ખ્યાલ રજૂ કર્યો, જે શરીરના હોમિયોસ્ટેટિક મિકેનિઝમ્સના અનુકૂલનશીલ પુનર્ગઠન દ્વારા ગતિશીલ છે. તેની અવક્ષય ઉલટાવી શકાય તેવું છે અને તે વૃદ્ધત્વ અને શરીરના મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે.
સામાન્ય અનુકૂલન સિન્ડ્રોમના માનસિક અભિવ્યક્તિઓને "ભાવનાત્મક તાણ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે - એટલે કે, તાણ સાથેના લાગણીશીલ અનુભવો અને માનવ શરીરમાં પ્રતિકૂળ ફેરફારો તરફ દોરી જાય છે. લાગણીઓ કોઈપણ હેતુપૂર્ણ વર્તણૂકીય કૃત્યની રચનામાં સંકળાયેલી હોવાથી, તે ભાવનાત્મક ઉપકરણ છે જે આત્યંતિક અને નુકસાનકારક પરિબળો (અનોખિન, 1973, સુદાકોવ, 1981) ના સંપર્કમાં આવે ત્યારે તણાવની પ્રતિક્રિયામાં સૌપ્રથમ સામેલ થાય છે. પરિણામે, કાર્યાત્મક ઓટોનોમિક સિસ્ટમ્સ અને તેમના ચોક્કસ અંતઃસ્ત્રાવી આધાર, જે વર્તણૂકીય પ્રતિક્રિયાઓનું નિયમન કરે છે, સક્રિય થાય છે. આધુનિક વિભાવનાઓ અનુસાર, ભાવનાત્મક તાણને એક એવી ઘટના તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે જે વ્યક્તિ પર મૂકવામાં આવેલી માંગણીઓની તેની આ માંગનો સામનો કરવાની ક્ષમતા સાથે સરખામણી કરતી વખતે ઊભી થાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિમાં તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિનો સામનો કરવા માટેની વ્યૂહરચનાઓનો અભાવ હોય (કૉપિંગ વ્યૂહરચના), એક તંગ સ્થિતિ ઊભી થાય છે, જે શરીરના આંતરિક વાતાવરણમાં પ્રાથમિક હોર્મોનલ ફેરફારો સાથે, તેના હોમિયોસ્ટેસિસના વિક્ષેપનું કારણ બને છે. આ પ્રતિભાવ તણાવના સ્ત્રોતનો સામનો કરવાનો પ્રયાસ દર્શાવે છે. તાણને દૂર કરવામાં મનોવૈજ્ઞાનિક (આમાં જ્ઞાનાત્મક, એટલે કે જ્ઞાનાત્મક અને વર્તણૂકીય વ્યૂહરચનાઓનો સમાવેશ થાય છે) અને શારીરિક પદ્ધતિઓનો સમાવેશ થાય છે. જો પરિસ્થિતિનો સામનો કરવાના પ્રયાસો બિનઅસરકારક હોય, તો તણાવ ચાલુ રહે છે અને પેથોલોજીકલ પ્રતિક્રિયાઓ અને કાર્બનિક નુકસાન તરફ દોરી શકે છે.
કેટલાક સંજોગોમાં, મુશ્કેલીઓ દૂર કરવા માટે શરીરને ગતિશીલ બનાવવાને બદલે, તણાવ ગંભીર વિકૃતિઓનું કારણ બની શકે છે (Isaev, 1996). પુનરાવર્તિત પુનરાવર્તન સાથે અથવા લાંબી જીવનની મુશ્કેલીઓને લીધે લાગણીશીલ પ્રતિક્રિયાઓના લાંબા ગાળા સાથે, ભાવનાત્મક ઉત્તેજના સ્થિર, સ્થિર સ્વરૂપ લઈ શકે છે. આ કિસ્સાઓમાં, જ્યારે પરિસ્થિતિ સામાન્ય થાય છે, ત્યારે પણ સ્થિર ભાવનાત્મક ઉત્તેજના નબળી પડતી નથી, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, નર્વસ ઓટોનોમિક સિસ્ટમની કેન્દ્રિય રચનાઓને સતત સક્રિય કરે છે, અને તેમના દ્વારા આંતરિક અવયવો અને સિસ્ટમોની પ્રવૃત્તિમાં વિક્ષેપ પાડે છે. જો શરીરમાં નબળી કડીઓ હોય, તો તે રોગની રચનામાં મુખ્ય બની જાય છે. મગજના ન્યુરોફિઝીયોલોજીકલ નિયમનના વિવિધ માળખામાં ભાવનાત્મક તાણ દરમિયાન થતી પ્રાથમિક વિકૃતિઓ રક્તવાહિની તંત્ર, જઠરાંત્રિય માર્ગ, રક્ત કોગ્યુલેશન સિસ્ટમમાં ફેરફાર અને રોગપ્રતિકારક તંત્રની વિકૃતિ (ટેરાબ્રિના, 2001) ની સામાન્ય કામગીરીમાં ફેરફાર તરફ દોરી જાય છે. .
સ્ટ્રેસર્સને સામાન્ય રીતે શારીરિક (પીડા, ભૂખ, તરસ, અતિશય શારીરિક પ્રવૃત્તિ, ઉચ્ચ અને નીચું તાપમાન, વગેરે) અને મનોવૈજ્ઞાનિક (ખતરો, ધમકી, નુકશાન, છેતરપિંડી, રોષ, માહિતી ઓવરલોડ, વગેરે) માં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. બાદમાં, બદલામાં, ભાવનાત્મક અને માહિતીપ્રદ વિભાજિત કરવામાં આવે છે.
તણાવ એ આઘાતજનક બની જાય છે જ્યારે સ્ટ્રેસરના સંપર્કમાં આવવાનું પરિણામ શારીરિક વિક્ષેપની જેમ માનસિક ક્ષેત્રમાં ખલેલ હોય છે. આ કિસ્સામાં, હાલની વિભાવનાઓ અનુસાર, "સ્વ" નું માળખું, વિશ્વનું જ્ઞાનાત્મક મોડેલ, લાગણીશીલ ક્ષેત્ર, ન્યુરોલોજીકલ મિકેનિઝમ્સ કે જે શીખવાની પ્રક્રિયાઓને નિયંત્રિત કરે છે, મેમરી સિસ્ટમ અને શીખવાના ભાવનાત્મક માર્ગો વિક્ષેપિત થાય છે. આવા કિસ્સાઓમાં, આઘાતજનક ઘટનાઓ તાણ તરીકે કાર્ય કરે છે - શક્તિશાળી નકારાત્મક પરિણામો સાથેની આત્યંતિક કટોકટીની પરિસ્થિતિઓ, પોતાના માટે અથવા નોંધપાત્ર પ્રિયજનો માટે જીવન માટે જોખમી પરિસ્થિતિઓ. આવી ઘટનાઓ મૂળભૂત રીતે વ્યક્તિની સુરક્ષાની ભાવનાને વિક્ષેપિત કરે છે, જેના કારણે આઘાતજનક તાણનો અનુભવ થાય છે, જેના માનસિક પરિણામો વિવિધ હોય છે. કેટલાક લોકો માટે, આઘાતજનક તણાવ અનુભવવાથી તેઓ ભવિષ્યમાં પોસ્ટ-ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડર (PTSD) વિકસાવે છે.
પોસ્ટ-ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડર (PTSD) એ આઘાતજનક તાણ માટે બિન-માનસિક વિલંબિત પ્રતિભાવ છે જે લગભગ કોઈને પણ માનસિક સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓનું કારણ બની શકે છે. આઘાતની નીચેની ચાર લાક્ષણિકતાઓ કે જે આઘાતજનક તણાવનું કારણ બની શકે છે તે ઓળખવામાં આવી છે (રોમેક એટ અલ., 2004):
1. જે ઘટના બની તે સમજાય છે, એટલે કે, વ્યક્તિ જાણે છે કે તેની સાથે શું થયું અને શા માટે તેની મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિ વધુ ખરાબ થઈ;
2. આ સ્થિતિ બાહ્ય કારણોસર થાય છે;
3. અનુભવ જીવનની સામાન્ય રીતને નષ્ટ કરે છે;
4. જે ઘટના બની છે તે ભયાનકતા અને લાચારીની લાગણી, કંઈપણ કરવા અથવા હાથ ધરવા માટે શક્તિહીનતાનું કારણ બને છે.
આઘાતજનક તણાવ -આ એક વિશિષ્ટ પ્રકારનો અનુભવ છે, જે વ્યક્તિ અને આસપાસના વિશ્વ વચ્ચેની વિશેષ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું પરિણામ છે. તે અસામાન્ય સંજોગો પ્રત્યેની સામાન્ય પ્રતિક્રિયા છે, એવી સ્થિતિ જે વ્યક્તિમાં થાય છે જેણે સામાન્ય માનવ અનુભવની બહાર કંઈક અનુભવ્યું હોય. આઘાતજનક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડરનું કારણ બને છે તેવી ઘટનાઓની શ્રેણી ખૂબ વિશાળ છે અને ઘણી પરિસ્થિતિઓને આવરી લે છે જ્યારે કોઈના પોતાના જીવન અથવા કોઈ પ્રિય વ્યક્તિના જીવન માટે જોખમ હોય, શારીરિક સ્વાસ્થ્ય અથવા સ્વ-છબી માટે જોખમ હોય.
આઘાત પ્રત્યેની મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રતિક્રિયામાં ત્રણ પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર તબક્કાઓનો સમાવેશ થાય છે, જે તેને સમય જતાં પ્રગટ થતી પ્રક્રિયા તરીકે દર્શાવવાનું શક્ય બનાવે છે.
પ્રથમ તબક્કો - મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનો તબક્કો - બે મુખ્ય ઘટકો ધરાવે છે:
1. પ્રવૃત્તિનું દમન, પર્યાવરણમાં અભિગમમાં વિક્ષેપ, પ્રવૃત્તિઓનું અવ્યવસ્થા;
2. જે બન્યું તેનો ઇનકાર (માનસની એક પ્રકારની રક્ષણાત્મક પ્રતિક્રિયા). સામાન્ય રીતે, આ તબક્કો તદ્દન ટૂંકા ગાળાનો હોય છે.
બીજો તબક્કો - અસર - ઘટના અને તેના પરિણામો પ્રત્યે ઉચ્ચારણ ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ તીવ્ર ભય, ભયાનકતા, ચિંતા, ગુસ્સો, રડવું, આક્ષેપ - લાગણીઓ હોઈ શકે છે જે અભિવ્યક્તિની તાત્કાલિકતા અને આત્યંતિક તીવ્રતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ધીરે ધીરે, આ લાગણીઓ ટીકા અથવા આત્મ-શંકાની પ્રતિક્રિયાઓ દ્વારા બદલવામાં આવે છે. તે "જો શું થયું હોત તો..." ની રેખાઓ સાથે આગળ વધે છે અને તેની સાથે જે બન્યું તેની અનિવાર્યતાની પીડાદાયક જાગૃતિ, પોતાની શક્તિહીનતાની માન્યતા અને સ્વ-ધ્વજ સાથે છે. એક લાક્ષણિક ઉદાહરણ સાહિત્યમાં વર્ણવેલ “સર્વાઈવરના અપરાધ” ની લાગણી છે, જે ઘણી વખત ઊંડા હતાશાના સ્તરે પહોંચે છે.
વિચારણા હેઠળનો તબક્કો એ અર્થમાં નિર્ણાયક છે કે તે પછી, કાં તો "પુનઃપ્રાપ્તિ પ્રક્રિયા" શરૂ થાય છે (પ્રતિભાવ, વાસ્તવિકતાનો સ્વીકાર, નવા ઉભરેલા સંજોગોમાં અનુકૂલન), એટલે કે, સામાન્ય પ્રતિભાવનો ત્રીજો તબક્કો, અથવા ઇજા પર ફિક્સેશન. થાય છે અને તાણ પછીની સ્થિતિનું ક્રોનિક સ્વરૂપમાં અનુગામી સંક્રમણ.
મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનો અનુભવ કર્યા પછી વિકસિત થતી વિકૃતિઓ માનવ કાર્યના તમામ સ્તરો (શારીરિક, વ્યક્તિગત, આંતરવ્યક્તિત્વ અને સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું સ્તર) ને અસર કરે છે અને માત્ર એવા લોકોમાં જ નહીં, જેમણે સીધા તણાવનો અનુભવ કર્યો હોય, પરંતુ તેમના પરિવારના સભ્યોમાં પણ કાયમી વ્યક્તિગત ફેરફારો થાય છે.
અસંખ્ય અભ્યાસોના પરિણામો દર્શાવે છે કે આઘાતજનક તાણના પ્રભાવ હેઠળ વિકસિત સ્થિતિ ક્લિનિકલ પ્રેક્ટિસમાં ઉપલબ્ધ કોઈપણ વર્ગીકરણમાં આવતી નથી. આઘાતના પરિણામો વ્યક્તિની સામાન્ય સુખાકારીની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, લાંબા સમય સુધી, અચાનક દેખાઈ શકે છે, અને સમય જતાં સ્થિતિ વધુ સ્પષ્ટ થાય છે. સ્થિતિમાં આવા પરિવર્તનના ઘણા જુદા જુદા લક્ષણો વર્ણવવામાં આવ્યા છે, પરંતુ લાંબા સમયથી તેના નિદાન માટે કોઈ સ્પષ્ટ માપદંડ ન હતા. તેનો ઉલ્લેખ કરવા માટે કોઈ એક શબ્દ પણ નહોતો. માત્ર 1980 સુધીમાં પ્રાયોગિક અભ્યાસ દરમિયાન મેળવેલ માહિતીનો પૂરતો જથ્થો સામાન્યીકરણ માટે સંચિત અને વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યો હતો.
આઘાતજનક તણાવ એ સામાન્ય તાણ પ્રતિભાવનું એક વિશિષ્ટ સ્વરૂપ છે. આ એક વિશિષ્ટ પ્રકારનો અનુભવ છે, જે વ્યક્તિ અને આસપાસના વિશ્વ વચ્ચેની વિશેષ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું પરિણામ છે. આ અસામાન્ય સંજોગો પ્રત્યેની સામાન્ય પ્રતિક્રિયા છે, એક એવી સ્થિતિ કે જેણે સામાન્ય માનવીય અનુભવના અવકાશની બહાર કંઈક અનુભવ્યું હોય (જીવન માટે જોખમ, અન્ય વ્યક્તિનું મૃત્યુ અથવા ઈજા, આપત્તિ, વગેરે).
સ્ટ્રેસરના સંપર્કમાં આવવાનું પરિણામ આવે ત્યારે તણાવ આઘાતજનક બને છે. માનસિક વિકૃતિઓ. જ્યારે તાણ વ્યક્તિની મનોવૈજ્ઞાનિક, શારીરિક, અનુકૂલનશીલ ક્ષમતાઓને ઓવરલોડ કરે છે અને સંરક્ષણનો નાશ કરે છે. કેટલાક લોકો માટે, ટી.એસ. પછી PTSD તરફ દોરી જાય છે.
ઇજાના લક્ષણો જે ટીએસનું કારણ બની શકે છે:
1 ઘટના જે બની છે તે સમજાય છે, એટલે કે વ્યક્તિ જાણે છે કે તેની સાથે શું થયું છે. આને કારણે, માનસિક સ્થિતિ વધુ ખરાબ થઈ.
2 આ સ્થિતિ બાહ્ય કારણોસર થાય છે
3 અનુભવ જીવનની સામાન્ય રીતને નષ્ટ કરે છે
4 જે ઘટના બની છે તે ભયાનકતા અને લાચારી, શક્તિહીનતાની લાગણીનું કારણ બને છે.
આઘાત સહિત મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રતિભાવ. 3 તબક્કાઓ:
મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનો તબક્કો 1 - આ તબક્કો સામાન્ય રીતે અલ્પજીવી હોય છે. અહીં પ્રવૃત્તિનું દમન, પ્રવૃત્તિની અવ્યવસ્થા, પર્યાવરણમાં અભિગમમાં વિક્ષેપ છે; શું થયું તેનો ઇનકાર.
2 અસર - ઘટના અને તેના પરિણામો, ડર, ભયાનકતા, ગુસ્સો, રડવું, વગેરે પ્રત્યે ઉચ્ચારણ ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ. તે પછી ટીકા અને આત્મ-શંકા (“શું થયું હોત તો...”, સ્વ-સંશયની પ્રતિક્રિયા દ્વારા બદલવામાં આવે છે. આરોપ).
3 પછી કાં તો પુનઃપ્રાપ્તિ (સામાન્ય પ્રતિભાવ તબક્કો) અથવા ઇજા પર ફિક્સેશન અને તાણ પછીની સ્થિતિની અનુગામી ક્રોનિકતા.
6. Ptsd: ખ્યાલ માપદંડ, ઘટનાની પદ્ધતિઓ
ઈજા પછી વિક્ષેપ શારીરિક, વ્યક્તિત્વ અને અન્ય વિકૃતિઓ તરફ દોરી જાય છે. ઈજાની અસરો તરત અથવા અચાનક દેખાઈ શકે છે. વાર્તા
1980 સુધીમાં, આઘાતજનક તાણમાંથી બચી ગયેલા લોકોમાં લક્ષણોના સંકુલનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. જેને PTSD (પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડર) કહેવાય છે. આ ડિસઓર્ડર માટે ડાયગ્નોસ્ટિક માપદંડોને અમેરિકન નેશનલ સાયકિયાટ્રિક સ્ટાન્ડર્ડ્સમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા છે. 1994 થી, આ માપદંડોને યુરોપિયન ICD-10 માં સમાવવામાં આવ્યા છે. ICD-10 મુજબ: PTSD નીચેના આઘાતજનક ઘટનાઓ વિકસાવી શકે છે જે સામાન્ય માનવ અનુભવના અવકાશની બહાર હોય છે. "સામાન્ય" માનવ અનુભવ એ કુદરતી કારણો, નોકરી ગુમાવવી, માંદગીને લીધે કોઈ પ્રિયજનની ખોટ છે. "સામાન્ય વ્યક્તિથી આગળ. અનુભવ" - ઘટનાઓ જે લગભગ કોઈપણ સ્વસ્થ વ્યક્તિના માનસને આઘાત પહોંચાડી શકે છે: કુદરતી આફતો, માનવસર્જિત આપત્તિઓ, આતંકવાદ, વગેરે.
PTSD ના 3 પેટા પ્રકારો:
તીવ્ર (3 મહિના સુધી વિકસે છે)
ક્રોનિક (3 મહિનાથી વધુ સમયગાળો ધરાવે છે)
વિલંબિત (ઇજા પછી 6 અથવા વધુ મહિના થાય છે).
પોસ્ટ-ટ્રોમેટિક પર્સનાલિટી ડિસઓર્ડર્સને પણ અલગ પાડવામાં આવે છે કારણ કે PTSD ના ક્રોનિક લક્ષણોની હાજરી એ વ્યક્તિના સમગ્ર જીવન દરમિયાન નોંધવામાં આવે છે જેણે મોટા પ્રમાણમાં સાયકોટ્રોમાનો અનુભવ કર્યો હોય. તે તમામ વ્યક્તિત્વના રોગવિજ્ઞાનવિષયક પરિવર્તન તરફ દોરી જાય છે.
આઘાતજનક તણાવ
(એક ગંભીર ઘટના દરમિયાન અને તેના પછી તરત જ -
પહેલાં 2 દિવસ)
PTSD માટે ડાયગ્નોસ્ટિક માપદંડ:
પુનર્જીવિત થવાનું લક્ષણ
લક્ષણોના પ્રથમ જૂથમાં આઘાતજનક ઘટનાને ફરીથી અને ફરીથી જીવંત કરવાનો સમાવેશ થાય છે. પ્રતિક્રિયાઓના આ સંકુલમાં ઘણા સ્વરૂપો શામેલ છે:
1) પુનરાવર્તિત અને હિંસક રીતે તોડવું, છબીઓ, વિચારો અથવા વિચારો સહિતની ઘટનાની ચેતનાની સ્મૃતિઓનો પરિચય કરાવવો (વ્યક્તિ તેના વિશે ભૂલી જવા માટે તેની બધી શક્તિથી પ્રયત્ન કરે છે, પરંતુ તેઓ હંમેશા યાદ અપાવવાનો માર્ગ શોધશે);
2) ઘટના વિશે પુનરાવર્તિત સ્વપ્નો;
3) આઘાત દરમિયાન અનુભવાયેલી વ્યક્તિઓને અનુરૂપ ક્રિયાઓ અથવા લાગણીઓ (આમાં ભ્રમણાનો સમાવેશ થાય છે,
આભાસ અને કહેવાતા “ફ્લેશબેક”, જ્યારે કોઈ આઘાતજનક ઘટનાના એપિસોડ્સ મેમરીમાં ઉભરી આવે છે, ઘણી વખત તે ખરેખર હતું તેના કરતા પણ વધુ આબેહૂબ અને અલગ હોય છે; તે વાસ્તવમાં, અથવા ઊંઘ દરમિયાન, અથવા નશા દરમિયાન થાય છે કે કેમ તે કોઈ વાંધો નથી);
4) તીવ્ર નકારાત્મક અનુભવો જ્યારે કોઈ આઘાતજનક ઘટના જેવું (પ્રતિકાત્મક) કંઈક સાથે સામનો કરવામાં આવે છે;
5) શારીરિક પ્રતિક્રિયા, જો કંઈક આઘાતજનક ઘટના જેવું લાગે છે અથવા તેનું પ્રતીક છે: પેટમાં ખેંચાણ, માથાનો દુખાવો, વગેરે.
ટાળવાના લક્ષણ
વ્યક્તિએ જે અનુભવ્યું છે તેના વિચારો અને યાદોને ટાળવાનો પ્રયાસ કરે છે, એવી પરિસ્થિતિઓમાં ન આવવાનો પ્રયાસ કરે છે જે આ યાદોને યાદ કરાવી શકે અથવા ઉત્તેજીત કરી શકે, બધું કરવાનો પ્રયાસ કરે છે જેથી કરીને
તેમને ફરીથી ફોન કરશો નહીં. તે આઘાત સાથે સંકળાયેલી કોઈપણ વસ્તુને સતત ટાળે છે: વિચારો અથવા વાતચીત, ક્રિયાઓ, સ્થાનો અથવા લોકો જે તેને આઘાતની યાદ અપાવે છે. તે આઘાતના મહત્વપૂર્ણ એપિસોડને યાદ રાખવામાં અસમર્થ બને છે, તેની સાથે શું થયું હતું. માં વ્યાજમાં ઘટાડો થયો છે
અગાઉ તેના પર શું કબજો હતો, વ્યક્તિ દરેક વસ્તુથી ઉદાસીન બની જાય છે, કંઈપણ તેને મોહિત કરતું નથી. અન્ય લોકોથી અલગતા અને વિમુખતાની લાગણી છે, એકલતાની લાગણી છે. પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટેટના ચિહ્નોમાંનું એક અન્ય લોકો સાથે ગાઢ અને મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો સ્થાપિત કરવાની ક્ષમતા (સંપૂર્ણ અથવા આંશિક રીતે) ની ખૂબ જ મુશ્કેલ ખોટ છે.
શારીરિક અતિસક્રિયતાનું લક્ષણ
નિદ્રાધીન થવામાં મુશ્કેલીઓ (અનિદ્રા), ચીડિયાપણું, ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં મુશ્કેલી, ગુસ્સો અને વિસ્ફોટક પ્રતિક્રિયાઓમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે,
"ફ્લાઇટ રિસ્પોન્સ" માટે બિનપ્રેરિત હાઇપરવિજિલન્સ અને વધેલી તૈયારી.
ઘટનાની મિકેનિઝમ્સ: (વી.જી. રોમેક દ્વારા પુસ્તક જુઓ. પૃષ્ઠ 62)
લશ્કરી કામગીરીમાં સહભાગીઓમાં આઘાતજનક તાણ એ એક જટિલ મનો-ભાવનાત્મક સ્થિતિ છે જે અત્યંત વિનાશક માહિતીપ્રદ અને ભાવનાત્મક પરિબળોને કારણે થાય છે જે અપૂરતી જાગૃતિની પૃષ્ઠભૂમિ સામે બનતું હોય છે, જે "સ્થિર", બિનપ્રક્રિયા વગરના સ્વરૂપમાં રહે છે.
આ તણાવનું વર્ણન કરતી વખતે, અમે N. Sarjveladze, Z. Beberashvili, D. Java-khishvili, N. Sarjveladze (2007) દ્વારા તૈયાર કરાયેલા સામૂહિક કાર્ય પર આધાર રાખ્યો હતો. સંખ્યાબંધ જોગવાઈઓની અપૂરતી માન્યતા હોવા છતાં, આ કાર્ય લશ્કરી કામગીરીમાં સહભાગીઓના આઘાતજનક તણાવનો સામાન્ય ખ્યાલ આપે છે.
લેખકો નોંધે છે કે આ ઘટના મુખ્યત્વે એવા સૈનિકોમાં વિકસે છે જેમણે દુશ્મનાવટમાં ભાગ લીધો હતો અને ખાસ કરીને તીવ્ર અને તીવ્ર આઘાત સહન કર્યો હતો. સામાન્ય "શાંતિપૂર્ણ" જીવન તેમને નિસ્તેજ અને રસહીન લાગે છે. મોટે ભાગે, "ઇમ્પ્રેશનની ખોટ" ભરવા માટે તેઓ ગેરવાજબી જોખમો લે છે (ઉદાહરણ તરીકે, તેઓને "હોટ સ્પોટ" પર ભાડૂતી તરીકે ભરતી કરવામાં આવે છે, બોડીગાર્ડ તરીકે નોકરી મળે છે, વગેરે). મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનો ભોગ બનેલા લોકોની આ શ્રેણી પોતાને "સામાન્ય" જીવન માટે અપૂરતી અને અયોગ્ય માને છે, કોઈપણ માટે નકામું, નકારવામાં આવે છે. તેથી, તેઓ ઘણીવાર આલ્કોહોલ, ડ્રગ્સનો આશરો લે છે અને હિંસા અને આત્મહત્યા પણ કરે છે. આઘાતગ્રસ્ત વ્યક્તિનું દારૂ અને શક્તિશાળી દવાઓ પ્રત્યેનું આકર્ષણ એ હકીકત દ્વારા પણ સમજાવી શકાય છે કે આ રીતે તે મુશ્કેલ યાદોને અને અસહ્ય અનુભવોને દબાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે. આઘાતગ્રસ્ત વ્યક્તિની માનસિક સ્થિતિ પણ આ રીતે દર્શાવી શકાય છે: તેના માટે કોઈ પૂર્ણ ભૂતકાળ નથી, જેમ કે કોઈ ઉજ્જવળ અને સ્પષ્ટ ભવિષ્ય નથી, જે સામાન્ય રીતે તેને વર્તમાનમાં વિશ્વસનીય રીતે અનુભવવા દેતું નથી.
આઘાતજનક તાણના મૂળભૂત ઘટકો ચિંતા અને હતાશા છે. ચિંતા વર્તમાન અને ભવિષ્યની અનિશ્ચિતતા દ્વારા બનાવવામાં આવે છે, અને હતાશા નિરાશાની લાગણી દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. સતત અસ્વસ્થતા તણાવ અને ભૂતકાળના આઘાત દરમિયાન અનુભવાયેલી ધમકીની અપેક્ષા લાવી શકે છે, અને સામાન્ય રોજિંદા પરિસ્થિતિઓમાં અતિશય ભય અને ગભરાટની પ્રતિક્રિયાઓને જન્મ આપે છે. નિરાશા અને નકારાત્મક લાગણીઓનું પૂર વ્યક્તિને નિરાશા તરફ દોરી શકે છે. તણાવના પ્રતિભાવના આ સ્વરૂપો, એક અથવા બીજી રીતે, સમજી શકાય તેવા છે. પરંતુ આઘાતજનક તાણ પણ ગુસ્સો, શરમની લાગણી અને અપરાધ જેવી ઘટના દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ વિનાશક (વિનાશક) લાગણીઓ વ્યક્તિના આત્મસન્માન પર હુમલો કરે છે અને તેથી તેને વિશેષ અભિગમની જરૂર હોય છે, ઉદાહરણ તરીકે, ગુસ્સો ત્યારે થાય છે જ્યારે વ્યક્તિ અપમાન અથવા અનિચ્છનીય અનુભવે છે. તે ફક્ત તે જ સાંભળે છે જે તેના વિચારોની પુષ્ટિ કરે છે અને તેની લાગણીઓ સાથે સુસંગત છે. જ્યાં સુધી તેઓ સ્વીકારે નહીં કે તે સાચો છે ત્યાં સુધી તે ઇચ્છતો નથી અને શાંત થઈ શકતો નથી.
તે જ સમયે, ગુસ્સો એ ભયની પ્રતિક્રિયા છે, હકીકત એ છે કે વ્યક્તિગત સલામતી જોખમમાં છે.
જે વ્યક્તિ લશ્કરી અજમાયશમાંથી પસાર થઈ છે તે છુપાયેલા ખતરાનો અનુભવ કરી શકે છે, જ્યારે આ માટે માત્ર એક જ કારણ હોય. આ તે છે જ્યાં "ગુસ્સો અને ક્રોધનો ભડકો" જે આઘાતગ્રસ્ત વ્યક્તિની લાક્ષણિકતા છે. તે આ પ્રતિક્રિયાઓ છે જે ભૂતપૂર્વ લડવૈયાઓને સૌથી વધુ ચિંતા કરે છે. તેઓ ફરિયાદ કરે છે કે આવી ક્ષણો પર તેઓ "પોતાને એકસાથે ખેંચી શકતા નથી", "તેઓ સમજી શકતા નથી કે તેમની સાથે શું થઈ રહ્યું છે," જોકે પછીથી જે બન્યું તેનો તેમને પસ્તાવો થાય છે.
કેટલાક કિસ્સાઓમાં, ગુસ્સો આક્રમકતામાં ફેરવાય છે, જે એક તરફ, વ્યક્તિની પોતાની લાચારી અને હતાશા (આંતરિક અસંતોષ) ની લાગણીઓને દૂર કરવા માટે રક્ષણાત્મક પ્રતિક્રિયા છે, અને બીજી બાજુ, તે પીડાનું પ્રક્ષેપણ (સ્થાનાંતરણ) છે. બહારની દુનિયામાં, ડર, અપમાન, અપમાન જેવા અનુભવોનું વિસર્જન, જેમાં વ્યક્તિ કેદ થાય છે. નિઃશંકપણે, લાગણીઓના આવા "વિસ્ફોટ" આઘાતગ્રસ્ત વ્યક્તિને અસ્થાયી રાહત લાવે છે, અને કદાચ તે તેમની સહાયથી છે કે વ્યક્તિ નિયંત્રણ ગુમાવવાના આત્યંતિક સ્વરૂપોથી બચી જાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિત્વના મનોવૈજ્ઞાનિક "વિભાજન". પરંતુ ગુસ્સાને શારીરિક આક્રમણમાં વિકસે અને પોતાને અથવા અન્યને નુકસાન પહોંચાડતા અટકાવવું હજુ પણ મહત્વનું છે.
ખાસ કરીને વિનાશક એ લાગણી છે જે વ્યક્તિની સ્વ-મૂલ્ય - અપરાધની ભાવનાનું ઉલ્લંઘન કરે છે. આ લાગણી એવી ક્રિયાઓ માટે નૈતિક જવાબદારીને પ્રતિબિંબિત કરે છે જેણે અન્ય વ્યક્તિને પીડા અથવા નુકસાન પહોંચાડ્યું હોય. કટોકટીમાં કોઈ વ્યક્તિ માટે, અપરાધની લાગણી કારણભૂત હોઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, એ હકીકત માટે કે સ્થળાંતર દરમિયાન, અશાંતિ દરમિયાન અથવા અનિર્ણાયકતાને લીધે, તેણે કોઈ સંબંધી અથવા મિત્ર તરફ યોગ્ય ધ્યાન આપ્યું ન હતું અને હાલમાં તે જાણતું નથી કે શું છે. ભાગ્ય તેમને પડ્યું.
આઘાતજનક તણાવ દરમિયાન અપરાધ એ મૂળભૂત અનુભવ છે. જે વ્યક્તિ તેનો અનુભવ કરે છે તે અભાનપણે પોતાને શિક્ષા કરવાનો પ્રયાસ કરે છે અને સ્વ-ધ્વજારોનો આશરો લે છે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સ્વ-વિનાશક વર્તન કરે છે. તે ભૂતકાળમાં "અટવાઇ" જાય છે, આગળ લડતો નથી, અને એવું પણ માને છે કે તે જીવનને લાયક નથી.
અપરાધ ત્રણ રીતે થઈ શકે છે:
- 1. કાલ્પનિક પાપો માટે સ્વ-દોષ. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ વ્યક્તિ માને છે કે તેના પ્રિયજનનું મૃત્યુ થયું છે કારણ કે તેણે એકવાર મૌખિક તકરાર દરમિયાન તેને શાપ આપ્યો હતો.
- 2. ન કરેલા કાર્યો માટે સ્વ-દોષ. નિઃશંકપણે, કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં વ્યક્તિ તેના વર્તનમાં ભૂલો શોધી શકે છે: "જો તેણે કંઈક અલગ કર્યું હોત, તો મુશ્કેલી ટાળી શકાઈ હોત." આ કિસ્સામાં, લાક્ષણિક અનુભવો છે: "જો હું ઉતાવળમાં ન આવ્યો હોત ...", "જો મેં આને યોગ્ય ધ્યાનથી સારવાર આપી હોત ...", "જો મેં તેને બહાર જવાની મંજૂરી ન આપી હોત ...", વગેરે. ડી.
- 3. માત્ર એટલા માટે કે તમે બચી ગયા અને બીજું કોઈ મૃત્યુ પામ્યું એટલે સ્વ-દોષ - "બચી ગયેલાનો અપરાધ" - જેને "એકાગ્રતા શિબિર કેદી સિન્ડ્રોમ" પણ કહેવાય છે.
માણસને ટકી રહેવાની સ્વાભાવિક ઈચ્છા હોય છે, ક્યારેક કોઈ બીજાના જીવની કિંમતે પણ. એ હકીકતથી અચેતન સંતોષ અને રાહત હોઈ શકે છે કે તમે જીવંત છો અને કોઈ બીજું નથી. ત્યારબાદ, આ સંવેદનાઓ "બચાવીના અપરાધ" ની લાગણીને નીચે આપે છે: વ્યક્તિ અવિશ્વસનીય જવાબદારીનો અનુભવ કરે છે, એવું લાગે છે કે તે હવે "બીજા માટે" જીવવા માટે બંધાયેલો છે, જે નિઃશંકપણે તેના પર ભારે બોજ મૂકે છે.
ઉપરોક્ત સારાંશ માટે, અમે સાયકોટ્રોમા અને આઘાતજનક તણાવના લક્ષણોને ઓળખી શકીએ છીએ. અમે સાયકોટ્રોમા સાથે કામ કરી રહ્યા છીએ જો:
- - તેમાં માનવ સલામતી માટે અચાનક, વિશાળ, અનિવાર્ય ખતરો છે;
- - વ્યક્તિમાં તીવ્ર ભય, લાચારીની લાગણી અને ભયાનકતાનું કારણ બને છે.
આઘાતજનક તણાવ ત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ અનુભવ વ્યક્તિને પ્રક્રિયા કરવા અને તેને સમાપ્ત કરવા માટે મુશ્કેલ ભૂતકાળની ફરી મુલાકાત લેવા દબાણ કરે છે. તેના અભિવ્યક્તિઓ:
- - પુનરાવર્તિત કર્કશ યાદો અને ભૂતકાળની છબીઓની "વિપરીત ફ્લેશ";
- - અનૈચ્છિક સ્વચાલિત પ્રતિક્રિયાઓ અને આઘાતજનક ઘટનાની યાદ અપાવે તેવા રેન્ડમ ઉત્તેજનાની પ્રતિક્રિયાઓ;
- - આઘાત સાથે સંકળાયેલ પુનરાવર્તિત સ્વપ્નો;
- - અતિશય તકેદારી;
- - ગુસ્સો અને આક્રમક વર્તન;
- - અસ્વસ્થતા અને હતાશા;
- - શરમ અને અપરાધની લાગણી;
- - આલ્કોહોલ પ્રત્યે આકર્ષણ, મજબૂત દવાઓ (દવાઓ).
તે જ સમયે, વ્યક્તિ સભાનપણે અથવા બેભાનપણે ટાળે છે
આઘાત સાથે સંકળાયેલ પીડાદાયક અનુભવો. આ નીચેનામાં પોતાને પ્રગટ કરે છે:
- - વિચારો, લાગણીઓ, આઘાત વિશેની વાતચીત, આઘાત સાથે સંકળાયેલ સ્થાનો અને પ્રવૃત્તિઓનું સક્રિય અવગણવું;
- - આઘાતની યાદ અપાવે તેવી ઉત્તેજનાના સક્રિય અવગણના;
- - આઘાતજનક ઘટનાના મહત્વપૂર્ણ એપિસોડને ભૂલી જવું;
- - અગાઉ તમને ઉત્તેજિત કરતી દરેક વસ્તુમાં રસ ગુમાવવો;
- - અન્ય લોકો પ્રત્યે પરાકાષ્ઠા અને ઉદાસીનતા;
- - મજબૂત લાગણીઓ અનુભવવાની ક્ષમતા ગુમાવવી;
- - અનિદ્રા અને અતિ સતર્કતા;
- - ભવિષ્ય બનાવવાની ઇચ્છા ગુમાવવી.
તેથી, આઘાતજનક તાણ એ એક જટિલ ઘટના છે. અમે તેના લક્ષણોની નોંધ લીધી જે વ્યક્તિગત સામાજિક-માનસિક સ્તરે પોતાને પ્રગટ કરે છે.
આઘાતજનક તણાવ એ સામાન્ય તાણ પ્રતિક્રિયાનું એક વિશિષ્ટ સ્વરૂપ છે. જ્યારે તાણ વ્યક્તિની મનોવૈજ્ઞાનિક, શારીરિક અને અનુકૂલનશીલ ક્ષમતાઓને ઓવરલોડ કરે છે અને સંરક્ષણનો નાશ કરે છે, ત્યારે તે આઘાતજનક બની જાય છે, એટલે કે, તે માનસિક ચિંતાનું કારણ બને છે. જો કે, દરેક ઘટના આઘાતજનક તણાવનું કારણ બની શકતી નથી. મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત શક્ય છે જો:
બનતી ઘટનાની અનુભૂતિ થાય છે, એટલે કે, વ્યક્તિ જાણે છે કે તેની સાથે શું થઈ રહ્યું છે અને તેની મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિ શા માટે બગડી છે;
વ્યક્તિએ જે અનુભવ્યું છે તે તેની સામાન્ય જીવનશૈલીને અવરોધે છે.
આઘાતજનક તાણ એ એક વિશેષ પ્રકારનો અનુભવ છે, જે વ્યક્તિ અને તેની આસપાસની દુનિયા વચ્ચેની વિશેષ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું પરિણામ છે. આ અસામાન્ય સંજોગો માટે સામાન્ય પ્રતિક્રિયા છે.
આધુનિક મંતવ્યો અનુસાર, તણાવ આઘાતજનક બને છે જ્યારે સ્ટ્રેસરના સંપર્કમાં આવવાનું પરિણામ શારીરિક વિકૃતિઓ જેવું જ માનસિક ક્ષેત્રની વિકૃતિ હોય છે. આ કિસ્સામાં, હાલની વિભાવનાઓ અનુસાર, "સ્વ" નું માળખું, વિશ્વનું જ્ઞાનાત્મક મોડેલ, લાગણીશીલ ક્ષેત્ર, ન્યુરોલોજીકલ મિકેનિઝમ્સ કે જે શીખવાની પ્રક્રિયાઓને નિયંત્રિત કરે છે, મેમરી સિસ્ટમ અને શીખવાના ભાવનાત્મક માર્ગો વિક્ષેપિત થાય છે. આવા કિસ્સાઓમાં, આઘાતજનક ઘટનાઓ તાણ તરીકે કાર્ય કરે છે - આત્યંતિક કટોકટીની પરિસ્થિતિઓ કે જેના મજબૂત નકારાત્મક પરિણામો હોય છે, પોતાની જાતને અથવા પ્રિયજનો માટે જીવન માટે જોખમી પરિસ્થિતિઓ હોય છે. આવી ઘટનાઓ વ્યક્તિની સુરક્ષાની ભાવનાને નોંધપાત્ર રીતે વિક્ષેપિત કરે છે, જેના કારણે આઘાતજનક તાણનો અનુભવ થાય છે, જેના મનોવૈજ્ઞાનિક પરિણામો વિવિધ હોય છે. કેટલાક લોકો માટે આઘાતજનક તણાવ અનુભવવાની હકીકત તેમને ભવિષ્યમાં પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડર વિકસાવવા માટેનું કારણ બને છે.
પોસ્ટ-ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડર એ આઘાતજનક તણાવ (જેમ કે કુદરતી અને માનવસર્જિત આફતો, લડાઇ, વગેરે) માટે બિન-માનસિક વિલંબિત પ્રતિક્રિયા છે જે લગભગ કોઈપણ વ્યક્તિમાં માનસિક વિકૃતિઓનું કારણ બની શકે છે.
આમ, PTSDમાં બે નોંધપાત્ર લક્ષણો છે જે તેને સામાન્ય તણાવથી અલગ પાડે છે.
પ્રથમ એ છે કે મનોવૈજ્ઞાનિક, શારીરિક અને સામાજિક-માનસિક વિકૃતિઓ તણાવના સમાપ્તિ પછી ચાલુ રહે છે, જ્યારે માનસિક આઘાતગ્રસ્ત વ્યક્તિની આસપાસ પહેલેથી જ શાંત જીવનનો માર્ગ હોય છે.
બીજી વિશેષતા એ છે કે PTSD સાયકોટ્રોમાનો અનુભવ કર્યા પછી ઘણા મહિનાઓ, વર્ષો સુધી પણ થઈ શકે છે, એટલે કે જ્યારે તેના કારણે ઊભી થયેલી તણાવપૂર્ણ સ્થિતિ લાંબા સમયથી સમાપ્ત થઈ ગઈ છે.
માનસિક તાણના સંશોધકો અને રોગોનું આંતરરાષ્ટ્રીય વર્ગીકરણ, દસમું પુનરાવર્તન (ICD-10) PTSD અને તેના લક્ષણોની ઘટના માટે સંખ્યાબંધ શરતોને પ્રકાશિત કરે છે:
વ્યક્તિએ જીવન માટે જોખમી ઘટનાનો અનુભવ કર્યો છે;
ભય, ભયાનકતા, લાચારીના સ્વરૂપમાં પ્રતિક્રિયા;
અનુભવી ઘટનાનો બાધ્યતા ઉલ્લેખ;
અનુભવી ઘટના વિશે સપના;
ક્રિયાઓ અથવા સંવેદનાઓ કે જે ઘટનાને ફરીથી રજૂ કરે છે;
આઘાતજનક ઘટનાનો ઉલ્લેખ કરતી વખતે માનસિક તાણ.
ઇજાને લગતી વાતચીત ટાળવી;
ઇજા સાથે સંકળાયેલા સ્થળો અને લોકોને ટાળવા;
ઇજાના પાસાઓને યાદ રાખવું;
અર્થપૂર્ણ પ્રવૃત્તિઓમાં રસ ઘટ્યો;
અન્ય લોકોથી અલગતાની લાગણી;
પ્રેમ અનુભવવામાં અસમર્થતા;
ઊંઘવામાં મુશ્કેલી;
અતિશય તકેદારી;
ભયની પ્રતિક્રિયામાં વધારો;
સતત માનસિક તણાવ.
નોલેજ બેઝમાં તમારું સારું કામ મોકલો સરળ છે. નીચેના ફોર્મનો ઉપયોગ કરો
વિદ્યાર્થીઓ, સ્નાતક વિદ્યાર્થીઓ, યુવા વૈજ્ઞાનિકો કે જેઓ તેમના અભ્યાસ અને કાર્યમાં જ્ઞાન આધારનો ઉપયોગ કરે છે તેઓ તમારા ખૂબ આભારી રહેશે.
પર પોસ્ટ કરવામાં આવ્યું http://allbest.ru
તણાવ વિશે સામાન્ય ખ્યાલો
છેલ્લા દાયકાઓમાં, વિશ્વ વિજ્ઞાનમાં આઘાતજનક અને પોસ્ટ-ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસને સમર્પિત વૈજ્ઞાનિક અને વ્યવહારુ અભ્યાસોની સંખ્યામાં તીવ્ર વધારો થયો છે. ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસના અભ્યાસ માટે ઇન્ટરનેશનલ અને યુરોપિયન સોસાયટીઓ સંગઠિત અને સક્રિય છે, તેમના સહભાગીઓની વાર્ષિક બેઠકો યોજવામાં આવે છે, અને વર્લ્ડ કોંગ્રેસ ઓન ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ વાર્ષિક ધોરણે યોજાય છે.
આપણે કહી શકીએ કે આઘાતજનક તાણ અને માનવીઓ માટે તેના પરિણામોના ક્ષેત્રમાં સંશોધન એ વિજ્ઞાનનું સ્વતંત્ર આંતરશાખાકીય ક્ષેત્ર બની ગયું છે. આપણા દેશમાં, આ સમસ્યાની ઉચ્ચ સુસંગતતા હોવા છતાં, તેનો વિકાસ પ્રારંભિક તબક્કે છે; ત્યાં મનોવૈજ્ઞાનિકો અને મનોચિકિત્સકોની અલગ વૈજ્ઞાનિક ટીમો છે જેઓ આ ક્ષેત્રમાં સંશોધનમાં રોકાયેલા છે. માત્ર ઘરેલું જ નહીં, પરંતુ વિશ્વની તબીબી અને મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રેક્ટિસમાં પણ, ગંભીર બીમારીના અનુભવો, સ્વાસ્થ્યની વાસ્તવિક ખોટ અને મૃત્યુના ભયને કારણે તણાવના લાંબા ગાળાના મનોવૈજ્ઞાનિક પરિણામોના મુદ્દાઓનો બહુ ઓછો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. અપવાદ એ લોકોમાં પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડરના અસંખ્ય વિદેશી અભ્યાસો છે જેઓ લડાઇ કામગીરી દરમિયાન ઘાયલ થયા હતા અને આઘાત પામ્યા હતા.
આઘાતજનક તાણના અનુભવ અને પછીની અસરોની તમામ બહુપરિમાણીયતા સાથે, સ્થાનિક વિજ્ઞાનમાં માનવ માનસ પર આઘાતજનક તાણના પ્રભાવ અંગે સંશોધન તેના વર્તમાન તબક્કે ક્લિનિકલ સાયકોલોજીમાં સૌથી સુસંગત અને આશાસ્પદ ક્ષેત્રોમાંના એક તરીકે કાર્ય કરે છે.
આ વિસ્તારના અપૂરતા વિકાસને ધ્યાનમાં રાખીને, અમે આઘાતજનક તાણના અભ્યાસ પરના કાર્યોમાં ઉપયોગમાં લેવાતા મૂળભૂત ખ્યાલોની રજૂઆત સુધી અમારી જાતને મર્યાદિત કરીશું:
આઘાતજનક પરિસ્થિતિ એ ભારે તણાવની સ્થિતિ છે (કુદરતી અને તકનીકી આપત્તિઓ, લશ્કરી કામગીરી, હિંસા, જીવન માટે જોખમ.
આઘાતજનક તણાવ એ ઉચ્ચ-તીવ્રતાના પરિબળો છે જે વ્યક્તિના અસ્તિત્વને જોખમમાં મૂકે છે.
માનસિક તાણ એ તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિમાં બિન-વિશિષ્ટ અનુકૂલનની ભાવનાત્મક સ્થિતિ છે, જે ક્રોનિક બની શકે છે, આઘાતજનક પરિસ્થિતિ છોડ્યા પછી પણ માનવ માનસને અસર કરવાનું ચાલુ રાખે છે.
આઘાતજનક તણાવ એ ઉચ્ચ-તીવ્રતાનો માનસિક તાણ છે, જેમાં તીવ્ર ભય, ભયાનકતા અને લાચારીની લાગણીઓ હોય છે.
આઘાતજનક તાણ પ્રતિક્રિયાઓ વ્યક્તિગત અને વર્તણૂકીય પ્રતિક્રિયાઓ છે જે આઘાતજનક તાણના અનુભવ દરમિયાન થાય છે.
પોસ્ટ-ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ રિએક્શન એ ભાવનાત્મક, વ્યક્તિગત અને વર્તણૂકીય ફેરફારો છે જે આઘાતજનક પરિસ્થિતિ છોડ્યા પછી વ્યક્તિમાં દેખાય છે.
પોસ્ટ-ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડર (PTSD) એ આઘાતજનક પરિસ્થિતિમાં રહેવા માટે વિલંબિત ચોક્કસ પ્રતિક્રિયાઓનું એક સિન્ડ્રોમ છે, જે વ્યક્તિના મગજમાં આઘાતજનક પરિસ્થિતિ અથવા તેના વ્યક્તિગત ઘટકોના સતત પ્રજનનનાં લક્ષણોમાં પ્રગટ થાય છે, આઘાત સાથે સંકળાયેલ ઉત્તેજનાની સતત અવગણના, અને વધારો (આઘાત પહેલાં હાજર નથી) તણાવ. શારીરિક ઉત્તેજનાનું સ્તર.
અમુક તણાવના પરિબળો-તણાવપૂર્ણ ઘટનાઓ કે જે માનસિક આઘાતનું કારણ બને છે-વ્યક્તિ પર સાયકોટ્રોમેટિક અસર કરે છે. એમ. ગોરોવેટ્સ અનુસાર, જેમણે આઘાતજનક તાણ માટે વિલંબિત માનસિક પ્રતિક્રિયાઓનો સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો હતો, વ્યક્તિ તણાવની સ્થિતિમાં હોય છે અથવા તણાવપૂર્ણ (સાયકોટ્રોમેટિક) ઘટના વિશેની માહિતીની પ્રક્રિયા ન થાય ત્યાં સુધી સમયાંતરે આ સ્થિતિમાં પાછો ફરે છે.
તણાવપૂર્ણ ઘટનાઓનો જવાબ આપવાની પ્રક્રિયામાં. એમ. હોરોવેટ્સ ક્રમિક તબક્કાઓની સંખ્યાને ઓળખે છે: પ્રાથમિક ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયા; "અસ્વીકાર", ભાવનાત્મક નિષ્ક્રિયતા, દમન અને શું થયું તે વિશેના વિચારોને ટાળવા, આઘાતજનક ઘટનાની યાદ અપાવે તેવી પરિસ્થિતિઓથી દૂર રહેવું; વૈકલ્પિક "અસ્વીકાર" અને "આક્રમણ". આ ઘૂસણખોરી "આઘાતજનક ઘટનાની યાદોને તોડીને, ઘટના વિશેના સપના, આઘાતજનક ઘટનાને મળતી આવતી દરેક વસ્તુના પ્રતિભાવના વધતા સ્તરમાં પ્રગટ થાય છે; આઘાતજનક અનુભવની વધુ બૌદ્ધિક અને ભાવનાત્મક પ્રક્રિયા, જે એસિમિલેશન (વર્તણૂકની હાલની પેટર્ન પર આધારિત આઘાતજનક અનુભવનું આત્મસાત) અથવા આવાસ (આઘાતજનક પરિસ્થિતિમાં વર્તનની પેટર્નનું અનુકૂલન) સાથે સમાપ્ત થાય છે.
એમ. હોરોવેટ્સના અવલોકનો અનુસાર, આ ઘટના સાથે સંકળાયેલી માહિતીના વ્યક્તિ માટે મહત્વ (પ્રાસંગિકતા) દ્વારા, તણાવપૂર્ણ ઘટના માટે પ્રતિભાવ પ્રક્રિયાની અવધિ નક્કી કરવામાં આવે છે. જો આ પ્રક્રિયા સાનુકૂળ રીતે હાથ ધરવામાં આવે છે, તો તે ઘટના (આઘાતજનક અસરની સમાપ્તિ) પછી કેટલાક અઠવાડિયાથી લઈને કેટલાક મહિનાઓ સુધી ટકી શકે છે. તણાવપૂર્ણ ઘટના માટે આ એક સામાન્ય પ્રતિક્રિયા છે. પ્રતિભાવોની તીવ્રતા અને લાંબા સમય સુધી તેમના અભિવ્યક્તિઓની તીવ્રતા સાથે, એવું કહેવાય છે કે પ્રતિભાવ પ્રક્રિયાનું પેથોલોજી છે, સાયકોટ્રોમામાં વિલંબિત પ્રતિક્રિયાઓનો દેખાવ.
એમ. હોરોવેટ્સ અનુસાર આઘાતજનક તાણ પ્રત્યે વિલંબિત પ્રતિક્રિયાઓ આઘાતજનક માહિતી "પ્રક્રિયા" કરવાની પ્રક્રિયાને કારણે થતી માનસિક ઘટનાઓનો સમૂહ છે. તેમના તીવ્ર અને લાંબા સમય સુધી અભિવ્યક્તિના કિસ્સામાં, તેઓ પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડરની વાત કરે છે, જે લાંબી પ્રતિક્રિયાશીલ સ્થિતિઓ સાથે સંબંધિત છે.
પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ માટે નીચેના ડાયગ્નોસ્ટિક માપદંડોને અલગ પાડવામાં આવે છે:
આત્યંતિક ઘટનાની હાજરી, વ્યક્તિના જીવન અથવા શારીરિક અખંડિતતા માટે ગંભીર ખતરો, તેના સંબંધીઓ, મિત્રો, તેના ઘરનો અચાનક વિનાશ અથવા અન્ય લોકોના અચાનક મૃત્યુનું અવલોકન.
ઉભરતી માનસિક વિકૃતિઓમાં, તે "ધ્વનિ" - એક મનોરોગાત્મક ઘટનાનો અનુભવ થાય છે, ખાસ કરીને જ્ઞાનાત્મક, સ્વૈચ્છિક અને ભાવનાત્મક ક્ષેત્રોમાં.
આઘાતજનક પરિસ્થિતિની વધતી સુસંગતતા (પુનરાવર્તિત આઘાત, મેમરી) સાથે, સાયકોજેનિક, પ્રતિક્રિયાશીલ લક્ષણો તીવ્ર બને છે. સાયકોટ્રોમાની સુસંગતતામાં ઘટાડો સાથે, લક્ષણોમાં ઘટાડો થાય છે.
સતત એથેનો-હાયપોટાઇમિક (શરીરની સામાન્ય નબળાઇ સાથે હતાશ મૂડ) અથવા બેચેન-અસરકારક (મજબૂત ભાવનાત્મક અનુભવો સાથેની ચિંતા) સિન્ડ્રોમનો દેખાવ.
જ્યારે હાયપરવિજિલન્સ થાય છે, ત્યારે વ્યક્તિ તેની આસપાસ બનેલી દરેક વસ્તુનું નજીકથી નિરીક્ષણ કરે છે, જાણે કે તે સતત જોખમમાં હોય. પરંતુ આ ભય માત્ર બાહ્ય જ નહીં, પણ આંતરિક પણ છે - તેમાં એ હકીકતનો સમાવેશ થાય છે કે અનિચ્છનીય આઘાતજનક છાપ, જેમાં વિનાશક શક્તિ હોય છે, ચેતનામાં તૂટી જશે. ઘણીવાર હાઇપરવિજિલન્સ પોતાને સતત શારીરિક તાણના સ્વરૂપમાં પ્રગટ કરે છે, જે રક્ષણાત્મક કાર્ય કરી શકે છે - તે આપણી ચેતનાનું રક્ષણ કરે છે, અને જ્યાં સુધી અનુભવની તીવ્રતા ઓછી ન થાય ત્યાં સુધી મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ દૂર કરી શકાતું નથી.
અતિશયોક્તિભર્યા પ્રતિસાદ સાથે, વ્યક્તિ સહેજ અવાજ, કઠણ, વગેરે પર ઝૂકી જાય છે, દોડવા દોડે છે, મોટેથી ચીસો પાડે છે, વગેરે.
આઘાતજનક તાણની સૂચિબદ્ધ પ્રતિક્રિયાઓ તમામ સંભવિત માનસિક અભિવ્યક્તિઓને થાકતી નથી. આઘાતજનક ઘટનાની પ્રક્રિયા કરવાની પ્રક્રિયામાં, વિવિધ લાગણીઓ અને રાજ્યો ઊભી થઈ શકે છે જે વ્યક્તિને પરિસ્થિતિનું વાસ્તવિક મૂલ્યાંકન કરતા અટકાવે છે.
આઘાતજનક તાણની વિલંબિત પ્રતિક્રિયાઓ વચ્ચે પુનરાવર્તિત અનુભવો વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે. ફ્લેશબેક એ હાલની આઘાતજનક ઘટનાઓના પુનરાવર્તિત અચાનક અનુભવો છે, જે વર્તમાનમાંથી એક પ્રકારનું "સ્વિચ ઓફ" સાથે છે.
સૌથી સામાન્ય માનસિક ગૂંચવણો આઘાતજનક ઘટનાઓના અચાનક ફરીથી અનુભવની ઘટનામાં ફાળો આપે છે. સતત અને નિરાશાજનક ત્રિપુટીમાં ભય, ઊંઘમાં ખલેલ અને ખરાબ સપનાનો સમાવેશ થાય છે.
જે લોકો આઘાતજનક તાણ અનુભવે છે તેમના અનુસાર, તેઓ ઊંઘમાં પણ ડર અનુભવે છે. આ ડરમાં ન્યુરોસિસનું પાત્ર નથી; તે આઘાતજનક ઘટના દરમિયાનના અનુભવો સાથે ગાઢ રીતે સંબંધિત છે. પીડિતો તેને દબાવવાનો નિષ્ફળ પ્રયાસ કરે છે. કારણ કે તેઓ દુઃસ્વપ્નોથી સતાવે છે, તેઓ પથારીમાં જતા ડરતા હોય છે. તેઓને પૂરતી ઊંઘ મળતી નથી, કારણ કે તેમની ઊંઘ ઘણીવાર તૂટક તૂટક, છીછરી અને સતત 3-4 કલાક ચાલે છે. લોકો તેમને ભયભીત કરે છે તેવા ભયંકર સ્વપ્નોથી જાગૃત થાય છે. આ ભયાનકતા એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવી છે કે આવા સપનામાં તેઓ સંપૂર્ણ અસમર્થતા અનુભવે છે.
દુઃસ્વપ્નો અને ફ્લેશબેકની ઘટના ઘણીવાર રોજિંદા ઘટનાઓ અને છાપ સાથે સંકળાયેલી હોય છે જે આઘાત સાથે સંકળાયેલી હોય છે. ફ્લેશબેક એ એક વેધન અને ખલેલ પહોંચાડતી મેમરી છે જે આઘાતજનક પરિસ્થિતિને પુનર્જીવિત કરે છે, જેથી મર્યાદિત સમય માટે, જે થોડી સેકંડથી કેટલાક કલાકો સુધી ચાલે છે, વ્યક્તિ વાસ્તવિકતા સાથે સંપૂર્ણ અથવા આંશિક રીતે સંપર્ક ગુમાવે છે.
A. Blank (1985) ચાર પ્રકારના પુનરાવર્તિત અનુભવોને અલગ પાડે છે: આબેહૂબ સપના અને ખરાબ સપના; આબેહૂબ સપના કે જેમાંથી વ્યક્તિ યાદ કરેલી ઘટનાઓની વાસ્તવિકતા અને આ યાદોના પ્રભાવ હેઠળ તેણે કરેલી સંભવિત ક્રિયાઓથી આઘાતમાં જાગી જાય છે.
સભાન "ફ્લેશબેક" એ અનુભવો છે જેમાં આઘાતજનક ઘટનાની છબીઓ આબેહૂબ રીતે રજૂ કરવામાં આવે છે. તેઓ સ્વભાવમાં સ્વતંત્ર હોઈ શકે છે અને દ્રશ્ય, ધ્વનિ અને ઘ્રાણેન્દ્રિયની છબીઓ વગેરેના પ્રજનન સાથે હોઈ શકે છે. આ કિસ્સામાં, વાસ્તવિકતા સાથેનો સંપર્ક ખોવાઈ શકે છે (આંશિક રીતે અથવા સંપૂર્ણપણે);
બેભાન "ફ્લેશબેક" એ અમુક ક્રિયાઓ સાથેનો અચાનક, અમૂર્ત અનુભવ છે.
ત્યાં ત્રણ પ્રકારની "ફ્લેશબેક" પ્રતિક્રિયાઓ છે:
ફરીથી ચલાવવું - સાયકોટ્રોમા પહેલાની ઘટનાઓમાં માનસિક પરિવર્તન (એક વ્યક્તિ જે આગનો સામનો કરી શકતી નથી તે સ્વપ્નમાં તેને ઓલવે છે);
મૂલ્યાંકનકારો - ઇજાના પરિણામોની આબેહૂબ રજૂઆતો;
સટ્ટાકીય - વાસ્તવિકતા કરતાં વધુ ગંભીર પરિણામોની રજૂઆત.
વિલંબિત પ્રતિક્રિયાઓ એ પ્રતિક્રિયાઓ છે જે ગંભીર તાણની ક્ષણે થતી નથી, પરંતુ જ્યારે પરિસ્થિતિ પોતે જ પૂર્ણ થઈ ગઈ હોય (લૂંટ, બળાત્કાર થયો હોય, એક પીઢ લડાયક ક્ષેત્રમાંથી પાછો ફર્યો હોય, વગેરે), પરંતુ મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે તે સમાપ્ત થયું નથી. વ્યક્તિ માટે. આવી પ્રતિક્રિયાઓ ઘટના પછી લાંબા સમય સુધી સામાન્ય સુખાકારીની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થાય છે.
મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત એ "માનસિક ઘા" છે જે "દુઃખ આપે છે", ચિંતા કરે છે, અસ્વસ્થતા લાવે છે, જીવનની ગુણવત્તા બગડે છે અને વ્યક્તિ અને તેની નજીકના લોકો માટે દુઃખ લાવે છે. કોઈપણ ઘાની જેમ, મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત ગંભીરતાના વિવિધ ડિગ્રીના હોઈ શકે છે, અને તે મુજબ, "સારવાર" અલગ હશે.
કેટલીકવાર ઘા ધીમે ધીમે પોતાની મેળે રૂઝાઈ જાય છે અને "ઘાટની જગ્યા" કુદરતી રીતે "રુઝ" થાય છે. અનુભવના તબક્કાઓનો ચોક્કસ ક્રમ છે જે માનસને પુનઃપ્રાપ્તિ તરફ દોરી જાય છે. આ કિસ્સાઓમાં, વ્યક્તિ પ્રતિક્રિયા આપે છે, સમજે છે અને જે બન્યું તે સ્વીકારે છે, આઘાતજનક તરીકે નહીં, પરંતુ જીવનના અનુભવ તરીકે, તેના જીવનચરિત્રના ભાગ રૂપે.
માનસિક તાણ આઘાતજનક
ઈટીઓલોજી(કારણો)
આઘાતજનક તાણના વિકાસ માટેની સામાન્ય શરતો નીચે મુજબ છે:
વ્યક્તિએ પરિસ્થિતિને અશક્ય તરીકે સમજ્યું:
વ્યક્તિ અસરકારક રીતે પરિસ્થિતિનો સામનો કરી શક્યો નહીં (લડવું અથવા નાસી જવું):
વ્યક્તિ ભાવનાત્મક રીતે ઊર્જા વિસર્જિત કરી શકતો નથી (તે નિષ્ક્રિયતા આવે છે);
વ્યક્તિના જીવનમાં અગાઉ વણઉકેલાયેલી આઘાતજનક પરિસ્થિતિઓની હાજરી.
માનસિક આઘાતનું પૂર્વાનુમાન કરનાર પરિબળ ઈજા સમયે શારીરિક સ્થિતિ હોઈ શકે છે, ખાસ કરીને ઊંઘ અને ખાવાની રીતમાં ખલેલને કારણે શારીરિક થાક.
ભાવનાત્મક વિકૃતિઓની ઘટના માટેની શરતોમાં સામાજિક સમર્થનનો અભાવ અને આસપાસના લોકો (મિત્રો, પરિવારના સભ્યો, સહકાર્યકરો) સાથે ગાઢ ભાવનાત્મક સંબંધોનો પણ સમાવેશ થાય છે (કોષ્ટક I જુઓ).
કોષ્ટક 1
કોઈ વ્યક્તિ ગંભીર તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિનો સામનો કરે છે તે ડિગ્રીને અસર કરતા પરિબળો
|
પરિબળો કે જે આઘાતજનક તણાવ વધારે છે |
પરિબળો કે જે આઘાતજનક તાણને ઘટાડે છે |
|
|
આત્યંતિક અન્યાય તરીકે શું થયું તેની ધારણા. |
સંભવિત તરીકે શું થયું તેની ધારણા. |
|
|
અસમર્થતા અને (અથવા) કોઈક રીતે પરિસ્થિતિનો પ્રતિકાર કરવાની અશક્યતા. |
પરિસ્થિતિ માટે જવાબદારીની આંશિક સ્વીકૃતિ. |
|
|
વર્તનમાં નિષ્ક્રિયતા. અગાઉ સારવાર ન કરાયેલ ઇજાઓની હાજરી. |
વર્તણૂક પ્રવૃત્તિ. જીવનની મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓને સ્વતંત્ર રીતે ઉકેલવામાં સકારાત્મક અનુભવ ધરાવે છે. |
|
|
શારીરિક થાક. |
અનુકૂળ શારીરિક સુખાકારી. |
|
|
સામાજિક સમર્થનનો અભાવ. |
પરિવારના સભ્યો, મિત્રો, સહકર્મીઓ તરફથી માનસિક સમર્થન. |
વ્યક્તિનું પરિસ્થિતિનું પ્રારંભિક મૂલ્યાંકન પણ મહત્વપૂર્ણ છે. માનવસર્જિત (સામાજિક) આપત્તિઓની પ્રતિક્રિયા, જ્યાં માનવ પરિબળ (આતંકવાદી કૃત્ય, લશ્કરી કાર્યવાહી, બળાત્કાર) હોય છે, તે કુદરતી આફતો કરતાં વધુ તીવ્ર અને લાંબી હોય છે. કુદરતી કટોકટીના આપત્તિજનક પરિણામોને પીડિતો દ્વારા "સર્વશક્તિમાનની ઇચ્છા" તરીકે ગણવામાં આવે છે અને જો ઘટનાના સંબંધમાં અપરાધની લાગણી ઊભી થાય છે, તો તે મોટાભાગે એ હકીકત સાથે સંકળાયેલ છે કે સલામતીની ખાતરી કરવા માટે પગલાં લેવામાં આવ્યાં ન હતા.
માનવસર્જિત આપત્તિઓ દરમિયાન, પીડિતોમાં ક્રોધ અને આક્રમકતાની લાગણીનો વિકાસ થાય છે, જે ઘટનાના ગુનેગાર ગણાતા લોકો તરફ નિર્દેશિત કરી શકાય છે. પરંપરાગત રીતે, અમે ખૂબ જ ગંભીર તણાવ પછી પરિસ્થિતિ વિકસાવવાની બે રીતોને અલગ પાડી શકીએ છીએ.
* વ્યક્તિએ એક આઘાતજનક અનુભવ મેળવ્યો છે, તેને પોતાને (!) સ્વીકાર્યો છે અને ધીમે ધીમે તેના દ્વારા જીવે છે, તેનો સામનો કરવાની વધુ કે ઓછી રચનાત્મક રીતો વિકસાવે છે.
* એક વ્યક્તિએ આઘાતજનક અનુભવ મેળવ્યો, પરંતુ ઘટના પ્રત્યે કોઈ વ્યક્તિગત વલણ નથી (એક અકસ્માત, એક પેટર્ન, ઉપરથી એક નિશાની), તેણે તેને "ભૂલી જવાનો" પ્રયાસ કર્યો, ચેતનાની બહાર ભીડ કરી, તેનો સામનો કરવાની બિનરચનાત્મક રીતો શરૂ કરી. વિલંબિત તાણ પ્રતિક્રિયાઓના લક્ષણોનું અભિવ્યક્તિ.
આઘાત માટે કોઈપણ વિલંબિત પ્રતિક્રિયા સામાન્ય છે. એક કિસ્સામાં, વ્યક્તિ ધીમે ધીમે તેના પોતાના પર પરિસ્થિતિનો અનુભવ કરે છે; બીજામાં તે આ જાતે કરી શકતો નથી. આમાંના કોઈપણ કિસ્સામાં, વેદના અને મજબૂત ભાવનાત્મક અનુભવોને ટાળી શકાતા નથી.
વર્તન વ્યૂહરચના
નિષ્ણાતો એવા લોકો માટે વર્તણૂકીય વ્યૂહરચનાઓને અલગ પાડે છે જેમણે માનસિક આઘાતનો અનુભવ કર્યો છે.
પીડિત, કર્કશ યાદો અને આઘાત વિશેના વિચારોથી ત્રાસી જાય છે, જેમ જેમ સમય પસાર થાય છે, તેઓ તેમના જીવનને એવી રીતે ગોઠવવાનું શરૂ કરે છે કે તેઓ ઉશ્કેરાયેલી યાદો અને લાગણીઓને દબાવી શકે અને ટાળી શકે. અવગણના ઘણા સ્વરૂપો લઈ શકે છે, જેમ કે કોઈ ઘટનાના રીમાઇન્ડર્સને ટાળવા અથવા તીવ્ર આંતરિક અસ્વસ્થતાની જાગૃતિને સુન્ન કરવા માટે ડ્રગ્સ અથવા આલ્કોહોલનો દુરુપયોગ કરવો.
માનસિક આઘાતનો ભોગ બનેલા લોકોની વર્તણૂકમાં, ઘણીવાર આઘાતજનક ઘટનાઓનો ફરીથી અનુભવ કરવાની અચેતન ઇચ્છા હોય છે. આ વર્તણૂકની પદ્ધતિ એ હકીકતમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે કે વ્યક્તિ બેભાનપણે એવી પરિસ્થિતિઓમાં ભાગ લેવાનો પ્રયત્ન કરે છે જે સામાન્ય રીતે પ્રારંભિક આઘાતજનક ઘટના અથવા તેના કેટલાક પાસાઓ જેવી જ હોય છે. આ ઘટનાને ફરજિયાત વર્તન કહેવામાં આવે છે અને તે લગભગ તમામ પ્રકારના આઘાતમાં જોવા મળે છે.
લડાયક નિવૃત્ત સૈનિકો ભાડૂતી બની જાય છે. દુર્વ્યવહાર કરનારી સ્ત્રીઓ તેમની સાથે દુર્વ્યવહાર કરનારા પુરૂષો સાથે પીડાદાયક સંબંધોમાં પ્રવેશ કરે છે. બાળપણમાં જાતીય સતામણીનો અનુભવ કરનારા લોકો પુખ્ત વયે વેશ્યા બની જાય છે.
ઘણા પીડિતો, ખાસ કરીને બાળકો કે જેમને આઘાતનો સામનો કરવો પડ્યો છે, જે બન્યું તેના માટે પોતાને દોષી ઠેરવે છે. આ કિસ્સામાં આંશિક જવાબદારી લેવાથી તમે લાચારી અને નબળાઈની લાગણીઓને વળતર આપી શકો છો.
જાતીય હુમલાના પીડિતો કે જેઓ પોતાને દોષી ઠેરવે છે તેઓ જવાબદારી સ્વીકારતા નથી તેના કરતાં પુનઃપ્રાપ્તિ માટે વધુ સારું પૂર્વસૂચન ધરાવે છે.
વધુ રચનાત્મક વ્યૂહરચનાઅનુભવી આઘાત સાથે વ્યવહાર કરવા માટે નીચે મુજબ છે:
* અન્યને દુર્ભાગ્યમાંથી મુક્ત કરવાનો પ્રયાસ કરવો.
અમેરિકન પોલીસ અધિકારીઓમાં એવા ઘણા લોકો છે જેઓ બાળપણમાં હિંસાનો ભોગ બન્યા છે.
* ડિફેન્ડર માટે શોધો. ઘણી વાર નહીં, આ એવી સ્ત્રીઓ છે જેમની સાથે બાળકોની જેમ ખરાબ વર્તન કરવામાં આવ્યું હતું. તેઓ તેમના પતિઓ પર ખૂબ જ મજબૂત જોડાણ અને નિર્ભરતા માટે સંવેદનશીલ હોય છે (તેઓ તેમની સાથે એક દિવસ માટે પણ ભાગ લઈ શકતા નથી, તેઓ એકલા સૂઈ શકતા નથી, વગેરે).
* સહકાર. સાર્વજનિક સંસ્થામાં જોડાવું, સમાન પરિસ્થિતિનો અનુભવ કરનારા લોકો સાથે એક થવું (નિવૃત્ત સૈનિકોના સમાજ, છેતરપિંડી કરનારા રોકાણકારોની સોસાયટીઓ, ઘરેલુ હિંસાનો ભોગ બનેલા, ડ્રગ વ્યસનીને પુનઃપ્રાપ્ત કરવા વગેરે).
ઉપર વર્ણવેલ વર્તન વ્યૂહરચનાઓ આઘાતજનક પરિસ્થિતિનો અનુભવ કરવાની સામાન્ય ગતિશીલતાને રદ કરતી નથી.
આઘાતજનક પરિસ્થિતિનો અનુભવ કરવાની ગતિશીલતા
આઘાતજનક પરિસ્થિતિનો અનુભવ કરવાની ગતિશીલતામાં ચાર તબક્કાઓનો સમાવેશ થાય છે.
પ્રથમ તબક્કો-- અસ્વીકારનો તબક્કો, અથવા આઘાત. આ તબક્કે, જે આઘાતજનક પરિબળની ક્રિયા પછી તરત જ થાય છે, વ્યક્તિ ભાવનાત્મક સ્તરે જે બન્યું તે સ્વીકારી શકતું નથી, માનસિકતા આઘાતજનક પરિસ્થિતિની વિનાશક અસરોથી સુરક્ષિત છે. આ તબક્કો સામાન્ય રીતે પ્રમાણમાં અલ્પજીવી હોય છે,
બીજો તબક્કોઆક્રમકતા અને અપરાધનો તબક્કો કહેવાય છે. ધીમે ધીમે જે બન્યું તેની પ્રક્રિયા કરવાનું શરૂ કરીને, વ્યક્તિ જે બન્યું તેના માટે ઘટના સાથે પ્રત્યક્ષ કે આડકતરી રીતે સંકળાયેલા લોકોને દોષ આપવાનો પ્રયાસ કરે છે. પછી વ્યક્તિ આક્રમકતાને પોતાની તરફ ફેરવે છે અને અપરાધની તીવ્ર લાગણી અનુભવે છે ("જો મેં અલગ રીતે કામ કર્યું હોત, તો આ બન્યું ન હોત").
ત્રીજો તબક્કો- ડિપ્રેશનનો તબક્કો. જ્યારે વ્યક્તિ સમજે છે કે સંજોગો તેના કરતા વધુ મજબૂત છે, ત્યારે ડિપ્રેશન આવે છે. તે લાચારી, ત્યાગ, એકલતા અને પોતાની નકામી લાગણીઓ સાથે છે. વ્યક્તિને વર્તમાન પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાનો રસ્તો દેખાતો નથી, હેતુની ભાવના ગુમાવે છે, જીવન અર્થહીન બની જાય છે: "ભલે હું ગમે તે કરું, કંઈપણ બદલી શકતું નથી."
આ તબક્કે, પ્રિયજનો તરફથી સ્વાભાવિક ટેકો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. જો કે, આઘાતનો અનુભવ કરતી વ્યક્તિ ભાગ્યે જ તેને પ્રાપ્ત કરે છે, કારણ કે તેની આસપાસના લોકો તેની સ્થિતિ દ્વારા "ચેપ" થવાનો અભાનપણે ડરતા હોય છે. આ ઉપરાંત, હતાશ મૂડમાં વ્યક્તિ સતત સંદેશાવ્યવહારમાં રસ ગુમાવે છે ("કોઈ મને સમજતું નથી"), વાર્તાલાપ કરનાર તેને થાકવાનું શરૂ કરે છે, વાતચીતમાં વિક્ષેપ આવે છે, અને એકલતાની લાગણી તીવ્ર બને છે.
ચોથો તબક્કોઆ હીલિંગ તબક્કો છે. તેણી તેના ભૂતકાળની સંપૂર્ણ (સભાન અને ભાવનાત્મક) સ્વીકૃતિ અને જીવનમાં એક નવો અર્થ પ્રાપ્ત કરીને લાક્ષણિકતા ધરાવે છે: “જે બન્યું તે ખરેખર બન્યું, હું તેને બદલી શકતો નથી; હું મારી જાતને બદલી શકું છું અને આઘાત છતાં જીવવાનું ચાલુ રાખી શકું છું. વ્યક્તિ જે બન્યું તેમાંથી ઉપયોગી જીવન અનુભવ મેળવવા માટે સક્ષમ બને છે.
આ ક્રમ પરિસ્થિતિનો રચનાત્મક વિકાસ છે. જો પીડિત વ્યક્તિ આઘાતજનક પરિસ્થિતિમાંથી પસાર થવાના તબક્કાઓમાંથી પસાર થતો નથી, તો તબક્કાઓ ખૂબ લાંબા સમય સુધી ખેંચાય છે, તાર્કિક નિષ્કર્ષ પર આવતા નથી, અને લક્ષણો સંકુલ દેખાય છે કે તે હવે તેની જાતે સામનો કરી શકશે નહીં.
પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડર (PTSD)
પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડર એ આઘાતજનક તાણના અનુભવ સાથે સંકળાયેલ ડિસઓર્ડર છે. લક્ષણોમાં આઘાતજનક પરિસ્થિતિની આબેહૂબ કર્કશ યાદો, દુઃસ્વપ્નો, ઊંઘવામાં મુશ્કેલી અને ભાવનાત્મક અસ્થિરતા, ખાલીપણું અને અતિ સતર્કતાનો સમાવેશ થાય છે.
આ ઘટનાનો અભ્યાસ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં શરૂ થયો હતો અને મોટાભાગે કહેવાતા "વિયેતનામ સિન્ડ્રોમ" સાથે સંકળાયેલો છે, જે વિયેતનામ યુદ્ધ પછી પાછા ફરેલા લશ્કરી કર્મચારીઓ દ્વારા અનુભવવામાં આવ્યો હતો. આપણા દેશમાં તેઓ વારંવાર "ચેચન" અથવા "અફઘાન સિન્ડ્રોમ" વિશે વાત કરે છે.
લડાયક નિવૃત્ત સૈનિકો અન્ય લક્ષણોનો પણ અનુભવ કરે છે: વિસ્ફોટક પ્રતિક્રિયાઓ, ક્રોધાવેશ, બિનપ્રેરિત તકેદારી, દારૂ, દવાઓ અને દવાઓનો દુરુપયોગ અને આત્મહત્યાના વિચારો.
તે લશ્કરી તકરારના પરિણામોના અભ્યાસ સાથે હતું કે પોસ્ટ-ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ સિન્ડ્રોમનો આયોજિત અભ્યાસ શરૂ થયો. આમ, એવું જાણવા મળ્યું છે કે જેઓ લડ્યા હતા અને ઘાયલ થયા ન હતા તેમાંથી 25% માટે, લડાઇનો અનુભવ પ્રતિકૂળ માનસિક પરિણામોના વિકાસનું કારણ બને છે. ઘાયલ અને અપંગ લોકોમાં, PTSD થી પીડિત લોકોની સંખ્યા 42% સુધી પહોંચે છે.
લડવૈયાઓમાં પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડરના લક્ષણોને ટેકો આપતા પરિબળોમાંનું એક બહારની દુનિયામાં અનુભવોનો વિરોધાભાસ છે. શાંતિપૂર્ણ જીવનની વિસંગતતા, જ્યાં "કોઈ દ્વારા અનુભવાયેલી ભયાનકતા માટે કોઈ ચિંતા નથી" અને લડાઇની પરિસ્થિતિ, આઘાત પછીના તણાવને મજબૂત બનાવે છે અને જાળવી રાખે છે, અન્યાય, નિરાશા અને લાચારીની લાગણી અને સામાજિક એકીકરણને અવરોધે છે.
આવા ઉલ્લંઘનો માત્ર લડાયક નિવૃત્ત સૈનિકો માટે જ નહીં, પણ આપત્તિઓ, અકસ્માતો અને કુદરતી આફતોમાંથી બચી ગયેલા વ્યક્તિઓ માટે તેમજ આવી આપત્તિઓના પરિણામોને દૂર કરવામાં ભાગ લેનારાઓ માટે પણ લાક્ષણિક છે.
સંશોધનના પરિણામો અનુસાર, વ્યાવસાયિક બચાવકર્તાઓમાં પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ મધ્યમ સ્તરનો હોય છે. આ એ હકીકતને કારણે છે કે વિશેષ વ્યાવસાયિક તાલીમ અને વ્યાવસાયિક પસંદગી, કટોકટીની પરિસ્થિતિઓના પરિણામોને દૂર કરવામાં સતત ભાગીદારી સાથે, બચાવકર્તાઓમાં નકારાત્મક અનુભવોનો સામનો કરવા માટે વિશેષ પદ્ધતિઓની રચના તરફ દોરી જાય છે.
જો કે, વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિના ચોક્કસ તાણ પરિબળોની હાજરીને કારણે (અન્ય લોકોના દુઃખ અને વેદનાના વાતાવરણમાં કામ કરવું, મૃતકોના શરીર સાથે સંપર્ક કરવો, જીવન માટે જોખમની સ્થિતિમાં કામ કરવું વગેરે), આના ચોક્કસ લક્ષણો. ડિસઓર્ડર ઘણી વાર બચાવકર્તા અને અગ્નિશામકો વચ્ચે જોવા મળે છે. આ વિષયના મહત્વને લીધે, આ પાઠ્યપુસ્તક આ અવ્યવસ્થા માટે એક અલગ પ્રકરણ સમર્પિત કરે છે.
PTSD વિકસાવવા માટેના જોખમ જૂથોમાં એવા લોકોનો પણ સમાવેશ થાય છે કે જેમને તેમના રહેઠાણની જગ્યા બદલવાની ફરજ પડી હતી, સ્થાનિક લશ્કરી તકરાર, વંશીય તણાવ અને સત્તાવાળાઓ દ્વારા ભેદભાવના ઝોનમાંથી કહેવાતા શરણાર્થીઓ. આ એવા લોકો છે જેઓ અન્ય દેશોમાં સ્થળાંતર કરે છે કારણ કે તેઓ તેમના પોતાના દેશમાં સતાવણી, ધરપકડ, ત્રાસ અથવા ભૌતિક વિનાશનો ડર રાખે છે.
તેમાંથી નોંધપાત્ર સંખ્યામાં ત્રાસ, રાજકીય અથવા તદર્થ ભેદભાવનો ભોગ બનતા હતા. તેમાંથી ઘણા ક્રોનિક બેરોજગારીની પરિસ્થિતિમાં ગરીબીમાં રહેતા હતા, ઘણાનું શૈક્ષણિક સ્તર ઓછું હતું.
સ્થળાંતર પ્રક્રિયા તેમાંના મોટાભાગના લોકો માટે વધારાની આઘાત ઊભી કરે છે - ખાસ કરીને જેઓ ગેરકાયદેસર રીતે દેશમાં પ્રવેશ કરે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, ઘણા લૂંટ, હિંસાનો ભોગ બને છે અને કેટલાક પ્રવાસ દરમિયાન મૃત્યુ પામે છે.
શરણાર્થીઓ માટે સ્થિર આવક મેળવવી મુશ્કેલ છે; તેમાંના ઘણા બેરોજગાર રહે છે અથવા ખૂબ ઓછા વેતન પર રાખવામાં આવે છે અને તેમના યજમાન દેશોમાં અનિચ્છનીય તત્વો તરીકે ગણવામાં આવે છે.
PTSD મુખ્યત્વે સ્વ-સંરક્ષણ વૃત્તિની તીવ્રતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ કિસ્સામાં, આંતરિક મનો-ભાવનાત્મક તણાવ (ઉત્તેજના) માં વધારો થાય છે. આ તણાવ સતત અસ્વીકાર્ય ઉચ્ચ સ્તરે જાળવવામાં આવે છે, જે બદલામાં કટોકટીની પરિસ્થિતિના સંકેતો તરીકે ચેતનામાં પહેલેથી જ છાપેલી ઉત્તેજના સાથે બહારથી આવતી ઉત્તેજનાની તુલના (ફિલ્ટરિંગ) કરવાની સતત કાર્યશીલ પદ્ધતિને સમર્થન આપે છે (કેકેલિડ્ઝ, 2004). કટોકટીની પરિસ્થિતિઓના ભોગ બનેલા લોકો માટે, આ વધેલી ચિંતા અને ભયમાં વ્યક્ત થાય છે.
ચિંતા ડિસઓર્ડર. દરેક વ્યક્તિ સમયાંતરે ચિંતાનો અનુભવ કરે છે. આ લાગણી આપણા પર આવે છે જ્યારે, ઉદાહરણ તરીકે, આપણા પ્રિયજનોને કામ પરથી ઘરે જવાના માર્ગમાં વિલંબ થાય છે, જ્યારે કોઈ મહત્વપૂર્ણ પરિસ્થિતિનું પરિણામ અસ્પષ્ટ હોય છે, વગેરે.
બીજી બાજુ, ચિંતા, અથવા, તબીબી ભાષામાં, "ચિંતાનો વિકાર" એ આઘાતજનક પરિસ્થિતિનો અનુભવ કરવાના સામાન્ય પરિણામોમાંનું એક છે.
જે વ્યક્તિ પોતાને આત્યંતિક પરિસ્થિતિમાં શોધે છે તે ભવિષ્યમાં આત્મવિશ્વાસ ગુમાવે છે, ચિંતા તેની સતત સાથી બની જાય છે. જો નીચેના લક્ષણો કેટલાક અઠવાડિયા સુધી જોવામાં આવે તો તમે ગભરાટના વિકાર વિશે વાત કરી શકો છો:
* પોતે ચિંતા, ભવિષ્ય વિશેનો ડર, ઉત્તેજના, નિષ્ફળતા અને મુશ્કેલીઓની અપેક્ષા, ખલેલ પહોંચાડનારા વિચારોથી બચવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે મુશ્કેલીઓ;
* મોટર ટેન્શન, આરામ કરવામાં અસમર્થતા, મૂંઝવણ, નર્વસ ધ્રુજારી, ઊંઘવામાં મુશ્કેલી વગેરે;
* શારીરિક અભિવ્યક્તિઓ: પરસેવો, ઝડપી ધબકારા, ચક્કર, શુષ્ક મોં, વગેરે.
ચિંતા હંમેશા ભયમાં ફેરવાય છે.
ચિંતા-ફોબિક ડિસઓર્ડર. ડર એ એક સામાન્ય લાગણી છે જે દરેક વ્યક્તિના ભાવનાત્મક સ્પેક્ટ્રમમાં જોવા મળે છે.
દરેક વ્યક્તિ કંઈક ડરતો હોય છે - કરોળિયા, ઊંચાઈ, અંધકાર, એકલતા, ગરીબી, મૃત્યુ, માંદગી વગેરે. ભયનો ડર ઉપયોગી છે; તે વ્યક્તિને ફોલ્લીઓ, જોખમી ક્રિયાઓથી રક્ષણ આપે છે, ઉદાહરણ તરીકે, તે મોટી ઊંચાઈથી કૂદવાનું અથવા વ્યસ્ત હાઇવે પાર કરવું ડરામણી હોઈ શકે છે.
આઘાતજનક પરિસ્થિતિનો અનુભવ કર્યા પછી, સામાન્ય, એકદમ સલામત વસ્તુઓ અને પરિસ્થિતિઓનો ડર દેખાય છે: એરોપ્લેન પર ઉડવાનો ડર, મર્યાદિત જગ્યાઓમાં રહેવાનો ડર (ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિએ ભૂકંપનો અનુભવ કર્યા પછી). આ પ્રકારના ડરમાં અનુકૂલનશીલ, રક્ષણાત્મક કાર્ય હોતું નથી અને તે વ્યક્તિ માટે હાનિકારક બને છે, તેને જીવતા અટકાવે છે. નિષ્ણાતોની ભાષામાં, આ સ્થિતિને ચિંતા-ફોબિક ડિસઓર્ડર કહેવામાં આવે છે.
ભય વિવિધ તીવ્રતાનો હોઈ શકે છે - હળવી અગવડતાથી લઈને ભયાનકતા જે વ્યક્તિને ઘેરી લે છે. મોટે ભાગે, ભય અપ્રિય શારીરિક સંવેદનાઓ સાથે હોય છે: ચક્કર, ઝડપી ધબકારા, વધારો પરસેવો, વગેરે.
ભયનો સામનો કરવાની ઘણી રીતો છે. ગંભીર કિસ્સાઓમાં નિષ્ણાતોને રેફરલની જરૂર પડે છે: મનોચિકિત્સકો, મનોચિકિત્સકો, મનોવૈજ્ઞાનિકો.
ડિપ્રેસિવ રાજ્યો. એક સિન્ડ્રોમ કે જે પોસ્ટ-ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડરનો આધાર બનાવે છે તે ડિપ્રેશન છે,
આપણે ઘણીવાર "ડિપ્રેશન" શબ્દ કહીએ છીએ, જેનો અર્થ થાય છે ઉદાસી, ખરાબ મૂડ, ખિન્નતા અને ઉદાસીની સ્થિતિ. ખરાબ મૂડ અને ઉદાસી દરેક વ્યક્તિમાં સમયાંતરે જોવા મળે છે અને તે સંપૂર્ણપણે સમજી શકાય તેવા કારણો સાથે સંકળાયેલ હોઈ શકે છે - થાક, અપ્રિય છાપની પ્રક્રિયા, વગેરે.
આવી ખિન્નતા વ્યક્તિ માટે ઉપયોગી થઈ શકે છે. તે ઉદાસીની સ્થિતિમાં છે કે વ્યક્તિ પોતાના માટે મહત્વપૂર્ણ સમસ્યાઓ હલ કરે છે અથવા કલાના સૌથી સુંદર કાર્યો બનાવે છે. જો કે, આ શરતો ડિપ્રેશનની સ્થિતિ નથી.
આપણે ડિપ્રેશન વિશે વાત કરી શકીએ છીએ જ્યારે લાંબા સમય સુધી મૂડમાં સતત ઘટાડો થાય છે (ઓછામાં ઓછા કેટલાંક અઠવાડિયા), વ્યક્તિ આનંદ લાવવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા આનંદનો અનુભવ કરવાનું બંધ કરે છે, ઊર્જા જાય છે, અને થાક વધે છે. નીચેનામાંથી ઓછામાં ઓછા બે લક્ષણો પણ જોવા મળે છે:
* ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ક્ષમતામાં ઘટાડો, એકાગ્રતા સાથે સમસ્યાઓ;
* આત્મસન્માન અને આત્મ-શંકા ઘટાડવી;
* અપરાધ અને અપમાનના વિચારો;
* ભવિષ્યની અંધકારમય અને નિરાશાવાદી દ્રષ્ટિ;
* સ્વ-નુકસાન અથવા આત્મહત્યાના હેતુથી વિચારો અને ક્રિયાઓ;
* ખલેલ ઊંઘ;
* ક્ષતિગ્રસ્ત ભૂખ;
* જાતીય ઇચ્છામાં ઘટાડો.
ડિપ્રેશનમાં ઘણીવાર રુચિઓની ખોટ, આંસુ અને નિરાશાની લાગણી હોય છે. ઘણા લોકો આ સ્થિતિમાં એટલા લાંબા સમય સુધી રહે છે કે તેઓ તેનાથી ટેવાઈ જાય છે, ક્રોનિક ડિપ્રેશનની સ્થિતિમાં પ્રવેશ કરે છે. ગંભીર ડિપ્રેશન આત્મહત્યાના પ્રયાસો તરફ દોરી શકે છે.
આત્મઘાતી વર્તન. આત્મહત્યાનું મુખ્ય કારણ જીવનના સંજોગોના પ્રતિકૂળ સંયોજન અથવા અદ્રાવ્ય તરીકે આ સંજોગોના વ્યક્તિલક્ષી અર્થઘટનને કારણે હંમેશા વ્યક્તિની સામાજિક-માનસિક અવ્યવસ્થા છે.
અનુકૂલનનાં કારણો, શરતો અને સ્વરૂપોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, આત્મઘાતી નિર્ણય લેવો એ સંઘર્ષની પરિસ્થિતિની વ્યક્તિગત પ્રક્રિયાના જરૂરી તબક્કાને અનુમાનિત કરે છે, જે વ્યક્તિગત મૂલ્યો અને વલણની સિસ્ટમ દ્વારા પ્રત્યાવર્તિત થાય છે, જે એક અથવા બીજા વર્તનની પસંદગી નક્કી કરે છે. વિકલ્પ: નિષ્ક્રિય, સક્રિય, આક્રમક, આત્મઘાતી, વગેરે. ( તિખોનેન્કો, સફુઆનોવ, 2004).
આત્મહત્યા પ્રવૃત્તિના આંતરિક અને બાહ્ય સ્વરૂપો છે.
આત્મહત્યાની પ્રવૃત્તિના આંતરિક સ્વરૂપોમાં આત્મઘાતી વિચારો, વિચારો, અનુભવો તેમજ યોજનાઓ અને ઇરાદાઓનો સમાવેશ કરતી આત્મહત્યાની વૃત્તિઓનો સમાવેશ થાય છે.
આત્મઘાતી પ્રવૃત્તિના બાહ્ય સ્વરૂપો - આત્મઘાતી ક્રિયાઓ - આત્મહત્યાના પ્રયાસો અને પૂર્ણ આત્મહત્યાનો સમાવેશ થાય છે.
પ્રતિ બાહ્ય પરિબળોજે આત્મઘાતી ઇરાદાઓ બનાવે છે તેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:
સંબંધીઓ અને અન્ય લોકો તરફથી અયોગ્ય વર્તન (અપમાન, આક્ષેપો, અપમાન);
ઈર્ષ્યા, વ્યભિચાર, છૂટાછેડા,
નોંધપાત્ર અન્યની ખોટ, માંદગી, પ્રિયજનોનું મૃત્યુ;
એકલતા, સામાજિક અલગતા;
અન્ય લોકો પાસેથી ધ્યાન અને કાળજીનો અભાવ;
જાતીય અસમર્થતા;
સોમેટિક રોગો;
શારીરિક વેદના;
સામાજિક અસ્થિરતા, ભૌતિક અને જીવનની મુશ્કેલીઓ.
પ્રતિ આંતરિક પરિબળોઆમાં શામેલ હોઈ શકે છે: અપરાધ સંકુલ, ગંભીર બીમારીઓ, વાસ્તવિક અથવા કાલ્પનિક નિષ્ફળતાઓ, સામાજિક સ્થિતિમાં તીવ્ર ફેરફાર (વિકલાંગતાને કારણે નોકરી ગુમાવવી).
અગ્રણી અમેરિકન સુસાઇડોલોજીસ્ટ, સંખ્યાબંધ સેન્ટર્સ ફોર રિસર્ચ એન્ડ પ્રિવેન્શન ઓફ સ્યુસાઇડના સ્થાપક અને ડિરેક્ટર, ઇ. શ્નેઇડમેન (2001) નીચેની લાક્ષણિકતાઓ સાથે આત્મહત્યાની ઘટનાનું વર્ણન કરે છે:
* આત્મહત્યાનું સામાન્ય ધ્યેય ઉકેલ શોધવાનું છે. આત્મહત્યા હંમેશા વર્તમાન પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ, સમસ્યા, કટોકટી, સંઘર્ષ અથવા અસહ્ય પરિસ્થિતિને ઉકેલવાનો માર્ગ લાગે છે.
* આત્મહત્યાનો સામાન્ય ધ્યેય ચેતનાનો અંત છે. આત્મહત્યા એ ચેતનાને સંપૂર્ણપણે બંધ કરવાની અને અસહ્ય માનસિક પીડાને રોકવાની ઇચ્છા તરીકે સહેલાઈથી સમજી શકાય છે,
* આત્મહત્યા કરવા માટેનું સામાન્ય પ્રોત્સાહન એ અસહ્ય માનસિક પીડા છે. આત્મહત્યા એ માત્ર ચેતનાની સમાપ્તિ તરફની ચળવળ નથી, પણ અસહ્ય લાગણીઓ, અસહ્ય પીડા, અસ્વીકાર્ય વેદનાઓમાંથી છટકી જવું છે.
* આત્મહત્યામાં એક સામાન્ય તણાવ એ હતાશ મનોવૈજ્ઞાનિક જરૂરિયાતો (સંભાળ, સમજણ, પ્રેમ, ક્ષમા માટેની અપૂર્ણ માનસિક જરૂરિયાતો) છે.
આત્મહત્યાની ડાયરીમાંથી: "મેં મારી ડાયરી જોઈને એક વર્ષ થઈ ગયું છે; મારા મૃત્યુ વિશેના વિચારોમાંથી બહાર આવવામાં મને ઘણો સમય લાગ્યો. આ વિચારોમાં મારી જાત અને સમસ્યાઓથી છુપાવવું ખૂબ અનુકૂળ હતું. તેમના કવર હેઠળ, હું શું ચિંતિત હતો તે વિશે હું વિચારી શક્યો નહીં, મને યાદ નથી કે તેણે મને તે ક્ષણે કેવી રીતે છોડી દીધો જ્યારે તેને વિશ્વની કોઈપણ વસ્તુ કરતાં વધુ જરૂર હતી, કારણ કે તે ડરપોક છે, અને મને ગંભીર બીમારી છે અને મારા બધા વાળ બહાર આવ્યા છે. હું એક મહિનામાં મૃત્યુ વિશેના વિચારોના ફનલમાં ડૂબી ગયો, અને એક વર્ષ મિલિમીટર બાય મિલીમીટર બહાર નીકળી ગયો, મારે મારી સાથે જે બન્યું તે બધું મારી અંદર જવા દેવાનું હતું. આજે પહેલો દિવસ છે જ્યારે હું મૃત્યુ વિશે વિચારવા માંગતો નથી.
* એક સામાન્ય આત્મહત્યાની લાગણી લાચારી છે - નિરાશા.
* આત્મહત્યા પ્રત્યેનું સામાન્ય આંતરિક વલણ અસ્પષ્ટતા છે.
જે લોકો આત્મહત્યા કરે છે તેઓ જ્યારે આત્મહત્યા કરે છે ત્યારે પણ જીવન અને મૃત્યુ વિશે દ્વિધા અનુભવે છે. તેઓ મરવા માંગે છે, પરંતુ તે જ સમયે તેઓ બચાવવા માંગે છે.
* આત્મહત્યા દરમિયાન માનસિકતાની સામાન્ય સ્થિતિ એ ચેતનાની સંકુચિતતા છે - વર્તણૂકીય વિકલ્પોની પસંદગીમાં તીવ્ર મર્યાદા જે સામાન્ય રીતે કોઈ ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં આપેલ વ્યક્તિની ચેતના માટે ઉપલબ્ધ હોય છે - "બધું અથવા કંઈપણ."
* આત્મહત્યા દરમિયાન એક સામાન્ય વાતચીત ક્રિયા તમારા ઈરાદાને સંચાર કરે છે. ઘણા લોકો કે જેઓ આત્મહત્યા કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે, તેઓ આયોજિત કૃત્ય પ્રત્યે દ્વિધા હોવા છતાં, સૂક્ષ્મ રીતે, સભાનપણે અથવા બેભાનપણે પ્રત્યક્ષ અથવા પરોક્ષ મૌખિક સંદેશાઓ અથવા વર્તણૂકીય અભિવ્યક્તિઓના સ્વરૂપમાં તકલીફના સંકેતો આપે છે.
આત્મહત્યાના ઘણા પ્રકારો છે, જેમાં મુખ્ય છે:
* નિદર્શનશીલ, જેના ધ્યેયમાં કોઈનો પોતાનો જીવ લેવાનો સમાવેશ થતો નથી, પરંતુ માત્ર આ ઈરાદાનું પ્રદર્શન કરવું, જોકે હંમેશા સભાનપણે નહીં.
* સાચું, જેનો હેતુ કોઈનો પોતાનો જીવ લેવાનો છે. અંતિમ પરિણામ મૃત્યુ છે, પરંતુ મૃત્યુ માટેની ઇચ્છાની ડિગ્રી અલગ હોઈ શકે છે, જે આત્મહત્યાની વૃત્તિઓના અમલીકરણની પરિસ્થિતિઓ અને ડિગ્રીમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે.
બીજું સ્વરૂપ PTSD ધરાવતા લોકોમાં એકદમ સામાન્ય છે. આવા લોકો તીવ્ર દુઃખમાંથી મુક્તિ શોધે છે. એવી લાગણી છે કે આ દુઃખમાં મદદ કરનાર કોઈ નથી.
પ્રથમ ચેચન અભિયાનના સમયથી અધિકારીઓમાં રશિયન ફેડરેશનના સશસ્ત્ર દળોમાં 10% આત્મહત્યા પોસ્ટ-ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડરને કારણે થઈ છે (વોજસિચ, કુચર, કોસ્ટ્યુકેવિચ. બિર્કિક, 2004).
કેટલાક કિસ્સાઓમાં, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ આત્મહત્યા કરવાનું નક્કી કરે છે, ત્યારે તે બહારથી શાંત થઈ જાય છે અને કુટુંબ અને મિત્રો પ્રત્યે "તેજસ્વી" વર્તન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.
ઘણા સ્થાનિક યુદ્ધોના અનુભવી અધિકારીએ તેના પરિવારને "ડોળીખોર" રેસ્ટોરન્ટમાં લઈ ગયા પછી પોતાને ગોળી મારી.
ઘણીવાર આત્મહત્યા આવેગપૂર્વક થાય છે, જ્યારે કોઈ ઘટના વ્યક્તિના "નકારાત્મક ભાવનાત્મક અનુભવોના કપ" માં "છેલ્લી સ્ટ્રો" હોય છે.
આધુનિક સાહિત્યમાં, "સ્વયં-વિનાશક" અથવા "સ્વ-વિનાશક" વર્તનની વિભાવનાઓ વ્યાપક છે. એવું માનવામાં આવે છે કે સ્વ-વિનાશક વર્તનના અસંખ્ય વિનિમયક્ષમ સ્વરૂપો છે, જેનો આત્યંતિક મુદ્દો આત્મહત્યા છે.
આત્મ-વિનાશક વર્તણૂક, આત્મઘાતી વર્તણૂક સાથે, દારૂ, ડ્રગ્સ, શક્તિશાળી દવાઓનો દુરુપયોગ, તેમજ ધૂમ્રપાન, ઇરાદાપૂર્વકનું કામ ઓવરલોડ, સારવાર મેળવવામાં સતત અનિચ્છા, વાહનોનું જોખમી ડ્રાઇવિંગ (ખાસ કરીને દારૂના નશામાં કાર અને મોટરસાઇકલ ચલાવવી) નો સમાવેશ થાય છે. અને આત્યંતિક રમતો માટે જુસ્સો. .
દુઃખની પ્રતિક્રિયાઓ
કોઈપણ સાયકોટ્રોમેટિક ઘટના અમુક પ્રકારના નુકસાન (જીવનની અગાઉની રીત, મિલકત) અને જ્યારે મિત્રો, સંબંધીઓ અને પ્રિયજનોનું મૃત્યુ થાય છે ત્યારે દુઃખની પ્રતિક્રિયા સાથે હોય છે. દરેક વ્યક્તિ અનિવાર્યપણે કોઈ પ્રિય વ્યક્તિની ખોટનો સામનો કરે છે. બચાવકર્તા અને અગ્નિશામકો, તેમના કાર્યની પ્રકૃતિ દ્વારા, એવા લોકોનો સામનો કરે છે જેમણે પ્રિયજનોને ગુમાવ્યા છે.
દુઃખની પ્રતિક્રિયાઓમાં ક્લિનિકલ, ભાવનાત્મક અને વર્તણૂકીય અભિવ્યક્તિઓની વિશાળ શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે. આવા અનુભવોની જટિલતા અને આવી પરિસ્થિતિઓમાં પોતાને શોધતા લોકો સાથે વાતચીત કરવાની જરૂરિયાતને લીધે, બચાવકર્તાઓ અને અગ્નિશામકો દ્વારા શોકિત વ્યક્તિની પ્રતિક્રિયાઓની ગતિશીલતાનું જ્ઞાન લેખકો માટે મહત્વપૂર્ણ લાગે છે. આ વિશિષ્ટ વિષય માટે એક વિશેષ પ્રકરણ સમર્પિત કરવામાં આવશે.
દુઃખી વ્યક્તિ શારીરિક અગવડતાના સામયિક હુમલાઓ (ગળામાં ખેંચાણ, ગૂંગળામણ, ઝડપી શ્વાસ, સ્નાયુ ટોન, વગેરે) અને વ્યક્તિલક્ષી વેદના (માનસિક પીડા) દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.
આ સ્થિતિમાં, વ્યક્તિ મૃતક વિશે અથવા તેના પોતાના મૃત્યુ વિશે વિચારોમાં વ્યસ્ત હોઈ શકે છે (લિન્ડેમેન, 2002). ચેતનામાં થોડો ફેરફાર શક્ય છે - અવાસ્તવિકતાની લાગણી, અન્ય લોકોથી અલગતા.
દુઃખને દૂર કરવાની પ્રક્રિયા એવા તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે જે તમામ લોકો માટે સાર્વત્રિક છે:
તીવ્ર દુઃખ (લગભગ 3-4 મહિના)
આઘાતનો તબક્કો.
પ્રતિક્રિયા તબક્કો:
એ) અસ્વીકાર (શોધ) તબક્કો;
b) આક્રમકતાનો તબક્કો" (અપરાધ);
c) હતાશાનો તબક્કો (પીડા અને અવ્યવસ્થા).
રિકવરી સ્ટેજ (લગભગ 1 વર્ષ)
a) "શેષ આંચકા" અને પુનર્ગઠનનો તબક્કો;
b) પૂર્ણતાનો તબક્કો.
દુઃખની તીવ્રતા ઘણા પરિબળો દ્વારા વધી શકે છે:
-- "બચી ગયેલાનો અપરાધ";
ઓળખની અશક્યતા સાથે સંકળાયેલ વધારાની તીવ્ર મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત (શરીરને ખરાબ રીતે નુકસાન થયું છે અથવા મળ્યું નથી) - મૃતક સાથેના સંબંધોની અપૂર્ણતા, મૃતકને "છેલ્લું દેવું" ચૂકવવામાં અસમર્થતા;
મૃત્યુ પામેલા વ્યક્તિને તેના જીવનની અંતિમ મિનિટોમાં, અંતિમ સંસ્કારમાં (શારીરિક અંતર, પરિસ્થિતિનો અસ્વીકાર, વ્યક્તિ સાથે ભાગ લેવાની આંતરિક અનિચ્છા) માં ગુડબાય કહેવાની અસમર્થતા.
લાંબા સમય સુધી દુઃખની પ્રતિક્રિયાઓ સાથે, મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રતિક્રિયાઓ થઈ શકે છે.
સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડર
દવા અને મનોવિજ્ઞાનમાં, આત્મા (psyhe - lat.) અને શરીર (soma - lag.) ના પરસ્પર પ્રભાવની ઘટનાનો લાંબા સમયથી અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. પ્રાચીન ગ્રીક કહેવત કહે છે, “સ્વસ્થ શરીરમાં સ્વસ્થ મન.
આ વિધાનનો વિપરીત અર્થ એ છે કે જો આત્મા ઘાયલ થાય છે, તો તે શરીરમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. સાયકોસોમેટિક જોડાણો માટે ઘણી પૂર્વધારણાઓ અને સ્પષ્ટતાઓ છે, જે સંશોધનમાં પુષ્ટિ થયેલ છે.
મનોવિશ્લેષણના માળખામાં, સોમેટિક રોગોનો અભ્યાસ કરતી વખતે, રોગના મનોવૈજ્ઞાનિક અર્થના અભ્યાસ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો.
મનોચિકિત્સક ફ્રાન્ઝ એલેક્ઝાંડરે સાત "સાયકોસોમેટિક" રોગોના જૂથની ઓળખ કરી: ડ્યુઓડીનલ અલ્સર, અલ્સેરેટિવ કોલાઇટિસ, આવશ્યક હાયપરટેન્શન, સંધિવા, હાઇપરથાઇરોઇડિઝમ, ન્યુરોડર્મેટાઇટિસ અને શ્વાસનળીના અસ્થમા.
જીવનની વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં લોકોની પ્રતિક્રિયાઓની વિશિષ્ટતાઓ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી અને તેમને માનસિક રોગો સાથે સંકળાયેલા હતા.
આમ, એવું માનવામાં આવે છે કે "અલ્સરેટિવ" પ્રકારના લોકો "સ્વ-ટીકા" દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, એટલે કે, સામાજિક જરૂરિયાતો સાથે સુસંગત ન હોય તેવી જરૂરિયાતોનું દમન. આવા લોકો અવલંબન, સમર્થન, સહાનુભૂતિની જરૂરિયાતોને નકારી કાઢે છે; આત્મવિશ્વાસ નથી, સીધું, સ્પષ્ટ.
હાયપરટેન્શન એવા લોકોમાં થાય છે જેઓ સફળતા, મંજૂરી, સિદ્ધિ અને વધેલી જવાબદારીની તીવ્ર ઇચ્છા ધરાવે છે. આવી સિદ્ધિની પ્રેરણા ઘણીવાર આક્રમકતા સાથે હોય છે (ઘણી વખત દબાવી દેવામાં આવે છે, કારણ કે તેને ખુલ્લેઆમ વ્યક્ત કરવું ફાયદાકારક નથી; અન્ય લોકોની મંજૂરી મહત્વપૂર્ણ છે).
શ્વાસનળીના અસ્થમા ડિપ્રેસિવ પૃષ્ઠભૂમિ, ભાવનાત્મક રીતે સંવેદનશીલ, સંવેદનશીલ, આશ્રિત લોકોમાં થાય છે. તેમનું આત્મસન્માન ઓછું અથવા અસ્થિર છે.
અસ્થમાના અસંખ્ય એલર્જીક ઘટકોની શોધ પહેલાં, આ રોગને "નર્વસ" રોગ માનવામાં આવતો હતો.
આ રોગો, તેમજ અન્ય સંખ્યાબંધ (ઓન્કોલોજીકલ રોગો, ટ્યુબરક્યુલોસિસ), ઘટના અને ગતિશીલતામાં કે જેમાં મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળની ભૂમિકા પ્રગટ થાય છે, તેને સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડર તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે.
સાયકોસોમેટિક પ્રતિક્રિયાઓ વ્યક્તિના જીવનમાં મુશ્કેલ (કટોકટી) પરિસ્થિતિઓને કારણે થઈ શકે છે:
1. તણાવ (તીવ્ર, લાંબા ગાળાના સંપર્કમાં). કિરણોત્સર્ગના જોખમના "અદ્રશ્ય" તણાવના અભ્યાસો (ટેરાબ્રિના, 1996) દર્શાવે છે કે આવા તાણનો અનુભવ માત્ર PTSD ના વિકાસ તરફ દોરી જાય છે, પરંતુ ઉચ્ચ સ્તરના મનોવૈજ્ઞાનિકતા સાથે પણ સંબંધ ધરાવે છે.
ચેર્નોબિલ ન્યુક્લિયર પાવર પ્લાન્ટ અકસ્માતના પરિણામોના 82 લિક્વિડેટર્સના તબીબી ઇતિહાસના વિશ્લેષણમાં એથેનો-ન્યુરોટિક ડિસઓર્ડર, ઓલ-ગેટોવાસ્ક્યુલર ડાયસ્ટોનિયા, હાયપરટેન્શન અને જઠરાંત્રિય રોગોના ઉચ્ચ સ્તરો જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા, જે સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડર્સને અનુરૂપ છે.
2. હતાશા (જરૂરિયાતો સંતોષવામાં અસમર્થતા). સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડર્સના મનોવૈજ્ઞાનિક પાસાઓમાંની એક વ્યક્તિ "ગૌણ લાભ" પ્રાપ્ત કરે છે.
જ્યારે વ્યક્તિ બીમાર હોય ત્યારે તે વધુ નફાકારક હોય ત્યારે આ "બીમારીમાં ઉડાન" હોઈ શકે છે. આપણી સંસ્કૃતિમાં, બીમારને આદર અને કાળજી સાથે સારવાર કરવાનો રિવાજ છે, તેને ફરજોમાંથી મુક્ત કરવામાં આવે છે, તેની સંભાળ રાખવામાં આવે છે અને ધ્યાન આપવામાં આવે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ સભાનપણે ધ્યાન આકર્ષિત કરવાની આવી પદ્ધતિઓનો આશરો લેતો નથી, તો પણ અભાનપણે, માંદગી દ્વારા, તે હૂંફ અને સ્નેહ મેળવી શકે છે.
એક બાળક જે માતા-પિતા બંનેને સમાન રીતે પ્રેમ કરે છે, જો કે, એકબીજા પ્રત્યે પ્રતિકૂળ છે, તે અસ્વસ્થ પરિસ્થિતિમાંથી "બીમારીમાં જવા" સિવાય બીજો કોઈ રસ્તો શોધી શકતો નથી, ત્યાંથી "માતાપિતાને એક કરો" અને તેમનું ધ્યાન અને પ્રવૃત્તિ પોતાની તરફ વાળો. .
3. બિનરચનાત્મક બહાર નીકળવાની વ્યૂહરચના સાથે હિતોનો સંઘર્ષ. તબીબી મનોવિજ્ઞાનમાં તેઓ ધ્યાનમાં લે છે દુશ્મનાવટની ઘટના સોમેટિક રોગિષ્ઠતા સાથે તેના જોડાણમાં. રોગના ગંભીર સ્વરૂપોના કિસ્સામાં દુશ્મનાવટ અને મૃત્યુદર વચ્ચેનો સીધો સંબંધ જાહેર થયો છે. આ કિસ્સાઓમાં, બચી ગયેલા લોકોની મોટી ટકાવારી એવા લોકો છે જેમનું "વિશ્વનું ચિત્ર" પ્રતિકૂળ નથી.
4. કટોકટીનો સમયગાળો પોતે એ હકીકત સાથે સંકળાયેલ છે કે વ્યક્તિ કોઈ સમસ્યા હલ કરી શકતી નથી, તેમાંથી છટકી શકતી નથી, જેમ કે કોઈ પ્રિય વ્યક્તિના મૃત્યુ અથવા ગંભીર બીમારીની પરિસ્થિતિમાં થાય છે.
કેન્સરની પરિસ્થિતિમાં કટોકટીના સમયગાળાના મનોવૈજ્ઞાનિક પાસાઓ સ્પષ્ટપણે દેખાય છે.
જીવન માટે જોખમી રોગની પરિસ્થિતિ કહેવાતા "માહિતી" તણાવ જેવી જ છે. આ રોગની પરિસ્થિતિ પોતે જ આઘાતજનક નથી, પરંતુ ભવિષ્યમાં શું થઈ શકે છે (સ્થિતિનું બગાડ, મૃત્યુ) વિશે વ્યક્તિલક્ષી વિચારો છે. નિદાનના ખૂબ જ સમાચાર વ્યક્તિનો નાશ કરી શકે છે.
લોકો "અમરત્વનો ભ્રમ" ધરાવે છે. જ્યારે માંદગી આવે છે, ત્યારે જીવન જીવતા ન હોવાની તીવ્ર લાગણી થાય છે. એક ગંભીર બીમારી જીવનની યોજનાઓ અને યોજનાઓને વિક્ષેપિત કરે છે (વ્યક્તિ તેના નિબંધનો બચાવ કરવા, વેકેશન પર જવા, નવી કાર ખરીદવા જઈ રહી હતી), વ્યક્તિ બીમાર થવા માટે પોતાની જાત પર ગુસ્સે છે. કેન્સરને શરીરમાંથી "વિશ્વાસઘાત" તરીકે માનવામાં આવે છે (સેમેનોવા, 1997).
ગંભીર સોમેટિક બીમારી શારીરિક વેદના સાથે હોય છે અને વ્યક્તિની સામાન્ય જીવન પ્રવૃત્તિઓને જટિલ બનાવે છે. પરિણામે, જીવનની ગુણવત્તા નાટકીય રીતે બદલાય છે.
આ રોગને કટોકટીની સ્થિતિ તરીકે ગણી શકાય. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, માંદગી ગંભીર આંચકો બની શકે છે, પરંતુ હજુ પણ તમારા જીવનના પાછલા માર્ગ પર પાછા ફરવાની તક જાળવી રાખો. અન્ય કિસ્સાઓમાં, બીમારી કટોકટીની પરિસ્થિતિ બની શકે છે જે જીવનની તમામ યોજનાઓને રદ કરે છે: "કોઈ રસ્તો નથી." જ્યારે જીવનના સંજોગો બદલી શકાતા નથી (રોગના અદ્યતન તબક્કા), જે બાકી છે તે પોતાને બદલવાનું, અલગ થવાનું, જીવનનો અર્થ બદલવાનો છે.
કેન્સરના દર્દીની ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓની ગતિશીલતા મનોચિકિત્સક દ્વારા વર્ણવવામાં આવી છે જેણે ઘણા વર્ષોથી આ ક્ષેત્રમાં કામ કર્યું છે - ઇ. કુબલર-રોસ (2001):
1. રોગના સમાચારથી આંચકો, જે ખસેડવાની અક્ષમતા અથવા અસ્તવ્યસ્ત હલનચલન સાથે છે.
2. પોતાના વિશે નવા, અસહ્ય જ્ઞાનનો ઇનકાર. માનસ માટે સુરક્ષા કાર્ય તરીકે સેવા આપે છે, વ્યક્તિગત સંસાધનના જોડાણને અવરોધે છે.
3. આક્રમકતા. અન્યાયની લાગણી: "હું શા માટે?" વ્યક્તિ શોધે છે અને રોગના કારણો શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે. બીજાને દોષ આપે છે. આ પ્રતિક્રિયાનો આધાર ભય છે.
4. હતાશા. વ્યક્તિ સારવારમાં વિશ્વાસ રાખતો નથી, તે મુદ્દાને જોતો નથી અને આત્મહત્યાના વિચારો વ્યક્ત કરે છે.
5. સ્વીકૃતિ અથવા "ભાગ્ય સાથે જોડાણ કરવાનો પ્રયાસ." રોગની વાસ્તવિકતાની સ્વીકૃતિ, અન્ય લોકો સાથે સહકાર, રાહતની માનસિક લાગણી, સંતુલન. નવા અર્થો ઉદ્ભવે છે, મુક્તિની લાગણી આવે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, વ્યક્તિત્વનું સંવર્ધન અને સુમેળ રોગ દરમિયાન થાય છે.
એવા કિસ્સાઓ છે કે જ્યારે, તેઓને એક અસાધ્ય રોગ છે અને તેમના દિવસોની ગણતરી થઈ ગઈ છે, ત્યારે તેઓએ બાકીનું જીવન તેમના સપના મુજબ જીવવાનું નક્કી કર્યું, પરંતુ સંજોગોને લીધે તેઓ ફરિયાદો અને મિથ્યાભિમાન પર પોતાને વેડફવાનું પરવડે નહીં. પોતાને જીવનનો સ્વાદ અને આનંદ અનુભવવાની મંજૂરી આપીને, લોકો રોગના લક્ષણોમાંથી છુટકારો મેળવ્યો અને સ્વસ્થ થયા.
કટોકટી પર કાબુ મેળવવામાં એક અનુભવનો સમાવેશ થાય છે જે વ્યક્તિને જીવનમાંથી અપેક્ષાઓ ઓછી કરવા અને જીવનની નવી પરિસ્થિતિમાં અનુકૂલન કરવાની મંજૂરી આપે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ સ્વૈચ્છિક સ્વ-નિયમનની સંડોવણી સાથે શોધ પ્રવૃત્તિ બતાવે તો તેને દૂર કરવું શક્ય બને છે. એવી પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ શોધવો ખાસ કરીને મુશ્કેલ છે જેમાં ખર્ચવામાં આવેલા પ્રયત્નો કોઈ પરિણામ તરફ દોરી જશે કે કેમ તે આગાહી કરવી મુશ્કેલ છે.
ચાલો દૂધના જગમાં પકડાયેલા બે દેડકા વિશેની પરીકથા યાદ કરીએ. જ્યાં એકે તરત જ હાર માની લીધી અને, પ્રયાસ કર્યા વિના, તળિયે ડૂબી ગઈ અને ડૂબી ગઈ, જ્યારે બીજીએ તેની પાસે પૂરતી શક્તિ હોય ત્યાં સુધી ફફડવાનું નક્કી કર્યું. પરિણામે, તેણીએ તેના પંજા વડે દૂધને માખણમાં પછાડ્યું અને તે બહાર નીકળી શક્યો.
મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રતિક્રિયાઓ વિશે ઉપરોક્ત સારાંશ આપતાં, આપણે નીચે મુજબ કહી શકીએ. માનવ જીવન અને માનવ ઇતિહાસમાં એવા સમયગાળા છે જે કટોકટીની પરિસ્થિતિઓ, આપત્તિઓ અને મોટી સંખ્યામાં મજબૂત અથવા કાયમી લાગણીઓ સાથે હોય છે. જો કે, આ ક્ષણો પર તમામ લોકોને એક કરતી પ્રવૃત્તિને કારણે સાયકોસોમેટિક રોગોની સંખ્યામાં ઘટાડો થાય છે.
બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, સંખ્યાબંધ રોગોના અભિવ્યક્તિઓમાં ઘટાડો થયો - સ્કિઝોફ્રેનિઆ, પેટના અલ્સર અને અન્ય રોગોના હુમલાની સંખ્યામાં ઘટાડો થયો.
પ્રવૃત્તિના સમયગાળા પછી, ઘટાડાનો સમયગાળો આવે છે, જે દરમિયાન શરણાગતિની અસર અને શોધનો ઇનકાર થઈ શકે છે, અને આ ક્ષણે રોગ આગળ આવે છે.
ધરતીકંપ દરમિયાન માનસિક વિકૃતિઓની આવર્તનનો અભ્યાસ કરનારા સંશોધકો એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા હતા કે આફતો અથવા કુદરતી આફતો બંધ થયા પછી, પીડિતોનો નોંધપાત્ર પ્રમાણ સતત સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓનો અનુભવ કરે છે.
આમ, મનાગુઆમાં ધરતીકંપ પછીના એક વર્ષમાં, મનોચિકિત્સક ક્લિનિકમાં હોસ્પિટલમાં દાખલ થવાની સંખ્યા બમણી થઈ ગઈ, અને પીડિતોમાં ન્યુરોટિક અને સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડર ઘણા વર્ષો સુધી નોંધવામાં આવ્યા.
"માર્ટિન ઇડન ઘટના" (જેક લંડનના પુસ્તકનો હીરો) જાણીતો છે, જે સફળતાના શિખર પર મૃત્યુ પામે છે, તેણે જે જોઈએ છે તે પ્રાપ્ત કર્યું છે અને તે લાંબા સમયથી જેનો પ્રયત્ન કરી રહ્યો હતો. જ્યારે વ્યક્તિ શોધમાં હોય છે, ત્યારે તે બીમાર થતો નથી. રોકવું એટલે માંદગી અને મૃત્યુ.
જ્યાં સુધી વ્યક્તિ સક્રિય રહે છે અને હકારાત્મક ભાવનાત્મક વલણ ધરાવે છે, ત્યાં સુધી બીમારીઓ ઓછી થાય છે. આ જોગવાઈ મનોવૈજ્ઞાનિક રોગોની રોકથામના મૂળભૂત સિદ્ધાંતને દર્શાવે છે.
નિષ્કર્ષ
જો તણાવ મધ્યમ અને અલ્પજીવી હોય, તો પછી વધેલી ચિંતા અને તણાવના અન્ય લક્ષણો ધીમે ધીમે કેટલાક કલાકો, દિવસો કે અઠવાડિયામાં અદૃશ્ય થઈ જાય છે.
જો તણાવ ગંભીર હોય અથવા આઘાતજનક ઘટનાઓ વારંવાર આવી હોય, તો પીડાદાયક પ્રતિક્રિયા વર્ષો સુધી ચાલુ રહી શકે છે.
ઘટનાની આઘાતજનક પ્રકૃતિ વ્યક્તિ માટે તેના અર્થ પર આધાર રાખે છે. અહીં એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ઘટનાના વ્યક્તિલક્ષી મહત્વ દ્વારા ભજવવામાં આવે છે, જે જોખમી પરિસ્થિતિ, વિશ્વ દૃષ્ટિ, ધાર્મિક લાગણીઓ, નૈતિક મૂલ્યો અને જે બન્યું તેની આંશિક જવાબદારીની ધારણા પ્રત્યેના વ્યક્તિના વલણ દ્વારા રચાય છે.
એક દુ:ખદ ઘટના એક વ્યક્તિને ગંભીર આઘાત પહોંચાડી શકે છે અને બીજાના માનસ પર થોડી અસર કરે છે.
સમાન અનુભવો અનુભવ્યા પછી પણ, લોકો પરિસ્થિતિ સમાપ્ત થયા પછી તેના પર અલગ રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે.
જો કોઈ વ્યક્તિ મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનો સામનો કરે છે અને તેના અનુભવમાંથી શીખે છે, તો તે વધુ પરિપક્વ વ્યક્તિ બને છે. તેની ઉંમરને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તે વ્યક્તિ કરતાં માનસિક રીતે વધુ પરિપક્વ હશે જેણે ક્યારેય માનવ દુર્ઘટનાનો સામનો કર્યો નથી - તે જીવનને વધુ સમજશે અને અન્ય લોકોને વધુ સારી રીતે અનુભવશે.
Allbest.r પર પોસ્ટ કર્યું
...સમાન દસ્તાવેજો
લશ્કરી આઘાતજનક તાણનો સાર અને કારણો, તેના મુખ્ય અભિવ્યક્તિઓ અને વ્યક્તિની સામાન્ય માનસિક સ્થિતિ પર પ્રભાવની ડિગ્રી. તાણ પછી સામાજિક-માનસિક અનુકૂલન માટેની પદ્ધતિઓ અને પ્રક્રિયા, અસરકારકતાનું મૂલ્યાંકન.
લેખ, ઉમેરાયેલ 10/28/2009
મનોવિજ્ઞાનમાં આઘાતજનક તણાવ અને તેના પરિણામોની સમસ્યાનો અભ્યાસ. તણાવના વિકાસના તબક્કાઓના કારણો અને લાક્ષણિકતાઓનું વિશ્લેષણ. આઘાતજનક તાણના નકારાત્મક પરિણામોને દૂર કરવામાં મનોવૈજ્ઞાનિક સહાયની પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ.
થીસીસ, 07/18/2011 ઉમેર્યું
ગુનેગારોમાં મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણની વિભાવના, કારણો અને પદ્ધતિઓ. જાગૃતિ અને વ્યક્તિત્વને વિવિધ પ્રકારના નકારાત્મક ભાવનાત્મક અનુભવો અને ધારણાઓથી બચાવવાની ભૂમિકા. મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણના મુખ્ય પ્રકારોની લાક્ષણિકતાઓ.
પરીક્ષણ, 01/18/2013 ઉમેર્યું
ખ્યાલ, સમસ્યાઓ, તણાવના કારણો. તણાવ નિવારણ. તણાવ સાથે વ્યવહાર કરવાની પદ્ધતિઓ. રશિયામાં તણાવ. ભાવનાત્મક સ્થિતિ અને રોગોની ઘટના વચ્ચે જોડાણ છે. તાણ પ્રતિક્રિયાઓ માટે માનવ પ્રતિકાર.
અમૂર્ત, 11/20/2006 ઉમેર્યું
વ્યક્તિત્વ અને ચેતનાને સ્થિર કરવા માટે વિશેષ પ્રણાલી તરીકે બાળકોમાં મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણના તત્વોનો ખ્યાલ અને અભ્યાસ. આઘાતજનક અનુભવોથી મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણની રચનાની શરતો અને તબક્કાઓ. શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિના વિષયો તરીકે માતાપિતા.
અમૂર્ત, 10/17/2014 ઉમેર્યું
સામાન્ય ખ્યાલ અને તાણના કાર્યો. શારીરિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક તાણનો સાર. તાણના પ્રકારો અને તબક્કાઓ, તેમની લાક્ષણિકતાઓ. શરતો અને તણાવના કારણો. તણાવપૂર્ણ સ્થિતિના વિકાસની યોજના, આરોગ્ય અને માનવ શરીર પર તેની અસર.
વ્યાખ્યાન, ઉમેર્યું 01/21/2011
લડવૈયાઓને મનોવૈજ્ઞાનિક સહાય. તણાવ, આઘાતજનક તણાવ અને પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડર. અતિ-અન્તર્મુખતા અને પ્રવર્તમાન મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિ વચ્ચેના સંબંધની ઓળખ. અભ્યાસનો હેતુ, ઉદ્દેશ્યો અને પૂર્વધારણાઓ.
કોર્સ વર્ક, 03/25/2011 ઉમેર્યું
"તણાવ" શબ્દ અને વ્યાખ્યાની ઉત્પત્તિ. ઉદાસીન સ્થિતિની ઘટના માટેના કારણો અને શરતો. માનવ શરીર પર તણાવના પ્રથમ સંકેતો અને અસરો. તાણનો સામનો કરવા માટેની વ્યૂહરચના અને પદ્ધતિઓ. તણાવ માટે તબીબી સંભાળ માટે સંકેતો.
પ્રસ્તુતિ, 12/18/2011 ઉમેર્યું
કાર્યસ્થળમાં તણાવની ઘટના અને લોકો પર તેની અસર. મુખ્ય તાણ પરિબળોનો અભ્યાસ: વ્યાવસાયિક અને સંસ્થાકીય, ભૂમિકા સંઘર્ષ, સહભાગિતા માટેની તકો, લોકો માટેની જવાબદારી. કામ સિવાયના પરિબળો તણાવનું કારણ બને છે.
અમૂર્ત, 06/29/2010 ઉમેર્યું
તાણની મૂળભૂત લાક્ષણિકતાઓ, તેના કારણો અને પરિણામો. હંસ સેલી અને તેના અનુયાયીઓ. તણાવની શારીરિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક સમજ. ભાવનાત્મક સ્થિતિને નિયંત્રિત કરવાની રીતો. એકાગ્રતા માટે કસરતો. તણાવ પર આધુનિક મંતવ્યો.
