Странное, негативное поведение человека зачастую объясняется подселением в его астральное тело того или иного чужеродного существа. Это не такой уж и редкий случай и заметить признаки подселения сущности в человека может даже тот, кто далек от эзотерики и духовных учений и практик.
Причины подселения
Существуют два вида существ, которые могут подселиться к человеку – это низко- и высоковибрационные существа. Сущности с высокой вибрацией можно назвать друзьями – они вступают в симбиоз с человеком для того, чтобы охранять, помогать и советовать, то есть, приносить пользу. Такое подселение происходит вследствие магических и практик, родовому наследию, и часто человек вполне осознает нахождение сущности внутри себя.
К сожалению, случаи именно такого подселения наиболее часты. Сущности с низкой вибрацией несут опасность, и причинами их подселения могут быть такими:
- Неосторожность во время проведения магического ритуала или духовных практик.
- Осознанное решение подселения сущности в свое тело.
- Сильные негативные эмоции и мысли – ненависть, гнев, пожелание смерти, злость на весь мир и так далее.
- Наличие порочных пристрастий и вредных привычек – пьянство, курение, наркомания, блуд, совершение преступлений различного характера и другое.
- Отсутствие астральной защиты , уменьшение «духовного иммунитета» — у каждого человека существует естественная духовная защита ( , родовой защитник и так далее), которая в течение жизни по различным причинам может истощаться и даже исчезнуть.
Низковибрационная сущность может подселиться к человеку во время:
- Отсутствия его сознания в физической оболочке (во время сна или наркоза).
- Духовной практики , например, спиритического сеанса или транса.
- Принятия наркотических и алкогольных веществ – то есть, таких, которые затуманивают сознание.
- При приеме снотворных и сильных транквилизаторов.
Еще одним частным случаем заселения сущности с низкой вибрацией является порча. Некоторые маги и колдуны наводят порчу или проклятие на человека посредством подселения к нему неблагоприятной сущности, которая высушит индивидуума до дна, тем самым убив его. Такая магия является необыкновенно сильной, и избавить от нее практически невозможно.
Признаки сущности
В тело человека сущность попадает через небольшую брешь в , которая открывается вследствие вышеуказанных причин . Некоторое время сущность бездействует, не проявляя никаких признаков своего существования, и набирает силу. Такой инкубационный период может длиться от нескольких месяцев до нескольких лет, и чем больше существо находится в теле человека, тем оно сильнее и тем сложнее его изгнать или уничтожить.
Проявляется сущность очень резко, и тогда поведение «сосуда» внезапно меняется. Это становится заметно окружающим людям – даже самый милый и воспитанный человек становится грубым, раздражительным, агрессивным, у него начинают появляться вредные привычки.
Основные признаки подселения:
- «Туман» в голове , оторванность от реальности.
- Панический страх , усиление уже имеющихся фобий.
- Постоянное тревожное состояние , развитие паранойи и других психических заболеваний.
- Апатичное состояние , когда человек не может и не хочет совершать никаких действий (например, такой человек может часами смотреть в одну точку).
- Потеря аппетита или, наоборот, поедание большого количества вредной пищи.
- Бессонница .
- Тремор рук и ног.
- Припадки наподобие приступа эпилепсии.
- Постоянное плохое настроение , развитие депрессивных состояний.
- Появление вредных привычек и пристрастий – употребления алкоголя, наркотиков, сексуальная раскрепощенность.
- Нежелание следить за своим внешним видом и за личной гигиеной.
- Желание принять физическую и моральную боль окружающим (ссоры, драки, унижения и так далее).
- Суицидальные мысли и порывы.
- Безразличие к себе и окружающим.
- Сильные боли и вибрации в области грудной клетки.
В случае тяжелой ситуации или одержимости особо сильной сущности человек может слышать голоса и видеть нелицеприятные галлюцинации. Он становится одержим идеей причинить кому-то боль или покончить жизнь самоубийством. Нередко такие люди становятся пациентами психиатрических больниц и изгоями общества.
Также стоит упомянуть и о внешних изменениях. Чем больше человек находится под влиянием неблагожелательной сущности, тем хуже он выглядит . как будто медленно вытекает из него – глаза становятся мутными, мертвыми, теряют свой блеск, ухудшается качество кожи, появляются мешки и темные круги под глазами. Такой человек, как правило, становится болезненно худым, осунувшимся, у него могут активно выпадать волосы и зубы.
Такие внешние изменения также проявляются внезапно, но быстро прогрессируют . Вскоре рядом с несчастным становится неприятно находиться рядом.
Последствия
Ознакомившись с признаками нахождения в теле человека чужеродной сущностью, несложно догадаться, что ничего хорошего от такого соседа ждать не приходиться. Сущности с низкой вибрацией охотятся на человеческую энергию – она для них пища и смысл существования . Но они не могут проникнуть в тело любого человека, поэтому они ищут себе жертву среди ослабленных людей, а затем проникают в него.
Все люди время от времени находятся в зоне уязвимости для этих существ: при плохом настроении, упадке сил, горе от потери любимого человека или животного, унынии, раздражительности и так далее. Не зря в Библии уныние указано как одно из самых страшных смертных грехов – ведь именно в таком состоянии даже самый праведный человек уязвим для проникновения внутрь него темных сил.
Основные последствия подселения:
- Понижение иммунной защиты организма.
- Появление болезней разной степени тяжести (от простой простуды до рака, СПИДа и так далее).
- Развитие психических заболеваний (очень часто это бывает шизофрения, паранойя, синдром Котара).
- Потеря , упадок сил, плохое настроение.
- Смерть .
- Уничтожение души человека, захват его тела чужеродной сущностью (такое последствие является крайне редким явлением, но потери и беды от него колоссальны. Именно такое явление часто показывают в фильмах ужасов, например, в «Астрале», «Последнем изгнании дьявола», «Заклятии» и других).
Подселенцы опасны не только для человека-носителя, но и для окружающих его людей. К сущности, присосавшейся к телу человека, притягиваются, как мотыльки на свет, другие сущности такого же характера. Эти прилетевшие сущности в поисках пищи могут ослабить энергетическое поле окружающих людей и подселиться к ним.
Как избавиться?
Сущность может вселиться в тело практически любого человека, а вот выгнать ее бывает довольно сложно. В зависимости от степени тяжести случая существуют два способа изгнания существа – это самостоятельное изгнание и обращение к специалистам .
Особо тяжелый случай подселения называют одержимостью, а процесс устранения сущности – экзорцизмом. Как правило, экзорцизмом занимаются священники с определенной подготовкой и экзорцисты-эзотерики. Чтобы изгнать сущность из другого человека, экзорцист должен обладать несгибаемой волей и чистой душой, иначе он сломается и станет еще одной жертвой неблагожелательной сущности.
Нередко процедура экзорцизма, проведенная неправильно или недостаточно сильным специалистом, является бесполезной – сущность прекращает свои нападки на некоторое время, как бы затаивается, а затем появляется с новой силой.
Но освободить человека от подселенца это еще не все – нужно помочь ему вернуться к нормальной жизни, восстановить его здоровье и эмоциональное состояние . Бывают случаи, когда человек до конца жизни не может избавиться от последствий соседства такого рода – становится пациентом психиатрической клиники, убивает себя или время от времени страдает приступами необъяснимой тоски или депрессии.
Что касается второго способа избавления от сущности, то здесь нужна сила характера. Такой человек должен следить за каждой своей , каждой эмоцией и предотвращать позыв совершить нехороший поступок на корню . Необходимо спрашивать себя – «а действительно ли Я этого хочу, или этого требует кто-то другой?», и осознавать каждое свое действие, не витать в облаках.
Для самостоятельного изгнания сущности необходимо соблюдать следующие правила:
- Всегда находиться «здесь и сейчас» .
- Не позволять себе слабости и колебания.
- Составить распорядок дня и строго следовать ему.
- Контролировать свои мысли и не подаваться дурному настроению.
- Искать позитив и радость во всем, заниматься вещами, которые делают человека счастливыми.
- Отказаться от вредных привычек.
И помните, что человек – хозяин своего тела и своих эмоций, и он вправе решать, кому в этом теле находиться, а кому нет.
Во все времена существовала вера в дьявола и колдовство. Эта вера сохранилась и в наше время. Но в средние века эта вера была возведена в систему, которая господствовала во всем обществе и которая пронизала собой философию, политику, религию, юриспруденцию.
Средневековая религия большое место отводила дьяволу. Средневековые люди имели стойкое убеждение, что над миром властвуют две силы, равные по могуществу, но имеющие разные принципы – Бог и сатана. Бог дает возможность сатане действовать и искушать человечество, чтобы оно заслужило спасение своим сопротивлением нечистой силе.
Между этими силами борьба ведется на равных, по предусмотренным правилам: дьявол имеет легионы темных сил и многочисленных демонов, а Бог имеет свои небесные силы и своих ангелов. Темные силы действуют под управлением своих начальников, которые имеют имена Асмодей, Дагон, Везельвул, Магог, Азазел, Астарот, Габорим. Все они имеют свой род деятельности и свою армию демонов, которые ведут борьбу бок о бок с небесными силами и ангелами. В мире дьяволов существует такая же иерархия, как и у людей.
У каждой человеческой души есть свой ангел-хранитель, побуждающий ее к добрым делам и свой демон-искуситель, который искушает ее к злым делам. Душа выбирает между ними и спасает себя или губит. Бог дал темным силам равное оружие для того, чтобы человечество возвысилось, и душа получила очищение путем испытаний. Злу дается возможность проникать в душу, вселяться в тело и властвовать над ним. Если изгнать дьявола во имя Бога при жизни невозможно, то только смерть освободит от него. Тогда душа погибает ради спасения.
Чтобы вселиться в тело человека дьявол пользуется разными хитростями и соблазнами. Могущество, которым он обладает, дает ему возможность принимать самые разные виды и пользоваться различными путями, чтобы совратить человека. Чтобы обольстить жертву, он может принять какой угодно образ. Он может явиться всюду: в лесу, на многолюдной улице, в бедной хижине, в роскошном замке.
Повсюду можно вступить с человеком в связь и сделать все, чтобы отнять его от Бога. Когда дьяволу это удается, он свою власть над человеком закрепляет формальным договором. Этот договор подписывается кровью, а на теле человека когтем напечатывается «чертов знак» Человек становится рабом дьявола и должен во всем ему подчиняться.
Дьяволу наиболее часто предаются девушки, которые покинуты своими любовниками, замужние женщины, которые недовольны мужьями или люди, испытывающие нужду. Женщины чаще всего становятся жертвами дьявола, так ему легче всего приобретать над ними власть. Он утешает женщину, если она находится в состоянии горя, обещает ей деньги, если она находится в нужде, соблазняет ее, если в ней кипит страсть.
Дьявол губит людей при помощи ведьм. Он учит ведьм наводить болезни на людей, губить их тело и душу, истреблять имущество и скот, вызывать ветры и грозы, портить посевы и т.д.
Для причинения людям вреда дьявол снабжает ведьм волшебной мазью и колдовским порошком. Маленькой горсточки такого порошка, всыпанной в пищу, достаточно, чтобы причинить человеку смертельную болезнь.
Сущности, вселяющиеся в самих людей или что ждать от сущности — подселенца?
Существует множество историй о приведениях, встреча с призраками о месте их обитания. Порой эти сущности пугают человека, создавая ему проблемы, иногда предупреждают о надвигающейся опасности, подавая знаки. Но есть , вселяющиеся в самих людей.
Дух — защитник
Издавна человек замечал за собой или за другими людьми неожиданные перемены в поведении, характере внезапную тревогу. Бывает люди начинают совершать не свойственные для них поступки, хотя никакого психического отклонения у них нет. Взявшиеся из » ниоткуда » настойчивые мысли и неожиданно озаряющие идеи — такие ощущения многим знакомы.
В древности греки верили в то что существуют незримые создания, которые привязаны к каждому человеку и которые способны вселиться в него. Эти сущности выполняют роль хранителей. У них нет физического тела, они способны взаимодействовать с энергоинформационной оболочкой хозяина, понимая его мысли, страхи и переживания. Они могут давать полезные советы хозяину о происходящих или наступающих событий.
Маниту и лоа
Каждый североамериканский воин-индеец в период взросления проходил ряд ритуальных испытаний, с помощью которых мог вселять в себя особенную сверхъестественную сущность — Маниту. При помощи такой сущности человек устанавливает контакты с силами природы, получая власть над жизненной энергией, которая находится во всех составляющих элементах физического мира.
Следует отметить, что сами маниту являются этакой квинтэссенцией данной энергии и разделяются на добрых и злых. Во время ритуалов, добрые призывали для обретения силы и оказания поддержки, злые же пытались вселяться в человека против его воли, для существования за счет него.
В вуду — африканской религии, существует множество лоа — духов, которые способны вселяться в человека. Ритуальные танцы слияния с лоа жрецы вуду проводят для того чтобы обрести связь с высшим миром, получения совета старших богов и защитится от воздействия злобных душ умерших. Как плату за снисхождение и оказанную помощь, лоа приносятся жертвы, различные животные. И считается, что туши принесенных в жертву зверей духам не интересны — они поглощают только их жизненные силы.
Подобные сущности существовали практически во всех древних культурах. Допуская то, что подселенцы — сущности в действительности существуют, следует признать, что их большая часть оказывают на людей негативное воздействие и только некоторые оказывают помощь своему носителю. Но что может быть нужным таким мистическим созданиям от обычного человека?
Стало популярным в XX веке, такое понятие как «энергетический вампиризм» — бесконтактное поглощение одним индивидуумом настроения и эмоций, а в отдельных случаях и здоровья другого. В наш прогрессивный век человек вынужден постоянно взаимодействовать друг с другом в разных сферах жизни. Более часто это случается в крупных городах, и истории о зловредных энергетических вампирах с каждым годом появляются все больше. Но, скорей всего, в некоторых приписываемых этим » вампирам » случаях, жизненную энергию жертвы забирает совсем не энергетический — вампир, а нечто потустороннее?
Большая часть подселенцев продлевают свое существование используя жизненную силу человека. Полагают, что особо уязвимым для них является высокочувствительный, слабохарактерный человек. Может быть, таким подселенцам просто любопытно играть с такими личностями, — это доставляет им удовольствие, поэтому они и подходят к процессу с большим интересом, постоянно подыскивая себе новые жертвы. Накапливая энергию, подселенцы — сущности со временем делаются сильней и благодаря этому обретают способность вселиться в психически более устойчивого, волевого человека. Но ведь надо с чего-то начинать, нападая на слабых, забирая у них силу, менее могущественные сущности тренируются, нарабатывают опыт.
Есть и другая причина интереса подселенцев в человеке — возможность соприкосаться через человеческое тело с нашим миром.
Произошла с знаменитым викторианским художником Ричардом Даддом жившим в XIX веке. Ричард был талантливым и добродушным человеком. Еще в начале своей художественной карьеры он получил широкое признание критиков и получил несколько престижных наград, а вместе с ними и много поклонников. Спустя год после написания самой известной из своих работ — картины «Спящая Титания» — Даддом пустился в многомесячную экспедицию по странам Средиземного моря. При путешествии по Египту Ричарда начали посещать странные видения, не дававшие ему покоя по ночам и вызывавшие сильное раздражение и усталость. Как-то жарким декабрьским днем, плывя на корабле по Нилу, Дадд внезапно для окружающих объявил о вселении в него — ни много ни мало — самого Осириса, одного из старших богов египетского пантеона, попеременно исполнявшего функции судьи всех мертвых и правителя загробного мира. На обратном пути домой Ричард периодически терял контроль над своими действиями и становился агрессивным.
Вернувшись в 1843 году в родную Англию художник был признан невменяемым, его отдали под опеку ближайшим родственникам. В августе того же года он убил своего отца, сочтя того воплощением зла. После этого он вырвался из дома, собираясь убить еще несколько человек, и принялся нападать на прохожих. Граждане, ставшие свидетелями тех событий, отмечали непомерную силу этого тщедушного человека. Оставшуюся часть жизни Дадд провел в психиатрических лечебницах, продолжая писать картины.
Но и там с ним случались приступы ярости. При этом художник утверждал, что в его тело постоянно вселяются некие злые сущности, которые берут верх над ним.
К слову: в уже упоминаемом ранее вудуизме встречается аналогичный Осирису персонаж, Барон Семетьер, родоначальник духов смерти и могил. Именно к нему жрецы обращаются с мольбой прогнать от себя потусторонних чудовищ.
Но вернемся к нашему несчастному художнику. Действительно ли в него вселялось древнеегипетское божество? У средиземноморских народов было распространено дошедшее от римлян поверье о лярвах — злых духах, которыми становились погибшие неожиданной смертью люди, не обязательно злые, но не получившие должного упокоения. В переводе с латыни larvae означает «маска», «личина», что прекрасно характеризует этих существ. Лярвы питались жизненной энергией людей, приносили несчастья и сводили их с ума. При этом они обманывали своих жертв, представляясь гораздо более могущественными сущностями, вроде всевластных богов.
Бесплатный сыр бывает только в мышеловке
В настоящее время проблема нежелательных духов-подселенцев стала беспокоить восточноевропейских католических священников. В сентябре прошлого года в Польше начали издавать первый в мире журнал, посвященный данной тематике, — Egzorcysta. Священнослужители искренне надеются, что опубликованные в издании советы помогут людям, страдающим от чужеродного влияния.
Принимая во внимание все вышесказанное, нельзя однозначно назвать подселяющихся сущностей исключительно плохими или исключительно хорошими. Следует учитывать мельчайшие нюансы поведения каждой из них. Но осторожность никогда не бывает лишней. Даже если кто-то невидимый примется настойчиво давать вам полезные советы, стоит помнить: бесплатный сыр бывает только в мышеловке.
Традиционно под одержимостью подразумевают вселение в человека демона или беса, который начинает управлять его жизнью, толкая свою жертву на стезю зла. И хотя сегодня мало кто верит в христианские истории об одержимости бесами, само это явление продолжает будоражить умы многих исследователей, решивших заняться изучением данного вопроса.
Прежде всего, следует отделить сам феномен одержимости бесами и демонами от его религиозного толкования. О бесноватых написаны сотни, если не тысячи книг и с каждым годом их число неуклонно возрастает. Вкратце христианское объяснение одержимости выглядит следующим образом: бес или демон подчиняет волю человека, чтобы сбить его с «истинного пути».
Под влиянием слуг дьявола человек меняется до неузнаваемости: он делается агрессивным, у него случаются судороги или эпилептические припадки, к нему приходят навязчивые мысли об убийстве или самоубийстве, он теряет чувство стыда, галлюцинирует и разговаривает от лица тех, кем одержим, в том числе на неизвестных науке языках.
Другие признаки одержимости бесами выражаются в иррациональной ненависти к христианской символике и служителям культа, однако в данном случае речь идет Скорее о психических расстройствах, нежели о вмешательстве извне. В подтверждение этого достаточно обратиться к описаниям одержимости в исламе, где по вполне понятным причинам сильная нелюбовь к христианам не является неоспоримым свидетельством воздействия на человека злых духов.
Ислам относит к признакам беснования неадекватное аморальное поведение, галлюцинации, частые потери сознания и психические отклонения. Правда, в отличие от христианства, мусульмане возлагают ответственность за все эти симптомы на джиннов или шайтанов.
И в том, и в другом случае общими свойствами одержимости следует считать: повышенный уровень агрессии, странные видения и частые приступы, сопровождающиеся помутнением рассудка. Схожие симптомы можно обнаружить в религии Вуду, где ПОМИМО всего прочего речь также идет и о похищении души. Религиозные системы лишь по-разному истолковывают данный феномен, погребая его под ворохом домыслов, построенных на догматах каждого конкретного культа.
Культы могут быть разными, однако описанные их приверженцами случаи внедрения в энергетическое поле человека враждебных ему сущностей остается неизменным. Бесноватый не только страдает сам, но и причиняет боль окружающим, лишая их покоя и жизненных сил - здесь находится ключ к решению загадки одержимости бесами.
Все религии сходятся во мнении, что бесы или джинны оказывают губительное влияние на людей, однако затрудняются объяснить, каким образом нематериальная сущность разрушает физическое тело своей жертвы. Вселившийся в человека дух не поглощает пищу или кровь и не поедает тело изнутри, тогда чем он питается для поддержания собственного существования?
Единственный ответ, который приходит на ум, - это энергия. Бесноватый ведет себя враждебно по отношению к окружающим не из-за того, что овладевшая им сущность воплощает в себе зло, а потому, что таков механизм ее кормления. Строго говоря, называть ее духом, бесом или шайтаном не совсем правильно, поскольку наиболее точным определением для существ подобного рода является термин «энергетический вампир».
Сталкиваясь с этими опасными существами, древние люди пытались объяснить их природу в соответствии со своими религиозными доктринами и принимали их за демонов, шайтанов или призраков. Жрецы и священники пытались бороться с ними при помощи заклинаний и ритуалов, однако история инквизиции показывает, что наиболее быстрым и эффективным способом изгнания «беса» остается лишь физическое уничтожение его носителя. А. поскольку энергетические вампиры хорошо осведомлены обо всех человеческих заблуждениях, они охотно подыгрывают людям с единственной целью - заполучить как можно больше энергии, вырабатываемой физическими и моральными страданиями.
Жертвы инквизиции не всегда оговаривали себя, признаваясь в сношениях с дьяволом, под воздействием пыток. Зачастую вселившийся в них энергетический вампир действительно принимал облик демона или Сатаны в создаваемых им галлюцинациях, которые принимались бесноватыми за подлинную реальность.
Чем сильнее были пытки, тем больше страдала жертва, а другого энергетическому вампиру и не нужно. Сгорая заживо на костре, человек выделял колоссальное количество энергии. Вампиру оставалось лишь взять ее и покинуть тело своего носителя перед самым наступлением смерти.
Однако со временем зрители привыкли к публичным казням и перестали испытывать страх за собственную жизнь, помогавший выжить энергетическим вампирам из низших каст. Им пришлось искать другие способы кормления, и публичные сожжения еретиков постепенно сделались достоянием истории. Вера в демонов и бесов начала неуклонно ослабевать, и в данный момент практически полностью исчезла в цивилизованных странах, где отныне воцарился культ виртуального насилия и неодолимого страха перед будущим, сулящим то кризисы и разорение, то очередной «Конец Света».
В первые десятилетия существования советской России массовые репрессии священнослужителей подарили энергетическим вампирам немало пищи, замкнув круг истории. Впрочем, с точки зрения хищника человеческая личность вторична по отношению к тому объему энергии, который можно от нее получить. Палачи и жертвы меняются местами от эпохи к эпохе, но для энергетического вампира это всего лишь перемена блюд на обеденном столе и только.
Инкубы и суккубы
Сексуальная энергия - это мощный источник пропитания для энергетических вампиров, которые издревле приходили к людям под видом инкубов и суккубов для того, чтобы вступить с ними в половую связь. Инкубами называются распутные демоны, ищущие сексуальных контактов с женщинами. В противоположность им суккубы соблазняют мужчин в образе соблазнительных женщин.
История сохранила множество описаний соития людей и демонов, однако природа инкубов и суккубов долгое время оставалась загадкой для исследователей. Традиционные представления о грехе и морали, а также стремление многих демонологов подменять реальность собственными измышлениями и спекуляциями, мешали им посмотреть на проблему с точки зрения физических процессов перетекания энергии от одного существа к другому.
Описания инкубов пестрят безобразными деталями и подробностями. Им, как и большинству демонов, приписывают козлиные черты, роднящие их с сатирами. Иногда они выглядят как собаки, кошки, олени и прочие животные, при этом их звериный облик ничуть не мешает плотскому контакту с человеком.
Ввиду того, что демоны считались бесплотными существами, долгое время демонологии пытались выяснить, каким образом они сходятся с женщинами. Одни предполагали, что демоны просто вселялись в других людей или создавали себе тела из подручных материалов. Другие считали, что демоны используют для своих целей трупы.
Обе эти версии следует полагать излишне надуманными, если принять во внимание способность энергетических вампиров внушать своим жертвам любые видения, порождая у них яркие реалистичные галлюцинации.
Суккубы посещают мужчин в образе прекрасных демонесс, дьявольскую сущность которых иногда выдают когтистые ступни или перепончатые крылья.
В эпоху раннего Средневековья их считали демонами сна, которые вызывали у «добрых христиан» похотливые мысли и видения. Изначально в их действиях не было сексуального мотива. В мифологии многих народов присутствует невидимое существо, приходящее к людям ночью и садящееся им на грудь, вызывая удушье и обездвиживание. Застигнутый во время сна человек испытывал ужас, щедро делясь жизненной силой с посетившим его энергетическим вампиром. Позднее выяснилось, что при оргазме человеческое тело выделяет гораздо больше энергии, и вампиры просто сменили тактику, умело сыграв на религиозных воззрениях того времени.
О том, что демоны лишь создают иллюзию сексуальных отношений, писал парижский епископ Гильом Овернский (ок. 1180 - 1249). По целому ряду причин его идеи не получили дальнейшего развития, ведь Инквизиции требовалось нечто посущественней, чем фантазии неграмотных крестьян, склонных к самовнушению и галлюцинациям, порожденным отравлением спорыньей. Как и в случае с призраками, появление которых сопровождается понижением температуры, в описаниях инкубов присутствуют схожие подробности. «О специфичном холоде, исходящем от демонов, говорили многие ведьмы всех стран Европы и во все века, когда они подвергались преследованиям...
Изабель Гуди и Джанет Брейдхейд из ковена в Олдерке в 1662 году признались, что дьявол «темный человек, очень холодный; этот холод напоминал воду из весеннего колодца»« (Саммерс А. «История колдовства»). «Жанна д Абади призналась де Ланкру [демонологу], что семя дьявола было необычайно холодным, так что она не могла забеременеть от него» (Роббинс Р. «Энциклопедия колдовства и демонологии»). «В тех случаях, когда Дьявол являлся в человеческом облике, он зачастую бывал «темнокож» или «смугл», как и положено Князю Тьмы. Говорили, что от него веяло ледяным холодом...» (Кавендиш Р. «Черная магия»).
Ощущение холода возникает у человека, когда он теряет энергию, например, зимой на улице или при контакте с энергетическим вампиром, В свою очередь обильная потеря жизненных сил может привести к болезни и даже смерти, о чем писали средневековые демонологи. После полового акта с «демоном» человек чувствует себя «расстроенным и ослабленным». Мужчина, которого суккуб посещал на протяжении месяца, вскоре умер. По словам английского монаха Томаса Вальсингама одна девушка умерла спустя три дня после сношения с «Дьяволом».
Известны и другие случаи, когда сексуальные отношения с «демонами» продолжались на протяжении нескольких десятилетий. «Так, священник-ведьмак Бенуа Берн, сожженный в возрасте восьмидесяти лет, признался, что жил с демоном по имени Гермиона сорок лет; при этом демон оставался невидимым для окружающих...
В легендах об инкубате... человек часто ведет с суккубом (инкубом) долгую и вполне счастливую жизнь и имеет благополучное потомство, однако в конце концов суккуб (инкуб) все же исчезает после нарушения своим смертным партнером некого запрета» (Махов А. «Сад демонов»). А в неоплатонизме половая связь с «демоном» считалась и вовсе почетной: «В результате связи с инкубом природа человека не только не деградирует, но, напротив, облагораживается» (Синистрари Л. «О демониакальности и инкубах и суккубах»).
Считалось, что женщина может родить от инкуба ребенка, который будет либо великим гением, либо страшным злодеем. В демонические отпрыски записывали любую неординарную личность вроде Аттилы или волшебника Мерлина. Реальных оснований у подобных историй нет, поскольку энергетические вампиры не имеют ДНК и семени для его передачи женщине. Корни этих баек следует искать не в фактах сексуальных отношений между людьми и «демонами», а в психологии завистливых обывателей, склонных видеть мистику и потустороннее вмешательство там, где результат был достигнут с помощью терпения и упорного труда.
Искушения Святого Антония
Святой Антоний был весьма интересной личностью с точки зрения исследователей проблемы одержимостью бесами и демонами. Он родился около 251-го года в Египте, в возрасте восемнадцати лет раздал все свое имущество бедным и ушел жить в пустыню, где на протяжении всей своей долгой жизни подвергался искушениям со стороны дьявольских сил. Умер в возрасте 105 лет, что свидетельствует об огромном запасе жизненной энергии и объясняет причины, по которым энергетические вампиры не оставляли его в покое до самой смерти.
Будучи аскетом, Святой Антоний успешно противостоял попыткам энергетических вампиров внедриться в его биополе, однако враги нашли весьма эффективный способ кормиться за его счет. Вначале вампиры приходили к нему под видом соблазнительных женщин, стараясь пробудить в нем сексуальную энергию. Когда эта стратегия потерпела неудачу, они стали принимать облик отвратительных демонов и терзать его плоть, причиняя невыносимые страдания.
С точки зрения стороннего наблюдателя все это выглядело как галлюцинации выжившего из ума старика, однако по дошедшей до нас информации Святой Антоний отнюдь не был безумцем, Он сохранял ясность ума и рассудка до самого преклонного возраста, чем не могут похвастаться многие наши современники.
Энергетические вампиры воспользовались жгучим чувством вины за собственную греховность, присущим большинству великих аскетов и подвижников, в качестве отмычки к сокровищнице жизненной силы Святого Антония. Борясь с «дьявольскими искушениями» он был вынужден усмирять плоть и много трудиться, что причиняло ему множество физических страданий, которые он воспринимал как награду за свое подвижничество.
Святой Антоний жил вдалеке от людей, в гробнице. Ел всего один раз в сутки, причем питался в основном хлебом и солью. По ночам молился, оставляя на сон лишь несколько часов, «Тогда враг... приходит к нему в одну ночь со множеством демонов и наносит ему столько ударов, что от боли остается он безгласно лежащим на земле; и, как сам Антоний уверял, весьма жестоки были его страдания, и удары, нанесенные людьми, не могли бы, по словам его, причинить такой боли...» (Житие преподобного отца нашего Антония).
Другой отрывок из «Жития» свидетельствует о том, что Антоний прекрасно осознавал нематериальность своих мучителей: «Все место мгновенно наполнилось призраками львов, медведей, леопардов, волов, змей, аспидов, скорпионов, волков. Каждый из этих призраков действует соответственно наружному своему виду. Лев, готовясь напасть, рыкает; вол хочет, по-видимому, бодать; змея не перестает извиваться: волк напрягает силы броситься. И все эти привидения производят страшный шум, обнаруживают лютую ярость.
Антоний, поражаемый и уязвляемый ими, чувствует ужасную телесную боль, но тем паче, бодрствуя душою, лежит без трепета, и, хотя стонет от телесной боли, однако же, трезвясь умом и как бы посмеиваясь, говорит: «Ежели есть у вас сколько-нибудь силы, то достаточно было придти и одному из вас... Если можете и имеете надо мною власть, то не медлите и нападайте. А если не можете, то для чего мятетесь напрасно?»
Здесь бесы и демоны, терзавшие тридцатипятилетнего Антония, несколько раз именуются призраками, хотя автор «Жития» даже не пытается объяснить, каким образом эти нематериальные сущности могли причинять Антонию столь серьезные физические страдания. Ответ достаточно прост: призраками и привидениями в древности, да и сейчас именуют энергетических вампиров, которые ненадолго приобретают зримую форму. Именно они под видом демонов и бесов пожирали энергетику Святого Антония на протяжении восьмидесяти пяти лет его отшельничества.
И хотя Святой Антоний не оставил рисунков или иных изображений увиденных им демонов, история его искушений составила неисчерпаемую тему для художников, начиная с эпохи Возрождения и до наших дней. Однако наибольший интерес в данном отношении представляет творческое наследие Иеронима Босха, в особенности его прославленный триптих «Искушение святого Антония».
Магическая притягательность картин Босха ставила в тупик многих искусствоведов, особенно если учесть, что схожие образы можно обнаружить на полотнах других живописцев той эпохи, например у Яна Мандейна, Питера Брейгеля Старшего или Велленса Де Кока. Возможно, Босх не придумывал своих монстров, а изображал увиденных им реальных существ.
В таком случае живопись Босха является наиболее подробным и точным отражением мира энергетических вампиров, внушающих людям омерзительные галлюцинации в обмен на чистую энергию страха и страданий. Трудно сказать что-то определенное, поскольку сам Босх предпочитал не распространяться об источнике своего вдохновения. Триптих «Искушение святого Антония» переполнен чудовищными персонажами настолько, что разглядывать его можно часами, изумляясь тем безднам, в которые отважно заглянул живописец.
В числе других примечательных полотен следует назвать картину Питера Хьюса «Искушение Святого Антония» (1547 г.), как бы разделенную на две части. Слева мы видим множество демонов и бесов, представших перед Антонием нескончаемой вереницей, а справа - одинокую свечу в развалинах, которую святой символически оберегает от нашествия дьявольских сил.
Если под свечой подразумевать источник света и энергии, то конечная цель сатанинского воинства становится очевидной: они пришли не за Антонием, а за его жизненной силой, необходимой им для существования. Православие развило тему истязаний «бесами» и «демонами» в учении о посмертных мытарствах души.
"Интересная газета. Мир непознанного" №10 2013
О бесах...
Человек начинает слышать чужие мысли (допустим, я твой друг, я помогу тебе, я люблю тебя, я передам тебе особые знания). Могут быть и "космические истории" внеземного Разума, и даже обман, когда демон притворяется, будто это Ангел-хранитель, или же голос Бога. Делается это для того, чтобы войти в доверие, демон знает, где ваше слабое место. Делается ставка на самолюбие - я выбрал тебя, потому что ты лучше других, они хуже тебя. Бес манипулирует вами, как хочет, чтобы вы поверили ему, и захотели с ним общаться. Если вы что заподозрите, у него сразу найдутся отговорки, чтобы вы успокоились, и слепо доверились ему. Затем "Друг" и "Наставник" начнёт вас учить, и направлять - по пути сатаны.
Может быть иная ситуация. Человек явно никаких других голосов не слышит, но он внезапно вдруг становится совсем иным. Резко меняется взгляд, походка, движения, манера говорить, внутри чувствуется внезапно появившаяся наглая уверенность, ощущение силы и властности. В таком состоянии человека, до этого весьма скромного и добродетельного, сразу тянет на грех. Часто катализатором этого состояния является прогулка по темноте, распитие спиртных напитков, шумная дискотека с трансовыми ритмами. Потом человек осознает, что он наделал, и впадает в недоумение. Как мог он, такой добродетельный, натворить такого? А причина в том, что внутри него находится он - бес. Питается демон энергиями греха, и специально устраивает так, чтобы жертва выпила спиртное, пошла на дискотеку, и т.д., чтобы получить необходимые энергии.
Бес может склонять человека на просмотр фильмов ужасов, фильмов по блудной тематике, фильмов со сценами кровопролитий, жестокости, насилия, при этом человек от просмотра испытывает удовольствия, и жаждет снова и снова таких просмотров, а некоторые хотят получить эти удовольствия в реальной жизни, подражая любимым героям фильмов. Во время таких удовольствий человек выделяет необходимые бесу энергии, которые существо поглощает, у человека формируется стойкая страстная зависимость. Тем самым человек готовит себя к контакту с уже реальными героями любимого "фильма ужасов".
У человека может появиться необъяснимая тяга к оккультной символике, которая в изобилии продаётся в специализированных отделах эзотерики. Жертву беса начинает тянуть к талисманам, картам, статуэткам, аудиоматериалам с трансовыми ритмами, медитациям, лекциям психоэнерготерапевтов (прослушивая которые, человек входит в гипнотическое состояние, и открывается для бесовских воздействий), ароматическим возжигаемым благовониям, книгам по оккультизму, целительству, магии, колдовству. Человек стремится развить в себе сверхспособности, открыть "Третий глаз", чтобы стать всевидящим и всесильным, не задумываясь о том, что идёт на сделку с дьяволом.
Демон может внушить одержимому им человеку, что у него необычные способности и их нужно развивать, он не такой, как все, и тогда, воспользовавшись стремлением человека к познанию, он начинает "обрабатывать" человека, склоняя его к обучению в открывающихся школах магии, колдовства, целительства и т.п., порой играя на чувствах альтруизма и сострадания жертвы, что так человек будет помогать людям, исцелять их, принесёт неоценимую пользу другим, подбадривая жертву, что "скоро о тебе все узнают, ты будешь лучшим целителем".
Когда воля человека сильно ослаблена, бес может вводить жертву в гипнотическое состояние, буквально приказывая ему совершить порой дикие вещи, даже опасные для жизни (погулять в незнакомом лесу, причинить другому боль, и т.д.), причём человек в это время может не отдавать отчёта своим действиям. Человек доводится до состояния психического расстройства.
--------------------
