ಅವಳ ಗುಂಪು. ಜನಸಮೂಹ ಎಂದರೇನು

ಈ ಲೇಖನವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ನಜರೆಟಿಯನ್ ಅಕೋಪ್ ಪೊಗೊಸೊವಿಚ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಗುಂಪಿನ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಮರೆಮಾಚುವ ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಂಘಟಕರು/ಪ್ರಚೋದಕರು/ವಿಶೇಷ ಸೇವೆಗಳು/ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು.

ಜನಸಮೂಹ ಎಂದರೇನು? ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಸಭೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ತಪ್ಪು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಗುಂಪು, ಸೈನಿಕರ ಕಂಪನಿ - ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜನರ ಗುಂಪು, ಆದರೆ ಇದು ಜನಸಮೂಹವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಗುಂಪು. ಏನು ಅವರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ? ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಸೈನಿಕರು ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಹಸುರು.
ಜನಸಮೂಹವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಜನರ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು ಮತ್ತು ಒಂದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಒಂದುಗೂಡುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಹನಿಗಳು.
ಉದಾಹರಣೆ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನೈಟ್‌ಗಳು ಭವ್ಯವಾದ ಯೋಧ, ಡಜನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ರೈತರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೋಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ನೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಗುಂಪಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದು ಹೇಗೆ (ಅಥವಾ ಬಯಸುವುದು) ಎಂದು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನಗಾಗಿ. ಸರಳವಾದ ಅವಿದ್ಯಾವಂತ ರೈತರು ಸರಳವಾದ ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದರು.

ಈ ಸ್ಥೂಲ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ನೈಟ್ಸ್ ಗುಂಪು, ರೈತರು ಸಂಘಟಿತ ರಚನೆ.

ಒಬ್ಬ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕಣ ಮತ್ತು ಮೃಗದ ಕಣವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುವಾಗ (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನ ಹೊರಗೆ), ಅವನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ತತ್ವಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ (ಅಂದರೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ, ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ). ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಹಲವಾರು ಜನರಿರುವಾಗ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಣಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಂದು ಜೀವಿಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ಹಿಂಡಿಗೆ.
ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಜರೆಟಿಯನ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ತೋರಿಸಿದೆ. ಅವನು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು/ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. "I" ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "WE" ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಭಯದ ಅರ್ಥವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನಸಮೂಹವು ಈ ಜೀವಿಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿರುವ ಅಥವಾ ಹೇಗಾದರೂ ಗಮನ ಸೆಳೆದ ಅಮಾಯಕ/ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮರಣದಂಡನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಮೋಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯು ನಾಶವಾದ ಸೂಪರ್ಮಾರ್ಕೆಟ್ನಿಂದ ಹೊಸ ವ್ಯಾಕ್ಯೂಮ್ ಕ್ಲೀನರ್ ಅನ್ನು ಎಳೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಅವರು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕುರುಡು ಸಮೂಹದ ಅಂಶ. ಗುಂಪು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ.

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೋಂಕು ಎಂದರೇನು?

ಊಹಿಸಿ: ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ದಿನವು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ: ನೀವು ಅತಿಯಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದೀರಿ, ಬಿಸಿ ಕಾಫಿ ಕುಡಿದಿದ್ದೀರಿ, ಕಾರು ಕೆಟ್ಟುಹೋಯಿತು, ನಿಮ್ಮ ಬಾಸ್ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗದರಿಸಿದರು, ನೀವು ಸುರಂಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೀರಿ ... ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕತ್ತು ಹಿಸುಕುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟು ನೋಡಲು ಯಾರು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮುದ್ದಾದ ನಗುತ್ತಿರುವ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾದ ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಭಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ ... ಲೈಟರ್?

ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದಲೇ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಸಂವಹನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಾರವಾಗುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಪದಗಳು. ಉಳಿದ ಎರಡು ಭಾವನೆಗಳು. ಸಂವಾದಕ/ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ನಾವು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.
ಆದರೆ ಇದೇ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವೂ ಆಡಬಹುದು. ಒಂದು ಗುಂಪು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ/ಪ್ರಚೋದಕರಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ) ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ನೋಡುಗರು ತಕ್ಷಣವೇ ಈ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೊಳವೆ" ಯಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ: ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸಂಗೀತ / ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸಭಾಂಗಣವು ಚಪ್ಪಾಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಾಗ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಅಂಗೈಗಳ ಮೊದಲ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರರ ಕಡೆಗೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ನೀವು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನೀವು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ. "ಗುರಾಣಿಗಳನ್ನು" ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಗಮನವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗುವುದು: "ನಾನು ಎದ್ದು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿಲ್ಲ ...", ಇತ್ಯಾದಿ. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರಂತೆ ನೀವು ವರ್ತಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಿಂಡಿನ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ "ಹಿಂಡಿನ ಭಾಗವಾಗಿರದೆ" ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಾಗವು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ: ನೀವು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆವೇಶದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ನೀವು ಇತರರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೀರಿ. ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ! ಜನಸಮೂಹವು ನಿಮ್ಮ "ನಾನು" ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮಗೆ ಸೇರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ!

ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳು

ಸಾಂದರ್ಭಿಕ (ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ) ಗುಂಪು

"ಓಹ್, ನೋಡಿ, ಮರದಲ್ಲಿ ಮೂಸ್ ಇದೆ!" - ನೋಡುಗರ ಮೋಡವು ತಕ್ಷಣವೇ ಸುತ್ತಲೂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಜನಸಮೂಹವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಜನರು, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ರಚನೆ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದ ವೇಗವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ - ಅವರು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ. ಒಂದು ಎಲ್ಕ್ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಹಾದು ಹೋದರೆ - “ಸರಿ, ಎಲ್ಕ್, ಗುಪ್ತ ಎಲ್ಕ್. ಹಾಗಾದರೆ ಏನು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ? ”, ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೋಲಾಹಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಲೊಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಪವಾಡವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದರು ...
ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಸುಲಭವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಘಟನೆಯ ಪ್ರಮಾಣ, ಜನರ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಏಲಿಯನ್‌ಗಳು ಭಯಭೀತರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಬೈಸಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನಾಯಿಮರಿ, ಹೆಚ್ಚೆಂದರೆ ಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜನಸಂದಣಿ

ಇದು ಯಾವುದೋ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ (ಸಮಾವೇಶ) ನೆರೆದಿದ್ದ ಜನಸಮೂಹ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿ, ಪ್ರದರ್ಶನ, ಪ್ರದರ್ಶನ, ಈವೆಂಟ್, ರ್ಯಾಲಿ ... ಇದನ್ನು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಂಭಾವ್ಯ ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯ ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಸಿಂಫನಿ, ಒಪೆರಾ, ನಾಟಕ, ಡಾಲ್ಫಿನೇರಿಯಮ್ ವಿರುದ್ಧ ಕಾಕ್‌ಫೈಟ್‌ಗಳು, ಫುಟ್‌ಬಾಲ್ ಪಂದ್ಯಗಳು, ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್, ರಾಕ್ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಮೊದಲ ಗುಂಪು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಘಟನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ (ಬೆಂಕಿ, ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿ, ದುರಂತ) ಮಾತ್ರ ಚಿಂತಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಎರಡನೆಯ ಗುಂಪು ಸ್ವತಃ ಸಂಭಾವ್ಯ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ.
ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಗುಂಪನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿತ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಹಾಡು ಕೇಳುವುದು, ಪಂದ್ಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಜನಸಂದಣಿಯ ಮೇಲೆ ಏನೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದವರೆಗೆ ಸಂಘಟಕರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಪ್ರದರ್ಶನ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಕಟ್ಟಡವು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ, ಉಲ್ಕಾಶಿಲೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ, ಹಣವನ್ನು (ಆಟೋಗ್ರಾಫ್) ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ನಂತರ, "ಷರತ್ತು" ದಿಂದ ಗುಂಪು "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ", "ಪ್ಯಾನಿಕ್", "ದುರಾಸೆ" ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಗುಂಪು

ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಗುಂಪು ಇದು. ಯಾವುದಾದರು. ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದವರೆಗೆ. ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಲಯ. ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಗುಂಪೊಂದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಾವಪರವಶತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೂಪ:

ಭಾವಪರವಶ ("ಪರವಶತೆ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ) ಗುಂಪು

ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಬದಲಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಇನ್ನೂ ಆಳವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು, ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು, ಅರ್ಥಹೀನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸೇಂಟ್ ವಿಟಸ್ನ ನೃತ್ಯಗಳು": ಕೆಟ್ಟ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪ್ಲೇಗ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ರಜಾದಿನವು ಬಂದಿತು - ಸೇಂಟ್ ವಿಟಸ್ ದಿನ. ಜನರು ತುಂಬಾ ದಣಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ದುಃಸ್ವಪ್ನದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹುಚ್ಚರಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಅಕ್ಷರಶಃ.

ಸಕ್ರಿಯ (ಸಕ್ರಿಯ) ಗುಂಪು

ಅತ್ಯಂತ "ನಿರ್ಣಾಯಕ" ಗುಂಪು. ಅವಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆ/ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಉದ್ದೇಶ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಇದನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಗುಂಪು

ಇದು ಕೋಪ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಗುಂಪು. ಶತ್ರುಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಬೇಕಾದ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ಈ ರೂಪವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸಾಧಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ (ಶತ್ರು ಬಿದ್ದ / ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ / ಸೋತ), ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಬೇರೆ ಜಾತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೋಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ("ದುರಾಸೆಯ ಗುಂಪು"), ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭಯಭೀತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಗುಂಪು

ಅಪಾಯವು ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವೂ ಇಲ್ಲ. "ಪ್ಯಾನಿಕ್" ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ ಕುರುಬ ದೇವರು ಪ್ಯಾನ್‌ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಂಪರ್ಕ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ: ರಾತ್ರಿ... ಮೌನ. ದುಂಡಗಿನ ಕುರಿಗಳು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ತಿರುಗುತ್ತಿವೆ. ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ...
ಬ್ಯಾಂಗ್!!! ಮಿಂಚು ಆಕಾಶವನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕುರಿಗಳು ಕೂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ, ಪರಸ್ಪರ ತಳ್ಳುತ್ತವೆ, ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತವೆ, ಎಡವಿ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಕುರುಡು ಗಾಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ಬಂಡೆಯಿಂದ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಮರಗಳ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹಣೆಯನ್ನು ಒಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದವರೆಗೆ ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಛೆಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ... ಗಾಬರಿ, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ.
ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ಲ್ಯಾಶ್ ಫೋಟೋಗ್ರಫಿ ಮತ್ತು ಶಬ್ದವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏಕೆ? ಹೌದು, ಏಕೆಂದರೆ ಪರಭಕ್ಷಕಗಳ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಜಿಂಕೆಗಳು ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತವೆ.
ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಣಿ ಭಾಗವು ಕುರಿಗಳ ಪ್ರಾಣಿ ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ಯಾನಿಕ್ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಎರಡೂ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಅಟ್ಯಾಕ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಲವು ಪಟ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ (ಇದು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ನಿಮಿಷಗಳು ಎಂದು ದೇಹವು ನಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ "ಹೋರಾಟದ" ಹಾರ್ಮೋನುಗಳನ್ನು ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ), ನೋವು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಅವರು ಮುರಿದ ಕಾಲುಗಳಿಂದಲೂ ಓಡುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ (ಇದು ದೇಹಕ್ಕೆ ತೋರುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮಾತ್ರ "ರನ್", "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿ", "ವೇಗವಾಗಿ ರನ್" ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೂರದ/ಕಾಲ್ಪನಿಕ/ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಬೆದರಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ನೀವು ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಅಪಾಯದಿಂದ ಹೊರಬಂದರೂ ಸಹ, ಸ್ನಾಯುಗಳು (ಹೃದಯ ಸೇರಿದಂತೆ), ರಕ್ತನಾಳಗಳು ಮತ್ತು ನರಮಂಡಲದ ಸವೆತ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ದೇಹವು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಇದು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತದೆ). ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡದ ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೂವಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು, ಭಯಭೀತರಾದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯಿಂದ ಬೇಲಿಯ ಮೇಲೆ ನೆಗೆಯುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಸ್ವಾಧೀನಶೀಲ (ದುರಾಸೆಯ) ಗುಂಪು

ಬೀದಿ ಗಲಭೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗಡಿಗಳ ಬೃಹತ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು, ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾದ ಸರಕುಗಳು (ಹೊಲೊಡೋಮರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇಕರಿಯಲ್ಲಿನ ಸಾಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕೂಲ್ ಗ್ಯಾಜೆಟ್), ಸುರಂಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮೋಹ (ಇಲ್ಲಿನ ನಿಧಿಯು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ), ಸೂಪರ್-ಡ್ಯೂಪರ್ ಆಟೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವ ನಕ್ಷತ್ರ... ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಹೌದು?
ಈ ಪ್ರಾಣಿ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋರಾಡಲು, ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃತಕವಾಗಿ ವಿಪರೀತ / ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ (ಅಥವಾ ಅವರ ಉತ್ಪನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಅವರು "ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಮೂಲಕ), ನೀವು ಮಾರಾಟವನ್ನು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು, ಬ್ಯಾಂಕುಗಳಿಂದ ಠೇವಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು, ಟ್ಯಾಂಕ್ ಅನ್ನು ತುಂಬಿಸಬಹುದು (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಾವುದೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಹೆಚ್ಚು ಗ್ಯಾಸೋಲಿನ್!!), ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಬಂಡಾಯ ಗುಂಪು

ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಗುಂಪಿಗೆ ತಕ್ಷಣದ ರೂಪಾಂತರವು "ದುರಾಸೆ" ಅಥವಾ "ಪ್ಯಾನಿಕ್" ಆಗಿದ್ದರೆ, ಬಂಡಾಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಅದು ಒಂದು ಗುಂಪು. ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ (ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧ ಅಥವಾ ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ ಅಲ್ಲ) ಒಂದಾದ ಜನರು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆಹಾರ ಸರಬರಾಜು, ಸಂವಹನ, ಔಷಧಕ್ಕಾಗಿ).

ಕ್ರೌಡ್ ಮ್ಯಾನೇಜ್ಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನಿಪ್ಯುಲೇಷನ್

ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವತಃ ಅಕೋಪ್ ಪೊಗೊಸೊವಿಚ್ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಂತರ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇವರೆಲ್ಲ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿಗಳು, ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದವರು. ಮತ್ತು ನಾವು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಜನರನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು... ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಮುಳ್ಳುತಂತಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇನ್ನಷ್ಟು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ...
ಆದರೆ ಪ್ರಚೋದಕರು ಗುಂಪನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಹಾಗಾದರೆ ಅವಳು ಯಾವ ರೀತಿಯ "ಅನಿಯಂತ್ರಿತ"?
ಐದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಗುಂಪನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವು. ಅಂದಿನಿಂದ ತಂತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಜನರು (ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು) ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಜನಸಂದಣಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವರು (ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವವರು) ಆಶ್ರಯಿಸಬಹುದಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಗಮನ ಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಯಾರನ್ನೂ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಬೇಡಿ, ಹರಿವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇವರುಗಳ ಸಲುವಾಗಿ, ರಹಸ್ಯ ಸೇವೆಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ! ಅವರಿಗೂ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕು.

ಗುಂಪಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಲೆ (ಮಾತನಾಡಲು) ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಜನರ ಸಭೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಯ್ದಿರಿಸೋಣ. ಯಾವುದು, ಎಷ್ಟು, ಯಾರ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಥವಾ ವಸ್ತು ಎಂಬುದು ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ.

ಜನಸಮೂಹವು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆವೇಶದ ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಒಂದೆರಡು ಡಜನ್ ಅತ್ಯಂತ "ಹುಚ್ಚು" (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮದ್ಯ ಅಥವಾ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ) ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಹೌದು-ಪುರುಷರ ದಟ್ಟವಾದ ಮೋಡದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಅವರು "ಬನ್ನಿ!" ಎಂದು ಕೂಗುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸುಂದರ! ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು !!! ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದೇವೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಂತರ, ಕೋರ್ ಹಿಂದೆ, ನೋಡುಗರು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮುಂದೆ, ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕೋರ್ ಮೂಲಕ "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ - ನೋಡುಗರು" ರೂಪಾಂತರ

ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ (ಅವರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುವವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ) ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಾನವೀಯ ವಿಧಾನದ ಉದಾಹರಣೆ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಅನಾಮಧೇಯತೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ವಾಹಕರು ಮತ್ತು ಫೋನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು (ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳೊಂದಿಗೆ) ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಭದ್ರತಾ ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಹೊರಟಿದ್ದನು (ಅಥವಾ ಮೊಲೊಟೊವ್ ಕಾಕ್ಟೈಲ್ ಎಸೆಯುವುದು, ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೂಗುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ: “ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ನಾನು ಸುಮ್ಮನೆ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ. ಬಾಟಲಿಯಲ್ಲಿ ರಸವಿದೆ. ಪೀಚ್.". ಅನುಭವಿ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಪರೂಪವಾಗಿ "ವರ್ಗ, ಶಾಂತವಾಗಿರಿ!" - ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಸೆರ್ಗೆಯ್, ನೀವು ಎಷ್ಟು ದಿನ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ?!" - ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರು "ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೋದರು" ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಜನಸಮೂಹವು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಈ ವಿಧಾನವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ವಾಹಕರ ಜೀವನವೂ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ.

ಪರಿಧಿಯ ಮೂಲಕ "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ - ನೋಡುಗರು"

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ: ದುಷ್ಟ ಜನಸಮೂಹವು ಸರ್ಕಾರಿ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ (ಅಥವಾ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ನುಗ್ಗಿದರೂ) ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದು ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ ... ತದನಂತರ - ಬ್ಯಾಂಗ್ !!! ಸುಮಾರು ಐನೂರು ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಅಪಘಾತವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದು ಉತ್ತಮ (ಜನರು ಇಷ್ಟಪಡುವಂತೆ): ಮರದ ಟ್ರಕ್ ಬಿಯರ್ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗೆ ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆದಿದೆ. ಜನರು ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (ಎಷ್ಟು ಕಾಡು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು). ಕೋರ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅಪಘಾತದ ಸುತ್ತಲೂ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವುದು ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಹಿಂಬದಿ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಕೇಂದ್ರವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಹಿಂದಿನಿಂದ ಮೆಗಾ-ಸ್ಟಾರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಮಾನವೀಯವಾಗಿ (ಅಪಘಾತವಿಲ್ಲದೆ) ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ. "ವ್ಯಾಕುಲತೆ" ಸ್ವತಃ ದಣಿದ ನಂತರ, ಜನರು ಏಕೆ ಬಂದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಮಾತುಕತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲ.

"ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ - ಭಯಭೀತ"

ಸಾಕಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ವಿಧಾನ. ಆದರೆ ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬಹುದು. ಅಪಾಯಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:

1. ಜನಸಮೂಹವು ಓಡಿಹೋಗದೆ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು (ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ)
2. ಭಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾವುನೋವುಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ (ತುಳಿತ, ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿ, ಗಾಯಗೊಂಡ). ಈ ಬಲಿಪಶುಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: ಅದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ - ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನಸಮೂಹ, ಚಂಡಮಾರುತಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ಕೋರ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅಮಾನವೀಯ ಭಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲಾಲಾರಸದಿಂದ ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾ, ಈ ರೀತಿಯ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ: “ಅವರು ಶೂಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ !!! ಓ ದೇವರೇ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ! ನನಗೆ ಸಾಯುವ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ!!”, ನಂತರ ಒಂದೆರಡು ಪಟಾಕಿ ಸಿಡಿಸುವಿಕೆ (ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಹೊಡೆತಗಳು) ... ಕುರಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಂತೂ ಶತ್ರುಗಳ ಬಳಿ ಆಯುಧವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. .

"ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ - ದುರಾಸೆ"

ಒರಟು ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿಧಾನ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಸಮೂಹದ ಕೋಪವನ್ನು ಕೆಲವು ತಟಸ್ಥ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಟ್ರಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಏಜೆಂಟರ ಮೂಲಕ, ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಎಸ್ಟೇಟ್, ಅಥವಾ ಸೂಪರ್ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಂಕ್ಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿ ... ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯು ಜನರಿಂದ ಕದ್ದಿದೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ. ಡಿಸ್‌ಪ್ಲೇ ಕೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಕ್ಸ್‌ಬಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮೊದಲ ಇಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ತಕ್ಷಣವೇ ಲೂಟಿ ಮಾಡಲು ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯು ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ "ಉಚಿತ" ದ ಮುಖದಲ್ಲಿನ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ನಾಯಕರ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ - ಅತೃಪ್ತ ಗುಂಪಿಗೆ ಬಫರ್ ಪಾತ್ರ: ಕ್ರೇನ್ ಅನ್ನು ತರುವಾಗ, ಕೇಬಲ್ಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವಾಗ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುವಾಗ ... ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಿಡಿಗೇಡಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

"ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ - ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ"

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾದ ಗುಂಪು ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ - ಇಲ್ಲ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಲಯವನ್ನು ಹೇರಿದರೆ, ಅದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇನೆಂದರೆ: ಉಗ್ರರ ಗುಂಪು ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಗಲಭೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸಂಗೀತವು ಆನ್ ಆಗುತ್ತದೆ (ರಾಕ್ ಅಂಡ್ ರೋಲ್, ರಾಕ್, ಮೆಟಲ್...) ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಲಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ನೀವು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಷ್ಟದವರೆಗೆ.
ಮಿಲಿಟರಿ ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು (ಧ್ವನಿ ಗನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು).

"ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ - ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ"

ಎ.ಎನ್ ಪಾತ್ರದ ಹಿಡಿತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಟೋಪಿಯನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಸೊರೊಕಿನ್, "ವಾಕಿಂಗ್ ಥ್ರೂ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ. ಈ ಯಶಸ್ವಿ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಜರೆಟಿಯನ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ತೀವ್ರ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಜನಸಮೂಹವು ಅವನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡ್ ದೂರದಲ್ಲಿತ್ತು. ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲು ಅಥವಾ ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯ ನಿರ್ಧಾರದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸೊರೊಕಿನ್ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಗುಂಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಕೋಪಗೊಂಡ ಸದಸ್ಯರ ಕಡೆಗೆ "ಇಗೋ ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರು!" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರಳು ತೋರಿಸಿದರು. ಸೂಚಿಸಿದ ಒಂದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಹರಿದು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದಂಗೆಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.
ಈ ವಿಧಾನದ ಹಿಂದಿನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬದಲಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಬಹಳ ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ (ಮತ್ತು ಇದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ), ಅವನು ಸೂಚಿಸುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂಡಿಗೆ ನಾಯಕ ಬೇಕು. ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಾಯಕರು, ಪ್ರಚೋದಕರು ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಉದಾಹರಣೆಯ ನಾಯಕ ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು. ಹಿಂಡು ಪಾಲಿಸಿತು.
ಈ ವಿಧಾನವು ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಕನಿಗೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಗಲಭೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು/ಕೊಲೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಇದನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಶತ್ರು, ನಂತರ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಖಾಲಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದು.

ತೀರ್ಮಾನ

ಗುಂಪಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣವು ಅದರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ತಪ್ಪಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಪ್ರಭಾವದ ವಿಧಾನಗಳು ಸಹ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಬೌದ್ಧಿಕ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ CROWD ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, GROUP, ಮತ್ತು ಸಮತೋಲಿತ ವಾದಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಗುಂಪಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ ಪ್ರಭಾವದ ಸನ್ನೆಕೋಲುಗಳನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದರಿಂದ ನೀವು ಗುಂಪಿನವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀರಬಹುದಾದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು.
ನೀವು ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಘಟಕರ (ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು) ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದ್ದರೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯಿರಿ. ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಸರಿಸಿ, ಆದರೆ ಓಡಬೇಡಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಬೀಳದಂತೆ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪನ್ನು ನೀವೇ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ! ಇದು ಅನುಭವಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೆಲಸ. ಜನರನ್ನು (ಅಥವಾ ಈಗಾಗಲೇ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಕೈಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು) ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಚೋದನೆಗಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಶುಲ್ಕ ವಿಧಿಸಬಹುದು. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಗುಂಪಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ:

1. ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿತ ಮತ್ತು ಹಿಡಿತವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ
2. ಹರಿವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗಬೇಡಿ, ಗುಂಪನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು (ಮನವೊಲಿಸಲು) ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ. ಗಮನ ಸೆಳೆಯಬೇಡಿ.
3. ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ. ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವ ಉಡುಗೆಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತಿಯುತ ರ್ಯಾಲಿ ಕೂಡ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಸ್ಟಾಂಪೇಡ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹುಚ್ಚುತನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ (ಕುಡುಕ) ದುಡುಕಿನ ಕ್ರಮಗಳು ಸಹ ಪ್ಯಾನಿಕ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಗುಂಪುನೇರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಶೇಖರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜನಸಮೂಹವು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು.

ಗುಂಪನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳು:

• ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಗುಂಪು;
• ಪಲಾಯನ (ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ) ಗುಂಪು;
• ಹಸಿದ ಗುಂಪು;
• ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜನಸಂದಣಿಯು ಅನೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

• ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಅಂದರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಭಾಗಶಃ ಕಣ್ಮರೆ ಮತ್ತು ಅನುಕರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ;
• ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣದ ಅರ್ಥ, ಇದು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ;
• ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕ್ರಮಗಳು ಸರಿಯಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆ;
• ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಾನೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಉತ್ಸಾಹ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ಬಹು ಪರಸ್ಪರ ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆ ಇದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜಕೀಯ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಎಸೆದ ಪದವು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಬಹುದು.

ಏನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆತಂಕವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶೋಷಣೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ವಿಶೇಷ ಅದರ ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಭ್ರಮೆಯ ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಜನಸಮೂಹದ ಉತ್ಸಾಹ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಜನಸಮೂಹದ ಪ್ರಭಾವವು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅವನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮನಸ್ಥಿತಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಬಂಧವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ:

• ಗುಂಪು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ಭಯದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತದೆ (ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಮುಳುಗಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರೆ);
• ಜನಸಮೂಹವು ಹಸಿವು, ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಇತರ ಗುರಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಉತ್ಸಾಹ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋಗಬಹುದು.

ಗುಂಪನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ತಾಂತ್ರಿಕ ತಂತ್ರಗಳು ಗುಂಪನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.

ಗುಂಪಿನ ರಚನೆ

ಗುಂಪು- ಈ ಸಭೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಸಭೆ. ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು - "ಜನಸಮೂಹದ ಮನುಷ್ಯ" - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾಗೃತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕಗಳ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. "ಸಾಮೂಹಿಕ ಆತ್ಮ" ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಭೆಯು ಫ್ರೆಂಚ್ ಜಿ. ಲೆಬನ್ (1841 - 1931) ಸಂಘಟಿತ ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಂಪು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಏಕ ಜೀವಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಂಪಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಕತೆಯ ಕಾನೂನು.

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಸಂಘಟಿತ ಗುಂಪಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಂಗತಿಯು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ರೋಗಕಾರಕಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ S. ಮೊಸ್ಕೊವಿಸಿ ಪ್ರಕಾರ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಾಯಕನಿಂದ ಬರುವ ಸಲಹೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ಕರಗುತ್ತಾರೆ". ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಸಿಟ್ಟಿಗೆದ್ದ ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಅವರ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಜನರನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಯಂತ್ರವು ಅವರನ್ನು ತರ್ಕಹೀನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಾಯಕನಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ("ಕುರುಡರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಹುಚ್ಚು"). ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯವು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಸಾರವನ್ನು ಬಳಸುವ ತರ್ಕಬದ್ಧ ರೂಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನಿಗೆ "ಹೌದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಉನ್ನತ ಗುಂಪು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯು ಅವಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಸೆಳೆಯುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಯಕರು ಸರ್ಕಾರದ ಸನ್ನೆಕೋಲು ಒತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಕಾರಣದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಗುರಿಯತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

"ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ" ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಂಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೀದಿ ಗಲಭೆಗಳು, ಗಲಭೆಗಳು, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ (ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಪೊಲೀಸರು ಅಥವಾ ಕೆಲವು "ಪ್ರತಿಕೂಲ" ಗುಂಪಿನ ಕಡೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ), ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಅಥವಾ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬಲಪಡಿಸುವ ಅಂಶವು ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವುದು, ಮೂರು ರೀತಿಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಗುಂಪುಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಗುಂಪು, ಇದು ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಸಂಚಾರ ಅಪಘಾತ, ಅಪರಾಧಿಯ ಬಂಧನ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗುಂಪಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿರುವ ಅಂಶಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಗುಂಪನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ, ಸಂಘಟನೆಯ ಪಾಕೆಟ್ಸ್ ಅದರಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ;

ತೂಕ- ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಗಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾದ ರಚನೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ, ಜಾಗೃತ (ರ್ಯಾಲಿಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು), ಆದರೂ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಬರದ, ಆದರೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಘಟಕರ ಪಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ;

ಸಾರ್ವಜನಿಕ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಚಮತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯಿಂದಾಗಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಜನಸಮೂಹಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಲ್ಲರು, ಆದರೂ ಒಂದು ಘಟನೆಯು ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದಂತಾಗುತ್ತದೆ (ಹೇಳಲು, ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ತಂಡವು ಸೋತರೆ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆ).

ಹೀಗಾಗಿ, ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮುದಾಯ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ತೂಕ -ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಶಿಕ್ಷಣ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರ್ಯಾಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು); ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಸಂಘಟಕರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ -ಇದು ಒಂದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪನ್ನದ ಗ್ರಾಹಕರಾಗಿರುವ ಜನರ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ; ಜನಸಮೂಹಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಒಗ್ಗೂಡಿರುವುದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ನಿರಂತರ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಸಂಘಟಿತ ಸಮುದಾಯದ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆ

ಅಸಂಘಟಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಅಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಅಂತಹ ಸಮುದಾಯದ ವಿವಿಧ, ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಜೊತೆಗೆ, ಗುಂಪು.

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕೆಲವು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಹಠಾತ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ, ಜನರ ಅನುಕರಣೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. . ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮಂದವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನಾಮಧೇಯತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಜನರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಅನಾಮಧೇಯತೆ, ಸ್ವಯಂ-ವಿಮೋಚನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಗುಂಪಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅನುಸರಣೆ, ಜನಸಮೂಹವು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಅನುಸರಣೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ಜನಸಮೂಹವು ರೋಚಕತೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಗುಂಪು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜನರು ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಲೇಬಲ್ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಗುಂಪನ್ನು ಲಯಬದ್ಧ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, ಪಠಣಗಳು, ಘೋಷಣೆಗಳು, ಲಯಬದ್ಧ ಸನ್ನೆಗಳು. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ವರ್ತನೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ವರ್ತನೆ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಗುಂಪು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಕಾರದ ಸಕ್ರಿಯ ಗುಂಪಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಸ್ತುವಿನ ದ್ವೇಷದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಪ್ರಚೋದಕರಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಜನರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ವದಂತಿಗಳು. ವದಂತಿಗಳು ಮಾಧ್ಯಮದಿಂದ ಒಳಗೊಂಡಿರದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನಗಳಾಗಿವೆ, ಕೆಲವು ಸನ್ನಿವೇಶದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗುಂಪಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ - ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ - ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿಶೇಷ ವರ್ಗ, ಇದು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಸಿ.ಜಿ. ಜಂಗ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಹಜ ಅನುಭವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ತನೆಯ ಮಾದರಿಗಳು, ವರ್ತನೆಯ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಪರ್ಸನಲ್ ಮಾದರಿಗಳು ಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು V. M. ಬೆಖ್ಟೆರೆವ್ ಅವರ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಳೀಯವಾಗಿ ಪುರಾತನ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, "ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳು" ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಏಕರೂಪದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳು ಜನರನ್ನು ಏಕಶಿಲೆಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಏಕ-ಕಾರ್ಯ ಹಠಾತ್ ಕ್ರಿಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗುತ್ತವೆ.

ಗುಂಪಿನ ವಿದ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ವರ್ತನೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿರಂಕುಶ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಆಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಗುಂಪಿನಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, "ನಮಗೆ" ಮತ್ತು "ಅವರು" ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರೈಮಿಟೈಸೇಶನ್ ಆಗಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.

ವರ್ತನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಗುಂಪು:

• ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ (ಸಾಂದರ್ಭಿಕ);
• ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ (ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು - ಸಂತೋಷ, ಭಯ, ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ);
• ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ (ಕೆಲವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ);
• ನಟನೆ, ಇದನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಭಯಭೀತ (ಉಳಿತಾಯ), ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಭಾವಪರವಶ (ಪರವಶತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವುದು), ಬಂಡಾಯ (ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ) ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಗುಂಪನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ನಿರ್ದೇಶನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಯಂ-ಬಲಪಡಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಸೋಂಕು - ಸಂಪರ್ಕದ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಎತ್ತರದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಹರಡುವಿಕೆ. ಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರಿಗಳ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪ್ರಸರಣವು ಅದನ್ನು ಕುಶಲತೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಸಮೂಹವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪೂರ್ವ-ಪ್ರಾರಂಭದ, ಪೂರ್ವ-ಪ್ರಾರಂಭದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು, ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರಚೋದಕ ಸಿಗ್ನಲ್ ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಗುಂಪಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ವಿಧವೆಂದರೆ ಪ್ಯಾನಿಕ್ - ನೈಜ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅಪಾಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಸೋಂಕಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಗುಂಪು ಸಂಘರ್ಷದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಸಮಂಜಸವಾದ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರ ಕ್ರಮಗಳು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತದೆ, ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಾನಸಿಕ ಉದ್ವೇಗದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಪಾಯದ ಮೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಘಟನೆಗಳ (ಬೆಂಕಿ, ಕ್ಷಾಮ, ಭೂಕಂಪಗಳು, ಪ್ರವಾಹ, ಸಶಸ್ತ್ರ ದಾಳಿ) ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆತಂಕದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧದ ವಿಧಾನಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಟರ್ಕಿಯ ಸೈನಿಕರ ದಾಳಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ದೂರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ಹಳ್ಳಿಗರ ಬ್ರೇಡ್‌ಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಭಯಭೀತರಾದರು.

ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಪ್ರತಿರೋಧಕ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಅಧಿಕೃತ ನಾಯಕರಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿತ, ವರ್ಗೀಯ ಆಜ್ಞೆಗಳು, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಭರವಸೆಯ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಭವಿಸಿದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ನೈಜ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಸೂಚನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗುಂಪನ್ನು ಭಯಭೀತ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರತರಬಹುದು.

ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಎನ್ನುವುದು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಹಠಾತ್ ವರ್ತನೆಯ ತೀವ್ರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪರಿಣಾಮದ ಸ್ಥಿತಿ. ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ತಕ್ಷಣದ ಕ್ರಮದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಜಾಗೃತ ಸಂಘಟನೆಯು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು, ನಿಯಂತ್ರಿತ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿದ ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಒಂದು ನೈಜ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಕಿರಿದಾಗುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಗುಂಪಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಅದರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ

ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ. ಇತರರು ದಿನನಿತ್ಯದ ರೂಢಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆ, ಆಸೆಗಳು ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿರುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆ, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇತರ ಜನರ ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾದವುಗಳೂ ಇವೆ.

ಜನರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇತರರಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸದೆ, ಆದರೆ ಈ ಇತರರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಿ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವಿಧೇಯತೆ ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಯಮದಂತೆ, ಅದನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವಿಲ್ಲದೆ, "ಅವಿಧೇಯತೆ" ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರರಿಂದ ಒಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಭವನೀಯ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕೆಲಸದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.

ಜನಸಮೂಹದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೋ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಅದರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಸರಳ ಮಾನವ ಕುತೂಹಲಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗಿ, ಜನರು ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸಲು ಗುಂಪು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾ, ಜನರು ಕ್ರಮೇಣ ಅಪಶ್ರುತಿ, ಅಸಂಘಟಿತ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಗುಂಪಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಜನಸಮೂಹವು ಗುರಿಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಜನರ ರಚನಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಗಮನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

"ಜನಸಮೂಹ" ಎಂಬ ಪದವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಪ್ರಬಲ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಉಲ್ಬಣದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಜನಸಮೂಹದಿಂದ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶೋಷಕರ ವಿರುದ್ಧ ಕಾರ್ಮಿಕರ ದುರ್ಬಲ ಸಂಘಟಿತ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

G. ಲೆಬನ್ ಜನಸಮೂಹದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು: "ಜನಸಮೂಹವು ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ."

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿದಾಗ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಜನರ ಭಾವನೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜನಸಮೂಹ.

ಸಾಮೂಹಿಕವಲ್ಲದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ರೂಪಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿ ಗುಂಪು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಗುತ್ತದೆ:

• ಸಾರ್ವಜನಿಕ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಘಟನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚರ್ಚೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ;
• ಸಂಪರ್ಕ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಸಮುದಾಯ, ಅತ್ಯಂತ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವುದು;
• ದೊಡ್ಡ ಅಸ್ಫಾಟಿಕ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಬಹುಪಾಲು ಪರಸ್ಪರ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹವ್ಯಾಸಗಳು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಹಿಸ್ಟೀರಿಯಾ, ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಗಳು, ಸಾಮೂಹಿಕ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಹುಸಿ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಉನ್ಮಾದ.

ಸಾಮೂಹಿಕವಲ್ಲದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕೆಲವು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಜನರ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರ ಹೋರಾಟ. ಇವು ರಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ನಗರ ಮತ್ತು ರೈತರ ಬಡತನದ ಹಲವಾರು "ತಾಮ್ರ" ಅಥವಾ "ಉಪ್ಪು" ಗಲಭೆಗಳು ಅಥವಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ "ಲುಡಿಸ್ಟ್ಸ್" ನ ಬಂಡಾಯದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಯಂತ್ರಗಳ ನಾಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂದರ್ಭವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಗುರಿಗಳು. ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕ್ರಮಗಳ.

ಗುಂಪಿನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ(ಪರಸ್ಪರ ನಿರ್ದೇಶನದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೋಂಕನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು), ಹಾಗೆಯೇ ಗಾಸಿಪ್.

ಗುಂಪಿನ ರಚನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ರೌಡ್ ಕೋರ್ ರಚನೆ. ಜನಸಮೂಹದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕಾರಣ-ಮತ್ತು-ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅರಿವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಜನಸಮೂಹದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಜನರ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಗುಂಪಿನ ರಚನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೋರ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಚೋದಕಗಳು.

ಜನಸಮೂಹದ ಆರಂಭಿಕ ತಿರುಳು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಪರಿಗಣನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನಂತರ ಕೋರ್ ಹಿಮಪಾತದಂತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಜನಸಮೂಹವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮೊದಲು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಜನರನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜನಸಮೂಹವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಜನರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ (ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ - ಕುತೂಹಲ). ಈ ಘಟನೆಯಿಂದ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಉತ್ತೇಜಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.

ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಗುಂಪಿನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತವಾಗಿದೆ.

ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಎರಡನೇ ಹಂತವು ಸುಂಟರಗಾಳಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಇರುವವರಿಂದ ಬರುವ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಂತರಿಕ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸಾಹವೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಜನರು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಕ್ಷಣದ ಕ್ರಮಕ್ಕೂ ಮುಂದಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಗಮನದ ಹೊಸ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುವಿನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ.ಸುತ್ತುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಗುಂಪಿನ ರಚನೆಯ ಮೂರನೇ ಹಂತವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತವು ಹೊಸ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಮನದ ವಸ್ತುವಿನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಜನರ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುವು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಒಂದು ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಗಮನದ ವಸ್ತುವು ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಗುಂಪನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಅಂಶವಾಗುತ್ತದೆ.

ಉತ್ಸಾಹದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ. ಗುಂಪಿನ ರಚನೆಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತವೆಂದರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ. ಅಂತಹ (ಸಲಹೆ ಆಧಾರಿತ) ಪ್ರಚೋದನೆಯು ನಾಯಕನ ನಾಯಕತ್ವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಚೋದಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಅದರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಪಕ್ವ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಗುಂಪಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜನಸಮೂಹದ ತಿರುಳು, ಅಥವಾ ಪ್ರಚೋದಕರು, ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಿತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸುವುದು.

ಕ್ರೌಡ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಗುಂಪಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ದಿಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ವಿಷಯಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಚೋದಿಸುವವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಭಾವದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ನರಸಂಬಂಧಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ದುಃಖಕರ, ಒಲವುಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶದಿಂದಾಗಿ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ತಪ್ಪಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಈ ವಿಷಯಗಳು ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತವೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನ್ಯಾಯದ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತತ್ವದಿಂದ ಅವರು ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ನೀರಸ, ಮಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಅತಿಯಾದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ತುತ್ತಾಗುವ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಚಿಸಬಹುದಾದ ಜನರು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸರಳವಾಗಿ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪಕ್ಕದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಘಟನೆಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಗುಂಪಿನ ಅಂಶದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

2 ಗುಂಪಿನ ವರ್ಗೀಕರಣ

ಇತರ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದಂತೆ, ಗುಂಪನ್ನು ವಿವಿಧ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು. ವರ್ಗೀಕರಣದ ಆಧಾರವಾಗಿ ನಾವು ನಿಯಂತ್ರಣದಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ಗುಂಪನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು.

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಗುಂಪು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಂಘಟನಾ ತತ್ವವಿಲ್ಲದೆ ಇದು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಾಲಿತ ಜನಸಮೂಹ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ನಾಯಕರಾಗಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ತರುವಾಯದಿಂದಲೂ ಪ್ರಭಾವ, ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಘಟಿತ ಜನಸಂದಣಿ.ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಜಿ. ಲೆ ಬಾನ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಸಂಘಟನೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಜನಸಮೂಹ ಎರಡನ್ನೂ ಗುಂಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ಅಸಂಘಟಿತ ಗುಂಪಿನ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾದರೂ. ಜನರ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆಯ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜನಸಮೂಹವಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಸೈನಿಕರ ಪಡೆ ಕೂಡ, ಅದು ಕಮಾಂಡರ್ ಇರುವವರೆಗೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜನಸಂದಣಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು.

ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಜನಸಂದಣಿ. ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಯ (ರಸ್ತೆ ಅಪಘಾತ, ಬೆಂಕಿ, ಹೊಡೆದಾಟ ಇತ್ಯಾದಿ) ಕುತೂಹಲದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜನಸಂದಣಿ. ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವ ಘೋಷಿತ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮನರಂಜನೆ, ಚಮತ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬದಲಿಗೆ ಹರಡಿರುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಗುಂಪು. ಇದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗುಂಪಿನಂತೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ (ಸಂತೋಷ, ಉತ್ಸಾಹ, ಕೋಪ, ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ)

ಭಾವಪರವಶ ಜನಸಮೂಹ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಗುಂಪಿನ ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸೋಂಕಿನ (ಸಾಮೂಹಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು, ಕಾರ್ನೀವಲ್‌ಗಳು, ರಾಕ್ ಕನ್ಸರ್ಟ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ನಟನೆಯ ಗುಂಪು. ಇದು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದಂತೆಯೇ; ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಗುಂಪು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉಪಜಾತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

1. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಗುಂಪು.ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿನ (ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿ, ರಚನೆ) ಕುರುಡು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಯುನೈಟೆಡ್. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಡೆತಗಳು, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು, ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.
2. ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಗುಂಪು. ಅಪಾಯದ ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೂಲದಿಂದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಪಲಾಯನ.
3. ಹಣ ದೋಚುವ ಜನಸಂದಣಿ.ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕಾಗಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನೇರ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಗರಿಕರ ಪ್ರಮುಖ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಅಥವಾ ಅವರ ಮೇಲೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಇದು ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಹೊರಹೋಗುವ ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಗಳ ಬಿರುಗಾಳಿ, ವ್ಯಾಪಾರ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಉದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿ ದೋಚುವುದು, ಆಹಾರ ಗೋದಾಮುಗಳ ನಾಶ, ಹಣಕಾಸಿನ ಮುತ್ತಿಗೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್) ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮಾನವ ಸಾವುನೋವುಗಳ ಬಲಿಪಶುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.).

4. ಬಂಡಾಯ ಗುಂಪು.ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನ್ಯಾಯಯುತ ಕೋಪದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಂಘಟನಾ ತತ್ವವನ್ನು ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುವುದರಿಂದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಏರಿಸಬಹುದು.

ಜಿ. ಲೆ ಬಾನ್ ಏಕರೂಪತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನಸಮೂಹದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ:

• ವೈವಿಧ್ಯಮಯ;
• ಅನಾಮಧೇಯ (ರಸ್ತೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ);
• ವ್ಯಕ್ತಿಗತ (ಸಂಸದೀಯ ಸಭೆ);
• ಏಕರೂಪದ:
• ಪಂಥಗಳು;
• ಜಾತಿಗಳು;
• ತರಗತಿಗಳು.

ಜನಸಮೂಹದ ಟೈಪೊಲಾಜಿಯ ಆಧುನಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಜಿ. ಲೆ ಬಾನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಸಂಘಟಿತ ಗುಂಪನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಭೆ, ಸಂಸದೀಯ ಸಭೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪುಗಾರರ (ಜಿ. ಲೆ ಬಾನ್ ಈ ರಚನೆಗಳನ್ನು "ಜನಸಮೂಹ" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ) ನಂತಹ ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಜನರ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಜನಸಮೂಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅದು ಕೇವಲ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಒಂದು ಗುಂಪು, ಆದರೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ಲ. ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಜನಸಂದಣಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ - ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇನ್ನೂ, ಗುಂಪಿನ ಮುಖ್ಯ ಸಿಸ್ಟಮ್-ರೂಪಿಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅದರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ.

3 ಗುಂಪಿನ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಗುಂಪಿನ ಹಲವಾರು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:

• ಅರಿವಿನ;
• ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಇಚ್ಛೆಯ;
• ಮನೋಧರ್ಮದ;
• ನೈತಿಕ.

ಅರಿವಿನ ಗೋಳದಲ್ಲಿ, ಗುಂಪು ತನ್ನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ವಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅರಿವಿನ ವೈಫಲ್ಯ. ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಮುಖ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅದರ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆ, ಸಹಜತೆ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂದೇಶಗಳಿಗೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಒಲವು ತೋರಿದರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುರುಡು, ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮಾಡಿದರೆ, ಮಾನವ ಸಮೂಹವು ಭಾವನೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತದೆ, ತರ್ಕವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಹಿಂಡಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಆಟಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ವಿಪರೀತವಾದಾಗ, ನಾಯಕನಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಆಜ್ಞೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಭಿನ್ನಜಾತಿ - ಗುಂಪಿನ ಒಂದು ಕಣ - ಏಕರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಪಾತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಗಳು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿವರ್ತನವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಜನಸಮೂಹವು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜನಸಮೂಹವು ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಚಿತ್ರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಜನಸಮೂಹದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಚಿತ್ರಗಳು, ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಅಥವಾ ಘಟನೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ನೈಜ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜನಸಮೂಹದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಸಂಗತಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಗುಂಪಿನ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಭ್ರಮೆಗಳು. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನೆರೆದ ಜನರ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಘಟನೆಗಳು ವಿರೂಪಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಜನಸಮೂಹವು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಚಿತ್ರವು ಮೊದಲನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಇತರರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಸಮೂಹವು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದ ನೈಜ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವಳು ಗಮನಿಸುವ ಸಂಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ದೂರದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾಳೆ. ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಜನಸಮೂಹವು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನಸಮೂಹವು ತರ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಯಾವುದೇ ವಿವಾದಗಳು ಅಥವಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗುಂಪಿನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಸಂಘಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಾದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಜನಸಮೂಹವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸರಳೀಕರಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜನಸಮೂಹದ ತೀರ್ಪುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಲ್ಲ.

ಜನಸಮೂಹ ಎಂದಿಗೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಇಷ್ಟಪಡದ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ಅವಳು ದೂರ ತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಮೋಹಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ.

ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಅಥವಾ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ, ನಂಬಲಾಗದ ಯಾವುದೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂಬಲಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದೇ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಸತತವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹರವು ಮೂಲಕ ಹೋಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಣದ ಉತ್ಸಾಹದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾಳೆ. ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಚಾರಗಳ ಸಂಘ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣಗಳ ತಕ್ಷಣದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ - ಇವು ಜನಸಮೂಹದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಜನಸಮೂಹವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭ್ರಮೆಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಂಪಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು ವಿಶೇಷ ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ.

ವರ್ಗೀಯ. ಯಾವುದು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ತಪ್ಪು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದೆ, ಜನಸಮೂಹವು ತನ್ನ ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಜನಸಮೂಹವು ಎಲ್ಲಾ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಲಹೆ ನೀಡುವಿಕೆ. ಜನಸಮೂಹದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಬಹಳ ಉತ್ಪಾದಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಅವರು ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಸಂಮೋಹನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಮೂಹವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಗುಂಪಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಲಹೆಗೆ ಅದರ ಒಳಗಾಗುವಿಕೆ.

ಯಾವುದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೋಷಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಸಲಹೆಯ ಮೂಲವು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ನೆನಪುಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಚೋದಿತ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ ಆಗುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ.

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆರಾಧನೆಯ ಭಾವನೆ, ಅವರು ಮತಾಂಧತೆ, ಸಲ್ಲಿಕೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಜನಸಮೂಹವು ಎಷ್ಟೇ ತಟಸ್ಥವಾಗಿರಲಿ, ಅದು ಇನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಗಮನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹರಡುವ ದಂತಕಥೆಗಳ ಜನನವು ಅವರ ಮೋಸದಿಂದಾಗಿ. ಭಾವನೆಗಳ ಅದೇ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸಲಹೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಲಹೆಯ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಂತೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ತನ್ನನ್ನು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಸಂದಣಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.

ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕತೆ. ಮಾನಸಿಕ ಸೋಂಕು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಅನುಕರಣೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಮೂಲಕ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಹರಡುತ್ತವೆ.

ಫಾರ್ ಜನಸಮೂಹದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸ್ವಯಂ ಗೋಳಹಲವಾರು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಹ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುರಣನದಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಿದೆ. ಮಿತಿಮೀರಿದವುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರು ಪರಸ್ಪರರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರರಿಗೆ ಸೋಂಕು ತಗುಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಸ್ವತಃ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. "ಅನುರಣನ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಫೋಟ ಸಂಭವಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಫೋಟದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಂದ್ರಿಯತೆ. ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಆತ್ಮವು ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ. ಜನಸಮೂಹವು ಸರಳ ಮತ್ತು ವಿಪರೀತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಜನಸಮೂಹವು ಅನುಸರಿಸುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ (ಅಂದರೆ, ಉತ್ಸಾಹದ ಸ್ವರೂಪ), ಪರೋಪಕಾರಿ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ, ವೀರ ಅಥವಾ ಹೇಡಿತನವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ ಎಂದರೆ ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಭಾವನೆಗಳ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯು ಈ ಭಾವನೆಯು ಸ್ವತಃ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಸೋಂಕಿನ ಮೂಲಕ ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ಬಲದ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಗುಂಪಿನ ಭಾವನೆಗಳ ಬಲವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಭಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ (ಎಲ್ಲಾ ಬಲವಾದ, ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು) ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ (ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಆದರೂ) ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಜನಸಮೂಹವು ಅಂತಹ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನಸಮೂಹದ ಭಾವನೆಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು, ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಏಕಪಕ್ಷೀಯತೆ. ಗುಂಪಿನ ಭಾವನೆಗಳ ಏಕಪಕ್ಷೀಯತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯು ಅನುಮಾನಗಳು ಅಥವಾ ಹಿಂಜರಿಕೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾರಣದ ವಿರುದ್ಧದ ಅದರ ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಭಾವನೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಉಗ್ರವಾದ. ಗುಂಪಿನ ಪಡೆಗಳು ವಿನಾಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ವಿನಾಶಕಾರಿ ಉಗ್ರತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮಣಿಯುವುದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಆದರೆ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿರ್ಭಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಭಾಷಣಕಾರರ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಜಗಳ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ತಕ್ಷಣವೇ ಉಗ್ರವಾದ ಕಿರುಚಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಶಾಪಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ ಕೋಪವಾಗಿದೆ. ಗಲಭೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಸಮೂಹವು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಗುಂಪಿನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಏಕರೂಪತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತಿಯ ವಸ್ತುವಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮುದಾಯದ ವಿರೋಧದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಸಮುದಾಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಅವರ ವಿರುದ್ಧ" ನಿಖರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಜನರು ಗುರುತಿಸದ ಎಲ್ಲದರ ಕುರುಡು ದ್ವೇಷವಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ "ನಮಗೆ" ಮತ್ತು "ಅವರ" ನಡುವಿನ ವಿರೋಧವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ಜನಸಮೂಹವು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು “ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್” ಇದೆ - “ನಾವು” ನಿರ್ದೋಷಿಗಳು, “ಅವರು” ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೊಣೆಗಾರರು. "ಅವರು" ಶತ್ರುಗಳ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಸಮೂಹವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದಯೆಯು ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಗುಂಪಿಗೆ, ದಯೆಯು ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರೇರಣೆ. ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ. ಜನಸಮೂಹದ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳು ಬಹಳ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹವು ವಿವೇಕದಂತೆಯೇ ನಿರಂತರ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಗುಂಪಿನ ನಂಬಲಾಗದ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವಾಗ್ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಕರಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ತುಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಗಳ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗಲು ಗುಂಪನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನೋಧರ್ಮದ ಗೋಳದಲ್ಲಿ, ಗುಂಪಿನ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ.

ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಪ್ರೇರಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಗುಂಪಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸರಣ. ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಉತ್ತೇಜಕಗಳು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ - ಇದು ಅದರ ತೀವ್ರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಸಮೂಹದ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲ್ಮೈ ಪದರವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಸಮೂಹದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಚಂಚಲವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರಿಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ರಚನೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಸರಣವು ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಮುಖ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ - ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದಿಂದ (ಅಥವಾ ಉಪವಿಧ) ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಅದರ ಸುಲಭ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಅಂತಹ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಅವಕಾಶವಾದಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗುಂಪಿನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

IN ನೈತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗುಂಪಿನ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ನೈತಿಕತೆ. ಜನಸಮೂಹವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು, ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು: ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ, ಭಕ್ತಿ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ, ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ, ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಧಾರ್ಮಿಕತೆ. ಗುಂಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಕುರುಡು ಸಲ್ಲಿಕೆ, ಉಗ್ರ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಉದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರಚಾರದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಧರ್ಮದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸವಾಲಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅದರ ಮೂಲಕ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಜನಸಮೂಹದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.

4 ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಬಹುದು. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನೇರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ.

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ಅನಾಮಧೇಯತೆ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅನಾಮಧೇಯತೆಯ ಭಾವನೆ. "ಎಲ್ಲರಂತೆ" ವರ್ತಿಸುವ "ಮುಖವಿಲ್ಲದ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ" ಕಳೆದುಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಗುಂಪಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರು ಅದರಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ, ಕೆಲಸದ ಸಾಮೂಹಿಕ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಹಜತೆ. ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಮುಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನಾಮಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಹಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುವ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಟೀಕೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆ. ಜಾಗೃತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತದೆ. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಸಲಹೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅದೇ ದಿಕ್ಕು, ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಬಯಕೆ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಏಕತೆಯ ಸ್ಥಿತಿ (ಸಂಘ). ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾನವ ಸಹವಾಸದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಜನರು, ಅಲ್ಲಿ ಇರುವವರ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡದ (ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾಡುವ) ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು (ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮಾಡಬಾರದು). ಸಂದರ್ಭಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಜನಸಮೂಹವು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಬಲಿಪಶುವಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜಿ. ಲೆ ಬಾನ್ ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ವೃತ್ತಿಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು, ಮನಸ್ಸುಗಳು, ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ಅವರ ರೂಪಾಂತರವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಕು. ಅದು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ, ಯೋಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು, ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಂಪು ಒಂದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಜೀವಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ.

ಹಿಪ್ನೋಟಿಕ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸ್ಥಿತಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಕ್ರಿಯ ಗುಂಪಿನ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದ ನಂತರ, ಸಂಮೋಹನಗೊಳಿಸಿದ ವಿಷಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಲ್ಲಿ, ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ಕೆಲವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ತೀವ್ರವಾದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಲಹೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ವೇಗದಿಂದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಲಹೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆ. ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಂದ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವನಿಗೆ ಗುಪ್ತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ: ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಅವನು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಜನಸಮೂಹವು ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ - ಇಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕತೆ. ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಎಷ್ಟು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುಂಪಿನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಅಸ್ಫಾಟಿಕ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳಿಸಿಹೋಗುತ್ತವೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನನ್ಯತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರಚನೆಯು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಫಾಟಿಕ ಏಕರೂಪತೆಯು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅದೇ ವರ್ತನೆಗಳು, ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ. ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅವನತಿ. ಜನಸಮೂಹದ ಭಾಗವಾಗುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ - ಅವರು ಅನಾಗರಿಕ, ಅಂದರೆ. ಒಂದು ಸಹಜ ಜೀವಿ. ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಉಗ್ರತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗುಂಪಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲದರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ಕೂಡ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

5 ಗುಂಪಿನ ವರ್ತನೆ

ಗುಂಪಿನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ಜನಸಮೂಹದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಎರಡೂ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಜಂಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನವಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ನೈಜ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶವಿದೆ.

ಜಂಟಿ ಭಾವನೆಗಳು, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದವು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಉನ್ಮಾದದ ​​ವಾತಾವರಣವು ಅತ್ಯಂತ ದುರಂತ ಕ್ರಮಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗುಂಪಿನ ವರ್ತನೆಯು ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಎನ್ನುವುದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕೆಲವು ಭಯಾನಕ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಅತಿಯಾದ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ಯಾನಿಕ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಂಶಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಸ್ವಭಾವವು ಶಾರೀರಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕವಾಗಿರಬಹುದು. ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಪ್ರಕರಣಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ. ಜನರು ಭಯಭೀತರಾದಾಗ, ಅವರು ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದ ಭಯದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಐಕಮತ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹೊರದಬ್ಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ದಾರಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ಗುಂಪಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ.

ಮೂಢನಂಬಿಕೆ- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಭವಿಸುವ ಭಯದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಬಲಪಡಿಸಿದ ಸುಳ್ಳು ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಭಯವಿರಬಹುದು, ಅದರ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಏನನ್ನಾದರೂ ನಂಬುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ವಿವಿಧ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯು ಭಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬಾರಿ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಭ್ರಮೆ- ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸುಳ್ಳು ಜ್ಞಾನ. ಇದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಂಚನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭ್ರಮೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಭ್ರಮೆಯು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಎರ್ಸಾಟ್ಜ್ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಭ್ರಮೆಯ ಆಧಾರವು ಅಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ ಅತ್ಯಂತ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.

ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ- ಸುಳ್ಳು ಜ್ಞಾನವು ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವು ಸಕ್ರಿಯ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಎಷ್ಟು ಕುರುಡಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೇ ವಾದವನ್ನು ಗುಂಪು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯು ಕೇವಲ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು (ಜ್ಞಾನ) ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಈ ಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಭಾವನೆ, ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೆಮೊರಿ ಬಹಳ ಆಯ್ದವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಂಪನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೈಕೋಸಿಸ್ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಅಜಾಗರೂಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗುಂಪಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶಗಳು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ: ತಕ್ಷಣದ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ದೂರಸ್ಥ ಅಂಶಗಳು. ಜನಸಮೂಹದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ತಕ್ಷಣದ ಅಂಶಗಳು ದೂರದ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ - ಇದು ಇಲ್ಲದೆ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೆರಳಿದ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಇಂತಹ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಅಂಶಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆಯೇ ಹೊರತು ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ.

6 ಕ್ರೌಡ್ ಲೀಡರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೌಡ್ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಸಂಸ್

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಂಪಿನ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಾಯಕನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಾಯಕನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ವಯಂ ನೇಮಕಾತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಿತ ನಾಯಕ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ತನ್ನ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಸಂಗ್ರಹವು ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ನಾಯಕನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಪೂಜಿಸುವ ನಾಯಕ ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರು. ಜನಸಮೂಹದ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಯಕೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಅಗತ್ಯ. ಜನಸಮೂಹವು ವಿಧೇಯರಾಗಲು ಎಷ್ಟು ಉತ್ಸುಕವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರನೆಂದು ಘೋಷಿಸುವವನಿಗೆ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಅಧೀನವಾಗುತ್ತದೆ.

ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದವರ ಕಡೆಗೆ ಸಹಜವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ದುರ್ಬಲ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧ, ಗುಂಪು ಅಧೀನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ಸರ್ಕಾರದ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗಿ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪಾಡಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಜನಸಮೂಹವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗಲಭೆಗಳಿಂದ ಬೇಸತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗಾಗಿ ಸಹಜವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನಸಮೂಹವು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವಳು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಭಾವಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅದು ಅವಳಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಎಂದರ್ಥ. ಅವಳು ನಾಯಕನಿಂದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಒಡೆತನದಲ್ಲಿರಲು ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಭಯಪಡಲು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಾಯಕರ ಶಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವೇ ಗುಂಪನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾಯಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಪಾತ್ರವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣಗೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಒಂದಾಗುವ ಕೇಂದ್ರವು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿದೆ. ನಾಯಕರ ಪಾತ್ರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಜನಸಮೂಹದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಾಯಕರು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಸಮತೋಲಿತ ಜನರು, ಅರ್ಧ ಹುಚ್ಚರು, ಹುಚ್ಚುತನದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಘೋಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಶ್ರಮಿಸುವ ಗುರಿ ಎಷ್ಟೇ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣದ ವಾದಗಳಿಂದ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ಗುಣವಿದೆ: ಅವರು ಚಿಂತಕರ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲ - ಅವರು ಕ್ರಿಯೆಯ ಜನರು.

ನಾಯಕ ವರ್ಗವನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಶಕ್ತಿಯುತ ಜನರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ;
• ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು (ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ).

ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ನಾಯಕನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮೋಡಿ. ಚಾರ್ಮ್ ಎನ್ನುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಒಂದು ವಿಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಭಯ, ಮತ್ತು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿರಬಹುದು: ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೋಡಿ ಕೃತಕ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ವೈಭವ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಯದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಚಾರ್ಮ್ನ ಸ್ವಭಾವವು ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ.

ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ದ್ವಂದ್ವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗುಂಪು ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಕಡೆ, ಇದು ನಾಯಕರು, ನಾಯಕರು ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆದೇಶದ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅದರಲ್ಲಿ ನಾಯಕರಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸುವವರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ - ಒಬ್ಬ ವಾಗ್ಮಿ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಗುಂಪನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ಹುಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಯಾವುದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಂಪು ನಾಯಕನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಟಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಬಯಸುವ ಜನರು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು, ಯಾವ ಭಾವನೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಟಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಮೋಹಿಸುವ ಗುಂಪಿನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜನಸಮೂಹವು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸದೆ ಘನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕು.

ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸ್ಪೀಕರ್ ಬಲವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು. ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಮಾಡುವುದು, ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದು, ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತರ್ಕದಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿರುವುದು ಗುಂಪಿನ ವಾದದ ವಿಧಾನಗಳು.

ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯು ಒಂದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ: ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ದೃಢವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾದ ಸತ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಳವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಅಪ್ಪಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ. ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ನಾಯಕರು ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಜನಸಮೂಹದ ರಚನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಡಳಿತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಗುಂಪಿನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಕೆಲಸವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ:

1) ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನಸಮೂಹದ ಅರಿವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿ;

2) ಗುಂಪಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ತಡೆಯಿರಿ ಅಥವಾ ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡ ಗುಂಪನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿ.

• ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸುವುದು. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಗಮನವನ್ನು ಹಲವಾರು ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ವಿತರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪುಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು "ಶತ್ರುವಿನ ಚಿತ್ರ" ಅಥವಾ ಜಂಟಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಯಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದು ಗುಂಪು ತಕ್ಷಣವೇ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಚನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುಂಪು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತದೆ;
• ಜನಸಂದಣಿಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹಿಡನ್ ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಡಿಯೋ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಧ್ವನಿವರ್ಧಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆ;
• ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪನಾಮಗಳು, ಮೊದಲ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಪೋಷಕನಾಮಗಳ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವುದು;
• ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು. ಕೆಲವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ನಾಯಕನು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡದಿದ್ದರೆ, ಜನಸಂದಣಿಯು ಮತ್ತೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸರಳವಾದ ಸಭೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಸರಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣದ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಅವಳು ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ.

7 ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ

ಜನಸಮೂಹದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಂವಹನವು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಸಂದೇಶಗಳ ಜನರ ನಡುವಿನ ವಿನಿಮಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರ ನೇರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಅಧಿಕೃತ ಅಥವಾ ಅನಧಿಕೃತ ಸಂವಹನದ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಮಾಹಿತಿಯು ವಿರಳವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಸಂದೇಶ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಈ ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದಾಗ ಜನರು ಇತರರಿಂದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಜನರು ಇತರರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸೋಂಕು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮಾನಸಿಕ ಸೋಂಕು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು - ಧನಾತ್ಮಕ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಎರಡೂ, ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ಭಾವನೆಗಳು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ವಂಚಿತನಾದಾಗ, ಮಾಧ್ಯಮಗಳು - ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ರೇಡಿಯೋ, ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸಿನೆಮಾ - ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕೃತ ಸಂವಹನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅನಧಿಕೃತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಸಹ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನಧಿಕೃತ ಸಂವಹನದ ವಿಷಯ - ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಗಾಸಿಪ್, ಗಾಸಿಪ್, ವದಂತಿಗಳು - ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಪುಟಗಳ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ದೂರದರ್ಶನ ನಿರೂಪಕರ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ನಡುವೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಹ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿದೆ. ಹೊಸ ತೆರಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೆಲೆಗಳ ಏರಿಕೆಯ ಪರಿಚಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕೋಪವು ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದೇ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಮೊದಲ ಷರತ್ತು ಇದು.

ಸಾಹಿತ್ಯ:

1. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚಿಂತನೆ. - ಎಂ., 1994.
2. ಲೆಬನ್ ಜಿ. ಜನರು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1996.
3. ಮಿತ್ರೋಖಿನ್ S. ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಆನ್ ದಿ ಕ್ರೌಡ್ // 20 ನೇ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚ. - 1990. ಸಂ. 11.
4. ಮೊಸ್ಕೊವಿಸಿ S. ಸೆಂಚುರಿ ಆಫ್ ಕ್ರೌಡ್ಸ್. - ಎಂ., 1996.
5. ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಗುಂಪು. - ಎಂ., 1998.
6. ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಕೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಓದುಗ. - ಮಿನ್ಸ್ಕ್, 1998.
7. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಓದುಗ. - ಸಮರಾ, 1998.
8. ಜನಸಂದಣಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. - ಎಂ., 1998.
9. ರುಟ್ಕೆವಿಚ್ ಎ.ಎಂ. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹ // ಸಂಭಾಷಣೆ. - 1990. - ಸಂಖ್ಯೆ 12.
10. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ 3. "ನಾನು" ಮತ್ತು "ಇದು". - ಟಿಬಿಲಿಸಿ, 1991.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶಾಸ್ತ್ರ. ಟ್ಯುಟೋರಿಯಲ್. "ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ" ಸರಣಿ ಸಂಕಲನ: R.I. ಮೋಕ್ಷಂತ್ಸೆವ್, ಎ.ವಿ. ಮೋಕ್ಷಾಂಸೇವಾ. ಮಾಸ್ಕೋ-ನೊವೊಸಿಬಿರ್ಸ್ಕ್, 2001

ಗುಂಪನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಅದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಗುಂಪನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು

ಗುಂಪಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವು ನಾಯಕನ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ, ಅವರು ಕೆಲವು ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ. ಗುಂಪನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಅದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಇದು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸರಳ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ.

ಗುಂಪನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ನೀವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವು ಮಾಹಿತಿಯ ನಿಖರತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಚಿತ್ರಣ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರದರ್ಶನ. ನಾಯಕನ ಭಾಷಣವು ಶಕ್ತಿಯುತ ಪದಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರಬೇಕು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಹೋದರತ್ವ, ಸಮಾನತೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಡೇಟಾದ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಗುಂಪನ್ನು ಹೊರೆ ಮಾಡಬಾರದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು, ಗಮನವು ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಒಬ್ಬ ಸ್ಪೀಕರ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನ ನೆನಪುಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಕ್ಅಪ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆ ಮೂಲಕ ಕೇಳುಗರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂದಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಈ ವಿಧಾನವು ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಚಿಂತನೆಯು ಎರಡು ವಿಧವಾಗಿದೆ - ಕಲ್ಪನೆ-ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ-ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ.ಮೊದಲನೆಯದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನು ತರ್ಕದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಜನಸಮೂಹವು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಗುಂಪನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ನೀವು ಅದರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಂಬಲು ಗುಂಪನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜನರನ್ನು ಸಂಮೋಹನಗೊಳಿಸುವುದು ಅರ್ಧ ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾಯಕ ನೀಡಬೇಕು.

ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ; ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ನಾಯಕನು ಮೋಹಕ.ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಆಯುಧವೆಂದರೆ ಮೋಡಿ, ಇದು ಗುಂಪನ್ನು ವಿಧೇಯ, ದುರ್ಬಲ-ಇಚ್ಛೆಯ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಸಮೂಹದ ಮೇಲೆ ನಾಯಕನ ಪ್ರಭಾವವು ಸಂಮೋಹನಕಾರನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ - ಅವರು ದೈನಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತಂಕಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪೀಕರ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮರೀಚಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಕರಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಾಧನವಾಗಿ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ತಂತ್ರವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೋಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕರು ಕೇವಲ ನಟರು ಮತ್ತು ವಂಚಕರು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನೋಟವು ಸರಾಸರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕನು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಂತ್ರಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಮೂರು ವಿಧಗಳಿವೆ.

ಪ್ರದರ್ಶನ. ಈ ತಂತ್ರವು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ - ಅಂದರೆ, ಜನಸಮೂಹವು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳ. ದೊಡ್ಡ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ನಿಮಗೆ ಸ್ಥಳ ಬೇಕು: ಕ್ರೀಡಾಂಗಣ, ಚೌಕ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳ ಅರಮನೆ. ಈ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜನಸಂದಣಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಒಂದೇ ಸಮೂಹವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತೆರೆದ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ; ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳು ಮುಚ್ಚಿದವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಅಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಯಕನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಳವಿದೆ - ಒಂದು ವೇದಿಕೆ ಅಥವಾ ವೇದಿಕೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಸಮೂಹ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಯಕನ ನಡುವಿನ ಸಭೆಯು ಸಂಮೋಹನ ಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ ಆಗಿರಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತುಗಳು - ಧ್ವಜಗಳು, ಕರಪತ್ರಗಳು, ಪೋಸ್ಟರ್ಗಳು - ಸಹ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ.ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ, ಇದು ಈ ಎಲ್ಲದರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಹುಚ್ಚುತನದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕರಗಿಸಲು, ಒಂದು ಸಮಾರಂಭವಿದೆ.ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗುಂಪಾಗಿ ತಿರುಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಮೋಹನದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಒಂದು ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ನಾಯಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಅವನು ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸರಳ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರವು ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ, ಚಿಂತನಶೀಲ ಪದಗಳು ಅವರನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ನಾಯಕನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಇದು ತರ್ಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನಸಮೂಹದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಸಂಘಗಳು; ಇದು ಸಂವೇದನಾ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೂರನೇ ತಂತ್ರವು ಮನವೊಲಿಸುವುದು.ಸ್ಪೀಕರ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಳ್ಳಿದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಸರಿಯಾದತೆಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೃಢವಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಶಬ್ದಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ, ನೈಜವಾಗುತ್ತವೆ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ.

ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ . ಇದು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಿಖರತೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ನಿರಂತರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರಿಂದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಸೋಂಕಿನಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ನಾಯಕನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ನೀವು ನಾಯಕರಾಗಲು ಹೋಗದಿದ್ದರೆ, ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು ನಿಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಿದಾಗ, ಅವನು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು.ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ, ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಮುಖ್ಯ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ನೀವೇ ಆಗುವುದು, ನೀವು ಯಾರಾಗಿರಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನೀವೇ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ತಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಗುಂಪಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕರಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಅವರನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಗುಂಪುಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ.

ಜನಸಮೂಹವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸಂಘವಾಗಬಹುದು - ಇದು ಗುಂಪಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐಟಂಗಾಗಿ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿನ ಸಾಲು.

ಸಂಘವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬಹುದು; ಅದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ನಾಯಕರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅದರ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಘವು ಸಹಕಾರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ - ಗುಂಪಿನ ಮುಂದಿನ ಹಂತ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಂಘಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ - ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿನ ಸಾಲು, ಈಗಷ್ಟೇ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ತರಗತಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸಬರ ಗುಂಪು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮೊದಲಿಗೆ ಸಂಘದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು, ಆದರೆ ಪಾತ್ರ ಹಂಚಿಕೆ ನಂತರ ಮುಖಂಡರು, ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಯಾವುದೇ ಸಂಘದಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದು ದೂಷಿಸಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವೇ. ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪ್ರತಿ ಸಂಘದಲ್ಲಿ ನಾಯಕರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ - ಇದು ಮಾನಸಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಂಘವು ಸಹಕಾರದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ,ಗುಂಪು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಅದರ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲಸದ ತಂಡವು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಿದೆ, ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಗುಂಪು ದೃಶ್ಯಗಳ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ತದನಂತರ ಒಳಸಂಚುಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ನಾಯಕರು ನೆಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ಇತರರಿಗೆ ತೆರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆಂದೋಲನ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಗುಂಪನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಏನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಾಯಕರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ದಂಗೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ಜೊತೆಗೆ, ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ - ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡಗಳ ನಡುವೆ - ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು, ಕೆಲಸದ ತಂಡಗಳಲ್ಲಿ - ಬೋನಸ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ತಂಡಗಳಲ್ಲಿ - ಅನುದಾನ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವಿದೆ.

ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತಹ ಬಾಹ್ಯ ಹೋರಾಟವು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸದ ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಂತರ ಗುಂಪು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನಾವು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಮೂಹಗಳಲ್ಲಿ - ಶಾಲೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಇದು ಖಾಸಗಿ ಕಂಪನಿ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದರೆ, ಬಾಹ್ಯ ಹೋರಾಟವು ವ್ಯವಹಾರದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೆಲಸದಿಂದ ತಂಡವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಂಪನಿಯು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ.

ತಂಡದಲ್ಲಿನ ಗುಂಪುಗಳು ಗುಂಪು ಹೋರಾಟದಿಂದ ದೂರ ಹೋದಾಗ, ನಾಯಕನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟವು ಉದ್ಯಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಹೋರಾಟದ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಗಡಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ತುಂಬಾ ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಪರಸ್ಪರ ಇಷ್ಟಪಡದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಒಳಸಂಚುಗಳನ್ನು ಹೆಣೆಯಬಹುದು.

ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು, ಅದನ್ನು ಹೋರಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳು ಯಾರ ವಿರುದ್ಧದ ಶತ್ರುವನ್ನು ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ - ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು, ಇತರ ತಂಡಗಳು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಗಳು, ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತವೆ - ವಿಜಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಸೋಲಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ.

ಒಂದು ಗುಂಪು ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ಗುಣಮಟ್ಟದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಒಂದು ಗುಂಪು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ - ಇದು ಗುಂಪಿನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತನ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗುಂಪಿನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಾಗ , ಅವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ.

ಗುಂಪನ್ನು ಸೇರುವಾಗ, ಅದು ಸಹಕಾರ ಅಥವಾ ತಂಡವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮರೆಯದಿರಿ; ಇದು ನಿಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ತಂಡವು ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ; ಸೌಹಾರ್ದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.ಸಹಕಾರಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಡೆಯುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ತಂಡವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ. ತಂಡದಲ್ಲಿ, ಜನರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಂಡವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರವೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸಹಕಾರವು ಮುಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಅದು ನಿಗಮವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಗುಂಪಿನ ಸ್ವಾರ್ಥ; ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ನೀವು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ, ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅಲ್ಲ. ಹೊರಗಿನವರನ್ನು ಬಹುತೇಕ ನಿಗಮಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಪರಸ್ಪರ ತಣ್ಣಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಇಂದು ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ನೈಜ ತಂಡಗಳಿವೆ, ಸ್ನೇಹಪರ, ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅನೇಕ ಜನರು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ನೇಹಪರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ. ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾದ ತಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ. ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.© CC0 ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೇನ್

ನಿಜವಾದ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮೂಲಭೂತ ಭೂಗತ ಅಥವಾ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳನುಸುಳುವುದು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ. ನಿಮ್ಮ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಸೈಬರ್ ಜಾಗರೂಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ "ಜನರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು" ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.

ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ವಂಚನೆ, ಅಧಿಕಾರದ ದುರುಪಯೋಗ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯಿಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ತುಂಬಿದೆ. ಕೇವಲ ರ್ಯಾಲಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಕೂಡ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು-ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ, ಅವರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುವ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಾಕಷ್ಟು ಸರಳರು ಇದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಚುನಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಆಯ್ಕೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಬಹುದು?

ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಈ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗಿನ ನಾಗರಿಕ ಕೋಪವು ಅತ್ಯಂತ ಸಿನಿಕತನದ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಓಲ್ಗಾ ಗ್ಲಾಟ್ಸ್ಕಿಖ್, ಇಂದು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಗುಂಪಿನ ಕರುಣೆಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹುಡುಗಿಯಂತೆ, ಅಗ್ಗದ ಪಾಸ್ಟಾವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ತನ್ನ ಉಚಿತ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಸರಟೋವ್ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಂತ್ರಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅನುಕರಣೆಗೆ ಬಲಿಯಾದರು. ಪಾಸ್ಟಾ ಬೆಲೆ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ನಿಮಗೆ ಕನ್ನಡಕ ಬೇಕು - ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ನೀವು, ನಾಗರಿಕರು, ಸಣ್ಣ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ವಿಷಪೂರಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಚಿವ ಟೊಪಿಲಿನ್ ಅವರಂತಹ ದೊಡ್ಡವರು "ವೇತನದಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆ" ಬಗ್ಗೆ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಮೆಡ್ವೆಡೆವ್ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ "ನಿಮಗೆ ಹಣ ಬೇಕಾದರೆ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ" ಅಥವಾ ಪಿಂಚಣಿ ಬರೆದ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಗುಂಪು " ಸುಧಾರಣೆ” ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾರೂ ರಾಜೀನಾಮೆ ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಕಳಂಕವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ವಕೀಲರನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ ಕಡಿಮೆ-ಮೌಲ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಉಗಿಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸ್ವೆರ್ಡ್ಲೋವ್ಸ್ಕ್ ಅಥ್ಲೀಟ್-ಅಧಿಕಾರಿಯ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ವರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ. ಸೂತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ "ಗ್ಲಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಏನಿದೆಯೋ ಅದು ದೇಶದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ."

ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಕೇವಲ ಆಲೋಚನಾರಹಿತತೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ರಾಜ್ಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವುದು, ನಿವೃತ್ತಿ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಬಜೆಟ್‌ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲಿನ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು. ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಶುಲ್ಕಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು. ಪ್ರಮುಖ ಫೆಡರಲ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗುಮಾಸ್ತರವರೆಗೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾಗರಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆ ಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವರ್ಗದ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬೇಡುವ ಅಥವಾ ಕೇಳುವ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಕಿರಿಕಿರಿ ಅಡೆತಡೆಗಳು. "ಜೀವರಾಶಿ, ಮಾನವ ಲೋಳೆಯ / ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ನಾನು, ನೀವು, ನನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಗಳು" ಎಂದು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಶ್ನುರೊವ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕ, ಸಮಾಜದ ನರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನ ಹಾಡುಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಹಿಟ್ ಆಗುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಸಮಾಜದ ಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಅಧಿಕಾರದ ಶಿಶುವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಹೋಗುವುದು, ಹೇಗಾದರೂ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಚರ್ಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲು ಟೈಟಾನಿಕ್ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರು ಪಿಚ್‌ಫೋರ್ಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯದಿರಲು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ವೊಲೊಶಿನಾ