ಮನೆ ಕೆಟ್ಟ ಉಸಿರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಠಗಳು. ಚರ್ಚ್: ಡಬಲ್ ಕ್ರಮಾನುಗತ

ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಠಗಳು. ಚರ್ಚ್: ಡಬಲ್ ಕ್ರಮಾನುಗತ

ಚರ್ಚ್: ಡಬಲ್ ಕ್ರಮಾನುಗತ

ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಚರ್ಚುಗಳು "ಬಿಳಿ ನಿಲುವಂಗಿಯಿಂದ" ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ರೌಲ್ ಗ್ಲೇಬರ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 11 ನೇ ಶತಮಾನ. ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಚರ್ಚುಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳು, ಆದ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳ ಬೃಹತ್ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್‌ನ ರಚನೆಯು ಎರಡು ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ನಿಯಮಿತ (ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಘಟನೆ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಪಾದ್ರಿಗಳು) ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ, ಅವರ ಬಿಳಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಸಾಮಾನ್ಯರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು.

ನಿಯಮಿತ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಬ್ಯಾನರ್ ಭಕ್ತರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು, ಮಠಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು 529 ಮತ್ತು 537 ರ ನಡುವೆ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಆಫ್ ನರ್ಸಿಯಾ ಬರೆದ ಸೇಂಟ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಆಫ್ ಅನಿಯನ್ (ಮರಣ 821) ನಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ (817 ರಲ್ಲಿ) ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಮುಖ್ಯ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ) ದೈನಂದಿನ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು (ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ), ಊಟ, ಕೈಯಾರೆ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಎರಡು ದಿನನಿತ್ಯದ ಮಾಸ್‌ಗಳು ಸೇರಿವೆ

ಸೇಂಟ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿ

ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಮಠಗಳು ರಾಜಮನೆತನದ ಅಬ್ಬಿಗಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದೊಡ್ಡ ಮಠಗಳ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು.

ಮಠಗಳ ಸಂಪತ್ತು ಅವರ ದಶಮಾಂಶವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ ಬಡ ಭಕ್ತರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಬೋಧಿಸಿದ ಬಡತನದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಬೆಂಬಲಿಗರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, 910 ರಲ್ಲಿ, ಅಕ್ವಿಟೈನ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಕ್ಲೂನಿ ಅಬ್ಬೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪೋಪ್‌ಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದರು. ಕ್ಲೂನಿ ಆದೇಶದ ಏರಿಕೆಯು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬಂದಿತು; ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸತ್ತವರ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆದೇಶದ ಅಬ್ಬಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಸತ್ತ ಜನರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲರೂ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ನವೆಂಬರ್ 2 ರಂದು (ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಡೇ ಮರುದಿನ) ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಕ್ಲೂನಿಯ ಮಠಾಧೀಶ ಓಡಿಲಾನ್ (994 - 1049) ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಏಕಾಂತತೆಯ ಬಯಕೆಯು ಪಶ್ಚಿಮದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದೇಶಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. 1084 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಬ್ರೂನೋ ಪಾರ್ಮಾ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇತರ ಮಠಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು: ಗ್ರ್ಯಾನ್ಮಾಂಟ್ (1074), ಸಾವ್-ಮಜೆರ್ (1079). ಫಾಂಟೆವ್ರಾಲ್ಟ್ (1101). ಈ ಶತಮಾನವು ಆಂಟೆನೋರ್ ಡಿ ಚೆರ್ (1085), ಗ್ಯಾರೆನ್ ಆಫ್ ದಿ ಆಲ್ಪ್ಸ್ (1090), ರೌಲ್ ಡಿ ಫ್ರೇಟೇಜ್ (1094) ಮತ್ತು ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಡಿ ಟಿರಾನ್ (1117 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) ನಂತಹ ಸನ್ಯಾಸಿ ವೀರರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.

ಮೊಲೆಸ್ಮೆಯ ರಾಬರ್ಟ್ 1098 ರಲ್ಲಿ ಸಿಟಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಠದ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ತರುವಾಯ, ಕ್ಲೈರ್‌ವಾಕ್ಸ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆದೇಶವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ 530 ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಅಬ್ಬೆಗಳ ಯೋಜನೆಯು ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಜೀವನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು. ಕ್ಲೈರ್ವಾಕ್ಸ್‌ನ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಯುಜೀನ್ III ರಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಫಾಂಟೆನೆ ಅಬ್ಬೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಆದೇಶದ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ಅಬ್ಬೆಯು ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಕ್ಲೈರ್ವಾಕ್ಸ್ ಅಬ್ಬೆಯ ಬಹುತೇಕ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತಿಯಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇಳದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮಠಕ್ಕೆ (ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್) ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಪಿಯುಲರ್ ಹಾಲ್, ನವಶಿಷ್ಯರ ಕೊಠಡಿ ಮತ್ತು ಊಟದ ಕೋಣೆ (ರೆಫೆಕ್ಟರಿ) ಮಠದ ಉತ್ತರದ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿತ್ತು. ಅಂತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಖಾಲಿ ಕಮಾನಿನ ನೇವ್ ಅನ್ನು ಹಜಾರಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ವಾಲ್ಟ್ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡೇಲೈಟ್ ಗಾಯಕರೊಳಗೆ ನುಸುಳಲಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಕಡಿಮೆ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೃಹತ್ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಎರಡು ಬಟ್ರೆಸ್‌ಗಳಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಠದ ಆಂತರಿಕ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಅಲಂಕಾರವು ಐಷಾರಾಮಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ಎಲೆಗಳ ಸಾಧಾರಣ ಆಭರಣವು ರಾಜಧಾನಿಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ. ಭಾರವಾದ ಕಾಲೋನೇಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಕಮಾನುಗಳ ಆರ್ಕೇಡ್‌ಗಳಿಂದ ಭಾಗಿಸಲಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲು ನಿಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಪಿಯುಲರ್ ಸಭಾಂಗಣದ ಕಮಾನುಗಳು ಮೊನಚಾದ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಛೇದಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟೋರಿಯಂನಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಹಸ್ತಚಾಲಿತ ದುಡಿಮೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಕೃಷಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನವಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪರಿಸರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಲಾಭದ ಮನೋಭಾವವು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಬರ್ನಾರ್ಡ್, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಲು. ಆದರೆ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರು ನಗರಕ್ಕೆ ತೆರಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಅದು 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಯಿತು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು ಮತ್ತು ಬಿಸಿಯಾದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದವು. ಆಗುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಪೋಪಸಿಯು ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೆಡುತ್ತಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆದೇಶಗಳು, ಹಿಂದೆ ಸಂಘಟಿತ ಆದೇಶಗಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು, ಸರಳವಾಗಿ ಬೋಧಪ್ರದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ. ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಭಾಷೆ, ಜನರಿಗೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತರಲು.

ಕ್ಲೂನಿ ಅಬ್ಬೆ. ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಬೋಧಕರು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ವೀಕ್ಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕ್ಯಾಥರ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಡೆನ್ಸೆಸ್ನ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಜಗ್ಲರ್ಗಳಾದರು.

ವೈಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಸೆಕ್ಯುಲರ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ ಸೇಕುಲಮ್ - ಸಮಾಜದಿಂದ), ಸಮಾಜದ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಂಥದ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಪ್ರಬಲ ಬಿಷಪ್‌ನಿಂದ ಕೊನೆಯ ಹಳ್ಳಿಯ ಪಾದ್ರಿಯವರೆಗೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಪೋಪ್.

1059 ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭಗೊಂಡು, ಪೋಪ್ (ರೋಮ್ ಬಿಷಪ್) ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್ ಕಾಲೇಜ್ (ಕಾನ್ಕ್ಲೇವ್) ನಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದರು. ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಿತೂರಿ ಗುಂಪುಗಳು, ಒತ್ತಡವನ್ನು ಬೀರಲು ಮತ್ತು ಚುನಾವಣಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1309 ರಿಂದ, ಪೋಪ್‌ಗಳು ಅವಿಗ್ನಾನ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿವಾಸವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1377 ರವರೆಗೆ ಇದ್ದರು, ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಅಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು. ಪೋಪ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಬುಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ (ಪೋಪ್‌ನ ಸಂದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ವಿಳಾಸಗಳು) ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡಲ್ ಶಾಸನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಪ್ರಾಂತಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಮತದಾರರ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, 11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು (12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಚರ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯ), ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು. , ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಆದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದ ವಿವಾದಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಬಿಷಪ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು (ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಉನ್ನತ-ಬೆಂಬಲಿತ ಕುರ್ಚಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ವಿತರಿಸುವ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿತ್ತು), ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಕ್ಯಾನನ್‌ಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅಧ್ಯಾಯ. ಬಿಷಪ್ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ. ಕ್ಯೂರೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಆರಾಧನೆಯ ಮಂತ್ರಿ, ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳುಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ (ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಮೇಲೆ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು). ಚರ್ಚ್ನ ನೇರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜನರು ಜನಿಸಿದರು, ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಒದಗಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ಕ್ಯೂರೆ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಿಂದ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ, ಕ್ಯುರೇಟ್ ಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಿತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಪೂಜೆಯ ಸರಿಯಾದತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಬಿಷಪ್ ತನ್ನ ಡಯಾಸಿಸ್‌ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಕ್ಯುರೇಟ್‌ಗಳು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಬಿಷಪ್‌ಗೆ ಸಿನೊಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಆತ್ಮವನ್ನು (ಕುರಾ ಅನಿಮರಮ್) ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಇತ್ತೀಚಿನ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಮಠಗಳಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಮೇಲಿನ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಕ್ರಮೇಣ ಬಿಷಪ್ನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅವರು ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವೆಚ್ಚದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವ ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಒಗ್ಗೂಡಿದರು. ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಮತ್ತು 13 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮೆಂಡಿಕಂಟ್ ಆದೇಶಗಳ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು.

ವಾರ್ ವಿಥ್ ಹ್ಯಾನಿಬಲ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲಿವಿಯಸ್ ಟೈಟಸ್ ಅವರಿಂದ

ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಡಬಲ್ ದುರಂತ. ಆ ವರ್ಷದ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಪಡೆಗಳು ತಮ್ಮ ಚಳಿಗಾಲದ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ದೊಡ್ಡ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಸಮಯ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಇದೆ - ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಯುದ್ಧದಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಲೇಖಕ ಬುರೊವ್ಸ್ಕಿ ಆಂಡ್ರೆ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್

ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಡಬಲ್ ಸ್ಟ್ರಾಟಜಿ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತಕ್ಷಣದ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು, "ಕೊನೆಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೋರಾಟದ ಯುಗವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ತಡವಾಗಿ ಬಂದಿತು" ಎಂಬ ಟ್ರೋಟ್ಸ್ಕಿಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ 100 ಗ್ರೇಟ್ ಸೈಟ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಮೈಸ್ನಿಕೋವ್ ಹಿರಿಯ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಲಿಯೊನಿಡೋವಿಚ್

ಚೆಸ್ಮೆ ಚರ್ಚ್ (ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್) ಮತ್ತು ಚೆಸ್ಮೆ ಅರಮನೆ ಇನ್ನೂ, ಋತುಗಳು ಅಥವಾ ಹವಾಮಾನದಿಂದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಸಭೆಯು ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ನೋಟವು ಅಂತಹ ಆಚರಣೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ

ನಮ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಖಾನ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ವೆಲ್ಲರ್

ಕಥೆಯ ದ್ವಿಗುಣ ಸಾರ ಆದರೆ ಸತ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಶೇಕಡಾವಾರು ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ಅವರು ಅಗೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಸಂಗತತೆಗಳಿಲ್ಲ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನಸಮೂಹ, ಅಕಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಅವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ

ರಿಕ್ವೆಸ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಲೆಶ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ ಲೇಖಕ ರೆಜ್ನಿಕೋವ್ ಕಿರಿಲ್ ಯೂರಿವಿಚ್

14.1 ಮನುಷ್ಯನ ದ್ವಂದ್ವ ಸಾರ ಮನುಷ್ಯನು ದ್ವಂದ್ವ ಜೀವಿ. ವಾನರ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ನಾವು ಕನಿಷ್ಟ 96% ನಮ್ಮ ಜೀನ್‌ಗಳು, ಮೂಲಭೂತ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಚಯಾಪಚಯ, ಹಾರ್ಮೋನುಗಳು, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ಆರು ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು

ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ I ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಗ್ರೋಸಿಂಗ್ ಸಿಗ್ರಿಡ್ ಮಾರಿಯಾ

ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಡಬಲ್ ವೆಡ್ಡಿಂಗ್ ಪೂರ್ತಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳುಫ್ರಾನ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ಬಹುಶಃ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ತರುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತನ್ನ ಮೆದುಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಧಾನಗಳು ಫೈನಲ್‌ಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು

ಜರ್ಮನಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಸ್ವಸ್ತಿಕದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ಉಸ್ಟ್ರಿಯಾಲೋವ್ ನಿಕೋಲಾಯ್ ವಾಸಿಲೀವಿಚ್

ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ದೂರದ ಪೂರ್ವ. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಅವರಿಂದ

ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿ ಉಭಯ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ ಕದನವಿರಾಮಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದಾಗ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಜಪಾನ್ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಜರ್ಮನಿ, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಚೀನಾ ಕುಸಿಯಿತು. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಜಪಾನಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ

ಇಂಡಿಯಾ: ಇನ್ಫೈನೈಟ್ ವಿಸ್ಡಮ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಅಲ್ಬೆಡಿಲ್ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ

ಅಧ್ಯಾಯ 2 ಡಬಲ್ ಇನ್ಫಿನಿಟಿ ಕೆಂಪಾಗದ ಆಕಾಶದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಂತೆ, ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪುವ ಅಲೆಗಳ ಅಪಶ್ರುತಿಯಂತೆ, ದಿನದ ಪಾರದರ್ಶಕ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಕನಸುಗಳಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಂಕಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹೊಗೆಯ ನೆರಳುಗಳಂತೆ, ಚಿಪ್ಪುಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಂತೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಮುತ್ತುಗಳು ಉಸಿರಾಡುತ್ತವೆ, ಧ್ವನಿಯಂತೆ, ಏನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ

ಲೇಖಕ ಸೊಲ್ನೊನ್ ಜೀನ್-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್

ಡಬಲ್ ಮಿಸ್ಟೇಕ್ ನೀವು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಅಲ್ಲ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ ರಾಜ ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನೀಸ್ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ನಡುವೆ ಅಂತಹ ಮೈತ್ರಿ ನಡೆಯಲು ವ್ಯಾಲೋಯಿಸ್ ಕುಟುಂಬದ ಕೊನೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ IX ನಿಂದ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿರಬೇಕು. ಲೂಯಿಸ್‌ನ ಮೊಮ್ಮಗ ಡೌಫಿನ್‌ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಯೋಜನೆ

ಕ್ರೌನ್ಡ್ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ನಡುವೆ. ದೊಡ್ಡ ಮೈತ್ರಿಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳು ಲೇಖಕ ಸೊಲ್ನೊನ್ ಜೀನ್-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್

ಡಬಲ್ ಗೇಮ್ ಅವರು ಮೇರಿ ಅಂಟೋನೆಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಯ ಏಜೆಂಟ್ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. "ಕೆಟ್ಟದ್ದು, ಉತ್ತಮ" ಎಂಬ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ರಾಜಕೀಯದ ಒಲವು ಆಕೆಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಗಂಡನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಮೇರಿ ಅಂಟೋನೆಟ್ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ಯಾರೋ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

ಆಧುನೀಕರಣ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ: ಎಲಿಜಬೆತ್ ಟ್ಯೂಡರ್ನಿಂದ ಯೆಗೊರ್ ಗೈದರ್ ಮಾರ್ಗನಿಯಾ ಒಟಾರ್ ಅವರಿಂದ

ತಂತ್ರಗಳು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಸಂತೋಷದ ದಂಪತಿಗಳು ಲೇಖಕ ಬದ್ರಕ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್

ಡಬಲ್ ಮಿಷನ್ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ರೋರಿಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಚಾಲನಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಈ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಎಲೆನಾ ತನ್ನ ಅಸಾಧಾರಣ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ನೇಪಾಮ್‌ನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದಳು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆತಂಕಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಉರಿಯುತ್ತಾಳೆ,

ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಮಿಷನ್ ಆಫ್ ರುಡಾಲ್ಫ್ ಹೆಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಪ್ಯಾಡ್‌ಫೀಲ್ಡ್ ಪೀಟರ್ ಅವರಿಂದ

ಪ್ಲುಟೋನಿಯಮ್ ಫಾರ್ ಫಿಡೆಲ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಟರ್ಕಿಶ್ ಗುಡುಗು, ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಲೇಖಕ ಗ್ರಾನಟೋವಾ ಅನ್ನಾ ಅನಾಟೊಲಿಯೆವ್ನಾ

ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಡಬಲ್ ಗೇಮ್? ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ! ಕೆನಡಿಯವರ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿನ ಸಭೆ ಇನ್ನೂ ಮುಗಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಹೊಸ ಪತ್ರವು ವಿಶೇಷ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು! ಈ ಪತ್ರವು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 26 ರ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಇದು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 26 ರಂದು ಸಂಜೆ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.

ಪ್ರಿ-ಪೆಟ್ರಿನ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಬೆಸೆಡಿನಾ ಮಾರಿಯಾ ಬೊರಿಸೊವ್ನಾ

ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರಬೇಕು.

ಈ ದೇಶವು ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೀವು ಈಗ ಕಲಿಯುವಿರಿ.

ಸೇಂಟ್-ಆಬಿನ್ ಮಠ - ಇತಿಹಾಸ

ಅಬ್ಬೆ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್-ಆಬಿನ್ ಅಂಜೌ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದಿನ ಮಠವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳುಫ್ರಾನ್ಸ್ ನ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುವವರು.

ಮಠದ ಗೋಚರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅಬ್ಬೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಸಿಲಿಕಾ (ಮೆಮೊರಿಯಾ) ಇತ್ತು, ಇದನ್ನು ಅಂಜೌ ಬಿಷಪ್ (ಸೇಂಟ್ ಆಬಿನ್, ಸೇಂಟ್ ಆಬಿನ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ - ಸೇಂಟ್ ಅಲ್ಬಿನಸ್ ಆಫ್ ಆಂಗರ್ಸ್) ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಇರಿಸಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 550 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಬಿಷಪ್ ಅಂಜೌ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ, ಸಾವಿರಾರು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು ಈಗ ಸೇಂಟ್ ಆಬಿನ್ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

576 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಗ್ರೇಟ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವರನ್ನು ಸೆಲ್ಯುಲಾ ಅಂಗುಸ್ಟಾದಲ್ಲಿ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಕೋಶದಲ್ಲಿ) ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. "ಹೊಸ" ಬೆಸಿಲಿಕಾ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಬಿಷಪ್ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪವಿತ್ರ ಬಿಷಪ್, ಗ್ರೆಗೊರಿ ಆಫ್ ಟೂರ್ಸ್, ಅವರ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸವಾದ "ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಫ್ರಾಂಕೋರಮ್" (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು) ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಸಿಲಿಕಾವನ್ನು 6 ನೇ-18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಠವು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿತು: ಒಂದೋ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅಥವಾ ದರೋಡೆಕೋರರು ಎಲ್ಲಾ ಮಠದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು.


ಅಬ್ಬೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಠವು 966 ರಿಂದ 1789 ರವರೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಚದುರಿಸಲಾಯಿತು.

ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ದೃಶ್ಯಗಳು - ನಮ್ಮ ಸಮಯ

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಠವು 1811 ರಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಸ್ ಮೈಕೆಲ್ ಡೆಬ್ರೆ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್-ಆಬಿನ್ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಆಧುನಿಕ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸೇಂಟ್-ಆಬಿನ್ ಅಬ್ಬೆಯ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ನಗರದ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ (ಅದರ ಎತ್ತರ 54 ಮೀಟರ್). ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಗೋಪುರವು ಕಾವಲುಗೋಪುರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ದಾಖಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಮಠದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ. ಸಮಯ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದಾಗಿ, ಗೋಪುರವು ಕ್ರಮೇಣ ಕುಸಿಯಿತು ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು.

1862 ರಿಂದ, ಲಾ ಟೂರ್ ಸೇಂಟ್-ಆಬಿನ್ ಅನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಅದನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅದರ ಹಿಂದಿನ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ (ಆದರೂ "ಮೂಲ" ಗೋಪುರವು ಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ).

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಗೋಪುರದ ಕಟ್ಟಡವು ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಬ್ಬೆ ಸ್ವತಃ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ "ಪರಿವರ್ತಿಸುವ" ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ, ಖಾಲಿ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಳು ನಡೆದಾಗ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸೇಬಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಬೀಳಲು? ಆದರೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ, ಚರ್ಚ್‌ಗಳು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಜನರು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಕಾಲದ ಕಲೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘಟನೆಯಾಯಿತು.

ಇಂದು ನಾವು ಈ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಅಥವಾ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ - ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲು ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಗೋಥಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ - ಜನರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆ.

ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಉಬ್ಬುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಓದುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ಮಾತ್ರ ಇಣುಕಿ ನೋಡಬಹುದು. ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಪದಗಳು.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್‌ಗಳನ್ನು ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಧ್ಯಯುಗದ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇಡೀ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವು ಏಕೈಕ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದರು - ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಕಮಾನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು. ಅಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಶಾಂತಿಯ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಲಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚುಗಳು ಸಹ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು - ಅವರು ಸಂಕಟವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಕೋಟೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು.

ಸಾವಿರಾರು ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳು - ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆ, ಅನೇಕ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ! ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಬಹುತೇಕ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾದ ಚರ್ಚುಗಳ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹವಾದ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಹ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಥೀಮ್ ಸ್ವತಃ ಅದರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ.

ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಮುತ್ತುಗಳಾಗಿವೆ. ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಇಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಮೀರದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಲೆರಿನ್ಸ್ ಅಬ್ಬೆ.

ಕೇನ್ಸ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್-ಹೊನೊರಾಟ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಮಠವು ಈ ನಗರದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. 410 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಈ ರೀತಿಯ ಹಳೆಯ ಗ್ಯಾಲಿಕ್ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.[

ಮಠವು ಕೇನ್ಸ್ ಕರಾವಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತ ದೋಣಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸುಲಭ: ನೀವು ಹಳೆಯ ಬಂದರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಈ ದ್ವೀಪವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನವಸತಿರಹಿತವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಾವುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದಾಗಿ ರೋಮನ್ನರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. 410 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಅರೆಲೇಟ್ಸ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಹೊನೊರಾಟಸ್ ಏಕಾಂತತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಶಿಷ್ಯರು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಲೆರಿನ್ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಹೊನೊರಾಟ್ "ನಾಲ್ಕು ಪಿತಾಮಹರ ನಿಯಮ" ವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಇದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಮೊದಲ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಅರೆಲಾಟ್‌ನ ಸಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಲೆರಿನ್ಸ್ ಮಠದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ

ಲೆರಿನ್ಸ್ ಅಬ್ಬೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಸೇಂಟ್ ಹೊನೊರಾಟ್ ಅವರು ಸಹೋದರರ ನಿವಾಸವಾಗಲು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸಂಕೀರ್ಣವು ಈಗಾಗಲೇ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 500 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ತಪಸ್ವಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ನಂತರ ಬಿಷಪ್ ಆದರು ಅಥವಾ ಹೊಸ ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂತರು ಈ ಮಠದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ನಂತರ ಬಿಷಪ್ ಆದರು ಅಥವಾ ಹೊಸ ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಲೆರಿನ್ಸ್ ಅಬ್ಬೆ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು, ಇದು ಕ್ಯಾನೆಸ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು

ಶ್ರೀಮಂತ ಮಠವು ಸರಸೆನ್ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾದ ಬೇಟೆಯಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, 732 ರಲ್ಲಿ, ಸರಸೆನ್ಸ್ ಮಠಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಕೊಂದರು. ಬದುಕುಳಿದ ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಲೆಂಟರ್, ಹಳೆಯದಾದ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.

1047 ರಲ್ಲಿ, ಲೆರಿನ್ಸ್ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ವಿಮೋಚನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಗೋಪುರಗಳೊಂದಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಪದೇ ಪದೇ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಲೆರಿನ್ಸ್ ಅಬ್ಬೆ ಜನಪ್ರಿಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು.

11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ದಾಳಿಯಿಂದ ದ್ವೀಪವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಠದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ರೆಫೆಕ್ಟರಿ, ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮಠದ ಸುತ್ತಲಿನ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ 11-17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ 7 ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳಿವೆ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್ ನೆಲಕ್ಕೆ ನಾಶವಾಯಿತು).

ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವೀಪವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಮಠದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಸಂತ ಹೊನೊರಾಟ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಗ್ರಾಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಠವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ನಟಿ ಮ್ಯಾಡೆಮೊಯಿಸೆಲ್ ಸೈನ್ವಾಲ್ ಅವರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರು 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಅಂಗಳ.

1859 ರಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಫ್ರೆಜಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ದ್ವೀಪವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಠವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಲೆರಿನ್ಸ್ ಮಠವು ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು 25 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಹೋಟೆಲ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವೈಟಿಕಲ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು 1000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಗ್ರಾಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕೇವಲ ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಆದೇಶದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇದು ಅನೇಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಮೂಲ ಶೈಲಿ, ಆದರೆ ರೋಮನೆಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಠದ ನೋಟವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ.

ಕಟ್ಟಡಗಳ ನೆಲ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು, ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಿವೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಡಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಅಬ್ಬೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅದರ ಗಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ (ಒಟ್ಟು 86 ಕಟ್ಟಡಗಳು), ಮಠವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ದ್ವೀಪದಾದ್ಯಂತ ಏಳು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಟ್ರಿನಿಟಿ ಚಾಪೆಲ್ (19 ನೇ ಶತಮಾನ) ದ್ವೀಪದ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿದೆ - ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರಿಗೆ ಗೌರವ - ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಚಾಪೆಲ್ನ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಫಿರಂಗಿಗಳ ಬ್ಯಾಟರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಚಾಪೆಲ್ಲೆ ಸೇಂಟ್-ಸೌವೆರ್ (12 ನೇ ಶತಮಾನ) ದ್ವೀಪದ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಾಗಿದೆ.

ಚಾಪೆಲ್ಲೆ ಸೇಂಟ್-ಕ್ಯಾಪ್ರೆ - ದ್ವೀಪದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಅರೆಲಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹೊನೊರಾಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಾಪೆಲ್ ಸೇಂಟ್-ಪಿಯರೆ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಾಗಿದೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬಳಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ.


ಮಠದ ಚರ್ಚ್, ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಸಹ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಮಠವು ರೋಮನ್ ಅವಧಿಯ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು, 11 ರಿಂದ 15 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಲೆರಿನ್ಸ್ ಅಬ್ಬೆಯನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಲೆರಿನ್ಸ್ ಅಬ್ಬೆಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಗ್ರಾಸ್ಸೆ, ನೊಟ್ರೆ-ಡೇಮ್ ಡು ಪುಯ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಗಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ರೂಬೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಗನಾರ್ಡ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುವವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪೈಪೋಟಿ ನಡೆಸಿವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೊನೊರಾಟಸ್‌ಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಹೊನೊರಾಟಸ್‌ನನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಎತ್ತರದ ಕೋಟೆಯಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೇವಾಲಯದಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಯಾಕಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ಅಂದರೆ ಪವಿತ್ರತೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳು ನೆಲೆಸಿದ್ದವು; ಅಲ್ಲಿ ಸದಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಹೊಳೆಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಶಾಲವಾದ ಸನ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತೆರೆದ ತೋಳುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ತನ್ನ ವಲಯಕ್ಕೆ, ಅಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಕರೆದನು; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ, ಒಬ್ಬರ ನಂತರ ಒಬ್ಬರು, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಮತ್ತು ಈಗ ಯಾವ ದೇಶ, ಯಾವ ಜನರು ಅದರ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಹ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ?

- ಅರೆಲಾಟ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಸೇಂಟ್ ಹೊನೊರಾಟಸ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸೇಂಟ್ ಹಿಲರಿಯ ಮಾತು (ಡಿ. ಜೈಟ್ಸೆವ್ ಅವರಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದ)

ಲೆರಿನ್ಸ್ ಅಬ್ಬೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ (ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ), ಮತ್ತು ನೀವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಸಹ ಹಾಜರಾಗಬಹುದು. ಮಠವು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಹೋಟೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ದಿನಕ್ಕೆ 50 ಯುರೋಗಳು). ಒಂದು ದೋಣಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.


ಮೂಲಗಳು:

Les Pères de la Gaule chrétienne / Textes choisis et présentés par Sœur Agnes Egron. - ಪ್ಯಾರಿಸ್: ಲೆಸ್ ಎಡಿಷನ್ಸ್ ಡು ಸೆರ್ಫ್, 1996. - ಪುಟಗಳು 155-228

ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್: www.abbayedelerins.com

ಸೇಂಟ್-ಮಡೆಲೀನ್ ಅಬ್ಬೆ

ಸೇಂಟ್-ಮೆಡೆಲೀನ್ ಡು ಬರೋವ್ ಅಬ್ಬೆ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಅಬ್ಬೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ವಾಕ್ಲೂಸ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲೆ ಬರೋದಲ್ಲಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯದಿಂದ 1978 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2008 ರಿಂದ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಆಗಸ್ಟ್ 1970 ರಲ್ಲಿ, ಯುವ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಫಾದರ್ ಗೆರಾರ್ಡ್ ಕ್ಯಾಲ್ವೆಟ್, ಅವರ ಮಠಾಧೀಶರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನೊಟ್ರೆ-ಡೇಮ್ ಡಿ ಟೂರ್ನೈ ಅಬ್ಬೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಲೂಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಾದ ಬೆಡೋಯಿನ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು.

ಅವರು ರೋಮನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಬಯಸಿದ ಕೆಲವು ಯುವಕರು ಅವರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.

1974 ರಿಂದ, ಅವರು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲೆಫೆಬ್ವ್ರೆ ಅವರ ಚಳುವಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಟೂರ್ನೈ ಜೊತೆಗಿನ ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 1978 ರಲ್ಲಿ, ಯುವ ಮಠದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಸಮುದಾಯವು ಮೌಂಟ್ ವೆಂಟೌಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡಾಂಟೆಲ್ಸ್ ಡಿ ಮಾಂಟ್ಮಿರೈಲ್ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯ ನಡುವೆ ಮೂವತ್ತು ಎಕರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಲೆ ಬರೌ ಕಮ್ಯೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿತು. ನಂತರ ಆಧುನಿಕ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಅಬ್ಬೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂತ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್

ಗ್ರ್ಯಾಂಡೆ ಚಾರ್ಟ್ರೂಸ್ ಮಠ

ಗ್ರಾಂಡೆ ಚಾರ್ಟ್ರೂಸ್‌ನ ಕಾರ್ತೂಸಿಯನ್ ಮಠವು ಸೇಂಟ್-ಪಿಯರೆ ಡಿ ಚಾರ್ಟ್ರೂಸ್ ಗ್ರಾಮದ ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ 3 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆನೋಬಲ್‌ನಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ 26 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಮಠವು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಿದೆ. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಿಂದ ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು.

ಈ ಮಠವನ್ನು 1084 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಲೋನ್‌ನ ಸಂತ ಬ್ರೂನೋ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸೋಮ್ ಪರ್ವತದ ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ ಮರುಭೂಮಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 1000 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮೊದಲ, ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಮರದ, ಕಟ್ಟಡಗಳು - ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮನೆ ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರ ಮನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ - ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಠದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ 2 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.

1132 ರಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತ ಹಿಮಪಾತದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಠವು ನಾಶವಾಯಿತು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳ, ಹಿಂದಿನ ಮಠದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ 2 ಕಿಲೋಮೀಟರ್. ತರುವಾಯ, ಮಠವು ಹಲವಾರು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಿತು.

ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಠವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು: ಕಾರ್ತೂಸಿಯನ್ ಆದೇಶವು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಠವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. 1816 ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತೂಸಿಯನ್ನರು ಮಠಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಆದರೆ 1903 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಇಟಲಿಯ ಫರ್ನೆಟಾ ಮಠಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು.

1940 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತೂಸಿಯನ್ನರು ಗ್ರಾಂಡೆ ಚಾರ್ಟ್ರೂಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ದೇಶದ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಮಾಜಿ ಸಹಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದರು.

ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದಾಗಿ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ವರ್ಷಗಳುಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು: ಮಠದಿಂದ ಎರಡು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಮಠದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ 1957 ರಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು.

ಮಠವು ಕಟ್ಟಡಗಳ ವಿಶಾಲ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಮಠದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಚರ್ಚ್ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಲಾ ಸಾಲೆಟ್ (1846 ರಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಐಸೆರೆ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳ) ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಹಿಂದೆ ಹಿಂದಿನ ಲಾಂಡ್ರಿ ಕಟ್ಟಡವಿದೆ, ಇದು ಇಂದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಬಲಕ್ಕೆ 20 ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಚರ್ಚ್ ಇದೆ.

ಮುಂಭಾಗದ ಅಂಗಳದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ರಚನೆಯಿದೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕಾರ್ತೂಸಿಯನ್ ಮಠಗಳ ಮಠಾಧೀಶರು.

ಏಳು ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸಾಲಾಗಿ, ಮಠದ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಶಗಳಿವೆ: ಸಮುದಾಯದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ, ಅವನ ಉಪ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಠಾಧೀಶರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಕೊನೆಯ, ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಟ್ಟಡವು ಮಠಾಧೀಶರ ನಿವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಟ್ಟಡಗಳು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ ಮೂರು ಗ್ಯಾಲರಿಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ.

ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಆಯತಾಕಾರದ ಉದ್ದವಾದ ರಚನೆ ಇದೆ - ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು, ಇದರ ಉದ್ದವು ಉತ್ತರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ 216 ಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ 23 ಮೀಟರ್ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ಯಾಲರಿಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮನೆಗಳಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 35 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೋಶಗಳಿವೆ.

ಗ್ಯಾಲರಿಗಳ ಉತ್ತರ ಭಾಗವು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು 14 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು, ಮತ್ತು ಅದರ ಅಡಿಪಾಯವು 12 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಶಗಳ ನಡುವಿನ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಶಾನವಿದೆ.

ಮಠವು ಎರಡು ಗಂಟೆ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು 1878 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ತೂಸಿಯನ್ ಮಠಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಹಾಕಲಾದ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ಯಾರ್ಕ್ವೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್‌ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಗಡಿಯಾರ ಗೋಪುರವಿದೆ.

ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಊಟದ ಕೋಣೆ ಇದೆ, ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವು 14 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು. ಊಟದ ಕೋಣೆಯ ಕಟ್ಟಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣವಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಬ್ರೂನೋ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಮಠದ ಎಲ್ಲಾ ಮಠಾಧೀಶರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತವೆ.

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಗೌಪ್ಯತೆಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ, ಕೋಶಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸೇವಾ ಕಟ್ಟಡಗಳಿವೆ - ಗಿರಣಿ, ಗ್ಯಾರೇಜ್, ಅಶ್ವಶಾಲೆ, ಫೊರ್ಜ್, ಮರಗೆಲಸ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಠದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಧಾನ್ಯದ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 12 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಗಣಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಠದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಮಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಯಾರಿಸಿದ ಚಾರ್ಟ್ರೂಸ್ ಮದ್ಯದಿಂದ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಬೆಂಬಲವು ಬಂದಿದೆ.

ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೆಂಡಾಲ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗ್ರಾಂಡೆ ಚಾರ್ಟ್ರೂಸ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು: ಈ ಪ್ರವಾಸಗಳು "ದಿ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಪರ್ಮಾ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹೋನೋರ್ ಡಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಸವರ್ಯಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಯಾರು ಗ್ರಾಂಡೆ ಚಾರ್ಟ್ರೂಸ್ಗೆ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಗ್ರಾಂಡೆ ಚಾರ್ಟ್ರೂಸ್ ಕಾರ್ತೂಸಿಯನ್ ಆದೇಶದ ಸಕ್ರಿಯ ಮಠವಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಇದನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಟಾರ್ಸೈಕಲ್ಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇಂಜಿನ್ಗಳ ಶಬ್ದವು ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌನವನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ತೆರೆದಿರುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಗ್ರೇಟ್ ಚಾರ್ಟ್ರೂಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಇದು ಮಠದಿಂದ ಎರಡು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

ಗ್ರಾಂಡೆ ಚಾರ್ಟ್ರೂಸ್ನ ಆಧುನಿಕ ಆಯಾಮಗಳು 215 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ, 23 ಮೀಟರ್ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಪರಿಧಿಯ ಸುತ್ತ 476 ಮೀಟರ್. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಹಲವಾರು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ನಡಿಗೆಗಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಗ್ಯಾಲರಿ, ಸಣ್ಣ ಉದ್ಯಾನ, ಕೊಟ್ಟಿಗೆ, ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ಮತ್ತು ವಾಸದ ಕೋಣೆ.

ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಮೂರು ದೈನಂದಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ (ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್, ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಪರ್ಸ್) ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮಠದ ಹೊರಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ನಡಿಗೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಕಾರ್ತೂಸಿಯನ್ನರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

2005 ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ನಿರ್ದೇಶಕ ಫಿಲಿಪ್ ಗ್ರೋನಿಂಗ್ ಅವರು ಗ್ರಾಂಡೆ ಚಾರ್ಟ್ರೂಸ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸೈಲೆನ್ಸ್ ಎಂಬ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಈ ಚಿತ್ರವು 2006 ರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಗ್ರ್ಯಾಂಡೆ ಚಾರ್ಟ್ರೂಸ್ ಮಠವು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ಎರಡು ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು: ಈಗ ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಾರ್ಟ್ರೂಸ್ ಮದ್ಯದ ಪಾಕವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (18 ನೇ ಶತಮಾನದ 1 ನೇ ಅರ್ಧದಿಂದ) ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. , ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಠದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಗ್ರ್ಯಾಂಡೆ ಚಾರ್ಟ್ರೂಸ್ನ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗೆ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆಸಿದ ಸಣ್ಣ ಕೂದಲಿನ ಬೆಕ್ಕುಗಳ ತಳಿಯು ಚಾರ್ಟ್ರೆಕ್ಸ್ ಆಗಿದೆ.

ಮೂರು ಪ್ರೊವೆನ್ಸಲ್ ಸಹೋದರಿಯರು

ಸೆನಾಂಕ್ನ ಅಬ್ಬೆ

ಸೆನಾಂಕ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಅಬ್ಬೆ. ಸೆನಾಂಕ್, ಟೊರೊನ್ ಮತ್ತು ಸಿಲ್ವಕನ್ ಮಠಗಳು ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್‌ನ ಮೂರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಅಬ್ಬೆಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಮೂರು ಪ್ರೊವೆನ್ಸಲ್ ಸಹೋದರಿಯರು" (fr. trois sœurs provençales) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಠವನ್ನು 1148 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಉತ್ತರದಿಂದ ಮಠದ ನೋಟ. ಅವನ ಮುಂದೆ ಲ್ಯಾವೆಂಡರ್ ಹೊಲಗಳಿವೆ


ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್

ಸೆನಾಂಕ್ ಮಠವನ್ನು 1148 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು Citeaux ನ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಮೊದಲ Cistercian ಮಠ ಮತ್ತು 4 ನೇ ಹಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (Citeaux - Bonnevaux - Mazan - Senanque). ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಆಲ್ಫಾನ್ ಎಂಬ ಕ್ಯಾವೈಲನ್ ನಗರದ ಬಿಷಪ್. ಬಿಷಪ್ ಕರೆಯನ್ನು ಮಜಾನ್ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಅವರು ಕ್ಯಾವೈಲನ್‌ನಿಂದ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 15 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸೆನಾಂಕೋಲ್ ನದಿಯ ಕಿರಿದಾದ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಅಬ್ಬೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದು ಸ್ವತಃ ಮಗಳು ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಮಠದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ಮಠದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು 1178 ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. XIII ಮತ್ತು XIV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಠವು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಆಶ್ರಮದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಅದರ ಹೊರಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಸೇನಾನ್ ಅಬ್ಬೆಯು 4 ಗಿರಣಿಗಳು, ಏಳು ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಆಶ್ರಮದ ಕ್ರಮೇಣ ಅವನತಿಯು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1509 ರಿಂದ, ಸೆನಾಂಕ್ ಕಮೆಂಡಾ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅಂದರೆ, ಮಠಾಧೀಶರು ಸಹೋದರರಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಠವನ್ನು ಹುಗೆನೊಟ್ಸ್ ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಠದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಡಜನ್‌ಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಠವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

1854 ರಲ್ಲಿ, ಸೆನಾಂಕ್ ಅನ್ನು ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವು ಮರುಖರೀದಿಸಿತು, ಇದು 1903 ರವರೆಗೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು ಸೆನಾಂಕ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ಲೆರಿನ್ಸ್ ಅಬ್ಬೆ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿತು. 1921 ರಲ್ಲಿ, ಸೆನಾಂಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಸ್ಮಾರಕದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.

1988 ರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಮುದಾಯ (21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆರು ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು) ಮತ್ತೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು. ಸೆನಾಂಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಲೆರಿನ್ಸ್ ಅಬ್ಬೆಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಲ್ಯಾವೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೇನುನೊಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಿಲಯ
ಅಬ್ಬೆ ಚರ್ಚ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮಠವು ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಕಿರಿದಾದ ಕಣಿವೆಯು ಉತ್ತರ-ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಶ್ಚಿಮ-ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಅದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ.

ಸೆನಾಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಟ್ಟಡಗಳು (XIII-XIV ಶತಮಾನಗಳು) ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಇದು ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ - ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್, ಡಾರ್ಮಿಟರಿ, ಅಧ್ಯಾಯ ಹಾಲ್, ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟೋರಿಯಂ. ಮಠದಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟೋರಿಯಂ ಮಾತ್ರ ಬಿಸಿಯಾದ ಕೋಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮಠದ ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯು ನಂತರದ ಸಮಯಕ್ಕೆ (XVII ಶತಮಾನ) ಹಿಂದಿನದು.

ಸಂಘಟಿತ ವಿಹಾರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಮಠವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಬ್ಬೆಯ ಆಫ್‌ಸೈಟ್: http://www.senanque.fr/

ಟೊರೊನ್

ಟೊರೊನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಅಬ್ಬೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಡ್ರಾಗುಗ್ನಾನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಗ್ನೋಲ್ಸ್ ನಗರಗಳ ನಡುವೆ ಇದೆ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕ. ಟೊರೊನ್, ಸೆನಾಂಕ್ ಮತ್ತು ಸಿಲ್ವಾಕನ್ ಮಠಗಳು ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್‌ನ ಮೂರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಅಬ್ಬೆಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಮೂರು ಪ್ರೊವೆನ್ಸಲ್ ಸಹೋದರಿಯರು" (fr. trois sœurs provençales) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಠವನ್ನು 1157 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1785 ರಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅಬ್ಬೆಯು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಅಬ್ಬೆ ಕ್ಲೈಸ್ಟರ್
ಸೈಂಟ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವ ಆದೇಶದಂತೆ 1098 ರಲ್ಲಿ ಸೈಂಟ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಆಫ್ ಮೋಲೆಮ್ನಿಂದ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1113 ರವರೆಗೆ, ಏಕೈಕ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಮಠವು ಸಿಟೌಕ್ಸ್ (ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಿಟ್ಯೂಕ್ಸ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯಮ್) ಆಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಇದು ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ 20 ರ ದಶಕದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಆದೇಶವು ತ್ವರಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು.

ಟೊರೊನ್‌ನ ಮಠವು 1157 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು Citeaux - Bonnevaux - Mazan ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮೊದಲ Cistercian ಮಠವಾದ Citeaux ನ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಮಜಾನ್ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೊಟ್ರೆ-ಡೇಮ್ ಡಿ ಫ್ಲ್ಯೂರಿಯಲ್ ಅಬ್ಬೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಟೊರೊನ್‌ನಿಂದ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಹತ್ತಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ನಂತರ ಬಹುತೇಕ ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವು ಆಧುನಿಕ ಟೊರೊನ್ ಮಠವಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಹೊಸ ಸ್ಥಳ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ.

ಮಠದ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಆವರಣದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕೆಲಸವು 1176 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶಃ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 12 ನೇ - 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಟೊರೊನ್ ಅದರ ಅಪರೂಪದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಮಗ್ರತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಥೋರೊನೀಸ್‌ನ ಮಠಾಧೀಶರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರು, ಅವರ ಹೆಸರು ನಮಗೆ ಬಂದಿದ್ದು, ಫೋಲ್ಕೆಟ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲೆಸ್, ಅವರು ಮಠಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟ್ರೂಬಡೋರ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಟೌಲೌಸ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಆದರು. ಫೋಲ್ಕೆಟ್ 1199 ರಿಂದ 1205 ರವರೆಗೆ ಟೊರೊನ್ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು.

13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 25 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮವನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹಾಟ್ ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ತೀರದ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಠವು ಗಮನಾರ್ಹ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವೆಂದರೆ ಪಶುಪಾಲನೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕುರಿ ಸಾಕಣೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಾಕಿದರು.

ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ ಗ್ಯಾಲರಿ
ಮಠಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಹೊಡೆತವೆಂದರೆ 1348 ರ ಪ್ಲೇಗ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ (ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ), ಇದರಿಂದ ಟೊರೊನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಮರಣಹೊಂದಿತು. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ನಂತರ, ಮಠವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1433 ರಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 4 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರು.

16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮಠದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನೂ ಆವರ್ತಕ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿವೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಠವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ನಾಶವಾಯಿತು.

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾದವು. 1785 ರಲ್ಲಿ, ಟೊರೊನ್‌ನ ಕೊನೆಯ ಮಠಾಧೀಶರು ಮಠದ ದಿವಾಳಿತನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದ ಏಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಇತರ ಅಬ್ಬೆಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1791 ರಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹರಾಜಿನಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

1840 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯ ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್, ಪ್ರಾಸ್ಪರ್ ಮೆರಿಮಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಥೋರೋನೀಸ್ ಅಬ್ಬೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

1854 ರಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಖರೀದಿಸಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್, ಚಾಪ್ಟರ್ ಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಮಿಟರಿ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಕಟ್ಟಡಗಳ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು 1938 ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ಖರೀದಿಸಿತು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅಬ್ಬೆಯು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಬ್ಬೆ ಚರ್ಚ್

ಆಶ್ರಮದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಮಠಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅಬ್ಬೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಇದೆ, ಇದು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್‌ನ ಉತ್ತರ ಗೋಡೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಯ ಹಾಲ್, ಡಾರ್ಮಿಟರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಆವರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಠದ ಕಟ್ಟಡಗಳಿವೆ.

ಕಟ್ಟಡಗಳು ಅನಿಯಮಿತ ಟ್ರೆಪೆಜಾಯಿಡ್ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ, ಗ್ಯಾಲರಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಠದ ವಾಯುವ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಾದಗಳ ಆವರಣಗಳಿವೆ. ದೊಡ್ಡ ಮೌಲ್ಯಆಶ್ರಮದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀರು ಸರಬರಾಜು ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ; ಟೊರೊನ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಡುಗೆಮನೆ ಮತ್ತು ಮಠದ ಇತರ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮೂಲ ಲಾವಾಬೊವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ಅಬ್ಬೆ ಚರ್ಚ್ ಪಶ್ಚಿಮ-ಪೂರ್ವ ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 40 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 20 ಮೀಟರ್ ಅಗಲವಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಎರಡು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಒಂದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ.

ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಠದ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಚರ್ಚ್‌ನ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು 1180 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 30 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಿದೆ.

ಚರ್ಚ್‌ನ ಒಳಭಾಗವು ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ನರ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಮೂರು ಹಜಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಸೆಪ್ಟ್‌ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳಿವೆ. 1935 ರಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬೆಯ ಕೈಬಿಡುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಗಳು ಕಳೆದುಹೋದವು;


ಅಧ್ಯಾಯ ಹಾಲ್

ಅಧ್ಯಾಯ ಹಾಲ್, ಮಠದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಕೊಠಡಿ, ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡದ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೊದಲ ಮಹಡಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಮಠದ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅತ್ಯಂತ ಸೊಗಸಾಗಿದೆ. ಸಭಾಂಗಣದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಮಾನಿನ ತುದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಿದ ಕಾಲಮ್ಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ ಸಭಾಂಗಣದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯ ಕೆಲವು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಠದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅಧ್ಯಾಯ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟಿ (ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟಿ) ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಡುವೆ ಪುಸ್ತಕ ಠೇವಣಿ (ಅರ್ಮೇರಿಯಂ) ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆ (ಮೂರು ಮೂರು ಮೀಟರ್) ಇದೆ.

ವಸತಿ ನಿಲಯವು ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡದ ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಯ ಸಭಾಂಗಣದ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಕಟ್ಟಡದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆ ಇತ್ತು. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟೋರಿಯಂ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಮನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆವರಣಗಳು ಮಠದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಅವಶೇಷಗಳು ಮಾತ್ರ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.


ಕ್ಲೈಸ್ಟರ್ ಅಂಗಳವು ಅಬ್ಬೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಉದ್ದವಾದ ಟ್ರೆಪೆಜಾಯಿಡ್ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಮೀಟರ್ ಉದ್ದವಿದೆ. ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಅಸಮಾನತೆ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವು ಉತ್ತರ ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ, ನದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಆರ್ಕೇಡ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಗ್ಯಾಲರಿಗಳಿಂದ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂಲ ಲಾವಾಬೊ ಇದೆ, ಸೇವೆಗಳ ಮೊದಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ತೊಳೆಯಲು ಬಳಸುವ ವಾಶ್ಬಾಸಿನ್.

http://www.romanes.com/

ಸಿಲ್ವಕನ್ (ಅಬ್ಬೆ)

ಸಿಲ್ವಾಕನ್ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಅಬ್ಬೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಟೊರಾನ್ ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್‌ನ ಮೂರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಅಬ್ಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಮೂರು ಪ್ರೊವೆನ್ಸಲ್ ಸಹೋದರಿಯರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (fr. trois sœurs provençales) ಮಠವನ್ನು 1144 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, 1443 ರಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.


ಅಬ್ಬೆ ರೆಫೆಕ್ಟರಿ

ರಾಬರ್ಟ್ ಮೊಲೆಜ್ಮ್ಸ್ಕಿ

ಸೈಂಟ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವ ಆದೇಶದಂತೆ 1098 ರಲ್ಲಿ ಸೈಂಟ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಆಫ್ ಮೋಲೆಮ್ನಿಂದ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1113 ರವರೆಗೆ, ಏಕೈಕ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಮಠವು ಸಿಟೌಕ್ಸ್ (ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಿಟ್ಯೂಕ್ಸ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯಮ್) ಆಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಇದು ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ 20 ರ ದಶಕದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಆದೇಶವು ತ್ವರಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು.

ಸಿಲ್ವಕನ್ ಮಠವು 1144 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇತರ ಎರಡು "ಪ್ರೊವೆನ್ಸಲ್ ಸಹೋದರಿಯರ" ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಇದು ಸಿಟಾಕ್ಸ್ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೊರಿಮನ್ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದೆ. 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ಅಬ್ಬೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. 1358 ರಲ್ಲಿ, ಒಬಿಗ್ನಾನ್ ನಗರದಿಂದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಠವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅದು ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಠದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅದರ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಉಳಿದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಇತರ ಮಠಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅಬ್ಬೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೈದಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯದ ಮಾಲೀಕತ್ವಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಐಕ್ಸ್, ಮತ್ತು ಮಠದ ಚರ್ಚ್ ಲಾ ರೋಕ್ ಡಿ ಆಂಥೆರಾನ್ ನಗರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಆಯಿತು.

17 ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹಿಂದಿನ ಮಠದ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಕುಸಿಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹರಾಜಿನಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ಫಾರ್ಮ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು.

ಚರ್ಚ್
1846 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯ ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್ ಪ್ರಾಸ್ಪರ್ ಮೆರಿಮಿ ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ, ರಾಜ್ಯವು ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅಬ್ಬೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಸಿಲ್ವಾಕನ್‌ನ ಉಳಿದ ಕಟ್ಟಡಗಳು 1949 ರವರೆಗೆ ಖಾಸಗಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯವು ಖರೀದಿಸಿತು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಮಠದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸಿಲ್ವಾಕನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ (ಭೇಟಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಮಠದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲಾ ರೋಕ್ ಡಿ ಆಂಥೆರಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪಿಯಾನೋ ಸಂಗೀತ ಉತ್ಸವ, ಸಿಲ್ವಾಕನ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಆಫ್ ವೋಕಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್, ಇತ್ಯಾದಿ.


ಸಿಲ್ವಾಕನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಗೋಥಿಕ್ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೋಜನೆಯು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಸೆಪ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಆಗಿದೆ. ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವು 1175 ರಿಂದ 1230 ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಒಳಾಂಗಣವು ಕನಿಷ್ಠ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಕ್ರಮದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಮಠದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಾಪ್ಟರ್ ಹಾಲ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಕಮಾನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಕ್ಲೋಯಿಸ್ಟರ್ ಸಹ 13 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು.

ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್‌ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಇದೆ (13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧ), ಅದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೋಥಿಕ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯು ಮಠದ ಅತ್ಯಂತ ಅಲಂಕೃತ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ, ಇದು ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಕ್ಲೈರ್ವಾಕ್ಸ್ನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

http://abbayesprovencales.free.fr/

ಕ್ಲೂನಿಯ ಅಬ್ಬೆ

ಕ್ಲೂನಿ ನಗರವು ಪೂರ್ವ-ಮಧ್ಯ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಲಿಯಾನ್‌ನ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಟ್-ಬರ್ಗಂಡಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು 910 AD ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕ್ಲೂನಿಯ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಮಠದ ಸುತ್ತಲೂ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಮದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲಿಗೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಮೊದಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ಡ್ಯೂಕ್ ಗುಯಿಲೌಮ್‌ನ ಡೊಮೇನ್, ಆದರೆ ನಂತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹೋದರತ್ವವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕ್ಲೂನಿ ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು.

1474 ರಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಸ್ XI ನ ಪಡೆಗಳು ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. 1529 ರಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬೆಯನ್ನು "ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ" ಗೈಸ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಮುಂದಿನ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಠಾಧೀಶರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸುಮಾರು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ಮಠವು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು 1790 ರಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಗ್ರೆಗೊರಿ VII ಸೇರಿದಂತೆ 12 ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪೋಪ್‌ಗಳು ಅಬ್ಬೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು.

ಕ್ಲೂನಿಯ ಮಠ

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೂನಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. 1562 ರಲ್ಲಿ, ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಹ್ಯೂಗೆನೋಟ್ಸ್ ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ನಾಶವಾದವು ಅಥವಾ ಕದಿಯಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕೇವಲ 10% ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ, ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕದಿಯಲಾಗಿದೆ, ನೀವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಓದಿದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುತ್ತದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂದು ಕ್ಲೂನಿ ಅಬ್ಬೆ ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವಾಗಿದೆ ಕ್ಲೂನಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಬರ್ಗುಂಡಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮಠಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು. ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ 30 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಟರ್ನಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಠದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣದ ಘನತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೆಸಿಲಿಕಾ. ಪ್ಯಾರೆಲ್-ಮೋನಿಯಲ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆದರೂ, ಕ್ಲೂನಿ ಮೂಲತಃ ಹೇಗಿದ್ದರು.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕೋಟೆಯ ಫೋಟೋ

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಬರ್ಗಂಡಿ ಹೋಟೆಲ್ ಅಬ್ಬೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವೈನ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು, ಸ್ನೇಹಶೀಲ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಜರ್ಮೈನ್ ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ಟೆರೇಸ್‌ಗಳಿರುವ ಸಣ್ಣ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಆ ಕಾಲದ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವುದು.

ಕ್ಯಾಸಲ್ ಹೋಟೆಲ್ ಬರ್ಗಂಡಿ

ಕ್ಲುನಿಯು ಈಕ್ವೆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಕ್ರೀಡೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಟಡ್ ಬ್ರೀಡಿಂಗ್ ಥ್ರೋಬ್ರೆಡ್ ಸ್ಟಾಲಿಯನ್‌ಗಳು ರೇಸಿಂಗ್‌ಗಾಗಿ. ನೀವು ಅರೇಬಿಯನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಹೈ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ

ಹಳೆಯ ಕೆತ್ತನೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ಲೂನಿ ಮಠದ ಯೋಜನೆ ರೇಖಾಚಿತ್ರ

ಆದ್ದರಿಂದ ಕಲಾವಿದರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನದಿ ಕಣಿವೆಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿರುವ ನಗರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಠ ಮತ್ತು ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್‌ನ ಗೋಥಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಗೋಥಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸುಂದರವಾದ ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಸ್ಪಿಯರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಸೆಲ್ ಚರ್ಚ್. ರೋಮನೆಸ್ಕ್, ಗೋಥಿಕ್ ಮತ್ತು ನವೋದಯ ಶೈಲಿಗಳ ಹಲವಾರು ಸುಂದರವಾದ ಮನೆಗಳು.

ಗೋಥಿಕ್ ಚರ್ಚ್

ಪಟ್ಟಣದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಾಗ, ನೀವು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಕ್ಲೂನಿ "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕು" ಆಗಿರುವ ಸಮಯವನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು.

ಕೇನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಕೇವಲ ಮೂರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್-ಹೊನೊರೆ (ಲೆರಿನ್ಸ್ ದ್ವೀಪಗಳು) ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಲೆರಿನ್ಸ್ ಅಬ್ಬೆ.

ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳು

ಈ ದ್ವೀಪವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನವಸತಿರಹಿತವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಾವುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದಾಗಿ ರೋಮನ್ನರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. 410 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಅರೆಲೇಟ್ಸ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಹೊನೊರಾಟಸ್ ಏಕಾಂತತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಶಿಷ್ಯರು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಲೆರಿನ್ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಹೊನೊರಾಟ್ "ನಾಲ್ಕು ಪಿತಾಮಹರ ನಿಯಮ" ವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಇದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಮೊದಲ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂತರು ಇದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ನಂತರ ಬಿಷಪ್ ಆದರು ಅಥವಾ ಹೊಸ ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಲೆರಿನ್ಸ್ ಅಬ್ಬೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು, ಇದು ಕ್ಯಾನೆಸ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಶ್ರೀಮಂತ ಮಠವು ಸರಸೆನ್ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾದ ಬೇಟೆಯಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, 732 ರಲ್ಲಿ, ಸರಸೆನ್ಸ್ ಮಠಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಕೊಂದರು. ಬದುಕುಳಿದ ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಲೆಂಟರ್, ಹಳೆಯದಾದ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.

1047 ರಲ್ಲಿ, ಲೆರಿನ್ಸ್ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ವಿಮೋಚನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಪದೇ ಪದೇ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಲೆರಿನ್ಸ್ ಅಬ್ಬೆ ಜನಪ್ರಿಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವೀಪವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಮಠದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಸಂತ ಹೊನೊರಾಟ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಠವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ನಟಿ ಮ್ಯಾಡೆಮೊಯಿಸೆಲ್ ಸೈನ್ವಾಲ್ ಅವರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರು 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಅತಿಥಿ ಪ್ರಾಂಗಣವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. .

1859 ರಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಫ್ರೆಜಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ದ್ವೀಪವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಠವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಲೆರಿನ್ಸ್ ಮಠವು ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು 25 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಹೋಟೆಲ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವೈಟಿಕಲ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ.

ಏನು ನೋಡಬೇಕು

ಕಟ್ಟಡಗಳ ನೆಲ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು, ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಿವೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಡಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಅಬ್ಬೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅದರ ಗಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ (ಒಟ್ಟು 86 ಕಟ್ಟಡಗಳು), ಮಠವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ದ್ವೀಪದಾದ್ಯಂತ ಏಳು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಟ್ರಿನಿಟಿ ಚಾಪೆಲ್ (19 ನೇ ಶತಮಾನ) ದ್ವೀಪದ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿದೆ - ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರಿಗೆ ಗೌರವ - ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಚಾಪೆಲ್ನ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಫಿರಂಗಿಗಳ ಬ್ಯಾಟರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಚಾಪೆಲ್ಲೆ ಸೇಂಟ್-ಸೌವೆರ್ (12 ನೇ ಶತಮಾನ) ದ್ವೀಪದ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಾಗಿದೆ. ಚಾಪೆಲ್ಲೆ ಸೇಂಟ್-ಕ್ಯಾಪ್ರೆ - ದ್ವೀಪದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಅರೆಲಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹೊನೊರಾಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಾಪೆಲ್ ಸೇಂಟ್-ಪಿಯರೆ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಾಗಿದೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬಳಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ.

ಮಠದ ಚರ್ಚ್, ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಸಹ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಮಠವು ರೋಮನ್ ಅವಧಿಯ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು, 11 ರಿಂದ 15 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಲೆರಿನ್ಸ್ ಅಬ್ಬೆಯನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವಾದ ಗ್ರಾಸ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಲೆರಿನ್ಸ್ ಅಬ್ಬೆಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ



ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸದು

>

ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ