ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕನಸಿನ ಪುಸ್ತಕ ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಾ ಹಸುವಿನ ಪ್ರಕಾರ ಕನಸುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕನಸು ಏನು? ನಿಮ್ಮ ಕನಸನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ದುವಾ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸೋಣ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಓದಬಹುದೇ? ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಇಸ್ಲಾಂ? ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ದುವಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಧರ್ಮದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದೇ?

ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ದುವಾ ಎಂದರೇನು?

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ನಂಬಿಕೆಯು ಅಲ್ಲಾಗೆ ತಿಳಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಹೆಸರು. ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ದುವಾವನ್ನು ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸಲಾವತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಂತೆ ಅದನ್ನು ಓದಲು ಯಾರಿಗೂ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ತಿರುಗುವವನಿಗೆ ಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ಕೆಲವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿವೆ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್ಲಾ ತನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವಿದೆ. ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ದುವಾವನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು "ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು" ಇದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು. ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ವಿನಮ್ರ ವಿನಂತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಾಹನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಕೊಡುವದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಘಟನೆಗಳ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ದುವಾವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, (ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ) ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಬಯಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶ. ಇದು ದುವಾ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಡುವಿನ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.

ಪಠ್ಯ

ಮುಸ್ಲಿಂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಅನೇಕ ಜನರು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ದುವಾವನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಓದಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಂಬುವವರು ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ಓದಲು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಂತಹ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಏನ್ ಮಾಡೋದು? ನೀವು ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಿರಿಲಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಬಹುದು. ಅದು ಕೆಳಕಂಡಂತಿದೆ: "ಇನಾ ಲಿಲ್-ಲ್ಯಾಹಿಹಿ ವಾ ಇನಾ ಇಲ್ಯಾಯಾಹಿ ರಾಡ್ಜಿಯುನ್, ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಇಂದಯಾಕ್ಯ ಅಹ್ತಸಿಬು ಮುಸಿಯಬಾತಿ ಫಜುರ್ನಿ ಫಿಹೆ, ವಾ ಅಬ್ದಿಲ್ನೀ ಬಿಯಿಹೀ ಹೇರನ್ ಮಿನ್ಹೆ." ಒಂದು ವಿಷಯ ಕೆಟ್ಟದು, ನಿಮಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನುವಾದವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಹೀಗಿದೆ: “ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಭುವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ - ಅಲ್ಲಾ. ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ, ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನನಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಸದಾಚಾರದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿ. ದಯವಿಟ್ಟು, ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿ ಇದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು, ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು. ಪರಮ ದಯಾಮಯನಾದ ಅಲ್ಲಾ, ನೀನು ನನಗೆ ಸರಿಯೆನಿಸದ ಯಾವುದೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದು!” ಇದು ತುಂಬಾ ಬಲವಾದ ದುವಾಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು.

ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿವೆ

ನೀವು ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ತಂತ್ರಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಅವರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಯಾರೂ ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮುಸಲ್ಮಾನರನ್ನು ಕೇಳಿ. ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿರಬಹುದು. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಬೇಕು? ಹೌದು ಎಂದಾದರೆ, ಕೆಳಗಿನ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಓದಿ. ಅವರು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದುವಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿಯಮವೂ ಇದೆ: ಕುಲದ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮಹಾನ್ ಸಾಮೂಹಿಕವಾದಿಗಳು. ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಓದುವ ದುವಾ ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರೋಗಿಗಳ ಮೇಲೆ ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಹಾನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶದ ಹಿರಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಸೂರಾಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಧರ್ಮದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಿ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪದಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವಿವರಣೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು. ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಅರೇಬಿಕ್ ಪದಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂರಾಗಳನ್ನು ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಒಂದನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೇತು ಹಾಕಿದರೆ, ಅದು ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಅಥವಾ ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದುವಾ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕೊಟ್ಟರೂ ಸಾಲದು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸೂರಾಗಳಿವೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಓದಿ. ಮೊದಲನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಇದನ್ನು "ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಮೇಲಿನ ದುವಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ. ಮುಂದೆ, ಸೂರಾಗಳು 112 ಮತ್ತು 113 ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮರೆಯದಿರಿ. ಅವರು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಮತ್ತು ಒಳಗಿರುವ ದುಷ್ಟರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇದ್ದರೆ, ಕುರುಡು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ, ಆಗ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಾಕು. ಮಗುವಿನಂತೆ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ. ಎಲ್ಲಾ ಕನಸುಗಳು ಹೀಗೆಯೇ ನನಸಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಇಮಾಮ್‌ಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಓದಿದ ಸೂರಾಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ನಂಬುವ ಬಗ್ಗೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳಿವೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಶ್ರಮಿಸುವ ಅದೇ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸಂತೋಷ ಬೇಕು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ನೀವೇ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ನೀವು ಹೊಸ ಗ್ಯಾಜೆಟ್ ಬಯಸಿದರೆ, ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ. ಅಂತಹ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಗೆ ಏಕೆ ತಿರುಗಬೇಕು? ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಸಾವಿನ ವಿಷಯವು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ನಿರ್ಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು.

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗಮನಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿವಿಧ ದುವಾಗಳು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಸಾಯುತ್ತಿರುವವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಸತ್ತವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮುಚ್ಚಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ:

"ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಯಗ್ಫಿರ್ (ಮೃತರ ಹೆಸರನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ) uarfyag dyarajatahu fil-madiyinya uahlufhu fii a’kybikhi fil-gabiriinya uagfirilyanya wa lyahu ya rabbyal alyamiin. ವಫ್ಸಿ ಲಿಯಾಹು ಫೀಹ್ ಕಬ್ರಿಖಿ ಉವಾ ನೌಯಿರ್ ಲಯಹು ಫೀಹ್"

ಅರ್ಥದ ಅನುವಾದ:“ಓ ಅಲ್ಲಾ! ಕ್ಷಮಿಸಿ (ಮೃತರ ಹೆಸರು), ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುವವರಲ್ಲಿ ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಅವನ ನಂತರ ಉಳಿಯುವವರಿಗೆ ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗು, ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಓ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭು! ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ! ”

ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹೇಳಬೇಕಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟು ತಿಳಿದಿದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ:

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

ಇನ್ನ್ಯಾ ಲಿಲ್ಲಾಹಿ, ವ್ಯಾ ಇನ್ಯಾ ಇಲ್ಯಾಹಿ ರಾಜಿಗುನ್

ನಿಜವಾಗಿ, ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ!

ನೇರವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ನಂತರಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ:

"ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ-ಗ್ಫಿರ್ ಲಹುಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಸಬ್ಬಿತು"

ಅರ್ಥದ ಅನುವಾದ:“ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಅವನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸು!ಗ್ರೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ (s.g.w.) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ (s.g.w.) ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಂತು, ನಂತರ ನೆರೆದಿದ್ದವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು (ನಿಮಗೆ) ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ) ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ (ಸಹೋದರಿ) ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು (ಅವನನ್ನು ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು) ಬಲಪಡಿಸಲು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಕೇಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ, ಈಗ ಅವನಿಗೆ (ಅವಳು) ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ ”(ಅಬು ದಾವುದ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಬೈಹಕಿ). ಮುಂದೆ, ಬೇರೆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು, ಮುಸ್ಲಿಮರು ವಿಶೇಷ ದುವಾಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವುಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಓದಬಹುದು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ, ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ. ಅಂತಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

“Allahummyagfir-lyahu warhyamhu uagafihi uaqfu a'nhu wa Akrim nuzullyahu wa vassi' mudhyalahu waagsilhu bil-mya-i Wassylji uabyaradi wa nyakkyhi minyal-hataaya kamya nyakkaydiya-abiyadya- ಖೈರಾನ್ ನಿಮಿಷ ದ್ಯಾರಿಹಿ ವಾ ಅಹ್ಲಾಲ್ ಖೈರಾನ್ ನಿಮಿಷ ಅಖ್ಲಿಖಿ uazyaujyan ಖೈರಾನ್ ನಿಮಿಷ zyaujikhi ವಾ-adzhilkhul-jyannyatya ua agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"

ಅರ್ಥದ ಅನುವಾದ:“ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು. ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ವಾಗತ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರವೇಶದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಾಡಿ(ಅರ್ಥ ಸಮಾಧಿ - ಅಂದಾಜು ಜಾಲತಾಣ )ವಿಶಾಲವಾದ, ಮತ್ತು ನೀರು, ಹಿಮ ಮತ್ತು ಆಲಿಕಲ್ಲು ಅದನ್ನು ತೊಳೆಯಿರಿ(ಅಂದರೆ, ಮೃತರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಪಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಒಂದು ರೂಪಕ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. - ಅಂದಾಜು ಜಾಲತಾಣ ), ಮತ್ತು ನೀವು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಳಕಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಅವನ ಮನೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಮನೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆತನ್ನಿ. ಸಮಾಧಿಯ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು!(ದುವಾದ ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರು ರವಾನಿಸಿದ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ)

“Allahummya-gfir lihiyyanya ua myyitinya ua shakhidinya uaga-i-binya ua sag'yirinya ua kyabiirinya ua zyakarinya uya unsyanya. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ್ಯಾ ಮ್ಯಾನ್ ಅಹೈತ್ಯಹು ಮಿನ್ನ್ಯಾ ಫಿಯಾ-ಅಹಿಹಿ ಅ'ಲಾಲ್-ಇಸ್ಲಿಯಾಮ್ ವಾ ಮ್ಯಾನ್ ತೌಯಫ್ಯಾಯ್ಟ್ಯಾಹು ಮಿನ್ನ್ಯಾ ಫಿಯಾ-ಅಹಿಹಿ ಅ'ಲಾಲ್-ಹೆಸರು. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ್ಯಾ ಲಾ ತಹ್ರೀಮ್ನ್ಯ ಅಜ್ರಾಹು ವಾ ಲಾ ತುದ್ಯಲ್ಯನ್ಯಾ ಬ್ಯಾ'ದ್ಯಃ"

ಅರ್ಥದ ಅನುವಾದ:“ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಮ್ಮ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಗೈರುಹಾಜರಾದ, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನೀವು ಯಾರಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡುತ್ತೀರೋ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುವವರು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಅವನಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಡ(ಅಂದರೆ, ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲಗಳು - ಅಂದಾಜು ಜಾಲತಾಣ ) ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ (ಅಂದರೆ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ) ನಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಬೇಡ!”(ಇಬ್ನ್ ಮಾಜಾ ಮತ್ತು ಅಹ್ಮದ್ ಅವರ ಹದೀಸ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ).

“ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಇನ್ನ್ಯಾ (ಮೃತರ ಹೆಸರು) fii zimmyatikya hyabli jyavyarika faqyhi min fitnyatil-kabri ua a'zaabin-nnyari ua anta ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. ಫಯಾಗ್ಫಿರ್ಲ್ಯಾಹು ವಾರ್ಖ್ಯಂಹ್ಯು ಇನ್ನ್ಯಾಕ್ಯ ಅಂತ್ಯಲ್-ಗ್'ಅಫುರುರ್-ರಹಿಮ್"

ಅರ್ಥದ ಅನುವಾದ:"ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿಜವಾಗಿ (ಮೃತರ ಹೆಸರು)ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಸಮಾಧಿಯ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೀರಿ! ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನು, ಕರುಣಾಮಯಿ!”(ಈ ದುವಾವನ್ನು ಇಬ್ನ್ ಮಾಜಾ ಮತ್ತು ಅಬು ದಾವೂದ್ ಅವರ ಹದೀಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ).

“ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ್ಯ ಅ’ಬ್ದುಕ್ಯ ವ್ಯಾಬ್ನ್ಯು ಅಮ್ಯತಿಕ್ಯ ಇಖ್ತ್ಯಾಜ್ಯ ಇಲಾ ರಹ್ಮ್ಯತಿಕ್ಯ ಉಅ ಅಂತ್ಯ ಗ್’ಅನಿಯುನ್ ಅ’ನ್ ಅಝ್ಯಾಬಿಹಿ ಇನ್ ಕ್ಯಾನ್ಯಾ ಮುಹ್ಸಿನ್ ಫಝಿದ್ ಫೈ ಹ್ಯಸ್ಯಾನತಿಹಿ ವಾ ಇನ್ ಕ್ಯಾನ್ಯ ಮ್ಯೂಸಿ-ಅನ್ ಫ್ಯತಜ್ಯೌಝ್ ಆಂಖು”

ಅರ್ಥದ ಅನುವಾದ:“ಓ ಅಲ್ಲಾ! ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನ ಮಗನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆ ಬೇಕಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನ ಹಿಂಸೆ ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ! ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ! ”(ಅಲ್-ಹಕೀಮ್ ರವಾನೆ ಮಾಡಿದ ಹದೀಸ್ ಪ್ರಕಾರ ದುವಾದ ಪಠ್ಯ).

ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದುವಾ ಸಹ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಸತ್ತವರ ಆರೋಹಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸತ್ತ ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು:

"ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ-ಜಲ್ಹು ಲಾನ್ಯ ಫ್ಯರತನ್ ವಾ ಸಲಾಫಿಯಾನ್ ವಾ ಅಜ್ರಾನ್"

ಅನುವಾದ:"ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಅವನನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ (ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ) ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿರಿ!"

ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ದುವಾ

ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ - ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ (ಕುರ್ಬನ್ ಬೇರಾಮ್) ಮತ್ತು ಈದ್ ಅಲ್-ಫಿತರ್ (ಈದ್ ಅಲ್-ಫಿತರ್).

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಲ್-ಬಾಕಿ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಆಯಿಷಾ ಬಿಂತ್ ಅಬು ಬಕರ್ (ರ. ರ) ಹೇಳಿದರು. ಪಠ್ಯ ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ದುವಾ:

"ಅಸ್ಸಲ್ಯಾಮು ಅಲೈಕುಮ್! ದರ್ರಾ ಕೌಮಿನ್ ಮುಕ್ಮಿನಿನಾ, ವಾ ಆಟಕುಂ ಮಾ ತೌದುನಾ, ಗಡನ್ ಮುಅಜ್ಜಲ್ಯುನಾ, ವಾ ಇನ್ಯಾ, ಇನ್ಶಾ ಅಲ್ಲಾ, ಬಿಕುಮ್ ಲಹಿಕುನ್. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್-ಅಗ್ಫಿರ್ಲಿ ಅಹ್ಲಿ ಬಾಕಿಲ್-ಘರ್ಕಾಡ್" (ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ ಹದೀಸ್)

ಅರ್ಥದ ಅನುವಾದ: "ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ! ಓ ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನೇ, ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಸರದಿ, ಮತ್ತು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅದು ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಓ ಸರ್ವಶಕ್ತ! ಬಾಕಿಯ ಮೇಲೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು."

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿಗಳ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಾಗ, ನೀವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು:

“ಅಸ್ಸಲಾಮು ಅಲೈಕುಮ್, ಯಾ ಅಹ್ಲಿಲ್-ಕುಬುರ್. ಯಗ್ಫಿರುಲ್ಲಾಹು ಲಾ ನಹುವಾ ಲಕುಮ್. ಅನ್-ತುಮ್ ಸಲಾಫುನಾ, ವಾ ನಹ್-ನು ಬಿಲ್-ಅಸಾರ್" (ತಿರ್ಮಿದಿ)

ಅರ್ಥದ ಅನುವಾದ: “ಭೂಗತರಾಗಿರುವ (ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ) ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ. ಸರ್ವೇಶ್ವರ ನಿಮ್ಮನ್ನೂ ನಮ್ಮನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಲಿ. ನೀವು ಮೊದಲು ಬೇರೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋದಿರಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಮುಂದಿನವರಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಆದರೆ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು - ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆ - ಸತ್ತ ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಜನರಿಂದ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ.

ಪರವಾಗಿರುವವರ ವಾದ

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮೇಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ವಾದಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: 1. ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್ ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನ ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಮೃತ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪದ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಬಂದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಂಬಿದ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ." (59:10)

ಈಗಾಗಲೇ ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸಿರುವ ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿನ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಕಡೆಗೆ ಹೇಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಈ ಪದ್ಯ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಪದ್ಯದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 2. ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೀವು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ತಾಗ, ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ." [ಅಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ]ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂರು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಇದು ಇತರರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಭಿಕ್ಷೆ, ಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನವೃದ್ಧಿ” (ಮುಸ್ಲಿಂ). 3. (ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಸತ್ತವರ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ವಿನಂತಿಯಾಗಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (s.a.w.). ಅಗತ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳುಸತ್ತವರನ್ನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹಚರರಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ನಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಆತ್ಮದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ದುವಾ ಮಾಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದೀಗ ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ" (ಅಬು ದಾವೂದ್). ಇಮಾಮ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಹದೀಸ್, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಬರುವ ಜನರು ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕನಿಷ್ಠ ನೂರು ಜನರಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. 4. ಆಯಿಷಾ (ರ. ಎ.) ರವರು ರವಾನಿಸಿದ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದಿನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಅಂತಿಮ ಸಂದೇಶವಾಹಕ (s.g.w.) ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಕೇಳಿದನು: “ನನ್ನ ತಾಯಿ ತೀರಿಕೊಂಡರು. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಆದರೂ ಅವಳು ಬದುಕಿದ್ದರೆ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ದಾನ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ನನ್ನ ಭಾವನೆ. ಅವಳ ಬದಲಿಗೆ ನಾನು ಈಗ ಈ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೇ?” ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು (ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಸಲ್ಮಾನರಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ). 5. ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ವಾದವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೃತರಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ (ಹಜ್) ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. 6. ಮುಹಮ್ಮದ್ (s.g.w.) ನ ಗ್ರೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ನ ಹದೀಸ್ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಕುರಿಯನ್ನು ತಂದರು, ಅದನ್ನು ಅವನು ತಾನೇ ಕೊಂದನು. ಇದರ ನಂತರ, ಪ್ರವಾದಿ (s.g.w.) ಹೇಳಿದರು: “ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ. ಅಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್! ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ನನ್ನ ಸಮುದಾಯದ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನಾನು ಈ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ” (ಅಬು ದಾವೂದ್, ತಿರ್ಮಿದಿ).

ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ವಾದಗಳು

ಸತ್ತವರ ಪರವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಪರವಾಗಿ ಅನೇಕ ಇತರ ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಧ್ಯಯುಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ನಾವು ಅವರ ಕೆಲವು ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡೋಣ: 1) ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಕೇವಲ ಕಾರಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ ಮುತಾಝಿಲ್ಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ:

"ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಒತ್ತೆಯಾಳು" (74:38)

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪದ್ಯವು ಪಾಪದ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಮುತಾಜಿಲೈಟ್‌ಗಳು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ಲೋಕವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 2) ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್‌ನ ಇನ್ನೊಂದು ಶ್ಲೋಕವು ಮುತಾಜಿಲೈಟ್‌ಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು:

"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಶ್ರಮಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ" (53:39)

ಇದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾನ ಸೇವಕನು ಇತರ ಜನರು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, Mu'tazilites ಈ ವಾದವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು. ಮೇಲಿನ ಪದ್ಯ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆರಂಭಿಸೋಣ. ಇದರ ಕಾನೂನು ಘಟಕವನ್ನು ಸೂರಾ "ಪರ್ವತ" ದ ಪದ್ಯದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ:

"ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ" (52:21)

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು, ಪೋಷಕರ ನೀತಿವಂತ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ತೂಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮರಣಾನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೇವರ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ತರುವ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೇಲಿನ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮುತಾಜಿಲೈಟ್‌ಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಪದ್ಯವು ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಹಿಂದೆ ಕಪಟವಾಗಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ರಿವಾಯತ್‌ನಲ್ಲಿ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಬು ಜಹ್ಲ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಾನಿಯನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮುತಾಝಿಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

1. ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (ಇಶಾ) ನಂತರ 56 ನೇ ಸೂರಾ "ಫಾಲಿಂಗ್" ಅನ್ನು ಓದಿ.

2. ಸೂರಾ "ಗುಹೆ" 39 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ಓದಿ:

مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

ಮಾ ಶಾ ಅಲ್ಲಾ ಲಾ ಕುವ್ವಾತಾ ಇಲ್ಲ ಬಿಲ್ಯಾ

« ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು: ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ».

3. ಸೂರಾ ಡಾನ್ ಅನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಓದಿ

4. ಯಾರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 308 ಬಾರಿ "ಅರ್-ರಝಾಕ್" ("ಎಲ್ಲಾ-ಪೋಷಣೆ") ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

5. ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ರಾತ್ರಿಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಬೆಳಗ್ಗೆ ಮೊದಲು) ಸೂರಾ "ತಾ.ಹಾ" ಓದಿ.

6. ಇಮಾಮ್ ಬಾಕಿರ್ (ಎ) ಪ್ರಕಾರ, ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ಈ ದುವಾವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು:

ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಇನ್ನಿ ಅಸಲುಕ ರಿಜ್ಕನ್ ವಾಸಿಆನ್ ತೆಯಿಬನ್ ನಿಮಿಷ ರಿಝ್ಕಿಕ್

"ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ, ಉತ್ತಮವಾದ ನಿಬಂಧನೆಗಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ."

7. ಬಡತನದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದುವಾವನ್ನು 1000 ಬಾರಿ ಓದಿ:

ಸುಭಾನಕ ಮಾಲಿಕಿ ಎಲ್-ಹಯ್ಯು ಎಲ್-ಖಯ್ಯುಮ್ ಅಲ್ಲಾಜಿ ಲಾ ಯಮುತ್

"ನೀವು ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ರಾಜ, ಜೀವಂತ, ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವವನು, ಯಾರು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ."

8. ನಿಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ನಡುವೆ 1060 ಬಾರಿ "ಯಾ ಗನಿಯಾ" ("ಐ" ಅಕ್ಷರದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿ, ಅಂದರೆ "ಓ ಶ್ರೀಮಂತ") ಪಠಿಸಿ.

ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ರಬ್ಬಾ ಸ್ಸಮವಾತಿ ಸ್ಸಾಬ ವ ರಬ್ಬಾ ಎಲ್-ಅರ್ಶಿ ಎಲ್-ಅಝಿಮ್ ಇಕ್ದಿ ಅನ್ನ ದ್ದೈನಾ ವಾ ಅಗ್ನಿನಾ ಮಿನಾ ಎಲ್-ಫಕ್ರ್

"ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಏಳು ಸ್ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ಮಹಾ ಸಿಂಹಾಸನದ ಅಧಿಪತಿ: ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಡತನದಿಂದ ಬಿಡಿಸು!"

10. ಪ್ರತಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಸಲಾವತ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಈ ದುವಾವನ್ನು 7 ಬಾರಿ ಓದಿ:

ರಬ್ಬಿ ಇನ್ನಿ ಲಿಮಾ ಅಂಜಲ್ತ ಇಲೆಯ್ಯ ಮಿನ ಹೆರಿನ್ ಫಕೀರ್

"ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ ನನಗೆ ಬೇಕು!"

11. ಈ ದುವಾವನ್ನು ಸಲಾವತ್‌ನೊಂದಿಗೆ 114 ಬಾರಿ ಓದಿ ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ(ಇಶಾ) ಶುಕ್ರವಾರದಿಂದ 7 ದಿನಗಳವರೆಗೆ:

ವಾ ಐಂದಾಹು ಮಾಫಾತಿಹು ಎಲ್-ಗೀಬಿ ಲಾ ಯಾಅಲಮುಹಾ ಇಲ್ಲಾ ಹುವಾ ವಾ ಯಾಅಲಮು ಮಾ ಫಿ ಎಲ್-ಬರ್ರಿ ವಾಲ್ ಬಹ್ರಿ ವಾ ಮಾ ತಸ್ಕುಟು ಮಿನ್ ವರಕಟಿನ್ ಇಲ್ಲ್ಯಾ ಯಾಅಲಮುಹಾ ವಾ ಲಾ ಹಬ್ಬಟಿನ್ ಫಿಯಿ ಜುಲುಮಾತಿ ಎಲ್-ಅರ್ದಿ ವಾ ಲಾ ಮುಯಾಬಿನ್ ವಾ ಲಾ ಮುಯಾಬಿನ್ yyum

"ಅವನು ಮರೆಮಾಡಿದ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಎಲೆಯೂ ಉದುರುವುದು ಅವನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಭೂಮಿಯ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಧಾನ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ತಾಜಾ ಅಥವಾ ಶುಷ್ಕವೂ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿಲ್ಲ! ಓ ಜೀವಂತವನೇ, ಓ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇರುವವನೇ!”

12. "ಕನ್ಜುಲ್ ಮಕ್ನೂನ್" ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ರಿಂದ ವರದಿಯಾಗಿದೆ ಮುಂದಿನ ದುವಾ, 2 ರಕ್ಅತ್ಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅದು ರಿಜ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ:

ಯಾ ಮಾಜಿದ್ ಯಾ ವಾಜಿದ್ ಯಾ ಅಹದು ಯಾ ಕರೀಮ್ ಅತವಜ್ಜಹು ಇಲೇಕಾ ಬಿ ಮುಹಮ್ಮದಿನ್ ನಬಿಯಿಕಾ ನಬಿ ರ್ರಹ್ಮತಿ ಸಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಆಲಿ. ಯಾ ರಸುಲ್ಯ ಅಲ್ಲಾಹಿ ಇನ್ನಿ ಆತವಜ್ಜಹು ಬಿಕಾ ಇಲಾ ಅಲ್ಲಾಹಿ ರಬ್ಬಿಕಾ ವಾ ರಬ್ಬಿ ವಾ ರಬ್ಬಿ ಕುಲ್ಲಿ ಶಾಯ್. ಫಾ ಅಸಲುಕಾ ಯಾ ರಬ್ಬಿ ಅನ್ ತುಸಲ್ಲಿಯ್ಯ ಅಲ್ಯ ಮುಹಮ್ಮದಿನ್ ವಾ ಅಹ್ಲಿ ಬೀತಿಹಿ ವಾ ಅಸಲುಕಾ ನಫ್ಕತನ್ ಕರಿಇಮಾತನ್ ಮಿನ್ ನಫ್ಕಟಿಕಾ ವಾ ಫಥನ್ ಯಾಸಿರಾನ್ ವಾ ರಿಜ್ಕನ್ ವಾಸಿಆನ್ ಅಲುಮ್ಮು ಬಿಹಿ ಶಾಆಸಿ ವಾ ಅಕ್ದಿ ಬಿಹಿ ದಾಯಿ ವಾ ಅಸ್ತ ಐಯಾಲಿ ಬಿಹಿ

“ಓಹ್, ಗ್ಲೋರಿಯಸ್! ಓ ಪಾಲಿಸುವವನೇ! ಓಹ್, ಒಂದೇ! ಓ ಮಹಾನುಭಾವನೇ! ನಾನು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ - ನಿಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ, ಕರುಣೆಯ ಪ್ರವಾದಿ, ಅಲ್ಲಾನ ಶುಭಾಶಯಗಳು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ! ಓ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕರ್ತನು, ಎಲ್ಲದರ ಪ್ರಭು! ಓ ನನ್ನ ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನೆಯ ಜನರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವಂತೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಉದಾರವಾದ ಆಹಾರ, ಸುಲಭವಾದ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ!

13. ಶನಿವಾರದಿಂದ 5 ವಾರಗಳವರೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (ಇಶಾ) ನಂತರ ಸೂರಾ "ಫಾಲಿಂಗ್" ಅನ್ನು 3 ಬಾರಿ ಓದಿ. ಈ ಸೂರಾವನ್ನು ಓದುವ ಮೊದಲು ಪ್ರತಿದಿನ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ದುವಾವನ್ನು ಪಠಿಸಿ:

ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ರ್ಝುಕ್ನಿ ರಿಜ್ಕಾನ್ ವಾಸಿಅನ್ ಹಲಾಲನ್ ತೆಯಿಬನ್ ಮಿನ್ ಗೆಯ್ರಿ ಖದ್ದೀನ್ ವಾ ಸ್ಟ್ಯಾಜಿಬ್ ದಾಅವತಿ ಮಿನ್ ಗೆಯ್ರಿ ರದ್ದೀನ್ ವಾ ಅಔಝು ಬಿಕಾ ಮಿನ್ ಫಝಿಹತಿ ಬಿ ಫಕ್ರಿನ್ ವಾ ಡೇಯಿನ್ ವಾ ಡಿಫಾಎ ಅನಿ ಹಾಝೆನಿ ಬಿ ಹಖಿ ಇಮಾಸ್ಹಿನಿಅಮೆಸ್ ಮು ಬಿರಹ್ಮತಿಕ ಯಾ ಅರ್ಹಮ ರ್ರಹಿಮಿಂ

“ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ (ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು) ನಮಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ, ಅನುಮತಿಸುವ, ಉತ್ತಮ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸದೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ! ಬಡತನ ಮತ್ತು ಸಾಲದ ಅವಮಾನದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ! ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಎರಡು ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಇಮಾಮ್‌ಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ - ಹಸನ್ ಮತ್ತು ಹುಸೇನ್, ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ, ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಓ ಕರುಣಾಮಯಿ!

14. "ಕನ್ಜು ಅಲ್-ಮಕ್ನೂನ್" ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ವುಝು ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಸೂರಾ "ದಿ ಕೌ" ನ 186 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ಓದಬೇಕು. ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಬಹಳಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು.

16. ಇಮಾಮ್ ಸಾದಿಕ್ (ಎ): ರಿಜ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ನೀವು ಬರೆದ ಸೂರಾ "ಹಿಜ್ರ್" ಅನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪಾಕೆಟ್ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಲೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಯಾ ಕವ್ವಿಯು ಯಾ ಗಣಿಯು ಯಾ ವಾಲ್ಯು ಯಾ ಮಾಲಿಯು

"ಓಹ್, ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್, ಓಹ್, ಶ್ರೀಮಂತ, ಓಹ್, ಪೋಷಕ, ಓ, ಕೊಡುವವ!"

18. ಮುಹ್ಸಿನ್ ಕಶಾನಿ ಅವರು ಈ (ಮೇಲಿನ) ದುವಾವನ್ನು ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ನಡುವೆ 1000 ಬಾರಿ ಓದಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

Astaghfiru llah laziya la ilaha illya huwa rrahmaanu rrahiimu l-hayyul l-qayyumu badiiAu ssamawaati wal ard min jamiiAi jurmi wa zulmi wa israafi Alya nafsi wa atuubu ili

"ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ - ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ, ಜೀವಂತ, ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ - ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಪರಾಧಗಳು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧದ ಅನ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ನಾನು ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ಅವನೇ!”