ಆರಂಭಿಕ ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ಶುಕ್ರವಾರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಇರುತ್ತದೆ?

ನೀವು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ? ನಿಷೇಧಿತವನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಡಿ!

ಬಹುಶಃ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ಮಿಠಾಯಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಗುಪ್ತ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಉತ್ಪನ್ನದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ತಜಕಿಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯದ ಹಲಾಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಕಮಿಟಿಯ ನೌಕರರು ವೈನ್, ಲಿಕ್ಕರ್ ಅಥವಾ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಹೊಂದಿರುವ ಕೇಕ್ ಮತ್ತು ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಅನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಜಾನ್ ಮತ್ತು ಕಾಮತ್

ಅಜಾನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕರೆ. ಕಾಮತ್ ಸಾಮೂಹಿಕ ಫರ್ಜ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅಜಾನ್ ಒಂದು ಸುನ್ನತ್-ಮು "ಅಕ್ಕದ್, ವಾಜಿಬ್‌ಗೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಅಧಾನ್ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ದಿನದಲ್ಲಿ, ಐದು ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳುಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಧಾನ್ ಅನ್ನು ಅದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಾರಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳು: ಅವಮಾನ

ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಅಪನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪಾಪದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊರುವವರು" (ಅಲ್-ಅಹ್ಜಾಬ್, 58). "ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಅನುಮಾನಗಳು ಪಾಪ. ಇಣುಕಿ ನೋಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ [ಹಿಂದೆ] ಬೆನ್ನುಹತ್ತಬೇಡಿ" (ಅಲ್-ಹುಜುರತ್, 12). "ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಣಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೂಷಕ ಮತ್ತು ದೂಷಕನಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ" (ಅಲ್-ಹುಮಾಜಾ, 1).

ಸೈತಾನನು ನಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ?

ಇಬ್ಲಿಸ್ ತನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು: "ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್, ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲವೇ." ನನಗೆ ಎಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರನ್ನಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಎಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ದೆವ್ವಗಳಿವೆ. ನಾನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಯುವಜನರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ವಯಸ್ಸಾದವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

3 ವಿಧದ ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ

ಪ್ರಮಾಣವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಮಾಡದೆ ಇರುವ ಗಂಭೀರ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ. IN ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ತೀರಾ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಮಾಣ ವಚನಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬಾರದು. ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಷ್ಟಾಂಗದಿಂದ ಏಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಹನಾಫಿ ಮಧಾಬ್‌ನ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಜ್ದ್ (ಬಿಲ್ಲು) ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಕಿಯಾಮ್ (ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಾನ) ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ:

ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ

ಒಂದು ದಿನ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸ) ತಮ್ಮ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಬ್ಬ ಹಳ್ಳಿಗನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು "ಅಸ್ಸಲಾಮು ಅಲೈಕುಮ್, ಓ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ರಸೂಲುಲ್ಲಾ ಈ ಗ್ರಾಮಸ್ಥನನ್ನು ತನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡ. ಅಬೂಬಕರ್ (ರ) ಕೇಳಿದರು: "ಓ ರಸೂಲುಲ್ಲಾ, ನೀವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯಾರನ್ನೂ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ." ನನ್ನ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಗ್ರಾಮಸ್ಥನನ್ನು ಏಕೆ ಇಟ್ಟೆ?

ಮುಸ್ಲಿಮರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶುಕ್ರವಾರ ಜುಮಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಇರುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಮುಸ್ಲಿಮರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶುಕ್ರವಾರ ಜುಮಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಇರುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು.

1. ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸರಿಸುಮಾರು 1 ಗಂಟೆ ಇರುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ 2 ರಕ್ಅತ್ಗಳಿಗೆ ಶುಭಾಶಯವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಜನಾಜಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ನಂತರ ಇಮಾಮ್ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಈ ವಿಭಾಗಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಸಹ, ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದುವಾ (ದೇವರಿಂದ ವಿನಂತಿ) ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಗುರುವಾರದಿಂದ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ತಯಾರಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇಸ್ತಿಗ್ಫಾರ್ (ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ದುವಾ) ಅನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಓದಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು (ಗುಸ್ಲ್) ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸುರಾ ಸಂಗ್ರಹ 62(9) ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ ಆಲ್ಮೈಟಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಓ ನಂಬುವವರೇ! ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಕರೆದಾಗ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಧಾವಿಸಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಬಿಡಿ. ನೀವು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಅದು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವಾರದ ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ರವಾರವು ಸರ್ವಶಕ್ತನು ವಿಶೇಷ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುವ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಭೆಯ ದಿನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಅಭಿನಂದಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ದಿನದಂದು ಅಲ್ಲಾ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯವು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯವಾಗಿದೆ ("ಜೋಹ್ರ್"). ಇದನ್ನು ಮಸೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಆರು ರಕ್ಅತ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಕ್ರಮವು ಕೆಳಕಂಡಂತಿದೆ: ಎರಡು ರಕ್ಅತ್ ಫರ್ಡ್ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ರಕ್ಅತ್ ಸುನ್ನತ್.

1. ಇಮಾಮ್ ಮಿನ್‌ಬಾರ್‌ಗೆ ಏರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಬಂದ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರನ್ನು "ಅಸ್-ಸಲಾಮು ಅಲೈಕುಮ್ ವಾ ರಹಮತುಲ್ಲಾ" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ನಂತರ, ಇಮಾಮ್ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

2. ಅಜಾನ್. ಅಧಾನ್‌ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಓದಿದವರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದವರು, ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅಧಾನ್ ನಂತರ ಓದುತ್ತಾರೆ.

3. ಧರ್ಮೋಪದೇಶ. ಇದು ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಬೋಧಕರು, ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ವಿಷಯವು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು.

4. ಮೊದಲ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಮಾಮ್ ಮಿನ್ಬಾರ್ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ದುವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ.

ಎರಡನೆಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವತಃ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಡು ರಾಕ್ಯಾತ್ ಫಾರ್ಡ್.

2. ನಿಯತ್ (ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ): "ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಫರ್ಡ್‌ನ ಎರಡು ರಕ್ಅತ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಾನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಲುವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ."

"ಫಜ್ರ್" ನ ಮುಂಜಾನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಎರಡು ರಕ್ಅತ್ ಫರ್ಡ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಎರಡು ರಕ್ಅತ್ ಫರ್ಡ್ಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸುನ್ನತ್‌ನ ನಾಲ್ಕು ರಾಕ್ಯಾತ್‌ಗಳು.

ನಿಯತ್ (ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ): "ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸುನ್ನತ್‌ನ ನಾಲ್ಕು ರಕಾತ್‌ಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಾನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಲುವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ."

ಇದರ ನಂತರ, ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸುನ್ನತ್‌ನ ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ರಕ್ಯಾತ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಆರಾಧಕನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದೇ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮರುಪೂರಣಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸಮಯವು ಮುಗಿದಿದ್ದರೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ "ಝೋಹ್ರ್" ಅನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶುಕ್ರವಾರ ಮುಸ್ಲಿಂ ದಿನ

ಶುಕ್ರವಾರ ಮಸೀದಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯ ಭೇಟಿಯ ದಿನವಾಗಿದೆ

ಈ ಲೇಖನವು ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಮಾಮ್‌ನ ಕಾನೂನು ಶಾಲೆಯ ಫಿಕ್ಹ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಧುನಿಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಅಲ್-ಶಾಫಿ- "ಅಲ್-ಫಿಹ್ಕು ಎಲ್-ಮನ್ಹಾಜಿ."

ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು: “ಶುಕ್ರವಾರವು ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಆಡಮ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ದಿನ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು, ಈ ದಿನ ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನವು ಈ ದಿನ ಬರುತ್ತದೆ - ಶುಕ್ರವಾರ" ( ಅತ್-ತಿರ್ಮಿದಿ).

ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಿಯಮದ ಪುರಾವೆ

ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಡ್ಡಾಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಪದಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅರ್ಥ): “ಓ ನಂಬುವವರೇ! ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಕರೆದಾಗ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಧಾವಿಸಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಬಿಡಿ. ನೀವು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಅದು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ” (ಸೂರಾ ಗ್ಯಾದರಿಂಗ್, ಪದ್ಯ 9).

ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: "ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ..." ( ಅಬು ದಾವೂದ್) ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಸಹ ಹೇಳಿದರು: "ಜನರು ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ." ಮುಸ್ಲಿಂ).

ಶುಕ್ರವಾರ ಪ್ರೇಯರ್ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ

ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪರಸ್ಪರ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು. ತಮ್ಮ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸೂಚನೆಗಾಗಿ ಅವರು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ. ಶುಕ್ರವಾರದ ಸಭೆ, ಅಲ್ಲಾ ಭುಜದಿಂದ ಭುಜದ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರ ನಡುವೆ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಭೆಯು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಗಾ ಇಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಷರಿಯಾ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬಿಡುವ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ: "ಮೂರು ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಮುದ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ."

ಕಡ್ಡಾಯ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಷರತ್ತುಗಳು

ಕೆಳಗಿನ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ:

1. ಇಸ್ಲಾಂ.ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ ಅವರ ಆರಾಧನೆಯು ಮಾನ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

2. ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ.ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮಗುವಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ.

3. ಗುಪ್ತಚರ.ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

4. ಪುರುಷನಾಗಿರುವುದು.ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮಹಿಳೆಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ.

5. ಆರೋಗ್ಯ.ನೋವು ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ರೋಗಿಗೆ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬಾಧ್ಯತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡರೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಳಂಬವಾದರೆ ಅವನಿಂದ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಯಾರಾದರೂ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವನ ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ.

6. ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸ.ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅನುಮತಿಸುವ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ (ಅಂದರೆ, ಪಾಪ ಮಾಡಲು ಬಿಡದವರಿಗೆ), ಸಣ್ಣದಾದರೂ, ಶುಕ್ರವಾರದ ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು ತನ್ನ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರೆ ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ ಅವನು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತೊರೆದ ನಗರದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕರೆಯನ್ನು ಅವನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಿಂಧುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ (ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು) ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ಜನರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ಅಜಾನ್ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಿಂಧುತ್ವಕ್ಕೆ ಷರತ್ತುಗಳು

1. ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಜನನಿಬಿಡ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕು (ಸ್ಥಳವು ನಗರ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಗಡಿರೇಖೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಬಾರದು). ಮತ್ತು ನಾವು ನಗರ ಅಥವಾ ವಸಾಹತು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ನಲವತ್ತು ಪುರುಷರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಲವತ್ತು ಪುರುಷರು ಇಲ್ಲದಿರುವ ಮರುಭೂಮಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು, ಟೆಂಟ್ ನಗರ ಅಥವಾ ಜನನಿಬಿಡ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನೆರೆಯ ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಅಜಾನ್ ಕೇಳಿದರೆ, ಜನರು ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬಾಧ್ಯತೆ ಅವರಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.

2. ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆ, ಯಾರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ನಲವತ್ತು ಜನರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇರಬಾರದು. ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇಂದ ಜಬೀರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಅವರು ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ: "ಸುನ್ನತ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಲವತ್ತು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರಾಧಕರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ." ಅಲ್ಲದೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು ಎಂದು ಒಂದು ಹದೀಸ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಅಸಾದ್ ಇಬ್ನ್ ಜಿರಾರಾ, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ಮಂದಿ ಇದ್ದರು.

3. ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಊಟದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಲ್-ಬುಖಾರಿಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ, ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಶುಕ್ರವಾರದ ನಮಾಝ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ.

ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಸಲ್ಮಾನರಿಂದ ಕೂಡ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಲಾಮಿ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಅಕ್ವಾ', ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೊಂದಿಗೆ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಚದುರಿಹೋದಾಗ, ನಾವು ಮರೆಮಾಡಲು ಗೋಡೆಗಳ ಬಳಿ ಯಾವುದೇ ನೆರಳು ಇರಲಿಲ್ಲ."

ಎಂದು ಕೂಡ ವರದಿಯಾಗಿದೆ ಸಹಲ್ ಇಬ್ನ್ ಸಾದ್ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಹೋದೆವು ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರವೇ ಊಟ ಮಾಡಿದೆವು" (ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ).

ಮೇಲಿನ ಹದೀಸ್‌ಗಳು ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರು ಕಡ್ಡಾಯ ಊಟದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ಮಧ್ಯಂತರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

4. ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಒಂದು ನಗರದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನಡೆಸಬಾರದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಒಂದು ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಸೇರುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ.

ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪುರಾವೆ

ಪ್ರವಾದಿ(ಸ.ಅ)ರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನ ಖಲೀಫರು ಮತ್ತು ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರವಾರ ಮಸೀದಿ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಉಳಿದ ಮಸೀದಿಗಳು ಐದು ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವು.

ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಸಲ್ಮಾನರು ಆಯಿಷಾ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಶುಕ್ರವಾರದಂದು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ [ನಗರದ ಹೊರವಲಯದಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ] ಒಬ್ಬರ ನಂತರ ಒಬ್ಬರು [ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ] ನಡೆದರು."

ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣ (ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ) ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಗುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ: ಸಮಾಜದ ಏಕತೆಯ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಒಂದೇ ಪದ.

ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹೋಗುವ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ

1. ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು, ನೀವು ಸ್ನಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಸ್ನಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ - ಗುಸ್ಲ್). ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹೋದರೆ, ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ" (ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ನಾನವು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ, ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರ ಇತರ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ: “ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುವವನು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ (ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿ), ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ." ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶುಕ್ರವಾರ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಈಜುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

2. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಇದನ್ನು ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ (843) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಹದೀಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಕೋಲಾಹಲದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜನರು ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಾರದು.

3. ಹದೀಸ್ ರವಾನೆಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಹ್ಮದ್ (3/81).

4. ನಿಂದ ಹದೀಸ್ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೀಸೆಯನ್ನು ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಲ್ ಬಝಾರಾ.

5. ನೀವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ (841) ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ (850) ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಹದೀಸ್‌ನಿಂದ ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

6. ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಎರಡು ರಕ್ಅತ್ಗಳ ಸ್ವಾಗತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ (875) ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಹದೀಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

7. ಖುತ್ಬಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ (892) ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ (851) ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಹದೀಸ್‌ನಿಂದ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಖುತ್ಬಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ನೀವು ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಶುಕ್ರವಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ

ಶುಕ್ರವಾರ ವಾರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದಿನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಅವರನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ:

2. ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ ರಾತ್ರಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದುವಾ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ (893) ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ (852) ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಹದೀಸ್‌ನಿಂದ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಶುಕ್ರವಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ದುವಾಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಅಬ್ದುಲ್ಮುಮಿನ್ ಗಡ್ಝೀವ್

ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ರವಾರ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ದಿನ, ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಳುವಳಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷ, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತಯಾರಿ. ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಹಬ್ಬದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕುರಾನಿಕ್ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ಅರ್ಥವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ: “ಓ ನಂಬುವವರೇ! ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಕರೆದಾಗ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಬಿಡಿ. ಇದು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಓಹ್, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ! ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ಬಹುಶಃ ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ! ” (62:9–10).

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಈ ದಿನವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹದೀಸ್‌ಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದು: “ಶುಕ್ರವಾರವು ಅತ್ಯಂತ ಆಶೀರ್ವಾದದ ದಿನವಾಗಿದೆ! ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುವ ರಜಾದಿನದ ದಿನ (ಉರಾಜಾ ಬೇರಾಮ್) ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ರಜಾದಿನ (ಕುರ್ಬನ್ ಬೇರಾಮ್) ದಿನಕ್ಕಿಂತ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಭವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದಿನದಂದು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜ ಆಡಮ್, ಅವನ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದೇ ದಿನ. ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಸಿದ ದಿನ, ಈ ದಿನ ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ) ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ: " ಯಾರು ಸತತವಾಗಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಹೃದಯವು ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.».

ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ:

1. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಗರ ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಫರ್ಸಾಖ್ (5544 ಮೀಟರ್) ಒಳಗೆ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ.

ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಹೊರಗಿರುವವರು ಮಿನಾರ್‌ಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಗರ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉಪನಗರಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಗರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ (ಗ್ರಾಮ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ) ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ. ನಗರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಯಲ್ಲದ ಯಾರಾದರೂ 15 ಪೂರ್ಣ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸಿದರೆ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ.

2. ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರುವವರಿಗೆ. ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರಿಗೆ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ.

3. ಉಚಿತ ಜನರಿಗೆ. ಸತತವಾಗಿ 3 ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಯನವು ಮಾನ್ಯವಾದ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳುಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳು. ನಿಜ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಲುಪಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಆಗ ಈ ಜನರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ.

4. ಪುರುಷರಿಗೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ.

5. ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥರಿಗೆ.

6. ದೃಷ್ಟಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ. ಅಂಧರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಿದ್ದರೂ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ.

7. ನಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು. ಕಾಲಿಲ್ಲದ, ಸರಪಳಿ ಗಾಲಿಕುರ್ಚಿಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತರಿಗೆ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ.

8. ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಹೆದರದ, ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ, ದರೋಡೆಕೋರರಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಹೆದರದವರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ (ತೀವ್ರವಾದ ಹಿಮಗಳು, ಹಿಮಕುಸಿತಗಳ ಬೆದರಿಕೆ, ಭಾರೀ ಮಳೆ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲದವರು ಅಧಾನ್ ಮತ್ತು ಇಖಾಮಾ ಇಲ್ಲದೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹೋದರೆ, ನಂತರ ಊಟದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ ಸಾಕು.

ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಏಳು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ

1. ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಜನನಿಬಿಡ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಬೇಕು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಇದು ಸ್ಥಳೀಯತೆ, ಮುಖ್ಯ ಮಸೀದಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಮಾತ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ಮಸೀದಿಗಳಿರುವ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರನ್ನು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯದಿರಲು ಇದು ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಕಷ್ಟ. ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ.

2. ಇಮಾಮ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅಥವಾ ಈ ಇಮಾಮ್‌ನಿಂದ ಅಧಿಕಾರ ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು. ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಈ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಓದಿದರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ಅವರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಜನರು ಮಸೀದಿಗೆ ಹೋಗದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿನಾಯಿತಿಗಳು. ನಂತರ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಜಮಾತ್‌ನಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಇಮಾಮ್ ಮುನ್ನಡೆಸಬಹುದು.

3. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

4. ಕಡ್ಡಾಯ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಓದುವುದು. 5. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಅಂತಹ ಖುತ್ಬಾ ಅಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

6. ಜಮಾತ್‌ನಿಂದ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು. ಇಮಾಮ್ ಜೊತೆಗೆ, ಮೂವರು ವಯಸ್ಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪುರುಷರ ಜಮಾತ್ ಇರಬೇಕು, ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ.

7. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುವ ಮಸೀದಿಯ ಬಾಗಿಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೆರೆದಿರಬೇಕು. ನೀವು ಕೆಲವು ಜನರನ್ನು ಮಸೀದಿಯೊಳಗೆ ಬಿಡುವಂತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬಹುದು.

ನೀವು ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳು
ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು) ಅವರ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ಗುಲಾಮ, ಮಹಿಳೆ, ಮಗು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳು. ಅವರಿಗೆ, ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಊಟದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಉಳಿದವರು ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು.

ಸರಿಯಾದ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿ (ಸ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಅವರ ಮಾತುಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ: "ಒಂದೋ ಜನರು ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಅವರು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ."

ಶುಕ್ರವಾರದ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಕ್ರಮಗಳು

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಶುಕ್ರವಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಶುಕ್ರವಾರವು ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ದಿನವಾಗಿದೆ." ಮತ್ತೊಂದು ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ: "ಈ ದಿನ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಆರು ಲಕ್ಷ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ." ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಯ್ಕೆಯಾದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಲು, ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸ) ಹೇಳುವುದು ಇದನ್ನೇ: “ಮುಸ್ಲಿಮನು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸುಗಂಧಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಸೀದಿಗೆ ಬಂದರೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ, ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಗದಿತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೌನ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಮುಂದಿನ ಶುಕ್ರವಾರದವರೆಗೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪುಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮಸೀದಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ನೀವು ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ಈರುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಕಟುವಾದ ವಾಸನೆಯೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಬಾರದು.

ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು, ಒಬ್ಬ ಮುಸಲ್ಮಾನನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು, ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು, ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಮಸೀದಿಗೆ ಬರಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ವಾರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಿರಿ, ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಓದಿ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸುಂದರವಾದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅವನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿ (ಧಿಕ್ರ್ ಹೇಳಿ). ಶುಕ್ರವಾರ, ದೇವದೂತರು ಮಸೀದಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಿ: "ಹೀಗೆ-ಹಾಗೆ-ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಮೊದಲು ಬಂದರು, ಆದ್ದರಿಂದ-ಹಾಗೆ-ಎರಡನೇ ಬಂದರು, ಆದ್ದರಿಂದ-ಹೀಗೆ-ಮೂರನೇ ಬಂದರು ...".

ಇಮಾಮ್ ತನ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ದೇವತೆಗಳು ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.

ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಮೊದಲು, ಇಮಾಮ್ ಜಮಾತ್‌ಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಮಿನ್‌ಬಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮುಂದೆ ಮುವಾಝಿನ್ಗೆ ಎರಡನೇ ಅಜಾನ್ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಖುತ್ಬಾವು ಮೊದಲು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಎರಡೂ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಅವರಿಗೆ ಸಲಾವತ್ ಪಠಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್‌ನ ಹಲವಾರು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಓದಿ, ಅದರ ವಿಷಯವು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಭಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೇ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ದುವಾ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಎರಡು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ, ಅವರ ನಡುವೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರ ಸುನ್ನತ್‌ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಇಮಾಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತಸ್ಬಿಹಿಯನ್ನು ಓದುವುದು ಸಹ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ (ಜಮಾತ್‌ನಲ್ಲಿ) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ದುವಾಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶುಕ್ರವಾರದಂತಹ ಉತ್ತಮ ದಿನದಂದು. ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಸ್ಬಿಹ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಪರಸ್ಪರ ಶುಭಾಶಯ ಕೋರುತ್ತಾರೆ, ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಶುಕ್ರವಾರದ ಅನಗತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು

1. ಇದು ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ನಿಷೇಧಿತ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಮಸೀದಿಯ ಮುಂಭಾಗದ ಸಾಲುಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಇತರ ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು, ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾನಿಯನ್ನು ತರುತ್ತೀರಿ. ಮಸೀದಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಸಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯಬಾರದು ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಜನರನ್ನು ತಳ್ಳುವುದು, ಅವರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವುದು, ಮುಂದಿನ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಮುಂಭಾಗದ ಸಾಲುಗಳು ಬಹಳ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಅವು ಮೊದಲು ಬಂದವರಿಗೆ. ಅಧಾನ್ ಅಥವಾ ಇಖಾಮತ್ ನಂತರ, ಜನರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿಂತಾಗ, ಹಿಂದಿನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿನ ಖಾಲಿ ಆಸನಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿರುವವರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಬಂದವರಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವಾಗ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬೀಳದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಉಚಿತ ಆಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ.

ರೇಖೆಯ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಇತರರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅವರ ಏಕಾಗ್ರತೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೀರಿ. ಹದೀಸ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಯಾರಾದರೂ, ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಬಂದರೆ, ಜನರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಸಾಲುಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ತನಗಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ."

2. ಖುತ್ಬಾವನ್ನು ಓದಲು ಹೊರಡುವಾಗ ಇಮಾಮ್ ಜಮಾತ್ ಅನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುವುದು ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವರಿಗೆ ಅವಮಾನಕರವಾಗಿದೆ.

3. ಶುಕ್ರವಾರ ಅಧಾನ್ ನಂತರ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಖರೀದಿಸುವುದು ದೂಷಿಸಬೇಕಾದದ್ದು, ನಿಷಿದ್ಧಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೂಷಿಸಬೇಕಾದದ್ದು, ನಿಷೇಧಿತ ವಸ್ತುಗಳ ಹತ್ತಿರ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

4. ಖುತ್ಬಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಲು ಅಥವಾ ಕುಡಿಯಲು ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.

5. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಹೇಳಿರುವುದರಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಎತ್ತುವುದು ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ: “ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಅವರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಎತ್ತಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅವನು ಹೇಳಲಿ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
6. ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿರುವುದರಿಂದ ಇಮಾಮ್ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಮಿನ್‌ಬಾರ್‌ಗೆ ಏರಿದಾಗ ನಮಾಜ್ ಅಥವಾ ದುವಾ, ಶುಭಾಶಯ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ: “ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಮಸೀದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಮಾಮ್ ಖುತ್ಬಾ ಮಾಡುವಾಗ, ಇಮಾಮ್ ತನ್ನ ಖುತ್ಬಾವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ಅವನು ಸಲಾಮ್ ಮಾಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವನು ಸಲಾಮ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಾರದು. ಇಮಾಮ್ ಮಿನ್‌ಬಾರ್ ಅನ್ನು ಏರಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಎರಡು ರಕಾತ್‌ಗಳ ಫರ್ದ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಜಮಾತ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಶುಕ್ರವಾರದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ "ಮುಚ್ಚಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ನೀವು ಶುಕ್ರವಾರದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಸೀದಿಗೆ ಬರುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ." "ಶುಕ್ರವಾರದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ "ಸುಮ್ಮನಿರು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಬೊಬ್ಬೆ ಹೊಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಬೊಬ್ಬೆ ಹೊಡೆದರೋ ಅವರಿಗೆ ಶುಕ್ರವಾರವಿಲ್ಲ." ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು: "ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಫಲವು, ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸಂಭಾಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ." ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಎಣಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಅಂದರೆ, ಇದು ಅಂಗೀಕೃತವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಎರಡು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಅಧಿಕೃತ ಹದೀಸ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಶುಕ್ರವಾರದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಮಾಮ್ ಅನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮೌನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂದು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಫಲ (ಸಾವಾಬ್) ಇಲ್ಲದೆ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ.

ಸರ್ವಶಕ್ತನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ!

• 8602 ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

(ಪರ್ಷಿಯನ್ نماز) ಅಥವಾ ಸಲಾತ್ (ಅರೇಬಿಕ್: صلاة) ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಐದು ಸ್ತಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಂಗೀಕೃತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸೂಚನೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೂತ್ರಗಳು, ಕೆಲವು ಚಲನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ವಿವರಗಳ ಅನೇಕ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಮವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳ ಅನುಕರಣೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಏಕರೂಪತೆಯನ್ನು ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹನಾಫಿ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ಶೈಬಾನಿ (ಡಿ. 805) ಅವರು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇಮಾಮ್ ಅಬು ಹನೀಫಾ ಅವರ ಮದ್ಹಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಕಾಮತ್‌ನ ಮಾತುಗಳು:

ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್, ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್
ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್, ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್

ಅಶ್ಹದು ಅಲ್ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಾ
ಅಶ್ಹದು ಅಲ್ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಾ

ಅಶ್ಹದು ಅನ್ನ ಮುಹಮ್ಮದರ್ ರಸೂಲು ಅಲ್ಲಾ

ಹಯ್ಯಾ ಅಲಾ ಸ್ಸಲಾಹ್
ಹಯ್ಯಾ ಅಲಾ ಸ್ಸಲಾಹ್

ಹಯ್ಯಾ ಅಲಾಲ್ ಫಲ್ಲಾಹ್
ಹಯ್ಯಾ ಅಲಾಲ್ ಫಲ್ಲಾಹ್

ಕಡ್ ಕಾಮತಿ ಸ್ಸಲಾಃ
ಕಡ್ ಕಾಮತಿ ಸ್ಸಲಾಃ

ಅಲ್ಲಾಹನೇ ಸಕಲವೂ
ಅಲ್ಲಾಹನೇ ಸಕಲವೂ

ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಾ

ನಾನು ರಕ್ಅತ್

"ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಲುವಾಗಿ, ನಾನು ಈ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಫಾರ್ಡ್ * ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೇನೆ ನಮಾಜ್ಎ".

ಪ್ರಮುಖ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು:
*ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಫರ್ದ್ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಫಾರ್ಡ್ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸರಳೀಕೃತ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ ನಮಾಜ್ a, ಇದರಲ್ಲಿ 2 ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ಗಳಿವೆ (ದೇಹದ ಚಲನೆಗಳ ಚಕ್ರಗಳು).

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ ನಮಾಜ್ಸುನ್ನಾ (ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ) ಮತ್ತು ಫಾರ್ಡ್ (ಕಡ್ಡಾಯ) ದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ - 2 ಸುನ್ನತ್ಗಳು, 2 ಫಾರ್ಡ್ಸ್
ಹಗಲಿನ ವೇಳೆ - 4 ಸುನ್ನತ್‌ಗಳು, 4 ಫಾರ್ಡ್ಸ್, 2 ಸುನ್ನತ್‌ಗಳು
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ - 4 ಫಾರ್ಡ್ಸ್
ಸಂಜೆ - 3 ಫಾರ್ಡ್, 2 ಸುನ್ನಾ
ರಾತ್ರಿ - 4 ಫಾರ್ಡ್, 2 ಸುನ್ನಾ

ತಕ್ಬೀರ್. ದೃಷ್ಟಿ ಮಸಿ ಸ್ಥಳದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ (ನೆಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವಾಗ ತಲೆ ಮುಟ್ಟುವ ಸ್ಥಳ). ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಕಿಬ್ಲಾ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಬ್ಬೆರಳುಗಳು ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಪಾದಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳುಗಳ ಅಂತರವಿದೆ.

3. ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಬಲಗೈಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಅಂಗೈಯೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಿ ಎಡಗೈಕಿರುಬೆರಳು ಮತ್ತು ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಹಿಡಿಯುವುದು ಬಲಗೈನಿಮ್ಮ ಎಡಗೈಯ ಮಣಿಕಟ್ಟು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಡಿಸಿದ ಕೈಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೊಕ್ಕುಳ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಓದಿ:

"ಸುರು ಫಾತಿಹಾ"

ಆದರೆ ನೀವು, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಹರಿಕಾರರಾಗಿ, ಸೂರಾ ಫಾತಿಹಾವನ್ನು ಓದುವುದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಕಿಯಾಮ್. ದೃಷ್ಟಿ ಮಸಿ ಸ್ಥಳದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದೆ. ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ, ಹೊಕ್ಕುಳ ಕೆಳಗೆ. ಬಲಗೈಯ ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಕಿರುಬೆರಳು ಎಡಗೈಯ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಪಾದಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳುಗಳ ಅಂತರವಿದೆ.

ಕೈ." ನೋಟವು ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳ ತುದಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ತಲೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗವು ಒಂದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಾಲುಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆರಳುಗಳು ಹರಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ.

6. ನೇರಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, "ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್" ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಸಿ ಮಾಡಿ. ಮಸಿ ಮಾಡುವಾಗ, ನೀವು ಮೊದಲು ಮೊಣಕಾಲು ಮಾಡಬೇಕು, ನಂತರ ಎರಡೂ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಒಲವು ತೋರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಹಣೆ ಮತ್ತು ಮೂಗಿನಿಂದ ಮಸಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.

ಮಸಿ ತಲೆ - ಕೈಗಳ ನಡುವೆ. ಹಣೆ ಮತ್ತು ಮೂಗು ನೆಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳು ಕಿಬ್ಲಾ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಬೇಕು. ಮೊಣಕೈಗಳು ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಹೊಟ್ಟೆಯು ಸೊಂಟವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ.

ಮಸಿ. ತಲೆ ಕೈಗಳ ನಡುವೆ ಇದೆ. ಹಣೆ ಮತ್ತು ಮೂಗು ನೆಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳು ಕಿಬ್ಲಾ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಬೇಕು. ಮೊಣಕೈಗಳು ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಹೊಟ್ಟೆಯು ಸೊಂಟವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ.

II ರಕ್ಅತ್

ಮೊದಲಿಗೆ, ಮೊದಲ ರಕ್ಅತ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸೂರಾವಾದ ಸೂರಾ "ಫಾತಿಹಾ" ಅನ್ನು ಓದಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಇಖ್ಲಾಸ್" (ಆದರೂ ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ ನೀವು ಸೂರಾ "ಫಾತಿಹಾ" ಅನ್ನು ಓದುವುದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಬಹುದು - ಮೇಲೆ ನೋಡಿ), ರುಕು (ಮೇಲಿನ ಬಿಲ್ಲು) ನಿರ್ವಹಿಸಿ ) ಮತ್ತು ಮಸಿ.

10. ಎರಡನೇ ರಕ್ಅತ್‌ನ ಎರಡನೇ ಮಸಿ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (ದುವಾ) "ಅತ್ತಹಿಯಾತ್" ಓದಿ:

"ಅತ್ತಹಿಯಾತಿ ಲಿಲ್ಲಾಹಿ ವಸ್ಸಲವತಿ ವತಯಿಬ್ಯತು
ಅಸ್ಸಲಾಮ್ ಅಲೈಕೆ ಆಯುಖನ್ನಬಿಯು ವ ರಹಮತಿಲ್ಲಾಹಿ ವಾ ಬರಕಾ'ಅತಿಹ್
ಅಸ್ಸಲಾಮ್ ಅಲೆನಾ ವ ಅಲಾ ಇಬಾದಿಲ್ಲಾಹಿ ಎಸ್-ಸಲಿಹಿನ್
ಅಶ್ಹದ್ ಅಲ್ಲಾ ಇಲ್ಲಾ ಇಲ್ಲಲ್ಲಾಹ್
ವಾ ಅಶ್ಖಾದಿ ಅನ್ನಾ ಮುಹಮ್ಮದನ್ "ಅಬ್ದುಹು ವಾ ರಾಸಿಲ್ಯುಖ್"

ಗಮನ! "ಲಾ ಇಲ್ಲಾ" ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವಾಗ ಬಲಗೈಯ ತೋರುಬೆರಳು ಏರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಇಲ್ಲಾ ಇಲ್ಲಾ" ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಅದು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಕಡ (ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು). ನೋಟವು ಮೊಣಕಾಲುಗಳತ್ತ ತಿರುಗಿದೆ. ಕೈಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ, ಬೆರಳುಗಳು ಮುಕ್ತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿವೆ. ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬಲಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಡ ಕಾಲು, ಮತ್ತು ನೆಲದ ಮೇಲೆ.

ಸಲಾಮ್ (ಶುಭಾಶಯ) ರಲ್ಲಿ ಬಲಭಾಗದ. ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳು, ಉಚಿತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬೆರಳುಗಳು. ಏಕೈಕ ಬಲ ಕಾಲುಕಾರ್ಪೆಟ್ ಮೇಲೆ ಲಂಬ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆರಳುಗಳು ಕಿಬ್ಲಾ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ತಲೆಯನ್ನು ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ಭುಜವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.