Shiva - Tuhan yang baik
Shiva adalah salah satu tuhan yang paling terkenal di India. Bersama-sama dengan Brahma dan Vishnu, dia adalah sebahagian daripada Triniti Hindu - Trimurti. Brahma, Vishnu dan Shiva dianggap sebagai tiga manifestasi dari Yang Maha Esa. Mereka adalah "tiga dalam satu," sepadan dengan tiga orang Tritunggal Barat: Bapa, Anak dan Roh Kudus. Brahma mempersonifikasikan aspek Tuhan pencipta, Vishnu pemelihara dan pelindung, dan Shiva pemusnah dan penghapus.
Shiva merangkumi semua aspek ini untuk penganut Hindu, yang memilihnya sebagai dewa pengetua mereka. Penganut Shiva menghormatinya sebagai Hakikat tertinggi, Permulaan mutlak Tuhan. Mereka melihat dalam dirinya Guru semua guru, pemusnah kesombongan duniawi, kejahilan, kejahatan dan penjahat, kebencian dan penyakit. Ia memberikan kebijaksanaan dan umur panjang, merangkumi penyangkalan diri dan belas kasihan.
Nama Shiva berasal daripada perkataan Sanskrit yang bermaksud "baik", "baik" atau "mesra". Banyak aspek Shiva diwakili dalam banyak nama beliau. Oleh itu, teks suci Hindu yang dipanggil Shiva Purana menyenaraikan 1008 nama Shiva. Salah satunya ialah Shambhu, yang bermaksud "pemurah" atau "pembawa kebahagiaan." Nama lain ialah Shankara yang bermaksud "pemberi kegembiraan" atau "pemurah". Seperti Mahadeva, dia adalah "tuhan yang agung". Ishvara (Tuhan) adalah nama Shiva, yang bermaksud bahawa Dia mempunyai semua kemuliaan yang melekat pada Ilahi.
Pashupati adalah nama lain yang bermaksud "tuan lembu". Sebagai Tuhan lembu, Shiva adalah gembala, atau gembala, jiwa. Shiva digambarkan menunggang seekor lembu jantan putih, yang namanya Nandi, "gembira." Menurut tradisi Hindu, Nandi adalah seorang lelaki, salah seorang penyembah Shiva, yang mengambil bentuk lembu jantan kerana badan manusia tidak cukup kuat untuk menahan ekstasi agamanya yang timbul di hadapan Shiva.
Nandi lembu jantan digambarkan di kebanyakan kuil Shiva. Dia selalunya duduk memandang Shiva. Nandi melambangkan jiwa seseorang yang berusaha untuk Tuhan. Ia juga mewakili jiwa yang diserap dalam renungan mendalam Shiva sebagai Realiti mutlak. Shiva membantu kita mendedahkan Realiti mutlak kita.
Gunung Kailash adalah takhta Shiva dan juga lokasi tanah syurganya. Gunung megah ini adalah yang paling puncak tinggi Banjaran Gunung Kailash di Himalaya Tibet. Orang Hindu menghormati Kailash sebagai gunung paling suci di dunia dan membuat ziarah di sana.
Shiva penuh dengan kontras. Ia melambangkan kedua-dua renungan dan tindakan. Dia sering digambarkan sebagai seorang yogi yang pandai, dalam meditasi.
Legenda mengatakan bahawa Shiva berjalan di bumi dengan mangkuk pengemis. Dia mengajar bahawa penolakan, penolakan keterikatan, ketidakpedulian terhadap kejayaan dan kegagalan adalah semua jalan kepada-Nya.
Shiva juga dikenali sebagai Mrityunjaya - Dia yang menakluk kematian. Dia juga Kamari, Pemusnah Hajat. Dua nama ini menunjukkan bahawa orang yang memusnahkan keinginan boleh menakluki kematian, kerana keinginan menimbulkan tindakan, tindakan menimbulkan akibat, akibat melahirkan perhambaan dan perhambaan, yang hasilnya adalah kelahiran baru, membawa kepada kematian.
Sebagai Maha Yogi, atau yogi hebat, Shiva adalah Raja semua yogi, perwujudan tertinggi semangat pertapaan. Shiva juga melambangkan Alam Semesta yang bergerak. Dalam teks suci Hindu Kurma Purana, Shiva berkata: “Saya adalah pencipta, tuhan dalam keadaan kebahagiaan tertinggi. Saya adalah yogi yang sentiasa menari."
Menurut kepercayaan Hindu, Shiva mempersembahkan banyak tarian yang berbeza. Salah seorang daripada mereka dipanggil Tandava. Ini adalah tarian penciptaan dan kemusnahan. Shiva, menari, membawa Alam Semesta ke dalam manifestasi, menyokongnya, dan kemudian, juga menari, membawanya keluar dari manifestasi pada akhir era. Shiva adalah penjelmaan Ananda (kebahagiaan tertinggi), oleh itu asal usul tarian Tandava, yang Dia nikmati menggunakan seluruh Kosmos sebagai pentas.
Imej Shiva yang paling terkenal ialah Nataraja, Raja Penari, atau Tuan Tarian. Nataraji menari di istana emas di pusat Alam Semesta. Istana emas ini melambangkan hati manusia. Salah satu himne Hindu yang meraikan tarian Shiva mengatakan bahawa "menari, dia muncul dalam teratai hati yang bersih."
Hubungan antara Shiva dan penganutnya sangat peribadi. Walaupun dia tinggal di Gunung Kailash, habitat kegemarannya adalah hati para penganut.
Menurut tradisi Hindu, apabila dewa-dewa memutuskan untuk membenarkan Sungai Gangga turun dari Syurga, Shiva mengambil impak penuh daripada berat besar air yang jatuh ke atas kepalanya supaya aliran gergasi ini tidak membelah Bumi. Rambut kusut Shiva menghilangkan kuasa air terjun yang mengalir. Ia terbahagi kepada tujuh sungai suci, dan airnya perlahan-lahan turun ke bumi.
Bagi penganut Hindu, Sungai Gangga mewakili sungai kebijaksanaan rohani yang menyegarkan. Menurut tradisi Hindu, apabila para dewa memutuskan untuk membenarkan Sungai Gangga turun dari Syurga, Shiva, berada di tengah-tengah pusaran cahaya - tenaga yang berputar di sekelilingnya, sebenarnya adalah faktor pengimbang antara langit dan bumi untuk sungai yang jatuh, yang merupakan sungai cahaya, tetapi menjadi sungai duniawi. Oleh itu, orang Hindu menganggap air di Sungai Gangga sebagai suci, ajaib, dan menyucikan segala-galanya. Guru Ascended mengajar bahawa tujuh sungai suci ini juga mewakili tujuh sinar Roh Kudus yang terpancar dari cahaya putih.
Peranan Shiva sepadan dengan peranan Roh Kudus dalam Tritunggal Barat.
Sebuah teks kuno berkata: “Pertimbangkan makna bentuk yang diambil oleh Shiva supaya orang ramai menghormati Dia. Tekaknya mengandungi racun yang mematikan, halahala, mampu memusnahkan semua makhluk hidup dengan serta-merta. Di atas kepalanya terdapat sungai suci, Gangga, yang airnya dapat menyembuhkan semua penyakit di mana saja (aliran Gangga melambangkan nektar keabadian). Di dahi-Nya terdapat mata yang menyala-nyala (mata hikmah). Di atas kepala-Nya adalah Bulan yang sejuk dan menenangkan (bulan sabit menandakan bahawa Dia menguasai sepenuhnya fikiran-Nya). Di pergelangan tangan, pergelangan kaki, bahu dan leher-Nya Dia memakai ular tedung yang mematikan, yang memakan udara (prana) yang menghidupkan.” Orang biasa takut hanya melihat ular, tetapi Shiva menghiasi tubuh-Nya dengan mereka. Ini bermakna bahawa Dewa Shiva sama sekali tidak mempunyai rasa takut dan abadi. Ular biasanya hidup selama ratusan tahun. Ular-ular yang menjalin tubuh Shiva menunjukkan kepada kita bahawa Dia adalah Kekal.
Shiva adalah contoh kesabaran dan ketabahan yang hebat. Dia memegang racun di kerongkongnya, yang, menurut legenda, dia minum, supaya racun ini tidak meracuni semua kehidupan di bumi. Dan di atas kepalanya Dia memakai Bulan yang diberkati, yang setiap orang menyambut dengan gembira. Seseorang perlu belajar dari ini: dia tidak boleh membuang sifat dan kecenderungan buruknya kepada orang lain, dan dia harus menggunakan segala yang berguna dan baik yang dimilikinya untuk kepentingan orang lain.
Pada dahi Shiva terdapat tiga jalur bhasma atau vibhuti. Maksud peringatan senyap ini ialah seseorang perlu memusnahkan tiga kekotoran: anava (egoisme), karma (tindakan berdasarkan hasil) dan maya (ilusi), serta tiga vasana (keinginan halus):
Duniawi (“loka-vasanas”) - keinginan untuk kawan, keluarga, kuasa, kekayaan, kemasyhuran, kehormatan, penghormatan,
Kitab suci (“shastra-vasanas”) - kebanggaan rohani, pengumpulan pengetahuan yang tidak berfaedah, intelektualisme,
Badan ("milestone-vasanas") - keinginan untuk mempunyai fizikal yang indah, kesihatan, wajah yang cantik, keinginan untuk memanjangkan hayat seseorang dengan mengambil dadah.
Dengan memusnahkan kekotoran ini, seseorang boleh mendekati Dewa Shiva dengan hati yang murni.
Shiva juga digambarkan secara simbolik dalam bentuk lingam - simbol yang dalam kebanyakan kes mewakili silinder tegak dengan bahagian atas bulat atau hemisfera. Perkataan "lingam" berasal daripada akar bahasa Sanskrit "li", yang bermaksud "gabungan", "pembubaran". Ia adalah bentuk di mana semua bentuk lain dibubarkan. Shiva adalah Tuhan yang memberkati semua makhluk dengan anugerah yang paling diinginkan untuk bergabung dengan Yang Mutlak.
Shiva adalah penjaga segala sesuatu yang diperlukan untuk kemakmuran. Dia memberi ganjaran dengan kekayaan kebijaksanaan. Shiva bersemayam dalam setiap pemikiran, perkataan dan tindakan, kerana tenaga, kuasa dan kecerdasan di belakang mereka semua adalah Dia. Tuhan, yang menjelma sebagai masa, ruang dan sebab, ada dalam diri kita.
Seruan "Shivoham" (Saya Shiva) telah diisytiharkan oleh jiwa-jiwa yang menyedari kebenaran dalam kilat pencerahan selepas bertahun-tahun memurnikan fikiran melalui pertapaan. "Shivoham" bermaksud "Saya ilahi."
Penganut Shiva percaya bahawa Nama Dewa Shiva, yang dilaungkan dalam apa jua cara, betul atau salah, sedar atau tidak sedar, pasti memberi hasil yang diingini. Kehebatan nama Dewa Shiva tidak dapat difahami melalui spekulasi mental. Ia boleh dialami atau direalisasikan melalui pengabdian, iman dan pengulangan berterusan Nama dan nyanyian pujiannya.
Guru Hindu abad ke-20 yang terkenal Sri Swami Sivananda (1887 - 1963) dalam karya terkenalnya "Lord Shiva and His Worship" bercakap tentang kesan pengulangan berterusan nama Shiva dan pujian yang didedikasikan untuknya:
« Pengulangan berterusan Shiva Stotra dan Nama Dewa Shiva memurnikan fikiran. Pengulangan pujian kepada Shiva menguatkan samskara yang baik (kesan tidak sedarkan diri). "Apa yang difikirkan oleh lelaki, jadi dia menjadi" adalah undang-undang psikologi. Dalam fikiran seseorang yang menguatkan dirinya dalam pemikiran yang baik dan luhur, kecenderungan ke arah pemikiran yang baik muncul. Fikiran yang baik mencairkan dan mengubah wataknya. Apabila fikiran tertumpu pada imej-Nya sambil melantunkan pujian kepada Tuhan, substansi mental sebenarnya mengambil bentuk imej Tuhan. Kesan objek pemikiran seseorang kekal dalam fikirannya. Ini dipanggil samskara. Apabila sesuatu tindakan diulang dengan kerap, pengulangan itu menguatkan samskara dan ini membantu membentuk tabiat. Dia yang menguatkan dirinya dengan pemikiran dalam Ilahi, dengan bantuan pemikirannya, dirinya berubah menjadi Ilahi. Bhava (aspirasi)-Nya disucikan dan disucikan. Menyanyi pujian kepada Dewa Shiva adalah selaras dengan Tuhan. Fikiran peribadi larut ke dalam kesedaran kosmik. Seseorang yang menyanyikan pujian menjadi satu dengan Dewa Shiva.
Api mempunyai keupayaan semula jadi untuk membakar benda mudah terbakar; Juga Nama Dewa Siwa mempunyai kuasa untuk membakar dosa, samskara dan vasana dan memberikan kebahagiaan abadi dan kedamaian yang tidak berkesudahan kepada mereka yang melantunkan Nama Tuhan.”
Sumber:
1. Mark L. Nabi, Elizabeth Claire Nabi. Tuhan dan tempat tinggal mereka. - M: M-Aqua, 2006. - 592 hlm.
2. Sri Swami Sivananda. Dewa Shiva dan Penyembahan-Nya. / Perpustakaan kesusasteraan Veda. - Penza: Nisbah emas, 1999 - 384 hlm.
Shiva adalah tuhan ketiga dalam tiga agama Hindu. Trivirat terdiri daripada tiga tuhan: Brahma adalah pencipta alam semesta, Vishnu adalah pemeliharanya, dan peranan Shiva adalah untuk memusnahkan alam semesta dan menciptanya semula.
Dewa Shiva mempunyai 1008 nama, berikut adalah beberapa nama: Shambhu (penyayang), Mahadev (Tuhan Yang Agung), Mahesh, Rudra, Neelkantha (Tekak Biru), Ishvara (Tuhan Yang Maha Esa), Mahayogi.
Dewa Siwa juga dikenali sebagai Mrityunjaya - yang menakluki maut. Dan juga sebagai Kamare - pemusnah keinginan. Dua nama ini menunjukkan bahawa orang yang memusnahkan keinginan mampu menakluki kematian, kerana keinginan mencipta tindakan, tindakan mencipta akibat, akibat mewujudkan pergantungan dan kekurangan kebebasan, semua ini membawa kepada kelahiran baru yang membawa kepada kematian.
Apakah rupa Dewa Shiva?
Dewa Shiva mempunyai empat tangan dan tiga mata. Mata ketiga, terletak di tengah-tengah dahinya, sentiasa tertutup dan terbuka hanya apabila Shiva marah dan bersedia untuk kemusnahan.
Selalunya Dewa Shiva digambarkan dengan ular tedung di leher dan pergelangan tangannya, yang melambangkan kuasa Shiva ke atas makhluk paling berbahaya di dunia, dia bebas dari ketakutan dan abadi.
Di dahi Shiva tiga garis putih (vibhuti) dilukis secara mendatar dengan abu, yang mesejnya ialah seseorang perlu menyingkirkan tiga kekotoran: anava (egoisme), karma (tindakan dengan mengharapkan hasil), maya (ilusi) .
Bulan di kepala Shiva melambangkan bahawa dia menguasai sepenuhnya minda.
Kenderaan Dewa Shiva ialah lembu jantan Nandi (diterjemah dari bahasa Sanskrit - gembira). Nandi Bull melambangkan kesucian, keadilan, iman, kebijaksanaan, kelelakian dan kehormatan.
Shiva mempunyai Trishul - trisula, yang fungsinya adalah penciptaan, pemeliharaan dan pemusnahan alam semesta.
Walaupun fakta bahawa Dewa Shiva adalah pemusnah, dia biasanya digambarkan sebagai tersenyum dan tenang.
Kadangkala Dewa Shiva digambarkan terbahagi kepada beberapa bahagian, satu bahagian lelaki dan satu lagi perempuan - isterinya Parvati, yang juga dikenali sebagai Shakti, Kali, Durga dan Uma. Parvati mengajar Shiva cinta dan kesabaran, dia menenangkan kejengkelan dan kemarahannya. Shiva dan Parvati mempunyai anak lelaki - Kartikeya dan Ganesha. Dikatakan bahawa Shiva dan Parvati tinggal di Gunung Kailash di Himalaya.
Tarian Dewa Siwa
Tarian adalah bentuk seni yang penting di India dan Dewa Shiva dianggap sebagai tuannya. Dia sering dipanggil Dewa Tarian. Irama tarian melambangkan keseimbangan di alam semesta, yang dikawal dengan mahir oleh Dewa Siwa. Tariannya yang paling penting ialah Tandav. Ini adalah tarian kematian kosmik yang dilakukannya pada akhir zaman untuk memusnahkan alam semesta. Tarian Shiva adalah tarian penciptaan, kemusnahan, penghiburan dan pembebasan.
Imej Shiva yang paling terkenal ialah Nataraja, Raja Tarian atau Dewa Tarian. Nataraja menari di istana emas di pusat Alam Semesta. Istana emas ini melambangkan hati manusia.
Mengapa Tuhan Shiva berwarna biru?
Menurut satu versi, Dewa Shiva meminum racun yang mematikan untuk menyelamatkan semua makhluk hidup. Isterinya Parvati melihat bahawa racun mula merebak dengan cepat, memasuki kerongkong Shiva dalam bentuk Mahavidya dan menghentikan penyebaran racun itu. Oleh itu, tekak Shiva menjadi biru dan dia dikenali sebagai Neelkantha (Tekak Biru).
Tekak biru Dewa Shiva melambangkan bahawa seseorang mesti mencegah dan mencegah penyebaran racun (dalam bentuk negatif dan maksiat) dalam badan dan minda.
Shiva ("pembawa kebahagiaan"), dalam mitologi Hindu, salah satu tuhan tertinggi, yang, bersama-sama dengan Vishnu dan Brahma, membentuk triad ilahi - trimurti. Shiva bukan sahaja seorang pelindung yang baik, tetapi juga tuhan yang menggerunkan yang tinggal di medan perang dan di pembakaran pengebumian. Dia sering digambarkan dengan tali di mana tengkorak digantung.
Shiva adalah tuhan pencipta dan pada masa yang sama tuhan masa, dan oleh itu kemusnahan, tuhan kesuburan dan pada masa yang sama seorang pertapa yang menindas keinginan dan tinggal tinggi di Himalaya di Gunung Kailash. Kadang-kadang dia juga bertindak sebagai makhluk biseksual. Sifat-sifat yang saling eksklusif ini melambangkan dewa yang menyerap semua percanggahan dunia, yang ditugaskan sebagai pemusnah dunia dan tuhan-tuhan pada akhir setiap kalpa, tempoh yang sama dengan 8,640,000,000 tahun manusia.
Sebagai Nataraja, "raja tarian," Shiva dipercayai mengawal peraturan dunia. Penat menari, dia berhenti, dan huru-hara berlaku di alam semesta. Oleh itu, selepas tempoh penciptaan datang kemusnahan. Suatu hari, Shiva menampakkan diri kepada 10,000 orang bijak resi untuk menyembahnya. Sebagai tindak balas, para resi mengutuk dewa dan menghantar seekor harimau ganas untuk menyerangnya. Shiva mengoyakkan kulit binatang itu dengan kukunya dan menjadikan dirinya jubah. Rishi menghantar seekor ular, tetapi Shiva meletakkannya di lehernya sebagai kalung. Rishis mencipta kerdil jahat dan mempersenjatainya dengan kayu, tetapi Shiva, berdiri di belakang kerdil itu, mula menari. Dan resi bergegas berdiri. Kuasa kreatif Tuhan terkandung dalam simbol utamanya - lingus-phallus, organ pembiakan lelaki.
Salah satu mitos menceritakan bagaimana Tuhan datang ke hutan tempat orang bijak bermeditasi. Mereka tidak mengenali Shiva dan, mengesyaki dia ingin menggoda isteri mereka, menghalangnya daripada lingganya. Serta-merta dunia diselubungi kegelapan, dan orang bijak kehilangan kekuatan maskulin mereka. Menyedari kesilapan mereka, mereka membawa hadiah kepada Shiva, dan ketertiban memerintah di alam semesta lagi. Shiva sering digambarkan dengan empat tangan dan tiga mata. Mata ketiga, mata penglihatan dalaman, terletak di tengah-tengah dahi. Dia memakai kalung ular di lehernya, ular lain mengelilingi tubuhnya, dan yang lain melilit lengannya. Terdapat imej Shiva dengan leher biru; dia dipanggil Nilakantha, atau "leher biru"; Ini dinyatakan dalam mitos tentang bergolak lautan dunia.
Menurut mitos yang terkenal, para dewa menggunakan ular Vasuki (Shesha) untuk mencipta amtrita dan menggunakannya untuk memutarkan Gunung Mandara. Bagaimanapun, ular itu terlalu letih sehingga mengeluarkan racun yang mengancam untuk memusnahkan seluruh dunia. Shiva menelan racun itu dan lehernya menjadi biru. Shiva ialah bapa kepada dewa Ganesha seperti gajah dan dewa perang Skanda. Tunggangan dan pelayan Shiva ialah lembu jantan Nandin. Menurut legenda, mata ketiga Shiva timbul akibat helah isterinya Parvati. Shiva sedang bermeditasi di Gunung Kailash, dan Parvati merayap di belakangnya dan menutup matanya dengan tangannya. Serta-merta matahari menjadi gelap, dan semua makhluk bergetar ketakutan. Tiba-tiba, api yang memancarkan mata muncul di dahi Shiva dan menyebarkan kegelapan. Api yang keluar dari mata menerangi seluruh Himalaya dan membakar dewa cinta Kama apabila dia cuba mengalihkan perhatian Shiva daripada perbuatan zuhudnya.
Penghormatan di India kepada dewa Shiva yang bersenjata banyak, salah satu daripada tiga dewa tertinggi kepercayaan Hindu, berakar umbi sejak dahulu kala. Dia pada asalnya dianggap sebagai pemusnah Alam Semesta, dan beberapa tangan telah diberikan kepadanya untuk menari dan memusnahkan.
Diterjemah dari bahasa Sanskrit, Shiva bermaksud "baik hati, penyayang." Dia adalah yang tertua dan salah satu tuhan utama dalam agama Hindu dan bersama-sama dengan ini dia adalah tuhan utama dalam Shaivism, salah satu daripada dua cabang utama agama Hindu. Dia boleh menghukum dosa dan boleh berbuat baik.
Penyembahan Shiva adalah berdasarkan kultus puak India yang paling kuno. Shiva tidak mematuhi sesiapa, dia adalah tuhan dan menjalani hidupnya sendiri. Dan hidupnya adalah tarian. Semasa tarian, Shiva memusnahkan segala-galanya di sekelilingnya. Dia masuk ke dalam ekstasi dan menghayunkan tangannya lebih cepat dan lebih cepat. Kekacauan yang lengkap berlaku di dunia, bintang mula jatuh ke tanah, semuanya runtuh. Kemudian Shiva tiba-tiba berubah dan mula mencipta semula segala-galanya. Dan wajahnya memperoleh keadaan damai, dia tersenyum.
Seperti yang diceritakan oleh legenda, suatu hari Shiva menampakkan diri kepada resi-resi kuno dan meminta mereka menyembahnya sebagai tuhan. Tetapi sebagai tindak balas, resi menghantar seekor harimau untuk menyerangnya. Shiva mengoyakkan kulitnya dengan satu kuku dan menjadikan dirinya jubah. Tetapi para resi tidak takut, mereka mahakuasa dan mencipta. Mereka menghantar seekor ular berduri kepadanya. Shiva tidak takut dengan ular itu; dia membuat kalung daripadanya. Para Rishi tidak berhenti; mereka mencipta kerdil jahat dan memberinya kayu. Tetapi Shiva mentertawakan mereka, mengetuk kerdil itu, melompat ke belakang dan mula menari. Kemudian para resi menyedari bahawa mereka tidak dapat menghadapi tuhan yang maha kuasa ini, mereka bersujud di hadapannya dan mula menyembahnya.
Kemudian, Shiva meninggalkan kemusnahan besar A dan menjadi tuan tenaga kreatif dan sumber kehidupan Alam Semesta, dia adalah makhluk tertinggi, dia memperbaharui dunia dan memperbaikinya.
Tidak kira apa sosok Shiva yang dilihat seseorang, tangannya sentiasa bergerak, kedudukan mereka menandakan beberapa aspek kehendak ilahi. Pada asasnya, ini adalah pemindahan pose tarian orgasmik "tandava" - tarian ekstasi, api dalaman.
Salah satu imej arca Shiva yang terawal dianggap sebagai angka satu setengah meter yang ditemui di kuil Gudimallam di utara negeri Madras. Umurnya melebihi dua ribu tahun SM. Dewa Shiva diwakili sebagai muda, penuh tenaga dan kekuatan. Dia mempunyai senyuman di wajahnya, tetapi di bahunya adalah raksasa dengan mata membonjol dipanggil Yakshi. Sebaik sahaja Tuhan memulakan tarian ekstasinya, Dia akan menggoncangkan raksasa ini dari bahunya.
Imej gangsa pertama Shiva bermula pada abad ke-1. BC. Mereka nampaknya dicipta oleh sami Buddha. Ia mula-mula diukir daripada lilin, kemudian ditutup dengan tanah liat dan menunggu ia kering. Selepas itu ia dipotong menjadi dua bahagian, lilin dikeluarkan, kedua-dua bahagian disambungkan dan logam dituangkan melalui lubang khas. Apabila logam mengeras, tanah liat dipecahkan dan patung itu mula diproses. Arca gangsa sedemikian dicipta untuk kuil-kuil yang menghormati Shiva yang bersenjata banyak.
Kadang-kadang Shiva memegang trisula, gendang kecil, kapak pertempuran atau busur di tangannya. Ini semua adalah sifat-sifat aktivitinya. Dia memerlukan mereka jika dia perlu mengambil bahagian dalam sebarang tindakan. Kadang-kadang terdapat imej Shiva dengan tiga mata. Menurut legenda, mata ketiganya muncul ketika dia sedang bermeditasi, dan isterinya Parvati muncul di belakangnya dan menutup matanya dengan tangannya. Matahari menjadi gelap dan angin bertiup. Tetapi Shiva adalah tuhan, dia mesti melihat segala-galanya sentiasa, dan mata ketiga muncul di dahinya. Dan sekali lagi matahari bersinar di langit, dan dunia menjadi lebih indah.
