Непал - єдина країна, в якій індуїзм визнаний державною релігією, але тут поширені також буддизм, мусульманство та багато інших релігій. Загальне у всіх них – щоденне релігійне вираження. Вранці люди збираються у храмах щоб запропонувати богам приношення та пуджу.
Індуїзм.
Слово "Індуїзм" з'явилося в 19 столітті для визначення основних переконань арійців - іммігрантів, що залишили Центральну Азію в 1500 до н.е. та місцевих жителів Індії.
Основні ідеї: небесний закон керує станом світу, людина усвідомлює та поважає небесний закон. Ведіть життя належним індусу чином, дотримуйтесь правил і всіх обрядів, прийміть касту за народженням. Система каст визначає кодекс поведінки та виконання обрядів, зачіпає всі аспекти життя: рід занять, прийом їжі, весілля та ін.
Принципи індуїзму. Драхма - релігійний закон та моральний кодекс, діючи за якими можна отримати просвітництво. Карма - баланс справжнього життя та реакції минулого. Прожите належним чином життя принесе переродження на краще життя. Сансара - цикл перетворень, визначених кармою. Мокша - звільнення від сансари, у якому індивід об'єднується з універсальним тимчасовим простором минулого й майбутнього, остаточною ясністю, тобто. Нірвана.
Кожне божество має різні імена, символи, атрибути, прояви. Основні індуські боги - Брахма, Вішну та Шива.
Брахма – творець Всесвіту. Атрибути - чотки, джерело святої води, ківш та книги. Брахма зазвичай є чотириголовим, що дозволяє йому спостерігати за світом. Кількість існуючих статуй Брахми невелика.
Сарасваті, дружина Брахми - богиня знання та музики. Вона часто зображується граючою на вині (семиструнний музичний інструмент) з чотками і книгою, що сидить у лотосі на павичі або лободі, часто з півмісяцем на лобі. Буддисти поклоняються їй як одній із форм Манжушрі, мудрості Бодхісатви.
Вішну - хранитель життя та світу. Атрибути - раковина, диск, лотос та жезл. Втілення – Гаруда (Garuda), міфічна людина-птах. Він часто з'являється в деяких з таких форм:
Нараян, що означає "той, хто досліджує всі галузі", чи універсальне знання.
Будда, дев'яте перетворення Вішну.
Рама, воїн, який врятував дружину Сіту від Равана, короля демонів острова Цейлон.
Крішна, втілення мужності, його зачаровували доярки і пастушки, з якими він пустував. Форми Рама та Крішна найбільш популярні в Індії.
Шива - руйнування та відновлення. Атрибути - тризуб, тамбурін, шкіра тигра, лінгам (фалос). Втілення - Нанді, буйвол.
Пашупаті, господар та захисник тварин, особливо рогатої худоби.
Байрав, форма Шиви, що прагне руйнувати все, включаючи зло. Зазвичай його статуя чорного кольору з намистом з людських черепів.
Хануман, мавпячий бог. Символізує вірність та готовність допомогти. Асоціюється з успішними військовими діями, допомагав Рама у боротьбі проти короля Равана, який ув'язнив його дружину Сіту у в'язниці на 12 років.
Ганеш (Ганапаті), один із найпопулярніших богів у Непалі. Безпомилковий, благодійний і має величезну силу, може вирішити результат будь-якого людського підприємства. Син Шиви та Парваті. Якось Шива застав Парваті з коханцем, і вирішивши, що Ганеш - не його син, відірвав йому голову. На вимогу Парваті Шива пообіцяв повернути життя Ганешу, для цього він обезголовить першу живу істоту, яка зустріне у лісі. Він побачив слона, відтяв йому голову, помчав назад і приставив її на місце голови Ганеша. Ганеш зазвичай одягнений у червоне, чотирируке, тіло вкрите шарами сандалового дерева. Втілення - землерийка, іноді щур або миша, отже, всі ці тварини священні.
Парваті, дружина Шиви. Доброзичливі прояви: Деві, Юма, Шакті або Аннапурна (достаток, що приносить). Злі прояви: Калі, Дурга та Бхагаваті.
Буддизм.
Базується на роздумах Гаутами Сідхарти (GAUTAMA SIDDHARTA), також званого Саквамуні (від імені мудреця з клану Саква), який став пізніше Буддою (просвітленим).
Філософська доктрина та кодекс поведінки базується на трьох коштовностях: сам Будда, Дхарма (вчення Будди), та Сангха – суспільство буддистів.
Будда народився в Лумбіні, Непал, в 544 до н.е., син раджі (так називають багатих землевласників), які шукали причину людського нещастя. В результаті експериментів і подорожей досяг просвітлення через медитацію в Бодх Гай.
Дхарма - доктрина чотирьох істин, виявлених через медитацію:
1. Існування є нещастя.
2. Все в житті приносить страждання: народження, задоволення життєвих потреб та смерть. Початок страждання - у потребах і бажання людей і прагнення володіти матеріальними цінностями (ілюзія почуттів).
3. Нещастя народжується егоїстичними бажаннями та пристрастями.
Сангха – суспільство Буддистів. Спочатку використовувалося позначення суспільства ченців, але надалі це поняття розширилося. Вказують шлях до просвітління.
Близько 100 років після смерті Будди, суспільство дійшло протиріч щодо шляхів до просвітління. Традиційна школа буддистів Тхеравада слідує за вихідним вченням Будди. Школа Махаяна прийняла деякі зміни щодо шляху до просвітління (з'явився Дзен).
Бодхісаттва - людина, яка досягла просвітління, але замість переходу в нірвану вибрала навчання інших досягненню просвітління.
Тантризм.
Поширення школи Ахаяна почалося першому столітті н.е. на околицях Індії. Індуїсти та буддисти перебували в контакті з релігіями анімізму та переймали деякі їх переконання та вправи: йога (фізичні вправи, необхідні для управління функціями тіла), мантри (багаторазове повторення магічних складів). Зрештою трансформувався в ламаїзм, поширений також і в Непалі. Такі методи є метою скоротити дорогу до просвітління.
Молитовні прапори та Молитовні Барабани забирають молитви в небо. Молитовні барабани обертають за годинниковою стрілкою, щоб надіслати мантри в небо. Зазвичай це – мідний циліндр із написаними на санскриті молитвами. Усередині барабана лежить пергамент, на якому багаторазово надруковано заклинання Тибету OM MANI PADME HUM. Деякі переклади цієї мантри:
О, коштовність прихована у лотосі.
- Одна специфічна інтерпретація цього заклинання є тією самою молитвою Бодхісаттви Падмапані: О, Падмапані, дай мені коштовність у лотосі, яка є благословенням у досягненні нірвани через вчення Будди.
Більш загальна інтерпретація: О, коштовність, що лежить у лотосі, вчення Будди залишається чистим у наших умах і душах.
Релігія Непалу в Непалі предмети мистецтва, класичного та сучасного, використовуються у щоденній релігійній практиці. Унікальні творіння легко знайти вхрами та інші релігійні об'єкти. Розуміння тонкощів різних релігій дозволяє найповніше оцінити мистецтво Непалу. Непал - єдина країна, в якій індуїзм визнаний державною релігією, але тут поширені також буддизм, мусульманство та багато інших релігій. Загальне у всіх них – щоденне релігійне вираження. Вранці люди збираються у храмах щоб запропонувати богам приношення та пуджу.
Релігія Непалу - Індуїзм
Слово "Індуїзм" з'явилося в 19 столітті для визначення основних переконань арійців - іммігрантів, що залишили Центральну Азію в 1500 до н.е. та місцевих жителів Індії.
Основні ідеї релігії Непалу: небесний закон керує станом світу, людина усвідомлює та поважає небесний закон. Ведіть життя належним індусу чином, дотримуйтесь правил і всіх обрядів, прийміть касту за народженням. Система каст визначає кодекс поведінки та виконання обрядів, зачіпає всі аспекти життя: рід занять, прийом їжі, весілля та ін.
Непал релігія принципи індуїзму. Драхма - релігійний закон та моральний кодекс, діючи за якими можна отримати просвітництво. Карма - баланс справжнього життя та реакції минулого. Прожите належним чином життя принесе переродження на краще життя. Сансара - цикл перетворень, визначених кармою. Мокша - звільнення від сансари, у якому індивід об'єднується з універсальним тимчасовим простором минулого й майбутнього, остаточною ясністю, тобто. Нірвана.
Кожне божество має різні імена, символи, атрибути, прояви. Основні індуські боги - Брахма, Вішну та Шива.
Непал релігія
Непал релігіяБрахма - творець Всесвіту. Атрибути - чотки, джерело святої води, ківш та книги. Брахма зазвичай є чотириголовим, що дозволяє йому спостерігати за світом. Кількість існуючих статуй Брахми невелика.
Сарасваті, дружина Брахми - богиня знання та музики. Вона часто зображується граючою на вині (семиструнний музичний інструмент) з чотками і книгою, що сидить у лотосі на павичі або лободі, часто з півмісяцем на лобі. Буддисти поклоняються їй як одній із форм Манжушрі, мудрості Бодхісатви.
Вішну - хранитель життя та світу. Атрибути - раковина, диск, лотос та жезл. Втілення – Гаруда (Garuda), міфічна людина-птах. Він часто з'являється в деяких з таких форм:
Нараян, що означає "той, хто досліджує всі галузі", чи універсальне знання.
Будда, дев'яте перетворення Вішну.
Рама, воїн, який врятував дружину Сіту від Равана, короля демонів острова Цейлон.
Крішна, втілення мужності, його зачаровували доярки і пастушки, з якими він пустував. Форми Рама та Крішна найбільш популярні в Індії.
Шива - руйнування та відновлення. Атрибути - тризуб, тамбурін, шкіра тигра, лінгам (фалос). Втілення - Нанді, буйвол.
Пашупаті, господар та захисник тварин, особливо рогатої худоби.
Байрав, форма Шиви, що прагне руйнувати все, включаючи зло. Зазвичай його статуя чорного кольору з намистом з людських черепів.
Непал релігія- Хануман, мавпий бог. Символізує вірність та готовність допомогти. Асоціюється з успішними військовими діями, допомагав Рама у боротьбі проти короля Равана, який ув'язнив його дружину Сіту у в'язниці на 12 років.
Ганеш (Ганапаті), один із найпопулярніших богів у Непалі. Безпомилковий, благодійний і має величезну силу, може вирішити результат будь-якого людського підприємства. Син Шиви та Парваті. Якось Шива застав Парваті з коханцем, і вирішивши, що Ганеш - не його син, відірвав йому голову. На вимогу Парваті Шива пообіцяв повернути життя Ганешу, для цього він обезголовить першу живу істоту, яка зустріне у лісі. Він побачив слона, відтяв йому голову, помчав назад і приставив її на місце голови Ганеша. Ганеш зазвичай одягнений у червоне, чотирируке, тіло вкрите шарами сандалового дерева. Втілення - землерийка, іноді щур або миша, отже, всі ці тварини священні.
Релігійна ворожнеча, релігійні війни – явище у історії звичайне. У Європі XVII століття християни винищували цілі області, населені людьми однієї з ними національності, але належали до іншої християнської конфесії. Іслам вогнем та мечем утверджував себе в Аравії. Але існують і щасливі винятки – країни, в яких ніколи не було розбратів на релігійному ґрунті. Одна з них – Непал.
Непал - єдине у світі індуїстське королівство, і в той же час, батьківщина засновника буддизму - принца Сіддхартхі Гаутами, який згодом отримав ім'я Будди, тобто пробудженого, просвітленого. У середині I тисячоліття до н. в Непал зі сходу прийшло плем'я кірати, яке сповідувало буддизм, і на вісімсот років буддизм став тут панівною релігією. Його вплив ослаб, коли близько 300-го р. нашої ери в долину Катманду з Індії вторглася народність невара. Індуїзм – релігія цих прибульців – відтоді стала офіційною релігією Непалу. Зміна однієї панівної релігії іншою пройшла мирно і безболісно, багато святинь Непалу однаково шанують як індуїсти, так і буддисти. Пояснюється це тим, що в індуїзмі ніколи не було закінченої богословської системи, він легко вбирає інші культи, визнаючи нові божества втіленнями своїх древніх богів.
Індуїстський бог може виступати у образі іншого божества, а й людини. Наприклад, непальський король вважається втіленням Вішну – одного з головних індуїстських богів. А богиня Кумарі взагалі існує виключно у вигляді живої дівчинки. Храм - оселя Кумарі. Богиню обирають із дівчат у віці трьох-чотирьох років, керуючись дуже складними критеріями. Дівчинка залишається богинею доти, доки з будь-якої причини не втратить хоча б краплю крові. Після цього їй дають гарний посаг, але вийти заміж відставній богині не так легко - вважається, що шлюб із нею буде затьмарено всякими нещастями.
В індуїзмі немає священства у звичному для нас розумінні. Брахмани, які виконують обов'язки жерців, не дають якихось особливих обітниць, живуть звичайним життям у світі, господарюють і мають сім'ю. Люди, що відмовилися від світу і присвятили себе одному з богів індуїстів, називаються садху. Вони ведуть аскетичний спосіб життя, і їх народ вважає мудрецями. Саме до садху, а не до жерців-брахманів зазвичай йдуть непальці зі своїми прикростями або коли треба ухвалити якесь рішення. Кожен щось приносить із собою – інших джерел існування у садху немає.
Індуїстський пантеон величезний. Головним богам присвячені храми, менш значним – вівтарі. Один із храмів - святилище мавпячого царя Ханумана. Відразу після народження, каже легенда, Хануман схопив Сонце, прийнявши його за їстівний плід, і богу Індрі ледве вдалося відібрати світило у ненажерливого немовляти. В епосі "Рамаяна" розповідається, як самовіддано благородний і могутній Хануман - він мав таку силу, що відривав від землі пагорби і гори, - допомагав богу Рами визволяти з полону його наречену Сіту. В Індії та Непалі мавп вважають якщо не прямими нащадками божественного Ханумана, то принаймні його родичами. Непальці вірять, що мавпи розуміють людську мову та вміють розмовляти – просто вони це приховують, щоби не змусили працювати. Треба сказати, що родичі Ханумана, які вдосталь живуть у Непалі, силу і шляхетність свого великого предка здорово підбадьорили.
Одному з двох верховних божеств індуїстів - богу Шиве - присвячений храм Пашупатинатх. Це навіть не храм, а великий храмовий комплекс, що розкинувся неподалік непальської столиці Катманду на берегах священної річки Багматі. Щодня сюди стікаються натовпи паломників не лише з усього Непалу, а й із сусідньої Індії. Здійснити пуджу, приношення грізному Шиву, - обов'язок кожного віруючого. Більшість приносить у жертву півнів, яких можна купити одразу біля храмів. Відстоявши довгу чергу, віруючі передають птахів служителю - він перерізає їм горло і зрошує вівтар жертовною кров'ю. Деякі дарують Шиві кіз. Тут же неподалік можна вимити тушу, щоб потім віднести її додому - після здійснення обряду непальці використовують м'ясо жертовних тварин за призначенням, тобто на їжу.
Кожен індуїст мріє, щоб в останній шлях його проводили саме в Пашупатинах, хоча місце для похоронного ритуалу є при кожному храмі, що стоїть на березі річки. Після ритуалу прощання у храмі родичі-чоловіки на ношах відносять покійника на гхатами - кам'яний майданчик для кремації, на якому заздалегідь складають похоронне багаття. Підпалити багаття може тільки син померлого, тому відсутність у сім'ї синів вважається страшним нещастям. Індуїсти вірять, що душа людини після смерті переселяється в нову оболонку – в рослину, тварину чи людину. Сприятливим чи несприятливим буде нове втілення, залежить від карми – тобто суми добрих та поганих вчинків, вчинених за життя. Щоб переселенню душі ніщо не заважало, на землі не повинно залишатися і сліду колишньої тілесної оболонки - каламутні води Багматі забирають попіл до священної індуїстів річки Ганг.
Буддисти своїх небіжчиків теж кремують, але деяких - особливої святістю, що відрізнялися за життя - муміфікують і поміщають у святилища - ступи. Це слово перекладається з санскриту - мови священних буддистських текстів - як "маківка" або "купа землі". Ступа Бодднатх в Катманду була побудована ще III столітті до н.е. і з того часу неодноразово поновлювалася. Очі на позолоченій стіні храму – не елемент декору. Вважається, що ними на віруючих дивиться сам Будда. Також не для прикраси служать і ці розвішані яскраві прапорці. На них записані мантри – молитовні звернення до святих буддистів.
З усіх святих для буддистів місць - а їх у Непалі безліч - найшанованіший храмовий комплекс у Лумбіні, невеликому містечку поряд з індійським кордоном. За переказами, саме тут за 700 років до н. в день травневого повного місяця на березі озера під покровом розлогого дерева цариця Майя народила сина Сіддхартху, чиє ім'я перекладається як "виконав своє призначення". Поява хлопчика на світ супроводжувалося безліччю знамень, і, щоб витлумачити їх, у Лумбіні зібралися сто вісім мудреців. Вони оголосили, що Сіддхартха стане або великим правителем, або вчителем, якого ще не бувало на Землі. Принц з роками досяг повного просвітління і став першим Буддою, фундатором нової релігії. Про те, що Будда народився в Лумбіні, свідчать письмена на колоні, встановленій через 300 років після його смерті царем Ашокою. Саме стараннями Ашоки буддизм поширився на більшість Південної Азії. Незважаючи на те, що Непал - батьківщина Будди, буддизм прийшов у країну з північного сходу, з території сучасного Китаю. І досі в Непалі діють китайські буддистські храми та монастирі. Над входом в один із храмів замість санскритського в'яза накреслені китайські ієрогліфи, а пузаті статуї Будд, які прикрашають його внутрішній простір, виконані явно в китайській, а не індо-непальській манері. Мистецтво виготовлення традиційних фігурок Будди особливо розвинене у місті Патані, другому за величиною за Катманду. Основні матеріали - м'який вулканічний камінь та бронза. Робота ця копітка, а великих грошей за статуетки прості непальці платити не можуть. Удачі вважаються, коли надходить замовлення від європейських буддистів або від монастирів.
Монастирі в Непалі часто мають більший вплив на життя людей, ніж урядові установи. Раді, отриманій від ченця, слідують неухильно. Буддистським ченцем може стати кожен, хто знайомий зі священними текстами і виконує релігійні розпорядження. За бажання монах вільний будь-якої миті покинути монастир і повернутися у світ. Життя ченця проходить у медитації, читанні священних книг та молитвах. Кожна вимовлена молитва наближає буддиста до нірвани - остаточного позбавлення земних страждань. За молитву зараховується і кожен оборот молитовних барабанів, які встановлені у всіх монастирях буддистів. Залишається сподіватися, що молитви, які ми шепотіли, коли наш літак провалювався над Гімалями до чергової повітряної ями, теж зарахуються нам у момент переродження. Як ніяк, належало повітряне судно авіакомпанії, названої на честь засновника буддизму.
Переважна більшість непальців сповідують індуїзм; чимало тут і буддистів, адже на півдні Непалу, у селищі Лумбіні, за легендою, народився Будда. Індуїсти нерідко моляться у буддистських храмах, як і буддисти – в індуїстських. Тут немає чіткого поділу між буддизмом та індуїзмом: вони дуже тісно переплітаються, та й самі віруючі не вступають у протистояння один з одним, як і з представниками інших релігій. Толерантність та віротерпимість – визначальні риси непальського менталітету.
Індуїзм
Непал – єдина у світі країна, де індуїзм є офіційною релігією. Разом з тим, на території саме цієї держави народився Сіддхартха Гаутама, засновник буддизму – найдавнішої релігії на планеті. Статистика стверджує, що індуїстами є 80,6% населення Непалу. Втім, за неофіційними даними, індуїстів у країні значно більше, щоправда, не всі вони сповідують цю релігію у чистому вигляді, оскільки практикують елементи буддизму, анімізму та деяких місцевих вірувань.
Одна з характерних рис індуїзму – обожнювання людей: так, у спеціальних храмах у Катманду та деяких інших великих містах Непалу живуть Кумарі – живі втілення богині Таледжу, яким поклонявся сам непальський король. Він, до речі, до встановлення у Непалі республіки також був живим божеством – уособлював бога Вішну.
Відправленням культу в Непалі займаються брахмани – представники особливої касти, які, втім, не є священиками. Вони не дають обітниць і поза храмами живуть звичайним життям – заводять сім'ї, займаються скотарством, землеробством, ремеслами. А ось мандрівні йоги садху, навпаки, шануються як мудреці, яким мирське чуже. Вони – аскети, які проводять багато годин у медитаціях, що подорожують від храму до храму, що живуть на милостиню.
Пантеон індуїстських богів великий, але храми будуються лише на честь кількох із них – Шиви, Вішну, Рами, Сити, Парваті, Лакшмі. Найбільш шанований індуїстами всього світу храм Пашупатінатх, присвячений Шиве, стоїть у Катманду; віруючі мріють закінчити тут свій земний шлях, щоб переродитись у кращому втіленні. У храмах відбуваються пуджі – жертвопринесення, в ході яких брахмани вбивають принесених непальцями тварин (кіз, овець, півнів), щоб краплі їхньої крові потрапили на вівтар, а потім віддають туші власникам – м'ясо можна приготувати вдома та з'їсти.
