تصمیم گرفتم این موضوع جالب و غیر معمول را در نظر بگیرم: چرا یهودیان ثروتمند هستند؟به هر حال، بسیاری از محققان و تحلیلگران این موضوع را بررسی کرده اند، به ویژه، یکی از آنها، استفان سیلبیگر، یک کتاب کامل را به آن اختصاص داده است که او آن را نامیده است. پدیده یهودی. در پست امروز من در درجه اول به آن و همچنین برخی دیگر از داده های در دسترس عموم تکیه خواهم کرد.
بسیاری از مردم با نمایندگان ملیت یهودی رفتار می کنند، مثلاً نه چندان خوب: یهودیان را حریص، خودخواه، حیله گر و غیره می دانند. من فوراً می گویم که من با چنین نگرش منفی موافق نیستم و به طور کلی فکر نمی کنم ارزش آن را داشته باشد که نظر شما را در مورد افراد بر اساس ملیت آنها تقسیم کنید. برعکس، من فکر می کنم که به طور خاص از یهودیان، در واقع، شما می توانید از نظر دستیابی به استقلال مالی و مدیریت امور مالی شخصی چیزهای زیادی یاد بگیرید. بیایید به واقعیت ها نگاه کنیم.
در مقیاس جهانی، اکنون می توان پدیده ای به نام "پدیده یهودی" را مشاهده کرد. ماهیت این پدیده این است که، علیرغم تعداد نسبتاً کمی از نمایندگان این ملیت، برای سالهای متمادی آنها به طور سنتی به اصطلاح را اشغال کرده اند. "بالاترین قشر" جامعه و جزو ثروتمندترین افراد جهان هستند.
به عنوان مثال، در روسیه تعداد یهودیان تنها حدود 0.1٪ است و در ایالات متحده - بیش از 2٪ از کل جمعیت. در عین حال، تقریباً 200 یهودی حضور دارند و در میان ثروتمندترین افراد ایالات متحده، نمایندگان آنها تقریباً 50٪ را تشکیل می دهند.
تعداد یهودیان تنها حدود 0.002٪ از کل جمعیت زمین است، در حالی که تعداد میلیاردرهای یهودی 25٪ از تعداد کل صاحبان سرمایه میلیارد دلاری است. از بین تمامی برندگان جایزه نوبل، یهودیان 20 درصد را تشکیل می دهند. یعنی به طور قطع می توان گفت که یهودیان بسیار باهوش و موفق هستند.
چرا این اتفاق می افتد؟ چرا یهودیان ثروتمند هستند؟ این موضوع توسط بسیاری مورد مطالعه قرار گرفته است، امروز ما به پدیده یهودی از دیدگاه استفان سیلبیگر که کتابی به همین نام را به آن اختصاص داده است نگاه خواهیم کرد. سیلبگیر در کتاب خود "پدیده یهودی" 7 ویژگی اصلی را شناسایی کرده است که آنها را رازهای اصلی موفقیت یهودیان می داند. بنابراین، این ویژگی ها چیست؟
1. تشنگی مداوم برای دانش.یهودیان عطش بسیار شدیدی برای دانش دارند و دائماً در فرآیند یادگیری زندگی می کنند. آموختن چیزهای جدید در خون آنهاست و دانش را مبنای دستیابی به ثروت می دانند. بر این اساس، فرآیند یادگیری آنها نه تنها شامل کسب مستقیم دانش، بلکه کاربرد بیشتر آن در عمل به نفع موفقیت و رفاه خود است.
2. اتحاد و حمایت از عزیزان.پدیده یهودی تا حد زیادی با این واقعیت توضیح داده می شود که یهودیان مردمی بسیار متحد هستند. آنها همیشه با عزیزان خود، به ویژه اقوام، مهربان هستند، اما نه تنها با آنها، بلکه به طور کلی با تمام نمایندگان ملیت خود. یهودیان همیشه آماده کمک به یکدیگر هستند، زیرا می دانند که اگر خودشان نیاز به کمک داشته باشند، آن را نیز دریافت خواهند کرد. در واقع، هر یهودی حمایت کل مردم را احساس می کند که به او کمک می کند.
3. روحیه کارآفرینی، زیرکی کارآفرینی.بسیاری در پاسخ به این سوال که "چرا یهودیان ثروتمند هستند؟" آنها بلافاصله متوجه می شوند که دقیقاً این ویژگی ها را دارند. در واقع، فقط می توان به آنها حسادت کرد. یهودیان همیشه با اطمینان به سمت هدف خود حرکت می کنند، خواه توسعه کسب و کار یا رشد شغلی خود، و خیلی سریع به اوج می رسند. در میان آنها بسیاری از مدیران، مدیران ارشد و صاحبان شرکت های بزرگ هستند.
4. توانایی مذاکره.مطمئناً همه حکایات زیادی در مورد نحوه چانه زنی یهودیان شنیده اند که البته از ناکجاآباد به وجود نیامده است. پدیده یهودی تا حدودی در این واقعیت نهفته است که یهودیان در دفاع از موقعیت خود بسیار خوب هستند، بر هنر متقاعدسازی مسلط هستند و می دانند که چگونه در معاملات با شرایطی که برای آنها سودمندتر است مذاکره کنند.
5. عدم نمایش عمومی ثروت.مردم روسیه اغلب رویای این را دارند که بتوانند پول دور بزنند و به خود اجازه تعطیلات، لذت ها، سرگرمی های معتبر را بدهند و ثروت خود را به هر طریق ممکن نشان دهند. یهودیان در این زمینه کاملاً برعکس هستند: هرگز نمی توان از یک یهودی تشخیص داد که ثروتمند است یا نه، او هرگز ثروت خود را به مردم نشان نخواهد داد. علاوه بر این، حتی یک یهودی بسیار ثروتمند نیز در کارهای کوچک تلاش می کند، که همچنین باعث ایجاد داستان ها و حکایات بسیاری می شود. اما دقیقاً همین ویژگی است که تا حد زیادی به این سؤال پاسخ می دهد که "چرا یهودیان ثروتمند هستند؟" - چون به امور مالی شخصی خود رسیدگی می کنند، آنها را دور نریزید، بلکه پس انداز کنید و سرمایه گذاری کنید.
6. غرور به اصل خوداستفان سیلبگر نیز پدیده یهودی را با این واقعیت توضیح می دهد که این قوم با وجود سرنوشت سخت و حتی غم انگیز خود همیشه به منشأ خود بسیار افتخار می کنند. غرور به خود و افرادشان به آنها کمک می کند تا به جلو حرکت کنند، به عنوان منبع الهام، قدرت و انگیزه برای رسیدن به اهدافشان عمل می کند.
7. به حقانیت خود اطمینان داشته باشید.سعی کنید یک یهودی را در مورد چیزی متقاعد کنید، احتمالاً شکست خواهید خورد. هر یهودی مطمئن است که حق با اوست و آماده است تا بی پایان آن را به دیگران ثابت کند. او همیشه آن را دارد - و این مهمترین ویژگی برای دستیابی به موفقیت است.
به همین دلیل یهودیان ثروتمند هستند. وجود این 7 ویژگی که برخی ممکن است برخی از آن ها را برای خود غیرقابل قبول بدانند، به این افراد کمک کرد تا آنقدر برجسته شوند، وارد لیست ثروتمندترین افراد جهان شوند و دائماً نمایندگان خود را در مورد آنها به روز کنند. من فکر می کنم که پدیده یهودی می تواند الگو و درس خوبی برای هر کسی باشد که آرزوی موفقیت، به دست آوردن ثروت و ثروت را دارد. پس توجه داشته باشید
شما را دوباره در سایت می بینیم، جایی که همیشه می توانید سواد مالی خود را بهبود ببخشید، یاد بگیرید که چگونه امور مالی شخصی خود را به درستی مدیریت کنید، و ایده های جالبی برای کسب درآمد و سرمایه گذاری دریافت کنید.
جوک های تازه درباره یهودیان حریص
اودسا. در آشپزخانه آپارتمان رابینوویچ:
- مامان من دارم ازدواج می کنم!
- روی کی، فیموچکا؟
- روی یانا!
- او یهودی نیست! چه شرم آور! فقط بالای جسد من!
- مامان، پدرش صاحب کارخانه متالورژی است!
پدر از اتاق:
- فیما ازدواج کن! از شرم به ایالات متحده می رویم و من تشییع جنازه را ترتیب می دهم!
***
پیر یهودی به دفتر اسناد رسمی می آید:
- دارم وصیت می کنم، می تونی منو راهنمایی کنی؟
- بله حتما
- برای هیچکس هیچی، با هم نوشته شده یا جدا؟
***
- گوش کن، ایزیا، من روشی عالی برای غذا خوردن رایگان در رستوران بلدم. - بیا، آبرام، به من بگو. - کمی قبل از بسته شدن به یک موسسه خوب می روید. شما یک پیش غذا، بهترین غذاها، دسر، کنیاک سفارش می دهید. وقتی همه پیشخدمت ها رفتند، آخرین نفر به سمت شما می آید و شما می گویید: "و من قبلاً برای رفتن به دوستت پول دادم." روز بعد به یک رستوران رفتیم. همه چیز را کامل سفارش می دهند و می نشینند. در نهایت آخرین پیشخدمت می آید: "ببخشید، اما زمان بسته شدن است، لطفا هزینه سفارش خود را بپردازید." آبرام: - ولی ما قبلا به همکارت پول دادیم. ایزیا: - راستی، تا کی باید منتظر تغییر باشیم؟
***
مامان، سگ بخر!
- مرا تنها بگذار، من آن را نمی خرم!
-خب مامان ببین چقدر خوشگل و مهربونه خب بخر!
- گفتم نمیخرمش! مرا تنها بگذار!
- ما-آ-آ-م، خب، لطفا، بخر و-و-و!
- ایزیا منو رها کن سگت رو به یکی دیگه بفروش!!!
***
رابینوویچ، صد روبل به من قرض بده.
- متأسفانه، من آنقدر با خودم ندارم.
- و در خانه؟
- در خانه، متشکرم، همه چیز خوب است.
***
- مونیا عزیز چند سال، چند زمستان! شاید یک لیوان کنیاک با هزینه من؟
- چرا که نه؟!
-خب نه نه!
***
آبرام با مویشه ملاقات می کند:
- گوش کن، آیا می توانی به یک دوست صد روبل قرض بدهی؟
- من می توانستم. اما من هیچ دوستی ندارم.
***
رابینوویچ هنگام بازدید خاویار سیاه را با قاشق می خورد.
- رابینوویچ، اتفاقا، این نودل نیست... - این چه حرفی است که می زنی، مقایسه نیست!
***
سارا به خانه می آید و ایزیا را می بیند که با دقت کاغذ دیواری را جدا می کند. سارا با خوشحالی فریاد زد:
- ایزیا، بالاخره تصمیم گرفتی تعمیر کنی؟
-نه سارا دارم حرکت میکنم!
***
رابینوویچ در خیابان راه می رفت. پول پیدا کردم من شمردم کافی نیست!!!
***
پس از صرف شام در یک خانواده یهودی، پدر پسرش را صدا می کند:
- پسرم، دیگر پیش ما نیا.
- چرا بابا؟
- بعد از رفتنت، قاشق های نقره ای ما ناپدید شدند.
- من نگرفتم بابا! انصافا!!!
- می دونم پسرم، قاشق ها پیدا شد، اما مزه ناخوشایندی باقی ماند...
***
زن به شوهرش می نالد:
- یاشا خوب چرا شانه نو خریدی، جایی برای گذاشتن پول نداری؟
سونیا، التماس می کنم، دندان شانه قدیمی ام شکست.
- و به خاطر یک دندان برای خود شانه جدیدی خریدی؟
- سونیا، اما این آخرین دندان بود!
***
میشا خبرشو شنیدی؟! رابینوویچ دزدیده شد! همه چیز را از خانه بیرون آوردند!
- پس او همه چیز را به آنها داد!
- با اتو داغ شکنجه اش کردند!
-چی میگی؟! پس او هم برای دنیا گیر کرد!
***
سارا باید یه مدت از هم جدا بشیم!..
- ایزیا از دوست داشتن من دست کشیدی؟!
- نه... فقط 14 فوریه و 8 مارس به زودی می آید... چرا به این هزینه ها نیاز دارم؟
***
اطلاعیه در رادیو شهر تل آویو:
- ساکنین محترم شهر! یک راکون از باغ وحش شهر فرار کرد. هر کسی که راکون دیده است باید فوراً 10 مثقال به باجه بلیط باغ وحش بپردازد.
***
- ساروچکا، برای هشتمین بار پیش شوهرت برگشتی؟ -خب چیکار کنم؟ به محض اینکه من او را ترک می کنم، این احمق بلافاصله پول دارد!
***
روسی:
- چند قاشق شکر نیاز دارید؟
یهودی:
- چند قاشق شکر نیاز دارید، یک یا دو؟
یهودی پیر:
- یک قاشق شکر می خواهی؟
***
بخورید، مهمانان عزیز، بخورید! ماهی قزل آلا، سرولات، گوشت خوک آب پز... اما خاویار... برای کسانی که اصلا وجدان ندارند!
***
- فیما، من با تو ازدواج نمی کنم، این حلقه توست!
-جعبه کجاست؟
***
مویشه کوچولو به فروشگاه می آید. شیشه را به دست فروشنده می دهد.
- من به سه لیتر عسل نیاز دارم.
او یک شیشه پر می ریزد.
- و بابا فردا میاد و پول میده.
خانم فروشنده شیشه را از دست او می گیرد و عسل را می ریزد: «خب، نه. مویشه بیرون می رود و به داخل شیشه نگاه می کند:
"بابا درست می گفت، دو ساندویچ کافی است."
***
رابینوویچ ثروتمند شد و خانه بزرگی خرید. یکی از آشنایان به دیدن او آمد و رابینوویچ او را در اطراف عمارت جدیدش می برد:
- اینجا اتاق نشیمن است ... این اتاق خواب است ... اینجا دفتر من است ... و در این اتاق غذاخوری می توانند شام را همزمان بخورند - خدای نکرده! - پنجاه نفر
***
مردی در خانه نشسته است... زنگ خانه به صدا در می آید. او در را باز می کند و یک یهودی روی آستانه ایستاده است: "ببخشید، آیا شما نبودید که پسر یوگی را از قبر بیرون کشیدید؟" - خب من هستم. - و کلاه، لطفا، کجاست؟
***
سیوما، دویست دلار به من قرض بده. من باید مدتی به مسکو بروم.
-مم-مم...
- سیوما، به محض اینکه برگردم، فوراً آن را پس می دهم.
- دقیقا؟
- خب، قطعا، قسم می خورم. وقتی برگشتم، همان روز آن را پس می دهم.
- باشه، دلار رو نگه دار. کی برمیگردی؟
- اوه، نمی دانم، نمی دانم، کارهای زیادی برای انجام دادن وجود دارد. حتی نمیدونم کی برم اونجا...
***
ایزیا گلدبرگ از طریق پست از رابینوویچ دعوتنامه ای برای عروسی نقره ای خود دریافت می کند. در پایان دعوت نامه نوشته شده است: برای دوستانی که نمی توانند به ما مراجعه کنند، هدایایی عودت داده می شود.
ایزیا به همسرش می گوید:
- شما باید چیزی بدهید، ناخوشایند است که هدیه ای نفرستید. اما راهی برای خروج وجود دارد - ما به رابینوویچ نخواهیم رفت. هدیه باید برگردانده شود.
خلاصه، ایزیا پیش یکی از همسایه ها می رود و از او می خواهد که یک شمعدان نقره ای مجلل و بسیار گران قیمت را برای چند روز قرض بگیرد. آنها این شمعدان را برای رابینوویچ می فرستند.
سه روز می گذرد، پنج روز، یک هفته، دو - شمعدان بر نمی گردد.
یک هفته بعد، ایزیا به همسرش می گوید:
- ظاهراً رابینوویچ من و شمعدان را فراموش کرده است. من میرم ببینمش و یه راهنمایی ظریف بهش میدم.
وارد می شود. رابینوویچ با آغوش باز از او استقبال می کند:
- خب بالاخره عزیزم. و من همین امروز به همسرم می گویم که اگر ایزیای ما امروز نتواند پیش ما بیاید، عصر شمعدان را می فرستیم.
***
یهودی از یهودی دیگری می پرسد:
- یادت رفته 100 دلار به من بدهکاری؟
- این چه حرفیه که داری! تا آخر روزهایم به یاد خواهم داشت!
***
یک یهودی صاحب مغازه بینایی سنجی به پسر خردسالش آموزش می دهد.
- گوش کن پسر، اگر خریدار بپرسد قیمت عینک چقدر است، بگو 100 دلار. اگر چشمش را نمی چرخاند، بگو 100 دلار فقط برای قاب و 100 دلار دیگر برای شیشه است. اگر هنوز چشمانش را گشاد نکرده است، هر کدام را به من بگو.
- رابینوویچ، چرا قبلاً در آپارتمان خود گل های متنوعی داشتید، اما اکنون فقط کاکتوس ها وجود دارند؟ - ببین برای ما کنتور آب نصب کردند...
***
پیرمرد یهودی می میرد. اقوام نزدیک تخت ایستاده اند. او می گوید:
- عزیزان من می خواهم وصیت کنم. یک تکه کاغذ بردارید و بنویسید: سونیا، همسرم، که با من بسیار رنج کشید، بیست هزار روبل. سمیک، کوچکترین من، از تمام عمرش پانزده هزار باقی مانده است. فانچکا، دختر عزیزم...
- بابا چرا ساکتی؟
- فکر میکنم
- نظرت چیه؟
- من متعجبم که از کجا می توانم چنین پولی بیاورم.
***
گدا خانه را می زند.
-خانم من سه روزه که گوشت ندیدم.
- سارا کتلت رو بهش نشون بده.
***
- تسیلیا، دیدی گربه همسایه چه بلایی سر خودش خورد؟!
— ?
- و همه روی موش های ما!
***
شوخی در مورد یک یهودی و بلیط قرعه کشی.
یک یهودی به کنیسه می آید و شروع به دعا می کند:
- پروردگارا، کمکم کن در قرعه کشی برنده شوم! ببین، مونیا برنده تلویزیون شد. روزت - ماشین لباسشویی. و خاخام شندرویچ - به طور کلی "ولگا". و من هرگز چیزی برنده نشده ام. خوب، مطمئن شوید که من برنده چیزی هستم! در بهشت همه به دعاهای یهودی فقیر گوش می دهند. همه واقعا برای او متاسفند. اما خدا اصلا واکنشی نشان نمی دهد. موسی نتوانست مقاومت کند و گفت:
- پروردگارا، می توانی بشنوی که او چگونه می پرسد. آیا برنده شدن او برای شما سخت است؟ این یکی دو چیز کوچک برای شماست!
خداوند دستانش را دراز می کند و می گوید:
"چی، فکر می کنی من خودم نمی خواهم به او کمک کنم؟" اما بگذارید حداقل یک بار بلیط بخت آزمایی بخرد!
***
پیرمرد یهودی در حال مرگ است و آخرین فنجان قهوه با دو حبه قند می خواهد. قهوه می آورند. یهودی آن را با لذت فراوان می نوشد:
"حداقل قبل از مرگم به چیزی رسیدم که در تمام عمرم آرزویش را داشتم!"
"آبرام، اما نمی توانستی یک فنجان قهوه بخری؟"
می‌توانستم، اما در خانه قهوه را با یک تکه شکر می‌نوشیدم و وقتی دور بودم با سه تا قهوه می‌نوشیدم.
***
رابینوویچ پیر مرد. آنها وصیت نامه او را باز کردند و خواندند: "برای دخترم، ساروچکا، 100 هزار دلار و یک خانه می گذارم. من 200 هزار دلار و یک خانه برای نوه ام ریوچکا می گذارم. به دامادم، شمولیک، که خواستار ذکر او در وصیت نامه شد، عرض می کنم: سلام بر تو، شمولیک!
***
یک روز سعی کرد ...
...بعد از آن خوشش آمد... و از آن به بعد ایزیا موبایلش را فقط هنگام مراجعه شارژ می کرد.
***
یک یهودی با یک زن چوکچی ازدواج می کند. پدر و مادرش برای دیدن عروسشان به چادر می آیند. سارا مادر به ابرام شوهر زمزمه می کند:
- ببین، او خیلی سیاه، چشم باریک، پا کوتاه است! پدر عروس گزارش می دهد که 5 گله آهو، 3 معدن طلا و 2000 پوست سمور به عنوان جهیزیه می دهد. سارا مادر دوباره به ابرام پدر زمزمه می کند:
- اشکالی نداره، اون شبیه یه دختر ژاپنیه.
***
- آیا می دانید که ایوان ایوانوویچ یهودی است!
- نمیشه! از کجا ایده گرفتی؟
- خوب، من فقط آن را از هوا بیرون نیاوردم...
***
مویشه از کجا این ساعت زیبا رو گرفتی؟
- و بابام... اینو به من فروخت... وقتی داشت می مرد.
***
حکایتی درباره یک یهودی و چای.
یک یهودی پیر به دلیل توانایی خود در دم کردن خوشمزه ترین و معطرترین چای در سراسر منطقه مشهور شد. و به این ترتیب، قبل از مرگ، دوستان و نزدیکان خود را جمع کرد. سپس یکی از آنها گفت:
- عمو شلیوما، همیشه چنین چای بی نظیری درست می کردی. اما شما هرگز دستور پخت او را با کسی به اشتراک نگذارید. حداقل حالا این راز را به ما بگویید.
سپس پیرمرد، بدون اینکه سرش را از روی بالش بردارد، به همه کسانی که کنار تختش ایستاده بودند اشاره کرد که به سمت او، درست روی لب هایش، خم شوند. و وقتی نزدیک شدند، عمو شلیوما زمزمه کرد:
- یهودیان، روی برگ های چای کوتاهی نکنید!
***
- مثل یک هوسر جواب بده! - شامپاین برای من! - نه، مانند یک هوسر، "شامپاین برای همه است!" - و من یک هوسر یهودی هستم!
***
اولین سیم مسی چگونه ظاهر شد؟ - دو یهودی یک سکه مسی پیدا کردند.
***
رابینوویچ دیوونه شدی چرا از بیمارستان شکایت میکنی؟! آنها جان شما را نجات دادند و اکنون کاملاً سالم هستید!!!
- چه نجاتی! به این زخم نگاه کن، اجازه دادند اعضای بدنم را بگیرم! اوه هی، حالا من یک معلول بدبخت هستم و حالا یک الیگارشی سالم با آپاندیس من در اطراف راه می رود!
***
- رابینوویچ، می توانید 100 روبل قرض بگیرید؟
- باشه، اما از کی؟
***
زوج سالخورده آبرام و سارا به یک غرفه مرغ در بازار نزدیک می شوند. ابرام می پرسد:
- قیمت مرغ شما چقدر است؟ فروشنده پاسخ می دهد
- ده روبل.
- آبرام - چقدر سریع؟ - هشت؟ بله، من برای این کار مرغ شش یا چهار روبلی نمی دهم. ساروچکا، دو روبل داری؟ - یک روبل به این رفیق بدهید، بگذارید پنجاه دلار پول خرد به شما بدهد.
***
یک یهودی به اداره ثبت احوال می آید و می پرسد:
- برای ثبت تولد فرزند چقدر هزینه دارید؟
- نه، این سرویس رایگان است.
- عالی است، پس احتمالاً دوقلو را نیز ثبت خواهم کرد.
***
خیا سولومونونا، آیا مشکلی ندارید امروز با هم شام بخوریم؟
- با کمال میل، آبرام ایلیچ.
- پس شما دقیقاً هفت دارید.
***
مویشا! تقریبا دو ساعت وقت گذاشتی سطل زباله رو بیرون آوردی! این چطور ممکن است!
- سارا آروم باش! من آن را فروختم!
***
آبرام، 100 روبل به من قرض بده!
- من آنقدر ندارم - فقط 80.
- خب بریم 80 - 20 بدهکار خواهی بود.
***
ایزیا چایی داری؟
- نه
- قهوه چی؟
- چای هست.
***
ابرام اواخر عصر به دیدار مویشه آمد. می نشینند و صحبت می کنند. مالک ارائه می دهد:
- بیا چراغ را خاموش کنیم. ما به هر حال صدای یکدیگر را خواهیم شنید و بیهوده برق نمی سوزانیم.
موشی موافقت کرد.
یک ساعت بعد مویشه آماده رفتن شد. آبرام برخاست تا چراغ را روشن کند و مهمانش را ببیند:
- صبر کن آبرام بذار اول لباس بپوشم - شلوارمو در آوردم که هدر ندهم.
***
- مویشه دو و دو چیه؟
- میخریم یا میفروشیم؟
***
در ورودی یهودیان هستند. ایزیا می گوید: می دانی ابرام، دیروز دیدم که چگونه کت پوست گوسفندت را نزدیک خانه ات درآوردند...
- پس چرا نیومدی؟
"و من فکر کردم: "چرا آنها به یک کت پوست گوسفند دیگر نیاز دارند؟"
***
رابینوویچ خانه ای را که در حال فروش است به یک زوج متاهل نشان می دهد:
- بیایید این کار را انجام دهیم: قیمتی که می خواهید خانه بخرید را نام ببرید، ما از ته دل می خندیم، و سپس در مورد تجارت صحبت می کنیم.
***
پیرمرد یهودی می میرد. با صدای ضعیفی که در حال مرگ است می پرسد:
- همسرم همین نزدیکی است؟
- بله عزیزم.
-فرزندان من اینجا هستند؟
- آره بابا
- نوه های من اینجا هستند؟
- بله پدربزرگ!
- پس چرا چراغ آشپزخانه روشن است؟
طمع یهود آیا وجود دارد؟ بدون شک. مانند فرانسوی ها و اسکیموها و اوکراینی ها، اما بیایید بفهمیم که چرا حرص و آز به طور خاص با یهودیان مرتبط است. در چنین شرایطی، توسعه نه تنها اقتصاد، بلکه کشاورزی نیز دشوار است. حتی در شرایط ابتدایی قرون وسطی و در همه زمان ها. دهقان باید در بهار بکارد و در پاییز برداشت کند. به همین دلیل در بهار قرض می گیرد و در پاییز پس می دهد.
یکی از دلایل دیر رسیدن ناپلئون به روسیه (باور کنید او می‌دانست زمستان چه زمانی در راه است) شکست ناگهانی محصول در فرانسه بود و در نتیجه، بررسی‌ها آنقدر پیچیده بود که حضور خود امپراتور ضروری بود. گفتگو بین دهقانانی که چیزی برای پرداخت بدهی های خود نداشتند و یهودیان - مال خرانی که در صورت عدم بازپرداخت بدهی، چیزی برای تغذیه فرزندان خود نداشتند.
یعنی مشخص است اعتبارات نه تنها در اقتصاد، بلکه در کشاورزی چقدر اهمیت دارد؟ و چون فرصت انجام کار دیگری را نداشتند، یهودیان به قرض دادن مشغول شدند. چرا کار دیگری نکردند؟ به خاطر ولع پول؟ نه اصلا.یک یهودی به دلیل ممنوعیت ها و اخراج مداوم از ملکی به ملک دیگر نمی توانست در زمین کار کند.
در مورد صنایع دستی چطور؟ تقریباً همه صنایع دستی در اصناف متحد شدند که بدون سوگند مسیحی و ارتباطات نزدیک غیرممکن بود. حتی برای یک مسیحی، تقریباً غیرممکن بود که بدون پیش‌زمینه و ارتباطات مناسب، به حرفه‌ای دست بزند.فقط تجارت و بانک باقی ماند.و این همان لحظه ای است که شما در مقابل خریدار/قرض گیرنده می ایستید و مهم نیست که چه قیمت/درصدی را تعیین می کنید، او همیشه تلاش می کند کمتر بدهد و در ابتدا تصور می کند که شما بیشتر از آنچه استحقاق دارید می گیرید. و اگر بخش قابل توجهی از تاجران و وام دهندگان در جامعه شما مثلاً مو قرمز هستند، خیلی سریع رنگ موی قرمز در فرهنگ با حرص و آز همراه می شود. و در اینجا - با یهودیت.بیایید با انجمن ها ادامه دهیم. فراموش نکنید که دانش دینی بشر در آن زمان (و در واقع حتی اکنون) بسیار ناچیز بود و تنها با چند افسانه مشخص می شد. یکی از آنها طمع یهودا اسخریوطی است که برای پول به عیسی خیانت کرد.
به هر حال، 30 قطعه نقره در قرن اول مبلغ زیادی نبود، یهودا مردی ثروتمند بود، یعنی او واقعاً به این پول نیاز نداشت. علاوه بر این، او خزانه دار جامعه مسیحی بود و می توانست احمقانه با خزانه فرار کند بدون اینکه به کسی خیانت کند. پس طمع نمی تواند دلیل عمل او باشد (اگر اصلاً عملی بوده است). اما چه کسی غیر از متکلمان و مورخان چنین ظرافت هایی را می شناسد؟
یهودا اسخریوطی با یهودیان مرتبط است (نام یک یهودی کاملاً متفاوت) و ویژگی های خیالی او به همه نسل های یهودیان نیز نسبت داده می شود. اگرچه هر یهودی مذهبی در آن زمان و در زمان ما نمی داند که یهودا اسخریوطی کیست...
یعنی از یک سو، ارتباطی با یک شخصیت معروف «طمعکار» وجود دارد که ظاهراً یهودیان از او مثال می‌گیرند (اگرچه اکثریت آنها واقعاً نمی‌دانند او کیست). از سوی دیگر، موقعیت اجباری یک تاجر/قرض دهنده وجود دارد.
این واقعیت که تجارت/قرض دادن اجباری است، چیزی است که در نمونه دنیای مدرن می بینیم، جایی که یهودیان با کشف فرصت های دیگری برای خود، پزشکان، نویسندگان، مخترعان، دانشمندان مشهور می شوند و در اسرائیل به موفقیت های شگفت انگیزی در کشاورزی دست می یابند (! ) و غیره و غیره و بانکداری در میان یهودیان زمانی که فرصت های دیگر برای آنها باز است از محبوبیت بسیار زیادی برخوردار است! اما، با اینرسی، مردم البته به بانکداران الیگارشی یهودی توجه خواهند کرد. و نه در مورد برندگان جایزه نوبل که 30-40٪ آنها یهودی هستند (در دنیای یهودیان، اتفاقاً کمتر از 0.5٪) ...
یهودیان چگونه از پول جدا می شوند؟
در واقع، برای مثال، طبق آمار آمریکا، هیچکس در میان شهروندان آمریکایی به اندازه یهودیان به امور خیریه کمک نمی‌کند.
در سطح دولتی، اسرائیل را در نظر بگیرید.
هیچ دولتی در چنین شرایط سختی به خود و دیگران کمک نمی کند. مقیاس فعالیت های خیریه اسرائیل در جهان، با توجه به اندازه، کمبود منابع و شرایط محدود، به سادگی شگفت انگیز است. افراد کمی می دانند، اما موسسات خیریه اسرائیلی حتی در کشورهای آفریقایی که اسرائیل با آنها روابط دیپلماتیک ندارد و وجود آن را به رسمیت نمی شناسند، فعالانه فعالیت می کنند! یعنی سخاوت اصلاً محدود به دایره افراد نیست. زمانی که یهودیان مذهبی در آمریکا برای کمک به افراد آسیب دیده از جنگ دوم لبنان پول اهدا کردند، آنها به طور خاص تأکید کردند که این پول به غیر یهودیان - عرب ها، دروزی ها، و سایر ساکنان شمال اسرائیل که از بمباران های حزب الله نیز آسیب دیده اند، می رسد.
شما در اسرائیل مدرسه ای را پیدا نمی کنید که حداقل دو کلاس درس با کمک های مالی ساخته نشده باشد. و اغلب کل مدارس، دانشگاه ها و غیره بر اساس کمک های مالی ساخته می شوند.
بسیاری از اسرائیلی ها برای مالیات داوطلبانه ثبت نام کرده اند - بی سر و صدا و بی سر و صدا، از هر حقوق مبلغ مشخصی به سازمان انتخاب شده توسط شخص می رسد. به عنوان مثال، سازمان «عفرات» که به زنان فقیر کمک مالی می کند تا آنها (از ترس اینکه نتوانند زندگی کودک را تامین کنند) سقط جنین کنند، با مالیات داوطلبانه مشابهی وجود دارد. و این تنها یکی از بسیاری از سازمان ها است. سیستم «مالیات داوطلبانه» اسرائیل به خیریه‌ها نه تنها پول هنگفتی می‌دهد، بلکه ثبات را نیز به ارمغان می‌آورد که در پروژه‌های بلندمدت مهم است. اما شما واقعاً می توانید نه با یک بار صدقه دادن، بلکه با یک پروژه طولانی مدت کمک کنید. من خودم 3 سال در اسرائیل زندگی کردم و با هزینه سازمان NAALE که با کمک های مالی وجود دارد، تحصیل کردم. و اتفاقاً تا امروز، من حتی یک نفر را نمی شناسم که برای این همه هزینه پرداخته باشد. به نظر می رسد یهودیان شیلی، انگلیسی ...
هر اسرائیلی 3 سال (برای دختران - 2 سال) از زندگی خود را به خدمت سربازی تقریباً بدون مزد اختصاص می دهد. حتی یک کودک معلول که تأمین آن زمان و هزینه زیادی می برد (کمک های دولتی کافی نیست) توسط خارجی ها به فرزندی پذیرفته نشده است. طبق قانون، این امکان وجود دارد، اما به شرطی که اسرائیلی‌ها مایل به فرزندخواندگی نباشند. در تمام تاریخ اسرائیل نوبت فرزندخواندگی هرگز به خارجی ها نرسیده است، همه را یهودیان محلی گرفته اند... و اینها همه نمونه نیست...
اسرائیل نه در سرزمین‌های اشغالی (آنطور که بسیاری از مردم به دلایلی فکر می‌کنند)، بلکه در سرزمین‌هایی که (از زمین‌داران عرب و ترک) خریداری شده بود پدید آمد. استقلال یک روز قبل از خروج نیروهای انگلیسی اعلام شد و تحت سلطه انگلیس (و قبل از آن ترکیه) تصرف چیزی غیرممکن بود! حمله همسایگان (روز بعد از تشکیل دولت) و جنگ تحمیلی مرزها را تغییر داد، اما در ابتدا اسرائیل روی زمین های خریداری شده ایستاد. اسرائیل تنها کشوری است که با کمک های مالی خریداری می شود! (و اکنون که بیابان خریداری شده را به باغی شکوفه تبدیل کرده ایم، فروشندگان سابق می خواهند همه چیز را مجانی پس بگیرند).
اسرائیل کشوری است که مبتنی بر کمک های متقابل است، کشوری که با دستان خالی از بیابان به قیمت خون و عرق ایجاد شده است. ایستاده در سرزمین مادری خود، که از مالکان موقت با پول اهدا شده توسط یهودیان "طمع"، "خسیس" در سراسر جهان خریداری شده است...
هر یک از ما بیش از یک بار از غریبه ها و اقوام نامی نامطلوب از یک چهره اعتراض آمیز - یک "کیک" شنیده ایم. این همیشه با اطمینان و با تمسخر، با کمی تحقیر و برق زدن در چشم تلفظ می شود. معنی در سطحی عمیق و ناخودآگاه به تصویر کشیده می شود - تعداد کمی از مردم دقیقاً می دانند که یک یهودی کیست. اما اگر خودتان آن را به این صورت بیان کنید، تضمین می‌کنید که در پاسخ، رضایت درک و تکان دادن سر شدید را خواهید شنید. اما این خیلی توضیح نمی دهد. چرا چنین نگرش نسبت به یک کلمه به ظاهر عادی؟ یعنی چی؟ بالاخره یک یهودی کیست؟
ارتدکس چه ربطی به آن دارد؟
آنها می گویند که یهودیان را یهودی می نامند، فقط با مفهومی تحقیرآمیز. اما اگر همه چیز به این سادگی بود، این سوال پیش نمی آمد که یک یهودی با یک یهودی چه تفاوتی دارد و این نام مستعار در برخی از رمز و راز پنهان نمی شد. علاوه بر این، در جریان دادرسی، به دلایلی، بلافاصله توضیحی از دین مطرح می شود: آنها می گویند، این نام یهودیان است. معلوم می شود که آنها، پیروان این ایمان، دو نام دارند: یهود و یهود. سپس، با این حال، معلوم می شود که کاملاً نامشخص است. شما باید با کمک مورخان معروف، حقایق تاریخی و گزارش های دیگر با این موضوع کنار بیایید.
به نقل از A. Nechvolodov
یک مورخ مشهور روسی نوشت که منشاء کلمه "یهود" بسیار ساده است. بر کسی پوشیده نیست که یهودیان از فرزندان یهودا هستند، بنابراین هر زبان اروپایی نام خود را برای آنها دارد. آلمانی ها آنها را "جود"، انگلیسی ها - "ju"، فرانسوی ها - "juif" می نامند، اما لهستانی ها آنچه را که مردم روسیه بسیار دوست دارند - "کیکه" انتخاب کردند. هم وقایع نگاران و هم مورخان این نام مستعار را به عاریت گرفتند و در همه جا از آن استفاده کردند. این را می توان در آثار آنها از مدت ها قبل مشاهده کرد، زمانی که هیچ ادعایی برای این اصطلاح مطرح نشد.
پس چرا تحقیر؟
به نظر می رسد، چرا "یهودی" در آن زمان عاشق نشد، زیرا ریشه شناسی چیزی شبیه به آن را ندارد؟ در اینجا ارزش بازگشت به ایمان و ادیان را دارد. برای ارتدوکس ها، یهودیان دشمنان مسیح هستند، همانطور که در بالا ذکر شد، آنها از یهودا سرچشمه گرفته اند - همانطور که مسیحیان ادعا می کنند یک خائن. این بدان معناست که یهودیان قومی هستند که از خدا دست کشیده اند. بنابراین، ارتدکس با اطمینان اعلام می کند که مشکلی که خود یهودیان هنگام نامیدن آنها را دوست ندارند، نتیجه مبارزه آموزه های دینی است و نه چیز دیگری. بنابراین، یک "یهودی" در نظر یک مسیحی واقعی می تواند فردی از هر ملیتی باشد که به یهودیت گرویده است، و بنابراین از عیسی مسیح رویگردان شده است.
بزرگ و توانا...
بیایید به فرهنگ توضیحی دال بپردازیم. یهودی در این تلمود به عنوان «بخیل، بخیل» و غیره تعریف شده است. تعریف بسیار متملقانه ای نیست، اما، اتفاقا، این واقعیت که این مترادف کلمه "یهودی" است، حتی در هیچ کجا اشاره نشده است، بسیار کمتر ذکر شده است. یعنی به این سوال که یک یهودی در روسی کیست می توان صادقانه پاسخ داد - یک فرد حریص. بدون اشاره به هیچ چیز ملی و مذهبی و .... اما به دلایلی این واقعیت کاملاً سازگار در پس زمینه هر چیز دیگری حذف می شود و به عنوان یک استدلال کافی تلقی نمی شود.
یا شاید بالاخره اختلاف ملی وجود دارد؟
پس بیزاری گسترده از یهودیان از کجا نشات گرفت؟ شاید آنها فقط سعی در تحریک یهودستیزی به عنوان یک پدیده در روسیه دارند و آن هم کاملاً بی اساس؟ خیلی شبیه.
یک واقعیت جالب: فرهنگ لغت دال، که در سال های 1978-1980 منتشر شد و کاملاً بدون تغییر (به گفته ویراستاران)، دیگر حاوی صفحه ای با تعریف "یهودی" نیست. بنابراین شرایط ایده آل برای شکل گیری یک کلیشه جدید ایجاد شده است. به گفته وی، یهودی یک ملیت است و عضو یک جامعه مذهبی یهودی نیست.
جالب است که چرا یهودیان در حقیقت هیچ جا توضیح داده نشده است. تحریف این دو مفهوم تصنعی است و تفسیر دومی به دروغ به اولی نسبت داده شده است. و ناگهان - این یک ملت دشمن است.
سفسطه دیگر - یک خطای منطقی پنهان
«امت دشمن»: این تعبیر چه اشکالی دارد؟ اول از همه، شاید یهودیان هرگز یک ملت نبوده اند. این تعلق به یک دین، یک دین است. به یهودیت که قبلاً در این مقاله ذکر شد. از این منظر، موضع ارتدکس اگرچه اخلاقی خاص نیست، اما منطقی ارائه می شود.
اگرچه، البته، در مورد مسئله ملت، همه چیز آنقدر هموار نیست. و به این دلیل است: na به معنای تعلق به یک قوم و یک مذهب است و در اسرائیل حتی به معنای وضعیت قانونی است.
داستانی در مورد چگونگی تلاش آنها برای تبدیل جامعه یهودی به یک ملت
به گفته او، این نه تنها گروهی از مردم با گذشته تاریخی و انسجام در حال حاضر، بلکه با دلیل این جامعه - دشمن مشترک است. یعنی به گفته هرتزل، دشمنی وجود ندارد - وحدتی وجود ندارد. بیانیه ای بحث برانگیز، اما دقیقاً این است که مفهوم یهودی ستیزی را به خوبی توضیح می دهد: ستم ملی باعث ایجاد یک ملت تحت ستم می شود.
یهود هستن و یهود هست...
آیا همه این اصل را به خاطر دارند که آلمانی ها هستند و نازی ها هستند؟ اینجا. یهودی، یهودی: تفاوت بین آنها یکسان، اساسی است. حداقل همیشه کسانی هستند که چنین می گویند.
برخی از مردم صادقانه تعجب می کنند که چرا چنین نفرت نسبت به یهودیان وجود دارد. در برخی از سطوح ملی، حتی اگر فردی واقعاً متنفر بودن را بلد نباشد، هنر عامیانه به شکل جوک صرفاً با درجاتی مانند "یهودی" پر شده است که ظاهراً ذهنیت آنها را در معرض تمسخر قرار می دهد. و خوب است اگر این یک کلیشه نباشد که به کسی آسیب برساند، اما در اینجا لیست کاملی از پیامدهای بد وجود دارد.
و این در حالی است که در میان نمایندگان یهودیت تعداد زیادی دانشمند، خالق و نابغه وجود دارد. از سوی دیگر، یهودی یک تاجر خسیس است - بیشتر در بازگویی های قدیمی معمولی است، یک شخصیت ثانویه درخشان در آثار ادبی.
چند گزارش تاریخی
برای اینکه اشتباه نگیریم: اسکاز و ارتدکس با تحقیر یهودیان، و همچنین فرهنگ لغت توضیحی دال با یهودستیزی ماهرانه برانگیخته اش، دو دیدگاه اساساً متفاوت نیستند. اولاً یکی در دیگری دخالت نمی کند و ثانیاً یکی دیگر را انکار نمی کند.
بنابراین، بیایید موارد زیر را به عنوان یک واقعیت تاریخی در نظر بگیریم: "یهودی" از "یهودا" و معنای اولیه کاملاً غیر انکارناپذیر آن. با آغاز سلطنت کاترین دوم، این نام از گزارش های رسمی حذف شد. تحولی شبیه به بازاندیشی فعلی کلمه "سیاهپوست" وجود داشت که به شدت توهین آمیز شد.
به هر حال، در حالی که در روسیه نویسندگان روسی قبلاً مجبور بودند خود را به دلیل نفرت ادعایی خود، که از طریق استفاده از کلمه "اشتباه" در آثارشان بیان شده است، توجیه کنند، محیط لهستانی-اوکراینی، به اصطلاح، در این امر عقب مانده بود. در قلمرو این کشورها همه چیز به همان شکل باقی ماند.
فقط مشکل روسیه
بیایید لیست حقایق جالب را ادامه دهیم: هنگام ترجمه کلمه "یهود" به انگلیسی، "یهود" دریافت می کنیم. هنگام ترجمه کلمه "یهودی" (توجه!) - همچنین "یهودی". پس فرق یهود با یهود چیه؟ این واقعیت که اولین در برخی از نقطه اعتراض شد.
اوضاع در زمان شوروی بدتر شد: در ابتدا این کلمه به دلیل تبلیغات ضد شوروی گارد سفید با ضد انقلاب همراه بود. و در طول جنگ بزرگ میهنی ، "یهودی" یک "روبنای" تمسخر آمیز بر روی به اصطلاح به دست آورد که به هیچ وجه به حساسیت عاطفی او برای بهتر شدن کمک نکرد - همه چیز فقط بدتر شد.
تغییراتی که در آن زمان ایجاد شد به قدری ریشه داشت که در حال حاضر معکوس کردن این دگرگونی بسیار دشوار است.
«یهود»: معنی
قبلاً در این مقاله به فرهنگ لغت توضیحی دال اشاره شده است. و اگر او را باور کنید (و به نوبه خود دلیلی برای باور نکردن او وجود ندارد)، پس «یهودی» فردی حریص، بخیل، به عبارت دیگر، بخیل است. این بلافاصله یک کلیشه شناخته شده درباره یهودیان را به ذهن متبادر می کند. زنجیره نام نویسی بلافاصله بسیار منطقی ساخته می شود. اما با یافتن پاسخ این سوال، به موارد زیر برمی خوریم: نه در مورد اینکه چرا یهودیان یهودی هستند، بلکه در مورد اینکه چرا یهودیان را بخیل می دانند.
لیون لوینسون یک بار گفت که طمع یهودیان قطعا وجود دارد. و همچنین فرانسوی، آمریکایی و اوکراینی. نکته شگفت آور دقیق هر ملتی همه چیز را در حد اعتدال دارد: بهترین نمایندگان در آن وجود ندارد، اما تجسمی از فضایل نیز وجود دارد.
انجمن "یهودیان-طمع"
دلیل یک مذهبی.و دوباره یهودا، و دوباره زندگی قوم خود را تباه کرد. اسخریوطی خائن عیسی را دقیقاً برای پول، به سی قطعه نقره فروخت (که در واقع چندان زیاد نیست)، بنابراین طمع او را نابود کرد. شخصیت خسیس با یهودیان مرتبط است، اما، اتفاقا، آنها از یهودای کاملا متفاوت آمده اند. بیخود نیست که در ابتدای مقاله توضیحی وجود داشت: ارتدوکس یهودیان را با اسکاریوتی همراه می کند ، اما این به این معنی نیست که آنها درست می گویند. زیرا در واقعیت - نه، به هیچ وجه. یهودا همچنین نام یکی از پیروان مسیح بود که هیچ گناهی نداشت.
دلیل دو صرفا تاریخیاساساً این دلیل تا حدودی به مسیحیت مربوط می شود. کلیسا در قرون وسطی تقریباً همه انواع روابط پولی را ممنوع می کرد. اما اعتبار نه تنها در اقتصاد، بلکه در کشاورزی که قبلاً توسط دهقانان مسیحی انجام می شد نیز مهم است. یهودیان اگر کار دیگری ندارند چه باید بکنند؟ درست است - در طاقچه اعتباری مستقر شوید. و بعد همه چیز مثل ساعت پیش رفت: طبیعتاً هر طلبکار اول از همه به نفع خود کار می کند و اینکه یهودیان شروع به ارتباط با این حوزه فعالیت خسیس و حریص کردند یک مسئله زمان است، هیچ چیز نیست. بیشتر در دنیای مدرن، او خود را در زمینه های دیگر و نه فقط در تجارت و بانکداری می شناسد.
نتایج و نتیجه گیری
بنابراین، چه نتیجه ای می توانیم بگیریم؟ بیایید همه چیزهایی را که در بالا نوشته شده است مرور کنیم:
- رمز و راز منشأ کلمه "یهود" به نام یهودا می رسد.
- ارتدوکس ها معتقدند که یهودا، جد یهودیان، اسخریوطی است که به مسیح خیانت کرد. بنابراین، برای مسیحیان، پاسخ به این سؤال که یهودی است، هر یهودی است، زیرا این ایمان خائنانی است که به نفع شیطان (شیطان) از خدا روی گردانده اند.
- «یهودی» نامی قدیمی برای یهودیان است.
- با شروع از نقطه ای خاص، "یهودی" یک مفهوم عاطفی منفی پیدا کرد. کلمات از اسناد رسمی شروع به حذف، بازنویسی و شرمساری کردند.
- تعبیر کلمه «کیکه» بخل و طمع است.
- یهودیان را حریص می نامند زیرا یهودا اسخریوطی به خاطر پول به عیسی خیانت کرد.
- علاوه بر این، ارتباط با حرص و آز از این واقعیت ناشی می شود که یهودیان جهان قرون وسطی عمدتاً به تجارت، بانکداری، اعتبار و اقتصاد مشغول بودند.
- این سوال که چرا یهودیان یهودی هستند فقط در فضای پس از شوروی مطرح می شود، زیرا در زبان های خارجی این کلمات ترجمه یکسانی دارند.
- نظریه ای وجود دارد که بر اساس آن معنای منفی کلمه "یهود" یکی از نکات طرح القای مصنوعی یهودی ستیزی در بین روس ها است.
همانطور که می بینید، عدم دقت هنوز وجود دارد. متأسفانه این موضوعی نیست که بتوان در مورد آن نتیجه گیری روشنی گرفت. روند ریشه‌یابی کلیشه‌ها در تفکر و نفرت از ملت‌ها از سوی نمایندگان دیگر ملت‌ها، فرآیندی طولانی و تاریخی است. اما «یهودیان»، که عکس‌هایشان گاهی برای تمسخر و زیرنویس‌های بی‌طرفانه استفاده می‌شود، فقط افرادی هستند که، همانطور که می‌دانید، نه تنها خوب یا بد هستند.
