برای دانش آموزان کوچکتر در مورد اولین شاهزادگان روسی. الکساندرا ایشیمووا تاریخ روسیه در داستان های کودکان

ایرینا تاراسنکو

هدف:

ایده ای از روش زندگی بدهید اسلاوهای باستان,

پرورش علاقه به تاریخ میهن و احترام به اجداد.

وظایف:

توجه و توانایی درک کار در دست را توسعه دهید. - پرورش استقامت و اراده در دستیابی به نتیجه نهایی. خلق و خوی خوب ایجاد کنید، شادی و تجربیات جدید را برای کودکان به ارمغان بیاورید.

دانش کودکان را در مورد قدرت و شکوه روسیه قهرمان گسترش دهید. نام لباس روسی را معرفی کنید قهرمان: (پست زنجیری، کلاه ایمنی، چکمه، سلاح های یک جنگجوی روسی ( نیزه، سپر، کمان، کوفت، شمشیر).

توانایی حفظ مکالمه را توسعه دهید، تمایل به بیان دیدگاه خود را تشویق کنید. فعال کنید فرهنگ لغت: قوی، شجاع، شجاع، بی باک، جسور، شجاع، قدرتمند.

از حماسه ها و داستان سراها ایده بدهید. پرورش نگرش مثبت نسبت به فولکلور از طریق ملودی های عامیانه روسی، احساس شخصیت و ریتم موسیقی.

برای پرورش عشق و احترام به اجدادمان - مدافعان میهن، احترام به شجاعت آنها.

انواع فعالیت های مشترک: بازی، موتوری، ارتباطی، مولد.

کار مقدماتی: خواندن افسانه ها در مورد قهرمانان روسی، نگاهی به نقاشی های V. Vasnetsov.

حرکت کلاس ها: بچه ها می سازند "ماشین زمان"، وارد خانه شوید اسلاوهای باستان، صحبت از قهرمانان (لباس و سلاح). یک مدل بسازید سکونتگاه باستانی. رقص گرد. گفتگو در مورد بلوط نقاشی یک برگ بلوط.

حرکت GCD:

1. مربی:

بچه ها بیایید به مهمانانمان سلام کنیم.

سلام خورشید طلایی

سلام آسمان آبی است

سلام ای نسیم آزاد

سلام درخت بلوط کوچولو

ما در سرزمین مادری خود زندگی می کنیم،

من به همه شما سلام می کنم.

بچه ها، آیا متوجه شده اید که من لباس های غیر معمولی می پوشم؟ اجداد ما، اسلاوها، چنین لباس هایی می پوشیدند. و امروز، من شما را به رفتن به سفرو به زمانی که اجداد ما روی زمین زندگی می کردند، به گذشته نگاه کنید. چطور می توانی به آنجا بروی؟ (پاسخ های کودکان). بیایید ماشین زمان بسازیم.

به کودکان کارت هایی داده می شود - مربع های رنگی با اشکال هندسی مختلف که روی آنها به تصویر کشیده شده است، در مقادیر مختلف. یک نمودار طرح بندی پیشنهاد شده است "ماشین زمان"، که بر اساس آن آن را از بلوک ها جمع می کنند.

ما ماشین زمان ساختیم

موتور جادویی گرم می شود،

و به مرور زمان ما مرا حمل خواهیم کرد،

ما به دیدن مادربزرگم خواهیم رفت،

و ما در آنجا دست دوبرینیا را می فشاریم.

ما یک شمارش معکوس 5،4،3،2،1 می دهیم - شروع (موسیقی پخش می شود، چراغ های رنگارنگ روشن می شوند).

2. مربی: - اینجا ما در گذشته هستیم.

درود بر طرف روسیه!

شکوه به دوران باستان روسیه!

و در مورد این چیز قدیمی

من شروع می کنم به شما گفتن

به طوری که همه شما می توانید بدانید

در مورد امور سرزمین مادری ما.

بیایید با هم قدم بزنیم و نگاهی بیندازیم، چگونه است؟ احتمالاً این همان چیزی است که خانه اجداد ما، اسلاوها، به نظر می رسید.

چرا اینقدر تاریک است؟ در آن زمان نه برق بود و نه شیشه و حباب چشم گاو نر روی پنجره های کوچک کشیده شده بود که نور خورشید کمی از آن وارد کلبه می شد. آنها کلبه را با یک مشعل روشن کردند - یک تراشه بلند نازک از چوب خشک، و یک نور برای تقویت مشعل سوزان استفاده شد. (از کلمه نور). معلم به وضوح نحوه ساختن یک ترکش را نشان می دهد و آن را به نور تقویت می کند. در کلبه نزدیک مشعل، اجداد ما کارهای خانه، صنایع دستی، آواز خواندن و افسانه ها را انجام می دادند.

3. مربی: - ببین کی میاد اونجا؟ (همه میرن "کلبه"، معلم چنگ را برمی دارد).

یک پیرمرد قصه گو به این شهرک آمد ، به این معنی که امروز او حماسه ای را برای ما تعریف می کند - افسانه ای آهنگ در مورد سوء استفاده های قهرمانان. اینگونه بود که مردم در قدیم با قهرمانان آشنا می شدند، زیرا در آن زمان رادیو، تلویزیون و روزنامه وجود نداشت، بنابراین یک داستان نویس روستایی به روستای دیگر می رفت و در یک شعار داستان می گفت. (به نظر آهنگ میاد)در مورد قهرمانان قهرمان، در مورد سوء استفاده ها، در مورد اینکه چگونه بود. در مورد اعمال و پیروزی های قهرمانان، در مورد چگونگی شکست دشمنان شیطانی، دفاع از سرزمین خود، شجاعت، شجاعت، زیرکی و مهربانی.

قصه گو گفت:

از چیزهای قدیمی برایت می گویم،

بله، در مورد افراد با تجربه،

بله در مورد نبردها بله در مورد نبردها

بله، در مورد اعمال قهرمانانه!

قهرمانان چه کسانی هستند؟ (که از سرزمین روسیه در برابر دشمنان محافظت می کند)

یک قهرمان روسی باید چگونه باشد؟ (قوی، توانا، شجاع، دلیر، شجاع، مهربان)

آیا با دست خالی به مصاف دشمنان رفت؟ (پاسخ می دهد فرزندان: زره، سپر، شمشیر، تیر زنجیر، نیزه، کمان، تیر، ترنج)

یک، دو، سه با هم بایستیم

ما اکنون قهرمان هستیم

کف دستمان را روی چشمانمان می گذاریم،

بیایید پاهای قوی خود را باز کنیم،

درست مثل رقصیدن، دست روی باسن،

به چپ، راست خم شد

عالی می شود (حرکات در متن)

4. مربی:

بچه ها ، ما قبلاً از یک کلبه بازدید کرده ایم ، و اکنون به شما پیشنهاد می کنم یک مدل بسازید - کهن، سکونتگاه اسلاوها. اسلاوها مردمی باشکوه، خوب و مهربان هستند. آنها به جایی برای زندگی نیاز داشتند و بنابراین مکان هایی را برای زندگی در نزدیکی جنگل ها و رودخانه ها انتخاب کردند.

معلم از بچه ها دعوت می کند که به این فکر کنند که چرا اسلاوها آثار باستانیدر جنگل ها و نزدیک رودخانه ها مستقر شدند. سپس پاسخ های بچه ها را خلاصه می کند و توضیح می دهد که آنها می توانند در جنگل شکار کنند، قارچ و توت بچینند و در رودخانه ها ماهی بگیرند. آنها حیوانات اهلی را پرورش دادند و با پاکسازی زمینی از جنگل، نان پرورش دادند.

هر خانواده مکانی را برای ساختن خانه در گستره وسیع سرزمین مادری ما انتخاب کرد (رومیزی سبز را روی میز قرار دهید؛ توصیه می شد چنین مکانی را روی تپه انتخاب کنید تا آب خانه را سیل نکند. باید در این نزدیکی جنگل وجود داشته باشد. (مدل های درخت را روی میز می گذارد). یه ضرب المثل هست "زندگی در کنار جنگل یعنی هرگز گرسنه نشوید" (تجسم حیوانات وحشی). در نزدیکی خانه باید رودخانه یا دریاچه ای وجود داشته باشد (یک بشقاب آب روی میز می گذارد).

فرزندان زیادی در خانواده ها وجود داشتند، بچه ها خانواده های خود را ایجاد کردند و تعداد افراد بیشتر و بیشتر شد. روستاها شروع به ظهور کردند، خانواده ها شروع به کار کردند (تندیس حیوانات اهلی و پرندگان)اداره امور خانه و کمک به یکدیگر برای همه آسان تر بود، زیرا عزیزان و اقوام همیشه به یکدیگر کمک می کنند (کودکان چند مدل خانه چوبی را روی میز می گذارند). هر شهرک با حصاری احاطه شده بود (در اطراف خانه ها حصار حصیری قرار داده شده است). و پشت حصار خندقی پر از آب بود (در اطراف حصار خندقی با آب کشیده شده است). بنابراین ما خانه هایمان را حصار کشیدیم و معلوم شد که یک قلعه، یک شهر مستحکم اسلاوی است. از چنین شهرهایی بود که قهرمانان برای دفاع از سرزمین مادری خود، سرزمین روسیه، رفتند.

در روسیه مردمی شجاع، سخت‌کوش، مهربان و باشکوه زندگی می‌کردند که می‌توانستند در اوقات فراغت خود آواز بخوانند و رقص گردند.

رقص گرد "اوه، تو پوروشکا-پورانیا هستی".

5. مربی:

بچه ها آیا می دانید برای اینکه اسلحه در دست قهرمانان قوی باشد قهرمانان در دعا به خدا روی آوردند. هنگام پیاده روی به درخت بلوط نزدیک شدند و یک برگ و مشتی از سرزمین مادری خود را با خود بردند.

بلوط، چه درختی؟ (پاسخ های کودکان).

بلوط درختی قدرتمند است که در روسیه به دلیل قدرت، سرزندگی و قدرت دادن به مردم مورد احترام بود. اجازه دهید ما نیز مانند اجدادمان این مراسم را انجام دهیم.

ما یک درخت بلوط داریم که در حال رشد است - (کودکان به آرامی بر می خیزند و دستان خود را به سمت بالا دراز می کنند) در حالت نشسته روی پاچه های خود قرار می گیرند..

خودشه!

ریشه و آن -

خیلی عمیق! (کم کنید، ریشه را نشان می دهد)

برگها و او -

خیلی پهن (بازوهای خود را به طرفین باز کنید)

شاخه ها و او -

خیلی بلند! (دست ها بالا)بلوط بلوط، تو توانا هستی (به آهستگی دست های در هم بسته را بالا بیاورید)

در باد، تو ای درخت بلوط، ترقی می کنی. (دست دادن)

به من قدرت، شجاعت، مهربانی عطا کن، (دست راست روی قلب)

به طوری که سرزمین مادری من

از دشمن محافظت کن!

6. خلاقیت هنری. بچه ها جاهای خالی را رنگ می کنند "برگ بلوط".

7. اوه، بچه ها، وقت آن است که به مهد کودک برگردیم. برویم به "ماشین زمان"، یک شمارش معکوس 5، 4، 3، 2، 1 بدهید (موسیقی فضایی).

8. مربی: - کجا هستیم؟ سفرکرده?

کجا بودیم؟

چه کار می کردند؟

چی، یادت هست؟

صفحه فعلی: 1 (کتاب در مجموع 8 صفحه دارد) [بخش خواندنی موجود: 2 صفحه]

دیمیتری یمتس
روسیه باستان. تاریخ در داستان برای دانش آموزان

با حمایت مالی آژانس فدرال مطبوعات و ارتباطات جمعی در چارچوب برنامه هدف فدرال "فرهنگ روسیه (2012-2018)" منتشر شد.

بخواب، ویسیا، بخواب!

و در میان خود لهستانی‌ها، درولیان‌ها، شمالی‌ها، رادیمیچی‌ها، ویاتیچی‌ها و کروات‌ها زندگی می‌کردند. ; و یونانیان آنها را "اسکیتی بزرگ" نامیدند.

دختر سرسفید ویسیا در ساحل دنیپر نشسته است. تاج گل در حال بافتن است. یک گوساله در این نزدیکی چرا می کند. با پوزه اش دستش را به تاج گل می رساند و می خواهد آن را بخورد. می خندد و صورتش را از ویسی دور می کند.

یک روز خوب. تابستان، آفتابی ابرهای سبک در آسمان می چرخند. قایق ها در امتداد دنیپر حرکت می کنند. اینجا همه نوع کشتی وجود دارد، قایق های کف تخت هم وجود دارند که هم روی دریا و هم روی رودخانه ها حرکت می کنند. اما بیشتر از همه، روک های سبک یک درخت وجود دارد. چنین قایق می تواند به هر جایی برود، وارد هر کانال یا رودخانه کوچکی شود و در هر جایی فرود بیاید. و جایی که نمی تواند از آن عبور کند، آن را تخلیه کرده و در امتداد ساحل می کشند.

وسیا با احتیاط به قایق هایی که به سمت ساحل می چرخند نگاه می کند و به آنها نزدیک نمی شود. پدر و مادرش بارها به او گفتند مراقب باش. شبیه قایق تاجر است. اما در روز او یک تاجر است و در شب او یک همکار باهوش است. کمتر کسی فرصت ربودن یک دختر را از دست می دهد، به خصوص اگر کسی آن را نبیند.

خوب است که اگر دختر ربوده شود، زن ها گریه کنند و دختر جدیدی به دنیا بیاورند. در غیر این صورت، جنگجویان وارنجی پنهان ممکن است از قایق بیرون بپرند. آنها در کناره ها دراز می کشند و آماده می شوند. به نظر می رسد که آنها وجود ندارند. و وقتی بیرون می پرند شروع به دزدی و کشتن می کنند. قبل از اینکه مردان آماده مبارزه با آنها شوند، آنها قبلاً در قایق حرکت کرده بودند. در میدان به دنبال باد باشید.

ویسیا نشسته و تاج گل می بافد. وسیا نمی داند اکنون چه قرنی است، چه سالی از خلقت جهان می گذرد. هیچی نمیدونه من در مورد سرزمین های ماوراء بحار چیزی نشنیده ام، من در مورد مسیح که مصلوب شد، من در مورد آندره رسول که زمانی از این سرزمین ها عبور کرده و بر روی این تپه ها ایستاده است، نمی دانم.

Veseya هنوز کوچک است. تنها چیزی که او می داند این است که یک پدر و یک مادر، دو برادر بزرگتر باگونیا و ریوما و یک خواهر کوچکتر لیوبومیلا دارد. ویسی همچنین شنید که او در جنگل، در یک چاله خاکی به دنیا آمده است. خزرها در آن سال آمدند. همه چیز را سوزاندند و غارت کردند. دختران زیبا و مردان قوی را بردند. سپس دو نفر از بستگان ویسی را گرفتند و با غل و زنجیر آهن بستند و در حالی که شروع به راندن آنها کردند، پدربزرگ که در انبار پنهان شده بود، از پشت دوید و یک شاخک آهنی به پشت سر جنگجو خزر فرو کرد. اما خزرهای دیگر تازه به اینجا آمدند. تیر انداختند. پدربزرگم را با سابر خرد کردند.

خزرها رفتند. دزدیده شده کامل آنها ادای احترام به گلدها و شمالی ها از ویاتیچی - یک سکه و یک سنجاب از دود - تحمیل کردند. دود یک آتشدان است، یک مسکن جداگانه.

سرزمین های اسلاو از خزرها رنج می برند. آنها کامل دزدی می کنند، برده ها را به سرزمین های دور می فروشند. آنها به هر کسی که پرداخت کند می فروشند. زنان رانده می شوند. مردان. حتی افراد مسن بچه دار، اگرچه یک سوم قیمت دارند. تاجران برده به ویژه از وجود صنعتگران زیادی در روسیه قدردانی می کنند: دباغ، آهنگر، اسلحه ساز، نجار. آنها در بازارهای برده قیمت خوبی دارند.

قبایل اسلاوی زیادی وجود دارد - بزرگ و کوچک. هرکسی آداب و رسوم، قوانین، افسانه های خود را دارد و هر کدام شخصیت خاص خود را دارند. برخی در جنگل های غیر قابل نفوذ، برخی دیگر در دشت ها، اما بیشتر در کنار رودخانه ها ساکن می شوند. رودخانه مانند یک جاده است. همه جا می توانید در کنار رودخانه ها شنا کنید.

بر روی تپه ها شهرک های چوبی مستحکمی می سازند و با آمدن دشمن به آن پناه می برند. همه اقوام تقسیم شده اند. حتی بین طایفه های فردی نیز نارضایتی های زیادی وجود دارد. وقتی دشمن ظاهر می شود، سربازان وقت ندارند به توافق برسند و دور هم جمع شوند، به یکدیگر اعتماد ندارند. بنابراین در حالی که همسایه‌شان کتک می‌خورد، آرام می‌نشینند تا خودشان زنده بمانند. اما جسارت کم نیست! آنها بر گوزن و گراز وحشی غلبه می کنند. آنها به تنهایی با یک نیزه کوتاه ضخیم - یک شاخ به خرس می روند. و وقتی دشمن می آید نمی توانند در مقابل او مقاومت کنند. بنابراین مجبور می شوند یا به جنگل ها فرار کنند یا خراج بدهند.

ویسیا از قبیله پولیان است. علاوه بر گلیدها، درولین ها، اسلوونیایی ها، پولوچ ها، شمالی ها، بوژان ها، وولینی ها و کروات ها نیز وجود دارند. اینها به زبانی صحبت می کنند که قابل درک است، اسلاوی. آنها می دانند که از یک ریشه می آیند. قبایل دیگری در سرزمین های اطراف وجود دارند: چود، مریا، وس، موروما، چرمیس، موردوویان، پرم، پچرا، یام، لیتوانی، زیمیگولا، کورس، نارووا، لیوها - اینها همه به زبان خود صحبت می کنند. همه اینها روزی تبدیل به یک کل خواهند شد، اما در حال حاضر همه چیز کسری است، همه چیز جدا است. سرزمین روسیه قدرت خود را نمی شناسد.

وسیا در ساحل دنیپر می نشیند و سپس می شنود که کسی از دور او را صدا می کند:

- سرگرم کننده! خوش بگذره!

آره، یعنی پدرم و برادران بزرگترش هم از میدان برگشتند. ویسیا به خانه می دود. آنها شام می خورند و می خوابند. ویسیا روی نیمکت دراز می کشد و زمزمه مادرش را می شنود. مادر لیوبومیلا شیطان را در رختخواب می گذارد.

- بخواب، لیوبومیلا، بخواب! اگر نخوابی، کوزارین سیاه می آید، تو را می گیرد، می گذارد تو کیسه! بخواب، لیوبومیلا، بخواب! و تو، ویسیا، بخواب!

مولچان گیریا

و خزرها آنها را در جنگلها بر این کوهها نشسته یافتند و گفتند: به ما خراج بده.

داستان سال های گذشته

آهنگر ژیلیست مولچان گیریا. اذیتش نکن چکش آهنگر مانند اسباب بازی در دستان اوست. به محض اینکه او شروع به چرخاندن چکش می کند، ماهیچه ها مانند توپ می غلتند. مولچان می تواند هر چیزی را جعل کند - میخ، گاوآهن و پیچ. اما آهنگر صلح آمیز است. از کودکی هیچ کس نتوانسته او را عصبانی کند. آنها اذیت می کنند - او لبخند می زند. او به بازی‌ها نمی‌رود و در دعوا دیوار به دیوار است و حتی در آن صورت همخوانی ندارد. او می ترسد که به طور تصادفی به کسی آسیب برساند.

حتی موردی بود که پسرها دستان انبر آهنی را گرم کردند. پشت در پنهان شدند. آنها فکر می کنند مولچان می سوزد و عصبانی می شود. می بینند: مولچان انبر را گرفت، در دستانش خش خش کردند، پوست را به گوشت سوزاندند. پسرها از ترس جیغ کشیدند. مولکان آنها را شنید. انبرها را دور انداخت و به سمت در رفت و مثل بچه گربه ها یقه پسرها را گرفت. چشمانشان را بستند. فکر می کنند تمام شده است. مولچان چهره ترسناکی دارد. چین روی پیشانی مانند ترک است.

- اوه عمو دست نزن! نکش! - پسرها جیغ می کشند.

- من به تو دست نمی زنم! و دیگر هرگز این کار را نکنید!

مولچان با آرامش زندگی می کند، با آرامش کار می کند. اما یک روز خزرها وارد روستا شدند. خانه ها را سوزاندند و مردم را جمع کردند و به اسارت بردند. مولچان گیریو نیز بازداشت شد.

مولچان گیریا با همه راه می رود. آرام راه می رود و شکایت نمی کند. به کسانی که در راه خسته شده اند کمک می کنند تا خزرها با کسانی که ضعیف شده اند تمام نکنند. خزرها خشمگین هستند و به اسرا می شتابند. خودشان همگی سوار بر اسب هستند و با پای پیاده اسرا را می رانند. پاهای مردم به زمین زده شد تا اینکه خونریزی کردند. گردن آنها را با چوب مالیده بودند. مولچان ساکت است و فکر می کند. این یک فکر کند است. افکار مانند توپ های آهنی در سر مولکان می چرخند.

اوه، اگر همه با هم بودیم، در یک زمان! به هیچ وجه آنها ما را شکست نمی دهند! اما آیا همه قبول خواهند کرد که زیر یک سر زندگی کنند؟ هر کس تلاش می کند تا خودش را بگیرد. به همین دلیل است که مردم عذاب خونین را می پذیرند!»

آنها مدت زیادی راه می رفتند، در راه بد غذا می خوردند و زیر باران می خوابیدند. نیمی از زندانیان در این راه جان باختند. برخی را به رودخانه انداختند، برخی را به جنگل نزد گرگها. وقت دفن نیست. بقیه قسمتی پیاده و قسمتی با قایق به ایتیل شهر خزر رسیدند. اینجا از هم جدا شدند. برخی از بردگان را به بازار راندند و مولچان و چند تن دیگر را به انبار سنگی درازی بردند و در آنجا محبوس کردند. مولچان روی نی دراز کشیده است.

صبح روز بعد صدای پا و زنگ کلیدها را می شنود. در باز شد و نور خورشید به بیرون برخورد کرد. یک تاجر، یک مترجم اسلاو و با آنها دو جنگجو وارد انبار می شوند. به نوبت همه را دور می زنند و نگاه می کنند. تاجر اخم می کند - درست نیست، همه چیز اشتباه است. سپس به مولچان نزدیک می شود. برای مدت طولانی به او نگاه می کند. چیزی را به روش خود می پرسد. گیریا ساکت است و نمی فهمد.

بازرگان رو به مترجم می کند و سؤال خود را تکرار می کند. مترجم با پای خود گیریا را هل می دهد و ترجمه می کند:

- هی بلند شو علی بزرگوار از شما می پرسد: چند سال دارید؟

- سی

بازرگان خوشحال می شود: او سن خوبی دارد. غلام برای مدت طولانی کار خواهد کرد. باز هم چیزی در نوع خود غرغر می کند.

- چه نوع کاری می توانید انجام دهید؟ مزرعه دار؟ ماهیگیر؟ - از مترجم می پرسد.

- من آهنگر هستم!

چشمان بازرگان از حرص برق زد. خرید یک آهنگر خوب با قیمت ارزان یک مزیت بزرگ است. آهنگر خوب قیمتی ندارد.

- دهانت را باز کن! علی بزرگوار می خواهد دندان شما را ببیند! - مترجم تقاضا می کند.

- اکنون! مولچان می گوید. - من فقط بلند میشم!

تمام قدش ایستاد. بازوهایم را فشار دادم. راست شدند و غل و زنجیرشان پاره شد.

- کار بد! مولچان می گوید. آهنگرهای شما بلد نیستند زنجیر پرچ کنند!

تاجر لرزید. او عقب نشینی کرد. مولچان زنجیر را دور مشت خود پیچید و به زیر چانه تاجر زد. مهره های علی بزرگوار ترک خورد. افتاد و تکان نخورد. یک جنگجو با شمشیر به مولچان شتافت. مولچان دست او را گرفت و جنگجوی دیگری را با شمشیر خود هک کرد. پس از آن با اولین جنگجو سروکار داشتم. فقط یک مترجم باقی مانده است.

- حالا ترجمه کن! - مولکان به مترجم می گوید.

- به چه کسی ترجمه کنم؟ - مترجم می لرزد.

- خودت ترجمه کن! شما نمی توانید برای دشمن کار کنید! به دشمن خدمت نکن!

مترجم را از روی زمین بلند کرد، روی زمین انداخت و باد را از او بیرون زد. نگاهی به اطراف و زندانیان دیگر انداخت.

مولچان می گوید: «خب، با من بیا!»

غلامان سر تکان می دهند. می ترسد.

- ما را خواهند کشت! - جواب می دهند.

- آه تو! مولچان می گوید. - برای همین تو را می کشند که می ترسی!..

مولچان می خواست سابر را با خود ببرد. من او را لمس کردم. نه، این کار آهنگری نیست! سپس از ستون دروازه بیرون آمد. یک پست خوب - فقط به دست من می رسید. با سوت چرخاند. این راه ماست.

مولچان گیریا در خیابان راه می رود. همه جا فریاد می زنند. پسرها از پشت بام ها به سمت مولچان گیریا خرده و گلدان پرتاب می کنند.

- غلام فرار کرده است! او را بگیر، بگیرش! او را بزن تا دیگران خجالت نکشند!

خزرها به سمت مولچان گیریو هجوم می آورند. آلاریسی ها، نگهبان کاگان، با عجله وارد می شوند. سپر دارند، زنجیر، نیزه دارند، اما مولچان چیزی جز کنده ندارد. بله، چوب فقط سوت می زند - مانند کبریت در دستان قدرتمند پرواز می کند.

- این برای دخترا! این برای بچه هاست! این برای افراد قدیمی است! و این برای این واقعیت است که آنها به سرزمین ما صعود کردند!

سرهای خزر مثل خربزه می ترکد. شمشیرها و نیزه ها می شکند. مولچان قبلاً چندین زخم دریافت کرده است، اما همه چیز ادامه دارد، او می شکند.

دشمنان نمی توانند مولچان را بگیرند. خیابان خالی است. رزمندگان خزر در خیابان دراز کشیده اند. برخی مرده دراز کشیده اند و برخی در حال حرکت. مولچان گیریا تقریباً به اسکله رسید. او می خواهد پیچ ​​ها را بشکند و همه اسیران اسلاو را آزاد کند.

اما او آن را رها نکرد، او آن را نشکست.

یک نفر خلاق شد، به حیاط خلوت دوید و به پشت سر مولچان گیرا شلیک کرد. مولچان درگذشت. خزرها مولچان را برای مدت طولانی به یاد داشتند. آنها به خود کاگان گزارش دادند.

کاگان گفت:

- هیچ کس نباید از این موضوع خبر داشته باشد، مخصوصاً برده ها!.. مثال بد! اگر همه در روسیه چنین بودند، هیچ کس از آنها اسیر نمی گرفت. آنها چنین زمینی را در راهپیمایی سه روزه می پوشانند.

پاسلی ژیلا

500 باکره مسیحی که به هاگان برده شدند به میل خود در آتل (ولگا) غرق شدند.

میخیتار آیریوانکسکی نویسنده ارمنی

تاجر حریص پاسلی ژیلا. از بازار می گذرد و با چشمانش به اطراف نگاه می کند. او پرداخت کالا را می پذیرد - او هر سکه ای را به دلخواه امتحان می کند. او هر پوست را بررسی می کند، تقریباً آن را بو می کند. شب ها باید بخوابم، اما او هنوز در حیاط قدم می زند. به نگهبانان اعتماد ندارد هر پیچ سه بار لمس می شود. سگ های حیاط او از همه پر جنب و جوش هستند. به محض رها شدن از زنجیر، خود ژیلا از آنها می ترسد.

هیچ تاجری ثروتمندتر از پاسلی در آن مناطق وجود ندارد، اما همه چیز برای او کافی نیست. پاسلی مدتهاست که می خواست با خزرها تجارت کند و خودش با کالا به سرزمین آنها برود. بله همه شک دارند. حتی یک ساعت هم نیست، در راه غارت می کنند، همه چیز را از دست می دهی.

اما پاسلی تصمیم گرفت به هر حال این کار را انجام دهد. به تودون خزر رفت. تودون والی کاگان خزر در سرزمین هایی است که به او خراج می دهند. او بر پرداخت خراج نظارت می کند و از رعایت منافع خزر اطمینان می دهد.

پاسلی ژیلا دست خالی نرفت. او یک عاج ماهی را با نقشی ظریف روی استخوان حمل می کرد. این در سرزمین روسیه یک کنجکاوی است و در سرزمین خزر نیز یک شگفتی است. تولستوی تودون. گردنش به سختی می چرخد. با این حال، پاسلی این هدیه را دید. خوشحال شد و به غلام اشاره کرد که عاج را بردارد.

تودون از پاسلی می پرسد که از او چه می خواهد.

پاسلی پاسخ می دهد:

"من مرد فقیری هستم، می خواهم با خزریه تجارت کنم تا امورم را بهبود بخشم." وگرنه دارم از گرسنگی میمیرم

تودون سر تکان می دهد. او به شکم پاسلی که کوچکتر از شکم تودون نیست نگاه می کند. فقط گردن او می تواند بهتر حرکت کند: او عادت دارد از قفل ها مراقبت کند و مراقب کالاها باشد.

تودون می گوید: «من خودم مرد فقیری هستم و به تو احترام می گذارم، مرد فقیری!» من از طرف کاگان ما به شما رفتار امنی خواهم داد! کاگان قوی است! تمام روسیه به کاگان ادای احترام می کند!

پاسلی حیله گر سر تکان می دهد. او برای کاگان خوشحال است. او برای تودون خوشحال است.

تودون ادامه می دهد:

– زمین های زیادی با خزریه معامله می شود! و تو تجارت میکنی بیچاره! از دان به Belaya Vezha صعود کنید. در آنجا به ولگا بکشید و سپس در امتداد ولگا به سمت ایتیل، پایتخت خزر حرکت کنید!

- چه کالاهایی با خودم ببرم؟ پاسلی می پرسد.

تودون پاسخ می دهد: «خز، عسل، موم...». - همه اینها در خزریه به قیمت بالاست. و هنگامی که با کشتی برگشتید، سنگ های قیمتی، گردنبند، انگشتر، پلاک برای تزئین لباس و تسمه اسب بخرید. پارچه های ابریشمی و پشمی را بردارید. مقداری شراب و مقداری ادویه بردارید! اگر همه را اینجا بفروشید، پنج برابر ثروتمندتر خواهید شد!

پاسلی خوشحال می شود و دستانش را می مالد.

تودون به او نگاه می کند و می پرسد:

- بیچاره زن و بچه داری؟

- من یک همسر باهوش و یک دختر زیبا دارم. و هیچ کس دیگری نیست! - پاسلی جواب می دهد.

تودون سر تکان می دهد. چشمانش را می بندد. وانمود می کند که چرت می زند. پاسلی می فهمد که زمان خداحافظی فرا رسیده است. تعظیم می کند، خداحافظی می کند و در حالی که از حیاط می گذرد، تودون برای او فریاد می زند:

- صبر کن بیچاره! برگرد!

پاسلی ژیلا برمی گردد.

- یه لطفی کن! یک دوجین از برده های من را برای فروش با خود ببرید! - می گوید تودون.

پاسلی خجالت می کشد.

-چه نوع برده هایی؟

- بردگان و بردگان. تودون پاسخ می دهد: "برده های شما اسلاو هستند." "آنها نتوانستند به کاگان ادای احترام کنند." من به آنها رحم کردم و از جیب خودم پرداختم. من مهربانم، درسته؟

اسمارت پاسلی سر تکان می دهد و موافقت می کند.

و اکنون بدهکاران را به اراضی خزر می فروشم. که او را با سر خود گرفت و به آنها رحم کرد: فرزندانش را از او گرفت. با وجود اینکه من آدم مهربانی هستم، آیا باید ضرر را به خودم جبران کنم؟ و فرزندان جدیدی به دنیا خواهند آورد.

پاسلی نمی خواهد برده ها را به قایق خود ببرد.

او می‌گوید: «در قایقم جا ندارم!» کالاهای زیادی وجود دارد. اونا دوباره فرار میکنن، باشه، بعد جواب میدن.

- بگیر بیچاره! - تودون متقاعد می کند. "آنها را در جایی پشت بشکه ها، زیر کف عرشه قرار دهید." آنها زنجیر شده اند و نمی توانند فرار کنند. سربازان من از آنها محافظت خواهند کرد - هیچ زحمتی برای شما نیست. اگر زن و شوهری از گرفتگی بمیرند، حیف نیست.

ژیلا شک دارد.

- چطور؟ دیگران خواهند فهمید که من هم قبیله هایم را به بردگی می فروشم. خجالت بکش! وارنگیان و خزرها یک چیزند ولی من اینجام برادر خودم!

تودون اطمینان می دهد: "هیچ کس نمی داند." - تا شب در پیچ رودخانه لنگر می اندازید. و در شب جنگجویان من برای شما بردگان خواهند آورد. و پیشاپیش برای حمل برده به شما پول می دهم.

اغوا شده توسط Pasley Zhila. از تودون پول گرفت. و چون رفت تودون چند تن از جنگجویان خزر را صدا زد و مدتی طولانی با آنها درباره چیزی زمزمه کرد.

پاسلی ژیل قایق را تجهیز کرد. من آن را با اجناس مختلف بار کردم. عسل، غلات، کتان، کنف و پوست را بار کردم. او با همسر باهوش و دختر زیبایش خداحافظی کرد، قول داد برای آنها هدیه بیاورد و به راه افتاد. تا پیچ رودخانه شنا کرد و لنگر انداخت. منتظر شب است

شب فرا رسیده است. پاسلی در امتداد عرشه راه می رود. از ساحل صدای سوت می شنود. قایق درازی از نیزارها به راه می افتد. دارند رگ های برده را بار می کنند. بسیاری از آنها را. نه حتی ده، بلکه دوازده - یک دوجین کامل. هوا تاریک است، پاسلی حتی یک چهره را نمی بیند. همه بردگان در غل و زنجیر هستند، کیسه هایی روی سرشان انداخته اند و دهانشان برای جلوگیری از فریاد زدن، دهانشان بسته است.

پاسلی آنها را در پشت بشکه ها ترتیب می دهد و بلافاصله در سریع ترین زمان ممکن از آنجا بیرون می پرد. او حتی صدایش را بلند نمی کند تا اسیران او را نشنوند. شرمنده از او. سه رزمنده خزر در کنار اسیران باقی می مانند. اندک، اما اسیران زنجیر شده اند، نمی توانند فرار کنند.

رخ به سمت وزه سفید بالا می رود. او را به ولگا می کشانند. او با کشتی به ایتیل، پایتخت خزر می رود. از پاسلی ژیلا راضی است. سود را می شمارد. او تخمین می زند که چقدر درآمد خواهد داشت. فقط او به دنبال بشکه ها نمی رود، او نمی خواهد زندانیان را ببیند. و به خادمانش نمی گوید که دور بروند تا بعداً یکی نریزد. و جنگاوران خزر به غلامان غذا می دهند و سیراب می کنند.

قایق به ایتیل نزدیک تر می شود. اینجا شنا کردن سخت است. قایق های خزر مدام نزدیک می شوند. برخی با کالا، برخی دیگر با رزمندگان. قایق های نورمن نیز وجود دارد. ژیلا به اطراف نگاه می کند و تحسین می کند. ولگا شاخه های زیادی دارد. ماهی زیاد. زمین حاصلخیز و غنی است. گاوهای بی شماری می چرند. درختان میوه، تاکستان ها، باغ ها. تمام باغ ها و تاکستان ها از رودخانه ها آبیاری می شوند. اشراف خزر و بازرگانان ثروتمند زندگی می کنند. آنها توسط گروه هایی از محافظان مسلمان اجیر شده محافظت می شوند.

پاسلی ژیلا فکر می‌کند: «این جایی است که از همه سرزمین‌ها ادای احترام می‌شود!»

ژیلا به ایتیل رفت. لنگر انداخته، لنگر انداخته است. بازرسان بلافاصله بر روی قایق ژیل سوار شدند. پرسیدند شانس چیست؟ آنها همه چیز را فهمیدند، کالاها را بررسی کردند و از ژیلا یک دهم کالا یا ارزش آنها را به عنوان مالیات به کاگان مطالبه کردند. کاری برای انجام دادن نیست. ژیل مجبور شد پول نقد را جدا کند.

او به خودش اطمینان می دهد: «اشکالی ندارد، من بعداً مال خودم را پس می گیرم.»

او به ساحل رفت، به بازار رفت و شروع به تجارت کرد. تجارت خوب پیش می رود. حتی قبل از غروب، پاسلی ژیل عسل، غلات، کتان و کنف را به بازرگانان محلی فروخت. با موفقیت فروخته شد، با سود. برای آنها درهم های ضرب شده محلی دریافت کردم. ژیلا برای مدت طولانی به آنها نگاه کرد، آنها را امتحان کرد و شک داشت. آنها شبیه درهم های عربی هستند، فقط به جای نوشته "محمد رسول الله" می گویند "موسی رسول الله". ژیل خواندن و نوشتن بلد نیست، اما همچنان می بیند که سکه ها متفاوت هستند.

از بازار می گذرد و به سمت اسکله می رود. او متوجه می شود: من شب را در قایق می گذرانم و صبح روز بعد خودم کالاها را می خرم و در قایق بار می کنم.

ناگهان می بیند: قسمتی از بازار با یک قصر حصار شده است. پاسلی به آنجا می رود و صدها زندانی در کنار دیوارها ایستاده، نشسته و دراز کشیده اند. برخی در بلوک هستند، برخی دیگر در زنجیر. برخی دیگر را فقط با طناب می بندند و بچه های کوچک را اصلا گره نمی زنند. کجا از مادرانشان دور خواهند شد؟ بازرگانان بین آنها راه می روند و از نزدیک می نگرند... به بعضی ها پنج سکه، به بعضی ها یک و برای بعضی ها ده سکه می دهند.

ژیلا می‌داند که به جایی رسیده است که برده‌ها را می‌فروشند. برده هایی از سرزمین های مختلف وجود دارد. پاسلی ژیل می خواهد هر چه سریعتر به سمت اسکله بشتابد و ناگهان صدای زن آشنای او را می شنود.

به سمت صدا می دود و همسر و دختر زیبایش را می بیند. آرنج آنها با طناب از پشت بسته شده است. آنها گریه می کنند، به سمت او می شتابند، اما به آنها اجازه ورود نمی دهند. در کنار آنها آن دسته از رزمندگان خزر ایستاده اند که اسیران را در انبار قایق خود حمل می کردند.

ژیلا به سمت آنها شتافت. فریادها:

- بگذار بروند! این دختر و همسر من هستند!

و رزمندگان پوزخند می زنند.

خودت زن و دخترت را به بازار برده فروشی آوردی! من خودم به انبار نگاه نکردم!.. و حالا نمی توانیم آنها را پس بدهیم. آنها را به این تاجر محترم فروختیم!

و به بازرگان خزر یک چشمی که نزدیک ایستاده اشاره می کنند. تاجر می خندد و نامه ای در دستانش نگه می دارد. ژیلا نگاه دقیق تری می اندازد و روی نامه مهر آشنای تودون را می بیند که برای مشاوره نزد او رفت.

ژیلا می فهمد که اینجا به زور هیچ کاری نمی شود کرد. زمین اینجا خارجی است، قوانین خارجی است. آنها برای او متاسف نخواهند شد، آنها فقط خواهند خندید. او فریب تودون لعنتی را خورد. او دستور داد زن و دخترش را هنگام حرکت قایق دستگیر کنند و شبانه مخفیانه آن را بر روی قایق خود بار کردند. و این مرد یک چشم با او سر و صدا دارد.

- زن و دخترم را به من بفروش! من برای آنها شش درهم به تو می دهم! - ژیلا فریاد می زند.

- چرا من به شش درهم شما نیاز دارم؟ - مرد یک چشم می گوید. - هر چه داری بده و خوشحال باش که من به تو رحم کردم! تو می توانستی او را برده بگیری، اما چه کسی به تو اینقدر چاق نیاز دارد؟ هیچکس شما را نخواهد خرید

تاجر پاسلی ژیلا سر او را گرفت. موهایش را می کند، اما کاری از دستش بر نمی آید. تمام پولی را که برای اجناس دریافت کرد داد، زنش را گرفت، دخترش را گرفت و به سمت قایق رفت. او می رود و گریه می کند. زنش را سرزنش می کند، دخترش را سرزنش می کند، تودون را سرزنش می کند.

و بازرگان یک چشم با تمسخر به دنبال او فریاد می زند:

- حالا عزیزم واقعا فقیری هستی!

رولد و سیگورد

در سال 6370 (862). وارنگیان را به خارج از دریا راندند و خراجی به آنها ندادند و بر خود تسلط یافتند و حقیقتی در میان آنها نبود و نسل به نسل برخاستند و نزاع کردند و با یکدیگر به جنگ پرداختند. و با خود گفتند: بیایید به دنبال شاهزاده ای بگردیم که بر ما حکومت کند و ما را به حق قضاوت کند. و به سوی وارنگیان، به روسیه رفتند.

داستان سال های گذشته

در شمال این گلیدز قبایل چود، اسلوونی، مری، ویسی و کریویچی زندگی می کنند. آنها دیگر نه به خزرها، بلکه به وارنگیان خراج می دهند. وارنگ ها در سواحل دریای وارنگین (بالتیک)، در شبه جزیره اسکاندیناوی زندگی می کنند.

در رأس هر قبیله یک رهبر - یک پادشاه قرار دارد. زمین های وارنگیان غیر حاصلخیز و صخره ای است. در زمستان های گرسنه، وارنگ ها اغلب فرزندان خود را به جنگل می برند. آنها یخ می زنند و رنج نمی برند. ابتدا دختران وارد می شوند. پسرها تا آخرین لحظه محافظت می شوند. پسرها جنگجویان آینده هستند.

وارنگ ها هر سال دسته جمعی می شوند، سوار قایق های تندرو می شوند و برای غنیمت به سفرهای دریایی می روند تا به دنبال ثروت و شکوه باشند. آنها در امتداد رودخانه ها، در امتداد دریاها می روند. آنها هم تاجر و هم جنگجو هستند. آنها شهری بزرگ و محافظت شده را می بینند که برای آنها بسیار سخت است - آنها تجارت می کنند یا برای خدمات استخدام می شوند. آنها یک شهرک یا روستای کوچک را می بینند - آنها را غارت می کنند. ساکنان کشته می شوند، سرقت می شوند، به بردگی فروخته می شوند. خوب است اگر آنها بتوانند به آنها پول بدهند، اما اگر نکنند، شهری شکوفا را در چیزی جز خاکستر باقی نمی‌گذارند. در هر صومعه در انگلستان و فرانسه این دعا خوانده می شود: "خدایا، ما را از خشم نورمان ها نجات بده!"

وارانگ ها در کشورهای مختلف با نام های مختلفی شناخته می شوند - نورمن ها، مردم شمالی، وایکینگ ها، وارنگ ها، آسمن ها. وارنگیان هیچ ترسی نمی شناسند، نه از پا می ترسند و نه از اسب. در نبرد خود به دنبال مرگ هستند. وارنگیان معتقدند: هیچ چیز برای انسان بهتر از مردن در جنگ یا سفر دریایی نیست.

برای وارنگیان، کشتی خانه آنهاست. اتفاق می افتد که روک ها در گروه های دو یا سه نفره به کارزار می روند، اما گاهی سیصد یا چهارصد نفر برای یک لشکرکشی بزرگ جمع می شوند.

رولد و سیگورد دو وارنگ جوان هستند. هر دو قوی و گشاد هستند. رولد ریش قرمز دارد. ریش سیگورد سیاه است، اما یک طرف آن خاکستری است. آنها در جریان یورش به دهکده ای فرانک ها او را با آتش سوزی زدند. آن زمان آن ها این روستا را گران تمام کردند. اگرچه آنها ناگهان حمله کردند و همه را خرد کردند، اما تقریباً هیچ غنیمتی نبردند - فقط یک شمشیر کهنه، سه کیسه گندم و یک گاو لنگ. و حتی آنها به سیگورد نرفتند. او فقط شانه استخوانی یک زن را برای خودش گرفت، اما سپس آن را گم کرد. و چرا به شانه نیاز دارد؟ هنوز ازدواج نکرده

رولد و سیگورد تقریباً یکسان لباس می پوشند. پیراهن بلند، شلوار گشاد کوتاه. فقط کلاهشون فرق میکنه رولد خز است، سیگورد احساس می شود.

رولد و سیگورد در میان خود دشمنان مرگباری هستند، اگرچه آنها در کنار هم بزرگ شدند و به عنوان پسر با هم بازی کردند. اما همه چیز در یک ثانیه تغییر کرد. رولد اکنون از سیگورد متنفر است. سیگورد هم از رول متنفر است.

ده زمستان پیش، عموی رولد با تبر پدر سیگورد را که چشم برادر کوچکتر رولد را که اسب سفیدش را دزدیده بود، با یک تیر شلیک کرده بود. اینقدر همه چیز گیج کننده است. آن زمان دو طایفه نتوانستند با هم آشتی کنند. امکان پرداخت غرامت پولی نیز وجود نداشت - wergeld.

زنانشان بر سر یکدیگر فریاد می زنند، گویی جایی کنار چشمه ای همدیگر را خواهند دید.

- تو مقصری! تو پدر ما را کشتی!

و او چشم برادر ما را کوبید!

-چه کسی اسب سفید را دزدید؟ شما اول شروع کردید!

اسب سفید خیلی وقت پیش مرد، اما خصومت ادامه دارد. رولد و سیگورد قبلاً چندین بار به طرف یکدیگر هجوم آورده بودند و به طرز معجزه آسایی زنده مانده بودند.

رولد جای زخم بلندی روی گونه اش دارد. از چشم تا چانه می رود. این سیگورد بود که با یک دریچه سبک و دسته بلند به او ضربه زد؛ خوشبختانه، اتفاقی بود. سیگورد انگشت کوچکی ندارد. این رولد بود که او را قطع کرد. انگشت کوچک از پوست آویزان شد، سپس سیگورد آن را کاملا با چاقو قطع کرد و زخم را با زغال سوزاند. انگشت کوچک دوباره رشد نمی کند، چرا باید در اطراف آویزان باشد و هیچ کاری انجام ندهد؟

بنابراین رولد و سیگورد به طور کامل یکدیگر را از دنیا می‌کشتند، اما به نوعی صدای جیغی را در ساحل می‌شنوند. آنها همراه با مردان دیگر دویدند. آنها نگاه می کنند، و اینها پیام آوران پادشاه روریک هستند که کشتی کرده اند و همه را دعوت می کنند که به یک کارزار بروند.

- روریک به دنبال جنگجویان شجاع برای تیم خود است!

سیگورد فکر کرد. رولد فکر کرد. میپرسند:

- آیا روریک پادشاه خوبی است؟

پیام رسان ها ناراحت شدند. پاسخ:

- روریک خوش شانس تر در تمام دنیا وجود ندارد! او سیصد کشتی را به انگلستان هدایت کرد. او تمام خط ساحلی آنها را غارت کرد و صومعه های آنها را به آتش کشید. بعد به فرانسه رفت... آنقدر غنیمت گرفت، نزدیک بود کشتی ها غرق شوند. هر کی با روریک میره خالی برنمیگرده!

- و حالا کجا می رود جنگ؟

- روریک به قبایل اسلاو می رود. اما دعوا نکنید، فرستادگان پاسخ می دهند.

- تجارت؟ – از سیگورد می پرسد.

- معامله نکن اسلاوها به وارنگیان ادای احترام کردند، سپس بسیاری از آنها جمع شدند و ما را راندند. و اکنون نوگورودی ها روریک را پادشاه خود می نامند. اما روریک بدون یک تیم بزرگ نمی تواند قایقرانی کند. قدرت پادشاه در شجاعت رزمندگانش نهفته است.

رولد و سیگورد گیج شده بودند. آنها نمی توانند درک کنند. راندن وارنگیان شوخی نیست. آنها فقط ترک نخواهند کرد. از آنجایی که آنها رفتند، به این معنی است که در سرزمین های اسلاو قدرت وجود دارد. میپرسند:

- چرا دوباره به ما زنگ می زنند، چون ما را از آنجا راندند؟

- سرزمین های نووگورود غنی هستند، آنها دشمنان زیادی دارند. آنها به یک پادشاه قوی با گروهی برای محافظت نیاز دارند!.. اما حتی با نوگورودی ها نیز باید چشمان خود را باز نگه دارند! به محض اینکه شاه را دوست ندارند یا دسته شروع به ظلم به بازرگانان می کند، بلافاصله این شاه را می راند.

- در مورد حقوق چطور؟ - یکی از میان جمعیت فریاد زد.

- روریک سخاوتمند! خب کی با ما میاد؟ - سفرا می پرسند.

- من! - سیگورد فریاد زد.

- من! - رولد فریاد زد.

پیام رسان ها دیدند که رولد و سیگورد جنگجویان قوی و با تجربه ای هستند و آنها را به تیم نوجوانان بردند. اما آنها مرا به سطح ارشد نبردند. خود روریک وقتی یک جنگجو را در نبرد می بیند بزرگتر را انتخاب می کند.

و حالا رولد و سیگورد در یک قایق نشسته اند. کشتی جنگی آنها "دراککار" - "کشتی اژدها" نامیده می شود. بینی او با سر اژدها تزئین شده است. کناره ها کم است. در طوفان، امواج آنها را فرا می گیرد. بادبان چهار گوش است. باد در آن می وزد، کشتی به سرعت پرواز می کند. و وقتی باد نیست، باید پاروها را بردارید.

بسیاری از کشتی ها به سرزمین های نووگورود می روند. آنها در یک زنجیره بلند کشیده می شوند. پادشاه روریک یک تیم بزرگ را با او رهبری می کند.

رولد و سیگورد به هم نگاه می کنند، اما خود را مهار می کنند. شاه سخت او نزاع در طول مبارزات انتخاباتی را دوست ندارد، او در مراسم نمی ایستد. اگر رولد سیگورد را بکشد برای غذا دادن به ماهی می رود. اگر سیگورد رولد را بکشد او هم به قعر می رود.

سیگورد و رولد حوصله شان سر رفته است. اسلحه هایشان را بررسی می کنند و تیز می کنند.

رولد نیزه خوبی دارد، راحت است. طوری درست می شود که بتوانید با آن خرد کنید و خنجر بزنید. سیگورد نیزه دارد. اما فقط سیگورد تبر را بیشتر دوست دارد. سیگورد با تبر خوب است. آنها همچنین سپرهای گرد و چاقوهایی روی یک کمربند چرمی نازک دارند. اما تعداد کمی از وارنگیان شمشیر دارند. شمشیر گران است، نه سیگورد و نه رولد توان خرید آن را ندارند.

وارنگ های دیگر روی قایق نیز حوصله شان سر رفته است. باد منصفانه است و جریان کمک می کند. شما به ندرت نیاز به نشستن روی پارو دارید. Varangians برای خود سرگرمی ایجاد کردند. آنها در امتداد نیمکت چمباتمه می زنند و ریش خود را روی آن می گذارند. ریش های قرمز، مشکی، طوسی، خاکستری. هنگامی که ریش ها قرار می گیرند، یک شپش را روی نیمکت می گذارند، آن را با یک پر می چرخانند و می بینند که شپش ریش چه کسی را انتخاب می کند. او در ریش او می نشیند، او برنده است. وارنگیان راضی می خندد، بوق را تا ته می نوشد و دیگران بر شانه او می کوبند و به او تبریک می گویند:

"تو جنگجوی خوبی هستی، اسنوری!" یک شپش یک جنگجوی بد را انتخاب نمی کند!

وارنگیان به سمت سرزمین های اسلاو حرکت کردند. سیگورد و رولد با تعجب در قایق ایستاده اند. سرزمین زیبا رودخانه ها، دریاچه ها، علف های بلند. در سواحل شهرک های مستحکمی وجود دارد. همه چیز به خوبی هماهنگ، قوی، زیبا است. نمی توان آن را با سرزمین فرانک ها یا لومباردها یا فریزی ها مقایسه کرد. تنها آلونک ها در کنار سواحل و چاله های خاکی وجود دارد.

- گرداریکا! - فریاد می زند سیگورد.

- کشور شهرها! - رولد با او موافق است.

و سپس کمربندی را که چاقو به آن آویزان است می گیرد. او به یاد می آورد که تا آن لحظه با سیگورد صحبت نکرده بود. و حالا، معلوم شد، من نتوانستم شخصیت خود را تحمل کنم.

دراکارها به ساحل پهلو می گیرند. وارنگیان می آیند. ساکنان نوگورود با روریک و تیم او ملاقات می کنند.

رولد و سیگورد در شهر پرسه می زنند و از نزدیک نگاه می کنند. آنها در اینجا به صورت مسالمت آمیز پذیرفته می شوند، هرچند با احتیاط. از پادشاه حقوق بگیر، اما جرات دزدی نکن. اما وارنگ ها هنوز آن را در نووگورود دوست دارند.

آنها از اینکه هموطنانشان در اینجا زیاد است تعجب می کنند. با گذشت سالها، وارنگیان به اینجا رفتند و ماندند. بسیاری با زنان اسلاو ازدواج کرده اند. بسیاری در اینجا متولد شده اند و زبان پدران خود را فراموش کرده اند. و نیم قرن دیگر می گذرد و وارنگیان تازه وارد کاملاً با اسلاوها مخلوط می شوند. آداب و رسوم و اینها مخلوط است. به بت دیگری نگاه می‌کنی و نمی‌فهمی کیست - وارنگی یا اسلاوی. پرون یا اودین به نظر می رسد که شما اینگونه به نظر می رسید: پرون و غیره - اودین.

رولد و سیگورد به اطراف نگاه می کنند. آنها در اینجا ثروتمند زندگی می کنند. خانه ها چوبی و محکم هستند. پشت بام ها ذغال سنگ نارس نیست و کنده های خانه ها مانند وارنگیان در حلقه ای دفن نشده اند، بلکه روی آن قرار دارند. به این ترتیب خیلی گرمتر است؛ لازم نیست شکاف ها را با خاک رس پر کنید. و مهمتر از همه، آنها پاک زندگی می کنند. شپش هایی که وارنگ ها را نمی توان از آنها نجات داد، در اینجا استقبال نمی شود. لباس ها را در رودخانه می شویند و با غلتک می زنند.

آنها همچنین خانه های چوبی چوبی دارند - حمام. آنها را به شدت گرم می کنند، لباس را در می آورند، خود را با کواس خیس می کنند و با جارو شلاق می زنند. قرمزها بیرون می آیند و می پریم داخل رودخانه سرد. شپش چگونه می تواند در اینجا زنده بماند؟

رولد و سیگورد به حمام رفتند. و هوا آنقدر گرم بود که ما به سختی زنده بیرون آمدیم.

- ما را کشتند! - سیگورد خس خس می کند.

- زنده زنده جوشیده! - رولد گریه می کند.

روی آنها آب ریختند. وارنگیان می بینند که زنده اند. یک هفته بعد بار دیگر به حمام رفتیم، سپس بار سوم. آنها آن را دوست داشتند.

آنها هرگز به اسکاندیناوی بازنگشتند. آنها به تدریج شروع به سکونت در سرزمین های نووگورود کردند. آنها با زنان اسلاو ازدواج کردند و صاحب فرزند شدند. آنها حتی با یکدیگر صلح کردند، اگرچه سیگورد به نحوی نیمی از گوش رولد را با چاقو برید. خوب، بله، او این کار را در گرما، بعد از یک جلسه نوشیدنی انجام داد. رولد او را بخشید. هر چیزی ممکن است در زندگی اتفاق بیفتد.

کشوری که برای اولین بار در آن هستیم

طعم شیرینی زندگی را چشید

مزارع، تپه های بومی،

نور شیرین آسمان بومی،

جریان های آشنا

بازی های طلایی سال های اول

و سالهای اول درس،

چه چیزی جایگزین زیبایی شما خواهد شد؟

ای میهن مقدس

چه دلی نمی لرزد،

برکت شما؟

ژوکوفسکی

اسلاوها قبل از 862 گاهشماری مسیحی

بچه های عزیز! شما عاشق گوش دادن به داستان های شگفت انگیز در مورد قهرمانان شجاع و شاهزاده خانم های زیبا هستید، شما با افسانه های مربوط به جادوگران خوب و بد سرگرم می شوید. اما، درست است، شنیدن نه یک افسانه، بلکه یک داستان واقعی، یعنی حقیقت واقعی، برای شما خوشایندتر خواهد بود؟ گوش کن، من از اعمال اجدادت برایت می گویم. در قدیم، در سرزمین مادری ما، روسیه، شهرهای زیبایی مانند سن پترزبورگ و مسکو وجود نداشت. در آن مکان‌هایی که اکنون ساختمان‌های زیبا را تحسین می‌کنید، جایی که با شادی در سایه باغ‌های خنک می‌دوید، زمانی جنگل‌های غیرقابل نفوذ، باتلاق‌های باتلاقی و کلبه‌های دودی وجود داشت. در بعضی جاها شهرها وجود داشت، اما اصلاً به وسعت زمان ما نبود. مردم در آنها زندگی می کردند، در چهره و چهره زیبا، به کارهای باشکوه نیاکان خود افتخار می کردند، در خانه صادق، مهربان و مهربان، اما در جنگ وحشتناک و آشتی ناپذیر. آنها را اسلاو می نامیدند. درست است، و کوچکترین شما درک می کنید که شهرت به چه معناست؟ اسلاوها سعی کردند ثابت کنند که بیهوده نبود که آنها را به این نام می خواندند و با تمام ویژگی های خوبی که می توانستند شهرت کسب کنند متمایز بودند.

آنقدر صادق بودند که در وعده هایشان به جای سوگند فقط می گفتند: «اگر به قولم وفا نکنم، بگذار خجالت بکشم!»- و همیشه به وعده های خود عمل می کردند، آنقدر شجاع بودند که مردمان دوردست هم از آنها می ترسیدند، آنقدر مهربان و مهمان نواز بودند که صاحبی را که میهمانش به نوعی آزرده می شد مجازات می کردند. تنها حیف این است که آنها خدای واقعی را نشناختند و نه با او، بلکه به بت های مختلف دعا کردند. بت به معنای مجسمه ای است که از چوب یا فلز ساخته شده و نمایانگر شخص یا حیوان است.

اسلاوها به قبایل مختلف تقسیم شدند. اسلاوهای شمالی یا نووگورود حتی حاکمی نداشتند، که در میان بسیاری از مردم بی سواد اتفاق می افتد: آنها کسی را رهبر خود می دانستند که خود را در جنگ بیشتر متمایز می کرد. با این کار می بینید که آنها چگونه جنگ و هر چیزی که به آن مرتبط است را دوست داشتند. در میدانی که آنها می جنگیدند و سپس پیروزی یا مرگ باشکوه رفقای کشته شده خود را جشن می گرفتند، می توان شخصیت واقعی اسلاوها را به بهترین شکل مشاهده کرد. حیف است که آهنگ هایی که معمولاً آن زمان توسط خواننده ها خوانده می شد به دست ما نرسیده است. ما آنها را به خوبی می‌شناسیم، زیرا آهنگ‌های محلی بیانگر مردم هستند. اما من می توانم چند خط را در اینجا به شما ارائه دهم، که شما هنوز ایده اسلاوها را از آنها دریافت خواهید کرد. این گزیده ای از "آواز بارد بر سر مقبره اسلاوهای پیروز" اثر ژوکوفسکی است:

«سپر زنگ را بزن! گله با هم، شما در آغوش هستید!

سرزنش متوقف شده است - دشمنان فروکش کرده اند، اسراف کننده!

فقط بخار غلیظ روی خاکستر نشست،

فقط یک گرگ پنهان در تاریکی شب

با چشمانی درخشان، می دود تا صید فراوانی را بگیرد.

بیایید آتشی از درختان بلوط روشن کنیم. حفر خندق قبر؛

کسانی را که در خاک ریخته شده اند بر سپرهایشان بگذارید.

رعد می زند... در بیشه بلوط بیدار غرش می آمد!

رهبران و میزبانان جنگجویان هجوم آوردند.

پری کر از تاریکی در اطراف؛

در برابر آنها یک بارد نبوی است که با موهای خاکستری تاج دارد.

و یک ردیف وحشتناک از سقوط، دراز شده بر روی سپر.

غرق در فکر، با سر خمیده؛

خون و خاک بر چهره های تهدیدآمیز است.

بر شمشیرهای خود تکیه دادند. در میان آنها آتش می سوزد،

و با یک سوت باد کوه فرهای آنها را بلند می کند.

و ببین! تپه برافراشته شد و سنگ برپا شد.

و بلوط، زیبایی مزارع، که در طول قرن ها پرورش یافته است،

سرش را خم کرد روی چمنی که از جوی آب آب شده بود.

و ببین! با انگشتان قدرتمند

خواننده سیم ها را زد -

آنها به طور متحرک شروع به جنگ زدن کردند!

او آواز خواند - درختان بلوط ناله کردند،

و غرش از میان کوه ها هجوم آورد.

این تصویر از زندگی اسلاوهای باستان به زیبایی و درستی ارائه شده است.

اما همین جنگ طلبی در عین حفاظت از سرزمین آنان، موجب شرارت بزرگی برای آن شد. قبلاً شنیده اید که آنها با نداشتن حاکمیت، فرماندهی را فرمانده خود می دانستند که در جنگ بیشتر از دیگران متمایز بود و چون همگی شجاع بودند، گاه اتفاق می افتاد که از این قبیل فرماندهان زیاد بود. هر کدام به شیوه خود می خواستند سفارش دهند. مردم نمی دانستند به چه کسی گوش دهند و به همین دلیل اختلافات و اختلافات بی وقفه داشتند. اما می دانید که دعوا چقدر غیر قابل تحمل است! و شما، در امور کوچک خود، احتمالاً قبلاً تجربه کرده اید که آنها چه عواقب ناخوشایندی دارند.

اسلاوها نیز دیدند که در خلال اختلافاتشان، تمام امورشان برایشان بد پیش می رفت و حتی از شکست دادن دشمنان خود دست کشیدند. برای مدت طولانی آنها نمی دانستند چه باید بکنند، اما بالاخره راهی برای مرتب کردن همه چیز پیدا کردند.

در سواحل دریای بالتیک، نه چندان دور از سرزمین مادری ما، مردمی به نام Varangians-Rus زندگی می کردند که از تبار فاتحان بزرگ اروپا - نورمن ها - بودند. این وارنگ ها-روس ها افراد باهوشی به حساب می آمدند: آنها از مدت ها قبل حاکمان خوبی داشتند که از آنها مراقبت می کردند، همانطور که یک پدر خوب از فرزندان مراقبت می کند، قوانینی وجود داشت که براساس آنها این حاکمان حکومت می کردند، و به همین دلیل است که وارنگ ها با خوشحالی زندگی می کردند و حتی مدیریت می کردند. گاهی اوقات اسلاوها را به دست می آورند

بنابراین مردم قدیمی اسلاو با دیدن شادی وارنگیان و آرزوی همان آرزو برای وطن خود ، همه اسلاوها را متقاعد کردند که برای این قوم شجاع و مبتکر سفیران بفرستند - از آنها شاهزاده هایی بخواهند که بر آنها حکومت کنند. سفیران به شاهزادگان وارنگ گفتند: سرزمین ما بزرگ و غنی است، اما نظمی در آن نیست: بیایید سلطنت کنید و بر ما حکومت کنید.

آغاز دولت روسیه و اولین حاکمان روسیه

802-944

وارنگیان روسیه از این افتخار خوشحال شدند و سه برادر از شاهزادگان آنها - روریک، سینئوس و تروور - بلافاصله نزد اسلاوها رفتند. روریک در نوو گورود حاکم شد

نیکولای نیکولایویچ گولووین

اولین داستان روسی من

در داستان برای کودکان

بچه ها از تنبلی بترسید

مثل یک عادت بد

و یک روز بخوان

حداقل یک صفحه در یک زمان.

چگونه پدربزرگ های ما در قرون گذشته زندگی می کردند،

و تعدادی از اقدامات، امیدها و دغدغه های آنها،

مبارزات، رنج، نبرد، پیروزی...

در اینجا همه در داستان های کوتاه خواهند خواند.

پیشگفتار

ما سعی کردیم تاریخ سرزمین روسیه را با درک کودکان تطبیق دهیم، از دوران باستان شروع کنیم و به رویدادهای اخیر ختم کنیم. معلوم است که کودکان چقدر به داستان های قهرمانان و سوء استفاده ها علاقه مند هستند. تاریخ روسیه سرشار از نمونه هایی از اقدامات قهرمانانه و اقدامات خوب است. کودکان در این کتاب به جای افسانه ها با واقعیتی جالب و آموزنده مواجه می شوند، نمونه هایی از کار، عشق به وطن و ایثار که تا حد امکان واضح و ساده بیان شده و با تصاویر همراه آن به تصویر کشیده شده است.

بیایید امیدوار باشیم که داستان هایی در مورد شکوه و ویژگی های خوب مردم روسیه و رهبران بزرگ آنها اولین انگیزه های کار، اولین دانه های عشق به سرزمین مادری خود را در روح کودکان بکارند.

اجداد ما

خیلی وقت پیش، در کشوری که ما اکنون زندگی می کنیم، نه شهرهای ثروتمند، نه خانه های سنگی و نه روستاهای بزرگ وجود داشت. فقط مزارع و جنگل های انبوه تاریک وجود داشت که در آن حیوانات وحشی زندگی می کردند.

در کنار رودخانه ها، دور از هم، کلبه های فقیرانه ای وجود داشت. اجداد ما، اسلاوها، همانطور که مردم روسیه در آن زمان نامیده می شدند، در کلبه ها زندگی می کردند.

اسلاوها مردمی شجاع بودند. آنها با همسایگان خود بسیار دعوا می کردند و اغلب برای کشتن حیوانات وحشی که از جنگل ها بیرون می زدند و به مردم حمله می کردند به شکار می رفتند.

اسلاوها از پوست و پوست حیوانات کشته شده لباس گرم برای زمستان می ساختند. و در تابستان که هوا گرم بود لباسهای کتان می پوشیدند که سبک و گرم نبود. هنگامی که اسلاوها نمی جنگیدند یا به شکار نمی رفتند، آنها به فعالیت دیگری مشغول بودند: آنها در مزارع کار می کردند، غلات می کاشتند، گله ها را نگهداری می کردند و در رودخانه ها و دریاچه ها ماهی می گرفتند.

اسلاوها مردمی بسیار مهربان بودند، با خدمتکاران خود خوب و مهربانانه رفتار می کردند. هنگامی که یک سرگردان فقیر به ملاقات آنها آمد، با مهربانی از او پذیرایی کردند و با او به نیکی رفتار کردند.

هر خانواده اسلاو، پدر، مادر و فرزندان، جدا از سایر خانواده های مشابه در کلبه خود زندگی می کردند. زمانی که پدر پسران بزرگ زیادی داشت و هر پسری زن و فرزند خود را داشت، همه اعم از فرزندان و نوه ها با پدر و مادر و پدربزرگ خود زندگی می کردند. خانواده ای بسیار پرجمعیت بود و به آن طایفه یا قبیله می گفتند.

در هر قبیله، همه کوچکترها در همه چیز از والدین خود اطاعت می کردند، اما پدربزرگ پیر خود را بیشتر دوست داشتند و به آنها احترام می گذاشتند. او را بزرگ و رئیس طایفه می نامیدند.

اسلاوها بت پرست بودند، یعنی معتقد بودند که خدایان زیادی وجود دارد. اسلاوها فکر می کردند برخی از خدایان خدایان خوبی هستند و مردم را دوست دارند. خدایان دیگر شیطان هستند و به انسان آسیب زیادی می رسانند. بنابراین خورشید خوب زمین را گرم و روشن کرد و اسلاوها او را خدای خوب نامیدند. خورشید را دژدبوگ نیز می نامیدند، زیرا به مردم گرما و محصول می داد.

اغلب در تابستان رعد و برق در آسمان غوغا می کرد و رعد و برق می درخشید. آن شخص ترسید! و اسلاوها فکر می کردند که خدای خشمگین پروون پشت ابرها پنهان شده است که برای چیزی با مردم عصبانی است. اسلاوها از این خدا بسیار می ترسیدند و قربانی های مختلفی برای او می کردند تا با مردم مهربان تر باشد.

اسلاوها همچنین فکر می کردند که در هر خانه ای خدای خانه ای زندگی می کند که مطمئن می شود همه چیز در این خانه خوب است، افراد خوب را دوست دارد و به آنها نیکی می کند و بدکاران را مجازات می کند.

اصلاً چنین خدایی وجود ندارد و هرگز در دنیا نبوده است. تنها یک خداست که رعد و خورشید و هر آنچه را که روی زمین است آفرید. اما اسلاوها در آن دوران باستان هنوز خدای واقعی را نمی شناختند: به همین دلیل است که آنها به خدایان بت پرست دیگر دعا می کردند.

چگونه دولت روسیه آغاز شد

در زمان های گذشته، مردم خارجی که در همسایگی اجداد اسلاو ما زندگی می کردند، اغلب آنها را آزار می دادند. جنگجویان خارجی به سرزمین اسلاوها آمدند، خانه ها را سوزاندند و اموال ساکنان را بردند.

و خود اسلاوها بین خود نزاع می کردند و نمی خواستند از یکدیگر اطاعت کنند. مثل بچه هایی بودند که نه پدری دارند و نه مادری مهربان. کسی نبود که دعواهای آنها را حل کند، آنها را آشتی دهد و مراقب باشد که کسی آنها را آزرده نکند.

سپس یکی از رهبران پیر و باهوش اسلاوها، به نام گوستومیسل، بسیاری از افراد مسن را قبل از مرگش نزد خود فرا خواند و به آنها گفت: "به دنبال شخصی باشید که دعواهای شما را حل کند، شما را آشتی دهد و نافرمانان را مجازات کند. چنین شخصی. همچنین مراقب خواهد بود که مردم خارجی به شما توهین نکنند!

پیرمردها این سخنان گوستومیسل را به کل مردم اسلاو بازگو کردند و اسلاوها به توصیه های عاقلانه گوش دادند. آنها سفیران خود را از طریق دریاها به کشور دور دیگری فرستادند، جایی که قومی به نام وارنگیان زندگی می کردند. سفیران در خارج از کشور نزد قوم وارنگ، روسیه آمدند و به رهبران نجیب روس که وارنگیان آنها را شاهزاده می نامیدند، گفتند: "سرزمین ما بزرگ و غنی است، اما نظمی در آن نیست: بیایید بر ما حکومت کنید!"

سپس سه برادر، سه شاهزاده نجیب روسی، روریک، سینئوس و تروور جمع شدند و به سرزمین اسلاو آمدند. از آن زمان، سرزمین ما به نام شاهزادگان روسی، روسیه نامیده شد.

روریک در رودخانه ولخوف مستقر شد، برادرش سینووس شروع به زندگی در دریاچه سفید کرد و برادر سوم تروور برای خود شهر ایزبورسک را ساخت.

دو سال بعد، دو برادر کوچکتر درگذشتند و روریک به تنهایی سلطنت کرد و بر مردم روسیه حکومت کرد. شاهزاده مطمئن شد که هیچ کس به مردم روسیه توهین نمی کند: او نزاع های آنها را بین خود حل کرد و آنها را آشتی داد. روریک همچنین به اسلاوها دستور داد تا برای خود شهرها بسازند. اما شهرهای اسلاو مانند شهرهای زیبای بزرگ ما نبودند: آنها شبیه روستاهای کنونی ما با خانه های چوبی فقیر و کلبه های کوچک بودند. تنها پس از آن اسلاوها حصاری محکم در اطراف کل روستا ساختند که در پشت آن از دشمنان خود پنهان شدند.

از آنجایی که شهرها زیاد بود و روریک وقت نداشت خودش از مردم در همه جا دفاع کند و دعواهای آنها را حل کند، جنگجویان خود را به جای خودش به شهرهای مختلف فرستاد. رزمندگان نجیب روریک نیز از دوستان او بودند و به آنها جوخه شاهزاده می گفتند.

خود روریک در شهر نووگورود زندگی می کرد و جنگجویان او در شهرهای کوچکتر زندگی می کردند. در آنجا مردم را قضاوت کردند و از دشمنان محافظت کردند.

شاهزاده روریک به دلیل نافرمانی با دو تن از جنگجویان خود به نام های آسکولد و دیر خشمگین شد و به آنها اجازه نداد بر شهرها حکومت کنند. سپس آسکولد و دیر از شاهزاده آزرده شدند ، دیگر نخواستند به او خدمت کنند و نوگورود را ترک کردند.

آنها سوار قایق شدند و در امتداد رودخانه دنیپر به سرزمینی بیگانه رفتند.

در سواحل دنیپر شهر زیبایی را روی کوهی سرسبز دیدند و از ساکنان آن پرسیدند: چه کسی این شهر را ساخته است؟

اهالی به آنها پاسخ دادند: «این را سه برادر به نام‌های کی، شچک و خوریو ساختند، اکنون هر سه مرده‌اند و قوم وحشی خزرها به ما حمله کرده‌اند و ما را آزار می‌دهند و از ما خراج زیادی می‌گیرند. : مقدار زیادی عسل، خز، کتان و نان بدهکاریم که به آنها بدهیم!»

آسکولد و دیر با جنگجویان خود خزرها را از شهر بیرون کردند، در حالی که خودشان در کیف ماندند و شروع به حکومت بر ساکنان آن کردند.

اولگ نبوی

شاهزاده ایگور، پسر شاهزاده روریک سابق روسیه، هنوز پسر بسیار کوچکی بود و خودش نمی توانست بر مردم حکومت کند. عمویش، اولگ، که برادرزاده کوچکش را بسیار دوست داشت و از او مراقبت می کرد، برای او سلطنت کرد.

شاهزاده اولگ می خواست شهر ثروتمند کیف را فتح کند. شاهزاده ارتشی جمع کرد و با قایق در امتداد رودخانه دنیپر حرکت کرد. در نزدیکی کیف، اولگ به بسیاری از سربازان خود دستور داد فعلاً در قایق ها پنهان شوند و منتظر او باشند. خود اولگ به همراه ایگور کوچک به ساحل رفتند و خدمتکارش را نزد آسکولد و دیر که بر شهر کیف حکومت می کردند فرستاد تا به آنها بگوید: "مردمی که شاهزاده اولگ نزد شما فرستاد به کیف رسیده اند، بیایید و آنها را ببینید!"

درباره اولین شاهزادگان روسی برای دانش آموزان دبستان

آلا آلکسیونا کوندراتیوا، معلم دبستان، مدرسه راهنمایی زولوتوخینسک، روستای زولوتوخینو، منطقه کورسک
توضیحات مواد:من به شما مطالب ادبی ارائه می دهم - کتاب مرجع در مورد اولین شاهزادگان روسی. این مطالب را می توان در اشکال مختلف استفاده کرد: مکالمه، ساعت کلاس، مسابقه، ساعت بازی، رویداد فوق برنامه، سفر مجازی و غیره. این مطالب برای کمک به هر دانش آموزی طراحی شده است که به سؤالات مهمی مانند:
1) اسلاوها در دوران باستان چگونه زندگی می کردند؟
2) اولین دولت روسیه چه زمانی تشکیل شد؟
3) چه کسی آن را کنترل کرد؟
4) اولین شاهزادگان برای تقویت دولت و افزایش ثروت آن چه کردند؟
5) غسل تعمید روس در چه سالی برگزار شد؟
تد:ایجاد یک کتاب مرجع کوتاه، رنگارنگ و جالب در مورد اولین شاهزادگان روسی.
وظایف:
1. کمک به شکل گیری ایده ها در مورد نقش اولین شاهزادگان روسی در سیاست داخلی و خارجی روسیه باستان.
2. برانگیختن علاقه دانش آموزان به تاریخ روسیه، ادبیات، گسترش درک آنها از تاریخ روسیه، ایجاد علاقه شناختی به خواندن و القای علاقه شدید به کتاب.
3. تشکیل شایستگی ادبی فرهنگی عمومی از طریق درک ادبیات به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ ملی، تشکیل شایستگی ارتباطی دانش آموزان.
تجهیزات:
نمایشگاه کتاب های کودکان در مورد تاریخ روسیه:
1. Bunakov N. Living Word. S-P.، 1863.
2. Vakhterovs V. and E. جهان در داستان های کودکان. م.، 1993.
3. Golovin N. اولین داستان روسی من در داستان برای کودکان. م.، 1923.
4. Ishimova A. تاریخ روسیه در داستان برای کودکان. م.، 1990.
5. پتروشفسکی. داستان های مربوط به دوران قدیم در روسیه. کورسک، 1996.
6-چیست؟ این کیست؟ M., 1990.
7. Chutko N.Ya., Rodionova L.E. Your Russia: کتابخوان کتاب درسی برای شروع مدرسه Obninsk. 2000.
8. Tenilin S.A. سلسله رومانوف. کتاب مرجع تاریخی مختصر، N. Novgorod، 1990.
9. دایره المعارف من جهان را کشف می کنم. تاریخ روسیه. آسترل، 2000.
10..دایره المعارف برای کودکان. تاریخ روسیه. M.، 1995.
پیشرفت رویداد:
داستان معلم.
مشخص است که منبع مکتوب اصلی در مورد زمان های دور میهن ما تواریخ است ، از جمله معروف "داستان سال های گذشته" که در قرن 12 توسط راهب صومعه کیف-پچرسک نستور گردآوری شده است.

امروز ما یک سفر مجازی دیگر به روسیه باستان خواهیم داشت و خواهیم فهمید که آنها چگونه زندگی می کردند و چه کسی بر مردم ما در دوران باستان حکومت می کرد. ما اطلاعات اولیه را در مورد زندگی اولین شاهزادگان روسی با شما جمع آوری می کنیم و منبع مکتوب خود را برای همه دانش آموزان کنجکاو جمع آوری می کنیم که به آن می گوییم. کتاب مرجع تاریخی مختصر درباره اولین شاهزادگان روسی.
بیش از هزار سال از دریافت غسل تعمید مقدس توسط روسیه می گذرد. این اتفاق در زمان شاهزاده ولادیمیر رخ داد که در سال 988 به طور عمومی به خورشید سرخ، باپتیست روسیه ملقب شد.

امروز هزارمین سالگرد درگذشت شاهزاده ولادیمیر مقدس را جشن می گیریم.

شاهزاده ولادیمیر نوه محبوب پرنسس اولگا است که برای گسترش ایمان مسیح در روسیه تلاش زیادی کرد. گذشته دور ما - روس ها، روس ها، روس ها - با قبایل اسلاوهای باستان مرتبط است. قبایل اسلاو (کریویچی، شمالی ها، ویاتیچی، رادیمیچی، پولیان ها، درولیان ها...) دائماً می ترسیدند که دشمنان به آنها حمله کنند، شهرک ها را ویران کنند و هر آنچه را که با زحمت مردم انباشته شده بود از بین ببرند. ترس اسلاوها را وادار کرد تا برای دفاع از سرزمین های خود متحد شوند. در رأس چنین انجمنی یک بزرگ، یک رهبر قرار داشت (او را شاهزاده می نامیدند). اما شاهزادگان نمی توانستند در صلح با هم زندگی کنند: آنها نمی خواستند ثروت و قدرت را به اشتراک بگذارند. این اختلافات برای مدت طولانی ادامه داشت.
و سپس مردم اسلاو تصمیم گرفتند:بیایید به دنبال شاهزاده ای بگردیم که به سرزمین ما نظم دهد و منصف و باهوش باشد.این چیزی است که تواریخ می گوید.
اسلاوها برای کمک به وارنگیان متوسل شدند (وارانگی ها در شمال کشور اسکاندیناوی زندگی می کردند). وارنگیان به هوش، صبر و شجاعت نظامی معروف بودند.
در سال 862، اولین فرمانروایان در سرزمین باستانی برادران روریک، سینئوس و تروور بودند.

اولین شاهزاده روسی روریک ارتش (جوخه) خود را به نووگورود هدایت کرد و در آنجا سلطنت کرد.

کشوری که در آن مستقر شدند، روس نامیده شد.
از آن زمان به بعد، روسیه به سرزمین هایی که روریک بر آن حکومت می کرد و پس از او دیگر شاهزادگان وارنگی: اولگ، ایگور، اولگا، سواتوسلاو نامیده می شد. شاهزادگان روسیه را تقویت کردند، نظم را در داخل کشور حفظ کردند و از امنیت آن مراقبت کردند.

روریک (متوفی ۸۷۹) - وارنگیان، شاهزاده نووگورود و جد شاهزاده، که بعداً به سلسله سلطنتی روریک تبدیل شد.

در یکی از مبارزات به سرزمین های خارجی ، روریک درگذشت. در عوض، خویشاوند او، شاهزاده اولگ، شروع به سلطنت کرد.

اولگ وشی (882-912)

بگذارید این شهر مادر شهرهای روسیه باشد!- این همان چیزی است که شاهزاده اولگ در مورد کیف-گراد گفت. اولگ واقعاً شهر کیف را دوست داشت و او همچنان در آنجا سلطنت کرد (همانطور که وقایع نگاری می گوید در سال 911 ، در همان آغاز قرن دهم).

اطراف شهر را یک خندق و دیوارهای چوبی محکم احاطه کرده بود.

در دوران اولگ، کیف نه تنها ثروتمندتر شد، بلکه تا حد زیادی تقویت شد. شاهزاده با کمک مبارزات نظامی قدرت خود را تقویت کرد که ثروت زیادی به ارمغان آورد. اولگ در بین مردم لقب "پیامبر" را دریافت کرد ، یعنی دانای کل ، دانستن آنچه به دیگران داده نمی شود بدانند. این نام مستعار نشان دهنده بینش و خرد اوست.
افسانه ای در مورد مرگ شاهزاده اولگ وجود دارد. می گویند یک جادوگر (فال) به او گفت که از اسب محبوبش خواهم مرد. از آن زمان، اولگ این اسب را سوار نکرده است.

یک بار، سالها بعد، شاهزاده مورد علاقه خود را به یاد آورد، اما متوجه شد که او مرده است.
اولگ به پیش بینی جادوگر خندید و تصمیم گرفت به استخوان های اسب نگاه کند. شاهزاده پا بر جمجمه اسب گذاشت و خندید: مگر نمی شود از این استخوان بمیرم؟
ناگهان یک مار از جمجمه بیرون آمد و اولگ را گاز گرفت. او بر اثر این گزش درگذشت.

بازتولید نقاشی V.M. Vasnetsov "وداع اولگ با اسب"
واسنتسف این نقاشی ها را برای کار A.S. پوشکین "آواز اولگ نبوی"

(نمایش کتاب. گزیده ای خوانده می شود.)
دانشجو:
شاهزاده بی سر و صدا بر روی جمجمه اسب قدم گذاشت
و گفت: بخواب ای دوست تنها!
ارباب قدیمی شما بیشتر از شما عمر کرد:
در جشن خاکسپاری، در همان نزدیکی،
این شما نیستید که علف های پر زیر تبر را لکه دار می کنید
و خاکسترم را با خون داغ تغذیه کن!

پس اینجا جایی بود که نابودی من پنهان شد!
استخوان مرا به مرگ تهدید کرد!»
از سر مرده مار قبر
در همین حال، خش خش به بیرون خزید.
مثل یک روبان سیاه که دور پاهایم پیچیده شده:
و شاهزاده ای که ناگهان نیش خورده بود فریاد زد.
اولگ شاهزاده شجاعی بود، مردم او را دوست داشتند و هنگام مرگ به او ترحم کردند. اولگ نه تنها شجاع، بلکه باهوش بود، او بسیاری از مردم همسایه را شکست داد و 33 سال بر ایالت حکومت کرد.

ایگور پسر روریک است. (912-945)

ایگور پس از مرگ اولگ قدرت روسیه را به دست گرفت. وقتی روریک درگذشت، ایگور کودک بسیار کوچکی بود و نمی توانست خود بر مردم حکومت کند. عمویش اولگ برای او سلطنت کرد که برادرزاده اش را بسیار دوست داشت و از او مراقبت می کرد. سلطنت ایگور با چندین لشکرکشی بزرگ سربازان روسی مشخص شد. علاوه بر بیزانس، سواحل دریای خزر که روسها را با ثروت خود جذب می کرد، جذب کرد، زیرا در امتداد ولگا در سراسر دریا یک مسیر تجاری معروف ("از وارنگیان به یونانیان") وجود داشت که روسیه را به هم متصل می کرد. با کشورهای شرق عربی.

شاهزاده ایگور به طمع خود متمایز شد. او از قبیله اسلاوی Drevlyans که در جنگل های انبوه زندگی می کردند ادای احترام کرد. جنگجویان ایگور عسل، چرم، خز، گوشت خشک و ماهی آنها را بردند. اما همه چیز برای شاهزاده کافی نبود. سپس Drevlyans تصمیم گرفتند ایگور را بکشند تا خود را از خراج غیرقابل تحمل رهایی بخشند و شاهزاده را به خاطر طمع مجازات کنند. و همینطور هم کردند.

اولگا مقدس (945 - حدود 965) - دوشس بزرگ، بیوه شاهزاده ایگور.

پرنسس اولگا یکی از جالب ترین افراد تاریخ روسیه باستان است. منحصر به فرد بودن موقعیت او در این واقعیت نهفته است که از بین همه حاکمان "امپراتوری روریکویچ" او تنها زن است. منشا آن ناشناخته است. او احتمالا "از خانواده نه یک شاهزاده و نه یک نجیب، بلکه از مردم عادی بود."
در طول سلطنت خود، روس با هیچ یک از کشورهای همسایه جنگ نکرد.
سنت اولگا، برابر با رسولان، مادر معنوی مردم روسیه شد، از طریق او روشنگری آنها با نور ایمان مسیحی آغاز شد. 957 - غسل تعمید پرنسس اولگا در قسطنطنیه در کلیسای ایاصوفیه. آرمان های اخلاقی عالی مسیحیت، دستورات اصلی خداوند – «یَهُوَه خدای خود را با تمام دل و تمام جان خود و همسایه خود را مانند خودت محبت کن.» - به قلب پرنسس اولگا نزدیک شد. اولگا به خاطر اعمال تقوای خود در روسیه مشهور شد و یکی از اولین کلیساهای مسیحی روسیه را ساخت. کلیسای چوبی ایاصوفیه در کیف.

تواریخ اولگا را "عاقل ترین از همه مردم" می نامد و در مورد تلاش های خستگی ناپذیر شاهزاده خانم برای "سازمان دادن زمین" صحبت می کند. غسل تعمید تمام روسیه فقط تحت نوه اولگا ، شاهزاده ولادیمیر انجام شد. اولگا مدت زیادی زندگی کرد و مهربان ترین خاطره را از خود به یادگار گذاشت.

شاهزاده سواتوسلاو ایگورویچ (957-972)

سواتوسلاو از سنین پایین با اراده ، نجابت و شجاعت خود متمایز شد. او دائماً به تمرین اسب سواری می‌پرداخت، حربه زدن را یاد می‌گرفت، تیراندازی می‌کرد و به قهرمانی توانا تبدیل می‌شد. سواتوسلاو نه مانند یک شاهزاده، در لباس های گران قیمت، بلکه مانند یک جنگجوی ساده لباس می پوشید. سواتوسلاو تجسم زنده یک نیروی قدرتمند بود. شاهزاده جنگجو تنها 27 سال زندگی کرد، اما موفق شد شش لشکرکشی پیروز انجام دهد و در خاطره روس ها جوان و شجاع ماند. در کمپین‌ها گاری یا دیگ با خود حمل نمی‌کرد، گوشت نمی‌پخت، بلکه گوشت اسب یا «حیوان» (بازی)، یا گوشت گاو را به ورقه‌های نازک برش می‌داد، آن را روی ذغال سرخ می‌کرد و می‌خورد. چادر هم نداشت اما روی زمین خوابید. عبوس و وحشی از هر گونه آسایش بیزاری کرد، در هوای آزاد خوابید و به جای بالش زین زیر سرش گذاشت.
هنگام شروع یک کمپین، ابتدا پیام‌هایی فرستاد تا بگویند: «من پیش شما می‌آیم».

دوک بزرگ ولادیمیر نوه سنت. اولگا، پسر سواتوسلاو.

دانشجو:
انتخاب ایمان پرتویی است در پنجره،
مثل نوبت خورشید.
در سادگی دل در کنار خورشید
مردم به ولادیمیر زنگ زدند.
فیض خداوند نازل شده است.
نور مسیح درخشید.
نور ایمان امروز می سوزد
شالوده شدن پایه ها.
پرنسس اولگا، که اغلب با نوه خود صحبت می کرد، در مورد سفر خود به قسطنطنیه، در مورد سرزمین های خارجی، ناشناخته، در مورد مردم صحبت کرد. و بیشتر و بیشتر در مورد خدای ما - مسیح و مادرش، مریم باکره. او طبیعتاً عاقل، مبتکر، شجاع و جنگجو بود و در سال 980 بر تخت سلطنت نشست.
ولادیمیر از آنجایی که یک بت پرست بود، تشنه قدرت و طرفدار غیور بت پرستی بود.
خدایان بت پرست اسلاوها

اسلاوهای بت پرست بت هایی برپا می کردند که در اطراف آنها نه تنها قربانی می کردند، بلکه سوگند یاد می کردند و جشن های آیینی برگزار می کردند.

نستور وقایع نگار نام بت های بت پرستی را که شاهزاده ولادیمیر در حالی که هنوز بت پرست بود، بر روی تپه پشت عمارت دوک بزرگ قرار داد فهرست می کند: «پرون چوبی با سر نقره ای و سبیل طلایی، خرس، داژبوگ، استریبوگ، سیمارگل و موکوش.

و برای ایشان قربانی کردند و آنها را خدایان نامیدند و پسران و دخترانشان را نزد ایشان آوردند.»
باستانی ترین خدای مذکر در میان اسلاوها بود جنس.قبلاً در آموزه های مسیحی علیه بت پرستی در قرن 12-13th. آنها در مورد راد به عنوان خدایی می نویسند که همه مردم او را می پرستیدند. راد خدای آسمان، رعد و برق و باروری بود. درباره او گفتند که بر ابر سوار می شود، بر زمین باران می ریزد و از این بچه ها به دنیا می آیند. او فرمانروای زمین و همه موجودات زنده بود و خدای خالق بت پرست بود.

روس در آستانه عید اینگونه بود...
شاهزاده ولادیمیر در سالهای جوانی خود می دانست که می تواند مردم را متحد کند و از یک مردم بزرگ به یک قدرت بزرگ تبدیل کند. این ایمان واحد است، ایمانی که روح با آن زندگی می کند. آن ایمانی که خرید و فروش نمی شود، اما از دادن جان خود برای آن پشیمان نیستی.
چه کسی و چگونه پیشنهاد کرد که شاهزاده ولادیمیر یک ایمان را انتخاب کند؟
بلغارهای ولگا - ایمان محمدی، آلمانی ها - کاتولیک، خزرها - ایمان یهودی، بیزانسی ها - ایمان مسیحی. شاهزاده ولادیمیر ایمان مسیحی را از یک فیلسوف یونانی آموخت.
در سال 988او در شهر کورسون غسل تعمید یافت و واسیلی نام داشت. قبل از این رویداد، شاهزاده دچار نابینایی شد، که ناگهان در طی مراسم آیین غسل تعمید که بر او انجام شد، شفا یافت. با بازگشت به کیف ، دوک بزرگ اول از همه فرزندان خود را در رودخانه پوچاینا که به دنیپر می ریزد غسل تعمید داد. محلی که آنها در آن غسل تعمید یافتند هنوز خریشچاتیک نامیده می شود. سپس با از بین بردن بت ها در شهر، او مردم کیف را به ایمان ارتدکس تبدیل کرد و بدین وسیله پایه و اساس گسترش ایمان مسیحی در روسیه را گذاشت.

غسل تعمید روسیه
1 دانش آموز:
ظهر، گرم شده از گرما،
زمین از گرما می سوزد.
امواج نور گرم
مزارع آب گرفته است.
بر فراز وسعت سبز
جایی که رودخانه پر پیچ و خم می شود
مثل کوه های برفی
ابرها در دوردست شناورند.
من بالای یک صخره ایستاده ام
من یک دست طلایی می بینم،
باد با تنبلی می وزد
رشته های درخت توس سفید.
جریان نقره ای است،
جت مانند شیشه
اینجا عید مقدس است
روسیه ما پذیرفت.
پرندگان سفید در حال چرخش هستند
بالاتر از دنیپر،
و سخنان وقایع نگار
ناگهان به ذهنم آمدند.
شاگرد دوم:
نستور به طور دقیق و واضح
روز قدیس را چنین توصیف کردند:
همه عجله داشتند به سمت صخره،
پیر و کوچک به سمت دنیپر راه افتادند.
طبیعت خوشحال شد
فاصله کاملاً سبک است!
و مردم جمع شدند
هیچ شماره ای در Dnieper وجود ندارد.
خورشید تازه داشت طلوع می کرد
آسمان صورتی شد.
با تصاویر، با مشعل
یک دسته مذهبی به سمت رودخانه می رفتند.
لباس ها برق می زدند،
تزئین شده با صلیب
مروارید، سنگ، مینا
زیبایی غیر زمینی
کشیش ها با آواز راه می رفتند
و صلیب مقدس را حمل کردند،
پر از دعا
یک صلیب طلایی در آب.
شاگرد سوم:
بالای شیب دنیپر
غسل تعمید را تماشا کرد
شاهزاده ولادیمیر توانا
با لباس گران قیمت
مردم کیف به داخل آب رفتند
و تا سینه وارد شدند.
و از این به بعد اسلاوها
مسیر جدیدی انتخاب شده است.
فرشتگان از بهشت ​​آواز خواندند
رودخانه نقره ای شد
همونی که فونت شد
برای روسیه برای قرن ها.
در آسمان باز شد
پنجره طلایی:
در مراسم دعای فیض
بسیاری از روح ها نجات یافتند!

شاهزاده ولادیمیر دستور داد که مردم را در همه جا تعمید دهند و کلیساهای چوبی بسازند و آنها را در همان مکانهایی که قبلاً بتها قرار داشتند قرار دهند.آثار زیبایی از معماری یونانی در روسیه ظاهر شد. معابد با نقاشی، نقره و طلا تزئین شده بودند. و از آن زمان به بعد، ایمان مسیح در سراسر سرزمین روسیه گسترش یافت و به دورافتاده ترین حومه آن نفوذ کرد.

ولادیمیر مقدس از مردم خود مراقبت می کرد، مدارس، بیمارستان ها و صدقات را افتتاح و بهبود می بخشید. فقرا، فقیران و ضعیفان حمایت و حمایت پدرانه را در او یافتند.
این گونه بود که شاهزاده ولادیمیر تا زمان مرگش زندگی کرد و در روستای محبوب خود برستوو درگذشت.
نزدیک کیف، 15 جولای 1015. کلیسای روسیه از شاهکار بزرگ شاهزاده ولادیمیر قدردانی کرد و او را مقدس کرد و او را برابر با رسولان خواند. یاد او توسط کلیسا در روز مرگش گرامی داشته می شود.
امسال در سال 2015 هزارمین سالگرد ارتحال قدیس بزرگ را گرامی می داریم.

خودتان را بیازمایید: "اولین شاهزادگان روسی"

1. ترتیب زمانی سلطنت اولین شاهزادگان روسی را تعیین کنید
(روریک، اولگ. ایگور، اولگا، سواتوسلاو، ولادیمیر...)
2. شاهزاده ای را نام ببرید که کیف را پایتخت دولت باستانی روسیه اعلام کرد.
(اولگ. در سال 882 شاهزاده اولگ کیف را تصرف کرد و آن را پایتخت ایالت کرد.)
3. نام شاهزاده ای را که همیشه به دشمن خود در مورد حمله هشدار می داد با عبارت "من به سوی تو می آیم" ذکر کنید.(شاهزاده سواتوسلاو پسر ایگور و اولگا است)
4. اسلاوهای باستان عناصر را می پرستیدند، به خویشاوندی مردم با حیوانات مختلف اعتقاد داشتند و برای خدایان قربانی می کردند. این ایمان نام خود را از کلمه "مردم" گرفته است. نام این باور چه بود؟
(بت پرستی. «مردم» یکی از معانی کلمه اسلاوی باستانی «زبان» است.)
5. چون چنین کار بزرگ و مقدسی انجام داد - قوم خود را به ایمان واقعی تعمید داد - پس از مرگ مقدس و مورد رضایت خداوند قرار گرفت. اکنون او را به این می گویند - شاهزاده مقدس. کدام شاهزاده روس را تعمید داد؟ (شاهزاده مقدس ولادیمیر نوه پرنسس اولگا است).
6. غسل تعمید روسیه در کدام رودخانه انجام شد؟(در رودخانه Pochaina که به Dnieper می ریزد)
7. دوشس بزرگ اولگا تعمید مسیح خود را در کجا دریافت کرد؟