ارجمند آمبروز اپتینا. آمبروز اپتینا کیست: زندگی پیر مقدس و دستورات او

بقایای ارجمند آمبروز ارجمند، پیر اپتینا، در تابستان 1998 به همراه آثار بزرگان ارجمند لئو، ماکاریوس، هیلاریون، آناتولی بزرگ، بارسانوفیوس و آناتولی جوان پیدا شد.

ارجمند آمبروز اپتینا

در 7 ژوئیه 1998، برادران ارمیتاژ اپتینا با دریافت برکت مقدس پدرسالار الکسی مسکو و تمام روسیه، کار را برای بازیابی آثار مقدس بزرگان مدفون در قبرستان صومعه آغاز کردند. فضای پشت محراب کلیسای جانبی سنت نیکلاس کلیسای وودنسکی باز شد و دخمه های آجری کشف شد که بزرگان در آن دفن شده بودند. برای تکمیل سریع کشف آثار، کار بر روی گورستان صومعه شبانه روز تقریباً بدون وقفه انجام شد. حجم کار خیلی زیاد بود. و در عین حال حداکثر مراقبت برای جلوگیری از اشتباه در هنگام دستیابی به یادگاران بزرگان ضروری بود.

تا 10 ژوئیه، بقایای تمام بزرگان پیدا شد و آنها در تابوت های بلوط مخصوص قرار گرفتند که برای انتقال به زیارتگاه های ساخته شده در کلیسای بازسازی شده به افتخار نماد ولادیمیر مادر خدا آماده شده بود. امروزه بقایای ارجمند لئو، ماکاریوس، یوسف، هیلاریون، آناتولی بزرگ، بارسانوفیوس و آناتولی جوان در این کلیسا اقامت دارند و یادگاران ارجمند آمبروز در راهروی سمت چپ کلیسای جامع وودنسکی ارمیتاژ اپتینا قرار دارند.

پدر آمبروز، بزرگ اپتینا

صالحان تا ابد زنده اند. اجرشان در پروردگار و عنایتشان نزد حق تعالی است.

فرد خردمند پوشال. 5 فصل 15 قاشق غذاخوری

ملتها از حکمت آنها خواهند گفت و کلیسا ستایش آنها را اعلام خواهد کرد.

فرد خردمند عیسی پسر سیراخ. فصل 44 قرن 14

«دوازدهمین سال خاطره مقدس» و سال نود و یکمین سال بدبخت قرن نوزدهم یکی از سخت‌ترین سال‌ها برای روسیه در تمام قرن گذشته است. در هر دوی این سالها، فرمانروای قادر متعال جهان، به روشهای ناشناخته مشیت خود، میهن ما را در معرض آزمایشات ویژه زندگی قرار داد... دوازدهمین سال با جنگ میهنی روسیه با امپراتور فرانسه ناپلئون (بوناپارت) رقم خورد. ) و انبوه او، و در سال نود و یکم روسیه دچار قحطی و وبا شد. سرنوشت عزادار بزرگ سرزمین روسیه، بزرگ اپتینا، پدر آمبروز، که تمام زندگی او نشان دهنده یک آزمایش مداوم و کار بی وقفه است، به طور جدایی ناپذیر با این سال ها پیوند خورده است. پدر آمبروز در اول این دو سال در نور خداوند متولد شد و در سال دوم با آرامش در پروردگار آرام گرفت و به ابدیت رفت... با اطمینان می توانیم باور کنیم که حاکم قادر متعال جهان راضی به فرمانبرداری بوده است. Fr. آمبروس برای آزمایش زندگی و منتخب خود را مانند طلا در کوره تطهیر کند (زکریا 13، فصل 9، هنر)، تا به عنوان یک کارگر غیور در میدان خداوند ظاهر شود و خدمت بزرگ خود را شایسته انجام دهد ( 2 تیم 2، فصل 21، هنر).

تمام زندگی طولانی و فداکارانه پدر آمبروز که برای خدمت به مردم بومی خود داده شده بود، عشق جهانی را برای او به ارمغان آورد. تصویر درخشان او باید برای ابد و مقدس در خاطره سپاسگزار آیندگان حفظ شود. ویژگی های زندگی و کار او عمیقاً آموزنده است و می تواند برای بسیاری در مبارزات و آزمایشات دشوار زندگی آنها به عنوان چراغ نجات باشد... صدمین سالگرد تولد پدر همیشه به یاد ماندنی آمبروز از نظر اخلاقی ما قدردانان را ملزم می کند. شاگردان بزرگتر، زندگی او را به یاد آورید و از درس های آن برای راهنمایی خود و دیگران بهره ببرید...

پدر آمبروز، در جهان الکساندر میخائیلوویچ گرنکوف، در 23 نوامبر 1812 در روستای Bolshaya Lipovitsa، استان تامبوف متولد شد و از روحانیون (طبقه) آمد. او پسر یک سکستون (زبورخوان) و نوه کشیش روستای نامبرده در ناحیه تامبوف بود. پدر آمبروز نام سکولار خود را به افتخار دوک اعظم مقدس الکساندر نوسکی دریافت کرد، که در روز تولد او، کلیسای مقدس، مرگ مبارکش را جشن می گیرد، به همین دلیل است که او سعی کرد تمام ویژگی های اخلاقی حامی آسمانی خود - یک فرشته را در زندگی خود مجسم کند. . زندگینامه باستانی دوک بزرگ مقدس الکساندر نوسکی می گوید: "از جوانی او مسیح را دوست داشت و از غرور دنیوی دور شد ، از صدای سرودهای کلیسا لذت برد و روحش تشنه تعالیم پدران مقدس بود. شب زنده داری و شب زنده داری مخفیانه با خدا سرگرمی مورد علاقه او بود. خلق و خوی او از کودکی آرام و آرام بود.»

اولین سال‌های زندگی پدر آمبروز در خانواده خودش، تحت تأثیر مفید پدر، مادر، پدربزرگ و سایر بستگان مذهبی و مسیحی‌اش گذشت. او تحصیلات مدرسه خود را در مدرسه الهیات تامبوف و در مدرسه علمیه تامبوف دریافت کرد. از گواهی پایان دوره مدرسه A. M. Grenkov، مورخ 18 ژوئیه 1830، مشخص است که "او در مدرسه خواندن، خوشنویسی، دستور زبان روسی، لاتین و یونانی، تعلیمات طولانی و تاریخ مقدس - عالی، جغرافیا، حساب، دستور زبان اسلاو، قوانین کلیسا و آواز موسیقایی، با توانایی های بسیار خوب، کوشش خستگی ناپذیر و رفتار مثال زدنی بسیار قابل ستایش هستند. او در سال 1836 با عنوان شاگرد از رشته علوم در حوزه علمیه فارغ التحصیل شد.

A. M. Grenkov در حین تحصیل در تامبوف در یک آپارتمان خصوصی با برادران خود نیکلای و پیوتر میخائیلوویچ گرنکوف زندگی می کرد (والدین آل میخائیل دارای چهار پسر و چهار دختر بودند). شاگرد سابق پدر آمبروز در مدرسه الهیات لیپتسک، که در طول تحصیلات حوزوی خود در همان آپارتمان (در خیابان پانتیوشینسایا یا پریوتسکایا، در خانه بیوه فئودوسیا افیموونا فئودورووا، که در آن دوازده دانشجو معمولاً در دو اتاق زندگی می کردند) زندگی می کرد. با دانش آموزان دیگر، گزارش می دهد که "بانوخانه همیشه گرنکوف ها را به یاد می آورد، "سه برادر، همه دانش آموز"، او گفت: "متدین، محترم، متواضع" و آنها را برای ما الگو قرار داد (پیام کشیش فوق العاده پاول مارک. پرئوبراژنسکی ، مورخ 9 اکتبر 1912).

پس از اتمام دوره در مدرسه علمیه، A. M. Grenkov حدود یک سال به عنوان معلم خانه در یک خانواده صاحب زمین خدمت کرد و در 6 مارس 1838، اداره اسقف نشین بنا به درخواست او، او را به سمت معلمی در دانشگاه منصوب کرد. مدرسه الهیات لیپتسک (در کلاس اول). او متوالی معلم کلاس های اول، دوم و پایین این مدرسه بود و به تدریس خواندن، قلم نویسی، قانون خدا (نماز، تاریخ مقدس و تعلیم طولانی)، زبان های روسی و یونانی، حساب و آواز کلیسایی (موسیقی) می پرداخت. او در کلاس اول 26 شاگرد، در کلاس دوم 39 شاگرد و در کلاس پایین یکصد و چهارده (114) شاگرد داشت. همان دانش آموزی که در کلاس های اول و دوم مدرسه با او درس می خواند، می گوید: "قبل از اینکه الکساندر میخائیلوویچ به کلاس بیاید، سکوت شدیدی در کلاس به انتظار معلم محترم حاکم بود و وقتی او در کلاس ظاهر شد، دانش‌آموزان همگی وقف شنیدن و بینایی بودند... چه او قانون خدا، چه حساب و چه زبان روسی را تدریس می‌کرد، او می‌دانست چگونه کودکان را تقویت کند، روشن کند و از این طریق الهام بخش باشد. با خودش سخت گیر بود، با ما هم سخت گیر و مطالبه گر بود... به خودش اجازه هیچ شوخی نمی داد، خنده و لبخندش را ندیدیم... پشیمان شدیم که با او خداحافظی نکردیم. همیشه با کمال میل و احترام از او یاد می کردند.» متأسفانه، الکساندر میخائیلوویچ برای مدت طولانی در لیپتسک تدریس نکرد، فقط یک سال و نیم (تا 7 اکتبر 1839). خود بزرگ امبروز بیش از یک بار گفت: "سرنوشت های بشر همه در دست خداست." و این را به وضوح با زندگی خود ثابت کرد. بدیهی است که در مسیرهای مشیت الهی ، A. M. Grenkov نه برای زندگی دنیوی و نه برای خدمت سربازی ، که در جوانی ، همانطور که خود اعتراف کرده بود ، اما زندگی خشن و زاهدانه یک زاهد را گرامی می داشت به خواست حاكم عالم، با نذري كه در هنگام بيماري سخت به او داده شده بود، از دنيا چشم پوشي كرد و در رهبانيت راه زندگي خود را با افتخار پشت سر گذاشت. او که یک فرد غیر روحانی نبود، برای دنیا زندگی کرد و نمونه ای از عالی ترین فضایل مسیحی ممکن برای برگزیدگان خاص خدا بود...

در 7 اکتبر 1839، روز شنبه، پس از کلاس درس در مدرسه الهیات، A. M. Grenkov لیپتسک را ترک کرد و طبق دستورالعمل هیلاریون پیر تروکوروف، به سمت Optina Pustyn، استان کالوگا (70 ورست از کالوگا و 3 ورست از کوزلسک) حرکت کرد. ) ، جایی که کار رهبانی خود را تحت رهبری پیر مکاریوس (ایوانف) آغاز کرد. راهب جوان بیست و شش ساله زاهد الکساندر میخائیلوویچ سختی ها و زحماتی را که در صحرا با آن روبرو شد بر دوش نداشت. او با غیرت و با عشق تمام وظایفی را که در صومعه به او محول شده بود انجام داد: خدمتکار سلول و خواننده بزرگان لئو و ماکاریوس، کمک آشپز و رئیس آشپز در نانوایی و آشپزخانه. روز کاری پدر آمبروز در صومعه معمولاً از ساعت 4 یا 5 صبح شروع می شد و در ساعت 11 یا 12 شب به پایان می رسید. کل زندگی کاری او در اپتینا پوستین پنجاه و دو سال به طول انجامید...

در 29 نوامبر 1842، الکساندر میخائیلوویچ گرنکوف به نام آمبروز مقدس، اسقف میلان، پدر معروف کلیسای مسیح قرن چهارم (340 - 397)، که از نظر نرمی، فروتنی متمایز بود، تنبیه شد و به نام آمبروز نامگذاری شد. قدرت شخصیت و توجه جدی به خیر کلیسای مقدس. پیر امبروز در طول زندگی خود عمیقاً از حامی معنوی خود تقلید می کرد. او در فضایلش

در 2 فوریه 1843، پدر آمبروز به عنوان هیروداسیک منصوب شد و در 9 دسامبر 1845 توسط عالیجناب کالوگا، نیکلاس (سوکولوف)، که شخصاً او را به عنوان شاگرد خود در مدرسه علمیه الهیات تامبوف می شناخت، به مقام هیرومونک منصوب شد. رئیس به مدت پنج سال (1826 - 1831).

همان اعلیحضرت نیکلاس در آگوست 1846 به او دستور داد. آمبروس برای کمک به پیر مکاریوس در روحانیتش...

رشد سریع پدر آمبروز از طریق درجات کشیشی رهبانی و بهبود او در اعمال زاهدانه و توسعه زندگی معنوی با سلامت جسمانی زاهد سازگار نبود. او در این زمان به طرز ظالمانه و صبورانه ای از خستگی مفرط، به دلیل تب و سوء هاضمه، از شل شدن اعصاب، درد قفسه سینه، سرفه، بی خوابی و بیماری های دیگر رنج می برد... پس از معاینه پزشکی بیماری سخت خود، پدر آمبروز، به درخواست او، در 29 مارس 1848، او از تمام وظایف آزاد شد، از کارکنان برادران اپتینا پوستین اخراج شد و تنها برای خیریه و نگهداری رهبانی در آن باقی ماند...

خوشبختانه برای روسیه، بیماری جدی پدر آمبروز منجر به مرگ نشد و خداوند زندگی او را برای سالهای طولانی حفظ کرد.

پس از مرگ پیر ماکاریوس در 7 سپتامبر 1860، Fr. آمبروز در سن پیری جانشین او شد. سالمندی عبارت است از رابطه معنوی صمیمانه فرزندان روحانی با پدر روحانی یا بزرگترشان. در صومعه، بزرگتر مسئولیت مدیریت رسمی را بر عهده ندارد، اما در واقع او برادران و زندگی رهبانی را به طور کلی اداره می کند. همه مؤمنان - راهبان و عوام از هر دو جنس - در شرایط سخت زندگی، در غم ها، موقعیت های دشوار، زمانی که نمی دانند چه باید بکنند، به عنوان یک رهبر الهام گرفته به پیر مراجعه می کنند و از راه ایمان دستور می خواهند...

پدر آمبروز، به عنوان یک پیر، با تجربه خاص، وسعت دید بی حد و حصر، نرمی و ملایمت کودکانه متمایز بود. شایعه در مورد خرد معنوی او زیاد شد و مردم از سراسر روسیه به سوی او هجوم آوردند و بزرگان و نجیب های جهان از مردم پیروی کردند ... او دوک بزرگ کنستانتین کنستانتینوویچ ، دادستان های ارشد شورای مقدس ، کنت الکساندر پتروویچ تولستوی و ولادیمیر کارلوویچ سابلر، متروپولیتن مسکو ایواننیکی (رودنف) و اسقف های اسقف نشین کالوگا. شاهزاده خانم حبشی، کنتس پروتاسوا، سناتور سلیمان، یونانی ها، دانمارکی ها، چرکس ها و سایر خارجی ها از روسیه نزد او آمدند. نویسندگان و دانشمندان مشهور روسی لو نیکولایویچ تولستوی، ولادیمیر سرگیویچ سولوویف، فئودور میخایلوویچ داستایوفسکی از بزرگتر بازدید کردند. کنستانتین نیکولاویچ لئونتیف، میخائیل پتروویچ پوگودین و بسیاری دیگر.

و هرکسی که نزد بزرگتر می آمد تأثیری قوی و غیرقابل حذف از او می گذاشت. چیزی در او وجود داشت که غیرقابل مقاومت بود ...

اعمال و آثار زاهدانه پدر. سلامتی امبروز تضعیف شده بود، اما او تا آخرین دقایق زندگی خود به هیچ‌کس توصیه نمی‌کرد... هر روز ده‌ها نامه به او می‌رسید. آمبروز از کسانی که آرزوی دریافت نصیحت و راهنمایی او را حداقل در غیابی داشتند... مکاتبه از Fr. امبروز با گله روحانیش بسیار عظیم و گسترده بود... تنها بخشی از نامه های او توسط اپتینا پوستین در سه کتاب بزرگ شامل بیش از ششصد صفحه منتشر شد... برای هر سؤال دردناک، پرشور و پیچیده، بزرگتر به طرز شگفت آوری پاسخ داد. توصیه های ساده، روشن، سالم و عملی، که با نور ارتدکس واقعی روشن شده است. دانش عمیق او از طبیعت انسان، مشاهده دقیق و تجربه دنیوی فوق العاده بود.

نه به ندرت، بزرگتر موهبت بینش و شفا را کشف کرد. موارد متعدد این موضوع را تایید می کند. هدیه بصیرت Fr. آمبروز خود را به عنوان مثال در پیش بینی های خود از سرنوشت آینده بسیاری از مردم، در پیش بینی نزدیکی مرگ خود و توسعه آینده جامعه زنان شاموردینو که او تأسیس کرد، و همچنین در بسیاری موارد دیگر نشان داد.

تاج همه فضیلت ها، پدر. آمبروز عشق والای مسیحی است - عشقی که جان فرد را برای همسایگان می‌افکند و بدون آن همه فضایل دیگر مانند برنج زنگ می‌زند و سنج به صدا در می‌آیند (اول قرنتیان.. 13 فصل 1 هنر.). بزرگ امبروز تمام هدایای خود را از جانب خداوند وقف خدمت به نیازمندان و گران بارها و تسکین زندگی سخت بدبختان، به ویژه بیوه ها و یتیمان کرد... او از رفاه شخصی چشم پوشی کرد و نمونه ای از ایثار، محبت، ایثار و صلح طلبی بود. خدمت به نفع مردم روسیه.

پیر امبروز با تجربه‌ای تلخ از شدت محرومیت و فقر مادی در دوران کودکی و زندگی پس از آن و تجربه اندوه عمیق ناشی از نارضایتی اخلاقی در نتیجه سردی و بی‌تفاوتی اطرافیان، با پاسخ‌گویی فوق‌العاده‌اش متمایز شد. به تمام غم ها و نیازهای بشر خیریه بزرگتر هیچ حد و مرزی نداشت و حد و مرزی نمی شناخت. او از تمام کمک های بی شماری که به بزرگتر می رسید، منحصراً برای کارهای خیریه استفاده می کرد. او برای کاهش آلام بشری، در ایجاد بسیاری از مؤسسات خیریه مشارکت فعال داشت. در شهر کوزلسک، یک نیکوکار مسن برای زنانی که عقل کامل نداشتند، خانه ای ویژه برای خیریه اجاره کرد. تحت مراقبت او، یک جامعه زنان در منطقه کرومسکی استان اوریول (50 ورست از شهر اورل و 12 ورست از شهر کروم) ایجاد شد در منطقه کامیشینسکی استان ساراتوف. با برکت و دستورات او، جامعه زنان نیکولو تیخوین در منطقه بیریوچنسکی استان ورونژ تأسیس شد. پیر امبروز بیش از همه بر روی ایجاد و بهبود جامعه زنان کازان در شاموردین، ناحیه پرزمیسل، استان کالوگا (12 ورست از اپتینا پوستین و 25 ورست از شهر پرزمیسل)، آخرین روزهای زندگی خود را در آنجا گذراند و در آنجا درگذشت. مسالمت آمیز... برای این جامعه، پیر با کمک خیرین، علاوه بر مکان راهبه ها، بیمارستان، صدقه ای برای فقرا، معلولان و نابینایان، و سرپناهی برای دختران یتیم ساخت. تمام ساختمان های جامعه طبق نقشه ها و دستورات او انجام شد. ساخت صومعه، قوانین آن - همه چیز توسط Fr. آمبروز. این صومعه زاده فکر مورد علاقه بزرگان بود. او به طور پیشگوئی کامیابی در آینده را برای او پیش بینی کرد... این پیش بینی با سرعت و دقت شگفت انگیزی به حقیقت پیوست (در آن، طبق پیام ابی والنتینا، مورخ 12 اوت 1912، هفتصد و هجده خواهر بودند. خانقاه) و یکی از بهترین مؤسسات فرهنگی، آموزشی و خیریه است. در این صومعه که دارای 1398 دسیتینا به مساحت 1200 مترمربع است، کشاورزی با موفقیت انجام می شود. علاوه بر این، صومعه دارای کارگاه های نقاشی، منبت، تذهیب چوب، مصنوعات فلزی، طلا دوزی، فرش سازی، صحافی، کفش سازی، خیاطی، عکاسی و چاپ است. همه این کارگاه ها برای درآمدزایی برای نگهداری صومعه ایجاد شده است. موفقیت های خواهران در شاخه های مختلف هنری بیشترین راحتی ممکن را برای آنها فراهم می کند. صومعه با بهبود در زندگی بیرونی و درونی، تأثیر مفیدی در روابط اخلاقی، آموزشی و اقتصادی بر خواهران صومعه و جمعیت اطراف دارد. به یاد بنیانگذار آن، صومعه نام "ارمیتاژ زنان کازان آمبروسیفسکایا" را دریافت کرد ...

مانند جامعه شاموردا، جوامع کرومسکایا، آختیرسکایا و نیکولو-تیخوینسکایا که پیر آمبروز روی آنها کار کرد، توسعه یافت و پیشرفت کرد و همه آنها به صومعه تبدیل شدند. همه این صومعه‌ها از نظر مالی در رفاه هستند، تعداد قابل توجهی خواهر دارند (در مجموع حدود پانصد خواهر هستند) و تأثیر مفیدی بر جمعیت اطراف دارند. در هر چهار صومعه، Fr. امبروز مدارس محلی وجود دارد که حدود دویست دختر در آنها تحصیل می کنند و دو نفر از آنها دارای خوابگاه برای دانش آموزان هستند که برای فقرا رایگان است. پدر خیلی کار کرد و کارهای خوبی انجام داد. آمبروز برای تربیت و حمایت مادی خواهران صومعه های ترویکوروفسکی و سزنوفسکی در ناحیه لبدیانسکی، استان زادگاهش تامبوف، و همچنین خواهران صومعه کوزلشچانسکی اسقف نشین پولتاوا و صومعه بلفسکی اسقف نشین تولا.

پس از یادآوری مختصری از فعالیت های خیریه و آموزشی پدر. آمبروز ما نصیحت و دستوراتی از او خواهیم کرد. این دستورات بسیار ساده، پراکنده و گاهی طنزآمیز است، اما همیشه عمیقاً آموزنده و آموزنده است... در پاسخ به این سوال: چگونه زندگی کنیم؟ - بزرگ می گفت: ما باید بدون ریا زندگی کنیم و رفتار مثال زدنی داشته باشیم، آن وقت امر ما درست می شود وگرنه بد می شود. بزرگ در مورد صبر می فرمود: «موسی تحمل کرد، الیشع تحمل کرد، الیاس تحمل کرد و من نیز تحمل خواهم کرد». بزرگ تعلیم داد: «اگر مردم را به خاطر خدا بپذیری، پس باور کن، همه با تو خوب خواهند بود.» - درباره تنبلی و ناامیدی فرمود: ملال نوه ناامیدی است و تنبلی دختر است. برای راندن او، در عمل سخت کوشید، در نماز کاهل مکن. آنگاه کسالت می گذرد و کوشش فرا می رسد. و اگر بر آن صبر و تواضع بیفزایید، خود را از بسیاری از بلاها نجات خواهید داد». - به اظهارات اطرافیان بزرگتر که به او آرامش نمی دهند، پاسخ داد; «آنگاه سلامتی برای ما خواهد آمد، هنگامی که بر ما بخوانند: «با مقدسین آرام بگیرید!»

عشق بی خود پدر امبروس نسبت به همه مردم و ارادت خالصانه به خدمت او در راه صلاح بشریت طبیعتاً با محبت و احترامی بود که در دوران حیاتش احاطه شده بود و پس از مرگش ابراز شد.

پیر امبروز در 10 اکتبر 1891 در هفتاد و نهمین سال زندگی پرمشقت و پربار خود درگذشت. مرگ او واقعاً مسیحی بود. او با دریافت اسرار مقدس مسیح و خواندن قانون مادر خدا برای خروج روح به زندگی ابدی هدایت شد.

مراسم تشییع جنازه پیر امبروز توسط 28 کشیش انجام شد که در راس آن حضرت ویتالی از کالوگا بود. در مراسم تشییع جنازه و در خاکسپاری Fr. آمبروز، یک کلمه زیبا و عمیقاً آموزنده و سه سخنرانی عمیقاً احساس شده ارائه شد که در آن واعظان - سخنوران (کشیش ویتالی، هیرومونک گریگوری و هیرومونک تریفون تصویر معنوی روشنی از پیر مرحوم ترسیم کردند و اهمیت او را برای مردم روسیه نشان دادند. بر سر مقبره امبروز، جمعیتی متشکل از هشت هزار نفر از شیفتگان او در فاصله دوازده مایلی، از شاموردین تا اپتینا، عزاداری کردند، آنها با وجود هوای مرطوب، باد و سرد برای آن مرحوم دعای خیر کردند بزرگتر و اشک های پسرانه ای که خالصانه ترین و خالص ترین آنها را به پدر نیکوکار خود می ریزند، شروع به صحبت در مورد پیر زاهد بزرگ کردند و از مرگ او غمگین شدند.

بر فراز قبر پدر آمبروز، اپتینا پوستین یک کلیسای کوچک با سنگ قبر مرمری سفید ساخت، به عنوان هدیه و نشانه ای از عشق جهانی و احترام عمیق برای پیر مرد. بر روی بنای یادبود کتیبه ای عمیقاً آموزنده به زبان اسلاوی وجود دارد که شخصیت پیر امبروز و معنای زندگی او را مشخص می کند: "من برای ضعیفان بودم، همانطور که ضعیف بودم، تا ضعیفان را به عنوان ضعیف به دست بیاورم. برای پیروزی بر ضعیفان من برای همه همه چیز شدم تا حداقل برخی را نجات دهم» (اول قرنتیان 9، فصل 22، هنر). بر روی دیوارهای کلیسا نمادهای مقدس رستاخیز مسیح، مادر خدای کازان و سنت آمبروز، اسقف میلان آویزان شده است. چراغ های خاموش نشدنی در مقابل شمایل ها می درخشد... بر سر مزار پیر امبروز که مشتاقانه مورد زیارت شیفتگان بسیار او قرار می گیرد، مراسم یادبودی برای آرامش روح صالح او برگزار می شود...

عشق صمیمانه و خالص، احترام عمیق و سپاسگزاری صمیمانه از تمام مردم یتیم، بدبخت و نگون بختی که توسط پیر امبروز و همچنین کل مردم روسیه مورد برکت قرار گرفتند، برای او به عنوان بهترین یادگار فنا ناپذیر برای ابدیت خدمت می کنند ...

با اطمینان و انصاف کامل می توان در مورد پدر آمبروز به قول شاعر مشهور روسی الکساندر سرگیویچ پوشکین از شعر "بنای یادبود" گفت:

او بنای یادبودی برای خود بنا کرد که دست ساخته نبود.

راه مردم به سوی او زیاد نخواهد شد!»...

باشد که تصویر معنوی پیرمرد شگفت انگیز، پدر آمبروز، همیشه در حافظه مردم روسیه ماندگار شود و همیشه مردم را با نور مسیحی خود جذب می کند و به طور سودمند بر زندگی زمینی آنها می درخشد!..

درود بر خاکستر زاهد بزرگ و معلم فراموش نشدنی ایمان و اخلاق مردم روسیه! یاد و خاطره بزرگوار بزرگوار دوست بشریت پدر بزرگوار آمبروز یادش جاودان باد!..

در بارهای بزرگ و بنده خدا، بزرگوار پدر ما آمبروز، ستایش بر اپتینا و معلم تقوای تمام روسیه! ما زندگی فروتنانه شما را در مسیح تجلیل می کنیم، که به وسیله آن خدا نام شما را در حالی که هنوز روی زمین بودید، جلال داده است، به ویژه تاج گذاری شما را با افتخار آسمانی در هنگام عزیمت به اتاق جلال ابدی بر شما نهاده است. دعای ما فرزندان بی لیاقتت را که تو را گرامی می داریم و نام مقدست را می خوانیم، بپذیر، به شفاعت خود در پیشگاه عرش الهی، ما را از هر غم انگیز، ناراحتی های روحی و جسمی، بدبختی های بد، وسوسه های مفسده و شیطانی رهایی بخش. درود بر میهن ما از جانب خداوند بزرگ، صلح و رفاه، حامی تغییر ناپذیر این صومعه مقدس باش که خودت در آن در رفاه تلاش کردی و خدای جلال ما را با همه در تثلیث خشنود کردی، جلال از آن اوست. احترام و پرستش، به پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه. آمین

به گزارش نشریه: پدر آمبروسی، بزرگ اپتینا. (1812-1912). - تامبوف، چاپخانه برق P.S. Moskaleva، 1912. این کتاب در صدمین سالگرد تولد سنت آمبروز منتشر شد.

10 جولای 2018

روزهای یادبود:
10 جولای- یافتن یادگارهای سنت آمبروز اپتینا.
10 آگوست - کلیسای جامع مقدسین تامبوف (تصویب با برکت اعلیحضرت پاتریارک پیمن در سال 1988). راهب آمبروز در کلیسای جامع مقدسین تامبوف به عنوان یک بومی تامبوف تأیید شد.
23 سپتامبر - کلیسای جامع مقدسین لیپتسک (در سال 2010 برای تجلیل از مقدسینی که در سرزمین لیپتسک می درخشیدند تأیید شد). راهب آمبروز مدتی در لیپتسک زندگی و کار کرد
23 اکتبر- روز یادبود راهب آمبروز اپتینا.
24 اکتبر - شورای بزرگان Optina

برای چه چیزی به بزرگوار AMBROSY OF OPTINA دعا می کنید؟

شما می توانید در موارد مختلف به راهب آمبروز اپتینا دعا کنید - در بیماری، برای کمک در هر نیاز روزمره، او به شما کمک می کند تا در غم ها تسلی دهید و ایمان ارتدکس را تقویت کنید. شواهد زیادی مبنی بر کمک بزرگوار محترم در امراض، در بهبود روابط در خانواده، در کار، محافظت از خطر و در بسیاری از موارد کاملاً غیر معمول وجود دارد.

اتفاقی که برای من افتاد... اولین بار که یک روز با ماشین به اپتینا پوستین آمدیم. وقتی در یکی از کلیساها بود، همسرم مکالمه دو زن را شنید که یکی از آن‌ها باید آن روز به مسکو می‌رسید (فاصله 250 کیلومتری) و از او دعوت کرد تا با ما بیاید. در راه، در گفتگو، معلوم شد که این زن از راهب آمبروز خواست تا به او کمک کند تا به مسکو برود.

باید به خاطر داشت که نمادها یا مقدسین در هیچ زمینه خاصی "تخصصی" ندارند. زمانی درست خواهد بود که انسان با ایمان به قدرت خدا، نه به قدرت این نماد، این قدیس یا دعا، روی بیاورد.
و .

زندگی بزرگوار AMBROSY OF OPTINA

الکساندر گرنکوف، پدر آینده آمبروز، در 21 یا 23 نوامبر 1812 در خانواده روحانی روستای بولشیه لیپوویتسی، اسقف نشین تامبوف به دنیا آمد. پدربزرگ او یک کشیش بود، پدرش، میخائیل فدوروویچ، یک سکستون بود. قبل از تولد کودک، مهمانان زیادی به پدربزرگ-کشیش آمدند و مادر، مارفا نیکولائونا، به حمام منتقل شد، جایی که او پسری به دنیا آورد که به افتخار دوک بزرگ الکساندر نوسکی، در غسل تعمید مقدس نامگذاری شد. و در این آشفتگی تاریخ تولد او را فراموش کرد. بعداً ، الکساندر گرنکوف که قبلاً پیرمرد شده بود ، به شوخی گفت: "همانطور که من در ملاء عام به دنیا آمدم ، در جمع زندگی می کنم."

اسکندر در سن 12 سالگی وارد مدرسه الهیات تامبوف شد که از بین 148 نفر اول از آن فارغ التحصیل شد. سپس در حوزه علمیه تامبوف تحصیل کرد، اما به آکادمی الهیات نرفت و کشیش نشد. مدتی در یک خانواده صاحب زمین معلم خانه بود و سپس در مدرسه الهیات لیپتسک تدریس کرد. رفقا و همکاران عاشق الکساندر میخائیلوویچ مهربان و شوخ بودند. در آخرین سال تحصیل در حوزه علمیه به بیماری خطرناکی مبتلا شد و نذر کرد که در صورت بهبودی راهب شود.

بیماری فروکش کرد، اما اسکندر وفای به عهد خود را به تعویق انداخت، اگرچه سرزنش وجدان، با گذشت زمان، شدیدتر شد. یک روز در حالی که در جنگل قدم می زد، او که در کنار نهر ایستاده بود، به وضوح این جمله را در زمزمه آن شنید: "خدا را ستایش کن، خدا را دوست بدار..."

او در خانه به شدت از مادر خدا دعا می کرد تا ذهنش را روشن کند و اراده اش را هدایت کند. صادقانه بگویم، راهب آمبروز اراده مستمری نداشت و در سنین پیری به فرزندان روحانی خود گفت:

"تو باید از اولین کلمه از من اطاعت کنی. من فردی سازگار هستم. اگر با من مجادله کنی، ممکن است تسلیم تو شوم، اما به نفع تو نیست».

الکساندر میخائیلوویچ تصمیم گرفت از زاهد معروف هیلاریون که در آن منطقه زندگی می کرد مشاوره بخواهد. بزرگ به او گفت: «به اپتینا برو، و باتجربه خواهی شد.»

اپتینا پوستین

گرنکوف اطاعت کرد و در پاییز 1839 به اپتینا پوستین آمد، جایی که الدر لو او را پذیرفت. پس از مدتی نذر رهبانی کرد و به یاد سنت میلان به نام آمبروز نام گرفت، سپس به مقام هیروداس و بعداً هیرومونک منصوب شد. این کار پنج سال از عمر زاهدانه و کار سخت بدنی او را گرفت.
معروف است که اسکندر در نانوایی کار می کرد، نان می پخت و به آشپز کمک می کرد. ظاهراً این اطاعت ها برای یک تازه کار تحصیلکرده که پنج زبان می دانست لازم بود تا فروتنی، صبر و توانایی مهار اراده خود را پرورش دهد.
مدتی او خدمتکار سلول و خواننده ی الدر لئو بود که عاشق ساشا تازه کار جوان بود. بزرگتر با محبت او را اینگونه صدا زد، اما در ملاء عام تظاهر کرد که نسبت به او سختگیر است و فروتنی اسکندر را القا می کرد. در همان زمان او در مورد جوان تازه کار گفت: "او مرد بزرگی خواهد بود."

پس از مرگ لئو، مرد جوان خدمتکار سلول ماکاریوس بزرگ شد. اندکی پس از انتصاب، او به بیماری سخت و طولانی مبتلا شد که سلامتی پدر آمبروز را تا پایان روزگارش تضعیف کرد. به دلیل بیماری، تا زمان مرگش قادر به اقامه عبادات و شرکت در مراسم طولانی خانقاه نبود. اما پدر آمبروز علیرغم شرایط جسمانی اش، در اطاعت کامل از پیر مکاریوس باقی ماند.
هنگامی که پدر ماکاریوس کار انتشارات خود را آغاز کرد، Fr. آمبروز که از حوزه علمیه فارغ التحصیل شده بود و با زبان های باستانی و امروزی آشنا بود، از نزدیک ترین دستیاران او بود.

با درک Fr. بیماری سخت آمبروز بدون شک برای او اهمیت زیادی داشت. او شخصیت پر جنب و جوش او را تعدیل کرد، شاید او را از ایجاد غرور در او محافظت کرد و او را وادار کرد تا به درون خود عمیق تر برود تا خود و طبیعت انسان را بهتر درک کند.
بر اساس این تجربه، بعدها، Fr. آمبروز گفت:

«برای راهب خوب است که بیمار باشد. و هنگامی که بیمار هستید، نیازی به معالجه ندارید، بلکه فقط نیاز به شفا دارید!»

پدر آمبروز حتی پس از مرگ ماکاریوس بزرگ نیز به فعالیت در انتشارات ادامه داد. تحت رهبری او موارد زیر منتشر شد: "نردبان" توسط کشیش. جان کلیماکوس، نامه ها و زندگی نامه Fr. مکاریوس و کتابهای دیگر.
اما انتشار تنها هدف در Fr. آمبروز. حتی در زمان زندگی ماکاریوس بزرگ، با برکت او، برخی از برادران به پدر آمدند. آمبروس برای مکاشفه افکار. بنابراین پیر مکاریوس به تدریج خود را جانشینی شایسته آماده کرد و در این باره به شوخی گفت:

«ببین، ببین! آمبروز نان من را می برد.»

پس از مرگ ماکاریوس بزرگ، پدر آمبروز به تدریج جای او را گرفت. او دارای ذهنی پر جنب و جوش، تیزبین، تیزبین و بصیر بود که با دعای متمرکز، توجه به خود و دانش ادب زاهدانه روشن و عمیق می شد. به لطف خداوند بصیرت او تبدیل به بصیرت شد.
چهره او، دهقان بزرگ روسی، با گونه های برجسته و ریش خاکستری، با چشمانی باهوش و پر جنب و جوش می درخشید. با تمام ویژگی های روح سرشار از استعداد خود، Fr. امبروز علیرغم بیماری و ضعف دائمی اش، شادمانی تمام نشدنی داشت و می توانست دستورات خود را به شکلی ساده و طنزآمیز ارائه دهد که به راحتی و برای همیشه توسط هرکسی که گوش می کرد به یاد آورد:

• ما باید روی زمین زندگی کنیم همانطور که یک چرخ می چرخد، فقط یک نقطه زمین را لمس می کند، و بقیه به سمت بالا میل می کند. و حتی اگر دراز بکشیم، نمی توانیم بلند شویم.
• آنجا که ساده است، صد فرشته وجود دارد، و جایی که مشکل است، حتی یک فرشته وجود ندارد.
• نخود مفتخر که از لوبیا بهتری اگر خیس شوی می ترکی.
• چرا آدم بد است؟ - چون فراموش می کند که خدا بالاتر از اوست.
• هر کس فکر کند چیزی دارد ضرر می کند.
• ساده تر زندگی کردن بهترین است. سرت نشکن به درگاه خدا دعا کن. خداوند همه چیز را ترتیب خواهد داد، فقط راحت تر زندگی کنید. با فکر کردن به اینکه چگونه و چه کاری باید انجام دهید، خود را شکنجه نکنید. بگذارید - همانطور که اتفاق می افتد - زندگی راحت تر است.
• باید زندگی کنی، اذیت نکنی، به کسی توهین نکنی، کسی را آزار ندهی و احترام من برای همه.
• اگر می خواهید عشق داشته باشید، پس کارهای عاشقانه انجام دهید، حتی بدون عشق در ابتدا.

یک بار به او گفتند: پدر، تو خیلی ساده صحبت کن، بزرگ لبخند زد: بله، من بیست سال از خدا این سادگی را خواستم.

در مواقع لزوم، او می‌دانست که چگونه سخت‌گیر، سخت‌گیر و خواستار باشد، از «آموزش» با چوب استفاده کند یا بر مجازات‌شدگان توبه کند. بزرگتر بین مردم فرقی نمی گذاشت. همه به او دسترسی داشتند و می توانستند با او صحبت کنند: یک سناتور سن پترزبورگ و یک پیرزن دهقان، یک استاد دانشگاه و یک مدگرا، سولوویف و داستایوفسکی، لئونتیف و تولستوی.

با هر درخواستی، شکایتی، با هر غم و نیازی مردم به سراغ بزرگتر آمدند! کشیش جوانی که یک سال پیش به میل خودش منصوب شده بود نزد او می آید و به آخرین محله در اسقف نشین می رود. او نتوانست فقر و تنگدستی محله اش را تحمل کند و نزد بزرگتر آمد تا برای تغییر مکانش دعای خیر کند. بزرگ با دیدن او از دور فریاد زد:
«برگرد پدر! او یکی است و شما دو نفر هستید! کشیش که گیج شده بود از بزرگتر پرسید که معنای سخنان او چیست؟ بزرگ پاسخ داد: «اما تنها یک شیطان وجود دارد که تو را وسوسه می کند، اما یاور تو خداست! برگرد و از هیچ چیز نترس. ترک محله گناه است! نماز را هر روز انجام دهید، و همه چیز خوب خواهد شد!» کشیش شادمان بلند شد و با بازگشت به محله خود، صبورانه کار شبانی خود را در آنجا ادامه داد و سالها بعد به عنوان دومین پیر امبروز مشهور شد.

تولستوی پس از گفتگو با Fr. آمبروز با خوشحالی گفت: این چیزی است که. آمبروز مردی کاملا مقدس است. با او صحبت کردم و به نوعی روحم سبک و شاد شد. وقتی با چنین شخصی صحبت می کنید، نزدیکی خدا را احساس می کنید».

نویسنده دیگری، اوگنی پوگوژف (پوسلیانین) گفت: از قداست او و ورطه نامفهوم عشقی که در وجودش بود، ضربه خوردم. و من با نگاه کردن به او شروع به درک کردم که منظور بزرگترها برکت دادن و تایید زندگی و شادی های فرستاده شده از جانب خداوند، آموزش شاد زیستن به مردم و کمک به آنها برای تحمل بارهایی است که بر دوش آنهاست، هر چه که باشند. .».

پیر امبروز اغلب به دیگران یاد می داد که دست به کاری بزنند، و وقتی افراد خصوصی برای چنین کاری به او مراجعه می کردند، مشتاقانه شروع به بحث کرد و نه تنها برکت می داد، بلکه واقعاً دوست داشت چیزی خلق کند.

سلول امبروز بزرگ

روز بزرگتر در صومعه اپتینا ساعت چهار یا پنج صبح آغاز شد. در این هنگام خادمین سلول خود را نزد خود فرا خواند و دستور صبح خوانده شد. بیش از دو ساعت به طول انجامید و پس از آن خدمه سلول رفتند و بزرگتر که تنها ماند، به نماز پرداخت و برای خدمات بزرگ روز خود آماده شد.
در ساعت نه، پذیرایی آغاز شد: ابتدا برای رهبانان، سپس برای افراد غیر روحانی. پذیرایی تا ناهار ادامه داشت. حدود ساعت دو برای او غذای ناچیزی آوردند و بعد از آن یک ساعت و نیم تنها ماند. سپس نماز شام خوانده شد و پذیرایی تا شب ادامه یافت. حدود ساعت 11 مراسم طولانی شب انجام شد و نیمه شب نگذشته بود که بزرگتر سرانجام تنها ماند.
پدر آمبروز دوست نداشت در جمع نماز بخواند. متصدی سلول که این قانون را می خواند باید در اتاق دیگری بایستد. روزی راهبی حرام را زیر پا گذاشت و وارد حجره پیر شد: او را دید که روی تخت نشسته و چشمانش رو به آسمان است و چهره اش از شادی نورانی می شود و درخششی درخشان در اطراف پیر می باشد.

برای بیش از سی سال، هر روز، بزرگ امبروز شاهکار خود را به انجام رساند. او با وجود بیماری، از صبح تا عصر پذیرای بازدیدکنندگان بود و به آنها دلداری می داد و نصیحت می کرد. در مورد شفاها، آنها بی شمار بودند و بزرگتر سعی می کرد این شفاها را بپوشاند. گاهی مثل شوخی با دست به سرش می زند و بیماری برطرف می شود. اتفاقاً قاری که مشغول خواندن دعا بود دچار دندان درد شدید شد. ناگهان بزرگ به او ضربه زد. حاضران پوزخندی زدند و فکر کردند که خواننده در خواندن اشتباه کرده است. در واقع درد دندانش قطع شد.
برخی از زنان با شناختن بزرگتر رو به او کردند: «پدر آبروسیم! کتکم بزن، سرم درد می کند.»

او در ده سال آخر عمرش دغدغه دیگری را برعهده گرفت: تأسیس و سازماندهی صومعه زنانه در شموردین، 12 ورسی از اپتینا، جایی که علاوه بر راهبه ها، یتیم خانه و مدرسه دخترانه نیز وجود داشت. صدقه برای پیرزنان و بیمارستان. برخلاف سایر صومعه های آن زمان، زنان فقیر و بیمار بیشتری در ارمیتاژ شموردین کازان پذیرفته می شدند. در آنجا نپرسیدند که آیا شخصی قادر است برای صومعه منفعت و منفعت به ارمغان آورد یا خیر، بلکه به سادگی همه را پذیرفتند و به آنها استراحت دادند. در دهه 90 قرن نوزدهم، تعداد راهبه ها در آن به 500 نفر رسید.

شموردینو

این فعالیت جدید نه تنها یک دغدغه مادی غیر ضروری برای پیر بود، بلکه صلیبی بود که مشیت بر او نهاده بود و به زندگی زاهدانه او پایان می داد.

پیر امبروز آخرین تابستان سال 1891 زندگی زمینی خود را در صومعه شاموردینو گذراند، جایی که او بر کار نظارت داشت و ابی جدید به دستورات او نیاز داشت. آن بزرگ با اطاعت از دستورات تشریفاتی، مکرراً روزهای عزیمت خود را تعیین کرد، اما به دلیل وخامت حال و ضعف متعاقب آن، در نتیجه بیماری مزمن وی، بارها خروج وی به تعویق افتاد. و به این ترتیب پاییز آمد.
خود آن حضرت از قبل آماده می شد تا به شاموردینو بیاید و او را ببرد. در همین حال، امبروز بزرگ هر روز ضعیف‌تر می‌شد. و به این ترتیب اسقف به سختی توانسته بود نیمی از راه شموردین را طی کند و برای گذراندن شب در صومعه پرزمیسل توقف کرد که تلگرافی به او دادند که خبر مرگ پیر را به او دادند. حضرت صورتش را عوض کرد و با شرمندگی گفت: این یعنی چه؟ غروب 10 اکتبر (22) بود. به حضرت توصیه شد که روز بعد به کالوگا بازگردد، اما او پاسخ داد:

«نه، این احتمالاً خواست خداست! اسقف ها برای هیرومون های معمولی مراسم تشییع جنازه انجام نمی دهند، اما این یک هیرومونک خاص است - من می خواهم خودم مراسم تشییع جنازه را برای بزرگتر انجام دهم.

تصمیم گرفته شد که او را به Optina Pustyn منتقل کنند، جایی که او زندگی خود را در آنجا گذراند و رهبران روحانی او، بزرگان لئو و ماکاریوس، در آنجا استراحت کردند.
به زودی بوی شدید مرگ از بدن متوفی به مشام می رسد، اما او در زمان حیات خود به خدمتکار سلول خود پدر گفت: جوزف وقتی از بزرگتر متواضع پرسیدند چرا اینطور است:

"این برای من است زیرا من افتخار بیش از حد نالایق را در زندگی خود پذیرفته ام."

اما در کمال تعجب، هر چه جسد متوفی بیشتر در کلیسا ایستاده بود، بوی مرگ کمتر احساس می شد. و این در حالی است که کلیسا به دلیل تعداد زیادی از مردم که برای خداحافظی به تابوت می آمدند، داغ بود. در آخرین روز تشییع جنازه پیر، بوی مطبوعی از بدنش به مشام می رسد، گویی از عسل تازه.

بزرگتر در 15 اکتبر به خاک سپرده شد ، در آن روز پیر امبروس تعطیلاتی را به افتخار نماد معجزه آسای مادر خدا ایجاد کرد ، که قبل از آن خود بارها دعاهای پرشور خود را انجام داد.

روی سنگ قبر مرمری کلمات پولس رسول حک شده است:

«همانطور که ضعیف بودم ضعیف بودم تا ضعیفان را به دست بیاورم. من برای همه همه چیز خواهم بود تا همه را نجات دهم» (اول قرنتیان 9:22).

او مانند کسی بود که نسبت به ضعیفان ضعیف بود تا ضعیفان را به دست آورد. من برای همه چیز همه چیز شدم، تا حداقل برخی را نجات دهم.این کلمات دقیقاً معنای شاهکار زندگی بزرگ را بیان می کند.

نماد مری بر سر مزار بزرگ امبروسیس

عظمت

جناب پدر آمبروز به شما تبریک می گوییم و یاد و خاطره تان را گرامی می داریم، مربی راهبان و همکار فرشتگان.

ویدیو

کشیش آمبروز و بزرگان اپتینا برای ما از خدا دعا کنید.

"پدر آمبروز بازگشته است"
اکاترینا، مسکو

پدر آمبروز تابستان امسال به من کمک کرد، اما از سر حماقت و غرور، این کمک را نپذیرفتم (نفهمیدم چه چیزی از او بود، انتظار نداشتم فوراً این اتفاق بیفتد، و هیچ مغزی ندارم. باید اعتراف کنم) و من هنوز از آن توبه می کنم.

در آن زمان من تازه کارم را از دست داده بودم و بعد از اینکه دوره آزمایشی ام را تمام کرده بودم و به معنای واقعی کلمه یک روز قبل صحبت از افزایش حقوقم بود، خیلی زشت و ناصادقانه مرا اخراج کردند. خوشبختانه، من از نعمت اعتراف کننده ام برخوردار شدم که به یک مکان خاص بروم و در آنجا شغلی پیدا کنم، اما آن را به تعویق انداختم - خودم را "از نظر فکری آماده نیستم".

و سپس تعطیلات کلیسای جولای یکی پس از دیگری آغاز شد، از جمله. و روز بزرگداشت امبروز اپتینا. من در خدمت بودم و از او خواستم که در کارم به من کمک کند، با توجه به اینکه نعمتی داشتم که آمادگی انجام آن را نداشتم.

و ناگهان در غروب نامه ای از سرپرستم در ایمیلم دیدم ، سپس تماس های تلفنی از دست رفته او را از دست دادم ، او کاملاً از پا افتاده بود - او به دنبال من بود. اگرچه او معمولاً با من تماس نمی‌گیرد یا برایم نامه نمی‌نویسد، اما این من هستم که به او مراجعه می‌کنم. معلوم شد که شرکتی که دوستش در آن کار می کرد، به یک روزنامه نگار-ویراستار برای وب سایت نیاز فوری داشت. من با شک جای خالی را مطالعه کردم - به نظرم رسید که آنها پول بسیار کمی ارائه کردند، اما خیلی خواستند. علاوه بر این، دوره آزمایشی با وجود تنوع وظایف و الزاماتی که کارمند بالقوه با آن مواجه بود، دو ماه است. علاوه بر این، چیزهایی بود که من نمی دانستم.

بینی ام را چروک کردم و گفتم که این نوعی "کلاهبرداری" است. اگرچه بعداً متوجه شدم: باید این شغل را به دست بگیرم تا بتوانم حداقل دو ماه آزمایشی را پشت سر بگذارم، مهم نیست که آنها چگونه تمام می شوند. ناظر علمی خندید: "خب، همانطور که می دانید. ظاهراً تنها سؤال این است که شما می ترسید که نتوانید با آن کنار بیایید.» و واقعا می ترسیدم بعد از دوره آزمایشی دوباره از کار اخراج شوم. می ترسیدم نتوانم در برابر قلدری مشابه دیگری مقاومت کنم.

و همانطور که نپذیرفتم (و دیر شده بود)، ناگهان به یاد آوردم که صبح در خدمت بودم و در مقابل نماد پدر آمبروز دعا کردم، ضریح را بوسیدم و در حین خدمت آن را طلب کردم و در مورد آن صحبت کردم. مشکلات من و چی؟ روز بعد، نماد پدر آمبروز در جایی از کلیسای ما ناپدید شد! شاید برای مرمت برده شده یا به طور موقت به معبد دیگری منتقل شده است...

در تمام این ماه ها (و بعد از آن مدت زیادی نتوانستم کاری پیدا کنم - چهار ماه تمام، و همچنین با دست نگه داشتن این نعمت را از دست دادم)، هر چقدر هم که درخواست کردم، دعا کردم، صومعه ها را دیدم، مهم نیست که چقدر بسیاری از خدمات تعطیلات که من دفاع کردم - هیچ چیز درست نشد! و در تمام این ماه ها فهمیدم که آن کار، اگر آن را رها نمی کردم، می توانست من را برای یکی دو ماه سرپا نگه دارد و این همه پول از دست نمی دادم و به بدهی و شرایط سخت دیگر دچار نمی شدم. .

در تمام این ماه‌ها، وقتی به کلیسایمان آمدم، همیشه با تکه‌ای از یادگارهای پدر آمبروز (ما یک تکیه بزرگ با یادگارهای کوچک بسیاری از مقدسین مختلف از جمله بزرگان اپتینا داریم)، ​​از او طلب بخشش کردم و با حسرت به گوشه ای که نماد او بود نگاه کرد. البته چند ماه پیش می دانستم در آینده نزدیک چه اتفاقی برایم خواهد افتاد و چگونه رفتار خواهم کرد. او به من کمک کرد و من باید آن درس آزمایشی را اگر می شد قبول می کردم!

در نتیجه به تازگی شغلی پیدا کردم. یا بهتر است بگویم، خداوند آن را کاملاً غیر منتظره برای من فرستاد. ضمناً اینطور شد که روز جمعه با کارفرما به توافق رسیدم و یکشنبه بعد طبق معمول به خدمت یکشنبه رسیدم و ناگهان در اواخر خدمت دیدم: پسر محراب در حال حمل شمایلی بود. St. Ambrose و گذاشتن آن روی پایه چوبی که در تمام این مدت خالی بود (نمی دانم درست اسمش چیست).

می بینم: پدر امبروز برگشته است! با سرعت هر چه تمامتر به سمتش شتافتم تا طلب بخشش کنم. باید بگویم که در این ماه هایی که شمایل او گم شده بود، به نوعی از طریق احساس گناه و تجربیاتم به کشیش نزدیک شدم... او تبدیل به یک قدیس بسیار نزدیک به من شد و این نمادی که من منتظرش بودم. خیلی وقته برام عزیز شد و من در آمبولانس - آمبولانس - آمبولانس او ​​شک ندارم! پدر آمبروز، برای ما از خدا دعا کن!

"من راهی در زندگی پیدا کردم و یک همسر - یک دوست واقعی"
الکسی گریشکین

با کمک دعای پدر آمبروز و دیگران مسیر زندگی و همسرم را که یک دوست وفادار بود پیدا کردم.

به نظر می رسد، چه اشکالی دارد؟ فقط آن دوره از زندگی را نمی توان چیزی جز "خلأ" نامید. همانطور که در آهنگ قدیمی: «و تنهایی از پوچی با ارزشتر است، وقتی زندگی کنی و به مرگ فکر کنی»... در سن نسبتاً جوانی. همه همسالان زندگی شادی داشتند، ملاقات کردند، جدا شدند، نوشیدند، "بدون زحمت" راه رفتند.

نمی‌دانم چه چیزی شروع به کلیسا کردن من کرد. و مانند یک جنگ، تمام قدرت دنیای اموات علیه فردی ضعیف که شروع به نجات خود کرده است، با استفاده از تمام ابزارهای آزمایش شده توسط تجربه نظامی و بهبود یافته از اولین سقوط پدران، اسلحه می گیرد.

در مقطعی از زندگی، این اعتقاد در من ایجاد شد که راه رهبانی را برای رستگاری انتخاب کنم. پس از گذراندن چند ماه در یک صومعه، متوجه شدم که در آنجا حتی سریعتر خواهم مرد. فقط وضعیت رهبانیت مدرن، به استثنای اندک، برای همه شناخته شده است. مجبور شدم به دنیا برگردم. اما معلوم شد که این یک بن بست است.

تصادفاً (آیا؟) با باز کردن کتابی با زندگی ، با کلماتی که هیلاریون خلوت تروئکوروفسکی به او گفته بود برخورد کردم: "به اپتینا برو، آنجا به تو نیاز است." ناگهان برایم روشن شد که باید کجا بروم تا بفهمم چگونه زندگی کنم. در اپتینا همان استثنا را دیدم، آن گله بسیار کوچکی که به سوی رستگاری می‌رود و دیگران را برای رفتن تحریک می‌کند.

ابتدا ملتهب بودم، اما رهبانیت برای همه نیست. بازم شک پدر الی به آنها اجازه داد و برکت داد تا یک سال در صومعه زندگی کنند. فقط یک سال بدون فکر کردن به چیزی زندگی کن. فقط همین... سخت ترین سال زندگیم بود. وقتی با خودت تنها می‌مانی، ترسناک است. شما نمی دانید چه کسی برنده خواهد شد. هر روز به مرقد مقدس آمبروس و دیگر بزرگان می رفتم و می پرسیدم و التماس می کردم و گریه می کردم. در واقع سخت است.

خداوند از طریق دعای بزرگترها به من آموخت که کدام راه را انتخاب کنم: دختری به اپتینا آمد که اکنون او را همسرم و مادر دو دختر زیبای خود می نامم.

در خاتمه می خواهم بگویم که خداوند از آنچه ما فکر می کنیم به ما نزدیکتر است و همیشه از طریق افراد و شرایط ما را با دعای بزرگوار و پدر خداپسندمان آمبروز ، پیر اپتینا و همه مقدسین در زندگی هدایت می کند. طبیعتاً برای کسانی که از مسیح پیروی می کنند.

"رهایی در سه روز آمد"
والنتینا ک.، سرو

ناامید از رهایی از دست مردی که سه سال مرا عذاب داده بود، تنها پس از خواندن دعای سنت آمبروز اپتینا، که زمانی در مکاتبات او با فرزندان روحانی او یافتم، توانستم این کار را انجام دهم. سه روز بعد رهایی رسید. ما تمام این روزها دایره ای راه رفتیم و حتی با هم برخورد نکردیم. فقط دعای آن بزرگوار مرا از مرگ نجات داد.

با دعای او، سه سال بعد با اشک شکر بر عتبات عالیات ایستادم. و اکنون با رفتن به گروه کر، از او دعای خیر می کنم. فکر می‌کنم بدون کمک راهب نبود که چندین سال در پروفسور و سفره خانه مفتخر شدم.

از طریق دعای سنت آمبروز اپتینا، خداوند همه ما را نجات دهد!

"اجاق یکی از دوستان کاملاً پاره شد"
ناتالیا وی.

چند ساعت پیش از این معجزه کوچک مطلع شدم. من نمی دانم که آیا پدر آمبروز تنها کسی بود که کمک کرد یا نه - بلکه از همه کمک شد.

پریروز به ملاقات دوستی رفتم که قصد دارد به خانه ای نقل مکان کند که اجاق گاز کاملاً ویران شده بود. یکی از دوستانم از نظر مالی شرایط بسیار سختی دارد. ما در همه جا اعلامیه هایی ارسال کردیم و درخواست کمک کردیم، بدون اینکه واقعاً به آن امیدوار باشیم. او را ترک کردم، به کلیسایی در آن قسمت ها رفتم و در آنجا نماد کوچکی با تکه هایی از یادگارهای بزرگان اپتینا را دیدم. دقیقاً کدام را نخوانده ام. از بزرگترها خواستم کمکش کنند.

حالا زنگ می زنم و متوجه می شوم که فردای آن روز - یعنی دیروز - خانمی به او زنگ زده و پیشنهاد کمک کرده است. او گفت: "اجاق گاز را اندازه بگیرید - من هر آنچه را که برای آن نیاز دارید برای شما می خرم." بیچاره هنوز نمی تواند چنین شادی را باور کند.

خدا کنه همه چیز برای زن بیچاره درست بشه. برای ما و همه بزرگان اپتینا به خداوند دعا کنید!

"من زیاد سیگار کشیدم"
اکاترینا ن.

در آغاز کلیساهایم، خودم را در اپتینا یافتم. قبل از آمدن به صومعه، اعتیاد شدیدی به نیکوتین داشتم.

من در صومعه عشای ربانی دریافت کردم و تمام روز سیگار نکشیدم - در آن زمان برای من زمان بسیار طولانی بود. من از سنت آمبروز دعا کردم که به من کمک کند تا سیگار را ترک کنم. بعد از یکی دو هفته کاملا ترک کردم. الان 2ساله سیگار نمیکشم من معتقدم که دعای قدیس کمک کرد.

"شوهرم سال ها سیگار می کشید"
النا اس.

من این داستان را دارم شوهر من سالها سیگار می کشید. متأسفانه این سنت خانواده اوست. من قصد نداشتم دست از کار بکشم زیرا فکر می کردم نمی توانم. وقتی خواستم در مورد این موضوع با او صحبت کنم، عصبانی شد. سپس از پسر نوجوانمان خواستم که برای رهایی از شور ویرانگرش به سنت آمبروز برای پدرش دعا کند.

بعد از مدتی شوهرم به سرطان پوست مبتلا شد و بعد از عمل تصمیم گرفت سیگار را ترک کند. او فقط با دعای قدیس از شر اشتیاق به سیگار خلاص شد. خدا را شکر برای همه چیز!

آمبروز (گرنکوف الکساندر میخائیلوویچ، 23 نوامبر 1812، روستای B. Lipovitsa، منطقه تامبوف، استان تامبوف - 10.10.1891، روستای شاموردینو، ناحیه پریمیشل، استان کالوگا)، ارجمند. (یادبود در 10 اکتبر ، 11 اکتبر - در کلیسای جامع Optina Elders ، 27 ژوئن و در کلیسای جامع مقدسین Tambov) Optina. جنس. در خانواده sexton M.F Grenkov. این خانواده که شامل 8 فرزند بود، در خانه پدربزرگشان که یک روحانی مذهبی محلی بود زندگی می کردند. تئودور، که در کلیسای ترینیتی در روستا خدمت می کرد. B. Lipovitsa. بچه ها کاملاً ارتدوکس بزرگ شدند. روح، اسکندر در خانه یاد گرفت که ارتدکس کلیسا را ​​بخواند. کتاب الفبا، کتاب ساعات و زبور، در کلیسا خوانده شد و در گروه کر آواز خواند. در سال 1824، A. Grenkov برای حمایت نیمه دولتی، در ژوئیه 1830، وارد DU تامبوف شد.

او به عنوان یکی از بهترین فارغ التحصیلان به تامبوف DS فرستاده شد. در حین تحصیل در حوزه علمیه به شدت بیمار شد و با خدا عهد کرد که نذر رهبانی کند، اما پس از بهبودی، چون دارای شخصیتی سرزنده و معاشرتی بود، در وفای به نذر عجله نداشت. در ژوئیه 1836، پس از اتمام موفقیت آمیز DS، از 7 مارس 1838 معلم خانه یک زمیندار ثروتمند شد. زبان در لیپتسک DU، جایی که او خاطره ای از خود به عنوان یک معلم توجه به جا گذاشت.

در تابستان 1839، در راه زیارت به ترینیتی-سرجیوس لاورا، او به همراه دوستش پی. هیلاریون گوشه نشین، که به اسکندر اشاره کرد: "به اپتینا برو، آنجا به تو نیاز است." 8 اکتبر 1839 A. Grenkov در Optina Pust پذیرفته شد. St. لو (ناگولکین) که ابتدا به او برکت داد تا در هتل زندگی کند و ترجمه اثر یونانی را بازنویسی کند. دوشنبه آگاپیا لاندا "نجات گناهکاران". در ژانویه 1840 اسکندر برای زندگی در صومعه در 2 آوریل رفت. 1840 در صفوف برادران پذیرفته شد. متحمل اطاعت متصدی سلول و خواننده از سنت. لو، سپس در یک نانوایی کار کرد. در نوامبر در سال 1840 او به عنوان دستیار آشپز به صومعه منتقل شد و یک سال در آنجا کار کرد. کار بیشتر روز را به خود اختصاص می داد و تازه کار فرصت کمی برای شرکت در مراسم الهی داشت، سپس به دعای بی وقفه درونی عادت کرد.

St. لئو قبل از مرگش، رهبری را به تازه کار St. ماکاریوس (ایوانف) گفت: "در اینجا، مردی به طرز دردناکی با ما، بزرگان جمع می شود. من الان خیلی ضعیفم بنابراین، من آن را از زمین تا زمین به شما می‌سپارم، همانطور که می‌دانید مالک آن باشید.» از پاییز 1841 تا 2 ژانویه. 1846 اسکندر خدمتکار سلول سنت. ماکاریا در تابستان 1841 او را در ryassophore، در 29 نوامبر 1842 - در مانتویی با نامی به افتخار سنت سنت. آمبروز میلان؛ 4 فوریه 1843 در 9 دسامبر به عنوان هیروداسیک تعیین شد. 1845 - هیرومونک شد. الف در سفری که برای انتصاب به کالوگا داشت سرما خورد و مریض شد، گاهی آنقدر ضعیف می شد که در حین عبادت الهی، هنگامی که به زائران عبادت می کرد، نمی توانست قدیس را نگه دارد. جام و برای استراحت به محراب بازگشت. در مارس 1848، A. ایالت را به دلایل بهداشتی ترک کرد و احتمالاً در همان زمان به طور خصوصی در طرحواره تحت پوشش قرار گرفت و نام A را حفظ کرد.

یک بیماری شدید و طولانی که مسیر فعالیت بیرونی را برای A. بست، تجلی آشکار اراده خداوند بود که او را به خدمات بالاتر - پیری فرا خواند. حتی در طول زندگی St. ماکاریوس با برکت او عده ای از برادران برای مکاشفه افکار نزد الف آمدند. پس از مرگ St. ماکاریا 7 سپتامبر 1860 A. به خانه ای در نزدیکی حصار صومعه در سمت راست برج ناقوس نقل مکان کرد که برای پذیرایی از زنان یک امتداد ("کلبه") ساخته شد. در اینجا او 30 سال زندگی کرد و فداکارانه به همسایگان خود خدمت کرد و به تدریج Optina را در زندگی معنوی خود خالی کرد. محل St. ماکاریا. در ساعت 4 صبح خدمه حجره الف قاعده حجره - نماز صبح، 12 مزمور برگزیده و ساعت اول را می خوانند. پس از استراحتی کوتاه، پیر ایستاده بود و به ساعت گوش می داد و بسته به روز، یک قاعده با یک آکاتیست به منجی یا مادر خدا گوش می داد. قاعده نماز عصر شامل کمپلین کوچک، قانون به فرشته نگهبان و نماز عصر بود. الف در بقیه اوقات پذیرای بازدیدکنندگانی بود که نیاز به تسلیت معنوی، حل مسائل روزمره و تبرئه داشتند.

الف تا حدی خاص و نادر از عطای مسیح برخوردار بود. عشقی که او را شفادهنده ناتوان و ناتوانی بشری مغتنم و خردمند ساخت. الف. عشق را والاترین فضیلت می دانست، کسب آن را برای رستگاری لازم می دانست. الف اغلب به فرزندان معنوی در مورد صبر، افراط در ضعف ها و وادار کردن خود به نیکی توصیه می کرد. تجربه قلبی روشن شده از عشق، خرد ذهنی غوطه ور در قلب، توانایی استفاده از این خرد و تجربه در رابطه با افراد و شرایط خاص، هزاران نفر را به A. - اشراف و دهقانان، غنی و فقیر، جذب کرد. تحصیل کرده و بی سواد - که با گرفتاری ها و ضعف ها به سراغش آمدند. الف نیازهای همه فرزندان روحانی خود را به گرمی پذیرفت. نمایندگان طبقات بالا، چهره های مشهور عمومی، نویسندگان: Vel. کتاب کنستانتین کنستانتینوویچ، دادستان ارشد سینود A.P. Tolstoy، F.M. Dostoevsky, Vl. اس. سولوویف، ک قرن نوزدهم، زمانی که به زبان روسی. جامعه احساسات بسیار قوی ضد کلیسا داشت.

الف تمام استعدادهای خارق العاده خود را با موهبت تواضع پوشانده بود که در پی انتقال آن به فرزندان معنوی خود بود. پیر هرگز مستقیماً از خود تعلیم نمی داد، او به روح القدس اشاره می کرد. کتاب مقدس یا دانش خود را در پشت کلمات "مردم می گویند" پنهان کرد. الف با فرستادن بیماران به چشمه ها و زیارتگاه های معروف معجزه آسا هدیه شفا را پنهان می کرد. غالباً بزرگتر آموزه های خود را در قالب جملاتی قافیه دار و به راحتی به یاد می آورد و نزدیک به ضرب المثل ها می گوید: "ما باید بی ریا زندگی کنیم و رفتار مثال زدنی داشته باشیم، در این صورت هدف ما درست خواهد بود، در غیر این صورت بد خواهد بود"، "شما می توانید در آن زندگی کنید." دنیا، اما نه در جنوب، بلکه آرام زندگی کنید، "زندگی کنید - مزاحم نشوید، کسی را قضاوت نکنید، کسی را آزار ندهید، و احترام من برای همه."

علیرغم مراجعه کنندگان زیاد و بیماری مداوم، A. حتی در طول زندگی St. ماکاریا در فعالیت های انتشارات کتاب اپتینا پوست شرکت داشت. زمانی که سنت. ماکاریوس در دهه 60-80 فقط ادبیات زاهدانه پدرانه منتشر کرد. قرن نوزدهم به رهبری الف و با مشارکت فعال کشیش. کلمنت (زدرهولم)، ارشماندریت. لئونیداس (کاولینا)، ارجمند آناتولی (Zertsalova)، Fr. آگاپیت (بلوویدوف) و دیگران آثار کلیسایی-تاریخی خود ارمیتاژ اپتینا را تهیه و منتشر کردند: "افسانه زندگی و اعمال پیر هرمیتاژ اپتینا، هیروشمامونک ماکاریوس" (تدوین شده توسط ارشماندریت لئونید (کاولین). M., 1861، 18812)؛ "توصیف تاریخی صومعه در هرمیتاژ کوزل اپتینا" (تدوین شده توسط هیروم. لئونید. ام.، 18622); "مجموعه نامه های اپتینا، هیروشما راهب مکاریوس از خاطره مبارک" (1862-1863. 4 جلد). "نامه به افراد مختلف ابوت آنتونی، رهبر سابق صومعه مالویاروسلوتس نیکولایفسکی" (M., 1869). "بیوگرافی ابات صومعه مالویاروسلوتسکی نیکولایفسکی، ابوت آنتونی" (تدوین شده توسط هیرونیموس کلمنت. M.، 1870). "توضیحات تاریخی ارمیتاژ کوزلسکایا اپتینا، با کاربردها" (تدوین شده توسط سلسله مراتب لئونید. M.، 18763). "زندگی نامه اپتینا الدر هیرومونک لئونید (در طرحواره لئو)" (تدوین شده توسط Hierom. Clement. M., 1876; Od., 1890); "بیوگرافی رئیس ارمیتاژ Kozelskaya Vvedenskaya Optina ، ارشماندریت موسی" (تأمین شده توسط ارشماندریت یوونالی. M. ، 1882). همچنین 20 بروشور منتشر شد و آثار منتشر شده قبلی بازنشر شدند. این کتاب ها برای اسقف های اسقف، به کلیساهای مونت ری، آکادمی ها و حوزه های علمیه فرستاده شد و بین زائران توزیع شد.

نام A. با تأسیس همسر شاموردا در سال 1884 همراه است. مون ریا که برخلاف سایر مون ری ها، زنان فقیر و بیمار در آن پذیرفته می شدند. به برکت بزرگتر، در سال 1890 هنرمند. D. M. Bolotov (بعدها هیروم دانیل) نماد مادر خدا "کنترل نان ها" را برای صومعه ایجاد کرد. الف یک سال و نیم آخر عمر خود را در خانقاه شاموردا گذراند. در 2 ژوئن 1890، طبق معمول، برای تابستان به آنجا رفت و سه بار سعی کرد به اپتینا بازگردد، اما به دلیل بیماری نتوانست آنجا را ترک کند و در شموردین درگذشت. 15 اکتبر در سال 1891، بقاع مقدس A. به Optina Pust منتقل شد. و در جنوب شرقی دفن شد. سمت کلیسای جامع Vvedensky، در کنار St. مکاری. بارها پس از مرگ، الف در خواب به مریض ظاهر می‌شد و دستور می‌داد نماز را به سنت مقدس بخواند. آمبروز میلان گاهی به او دستور می داد که از چاهی نزدیک صومعه آب بنوشد. موارد شناخته شده ای از شفای بیماری های بدنی و جن زدگی پس از ادای مراسم مرثیه بر قبر الف وجود دارد.

در 6 ژوئن 1988، در شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه، A. مقدس شناخته شد و احترام همه روسی برای او برقرار شد. 16 اکتبر 1988، در حفاری در Optina، خالی. بقایای صادق یکی از بزرگان Optina پیدا شد که به اشتباه با بقایای A. و بعدها اشتباه گرفته شد. به عنوان بقایای St. جوزف (لیتوکین). یادگارهای A. در 10 ژوئیه 1998 به همراه یادگارهای 6 راهب Optina دیگر پیدا شد و تا به امروز. مدتی در کلیسای کوچک به نام آمبروز از کلیسای جامع وودنسکی صومعه استراحت می کنند. اپتینا خالی است. نماد مادر خدا "گستراننده نان ها" از سلول A. و چیزهایی که متعلق به راهب بود (اسکوفیا، چوب دستی، صلیب جایزه، کورت) نگهداری می شود. برای تجلیل A.، یک تروپاریون (پروژه توسط ابوت آندرونیک (تروباچف)) و یک کنداکیون (پروژه توسط ارشماندریت اینوسنت (پروسویرنین)) و به دنبال آن خدماتی با یک آکاتیست (پروژه توسط کشیش وادیم اسمیرنوف، بعدها توسط ابوت) نوشته شد. نیکون).

مقالات:گفته های ... نوشته شده عمدتا توسط خواهران جامعه شاموردا // دی سی. 1892. قسمت 1. صص 176-195, 383-385, 527-530; قسمت 2. صص 151-154; قسمت 3. صص 370-371; نشست نامه ها و مقالات M., 1894. Part 1; 1897. قسمت 2; مورد علاقه قسمت هایی از نامه ها به اعضای خانواده م.، 1897; دستورات روحی م.، 1898; مجموعه نامه... به عالمان. سرگ P., 1908. Part 1. M., 1991; مجموعه نامه به رهبانان. سرگ ص، 1908. مسأله. 1 1909. مسئله. 2 یکسان. کوزلسک، 1995r; دعا برای کمک و سایر امور روزمره: توصیه هایی از St. آمبروز اپتینا. م.، 1995; حکم نماز سنت. Ambrose of Optina، در هنگام غم و اندوه و وسوسه بخوانید. م.، 1996; مجموعه نامه ها ... [به رهبانان و غیر روحانیان]: در ساعت 3 بعد از ظهر مسکو، 1997 r. سه ترکیب ناشناخته سن پترزبورگ، 1997; تعالیم پیر امبروز: منتخب. گفته ها، استخراج شده است از منابع مختلف / Comp. طرحواره آرشیم. جان (مسلوف). م.، 1998.

ادبیات:آگاپیت (بلوویدوف)، ارشماندریت. بیوگرافی در بوز بزرگتر اپتینا هیروشیم. آمبروز. م.، 1900. سرگ. P., 1992r; E[rast] V[ytropsky]، راهب. داستان کوتاهی در مورد زندگی هیروشیم پیر اپتینا. پدر آمبروز: با ادج. مورد علاقه آموزه های او سرگ ص، 19083; Chetverikov S.، پروت. شرح زندگانی اپتینا پیر هیروشیم یادگار مبارک. آمبروز در ارتباط با تاریخ اپتینا پوستین و بزرگان آن. شاموردینو، 1912; Gayun A. چوپانی Hieroschim. Ambrosia: Cand. دیس / MDA. زاگورسک، 1987; خیابان آکاتیست آمبروز، بزرگتر و عجایب اپتینا. م.، 1991; آندرونیک (تروباچف)، راهب. آمبروز ارجمند از اپتینا: زندگی و خلقت. م.، 1993; جان (مسلوف)، ارشماندریت. بزرگوار آمبروز اپتینا و میراث رسالتی او. م.، 1993; بزرگان اپتینا / اد. وودنسکایا اپتینا پوستین. M., 1998. S. 202-223.

دوشنبه اکاترینا (فیلیپووا)

شمایل نگاری اختصاص داده شده به St. آمبروز اپتینسکی

تعداد قابل توجهی از پرتره های زیبای A. توسط کشیش ساخته شده است. دانیل (بولوتوف). یکی از اولین امضاها، پرتره ای از سال 1892 (TsAK MDA) است که یک سال پس از مرگ بزرگتر، در روز مرگ او ایجاد شد: A. در ردای رهبانی و مقنعه، با سینه و صلیب جایزه به تصویر کشیده شده است. خاطره جنگ کریمه، با تسبیح عصا و عصا در دست. چندین تکرارهای نویسنده از پرتره، جایی که بزرگتر دراز کشیده روی بالش، با روپوش سفید، ردای تیره و اسکفیه، با تسبیحی در دستانش، نوشته هییرارک به تصویر کشیده شده است. مثلا دانیال 1892 (موزه تاریخی کلیسا صومعه سنت دانیل)؛ 1899 (از کارخانه کتانی می آید؛ در حال حاضر در یک مجموعه خصوصی) - A. همراه با O. K. Goncharova. 1902 (TsAK MDA)؛ 2 پرتره از Optina خالی است. (بدون امضای هنرمند؛ صومعه فرض پیوختیتسکی). ظاهراً کار Hierarch. همچنین تصاویر سینه به سینه از پیرمرد دانیال وجود دارد. نوزدهم - اوایل قرن XX (Optina خالی است؛ MF - از مجموعه اسقف اعظم سرگیوس (Golubtsov)). علاوه بر این، چندین وجود دارد. پرتره های خلق شده توسط هنرمندان ناشناس (2 در موزه متالورژی دولتی؛ در موزه تاریخی کلیسا صومعه سنت دانیل؛ در اپتینا خالی)؛ در پرتره باهم قرن نوزدهم (TsAK MDA) راهب نشسته در حیاط، با چوب و تسبیح در دستانش به تصویر کشیده شده است (با قضاوت بر روی کتیبه روی برانکارد، آن متعلق به M. A. Lesenkova بود).

در ردیف قدیسان تازه تجلیل شده، تصویر A. در سال 1989 در محراب کلیسای شفاعت آکادمی هنر و علوم مسکو قرار گرفت. پس از تقدیس، نمادهایی ظاهر شد که در آنها پیرمرد در حال برکت، در لباس رهبانی، در یک عروسک یا با سر باز، اغلب با یک طومار باز شده در دست چپ خود (به عنوان مثال، با کتیبه: "ما بیشتر نیاز داریم. از همه، تواضع خالصانه در برابر خدا و در برابر مردم داشته باشید.» - روی نماد 1990 توسط L. Shekhovtsova) یا در epitrachelion و skufya، با چوب چوب (نماد 1993 توسط A. Dydykin). شمایل نگاری هاژیوگرافی A. توسعه یافت (به عنوان مثال، نماد سال 1997 توسط راهب آرتمی (نیکولایف) بر روی زیارتگاه مقدس در کلیسای جامع Vvedensky Optina Pust.)، یک جلد دوزی روی عبادتگاه ایجاد شد (1990، کارگاه شاهزاده خانم. از صومعه زنان در بلغارستان)، بنرها و نمادهای گلدوزی شده (اواخر دهه 90 قرن بیستم، کارگاه Optina خالی است).

ادبیات:پاولوویچ N. A.، Tolmachev A. L. در مورد بیوگرافی هنرمند بولوتوف // پرومتئوس. م.، 1362. [مسأله] 13; مشاهیر روحانی روسیه. ص 235-239. گربه 214, 215; Soloviev V. نقاشی های کارخانه کتانی // گالری روسیه. 1380. شماره 1. ص 85-89.