زندگی مختصر

شاعر گفت: چهره به چهره را نمی توان دید، بزرگ از دور دیده می شود. فقط پس از سالها می توانیم شخصیت یک شخص را کاملاً قدر بدانیم، قدوسیت او، هدایای او را درک کنیم. اولین Optina Elder Leo...

جوان، سالم، موفق، لو دانیلوویچ ناگولکین بیش از ده سال با موفقیت در تجارت مشغول بود، در تمام لایه های جامعه حرکت کرد و آداب و زندگی آنها را به خوبی مطالعه کرد. در آغاز سفر، خداوند به او تجربه زندگی را غنی کرد، که بعداً در طول سالهای پیری به کار آمد. چه چیزی باعث شد تا یک تاجر موفق از شغل، ثروت و شادی های یک زندگی خانوادگی احتمالی دست بکشد؟ خودت را محکوم به یک زندگی سخت و زحمت می کنی؟

«پادشاهی بهشت ​​مانند تاجری است که به دنبال مرواریدهای خوب است. او که یک مروارید گرانبها پیدا کرد، رفت و هر چه داشت فروخت و خرید.» بنابراین پدر لئو مروارید گران قیمت خود را پیدا کرد. او نزد خدا رفت و همان چیزی شد که ما او را می شناسیم - اولین پیر اپتینا.

برای نفر اول همیشه سخت است. ایجاد یک مسیر زمستانی در میان برف‌ها سخت است و از کسانی که با پشت شما را از باد نافذ تعقیب می‌کنند محافظت می‌کند. قدم زدن از میان باتلاق برای اولین نفر سخت است، یک قدم اشتباه یک باتلاق است و پشت سر شما کسانی هستند که دوستشان دارید و مسئولیت آنها را بر عهده دارید. سخت است اولین کسی که مسیر زندگی معنوی را طی می کند، بهای یک اشتباه می تواند روح انسان باشد. اونی که از هر چیزی تو دنیا با ارزش تره اولین بودن چه بار سنگینی است! و پدر لئو این بار را به دوش کشید.

پس از دوران درخشان سنت سرگیوس رادونژ، سنت های پیری قطع شد؛ در زمان پیتر اول و پس از سلطنت او، رهبانیت مورد آزار و اذیت قرار گرفت. و در طول سالهای زندگی پدر لئو ، شاهکارهای بیرونی - روزه ، کارها ، کمانها و گاهی اوقات زنجیر - برای نجات کافی در نظر گرفته شد.

دعای مداوم، تطهیر قلب، مکاشفه افکار - همه چیزهایی که پدر لو از مربی خود، پدر تئودور، شاگرد بزرگ بزرگ Paisius Velichkovsky آموخت، برای بسیاری از رهبانان غیرقابل درک بود. بدون دعای بی وقفه دل پاک نمی شود و بدون ظهور افکار زاهد رشد نمی کند. بزرگان استدلال می کردند که دشمن افکار را القا می کند، وسوسه هایی را تحمیل می کند که سطح آنها همیشه کمی بالاتر از قدرت زاهد است. بنابراین زاهد با گشودن افکار خود به روی بزرگتر، کمک می گیرد. و فشار اهریمنی ضعیف می شود.

به ما دستوراتی داده شده است، اما در زندگی می توان آنها را در شرایط مختلف به روش های مختلف انجام داد. و همیشه درک آنچه در حال رخ دادن است آسان نیست - آیا این یک وسوسه است یا آنچه خداوند از شما می خواهد. و رهبری بزرگتر برای رشد معنوی لازم است. به هر حال، زندگی معنوی تنها به معنای حضور در ابرها نیست. این شامل آشکار کردن قوانین زندگی معنوی است، تا آنجا که در مورد یک فرد در موقعیت او، در شرایط او اعمال می شود ...

دشمن از رهبری معنوی و بزرگی متنفر است که دسیسه های او را ضعیف می کند. همان گونه که دعای بی وقفه قلبی منفور است که بدون آن نمی توان موهبت های تعقل معنوی و بزرگی را به دست آورد. به همین دلیل است که دشمن در برابر بزرگان سلاح به دست می گیرد.

معلم راهب لئو ، راهب تئودور ، تمام زندگی خود توسط تهمت و حسادت وحشتناک تسخیر شد. پدر لئو هم به همین سرنوشت دچار شد. آنها مجبور بودند سالها زندگی سرگردانی داشته باشند، از یک صومعه به صومعه دیگر نقل مکان کنند، از بدخواهی انسانی رنج می برند، که توسط دشمن نجات ما برانگیخته شده است. او از غم و اندوه سوء تفاهم و تهمت و نکوهش نوشید. علاوه بر این، نه از جانب غریبه ها، بلکه از طرف خود ما - برادران رهبانی ما.

پدر لو زندگی رهبانی خود را در اپتینا پوستین در سال 1797 آغاز کرد. در اینجا او به مدت دو سال مبتدی باقی ماند. اپتینا هم محلی شد که هدایای پیر او در آن شکوفا شد و هم آخرین پناهگاه او. او همچنین مجبور بود در صومعه های دیگر کار کند و این مدرسه صومعه ای بود.

پدران مقدس می گویند که "شاهکار دعا در میان بیهودگی جهان ، هنگامی که در تجارت غوطه ور شود ، معمولاً فقط در دوره فعال امکان پذیر است. اما باید فرض کنیم که برای شخصی که مفتخر به طی کردن راه فعال نیل به طهارت قلب شده است، مشیت الهی نیز مسیر دیگری را برای او آماده می‌کند. خداوند، که همه چیز برای او ممکن است، قادر است هر شرایط بیرونی را برای برگزیدگان خود ترتیب دهد. شکی نیست که در زمان مناسب چنین شخصی را به جای مناسب می آورد و در شرایط مناسب قرار می دهد.»

در مورد راهب لئو هم همینطور بود. خداوند عاقلانه منتخب خود را در امتداد پله های رشد معنوی هدایت کرد و در هر مکان جدید به او مزایایی مطابق با رشد او عطا کرد.

در ارمیتاژ ساحل سفید، جایی که پدر لو در سال 1801 با نام لئونید نذر رهبانی کرد، پیشوا پیرمرد معروف آتونی - پدر واسیلی (کیشکین) بود. راهب جوان تحت هدایت چنین زاهدی اولین آزمایشات خود را پشت سر گذاشت و فضایل رهبانی را آموخت: فروتنی و صبر. من عملاً شاهکارهای بیرونی رهبانی مانند روزه، اطاعت و احکام نماز را آموختم. در 22 دسامبر همان سال به عنوان هیروداسیک و در 24 دسامبر به عنوان هیرومونک منصوب شد.

پس از اتمام اولین دروس رهبانی، خداوند بزرگتر آینده را به صومعه چلنی می آورد. در اینجا هیرومونک لئونید با مربی آینده خود، پیر تئودور، ملاقات می کند. چه کسی می بیند که این زاهد جوان برای عالی ترین کار رهبانی - شاهکار دعای بی وقفه - آماده است. از آن لحظه به بعد، مربی و شاگرد بیست سال از هم جدا نشدند.

آنها با هم به ارمیتاژ ساحل سفید باز می گردند، جایی که در سال 1804 هیرومونک لئونید جایگزین پدر واسیلی بزرگ آتونیتی می شود. اقتدار زاهدانه او در میان راهبان در آن زمان چنان بالا و غیرقابل انکار بود که خود برادران به اتفاق آرا او را به عنوان راهبایی هرمیتاژ انتخاب کردند که خود لئونید در ابتدا از آن اطلاعی نداشت. او در حال انجام اطاعت معمول خود در آبجوسازی کواس بود که از انتخاب خود مطلع شد و حتی بدون اینکه به او اجازه دهد پیش بند خود را بردارد، او را برای تأیید نزد اسقف بردند.

چهار سال سلطنت او مدرسه وسوسه قدرت بود، مدرسه ای برای یادگیری مسئولیت برادرانی که به او سپرده شده بودند. و هنگامی که این مدرسه ظاهراً تکمیل شد، خداوند به مشیت خود شرایط زندگی در میان مردم را به تنهایی تغییر می دهد.

در سال 1808، پدر تئودور به شدت بیمار شد و به سلولی منزوی در جنگل، در دو مایلی صومعه منتقل شد. و شاگرد وفادار او زندگی راهب صومعه را با زندگی یک گوشه نشین در بیابان عوض می کند، جایی که او به دنبال مربی بیمار خود می رود. بسیاری از افرادی که برای قدرت تلاش می کنند و به دنبال رهبری هستند، پدر لئونید را درک نمی کنند. اما او به دنبال رتبه و افتخار و قدرت نبود. او نه راهبایی شد و نه ارشماندریت. او که در سن 33 سالگی به عنوان یک هیرومونک منصوب شد، در حدود چهل سالگی، در سکوت بیابانی، طرحی را با نام لئو در نظر گرفت و به عنوان یک راهب هیروشما به زندگی خود پایان داد.

رشد او معنوی بود. خداوند با دقت بزرگتر آینده را بزرگ کرد و او را در مسیر باریک آزمایش ها و وسوسه ها هدایت کرد - "بی تجربه بی تجربه است." پس از مدتی، زاهدان به دلیل ازدحام مردم به سوی آنها، توسط ابوی جدید از این حجره خلوت اخراج شدند. سپس سالها سرگردانی و آزمایش در صومعه های مختلف دنبال شد.

یک نقطه عطف مهم در مسیر زندگی، صومعه والام بود، جایی که پدر لئو، پدر تئودور و همکارشان پدر کلئوپاس به مدت شش سال زندگی کردند. در اینجا عطای پیری در پدر لئو ظاهر شد. اما هنگامی که زندگی بلند بزرگان شروع به جلب توجه کرد، آنها دوباره با تلاش برای سکوت، این بار به صومعه الکساندر-سویرسکی رفتند. در آنجا پدر تئودور در سال 1822 رحلت کرد.

پس از مرگ مرشد خود، پدر لو مدتی را در هرمیتاژ پلوشچانسکایا گذراند و در آنجا با راهب ماکاریوس، دستیار آینده او در دوران پیری خود در صومعه اپتینا ملاقات کرد. مشیت خداوند در تمام مراحل زندگی بزرگ قابل مشاهده است.

و بنابراین در سال 1829، راهب لئو، همراه با شش شاگرد، به Optina Pustyn آمد. او 61 سال سن دارد. این بزرگتر است که به خواست خدا برای رهبری بزرگان کاملاً بالغ شده است و جد همه بزرگان Optina می شود. راهب موسی، راهب، با احساس تجربه معنوی راهب لئو، مراقبت از برادران و زائران را به او واگذار می کند. خود هگومن موسی در بخش اقتصادی شرکت داشت و بدون برکت بزرگانش کاری انجام نداد. و به مدت 12 سال، تا روز مرگش، پدر لو رهبر معنوی Optina Pustyn بود.

به زودی پیر مکاریوس آینده به اپتینا می آید؛ او نزدیکترین شاگرد، همیار و دستیار راهب لئو خواهد بود و پس از مرگ او دومین پیر اپتینا خواهد بود. و آنها با هم امبروز بزرگ اپتینا را بزرگ خواهند کرد.

راهب لئو هیکلی قدرتمند، صدایی بلند و یالی پر از موهای پرپشت داشت. "در او، اصل با اراده قوی زهد و شاهکار کار به وضوح مشهود بود - برخلاف دو بزرگ دیگر اپتینا. او را می توان به یعقوب عهد عتیق تشبیه کرد که برای لابان تلاش زیادی کرد تا ابتدا لیا و سپس راحیل را بدست آورد. شاید، نه بدون کمک مشیت، ماکاریوس از جنگ با "شهوات" بدن آزادتر بود. نشانه ظاهری این نقص جسمانی او بود (جمجمه نامنظم، زبان بسته بودن). لیا، به معنای واقعی، به ماکاریوس داده شد؛ مسیر سوء استفاده های جدید به ازدواج با راشل انجامید. در آمبروز، روح بدون شک پیروز می شود، زیرا به طور کامل ماهیت فیزیکی را در اختیار گرفته و بر فراز آن معلق است. شاید بتوان گفت بلافاصله راحیل به او داده شد که به زودی یوسف را به دنیا آورد.

پدر تئودور راهب لئو را "شیر فروتن" نامید. هر چه انسان از نردبان معنوی بالاتر می رود، ناتوانی های طبیعی، اشتیاق و هزینه های خلقی کمتر بر او تأثیر می گذارد. انسان به لطف خدا از احساسات پاک می شود، دگرگون می شود، معجزه تولد دوباره زاهدانه رخ می دهد: «روحی صلح آمیز و روشنگر چهره پیر را با نوری هوشمندانه روشن کرد و در چشمان درخشان او می درخشید. تمام ظاهر او بیانگر تواضع و قدرت در عین حال بود - پارادوکس شگفت انگیز زهد.

پیران مکاریوس و آمبروز، با پیروی از لئو، با به ارث بردن هدایای مربی خود، انگیزه ای معنوی دریافت کردند که به آنها اجازه داد تا تحت پوشش دعای معلم که تمام بار و اندوه پیشگام را بر عهده گرفت، به جلو حرکت کنند.

تمام دوازده سال دوران پیری او در اپتینا پر از آزار و اذیت، محکومیت ها و دسیسه ها بود. پیر از صومعه به صومعه، از سلولی به سلول دیگر منتقل شد، از پذیرش رنج منع شد، تا طرحواره‌ای را بپوشد که در خلوت به آن تنیده شده بود. او همه اینها را با رضایت کامل پذیرفت و با نماد محبوب خود ولادیمیر مادر خدا (که زمانی توسط پیر پیسی ولیچکوفسکی به پدر تئودور متبرک شد) و آواز خواندن "شایسته است که بخورید" به مکان جدیدی نقل مکان کرد.

راهب لئو از برادران مسن مراقبت کرد و تمام رنج ها، ناتوانان و بیماران را پذیرفت. شفای روح، جسم را نیز شفا داد. او بسیاری از مردم را از مرگ جسمانی نجات داد، اما حتی بیشتر از مرگ معنوی - او روح آنها را نجات داد. بصیرت پیر، دانش معنوی او، عطای شفا، نمونه هایی از معجزاتی که او به یاری خداوند انجام داد، مجلدات کامل کتاب را اشغال می کند. پدر لئو به دلیل عدالتش می‌توانست شجاعانه در برابر خداوند برای گناهان بشری به امید رحمت او بایستد.

آنها شیاطین زیادی را نزد او آوردند. یکی از آنها، وقتی بزرگتر را دید، جلوی او افتاد و با صدای وحشتناکی فریاد زد: "این مرد مو خاکستری مرا بیرون می کند: من در کیف، در مسکو، در ورونژ بودم، هیچ کس مرا بیرون نکرد. اما حالا می روم بیرون!» هنگامی که راهب دعایی را بر سر زن خواند و او را با روغن چراغی که در مقابل تصویر ولادیمیر مادر خدا می سوخت، مسح کرد، دیو بیرون آمد.

روح پیرمرد سرشار از عشق و ترحم فراوان برای بشریت بود. اما اقدامات او گاهی تند و سریع بود. I. M. Kontsevich، نویسنده کتاب شگفت انگیز "Optina Pustyn و زمان آن" و یکی از شاگردان بزرگان Optina، می نویسد: "لئو لئو را نمی توان به عنوان یک فرد معمولی مورد بحث قرار داد، زیرا زمانی که یک زاهد در اطاعت از او عمل می کند به آن اوج معنوی رسیده است. صدای خدا گاهی به جای اقناع طولانی، فوراً زمین را از زیر پای انسان می زد و او را متوجه جهل و نادرستی خود و احساس می کرد و بدین ترتیب با تیغ جراحی روحی خود آبسه ای را که در قلب سخت شخص ایجاد شده بود، باز می کرد. در نتیجه اشک توبه جاری شد. بزرگتر به عنوان یک روانشناس می دانست چگونه به هدف خود برسد.»

در اینجا فقط یک نمونه از آینده نگری راهب لئو وجود دارد: مردی نه چندان دور از اپتینا زندگی می کرد، که به خود می بالید که به محض نگاه کردن به بزرگتر، او را مستقیماً می بیند. یک بار در حالی که جمعیت زیادی آنجا بودند، نزد آن بزرگتر آمد و بزرگ در ورودی گفت: «این چه احمقی است که می آید! او آمد تا لئو گناهکار را ببیند، اما خودش که یک سرکش بود، 17 سال بود که به اعتراف و سنت. اشتراکات." استاد مانند برگ تکان خورد و سپس توبه کرد و گریه کرد که او یک گناهکار کافر است و در واقع 17 سال اسرار مقدس مسیح را اعتراف نکرده یا دریافت نکرده است.

راهب لئو بدون اندوه به پایان زندگی دشوار خود نزدیک شد؛ او پیش بینی کرد که آسایش او نزدیک است. در ژوئن 1841، او از هرمیتاژ تیخونوا بازدید کرد، جایی که با برکت او، یک وعده غذایی شروع به ساخت کرد. راهب لئو گفت: "ظاهراً غذای جدید شما را نخواهم دید." او در پایان زندگی خود پیش بینی کرد که روسیه باید مشکلات و غم و اندوه زیادی را تحمل کند.

در سپتامبر 1841، پیر به طور قابل توجهی ضعیف شد، از خوردن غذا دست کشید و هر روز اسرار مقدس مسیح را دریافت کرد. راهب لئو در حال مرگ در رنج شدید بدنی، شادی معنوی زیادی را تجربه کرد و همیشه خدا را شکر کرد. در روز درگذشت قدیس، 11 اکتبر 1841، یک شب بیداری به احترام یاد پدران مقدس هفت شورای جهانی برگزار شد. اندوه عمومی وصف ناپذیر بود و ازدحام جمعیتی که بر سر مزار آن بزرگ فقید گرد آمده بودند.

نویسنده کتاب "اپتینا پوستین"، کشیش سرگیوس (چتوریکوف)، سه دوره را در زندگی اپتینا پوستین متمایز کرد: بهار در طول زندگی پدر لئو، تابستان در طول زندگی پدر ماکاریوس، پاییز پربار در طول زندگی پدر آمبروز. . اما بزرگان لو و امبروز در دوره های مختلف زندگی می کردند؛ در طول زندگی پدر لئو هیچ ارتباط پستی و تلگراف منظمی وجود نداشت، مانند بعدها، در طول زندگی پدر آمبروز، راه آهن وجود نداشت. دسترسی به پدر لئو اغلب بسته بود و شهرت او در همه جا نمی توانست رعد و برق باشد، اما حتی در طول زندگی او گزارش هایی در مطبوعات در مورد پیر امبروز منتشر شد و تصویر او مانند خورشید در زندگی معنوی روسیه می درخشید. اما کدام یک از آنها بالاتر بود، فقط خداوند می تواند قضاوت کند. چیزی که به یقین می دانیم این است که راهب آمبروز شاگرد و جانشین شایسته پدر لئو بود. اولین پیر اپتینا.

لئو اپتینا، کشیشاولین پیر اپتینا، لئو ارجمند (در جهان لو دانیلوویچ ناگولکین) در سال 1768 در شهر کاراچف، استان اوریول متولد شد. او در جوانی به عنوان کارمند فروش برای امور بازرگانی خدمت کرد، به سراسر روسیه سفر کرد، با مردم از همه طبقات آشنا شد و تجربه دنیوی را به دست آورد که در سال های پیری او که مردم برای مشاوره معنوی به او مراجعه می کردند، به کار آمد.

در سال 1797 راهب دنیا را ترک کرد و به برادران ارمیتاژ اپتینا زیر نظر ابوت ابراهیم پیوست و دو سال بعد به صومعه بلوبرژ (استان اوریول) نقل مکان کرد ، جایی که در آن زمان راهب هیرومونک واسیلی (کیشکین) یک زاهد بود. از زندگی معنوی بالا

در سال 1801، لئوی تازه کار با نام لئونید در ردای تنفر شد و در همان سال در 22 دسامبر به عنوان هیروداسیک و در 24 دسامبر به عنوان هیرومونک منصوب شد. او که در صومعه زندگی می کرد، روزهای خود را با کار و دعا سپری کرد و نمونه ای از اطاعت واقعی بود. یک روز، زمانی که پدر لئونید به تازگی از یونجه زنی برگشته بود، راهب به او دستور داد که شب زنده داری را بخواند. در حالی که خسته و گرسنه بود، پدر لئونید به گروه کر رفت و تمام مراسم را با برادرش خواند.

در سال 1804، راهب پیشوای هرمیتاژ Beloberezh شد. قبل از آن مدت کوتاهی در صومعه چولنا زندگی کرد و در آنجا با شاگرد بزرگ مولداوی پائیسیوس (ولیچکوفسکی)، پدر تئودور آشنا شد و شاگرد فداکار او شد. پیر تئودور به راهب لئو، و سپس هنوز پدر لئونید، بالاترین کار رهبانی - دعای ذهنی را آموزش داد. از آن زمان به بعد با هم کار کردند. چهار سال بعد، پدر لئونید سمت ریاست را ترک کرد و به همراه پدر تئودور و پدر کلئوپا در یک سلول جنگلی آرام بازنشسته شد. اما هدایای معنوی زاهدان شروع به جذب بیشتر و بیشتر مردم به خلوت خود کرد و با تلاش برای سکوت به یکی از آرامگاه های صومعه والام رفتند. آنها شش سال در والام زندگی کردند. اما وقتی زندگی بلند آنها شروع به جلب توجه کرد ، آنها دوباره با تلاش برای سکوت ، این بار به صومعه الکساندر-سویرسکی رفتند. در آنجا پدر تئودور در سال 1822 رحلت کرد.

در سال 1829 راهب لئو به همراه شش شاگرد به اپتینا پوستین رسید. راهب موسی، راهب، با آگاهی از تجربه معنوی راهب لئو، مراقبت از برادران و زائران را به او سپرد. به زودی راهب ماکاریوس نیز به اپتینا رسید. هنگامی که هنوز راهب در هرمیتاژ پلوشچانسک بود، راهب لئو را ملاقات کرد و اکنون تحت هدایت روحانی او قرار گرفت. او نزدیکترین شاگرد، نگهبان و دستیار در دوران پیری راهب لئو می شود.

راهب لئو دارای هدایای معنوی بسیاری بود. او همچنین دارای موهبت شفا بود. آنها شیاطین زیادی را نزد او آوردند. یکی از آنها پیرمرد را دید، جلوی او افتاد و با صدای وحشتناکی فریاد زد: "این مرد مو خاکستری مرا بیرون می کند: من در کیف، در مسکو، در ورونژ بودم، هیچ کس مرا بیرون نکرد، اما اکنون من میرم بیرون!» هنگامی که راهب دعایی را بر سر زن خواند و او را با روغن چراغی که در مقابل تصویر ولادیمیر مادر خدا می سوخت، مسح کرد، دیو بیرون آمد.

پیروزی بر شیاطین، البته، توسط راهب لئو تنها پس از پیروزی بر احساسات خود به دست آمد. هیچ کس او را خشمگین با خشم و عصبانیت وحشتناک ندید، هیچ کس سخنان بی تابی و زمزمه را از او نشنید. آرامش و شادی مسیحی او را رها نمی کرد. راهب لئو همیشه دعای عیسی را می گفت، در ظاهر با مردم بود، اما در باطن همیشه با خدا بود. به سوال شاگردش: «پدر! چگونه چنین موهبت های معنوی را به دست آوردی؟» - راهب پاسخ داد: ساده تر زندگی کن، خدا تو را رها نخواهد کرد و رحمت خود را نشان خواهد داد.

پیری راهب لئو دوازده سال به طول انجامید و مزایای معنوی زیادی به همراه داشت. معجزاتی که راهب انجام داد بی شمار بود: انبوهی از فقرا به سوی او هجوم آوردند، او را احاطه کردند و راهب به بهترین وجه به همه آنها کمک کرد. هیرومونک لئونید (فرماندار آینده ترینیتی-سرگیوس لاورا) نوشت که مردم عادی در مورد پیرمرد به او گفتند: "بله، برای ما، فقیر، احمق، او بیشتر از پدر ماست. بدون او ما به معنای واقعی کلمه یتیم هستیم.»

راهب لئو بدون غم و اندوه به پایان زندگی دشوار خود نزدیک شد، که او در آن احساسی داشت. در ژوئن 1841، او از هرمیتاژ تیخونوا بازدید کرد، جایی که با برکت او، یک وعده غذایی شروع به ساخت کرد. راهب لئو گفت: "ظاهراً غذای جدید شما را نخواهم دید." در سپتامبر 1841، او به طور قابل توجهی ضعیف شد، از خوردن غذا دست کشید و هر روز اسرار مقدس مسیح را دریافت کرد. در روز درگذشت قدیس، 11/24 اکتبر 1841، یک شب زنده داری به احترام یاد پدران مقدس هفت شورای جهانی برگزار شد.

لئو اول رم، پاپسنت لئو در قرن پنجم زندگی می کرد. او با دریافت تحصیلات عالی سکولار ، با این وجود راه خدمت به خداوند را انتخاب کرد. او در زمان پاپ سیکستوس سوم به مقام شماس بزرگ رسید و پس از مرگ او به تخت پاپ انتخاب شد. او به مدت 21 سال، از 440 تا 461، بر کلیسای روم حکومت کرد. دوران سختی برای ارتدکس بود، کلیسا توسط جنبش های بدعت آمیز مختلف از درون متلاشی شد و بربرها از بیرون روم را تهدید کردند. در هر دو مکان، سنت لئو با استفاده از موعظه خود تلاش زیادی برای حفظ صلح کرد. او می دانست که چگونه ملایمت و شفقت یک چوپان را با صلابتی نابود نشدنی در هنگام موضوع مربوط به دین ترکیب کند. قدیس بزرگ در کلیسای جامع واتیکان رم به خاک سپرده شد. او میراث ادبی و کلامی غنی از خود به جای گذاشت.

اولین به یاد ماندنی اپتینا بزرگ لو (ناگولکین) در شهر کاراچف در استان اوریول متولد شد و در غسل تعمید مقدس لئو نام گرفت. در دنیا، او در زندگی یک تاجر نقل مکان کرد و به عنوان منشی در تجارت کنف خدمت کرد و کنف را برای فروش در مسافت های طولانی حمل کرد. روزی مرد جوان مورد حمله گرگ قرار گرفت که تکه بزرگی را از پای او درآورد. لئو که به طور غیرعادی قوی و شجاع بود، مشتش را در گلوی گرگ فرو کرد و با دست دیگر گلوی او را فشار داد. گرگ خسته از گاری افتاد. لئو بزرگ بعد از آن تمام عمرش لنگید.

یک منشی زودباور و فوق العاده توانا، در سفرهایش با نمایندگان همه طبقات جامعه مواجه شد. با آداب و رسوم هر یک از آنها به خوبی خو گرفت. این تجربه در سالهای بزرگتر برای او مفید بود، زمانی که افراد مختلف از نجیب و جاهل نزد او آمدند و روح خود را باز کردند.

آغاز زندگی رهبانی St. لو در Optina Pustyn دراز کشید ، اما سپس به Beloberezh Pustyn نقل مکان کرد ، جایی که در آن زمان زاهد معروف آتونی Fr. واسیلی کیشکین. به زودی لئو نذر رهبانی با نام لئونید گرفت. او در اینجا به هنر آموختن فضایل رهبانی دست یافت: اطاعت، صبر و تمام بهره برداری های بیرونی. در سال 1804 او جانشین Fr. واسیلی حتی قبل از انتصاب به عنوان راهب، راهب مدتی در صومعه چولنا زندگی کرد و در آنجا با شاگرد پیر پائیسیوس ولیچکوفسکی، پدر، ملاقات کرد. تئودور و پیرو فداکار او شد. پیر تئودور به St. لئونیدا به بالاترین اثر رهبانی، این "علم علوم و هنرها"، به عنوان شاهکار دعای بی وقفه نامیده می شود، که از طریق آن قلب از احساسات پاک می شود. در همان زمان، راهب با بازرس مدرسه علمیه اوریول، هگومن فیلارت، متروپولیتن آینده کیف ملاقات کرد. این شرایط برای بزرگتر در اواخر عمرش قابل توجه بود.

به محض اینکه پیر لئونید به سمت پیشوای هرمیتاژ بلوبرژ منصوب شد، Fr. تئودور آمد تا با او زندگی کند. پس از آن، هر دو زاهد حدود بیست سال در سرگردانی های فراوان با هم زندگی کردند. تحت رهبری Fr. تئودورا کشیش لئونید به مواهب معنوی بالایی دست یافت.

در ساحل سفید Fr. تئودور از بیماری طولانی رنج برد و پس از آن برای او یک سلول منزوی در بیابان، در دو مایلی صومعه، ساختند، جایی که او با Fr. کلئوپاس به زودی خود آن بزرگوار به این زاهدان بزرگ ملحق شدند که در سال 1808 از عنوان پیشوا استعفا داد. در اینجا، در سکوت بیابانی، او را به صورت خصوصی در طرحواره قرار دادند و لئو نام گرفت. به زودی پس از این، بزرگان لئو و کلئوپاس به صومعه والام نقل مکان کردند و در سال 1812 پیر تئودور به آنها پیوست.

بزرگان بزرگ حدود شش سال در صومعه والام زندگی کردند، جایی که در ابتدا زندگی خوبی داشتند. تئودور: "شما واقعاً می توانید از رحمت خدا به ما، نالایق، ببالید: او ما را به مکانی ساکت و آرام، دور از مردم، رهایی از شایعات آورد." احمق مقدس آنجا، آنتون ایوانوویچ، گفت: "آنها خوب معامله کردند." یعنی با خرد و تواضع خود برادران زیادی را به سوی خود جذب کردند که برای راهنمایی معنوی نزد آنها آمدند. آنها توانستند سرداب صومعه، Fr. را از ناامیدی عمیق نجات دهند. اودوکیم که در حالی که کارهای بیرونی انجام می داد، نمی توانست با احساساتی چون خشم و غیره کنار بیاید. بزرگان راه راستین گشایش دل را به او نشان دادند و او علم حقیر پدران را درک کرد، شروع به فروتنی کرد. دوباره متولد شد و متعاقباً معلم برادران شد. نام لئونیداس و تئودور همیشه بر لبانش بود. راهب صومعه Fr. اینوسنت از اینکه بزرگان شاگردش را از او گرفتند خشمگین شد و شکایتی را به متروپولیتن امبروز سنت پترزبورگ رساند. کمیسیونی از سن پترزبورگ رسید، بزرگان تبرئه شدند و توبیخ اکیدی به ابوالقاسم شد. اما با شناخت ماهیت انسان ، بزرگان از ماندن در والام می ترسیدند ، به خصوص پس از بازدید شاهزاده گولیتسین از صومعه ، که توجه ویژه ای به آنها نشان داد. آنها به صومعه الکساندر-سویرسکی نقل مکان کردند.

در سال 1820، امپراتور الکساندر اول از دارایی های شمالی خود بازدید کرد. مسیر او نزدیک صومعه الکساندر-سویرسکی بود. بزرگانی که در آنجا زندگی می کردند، Fr. تئودور و کشیش لئونید با احترام از راهب آنها دعوت کرد تا برای ملاقات با حاکم آماده شود ، اگرچه این صومعه در مسیر او مشخص نشده بود. ابی پدر به نصیحت بزرگان گوش فرا داد و در روزی که آنها اشاره کردند، در مقابل دروازه منتظر امپراتور بود. در همین حال، حاکم در راه، طبق عادت خود، از کالسکه‌داران در مورد آن منطقه و ساکنان آن - گاهی خودش، گاهی از طریق ایلیا، راننده همیشگی او - می‌پرسید. با نزدیک شدن به جاده، جایی که صلیبی به نشانه نزدیکی صومعه و نشان دادن مسیر آن قرار داده شده بود، حاکم پرسید: این چه نوع صلیب است؟ پس از اطلاع از اینکه صومعه Svirsky در نزدیکی است، دستور داد به آنجا برود. در همان زمان شروع به پرسیدن کرد که صومعه چگونه است و برادران چگونه هستند؟ کالسکه که اغلب به آنجا می رفت، پاسخ داد که الان بهتر از قبل شده است. "از چی؟" - از حاکم پرسید. «بزرگ‌های پدر اخیراً در آنجا مستقر شده‌اند. تئودور و فر. یک شیر؛ حالا در گروه کر بهتر می خوانند و نظم بیشتری در همه چیز وجود دارد.» امپراطور که این نام ها را از شاهزاده گولیتسین شنید، آرزو کرد با بزرگان ملاقات کند. در همین حال، بزرگان که در انتظار پادشاه بودند و غم و اندوه را تجربه کرده بودند، با یکدیگر مشورت کوتاهی کردند که اگر حاکم بخواهد به دیدار آنها برود، چه باید کرد و تصمیم گرفتند که برای اینکه در بین برادران حسادت ایجاد نشود، سکوت کنند. . با رسیدن به صومعه، حاکم از جلسه متعجب شد: "آیا آنها منتظر من بودند؟" ابی گفت که به توصیه بزرگان به ملاقات او بیرون آمد. پس از احترام به یادگارها، پادشاه پرسید: «پدر کجاست؟ تئودور و فر. یک شیر؟". بزرگان تا حدودی متمایز بودند، اما به تمام سوالات امپراتور با خویشتن داری و ناگهانی پاسخ دادند. امپراتور متوجه این موضوع شد و از پرسیدن سوال خودداری کرد، اما مایل بود که برکت پدر را بپذیرد. تئودورا. پیر فروتن گفت: «من یک راهب ناآگاهم، من فقط یک مرد هستم.» شاه با ادب مرخصی گرفت و به راه خود ادامه داد.

در طول اقامت خود در صومعه الکساندر-سویرسکی، سنت. لئونید یک بار برای تجارت به سن پترزبورگ سفر کرد و از داستان اقامت او در پایتخت مشخص می شود که او حتی در آن زمان یک پیرمرد واقعی آگاه و صاحب هدایای معنوی بسیاری بود. او در آنجا از یک دختر روحانی دیدن کرد که او را از شریعت معنوی نادرستی به نام پرلست نجات داد. یک روز بزرگتر نزد او آمد و از او خواست که فوراً به یک آپارتمان جدید نقل مکان کند، که به او پیشنهاد شد و او نپذیرفت. بزرگتر خودش اصرار کرد. خدمتکار سابقش شبانه با هدف سرقت و قتل وارد آپارتمان قدیمی اش شد. قصد او بعداً ثابت شد.

هنگامی که بزرگ بزرگ Fr. تئودور، کشیش لئونید بلافاصله به اپتینا پوستین نرسید، جایی که اسقف فیلارت کالوگا و کشیش. موسی ابی صومعه است. ابتدا او در صومعه الکساندر-سویرسکی نگهداری شد، سپس مدتی را در ارمیتاژ پلوشچانسکایا، جایی که صومعه ارجمند در آن قرار داشت، گذراند. ماکاریوس دستیار آینده او در دوران پیری خود در صومعه اپتینا و متعاقباً جانشین او در بزرگان است.

سرانجام، بنیانگذار بزرگان معروف آن به اپتینا پوستین (1829) رسید - آن مدرسه الهیاتی که کل کهکشان بزرگان بعدی از آنجا آمده بود. شایستگی کشیش لئونیدا به پایه و اساس پیری محدود نمی شود، آنها انگیزه ای را ایجاد کردند که برای صد سال تمام الهام بخش نسل های بعدی بزرگان بود - تا پایان زندگی و شکوفایی اپتینا پوستین معروف. بزرگان بزرگ کشیش ماکاریوس و کشیش آمبروز شاگردان او بودند.

پیر لئونید در سالهای رو به زوال خود به اپتینا پوستین رسید. او قد بلند، با شکوه بود، در جوانی دارای قدرت شگفت انگیزی بود که با وجود چاق بودن، ظرافت و نرمی در حرکاتش، آن را تا سنین پیری حفظ کرد. ذهن استثنایی او، همراه با بصیرت، به او این فرصت را می داد که از طریق مردم ببیند. روح پیرمرد مملو از عشق و ترحم فراوان برای بشریت بود، اما اعمال او گاهی تند و سریع بود. درباره Rev. لئونیداس را نمی توان به عنوان یک فرد عادی قضاوت کرد، زیرا او زمانی به آن اوج معنوی رسیده است که یک زاهد در اطاعت از صدای خدا عمل کند. گاهی به جای متقاعد کردن طولانی، فوراً زمین را از زیر پای انسان بیرون می‌زد و به ناهماهنگی و نادرستی خود پی می‌برد و احساس می‌کرد و بدین ترتیب با چاقوی روحی خود آبسه‌ای را که در قلب سخت شخص ایجاد شده بود، باز می‌کرد. در نتیجه اشک توبه جاری شد. پیر می دانست چگونه به هدف خود برسد.

یک آقایی در نزدیکی اپتینا زندگی می کرد که به خود می بالید که به محض اینکه به پیر لئونید نگاه کند، او را مستقیماً خواهد دید. این آقا قد بلند و تنومند بود. او یک بار نزد بزرگتر می آید، آن هم در زمانی که مردم زیادی داشت. و راهب رسم داشت که وقتی می خواست تأثیر خاصی بر کسی بگذارد، با دست چپ از چشمانش محافظت می کرد، گویی از خورشید محافظت می کرد و چشمه را روی پیشانی خود می گذاشت. همین کار را کرد که این آقا وارد شد و گفت: چه احمقی که می آید! او آمد تا لئونید گناهکار را ببیند، اما خودش که یک رذل بود، هفده سال بود که به اعتراف و عشای ربانی نرفته بود.» استاد مانند برگ تکان خورد و سپس توبه کرد و گریه کرد که او گناهکار کافر است و در واقع هفده سال است که به اسرار مقدس مسیح اعتراف نکرده و یا دریافت نکرده است.

مورد دیگر. صاحب زمین پی به اپتینا رسید و با دیدن پیرمرد با خود فکر کرد: "آنها چه می گویند که او یک فرد خارق العاده است! مانند بقیه، هیچ چیز غیرعادی قابل مشاهده نیست.» ناگهان پیر به او گفت: «این به تو بستگی دارد که همه خانه ها را بسازی. اینجا خیلی پنجره است، اینجا فلان ایوان!» لازم به ذکر است که پی در راه اپتینا منطقه زیبایی را دید که تصمیم گرفت در آنجا خانه ای بسازد و در ذهن خود نقشه ای کشید که چگونه باید باشد و چند پنجره داشته باشد که چیست؟ بزرگتر او را متهم کرد هنگامی که پی شروع به اعتراف کرد، راهب گناهی را که فراموش کرده بود به او یادآوری کرد که حتی آن را گناه هم نمی دانست.

یک بار دیگر موردی پیش آمد که یک آقایی که ملاقات کرده بود به بزرگتر اعلام کرد که آمده است تا او را نگاه کند. پیر از جا برخاست و شروع به چرخیدن در مقابل او کرد: "اگر لطفاً به من نگاه کن!" آن آقا از او به پیشوای بزرگ شکایت کرد که به ایشان اعتراض کرد که آن بزرگ قدیس است و به گفته ایشان جواب داده شد. ملاقات کننده بلافاصله نزد راهب بازگشت، به او تعظیم کرد و گفت: «پدر، مرا ببخش، نتوانستم درباره خودم برایت توضیح دهم.» بزرگتر حاضران را از حجره بیرون فرستاد و دو ساعت با تازه وارد صحبت کرد. پس از این، او یک ماه در اپتینا زندگی کرد، اغلب نزد بزرگتر می رفت، سپس نامه هایی برای او نوشت و توضیح داد که در وضعیتی ناامید است و بزرگ او را زنده و زنده کرد.

قهرمان باشکوه و مشهور جنگ میهنی در حالی که با واحد خود در نزدیکی اپتینا پوستین در راه بود، برای دیدن پیر لئونید به صومعه نگاه کرد. بزرگ از او نام خانوادگی او را پرسید.

ژنرال پاسخ داد: "کولنف" پس از پدرم خردسال ماندم، وارد یک موسسه آموزشی شدم، دوره ای را در علم گذراندم و از آن زمان در خدمت هستم.

-مادرت کجاست؟

"واقعا، من نمی دانم که آیا او زنده است یا نه." برای من اما مهم نیست.

- چطور؟ تو خوبی پسر

- بعدش چی شد؟ او چیزی برای من باقی نگذاشت، او تمام دارایی خود را بخشید، به همین دلیل من رد او را گم کردم.

- آه، ژنرال، ژنرال! چی میگی تو؟ مادرت چیزی برایت باقی نگذاشته است، اما او با همه چیز زندگی کرده است. و چگونه می گویید که او همه چیز را بخشید؟ اما تو حتی به این فکر نخواهی کرد که او به سختی توانست ضربه محرومیت پدر و مادرت و همسرش را تحمل کند: از آن زمان تا به امروز او مانند شمعی خاموش نشدنی در برابر خدا ایستاده است و مانند قربانی پاکی که تقدیم کرده است. زندگی او به تمام رنج و فقر به نفع تنها پسرش نیکولوشکا. حدود سی سال است که او دستخوش چنین شاهکاری فداکارانه شده است. آیا واقعاً این دعاهای او ارثی برای نیکولوشکای او نیست؟ بسیاری از ژنرال ها، با وجود همه ابزارهای پیچیده، فرزندانی بهتر از افراد شرور ندارند، اما نیکولوشکا هیچ وسیله ای ندارد، اما چه ژنرالی!

کولنف عمیقاً از این کلمات ساده اما واقعی قدیمی شوکه شد. به سمت نمادهای مقدس برگشت و شروع به گریه کرد. سپس ژنرال با تشکرهای بی شمار آدرس مادرش را خواست. و با رسیدن به او، روی زانوهایش به تخت او خزید و دست و پای او را بوسید... پیرزن نزدیک بود از خوشحالی بمیرد...

داستان یک راهب آتونی، Fr. پارتنیوس که از پیر لئونیداس دیدن کرد. راهب لباس دنیوی پوشیده بود، اما بزرگ که او را راهب آتونی می خواند، او را از زانو زدن در مقابل او منع کرد، همانطور که عوام این کار را کردند. در میان حاضران مردی بود که به قول او «برای دریافت تعلیمات معنوی مفید» آمده بود، اما در حالی که بزرگتر از او سؤال کرد، اعتراف کرد که دستور قبلی پیر را انجام نداده است. همانطور که پدر به او دستور داده بود سیگار را ترک نکرد. لئونید. راهب با تهدید دستور داد که این مرد را از سلول بیرون کنند. سپس سه زن با گریه آمدند و یکی را آوردند که عقل و عقل خود را از دست داده بود. خواستند برای زن بیمار دعا کنند. پیر اپی تراشیل را پوشید، انتهای دزدی و دستانش را روی سر زن بیمار گذاشت و پس از خواندن دعا، سه بار سر او را روی هم گذاشت و دستور داد او را به هتل ببرند. او این کار را در حالت نشسته انجام داد، زیرا دیگر نمی توانست بلند شود، بیمار بود و آخرین روزهای زندگی خود را می گذراند. هنگامی که Fr. پارتنیوس فردای آن روز به ملاقات بزرگتر رفت، مریض دیروز کاملاً سالم آمد و جناب اخراج شده برای استغفار آمد. بزرگ او را بخشید و دستورش را تکرار کرد. راهب آتونیتی از این که پیر، بدون ترس از آسیب رساندن به خود، شفا را انجام داد، وحشت داشت. راهب پاسخ داد: «من این کار را با قدرت خودم انجام ندادم، بلکه با ایمان کسانی که آمدند، انجام شد و فیض روح القدس که در زمان تعیین من به من عطا شد، عمل کرد و من خودم گناهکار هستم. مرد."

معجزاتی که بزرگ انجام داد بی شمار بود: انبوهی از فقرا به سوی او هجوم آوردند و او را احاطه کردند. هیرومونک لئونید (کاولین، فرماندار آینده ترینیتی سرگیوس لاورا) نوشت: "یک بار برای من اتفاق افتاد که از کوزلسک به استان اسمولنسک بروم. در طول راه، در روستاهای منزوی، روستاییان که متوجه شدند من از کوزلسک می آیم، با عجله با یکدیگر رقابت کردند تا چیزی در مورد پیر لئونید بیابند. وقتی از او پرسیدند شما او را از کجا می‌شناسید، پاسخ دادند: «نان‌آور، رحم کن، چگونه از او خبر نداشته باشیم. لئونیدا؟ بله، برای ما بیچاره ها، بی منطق ها، او از پدر خودمان بیشتر است. بدون او ما به معنای واقعی کلمه یتیم هستیم.»

برخی از روحانیون رفتار متفاوتی با پیرمرد داشتند، از جمله اسقف اسقف کالوگا، کشیش. نیکولای که در اپتینا پوستین دردسرهای زیادی ایجاد کرد. این اسقف قصد قطعی داشت که پیر لئونید را برای زندان به صومعه سولووتسکی تبعید کند. اسقف قبلی کالوگا نیکانور، متروپولیتن آینده سنت پترزبورگ، به بزرگتر احترام می گذاشت. هنگامی که راهب در کالوگا بود، افرادی که با او ملاقات کردند، او را شناختند، زانو زدند و در مقابل پاهای او تعظیم کردند. با مشاهده این موضوع، رئیس پلیس تصمیم گرفت که موضوع ناپاک است و گزارش مربوطه را به اسقف نیکانور ارائه کرد. اسقف بزرگ را نزد خود خواند و وقتی از او پرسیدند که چگونه اعتقاد دارد، بزرگتر نماد ایمان را در کیف برای او خواند، یعنی. شروع از یک نت پایین و افزایش تن به بالاترین. طبق ضرب المثل "ماهیگیر از دور یک ماهیگیر را می بیند" ، حاکم خوب فهمید که چه کسی را در مقابل خود می بیند و چرا پیرمرد را تا زمین خم کرده اند. چند روزی بزرگ را نزد خود نگه داشت، از او مراقبت کرد، او را معالجه کرد، به طوری که آن بزرگ تا دو روز که به خانه برگشت، غذا نخورد. متأسفانه، این کشیش خوب برای مدت طولانی در کالوگا حکومت نکرد، در حالی که اسقف نیکولای برای مدت طولانی حکومت کرد و حتی از بزرگتر عمر کرد.

پیری کشیش لئونید از سال 1829 تا سال مرگش در اپتینا پوستین ادامه داد که در سال 1841 به دنبال آن بود. دوازده ساله. پیر این دوره از زمان را به عنوان آزار و اذیت تقریباً مداوم تجربه کرد. هنگامی که او به اپتینا پوستین رسید، ابوت موسی رهبری معنوی برادران را به او سپرد و خودش منحصراً بخش اقتصادی را بر عهده گرفت و بدون برکت بزرگتر کاری انجام نداد. برادر راهب، رهبر صومعه آنتونی، همین نگرش را نسبت به پیر لئونید داشت.

شخصی علیه بزرگتر، Fr. واسیان که خود را در صومعه قدیمی می دانست و رهبری بزرگتر را نمی شناخت. این چیزی است که. واسیان فقط شاهکارهای بیرونی مرگ را تشخیص داد. راهبی مشابه او توسط داستایوفسکی در رمان "برادران کارامازوف" با نام فراپونت توصیف شده است. واسیان شروع به نوشتن نکوهش هایی علیه بزرگ کرد.

با این حال، در طول شش سال اول، آزار و شکنجه هنوز ماهیت شدیدی به خود نگرفت. اما با گذشت زمان، اوضاع شروع به چرخش تهدید آمیزتری کرد. بنابراین، ورود یک پاشا ترونوا، خواهر پاول ترونوف، شاگرد یک بزرگتر، به دوره اولیه باز می گردد. او می گوید که یک بار وقتی در اپتینا پوستین بود، لئونید بزرگ او را منع کرد که روز بعد نزد او بیاید، زیرا "محاکمه ای وجود دارد." پاشا پرسید: چه کسی قضاوت خواهد شد؟ پیر پاسخ داد: بله، من. روز بعد، بازرسان تمام صومعه را بازجویی کردند، اما تمام شهادت ها به نفع راهب بود. این آغاز بود. از سال 1835، و به ویژه در سال 1836، آزار و اذیت تشدید شد. علاوه بر تمام گزارشات نادرست، اسقف کالوگا همچنین از طریق پلیس مخفی مسکو، محکومیتی ناشناس با اتهاماتی علیه بزرگ و رئیس دریافت کرد. گفته شد که این دومی به ناحق بزرگان اسکیت را بر ساکنان صومعه ترجیح می دهد و صومعه خسارت زیادی به صومعه وارد می کند و اگر ویران نشود، صومعه باستانی ورشکست می شود و غیره. نتیجه این تقبیح این بود که راهب برای توضیح احضار شد و پیر لئونید از پوشیدن این طرح منع شد، زیرا. او به طور خصوصی تنسور شد و پذیرایی از بازدیدکنندگان اکیداً ممنوع بود.

پیر را از صومعه به صومعه منتقل کردند و در آنجا حجره به حجره رفتند. راهب با این ناملایمات با رضایت کامل برخورد کرد. با آواز خواندن "شایسته است که بخورید ..." او شخصا نماد "ولادیمیر" مادر خدا را به مکان جدیدی - برکت سنت سنت. پائیسیوس ولیچکوفسکی به پیر تئودور. در شرح حال کشیش آمده است: «روزی روزگاری، هگومن موسی». لئونیدا در حالی که در صومعه قدم می زد، جمعیت عظیمی از مردم را در مقابل سلول بزرگ دید، در حالی که دستور اسقف از کالوگا صادر شد که اجازه ندهند کسی برای دیدن او وارد شود. پدر ابوت وارد سلول بزرگتر شد و گفت: "پدر لئونید! چگونه از مردم پذیرایی می کنید؟ بالاخره آقا منع کرده است.» بزرگتر به جای جواب دادن، کسانی را که با آنها درس می خواند، از کار برکنار کرد و به متصدیان سلول دستور داد که مرد معلول را که در آن زمان در درب سلول دراز کشیده بود، بیاورند. آوردند و جلویش گذاشتند. پدر ابوت با گیجی به او نگاه کرد. پیر سخنان خود را آغاز کرد: «اینجا، به این مرد نگاه کنید. شما می بینید که چگونه همه اعضای بدن او تحت تأثیر قرار می گیرند. خداوند او را به خاطر گناهان توبه نشده اش مجازات کرد. او این کار را کرد و آن را، و برای همه اینها اکنون رنج می برد - او در جهنم زنده است. اما می توان به او کمک کرد. خداوند او را برای توبه خالصانه نزد من آورد تا او را سرزنش و آموزش دهم. میتونم نگیرم؟ به این چه می گویید؟ با گوش دادن به سخنان راهب و نگاه کردن به بیمار که در مقابل او دراز کشیده بود، پدر. ابوالقاسم لرزید. او گفت: «اما حضرتعالی تهدید می‌کند که شما را تحت فرمان می‌فرستد». بزرگ پاسخ داد: «خب، حتی اگر مرا به سیبری بفرستید، حتی اگر آتشی روشن کنید، حتی اگر مرا آتش بزنید، باز هم همان لئونید خواهم بود!» من هیچ کس را دعوت نمی کنم که نزد من بیاید: هر که پیش من بیاید، نمی توانم او را دور کنم. به خصوص در میان مردم عادی، بسیاری از بی دلیل می میرند و نیاز به کمک معنوی دارند. چگونه می توانم نیازهای روحی گریان آنها را تحقیر کنم؟»

پدر موسی نمی‌توانست به این موضوع اعتراض کند و بی‌صدا آنجا را ترک کرد و بزرگتر را رها کرد تا همانطور که خود خدا به او نشان می‌دهد زندگی و عمل کند.

اگر شفاعت هر دو متروپولیتن فیلاره نبود، بزرگان روزهای سختی را می گذراندند. متروپولیتن کیف هنگام حضور در مجمع عمومی و همچنین بازدید از اپتینا پوستین، از بزرگتر دفاع کرد، جایی که در حضور اسقف اسقف، نشانه های احترام خاصی به مقدس نشان داد. پدر بزرگ به صورت مکتوب به متروپولیتن فیلارت مسکو متوسل شد. ماکاریوس، از طریق اسقف ایگناتیوس بریانچانینوف، که در جوانی شاگرد سنت پتروشیمی بود. لئونیدا. متروپولیتن فیلارت به اسقف کالوگا نوشت: «این بدعت است که در Fr. لئونیدا دلیلی ندارد.»

اندکی قبل از مرگ پیر، آزار و اذیت دوباره علیه او و صومعه های زنان رهبانی، دختران روحانی بزرگان اپتینا به وجود آمد. راهبه ها اخراج شدند.

این آزار و شکنجه بر اساس جهل باور نکردنی بود. پیر را سنگ‌تراش می‌نامیدند و کتاب‌های پدری، مانند آثار ابا دوروتئوس را که رهبانان به او داده‌اند، «راهبان» می‌نامیدند. با این حال، درست قبل از مرگ او، راهبه ها تبرئه شدند، بنابراین بزرگتر آزادانه نفس می کشید. متعاقباً بهترین شاگردان کشیش. لئونیداس مناصب رهبری صومعه ها را به عهده گرفت.

از اولین روزهای سپتامبر 1841، پیر شروع به ضعیف شدن کرد و به مدت پنج هفته بیمار بود.

شفای بیماران و جن زدگان

کشیش با مشارکت پدرانه در تمام نیازهای کسانی که به او مراجعه کردند. لئونید، علاوه بر تربیت معنوی، از کمک به آنها در بیماری های بدن امتناع نمی ورزد و به برخی از داروهای عامیانه اثبات شده اشاره می کند. بیشتر از آب به اصطلاح تلخ برای معالجه استفاده می کرد که گاهی به یک و نیم وان در روز می رسید. آنها حتی پس از مرگ بزرگتر نیز از تهیه آب تلخ در صومعه و توزیع آن بین بیماران دست برنداشتند، اما پس از او این آب قدرت چندشفای خود را برای کمک به انواع بیماری ها از دست داد، اگرچه در برابر برخی بیماری ها کمک می کند.

پیر، تعدادی از بیمارانی را که نزد او آمده بودند، نزد یادگارهای سنت میتروفان ورونژ فرستاد و نمونه هایی وجود داشت که بیمارانی که صدها مایل راه رفته بودند، در راه شفا یافتند و مانند سامری به آنجا بازگشتند. از شفا دهنده تشکر کنم

برای بسیاری از کسانی که از بیماری‌های جسمی رنج می‌بردند، که اغلب با بیماری‌های روانی همراه است و بنابراین همیشه برای مردم عادی قابل درک نیست، Fr. لئونید کمک مبارکی کرد و آنها را با روغن چراغ خاموش ناپذیری که در سلول او در مقابل نماد "ولادیمیر" مادر خدا می درخشید ، مسح کرد ، که همانطور که قبلاً گفتیم از برکت راهب پیر تئودور بود. ، شاگرد بزرگ بزرگ پائیسیوس (اکنون این نماد در صومعه "Novo-Diveevo" در ایالات متحده آمریکا نگهداری می شود). با استفاده از این درمان، پیر ظاهراً تمام امید خود را به رحمت و یاری خداوند و شفاعت ملکه بهشت ​​و دعای پدر معنوی خود قرار داد. با توجه به ایمان پیر و کسانی که نزد او آمدند، این مسح قدرت زیادی از فیض داشت: از طریق آن، بسیاری در بیماری های بدن شفا یافتند، در غم ها تسلی و در نبردهای معنوی تسکین یافتند. اما از آنجایی که پیر زنان رنج کشیده را نه تنها بر پیشانی، لب ها و گونه ها، بلکه گاهی اوقات در صلیب، روی حنجره و سینه نیز مسح می کرد، به همین دلیل از جانب کسانی که وسوسه می شدند مورد سرزنش زیادی قرار می گرفت. برخی از شاگردانش از او خواستند که این روش درمانی را ترک کند، اما نتوانستند او را متقاعد کنند. البته بزرگوار قدرت و اهمیت چنین مسح را بهتر از آنها می دانست. لئونید، زمانی که تا زمان بیماری در حال مرگش از آن استفاده کرد و همیشه سودمند بود.

او را نزد کشیش آوردند. لئونید و بسیاری از شیطان پرستان. عده‌ای هم بودند که حتی قبلاً نمی‌دانستند که توسط یک جن تسخیر شده‌اند، و تنها در حضور پیر، پس از اینکه او هذیان پنهان در آنها را آشکار کرد، شروع به تسخیر کردند. این اغلب برای آن زاهدان بی‌عقل دنیا اتفاق می‌افتد که با بستن زنجیر آهنین به دور خود، بدون اینکه حتی به پاک کردن دل‌های خود از هوس‌ها فکر کنند، کاملاً بر نجات جان خود تکیه می‌کردند. کشیش لئونید دستور داد که زنجیر را از چنین افرادی بردارند، و هنگامی که وصیت او انجام شد، برخی از آنها به وضوح تسخیر شدند. آن بزرگ بر همه این مبتلایان اپی تراشیل گذاشت و دعای کوتاهی از کتاب الشرح بر آنها خواند و علاوه بر آن آنها را با روغن مسح کرد یا به آنها نوشیدن داد و موارد شگفت انگیز بسیاری از شفاهای معجزه آسا وجود داشت. برخی در آن زمان گفتند و شاید اکنون نیز بگویند: «سختی نیست: هرکسی می‌تواند با روغن مسح کند و طلسم بخواند». در پاسخ به چنین اعتراضی، می توان نمونه پسران یهودی اسکوا را به یاد آورد که به پیروی از سنت سنت. پولس رسول برای بیرون راندن ارواح به نام عیسی مسیح: دیو پاسخ داد: "من عیسی را می شناسم، و پولس برای من شناخته شده است، اما تو کیستی؟" (اعمال رسولان 19:15).

او را به Fr. لئونیدا با شش نفر، یکی تسخیر شده. به محض دیدن پیرمرد، جلوی او افتاد و با صدای بلند فریاد زد: «این موی خاکستری مرا بیرون خواهد برد. من در کیف، در مسکو، در ورونژ بودم - هیچ کس مرا سوار نکرد، اما اکنون بیرون خواهم آمد. بزرگ بر او دعا خواند و او را با روغن مقدس از چراغ مادر خدا مسح کرد. در ابتدا وقتی او را نزد بزرگتر بردند، او به شدت مقاومت کرد و پا به پای او گذاشت، به طوری که انگشت دردناک او را زیر پا گذاشت تا کبود شد و بعد مدت ها درد داشت. پس از نماز بزرگتر، دیو بی سر و صدا برخاست و رفت. سپس هر سال او در حال حاضر سالم به Optina می آمد. و پس از مرگ Fr. لئونیدا با وفاداری زمین خود را از قبر خود برای دیگران گرفت که آنها نیز از آن بهره مند شدند.

او گفت: "بزودی پس از اینکه به Optina Pustyn (حدود 1832) رسیدم. Abbot P.، - هنگامی که خدمتگزاران سلول Fr. لئونیدا Fr. جرونتیوس، فر. ماکاری گروزینوف و پاول تامبوفتسف یک زن دهقانی جن زده را نزد بزرگتر آوردند که در زمان شیطان پرستی خود به زبان های خارجی صحبت می کرد که توسط پاول تامبوفتسف که چند زبان خارجی می دانست شاهد بود. پدر لئونید سه بار بر سر او دعا خواند و او را با روغن چراغ خاموش در مقابل نماد مادر خدا مسح کرد و این روغن را به او داد تا بنوشد. بار سوم او را به شکلی کاملاً متفاوت آوردند، و وقتی تامبوفتسف از او خواست که همانطور که در موارد قبلی گفته بود به زبان های خارجی صحبت کند، او گفت: «ای-و-و، پدر! کجا می توانم به زبان های خارجی صحبت کنم؟ من به سختی روسی صحبت می کنم و به سختی می توانم راه بروم. خدا را شکر که بیماری قبلی از بین رفت.»

این داستان توسط یک ساکن کوزل، S.I.، که یکی از دانشجویان فداکار کشیش بود، نقل شد. لئونیدا. «در دهه سی، مانند الان، به تهیه سفال مشغول بودم. من و مادرم در خانه خود زندگی می کردیم. ما اسب نداشتیم اما گاری آبرومندی داشتیم. گاهي ديگ‌هايي را در اين گاري بار مي‌كردم، از كسي اسب مي‌خواستم و ديگ‌ها را به بازار مي‌بردم. اینطور شد و او زندگی کرد. در آن زمان یک سرباز لهستانی در خانه ما ایستاده بود، اما بعد از ما فاصله گرفت و گیج شد. یک بار که وقت مناسبی پیدا کرد، به حیاط ما رفت و چرخ‌ها را از گاری ما دزدید. به پدر پدر توضیح دادم. لئونید اندوه خود را احساس کرد و گفت که من دزد را می شناسم و می توانم چرخ ها را پیدا کنم. کشیش پاسخ داد: "رها کن، سمیونوشکا، چرخ هایت را تعقیب نکن." این خدا بود که تو را عذاب کرد: عذاب خدا را تحمل می کنی و آنگاه با اندوهی کوچک از بزرگترها رهایی خواهی یافت. و اگر نمی خواهید این وسوسه کوچک را تحمل کنید، بیشتر مجازات خواهید شد.» من به توصیه بزرگتر عمل کردم و همانطور که او گفت همه چیز محقق شد. به زودی همان قطب دوباره به حیاط ما رفت، کیسه ای آرد از انبار بیرون آورد، روی شانه اش گذاشت و خواست با او در باغ قدم بزند، و مادرش از باغ به سمت او می آمد. گفت: کجایی، این را میبری؟ کیسه آرد را انداخت و فرار کرد. بلافاصله پس از این اتفاق دیگری رخ داد. ما یک گاو داشتیم. تصمیم گرفتیم آن را بفروشیم یک تاجر پیدا کردند، معامله کردند و سپرده گرفتند. اما خریدار به دلایلی چندین روز گاوها را از ما نگرفت. بالاخره او را به جای خود برد. و شب بعد یک دزد وارد اتاق ما شد و پوششی را که گاو ما ایستاده بود شکست - بدون شک برای دزدیدن آن، اما دیگر آنجا نبود. پس باز هم با دعای بزرگ، خداوند ما را از بدبختی نجات داد. پس از این، سال ها بعد، سومین مورد مشابه برای من اتفاق افتاد. هفته مقدس به پایان می رسید و عید پاک نزدیک بود. بنا به دلایلی این فکر به ذهنم خطور کرد که تمام وسایل ضروری خود را از خانه به خواهر همسایه‌ام منتقل کنم. من هم همین کار را کردم. و وقتی اولین روز تعطیلات فرا رسید، خانه ام را از هر طرف قفل کردم و به متین رفتم. همیشه این اتفاق می افتاد که امروز صبح را با شادی سپری می کردم، اما حالا، نمی دانم چرا، چیزی ناخوشایند در روح من بود. از متین برمی گردم و می بینم که پنجره ها باز است و در باز است. خوب، من با خودم فکر می کنم، او باید یک فرد نامهربان بوده است. و در واقع، او بود، اما از آنجایی که همه چیزهای لازم به خواهرش منتقل شد، تقریباً بدون هیچ چیز رفت. بنابراین، پیش‌بینی پدر سه بار در مورد من محقق شد. لئونیداس که اگر عذاب کوچکی از جانب خدا گرفتم، خدا دیگر مرا مجازات نخواهد کرد.»

راهبه او گفت: "از کودکی تمایل زیادی به زندگی در یک صومعه داشتم و در سال 1837، هنگامی که دوازده ساله بودم، از مادرم خواستم که مرا در صومعه ای در کیف، جایی که در حال عبور بودیم، رها کند." از طریق. او با این موافقت نکرد، اما قول داد که در پانزده سالگی من را در بوریسف پوستین قرار دهد. اما بلافاصله پس از آن او درگذشت. پدرم نمی خواست قبل از 35 سالگی به من اجازه دهد به صومعه بروم.

من از این بابت بسیار اندوهگین شدم و در سال 1840، زمانی که پانزده ساله بودم، بسیار می ترسیدم که سرنوشتم برخلاف میل من رقم بخورد، و بنابراین می خواستم مخفیانه خانه والدینم را ترک کنم. اما یکی از خاله‌هایم که با من رفتار خوبی داشت، مرا به خانه‌اش برد و سپس پدرم را متقاعد کردند که برای ملاقات با پدر به اپتینا پوستین برود. لئونید و بگذار او در مورد سرنوشت من تصمیم بگیرد. پدرم موافقت کرد. وقتی به Fr. لئونید که هرگز ما را نشناخت، همه ما را به نام صدا کرد و گفت که مدتهاست منتظر چنین مهمانانی بوده است. در چنین جلسه غیرمنتظره ای، همه ما در بن بست بودیم و نمی دانستیم چه پاسخی بدهیم. بعد یکی یکی وارد سلولش شدیم و اینجا کشیش طبق ترتیب حال و گذشته و آینده را به همه گفت. بعد از بقیه به من اجازه ورود دادند. در انتظار لحظه ای که لازم بود نزد او بروم، در ترس شدیدی بودم، اما با آرامش و تسلی روحی فراوان از سلولش خارج شدم. او دقیقاً در ارمیتاژ بوریسوف مرا برکت داد و پدر و مادرم به خاطر دعای او دیگر مرا عقب ننشستند، اما هیچ گونه امنیت مالی به من ندادند. و وقتی از بزرگتر پرسیدند چگونه زندگی خواهم کرد، پاسخ او این بود: "او بهتر از بهترین ها زندگی خواهد کرد." سخنان پدر پدر رویاهای لئونیدا در همه چیز به حقیقت پیوست. در سال 1841، خود پدر و مادرم مرا به ارمیتاژ بوریسوف آوردند، جایی که تا به امروز در آنجا زندگی می کنم، و من همیشه مشیت خدا را در همه چیز برای دعاهای مقدس بزرگان تجربه کرده و می بینم.

"در سال 1839 ، دختری از اشراف منطقه شیگروفسکی نزد پدر بزرگتر آمد. لئونید برای برکت برای ورود به صومعه. او به او گفت: یک سال دیگر صبر کن و بعد به ما سر بزن. او با اندوهی به خانه رفت که انتظار طولانی خواهد داشت، و از ترس اینکه در این مدت چیزی با او تداخل پیدا کند. همچنین وقتی به خانه رسید، بسیار اندوهگین شد و گریه کرد. در این غم دو بار در خواب دید که بزرگ لقمه ای نان به او داد، بار اول بی نمک و دومی با نمک و گفت: «عزا نگیر! گفتم که در صومعه خواهید بود، ابتدا به من سر بزنید.» وقتی یک سال گذشت، به اپتینا رفت و به محض اینکه پدر را دید. لئونیدا، و قبل از اینکه وقتش را داشته باشد به او چیزی بگوید، به او گفت: "خب، چرا غصه خوردی و گریه کردی؟ بالاخره من یک لقمه نان به تو دادم و تو خوردی، حالا خیالت راحت باشد.» او بلافاصله برکت او را دریافت کرد تا وارد صومعه شود.

زن یکی از تاجران تولا پس از مرگ شوهرش صاحب یک دختر دختر شد که مادرش می خواست او را به عقد او درآورد و برای برکت نزد پدرش رفت. لئونید. دستور داد او را نزد او بیاورند و گفت که برای او داماد فوق العاده ای دارد. خود مادر دخترش را نزد بزرگتر آورد و او دعای خیر کرد و او را برد

او در سال 1768 در استان اوریول به دنیا آمد. در جوانی به عنوان کارمند فروش در امور بازرگانی کار می کرد، سفرهای زیادی به سراسر کشور می کرد و افراد زیادی از طبقات کاملاً متفاوت را می شناخت. در سن 29 سالگی وارد برادران اپتینا هرمیتاژ شد و سپس به صومعه بلوبرژ نقل مکان کرد. در سال 1801، او با نام لئونید راهب شد و به زودی به عنوان هیروداسیک منصوب شد. سه سال بعد او راهب این صومعه می شود.

نقش بزرگی در زندگی معنوی او با ملاقات او با پیر روحدار تئودور، شاگرد پائیسیوس (ولیچکوفسکی) ایفا کرد. بزرگتر به لئونید دعای ذهنی آموخت. چهار سال بعد، او موقعیت خود را ترک می کند و با پدر تئودور به جنگل می رود، جایی که می خواستند در تنهایی کار کنند. اما شایعه این دو زاهد به سرعت در میان مؤمنان پیچید. مردم دست به دامان صالحان شدند.

در سال 1829، راهب لئو به Optina Pustyn بازگشت. او شروع به مراقبت از برادران کرد ، مردم را شفا داد ، بسیاری از آنها پس از دعای پدر شیاطین تسخیر شدند. لئو تسکین یافت. دوران پیری قدیس در هرمیتاژ اپتینا 12 سال به طول انجامید. در سال 1841، او با آرامش به درگاه خداوند رفت.

کلمات معجزه آسا: دعای Optina Elder Leo با توضیحات کامل از همه منابعی که پیدا کردیم.

راهب آمبروز گفت که باید بلافاصله پس از بیدار شدن از خواب دعا کرد. چنین دعایی مثمر ثمر خواهد بود. ثمرات خوبی خواهد داشت. آمبروز نیز گفته است که نباید از صبح تا شام مشتاق نماز خواند. خواندن دو دعای مختلف از بزرگترها کافی است و همین برای تقویت انرژی در سطح روانی کافی است. نیازی نیست خودت را مجبور کنی که نماز بخوانی، باید بخواهی و میل کنی. شما باید با قلب پاک دعا کنید، نه به خاطر یک "تیک"، بلکه به خاطر تنظیم امواج مناسب. اگر خود را مجبور به خواندن نماز کنید، نماز به زودی ملال آور می شود، شخص نماز را ترک می کند، زیرا بی حوصله می شود. این یک گناه در برابر خدا خواهد بود. همچنین برای اینکه دعای بزرگان با یکنواختی آن ملال آور نشود، باید با دعاهای دیگری مانند «ای پدر ما» عجین شود. اگر دانش شما از دعاهای ارتدکس اندک است، می توانید مزمور را بخوانید یا به زبان خودتان دعا کنید.

دعای بزرگان اپتینا در آغاز روز

پروردگارا، بگذار با خیال راحت هر چیزی را که روز آینده برایم به ارمغان می آورد ملاقات کنم. بگذار کاملاً تسلیم اراده مقدس تو باشم. برای هر ساعت از این روز، مرا در همه چیز راهنمایی و حمایت کنید. هر خبری که در طول روز دریافت می کنم، به من بیاموز که با روحی آرام و اعتقاد راسخ آن را بپذیرم که همه چیز اراده مقدس توست. در تمام گفتار و کردارم، افکار و احساساتم را هدایت کن. در تمام موارد پیش بینی نشده، فراموش نکن که همه چیز از جانب تو نازل شده است. به من بیاموز که مستقیم و عاقلانه با تک تک اعضای خانواده ام رفتار کنم، بدون اینکه کسی را گیج کنم یا ناراحت کنم. پروردگارا، به من قدرتی عطا کن تا خستگی روز آینده و تمام اتفاقات روز را تحمل کنم. اراده مرا هدایت کن و به من بیاموز که دعا کنم، ایمان داشته باشم، امیدوار باشم، تحمل کنم، ببخشم و عشق بورزم. آمین

دعاهای دیگر بزرگان اپتینا

دعاهای سنت آنتونی اپتینا

خدایا به یاری من بیا، پروردگارا، برای یاری من تلاش کن. خداوندا، هر کاری را که انجام می دهم، می خوانم و می نویسم، هر آنچه می اندیشم، صحبت می کنم و می فهمم، برای جلال نام مقدس تو فرمانروایی کن، تا همه کارهای من از تو آغاز شود و به تو ختم شود. خدایا به من عطا فرما تا تو را خالقم را نه با گفتار و نه با عمل و نه با اندیشه به خشم بیاورم، بلکه همه اعمال و پند و اندیشه ام برای جلال نام مقدس تو باشد. خدایا به یاری من بیا، پروردگارا، برای یاری من تلاش کن.

ای خدای من، روح و جسم دردناک خود را به دستان رحمت عظیم می سپارم، شوهری که از جانب تو به من داده شده و همه فرزندان عزیزم. تو در تمام زندگی ما یاور و حامی ما خواهی بود، در خروج و مرگ، در شادی و غم، در شادی و بدبختی، در بیماری و سلامتی، در زندگی و مرگ، در همه چیز، باشد که مقدس تو با ما باشد. بهشت و زمین. آمین

ای خداوند دوستدار بشر، کسانی را که ما را نفرت و آزار می دهند، ببخشای، زیرا آنها نمی دانند چه می کنند، و دل خود را برای دوست داشتن ما نالایقان گرم کن.

دعای سنت ماکاریوس اپتینا

ای مادر خداوند خالق من، تو ریشه باکرگی و رنگ محو پاکی هستی. ای مادر خدا! مرا یاری کن، آن که با شوق نفسانی ضعیف و دردناک هستم، زیرا یکی از آن توست و با تو شفاعت پسر و خدای توست. آمین

دعای سنت جوزف اپتینا

خداوندا عیسی مسیح، تمام افکار نامناسب را از من دور کن! پروردگارا به من رحم کن که من ضعیفم... زیرا تو خدای منی، ذهنم را حمایت کن تا افکار ناپاک بر آن غلبه نکند، اما در تو ای خالق من، آن را مسرور کن، زیرا نام تو بزرگ است کسانی که تو را دوست دارند

دعای سنت نیکون از اعتراف کننده اپتینا

خدای من جلال تو را برای اندوهی که برای من فرستاده شده است، اکنون آنچه را که شایسته اعمالم است می پذیرم. هنگامی که به پادشاهی خود آمدی مرا به خاطر بسپار، و باشد که همه اراده تو یکی، نیکو و کامل باشد.

دعای سنت آناتولی اپتینا (پوتاپوف)

خداوندا، مرا از اغوای دجال خدای نفرت‌انگیز، شیطانی، حیله‌گر آینده رهایی بخش، و مرا از دام‌های او در بیابان پنهان نجات خود پنهان کن. خداوندا، به من قدرت و شهامت عطا فرما تا به نام مقدست قاطعانه اعتراف کنم تا به خاطر شیطان از ترس عقب نشینی نکنم و تو را، نجات دهنده و نجات دهنده من، از کلیسای مقدست انکار نکنم. اما پروردگارا روز و شب گریه و اشک بر گناهانم را به من عطا کن و پروردگارا در ساعت قیامت بر من رحم کن. آمین

دعای سنت نکتاریوس اپتینا

«خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، که برای داوری زندگان و مردگان می آید، به ما گناهکاران رحم کن، سقوط تمام زندگی ما را ببخش و از طریق سرنوشت ما ما را از چهره دجال در بیابان پنهان پنهان کن. از نجات تو.»

پروردگارا، لطف خود را به من عطا کن

«پروردگارا، فیض خود را به من عطا کن»، نکتاریوس بزرگوار به من یاد داد که دعا کنم و گفت: «و اکنون ابری به سوی تو می آید و تو دعا می کنی: به من فیض عطا کن و خداوند ابر را از پیش خواهد برد».

خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، که برای داوری زندگان و مردگان می آید، به ما گناهکاران رحم کن، سقوط تمام زندگی ما را ببخش و به واسطه سرنوشت خود ما را از چهره دجال در بیابان پنهان پنهان کنند. نجات تو آمین

دعای سنت لئو اپتینا

در مورد غسل تعمید نشدگان، کسانی که بدون توبه و خودکشی مردند

پروردگارا جان گمشده بنده خود را بجو (نام): اگر ممکن است رحم کن. سرنوشت شما غیر قابل جستجو است. این دعای من را گناه مگردان، بلکه اراده مقدس تو انجام می شود.

دعای بزرگترها در مناسبت های مختلف

وقتی مورد سرزنش عزیزان قرار می گیرد

«خداوندا، به کسانی که از من متنفرند و به من حسد می‌ورزند رحم کن! پروردگارا بر کسانی که به من تهمت می زنند و مرا آزار می دهند رحم کن! برای بنده نالایقت به آنها بدی مكن. اما بر حسب رحمت وصف ناپذیرشان و بر حسب خوبی های بی اندازه شان، نه در این زندگی و نه در قرن آینده، مبادا بدی را برای من گناهکار تحمل کنند! آنها را به رحمت خود تقدیس کن و به رحمت خود بپوشان، ای مهربان، زیرا پیشاپیش مبارک باد تا ابدالاباد. آمین".

دعا به شورای پدران و بزرگان که در اپتینا پوستین درخشیدند

چراغ های ایمان ارتدکس، ستون های تزلزل ناپذیر رهبانیت، تسلی سرزمین روسیه، بزرگان ارجمند اپتینستیا، با به دست آوردن عشق مسیح و فدای روح خود برای فرزندان خود، به خداوند دعا کنید که سرزمین زمینی شما باشد. میهن زمینی خود را در ارتدکس و تقوا قرار دهید و روح ما را نجات دهید.

به راستی که خدا در اولیای خود شگفت انگیز است، بیابان اپتینا، مانند هلی کوپتر بزرگان، آشکار شد، جایی که روشنایی پدران، راز دل انسان، که قوم خدا را رهبری کردند، مردم غمگین نیکی ظاهر شدند: کسانی هستند که به کسانی که در ایمان با نور تعالیم مسیح تزلزل کردند و حکمت خدا را تعلیم دادند، به دردمندان و ضعیفان که او رنج و شفا داد، تعلیم دادند. اکنون با ماندن در جلال خداوند، بی وقفه برای روح خود دعا می کنیم.

درباره احترام و خدابردار پدران ما، بزرگان اپتیناس، معلمان حکمت الهی ایمان و تقوا، ستون ها و چراغ ها برای همه کسانی که به دنبال نجات و زندگی ابدی هستند: آمبروز، موسی، آنتونی، لئو، ماکاریوس، هیلاریون، آناتولی، اسحاق، یوسف، بارسانوفیوس، آناتولی، نکتاریوس، نیکون، اعتراف کننده و شهید مقدس اسحاق، ما همیشه از شما نالایق دعا می کنیم که مسیح خدا، با شفاعت شما، کلیسای مقدس خود، کشور روسیه، صومعه اپتینا و هر شهر و شهر را حفظ کند. کشوری که در آن نام الهی او جلال یافته و ارتدکس اعتراف می کند.

ای احترام، به مادر نور، ملکه بهشت، خدای پاک ترین الهی دعا کنید، تا او درهای رحمت پسرش و خدای ما را بگشاید، تا ما گناهان خود را ببینیم و توبه اشک آلود را در پیشگاه او بیاوریم. باشد که گناهان بسیار ما را پاک کند و اوقات آرامش و رستگاری را به ما عطا کند، باشد که غرور این عصر زیر دست نیرومند خداوند رام شود تا روحیه صلح و نرمی و محبت برادرانه و رحمت را برای رنج دیدگان به دست آوریم.

ای احترام و بازگشت به قدیسان خدا، بزرگان اپتیناس، و بالاتر از همه، به مسیح خداوند دعا کنید که در آخرین داوری خود به ما پاسخ خوبی بدهد، ما را از عذاب ابدی رهایی بخشد و همراه با شما در ملکوت بهشت ما شایسته تجلیل و سرود شرافتمندانه ترین و باشکوه ترین نام پدر و پسر و روح القدس برای همیشه و همیشه خواهیم بود. آمین

دعا به سنت آمبروز اپتینا

مانند منبعی شفابخش به سوی تو سرازیر می شویم، ای امبروز، پدرمان، زیرا تو ما را صادقانه در راه رستگاری راهنمایی می کنی، با دعا از مصیبت ها و مصیبت ها محافظت می کنیم، در غم های جسمی و روحی ما را تسلی می دهی، و افزون بر این، فروتنی را به ما یاد می دهی. صبر و عشق، برای نجات جان ما از عاشق بشر، مسیح و شفیع غیور دعا کنید.

پس از وفای به عهد رئیس شبان، فیض پیری را به ارث بردید، دل بیمار برای همه کسانی که با ایمان به سوی شما سرازیر می شوند، و ما فرزندان شما با عشق به سوی شما فریاد می زنیم: پدر مقدس آمبروسیس، به مسیح خدا دعا کن. برای نجات روحمان

ای بزرگ و بنده خدا، بزرگوار پدر ما آمبروز، ستایش بر اپتینا و معلم تقوای تمام روسیه! ما زندگی فروتنانه شما را در مسیح تجلیل می کنیم، که به وسیله آن خدا نام شما را در حالی که هنوز روی زمین بودید، جلال داد، به ویژه در هنگام عزیمت به کاخ جلال ابدی شما را با افتخار آسمانی تاج گذاری کرد. دعای ما فرزندان بی لیاقتت را که تو را گرامی می داریم و نام مقدست را می خوانیم، بپذیر، ما را به شفاعت خود در پیشگاه عرش الهی از هر غم و اندوه، بیماری های روحی و جسمی، بدبختی های بد، وسوسه های مفسده و شیطانی رهایی بخش. درود بر میهن ما از جانب خداوند بزرگ، صلح و رفاه، حامی تغییر ناپذیر این صومعه مقدس باش، که خود در آن در رفاه تلاش کردی و خدای جلال ما را با همه در تثلیث خشنود کردی، و همه جلال از آن اوست. احترام و پرستش، به پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه، و برای همیشه و همیشه. آمین

ای پدر بزرگوار و خداپرستان آمبروس! تو که می‌خواستی برای خداوند کار کنی، در اینجا زندگی می‌کردی و بی‌وقفه در شب زنده‌داری، در نماز و روزه تلاش می‌کردی و برای رهبانان مرشد و برای همه مردم معلمی غیور بودی. اکنون پس از خروجتان از حضور زمینی در پیشگاه پادشاه آسمانی، از خداوند متعال دعا کنید که به محل استقرار شما، این صومعه مقدس، که پیوسته در آن با روحیه عشق خود بمانید، و به همه مردم خود که ایمان به نژاد بقایای تو بیفتد، زیرا خواسته های آنها برآورده می شود. از پروردگار مهربان ما بخواهید که نعمت های فراوان زمینی را به ما عطا فرماید، حتی بیشتر به نفع جانمان، و به ما توفیق دهد که این زندگی موقت را با توبه به پایان برسانیم و روز قیامت شایسته قیام باشد. و لذت بردن از پادشاهی او برای همیشه و همیشه. . آمین

ای بزرگ بزرگوار ارمیتاژ شکوهمند و شگفت انگیز اپتینا، پدر بزرگوار و خداپرستان آمبروز! کلیسای ما یک زینت خوب و یک چراغ مهربان است که همه را با نور آسمانی ، میوه قرمز و معنوی روسیه و همه گل های آفتابگردان روشن می کند و روح مؤمنان را به وفور خوشحال و شاد می کند! اکنون با ایمان و لرز در برابر ضریح عتبات عالیات می افتیم که از رحمت خود برای تسلی و یاری دردمندان عطا فرموده ای پدر مقدس با تواضع با دل و لب به تو دعا می کنیم که همه روسی. مرشد و آموزگار تقوا و شبان و طبیب بیماریهای روحی و جسمی ما: به دنبال فرزندانت باش که در گفتار و کردار گناه بزرگی دارند و با محبت فراوان و مقدست به ما سر بزن که حتی در ایام با شکوه توفیق یافتی. از زمین و به ویژه پس از مرگ عادلانه ات، که به مقدسین و پدران منور خدا به احکام تعلیم دادی، و ما را در احکام مسیح نصیحت نمودی، تا آخرین ساعت زندگی دشوار رهبانیت خود، نسبت به آنها حسادت داشتی. از ما ضعيف روحي و غمگين مضطرب زماني مساعد و پس انداز براي توبه و اصلاح حقيقي و تجديد حياتمان بخواه كه در آن ما گناهكاران از نظر ذهن و قلب بيهوده شده ايم و خود را به شهوت ناشايست و ظالمانه تسليم كرده ايم. ، رذیلت و بی قانونی که شماری از آنها وجود ندارد. پس بپذیر و ما را در پناه رحمتهایت بپوشان و از جانب خداوند برکت ما را عطا کن تا بتوانیم یوغ نیک مسیح را تا پایان روزگار خود با شکیبایی به دوش بکشیم و منتظر زندگی آینده باشیم. و پادشاهی، جایی که غم و آه نیست، بلکه زندگی و شادی بی پایان است، که به وفور از منبع واحد، مقدس و مبارک جاودانگی جاری می شود، اکنون در تثلیث خدا، پدر و پسر و روح القدس را می پرستیدند. و همیشه و تا ابدال اعصار. آمین

کتاب دعای اپتینا

دعاهای رایج:

دعا برای ورود به خانه جدید

دعا برای شهیدان فلوروس و لوروس

دعا به شهید قیپریان و شهید ژوستینیا

دعا به مارتینیان بزرگوار

دعا به سنت جان نوگورود

دعا به شهید بزرگ Eustatius Placidas

دعا به نماد اسمولنسک مریم مقدس به نام اسمولنسک هدجتریا

نیایش به سنت آلیپیوس پچرسک، نقاش شمایل

دعا به مقدسین متدیوس و سیریل، برابر با رسولان، معلم اسلوونی

دعا به خداوند خداوند برای احیای پادشاهی خودکامه روسیه

دعا به تزار مقدس شهید نیکلاس

اسامی قدیسان مقدس مسیحی - شفا دهندگان

دعا به شهید اوری

دعاهایی که قطعا کمک می کند

خبررسان ارتدکس برای وب سایت ها و وبلاگ ها

همه دعاها

لئو ارجمند اپتینا (1768-1841)

لو دانیلوویچ به عنوان یک "کوچولو" صادق و وفادار، کارآمد و باهوش شناخته می شد و به همین دلیل از اعتماد و احترام صاحب خود برخوردار بود. در زندگی پیر آینده، مشیت خدا به طور خاص خود را آشکار کرد و همه شرایط زندگی را به نفع معنوی تبدیل کرد: همه چیز برای خیر کسانی است که خدا را دوست دارند.

لئو به دلیل ماهیت فعالیتش این فرصت را پیدا کرد که با افراد طبقات و شرایط مختلف ارتباط برقرار کند و با داشتن حافظه عالی و ویژگی هایی مانند کنجکاوی، مشاهده و آینده نگری، اطلاعات متنوع و مفید زیادی به دست آورد. او تقریباً تمام روسیه را به خوبی می شناخت: زندگی اشراف و بازرگانان، خدمات نظامی و دریایی، زندگی مردم عادی. تمام این دانش بعداً به عنوان یک مربی معنوی که از گله خود مراقبت می کرد برای او مفید بود.

مالک با دیدن سخت کوشی و زندگی با فضیلت "کوچولو" خود ، دست دخترش را به او داد ، اما لو دانیلوویچ برنامه های کاملاً متفاوتی داشت و او قاطعانه از ازدواج سودمند خودداری کرد.

در سال 1797، در بیست و نهمین سال زندگی خود، مرد جوان وارد صومعه در اپتینا پوستین شد و بلافاصله با غیرت کارهای زندگی رهبانی را آغاز کرد، به طوری که در عرض 2 سال این زحمات گزاف توانست سلامتی او را از بین ببرد. چندین بار پیر آینده مجبور شد از یک صومعه به صومعه دیگر نقل مکان کند، یا در جستجوی یک مربی معنوی، یا می خواست از شکوه بشری پنهان شود. در سال 1801 در ارمیتاژ بلوبرژ به عنوان راهب به نام لئونید منصوب شد و در همان سال به عنوان هیروداسیک و سپس هیرومونک منصوب شد.

چنین انتصاب سریع دلیلی برای تعالی راهب حقیر نبود، غیرت او را خاموش نکرد، برعکس، او از نظر معنوی رشد کرد. یک بار برادران کر از خواندن نماز سر باز زدند و سعی کردند رئیس را مجبور کنند خواسته های خود را برآورده کند. ابی نمی خواست تسلیم آزارهای بی دلیل شود و با تواضع برادران سرسخت ، به پدر لئونید دستور داد تا با برادر دیگری زیارت بخواند. پدر لئونید تمام روز را در اطاعت کار می کرد و یونجه می کشید. خسته، غبارآلود، حتی وقت نداشت تا طعم شام را بچشد، بی چون و چرا به گروه کر رفت تا شب زنده داری کند. اطاعت پیر آینده چنین بود و به گفته پدران مقدس، بزرگان واقعی از نوآموزان واقعی ساخته می شوند.

قبلاً در آن زمان ، هیرومونک جوان بشردوستی و بینش غیرمعمول نشان داد. یکی از برادران که دچار توهم شده بود، از برج ناقوس بالا رفت و از آنجا با صدای بلند فریاد زد که به پایین خواهد پرید و نشکند، زیرا فرشتگان او را می گیرند. پدر لئونید در آن لحظه مشغول اطاعت بود. ناگهان کار را ترک کرد و به طرف برج ناقوس دوید و در آنجا موفق شد مرد اغوا شده را که از قبل می خواست پایین بپرد، از لبه لباسش بگیرد و مانع از مرگ او در جسم و روح شود.

هیرومونک جوان چنان در زندگی معنوی موفق بود که برای اطرافیانش به وضوح قابل مشاهده بود و در سال 1804 برادران پدر لئونید را به عنوان راهبایی صومعه انتخاب کردند. خود انتخابات راهب فروتن را در تلاش های اطاعت یافت: او برای برادران کواس دم کرد و از شرکت در انتخابات اجتناب کرد. برادران همگی به کارخانه کواس آمدند، پیش بند را از رئیس آینده برداشتند، ملاقه را از دستان او گرفتند و به اوریول بردند تا او را به اسقف دوسیفی تقدیم کنند.

موقعیت رهبری رفتار فروتنانه پدر لئونید را تغییر نداد. برای تجارت در صومعه، او اغلب با یک اسب سوار یک گاری ساده می شد و حتی خودش به عنوان یک کالسکه می نشست. یک بار مجبور شد برای تجارت صومعه با یکی از راهبان صومعه، پدر گابریل به کاراچف برود. پدر جبرئیل در حال آماده شدن برای سفر، لباس های جشن را آماده کرد. وقتی به خیابان رفت، به جای کالسکه مورد انتظار با یک کالسکه، گاری را دید که اسبی به آن بسته شده بود و با تعجب از پدر لئونید پرسید:

که امامزاده پاسخ داد:

- کدام؟ یعنی من برای یک اسب سه کالسکه دارم؟ متشکرم! برادر بشین جلو و اگه خسته شدی من بشینم. و اون چیه؟ علف اردک و علف اردک؟ بله، من خودم کامیلاوکا را با خودم نمی برم. و تو اگر چنین رژه ای با خود میبری پس جای من بنشین و من اسب را سوار می کنم.

و خود بر جد نشست. پدر گابریل خجالت زده تمام "رژه" خود را به سلول خود برد و از پدر مافوق خواست که به او اجازه دهد در جای مربی بنشیند. این همان رئیسی است که پدر لئونید بود.

خداوند یک مربی روحانی باتجربه به نام تئودور را که از شاگردان بزرگ بزرگ پائیسیوس ولیچکوفسکی بود برای او فرستاد. پدر تئودور در سال 1805 در صحرای بلوبرژ مستقر شد و در سال 1807، نه بدون عنایت خداوند، از یک بیماری سخت رنج برد: 9 روز غذا نخورد و 3 روز در خواب بی حال بود. پس از این، او که ظاهراً تجربیات روحی قوی را تجربه کرده بود، خواستار زندگی خلوت تر و ساکت تری بود.

به دلیل عشق و احترام به بزرگتر، فوراً سلولی برای او در جنگل، در 2 کیلومتری صومعه ساخته شد، و او با زاهد دیگری به نام هیروشما راهب کلئوپاس در سکوت بیابانی در آنجا ساکن شد. به زودی پدر لئونید به آنها ملحق شد، که داوطلبانه از سلطنت خود استعفا داد و سلولی را در اینجا به طرحواره ای با نام لئو برد.

سه زاهد در بیابان کار کردند تا اینکه مشیت خدا به آنها دستور داد که محل زندگی خود را تغییر دهند. راهب جدید صومعه این واقعیت را دوست نداشت که بازدیدکنندگان غیر روحانی و برادران صومعه برای راهنمایی معنوی به گوشه نشینان مراجعه کنند. علاوه بر این، یک آتش سوزی تصادفی سلول آنها را سوزاند و اگرچه آنها سلول جدیدی را بازسازی کردند، اما مجبور نبودند مدت زیادی در آن زندگی کنند. پدر تئودور که دائماً توسط حسادت دشمن تحت تعقیب قرار می گرفت ، مجبور شد به آرامگاه پالئوستروفسک عزیمت کند ، جایی که 3 سال غم انگیز در آنجا زندگی کرد. پدر لئو و پدر بیمارش کلئوپا در سال 1811 به صومعه والام نقل مکان کردند، جایی که خود تئودور سال بعد موفق شد به آنجا نقل مکان کند و دبیران مشترک دوباره متحد شدند.

آنها حدود 6 سال را در اسکیت والام گذراندند و با درایت و قد معنوی خود برادران زیادی را که به دنبال راهنمایی معنوی بودند جذب کردند. آنها خودشان از نظر روحی رشد کردند ، به طوری که احمق مقدس محلی آنتون ایوانوویچ به طور تمثیلی در مورد آنها صحبت کرد: "آنها اینجا تجارت خوبی داشتند." اما آزار و اذیت ادامه یافت: راهب صومعه شروع به ابراز نارضایتی از بزرگان کرد که به نظر او حق تنها رهبر معنوی برادران را از او سلب می کردند.

پدر لو و پدر تئودور (پدر کلئوپاس زاهد در سال 1816 درگذشت) به صومعه الکساندر-سویرسکی نقل مکان کردند و تا زمان مرگ پیر تئودور در آنجا زهد کردند. پس از مرگ بزرگتر، پدر لو تصمیم گرفت با دانش آموزان خود به مکانی خلوت تر حرکت کند. با اطلاع از تمایل او ، بسیاری از او دعوت کردند تا به صومعه خود برود ، از جمله برادران آرامگاه پلوشچانسک و اسکیت تازه تأسیس در هرمیتاژ اپتینا.

پدر لو از زیارت مورد نظر طولانی در کیف بازدید کرد و با احترام به یادگاران مقدسین خدا در غارها ، تمایل خود را برای رفتن به اپتینا ابراز کرد. با این حال خداوند حکیم این مسیر را نه مستقیم، بلکه از طریق آرامگاه مادر خدا پلوشچانسکاایا ایجاد کرد، جایی که در آن زمان پدر ماکاریوس، پیر اپتینا و شاگرد محبوب، همکار و منشی راهب لئو، مشتاقانه دعا می کرد. برای اعطای یک مربی معنوی به او. مشیت خداوند آنها را در طول اقامت کوتاه (شش ماه) پدر لئو در هرمیتاژ پلوشچانسکایا گرد هم آورد. این ملاقات به آنها اجازه داد تا بعداً دوباره در اپتینا متحد شوند، جایی که راهب لئو با شش شاگرد در سال 1829 وارد شد و راهب ماکاریوس در سال 1834 به دنبال او رفت.

اپتینا آخرین محل اقامت زمینی راهب لئو شد، در اینجا او 12 سال زندگی کرد - تا زمان مرگش در سال 1841. راهب اولین پیر اپتینا، جد همه بزرگان اپتینا، مربی راهب ماکاریوس و بزرگ اپتینا، راهب امبروز شد.

برادران اپتینا پدر لئو را با شادی فراوان به عنوان هدیه ای از بهشت ​​دریافت کردند. صومعه اپتینا در آن زمان بسیار فقیر بود و به طور کامل بازسازی نشد: در اطراف یک کلیسای چوبی کوچک به افتخار پیامبر اکرم و پیشرو خداوند جان با یک برج ناقوس چوبی کوچک چندین خانه بدون گچ پوشیده شده با تخته وجود داشت. هنوز هیچ حصاری در اطراف صومعه وجود نداشت، فقط با یک حصار احاطه شده بود، و حتی در آن زمان نه همه آن، اما در اطراف صومعه یک جنگل کاج چند صد ساله خش خش می کرد. در ضلع شمالی صومعه مکانی برای زنبورستان و خانه‌ای کوچک برای پدر لئو وجود داشت که به‌ویژه در فاصله‌ای قرار گرفته بود تا هم رهبانان و هم مذهبی‌ها بتوانند بدون محدودیت از بزرگتر دیدن کنند.

راهب، پدر موسی، همه برادران را به رهبری روحانی بزرگ سپرد و خودش شروع به مراقبت از او کرد. بنابراین، بزرگ کل زندگی معنوی صومعه را رهبری کرد و امور خارجی زندگی صومعه تحت رهبری روحانی او تصمیم گرفت. پیر به سن معنوی بالایی رسید و با مسلح شدن کامل به نیروی معنوی وارد خدمت بزرگ جدیدی شد که مشیت الهی به آن فراخوانده شد.

راهب لئو مرد بزرگ دعا بود. او که تقریباً پیوسته در میان غم و اندوه و غم و غم و غم انسانی بود، در عین حال پیوسته در نماز ماند. یکی از شاگردان قدیس گفت که در آن لحظات نادر که پیر بدون مردم می ماند، چنان غرق در دعا بود که متصدی حجره را فراموش کرد، توضیحات او را نشنید و مجبور شد چندین بار همان کار را تکرار کند.

راهب لئو ایمان زنده ای به مشیت خدا داشت و در تمام شرایط دشوار زندگی به خداوند اعتماد داشت. او نوشت: «کشیش ما، طبق تهمت، از ما ناراضی است. اما اسقف برکات آینده، خداوند، خدای ما، بیش از این می داند و بنابراین، می تواند ما را بیشتر کنترل کند. و باز هم این را می گویم: اراده خداوند انجام شود!»

«پروردگار مهربان همه چیز را به اراده خود و به نفع ما برآورده و تبدیل می‌کند، هر چند ظاهراً با اسباب و پیامدهای مخالف ما...»

هنگامی که دشمن از طریق افرادی که ماهیت مراقبت معنوی از سالمندان را درک نمی کردند و به دلیل ظلم و ستم اسقف کالوگا، راهب لئو در پذیرش بازدیدکنندگان محدود شد، آزار و اذیت سالخورده را آغاز کرد، او خوشحال شد که آرام شود و بپذیرد. وقفه ای از زحماتش او با این که هرگز به آرامش خود اهمیت نمی داد، اما همیشه برای کسانی که رنج می بردند، ترحم می کرد، حتی در این مورد نیز با امید به خواست خدا تکیه می کرد: «خداوند قادر است حتی بدون بی لیاقتی من کمک کند».

ویژگی راهب فروتنی و فروتنی بود ، هیچ کس او را عصبانی یا عصبانی ، ناامید ندید ، هیچ کس زمزمه ای از او نشنید. روحیه آرام و شادی پیوسته او را همراهی می کرد. پیر گفت: «من در پیشگاه خدای خود زندگی می‌کنم و راه می‌روم، برای همسایگانم زندگی می‌کنم و هر گونه ریاکاری و ترس از قضاوت دنیوی را کنار می‌گذارم. من از هیچ کس جز خدا نمی ترسم.» بنابراین، با توکل بر خداوند، در میان آزار و اذیت، نکوهش و تهمت، حملات دشمنان مرئی و نامرئی، مانند صخره ای در میان امواجی که بر آن چیره شده بود، تزلزل ناپذیر ماند. پیر تئودور، مربی معنوی راهب لئو، او را "شیر فروتن" نامید.

پدر لئو هدایای معنوی بالایی کسب کرد: هدیه شفای روح و بدن انسان، هدیه دعای بی وقفه و بی وقفه، هدیه استدلال معنوی. او می‌توانست آنچه را که خدا پسندیده یا ناخوشایند است به درستی درک کند و به فرزندان روحانی خود نشان دهد، ساختار ذهنی و روحی دیگران را به درستی قضاوت کند، روح واقعی و روح هذیان را به وضوح تشخیص دهد: عمل فیض خدا و توهم دشمن، حتی ظریف و پنهان. او همچنین از خداوند عطای بصیرت داشت، او در روح فرزندانش اسرار قلبی، افکار درونی آنها را می خواند و گناهان فراموش شده را به یاد می آورد.

اگر لازم بود، بزرگتر می‌توانست شخصی را تواضع و سرزنش کند، اما در عین حال با ظرافت می‌فهمید که چه کسی می‌تواند چه چیزی را تحمل کند، چگونه و با چه چیزی به چه کسی دلداری دهد، بنابراین، حتی با سرزنش شدید، آن شخص بزرگ را ترک نمی‌کرد. تسلی ناپذیر یکی از فرزندان پدر لو به یاد می آورد:

پدرم چنان توبیخ شدید و تهدید آمیزی به من می کرد که به سختی می توانستم روی پاهایم بایستم. امّا بی درنگ خود را مانند کودکی فروتن خواهد کرد و چنان آرام و تسلی خواهد داد که روحش سبک و شاداب شود. و تو او را آرام و با نشاط رها می کنی، انگار که کشیش مرا ستایش می کند و سرزنش نمی کند.»

مردم در حضور بزرگتر احساس آرامش و نشاط روحی و روانی کردند. آنها اغلب با غم و اندوه می آمدند و سلول را با آرامش و شادی ترک می کردند. یکی دیگر از شاگردان او به یاد می آورد: "من نیز در حین زندگی در صومعه متوجه خودم شدم: گاهی اوقات مالیخولیا و ناامیدی به من حمله می کرد و افکارم بی رحمانه با هم می جنگیدند. برای دلداری در غم و اندوه نزد کشیش می رفتی و با ورود به سلول او همه چیز فورا محو می شد و ناگهان آرامش و شادی را در دل خود احساس می کردی. پدر می پرسد: "چرا آمدی؟" - و شما حتی نمی دانید چه بگویید. کاهن مقداری روغن برمی دارد و آن را از چراغ مسح می کند و برکت می دهد. و سلول او را با شادی و آرامش قلبی ترک خواهی کرد.»

بزرگتر می دانست چه کسی و چگونه باید افشا شود. یک بار یک برادر جدید به یک راهب پیر توهین کرد و هر دو به پدر لئو شکایت کردند. برای همه مشخص بود که تازه وارد همه چیز مقصر است. اما بزرگتر طور دیگری فکر می کرد. او به راهب پیر گفت:

"از اینکه با یک تازه وارد برابری خجالت نمی کشی؟" او به تازگی از دنیا آمده است، موهایش هنوز رشد نکرده است و اگر چیزی اشتباه بگوید نمی توان از او مجازات کرد. چند سال است که در یک صومعه زندگی می‌کنید و یاد نگرفته‌اید که به خودتان گوش دهید!

و بنابراین آنها با پیروز برادر جدید رفتند و کاملاً احساس حق بودن کردند. چون به زودی تنها نزد بزرگ آمد، دست او را گرفت و گفت:

- چیکار میکنی داداش؟ تو تازه از دنیا آمده ای، موهایت هنوز رشد نکرده و به راهبان پیر توهین می کنی!

پند غیر منتظره چنان تأثیری بر برادر جدید گذاشت که با توبه عمیق شروع به استغفار کرد.

یک برادر در اپتینا بود که اغلب از بزرگتر می خواست به او اجازه دهد زنجیر ببندد. بزرگ زنجیر را از بسیاری برداشت و به این برادر توضیح داد که رستگاری در زنجیر نیست. اما او اصرار کرد. سپس راهب تصمیم گرفت به کسانی که می‌خواهند زنجیر بپوشند، سن روحانی واقعی خود را نشان دهد. بزرگ آهنگر را نزد خود خواند و به او گفت:

- وقتی فلان برادر نزد شما آمد و از شما خواست که او را زنجیر کنید، یک سیلی خوب به او بزنید.

دفعه بعد که این برادر دوباره شروع به درخواست زنجیر کرد، بزرگ او را نزد آهنگر فرستاد. برادر با خوشحالی به داخل فورج می دود و به آهنگر می گوید:

- پدر برکت داد که برای من زنجیر درست کنی.

آهنگر که به کارش مشغول بود، سیلی به صورت او زد و گفت: «چه زنجیر دیگری لازم داری؟» برادر که طاقت این را نداشت، پاسخی مشابه داد و هر دو برای محاکمه نزد بزرگتر رفتند. آهنگر البته چیزی نداشت، اما بزرگتر به برادرش که می خواست زنجیر ببندد گفت:

کجا میخوای زنجیر بپوشی وقتی حتی یه سیلی تو صورتت نتونستی تحمل کنی!

بزرگتر یاد داد که به سادگی، صداقت و ریا، که لطف خدا را جلب می کند، پایبند باشد: "بی تکلفی، موذیانه، صراحت روح - این چیزی است که مورد رضایت پروردگار فروتن است."

اغلب مردم غرق تمایل به آموزش، دستورالعمل های ناخواسته، و نظراتی هستند که دوست دارند به راست و چپ ارائه دهند. راهب لئو وقتی از بزرگتر پرسیده شد که آیا باید نظر بدهند یا برادران جدید را تصحیح کنند، زیرا آنها را در برخی از اعمال نابخردانه یا کار ناشایست می بینند، راهب لئو پاسخ داد:

- اگر موظف به توجه بیشتر به خود هستید، اگر از نعمت رئیس خود برخوردار نیستید و خود را تابع احساسات می دانید، پس وارد آن موضوعات و مواردی که به شما مربوط نیست، نشوید. ساکت باش. هرکس برای پروردگارش می ایستد یا می افتد. به هر طریق ممکن سعی کنید اغواگر همسایگان خود نباشید. دکتر، خودت را شفا بده!

سمیون ایوانوویچ ساکن کوزلسکی در مورد چگونگی آموزش راهب لئو برای تحمل اندوه گفت: "در دهه سی (قرن نوزدهم گذشته) و همچنین پس از آن، من به تهیه سفال مشغول بودم. من و مادرم در خانه کوچکمان زندگی می کردیم. ما اسب نداشتیم، اما گاری مناسبی داشتیم. گاهي ديگ‌هايي را در اين گاري بار مي‌كردم، از كسي اسب مي‌خواستم و ديگ‌ها را به بازار مي‌بردم. بنابراین، این اتفاق افتاد، و او اضافه کرد. در آن زمان یک سرباز لهستانی در خانه ما ایستاده بود، اما بعد از ما فاصله گرفت و گیج شد. یک بار که وقت مناسبی پیدا کرد، به حیاط ما رفت و چرخ‌ها را از گاری ما دزدید.

غم خود را برای پدر لئونید توضیح دادم و گفتم که من دزد را می شناسم و می توانم چرخ ها را پیدا کنم. کشیش پاسخ داد: «رها کن، سمیونوشکا، دنبال چرخ‌هایت نرو»، «خدا تو را مجازات کرد، تو عذاب خدا را تحمل می‌کنی و سپس با اندوهی کوچک از شر بزرگ‌ها خلاص خواهی شد. و اگر نمی خواهید این وسوسه کوچک را تحمل کنید، بیشتر مجازات خواهید شد.» من به توصیه بزرگتر عمل کردم و همانطور که او گفت همه چیز محقق شد.

به زودی همان قطب دوباره به حیاط ما رفت، کیسه ای آرد را از انبار بیرون آورد، روی شانه اش گذاشت و خواست با آن در باغ قدم بزند. و در آن هنگام مادرم از باغ می آمد و او را ملاقات کرد. او گفت: «کجا می‌روی، این را می‌بری؟» کیسه آرد را انداخت و فرار کرد.

بلافاصله پس از این اتفاق دیگری رخ داد. ما یک گاو داشتیم - تصمیم گرفتیم آن را بفروشیم. یک تاجر پیدا کردند، معامله کردند و سپرده گرفتند. اما خریدار به دلایلی چندین روز گاوها را از ما نگرفت. بالاخره او را نزد خود برد. و شب بعد دزدی وارد خانه ما شد و گنجه ای را که گاو ما در آن خوابیده بود، شکست، بدون شک برای اینکه او را ببرد. اما او دیگر آنجا نبود. پس باز هم خداوند با دعای بزرگتر ما را از بدبختی نجات داد.

بعد از این، سال ها بعد، سومین حادثه مشابه بعد از فوت مادرم برای من اتفاق افتاد. هفته شور تمام می شد و عید پاک نزدیک بود. بنا به دلایلی این فکر به ذهنم خطور کرد که تمام وسایل ضروری خود را از خانه به خواهر همسایه‌ام منتقل کنم. من هم همین کار را کردم. و وقتی اولین روز تعطیلات فرا رسید، خانه ام را از هر طرف قفل کردم و به متین رفتم. من همیشه صبح را با شادی سپری می کردم. و حالا، نمی دانم چرا، چیزی ناخوشایند در روح من بود. از متین می آیم و نگاه می کنم: پنجره ها بالا و در باز است. "خب، من با خودم فکر می کنم، او باید یک فرد نامهربان بوده است." و در واقع وجود داشت; اما از آنجایی که من تمام وسایل لازم را برای خواهرم حمل کردم، او تقریباً بدون هیچ چیز رفت.

پس سه بار پیش بینی پدر لئونید بر من برآورده شد که اگر عذاب کوچکی از جانب خدا گرفتم، دیگر خدا مرا مجازات نخواهد کرد.»

راهب لئو همچنین به کسانی که برای مشاوره معنوی از برادران رهبانی و بازدیدکنندگان عادی مبتلا به بیماری های جسمی به او مراجعه می کردند کمک کرد و به درمان های عامیانه اثبات شده اشاره کرد. او عمدتاً از به اصطلاح «آب تلخ» برای درمان استفاده می‌کرد که گاهی بیش از یک وان کامل از آن را در روز تولید می‌کرد. و پس از مرگ بزرگتر، این آب در صومعه همچنان آماده می شد و بین مبتلایان به بیماری های داخلی توزیع می شد، اما پس از او قدرت چند شفابخشی را از دست داد که در برابر انواع بیماری ها کمک می کرد. در برابر برخی کمک کرد.

غالباً بزرگتر مبتلایان را به ورونژ نزد یادگارهای قدیس خدا ، سنت میتروفان ، میفرستاد. و غالباً مریضان برمی‌گشتند تا از بهبودی پیرتر تشکر کنند و گاه حتی در راه نیز چنین شفای صورت می‌گرفت. پیر به بسیاری از بیماران روحی و جسمی کمک مهربانی کرد و آنها را با روغن چراغ خاموش نشدنی که در سلول او در مقابل نماد ولادیمیر مادر خدا می درخشید، مسح کرد.

اهریمنان را نیز نزد پیر آوردند. همچنین بسیاری بودند که قبلاً نمی دانستند که توسط شیطان تسخیر شده اند و تنها در حضور بزرگ، پس از اینکه او هذیان پنهان در آنها را آشکار کرد، شروع به تسخیر کردند.

پدر ابوت پی گفت: اندکی پس از اینکه به اپتینا پوستین رسیدم (حدود سال 1832) - هنگامی که پدر گرونتیوس، پدر ماکاری گروزینوف و پاول تامبوفتسف خدمتگزار سلول پدر لو بودند، یک زن دهقانی جن زده را نزد بزرگتر آوردند. که در زمان تسخیر شیطان به زبانهای خارجی صحبت می کرد. بزرگ سه بار بر او دعا کرد و او را با روغن چراغ خاموش نشدنی در مقابل نماد مادر خدا مسح کرد و این روغن را به او داد تا بنوشد. بار دیگر او را در حالی که هنوز بیمار بود نزد پیر آوردند و بار سوم شفا یافت. وقتی تامبوتسف از او خواست که همانطور که قبلاً صحبت کرده بود به زبان های خارجی صحبت کند، او گفت: "و پدر! کجا می توانم به زبان های خارجی صحبت کنم؟ به روش خودم (روسی) به سختی می توانم صحبت کنم و به سختی راه بروم. خدا را شکر که بیماری قبلی من گذشت.»

روزی شش نفر یک زن جن زده را نزد پدر لئو بزرگ آوردند. به محض دیدن پیرمرد، جلوی او افتاد و با صدای بلند فریاد زد: «این موی خاکستری مرا بیرون خواهد برد. من در کیف، در مسکو، در ورونژ بودم، کسی مرا تعقیب نکرد، اما اکنون می روم بیرون. پیر دعایی بر او خواند و او را با روغن مقدس از چراغ موجود در نماد مادر خدا مسح کرد. پس از نماز بزرگتر، دیو بی سر و صدا برخاست و از سلول خارج شد. سپس هر سال سالم به اپتینا می‌آمد و پس از مرگ پیرمرد، با ایمان، زمین او را از قبر او برای سایر بیماران می‌گرفت و آنها نیز از آن بهره می‌بردند.

آنتونی، راهب هیروشما کی‌یف-پچرسک، گفت: «به یاد دارم، یک زن نزد پدر لئونید بزرگ آمد که زخمی روی سینه‌اش بود. او با کنار گذاشتن حیا، آن را در حضور همه ما که خدمتگزاران سلول او بودیم، برای بزرگتر فاش کرد. پدر بدون هیچ تردیدی انگشت اشاره‌اش را در روغنی که جلوی نماد مقدس مادر خدای چراغ می‌درخشید فرو برد و بر زخم زن مسح کرد و او را به خانه فرستاد. یک هفته بعد، این زن با شکرگزاری نزد پیر آمد و به همه ما گفت که زخمش به زودی پس از اینکه پیر او را با روغن مسح کرد، خوب شد.» پدر آنتونی افزود: «این اغلب اتفاق می‌افتاد، یک فرد بیمار نزد کشیش می‌آمد، به سختی پاهایش را می‌کشید، اما او با شادی و نشاط کنار می‌رفت و خوشحالی‌اش را به همه اعلام می‌کرد که شفا یافته است.»

در سپتامبر 1841، پیر به طور قابل توجهی ضعیف شد، از خوردن غذا دست کشید و هر روز اسرار مقدس مسیح را دریافت کرد. راهب لئو قبل از مرگش به کودکانی که او را احاطه کرده بودند گفت: اکنون رحمت خدا با من خواهد بود. پیر از خود عبور کرد و بارها تکرار کرد: "سبحان الله!"، روح خود را در میان رنج شدید جسمی شاد کرد. چهره او به طور فزاینده‌ای درخشان‌تر می‌شد و دیگر نمی‌توانست شادی معنوی را که به امید پاداش‌های آینده از جانب خداوند احساس می‌کرد، پنهان کند.

در بیماری، بدن و دستان پیرمرد سرد بود و به فرزندان عزیزش و خدمتکار سلولش یعقوب گفت: اگر مشمول رحمت خداوند شوم، بدنم گرم و گرم می شود. پس از مرگ او، جسد پیر به مدت 3 روز در معبد ایستاده بود، بدون اینکه بوی فانی متصاعد شود، و تمام لباس های او و حتی تخته پایین تابوت را گرم کرد. در روز وفات قدیس، شب زنده داری به یاد پدران مقدس هفت اجلاسیه جهانی برگزار شد.

در سال 1996، راهب لئو به عنوان یک قدیس مورد احترام محلی اپتینا پوستین قدیس شد، و در آگوست 2000، توسط شورای اسقف اعظم کلیسای ارتدکس روسیه، او را برای احترام کلیسا مورد تجلیل قرار داد. بقایای بزرگتر در کلیسای ولادیمیر اپتینا پوستین آرمیده است.

بزرگوار پدر ما لئو، از خدا برای ما دعا کنید!

روش های پرداخت را مخفی کنید

روش های پرداخت را مخفی کنید

اولگا روژنوا

هیلاریون ارجمند اپتینا (1805-1873)

عشق پیر به رنج بی حد و حصر بود. یک بار زنی بیمار روانی برای اعتراف نزد او آمد که از لب هایش بدرفتاری های زشت و ناپسند سرازیر می شد. راهب هیلاریون با نادیده گرفتن این موضوع اطمینان حاصل کرد که او کاملاً هوشیار است.

ارجمند اسحاق اپتینا

اولگا روژنوا

ارجمند اسحاق اپتینا (1810-1894)

زندگی سنت اسحاق (Comm. 22 اوت / 4 سپتامبر) برای ما مردم مدرن عمیقاً آموزنده است. از زندگی بزرگتر چه درس هایی می توانیم بگیریم؟

St. آناتولی اپتینسکی

اولگا روژنوا

ارجمند اپتینا پیر آناتولی (پوتاپوف)

پدر آناتولی بسیار ساده و مهربان بود. به نظر می‌رسید که نزدیک شدن شخص به این بزرگ، فرصتی شگفت‌انگیز برای تطهیر و تسلی به او می‌دهد.

بیوگرافی مختصر بزرگان اپتینا بیوگرافی مختصر بزرگان ارجمند ارمیتاژ اپتینا

زندگی مقدس لئو (+1841)، ماکاریوس (+1860)، موسی (+1862)، آنتونی (+1865)، هیلاریون (+1873)، آمبروز (+1891)، آناتولی (+1894)، ایزاک (+1894) ، یوسف (+1911)، بارسانوفیوس (+1913)، آناتولی (+1922)، نکتاریوس (+1928)، نیکون اعترافگر (+1931)، اسحاق هیروشهید (+1938).

اولگا روژنوا

مشیت خداوند در مقدرات بزرگان اپتینا

در زندگی بزرگان اپتینا، نشانه های مشیت الهی به ویژه به وضوح و به وضوح قابل مشاهده بود و آنها را به وظیفه بزرگ مراقبت شبانی از هزاران رهبان و غیر روحانی در آستانه طوفان های سهمگین قرن بیستم هدایت کرد.