યુએસએસઆરમાં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનો સતાવણી. યુએસએસઆરમાં 20મી સદીના પહેલા ભાગમાં ચર્ચનો સતાવણી ધર્મ અને ચર્ચ પર સતાવણી

વીસમી સદીમાં, રશિયામાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનો ગંભીર જુલમ થયો. તેમના સ્કેલ, કટ્ટરતા અને ક્રૂરતામાં, તેઓ રોમન સામ્રાજ્યના પ્રદેશ પર થયેલા ખ્રિસ્તી ધર્મની પ્રથમ સદીઓના દમન સાથે તુલનાત્મક છે.

ક્રાંતિ અને ગૃહયુદ્ધ પહેલાં, ઓર્થોડોક્સ રશિયન ચર્ચ (જેમ કે તે સમયે તે સત્તાવાર રીતે કહેવાતું હતું) એ રશિયન સામ્રાજ્યની સૌથી મોટી ધાર્મિક સંસ્થા હતી, જે દેશના રાજ્ય-અમલદારશાહી મશીનથી વર્ચ્યુઅલ રીતે અવિભાજ્ય હતી. પબ્લિસિસ્ટ દિમિત્રી સોકોલોવ અનુસાર, જે તેમની કૃતિ "ધ રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઇન ધ પીરિયડ ઓફ પર્સક્યુશન" માં પ્રકાશિત થયું હતું, 1917 સુધીમાં રશિયામાં 117 મિલિયન ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓ હતા, જે 73 પંથકમાં રહેતા હતા. 1914 માં, ચર્ચમાં 100,000 થી વધુ પાદરીઓ, ડેકોન અને ગીતશાસ્ત્રીઓના સ્ટાફ સાથે 54,174 ચર્ચ હતા, જેમાં ત્રણ મેટ્રોપોલિટન, 129 બિશપ અને 31 આર્કબિશપનો સમાવેશ થાય છે.

પૃષ્ઠભૂમિ. ચર્ચ અને ફેબ્રુઆરી 1917 ની ઘટનાઓ

તે પરંપરાગત રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે ઓક્ટોબર 1917 ના બોલ્શેવિક બળવા પછી રશિયામાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનો જુલમ શરૂ થયો હતો. જો કે, આ તદ્દન સાચું નથી. અમે તે જ વર્ષના ફેબ્રુઆરીમાં શરૂ થતા જુલમના પ્રથમ સંકેતોનું અવલોકન કરી શકીએ છીએ, જ્યારે સત્તા પર આવેલી કામચલાઉ સરકારે નિર્ણય લીધો હતો કે તેને ચર્ચના જીવનને ગમે તે રીતે વિકૃત કરવાનો, તેના આંતરિક જીવનમાં દખલ કરવાનો અધિકાર છે. ફેબ્રુઆરી ક્રાંતિ પછી, રશિયન રાજ્યએ તેનો કાયદેસર ઝાર ગુમાવ્યો - ભગવાનનો અભિષિક્ત, જેણે વિશ્વને દુષ્ટ શક્તિઓથી પાછું રાખ્યું. કામચલાઉ સરકારે, જોકે, ગેરકાયદેસર રીતે ચર્ચના જીવનમાં ખુલ્લેઆમ હસ્તક્ષેપ કરીને, શાહી કાર્યોને પોતાને માટે યોગ્ય કરવાનો નિર્ણય લીધો.

પવિત્ર ગવર્નિંગ સિનોડની જૂની રચનાને વિસર્જન કર્યા પછી, કામચલાઉ સરકારે તેમના વિભાગોમાંથી 12 બિશપને દૂર કર્યા, જેમને નવી સરકાર પ્રત્યે બેવફા હોવાની સરકાર દ્વારા શંકા હતી. વર્ચ્યુઅલ રીતે તમામ પંથકમાં, સત્તા બિશપથી ચર્ચ-પંથકની કાઉન્સિલમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી, જે કેનન કાયદાનું ઘોર ઉલ્લંઘન હતું. 1917 સુધીમાં, રશિયામાં ત્રણ મેટ્રોપોલિટન હતા, પરંતુ તેમાંથી એક પણ, કામચલાઉ સરકારની ઇચ્છાથી, નવા પવિત્ર ધર્મસભાનો ભાગ બન્યો નહીં. તે જ સમયે, નવા "લોકશાહી" વલણોની તરફેણમાં, કામચલાઉ સરકારે ચાર પાદરીઓને ધર્મસભામાં રજૂ કર્યા. આ સિદ્ધાંત કાયદા અને ચર્ચ શિસ્તનું સીધું ઉલ્લંઘન હતું. ડી. સોકોલોવ તેમના કાર્યમાં ભાર મૂકે છે તેમ, "સરકારની આ ક્રિયાઓએ ચર્ચના સિદ્ધાંતોનું ઘોર ઉલ્લંઘન કર્યું છે."

પેરિશ શાળાઓ, જે અગાઉ ઓર્થોડોક્સ રશિયન ચર્ચના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ હતી, હવે તેનું શિક્ષણ ગુમાવ્યું છે. પરિણામે, 37,000 થી વધુ પેરોકિયલ, સેકન્ડ-ગ્રેડ અને ચર્ચ-શિક્ષક શાળાઓ જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલયના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ આવી. તેમની કુલ મિલકત 170 મિલિયન રુબેલ્સ હોવાનો અંદાજ હતો.

રૂઢિચુસ્ત પાદરીઓના પ્રભાવની ડિગ્રી ઘટાડવા માટે, કામચલાઉ સરકારે ચર્ચ કમિશનરને વ્યક્તિગત પંથકમાં મોકલ્યા, જે ચર્ચની બાબતોમાં પણ ઘોર હસ્તક્ષેપ હતો. વધુમાં, "લોકશાહી" સરકારે ઘણી જૂની આસ્તિક કોંગ્રેસો યોજવાની શરૂઆત કરી. આવા પગલાનો હેતુ સત્તાવાર ચર્ચની સ્થિતિને નબળી પાડવાનો છે.

ઑક્ટોબર 21, 1917 ના રોજ, એક દુ: ખદ અને તેની પોતાની રીતે નોંધપાત્ર ઘટના બની, જેણે ચર્ચના વધુ ક્રૂર સતાવણીને પૂર્વદર્શન આપ્યું. એક નશામાં ધૂત, ગાંડા સૈનિકોએ મોસ્કોના ખૂબ જ હૃદયમાં સૌથી મોટા મંદિરને અપવિત્ર કર્યું - સેન્ટ હર્મોજેનેસ, મોસ્કોના વડા અને ઓલ રુસના પ્રામાણિક અવશેષો. આ નિંદા મોસ્કો ક્રેમલિનના ધારણા કેથેડ્રલમાં થઈ હતી. મોસ્કોવ્સ્કી વેદોમોસ્ટી અખબારે ઘટનાઓનું વર્ણન નીચેના શબ્દોમાં કર્યું: “બે રણછોડ સૈનિકો દ્વારા સેન્ટ હર્મોજેનેસના અવશેષો પર આચરવામાં આવેલી અણધારી નિંદા આકસ્મિક હતી. તે, પાણીના ટીપામાં પ્રતિબિંબિત સૂર્યની જેમ, આપણા સમયની બધી ભયાનકતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સત્તરમી સદીના તે મહાન ઉથલપાથલમાં, એક ઘાતકી પાગલ માણસે પવિત્ર પિતૃપ્રધાન સામે, છરીથી સજ્જ, પોતાનો અપવિત્ર હાથ ઊંચો કર્યો; વર્તમાન અશાંતિમાં, ત્રણ સદીઓ પછી, ફરીથી રશિયન "ચોરો" ના નશામાં ક્રોધ મહાન દેશભક્ત શહીદના અવિનાશી અવશેષો પર પડે છે."

શાબ્દિક રીતે આ દુ:ખદ ઘટનાના ચાર દિવસ પછી, પેટ્રોગ્રાડમાં એક ક્રાંતિકારી બળવો થયો, જે અત્યાર સુધી ચર્ચના બોલ્શેવિક સતાવણીની શરૂઆતને ચિહ્નિત કરે છે.

અને આ સતાવણીઓ આવવામાં લાંબો સમય નહોતો. ઓક્ટોબર ક્રાંતિના લગભગ એક અઠવાડિયા પછી, રૂઢિચુસ્ત પાદરીની પ્રથમ હત્યા થઈ. ઑક્ટોબર 31, 1917 ના રોજ, બોલ્શેવિકોએ આર્કપ્રાઇસ્ટ આયોન કોચુરોવ (હવે રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના પવિત્ર શહીદોની હરોળમાં મહિમા)ની હત્યા કરી.

સોવિયત સરકારના ચર્ચ વિરોધી હુકમનામું

નવી સરકારના પ્રથમ પગલાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના હોદ્દા સામે સીધા અથવા પરોક્ષ રીતે નિર્દેશિત હુકમનામું હતા. આમ, પહેલેથી જ 4 ડિસેમ્બર, 1917 ના રોજ, એટલે કે, બળવાના લગભગ એક મહિના પછી, બોલ્શેવિક સરકારે "જમીન સમિતિઓ પરના નિયમો" અપનાવ્યા, જેમાં ચર્ચની જમીનોના બિનસાંપ્રદાયિકકરણ પરની કલમ હતી. ટૂંક સમયમાં, 11 ડિસેમ્બરના રોજ, એક હુકમનામું અપનાવવામાં આવ્યું જે મુજબ તમામ ધાર્મિક શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ બંધ કરવામાં આવી હતી, અને તેમની ઇમારતો, મિલકત અને મૂડી જપ્ત કરવામાં આવી હતી. આ હુકમનામું રશિયામાં આધ્યાત્મિક શિક્ષણની સમગ્ર પ્રણાલીને વર્ચ્યુઅલ રીતે ફડચામાં લઈ ગયું.

થોડા સમય પછી, 18 ડિસેમ્બર, 1917 ના રોજ, બોલ્શેવિક સરકારે "નાગરિક લગ્ન અને નોંધણી પર" અને 19 ડિસેમ્બર, 1917 ના રોજ, "છૂટાછેડા પર" હુકમનામું અપનાવ્યું. નાગરિક દરજ્જાના કૃત્યોની નોંધણી, છૂટાછેડાના તમામ કેસો આ દસ્તાવેજો અનુસાર આધ્યાત્મિક-વહીવટી સંસ્થાઓમાંથી નાગરિક સંસ્થાઓમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા.

1918 ના નવા વર્ષમાં, નવી સરકારની ચર્ચ વિરોધી નીતિએ તેનું તાર્કિક ચાલુ રાખ્યું. આમ, જાન્યુઆરી 1918 ની શરૂઆતમાં જ, સિનોડલ પ્રિન્ટિંગ હાઉસને ચર્ચમાંથી જપ્ત કરવામાં આવ્યું હતું, અને કોર્ટના ચર્ચોને અનુસરીને ઘણા ઘરના ચર્ચો બંધ કરવામાં આવ્યા હતા. થોડા સમય પછી, 13 જાન્યુઆરી, 1918 ના રોજ, બોલ્શેવિકોએ પેટ્રોગ્રાડમાં એલેક્ઝાંડર નેવસ્કી લવરાની જપ્તી અંગેનો હુકમનામું બહાર પાડ્યું. આ હુકમને અમલમાં મૂકવા માટે, રેડ ગાર્ડના આતંકવાદીઓએ પવિત્ર મઠ પર સશસ્ત્ર હુમલો કર્યો. સશસ્ત્ર સંઘર્ષ દરમિયાન, સોરો ચર્ચના રેક્ટર, આર્કપ્રાઇસ્ટ પીટર સ્કિપેટ્રોવ (હવે પવિત્ર શહીદોના યજમાનમાં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ દ્વારા મહિમા આપવામાં આવે છે), બેકાબૂ ક્રાંતિકારી ઠગને શરમજનક બનાવવાનો પ્રયાસ કરી જીવલેણ રીતે ઘાયલ થયા હતા.

છેવટે, 23 જાન્યુઆરી, 1918 ના રોજ, બોલ્શેવિક સરકારે "ચર્ચને રાજ્યથી અને શાળાને ચર્ચથી અલગ કરવા અંગે" હુકમનામું અપનાવ્યું. જેમ જેમ પબ્લિસિસ્ટ ડી. સોકોલોવ આ સંદર્ભમાં નોંધે છે, ચર્ચ, આ કાયદા અનુસાર, "વાસ્તવમાં કાનૂની એન્ટિટીના અધિકારથી વંચિત હતું." તેણીને કોઈપણ મિલકત રાખવાની મનાઈ હતી. રશિયામાં અસ્તિત્વમાં છે તે ધાર્મિક સમાજોની તમામ સંપત્તિને રાષ્ટ્રીય સંપત્તિ જાહેર કરવામાં આવી હતી, એટલે કે, રાજ્ય દ્વારા રાષ્ટ્રીયકૃત. નવી સરકારે આ હુકમનો લાભ લેવા ઉતાવળ કરી. લગભગ તરત જ, લગભગ છ હજાર ચર્ચ અને મઠો જપ્ત કરવામાં આવ્યા હતા, અને ચર્ચ પેરિશ અને મઠોના તમામ બેંક ખાતાઓ બંધ કરવામાં આવ્યા હતા. બોલ્શેવિક સરકારે શાળાઓમાં ભગવાનના કાયદાના શિક્ષણ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો. આ ઉપરાંત, દેશે ચર્ચમાં અને ઘરમાં ધાર્મિક ઉપદેશો શીખવવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. એ નોંધવું જોઇએ કે હકીકતમાં, ચર્ચ અને રાજ્યને અલગ કરવાના બહાના હેઠળ, બોલ્શેવિકોએ રશિયન રૂઢિચુસ્તતાના ખ્યાલને ગેરકાયદેસર બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો.

રશિયાના દક્ષિણના સશસ્ત્ર દળોના સર્વોચ્ચ કમાન્ડર-ઇન-ચીફ હેઠળના વિશેષ કમિશનની સામગ્રી અનુસાર, "ચર્ચને રાજ્યથી અલગ કરવું<…>ચર્ચ સામે ઉગ્ર સતાવણીમાં પરિણમ્યું અને ચર્ચની બાબતોમાં રાજ્ય સત્તાની વાસ્તવિક શક્તિહીન અને સતત દખલગીરી, કાયદેસર રીતે રાજ્યથી અલગ થઈ ગઈ.

જેમ કે એબોટ દમાસીન (ઓર્લોવ્સ્કી) તેમની હવેની પ્રસિદ્ધ કૃતિ "સોવિયેત સમયગાળામાં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનો સતાવણી" માં નોંધે છે તેમ, નવા હુકમનામુંના અમલીકરણનું પ્રથમ વ્યવહારુ પરિણામ એ 1918 માં ધર્મશાસ્ત્રીય શૈક્ષણિક સંસ્થાઓને બંધ કરવામાં આવી હતી, જેમાં પંથકની શાળાઓ અને તેમની સાથે જોડાયેલ ચર્ચ. એકમાત્ર અપવાદ કાઝાન થિયોલોજિકલ એકેડેમી હતો. ચિસ્ટોપોલના તેના રેક્ટર, બિશપ એનાટોલી (ગ્રીસ્યુક) ના પ્રયત્નોને આભારી, તેણે 1921 સુધી તેનું કાર્ય ચાલુ રાખ્યું, જ્યારે બિશપ એનાટોલી અને એકેડેમીના શિક્ષકોની હુકમનામું ઉલ્લંઘન કરવાના આરોપમાં ધરપકડ કરવામાં આવી. હકીકતમાં, 1918 થી, દેશમાં આધ્યાત્મિક શિક્ષણ અને વૈજ્ઞાનિક ચર્ચ પ્રવૃત્તિઓ બંધ કરવામાં આવી છે. પુસ્તક પ્રિન્ટીંગ વિશે પણ એવું જ કહી શકાય, કારણ કે 1918 થી ઓર્થોડોક્સ સાહિત્યનું કોઈપણ પ્રકાશન વ્યવહારીક રીતે અશક્ય બન્યું છે.

1920 ના ઉનાળા સુધીમાં, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની તમામ મુખ્ય સંપત્તિનું બોલ્શેવિક્સ દ્વારા રાષ્ટ્રીયકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. જેમ વી.બી. નિર્દેશ કરે છે. રોમાનોવસ્કાયાએ તેમના કાર્ય "સોવિયેત રશિયામાં અંતરાત્માની સ્વતંત્રતા અને 20 ના દાયકામાં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ સામે દમન" માં, ફક્ત મોસ્કોમાં જ ચર્ચમાંથી નીચેની બાબતો જપ્ત કરવામાં આવી હતી: 551 રહેણાંક ઇમારતો, 100 છૂટક જગ્યાઓ, 52 શાળાની ઇમારતો, 71 ભિક્ષાગૃહો, 6 અનાથાશ્રમ, 31 હોસ્પિટલ.

ઓર્થોડોક્સ પાદરીઓ અને સામાન્ય લોકોના પ્રતિનિધિઓનો શારીરિક વિનાશ

ઓક્ટોબર ક્રાંતિ પછી લગભગ તરત જ, દેશમાં રૂઢિવાદી પાદરીઓના પ્રતિનિધિઓની ધરપકડ અને હત્યાઓની આખી શ્રેણી શરૂ થઈ. 20 ડિસેમ્બર, 1917 ના રોજ, સેવાસ્તોપોલમાં, શિપ સાઇડના કબ્રસ્તાન ચર્ચના રેક્ટર, ફાધર અફનાસી શેફ્રાનોવની હત્યા કરવામાં આવી હતી. તેના પર ક્રુઝર "ઓચાકોવ" ના ધરપકડ કરાયેલા ખલાસીઓની કબૂલાતની ગોપનીયતાનું ઉલ્લંઘન કરવાનો તેમજ પવિત્ર સમુદાયનું સંચાલન કરવાનો અને મૃત્યુદંડની સજા પામેલા વ્યક્તિની કબૂલાત કરવાનો આરોપ મૂકતા, ફાધર અફનાસીને ચર્ચના મંડપ પર જ ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી.

આ ભયંકર હત્યા 1918 માં ઇસ્ટરની રાત્રે થઈ હતી. નેઝામાવસ્કાયા ગામમાં, પાદરી જ્હોન પ્રિગોરોવ્સ્કીને છાણના ખાડામાં જીવંત દફનાવવામાં આવ્યા હતા. પ્રથમ, પાદરીની આંખો બહાર કાઢવામાં આવી હતી, તેની જીભ અને કાન કાપી નાખવામાં આવ્યા હતા.

10 જૂન, 1918 ના રોજ યેકાટેરિનબર્ગ નજીક સિનારા સ્ટેશન પર, આર્કપ્રાઇસ્ટ વેસિલી પોબેડોનોસ્ટસેવની હત્યા કરવામાં આવી હતી. ત્રણ દિવસ પછી, તે જ વર્ષે 13 જૂને, પાદરી એલેક્ઝાંડર અર્ખાંગેલસ્કીને શેડ્રિંસ્કી જિલ્લામાં ગોળી મારી દેવામાં આવી.

પર્મ પ્રાંતના ચેર્ડિન જિલ્લાના વર્ખ-યાઝવા ગામમાં, સપ્ટેમ્બર 1918ની શરૂઆતમાં, ઇ.આઇ. ચેરેપાનોવના આદેશ હેઠળની ખાદ્ય ટુકડીએ ચર્ચના મંડપ પર પાદરી એલેક્સી રોમોડિનની હત્યા કરી હતી. સ્થાનિક ખેડૂતો તેને દફનાવવા જઈ રહ્યા હતા, પરંતુ વિખેરાઈ ગયા. તે જ સમયે, પ્યાટીગોરી ગામના પાદરી, ફાધર મિખાઇલ ડેનિસોવને ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી. જિલ્લા ચેકાના આદેશથી, 19 સપ્ટેમ્બરના રોજ, સાધ્વીઓ વાયરુબોવા અને કાલેરીનાને ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી, જેઓ તેમનો માર્ગ બનાવી રહ્યા હતા, કારણ કે સત્તાવાર બિનસાંપ્રદાયિક અહેવાલો અનુસાર, "સોવિયેતની શક્તિ સામે અંધારાવાળા લોકોને પુનઃસ્થાપિત કરવા"...

ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના બિશપને ખાસ કરીને ભયંકર સતાવણી કરવામાં આવી હતી. આમ, 25 જાન્યુઆરી, 1918 ના રોજ, જૂની શૈલી અનુસાર, કિવ અને ગેલિસિયા વ્લાદિમીર (એપિફેની) ના મેટ્રોપોલિટનને કિવમાં નિર્દયતાથી યાતનાઓ આપવામાં આવી હતી. બિશપને કિવ પેચેર્સ્ક લવરામાંથી ઓલ સેન્ટ્સ ગેટ દ્વારા બહાર લઈ જવામાં આવ્યો હતો અને નિકોલ્સકાયા (બાદમાં લવર્સકાયા) સ્ટ્રીટથી દૂર નહીં, ઓલ્ડ પેચેર્સ્ક કિલ્લાના કિલ્લાની વચ્ચે નિર્દયતાથી હત્યા કરવામાં આવી હતી. મેટ્રોપોલિટનના શરીર પર છ બુલેટના છિદ્રો અને પંચરના ઘણા ઘા મળી આવ્યા હતા.

29 જૂન, 1918 ના રોજ, બોલ્શેવિકોએ ટોબોલ્સ્ક અને સાઇબિરીયાના બિશપ હર્મોજેનેસ (ડોલ્ગાનોવ)ને નદીમાં તેમના ગળામાં પથ્થર વડે ડુબાડી દીધા. પર્મના આર્કબિશપ એન્ડ્રોનિક (નિકોલસ્કી) ને ખાસ કરીને ક્રૂર ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો. તેના ગાલ કાપી નાખવામાં આવ્યા હતા, તેની આંખો બહાર કાઢવામાં આવી હતી, તેના નાક અને કાન કાપી નાખવામાં આવ્યા હતા. પછી, આવી વિકૃત સ્થિતિમાં, તેને પરમની આસપાસ લઈ જવામાં આવ્યો, અને પછી નદીમાં ફેંકી દીધો. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના અન્ય સંખ્યાબંધ બિશપ્સ પણ શહીદ થયા. તેમની વચ્ચે પવિત્ર શહીદો છે: આર્કબિશપ - ઓમ્સ્ક અને પાવલોદર સિલ્વેસ્ટર (ઓલ્શેવ્સ્કી), આસ્ટ્રાખાન મિત્ર્રોફન (ક્રાસ્નોપોલસ્કી); બિશપ - બાલાખ્ના લવરેન્ટી (કન્યાઝેવ), વ્યાઝેમ્સ્કી મેકેરીયસ (ગ્નેવુશેવ), કિરીલોવ્સ્કી વર્સાનુફી (લેબેદેવ), સોલિકેમ્સ્કી ફીઓફાન (ઇલમેન્સ્કી), સેલેન્ગીન્સ્કી એફ્રાઈમ (કુઝનેત્સોવ) અને અન્ય.

ઘણા મઠોમાં પણ બોલ્શેવિક સતાવણી કરવામાં આવી હતી. તેથી, ઓક્ટોબર 1918 માં, બોલ્શેવિકોએ બેલોગોર્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ મઠને લૂંટી લીધું. આશ્રમના મઠાધિપતિ આર્ચીમન્દ્રિત વર્લામ, રફ લેનિનથી બનેલા ઓશીકામાં, કટ્ટરપંથીઓ દ્વારા નદીમાં ડૂબી ગયા હતા. ઑક્ટોબર 26-27, 1918 ના રોજ, સમગ્ર મઠ સંકુલને ગંભીર વિનાશને આધિન કરવામાં આવ્યું હતું. મંદિરના સિંહાસનને અપવિત્ર કર્યા પછી, અત્યાચારીઓએ મંદિરો છીનવી લીધા અને પુસ્તકાલય તેમજ મઠની વર્કશોપ લૂંટી લીધી. આશ્રમના કેટલાક રહેવાસીઓને ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી, અન્ય ભાગ ખાડાઓમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યો હતો અને ગટરના પાણીથી ભરાઈ ગયો હતો. કેટલાક સાધુઓને બળજબરીથી મજૂરી માટે પર્મમાં એસ્કોર્ટ હેઠળ લઈ જવામાં આવ્યા હતા.

દક્ષિણ રશિયાના સશસ્ત્ર દળોના સર્વોચ્ચ કમાન્ડર-ઇન-ચીફ હેઠળના સ્પેશિયલ કમિશનની સામગ્રી દ્વારા પુરાવા મળ્યા મુજબ, "એકાટેરિનોસ્લાવ નજીક તિખ્વિન કોન્વેન્ટની લૂંટ દરમિયાન, લાલ સૈન્યના સૈનિકોએ નનને અધમ દરખાસ્તો સાથે છીનવી લીધી અને તે પણ. બળાત્કારનો પ્રયાસ કર્યો. દરેક વસ્તુનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો અને તેમના દ્વારા ફાડી નાખવામાં આવ્યો હતો, વેદી અને સિંહાસનને ખંજર વડે મારવામાં આવ્યા હતા. મઠાધિપતિના કોષમાં, તારણહાર અને ભગવાનની માતાની છબીને બેયોનેટથી વીંધવામાં આવી હતી, અને મોંની જગ્યાએ છિદ્રો બનાવવામાં આવ્યા હતા અને તેમાં સિગારેટ સળગાવવામાં આવી હતી. એકટેરીનોસ્લાવ પ્રાંતના બખ્મુત જિલ્લાના એક ગ્રામીણ ચર્ચમાં સમાન નિંદા કરવામાં આવી હતી, અને તારણહારના અપવિત્ર ચિહ્ન હેઠળ એક શિલાલેખ હતો: “ધુમ્રપાન, સાથી, જ્યારે અમે અહીં છીએ: જો અમે છોડીએ, તો તમે જીતી ગયા. ધૂમ્રપાન કરશો નહીં.

પછીના વર્ષોમાં પાદરીઓ સામે દમન ચાલુ રહ્યું. તેથી, 5 ઓગસ્ટ, 1919 ના રોજ, લ્યુબની શહેરની નજીક, મગર સ્પાસો-પ્રિઓબ્રાઝેન્સ્કી મઠના 17 સાધુઓને ગોળી મારી દેવામાં આવી. આશ્રમને લૂંટી લેવામાં આવ્યો હતો અને અપવિત્ર કરવામાં આવ્યો હતો અને તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો.

નવા સત્તાવાળાઓ દ્વારા ઘણા મઠોને સત્તાવાર રીતે ફડચામાં લેવામાં આવ્યા હતા. આમ, 1920 ના અંતમાં ડેટા અનુસાર, દેશમાં 673 મઠોનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો, અને 1921 માં અન્ય 49. સાચું છે, કેટલાક મઠો અસ્થાયી રૂપે નવી પરિસ્થિતિઓમાં અનુકૂલન કરવામાં વ્યવસ્થાપિત હતા. ઘણા મઠોની સત્તાવાર રીતે કૃષિ કલા તરીકે નોંધણી કરવામાં આવી હતી, જેણે તેમને ઘણા વર્ષો સુધી અસ્તિત્વમાં રહેવાની તક આપી હતી. જો કે, 1920 ના અંત સુધીમાં. લગભગ તમામ આવા "આર્ટલ્સ", જે વાસ્તવમાં વાસ્તવિક મઠો તરીકે અસ્તિત્વમાં હતા, સોવિયેત સરકાર દ્વારા વિવિધ બહાના હેઠળ ફડચામાં લેવામાં આવ્યા હતા. મોટી સંખ્યામાં સાધુઓ અને સાધ્વીઓ પોતાની જાતને શેરીઓમાં જોવા મળ્યા અને તેઓને કંગાળ અસ્તિત્વ બહાર કાઢવાની ફરજ પડી. માત્ર થોડા વર્ષોમાં, રશિયામાં અને પછી યુએસએસઆરમાં, હજારો રશિયન તપસ્વીઓના પ્રયત્નો દ્વારા ઘણી સદીઓથી રચાયેલી મઠની સંસ્થા વર્ચ્યુઅલ રીતે ફડચામાં આવી ગઈ.

પબ્લિસિસ્ટ ડી. સોકોલોવના જણાવ્યા મુજબ, "સિવિલ વોર દરમિયાન બોલ્શેવિક્સ દ્વારા માર્યા ગયેલા પાદરીઓની કુલ સંખ્યાનો પ્રશ્ન હજુ પણ અસ્પષ્ટ છે, અથવા ઓછામાં ઓછો વિવાદાસ્પદ છે." કેટલાક સ્ત્રોતો અનુસાર, 1918 માં, 827 પાદરીઓ અને સાધુઓને ગોળી મારવામાં આવી હતી, 1919 - 19 માં, અને 69 ને જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા. અન્ય સ્ત્રોતો અનુસાર, જો કે, એકલા 1918 માં, 3,000 પાદરીઓને ગોળી મારવામાં આવી હતી, અને અન્ય પ્રકારના દમન 1,500 પર લાગુ કરવામાં આવ્યા હતા. . 1919 માં, 1,000 પાદરીઓને ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી અને 800 અન્ય શિક્ષાત્મક પગલાંનો ભોગ બન્યા હતા. 1919 ના અંત સુધીમાં, એકલા પર્મ પંથકમાં, 2 બિશપ, 51 પાદરીઓ, 36 સાધુઓ, 5 ડેકોન અને 4 ગીત-વાચકો માર્યા ગયા.

હેગુમેન ડામાસીન (ઓર્લોવ્સ્કી) આ સંદર્ભમાં રસપ્રદ ડેટા પ્રદાન કરે છે. 20 સપ્ટેમ્બર, 1918 સુધીમાં, સ્થાનિક કાઉન્સિલ અને સુપ્રીમ ચર્ચ એડમિનિસ્ટ્રેશનને સત્તાવાર માહિતી સબમિટ કરવામાં આવી હતી, જે મુજબ વિશ્વાસ અને ચર્ચ માટે 97 લોકો માર્યા ગયા હતા. તે જ સમયે, માર્યા ગયેલા 73 લોકોના નામ અને સત્તાવાર સ્થાનો ચોક્કસ રીતે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને આ સમય સુધીમાં 24 લોકોના નામ અજાણ હતા. 118 લોકોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી.

રેડ ટેરરનો ભોગ બનેલા સામાન્ય લોકોની સંખ્યાની ચોક્કસ ગણતરી કરવી લગભગ અશક્ય છે. ઉદાહરણ તરીકે, 8 ફેબ્રુઆરી, 1918 ના રોજ, વોરોનેઝમાં એક ધાર્મિક સરઘસનું શૂટિંગ કરવામાં આવ્યું હતું. ટોબોલ્સ્કના બિશપ હર્મોજેનેસની મુક્તિ માટે સત્તાવાળાઓને પૂછનારા પેરિશિયનોના પ્રતિનિધિમંડળના પ્રતિનિધિઓને નિર્દયતાથી ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો.

નિષ્પક્ષતામાં, એ નોંધવું જોઈએ કે પાદરીઓ અને સમાજના પ્રતિનિધિઓ સામેના અત્યાચારની સાક્ષી આપતા ઉપરોક્ત મોટાભાગની હકીકતો ક્રાંતિકારીઓ દ્વારા પ્રચારિત ક્રૂર ભીડના આક્રમણના અભિવ્યક્તિ હતા, એટલે કે, મનસ્વીતા. જો કે, બોલ્શેવિક સરકાર વાસ્તવમાં ભીડની મૂળ વૃત્તિને વળગી રહી હતી, જાણે કે અધમ હત્યાઓ અને નિર્દોષોના દુરુપયોગને ઢાંકી રહી હતી, જે બની રહ્યું હતું તેમાં દખલ ન કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી હતી. કોઈ એમ પણ કહી શકે કે સોવિયત સરકારે આ અસંખ્ય હત્યાઓને મંજૂરી આપી હતી. પાદરીઓ સામેના બદલો સોવિયેત નેતાઓ દ્વારા પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા અને "સન્માન, ગૌરવ અને વીરતાની બાબત" જાહેર કરવામાં આવી હતી. માં અને. લેનિન, આરએસએફએસઆરના પીપલ્સ કમિશનરની કાઉન્સિલના અધ્યક્ષ, પણ ખરેખર પાદરીઓ સામેના દમનને મંજૂરી આપી હતી અને ચેકા એફ.ઇ.ના અધ્યક્ષને ગુપ્ત નિર્દેશોમાં ભલામણ કરી હતી. ડ્ઝર્ઝિન્સ્કી, કોઈપણ બહાના હેઠળ, રૂઢિવાદી પાદરીઓના શક્ય તેટલા પ્રતિનિધિઓને શૂટ કરવા માટે.

ખાસ કરીને, 1 મે, 1919 ના રોજ, લેનિને ડ્ઝર્ઝિન્સ્કીને એક ગુપ્ત દસ્તાવેજ મોકલ્યો. તેમાં, તેણે "શક્ય તેટલી ઝડપથી પાદરીઓ અને ધર્મનો અંત લાવવા" માંગ કરી. બોલ્શેવિક નેતા માનતા હતા કે પાદરીઓના સભ્યોને "પ્રતિ-ક્રાંતિકારીઓ અને તોડફોડ કરનારાઓ તરીકે ધરપકડ કરવી જોઈએ, નિર્દયતાથી અને દરેક જગ્યાએ ગોળી મારી દેવી જોઈએ. અને બને તેટલું." હકીકતમાં, સોવિયત રાજ્યના નેતાએ પાદરીઓની હત્યા માટે બોલાવ્યા. આ ઉપરાંત, સમાન દસ્તાવેજમાં, કાઉન્સિલ ઑફ પીપલ્સ કમિશનર્સના અધ્યક્ષે મઠો અને ચર્ચોને લગતી સંખ્યાબંધ અસ્પષ્ટ સૂચનાઓ આપી હતી. "ચર્ચ," લેનિને ડીઝરઝિન્સ્કીને આદેશ આપ્યો, "બંધને પાત્ર છે. મંદિર પરિસરને સીલ કરી વેરહાઉસમાં ફેરવવું જોઈએ.”

લાલ આતંકના વર્ષો દરમિયાન, રૂઢિવાદી પાદરીઓ અને સામાન્ય લોકોની હત્યાઓ સંપૂર્ણપણે સામાન્ય બની ગઈ હતી. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચોની અત્યાર સુધીની અભૂતપૂર્વ અપવિત્રતા, ચિહ્નો અને માનનીય અવશેષોની અપવિત્રતા, તેમજ રૂઢિવાદી ચર્ચોના સંપૂર્ણ વિનાશને પણ વિશાળ અવકાશ મળ્યો. દક્ષિણ રશિયાના સશસ્ત્ર દળોના સર્વોચ્ચ કમાન્ડર-ઇન-ચીફ હેઠળના વિશેષ કમિશનની સામગ્રીમાંથી નીચે મુજબ, “ખાર્કોવ પ્રાંતમાં, શાહી પરિવારના બચાવની યાદમાં બોર્કી સ્ટેશન પર બાંધવામાં આવેલા મંદિરમાં ટ્રેન દુર્ઘટનામાં, ડાયબેન્કોની આગેવાની હેઠળના બોલ્શેવિકોએ સતત ત્રણ દિવસ સુધી તેમની રખાત સાથે મળીને નિંદા કરી અને લૂંટી લીધી. દાંતમાં સિગારેટ સાથે ટોપીઓ પહેરીને, તેઓએ ઇસુ ખ્રિસ્ત, ભગવાનની માતાને શ્રાપ આપ્યો, પવિત્ર વસ્ત્રોને ટુકડાઓમાં ફાડી નાખ્યા, મકોવ્સ્કી દ્વારા તારણહારના પ્રખ્યાત ચિહ્નને બેયોનેટથી વીંધ્યા; મંદિરના એક પાંખમાં તેઓએ એક શૌચાલય બનાવ્યું."

પહેલેથી જ ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન, તેમજ ત્યારબાદ, ભગવાનના પવિત્ર સંતોના પ્રામાણિક અવશેષોના નવા સત્તાવાળાઓ દ્વારા અપવિત્રતા સંબંધિત તથ્યો અભૂતપૂર્વ રીતે વ્યાપક બન્યા હતા. ખાસ કરીને, 11 એપ્રિલ, 1919 ના રોજ, ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ લવરા ખાતે, બોલ્શેવિક સરકારની પહેલ પર, મહાન રશિયન સંત, રેડોનેઝના સેન્ટ સેર્ગીયસના અવશેષો ખોલવામાં આવ્યા હતા. પ્રેસિડિયમ અને સ્થાનિક પ્રાંતીય કારોબારી સમિતિના સભ્યો, સામ્યવાદી પક્ષના પ્રતિનિધિઓ, કહેવાતા "અવશેષોના ઉદઘાટન માટે તકનીકી કમિશન", વોલોસ્ટ્સ અને જિલ્લાઓના પ્રતિનિધિઓ, ડોકટરોની હાજરીમાં અભૂતપૂર્વ નિંદા કરવામાં આવી હતી. , રેડ આર્મીના પ્રતિનિધિઓ, વિશ્વાસીઓ, ટ્રેડ યુનિયનોના સભ્યો અને પાદરીઓ. આ ઘૃણાસ્પદ કૃત્યના ગુનેગારોએ સંતના અવશેષો ધરાવતા મંદિરને તોડી પાડ્યું હતું. જે બન્યું તે બધું ફિલ્મમાં કેપ્ચર કરવામાં આવ્યું હતું. રેકોર્ડિંગ "વિશ્વ શ્રમજીવીના નેતા" ને બતાવ્યા પછી, તેણે સંતોષ સાથે ઉદ્ગાર કર્યો કે તેણે આ ફિલ્મ ખૂબ આનંદથી જોઈ છે. 1 ફેબ્રુઆરી, 1919 થી સપ્ટેમ્બર 28, 1920 ના સમયગાળા દરમિયાન, બોલ્શેવિકો દ્વારા નિયંત્રિત પ્રદેશમાં, નવા સત્તાવાળાઓ દ્વારા પવિત્ર અવશેષોના 63 જાહેર ઉદઘાટન કરવામાં આવ્યા હતા.

1920 ના દાયકાની શરૂઆતમાં ચર્ચનો સતાવણી.

1921-1922 માં રશિયામાં, લોહિયાળ ગૃહ યુદ્ધ પછી ત્રાસ અને થાકેલા, કૃત્રિમ રીતે બનાવેલ દુકાળ ફાટી નીકળ્યો. તે લગભગ 90 મિલિયન લોકોની વસ્તી સાથે યુરોપિયન રશિયાના કુલ 35 પ્રાંતોને આવરી લે છે. દુષ્કાળના પરિણામોનો ઉપયોગ બોલ્શેવિક સત્તાવાળાઓ દ્વારા ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના જુલમનો બીજો રાઉન્ડ શરૂ કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. આમ, પહેલેથી જ 23 ફેબ્રુઆરી, 1922 ના રોજ, આરએસએફએસઆરની ઓલ-રશિયન સેન્ટ્રલ એક્ઝિક્યુટિવ કમિટિનો હુકમનામું "ચર્ચની કિંમતી વસ્તુઓની જપ્તી માટેની પ્રક્રિયા પર" જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું. આ દસ્તાવેજ અનુસાર, ચર્ચે સોવિયત સરકારની વિશેષ અધિકૃત સંસ્થાઓને તેના નિકાલ પરની તમામ કિંમતી ચીજવસ્તુઓ, તેમજ ધાર્મિક વસ્તુઓને સ્થાનાંતરિત કરવાની હતી.

સ્વાભાવિક રીતે, માનતા ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓએ રૂઢિચુસ્તતા વિરુદ્ધ નિર્દેશિત અન્ય બોલ્શેવિક નવીનતા માટે અત્યંત પીડાદાયક પ્રતિક્રિયા આપી. ખાસ કરીને, 15 માર્ચ, 1922 ના રોજ, શુયા શહેરમાં સામૂહિક અશાંતિ થઈ. સશસ્ત્ર રેડ આર્મી સૈનિકોની ટુકડીએ સ્થાનિક પુનરુત્થાન કેથેડ્રલને ઘેરી લીધું, અને વિશ્વાસીઓએ એલાર્મ વગાડ્યું. ઘંટનાદના અવાજ પર સેંકડો લોકો મંદિરની સામેના ચોકમાં દોડી આવ્યા હતા. નિંદાથી ગુસ્સે ભરાયેલા લોકોએ સૈનિકો પર પથ્થરો, લોગ, બરફના ટુકડા વગેરે ફેંકવાનું શરૂ કર્યું. લોકપ્રિય બળવોને શાંત કરવા માટે, અધિકારીઓને મશીનગન સાથે બે ટ્રકને સ્થાનાંતરિત કરવાની ફરજ પડી હતી. કેથેડ્રલના બેલ ટાવર પર પહેલા મશીનગન વડે ગોળીબાર કરવામાં આવ્યો અને પછી ભીડ પર ગોળીબાર કરવામાં આવ્યો. તપાસ મુજબ, વિશ્વાસીઓ તરફથી માત્ર હોસ્પિટલમાં નોંધાયેલા લોકો જ અગિયાર લોકો હતા, જેમાંથી પાંચ માર્યા ગયા હતા; રેડ આર્મી તરફથી - ત્રણ લોકોને ગંભીર રીતે મારવામાં આવ્યા હતા અને ચોવીસને હળવા મારવામાં આવ્યા હતા. શુયામાં વિશ્વાસીઓના લોકપ્રિય વિરોધનો સ્કેલ તેના સ્કેલમાં આઘાતજનક હતો: ફક્ત GPU (મોટા ભાગે ઓછો અંદાજ) ના સત્તાવાર ડેટા અનુસાર, શહેરના લગભગ એક ક્વાર્ટર રહેવાસીઓ ચોરસ પર આવ્યા હતા.

રશિયાની અન્ય વસાહતોમાં સમાન ઘટનાઓ બની હતી. ચર્ચની કિંમતી ચીજોની જપ્તી સામે વિશ્વાસીઓના સૌથી મોટા પ્રદર્શનો સ્મોલેન્સ્ક, ઓરેલ, વ્લાદિમીર અને કાલુગામાં થયા હતા. કુલ મળીને, 1922 અને 1923 ની વચ્ચે, સત્તાવાળાઓ અને વિશ્વાસીઓ વચ્ચે 1,414 અથડામણો નોંધવામાં આવી હતી. સામાન્ય રીતે, 1922 ના અંત સુધીમાં, બોલ્શેવિક સત્તાવાળાઓએ ચર્ચમાંથી પવિત્ર વસ્તુઓ અને ઘરેણાં તે સમયે અભૂતપૂર્વ રકમ માટે જપ્ત કર્યા - 4.5 મિલિયનથી વધુ સોનાના રુબેલ્સ.

તે જ સમયે, ચર્ચની કિંમતી વસ્તુઓ જપ્ત કરવાની પ્રક્રિયા સાથે, પાદરીઓની અજમાયશ શરૂ થઈ, જે સમગ્ર રશિયામાં થઈ. આમ, 29 મે, 1922 ના રોજ, પેટ્રોગ્રાડ અને ગડોવના મેટ્રોપોલિટન વેનિઆમિન (કાઝાન) ની ધરપકડ કરવામાં આવી. તેના પર સત્તાવાળાઓ દ્વારા ચર્ચની કીમતી વસ્તુઓ જપ્ત કરવાનો પ્રતિકાર કરવાનો આરોપ હતો. 5 જુલાઈના રોજ, બિશપ વેનિઆમિન અને તેની સાથે અન્ય નવ પાદરીઓને મૃત્યુદંડની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. તેમાંથી છ માટે, ફાંસીની સજાને કેદમાં ફેરવવામાં આવી હતી. 12-13 ઓગસ્ટ, 1922 ની રાત્રે બિશપ વેનિયામીન સહિત બાકીના પાદરીઓને જેલમાંથી લઈ જવામાં આવ્યા હતા અને પેટ્રોગ્રાડ નજીક ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી. આર્કપાસ્ટરની હત્યા ક્યાં કરવામાં આવી હતી તે ચોક્કસ સ્થળ અજ્ઞાત છે. કેટલાક અહેવાલો અનુસાર, તે ઇરિનોવસ્કાયા રેલ્વેના પોરોખોવયે સ્ટેશન પર થઈ શકે છે. હવે પેટ્રોગ્રાડ અને ગ્ડોવના મેટ્રોપોલિટન વેનિઆમીનને પવિત્ર શહીદોના યજમાનમાં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ દ્વારા મહિમા આપવામાં આવે છે.

ચર્ચ મૂલ્યોને જપ્ત કરવાના પ્રતિકારના સંદર્ભમાં, બોલ્શેવિકોએ 250 કેસ શરૂ કર્યા. 1922ના મધ્ય સુધીમાં, 231 ટ્રાયલ થયા હતા, જેમાં 732 લોકો ડોકમાં હતા, જેમાંથી ઘણાને પછીથી ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી. 1923 માં, GPU ના તપાસ વિભાગના VI વિભાગે 301 તપાસના કેસોનું સંચાલન કર્યું, 375 લોકોની ધરપકડ કરવામાં આવી અને 146 લોકોને વિદેશ મોકલવામાં આવ્યા. 1922 માં, 2,691 રૂઢિચુસ્ત પાદરીઓ, 1,962 સાધુઓ, 3,447 સાધ્વીઓ અને શિખાઉને એકલા કોર્ટમાં ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી. ઓર્થોડોક્સ પાદરીઓ અને સામાન્ય લોકોના પ્રતિનિધિઓ સામે અસંખ્ય ન્યાયવિહીન પ્રત્યાઘાતો પણ હતા, જે મોટાભાગે અદાલતો દ્વારા દબાયેલા લોકોની સંખ્યા કરતા વધારે હતા. આમ, 1922 ના તે જ વર્ષમાં, પાદરીઓના ઓછામાં ઓછા 15 હજાર પ્રતિનિધિઓ માર્યા ગયા.

પરિણામો

ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન અને યુદ્ધ પછીના પ્રથમ વર્ષોમાં ચર્ચના બોલ્શેવિક સતાવણીનું મુખ્ય પરિણામ ચર્ચનો અભૂતપૂર્વ વિનાશ હતો. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, પર્મ, સ્ટેવ્રોપોલ, કાઝાન જેવા સંખ્યાબંધ પંથકના સમગ્ર જિલ્લાઓ પાદરીઓથી સંપૂર્ણપણે વંચિત હતા.

રાજ્ય અને રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ વચ્ચેના સંબંધો હંમેશા અસ્થિર અને અસ્થિર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે - દરેક નવા શાસકનું વિશ્વાસ પ્રત્યેનું પોતાનું વલણ હતું અને તે તેનું વલણ હતું જે નિર્ણાયક બન્યું હતું. કેટલાક રાજાઓએ પરગણાઓને જમીનો આપી અને તેમને કરમાંથી મુક્તિ આપી, અન્યોએ બધું જ લીધું, પરંતુ તે બોલ્શેવિકોનું શાસન હતું જેણે રૂઢિચુસ્ત ઇતિહાસમાં ભયંકર સમયગાળો ચિહ્નિત કર્યો. લોહિયાળ સતાવણી - આ રીતે યુએસએસઆરમાં 20 મી સદી રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ માટે લાક્ષણિકતા હોઈ શકે છે.

મઠની દુકાન. આત્મા માટે ધન્ય ભેટ પસંદ કરો

સપ્તાહના અંત સુધી ડિસ્કાઉન્ટ

રુસમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના ઉલ્લંઘનની શરૂઆત

તે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે રશિયામાં રૂઢિચુસ્તતાનો જુલમ 1917 માં લાલ ક્રાંતિ અને બોલ્શેવિકોના આગમન સાથે શરૂ થયો હતો, પરંતુ આવું નથી. ઓર્થોડોક્સની મજાક ઉડાવવામાં આવી હતી અને તેમના અસ્તિત્વના સમગ્ર ઇતિહાસ દરમિયાન મુશ્કેલીઓનો અનુભવ કરવામાં આવ્યો હતો, જો કે, તે સમસ્યાઓ અસ્થાયી હતી અને સામાન્ય રીતે શાસકના પરિવર્તન સાથે સમાપ્ત થાય છે.

સમ્રાટ એલેક્સી (પીટર I ના પિતા) ના શાસનથી ચર્ચ પર જુલમ શરૂ થયો.

પાદરીઓ માને છે કે રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનો આતંક પીટર I ના શાસનકાળ દરમિયાન ખૂબ પહેલા શરૂ થયો હતો અને સમગ્ર 18મી સદી દરમિયાન ચાલુ રહ્યો હતો, અને બોલ્શેવિક્સ ફક્ત તે સતાવણીઓનું પરિણામ હતા, અને તેમની શક્તિ સૌથી વિનાશક બની હતી.

એક નોંધ પર! ઘણા પિતાઓ માને છે કે ક્રાંતિ એ શાહી અદાલત માટે સજા છે, જેણે ભગવાનમાં વિશ્વાસની અવગણના કરી હતી.

રુસના વિવિધ શાસકોના સુધારાઓથી પોતાને પરિચિત કરીને જુલમના પ્રથમ સંકેતો શોધી શકાય છે:

1. 1503 માં, જ્હોન III ના શાસન હેઠળ, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ તેની મઠની સંપત્તિથી વંચિત હતું.
2. 1721 માં, પીટર I હેઠળ, પિતૃસત્તા નાબૂદ કરવામાં આવી હતી અને પવિત્ર ધર્મસભાની રચના કરવામાં આવી હતી.
3. 1730-1740 માં અન્ના આયોનોવના શાસન હેઠળ, સાધુઓની સંખ્યામાં સામાન્ય ઘટાડો થયો હતો અને રાજ્ય સૈન્યમાં તેમના ફરજિયાત સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. મઠોની મિલકતો અને જમીનોની જપ્તી.
4. 1741 - 1761 દરમિયાન એલિઝાબેથ પેટ્રોવનાનું સિંહાસન અને તેના શાસનમાં પ્રવેશ. આસ્થાવાનો માટે રાહત લાવી, પરંતુ તે જ સમયે ફ્રીમેસન્સ કોર્ટમાં મજબૂત બન્યા, જેણે સત્તાવાળાઓ અને મેટ્રોપોલિટન વચ્ચેના વિભાજનને વેગ આપ્યો.
5. 1764 માં, કેથરિન ધ ગ્રેટના રાજ્યારોહણ પછી, તમામ મઠના ફાર્મસ્ટેડ્સમાંથી 2/3 કરતાં વધુ બંધ કરવામાં આવ્યા હતા, પરગણાની જમીનો તિજોરીમાં લેવામાં આવી હતી, અને મઠના કર્મચારીઓની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી.

રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની કામગીરીને કડક બનાવતા કઠિન સુધારાઓ અને કાયદાઓ સાથે, રશિયામાં પાખંડીઓનો સમૂહ ફેલાઈ રહ્યો છે જે ચર્ચના પાયા અને સામાન્ય રીતે ખ્રિસ્તીઓની શ્રદ્ધાને નબળી પાડે છે. 17મી-18મી સદીઓ દરમિયાન, માત્ર એક વિશાળ વારસાનો જ નાશ કરવામાં આવ્યો ન હતો, પરંતુ અસંખ્ય પાદરીઓને ફાંસી આપવામાં આવી હતી અથવા તેમને દેશનિકાલમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા, જેની શરૂઆત પેટ્રિઆર્ક નિકોનથી કરવામાં આવી હતી, જેમને તેમની સ્થિતિથી વંચિત રાખવામાં આવ્યા હતા અને દેશનિકાલમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેમનું 1666માં મૃત્યુ થયું હતું.

પવિત્ર ધર્મસભાની રચનાએ રાજ્યમાં ચર્ચની સ્થિતિને નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કરી. તેની રચનાના પરિણામે, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના નેતાઓને બિનસાંપ્રદાયિક અજમાયશનો આધિન કરવામાં આવ્યો હતો, અને રૂઢિચુસ્તતાના સંરક્ષણ અને પ્રોટેસ્ટંટવાદના પ્રતિકારના તમામ કેસોને ગુનાહિત અને રાજકીય તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા. ઘણા સાધુઓ, પદાધિકારીઓ અને મૌલવીઓને યાતના અને ત્રાસ આપવામાં આવ્યો, દેશનિકાલમાં મોકલવામાં આવ્યા અને હિંસક મૃત્યુ પામ્યા.

ધર્મશાસ્ત્રીઓ મોટે ભાગે એવું માનવા તરફ વલણ ધરાવે છે કે સમ્રાટ એલેક્સી મિખાઈલોવિચના શાસનથી સતાવણી શરૂ થઈ હતી, જ્યારે રશિયાએ પશ્ચિમ યુરોપના પ્રભાવને ધીમે ધીમે વશ થવાનું શરૂ કર્યું હતું. જેમ તમે જાણો છો, તે યુરોપના કૅથલિકો અને પ્રોટેસ્ટન્ટો હતા જેઓ સામ્રાજ્યમાં પાદરીઓ અને સત્તાવાળાઓ વચ્ચેની હાલની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાથી સ્પષ્ટ રીતે અસંતુષ્ટ હતા, તેથી તેઓએ તેનો નાશ કરવા માટે ઘણાં પગલાં લીધાં.

અન્ય ધર્મો વિશે વાંચો:

વીસમી સદીમાં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના સતાવણીનો ઇતિહાસ

કોઈપણ સતાવણી હંમેશા જૂઠાણું અને નિંદા સાથે શરૂ થાય છે. જો પ્રથમ સદીઓમાં ખ્રિસ્તીઓમાં નરભક્ષીવાદ વિશે જૂઠાણું વ્યાપક હતું, તો સોવિયત સમયમાં એવો અભિપ્રાય હતો કે વિશ્વાસીઓ સંકુચિત અને મૂર્ખ લોકો હતા જેઓ સમાજવાદને ઉથલાવી દેવા અને દેશમાં મૂડીવાદ લાવવા માંગતા હતા. બૌદ્ધિકોએ વિશ્વાસીઓ સામે સક્રિય સંઘર્ષ કર્યો - તેઓ માયાકોવ્સ્કી અને બેડનીની કવિતાઓ, આઇઝેનસ્ટાઇનની ફિલ્મો અને ગોર્કીની વાર્તાઓ દ્વારા વિશ્વાસ સામે લડ્યા.

સોવિયેત સરકાર ધર્મને સામાજિક અવશેષ તરીકે જોતી હતી

તદુપરાંત, આ શિક્ષિત વર્ગના અન્ય તમામ પ્રતિનિધિઓની નિષ્ક્રિયતા વધુ ખરાબ હતી. ઘણા ચર્ચો બંધ કરવામાં આવ્યા હતા, સેંકડો લોકો માર્યા ગયા હતા, બધી કિંમતી વસ્તુઓ છીનવી લેવામાં આવી હતી અને પાદરીઓના 1000 થી વધુ સભ્યોને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા, અને સર્જનાત્મક બૌદ્ધિકોએ ફક્ત આને ધ્યાનમાં ન લેવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો.

યુએસએસઆરમાં સતાવણીના મુખ્ય કારણો કહી શકાય:

1. સરકારી અધિકારીઓનો પ્રભાવ ગુમાવવાનો અથવા તેને રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ સાથે શેર કરવાનો ડર.
2. ચર્ચની સંભવિત વિરોધી ક્રાંતિકારી પ્રવૃત્તિઓને કારણે સત્તા ગુમાવવાનો ભય.

લોકો પર પ્રભાવ ગુમાવવાના ડરથી બોલ્શેવિકોને ધાર્મિક સંગઠનોનો નાશ કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો. તેઓ આમાં સફળ થયા - કોઈએ ખ્રિસ્તીઓને આટલી સુસંસ્કૃત રીતે સતાવ્યા નથી: નિંદા, બદનામ, નિંદા, ધરપકડ, ત્રાસ, સખત મજૂરી, ફાંસીની સજા. તે જ સમયે, સામ્યવાદીઓ માત્ર બહારથી જ લડ્યા ન હતા - તેઓએ પરગણાને અંદરથી ઘૂસણખોરી કરવા અને વિખેરી નાખવા માટે મોટા પ્રમાણમાં કામ કર્યું હતું.

લેનિન સમયગાળો

ચર્ચના સંબંધમાં લેનિનની સ્થિતિ એકદમ પારદર્શક છે - તેમણે ધર્મને લોકોનું અફીણ માન્યું અને ધાર્મિક પૂર્વગ્રહો સામે લડવાનું આહ્વાન કર્યું. તેમનો મુખ્ય વિચાર "શાંત પદ્ધતિઓ" સાથે લડવાનો હતો - પ્રચાર અને પાદરીઓ સામે વસ્તીને ઉશ્કેરવી. તેમણે વિશ્વાસને ધાર્મિક પૂર્વગ્રહ તરીકે જોયો અને જનતાની સામાન્ય સભાનતા વધારવાનો પ્રયાસ કર્યો જેથી તેઓ સ્વતંત્ર રીતે રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ સામે લડવાનું શરૂ કરે. આનાથી તેને તેની સ્થિતિને કંઈક અંશે છુપાવવાની અને લોકોનું ધ્યાન આકર્ષિત ન કરવાની મંજૂરી મળી, જે તે સમયે ઉચ્ચ અધિકારીને આટલી બિનશરતી સબમિટ કરી ન હતી.

1917 માં, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની માલિકીની તમામ જમીન સંસાધનોનું "ઓન લેન્ડ" હુકમનામું અનુસાર રાષ્ટ્રીયકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. પાદરીઓએ, તેમના ભાગ માટે, વિશેષાધિકૃત પદ પર કબજો મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો અને 2 ડિસેમ્બર, 1917 ના કાઉન્સિલમાં, અનુરૂપ જોગવાઈઓ અપનાવી, જો કે, બોલ્શેવિકોએ તેમની સાથે સંમત થવાનો ઇનકાર કર્યો અને પરસ્પર દુશ્મનાવટ તીવ્ર બની. પહેલેથી જ ફેબ્રુઆરી 1918 માં, બોર્ડે "રાજ્ય અને શાળામાંથી ચર્ચના અલગ થવા પર" હુકમનામું અપનાવ્યું હતું, જેણે ચર્ચને મિલકતના અધિકારોથી વંચિત રાખ્યા હતા અને દેશના બિનસાંપ્રદાયિક પાત્રને એકીકૃત કર્યું હતું.

V.I ના શાસન દરમિયાન લેનિન અવશેષોને ઉજાગર કરવાના અભિયાનનો પણ સામનો કરે છે - કિંમતી વસ્તુઓનો નાશ કરવા માટે લક્ષિત ક્રિયાઓ.

ચર્ચના કીમતી સામાનની જપ્તી

ગૃહયુદ્ધ અને લોકોની સામાન્ય ધાર્મિકતાએ વિશ્વાસ વિરુદ્ધ સામ્યવાદીઓની સક્રિય ક્રિયાઓને અટકાવી હતી અને મિલકત જપ્ત કરવા માટે કોઈ ઉચ્ચ-પ્રોફાઇલ ઝુંબેશ ન હતી, જોકે તે ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન હતું કે પાદરીઓ અને સૈન્ય વચ્ચે ઘણી લોહિયાળ અથડામણો થઈ હતી. સ્થાન લીધું. ક્રાંતિ અને યુદ્ધના અંત પછી, પહેલેથી જ 1920 ના દાયકાના અંતમાં, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને નષ્ટ કરવાની પ્રક્રિયા ફરીથી શરૂ થઈ, પરંતુ આ વખતે તે અટક્યું નહીં અને લગભગ યુએસએસઆરમાં તેનો નાશ કર્યો. મુક્તિના કારણે ખેડૂત પર હુમલો થયો, સામૂહિકીકરણ દ્વારા તેનું આંશિક અપમાન થયું અને ચર્ચ વિરોધી આતંકમાં તીવ્ર વધારો થયો. આ સમયગાળા દરમિયાન, તેમના વિશ્વાસ માટે ધરપકડ કરાયેલા લોકોની સંખ્યા ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન દબાયેલા લોકોની સંખ્યા કરતા 3 ગણી વધારે હતી.

સ્ટાલિન સમયગાળો

સ્ટાલિન, તેમના શિક્ષક લેનિનની જેમ, માનતા હતા કે ચર્ચનો વિનાશ સોવિયેત નેતૃત્વની રચના માટે એક મહત્વપૂર્ણ અને આવશ્યક સ્થિતિ છે. શરૂઆતમાં આંતરરાષ્ટ્રીય માન્યતા માટે સંઘર્ષ હોવા છતાં, દેશને ઊંડા કટોકટીમાંથી બહાર લાવવાના પ્રયાસો (NEP નીતિ)એ સતાવણીને કંઈક અંશે નબળી પાડી. 1922 - 1927 માં ધર્મની બાબતોમાં નોંધપાત્ર વિરામ હતો.

આ સમયે, જીપીયુએ તેનું કાર્ય શરૂ કર્યું - રાજ્યનું રાજકીય વહીવટ, જેની પ્રવૃત્તિઓ ચર્ચની અંદરથી ઇરાદાપૂર્વક બદનામ અને વિઘટન હતી. સ્ટાલિનના શાસન હેઠળ, ટ્રોત્સ્કીની યોજના (તે 1922 ની છે) અમલમાં મૂકવાનું શરૂ થયું અને તેનું પરિણામ એક નવીનીકરણવાદી પાદરીઓનો ઉદભવ હતો - ફિગરહેડ્સે સુધારા રજૂ કર્યા, ચર્ચ અને પેરિશને વધુ આધુનિક બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો (તેમના મતે), પરંતુ હકીકતમાં તેઓ મૂંઝવણ લાવ્યા અને પાદરીઓ સામ્યવાદી પક્ષને વશ કર્યા.

1929 માં, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના સંપૂર્ણ વિનાશ માટેની ઝુંબેશ ફરીથી શરૂ થઈ.

1920 અને 1930 ના દાયકામાં, મોટાભાગના ચર્ચો ગ્રામીણ હતા, અને સક્રિય સામૂહિકકરણે તેમને, તેમજ વિશ્વાસના સંભવિત બચાવકારોનો વિનાશ કર્યો. પરગણાના વિનાશ, લૂંટફાટ અને વિનાશની સાથે, પાદરીઓનો પણ નાશ થાય છે - 10,000 થી વધુ પાદરીઓને ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા અથવા ગોળી ચલાવવામાં આવી હતી. ગ્રામીણ પાદરીઓ, જેઓ સોવિયેત શાસનને વફાદાર હતા તેઓનો પણ નાશ કરવામાં આવ્યો હતો (1929 પછી, દર ત્રીજાને ગોળી મારવામાં આવી હતી), સમગ્ર પાદરીઓ પ્રતિ-ક્રાંતિકારી તરીકે નોંધાયેલા હતા.

ક્રાંતિ અને ગૃહ યુદ્ધનો સમય

બોલ્શેવિકોના તમામ પ્રયત્નો છતાં, ડિસેમ્બર 1937 માં, વસ્તીના સર્વેક્ષણ દરમિયાન, ધરપકડ અને અમલના જોખમ હોવા છતાં, 58% થી વધુ (ગ્રામીણના 2/3 અને શહેરી 1/3) લોકોએ પોતાને વિશ્વાસી હોવાનું સ્વીકાર્યું. તે સમયના સામ્યવાદીઓના બંધ દસ્તાવેજોમાં, 20 વર્ષની ધર્મ વિરોધી પ્રવૃત્તિ હોવા છતાં, માત્ર 10% વસ્તીને નાસ્તિક તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. આવા આંકડાઓ પછી, સ્ટાલિન આવા સોવિયત વિરોધી તત્વો સામે દમનકારી અભિયાન ચલાવવાનું નક્કી કરે છે.

ધરપકડના પરિણામે, અનિચ્છનીય અધિકારીઓને 8 અને 10 વર્ષ માટે જેલમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા, અને મોટાભાગના પાદરીઓને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. આ અભિયાન ઓગસ્ટ 1937 થી 1938 ની વસંત સુધી ચાલ્યું અને ભયાનક પરિણામો લાવ્યા - 32,000 થી વધુ વિશ્વાસીઓની ધરપકડ કરવામાં આવી, તેમાંથી અડધાને ફાંસી આપવામાં આવી. મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ અને તેના પછીના વર્ષોના પુનર્નિર્માણથી આતંકમાં છૂટછાટ આવી.

સ્ટાલિનનું શાસન સામાન્ય રીતે અત્યંત ક્રૂરતા દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું: તમામ અસંમતિઓ અથવા રાજ્ય વિરોધી પ્રવૃત્તિઓના શંકાસ્પદ લોકોને ખતમ કરીને સોવિયેત સત્તાના લોહિયાળ લાદવાથી ખેડૂત વર્ગનો લગભગ સંપૂર્ણ વિનાશ થયો (જે રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનો મુખ્ય ગઢ હતો), બુદ્ધિજીવીઓ અને પાદરીઓ.

ખ્રુશ્ચેવ સમયગાળો

ખ્રુશ્ચેવના સત્તામાં આવવાથી માત્ર RPU પરનું દબાણ ઓછું ન થયું, પરંતુ તેનાથી વિપરીત, આતંકની નવી લહેર ચિહ્નિત થઈ. તે નિકિતા સેર્ગેવિચ હતી જેણે ટીવી પર છેલ્લા પાદરી બતાવવાનું પ્રખ્યાત વચન આપ્યું હતું, કારણ કે 1980 સુધીમાં તેણે યુએસએસઆરમાં શુદ્ધ સામ્યવાદી શાસન બનાવવાનું વચન આપ્યું હતું. ખ્રુશ્ચેવના સતાવણી અને સ્ટાલિન વચ્ચેનો એક માત્ર તફાવત એ છે કે લોહીની ગેરહાજરી હતી, કારણ કે નિકિતા સેર્ગેવિચે સંઘર્ષની આર્થિક અને પ્રચાર પદ્ધતિઓ પસંદ કરી હતી.

1953-1964માં પ્રચાર અભૂતપૂર્વ પ્રમાણમાં પહોંચી. ખ્રુશ્ચેવના શાસન દરમિયાન રાજ્ય ઉપકરણની સક્રિય ક્રિયાઓના પરિણામે:

1. મઠોની સંખ્યામાં 4 ગણો ઘટાડો થયો છે, અને પરગણાઓની સંખ્યામાં 2 ગણો ઘટાડો થયો છે.
2. યુદ્ધ પછી ખુલેલી 8 સેમિનરીઓમાંથી 5 બંધ થઈ ગઈ હતી.
3. ધર્મ-વિરોધી સામગ્રી સાથેના 5-6 પુસ્તકો દરરોજ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા (!).
4. માને ખતરનાક સામાજિક તત્વો તરીકે નોંધવામાં આવ્યા હતા.
5. પોચેવ લવરાના સાધુઓને બળજબરીથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા અને માનસિક હોસ્પિટલોમાં નોંધણી કરવામાં આવી હતી. માને બળજબરીથી સાયકોટ્રોપિક દવાઓ સાથે સારવાર આપવામાં આવી હતી.
6. સંરક્ષકો અને વિશ્વાસને સમર્પિત લોકોને જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા અને તેમને ત્યાગમાં ફેરવવાના પ્રયાસમાં ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો.
7. 200 થી વધુ મંત્રીઓએ તેમની આસ્થાનો ત્યાગ કર્યો હતો અને તેમને અનાથેમેટાઇઝ કરવામાં આવ્યા હતા.
8. 1,234 લોકોને ધાર્મિક આધાર પર દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા.

સત્તાવાળાઓના સક્રિય પ્રયાસો છતાં (તે વર્ષોમાં ધર્મ-વિરોધી પ્રચાર અતિશય શક્તિશાળી હતો) અને અડધી મિલકતનું નુકસાન (1966 સુધીમાં, દેશના 13,478 ચર્ચમાંથી, માત્ર 7,523 જ રહ્યા), તેમજ ઘણી જાનહાનિ, વસ્તીની ધાર્મિકતામાં ઘટાડો થયો નથી. પરગણા મુજબ, આ વર્ષોમાં, તેનાથી વિપરીત, કરવામાં આવતી ધાર્મિક વિધિઓની સંખ્યામાં વધારો થયો છે.

સતાવણી ઘણા લોકો માટે લિટમસ ટેસ્ટ બની હતી: કેટલાકે ખ્રિસ્તી કહેવાના વિશેષાધિકાર માટે તેમના જીવન અને સ્વતંત્રતા આપી હતી, જ્યારે અન્ય લોકોએ તારણહાર ખ્રિસ્તનો ત્યાગ કરવાનું અને દેશદ્રોહી બનવાનું પસંદ કર્યું હતું, જે વિનાશક અને લોહિયાળ શક્તિની સેવા કરી હતી.

વર્તમાન પરિસ્થિતિ અને નવા સતાવણીનો ભય

યુએસએસઆરના પતનથી રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને સ્વતંત્રતા મળી અને તેની અસંખ્ય મિલકત પરત કરી. વિખવાદ પછી 10-15 વર્ષ સુધી, ચર્ચ શાંતિપૂર્ણ રીતે અસ્તિત્વમાં હતું અને ખોવાયેલા ચર્ચો અને મઠોને પુનઃસ્થાપિત કર્યા. જો કે, હવે ઘણા વર્ષોથી, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ પર જાહેર હુમલાઓ ફરી શરૂ થયા છે, જેમાં દિશા અને વૈચારિક આધાર સ્પષ્ટપણે દેખાય છે.

રશિયામાં ખ્રિસ્તી ધર્મની તાકાત હોવા છતાં, બોલ્શેવિઝમ ફળ આપે છે અને આજે લગભગ અડધા રશિયનો તેમની સ્વતંત્રતાના ઉલ્લંઘન વિશે ચીસો પાડીને પોતાને નાસ્તિક જાહેર કરે છે. ખ્રિસ્તી ધર્મ વાસ્તવમાં વ્યક્તિને મર્યાદિત કરે છે, પરંતુ આ પ્રતિબંધો સારા માટે કાર્ય કરે છે, તેઓ માનવ હૃદયના ગુસ્સા અને તેની વાસનાને ઘટાડવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

તે સમજવું જોઈએ કે ઇતિહાસ ચક્રીય છે અને તે તદ્દન શક્ય છે કે સમાજમાં નાસ્તિક ભાવનાઓ ટૂંક સમયમાં ખ્રિસ્તીઓ પર જુલમનો નવો રાઉન્ડ લાવશે. વિશ્વ પરંપરાગત રીતે ભગવાનના પ્રેમના પ્રકાશનો પ્રતિકાર કરે છે. ખ્રિસ્તે પોતે વિશ્વાસ માટે દુઃખની આગાહી કરી હતી, અને આજે દરેક ખ્રિસ્તીએ તેના માટે પોતાનો જીવ આપવા તૈયાર થવું જોઈએ.

20મી સદીમાં રશિયામાં ચર્ચનો સતાવણી

વીસમી સદીમાં 1917-1918ની સ્થાનિક પરિષદમાં. રશિયન ચર્ચમાં પિતૃસત્તા પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. પ્રથમ પિતૃપક્ષ મોસ્કો કાઉન્સિલ દ્વારા ચૂંટાયેલા હતા મેટ્રોપોલિટન ટીખોન (બેલાવિન).

1917-1918 ની સ્થાનિક કાઉન્સિલ, મોસ્કોમાં યોજાયેલી, સ્પષ્ટ પરિસ્થિતિઓમાં તેની પ્રવૃત્તિઓ શરૂ કરી. કામચલાઉ સરકાર દ્વારા વિશ્વાસનો જુલમ(શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં ભગવાનનો કાયદો શીખવવા પર પ્રતિબંધ, સંકુચિત શાળાઓના પરિસરને શિક્ષણ મંત્રાલયમાં સ્થાનાંતરિત કરવું વગેરે). બોલ્શેવિક સત્તાવાળાઓ દ્વારા જાહેરમાં જાહેર કરાયેલી રૂઢિવાદી ચર્ચ સામે ગૃહ યુદ્ધ અને યુદ્ધની સ્થિતિમાં કાઉન્સિલનો અંત આવ્યો

• ચર્ચ અને રાજ્યનું વિભાજન,
• તમામ ચર્ચની મિલકતનું રાષ્ટ્રીયકરણ,
• પાદરીઓ સામે સામૂહિક દમન,
• ચર્ચો બંધ

ચર્ચ પર પડેલી કમનસીબીએ સ્થાનિક કાઉન્સિલના સહભાગીઓમાં વિશેષ સર્વસંમતિમાં ફાળો આપ્યો. કાઉન્સિલ પરિપૂર્ણ કરવા માટે વ્યવસ્થાપિત મુખ્ય વસ્તુ હતી પિતૃસત્તાની પુનઃસ્થાપના. તેમની ચૂંટણીના ક્ષણથી, સંત તિખોને ચર્ચ સામે સોવિયત શાસનના ઉગ્ર સંઘર્ષ અને વિશ્વાસથી લોકોના વ્યાપક પ્રસ્થાનની પરિસ્થિતિઓમાં પિતૃસત્તાક સેવાનો ભારે ક્રોસ સહન કર્યો.

સોવિયેત સરકાર દ્વારા રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ પર સતાવણી કરવામાં આવી હતી
અને કામચલાઉ સરકાર

પેટ્રિઆર્ક ટીખોને તેના પ્રથમ સંદેશામાં જણાવ્યું હતું કે પી ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ રાજકીય સંઘર્ષમાં સહભાગી નથી; સંતે પાદરીઓને કોઈપણ રાજકીય ક્રિયાઓથી દૂર રહેવાનો આદેશ આપ્યો. આ પદની રક્ષા, પરમ પવિત્ર પિતૃદેવે સફેદ ચળવળના એક નેતાને આશીર્વાદ આપવાનો ઇનકાર કર્યો. પરંતુ બોલ્શેવિકોએ ચર્ચને મુખ્ય વિરોધીઓમાંના એક તરીકે જોયો અને સમગ્ર પાદરીઓને પ્રતિ-ક્રાંતિકારી જાહેર કર્યા.

ચર્ચ સામે ચાલી રહેલા સંઘર્ષનો પ્રથમ ભોગ તે લોકો હતા જેમની ઓક્ટોબર 1917માં ત્સારસ્કોઈ સેલોમાં નિર્દયતાથી હત્યા કરવામાં આવી હતી. આર્કપ્રાઇસ્ટ જ્હોન કોચુરોવઅને જાન્યુઆરી 1918 માં કિવમાં ગોળી ચલાવવામાં આવી હતી કિવ વ્લાદિમીરનું મેટ્રોપોલિટન (એપિફેની). પેટ્રિઆર્ક ટીખોને ફેબ્રુઆરી 1918 માં એક તીક્ષ્ણ સ્વર સાથે એક સંદેશ જારી કર્યો, જેમાં તેણે ચર્ચના સમુદાયમાંથી નિર્દોષ લોહી વહેવડાવનારા તમામ લોકોને બહિષ્કૃત કર્યા અને ચર્ચના તમામ વફાદાર બાળકોને તેના સંરક્ષણ માટે ઉભા રહેવા હાકલ કરી.

ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન, ઘણા પાદરીઓ, સાધુઓ અને સાધ્વીઓને નિર્દયતાથી ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો:

• તેઓને શાહી દરવાજા પર વધસ્તંભે જડવામાં આવ્યા હતા,
• ઉકળતા રેઝિન સાથે કઢાઈમાં રાંધવામાં આવે છે,
• ખોપરી ઉપરની ચામડી
• ચોરીથી ગળું દબાવવામાં આવ્યું,
• સીધી લીડ સાથે "સંવાદ"
• બરફના છિદ્રોમાં ડૂબી ગયો,
• જડેલું

1918 ના ઉનાળામાં, યેકાટેરિનબર્ગમાં રાજવી પરિવારની હત્યા કરવામાં આવી હતી: છેલ્લા રશિયન સમ્રાટ નિકોલસ II, તેની પત્ની એલેક્ઝાન્ડ્રા ફેડોરોવના અને તેમના પાંચ બાળકો - તાત્યાના, ઓલ્ગા, મારિયા, અનાસ્તાસિયા, એલેક્સી. તેઓ ઓર્થોડોક્સ રશિયાના પ્રતીક તરીકે માર્યા ગયા હતા અને શાહી શક્તિની દૈવી સ્થાપના. તે જ સમયે, મહારાણીની બહેન, ગ્રાન્ડ ડચેસ એલિઝાવેટા ફેડોરોવના, હત્યારાઓના હાથે મૃત્યુ પામી. હિઝ હોલિનેસ પિટ્રિઆર્ક ટીખોન ઝાર અને તેના પરિવારની ફાંસીની જાહેરમાં નિંદા કરવામાં ડરતા ન હતા અને પાદરીઓને તેમના આરામ માટે પ્રાર્થના કરવા આશીર્વાદ આપ્યા હતા.

ઓર્થોડોક્સ રશિયાના પ્રતીક તરીકે શાહી પરિવારને ગોળી મારવામાં આવી હતી

1921-1922 માં વોલ્ગા પ્રદેશમાં તીવ્ર દુષ્કાળના વર્ષો દરમિયાન, સત્તાવાળાઓએ ચર્ચને કચડી નાખવાનો પ્રયાસ કર્યો: જ્યારે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચે V.I. લેનિનના આદેશથી, દુષ્કાળગ્રસ્તોને સહાયના ટ્રાન્સફરમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો, તમામની જપ્તી ચર્ચની કિંમતી વસ્તુઓની જાહેરાત એ હકીકતને કારણે કરવામાં આવી હતી કે ચર્ચ પીડિત લોકોથી તેમની સંપત્તિ છુપાવી રહ્યું હતું. દેશના નવા શાસકોને ભૂખે મરતા વિસ્તારોના રહેવાસીઓની વેદનાની ચિંતા નહોતી. તેમને ચર્ચનો નાશ કરવો અને તેના મૂલ્યોનો કબજો મેળવવો જરૂરી હતોવિશ્વ ક્રાંતિ શરૂ કરવા માટે આવકનો ઉપયોગ કરવા માટે.

ચર્ચની કીમતી વસ્તુઓની બળજબરીથી જપ્ત કરવા માટેની લેનિનની સૂચનાઓના અમલીકરણને વિશ્વાસીઓના પ્રતિકારનો સામનો કરવો પડ્યો. જપ્તી ઝુંબેશ દરમિયાન ઘણા સામાન્ય લોકો અને પાદરીઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા. વિવિધ શહેરોમાં શો ટ્રાયલનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. માત્ર મોસ્કો અને પેટ્રોગ્રાડમાં 14 મોતની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. આ કેસમાં ફાંસીની સજા પામેલાઓમાં મેટ્રોપોલિટન ઓફ પેટ્રોગ્રાડ બેન્જામિન (કાઝાન)). જ્યારે ટ્રિબ્યુનલ દ્વારા તેને પોતાના વિશે પૂછવામાં આવ્યું ત્યારે તેણે કહ્યું: “હું મારા વિશે શું કહી શકું? મને ખબર નથી કે તમે તમારા ચુકાદામાં મને શું કહેશો: જીવન કે મૃત્યુ. પરંતુ તમે જે કહો છો તે કોઈ વાંધો નથી, હું મારી જાતને પાર કરીશ અને કહીશ: દરેક વસ્તુ માટે ભગવાનનો મહિમા. આ સમયે, પિતૃપ્રધાન તિખોનની પણ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, અને તેની સામે અનિવાર્ય મૃત્યુદંડની સજા સાથે ટ્રાયલ તૈયાર કરવામાં આવી રહી હતી. પરંતુ વિદેશી નીતિની જરૂરિયાતોના પ્રભાવ હેઠળ, બોલ્શેવિકોને પિતૃપ્રધાનને મુક્ત કરવાની ફરજ પડી હતી.

તેમના શાસનના ઘણા વર્ષો દરમિયાન, સંત તિખોન નવી પરિસ્થિતિઓમાં ચર્ચ જીવનના વિકાસ માટેનો આધાર બનાવવામાં સક્ષમ હતા - રાજ્યના સમર્થન અને રક્ષણ વિના; તે રશિયન ચર્ચની એકતા જાળવવામાં સક્ષમ હતો, જેને બોલ્શેવિકોએ કેટલાક ઉદાર પાદરીઓના હાથથી વિભાજીત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો જેમણે અંતરાત્મા અને શક્તિ સાથે સોદો કર્યો - જેથી - કહેવાતા નવીનીકરણવાદીઓ . દૈવી સેવાઓમાં ભાગ લઈને અને પિતૃપ્રધાન સંદેશાઓ પ્રકાશિત કરીને, સંત ટીખોને વિશ્વાસીઓને મજબૂત બનાવ્યા અને તેમની નિર્ભયતાથી ખ્રિસ્તના વિશ્વાસુ કબૂલાતનું ઉદાહરણ છોડી દીધું. 1989 માં, પેટ્રિઆર્ક ટીખોનને માન્યતા આપવામાં આવી હતી.

બોલ્શેવિકોએ ઉદાર પાદરીઓના હાથથી ચર્ચને વિભાજીત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો

ચર્ચના સતાવણી દરમિયાન, દેશના બહારના વિસ્તારો અસંખ્ય એકાગ્રતા શિબિરોથી આવરી લેવામાં આવ્યા હતા. સૌથી પ્રખ્યાત પૈકી એક છે સોલોવેત્સ્કી સ્પેશિયલ પર્પઝ કેમ્પ(SLON તરીકે સંક્ષિપ્ત), 1923 માં બોલ્શેવિક્સ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. ભૂતપૂર્વ સોલોવેત્સ્કી મઠ સેંકડો લોકોના દેશનિકાલ અને મૃત્યુનું સ્થળ બની ગયું, જેમાંથી રશિયન પાદરીઓ, બુદ્ધિજીવીઓ અને ખેડૂત વર્ગના શ્રેષ્ઠ પ્રતિનિધિઓ હતા.

સોલોવકી સૌથી ભયંકર સ્થળ માનવામાં આવતું હતું અંઝર આઇલેન્ડ પર ક્વોરેન્ટાઇન કંપની, ગોલગોથા-ક્રુસિફિકેશન સ્કીટમાં સ્થિત છે. બીમાર કેદીઓ ઠંડી, ભૂખ, દુર્વ્યવહાર અને રોગથી મૃત્યુ પામ્યા. એકાગ્રતા શિબિરની રચનાના બેસો વર્ષ પહેલાં આપેલી ભવિષ્યવાણી સાચી પડી, જ્યારે ભગવાનની માતા હિરોમોન્ક જોબને ગોલગોથા-ક્રુસિફિકેશન પર્વત પર દેખાયા અને આગાહી કરી: “આ પર્વત હવેથી ગોલગોથા કહેવાશે, અને એક ચર્ચ અને ક્રુસિફિકેશન મઠ હશે. તેના પર બાંધવામાં આવશે, અને તે અસંખ્ય વેદનાથી સફેદ થઈ જશે.

સોવિયેત સરકાર દ્વારા આયોજિત પાદરીઓ અને સામાન્ય લોકોનો સામૂહિક સંહાર, એનએસ ખ્રુશ્ચેવના "શાસન" સુધી ચાલુ રહ્યો, જ્યારે સતાવણીની પ્રકૃતિ બદલાઈ ગઈ - હવેથી તેઓ મુખ્યત્વે વૈચારિક રીતે હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા.

રશિયન ચર્ચ સામે સોવિયેત સરકારનો શારીરિક જુલમ ખ્રુશ્ચેવ પહેલાં થયો હતો

2000 ના વર્ષગાંઠના વર્ષમાં, રશિયન ચર્ચે સોવિયેત શાસનથી તેમના વિશ્વાસ માટે સહન કરનારા લોકોના પરાક્રમની પ્રશંસા કરી. પરંતુ તમામ પીડિતોના નામ પુનઃસ્થાપિત કરવું અને તેમના પરાક્રમની વિગતો શોધવાનું અશક્ય હોવાથી, તેઓને કેનોનાઇઝ્ડ કરવામાં આવ્યા હતા. રશિયાના નવા શહીદો અને કન્ફેસર્સની કાઉન્સિલ.

- ચર્ચ પર જાઓ!- ભાગીદારોમાંના એકે એકવાર મને કહ્યું કે જ્યારે કોઈ એક વ્યવસાય ક્ષેત્રે આવકમાં ઘટાડો થયો. પછી તેણે નૈતિકતાના પતન વિશે વાત કરવામાં અડધો કલાક વિતાવ્યો, એ હકીકત વિશે કે ઉદ્યોગપતિઓ ભાગ્યે જ ચર્ચમાં જાય છે, અને પરિસ્થિતિને કોઈક રીતે સુધારવાની જરૂર છે: છેવટે, ફક્ત ચર્ચ જ રાષ્ટ્રને એક કરવા, વ્યક્તિગત જીવન સુધારવા અને, સ્વાભાવિક રીતે, વ્યવસાયમાં વસ્તુઓમાં સુધારો. અમુક સમયે, હું સમજી શક્યો નહીં: મારી સામે ચાલીસ વર્ષના આઇટી નિષ્ણાત હતા કે સિત્તેર વર્ષના દાદી?!

હકીકતમાં, હું ધર્મ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ રાખું છું અને હું પોતે રૂઢિચુસ્ત છું. મેં ક્યારેય ચર્ચને મારા અંગત જીવનની સમસ્યાઓના નિરાકરણ માટેના સાધન તરીકે અને ખાસ કરીને વ્યવસાયિક પ્રક્રિયાઓને સુધારવાના સાધન તરીકે માન્યું નથી. મારા માટે ધર્મ - આ એક શાંત ખૂણો છે જ્યાં તમે રોજિંદા ખળભળાટનો ત્યાગ કરી શકો છો અને શાશ્વત થીમ્સ (ક્ષમા, પ્રેમ, મદદ) પર વિચાર કરી શકો છો.

ચર્ચના પ્રધાનો મને નિષ્ણાતો લાગે છે જે ફક્ત આ માનસિક શાંતિ શોધવામાં મદદ કરી શકે છે અને તેજસ્વી વિચારોની આ થોડી મિનિટો ખાતર રોજિંદા જીવનનો ત્યાગ કરવાનું શીખવે છે. હું ખોટો હોઈ શકું છું, પરંતુ ઘોંઘાટને છોડી દો, આધુનિક ઓનલાઈન વ્યવસાય શું છે તેની કોઈ જાણ ન હોય તેવા વ્યવસાયિક નિર્ણયો લેવામાં કોઈ મને ખરેખર કેવી રીતે મદદ કરી શકે? અને સામાન્ય રીતે, જ્યારે પાદરીઓ વિશ્વાસીઓના જીવન, ખાસ કરીને વ્યવસાય અને રાજકારણને લગતા તમામ મુદ્દાઓ પર સલાહકારોની છબી પર પ્રયાસ કરે છે ત્યારે તે વિચિત્ર છે.

આ છેલ્લી સદીના 40 ના દાયકામાં એક સામાન્ય પાદરી જેવો દેખાતો હતો. પક્ષપાતીઓને રસ્તો બતાવે છે

ધર્મ - લોકો માટે અફીણ. છેવટે, શું એક વિશાળ શબ્દસમૂહ! ખરેખર, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેના પોતાના જીવનની જવાબદારી લેવાની ક્ષમતાથી સંપૂર્ણપણે વંચિત હોય છે, ત્યારે તે અર્ધજાગૃતપણે કોઈની શોધ કરે છે જે આ જવાબદારી સ્વીકારશે. ચાલો કહીએ કે કોઈ પુરુષ પાસે તેની પત્નીને છૂટાછેડા આપવાની ઇચ્છાશક્તિ નથી. તે જીવનમાં નબળા છે. હું ચર્ચમાં ગયો, પાદરીને સલાહ માટે પૂછ્યું, અને તેણે જવાબ આપ્યો કે, તેઓ કહે છે, તમારા ખરાબ વિચારોને ફેંકી દો અને તમારી પત્ની સાથે શાંતિથી રહો. વ્યક્તિ શું કરશે? મોટે ભાગે, તે તેની કંટાળાજનક પત્નીને સહન કરવાનું ચાલુ રાખશે.

ધાર્મિક વ્યક્તિઓ અને યુએસએસઆરના સેક્રેટરી જનરલ કોમરેડ લિયોનીડ બ્રેઝનેવ

અથવા રાજકારણ. કોઈપણ બિનસાંપ્રદાયિક રાજ્યમાં, ચર્ચ ચોક્કસપણે આંદોલન માટેનું સ્થાન નથી, અને ચર્ચના પ્રધાનો આંદોલનકારી હોઈ શકતા નથી, પરંતુ રશિયામાં વસ્તુઓ જુદી રીતે કાર્ય કરે છે! ના, ના, અને પાદરી પેટ્રોવ-ઇવાનવ-સિડોરોવ દ્વારા બાંધવામાં આવેલી સ્થિરતા વિશે થોડાક શબ્દો કહેશે. ના, ના, અને તે રાજ્યપાલની પ્રશંસા કરશે, જેમણે નવા મંદિર માટે પૈસા ખર્ચ્યા. કાકેશસમાં, બધું સ્પષ્ટ છે - ત્યાં ફક્ત એક જ પસંદગી હોઈ શકે છે, અને આપણે બધા આવા અને આવા વ્યક્તિને મત આપીશું!

તેથી તે રસપ્રદ છે. યુએસએસઆરમાં તેઓ ધર્મ સામે લડ્યા, દરેક સંભવિત રીતે વસ્તી પર ચર્ચના પ્રભાવના પ્રસારને અટકાવવા. તેમ છતાં, મોટાભાગના પાદરીઓ યુએસએસઆરમાં જન્મ્યા ન હતા (ચાલો કહીએ કે 40 અને 50 ના દાયકાના પાદરીઓ), અને તેઓએ ઝાર અને ફાધરલેન્ડને પણ યાદ કર્યું. અને આ નવા જન્મેલા દેશ માટે મોટા જોખમો હતા. જો પાદરી યુવાનોને લેનિન શીખવવાનું શરૂ કરે તો શું થશે - તે માત્ર એક બાલ્ડ વ્યક્તિ છે, તે સામ્યવાદ છે - કંઈક ગૌણ (વિશ્વાસની તુલનામાં, ઉદાહરણ તરીકે)? અને જો આવતીકાલે ખરેખર સામ્યવાદના વિરોધીઓને મારી નાખવાનો આદેશ આવે, તો આવા વિશ્વાસીઓ શું કહેશે ?! કે તેઓ મારી શકતા નથી કારણ કે તેમની શ્રદ્ધા તેને પ્રતિબંધિત કરે છે? વધુમાં, સોવિયેત યુગમાં પાદરીઓ આંદોલનકારી ન હતા.

તે તારણ આપે છે કે યુએસએસઆરમાં ધર્મ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો કારણ કે દેશના નેતૃત્વને ફક્ત ચર્ચ પર કોઈ વાસ્તવિક લાભ ન ​​હતો? તે સમયે પાદરીઓને નાણાકીય સોય પર હૂક કરવું મુશ્કેલ હતું: ઉપભોક્તાવાદ બિલકુલ વિકસિત થયો ન હતો (અને ખરેખર યુએસએસઆરમાં પ્રતિબંધિત હતો), અને તે મુજબ, કોઈએ નવા ચર્ચ બનાવવાની માંગ કરી ન હતી. મંદિરો વેરહાઉસ, જીમ, કોન્સર્ટ સ્થળો અથવા ક્લબમાં ફેરવાઈ ગયા હતા. સીપીએસયુની સેન્ટ્રલ કમિટીએ પાદરીઓના અનિયંત્રિત નાના જૂથ અને વિશ્વાસીઓના મોટા જૂથ વચ્ચેના સંદેશાવ્યવહારની ખૂબ જ ચેનલને નષ્ટ કરવા માટે દરેક સંભવિત રીતે પ્રયાસ કર્યો.

છેલ્લી સદીના 30 ના દાયકામાં વિસ્ફોટ પછી ખ્રિસ્તના જન્મનું કેથેડ્રલ (ક્રાઇસ્ટ ધ સેવિયરનું કેથેડ્રલ)

આજકાલ દરેક ઉપલબ્ધ ખૂણા પર મંદિરો બનાવવામાં આવી રહ્યા છે. એકલા રૂઢિચુસ્ત પાદરીઓની સંખ્યા 33,000 કરતાં વધી ગઈ છે (આ ફક્ત પાદરીઓ અને ડેકોન્સ છે), અને રશિયામાં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની પ્રવૃત્તિઓને ટેકો આપતા કર્મચારીઓની કુલ સંખ્યા, મને લાગે છે, 100,000 લોકો કરતા નોંધપાત્ર રીતે વધારે છે. રાજ્ય ચર્ચ પ્રવૃત્તિઓને દરેક સંભવિત રીતે પ્રોત્સાહિત કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, નાણાકીય રીતે અને જમીનની ફાળવણી અંગેના તેના નિર્ણયો દ્વારા. સ્પષ્ટ છે કે ક્રોધ દયામાં નહીં પણ ઉદારતામાં પણ બદલાઈ ગયો છે.

આધુનિક પાદરીઓ યુએસએસઆરના તેમના સાથીદારો કરતાં વધુ સારી રીતે જીવે છે

તે તારણ આપે છે કે ચર્ચ અને લોકો વચ્ચેનું જોડાણ ફક્ત પુનઃસ્થાપિત થયું નથી, પરંતુ યુએસએસઆરના સમયથી નોંધપાત્ર રીતે મજબૂત પણ બન્યું છે. શું બદલાયું? શું રાજ્ય તેના નાગરિકોની માનસિક શાંતિ વિશે ચિંતિત છે, અથવા કોઈ અભિગમ મળ્યો છે જેમાં ચર્ચ અને સરકાર સાથે મળીને કાર્ય કરે છે? તે તારણ આપે છે કે ઉપભોક્તાવાદના વધેલા સ્તરે પાદરીઓની વધુ સારી રીતે જીવવાની ઇચ્છામાં ઉમેરો કર્યો છે: મર્સિડીઝ, વિલા, યાટ્સ? અને માલની વધતી માંગ પણ કંઈકના બદલામાં આ માલના ખૂબ જ ચોક્કસ પુરવઠાને જન્મ આપે છે?

સામાન્ય રીતે ધર્મ અને ખાસ કરીને રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ વિશે તમને કેવું લાગે છે? શું તમે વારંવાર ચર્ચમાં જાઓ છો: શું તમે તમારા પરિવારને સેવામાં લઈ જાઓ છો કે નહીં? અને સૌથી અગત્યનું, યુએસએસઆરના સમયથી ચર્ચ કેવી રીતે બદલાયું છે? શું મારા કોઈ વાચકો છે જે સરખામણી કરી શકે?

સામ્યવાદીઓને લગતી પ્રવર્તમાન સ્ટીરિયોટાઇપ્સ કેટલીકવાર ઘણા મુદ્દાઓ પર સત્ય અને ન્યાયની પુનઃસ્થાપનને અટકાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે સોવિયેત સત્તા અને ધર્મ એ બે પરસ્પર વિશિષ્ટ ઘટના છે. જો કે, વિરુદ્ધ સાબિત કરવા માટે પુરાવા છે.

ક્રાંતિ પછીના પ્રથમ વર્ષો

1917 થી, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને તેની અગ્રણી ભૂમિકાથી વંચિત રાખવા માટે એક અભ્યાસક્રમ લેવામાં આવ્યો હતો. ખાસ કરીને, જમીન પરના હુકમનામું અનુસાર તમામ ચર્ચોને તેમની જમીનોથી વંચિત રાખવામાં આવ્યા હતા. જો કે, આ ત્યાં સમાપ્ત થયું ન હતું... 1918 માં, એક નવો હુકમનામું અમલમાં આવ્યું, જે ચર્ચને રાજ્ય અને શાળાથી અલગ કરવા માટે રચાયેલ છે. એવું લાગે છે કે આ નિઃશંકપણે બિનસાંપ્રદાયિક રાજ્યના નિર્માણના માર્ગ પર એક પગલું આગળ છે, જોકે...

તે જ સમયે, ધાર્મિક સંસ્થાઓ કાનૂની સંસ્થાઓની સ્થિતિ, તેમજ તેમની સાથે સંકળાયેલી તમામ ઇમારતો અને માળખાઓથી વંચિત હતા. તે સ્પષ્ટ છે કે કાયદાકીય અને આર્થિક પાસાઓમાં હવે કોઈ સ્વતંત્રતા વિશે કોઈ વાત થઈ શકશે નહીં. વધુમાં, પાદરીઓની સામૂહિક ધરપકડ અને વિશ્વાસીઓની સતાવણી શરૂ થાય છે, એ હકીકત હોવા છતાં કે લેનિને પોતે લખ્યું હતું કે ધાર્મિક પૂર્વગ્રહો સામેની લડતમાં વિશ્વાસીઓની લાગણીઓને ઠેસ ન આપવી જોઈએ.

મને આશ્ચર્ય છે કે તેણે તેની કલ્પના કેવી રીતે કરી?... તે સમજવું મુશ્કેલ છે, પરંતુ પહેલેથી જ 1919 માં, તે જ લેનિનના નેતૃત્વ હેઠળ, તેઓએ પવિત્ર અવશેષો ખોલવાનું શરૂ કર્યું. દરેક શબપરીક્ષણ પાદરીઓ, પીપલ્સ કમિશનર ઑફ જસ્ટિસના પ્રતિનિધિઓ અને સ્થાનિક સત્તાવાળાઓ અને તબીબી નિષ્ણાતોની હાજરીમાં કરવામાં આવ્યું હતું. ત્યાં ફોટો અને વિડિયો ફિલ્માંકન પણ હતું, પરંતુ દુરુપયોગના કિસ્સાઓ હતા.

ઉદાહરણ તરીકે, કમિશનના સભ્યએ સવા ઝવેનિગોરોડસ્કીની ખોપરી પર ઘણી વખત થૂંક્યું. અને પહેલેથી જ 1921-22 માં. ચર્ચોની ખુલ્લી લૂંટ શરૂ થઈ, જે તાત્કાલિક સામાજિક જરૂરિયાત દ્વારા સમજાવવામાં આવી હતી. આખા દેશમાં દુકાળ હતો, તેથી તેમના વેચાણ દ્વારા ભૂખે મરતા લોકોને ખવડાવવા માટે ચર્ચના તમામ વાસણો જપ્ત કરવામાં આવ્યા હતા.

1929 પછી યુએસએસઆરમાં ચર્ચ

સામૂહિકીકરણ અને ઔદ્યોગિકીકરણની શરૂઆત સાથે, ધર્મને નાબૂદ કરવાનો મુદ્દો ખાસ કરીને તીવ્ર બન્યો. આ સમયે, ચર્ચ હજુ પણ કેટલાક ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં કાર્યરત હતા. જો કે, ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં સામૂહિકીકરણ એ બાકીના ચર્ચો અને પાદરીઓની પ્રવૃત્તિઓને અન્ય વિનાશક ફટકો મારવાનો હતો.

આ સમયગાળા દરમિયાન, સોવિયેત સત્તાની સ્થાપનાના વર્ષોની તુલનામાં ધરપકડ કરાયેલા પાદરીઓની સંખ્યામાં ત્રણ ગણો વધારો થયો. તેમાંથી કેટલાકને ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી, અન્યને કેમ્પમાં કાયમ માટે "બંધ" કરવામાં આવ્યા હતા. નવું સામ્યવાદી ગામ (સામૂહિક ફાર્મ) પાદરીઓ અને ચર્ચ વિનાનું હોવાનું માનવામાં આવતું હતું.

1937નો મહાન આતંક

જેમ તમે જાણો છો, 30 ના દાયકામાં, આતંકએ દરેકને અસર કરી હતી, પરંતુ કોઈ વ્યક્તિ ચર્ચ પ્રત્યેની ખાસ કડવાશને નોંધવામાં નિષ્ફળ થઈ શકે નહીં. એવા સૂચનો છે કે તે હકીકતને કારણે થયું હતું કે 1937 ની વસ્તીગણતરી દર્શાવે છે કે યુએસએસઆરના અડધાથી વધુ નાગરિકો ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરે છે (ધર્મ પરની આઇટમ ઇરાદાપૂર્વક પ્રશ્નાવલિમાં શામેલ કરવામાં આવી હતી). પરિણામ નવી ધરપકડો હતી - આ વખતે 31,359 "ચર્ચના સભ્યો અને સાંપ્રદાયિકો" તેમની સ્વતંત્રતાથી વંચિત હતા, જેમાંથી 166 બિશપ હતા!

1939 સુધીમાં, 1920ના દાયકામાં જોવામાં આવેલા બેસોમાંથી માત્ર 4 બિશપ જ બચ્યા હતા. જો અગાઉ ધાર્મિક સંસ્થાઓ પાસેથી જમીનો અને મંદિરો છીનવી લેવામાં આવ્યા હતા, તો આ વખતે બાદમાં ફક્ત ભૌતિક રીતે નાશ પામ્યા હતા. તેથી, 1940 ની પૂર્વસંધ્યાએ, બેલારુસમાં ફક્ત એક જ ચર્ચ હતું, જે દૂરના ગામમાં સ્થિત હતું.

કુલ મળીને, યુએસએસઆરમાં ઘણા સો ચર્ચો હતા. જો કે, આ તરત જ પ્રશ્ન પૂછે છે: જો સોવિયેત સરકારના હાથમાં સંપૂર્ણ સત્તા કેન્દ્રિત હતી, તો તેણે ધર્મનો સંપૂર્ણ નાશ કેમ ન કર્યો? છેવટે, બધા ચર્ચ અને સમગ્ર એપિસ્કોપેટનો નાશ કરવાનું તદ્દન શક્ય હતું. જવાબ સ્પષ્ટ છે: સોવિયેત સરકારને ધર્મની જરૂર હતી.

શું યુદ્ધે યુએસએસઆરમાં ખ્રિસ્તી ધર્મને બચાવ્યો?

ચોક્કસ જવાબ આપવો મુશ્કેલ છે. દુશ્મનના આક્રમણથી, "સત્તા-ધર્મ" સંબંધમાં ચોક્કસ ફેરફારો જોવા મળ્યા છે, વધુમાં, સ્ટાલિન અને હયાત બિશપ વચ્ચે સંવાદ સ્થાપિત થઈ રહ્યો છે, પરંતુ તેને "સમાન" કહેવું અશક્ય છે. મોટે ભાગે, સ્ટેહલે અસ્થાયી રૂપે તેની પકડ ઢીલી કરી દીધી અને પાદરીઓ સાથે "ચેનચાળા" કરવાનું પણ શરૂ કર્યું, કારણ કે તેણે પરાજયની પૃષ્ઠભૂમિ સામે તેની પોતાની શક્તિની સત્તા વધારવાની સાથે સાથે સોવિયત રાષ્ટ્રની મહત્તમ એકતા પ્રાપ્ત કરવાની જરૂર હતી.

"પ્રિય ભાઈઓ અને બહેનો!"

આ સ્ટાલિનના વર્તનમાં આવેલા પરિવર્તનમાં જોઈ શકાય છે. તેમણે 3 જુલાઈ, 1941ના રોજ તેમનું રેડિયો સંબોધન શરૂ કર્યું: "પ્રિય ભાઈઓ અને બહેનો!" પરંતુ ઓર્થોડોક્સ સમુદાયમાં આસ્થાવાનો, ખાસ કરીને પાદરીઓ, પેરિશિયનોને સંબોધિત કરે છે તે બરાબર છે. અને આ સામાન્યની પૃષ્ઠભૂમિ સામે ખૂબ જ અસ્પષ્ટ છે: "સાથીઓ!" પિતૃસત્તાક અને ધાર્મિક સંસ્થાઓ, "ઉપરથી" ના કહેવા પર, મોસ્કોમાંથી બહાર નીકળી જવું જોઈએ. શા માટે આવી "ચિંતા"?

સ્ટાલિનને પોતાના સ્વાર્થ માટે ચર્ચની જરૂર હતી. નાઝીઓએ કુશળતાપૂર્વક યુએસએસઆરની ધર્મ-વિરોધી પ્રથાઓનો ઉપયોગ કર્યો. તેઓએ તેમના આક્રમણની લગભગ એક ધર્મયુદ્ધ તરીકે કલ્પના કરી હતી જેણે નાસ્તિકોથી રુસને મુક્ત કરવાનું વચન આપ્યું હતું. કબજે કરેલા પ્રદેશોમાં અવિશ્વસનીય આધ્યાત્મિક ઉછાળો જોવા મળ્યો - જૂના ચર્ચો પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા અને નવા ખોલવામાં આવ્યા. આ પૃષ્ઠભૂમિ સામે, દેશની અંદર સતત દમન વિનાશક પરિણામો તરફ દોરી શકે છે.

વધુમાં, પશ્ચિમના સંભવિત સાથીઓ યુએસએસઆરમાં ધર્મના જુલમથી પ્રભાવિત થયા ન હતા. અને સ્ટાલિન તેમના સમર્થનની નોંધણી કરવા માંગતો હતો, તેથી તેણે પાદરીઓ સાથે જે રમત શરૂ કરી તે તદ્દન સમજી શકાય તેવું છે. વિવિધ ધર્મોના ધાર્મિક વ્યક્તિઓએ સંરક્ષણ ક્ષમતાઓને મજબૂત કરવાના હેતુથી દાન વિશે સ્ટાલિનને ટેલિગ્રામ મોકલ્યા, જે પછીથી અખબારોમાં વ્યાપકપણે પ્રસારિત થયા. 1942 માં, "રશિયામાં ધર્મ વિશેનું સત્ય" 50 હજાર નકલોના પરિભ્રમણમાં પ્રકાશિત થયું હતું.

તે જ સમયે, વિશ્વાસીઓને જાહેરમાં ઇસ્ટરની ઉજવણી કરવાની અને ભગવાનના પુનરુત્થાનના દિવસે સેવાઓ ચલાવવાની મંજૂરી છે. અને 1943 માં, કંઈક સંપૂર્ણપણે સામાન્ય બહાર થાય છે. સ્ટાલિન હયાત બિશપને આમંત્રિત કરે છે, જેમાંથી કેટલાકને તે કેમ્પમાંથી એક દિવસ પહેલા છૂટા કરે છે, એક નવા પેટ્રિયાર્કને પસંદ કરવા માટે, જેઓ મેટ્રોપોલિટન સેર્ગીયસ (એક "વફાદાર" નાગરિક બન્યા હતા, જેમણે 1927 માં એક ઘૃણાસ્પદ ઘોષણા બહાર પાડી હતી જેમાં તે ખરેખર "સેવા" કરવા માટે સંમત થયા હતા. સોવિયેત શાસન માટે ચર્ચ).

તે જ મીટિંગમાં, તે ધાર્મિક શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ ખોલવા, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની બાબતો માટે કાઉન્સિલની રચના કરવા માટે "ભગવાનના ખભા" પરવાનગીમાંથી દાન આપે છે અને જર્મન રાજદૂતોના નિવાસસ્થાનની ભૂતપૂર્વ ઇમારતને નવા ચૂંટાયેલા વડાને સ્થાનાંતરિત કરે છે. . સેક્રેટરી જનરલે એવો પણ સંકેત આપ્યો હતો કે દબાયેલા પાદરીઓના કેટલાક પ્રતિનિધિઓનું પુનર્વસન થઈ શકે છે, પેરિશની સંખ્યામાં વધારો થયો છે અને જપ્ત કરાયેલા વાસણો ચર્ચમાં પાછા ફર્યા છે.

જો કે, વસ્તુઓ સંકેતો કરતાં વધુ આગળ વધી ન હતી. ઉપરાંત, કેટલાક સ્રોતો કહે છે કે 1941 ની શિયાળામાં, સ્ટાલિને પાદરીઓને વિજય આપવા માટે પ્રાર્થના સેવા યોજવા માટે ભેગા કર્યા હતા. તે જ સમયે, ભગવાનની માતાના તિખ્વિન ચિહ્નને વિમાન દ્વારા મોસ્કોની આસપાસ ઉડાવવામાં આવ્યું હતું. ઝુકોવે પોતે કથિત રીતે એક કરતા વધુ વખત વાતચીતમાં પુષ્ટિ કરી હતી કે ભગવાનની માતાના કાઝાન ચિહ્ન સ્ટાલિનગ્રેડ પર ઉડાવવામાં આવ્યા હતા. જો કે, આ અંગે કોઈ દસ્તાવેજી સ્ત્રોત નથી.

કેટલાક દસ્તાવેજી ફિલ્મ નિર્માતાઓ દાવો કરે છે કે ઘેરાયેલા લેનિનગ્રાડમાં પ્રાર્થના સેવાઓ પણ યોજવામાં આવી હતી, જે સંપૂર્ણપણે માની શકાય છે, જો કે મદદની રાહ જોવા માટે બીજે ક્યાંય ન હતું. આમ, આપણે વિશ્વાસ સાથે કહી શકીએ કે સોવિયેત સરકારે ધર્મનો સંપૂર્ણ નાશ કરવાનો ધ્યેય નક્કી કર્યો ન હતો. તેણીએ તેણીને તેના હાથમાં કઠપૂતળી બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેનો ઉપયોગ કેટલીકવાર લાભ માટે થઈ શકે છે.

બોનસ

ક્યાં તો ક્રોસ દૂર કરો અથવા તમારું પાર્ટી કાર્ડ છીનવી લો; કાં તો સંત અથવા નેતા.

માત્ર આસ્તિકોમાં જ નહીં, પણ નાસ્તિકોમાં પણ એવા વિચારો છે જેમાં લોકો અસ્તિત્વના સારને સમજવાનો પ્રયત્ન કરે છે.