બધા સંતોના ગામમાં ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ. ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ

"પવિત્ર પિતા પર"

સોકોલ નામ હવે પ્રાચીન ગામ Vsekhsvyatskoye પર જાય છે, જેનું નામ 17મી સદીના અંતે સ્થાનિક ચર્ચ દ્વારા તમામ સંતોના સન્માનમાં પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેનો ઇતિહાસ વધુ અસ્પષ્ટ છે. 1398 થી જાણીતું ગામ, મૂળ રૂપે પવિત્ર પિતાનું નામ ધરાવે છે. દંતકથા અનુસાર, અહીં એક કેથેડ્રલ ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચ સાથેનો આશ્રમ હતો, અને આસપાસના જંગલમાં, સંન્યાસી વડીલો ઝૂંપડીઓમાં રહેતા હતા.

વૈજ્ઞાનિકો અલગ અલગ મંતવ્યો ધરાવે છે. કેટલાક સંમત છે કે 15મી સદી સુધી અહીં બધા સંતોના માનમાં મંદિર ધરાવતો આશ્રમ હતો, અન્ય લોકો માને છે કે આશ્રમનું દેવળ પવિત્ર પિતાની VII એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલના માનમાં પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં ગામનું નામ છે. તરફથી આવ્યા હતા.

આ વિસ્તાર માટેનું બીજું એક વિચિત્ર જૂનું મોસ્કો ઉપનામ - લુઝા ઓટ્ટોવસ્કાયા - ખૂબ જ સરળ રીતે સમજાવી શકાય છે: ખોડીન્કા અને તારકાનોવકા નદીઓ અહીં વહેતી હતી, આ વિસ્તારમાં પૂર આવે છે.

પવિત્ર પિતાના ગામનો ઉલ્લેખ 15 મી સદીના અંતમાં મોસ્કો ગ્રાન્ડ ડ્યુક ઇવાન III ના પિતરાઈ ભાઈ, પ્રિન્સ ઇવાન યુરીવિચ પેટ્રિકીવના આધ્યાત્મિક પત્રમાં કરવામાં આવ્યો હતો, જે મુજબ તેણે આ ગામને અન્ય જમીનો સાથે તેના પુત્રને સ્થાનાંતરિત કર્યું હતું. જો કે, પેટ્રિકીવ પરિવાર ટૂંક સમયમાં બદનામ થઈ ગયો, અને આગામી સદીની શરૂઆતમાં ગામ તિજોરીમાં ગયું. ત્યારથી, તેના માલિકો મોસ્કો સાર્વભૌમની ઇચ્છાથી બદલાયા છે. એવું માનવામાં આવે છે કે થોડા સમય માટે તે ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ મઠનું હતું. અને 1587 માં, ઝાર ફ્યોડર ઇવાનોવિચે ગામને ક્રેમલિન મુખ્ય દેવદૂત કેથેડ્રલને મંજૂરી આપી.

વધુમાં, વૈજ્ઞાનિકોના મંતવ્યો ફરીથી અલગ પડે છે. કેટલાક માને છે કે પ્રાચીન મઠમાં, બધા સંતો અથવા VII એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલને તેના સમર્પણને ધ્યાનમાં લીધા વિના, બધા સંતોના સન્માનમાં ચોક્કસપણે લાકડાનું ચર્ચ હતું. આશ્રમ નાબૂદ થયા પછી, તે એક પરગણું રહ્યું અને પછી, જ્યારે ગામ નવા માલિક, બોયર આઈએમ મિલોસ્લાવસ્કીના હાથમાં આવ્યું, ત્યારે તે પથ્થરમાં ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું. અન્ય લોકો સૂચવે છે કે આશ્રમ સંપૂર્ણપણે નાબૂદ કરવામાં આવ્યો હતો, અને ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચ સ્વતંત્ર રીતે દેખાયા હતા અને ખૂબ પછીથી - 17 મી સદીમાં. તેણીએ ગામને એક નવું નામ આપ્યું, જે ક્રાંતિ પછી "ફાલ્કન" માં બદલાઈ ગયું, જ્યારે તેઓએ અહીં મોસ્કોનું પ્રથમ હાઉસિંગ-કન્સ્ટ્રક્શન કોઓપરેટિવ ગામ બનાવવાનું શરૂ કર્યું. અગાઉના પરંપરાગત સંસ્કરણમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે આ નામ સ્થાનિક કૃષિશાસ્ત્રી-પશુધન સંવર્ધક એ. સોકોલના નામ પરથી આવ્યું છે, જેઓ અહીં રહેતા હતા અને મોસ્કોની બહારના ભાગમાં શુદ્ધ નસ્લના ડુક્કરોને ઉછેરતા હતા. હવે તેઓ બીજી પૂર્વધારણાને વળગી રહ્યા છે. આધુનિક સંશોધનોએ સ્થાપિત કર્યું છે કે "ફાલ્કન" નામ મોસ્કો સોકોલનિકી પરથી આવ્યું છે, કારણ કે તે ત્યાં હતું કે તેઓએ સૌપ્રથમ સહકારી ગામ બનાવવાની યોજના બનાવી હતી. અને સોકોલ અટક ધરાવતો કૃષિવિજ્ઞાની વાસ્તવમાં વસેખસ્વ્યાત્સ્કી ગામના એક મકાનમાં રહેતો હતો, અને વિરોધાભાસી રીતે, તે તેના ઘરમાં હતું કે સોકોલ સહકારીનું કાર્યાલય સ્થિત હતું, જેણે તેના મૂળ વિશેના સંસ્કરણને જન્મ આપ્યો. વિસ્તારનું સોવિયત નામ. તમે તેને ઇતિહાસની રમત સિવાય બીજું કંઈ કહી શકતા નથી.

પ્રાચીન કાળથી, આ મંદિર જે વિસ્તારમાં દેખાયું તે મુખ્ય મોસ્કો હાઇવે પર સ્થિત હતું. પીટર I ના સમય સુધી, ટાવર, વેલિકી નોવગોરોડ અને પ્સકોવનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ રાજકીય અને વેપાર માર્ગ અહીંથી પસાર થયો હતો. પીટરના શાસનકાળથી, તેનું મહત્વ વધ્યું છે, કારણ કે હવેથી તે નવી ઉત્તરીય રાજધાની તરફ દોરી ગયું. તેથી જ બધા સંતોના ગામે તેના જીવનકાળમાં ઘણું જોયું છે. શરૂઆતમાં, તે Vsekhsvyatskoe માં હતું કે શાહી ટ્રેનનો છેલ્લો સ્ટોપ રાજ્યાભિષેક અથવા અન્ય ઉજવણી માટે મોસ્કોમાં પ્રવેશતા પહેલા હતો. પેટ્રોવ્સ્કી ટ્રાવેલ પેલેસ 18મી સદીના અંતમાં નજીકમાં બાંધવામાં આવ્યો તે પહેલાં, એક લાકડાનો પ્રવાસી મહેલ ઓલ સેન્ટ્સમાં ઊભો હતો, તેથી ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ અન્ના આયોનોવના, એલિઝાબેથ પેટ્રોવના અને કેથરિન II ને યાદ કરે છે...

તે રસપ્રદ છે કે આ ક્ષેત્રમાં વિદેશી રાજદૂતો માટે ટ્રાવેલ યાર્ડ પણ બનાવવામાં આવ્યું હતું - ખોડિન્સકોય ક્ષેત્ર પર, જ્યાં તેઓએ આરામ કર્યો, ઉચ્ચતમ પ્રેક્ષકોના આમંત્રણની રાહ જોઈ અને, તે પ્રાપ્ત કર્યા પછી, શહેરમાં ગયા. 16મી સદીના અંતમાં, “પવિત્ર ફાધર્સ પર” સ્વીડિશ રાજકુમાર ગુસ્તાવ, પ્રિન્સેસ કેસેનિયા બોરીસોવના ગોડુનોવાના વરનું સન્માન સાથે સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું. મુશ્કેલીઓના સમય દરમિયાન, વેસિલી શુઇસ્કીના સૈનિકો અહીં તૈનાત હતા, જેઓ તુશિનોમાં તૈનાત ફોલ્સ દિમિત્રી II ને મળવા બહાર આવ્યા હતા. પછી સરકારી સૈન્ય પીછેહઠ કરી, અને પ્રિટેન્ડરે થોડા સમય માટે ગામ પર કબજો કર્યો. દંતકથા અનુસાર, ભાગતા પહેલા, તેણે પોતાનો ખજાનો અહીં ક્યાંક દફનાવ્યો હતો. દંતકથા કહે છે કે "તુશિન્સકી ચોરનો ખજાનો" નોવોપેસ્ચનાયા સ્ટ્રીટના વિસ્તારમાં છુપાયેલો છે.

18મી સદીની શરૂઆતમાં, મોસ્કોમાં પ્રથમ જ્યોર્જિઅન વસાહતની રચના વસેખસ્વ્યાત્સ્કોયે ગામમાં થઈ હતી. તે જ સમયે, જ્યારે પ્રવાસી પેટ્રોવ્સ્કી પેલેસ દેખાયો, ત્યારે બધા સંતોનું મહત્વ ઘટી ગયું અને તે દેશના તહેવારો માટે એક પ્રિય સ્થળ બની ગયું.

પરંતુ ગામનો પોતાનો ઇતિહાસ પણ હતો, જે ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચ દ્વારા સચવાયેલો છે.

બોયાર્સ્કી યાર્ડ

17મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, પવિત્ર પિતાનું ગામ બોયર ઇવાન મિખાયલોવિચ મિલોસ્લાવસ્કીને આપવામાં આવ્યા પછી, વસેખસ્વ્યાત્સ્કી માટે નવું જીવન શરૂ થયું. તેનું નામ હવે "અણ્યું હોય તેવું" છે, પરંતુ આપણે હજી પણ તેને શાળામાંથી જાણીએ છીએ - ઇતિહાસના પાઠ્યપુસ્તકોમાંથી અને પીટર I વિશે એલેક્સી ટોલ્સટોયની નવલકથામાંથી. માર્ગ દ્વારા, લેખક તેમના ખૂબ દૂરના સંબંધી હતા: તેમના પૂર્વજ પી. એ. ટોલ્સટોય મારા ભત્રીજા હતા. એમ. મિલોસ્લાવસ્કી. અને ઇવાન મિખૈલોવિચ મિલોસ્લાવસ્કી પોતે ઝાર એલેક્સી મિખાયલોવિચની પ્રથમ પત્ની ત્સારીના મારિયા ઇલિનિશ્ના મિલોસ્લાવસ્કાયાનો ભત્રીજો હતો.

સમકાલીન લોકોએ બોયર આઇએમ મિલોસ્લાવસ્કીને શક્તિ-ભૂખ્યા, કપટી ષડયંત્રકાર અને તે જ સમયે "ખૂબ ડરપોક અને ખૂબ જ ઉતાવળિયા" તરીકે વાત કરી. તે રશિયન ઇતિહાસમાં એક અસ્પષ્ટ ભૂમિકા ભજવવાનું નક્કી કર્યું હતું, પરંતુ તે તે જ હતો જેણે 1683 માં, પવિત્ર પિતાના ગામમાં તમામ સંતોના માનમાં એક પથ્થરનું ચર્ચ બનાવ્યું હતું, જે તેમને આપવામાં આવ્યું હતું, જેના પછી ગામ શરૂ થયું. સત્તાવાર રીતે બધા સંતો કહેવાતા. આ પહેલા દુ:ખદ ઘટનાઓ બની હતી.

1648 માં, ઝાર એલેક્સી મિખાઈલોવિચે એમ.આઈ. મિલોસ્લાવસ્કાયા સાથે લગ્ન કર્યા અને આ જૂના ઉમદા પરિવાર સાથે સંબંધ બાંધ્યો: મિલોસ્લાવસ્કીના દૂરના પૂર્વજ 1390 માં લિથુઆનિયાથી મોસ્કો આવ્યા, વેસિલી I ની કન્યા, પ્રિન્સેસ સોફ્યા વિટોવટોવના સાથે. , તેમના સસરા ઇલ્યા ડેનિલોવિચ રાજ્યમાં અગ્રણી ભૂમિકાઓ તરફ આગળ વધ્યા, અને તેમના મૃત્યુ પછી, પ્રાધાન્યતા આખરે બોયર ઇવાન મિખાયલોવિચ મિલોસ્લાવસ્કી પાસે ગઈ. 1669 માં, મારિયા ઇલિનિશ્નાનું અવસાન થયું, એક વારસદાર-પુત્ર ફ્યોડર અલેકસેવિચ, તેમજ ઇવાન અલેકસેવિચ અને પ્રિન્સેસ સોફિયા - રશિયાના ભાવિ શાસકો. સમ્રાટે પીટર I ની માતા નતાલ્યા કિરીલોવના નારીશ્કીના સાથે લગ્ન કર્યા, પરંતુ એલેક્સી મિખાયલોવિચના મૃત્યુ પછી સિંહાસન તેના મોટા પુત્ર ફેડર દ્વારા લેવામાં આવ્યું. એપ્રિલ 1682 માં જ્યારે તેમનું અવસાન થયું, ત્યારે રશિયામાં રાજકીય તોફાન ફાટી નીકળ્યું, જેમાં મિલોસ્લાવસ્કી સિંહાસન માટે અને સિંહાસનની નિકટતા માટે નારીશ્કિન્સ સાથે લડ્યા.

તે ઇવાન મિખાયલોવિચ મિલોસ્લાવસ્કી હતો જે "તે બધી સ્ટ્રેલ્ટ્સી ચોરીના મૂળ લેખક" હતા, જેમ કે સમકાલીન તેમના વિશે મૂકે છે, એટલે કે, 1682 ના પ્રથમ સ્ટ્રેલ્ટ્સી બળવાના મુખ્ય આરંભ અને પ્રેરક. અને દંતકથા અનુસાર, આ "સ્ટ્રેલેટસ્કી ચોરી" માટેની બોયરની યોજનાઓ તેના અલાયદું ડોમેનમાં જન્મી હતી - ભાવિ ગામ વસેખસ્વ્યાત્સ્કી.

મે 1682ના મધ્યમાં યુવાન પીટરના રાજ્યારોહણને રોકવા માટે, તેના મોટા ભાઈ ઇવાનને બાયપાસ કરીને, જે શાસન કરવામાં અસમર્થ હતો, અને નારીશ્કિન્સનો ઉદય અટકાવવા બળવો ફાટી નીકળ્યો હતો. દસ વર્ષીય ત્સારેવિચ પીટર આ હુલ્લડનો સાક્ષી બન્યો, જેના પછી તે હુમલા અને નર્વસ ટિકથી પીડાવા લાગ્યો: બાળકની આંખોની સામે, તીરંદાજોએ બોયર આર્ટામોન માત્વીવ, ત્સારીના નતાલ્યા કિરીલોવનાના શિક્ષક અને નારીશ્કિન્સના આશ્રયદાતાની હત્યા કરી. . પછી મિલોસ્લાવસ્કી દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવેલા તીરંદાજોએ પ્રિન્સેસ સોફિયાના શાસન હેઠળ તેના મોટા ભાઈ ઇવાનના પીટર સાથે સહ-શાસન પ્રાપ્ત કર્યું. આર્મરી ચેમ્બરમાં બે બેઠકો સાથે એક અનન્ય સાર્વભૌમ સિંહાસન છે - સહ-શાસન ઔપચારિક રીતે 1696 માં ઇવાન એલેકસેવિચના મૃત્યુ સુધી ચાલુ રહ્યું, જો કે, વાસ્તવિકતામાં, 1689 માં પીટરને એકમાત્ર સત્તા આપવામાં આવી.

જોકે 1682 ના સ્ટ્રેલ્ટ્સી હુલ્લડોએ તેનું લક્ષ્ય આંશિક રીતે પ્રાપ્ત કર્યું હતું, સોફિયાએ તેના સંબંધીની તરફેણ કરી ન હતી. I.M. મિલોસ્લાવસ્કી ટૂંક સમયમાં લશ્કરી આદેશોના નિયંત્રણથી વંચિત થઈ ગયા અને પવિત્ર પિતા સાથેના તેમના વતન માટે નિવૃત્ત થયા. અહીં તે રાજકીય દુશ્મનોના જુલમથી છુપાઈ ગયો અને પથ્થરનું ચર્ચ બનાવવાનું શરૂ કર્યું, કદાચ જીવંત હોવા બદલ કૃતજ્ઞતામાં, અથવા કદાચ રક્ષણની વિનંતી સાથે, અથવા ફક્ત તેની મિલકતમાં સુધારો કરવા માટે. 1685 માં, તે સદભાગ્યે પોતાના માટે, 1689 ના નવા સ્ટ્રેલ્ટ્સી બળવો પહેલા મૃત્યુ પામ્યો, જ્યારે પરિપક્વ પીટર મિલોસ્લાવસ્કીને સત્તાથી વંચિત રાખ્યો. જો કે, બોયરને તેના નવા બનેલા ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચમાં નહીં, પરંતુ મારોસેયકા પરના પિલર્સમાં ચર્ચ ઓફ સેન્ટ નિકોલસમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો, જે આજ સુધી ટકી શક્યો નથી. ઇતિહાસ ભયંકર, દુ: ખદ ઘટનાઓ માટે સક્ષમ છે: ત્રણ વર્ષ પહેલાં સમાન ચર્ચમાં, બોયર આર્ટામોન માત્વીવના અવશેષો, જેની હત્યામાં મિલોસ્લાવસ્કી સામેલ હતો, આરામ કર્યો. આ નિંદા એટલા માટે થઈ કારણ કે મિલોસ્લાવસ્કી અને આર્ટામોન માત્વીવ બંને આ ચર્ચના પરગણામાં રહેતા હતા.

અને પછી એક પાઠ્યપુસ્તકની ઘટના બની જેણે મોસ્કોને હચમચાવી નાખ્યું, જાણે હત્યા કરાયેલ બોયારનું લોહી વેર માટે પોકાર્યું. 1690 ના દાયકાના અંતમાં, યુવાન પીટર પ્રત્યેનો અસંતોષ બોયર્સ, સૈન્યમાં, અદાલતમાં અને સામાન્ય મસ્કોવિટ્સમાં વધ્યો. 1697 માં, પીટરના વિદેશ જવાના થોડા સમય પહેલા, સ્ટ્રેલ્ટ્સી કર્નલ I. ત્સિકલર અને બોયર એ. સોકોવનીન, કોન્યુશેની પ્રિકાઝના વડા, વચ્ચેના કાવતરાની શોધ થઈ. પૂછપરછ દરમિયાન, તેઓએ સ્વીકાર્યું કે તેઓ સાર્વભૌમને મારવા માંગતા હતા, કે તેઓએ આ યોજનાઓ પ્રિન્સેસ સોફિયા સાથે મળીને ઘડી હતી, અને સ્વર્ગસ્થ આઈએમ મિલોસ્લાવસ્કીનું નામ પણ આપ્યું હતું, જેઓ તેમના જીવનકાળ દરમિયાન આ કપટી યોજનાઓના પ્રેરક હતા. બીજા સંસ્કરણ મુજબ, તેઓએ મિલોસ્લાવસ્કીનું નામ લીધું ન હતું, પરંતુ પીટર પોતે આ કાવતરામાં તેનો પડછાયો જોયો હતો. તેથી, ગુસ્સે ભરાયેલા પીટરએ તેના શબને કબરમાંથી ખોદવાનો આદેશ આપ્યો. ડુક્કર દ્વારા દોરવામાં આવેલી એક કાર્ટમાં, શબપેટીને મોસ્કોમાં પ્રીઓબ્રાઝેન્સકોયે લઈ જવામાં આવી હતી, જે પાલખની નીચે મૂકવામાં આવી હતી, અને સરકારી કાવતરાખોરોનું લોહી બોયરના અવશેષો પર વહી ગયું હતું. તેના ભયંકર મરણોત્તર ભાગ્યને તેના સમકાલીન લોકો દ્વારા "મૃત્યુ પછી ફાંસી" કહેવામાં આવતું હતું - આ રીતે પીટરએ તેના બાળપણ અને તેના સંબંધીઓ માટે અને પોતાના માટે બદલો લીધો હતો. ધિક્કાર હજુ પણ બાકી છે: ઝારે 1698 ના પછીના અને છેલ્લા સ્ટ્રેલ્ટ્સી હુલ્લડને "ઇવાન મિલોસ્લાવસ્કીનું બીજ" ગણાવ્યું.

ત્યારથી, નવા મોસ્કો ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સે સદીઓથી બધા સંતોના ગામને તેનું નામ આપ્યું છે. પીટર હેઠળ, એક નવું ભાગ્ય તેની પણ રાહ જોતું હતું.

બધા સંતો ચર્ચ

ઇતિહાસનો વિરોધાભાસ ચાલુ રહ્યો. આઇએમ મિલોસ્લાવસ્કીની એકમાત્ર પુત્રી, ફેડોસ્યા ઇવાનોવના, જ્યોર્જિયન રાજકુમાર એલેક્ઝાંડર આર્કિલોવિચ સાથે લગ્ન કર્યા, જે ઝાર પીટરના જૂના મિત્ર હતા, અને વસેખસ્વ્યાત્સ્કોયે ગામ તેની પત્નીના દહેજ તરીકે તેને આપવામાં આવ્યું, અને તેણીના મૃત્યુ પછી, પીટર, વ્યક્તિગત હુકમનામું દ્વારા, મંજૂર કરવામાં આવ્યું. ગામ વિધુરની સંપૂર્ણ માલિકી. આ રીતે જ્યોર્જિયા અને રશિયા વચ્ચેના સદીઓ જૂના સંબંધોના ઇતિહાસના પૃષ્ઠો પર બધા સંતોનો અંત આવ્યો.

તેમની દંતકથાઓમાં, જ્યોર્જિયનો, તેમજ રશિયનો, પોતાને નુહના સીધા વંશજો માનતા હતા. તેઓ જેફેથના પ્રપૌત્ર કાર્ટલોસને તેમના પૂર્વજ માનતા હતા અને સ્લેવોએ જેફેથના પુત્ર રાજા મોસોકને તેમના પૂર્વજ તરીકે માન આપ્યું હતું. મોસ્કોમાં જ્યોર્જિયનોનું આગમન એ શરૂઆત ન હતી, પરંતુ તેના બદલે જ્યોર્જિયાના રશિયા સાથેના મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધોનું પરિણામ હતું, જ્યારે જ્યોર્જિયા તેના લડાયક વિજાતીય પડોશીઓ, મુખ્યત્વે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યથી, આફતોનો ભોગ બન્યું હતું અને ઓર્થોડોક્સ રશિયાને રક્ષણ અને મદદ માટે કહ્યું હતું.

1683 માં, ઝાર ફ્યોડર અલેકસેવિચની પરવાનગીથી, ઝાર આર્ચીલ II ના પુત્રો મોસ્કો આવ્યા, અને તેમાંથી એક, ત્સારેવિચ એલેક્ઝાંડર આર્કિલોવિચ, માત્ર ઝાર પીટરનો બાળપણનો મિત્ર બન્યો જ નહીં, પણ તે તેની સાથે ખૂબ જ તરફેણમાં જોવા મળ્યો. રશિયન નાગરિકત્વ સ્વીકાર્યા પછી, તે સાર્વભૌમ સાથે એમ્સ્ટરડેમ ગયો, યુરલ્સમાં આર્ટિલરી ફેક્ટરીઓ બનાવી અને પ્રથમ રશિયન સેનાપતિઓમાંનો એક બન્યો, જોકે તેનું ભાગ્ય દુ: ખદ હતું. અને 1699 માં, આર્ચીલ II પોતે તેની પત્ની સાથે મોસ્કો પહોંચ્યો અને નિવૃત્ત થયો અને વસેખસ્વ્યાત્સ્કોયેમાં સ્થાયી થયો. પાછળથી, ત્યાં પ્રથમ જ્યોર્જિયન પ્રિન્ટિંગ હાઉસ બનાવવામાં આવ્યું હતું.

પીટર હેઠળ, જ્યોર્જિયન ઑગસ્ટ ઇમિગ્રન્ટ્સની નવી તરંગ અનુસરવામાં આવી. 1724 માં, ઝાર વખ્તાંગ IV તેના પરિવાર, પાદરીઓ અને અસંખ્ય સેવાભાવીઓ સાથે મોસ્કો આવ્યો, જેમાં ઉમદા ઝાન્ડુકેલીનો સમાવેશ થાય છે - ભાવિ સિલા સેન્ડુનોવના પૂર્વજ, અભિનેતા અને સેન્ડુનોવ બાથના નિર્માતા. જ્યોર્જિયન શાસક પણ Vsekhsvyatskoe ગયા. મોસ્કોમાં જ્યોર્જિયન વસાહતની સંખ્યા ખૂબ ઊંચી હોવાનું બહાર આવ્યું છે - ઘણા હજાર લોકો - તેને વર્તમાન ગ્રુઝિન્સ્કી શેરીઓ અને તિશિંકાના વિસ્તારમાં, પ્રેસ્ન્યા પર સુંદર જમીનો પણ ફાળવવામાં આવી હતી. આમ, જૂના મોસ્કોમાં બે મુખ્ય જ્યોર્જિઅન વસાહતોની રચના કરવામાં આવી હતી: સૌથી જૂની Vsekhsvyatskoye માં સ્થિત હતી, બીજી - Presnya પર. ઓખોટની રિયાડમાં વેસિલી ગોલિટ્સિનનું વૈભવી ઘર પણ તેમને આપવામાં આવ્યું હતું, અને પીટરએ ડોન્સકોય મઠને જ્યોર્જિયન આંગણા તરીકે આપ્યો હતો. 1712 માં, ગ્રેટ ડોન્સકોય કેથેડ્રલની વેદી હેઠળ, ભગવાનની પ્રસ્તુતિના માનમાં એક ચેપલ ચર્ચને પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું, જે જ્યોર્જિયન રાજાઓ અને રાજકુમારોની કબર બની હતી.

ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ પણ મોસ્કો જ્યોર્જિયનોની કબર બની હતી. પ્રખ્યાત જનરલ પી.આઈ. બાગ્રેશનના પિતા ઇવાન બાગ્રેશનને તેમના કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. કમાન્ડરે પોતે તેના પિતાની કબર પર એક સ્મારક બનાવ્યું.

તે સમય સુધીમાં, સમગ્ર મોસ્કો જ્યોર્જિયન ઉમરાવ મોસ્કોના ઉચ્ચ સમાજમાં પ્રવેશી ચૂક્યો હતો, અને ઘણા પીટર બાગ્રેશનની જેમ અંગ્રેજી ક્લબના સભ્યો બન્યા હતા. તેથી જ સ્ટ્રેસ્ટનોય બુલવાર્ડ પરની ઇંગ્લિશ ક્લબમાં શેંગરાબેનની લડાઇ પછી તેમનું સન્માન કરવામાં આવ્યું હતું. રશિયન સૈનિકો માત્ર તેમની રાષ્ટ્રીયતાથી શરમ અનુભવતા ન હતા, પણ તેમને તેમની રીતે બોલાવતા હતા: "તે આર્મીનો ભગવાન છે."

પીટર I પોતે જ્યારે તે હજી જીવતો હતો ત્યારે તેના મિત્ર એલેક્ઝાંડર આર્કિલોવિચ સાથે વસેખસ્વ્યાત્સ્કીની મુલાકાતે ગયો હતો, અને પછી અહીં તેની વારસદાર-બહેનની મુલાકાત લીધી હતી અને જાન્યુઆરી 1722 માં રાત્રે તેની સાથે મિજબાની કરી હતી, જ્યારે તે નિસ્ટાડટની શાંતિની ઉજવણી કરવા માટે મોસ્કો આવ્યો હતો - ઉત્તરમાં વિજય. યુદ્ધ . બીજે દિવસે સવારે, એક વિજયી સરઘસ વસેખ્સવ્યાસ્તકોયેથી ક્રેમલિન તરફ નીકળ્યું: જહાજોનો આખો ફ્લોટિલા મોસ્કોની આસપાસ સ્લીઝ પર સવાર થયો.

અને થોડા સમય પછી, 30 ઓગસ્ટ, 1723 ના રોજ, આશીર્વાદિત રાજકુમાર એલેક્ઝાંડર નેવસ્કીના પવિત્ર અવશેષો સાથેની એક સરઘસ વેસેખસ્વ્યાત્સ્કીમાં અટકી ગઈ, જ્યારે, પીટરના આદેશથી, તેઓને વ્લાદિમીરથી નવી ઉત્તરીય રાજધાની તરફ સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા, અને તેઓ તેમના માર્ગ પર. મોસ્કોનું સન્માન કર્યું.

ત્સારેવિચ એલેક્ઝાન્ડર આર્કિલોવિચ ઉત્તરીય યુદ્ધ દરમિયાન પકડાયો હતો અને 1711 માં સ્ટોકહોમમાં મૃત્યુ પામ્યો હતો, કોઈ સંતાન ન હતો. બધા સંતો તેની બહેન ડારિયા આર્ચિલોવના પાસે ગયા. તેણીએ 1733-1736 માં અહીં એક નવું સુંદર ચર્ચ બનાવ્યું, જે આજ સુધી ટકી રહ્યું છે. મુખ્ય વેદીને બધા સંતોના માનમાં પવિત્ર કરવામાં આવે છે, અને બે ચેપલ "જેય ઓફ ઓલ હુ સોરો" ચિહ્નના માનમાં અને ન્યાયી સિમોન ધ ગોડ-રીસીવર અને અન્ના ધ પ્રોફેટેસના નામે પવિત્ર કરવામાં આવે છે. આ છેલ્લું ચેપલ મહારાણી અન્ના આયોનોવનાના નામના માનમાં પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે ડારિયા આર્કિલોવનાની તરફેણ કરી હતી અને ફેબ્રુઆરી 1730 માં ઓલ સેન્ટ્સ ટ્રાવેલ પેલેસમાં રોકાયા હતા. જો કે, ત્યાં એક અન્ય અભિપ્રાય છે: બદનામ ટાળવા માટે મહારાણીના સ્વર્ગીય આશ્રયદાતાના નામે સિંહાસનને પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું.

તે ફેબ્રુઆરી રશિયા માટે ખરેખર ઘાતક હતો. મે 1682 ની ઘટનાઓ જાણે દૂરના, વિકૃત પડઘામાં પડઘાતી હતી. કુરલેન્ડની ડચેસ અન્ના આયોનોવના, પીટરની ભત્રીજી અને તેના સહ-શાસક, ઝાર ઇવાન અલેકસેવિચની પુત્રી, વસેખસ્વ્યાત્સ્કોયે આવી. રશિયાના રાજકીય ચુનંદા સર્વોચ્ચ પ્રિવી કાઉન્સિલ દ્વારા તેણીને આપવામાં આવેલી સત્તા સ્વીકારવા તે મોસ્કો આવી હતી. થોડા સમય પહેલા, જાન્યુઆરી 1730 માં, પીટર II પેટ્રોવ્સ્કી પેલેસમાં મૃત્યુ પામ્યો, તેણે કોઈ ઇચ્છા છોડી દીધી અને લગ્ન કરવાનો સમય પણ ન આપ્યો. બધા સંતોમાં, અન્ના આયોનોવ્નાએ કાઉન્સિલના સભ્યો પ્રાપ્ત કર્યા. તેમનો ઉદ્દેશ "શરતો" દ્વારા નિરંકુશ સત્તાને મર્યાદિત કરવાનો હતો, એટલે કે, અમુક જવાબદારીઓ, શરતો કે જે નવી સરકારી સંસ્થા - સુપ્રીમ પ્રિવી કાઉન્સિલની તરફેણમાં નિરંકુશની ઇચ્છાને મર્યાદિત કરે છે. ઈતિહાસકારો કેટલીકવાર આ "ઉપમ" ને બંધારણીય રાજાશાહીનો અગ્રદૂત કહે છે, તેના વિચારનો ગર્ભ. અન્ના આયોનોવ્ના પહેલા શરતો સાથે સંમત થઈ હતી, પરંતુ તે પછી, ઘણા રાજકીય કારણોસર, તેણીએ આ શરતોને "ફાડવું" નક્કી કર્યું, જેના પછી નિરંકુશની શક્તિને મર્યાદિત કરવાનું "ઉત્સાહ" લાંબા સમય સુધી ભૂલી ગયો. તે દિવસે, 25 ફેબ્રુઆરી, જ્યારે અન્ના આયોનોવનાએ તેની સ્થિતિ તોડી, આકાશમાં લાલ પ્રકાશ દેખાયો, જે પ્રતિકૂળ સંકેત તરીકે ગણવામાં આવતો હતો.

અને નવું બનેલું ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચ મોસ્કોમાં જ્યોર્જિયન વસાહતનું કેન્દ્ર બન્યું, અને ત્યાં સેવાઓ એક સમયે જ્યોર્જિયન ભાષામાં હાથ ધરવામાં આવી હતી. 18મી સદીના ખૂબ જ અંતમાં, બધા સંતોના ગામના આગલા માલિક, પ્રિન્સ જ્યોર્જી બકારોવિચે, મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કર્યો અને ડાબી ગાયક પર એક શાહી સ્થળ બનાવ્યું. આ બધા સંતોનો પરાકાષ્ઠાનો દિવસ હતો, જ્યાં સમર પેલેસ એક વૈભવી બગીચો, ગ્રીનહાઉસ અને એક તળાવ સાથે ઉભો હતો જેની સાથે મહેમાનો ગોંડોલાસમાં બોટ ટ્રિપ્સ લેતા હતા. અને ઓલ સેન્ટ્સમાં આશ્રયદાતા તહેવારના દિવસે એક મોટો લોક ઉત્સવ હતો. 1812 માં, નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા મંદિર અને ગામ બંનેનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ ત્સારેવિચ જ્યોર્જના પ્રયત્નો દ્વારા બધું પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું અને મંદિરને સુંદર રીતે શણગારવામાં આવ્યું હતું.

દેશભક્તિ યુદ્ધ પછી, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ હાઇવે, ત્વરસ્કાયા ઝસ્તાવાથી શરૂ કરીને, ઝારના હુકમનામું અનુસાર, ઉમદા ઉનાળાના રહેવાસીઓ દ્વારા યોગ્ય રીતે બાંધવામાં અને વસવાટ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમાંથી કેટલાકને ત્વર્સ્કાયા પરના ચર્ચ ઓફ સેન્ટ બેસિલ ઓફ સીઝેરિયાના પરગણાને સોંપવામાં આવ્યા હતા, અને બીજો ભાગ ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચને સોંપવામાં આવ્યો હતો, જેથી મોસ્કોના કુલીન વર્ગ, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રિન્સ ઓબોલેન્સ્કી પણ તેના પરગણામાં સમાપ્ત થાય. માત્ર 19મી સદીના મધ્યમાં પેટ્રોવ્સ્કી પાર્કમાં ઘોષણા ચર્ચના નિર્માણ સાથે કેટલાક પ્રખ્યાત ઉનાળાના રહેવાસીઓ વસેખસ્વ્યાત્સ્કોને છોડીને તેના પેરિશિયન બન્યા. તે જાણીતું છે કે 1916 માં, ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સના ડેકને આઇકોન પેઇન્ટર એડી બોરોઝદિનને જાહેરાત ચર્ચને રંગવામાં મદદ કરી હતી. ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચનું પણ ઘણી વખત જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યું હતું. ક્રાંતિ પહેલા, આ મોસ્કોના સૌથી મોટા પરગણાઓમાંનું એક હતું અને મંદિર હજારો ઉપાસકોને સમાવી શકે છે.

1830 ના દાયકામાં હાઇવેના નિર્માણ પછી, Vsekhsvyatskoe માં સામૂહિક ઉત્સવો શરૂ થયા. જો પડોશના પેટ્રોવ્સ્કી પાર્કમાં ખાનદાનીઓએ મજા કરવાનું પસંદ કર્યું, તો વધુ દૂરના વસેખસ્વ્યાત્સ્કી પાર્કમાં તે સામાન્ય મસ્કોવિટ્સ હતા જેમણે મજા કરવાનું પસંદ કર્યું. ઉનાળાના રહેવાસીઓ, ખાસ કરીને અધિકારીઓ તેમના પરિવારો સાથે, પણ ખોડિન્સકોય ક્ષેત્રની નજીક, અહીં સ્થાયી થવાનું શરૂ કર્યું, જ્યાં મોસ્કો ગેરીસનના ઉનાળાના શિબિરો સ્થિત હતા. અહીં, ઓલ સેન્ટ્સ ગ્રોવમાં, 1878 માં, તાજેતરમાં સમાપ્ત થયેલા રશિયન-તુર્કી યુદ્ધના અપંગ અને વૃદ્ધ સૈનિકો માટે એલેક્ઝાન્ડર શેલ્ટર બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેમના પરાક્રમના માનમાં, જૂના મોસ્કોમાં બે સ્મારક ચેપલ બાંધવામાં આવ્યા હતા: ઇલિન્સ્કી ગેટ પર પ્લેવનાના નાયકો અને માનેઝ્નાયા સ્ક્વેર પર એલેક્ઝાન્ડર નેવસ્કી ચેપલ. દંતકથા અનુસાર, Vsekhsvyatskoye માં આશ્રય સ્થળની નજીક બાંધવામાં આવ્યો હતો જ્યાં 1723 માં સેન્ટ એલેક્ઝાન્ડર નેવસ્કીના અવશેષો સાથે મોસ્કો સુધીની સરઘસ બંધ થઈ હતી.

ક્રાંતિના થોડા સમય પહેલા, જ્યારે બીજું યુદ્ધ ચાલી રહ્યું હતું - પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ, તેના ચર્ચની નજીક, બધા સંતોની નજીકમાં, રશિયન સૈનિકો માટે એક ભાઈબંધી કબ્રસ્તાન બનાવવામાં આવ્યું હતું. હોલી ગ્રાન્ડ ડચેસ એલિઝાવેટા ફેડોરોવના, જેમણે આ કબ્રસ્તાન સ્થાપિત કરવાનો વિચાર આવ્યો હતો, તેણે તેના પર સત્તાવાર સમર્થન લીધું હતું, તેણીને મોસ્કો શહેરની સરકાર દ્વારા ટેકો મળ્યો હતો, તેણે ઓક્ટોબર 1914 માં અનુરૂપ નિર્ણય લીધો હતો. કબ્રસ્તાન ખરેખર ભ્રાતૃત્વ હતું - તે અધિકારીઓ, સૈનિકો, ઓર્ડરલીઓ, નર્સો અને "લશ્કરી કામગીરીના થિયેટરમાં તેમની ફરજના પ્રદર્શન દરમિયાન" મૃત્યુ પામેલા તમામ લોકોના દફન માટે બનાવાયેલ છે, જેઓ યુદ્ધના મેદાનમાં પડ્યા હતા અથવા ઘાને કારણે મૃત્યુ પામ્યા હતા. હોસ્પિટલો તેના માટે સ્થાનિક માલિક એ.એન. ગોલુબિટ્સકાયા પાસેથી જમીન ખરીદવામાં આવી હતી. મોસ્કો સિટી ડુમાના સભ્ય, સેર્ગેઈ વાસિલીવિચ પુચકોવ, કબ્રસ્તાનના ટ્રસ્ટી બન્યા - તેમના પ્રયત્નો દ્વારા, થોડા વર્ષો પહેલા, મોસ્કોમાં "પવિત્ર ડૉક્ટર" એફ. હાસનું સ્મારક બનાવવામાં આવ્યું હતું, જે સદભાગ્યે, હવે ઊભું છે. માલી કાઝેની લેનમાં.

ફ્રેટરનલ કબ્રસ્તાનનું ઉદઘાટન 15 ફેબ્રુઆરી, 1915 ના રોજ થયું હતું. એલિઝાવેટા ફેડોરોવના તેમાં હાજર હતી. કબ્રસ્તાનની નજીક એક ચેપલને પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં પ્રથમ દફનાવવામાં આવેલી અંતિમવિધિ સેવા યોજવામાં આવી હતી. કુલ, લગભગ 18 હજાર લોકો અહીં આરામ કરે છે. 1917 ના ઉનાળામાં, કેટકોવ્સ, જેમણે યુદ્ધમાં બે પુત્રો ગુમાવ્યા હતા, તેઓને મુખ્ય દેવદૂત માઇકલ અને સેન્ટ એન્ડ્ર્યુના નામે ચેપલ સાથે કબ્રસ્તાનમાં રૂપાંતર ચર્ચ બનાવવાની મંજૂરી આપવા વિનંતી સાથે મોસ્કો ડુમા તરફ વળ્યા. ફર્સ્ટ-કોલ્ડ - પડી ગયેલા સૈનિકોના નામ પછી. તેઓએ મંદિર માટે તમામ જરૂરી ભંડોળની ફાળવણી કરી, પરંતુ તે શરત સાથે કે આર્કિટેક્ટ એ. શચુસેવ દ્વારા રશિયન શૈલીમાં, ઉત્તરીય સ્થાપત્યની પરંપરાઓ સાથે બાંધવામાં આવે. વિનંતી પૂર્ણ થઈ - નવા મંદિરને 1918 માં પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું.

પત્થરો એકત્રિત કરવાનો સમય

ક્રાંતિએ Vsekhsvyatsky વિસ્તારમાં સૌથી વધુ આમૂલ પરિવર્તનો લાવ્યાં, જ્યારે ગામની આસપાસનો સમગ્ર વિસ્તાર બાંધકામમાં સમાજવાદી પ્રયોગો માટે પરીક્ષણ સ્થળ બની ગયો. જૂના ઐતિહાસિક નામ અસહ્ય હોવાથી અમે વિસ્તાર માટે નવા નામથી શરૂઆત કરી. 1928 માં, વસેખસ્વ્યાત્સ્કોયે યુસિવિચ ગામમાં ફેરવાઈ - ક્રાંતિકારીના માનમાં, જેનું નામ હવે એરોપોર્ટ અને સોકોલ મેટ્રો સ્ટેશન વચ્ચેની શેરી ધરાવે છે. 1933 માં, સોકોલ નામ દેખાયું, જ્યારે Vsekhsvyatskoye હાઉસિંગ બાંધકામના ક્ષેત્રમાં પ્રથમ ક્રાંતિકારી પ્રયોગમાં સાક્ષી અને સહભાગી બન્યો, જે તે સમયે પણ તીવ્ર અછત અનુભવી રહ્યો હતો. ખાધને દૂર કરવાના એક માધ્યમ તરીકે, હાઉસિંગ કન્સ્ટ્રક્શન કોઓપરેટિવનો વિચાર દેખાયો, એટલે કે, મોસ્કોના મુક્ત, મુખ્યત્વે દૂરના પ્રદેશોમાં વ્યક્તિગત મકાનોનું નિર્માણ, જે Vsekhsvyatskoe હતો. મોસ્કોમાં સૌપ્રથમ હાઉસિંગ બાંધકામ સહકારી સોકોલનું પ્રાયોગિક ગામ હતું. તે ભદ્ર હતો અને તેની કલ્પના કામદારો માટે નહીં, પરંતુ બૌદ્ધિકો માટે કરવામાં આવી હતી - કલાકારો, લેખકો, શિલ્પકારો, એન્જિનિયરો, ઉચ્ચ કક્ષાના અધિકારીઓ. તેથી જ સ્થાનિક શેરીઓનું નામ મહાન રશિયન કલાકારો - લેવિતાન, પોલેનોવ, શિશ્કિન, સુરીકોવના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું.

રાષ્ટ્રીય મહત્વના પ્રાયોગિક બાંધકામની જવાબદારી રચનાત્મક આર્કિટેક્ટ વી.એ. વેસ્નીનને સોંપવામાં આવી હતી અને એ. શચુસેવે ઘરોની ડિઝાઇનમાં ભાગ લીધો હતો. પ્રયોગો, હાઉસિંગ કન્સ્ટ્રક્શન કોઓપરેટિવના ખૂબ જ વિચાર ઉપરાંત, ગામના ઘરોના આર્કિટેક્ચર અને નવી બિલ્ડિંગ મટિરિયલના પરીક્ષણને પણ ચિંતિત કરે છે. અને સૌથી અગત્યનું, સમાજવાદી ઘર-શહેરનો સમાન વિચાર અહીં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જે પ્રખ્યાત "બંધ પરના મકાન" ની યોજનામાં હાજર હતો: ગામ એક આત્મનિર્ભર, તેની પોતાની દુકાનો સાથે બંધ શહેર હતું, કિન્ડરગાર્ટન્સ, પુસ્તકાલય અને સેવા ક્ષેત્ર. અહીં કલાકાર એ.એમ. ગેરાસિમોવ, લીઓ ટોલ્સટોયના મિત્ર અને વિચારધારાશાસ્ત્રી વી.જી. ચેર્ટકોવ, ક્રેન્ડિવેસ્કી રહેતા હતા, જેમની કવિયત્રી સગા લેખક એ.એન. ટોલ્સટોયની પત્ની બની હતી...

1935ના માસ્ટર પ્લાનમાં જૂના ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચમાં ફેરફારની પણ જોગવાઈ હતી. મોસ્કોમાંથી પસાર થતા ત્રણ મુખ્ય કિરણો-હાઇવેમાંથી એક અહીંથી પસાર થવાનો હતો. આ બીમ ઉત્તરપશ્ચિમ-દક્ષિણપૂર્વ ધરી સાથે ચાલી હતી: Vsekhsvyatskoe થી ઓટોમોબાઈલ પ્લાન્ટ સુધી જેનું નામ છે. લિખાચેવ શહેરના કેન્દ્ર દ્વારા. મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ પછી, આ ભવ્ય વિચાર ત્યજી દેવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ ભૂતપૂર્વ વસેખસ્વ્યાત્સ્કીમાં પ્રયોગો ચાલુ રહ્યા હતા. તે પછી, "તે" પ્રખ્યાત સ્ટાલિનવાદી ઘરો અહીં હાઇ-સ્પીડ વ્યક્તિગત બાંધકામની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવ્યા હતા. અહીં તેઓએ વિવિધ ઊંચાઈના નવા પ્રકારનાં લક્ઝરી હાઉસિંગ, વ્યક્તિગત એપાર્ટમેન્ટ લેઆઉટ અને સુશોભન ડિઝાઇન વિકલ્પોનું પરીક્ષણ કર્યું.

આ બધા પ્રયોગો ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ અને બ્રધરલી કબ્રસ્તાનને ફટકારે છે. 1923 માં, મંદિરને જીર્ણોદ્ધારવાદીઓ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું હતું, અને 1939 માં તે બંધ કરવામાં આવ્યું હતું, તેના પાંચ-સ્તરીય આઇકોનોસ્ટેસિસને જાહેરમાં આંગણામાં બાળી નાખવામાં આવ્યું હતું, અને હંમેશની જેમ, મંદિરમાં જ એક વેરહાઉસ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. જો કે, પિતૃસત્તાની પુનઃસ્થાપના પછી તરત જ, જીવન તેમની પાસે પાછું આવ્યું. પહેલેથી જ ઇસ્ટર 1946 સુધીમાં, તેને ફરીથી પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું - આ સોવિયેત સમયમાં બંધ ચર્ચના પ્રારંભિક "પુનર્વસન" પૈકીનું એક હતું. તેમાં મંદિરો દેખાયા: ભગવાનની કાઝાન માતાની આદરણીય છબી અને બધા સંતોનું ચિહ્ન. 29 જૂન, 1947ના રોજ ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચમાં, મોસ્કોના પેટ્રિઆર્ક અને ઓલ રુસ એલેક્સી I એ આર્ચીમેન્ડ્રીટ નેક્ટરીને પેટ્રોઝાવોડ્સ્ક અને ઓલોનેત્સ્કીના બિશપ તરીકે પવિત્ર કર્યા. આર્કપ્રાઇસ્ટ મિખાઇલ ગાલુનોવ, જે અગાઉ ઝમોસ્કવોરેચીમાં ક્લેમેન્ટ ઓફ રોમના વૈભવી ચર્ચના રેક્ટર (કમનસીબે, છેલ્લા) હતા, તેમને ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચના રેક્ટર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. અહીં, સોકોલ પરના મંદિરમાં, તેણે એક ભવ્ય ગાયકવૃંદ બનાવ્યું. પરંતુ મંદિરની ઘંટ 1979માં જ વાગવા લાગી.

પવિત્ર ભ્રાતૃ કબ્રસ્તાન પણ દુ:ખદ ભાવિનો ભોગ બન્યું હતું. 1917 ના પાનખરના અંતમાં, ત્યાં નવી કબરો દેખાઈ, જેમાં, પવિત્ર પિતૃપ્રધાન તિખોનના આશીર્વાદથી, મોસ્કોમાં નવેમ્બરની ક્રાંતિકારી લડાઇમાં મૃત્યુ પામેલા અધિકારીઓ અને કેડેટ્સને દફનાવવામાં આવ્યા. પહેલેથી જ 1920 ના દાયકાના મધ્યમાં, કબ્રસ્તાન બંધ કરવામાં આવ્યું હતું અને પછી મેટ્રોના નિર્માણ દરમિયાન તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો, જોકે, અન્ય સ્રોતો અનુસાર, 1940 ના દાયકા સુધી એકલ દફનવિધિ ચાલુ રહી હતી. એક દંતકથા છે કે સ્મારક સાથેની એક કબર સાચવવામાં આવી હતી કારણ કે માર્યા ગયેલા યોદ્ધાના પિતા કબરના પત્થર પર સૂઈ ગયા હતા અને કહ્યું હતું: "તેની સાથે મારો પણ નાશ કરો." સ્મારક છોડી દેવામાં આવ્યું કારણ કે આ પિતા પીપલ્સ કમિશનર ઑફ ફૂડમાં અગ્રણી વ્યક્તિ હતા. કબ્રસ્તાનને બીજો ફટકો 1940ના દાયકામાં વિસ્તારના સમાજવાદી પુનર્નિર્માણ સાથે આવ્યો, જ્યારે સેન્ડી સ્ટ્રીટ્સ વિસ્તારમાં નવા રહેણાંક વિકાસ દેખાયા. લેનિનગ્રાડ સિનેમા તોડી પાડવામાં આવેલ રૂપાંતર ચર્ચની સાઇટ પર દેખાયો. ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચ ખાતેના કબ્રસ્તાનમાં પણ આવું જ ભાવિ આવ્યું: તે 1980ના ઓલિમ્પિક પહેલા સંપૂર્ણપણે નાશ પામ્યું હતું, જેમાં ફાધર બાગ્રેશનની કબરમાંથી માત્ર કબરનો પથ્થર જ બચ્યો હતો.

અમારા સમયના ઐતિહાસિક અને રાજકીય ફેરફારોની ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચ પર સાનુકૂળ અસર પડી છે, જો કે, કમનસીબે, તે મોસ્કોમાં "પીસાના ઝુકાવના ટાવર્સ" પૈકીનું એક બની ગયું છે: બેલ ટાવરનું નમવું પાણીને કારણે હતું. ખોડિન્કા અને તારકાનોવકા નદીઓ, કલેક્ટરમાં બંધ છે, મેટ્રોની નિકટતા અને જમીનની લાક્ષણિકતાઓ (સંયોગથી સ્થાનિક શેરીઓનું નામ સેન્ડી નથી). 1992 માં, ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચને પિતૃસત્તાક મેટોચિયનનો દરજ્જો મળ્યો, અને ટૂંક સમયમાં મંદિર અને આસપાસનો વિસ્તાર એક વાસ્તવિક રૂઢિચુસ્ત ઐતિહાસિક સ્મારક બની ગયો. પવિત્ર શહીદ આર્કપ્રિસ્ટ જોન વોસ્ટોરગોવ (સેન્ટ બેસિલ કેથેડ્રલના છેલ્લા રેક્ટર) અને સેલિંગાના બિશપ એફ્રાઈમ, જેમને પેટ્રોવ્સ્કી પાર્કમાં ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી, સહિત રેડ ટેરરનો ભોગ બનેલા લોકોની યાદમાં ક્રોસ બાંધવામાં આવ્યા હતા. મંદિરની નજીકના ઉદ્યાનમાં જર્મન, નાગરિક અને મહાન દેશભક્તિના યુદ્ધો, સેન્ટ જ્યોર્જના નાઈટ્સ, કેડેટ્સ, સેનાપતિઓ અને શ્વેત ચળવળમાં ભાગ લેનારાઓ માટે સ્મારકો છે. વ્હાઇટ આર્મીના સૈનિકોની સ્મૃતિને રશિયામાં પ્રથમ વખત અલગ સ્મારક સાથે સન્માનિત કરવામાં આવી હતી, જ્યારે 1994 માં, પેટ્રિઆર્ક એલેક્સી II ના આશીર્વાદ સાથે, "રશિયન ઇમ્પિરિયલ આર્મીના જનરલો અને વ્હાઇટ મૂવમેન્ટ" નું સ્મારક. ” મંદિર પાસે ઊભું કરવામાં આવ્યું હતું. તે ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચમાં હતું કે જનરલ એ.આઈ. ડેનિકિન માટે વાર્ષિક સ્મારક સેવાઓ 7 ઓગસ્ટના રોજ તેમના મૃત્યુના દિવસે શરૂ થઈ હતી, અને 2002 માં સ્મારક સેવામાં તેમને પ્રથમ વખત અહીં લશ્કરી સન્માન આપવામાં આવ્યું હતું. તાજેતરમાં, તેના અવશેષોને રશિયામાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા અને મોસ્કો ડોન્સકોય મઠના કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

નોવોપેસ્ચનાયા સ્ટ્રીટ પર ફ્રેટરનલ કબ્રસ્તાનની સ્પાસો-પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કાયા ચેપલ, ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચને સોંપવામાં આવી હતી અને 1998 માં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. હવે, શહીદ સૈનિકોના સ્મારક સેવાઓ ફરીથી ત્યાં સેવા આપવામાં આવી રહી છે. અને ઓગસ્ટ 2004 માં, પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધની શરૂઆતની 90મી વર્ષગાંઠ પર, ફ્રેટરનલ કબ્રસ્તાનમાં એક ઐતિહાસિક સ્મારક પણ ખોલવામાં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સમાં વિનંતી સેવા આપવામાં આવી હતી, અને પછી ધાર્મિક સરઘસ નોવોપેસ્ચનાયા સ્ટ્રીટ તરફ પ્રયાણ કર્યું હતું.

થોડા સમય પહેલા, 9 ફેબ્રુઆરી, 2004 ના રોજ, રુસો-જાપાનીઝ યુદ્ધની શરૂઆતની વર્ષગાંઠ અને ક્રુઝર "વરિયાગ" ના પરાક્રમની 100 મી વર્ષગાંઠ પર, સંરક્ષણમાં ભાગ લેનારાઓ માટે ચર્ચમાં એક સ્મારક સેવા યોજવામાં આવી હતી. પોર્ટ આર્થરના, ક્રુઝરના પરાક્રમી ખલાસીઓ અને ફાધરલેન્ડ માટે લડનારા તમામ રશિયન સૈનિકો.

બધા સંતોના નામે અને આપણા ફાધરલેન્ડની મુક્તિ માટે સેવા આપનાર પીડિતોની યાદમાં મિન્સ્ક ચર્ચ-સ્મારક(મિન્સ્ક પંથક)

મિન્સ્ક શહેરમાં તમામ સંતોના માનમાં પેરિશની સ્થાપના વર્ષના 14 મેના રોજ કરવામાં આવી હતી અને તેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: બધા સંતોના સન્માનમાં એક સ્મારક ચર્ચ, અધિકારોના ચર્ચ સાથેનું દયાનું ઘર. પવિત્ર જીવન આપતી ટ્રિનિટીના માનમાં જોબ અને મંદિર.

ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચ કાલિનોવ્સ્કી અને ઓલ સેન્ટ્સ શેરીઓના આંતરછેદ પર સ્થિત છે (બાદમાં તેનું નામ 2007 માં પ્રાપ્ત થયું હતું, તે પહેલાં તે નામહીન હતું).

વાર્તા

મિન્સ્ક શહેરમાં બધા સંતોના નામે એક ચર્ચ બનાવવાનો નિર્ણય આ વર્ષના એપ્રિલ 29 ના રોજ બેલારુસિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના સિનોડની બેઠકમાં લેવામાં આવ્યો હતો.

આર્કિટેક્ચર

બધા સંતોના ચર્ચમાં ક્રોસ સાથે ટોચ પર ટેન્ટનો આકાર છે. તંબુ નંબર નવ પર આધારિત છે, જે ભૌમિતિક કેન્દ્ર સાથે આઠ પહોળી ધાર દ્વારા રચાયેલ છે - તેની ટોચ. મંદિરની ઊંચાઈ 72 મીટર છે, જેમાં ક્રોસ - 74 મીટરનો સમાવેશ થાય છે. મંદિર એક જ સમયે 1,200 ભક્તોને સમાવી શકશે. ક્રિપ્ટમાં (મંદિરની નીચેની વેદીનો ભાગ) 504 માળખાં છે, જેમાંના દરેકમાં એક સ્ફટિક પાત્ર છે. આ કન્ટેનરમાં બેલારુસિયન ભૂમિના સંરક્ષણમાં તમામ મહાન ઐતિહાસિક લડાઇઓના ક્ષેત્રોની માટી હશે. મંદિર-સ્મારકના પાંચ ગુંબજ બેલારુસના તમામ સંતોના સન્માનમાં, પિતૃભૂમિ માટે શહીદ થયેલા તમામ સૈનિકોની યાદમાં, જેલ અને છાવણીઓમાં નિર્દોષ રીતે ત્રાસ પામેલા તમામ અને હત્યા કરાયેલા તમામ બાળકોની યાદમાં બાંધવામાં આવ્યા છે.

હાઉસ ઓફ મર્સીના વડા પર, પવિત્ર ન્યાયી જોબ ધ લોંગ-સફરિંગના માનમાં એક મંદિર બનાવવામાં આવ્યું હતું. મંદિરની દિવાલો સદીના મિન્સ્ક ડાયોસિઝના નવા શહીદોના કેથેડ્રલ અને મુશ્કેલ સમયમાં નાશ પામેલા મિન્સ્ક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચોને દર્શાવતી ભીંતચિત્રોથી શણગારવામાં આવી છે. મંદિરમાં પોર્સેલેઇનની અનોખી આઇકોનોસ્ટેસિસ છે.

ટ્રિનિટી ચર્ચ પૂર્વવર્તી રશિયન શૈલીમાં લાકડામાંથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. મંદિરનો કેન્દ્રિય ભાગ એક શક્તિશાળી કેન્દ્રિય અષ્ટકોણ પ્રકાશ ડ્રમ સાથે સમાપ્ત થાય છે, જેમાં તંબુની ટોચ હોય છે, જે સોનેરી ગુંબજ સાથે તાજ પહેરે છે. મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પર ઊંચા હિપ્ડ બેલ્ફ્રી દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવે છે. વેદીના ભાગને બે-સ્તરના કોતરવામાં આવેલા લાકડાના આઇકોનોસ્ટેસિસ દ્વારા અલગ કરવામાં આવે છે. બાયઝેન્ટાઇન શૈલીમાં મોસ્કોના માસ્ટર્સ દ્વારા ચિહ્નો દોરવામાં આવ્યા હતા.

તીર્થસ્થાનો

મંદિર બરાબર છે. જોબ:

• ભગવાનની માતાના સાર્વભૌમ ચિહ્નની સૂચિ
• 44 સંતોના અવશેષોના ટુકડાઓ સાથે રિલિક્વરી ક્રોસ
• મંદિરની વેદીમાં દિવેયેવો વડીલોના અવશેષોના કણો છે, સેન્ટ. નિકોલસ, વર્લ્ડ ઓફ ધ લિસિયન વન્ડરવર્કર, સેન્ટ. જ્હોન (મેક્સિમોવિચ), શાંઘાઈ અને સાન ફ્રાન્સિસ્કોના આર્કબિશપ, વન્ડરવર્કર

મઠાધિપતિ

• ફિઓડર પોવની (મે 1992 થી)

વપરાયેલી સામગ્રી

• પેરિશની સત્તાવાર વેબસાઇટના પૃષ્ઠો:
• http://hramvs.by/o-prikhode - "પરિશ વિશે"
• http://hramvs.by/istoriya-vozniknoveniya - "મંદિર વિશે - તેના મૂળનો ઇતિહાસ"
• http://hramvs.by/galereya/pridely - "મંદિર વિશે - બાજુના ચેપલ્સ"



નોવોકોસિનોમાં રશિયન ભૂમિમાં ચમકનારા તમામ સંતોના માનમાં મંદિર

સરનામું: st. સુઝદલસ્કાયા, વી.એલ. 8B

માનનીય પ્રતિનિધિ: આર્કપ્રાઇસ્ટ જ્હોન ચિઝેનોક

પ્રતિનિધિ: આર્કપ્રાઇસ્ટ નિકોલાઈ કોઝુલિન

આર્કિટેક્ટ: રિમ્શા ડેનિસ એનાટોલીવિચ

મંદિરની સત્તાવાર વેબસાઇટ: www.hramnovokosino.ru

રશિયન ભૂમિમાં ચમકનારા સંતોની સ્મૃતિ આપણા દરેક માટે પવિત્ર છે. તેમના માનમાં રાજધાનીમાં બાંધવામાં આવેલ સુંદર મંદિર તેમના વંશજોની આભારી સ્મૃતિનું અવતાર હોવું જોઈએ.

મંદિર દરરોજ સવારે 8 થી રાત્રે 8 વાગ્યા સુધી ખુલ્લું રહે છે.

એક પાદરી સતત ફરજ પર હોય છે, જેની પાસે તમે હંમેશા પ્રશ્ન અથવા વિનંતી સાથે ફેરવી શકો છો.

સપ્ટેમ્બર 25, 2016, પેન્ટેકોસ્ટ પછીના 14 મા રવિવારે, ઉત્કૃષ્ટતા પહેલા, બ્લેસિડ વર્જિન મેરીના જન્મના તહેવારની ઉજવણીના દિવસે, મોસ્કોના હિઝ હોલીનેસ પિટ્રિઆર્ક અને ઓલ રુસ કિરીલ નોવોકોસિનોમાં પિતૃસત્તાક મેટોચિયન - રશિયન ભૂમિમાં ચમકનારા બધા સંતોના ચર્ચના મહાન અભિષેકની વિધિ કરી(મોસ્કોના પૂર્વીય વિકેરિયેટની ક્રિસમસ ડીનરી), રાજધાનીમાં મંદિરોના નિર્માણ માટેના કાર્યક્રમ હેઠળ બાંધવામાં આવ્યું હતું.

2015 માં, ચર્ચમાં એક સેન્ટર ફોર વર્ક વિથ ડેફ એન્ડ હાર્ડ ઓફ હિયરિંગ પીપલ બનાવવામાં આવ્યું હતું; દર અઠવાડિયે ચર્ચમાં સાંકેતિક ભાષાના અર્થઘટન સાથે ડિવાઇન લીટર્જી ઉજવવામાં આવે છે. સાંભળવાની ક્ષતિ ધરાવતા સમુદાયની સંખ્યા લગભગ 40 લોકોની છે.

મંદિરની કેન્દ્રિય વેદી રશિયન ભૂમિમાં ચમકનારા બધા સંતોના માનમાં પવિત્ર છે, જમણી વેદી સેન્ટ નિકોલસ ધ વન્ડરવર્કરના માનમાં છે.

નવા પવિત્ર ચર્ચમાં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના પ્રાઈમેટે સાંકેતિક ભાષાના અનુવાદ સાથે દૈવી ઉપાસનાની ઉજવણી કરીબહેરા અને સાંભળવાની ક્ષમતા ધરાવતા સમુદાયના સભ્યો માટે.

25 સપ્ટેમ્બરના રોજ, રશિયા ઓલ-રશિયન સોસાયટી ઓફ ધ ડેફ (VOG) ની રચનાની 90મી વર્ષગાંઠની ઉજવણી કરે છે. આ વર્ષે, VOG ની વર્ષગાંઠ આંતરરાષ્ટ્રીય બહેરા દિવસ સાથે સુસંગત છે, જે સપ્ટેમ્બરના છેલ્લા રવિવારે સમગ્ર વિશ્વમાં ઉજવવામાં આવે છે. સમગ્ર દેશમાંથી 47 રૂઢિચુસ્ત બહેરા સમુદાયોના 600 થી વધુ પ્રતિનિધિઓ, બહેરાઓની ઓલ-રશિયન સોસાયટીના નેતાઓ અને સભ્યો પિતૃસત્તાક સેવામાં આવ્યા હતા.

***

પેરિશ સમાચાર

નોવોકોસિન્સ્ક પેરિશએ મોસ્કો કોસાક્સના પ્રતિનિધિઓ માટે ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ લવરાની તીર્થયાત્રાનું આયોજન કર્યું હતું.

બાપ્તિસ્મલ ચર્ચ બનાવવામાં મદદની જરૂર છે

માર્કની સુવાર્તાના પ્રથમ પ્રકરણોનો રશિયન સાંકેતિક ભાષામાં ટીકાયુક્ત અનુવાદ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો છે

ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ હુ શાઇન ઇન ધ રશિયન લેન્ડમાં બિશપની સેવા

અન્ય પંથકના ચર્ચો નવા મોસ્કો પેરિશના ઉદાહરણને અનુસરે છે

બહેરા અને સાંભળી શકતા નથી માટે ક્રિસમસ મીટિંગ

પાદરીઓ માટે ઇન્ટર્નશિપ

મફત ફ્લોરોગ્રાફી

પ્રથમ વખત, પરમ પવિત્ર પિતૃઆર્ક કિરીલે સાઇન લેંગ્વેજ ટ્રાન્સલેશન સાથે લિટર્જીની ઉજવણી કરી (ફોટો રિપોર્ટ)

20 સપ્ટેમ્બરના રોજ, પરમ પવિત્ર પિતૃપ્રધાન પ્રથમ વખત સાંકેતિક ભાષાના અનુવાદ સાથે દૈવી ઉપાસનાની ઉજવણી કરશે!

નવા ચર્ચો ચર્ચના મેદાનના લેન્ડસ્કેપિંગ પર વિશેષ ધ્યાન આપે છે

ઈસ્ટર રજા

પવિત્ર શનિવાર

ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ તરફથી સમાચાર, જે રશિયન ભૂમિમાં, નોવોકોસિનોમાં ચમક્યા

નોવોકોસિનોમાં ક્રિસમસ

નોવોકોસિનોમાં રશિયન ભૂમિમાં ચમકતા ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ દરેકને ક્રિસમસ સેવાઓ, બાળકોની રમત અને ઉત્સવની કોન્સર્ટ માટે આમંત્રણ આપે છે.

નોવોકોસિનોમાં મંદિર. મલ્ટિપલ સ્ક્લેરોસિસથી પીડિત લોકોના સમુદાયની ભાગીદારી સાથે પ્રથમ પૂજા સેવા

વિકલાંગ લોકોને મદદ કરવી એ નોવોકોસિન્સ્ક ચર્ચનું મુખ્ય મંત્રાલય છે

Sretensky મઠ માટે સાંકેતિક ભાષાના અર્થઘટન સાથે યાત્રાધામ પર્યટન

મલ્ટીપલ સ્ક્લેરોસિસથી પીડાતા આસ્થાવાનોના સમુદાયની પ્રથમ યાત્રાધામ યાત્રા

ચમત્કારની રાહ જોવી

નોવોકોસિનોમાં, ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ હૂ હેવ ઈન ધ રશિયન લેન્ડ ખાતે, મલ્ટિપલ સ્ક્લેરોસિસથી પીડાતા વિશ્વાસીઓનો સમુદાય બનાવવામાં આવ્યો છે (ચાલુ)

દરેકને નવા શાળા વર્ષની શુભેચ્છાઓ!

એક અદ્ભુત ચમત્કારનો તહેવાર

નોવોકોસિનોમાં ઇસ્ટરની રજા પર, શરણાર્થી પરિવારોના બાળકો ઘંટ વગાડતા શીખશે

નોવોકોસિનોમાં "બેલ્ટ ઓફ ધ મોસ્ટ હોલી થિયોટોકોસ" ચિહ્નની સામે પ્રાર્થના દર સપ્તાહના અંતે યોજાશે

સુઝદલ પર નવા મંદિરનું સિંહાસન સમગ્ર નોવોકોસિનો જિલ્લા માટે રજા બની ગયું

મંદિરનો ઇતિહાસ

મોસ્કોની પૂર્વમાં, નોવોકોસિનોમાં, એક નાના તળાવના કિનારે, શાબ્દિક રીતે એક વર્ષમાં, એક સુંદર ચર્ચ ઉછર્યો - મોસ્કોના પેટ્રિઆર્ક અને ઓલ રુસનું કમ્પાઉન્ડ, બધા સંતોના માનમાં એક મંદિર. જેઓ રશિયન ભૂમિમાં ચમક્યા.

મંદિર નિયો-રશિયન શૈલીમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું, જેમાં 15મી-16મી સદીના મોસ્કો આર્કિટેક્ચરના હિપ્ડ-રૂફ આર્કિટેક્ચર અને 12મી-14મી સદીના વ્લાદિમીરની પ્રાચીન રશિયન સજાવટ અને સુઝદલ આર્કિટેક્ચરના ઉપયોગ સાથેનું મિશ્રણ સામેલ છે. અસમપ્રમાણતાવાળા લેઆઉટ, એક બાજુ ચેપલ અને બેલ્ફરી સાથે.

નોવોકોસિન્સ્કના રહેવાસીઓના મનોરંજનના ક્ષેત્રમાં અનુકૂળ રીતે સ્થિત છે, તે નિઃશંકપણે સ્થાનિક લેન્ડસ્કેપને શણગારે છે. ધીરે ધીરે, પેરિશ અર્થતંત્ર માટે જરૂરી અન્ય ઇમારતો આસપાસ ઉભરી આવી: એક બાપ્તિસ્મા ચર્ચ, રવિવારની શાળા સાથે પાદરીઓનું ઘર અને સુરક્ષા માટે એક નાનો ઓરડો. આજુબાજુનો વિસ્તાર સુધારવામાં આવી રહ્યો છે, મંદિર પેરિશિયનોથી ભરેલું છે.

છેલ્લા 20-25 વર્ષોમાં, શહેર સઘન રીતે કહેવાતા બહુમાળી "શયનગૃહ" વિસ્તારોનું નિર્માણ કરી રહ્યું છે, જે હજારો મસ્કોવાઇટ્સ માટે વતન બની ગયું છે. જે ઘરો બાંધવામાં આવ્યા હતા તે જગ્યા ધરાવતા, તેજસ્વી, સારી રીતે નિયુક્ત હતા અને આ વિસ્તારોમાં ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર સાથે બધું જ વ્યવસ્થિત હતું: કિન્ડરગાર્ટન્સ, શાળાઓ, ક્લિનિક્સ, દુકાનો, સુંદર બુલવર્ડ્સ અને આંગણાઓ - નાનામાં નાની વિગતો માટે ઘણું વિચાર્યું હતું.

પણ માણસ માત્ર રોટલીથી જીવી શકતો નથી. અને ચર્ચના નેતૃત્વને મોસ્કોના ઐતિહાસિક કેન્દ્રથી દૂર રહેતા મોટી સંખ્યામાં મસ્કોવાઇટ્સના આધ્યાત્મિક પોષણ વિશેના તીવ્ર પ્રશ્નનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જે ચર્ચોમાં વિપુલ પ્રમાણમાં સમૃદ્ધ છે.

ચર્ચ વ્યક્તિની સાથે તેના જીવનની શરૂઆતથી જ છે, માર્ગદર્શન આપે છે, સલાહ આપે છે, સાજા કરે છે - અને તેથી જ અંત સુધી, ખ્રિસ્તી સાથે તેની ભગવાનની અંતિમ યાત્રામાં. લોકોએ રાહ જોઈ, પ્રાર્થના કરી, શહેરના વહીવટીતંત્ર અને પાદરીઓને તેમના ઘરની નજીક ચર્ચ બનાવવા કહ્યું.

રાજધાનીના પૂર્વના રૂઢિચુસ્ત રહેવાસીઓની અસંખ્ય અપીલોને પ્રતિસાદ આપતા, તેમના ટોળાના આધ્યાત્મિક અને નૈતિક શિક્ષણના હેતુ માટે, પરમ પવિત્ર પિતૃઆર્ક એલેક્સીએ રશિયન ભૂમિમાં ચમકતા તમામ સંતોના માનમાં મંદિરના નિર્માણ માટે આશીર્વાદ આપ્યા. નોવોકોસિનો.

અને 22 જૂન, 1999 ના રોજ, સોકોલ પરના ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સના મૌલવી, આર્કપ્રિસ્ટ જ્હોન ચિઝેનોકને આ આજ્ઞાપાલન પૂર્ણ કરવા માટે આશીર્વાદ મળ્યો.

આ મંદિર વિસ્તારના રહેવાસીઓ અને આશ્રયદાતાઓના સ્વૈચ્છિક દાનનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવ્યું હતું. જો કોઈ વ્યક્તિ તેણે કમાવેલો પૈસો લાવે છે, તો તે તરત જ બાંધકામ સાઇટમાં રોકાણ કરવામાં આવે છે. પરંતુ બાંધકામની આ પદ્ધતિથી, ધિરાણમાં વિલંબ અનિવાર્ય છે, તેથી બાંધકામની શરૂઆત લાંબા સમયથી વિલંબિત હતી.

શરૂઆતમાં, નોવોકોસિન્સ્કના રહેવાસીઓએ નજીકથી જોયું, ઘણા માનતા ન હતા કે મંદિર આખરે બાંધવામાં આવશે - ઘણી બધી અણધારી મુશ્કેલીઓ મળી આવી હતી, અને ત્યાં સ્પષ્ટ દુષ્ટ-ચિંતકો હતા.

પરંતુ ભગવાનની મદદ સાથે, બધી પરવાનગીઓ મળી. જાન્યુઆરી 2009 માં, બાંધકામ સ્થળનું બાંધકામ શરૂ થયું, અને માર્ચમાં ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પહેલેથી જ બાંધવામાં આવ્યું હતું અને દિવાલોનું બાંધકામ શરૂ થયું હતું.

બુકમાર્ક કેપ્સ્યુલ

3 જૂન, 2009 ના રોજ, એક ગૌરવપૂર્ણ સમારંભમાં, વ્લાદિકા આર્સેની, જે હવે ઇસ્ટ્રિન્સકીના મેટ્રોપોલિટન છે, જે મોસ્કો અને ઓલ રુસના પરમ પવિત્ર ધર્મગુરુ અને નોવોકોસિનો ડિસ્ટ્રિક્ટ એડમિનિસ્ટ્રેશનના વડા, વેલેરી મેર્નેન્કોએ એક પવિત્ર કેપ્સ્યુલ મૂક્યું હતું. ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સના પાયામાં એક સ્મારક પત્ર સાથે, જેમાં પ્રાચીન ચર્ચ પરંપરા અનુસાર, સ્થાપનાની તારીખ, પિતૃસત્તાક અને રશિયન ફેડરેશનના પ્રમુખ વિશેની માહિતી શામેલ છે, જેમના હેઠળ મંદિરનું નિર્માણ શરૂ થયું હતું.

બાંધકામના તબક્કે - 2009

4 નવેમ્બર, 2009 ના રોજ, ભગવાનની માતાના કાઝાન આઇકોનના તહેવાર પર, એક નવા બાંધવામાં આવેલા પરંતુ હજી સુધી લેન્ડસ્કેપ નથી ચર્ચમાં, આ પ્રદેશના રહેવાસીઓને અકાથિસ્ટના વાંચન સાથે પ્રથમ ધાર્મિક પ્રાર્થના સેવામાં હાજરી આપવાની તક મળી. બધા સંતો જેઓ રશિયન ભૂમિમાં ચમક્યા છે.

28 માર્ચ, 2010 ના રોજ, જેરૂસલેમમાં ભગવાનના પ્રવેશના તહેવાર ("પામ સન્ડે") ના રોજ, નાના સંસ્કાર દ્વારા સેન્ટ નિકોલસ ચેપલના અભિષેક પછી, પ્રથમ દૈવી વિધિની ઉજવણી કરવામાં આવી હતી.

ત્યારથી, સેવાઓ નિયમિતપણે યોજાય છે, અને મંદિર દરરોજ ખુલ્લું રહે છે.

રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચે એકલા 20મી સદીમાં 1,300 થી વધુ સંતોનો મહિમા કર્યો, અને આ સૂચિ પાછલી સદીના શહીદો અને કબૂલાત કરનારાઓના નવા નામો સાથે ફરી ભરાઈ રહી છે. કુલ મળીને, વિશ્વાસ અને ધર્મનિષ્ઠાના સાડા ત્રણ હજારથી ઓછા તપસ્વીઓ રશિયન સંતોના મહાન યજમાનોમાં ગણાય છે.

મંદિરમાં, પેરિશિયન અને યાત્રાળુઓ રશિયન ભૂમિમાં ચમકતા તમામ સંતોની કાઉન્સિલ, તેમજ મોસ્કો, એસ્ટોનિયન, બેલારુસિયન, વોલીન અને ક્રિમિઅન સંતોની કાઉન્સિલ, આદરણીય પિતાઓનું નિરૂપણ કરતી ચિહ્નો પર પ્રાર્થના કરી શકશે. કિવ ગુફાઓ, પવિત્ર રોયલ પેશન-બેરર્સ, રશિયાના નવા શહીદો અને કબૂલાત કરનારાઓ, જેમણે શહીદનો તાજ મેળવ્યો હતો અથવા જેઓ યુક્રેન, કઝાકિસ્તાન, લાતવિયા, એસ્ટોનિયાના પ્રદેશ પર અત્યાચાર ગુજારવામાં આવ્યા હતા...

***

ચર્ચમાં રવિવારની શાળા ખુલ્લી છે. વિસ્તારના પુખ્ત રહેવાસીઓ માટે પણ વાતચીત કરવામાં આવે છે. મોટા પરિવારો, એકલવાયા વૃદ્ધ લોકો અને તેમના પડોશીઓની દયાની જરૂર હોય તેવા દરેકને મદદ કરવા માટે સ્વયંસેવક કેન્દ્રનું આયોજન કરવામાં આવ્યું છે.

શનિવાર, રવિવાર અને રજાના દિવસે દૈવી સેવાઓ નિયમિતપણે યોજાય છે. બુધવારે સાંજે, વેસ્પર્સ પછી, અકાથિસ્ટને સેન્ટ નિકોલસને વાંચવામાં આવે છે, લાયસિયામાં માયરાના આર્કબિશપ, વન્ડર વર્કર, જેમના માનમાં મંદિરની બાજુની ચેપલ પવિત્ર કરવામાં આવી હતી.

સવારની સેવાઓ 8:30 વાગ્યે શરૂ થાય છે, સાંજની સેવાઓ 17:00 વાગ્યે.
કબૂલાતના સંસ્કાર સાંજે સેવા દરમિયાન કરવામાં આવે છે.

રશિયન ભૂમિમાં ચમકતા બધા સંતોનું કેથેડ્રલ

તે પેન્ટેકોસ્ટ પછી 2જી રવિવારે થાય છે, એટલે કે. ટ્રિનિટી પછીના બીજા રવિવારે

રજાનો ઇતિહાસ

આ રજા 16મી સદીના મધ્યમાં મેટ્રોપોલિટન મેકેરિયસ હેઠળ દેખાઈ હતી. પિતૃપ્રધાનના સુધારાના પરિણામે, નિકોનને છોડી દેવામાં આવ્યો. તે 26 ઓગસ્ટ, 1918 ના રોજ 1917-1918ની ઓલ-રશિયન સ્થાનિક કાઉન્સિલના નિર્ણય દ્વારા પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું, અને 1946 થી પેન્ટેકોસ્ટ પછી 2જી રવિવારે ઉત્સવની સેવાની ઉજવણી શરૂ થઈ હતી.

ચર્ચના સંતો આપણા સમગ્ર પૃથ્વી પરના જીવન દરમિયાન ભગવાન સમક્ષ સહાયક અને પ્રતિનિધિઓ છે, તેથી તેમને વારંવાર અપીલ કરવી એ દરેક ખ્રિસ્તીની કુદરતી જરૂરિયાત છે. તદુપરાંત, રશિયન સંતો તરફ વળતાં, અમારી પાસે વધુ હિંમત છે, કારણ કે અમે માનીએ છીએ કે "અમારા પવિત્ર સંબંધીઓ" તેમના વંશજોને ક્યારેય ભૂલી શકતા નથી, જેઓ "તેમની તેજસ્વી રજા" ઉજવે છે.

"રશિયન સંતોમાં આપણે પવિત્ર અને પાપી રશિયાના સ્વર્ગીય આશ્રયદાતાઓને જ માન આપીએ છીએ: તેમનામાં આપણે આપણા પોતાના આધ્યાત્મિક માર્ગનો સાક્ષાત્કાર શોધીએ છીએ" અને, તેમના કાર્યોને કાળજીપૂર્વક જોતાં, અમે "તેમની શ્રદ્ધાનું અનુકરણ" કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ જેથી ભગવાન તેમની કૃપાથી આપણી ભૂમિનો ત્યાગ કરવાનું ચાલુ રાખશો નહીં અને સદીના અંત સુધી રશિયન ચર્ચમાં તેમના સંતોને પ્રગટ કરશે.

ખ્રિસ્તી ધર્મના ઉદભવથી લઈને મોસ્કોના મેટ્રોપોલિટન મેકેરિયસના પુરોહિત સુધી (+1563)

રુસમાં પવિત્રતાનો ઈતિહાસ, નિઃશંકપણે, આપણા વર્તમાન ફાધરલેન્ડની સીમાઓમાં, ભવિષ્યના એઝોવ-બ્લેક સી રુસમાં પવિત્ર ધર્મપ્રચારક એન્ડ્રુ ધ ફર્સ્ટ-કોલ્ડના ઉપદેશથી શરૂ થાય છે. ધર્મપ્રચારક એન્ડ્રુએ આપણા સીધા પૂર્વજો, સરમેટિયન્સ અને ટૌરો-સિથિયનોને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતરિત કર્યા, અને ચર્ચનો પાયો નાખ્યો જેનું અસ્તિત્વ રુસના બાપ્તિસ્મા સુધી બંધ ન થયું. આ ચર્ચો (સિથિયન, ખેરસન, ગોથિક, સોરોઝ અને અન્ય), જે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના મેટ્રોપોલિસનો ભાગ હતા (અને પછીથી પિતૃસત્તા), તેમના ગણોમાં સ્લેવ પણ હતા. તેમાંથી સૌથી મોટું ખેરસન ચર્ચ હતું - રશિયન ફોરફાધર.

ચેર્સોન્સોસમાં ધર્મપ્રચારક એન્ડ્રુના કામના અનુગામી હીરોમાર્ટિર ક્લેમેન્ટ હતા, જે 70 ના દાયકાના એક પ્રેષિત હતા, જે રોમના ત્રીજા બિશપ, ધર્મપ્રચારક પીટરના શિષ્ય હતા. ઘણા ઉમદા રોમનોને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતરિત કરવા બદલ સમ્રાટ ટ્રેજન દ્વારા 94 માં ત્યાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા પછી, સેન્ટ ક્લેમેન્ટને "ક્રિમીઆના ઘણા સમુદાયો અને ચર્ચોમાંથી લગભગ 2 હજાર ખ્રિસ્તીઓ ધર્મપ્રચારક એન્ડ્રુના આધ્યાત્મિક વારસા તરીકે મળ્યા." ચેર્સોન્સોસમાં, સંત ક્લેમેન્ટ 100 ની આસપાસ સમાન ટ્રાજનના જુલમ દરમિયાન શહીદ થયા હતા.

રુસના બાપ્તિસ્મા પછી લગભગ તરત જ, 988 માં, નવજાત ચર્ચે આખા ઓર્થોડોક્સ વિશ્વને તેના બાળકો જાહેર કર્યા, જેઓ તેમના ઈશ્વરીય જીવન માટે પ્રખ્યાત બન્યા, રુસમાં ગોસ્પેલના પ્રચારના પ્રતિભાવ તરીકે. રશિયન ચર્ચ દ્વારા માન્ય કરાયેલા પ્રથમ સંતો પ્રિન્સ વ્લાદિમીરના પુત્રો હતા - બોરિસ અને ગ્લેબ, જેમણે 1015માં તેમના ભાઈ સ્વ્યાટોપોકથી શહીદીનો ભોગ બન્યા હતા. તેમની રાષ્ટ્રીય ઉપાસના, જાણે કે "ચર્ચ કેનોનાઇઝેશનની અપેક્ષા" તરીકે, તેમના પછી તરત જ શરૂ થઈ. હત્યા પહેલેથી જ 1020 માં, તેમના અવિનાશી અવશેષો મળી આવ્યા હતા અને કિવથી વૈશગોરોડમાં સ્થાનાંતરિત થયા હતા, જ્યાં ટૂંક સમયમાં તેમના માનમાં એક મંદિર બનાવવામાં આવ્યું હતું. મંદિરના નિર્માણ પછી, તે સમયે રશિયન ચર્ચના વડા, ગ્રીક મેટ્રોપોલિટન જ્હોન I, ગ્રાન્ડ ડ્યુકની હાજરીમાં પાદરીઓની કાઉન્સિલ સાથે (ઇક્વલ-ટુ-ધ-પ્રેરિતો વ્લાદિમીરનો પુત્ર - યારોસ્લાવ) અને મોટી ભીડની હાજરીમાં, બોરીસોવના મૃત્યુના દિવસે, 24 જુલાઈએ તેને ગૌરવપૂર્વક પવિત્ર કર્યો, અને તેમાં નવા ટંકશાળવાળા ચમત્કાર કામદારોના અવશેષો મૂક્યા અને સ્થાપના કરી કે આ દિવસ તેમની યાદમાં વાર્ષિક ધોરણે ઉજવવામાં આવે. સાથે." તે જ સમયે, 1020-1021 ની આસપાસ, તે જ મેટ્રોપોલિટન જ્હોન I એ શહીદો બોરિસ અને ગ્લેબ માટે એક સેવા લખી, જે આપણા રશિયન ચર્ચ લેખનની પ્રથમ હિમ્નોગ્રાફિક રચના બની.

રશિયન ચર્ચ દ્વારા ગૌરવપૂર્ણ રીતે માન્યતા પ્રાપ્ત બીજા સંત કિવ-પેચેર્સ્કના સાધુ થિયોડોસિયસ હતા, જેઓ 1074 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. પહેલેથી જ 1091 માં, તેમના અવશેષો મળી આવ્યા હતા અને પેચેર્સ્ક મઠના ધારણા ચર્ચમાં સ્થાનાંતરિત થયા હતા - સંતની સ્થાનિક પૂજા શરૂ થઈ હતી. અને 1108 માં, ગ્રાન્ડ ડ્યુક સ્વ્યાટોપોકની વિનંતી પર, તેનું ચર્ચ-વ્યાપી મહિમા થયું.

જો કે, રુસમાં સંતો બોરિસ, ગ્લેબ અને થિયોડોસિયસના ચર્ચના મહિમા પહેલા પણ, તેઓ ખાસ કરીને રશિયાના પવિત્ર પ્રથમ શહીદો થિયોડોર ધ વરાંજિયન અને તેમના પુત્ર જ્હોન (+ 983), પવિત્ર સમાન-થી-ધ-પ્રેરિતો ગ્રાન્ડ ડચેસનું સન્માન કરતા હતા. ઓલ્ગા (+ 969) અને, થોડા સમય પછી, રુસના પવિત્ર બાપ્ટિસ્ટ - ગ્રાન્ડ ડ્યુક વ્લાદિમીર (+ 1015).

ત્યારબાદ, XI-XII સદીઓમાં પહેલેથી જ. રશિયન ચર્ચે વિશ્વને ઘણા સંતો જાહેર કર્યા કે, કદાચ 12મી સદીના મધ્ય સુધીમાં. તેમની સામાન્ય સ્મૃતિની ઉજવણી કરી શકે છે.

વેલિકી નોવગોરોડ, 992 માં ત્યાં બિશપના દર્શનની સ્થાપનાના સમયથી, રુસમાં આધ્યાત્મિક શિક્ષણના સૌથી મોટા કેન્દ્ર તરીકે જાણીતું હતું. તદુપરાંત, નોવગોરોડ શાસકોની મુખ્ય ચિંતા (ખાસ કરીને 15મી સદીથી શરૂ થતી) પ્રાચીન હસ્તપ્રતોનો સંગ્રહ હતો, જે મુખ્યત્વે ધાર્મિક પ્રકૃતિની હતી, તેમજ નવા હિમ્નોગ્રાફિક સ્મારકોની રચના હતી, જે પ્રથમ નોવગોરોડ સંતોને સમર્પિત હતી અને પછીથી. સમગ્ર રશિયન ભૂમિમાં ઘણા સંતો. અહીં, સેન્ટ યુથિમિયસ (+ 1458), સેન્ટ જોનાહ (+ 1470) અને સેન્ટ ગેન્નાડી (+ 1505) નો વિશેષ ઉલ્લેખ કરવો જોઈએ.

સૌપ્રથમ 1439 માં નોવગોરોડ સંતોની ઉજવણીની સ્થાપના કરી, અને થોડા સમય પછી તે સમયના પ્રખ્યાત આધ્યાત્મિક લેખક - એથોનાઇટ હિરોમોંક પાચોમિયસ ધ સર્બ (લોગોથેટોસ), જેમણે ત્યાં અને સેન્ટ જોનાહ હેઠળ કામ કર્યું હતું, વેલિકી નોવગોરોડને સેવાઓનું સંકલન કરવા આમંત્રણ આપ્યું. નવા કેનોનાઇઝ્ડ સંતનું જીવન. અને જો સેન્ટ યુથિમિયસની મુખ્ય ચિંતા નોવગોરોડ ભૂમિના સંતોનું ગૌરવ હતું, તો તેના અનુગામી, સંત જોનાહે પહેલેથી જ "મોસ્કો, કિવ અને પૂર્વીય સંન્યાસીઓ" અને "તેમના હેઠળ, પ્રથમ વખત, એક મંદિરનો મહિમા કર્યો હતો. રેડોનેઝના મઠાધિપતિ સેન્ટ સેર્ગીયસના માનમાં નોવગોરોડ જમીન પર બાંધવામાં આવ્યું હતું.

બધા રશિયન સંતોના સ્મરણ દિવસની પ્રથમ સત્તાવાર ચર્ચ સ્થાપના 1542-1563 માં અન્ય નોવગોરોડ સંત - મેકેરીયસના નામ સાથે સંકળાયેલી છે. રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વડા.

મોસ્કોના મેટ્રોપોલિટન મેકેરિયસ (+1563) ની પવિત્રતાથી રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની સ્થાનિક કાઉન્સિલ 1917-1918 સુધી.

1528-1529 માં વોલોત્સ્કના આદરણીય જોસેફના ભત્રીજા, સાધુ ડોસીફેઈ ટોપોર્કોવ, સિનાઈ પેટ્રિકોનના સુધારણા પર કામ કરી રહ્યા હતા, પછીના શબ્દોમાં તેમણે રચના કરી હતી, તેણે શોક વ્યક્ત કર્યો હતો કે, જો કે રશિયન ભૂમિમાં ઘણા પવિત્ર પુરુષો અને સ્ત્રીઓ છે જે પૂર્વીય કરતાં ઓછી પૂજા અને મહિમાને પાત્ર નથી. ખ્રિસ્તી ધર્મની પ્રથમ સદીઓના સંતો, તેઓ "આપણી બેદરકારીને લીધે આપણને ધિક્કારવામાં આવે છે અને શાસ્ત્રને સોંપવામાં આવતા નથી, પછી ભલે આપણે આપણા પોતાના હોઈએ." ડોસીફેઈએ તેમનું કાર્ય નોવગોરોડ આર્કબિશપ મેકેરીયસના આશીર્વાદ સાથે હાથ ધર્યું, જેનું નામ મુખ્યત્વે રશિયન સંતોની સ્મૃતિ પ્રત્યેની "ઉપેક્ષા" નાબૂદ સાથે સંકળાયેલું છે, જે 15મીના અંતમાં રશિયન ચર્ચના ઘણા બાળકો દ્વારા અનુભવાયું હતું - શરૂઆત. 16મી સદીના.

સંત મેકેરિયસની મુખ્ય યોગ્યતા એ તે સમય સુધીમાં જાણીતી ઓર્થોડોક્સ રુસની સમગ્ર હેજીયોગ્રાફિક, હિમ્નોગ્રાફિક અને હોમલેટિકલ હેરિટેજને એકત્ર કરવા અને તેને વ્યવસ્થિત કરવા માટે તેમના ઘણા વર્ષોની મહેનત અને અથાક મહેનત હતી. 1529 થી 1541 સુધીના 12 વર્ષથી વધુ સમય સુધી, સેન્ટ મેકેરીયસ અને તેના સહાયકોએ બાર વોલ્યુમના સંગ્રહનું સંકલન કરવાનું કામ કર્યું, જે મહાન મેકેરીયસ ચેત્યા મેનિયનના નામથી ઇતિહાસમાં નોંધાયેલું છે. આ સંગ્રહમાં ઘણા રશિયન સંતોના જીવનનો સમાવેશ થાય છે જેઓ આપણા રાજ્યના જુદા જુદા ભાગોમાં આદરણીય હતા, પરંતુ જેમની પાસે ચર્ચ-વ્યાપી મહિમા નથી. નવા સંગ્રહના પ્રકાશન, કેલેન્ડર સિદ્ધાંત અનુસાર સંકલિત અને ધર્મનિષ્ઠાના ઘણા રશિયન સંન્યાસીઓના જીવનચરિત્ર સમાવિષ્ટ, નિઃશંકપણે સંતોના સંપૂર્ણ યજમાનની વ્યાપક આરાધના માટે રશિયન ચર્ચના ઇતિહાસમાં પ્રથમ મહિમા તૈયાર કરવાની પ્રક્રિયાને વેગ આપ્યો. .

1547 અને 1549 માં, પહેલેથી જ રશિયન ચર્ચના પ્રથમ હાયરાર્ક બન્યા પછી, સેન્ટ મેકેરિયસે મોસ્કોમાં કાઉન્સિલ બોલાવી, જે મકારીવ કાઉન્સિલ તરીકે ઓળખાય છે, જેમાં ફક્ત એક જ મુદ્દો ઉકેલાયો હતો: રશિયન સંતોનું મહિમા. સૌપ્રથમ, ભવિષ્ય માટે કેનોનાઇઝેશનના સિદ્ધાંતનો પ્રશ્ન ઉકેલાઈ ગયો: સાર્વત્રિક રીતે આદરણીય સંતોની સ્મૃતિની સ્થાપના હવેથી સમગ્ર ચર્ચના સમાધાનકારી ચુકાદાને આધિન હતી. પરંતુ કાઉન્સિલનું મુખ્ય કાર્ય 30 (અથવા 31) 18 નવા ચર્ચ-વ્યાપી અને 9 સ્થાનિક રીતે આદરણીય સંતોનું ગૌરવપૂર્ણ મહિમા હતું.

1547 ની કાઉન્સિલમાં નીચેનાને માન્યતા આપવામાં આવી હતી:

1) સેન્ટ જોનાહ, મોસ્કોના મેટ્રોપોલિટન અને ઓલ રુસ' (+ 1461);
2) સેન્ટ જ્હોન, નોવગોરોડના આર્કબિશપ (+ 1186);
3) કલ્યાઝિન (+ 1483) ના આદરણીય મેકેરીયસ;
4) બોરોવ્સ્કી (+ 1477) ના આદરણીય પેફન્યુટિયસ;
5) ન્યાયી ગ્રાન્ડ ડ્યુક એલેક્ઝાન્ડર નેવસ્કી (+ 1263);
6) Radonezh ના આદરણીય Nikon (+ 1426);
7) રેવ. પાવેલ કોમેલસ્કી, ઓબ્નોર્સ્કી (+ 1429);
8) ક્લોપ્સકીના રેવ. માઈકલ (+ 1456);
9) સ્ટોરોઝેવસ્કીના રેવ. સવા (+ 1406);
10-11) સોલોવેત્સ્કીના સંતો ઝોસિમા (+ 1478) અને સેવ્વાટી (+ 1435);
12) ગ્લુશિટ્સકીના આદરણીય ડાયોનિસિયસ (+ 1437);
13) સ્વિર્સ્કીના રેવ. એલેક્ઝાન્ડર (+ 1533).

છેવટે, કાઉન્સિલનું મુખ્ય કાર્ય, નામ દ્વારા રશિયન સંતોના મહિમા ઉપરાંત, "નવા રશિયન ચમત્કાર કામદારો" ની સામાન્ય સ્મૃતિના દિવસની સ્થાપના હતી, જેઓ, રશિયન ચર્ચના અગાઉ પૂજનીય સંતો સાથે. , તેના લેમ્પ્સના યજમાનની રચના કરી, "પ્રાર્થનાપૂર્વક તેની સ્થાયીની ઊંચાઈ અને તેના મહાન ઐતિહાસિક કાર્યના માર્ગનું રક્ષણ." . 154723 ની કાઉન્સિલના સહભાગીઓએ તેમનો નિર્ણય નીચે પ્રમાણે ઘડ્યો: “અમે હવે રશિયન ભૂમિમાં નવા ચમત્કાર કામદારોની ઉજવણી કરવાનો આદેશ આપ્યો છે, કે ભગવાન ભગવાને તેમને, તેમના સંતોને, ઘણા અને વિવિધ ચમત્કારો અને બેનરો સાથે મહિમા આપ્યો છે, અને આ માટે દિવસ તેઓ કેથેડ્રલ ગાયન કરશે નહીં.

પવિત્ર સમાન-થી-ધ-પ્રેરિતો પ્રિન્સ વ્લાદિમીર (જુલાઈ 15) ની સ્મૃતિના સૌથી નજીકના દિવસ તરીકે, રજા પ્રથમ જુલાઈ 17 ના રોજ સેટ કરવામાં આવી હતી. જો કે, પાછળથી બધા રશિયન સંતોની સ્મૃતિની ઉજવણીની તારીખ ઘણી વખત બદલાઈ. તે એલિજાહના દિવસ પછીના પ્રથમ રવિવારે અને ઓલ સેન્ટ્સ રવિવારના અઠવાડિયાના એક દિવસ પહેલા બંને પર કરવામાં આવ્યું હતું.

રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની સ્થાનિક કાઉન્સિલ 1917-1918.

બધા રશિયન સંતોના સ્મરણ દિવસની ઉજવણીની પુનઃસ્થાપનની ઘટનાઓ ઐતિહાસિક રીતે રશિયન ચર્ચમાં પિતૃસત્તાની પુનઃસ્થાપના સાથે સુસંગત છે.

પૂર્વ-સમન્વય સમયગાળામાં, પવિત્ર ધર્મસભાનો ઉજવણી ફરી શરૂ કરવાનો કોઈ ઇરાદો નહોતો, જે દૂરના 16મી સદીમાં દેખાયો હતો. 20 જુલાઇ, 1908 ના રોજ, વ્લાદિમીર પ્રાંતના સુડોગોડસ્કી જિલ્લાના ખેડૂત નિકોલાઈ ઓસિપોવિચ ગાઝુકિને વિનંતી સાથે "બધા રશિયન સંતો, જે રુસની શરૂઆતથી મહિમા છે" ની વાર્ષિક ઉજવણી સ્થાપિત કરવા પવિત્ર ધર્મસભાને અરજી મોકલી. "ખાસ રીતે રચિત ચર્ચ સેવા સાથે આ દિવસનું સન્માન કરવા." તમામ સંતોની હાલની રજામાં રશિયન સંતોની સ્મૃતિનો પણ સમાવેશ થાય છે તેના આધારે સિનોડલ ઠરાવ દ્વારા વિનંતીને ટૂંક સમયમાં નકારી કાઢવામાં આવી હતી.

તેમ છતાં, 1917-1918 માં રશિયન ચર્ચની સ્થાનિક પરિષદમાં. રજા પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. તમામ રશિયન સંતોની સ્મૃતિ દિવસની પુનઃસ્થાપના અને અનુગામી પૂજાની યોગ્યતા મુખ્યત્વે પેટ્રોગ્રાડ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર બોરિસ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ તુરાયેવ અને વ્લાદિમીર નેટિવિટી મઠ અફનાસી (સખારોવ) ના હિરોમોન્કની છે.

પ્રથમ, 15 માર્ચ, 1918 ના રોજ, ઉપાસના, ઉપદેશ અને મંદિર પરના વિભાગની બેઠકમાં, કાઉન્સિલને એક અહેવાલ રજૂ કર્યો, જેમાં, ખાસ કરીને, તેમણે નોંધ્યું કે "અમારા દુઃખના સમયમાં, જ્યારે સંયુક્ત રુસ' ફાટી જાય છે, જ્યારે આપણી પાપી પેઢીએ કિવની ગુફાઓમાં અને મોસ્કોમાં અને ઉત્તરના થેબેડમાં અને પશ્ચિમ રશિયામાં એક ઓર્થોડોક્સ રશિયન ચર્ચ બનાવવા માટે કામ કરનારા સંતોના શોષણના ફળને કચડી નાખ્યું હોય, ત્યારે એવું લાગે છે. આ ભૂલી ગયેલી રજાને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે સમયસર, જેથી તે અમને અને અમારા અસ્વીકૃત ભાઈઓને પેઢી દર પેઢી એક ઓર્થોડોક્સ રશિયન ચર્ચની યાદ અપાવે અને તે આપણી પાપી પેઢી માટે એક નાનકડી શ્રદ્ધાંજલિ અને આપણા પાપનું નાનું પ્રાયશ્ચિત હોઈ શકે."

વિભાગ દ્વારા મંજૂર કરાયેલા તુરાયેવના અહેવાલને 20 ઓગસ્ટ, 1918ના રોજ કાઉન્સિલ દ્વારા ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યો હતો, અને અંતે, 26 ઓગસ્ટના રોજ, પવિત્ર પિતૃઆર્ક ટીખોનના નામના દિવસે, એક ઐતિહાસિક ઠરાવ અપનાવવામાં આવ્યો હતો: “1. દિવસની ઉજવણી રશિયન ચર્ચમાં અસ્તિત્વ ધરાવતા તમામ રશિયન સંતોની યાદમાં, પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી રહી છે. 2. આ ઉજવણી પીટરના લેન્ટના પ્રથમ રવિવારે થાય છે."

કમનસીબે, 1917ની ક્રાંતિની ઘટનાઓને કારણે, કાઉન્સિલ દ્વારા પુનઃસ્થાપિત રજા ફરીથી લગભગ ઝડપથી ભૂલી ગઈ હતી, જેમ કે પહેલા બન્યું હતું. આ વખતે તે મુખ્યત્વે 20મી સદીમાં રશિયન ચર્ચ સામે લાવવામાં આવેલા સતાવણીને કારણે હતું. આ ઉપરાંત, 23 જુલાઈ, 1920 ના રોજ, બી.એ. તુરાયેવનું અવસાન થયું, જે ખરેખર ઉતાવળમાં સંકલિત સેવાને ઉમેરવા અને સુધારવાનું કામ ચાલુ રાખવા માંગતા હતા, અને આર્ચીમંડ્રિટ અફનાસી, તેમની નમ્રતામાં, આવા જવાબદાર કાર્યને એકલા હાથ ધરવાની હિંમત કરતા ન હતા.

જો કે, પુનઃસ્થાપિત રજાને દૈવી પ્રોવિડન્સ દ્વારા ફરીથી ભૂલી જવાની મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી. અને રશિયન ચર્ચ સામે અદ્ભુત રીતે લાવવામાં આવેલા સતાવણીએ તેના વ્યાપક ફેલાવાને જ મદદ કરી.

રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની સ્થાનિક કાઉન્સિલ 1917-1918 તરફથી. અત્યાર સુધી

1922 ના પાનખરમાં, બિશપ અફનાસી (સખારોવ), વ્લાદિમીર જેલના સેલ 17 માં તેની પ્રથમ ધરપકડ દરમિયાન, તેના સમાન માનસિક લોકો - નવી પુનઃસ્થાપિત રજાના પ્રશંસકો સાથે મળ્યા. બિશપ એથેનાસિયસે પોતે 11 લોકોના નામ આપ્યા, આ હતા: ક્રુતિત્સ્કીના આર્કબિશપ નિકંદર (ફેનોમેનોવ), બાદમાં તાશ્કંદના મેટ્રોપોલિટન; Astrakhan Thaddeus (Uspensky), બાદમાં Tver ના આર્કબિશપ; વ્યાઝનીકોવ્સ્કીના બિશપ કોર્નિલી (સોબોલેવ), બાદમાં સ્વેર્ડલોવસ્કના આર્કબિશપ; સુઝદલ વેસીલીના બિશપ; મોસ્કો ચુડોવ મઠના મઠાધિપતિ, પાછળથી આર્ચીમેન્ડ્રીટ ફિલારેટ; મોસ્કોના આર્કપ્રાઇસ્ટ સેર્ગીયસ ગ્લાગોલેવસ્કી અને નિકોલાઈ સ્કાસ્ટનેવ; પાદરી સેર્ગી ડ્યુરીલિન; સુપ્રીમ ચર્ચ એડમિનિસ્ટ્રેશનના બાબતોના વડા, પ્યોત્ર વિક્ટોરોવિચ ગુરીયેવ; મોસ્કો મિશનરી સેરગેઈ વાસિલીવિચ કાસાટકીન અને આર્કબિશપ થડ્યુસના સબડેકન - નિકોલાઈ એલેકસાન્ડ્રોવિચ ડેવીડોવ, પાછળથી ટાવરમાં પાદરી. બિશપ એથેનાસિયસની જુબાની અનુસાર, કેદીઓની આ કાઉન્સિલ "આ રજા વિશે, સેવા વિશે, ચિહ્ન વિશે, આ રજાના નામે મંદિર વિશે, એક નવી સુધારણા, સુધારણા અને સેવામાં વધારા વિશે વારંવાર જીવંત વાતચીત કર્યા પછી, 1918 માં મુદ્રિત, શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું," તેમજ "સેવાને પૂરક બનાવવાની ઇચ્છનીયતા વિશે વિચાર વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો જેથી તે પેન્ટેકોસ્ટ પછીના બીજા અઠવાડિયામાં જ નહીં, પરંતુ, જો ઇચ્છિત હોય, તો અન્ય સમયે અને તે જરૂરી નથી. રવિવાર.” અને ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં સેવામાં ઘણા ફેરફારો થયા: કેટલાક સ્તોત્રો ફરીથી ગોઠવવામાં આવ્યા, અને નવા પ્રગટ થયા, જે 1918ની સેવામાં ઉલ્લેખિત ન હોય તેવા સંતોને સમર્પિત છે.

છેવટે, ત્યાં, જેલમાં, 10 નવેમ્બર, 1922 ના રોજ, સંતોના જીવનના લેખક, રોસ્ટોવના સેન્ટ ડેમેટ્રિયસના આરામના દિવસે, બધા રશિયન સંતોની ઉજવણી રવિવારે નહીં પણ પ્રથમ વખત ઉજવવામાં આવી હતી. અને સુધારેલ સેવા અનુસાર.

1 માર્ચ, 1923 ના રોજ, ટાગાન્સ્ક જેલના 121મા એકાંત કોષમાં, જ્યાં વ્લાદિકા અફનાસી ઝાયરીન્સ્ક પ્રદેશમાં દેશનિકાલની રાહ જોઈ રહ્યો હતો, તેણે તેના સેલ ચર્ચ માટે તમામ રશિયન સંતોના માનમાં એક શિબિર એન્ટિમેન્શન પવિત્ર કર્યું.

ઉપરોક્ત ઘટનાઓએ 1917-1918ની કાઉન્સિલ દ્વારા મંજૂર કરાયેલા વિચારમાં સંત એથેનાસિયસને વધુ મજબૂત બનાવ્યો. બધા રશિયન સંતોની સેવાને વધુ પૂરક બનાવવાની જરૂર છે, "અને તે જ સમયે કાઉન્સિલ દ્વારા સ્થાપિત કરાયેલા ઉપરાંત, બધા રશિયન સંતોની સામાન્ય ઉજવણી માટે વધુ એક દિવસની સ્થાપનાની ઇચ્છનીયતા અને આવશ્યકતા વિશે વિચાર આવ્યો." અને ખરેખર: રશિયન માટે તેના અર્થમાં બધા રશિયન સંતોનો તહેવાર ચર્ચ સંપૂર્ણપણે લાયક છે કે તેના માટે સેવા શક્ય તેટલી સંપૂર્ણ અને ઉત્સવની હોય, જે, ચર્ચ ચાર્ટર અનુસાર, જો તે ફક્ત એક જ વાર કરવામાં આવે તો પ્રાપ્ત કરી શકાતી નથી. વર્ષ અને માત્ર રવિવારે - પેન્ટેકોસ્ટ પછીના બીજા સપ્તાહે. આ દિવસે, રશિયામાં ઘણા સ્થળોએ, સ્થાનિક સંતોના માનમાં ઉજવણી કરવામાં આવે છે; એથોસ પરના રશિયન મઠ અને તેના મેટોચિયન્સ આ દિવસે ઉજવણી કરે છે, એકસાથે સમગ્ર એથોસ, એથોસના તમામ સંતોની ઉજવણી; છેવટે, આ જ દિવસે બલ્ગેરિયન ચર્ચ અને ચેક લેન્ડ્સના ચર્ચના સંતોની સ્મૃતિ ઉજવવામાં આવે છે અને સ્લોવાકિયા, જે ઓર્થોડોક્સ રશિયન લોકોને મુશ્કેલ સ્થિતિમાં મૂકે છે, ભગવાનના પ્રોવિડન્સ દ્વારા, આ સ્લેવિક દેશોમાં રહે છે અને ભ્રાતૃત્વના સ્થાનિક ચર્ચોની છાતીમાં તેમનું ચર્ચ જીવન જીવે છે. ચાર્ટર મુજબ, ઉપરોક્ત સ્થાનિક ઉજવણીઓ સાથે તમામ રશિયન સંતોની ઉજવણીને જોડવાનું અશક્ય છે, જેને બીજા દિવસે મુલતવી રાખી શકાતું નથી. તેથી, "તાત્કાલિક જરૂરિયાત સાથે, બધા રશિયન સંતોની બીજી, અપરિવર્તનશીલ તહેવારની સ્થાપના કરવાનો પ્રશ્ન ઊભો થાય છે, જ્યારે તમામ રશિયન ચર્ચોમાં" ફક્ત એક જ સંપૂર્ણ ઉત્સવની સેવા કરી શકાય છે, જે અન્ય કોઈપણ દ્વારા અવરોધિત નથી."

બધા રશિયન સંતોની બીજી ઉજવણીનો સમય સંત એથેનાસિયસ દ્વારા જુલાઈ 29 ના રોજ પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યો હતો - પવિત્ર સમાન-થી-ધ-પ્રેરિતો ગ્રાન્ડ ડ્યુક વ્લાદિમીર, રુસના બાપ્ટિસ્ટની સ્મૃતિ પછીના દિવસે. આ કિસ્સામાં, "આપણા સમાન-પ્રચારિતનો તહેવાર, જેમ કે તે બધા સંતોના તહેવારની પૂર્વ-તહેવાર હશે, જેઓ તે ભૂમિમાં વિકસ્યા હતા જેમાં તેણે રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસના બચત બીજ વાવ્યા હતા. " સંત એથેનાસિયસે પણ રજાના બીજા દિવસે, "ઘણા નામવાળા યજમાનને યાદ રાખવાની દરખાસ્ત કરી હતી, જો કે હજુ સુધી ચર્ચની ઉજવણી માટે ગૌરવ અપાયું નથી, પરંતુ ધર્મનિષ્ઠા અને ન્યાયી લોકોના મહાન અને અદ્ભુત તપસ્વીઓ, તેમજ પવિત્ર રુસના નિર્માતાઓ અને વિવિધ ચર્ચ અને સરકારી વ્યક્તિઓ,” જેથી કરીને, આ રીતે, બીજા બધા રશિયન સંતોની ઉજવણી ત્રણ દિવસ સુધી સમગ્ર રશિયન ચર્ચમાં ગૌરવપૂર્વક ઉજવવામાં આવી.

સંત-ગીતકારની આટલી ભવ્ય યોજનાઓ હોવા છતાં, તેમણે જે રજાઓનું સન્માન કર્યું હતું, 1946 સુધી, રશિયન ચર્ચને ફક્ત વર્ષમાં બે વાર તેના સંતોની પવિત્રતાની ઉજવણી કરવાની તક મળી ન હતી, પરંતુ દરેક જગ્યાએ આ સ્મૃતિનું સન્માન પણ કરી શક્યું ન હતું. 1918 ની મુદ્રિત પિતૃસત્તાક સેવા "કાઉન્સિલના સહભાગીઓના હાથમાંથી પસાર થઈ હતી... અને તેને વ્યાપક પરિભ્રમણ પ્રાપ્ત થયું ન હતું," તે ટૂંકા સમયમાં એક વિરલતા બની ગયું હતું, અને "હસ્તપ્રતની નકલો (તેમાંથી) બહુ ઓછા ચર્ચોમાં હતી, "અને બાકીના પાસે તે બિલકુલ ન હતું. તે ફક્ત 1946 માં જ હતું કે મોસ્કો પેટ્રિઆર્કેટ દ્વારા પ્રકાશિત "રશિયન લેન્ડમાં ચમકતા તમામ સંતોની સેવા", પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, ત્યારબાદ અમારા ચર્ચમાં બધા રશિયન સંતોની સ્મૃતિની વ્યાપક ઉજવણી શરૂ થઈ હતી.

તેમ છતાં, રજા સેવા પ્રકાશિત થયા પછી, તેના સુધારણા અને ઉમેરા પર કામ સમાપ્ત થયું ન હતું. મોટાભાગના સ્તોત્રોના લેખક, સંત એથેનાસિયસ, 1962 માં તેમના ધન્ય મૃત્યુ સુધી સેવા પર કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું.

આજે, રશિયન ચર્ચમાં, રશિયન ભૂમિમાં ચમકનારા બધા સંતોનો તહેવાર એ આખા ચર્ચ વર્ષના સૌથી ગૌરવપૂર્ણ દિવસોમાંનો એક છે. જો કે, એવું લાગે છે કે રજા સેવા હજુ પણ પૂરક બની શકે છે. સંત એથેનાસિયસે એક સમયે તેને ત્રણ ખાસ રચિત સિદ્ધાંતોથી સમૃદ્ધ બનાવવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો: “1) થીમ પર પ્રાર્થના સેવા માટે: ભગવાનના ચમત્કાર અને સંતોના કાર્યો દ્વારા, પવિત્ર રુસનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, 2) ભગવાનની માતાને થીમ પર મેટિન્સ માટે: રશિયન ભૂમિ પર ભગવાનની માતાનું રક્ષણ અને 3) ધર્મનિષ્ઠાના સંન્યાસીઓ અનુસાર સ્મારક સેવા માટે એક વિશેષ સિદ્ધાંત, વેસ્પર્સ પછીની રજાના દિવસે, તેમના સ્મારકની પૂર્વસંધ્યાએ કરવામાં આવે છે."

અમારા કામનો સારાંશ આપતાં, હું 20મી સદીના રશિયન હેગિઓલોજિસ્ટના શબ્દો ટાંકવા માંગુ છું. જ્યોર્જી ફેડોટોવ: "તમામ લોકોમાં ઇતિહાસમાં તેની તમામ વૈવિધ્યસભર ઘટનાઓમાં તમામ પવિત્રતા ખ્રિસ્તના અનુસરણને વ્યક્ત કરે છે." તમામ ખચકાટ પછી, રાષ્ટ્રીય ગૌરવની તમામ લાલચને દૂર કરીને, અમે કહેવાનું નક્કી કરીએ છીએ કે પ્રાચીન રશિયન પવિત્રતામાં ખ્રિસ્તની ગોસ્પેલ છબી ચમકે છે. ઇતિહાસમાં બીજે ક્યાંય કરતાં વધુ તેજસ્વી." આ પવિત્રતાનો અભ્યાસ કરતી વખતે જે પ્રથમ અને છેલ્લી છાપ રહે છે તે તેની તેજસ્વી નિયમિતતા, કટ્ટરવાદની ગેરહાજરી, પ્રાચીનકાળ દ્વારા આપવામાં આવેલા ખ્રિસ્તી આદર્શમાંથી આત્યંતિક અને તીવ્ર વિચલનો છે." અમારા મતે, રશિયન ભૂમિમાં ચમકનારા બધા સંતોની સેવા આ વિચારની સંપૂર્ણ પુષ્ટિ કરે છે.

આપણા ગ્રહ પર ઘણા ચર્ચો છે. તેમનો દેખાવ લોકોના ધર્મ, તેમની સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક પરંપરાઓ પર સીધો આધાર રાખે છે. મિન્સ્કમાં ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ એ આવી જ ઇમારત છે. તે ઓર્થોડોક્સ આર્કિટેક્ચરની પરંપરાઓ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું છે. ક્લાસિક ગુંબજ, ઘંટ અને ઇમારતની સામાન્ય ભાવના શાશ્વત વિચારોને ઉત્તેજીત કરે છે. મંદિરની આંતરિક સુશોભન તેની શાંત, આત્મવિશ્વાસપૂર્ણ ભવ્યતા અને સરળ સુંદરતાથી આશ્ચર્યચકિત થાય છે, જે તમામ રૂઢિચુસ્ત ચર્ચોને અલગ પાડે છે.

ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ: સંક્ષિપ્ત વર્ણન

બધા સંતોનું ચર્ચ-સ્મારક મિન્સ્ક શહેરમાં સ્થિત છે. તેનો દેખાવ એકદમ સરળ છે, પરંતુ તે જ સમયે તેજસ્વી અને આકર્ષક છે. ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ (મિન્સ્ક), જેના ફોટામાં સોનેરી છાંટા અને ગુંબજવાળી સફેદ દિવાલો દેખાય છે, તે તંબુ જેવો આકાર ધરાવે છે જેમાં ખૂબ જ ટોચ પર ક્રોસ હોય છે. તે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ માટે પરંપરાગત છે.

તેનો આકાર ભગવાન અને ખ્રિસ્તની માતાનું પ્રતીક છે. તંબુ નંબર નવ પર આધારિત છે. તે ભૌમિતિક કેન્દ્ર - ટોચ સાથે આઠ પહોળા આકારના ચહેરાઓનો ઉપયોગ કરીને રચાય છે. મંદિરના નીચેના ભાગમાં, વેદીની નજીક, બેલારુસ પ્રજાસત્તાક માટે લડાઇના સ્થળો પરથી પૃથ્વી એકત્રિત કરવામાં આવી હતી. તેથી, મિન્સ્કમાં ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ (લગભગ દરેક નાગરિક તમને તેનું સરનામું કહેશે, તે કાલિનોવ્સ્કી સ્ટ્રીટ છે, 121) મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધના યાદગાર સ્થળોમાંનું એક ગણી શકાય. વધુમાં, યુદ્ધો દરમિયાન મૃત્યુ પામેલા લોકોની યાદમાં, તંબુની બંને બાજુએ બે બાજુ ચેપલ બનાવવામાં આવ્યા હતા. મૃત્યુ પામેલા તમામ સૈનિકોના માનમાં પાંચ ગુંબજ બાંધવામાં આવ્યા હતા. મંદિરના પ્રદેશ પર એક સિંહાસન અને બે ચેપલ છે - ભગવાનની માતાના ચિહ્નો અને મિન્સ્કમાં બધા સંતોના ચર્ચ, જેનો ફોટો આદર્શ પ્રમાણ અને ઉચ્ચતમ સ્તરના સ્થાપત્ય વિચાર દર્શાવે છે, જે તમામ દેશોના યાત્રાળુઓને આકર્ષે છે. ઓર્થોડોક્સ વિશ્વ.

મંદિરો

મંદિરના પોતાના મંદિરો છે. આમાં શામેલ છે: દિવેયેવો વડીલોના અવશેષોના કણો, સેન્ટ નિકોલસ, સેન્ટ જ્હોન, વન્ડરવર્કર, ભગવાનની માતાના સાર્વભૌમ ચિહ્નની સૂચિ અને રિલિક્વરી ક્રોસ, જેમાં 44 સંતોના અવશેષોના કણો છે.

મંદિરના પ્રદેશ પર તમે બધા નાયકોના નામોની સૂચિ શોધી શકો છો જેમણે તેમની માતૃભૂમિ માટે પોતાનો જીવ આપ્યો, તેમજ એક અદમ્ય દીવો.

વાર્તા

અને મિન્સ્કમાં ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ તદ્દન જુવાન હોવા છતાં, તેનો પહેલેથી જ પોતાનો ઇતિહાસ છે. તે 1990 ની છે - પછી આ ચર્ચ બનાવવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો. મંદિરના પ્રથમ શિલાન્યાસનો અભિષેક 1991માં થયો હતો. તે મોસ્કોના હિઝ હોલીનેસ પેટ્રિઆર્ક અને ઓલ રુસ એલેક્સી II દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. પછી તેમણે પ્રથમ વખત બેલારુસ પ્રજાસત્તાકની મુલાકાત લીધી. 1996 માં, બેલારુસ પ્રજાસત્તાકના રાષ્ટ્રપતિ એ.જી. લુકાશેન્કો, તેમજ મિન્સ્ક અને સ્લુત્સ્ક ફિલારેટના મેટ્રોપોલિટન, બધા બેલારુસના પિતૃસત્તાક એક્સાર્ચ, સરકારના સભ્યો, મિન્સ્ક સિટી એક્ઝિક્યુટિવ કમિટીના નેતૃત્વ અને જનતાના પ્રતિનિધિઓએ એક અનોખી રચના કરી. કબ્રસ્તાન નજીક ચર્ચના પાયામાં એક પત્ર સાથે કેપ્સ્યુલ.

બેલારુસિયન ભૂમિ માટેની લડાઇના ઘટી ગયેલા સૈનિકોને તે જગ્યાએ દફનાવવામાં આવ્યા હતા, તેથી એવું માની શકાય કે નવા મંદિરનું સ્થાન તક દ્વારા પસંદ કરવામાં આવ્યું ન હતું. તે રાજ્યમાં ચર્ચ અને બિનસાંપ્રદાયિક જીવનની એકતાનું પ્રતીક છે. 2005 માં, મંદિર બનાવવા માટેના પ્રોજેક્ટને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, અને 2006 માં તેનું નિર્માણ પ્રખ્યાત બિલ્ડરો અને આર્કિટેક્ટ્સની ભાગીદારીથી શરૂ થયું હતું. તે જ વર્ષના પાનખરમાં, ત્રણ મોટા ઘંટ અને મુખ્ય ગુંબજ ઉભા અને સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. ચર્ચના પ્રદેશ પર, ટ્રિનિટી ચર્ચ પણ બનાવવામાં આવ્યું હતું.

સ્મારકનો વિકાસ

બધા સંતોના ચર્ચ-સ્મારકના નિર્માણ માટેના મોટાભાગના ભંડોળ રાજ્ય દ્વારા ફાળવવામાં આવ્યા હતા, અને દરેક જણ જાણે છે કે મિન્સ્કમાં ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ ક્યાં સ્થિત છે. 2008 માં, એક જૂથને ઓળખવામાં આવ્યું હતું અને મંદિર સંકુલમાં સ્મારક બનાવવા માટે મંજૂર કરવામાં આવ્યું હતું. મિન્સ્કમાં ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ એ ઓર્થોડોક્સ લોકો માટે એક મહત્વપૂર્ણ મંદિર છે. દર વર્ષે યાત્રાળુઓની સંખ્યામાં વધારો થાય છે, અને આ એક સારો સંકેત છે.

દુશ્મનાવટ દરમિયાન મૃત્યુ પામેલા સંબંધીઓ અને મિત્રોની સ્મૃતિને માન આપવા માટે તમામ સીઆઈએસ દેશોના વિશ્વાસીઓ અહીં આવે છે. સ્મારકના ઉદઘાટનથી મંદિરમાં ઘૂંટણ ટેકવા ઈચ્છતા યાત્રાળુઓના પ્રવાહમાં નોંધપાત્ર વધારો થયો. મંદિરમાં, બેલારુસિયન લોકોના સન્માન અને સ્વતંત્રતાના બચાવમાં મૃત્યુ પામેલા સૈનિકો માટે, યુદ્ધની ભયાનકતાથી પ્રભાવિત નિર્દોષો માટે દરરોજ સ્મારક સેવાઓ યોજવામાં આવે છે. પ્રાર્થનામાં શાંતિ અને દુશ્મનાવટનો અંત લાવવાની વિનંતીઓ શામેલ છે.