હાઈકુ બાસ માટેના ચિત્રો. જાપાનીઝ ટેરસેટ્સ (હાઈકુ)

થોડા વર્ષો પહેલા, રશિયન વાઇલ્ડલાઇફ કન્ઝર્વેશન સેન્ટરે "માર્ચ ઓફ ધ પાર્ક્સ" અભિયાનના સમર્થનમાં એક અણધારી સ્પર્ધા યોજી હતી - બાળકોને હાઇકુ લખવામાં પોતાને અજમાવવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા - જાપાનીઝ છંદો જે વન્યજીવનની વિવિધતા અને સૌંદર્યને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને વચ્ચેના સંબંધને દર્શાવે છે. પ્રકૃતિ અને માણસ. આ સ્પર્ધામાં રશિયાના વિવિધ પ્રદેશોમાંથી 330 શાળાના બાળકોએ ભાગ લીધો હતો. અમારી સમીક્ષામાં સ્પર્ધાના વિજેતાઓની કવિતાઓની પસંદગી છે. અને શાસ્ત્રીય હાઈકુનો ખ્યાલ આપવા માટે, અમે 17મી-19મી સદીના પ્રખ્યાત જાપાની કવિઓની રચનાઓ રજૂ કરીએ છીએ જે માર્કોવા દ્વારા અનુવાદિત, થીમમાં સૌથી નજીક છે.

ઉત્તમ જાપાનીઝ હાઈકુ

છત માટે રીડ્સ કાપવામાં આવે છે.
ભૂલી દાંડી પર
સરસ બરફ પડી રહ્યો છે.

હું પર્વતીય માર્ગ પર ચાલી રહ્યો છું.
અચાનક મને કોઈ કારણસર આરામનો અનુભવ થયો.
જાડા ઘાસમાં વાયોલેટ.

લાંબો દિવસ
ગાય છે - અને પીતો નથી
વસંતમાં લાર્ક.

હે ભરવાડ છોકરા!
પ્લમ વૃક્ષ પર કેટલીક શાખાઓ છોડી દો,
ચાબુક કટીંગ.

ઓહ, તેમાંથી કેટલા ખેતરોમાં છે!
પરંતુ દરેક પોતાની રીતે ખીલે છે -
આ ફૂલનું સર્વોચ્ચ પરાક્રમ છે!

બગીચામાં વૃક્ષો વાવવામાં આવ્યા હતા.
શાંતિથી, શાંતિથી, તેમને પ્રોત્સાહિત કરવા,
પાનખર વરસાદ ધૂમ મચાવે છે.

ફૂલના કપમાં
ભમર સૂઈ રહ્યો છે. તેને સ્પર્શ કરશો નહીં
સ્પેરો મિત્ર!

એકદમ શાખા પર
રેવન એકલો બેઠો.
પાનખરની સાંજ.

રશિયન શાળાના બાળકો માટે સ્પર્ધાત્મક હાઈકુ

પર્વતોમાં એક તળાવ પાસે
બ્લેક-કેપ્ડ મર્મોટ.
તેને સારું લાગે છે.
વાયોલેટા બગદાનોવા, 9 વર્ષની, કામચટકા પ્રદેશ

સ્વપ્ન ઘાસ ખીલે છે
વાદળી જ્યોતની જેમ
વસંત સૂર્ય હેઠળ.
એકટેરીના એન્ટોનીયુક, 12 વર્ષની, રાયઝાન પ્રદેશ

ટ્યૂલિપ્સ ઉદાસી છે
સૂર્યના સ્મિતની રાહ જોવી
આખું મેદાન બળી જશે.
એલ્મિરા ડિબિરોવા, 14 વર્ષની, કાલ્મીકિયા પ્રજાસત્તાક

લોહિયાળ ક્ષેત્ર
પરંતુ કોઈ યુદ્ધ થયું ન હતું.
સરદાન ખીલ્યા છે.
વાયોલેટા ઝાસિમોવા, 15 વર્ષની, સાખા પ્રજાસત્તાક (યાકુટિયા)

નાનું ફૂલ.
નાની મધમાખી.
એકબીજાને જોઈને ખુશ.
સેરીઓઝા સ્ટ્રેમનોવ, 9 વર્ષનો, ક્રાસ્નોયાર્સ્ક પ્રદેશ

ખીણની લીલી
તે વધે છે, તે ખુશ થાય છે, તે રૂઝ આવે છે.
ચમત્કાર.
યાના સલીવા, 9 વર્ષની, ખાબોરોવસ્ક પ્રદેશ

ઘોડાની માખી મૂઝને કરડે છે.
તે તેમને આપે છે
આનંદથી ભરેલું જીવન.
દિમિત્રી ચુબોવ, 11 મા ધોરણ, મોસ્કો

ઉદાસી ચિત્ર:
ઘાયલ હરણ
બહાદુર શિકારી સમાપ્ત થાય છે.
મેક્સિમ નોવિટ્સકી, 14 વર્ષનો, કારેલિયા રિપબ્લિક

ટ્રેક્ટર, રાહ જુઓ
જાડા ઘાસમાં માળો!
બચ્ચાઓને ઉડવા દો!
એનાસ્તાસિયા સ્કવોર્ટ્સોવા, 8 વર્ષની, ટોક્યો

નાની કીડી
ટોમ માટે ઘણું સારું કર્યું,
જેણે તેને કચડી નાખ્યો.
યુલિયા સલમાનોવા, 13 વર્ષની, અલ્તાઇ રિપબ્લિક

જાપાનીઓ, જેમ તમે જાણો છો, ઘણી વસ્તુઓ પ્રત્યે તેમનો પોતાનો વિશેષ દૃષ્ટિકોણ છે. ફેશન સહિત. આ વાતનો પુરાવો છે.

વાંચવાનો સમય: 4 મિનિટ.

વ્યક્તિ માટે હાઈકુ દોરવું એ ધ્યાનના ઊંડા અને સક્રિય પ્રકારોમાંથી એક હોઈ શકે છે. અને સક્રિય ધ્યાનનો અર્થ એ છે કે આત્મની ભાવના કે જેમાં આપણે આપણી અંદર ડૂબકી મારતા હોવા છતાં, આપણે બહારની દુનિયાને કંઈક આપવા માટે પણ આ કરીએ છીએ. સક્રિય ધ્યાન દરમિયાન, આપણા બધા વિચારો, લાગણીઓ અને આકાંક્ષાઓ કોઈની તરફ નિર્દેશિત થાય છે. જ્યારે આપણે હાઈકુ દોરીએ છીએ, ત્યારે આપણું ધ્યાન અંદર તરફ દોરવામાં આવે છે, મનને શાંત કરે છે, સાથે સાથે કૃતજ્ઞતાની અભિવ્યક્તિ માટે આપણું હૃદય પણ ખોલે છે. તમારી પાસે ખરેખર આત્મા છે તે સમજવા માટે, આધ્યાત્મિકતાને બીજા પાસામાં શોધો. પ્રથમ તમે તેને શોધી શકો છો, ઉદાહરણ તરીકે, હાઈકુમાં, અને પછી તમારામાં. તમે હાઇકુ ડિઝાઇનની સંપૂર્ણતાની પ્રશંસા કરી શકો છો, જે કોઈપણ તકનીકી બાજુ સાથે જોડાયેલ નથી - ફક્ત બાહ્ય સામગ્રી સાથે સંબંધિત લોકો જ તેનો નિર્ણય કરી શકે છે. તેથી, તમારી જાતમાં શ્રેષ્ઠતા શોધો અને તેને દિવસેને દિવસે સુધારવાનો પ્રયત્ન કરો. ધ્યાન તરીકે દોરવાનું સુંદર છે કારણ કે તે નથી...

વ્યક્તિ માટે હાઈકુ દોરવું એ ધ્યાનના સૌથી ઊંડા અને સૌથી સક્રિય પ્રકારો પૈકીનું એક હોઈ શકે છે.

અને સક્રિય ધ્યાન દ્વારા અમારો અર્થ એ છે કે આત્મની ભાવના કે જેમાં આપણે આપણી અંદર ડૂબકી લગાવીએ છીએ, તેમ છતાં આપણે બહારની દુનિયાને કંઈક આપવા માટે, અન્ય વસ્તુઓની સાથે તેમ કરીએ છીએ. સક્રિય ધ્યાન દરમિયાન, આપણા બધા વિચારો, લાગણીઓ અને આકાંક્ષાઓ કોઈની તરફ નિર્દેશિત થાય છે.

જ્યારે આપણે હાઈકુ દોરીએ છીએ, ત્યારે આપણું ધ્યાન અંદર તરફ દોરવામાં આવે છે, મનને શાંત કરે છે, સાથે સાથે કૃતજ્ઞતાની અભિવ્યક્તિ માટે આપણું હૃદય પણ ખોલે છે.

તમારી પાસે ખરેખર આત્મા છે તે સમજવા માટે, આધ્યાત્મિકતાને બીજા પાસામાં શોધો.

પ્રથમ તમે તેને શોધી શકો છો, ઉદાહરણ તરીકે, હાઈકુમાં, અને પછી તમારામાં.

તમે હાઇકુ ડિઝાઇનની સંપૂર્ણતાની પ્રશંસા કરી શકો છો, જે કોઈપણ તકનીકી બાજુ સાથે જોડાયેલ નથી - ફક્ત બાહ્ય સામગ્રી સાથે સંબંધિત લોકો જ તેનો નિર્ણય કરી શકે છે. તેથી, તમારી જાતમાં શ્રેષ્ઠતા શોધો અને તેને દિવસેને દિવસે સુધારવાનો પ્રયત્ન કરો.

ધ્યાન તરીકે દોરવાની સુંદરતા એ છે કે તે કલાના કાર્ય તરીકે પૂરતું સારું છે કે કેમ તેના પર નિર્ણય લેવાની જરૂર નથી.

હાઈકુ ડ્રોઈંગ તમારા અર્ધજાગ્રતમાંથી, તમારા આત્મામાંથી આવવું જોઈએ - આમ તે ફક્ત તમારી આધ્યાત્મિકતા - અને તમારી જાતની અભિવ્યક્તિ હોઈ શકે છે.

યાદ રાખો કે તમે વધુ સદ્ગુણી બનવા માટે અથવા તમારી સ્વ-ભાવનાને પ્રભાવિત કરવા માટે હાઈકુ નથી દોરતા. તમે પહેલેથી જ સદ્ગુણી સ્વભાવના છો તે સમજવા માટે તમે દોરો છો.

તમે દોરેલા ચિત્રો જુઓ - અને ત્યાં જે ચિત્રિત કરવામાં આવ્યું છે તેનાથી પ્રેરિત થાઓ, તે શું આભા ધરાવે છે, અને યાદ રાખો કે તે તમારા સારા આંતરિક વિચારોની મદદથી જન્મ્યા હોવાથી તે ત્યાં કાયમ રહેશે.

હાઈકુ ડ્રોઈંગ એ તેની રીતે, તમારા સારનો સાર અને તમારા આંતરિક "હું" નું પ્રતિબિંબ છે.

ધ્યાન તરીકે દોરવું એ દિવ્યતાની અભિવ્યક્તિ, એક સુંદર ઉપનામ હોઈ શકે છે. તમને કદાચ શરૂઆતમાં ખ્યાલ નહીં આવે, પરંતુ સમય જતાં તમે સમજી શકશો કે આવા ડ્રોઇંગનો સાચો હેતુ શું છે. અને આ ધ્યેય સરળ છે અને તે જ સમયે ઉચ્ચ છે - આ વ્યક્તિની દૈવી શરૂઆતની જાગૃતિ છે. તદનુસાર, દરેક હાઇકુ ડિઝાઇન એ દિવ્યતાનું અભિવ્યક્તિ છે જે તમે તમારી અંદર રાખો છો.

યાદ રાખો કે આપણા દુઃખનું એક કારણ એ હકીકત છે કે આપણે આપણા અર્ધજાગ્રતમાં જોવા માંગતા નથી અથવા ડરતા નથી - કારણ કે કંઈક નકારાત્મક, દુષ્ટ, પાપ અથવા આક્રમકતા આપણને ત્યાં મળી શકે છે... તેથી, આપણે કોઈપણ વસ્તુ વિશે વિચારીએ છીએ, યુટોપિયન વસ્તુઓ વિશે, દૂર ઉડાન વિશે, દૂર, અથવા કંઈક બીજું વિશે - અને આ બધું આપણા સારની ઊંડાઈને જોવા માટે આપણા અર્ધજાગ્રતમાં એકદમ જરૂરી ઉડાન કરવાને બદલે. પરંતુ આ સાહસનો ડર ગેરમાર્ગે દોરનારો છે. તે માત્ર ભ્રમણા પર આધારિત છે - છેવટે, આપણા આત્માની અંદર ફક્ત ઉપકારી અને સંપૂર્ણ વિચારો છે, અને આ એટલા માટે છે કારણ કે આપણે પોતે પ્રેમ અવતાર છીએ. અને જ્યારે આપણે હાઈકુ દોરીએ છીએ અને ધ્યાન કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે ધીમે ધીમે તે મૂળની એક ડગલું નજીક બનીએ છીએ - તે ખૂબ જ મહાનતા જે મૂળરૂપે આપણા જન્મ સમયે આપણને આપવામાં આવી હતી.

એકાગ્રતા સાથે અને તમારી આંખો બંધ રાખીને હાઈકુ રેખાંકનો દોરવા મહત્વપૂર્ણ છે - અને તમે જે પછી દોરશો તે તમને સંપૂર્ણપણે આશ્ચર્યચકિત કરશે. આ કિસ્સામાં, તમે જોશો કે રેખાંકનો કેટલા અસાધારણ રીતે સુંદર છે, પૃષ્ઠ પર રેખાઓ કેટલી સંપૂર્ણ રીતે મૂકવામાં આવી છે અને તેમનું રંગ સંતુલન સંપૂર્ણ છે.

આ રેખાંકનોની શીટ પર, શાંતિ અને સંવાદિતા બંને એક સંપૂર્ણ વ્યવસ્થામાં જોડાયેલા છે.

રેખાઓ પોતે સંપૂર્ણ છે, અને વર્તુળો મુક્ત અને સંપૂર્ણ છે. અને ખુલ્લી આંખોથી આપણે ભાગ્યે જ આવા સુંદર ચિત્રો બનાવીશું, કારણ કે ખુલ્લી આંખો આપણી આસપાસની દુનિયા અને આપણા પોતાના અર્ધજાગ્રતને જોવાની સાચી સ્વતંત્રતામાં ફાળો આપતી નથી.

એકવાર આવા ચિત્ર દોરવાનો પ્રયાસ કરો - અને તમે માનશો નહીં કે તમે તેને જાતે દોર્યું છે - આ ઘણીવાર લોકો સાથે થાય છે. મ્યુઝ તમને કંઈક દોરવામાં મદદ કરશે જે તમને ખરેખર આનંદિત કરશે, રેખાઓ અને છબીઓ સાથે જાણે કે તે તમારા અર્ધજાગ્રતમાં તમારા સિવાય કોઈ અન્ય દ્વારા બનાવવામાં આવી હોય.

આનું રહસ્ય સરળ છે: જ્યારે તમારી આંખો બંધ હોય છે, ત્યારે તમારો "અહંકાર" પૃષ્ઠભૂમિમાં ઝાંખો પડી જાય છે, જે તમારા મ્યુઝને સ્થાનનું ગૌરવ આપે છે. તે જ સમયે, તમે તમારા હાથના "નૃત્ય" પર, ક્ષણિક આવેગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો છો, અને તમારા વિચારો પાછા ન આપો, અને ભવિષ્ય તરફ જોશો નહીં, પરંતુ ફક્ત અહીં અને હમણાં અસ્તિત્વમાં છે.

હાઈકુ દોરતી વખતે, તમે પેન્સિલ, પેન અથવા પેઇન્ટથી એક બની જાઓ છો - અને પછી સત્યનો જન્મ થાય છે...

પોસ્ટ જોવાઈ: 191

કવિતાની સુંદરતા લગભગ તમામ લોકોને મોહિત કરે છે. તે કંઈપણ માટે નથી કે તેઓ કહે છે કે સંગીત સૌથી વિકરાળ જાનવરને પણ કાબૂમાં કરી શકે છે. તેથી સર્જનાત્મકતાની સુંદરતા આત્માના ઊંડાણમાં ડૂબી જાય છે. કવિતાઓ કેવી રીતે અલગ પડે છે? જાપાનીઝ હાઈકુ ટેરસેટ્સ વિશે શું આકર્ષક છે? અને આપણે તેમના ઊંડા અર્થને સમજવાનું કેવી રીતે શીખી શકીએ?

જાપાનીઝ કવિતાની સુંદરતા

ચંદ્રનો પ્રકાશ અને સવારના બરફની નાજુક કોમળતા જાપાની કવિઓને અસામાન્ય તેજ અને ઊંડાણના ટેર્સેટ બનાવવા માટે પ્રેરણા આપે છે. જાપાનીઝ હાઈકુ એ ગીતાત્મક પ્રસ્તુતિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ કવિતા છે. વધુમાં, તે અપૂર્ણ હોઈ શકે છે અને કલ્પના અને વિચારશીલ પ્રતિબિંબ માટે જગ્યા છોડી શકે છે. હાઈકુ (અથવા હાઈકુ) કવિતા ઉતાવળ કે કઠોરતાને સહન કરતી નથી. આ આત્માની રચનાઓની ફિલસૂફી સીધા શ્રોતાઓના હૃદયમાં નિર્દેશિત થાય છે અને લેખકના છુપાયેલા વિચારો અને રહસ્યોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સામાન્ય લોકો આ ટૂંકા કાવ્યાત્મક સૂત્રો બનાવવાનું પસંદ કરે છે, જ્યાં કોઈ બિનજરૂરી શબ્દો નથી, અને ઉચ્ચારણ સુમેળથી લોકમાંથી સાહિત્ય તરફ આગળ વધે છે, સતત વિકાસ કરે છે અને નવા કાવ્યાત્મક સ્વરૂપોને જન્મ આપે છે.

રાષ્ટ્રીય કાવ્યાત્મક સ્વરૂપનો ઉદભવ

મૂળ કાવ્યાત્મક સ્વરૂપો, જાપાનમાં ખૂબ પ્રખ્યાત છે, પંચકો અને ટર્ટ્સ (ટંકા અને હાઈકુ) છે. ટાંકાને શાબ્દિક રીતે ટૂંકા ગીત તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. શરૂઆતમાં, આ લોકગીતોને આપવામાં આવેલ નામ હતું જે જાપાનના ઇતિહાસની શરૂઆતમાં દેખાયા હતા. ટાંકી નાગૌટા દ્વારા બદલવામાં આવી હતી, જે તેમની વધુ પડતી લંબાઈ દ્વારા અલગ પડે છે. ચલ લંબાઈના મહાકાવ્ય અને ગીતના ગીતો લોકસાહિત્યમાં સાચવવામાં આવ્યા છે. ઘણા વર્ષો પછી, શહેરી સંસ્કૃતિના પરાકાષ્ઠા દરમિયાન જાપાની હાઈકુ ટેન્કીથી અલગ થઈ ગયું. હાઈકુમાં બધી સંપત્તિ છે.જાપાની કવિતાના ઈતિહાસમાં સમૃદ્ધિ અને પતન બંનેનો સમયગાળો રહ્યો છે. એવી ક્ષણો પણ હતી જ્યારે જાપાનીઝ હાઈકુ એકસાથે અદૃશ્ય થઈ શકે. પરંતુ લાંબા સમય સુધી, તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે ટૂંકા અને સંક્ષિપ્ત કાવ્ય સ્વરૂપો કવિતાની આવશ્યકતા અને તાત્કાલિક જરૂરિયાત છે. લાગણીઓના તોફાન હેઠળ કવિતાના આવા સ્વરૂપો ઝડપથી રચી શકાય છે. તમે તમારા પ્રખર વિચારને રૂપકો અથવા એફોરિઝમ્સમાં મૂકી શકો છો, તેને યાદગાર બનાવી શકો છો, પ્રશંસા અથવા નિંદાને પ્રતિબિંબિત કરી શકો છો.

જાપાનીઝ કવિતાની લાક્ષણિકતા

જાપાનીઝ હાઈકુ કવિતાને તેની સંક્ષિપ્તતા, સ્વરૂપોની સંક્ષિપ્તતા, લઘુત્તમવાદ પ્રત્યેના પ્રેમ દ્વારા અલગ પાડવામાં આવે છે, જે જાપાની રાષ્ટ્રીય કલામાં સહજ છે, જે સાર્વત્રિક છે અને સમાન સદ્ગુણ સાથે ન્યૂનતમ અને સ્મારક છબીઓ બનાવી શકે છે. શા માટે જાપાનીઝ હાઈકુ આટલું લોકપ્રિય અને આકર્ષક છે? સૌ પ્રથમ, આ એક સંક્ષિપ્ત વિચાર છે, જે શાસ્ત્રીય કવિતાની પરંપરાઓથી સાવચેત રહેતા સામાન્ય નાગરિકોના વિચારો દ્વારા પ્રતિબિંબિત થાય છે. જાપાનીઝ હાઈકુ એક વિશાળ વિચારનું વાહક બની રહ્યું છે અને તે વધતી જતી પેઢીઓની જરૂરિયાતો માટે સૌથી વધુ જવાબદાર છે. જાપાની કવિતાની સુંદરતા તે વસ્તુઓના નિરૂપણમાં રહેલી છે જે દરેક વ્યક્તિની નજીક છે. તે બદલાતી ઋતુઓની પૃષ્ઠભૂમિ સામે પ્રકૃતિ અને માણસના જીવનને સુમેળભર્યા એકતામાં દર્શાવે છે. જાપાનીઝ કવિતા સિલેબિક છે, જેમાં સિલેબલની સંખ્યાને વૈકલ્પિક કરવા પર આધારિત લય છે. હાઈકુમાં છંદ બિનમહત્વપૂર્ણ છે, પરંતુ ટેર્સેટની ધ્વનિ અને લયબદ્ધ સંસ્થા પ્રાથમિક છે.

કવિતાનું કદ

માત્ર અજ્ઞાન લોકો જ વિચારે છે કે આ મૂળ શ્લોકમાં કોઈ માપદંડો કે મર્યાદાઓ નથી. જાપાનીઝ હાઈકુમાં ચોક્કસ સંખ્યાના સિલેબલ સાથે નિશ્ચિત મીટર હોય છે. દરેક શ્લોકની પોતાની સંખ્યા છે: પ્રથમમાં - પાંચ, બીજામાં - સાત, અને ત્રીજામાં - ફક્ત સત્તર સિલેબલ. પરંતુ આ કોઈ પણ રીતે કાવ્યાત્મક લાયસન્સને મર્યાદિત કરતું નથી. સાચો સર્જક કાવ્યાત્મક અભિવ્યક્તિ પ્રાપ્ત કરવામાં મીટરને ક્યારેય માન આપશે નહીં.

હાઈકુનું નાનું કદ યુરોપિયન સોનેટને પણ સ્મારક બનાવે છે. જાપાનીઝ હાઈકુ લખવાની કળા સંક્ષિપ્ત સ્વરૂપમાં વિચારોને વ્યક્ત કરવાની ક્ષમતામાં ચોક્કસપણે રહેલી છે. આ સંદર્ભમાં, હાઈકુ લોક કહેવતો સમાન છે. આવી કહેવતો અને હાઈકુ વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત તેમની શૈલીની લાક્ષણિકતાઓમાં રહેલો છે. જાપાનીઝ હાઈકુ એ સંપાદન કરતી કહેવત નથી, સારી રીતે લક્ષિત બુદ્ધિ નથી, પરંતુ એક કાવ્યાત્મક ચિત્ર છે, જે થોડા સ્ટ્રોકમાં રચાયેલ છે. કવિનું કાર્ય ગીતાત્મક ઉત્તેજના, કલ્પનાની ઉડાન અને ચિત્રની વિગત છે. ચેખોવની કૃતિઓમાં પણ જાપાની હાઈકુના ઉદાહરણો છે. તેમના પત્રોમાં તેમણે ચાંદની રાતો, તારાઓ અને કાળા પડછાયાઓની સુંદરતાનું વર્ણન કર્યું છે.

જાપાની કવિઓની સર્જનાત્મકતાના જરૂરી તત્વો

જાપાનીઝ ટેરસેટ્સ બનાવવાની પદ્ધતિ માટે લેખકની મહત્તમ પ્રવૃત્તિ, સર્જનાત્મકતામાં સંપૂર્ણ નિમજ્જનની જરૂર છે. ધ્યાન આપ્યા વિના માત્ર હાઈકુના સંગ્રહમાંથી પસાર થવું અશક્ય છે. દરેક કવિતાને વિચારશીલ વાંચન અને દાર્શનિક પ્રતિબિંબની જરૂર છે. નિષ્ક્રિય વાચક સર્જનની સામગ્રીમાં રહેલા આવેગને અનુભવી શકશે નહીં. વાચક અને સર્જકના વિચારો એક સાથે કામ કરે છે ત્યારે જ સાચી કળાનો જન્મ થાય છે, જેમ ધનુષ્યનો ઝૂલો અને તારનો ધ્રુજારી સંગીતને જન્મ આપે છે. હાઈકુનું લઘુચિત્ર કદ સર્જકનું કાર્ય સરળ બનાવતું નથી, કારણ કે આનો અર્થ એ છે કે વિરાટતા ઓછા શબ્દોમાં સમાયેલી હોવી જોઈએ, અને કોઈના વિચારોની લાંબી રજૂઆત માટે કોઈ સમય નથી. ઉતાવળમાં અર્થ વ્યક્ત ન કરવા માટે, લેખક દરેક ઘટનામાં પરાકાષ્ઠા શોધે છે.

જાપાનીઝ હાઈકુના હીરો

ઘણા કવિઓ તેમના વિચારો અને લાગણીઓ હાઈકુમાં કોઈ ચોક્કસ વસ્તુને મુખ્ય ભૂમિકા આપીને વ્યક્ત કરે છે. કેટલાક કવિઓ નાના સ્વરૂપોના પ્રેમાળ નિરૂપણ અને તેમના જીવનના અધિકારની પુષ્ટિ સાથે લોકોના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કવિઓ તેમની રચનાઓમાં જંતુઓ, ઉભયજીવીઓ, સરળ ખેડૂતો અને સજ્જનો માટે ઉભા છે. તેથી, જાપાનીઝ હાઈકુ ટેર્સેટ ઉદાહરણો સામાજિક અવાજ ધરાવે છે. નાના સ્વરૂપો પર ભાર તમને મોટા પાયે ચિત્રને રંગવાની મંજૂરી આપે છે.

શ્લોકમાં પ્રકૃતિની સુંદરતા

કુદરત વિશે જાપાનીઝ હાઈકુ ચિત્રકળા સમાન છે, કારણ કે તે ઘણીવાર ચિત્રોના પ્લોટનું પ્રસારણ અને કલાકારો માટે પ્રેરણા સ્ત્રોત બની જાય છે. ક્યારેક હાઈકુ એ પેઇન્ટિંગનો એક વિશેષ ઘટક છે, જે તેની નીચે સુલેખન શિલાલેખ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. આવા કાર્યનું એક આકર્ષક ઉદાહરણ છે બુસનનું ટેર્સેટ:
"ચારે બાજુ રંગો છે. સૂર્ય પશ્ચિમમાં નીકળી રહ્યો છે. ચંદ્ર પૂર્વમાં ઉગ્યો છે."

પીળા કોલ્ઝા ફૂલોથી ઢંકાયેલા વિશાળ ક્ષેત્રોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જે સૂર્યાસ્તની કિરણોમાં ખાસ કરીને તેજસ્વી લાગે છે. સૂર્યનો જ્વલંત દડો ઉગતા ચંદ્રના નિસ્તેજ સાથે અસરકારક રીતે વિરોધાભાસી છે. હાઈકુમાં એવી વિગતો નથી કે જે પ્રકાશની અસર અને રંગોની પેલેટ દર્શાવે છે, પરંતુ તે પેઇન્ટિંગ પર એક નવો પરિપ્રેક્ષ્ય આપે છે. ચિત્રના મુખ્ય ઘટકો અને વિગતોનું જૂથ કવિ પર આધારિત છે. નિરૂપણની લેકોનિક રીત જાપાનીઝ હાઈકુને ઉકિયો-ઈના રંગીન પ્રિન્ટ્સ સમાન બનાવે છે:

વસંત વરસાદ વરસી રહ્યો છે!
તેઓ રસ્તામાં વાત કરે છે
છત્રી અને મીનો.

આ બુસોન હાઈકુ એ ઉકિયો-ઈ પ્રિન્ટની ભાવનામાં એક શૈલીનું દ્રશ્ય છે. તેનો અર્થ વસંત વરસાદમાં બે વટેમાર્ગુઓ વચ્ચેની વાતચીતમાં છે. તેમાંથી એક છત્રથી ઢંકાયેલો છે, અને બીજો સ્ટ્રો ડગલો - મીનોમાં પોશાક પહેર્યો છે. આ હાઈકુની ખાસિયત એ છે કે વસંતનો તાજો શ્વાસ અને ગૂઢ રમૂજ, વિચિત્રની નજીક.

જાપાનીઝ કવિઓ દ્વારા કવિતાઓમાં છબીઓ

જાપાનીઝ હાઈકુ બનાવનાર કવિ ઘણીવાર દ્રશ્યને નહીં, પરંતુ ધ્વનિ છબીઓને પ્રાધાન્ય આપે છે. દરેક અવાજ એક વિશેષ અર્થ, લાગણી અને મૂડથી ભરેલો છે. કવિતા પવનની કિલકારીઓ, સિકાડાસની કિલકિલાટ, તેતરની રડતી, નાઇટિંગેલ અને લાર્કનું ગાવાનું, કોયલનો અવાજ પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે. આ રીતે હાઇકુને યાદ કરવામાં આવે છે, જે જંગલમાં સંભળાતા સમગ્ર ઓર્કેસ્ટ્રાનું વર્ણન કરે છે.

લાર્ક ગાય છે.
ગીચ ઝાડીમાં એક ગૂંજતી ફટકો સાથે
તેતર તેને પડઘો પાડે છે.
(બાશો)

વાચકો પાસે સંગઠનો અને છબીઓનો ત્રિ-પરિમાણીય પેનોરમા નથી, પરંતુ તેઓ ચોક્કસ દિશાઓ સાથે વિચારોને જાગૃત કરે છે. કવિતાઓ બિનજરૂરી વિગતો વિના, મોનોક્રોમ શાહી રેખાંકનો જેવું લાગે છે. માત્ર થોડા કુશળ રીતે પસંદ કરેલા તત્વો અંતમાં પાનખરનું ચિત્ર બનાવવામાં મદદ કરે છે જે તેના લેકોનિકિઝમમાં તેજસ્વી છે. તમે પવન પહેલાની મૌન અને પ્રકૃતિની ઉદાસી શાંતતા અનુભવી શકો છો. છબીના પ્રકાશ સમોચ્ચે તેમ છતાં ક્ષમતામાં વધારો કર્યો છે અને તેની ઊંડાઈ સાથે આકર્ષિત કરે છે. અને જો કવિતા માત્ર પ્રકૃતિનું વર્ણન કરે છે, તો પણ કવિના આત્માની સ્થિતિ, તેની પીડાદાયક એકલતા અનુભવાય છે.

વાચકની કલ્પનાની ઉડાન

હાઈકુની અપીલ પ્રતિસાદમાં રહેલી છે. ફક્ત આ કાવ્યાત્મક સ્વરૂપ વ્યક્તિને લેખકો સાથે સમાન તકો પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપે છે. વાચક સહ-લેખક બને છે. અને તે છબીને દર્શાવવામાં તેની કલ્પના દ્વારા માર્ગદર્શન આપી શકે છે. કવિ સાથે મળીને, વાચક ઉદાસીનો અનુભવ કરે છે, ખિન્નતા વહેંચે છે અને વ્યક્તિગત અનુભવોના ઊંડાણમાં ડૂબી જાય છે. અસ્તિત્વની લાંબી સદીઓ દરમિયાન, પ્રાચીન હાઈકુ ઓછું ગહન બન્યું નથી. જાપાનીઝ હાઈકુ તેના બદલે બતાવતું નથી, પરંતુ સંકેતો અને સૂચન કરે છે. કવિ ઈસાએ હાઈકુમાં પોતાના મૃત બાળકની ઝંખના વ્યક્ત કરી:

આપણું જીવન એક ઝાકળ છે.
ઝાકળનું એક ટીપું જ રહેવા દો
આપણું જીવન - અને છતાં...

ઝાકળ એ જીવનની નબળાઈનું રૂપક છે. બૌદ્ધ ધર્મ માનવ જીવનની સંક્ષિપ્તતા અને ક્ષણિકતા અને તેના નીચા મૂલ્ય શીખવે છે. પરંતુ તેમ છતાં, પિતા કોઈ પ્રિય વ્યક્તિની ખોટ સાથે સંમત થઈ શકતા નથી અને ફિલસૂફની જેમ જીવનનો સંપર્ક કરી શકતા નથી. શ્લોકના અંતે તેમનું મૌન શબ્દો કરતાં વધુ મોટેથી બોલે છે.

હાઈકુમાં ગેરસમજ

જાપાનીઝ હાઈકુનું ફરજિયાત તત્વ છે ધીરજ અને સ્વતંત્ર રીતે સર્જકની લાઇન ચાલુ રાખવાની ક્ષમતા. મોટેભાગે, શ્લોકમાં બે નોંધપાત્ર શબ્દો હોય છે, અને બાકીના ઔપચારિકતા અને ઉદ્ગારવાચક શબ્દો હોય છે. બધી બિનજરૂરી વિગતો કાઢી નાખવામાં આવે છે, જે શણગાર વિના એકદમ હકીકતો છોડી દે છે. કાવ્યાત્મક માધ્યમો ખૂબ જ ઓછા પ્રમાણમાં પસંદ કરવામાં આવે છે, કારણ કે જ્યારે પણ શક્ય હોય ત્યારે રૂપકો અને ઉપકલાનો ઉપયોગ થતો નથી. એવું પણ બને છે કે જાપાનીઝ હાઈકુ કવિતાઓ સાચી છે, પરંતુ સીધો અર્થ સબટેક્સ્ટમાં રહેલો છે.

એક peony ના હૃદય માંથી
મધમાખી ધીમે ધીમે બહાર નીકળે છે...
ઓહ, શું અનિચ્છા સાથે!

બાશોએ આ કવિતા તેના મિત્રના ઘર સાથે વિદાયની ક્ષણે લખી હતી અને બધી લાગણીઓને સ્પષ્ટપણે વ્યક્ત કરી હતી.

જાપાનીઝ હાઈકુ પોઝ એક નવીન કળા હતી અને રહે છે, જે સામાન્ય લોકોની માલિકીની છે: વેપારીઓ, કારીગરો, ખેડૂતો અને ભીખારીઓ પણ. દરેક વ્યક્તિમાં સહજ નિષ્ઠાવાન લાગણીઓ અને કુદરતી લાગણીઓ વિવિધ વર્ગોના પ્રતિનિધિઓને એકસાથે લાવે છે.

ઇરિના ક્લિમિના

હેલો દરેકને!

બાળકોને દોરવાનું પસંદ છે. તેઓ તેમના ડ્રોઇંગ વિશે વિવિધ વાર્તાઓ બનાવવાનું પણ પસંદ કરે છે. ચાલો આ બે મુદ્દાઓને જોડવાનો પ્રયાસ કરીએ. પરંતુ અમે કંઈપણ માટે કંપોઝ કરીશું નહીં.

બાળકો અસામાન્ય રીતે શબ્દો અને કાવ્યાત્મક રેખાઓને ભાવનાત્મક રીતે પ્રતિસાદ આપવા સક્ષમ છે.યાદ રાખો કે કેવી રીતે બાળક શાંત થાય છે અને લોરીના સરળ શબ્દોમાં સૂઈ જાય છે... હું એક અદ્ભુત બાળકને જાણું છું જે કે. ચુકોવસ્કીની કવિતા દ્વારા તરત જ સૂઈ ગયો હતો.

અને બાળકો કેવી રીતે પરીકથાઓ સાંભળે છે!સાચું, તમારે તેમને કુશળતાપૂર્વક વાંચવાની પણ જરૂર છે, કારણ કે અવાજ (ટીમ્બર, સ્વર) બંને આકર્ષક અને પ્રતિકૂળ હોઈ શકે છે.

અમે થોડા વિચલિત થયા...શું તમે નોંધ્યું છે કે બાળકો હંમેશા પાઠના અંતે તેમના ચિત્ર વિશે તમને જણાવવા માંગે છે? પરંતુ, એક નિયમ તરીકે, વાર્તા ખૂબ જ વર્બોઝ છે, અને બાળક માટે મુખ્ય વસ્તુને પ્રકાશિત કરવી મુશ્કેલ છે. જ્યારે તે વાર્તા કહેવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે તે ઘણીવાર એટલા બધા વહી જાય છે કે તે ચિત્રના વિષયથી પણ દૂર થઈ જાય છે... અને અમે બાળકોને અદ્ભુત જાપાનીઝ કવિતાઓ રજૂ કરવાનું નક્કી કર્યું જે ફક્ત ત્રણ લીટીઓમાં બંધબેસતું હોય.

શું તમે હાઈકુ વિશે સાંભળ્યું છે (હાઈકુ? આ જાપાનીઝ લિરિકલ ટેરસેટ્સ છે, જે અત્યંત સંક્ષિપ્તતા અને અનન્ય કાવ્યશાસ્ત્ર દ્વારા અલગ પડે છે.

સંક્ષિપ્તતા હાઈકુને લોક કહેવતો સમાન બનાવે છે. કેટલાક ટેરસેટ્સે કહેવત તરીકે લોકપ્રિય ભાષણમાં ચલણ મેળવ્યું છે, જેમ કે કવિ બાશોની કવિતા:

હું શબ્દ કહીશ -

હોઠ થીજી જાય છે.

પાનખર વાવંટોળ!

કહેવત તરીકે તેનો અર્થ એવો થાય છે "સાવધાની કેટલીકવાર વ્યક્તિને મૌન રહેવા દબાણ કરે છે."

પરંતુ મોટેભાગે, હાઈકુ તેની શૈલીની લાક્ષણિકતાઓમાં કહેવતથી તીવ્ર રીતે અલગ પડે છે.આ કોઈ સંપાદનકારી કહેવત, ટૂંકી ઉપમા અથવા સારી રીતે લક્ષિત સમજશક્તિ નથી, પરંતુ એક અથવા બે સ્ટ્રોકમાં સ્કેચ કરાયેલ કાવ્યાત્મક ચિત્ર છે. કવિનું કાર્ય વાચકને ગીતાત્મક ઉત્તેજનાથી સંક્રમિત કરવાનું છે, તેની કલ્પનાને જાગૃત કરવાનું છે, અને આ માટે તેની બધી વિગતોમાં ચિત્ર દોરવું જરૂરી નથી.

હાઈકુ એ ચિત્રની કળા સમાન છે.તેઓ ઘણીવાર ચિત્રોના વિષયો પર દોરવામાં આવતા હતા અને બદલામાં, કલાકારોને પ્રેરણા આપતા હતા; કેટલીકવાર તેઓ તેના પર સુલેખન શિલાલેખના રૂપમાં પેઇન્ટિંગના ઘટકમાં ફેરવાય છે. કેટલીકવાર કવિઓએ ચિત્રકળાની જેમ નિરૂપણની પદ્ધતિઓનો આશરો લીધો હતો. આ છે, ઉદાહરણ તરીકે, બુસનનું ટેરસેટ:

આસપાસ અર્ધચંદ્રાકાર ફૂલો.

સૂર્ય પશ્ચિમમાં નીકળી રહ્યો છે.

ચંદ્ર પૂર્વમાં ઉગે છે.

કેટલીકવાર સમગ્ર હાઈકુ એક વિસ્તૃત રૂપક હોય છે, પરંતુ તેનો સીધો અર્થ સામાન્ય રીતે સબટેક્સ્ટમાં છુપાયેલો હોય છે.

એક peony ના હૃદય માંથી

મધમાખી ધીમે ધીમે બહાર નીકળે છે.

ઓહ, શું અનિચ્છા સાથે!

બાશોએ પોતાના મિત્રના આતિથ્યપૂર્ણ ઘર છોડતી વખતે આ કવિતા રચી હતી.

તમે લાંબા સમય સુધી હોકી વિશે વાત કરી શકો છો.પરંતુ, મને લાગે છે કે, જો કોઈને આ વિષયમાં રસ છે, તો તમે સ્ટોર અને ઇન્ટરનેટ બંને પર જાપાની કવિતાના અદ્ભુત ઉદાહરણો શોધી શકો છો, જે વાંચ્યા પછી તમે તેમને ભૂલી શકશો નહીં. સાચું, તેઓ ફિટ અને પ્રારંભમાં વાંચી શકાતા નથી; આ માટે એકાંત અને ચોક્કસ સમયની જરૂર છે. અને આપણામાંના ઘણા લોકો માટે તે સોનામાં તેનું વજન મૂલ્યવાન છે ...

હાઈકુ કાવ્યાત્મક છબીને વધુ સારી રીતે જોવા અને શબ્દોમાં સમાવિષ્ટ વિચારને અનુભવવા માટે ધીમા વાંચનને પ્રોત્સાહન આપે છે. વિચિત્ર રીતે, હોકી બાળકો માટે તદ્દન સમજી શકાય તેવું છે, અને કદાચ આપણા પુખ્ત વયના લોકો કરતાં પણ વધુ હદ સુધી, કારણ કે તેમનું વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ હજી પણ નવી દરેક વસ્તુ માટે ખુલ્લું છે અને ક્લિચ અને વિવિધ પ્રતિબંધોથી ભરેલું નથી. બાળકો શબ્દો અને રેખાઓની સુંદરતાને સૂક્ષ્મ રીતે સમજવામાં સક્ષમ છે, અને કેટલીકવાર તેઓ થોડા ટૂંકા શબ્દોમાં વ્યક્ત કરાયેલ ભાવનાત્મક સ્થિતિને આપણા કરતા વધુ સારી રીતે સમજે છે.

હાઇકુ, તેની આબેહૂબ, કાવ્યાત્મક છબી સાથે, થીમ તરીકે પેઇન્ટિંગ માટે પોતાને સારી રીતે ઉધાર આપે છે.ખાસ કરીને જો તે મોસમી થીમ્સને લગતી હોય. વાણી વિકાસ અને વાર્તા કહેવાના વર્ગોમાં હાઈકુ એક આકર્ષક ઉમેરો બની શકે છે.

હાઈકુ સાથે કામ કરવાની બીજી દિશા છે ટેરસેટ્સ કંપોઝ કરવી.હું તમને ખાતરી આપું છું, તે ખૂબ જ રસપ્રદ અને ઉત્તેજક છે. ફક્ત ત્રણ લીટીઓ આપણને મૂડ અને લાગણીઓ પહોંચાડવી જોઈએ. તે ખૂબ સરળ લાગે છે! પરંતુ તે ત્યાં ન હતું ...

અથવા તમે પેઇન્ટિંગ અને હાઇકુને જોડી શકો છો,જ્યારે ફિનિશ્ડ પેઇન્ટિંગના આધારે ટેર્સેટ કમ્પોઝ કરવામાં આવે છે. બાળકો ખરેખર આ પ્રવૃત્તિનો આનંદ માણે છે. છેવટે, કવિતા લખવી એ પણ એક રમત છે. તદુપરાંત, કેટલાક છોકરાઓ કાવ્યાત્મક સ્વરૂપની વિશેષતાઓને ઝડપથી સમજી ગયા, જ્યારે અન્યને વધુ સમયની જરૂર હતી ...

તેથી, બાળકોને હાઈકુનો પરિચય કરાવવાથી મદદ મળે છે:

- જાપાનીઝ સંસ્કૃતિ વિશે બાળકોની સમજને વિસ્તૃત કરવી;

વ્યાકરણની રીતે યોગ્ય ભાષણની રચના, શબ્દ નિર્માણમાં જ્ઞાનાત્મક રસ; કોઈ વસ્તુ, ક્રિયા, ગુણવત્તા, સંબંધની વિવિધ સ્થિતિઓ ભાષણમાં અભિવ્યક્ત કરવાની ક્ષમતા;

કલ્પનાનો વિકાસ, તાર્કિક અને સહયોગી વિચારસરણી, સામાન્ય રીતે શબ્દો અને વાણી પ્રત્યે ભાવનાત્મક પ્રતિભાવ;

મૂળ ભાષા, તેની છબી, અભિવ્યક્તિ અને સુંદરતા માટે પ્રેમને ઉત્તેજન આપવું.

અમે તમારા ધ્યાન પર અમારા ડ્રોઇંગ્સ અને તેમના માટેના હાઇકુનું એક નાનકડું પ્રદર્શન લાવીએ છીએ, જે ગાય્ઝ દ્વારા રચિત છે.

સપ્તરંગી દેશ

પેગાસસને મળે છે.

તે મેઘધનુષ્ય તરફ ઉડી રહ્યો છે!

અન્ના બી. રેઈન્બો કન્ટ્રી (મીણ ક્રેયોન્સ)

બારીની બહાર તારાઓ અને એક મહિનો છે...

લાલ બિલાડી સપના

નવું વર્ષ ક્યારે આવશે...

લાલ બિલાડી ક્રિસમસ ટ્રીની તપાસ કરે છે (વોટરકલર, મીણ ચાક)

બરફ ચમકે છે અને ચમકે છે.

મેં મારું પર્સ બેન્ચ પર મૂક્યું.

હું હવે જઈશ...

લ્યુડમિલા એ. સ્કેટિંગ રિંક પર ઇતિહાસ (ગૌચે)

બરફથી બનેલા સ્નોમેન.

અમે તેમને બનાવ્યા!

રાત્રે તેઓ જીવનમાં આવે છે.

કિરીલ ચ. સ્નોમેન (વોટરકલર, મીણ ચાક)

વાદળી ઘંટ

તેઓ ફૂલદાનીમાં છે.

મારી મમ્મી તેમને ખૂબ પ્રેમ કરે છે.

સેર્ગેઈ કે. મમ્મી માટે ફૂલો (પાણીનો રંગ)

સુંદર સંગીત…

સ્ટેજ પર ડાન્સર્સ!

તેઓ તાળીઓ અને ફૂલો મેળવે છે!

માશા પી. બોલરૂમ નૃત્ય (પાણીનો રંગ)

યંગ ઓક

તમને આનંદથી નમસ્કાર

ગુલાબી સૂર્યોદય...

દશા ડી. વૃક્ષો વિશેની વાર્તા

(પાણીનો રંગ)

જૂનું ઝાડ

પાનખરને અલવિદા કહે છે.

ઉદાસી…

મોટા ટીપાં

વરસાદ મને પકડી રહ્યો છે.

હું ઘરે દોડી રહ્યો છું...

ઇરા એન. વરસાદ (કોલસો)

મોટી બિલાડી

અમારા આંગણામાં ચાલવું.

તેનું ઘર ક્યાં છે?

ચાલવા પર ગાલિયા વી. બિલાડી (કોલસો)

સૂર્ય, પતંગિયા અને ફૂલો

તેઓ અમને જોઈને સ્મિત કરે છે.

આ આનંદ છે.

ડેનિલ વી., દશા ડી. કોલાજ “હું દુનિયાને સ્મિત આપીશ” (વોટરકલર, વેક્સ ક્રેયોન્સ)

હું જેને હાઈકુ ડ્રોઈંગ કહું છું - એક શ્વાસનું ડ્રોઈંગ - ધ્યાન, સક્રિય ધ્યાન છે, જે ખૂબ ઊંડા હોઈ શકે છે. સક્રિય ધ્યાન વચ્ચેનો આ તફાવત છે: હા, આપણે આપણી જાતમાં ડૂબકી લગાવીએ છીએ, પરંતુ આપણે તે બહારની દુનિયાને કંઈક આપવા માટે કરીએ છીએ. વિચાર, ઈરાદો, ઈચ્છા હંમેશા કોઈને કોઈ તરફ નિર્દેશિત હોય છે. આપવાનો અર્થ છે તમારી માતાને પ્રેમ અને કૃતજ્ઞતા આપવી, તેમના તરફથી મળેલા પ્રેમનો પ્રતિસાદ આપવો, તમે હંમેશા પ્રેમ અનુભવો છો તે માટે તેણીને બદલો આપવો, તેણીને સમાન લાગણી સાથે પ્રતિસાદ આપવો. આંતરિક દિશાનું ધ્યાન મનને શાંત કરે છે પરંતુ હૃદયને ખોલતું નથી. તમે આભારી છો તે વિચારવું પૂરતું નથી. આપણે આ ખુલ્લેઆમ બતાવવાની જરૂર છે. તમારે કૃતજ્ઞતા આપવાની જરૂર છે.

એ સમજવા માટે કે વ્યક્તિમાં આત્મા છે, તેણે કોઈ બીજામાં આધ્યાત્મિકતા શોધવી જોઈએ. તેને હાઈકુમાં શોધો, પછી તમારામાં. તેની સંપૂર્ણતાની પ્રશંસા કરો, તકનીકી બાજુથી સંપૂર્ણપણે અસંબંધિત, જેના દ્વારા ફક્ત આત્મા વિનાના લોકો જ ન્યાય કરે છે. તેના બદલે, આત્મામાં સંપૂર્ણતા શોધો જેણે તેને બનાવ્યું, જે તમે છો.

તમારું ડ્રોઇંગ પૂરતું સારું છે કે કેમ તે નક્કી કરવાનું બંધ કરો. ડ્રોઇંગ તમારી સંપૂર્ણતામાંથી આવે છે, અને તેથી ફક્ત આધ્યાત્મિકતાની અભિવ્યક્તિ હોઈ શકે છે, એટલે કે તમારી જાતની. તમે સદ્ગુણી બનવા માટે નહીં, પણ તમે પહેલાથી જ છો એ અહેસાસ કરાવવા માટે હાઈકુ રંગો છો. તમે દોરેલું છેલ્લું ચિત્ર જુઓ અને સમજો કે તેમાં સારું છે, જે તેની સાથે હંમેશ માટે રહેશે, કારણ કે તે તમારા સદ્ગુણમાંથી જન્મ્યું છે.

તમે ભગવાન છો; તમે સંપૂર્ણતા છો. મ્યુઝ પર વિશ્વાસ કરવાનું શીખો. ફક્ત તેને તમારામાં પ્રવેશવા દો, ડરશો નહીં. તમે ભગવાન છો; તમે સંપૂર્ણતા છો. તમારામાં છે તે તમામ પ્રેમને વિશ્વમાં રેડવાની દો. મને લાગે છે કે તમારા મ્યુઝને જાણવાની અને તેના પર વિશ્વાસ કરવાનું શીખવાની આ સૌથી સરળ રીતોમાંની એક છે. વિશ્વાસ વિના કોઈ પ્રેમ નથી, કારણ કે પ્રેમ કરવાનો અર્થ છે વિશ્વાસ કરવો, પછી ભલે તમે સૌથી વધુ સંવેદનશીલ હોવ.

ચિત્રની ધારણા

દરેક ચિત્ર એ ઝાકળનું એક ટીપું છે, જે વિશ્વને એક અલગ દ્રષ્ટિકોણથી પ્રતિબિંબિત કરે છે, તે તમારા સારનો સાર છે, તમારા આંતરિક સ્વની અભિવ્યક્તિ છે. દરેક ચિત્ર એ એપિટાફ છે, દિવ્યતાની અભિવ્યક્તિ છે. તમને કદાચ હજી સુધી તેનો ખ્યાલ નહીં આવે, પરંતુ ધીમે ધીમે તમે સમજી શકશો કે આવા ચિત્રોનો હેતુ તમારા દૈવી મૂળને સમજવાનો છે. અને દરેક ચિત્ર એ દિવ્યતાનું અભિવ્યક્તિ છે જે તમે તમારી અંદર રાખો છો.

આપણા દુઃખનું એક કારણ એ છે કે આપણે આપણી અંદર જોવા નથી માંગતા, કારણ કે ત્યાં પાપ અથવા દુષ્ટતા હોઈ શકે છે. અને તેથી આપણે ચંદ્ર પર ઉડાન ભરવાનું, કોઈપણ પ્રવાસ પર જવાનું, સૌથી અદ્ભુત શોધ કરવાને બદલે - આપણા સારનાં મૂળમાં જોવાનું સપનું જોઈએ છીએ. અને આ સાહસનો ડર ભ્રમણા પર આધારિત છે, કારણ કે આપણી અંદર માત્ર પરોપકારી અને પૂર્ણતા છે, કારણ કે આપણે પોતે પ્રેમ અવતાર છીએ. દરેક હાઇકુ ડિઝાઇન સાથે આપણે આ મૂળની એક ડગલું નજીક બનીએ છીએ, જન્મ સમયે આપણને આપેલી મહાનતાની નજીક.

તમારી સામે ચિત્ર જુઓ. સમજો કે આ આત્માનું અભિવ્યક્તિ છે, દિવ્યતા જે તમારામાં અને આપણામાંના દરેકમાં રહે છે. તમારા ડ્રોઇંગને વ્યક્તિગત રીતે માન આપતા શીખો. ડ્રોઇંગ પર સરકતી તમારી આંખોની હિલચાલ અનુભવો - તેમના નૃત્યનો અનુભવ કરો. દોરેલા ચિત્ર પર તમારી આંગળીઓ ચલાવો, તેમની હિલચાલ કેવી રીતે નૃત્યમાં ફેરવાય છે તે જુઓ. તમારી અંદર જુઓ અને તમે જોશો કે મ્યુઝ કોઈ વિક્ષેપ વિના પ્રેમનો નૃત્ય નૃત્ય કરે છે. તમે જે બનાવ્યું છે તેની પ્રશંસા કરો - તમારા સર્જનના પ્રેમને ગ્રહણ કરો જે તમારા દ્વારા આવ્યો છે. છેવટે, તમે પ્રેમ છો, તમે સુંદરતા છો, તમે સંપૂર્ણતા છો.

ડ્રોઇંગ સાથે શું કરવું

તમારી પેઇન્ટિંગ્સ સ્ટોર કરવાની કોઈ જરૂર નથી. જો તમે જે બનાવ્યું છે તે જીવનને સુધારે છે અને પ્રેમ આપે છે, તો તે રેમ્બ્રાન્ડ અથવા ડ્યુરર અથવા ટર્નરની કોઈપણ પેઇન્ટિંગ જેટલી મહાન રચના છે. કલાનો મુખ્ય હેતુ, તેના અસ્તિત્વ માટેનું સાચું કારણ, ચોક્કસપણે આ છે. નહિંતર, ભલે તે તકનીકી રીતે ગમે તેટલું આદર્શ હોય, તે ફક્ત શણગાર છે.

તમારે તમારા પેઇન્ટિંગ્સ રાખવા જોઈએ નહીં, અને તમારે ચોક્કસપણે તેમને દરેકને જોવા માટે ફ્રેમમાં લટકાવવા જોઈએ નહીં. જે મહત્વનું છે તે અંતિમ ઉત્પાદન નથી, પરંતુ શોધની પ્રક્રિયા, નિરાશાની ઝબકારો અને આત્માના મ્યુઝિકને અપીલ જેણે તેને તેની શરૂઆત આપી. જો તમે આ બધું અન્ય વ્યક્તિને આપવા માટે સંમત થાઓ છો, તો તમારે ખાતરી હોવી જોઈએ કે તે તમારી રચનાનો ઉપયોગ તેની પોતાની આધ્યાત્મિક શોધ માટે પ્રેરણા મેળવવા માટે કરશે. તમારે હંમેશા યાદ રાખવું જોઈએ કે તમારા દ્વારા વિશ્વમાં પ્રસારિત થતી હાઈકુ ડિઝાઇનનો હેતુ જીવનને સુધારવાનો છે. અને તેને સુધારવાનો અર્થ છે આધ્યાત્મિક રીતે વિકાસ કરવો.

કઇ રીતે દોરવુ

તમારી આંખો બંધ કરીને આ રેખાંકનો બનાવવાનું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. તફાવત તમને આંચકો આપશે. તે હંમેશા મને આશ્ચર્યચકિત કરે છે કે પછી ચિત્રો કેટલા સુંદર છે અને પૃષ્ઠ પર લીટીઓ કેટલી સંપૂર્ણ રીતે મૂકવામાં આવી છે - તેમનું સંતુલન દોષરહિત છે. શાંતિ અને સંવાદિતા પાંદડા પર શાસન કરે છે, સંપૂર્ણ વ્યવસ્થામાં ગૂંથાયેલું છે. રેખાઓ પોતે દોષરહિત છે, અને વર્તુળો મુક્ત અને સંપૂર્ણ છે. આપણે ખુલ્લી આંખોથી આવું ચિત્ર બનાવી શકતા નથી, કારણ કે ખુલ્લી આંખો દ્રષ્ટિની સ્વતંત્રતા ચોરી લે છે.

જ્યારે લોકો પ્રથમ વખત આવા ચિત્ર દોરવાનો પ્રયાસ કરે છે, ત્યારે તેઓ વિશ્વાસ કરી શકતા નથી કે તેઓએ શું બનાવ્યું છે, અથવા, વધુ યોગ્ય રીતે, તેઓએ તેમના મ્યુઝને શું બનાવવાની મંજૂરી આપી છે. લીટીઓમાં કોઈ અનિયમિતતા નથી; તે સંપૂર્ણપણે સીધી દોરવામાં આવે છે. જ્યારે તમારી આંખો બંધ હોય છે, ત્યારે તમારો અહંકાર પૃષ્ઠભૂમિમાં ઝાંખો પડી જાય છે અને મ્યુઝ સર્વોચ્ચ શાસન કરે છે. તમે તમારા હાથના નૃત્ય પર, ક્ષણિક આવેગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો છો. તમે પાછળનો વિચાર કરતા નથી અથવા ભવિષ્ય તરફ નજર કરતા નથી, તમે ફક્ત અહીં અને અત્યારે અસ્તિત્વમાં છો. તમે પેન્સિલ વડે એકમાં ભળી જાવ, અને પછી વાસ્તવિકનો જન્મ થાય છે.