ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಅಕ್ಮಿಸಮ್. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಮಿಸಮ್

"ಅಕ್ಮಿಸಮ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. "acme" - ತುದಿ, ಮೇಲ್ಭಾಗ.
ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವು ಎನ್. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಅವರ ಲೇಖನ "ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಮಿಸಂನ ಪರಂಪರೆ." ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್ಸ್: ಎನ್. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್, ಎ. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ, ಎಸ್. ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಎಂ. ಕುಜ್ಮಿನ್.

ACMEISM - ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಸಂವೇದನಾ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿ ಹೊರಪ್ರಪಂಚ, ಪದವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಲ್ಲದ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗಯುವ ಕವಿಗಳು, ಭವಿಷ್ಯದ ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್ಗಳು, ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು, "ಇವನೊವೊ ಬುಧವಾರಗಳು" - ವ್ಯಾಚ್.ಇವನೋವ್ನ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಭೆಗಳಿಗೆ "ಗೋಪುರ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಗೋಪುರ" ದಲ್ಲಿ ಯುವ ಕವಿಗಳಿಗೆ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಕಲಿತರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1911 ರಲ್ಲಿ, ಈ "ಕವನ ಅಕಾಡೆಮಿ" ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು "ಕವಿಗಳ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ" ಎಂಬ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. "ಕಾರ್ಯಾಗಾರ" ಒಂದು ಶಾಲೆಯಾಗಿತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಯಕರು ಯುವ ಕವಿಗಳಾದ N. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಮತ್ತು S. ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕಿ. ಜನವರಿ 1913 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಪೊಲೊ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್ ಗುಂಪಿನ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

ಹೊಸದು ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಗುಮಿಲೆವ್, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ, ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಅಕ್ಮಿಸಮ್ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿವೆ. ಆದರೆ ಈ ಆಂದೋಲನದ ಮಾನವೀಯ ಅರ್ಥವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇದು A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ, O. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್, M. ಝೆಂಕೆವಿಚ್, V. ನಾರ್ಬಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ನಿಜದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲ ಇತರ ಪ್ರಪಂಚ, ಜೀವನದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅದರ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ - ಇಂದ್ರಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸುಳಿವುಗಳು ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಚಿತ್ರದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಮಿಸಂನ ಕಾವ್ಯವು "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಬಾರಾಟಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಸಮಯವಾಗಿದೆ.

ಅವರಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಸಿಂಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು: ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ: ವರ್ಣರಂಜಿತ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಲಕ್ಷಣ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು.

ಅಕ್ಮಿಸಮ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ:
- ಜಗತ್ತನ್ನು ಅದರ ಗೋಚರ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು, ಅದರ ನೈಜತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನೆಲದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಬಾರದು;
- ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ತತ್ವ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು;
- ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೂಲವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ;
- ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, 4 ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಸೆಯಬೇಕು:
1) ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವ್ಯಕ್ತಿ;
2) ದೇಹವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ರಾಬೆಲೈಸ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು;
3) ಜೀವನದ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಲೋನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯ;
4) ಕಲೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಗೌಟಿಯರ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ.

ಅಕ್ಮಿಸಮ್ನ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು:
- ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮನವಿಗಳಿಂದ ಕಾವ್ಯದ ವಿಮೋಚನೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು;
- ಅತೀಂದ್ರಿಯ ನೀಹಾರಿಕೆ ನಿರಾಕರಣೆ, ಅದರ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಐಹಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವೀಕಾರ, ಗೋಚರ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ಸೊನೊರಿಟಿ, ವರ್ಣರಂಜಿತತೆ;
- ಪದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಬಯಕೆ;
- ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ವಿವರಗಳ ನಿಖರತೆ;
- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳ "ದೃಢೀಕರಣ" ಕ್ಕೆ ಮನವಿ;
- ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾವ್ಯೀಕರಣ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜೈವಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಗಳು;
- ಹಿಂದಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಯುಗಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ, ವಿಶಾಲವಾದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂಘಗಳು, "ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವುದು."

ಅಕ್ಮಿಸಮ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು:
- ಹೆಡೋನಿಸಂ (ಜೀವನದ ಆನಂದ), ಆಡಮಿಸಂ (ಪ್ರಾಣಿ ಸಾರ), ಸ್ಪಷ್ಟತೆ (ಭಾಷೆಯ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ);
- ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಚಿತ್ರಣ;
- ಭಾಷೆಯ ಆಡುಮಾತಿನ ಅಂಶಗಳು, ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ನಿರೂಪಣೆಗಳು.

30.03.2013 27098 0

ಪಾಠ 22
ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಅಕ್ಮಿಸಮ್.
ಅಕ್ಮಿಸಂನ ಮೂಲಗಳು

ಗುರಿಗಳು:ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಅಕ್ಮಿಸಂನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿ; ರಷ್ಯಾದ ಅಕ್ಮಿಸಮ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ; ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳಾದ N. Gumilyov, S. Gorodetsky, A. Akhmatova, O. Mandelstam ಮತ್ತು ಇತರರ ರಷ್ಯಾದ Acmeism ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು.

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

I. ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

1. ಆಧುನಿಕತಾವಾದವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಿಂದ ಯಾವುದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ?

2. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಿಂಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಯಾವುವು?

3. ಸಿಂಬಾಲಿಸ್ಟ್ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವಿ.ಬ್ರೂಸೊವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು? (ಹಿಂದಿನ ಪಾಠದ ಉಪನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪುಟ 22-23 ರಲ್ಲಿರುವ "ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ" ಲೇಖನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉತ್ತರಗಳು.)

II. ಪಾಠದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಉಪನ್ಯಾಸ.

ಅಕ್ಮಿಸಮ್ - 1910 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ತಳೀಯವಾಗಿ ಸಂಕೇತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 1900 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಯುವ ಕವಿಗಳು "ಇವನೊವೊ ಬುಧವಾರಗಳು" - ವ್ಯಾಚ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಇವನೊವ್, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ "ಗೋಪುರ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು.

1906-1907ರಲ್ಲಿ ವೃತ್ತದ ಆಳದಲ್ಲಿ, ಕವಿಗಳ ಗುಂಪು ಕ್ರಮೇಣ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ತಮ್ಮನ್ನು "ಯುವಕರ ವಲಯ" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅವರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿತ್ತು.

ಒಂದೆಡೆ, "ಯುವಕರು" ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಯುಟೋಪಿಯಾನಿಸಂ ಅನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

1909 ರಲ್ಲಿ, "ಯುವಜನರ ವಲಯ" ದ ಸದಸ್ಯರು, ಇದರಲ್ಲಿ S. ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಾಚ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಇವನೊವ್, I. ಅನ್ನೆನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಎಂ. ವೊಲೊಶಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಕಾವ್ಯದ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಓದಲು.

"ಕಲಾತ್ಮಕ ಪದಗಳ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಸೊಸೈಟಿ" ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅಥವಾ, ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕವಿಗಳು ಇದನ್ನು "ಕವನ ಅಕಾಡೆಮಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1911 ರಲ್ಲಿ, ಕವನ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು - ಕವಿಗಳ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ. ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ಗಳ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹೆಸರುಗಳ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತದ ಹೆಸರು, ಕಾವ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

"ಕಾರ್ಯಾಗಾರ" ದ ನಾಯಕರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕವಿಗಳು - N. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಮತ್ತು S. ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕಿ.

1912 ರಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಸಭೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಹೊಸ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಅಹಂಕಾರದ "ಅಕ್ಮಿಸಮ್" (ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ. acme- ಯಾವುದೋ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪದವಿ, ಏಳಿಗೆ, ಶಿಖರ, ಅಂಚು). "ಕಾರ್ಯಾಗಾರ" ದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ, ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಏಕೀಕೃತ ಕವಿಗಳ ಗುಂಪು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಎನ್. "ವರ್ಕ್ಶಾಪ್" ನಲ್ಲಿ ಇತರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು (ಅವರಲ್ಲಿ ಜಿ. ಆಡಮೊವಿಚ್, ಜಿ. ಇವನೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು), ನಿಜವಾದ ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್ಸ್ ಅಲ್ಲ, ಚಳುವಳಿಯ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಅಕ್ಮಿಸಂನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು 1910 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕುಜ್ಮಿನ್ ಅವರ ಲೇಖನ "ಸುಂದರ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೇಖನವು "ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ" ಯ ಶೈಲಿಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು: ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ತರ್ಕ, ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪ. ಕುಜ್ಮಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೂಢಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪುನರ್ವಸತಿಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ವಿಪರೀತತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು.

ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದವರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು - I. ಅನೆನ್ಸ್ಕಿ, M. ಕುಜ್ಮಿನ್, A. ಬ್ಲಾಕ್. ಇದರರ್ಥ ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಕೆಲವು ವಿಪರೀತಗಳನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. "ದಿ ಲೆಗಸಿ ಆಫ್ ಸಿಂಬಾಲಿಸಮ್ ಅಂಡ್ ಅಕ್ಮಿಸಮ್" ಎಂಬ ತನ್ನ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಎನ್. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು "ಯೋಗ್ಯ ತಂದೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಆದರೆ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾದದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ - "ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ" ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.

ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಕ್ಮಿಸಮ್ ಎನ್ನುವುದು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ, ಅಜ್ಞಾತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದಿಗಳ "ಅಶುದ್ಧ" ಬಯಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತದೆ: ಸರಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚವು ಸ್ವತಃ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

ಅಕ್ಮಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚಕ ಐಹಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಶೋಧನೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾ, ಎಸ್. ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಅಕ್ಮಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಧ್ವನಿಸುವ, ವರ್ಣರಂಜಿತವಾದ, ಆಕಾರಗಳು, ತೂಕ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಗತ್ತು..." ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು S. ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆ "ಆಡಮ್" ನಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು:

ಜಗತ್ತು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೋರಾಗಿ,

ಮತ್ತು ಅವನು ಮಳೆಬಿಲ್ಲುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಣಮಯ,

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆಡಮ್ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು,

ಹೆಸರುಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ.

ಹೆಸರು, ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ, ಕವರ್ಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿ

ಮತ್ತು ಐಡಲ್ ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕತ್ತಲೆ -

ಮೊದಲ ಸಾಧನೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಹೊಸ ಸಾಧನೆ -

ಜೀವಂತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ.

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ "ಹೊರಹೊಡೆಯುವುದು" ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಚಾರಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ.

ಹೊಸ ಆಂದೋಲನವು ರುಚಿ ಸಂವೇದನೆಗಳ ನವೀನತೆಯಂತೆ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ನವೀನತೆಯನ್ನು ತಂದಿಲ್ಲ: ಶೈಲಿಯ ಸಮತೋಲನ, ಚಿತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ಅಳತೆ ಮಾಡಿದ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವಿವರಗಳ ನಿಖರತೆಯಂತಹ ರೂಪದ ಅಂಶಗಳು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ.

ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುಗಳ ದುರ್ಬಲವಾದ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಮುದ್ದಾದ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳನ್ನು" ಮೆಚ್ಚುವ "ಮನೆಯ" ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. O. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ಸ್ಟಾಮ್ ಅಕ್ಮಿಸಮ್ ಅನ್ನು "ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವುದು" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಮನೋಭಾವವಿತ್ತು ಸ್ಮರಣೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕಲಾವಿದರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ - ಎ.

ಅಕ್ಮಿಸಂ ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಅಕ್ಮಿಸಂನಲ್ಲಿನ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಷಯಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ; ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹವ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ: ಯಾವುದೇ ವಿಲಕ್ಷಣ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಇವುಗಳು N. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ವಿಲಕ್ಷಣತೆಯ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವಿವರಗಳಾಗಿವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಿರಾಫೆ, "ಹಡಗಿನ ಬಣ್ಣದ ಹಾಯಿಗಳಂತೆ," ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಆಟದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಅವನಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ,

ಮತ್ತು ಅವನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಾದರಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ,

ಚಂದ್ರನು ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಸರಿಗಟ್ಟಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ,

ವಿಶಾಲವಾದ ಸರೋವರಗಳ ತೇವಾಂಶದ ಮೇಲೆ ನುಜ್ಜುಗುಜ್ಜು ಮತ್ತು ತೂಗಾಡುವಿಕೆ.

ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಾವನೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಗೆಸ್ಚರ್, ಚಲನೆ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು. ಅನುಭವಗಳ "ವಸ್ತುೀಕರಣ" ದ ಇದೇ ರೀತಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳು.

ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಒಂದೇ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶಾಲೆಯ ಚೌಕಟ್ಟು ಅವರಿಗೆ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾಯಿತು, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಅಕ್ಮಿಸಂನ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಕೊಂಡೊಯ್ದವು.

ಆದ್ದರಿಂದ, N. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಹುಡುಕಾಟದ ಕಡೆಗೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡರು, ಇದು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಸಂಗ್ರಹವಾದ "ಪಿಲ್ಲರ್ ಆಫ್ ಫೈರ್" (1921) ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಬಲವಾಯಿತು, O ನ ಕವನ ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ಸ್ಟಾಮ್ ಇತಿಹಾಸದ ತಾತ್ವಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪದಗಳ ಹೆಚ್ಚಿದ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾರಂಭದ ನಂತರ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ದೃಢೀಕರಣವು ಹಿಂದಿನ ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಆಧಾರವಾಯಿತು.

ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅನುಮಾನ, ಮಾನಸಿಕ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಖಂಡನೆ ಸಹ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ.

III. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂದೇಶ.

ಜಾರ್ಜಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಇವನೊವ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ (ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪುಟಗಳು 154-161).

IV. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು.

"ಅಕ್ಮಿಸಮ್" ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಿ, ಪು. 24-25. ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ಮಿಸಮ್ ಗುಮಿಲಿಯೊವ್ (“ದಿ ಲೆಗಸಿ ಆಫ್ ಸಿಂಬಾಲಿಸಮ್ ಅಂಡ್ ಅಕ್ಮಿಸಮ್”) ಮತ್ತು ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕಿ (“ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು”) ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳ ಲೇಖನಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.

V. ಪಾಠದ ಸಾರಾಂಶ.

ಮನೆಕೆಲಸ:

ಮನೆ ತಯಾರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

1. ಅಕ್ಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಗುಂಪು ಯಾವುದು?

2. ಈ ಹೊಸ ಆಂದೋಲನದ ಬಗ್ಗೆ ಗುಮಿಲೆವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಯಾವುವು?

ಗ್ರೀಕ್ - ಅತ್ಯಧಿಕ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆ) - ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದೇಶನ. XX ಶತಮಾನ, ಯಾರು ಭಾವನೆಗಳ ಕಾವ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಪದಗಳ ಅರ್ಥದ ನಿಖರತೆ (ಎ. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ, ಎನ್. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್, ಒ. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್, ಇತ್ಯಾದಿ).

ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಅಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ↓

ACMEISM

ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಅಕ್ಮೆ - ಯಾವುದೋ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪದವಿ, ಹೂಬಿಡುವ ಶಕ್ತಿ), 1910 ರ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಳುವಳಿ. ಎನ್.ಎಸ್.ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಮತ್ತು ಎಸ್.ಎಂ.ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕಿ ನೇತೃತ್ವದ "ದಿ ವರ್ಕ್ಶಾಪ್ ಆಫ್ ಪೊಯೆಟ್ಸ್" (1911-14) ಎಂಬ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಅಕ್ಮಿಸಂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಎ.ಎ. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ, ಈ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಜಿ.ವಿ. ಆಡಮೊವಿಚ್, ವಿ.ವಿ. ಗಿಪ್ಪಿಯಸ್, ಎಂ.ಎ. ಝೆಂಕೆವಿಚ್, ಜಿ.ವಿ. ಇವನೊವ್, O. E. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ಸ್ಟಾಮ್, V. I. ನಾರ್ಬಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ 1913 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು - N. S. Gumilyov ("ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಮಿಸಂನ ಪರಂಪರೆ") ಮತ್ತು S. M. ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕಿ ("ಕೆಲವು ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಆಧುನಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ". ”), ಪಬ್ಲ್. ಅಪೊಲೊ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ, "ಕವಿಗಳ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ"ಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ನಂತರ, ಈ ಆಂದೋಲನದ ತತ್ವಗಳನ್ನು O. E. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ಸ್ಟಾಮ್ ಅವರು ರೂಪಿಸಿದರು (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ "ದಿ ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಅಕ್ಮಿಸಂ" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, 1919). ಹೊಸ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ಕವಿಗಳು ಎನ್.ಎಸ್.ಗುಮಿಲಿಯೋವ್, ಎಸ್.ಎಂ.ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ಎ.ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ, ಒ.ಇ.ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್, ಎಂ.ಎ.ಜೆಂಕೆವಿಚ್, ವಿ.ಐ.ನಾರ್ಬಟ್. ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಘೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಹಿಂದಿನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ವಿಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ, ಪದಗಳ ಪಾಲಿಸೆಮಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ. ಪದದ ನಿಖರತೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ, ಅದರ ನೇರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧತೆ - ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳುಅಕ್ಮಿಸಮ್. ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳುಆದ್ದರಿಂದ, ಅಕ್ಮಿಸಂನ ಏಕತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಚಳುವಳಿಯ "ಕೋರ್" N. S. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್, A. A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ, O. E. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್. ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಉದ್ಧರಣದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರ, ವಿಶ್ವ ಕಾವ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿದೆ.

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯ ಹೆಸರು, ಅಕ್ಮೀಜಿಮ್ ಗ್ರೀಕ್ ಪದ"ಅಕ್ಮೆ", ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆ, ಶಿಖರ ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮೇಲ್ಭಾಗ (ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪದವು ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಗುಪ್ತನಾಮ "ಅಕ್ಮಾಟಸ್" ನ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ).

ಈ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ವಿಪರೀತ ಮತ್ತು ವಿಪರೀತಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ. ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಕಾವ್ಯದ ಪದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕತೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ (ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ) ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯ ನಿಗೂಢ ಮಂಜನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವಂತೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅಕ್ಮಿಸಂನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪದಗಳ ನಿಖರತೆ, ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವೀಕಾರ, ವರ್ಣರಂಜಿತತೆ, ಸೊನೊರಿಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ತನವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.

ಅಕ್ಮಿಸಂನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ರಷ್ಯಾದ ಕವಿತೆಯ ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗುಮಿಲಿಯೊವ್, ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಒ. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್, ವಿ. ನಾರ್ಬಟ್, ಎಂ.

1912 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವೃತ್ತಿಪರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, "ದಿ ವರ್ಕ್‌ಶಾಪ್ ಆಫ್ ಪೊಯೆಟ್ಸ್" ಮತ್ತು 1913 ರಲ್ಲಿ, ಗುಮಿಲೆವ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು "ದಿ ಲೆಗಸಿ ಆಫ್ ಸಿಂಬಾಲಿಸಮ್ ಅಂಡ್ ಅಕ್ಮಿಸಮ್" ಮತ್ತು ಎಸ್. ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕಿ "ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕರೆಂಟ್ಸ್" ಅಪೊಲೊದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, ಇದರಲ್ಲಿ " ಅಕ್ಮಿಸಮ್" ಎಂಬ ಪದವು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್ ಆಂದೋಲನದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿರುವ ಈ ಲೇಖನಗಳು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದವು - ಜನರ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ಬಾಯಾರಿಕೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ, ಅದರ ವರ್ಣರಂಜಿತತೆ ಮತ್ತು ಹೊಳಪಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮರಳುವಿಕೆ. ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್ ಕವಿಗಳ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಪೊಲೊ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಮೂರನೇ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ (1913) ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಲೇಖನಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1913-1919ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜರ್ನಲ್ "ಹೈಪರ್ಬೋರಿಯಾಸ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು (ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರನ್ನು "ಹೈಪರ್ಬೋರಿಯನ್ಸ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ).

ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯಂತಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಗೀತದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಸಂಗೀತದಂತೆ, ಇದು ನಿಗೂಢ, ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು), ಅಕ್ಮಿಸಂನ ಕೆಲಸವು ಅಂತಹ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮೂರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಾಗಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಯಾಮದ ಚಲನೆಗಳು.

ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್ ಕವಿಗಳ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ನಿಖರತೆ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾದ ಅರ್ಥದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಓದುಗರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಪದಗಳು ಮೂಲತಃ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಯಾವುದೇ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಗಳು ಅಥವಾ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ರೂಪಕಗಳು ಅಥವಾ ಹೈಪರ್ಬೋಲ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್ ಕವಿಗಳು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯರಾಗಿದ್ದರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳುಅವರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕವನಗಳು ಅರ್ಥವಾಗುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ, ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಮತ್ತು ಕಂಠಪಾಠ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿಷಯಗಳು ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸರಳ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ.

ಈ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಹೊಸ ಕಾವ್ಯದ ಶಾಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಸಂಘಟನೆಯು ಉತ್ತಮ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಏಕತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಅವರು ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಹಿತ್ಯ ವೇದಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಕವಿತೆಗಳು, ರಚನೆ, ಪಾತ್ರ, ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅಕ್ಮಿಸಮ್ ಶಾಲೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲಿಲ್ಲ.

ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್ ಕವಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಗುಮಿಲಿಯೋವ್, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್ನಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಕವಿಗಳಿಗೆ ಈ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಯ ಸೀಮಿತ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾಯಿತು. ಫೆಬ್ರವರಿ 1914 ರಲ್ಲಿ ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುಮಿಲೆವ್ ಅವರ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ನಂತರ, ವೃತ್ತಿಪರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಶಾಲೆ "ಕವಿಗಳ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ", ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, "ಹೈಪರ್ಬೋರಿಯಾ" ನಿಯತಕಾಲಿಕದ 10 ಸಂಚಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳು ಕುಸಿದವು. ಈ ಸಂಘಟನೆಯ ಕವಿಗಳು ಈ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಕಾಶಕರು ಅವರನ್ನು ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಯುವ ಕವಿಗಳಾದ ಜಾರ್ಜಿ ಇವನೊವ್, ಜಾರ್ಜಿ ಆಡಮೊವಿಚ್, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಒಟ್ಸುಪ್ ಮತ್ತು ಐರಿನಾ ಓಡೋವ್ಟ್ಸೆವಾ ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮುಂದುವರಿದವರು ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಅಕ್ಮಿಸಂನಂತಹ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಳುವಳಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಶೋಧಕರು ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್ ಕವಿಗಳ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿವರ್ಗಾವಣೆಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚಒಂದೇ ಚಲನೆ, ಗೆಸ್ಚರ್, ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ ಅಥವಾ ಓದುಗರ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿವರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳು. ಮುಖ್ಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಈ ಚತುರತೆಯಿಂದ ಸರಳವಾದ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ "ವಸ್ತುೀಕರಣ" ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಓದುಗರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.

1911 ರಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ "ಕವಿಗಳ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ" ವಲಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

ಅಕ್ಮಿಸಂನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ.

"ಆಕ್ಮೆ" - ಶಿಖರ, ಹೂಬಿಡುವ, ಅರಳುವ.

ಅಕ್ಮಿಸಮ್

- ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳವಳಿ ವಿರೋಧಿಸಿತು ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಅದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು XX ಶತಮಾನ ವಿ ರಷ್ಯಾ . ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ, ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ, ಪದಗಳ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು .

ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಕಾವ್ಯದ ಸಾಕಾರ

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಉದ್ದೇಶ

ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ವರ್ತನೆ

ವಾಸ್ತವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವೀಕಾರ

ಪದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಬಯಕೆ

ಪದಕ್ಕೆ ವರ್ತನೆ

ಹಿಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ

ಹಿಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧ

• ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ, ನಿಖರತೆ
• ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ವಿಷಯ
• ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಬದ್ಧತೆ
• ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ
• ಜೀವನದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು, ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು .

ಇಂದು, ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ನೋಟವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುಃಖವಾಗಿದೆ

ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೆಳ್ಳಗಿರುತ್ತವೆ, ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಆಲಿಸಿ: ಚಾಡ್ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ದೂರ, ದೂರ

ಒಂದು ಸೊಗಸಾದ ಜಿರಾಫೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತದೆ.

ಅವನಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ,

ಮತ್ತು ಅವನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಾದರಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ,

ಚಂದ್ರನು ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಸರಿಗಟ್ಟಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ,

ವಿಶಾಲವಾದ ಸರೋವರಗಳ ತೇವಾಂಶದ ಮೇಲೆ ನುಜ್ಜುಗುಜ್ಜು ಮತ್ತು ತೂಗಾಡುವಿಕೆ.

ದೂರದಲ್ಲಿ ಇದು ಹಡಗಿನ ಬಣ್ಣದ ಹಾಯಿಗಳಂತೆ,

ಮತ್ತು ಅವನ ಓಟವು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಹಕ್ಕಿಯ ಹಾರಾಟದಂತೆ ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಿಯು ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ,

ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಗ್ರೊಟ್ಟೊದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು.

ನಿಗೂಢ ದೇಶಗಳ ತಮಾಷೆಯ ಕಥೆಗಳು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿವೆ

ಕಪ್ಪು ಕನ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಯುವ ನಾಯಕನ ಉತ್ಸಾಹದ ಬಗ್ಗೆ,

ಆದರೆ ನೀವು ತುಂಬಾ ಸಮಯದಿಂದ ದಟ್ಟವಾದ ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ,

ಮಳೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೇನನ್ನೂ ನಂಬಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಉಷ್ಣವಲಯದ ಉದ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ,

ತೆಳ್ಳಗಿನ ತಾಳೆ ಮರಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ನಂಬಲಾಗದ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ವಾಸನೆಯ ಬಗ್ಗೆ.

ನೀನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ? ಆಲಿಸಿ... ದೂರದ ಚಾಡ್ ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ

ಒಂದು ಸೊಗಸಾದ ಜಿರಾಫೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತದೆ.

ನಿಕೋಲಾಯ್ ಗುಮಿಲಿಯೋವ್

ನಾನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆನೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ... ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ...

ನಾನು ಶೀತದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತೇನೆ, -

ನಾನು ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತನಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!

ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ,

ನನಗೆ ಹಾಡಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಟಾಮಿಶ್, ಆತಂಕದ ಸಂಗೀತಗಾರ,

ಪ್ರೀತಿಸು, ನೆನೆದು ಅಳು,

ಮತ್ತು, ಮಂದ ಗ್ರಹದಿಂದ ಎಸೆದ,

ಸುಲಭವಾದ ಚೆಂಡನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಿ!

ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು ನಿಜವಾದವಳು

ನಿಗೂಢ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ!

ಎಂತಹ ನೋವಿನ ವಿಷಣ್ಣತೆ,

ಎಂತಹ ಅನಾಹುತ!

ತಪ್ಪಾಗಿ ಚಿಮ್ಮಿದರೆ ಏನು,

ಯಾವಾಗಲೂ ಮಿನುಗುವುದು

ನಿಮ್ಮ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದ ಪಿನ್‌ನೊಂದಿಗೆ

ನಕ್ಷತ್ರ ನನಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆಯೇ?

ಒ.ಇ

ಸಾವು

ನಾನು ಹೋಗುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ,

ಎಲ್ಲರಂತೆ ದಿನಗಳು ನಿಲ್ಲದೆ ಓಡುತ್ತವೆ.

ಅದೇ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ

ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲು ಬೆಳಗಿನ ಇಬ್ಬನಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲೆಯಾಗಿ ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು,

ಅವನು ನನಗಾಗಿ ತನ್ನ ಹೊಸ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ನಾನು ರಚಿಸಿದ ಹಾಡು

ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಕಿಡಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.